• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

O Revelație a lui Cristos

Să-L savurăm și să-L absorbim pe Cristos ca țară bună atotinclusivă în care suntem înrădăcinați

03/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Fiind înrădăcinați și zidiți în El, întăriți în credință, așa cum ați fost învățați, aducând din belșug mulțumire. Col. 2:7

Dacă vedem faptul că am fost înrădăcinați în Cristos, trebuie să petrecem timp pentru a-L savura pe Domnul ca țară atotinclusivă, pentru ca elementele lui Cristos ca sol bogat să fie absorbite în noi – pe măsură ce Îl absorbim pe Cristos – pentru a fi făcuți plini în experiența noastră. Amin!

Totul începe cu și totul depinde de viziunea nostru; dacă vedem că am fost înrădăcinați în Cristos ca solul bogat, țara atotinclusivă, vom alege să petrecem timp cu Domnul din nou și din nou, pentru a putea trimite în El rădăcini fragede, proaspete și noi, ca să-L absorbim.

Coloseni capitolul doi este un capitol uimitor, începând cu lupta lui Pavel pentru toți sfinții ca inima lor să fie mângâiată, fiind legați împreună în dragoste și cu toate bogățiile asigurării depline a înțelegerii, până la cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos.

Pavel era îngrijorat de faptul că sfinții vor fi înșelați de unii care au o vorbire convingătoare, căci el voia ca ei să stea pe temelia solidă a credinței lor în Cristos. Cu toții trebuie să fim atenți și să ne dăm seama că noi, cei care L-am primit pe Cristos Isus ca Domn, putem umbla în El, fiind înrădăcinați și fiind zidiți în El (Col. 2:6-7).

Pe de o parte L-am primit pe Cristos, Isus Domnul, ca să putem umbla în El, iar pe de altă parte am fost înrădăcinați în El, deci trebuie să absorbim din El toate substanțele nutritive bogate pentru ca noi să fim zidiți în El, fiind întemeiați în credință așa cum am fost învățați, abundând în mulțumiri.

Amin, frați și surori, fie ca nimeni să nu ne ia ca pradă prin filosofia sa și înșelăciunea goală, după tradiția oamenilor, după elementele lumii și nu după Cristos (v. 8).

Mai ales astăzi cu lumea din jurul nostru și cu „supermarketul de biserici” disponibile în creștinătate, cu tot felul de filozofii care sună bine (dar nu se regăsesc cu adevărat în Cuvânt) și sunt tradiționale (dar nu sunt bazate pe cuvântul lui Dumnezeu) și sunt în conformitate cu elementele lumii (dar nu în conformitate cu Cristos), trebuie să fim atenți!

Trebuie să fim atenți că nimeni nu ne ia ca pradă, adică nimeni să nu ne dezrădăcineze din pământul bogat, din Cristos ca țara noastră atotinclusivă!

Vrăjmașul vrea să folosească tot felul de lucruri pentru a ne dezrădăcina din Cristos; el poate folosi filozofiile, cultura, elementele lumii și tradiția oamenilor, astfel încât să nu trimitem rădăcini adânc în Cristos, ci să fim distrași de la El…

Dar oh, ce Cristos bogat avem ca țară atotinclusivă în care suntem înrădăcinați!

Să-L vedem, să-L apreciem, și să-L absorbim pe Cristosul bogat în care suntem înrădăcinați, precum în Col. 2:8-15

Căci în El locuiește trupește toată plinătatea dumnezeirii și în El, Care este Capul oricărei conduceri și autorități, sunteți și voi împliniți. În El ați fost și circumciși cu o circumcizie care nu este făcută de mâini omenești, ci cu circumcizia lui Cristos, prin dezbrăcarea de firea păcătoasă, fiind înmormântați împreună cu El prin botez și înviați împreună cu El, prin credința în puterea lui Dumnezeu, Care L‑a înviat dintre cei morți. Col. 2:9-12 În Col. 2:8-15 vedem atât de multe aspecte bogate, practice și minunate ale Cristosului atotinclusiv, care este rezerva noastră pe măsură ce trimitem rădăcini adânci în El!

Cristosul în care suntem înrădăcinați este Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii. În El locuiește toată plinătatea Dumnezeirii (v. 9) și am fost făcuți plini în El (v. 10).

Când trimitem rădăcini adânc în acest Cristos bogat în timpul nostru împreună cu El și spunând pur și simplu Amin vorbirii Sale interioare, absorbim în ființa noastră ceva din plinătatea Lui, iar în El suntem făcuți plini!

Cel pe care Îl absorbim este Capul oricărei stăpâniri și autorități; în El este atât autoritatea, cât și supunerea adecvată la autoritate, așa că atunci când petrecem timp cu El, amândoi avem autoritatea Sa și ne supunem autorității Sale.

Am fost înrădăcinați în Cristos și în El am fost tăiați împrejur cu o tăiere împrejur care nu a fost făcută cu mână omenească, în îndepărtarea trupului cărnii, în circumcizia lui Cristos (v. 11).

Când suntem în Cristos, absorbind bogățiile Sale, noi absorbim moartea Lui; suntem tăiați împrejur în duh, carnea este pusă deoparte, omul vechi este terminat și sinele este lepădat. Aleluia, adevărata omorâre a crucii este în Cristos, solul bogat în care suntem înrădăcinați!

Chiar mai mult, atunci când Îl absorbim pe Cristos, suntem îngropați împreună cu El și suntem înviați împreună cu El prin credința lucrării lui Dumnezeu (v. 12).

Pe de o parte suntem morți și îngropați și tot ce este din omul vechi și din carne este în mormânt; pe de altă parte am fi fost ridicați împreună cu El și chiar am fi fost înviați împreună cu El (v. 13), căci acum trăim în noutatea vieții și-L slujim în noutatea duhului!

Aleluia, atunci când ne exersăm duhul și avem o inimă întoarsă către Domnul când Îl atingem în mod personal, orice lucru negativ în noi este pus la moarte, iar ființa noastră interioară este înviată și umplută de viață!

Chiar mai mult, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos, toate rânduielile pe care le avem sau pe care ni le facem, toate lucrurile pe care le stabilim ca anumite practici și ne despart de ceilalți, toate acestea sunt șterse, pironite pe cruce, iar noi suntem făcuți una în Cristos (v. 14)! Aleluia!

Ce Cristos bogat și atotinclusiv avem – El este atât atotinclusiv cât și vast, iar noi suntem înrădăcinați și întemeiați în El pentru a absorbi bogățiile Sale și pentru a deveni expresia Sa corporativă!

În acest sol bogat în care suntem înrădăcinați, avem dezbrăcarea conducătorilor și a autorităților, asupra cărora Cristos a triumfat prin cruce și i-a dat de rușine în mod public (v. 15). Minunat!

Există un element în solul bogat care este victorios peste duhurile rele din atmosferă.

De multe ori ne dăm seama că, deși vrem să facem binele, există ceva care ne copleșește să facem răul și chiar mai mult, există ceva rău care ne înconjoară, ceva întunecat în atmosferă, ceva ce nu putem învinge, ci mai degrabă ne învinge.

Dar slavă Domnului, pe măsură ce petrecem timp cu Domnul și Îl savurăm, există un element pe care îl absorbim în ființa noastră care ne determină să învingem spontan puterile întunericului!

Atât credincioșii, cât și cei necredincioși experimentează ceva asupritor, o atmosferă malefică … dar prin absorbția lui Cristos, în El există ceva bogății care ne energizează și ne echipează pentru a-i dezbrăca pe toți acești conducători și autorități și pentru a avea un trai zilnic normal, care stă pentru Domnul!

Aleluia, victoria este în sol! Iar noi putem fi cei care Îl putem absorbi pe Cristos ca atare!

Doamne Isuse, vrem să-L vedem, să-L apreciem și să petrecem timp pentru a-L absorbi pe Cristos ca pământul bogat în care suntem înrădăcinați. Aleluia, am fost înrădăcinați în Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune și putem absorbi toate bogățiile Sale! În acest pământ în care suntem înrădăcinați este toată plinătatea Dumnezeirii, Capul oricărei stăpâniri și autorități, puterea omorâtoare care dă carnea la moarte, elementul care ne determină să fim îngropați și ridicați, elementul de viață care ne umple de viață, ștergerea zapisului în rânduieli și victoria asupra duhurilor rele din atmosferă! Amin, aleluia, tot ce avem nevoie este în Cristosul bogat ca pământ în care suntem înrădăcinați!

Să-L savurăm și să-L absorbim pe Cristos ca țară bună atotinclusivă și să fim făcuți deplini în experiență

Și în El, Care este Capul oricărei conduceri și autorități, sunteți și voi împliniți...Stăruiți în rugăciune! Vegheați în ea cu mulțumire! Col. 2:10; 4:2Când Domnul ni-L arată pe Cristosul bogat, atotinclusiv, vast, ca pământ în care suntem înrădăcinați, vom realiza că trebuie să petrecem timp pentru a-L savura ca o asemenea țară atotinclusivă.

Trebuie să petrecem timp pentru a-L savura, pentru ca toate elementele lui Cristos ca sol bogat să fie absorbite în noi, pentru ca noi să fim deplini în experiența noastră (Col. 2:10; 4:2).

Cum Îl putem absorbi pe Cristos? Dacă am absorbi bogăția lui Cristos ca sol bogat, trebuie să avem rădăcini fragede și noi (vezi 2 Corinteni 4:16); aceste rădăcini fragede și noi sunt cele care absorb toate bogățiile.

Fie ca să rugăm ca Domnul să nu lase ca rădăcinile noastre să fie vechi. Rădăcinile subțiri ca un păr ale unui copac sau ale unei plante fac absorbția; în mod similar, trebuie să petrecem mult timp cu Domnul pentru a-L absorbi într-un mod fin, delicat și tandru.

De multe ori este posibil să avem un timp cu Domnul dimineața, dar ne lipsește experiența de a fi făcuți plini; de ce pare că, chiar dacă petrecem timp cu Domnul, nu-L absorbim pe Cristos?

O problemă poate fi aceea că timpul nostru cu Domnul este grăbit sau scurt; putem deschide cuvântul sau citim înviorarea de dimineață și nu ne concentrăm asupra Domnului, ci pe „a avea timp în Cuvânt” și astfel ne grăbim timpul dimineața.

Uneori, dimineața Domnul ne poate da un imn sau o cântare, dar noi Îl ignorăm și „ne facem propriul nostru lucru”, adică urmăm o practică de citire a Bibliei de exemplu.

De multe ori Domnul ne cheamă la părtășie cu El și rămânem în prezența Lui, dar suntem constrânși de timp și ne grăbim timpul cu El.

Absorbția reală durează timp; de multe ori în timpul nostru cu Domnul suntem atât de aglomerați de lucruri încât în 10-15 minute abia reușim să ne descărcăm toate lucrurile și să ne deschidem către El … pentru că mintea noastră este atât de plină de alte lucruri legate de situația noastră, de starea noastră, de oamenii din jurul nostru…

Astăzi societatea merge în această direcție, în special cu avansarea tehnologiei și cu atât de mult stimulenți – direcția de a căuta mereu un stimulent și de a nu putea să ne concentrăm pentru o perioadă de timp, chiar de a fi liniștit.

De multe ori trebuie să învățăm să fim liniștiți în fața Domnului, pentru ca El să ne vorbească; aceasta nu înseamnă că suntem pasivi sau că nu-L chemăm, ci că ne deschidem către El, chemând numele Său, fiind disponibil pentru El și nu ne grăbim timpul cu El până când El ne vorbește.

Avem nevoie de timp pentru a-L asimila pe Domnul, avem nevoie să rămânem în prezența Sa.

Fie ca toți să avem harul să ne luăm timpul necesar pentru a fi cu Domnul și a persista în prezența Lui; este posibil să avem nevoie să ne ajustăm programul astfel încât să nu fim presați de timp, pentru că doar atunci când suntem în cuvântul Său în prezența Sa, Îl absorbim de fapt …

Trebuie să ne exersăm atât inima, cât și duhul, asigurându-ne că inima noastră este dezvelită și întoarsă către Domnul, iar duhul nostru este curat, deschis și ajustat pentru a primi hrana pentru acea zi.

Fie că învățăm chiar să uităm de situația și starea noastră, de eșecurile și slăbiciunile noastre, și pur și simplu să ne luăm timp pentru a-L absorbi pe Domnul!

Pe măsură ce plătim prețul pentru a fi cei care Îl absorb pe Cristos, noi creștem cu creșterea lui Dumnezeu în noi pentru zidirea Trupului lui Cristos (Luca 8:13; Mat. 14:22-23; 6:6; Col. 2:7, 19).

Doamne Isuse, vrem să uităm de situația noastră, de starea noastră, de eșecurile noastre și de slăbiciunile noastre, și pur și simplu să petrecem timp pentru a-L absorbi pe Domnul! Vrem ca consacrarea noastră să fie proaspătă. Ne deschidem din nou Ție. Vrem ca rădăcinile noastre să fie fragede și noi, astfel încât să putem absorbi bogățiile Tale. Doamne, nu lăsa ca rădăcinile noastre să îmbătrânească și să fie vechi. Vrem să rămânem în prezența Ta și nu ne grăbim timpul nostru cu Tine. Amin, Doamne, căutăm chipul Tău și ne străduim să fim în prezența Ta. Ne întoarcem inima către Tine și ne exersăm duhul pentru a fi în prezența Ta, să Te ascultăm și să-L absorbim pe Cristos cu toate bogățiile Sale, astfel încât să putem crește cu creșterea lui Dumnezeu în noi pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoying and Absorbing Christ as the All-inclusive Good Land in whom we’re Rooted, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 2 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: absorbim bogățiile lui Cristos, Cristos este solul bogat, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, înrădăcinați în Cristos, petrecem timp cu Domnul, să-L absorbim pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos, suntem făcuți deplini, țara bună atotinclusivă, Witness Lee

Să savurăm porțiunea alocată din Cristosul atotinclusiv pentru a fi zidiți ca biserică

20/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Mulțumindu‑I Tatălui, Care v‑a îndreptățit să aveți o parte la moștenirea sfinților în lumină. Col. 1:12

Cristos în calitate de Cel preeminent și atotinclusiv este porțiunea alocată a sfinților în lumină (Col. 1:12); Tatăl ne-a calificat pentru o parte din porțiunea alocată a sfinților.

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, ajungem la subiectul „Să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast ca țară bună – porțiunea noastră alocată”.

Ce priveliște uimitoare a Cristosului atotinclusiv și vast putem vedea în Coloseni!

În special vedem că este prezentată o revelație obiectivă, iar apoi există slujba subiectivă care Îl distribuie acest Cristos în noi și, în cele din urmă, există o cale de a-L experimenta practic pe acest Cristos.

Mai întâi avem nevoie de revelația obiectivă, apoi de slujba subiectivă pentru a-L distribui pe Cristos în noi, iar în final avem experimentarea practică a unui asemenea Cristos.

După ce Pavel a prezentat în Col. 1 această revelație obiectivă a Cristosului atotinclusiv ca porțiune a noastră, el începe să ne arate isprăvnicia care Îl distribuie pe Cristos în noi.

Apoi la sfârșitul cap. 1 și începutul cap. 2 Pavel ne arată că se luptă ca inima sfinților să fie mângâiată, să fie legați împreună în dragoste și cu bogățiile asigurării depline a înțelegerii, astfel încât să ajungă la cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos.

Mai întâi Pavel s-a luptat ca sfinții să-l vadă pe acest Cristos, apoi ca inima lor să fie mângâiată și, în cele din urmă, ca fiecare om să fie prezentat pe deplin în Cristos, având experimentarea acestui Cristos descoperit.

Pentru a primi revelația spirituală, avem nevoie atât de duhul nostru, cât și de inima noastră pentru a fi adecvați; avem nevoie atât de înțelepciune spirituală, cât și de înțelegere – înțelepciunea este în duhul nostru și înțelegerea este în mintea noastră, în inima noastră.

A vedea scena spirituală a revelației depinde foarte mult de starea inimii noastre. Dacă inima noastră nu este în locul potrivit, dacă nu avem o inimă deschisă și moale către Domnul, dacă inima noastră este rece față de El, nu-L putem vedea pe Cristosul atotinclusiv.

Pavel știa că credincioșii coloseni au permis ca unele lucruri să intre în viața de biserică, și anume unele filozofii și vorbe, iar acest lucru a avut un efect asupra inimii lor, răcindu-le inima către Domnul și astfel nu puteau vedea viziunea în mod potrivit.

Oricât de mare ar fi revelația, odată ce inima noastră nu este captivată ci este călduță, chiar rece, nu putem vedea revelația, ci mai degrabă, mintea noastră poate fi chiar atacată de inamic.

Atunci când mintea noastră este preocupată de atâtea alte lucruri, avem nevoie ca inima noastră să ne fie mângâiată, astfel încât inima și mintea noastră să fie clare și disponibile ca să vedem revelația Cristosului atotinclusiv.

Fie ca inimile noastre să fie mângâiate, ajustate, deschise și înmuiate pentru a fi gata să primim o revelație suplimentară a Cristosului atotinclusiv și preeminent ca porțiunea noastră alocată de la Dumnezeu.

Fie să facem eforturi pentru a ne întoarce inima de oriunde am fi, să ne deschidem inima către Domnul și să-I cerem să-și facă domiciliul în inima noastră. Fie ca Domnul să aibă milă de noi și să ne descarce, chiar să ne descurce inima, pentru ca noi să avem mai mult loc în ființa noastră pentru El.

Cristosul preeminent și atotinclusiv este porțiunea noastră alocată ca sfinți în lumină

Care a ajuns până la voi. Ea crește în toată lumea și aduce roade. La fel se întâmplă și între voi din ziua în care ați auzit și ați cunoscut bine harul lui Dumnezeu în adevăr, așa cum ați învățat de la Epafras, preaiubitul nostru rob împreună cu noi, care este un slujitor credincios al lui Cristos pentru noi. Col. 2:6-7Când citim Coloseni, vedem în exemplu după exemplu că Pavel a avut în fața lui o viziune a Vechiului Testament, iar el a aplicat tipurile reprezentative din Vechiul Testament la Cristos.

El avea viziunea asupra țării bune și a realizat că toate lucrurile pozitive din Vechiul Testament erau un tip reprezentativ al lui Cristos, care este realitatea. Mulțumim Tatălui care ne-a calificat să ne împărtășim din porțiunea alocată a sfinților în lumină!

Această expresie, porțiunea alocată, face referire la țara bună din Vechiul Testament, care a fost împărțită între copiii lui Israel.

În Col. 2:6 Pavel mai spune că, din moment ce L-am primit pe Cristos, Isus Domnul, ar trebui să umblăm în El, fiind înrădăcinați și fiind zidiți în El. Aceasta implică faptul că Cristos este pământul în care am fost înrădăcinați și El este țara spațios și atotinclusiv, în care noi să umblăm și să-l luăm în stăpânire.

Ni s-a oferit o porțiune alocată lui Cristos ca țară bună, am fost înrădăcinai în Cristos ca tară bună și trebuie să umblăm în Cristos ca țară bună.

Cristosul preeminent și atotinclusiv este porțiunea alocată a tuturor sfinților!

Țara bună este un tip atotinclusiv al lui Cristos ca fiind totul pentru noi; țara bună din Vechiul Testament ne arată că Cristos este atât atotinclusiv cât și vast pentru savurarea noastră, iar rezultatul savurării de către noi a lui Cristos ca țară bună, noi zidim biserica în calitate de templul lui Dumnezeu și împărăție a lui Dumnezeu.

Porțiunea alocată se referă la lotul moștenirii, așa cum este ilustrat de repartizarea țării bune a Canaanului dată copiilor Israelului pentru moștenirea lor (Ios. 14:1).

Nouă, credincioșii din Noul Testament, nu ni s-a atribuit o porțiune fizică a țării bune; mai degrabă, porțiunea care ni s-a atribuit este Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător-de-viață (Galateni 3:14).

Și în cartea Galateni Pavel a avut o vedere asupra țării bune și a vorbit despre binecuvântarea lui Avraam – sămânța (Isaac) și țara (țara Canaanului).

Dumnezeu i-a promis lui Avraam că îl va binecuvânta și îl va face roditor și îl va înmulți (sămânța) și că El îi va da lui Avraam țara bună.

Acum Pavel ne spune că binecuvântarea lui Avraam poate veni la neamuri în Cristos Isus, pentru a putea primi promisiunea Duhului prin credință. Acest lucru ne arată că țara bună de astăzi este Duhul, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat.

Bogățiile țării bune simbolizează bogățiile de nepătruns ale lui Cristos sub diferite aspecte, ca rezerva îmbelșugată pentru credincioșii Săi în Cristos (Deut. 8:7-10; Efeseni 3:8; Fil. 1:19).

Din închisoare, Pavel a scris că putem primi și putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos.

Pavel nu ne-a spus doar despre un concept sau o doctrină bună numită rezerva Duhului; mai degrabă, el însuși a experimentat această rezervă îmbelșugată în închisoare și în greutăți, iar acum ne aduce și pe noi în același fel de experiență.

Atunci când savurăm bogățiile țării – Cristos atotinclusiv și preeminent ca țară bună – noi credincioșii în Cristos suntem zidiți pentru a fi Trupul Său în calitate de casa lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu (Efeseni 1:22-23; 2:21-22; 1 Tim. 3:15; Mat. 16:18-19; Rom. 14:17).

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos în toate bogățiile Sale, pe măsură ce suntem înrădăcinați în El pentru a absorbi bogățiile Sale și pe măsură ce umblăm în El ca țară bună, suntem zidiți ca locuința lui Dumnezeu (templul lui Dumnezeu) și împărăția a lui Dumnezeu (cetatea).

Mulțumim Tată că ne-ai calificat să savurăm porțiunea alocată a sfinților în lumină! Aleluia, ni s-a atribuit o porțiune din Cristosul atotinclusiv și preeminent pentru savurarea și experimentarea noastră, pentru a putea fi zidiți să fim biserica, Trupul lui Cristos! Doamne, avem dreptul să venim la Tine cu îndrăzneală, pe baza sângelui prețios al lui Cristos, pentru a Te savura, pentru a ne împărtăși din Tine, pentru a fi umpluți cu Tine și pentru a primi bogățiile Tale în noi, și pentru a putea fi zidiți ca locuința lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu!

Să savurăm bogățiile lui Cristos ca țară bună pentru a fi zidiți ca și casa și împărăția lui Dumnezeu

Căci știu că lucrul acesta va conduce la mântuirea mea, prin rugăciunile voastre și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos. Fil. 1:19 Pentru ca, în Cristos Isus, binecuvântarea lui Avraam să vină la neamuri, ca să primim, prin credință, promisiunea Duhului. Gal. 3:14Problema țării bune este crucială în Vechiul Testament, căci Dumnezeu a dorit să ofere poporului Său o bucată din țară – țara bună – unde ei să-și aibă existența, să muncească, să se bucure și să fie zidiți ca poporul Său.

Pe acest pământ ei vor zidi templul lui Dumnezeu și cetatea lui Dumnezeu.

În Exo. 3:8 Dumnezeu i-a spus lui Moise că El vrea ca poporul Său să iasă din Egipt și să fie adus în țara bună. Țara este un tip reprezentativ al lui Cristos ca fiind Cel atotinclusiv.

Dumnezeu l-a creat pe om și l-a pus pe pământ. De fapt, chiar înainte ca Dumnezeu să-l creeze pe om, vrăjmașul a intrat și s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, iar țara a fost îngropată sub apele judecății; astfel, Dumnezeu a venit să restaureze pământul și să facă o lucrare de creație ulterioară în Geneza 1.

În cele din urmă, Dumnezeu a avut un om pe pământ cu chipul și asemănarea Sa, dar din nou inamicul a venit să-l despartă de om de țară, de pământ; pe vremea lui Noe, nimeni nu putea fi pe pământ atunci, dar arca l-a readus pe om la pământ. Mântuirea lui Dumnezeu l-a readus pe om la savurarea țării.

Apoi, Dumnezeu l-a chemat pe Avraam și l-a adus de departe într-o zonă specifică a acestui pământ, țara Canaanului, iar de la Gen. 12 până la sfârșitul Vechiului Testament, există o luptă pentru țară.

Dumnezeu vrea ca poporul Său să-i construiască casa și împărăția Sa pe acest pământ, iar dușmanul vine în tot acest timp pentru a-i îndepărta de această țară.

În experiența noastră spirituală, așa cum spunea Pavel în Col. 2, trebuie să fim atenți ca nimeni să nu ne ia ca pradă; noi suntem înrădăcinați și întemeiați în țara bună, dar trebuie să fim atenți, pentru că există o forță care încearcă să ne îndepărteze de această țară.

Dumnezeu l-a chemat pe Avraam, iar a venit la țara arătată de El; apoi cel puțin de câteva ori el s-a dus în Egipt, departe de țară. La fel a fost mai apoi cu Isaac și în cele din urmă cu Iacov, amândoi s-au dus în Egipt și, în cele din urmă, Iacov și toată casa lui s-au mutat în Egipt.

Deci Geneza se încheie cu poporul lui Dumnezeu fiind în Egipt – nu în țara promisă, iar Exod începe cu dorința lui Dumnezeu de a-și recâștiga poporul Său înapoi în țară.

În cele din urmă, prin Moise și Iosua Dumnezeu i-a adus pe poporul Său înapoi în țară, dar inamicul era tot acolo încercând să-i scoată din țară.

Datorită falimentelor copiilor lui Israel și a închinării lor la idoli, Dumnezeu le-a permis dușmanilor să vină – din nord, din Egipt și, în cele din urmă din Babilon, până când majoritatea poporului Israel a fost dus în robie în Babilon.

Aceasta este strategia inamicului de a ne îndepărta ca prinși de război din țara bună – Cristos atotinclusiv și preeminent – pentru a nu zidi casa și împărăția lui Dumnezeu.

Satan încearcă tot timpul să ne îndepărteze de Cristosul atotinclusiv și vast; primul lucru pe care îl face este să ne orbească ca să nu vedem, căci el știe că, odată ce Îl vedem pe acest Cristos, vom intra în experimentarea lui Cristos.

A vedea viziunea nu este un exercițiu mental, ci o viziune spirituală cu mintea noastră reînnoită.

Este posibil să avem un timp cu Domnul dimineața și să-L savurăm, iar imediat după aceea vrăjmașul vine printr-un cuvânt din partea celorlalți, prin atitudinea soțului nostru, prin slujba noastră, printr-un un apel telefonic, un mesaj text, condusul la muncă etc. pentru a ne îndepărta de savurarea lui Cristos.

Intenția lui Satan este tot timpul să ne îndepărteze de savurarea Cristosului atotinclusiv și preeminent, dar dorința lui Dumnezeu este să ne recâștige și să ne readucă la savurarea lui Cristos.

Slavă Domnului, atunci când ne luptăm și ne întoarcem să-L savurăm pe Cristos, când savurăm bogățiile Cristosului atotinclusiv și preeminent, suntem zidiți pentru a fi Trupul Său în calitate de casa lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu.

Deci trebuie să fim în alertă, nepermițând inamicului să ne scoată din savurarea acestui Cristos atotinclusiv și vast, ci zilnic să fim aprovizionați din belșug cu Duhul! Noi vrem să-L savurăm pe Cristos pentru biserică în calitate de casa lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu!

Indiferent dacă ne aflăm într-un mediu bun sau într-o „închisoare”, trebuie să absorbim bogățiile acestei rezerve îmbelșugate a Duhului, realitatea țării bune!

Doamne Isuse, recâștigă-ne și readu-ne la savurarea Cristosului atotinclusiv și vast ca realitate a țării bune, pentru ca noi să fim zidiți ca fiind casa lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Amin, Doamne, vrem să vedem tactica vrăjmașului de a ne orbi din a primi revelația Cristosului atotinclusiv și preeminent. Vrem să luptăm pentru a rămâne în savurarea lui Cristos pentru biserică! Doamne, este dorința voastră ca să fim în savurarea și experimentarea Cristosului atotinclusiv, așa că Te rugăm să faci acest lucru în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy our Allotted Portion of the All-inclusive Christ to be Built up as the Church, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 2 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină, viața de biserică Tagged With: Cristosul atotinclusiv și vast, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, împărăția lui Dumnezeu, porțiunea alocată din Cristos, porțiunea sfinților în lumină, savurăm bogățiile lui Cristos, Tatăl ne-a calificat, Witness Lee, zidiți ca și casa lui Dumnezeu

Să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast și să-L savurăm neîncetat

16/04/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

El este chipul Dumnezeului nevăzut, întâiul născut peste întreaga creație. Col. 1:15
El este chipul Dumnezeului nevăzut, întâiul născut peste întreaga creație. Col. 1:15

Voia lui Dumnezeu pentru noi – așa cum este revelată în Coloseni – este să Îl cunoaștem pe atotinclusiv și vast și să-L experimentăm și să-L trăim ca viață a noastră.

Marea voia lui Dumnezeu pentru noi, poporul Său, nu are de-a face doar cu lucruri minore, cum ar fi slujba noastră, căsătoria noastră, casa noastră, mașina noastră, sănătatea noastră, etc; ea are legătură cu Cristos.

În Coloseni vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast și cum noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în El, să fim înrădăcinați în El, să Îl savurăm, să ÎL experimentăm, să-L trăim și chiar să devenim El.

Ce este Cristos pentru noi? Cine este El pentru noi în înțelegerea, savurarea, cunoașterea și experiența noastră?

Mulți credincioși Îl cunosc pe Cristos doar ca Mântuitorul și Regele lor și se bucură de faptul că au fost mântuiți, așa că acum așteaptă din nou venirea Lui pentru a-i lua cu El în ceruri. Aceasta este o vedere elementară și îngustă a lui Cristos.

Conform cu Dumnezeu și așa cum este revelat în Coloseni, Cristos este atotinclusiv și vast.

El este atotinclusiv pentru a include toate lucrurile pozitive din univers; El este realitatea fiecărui lucru pozitiv și El este țara bună atotinclusivă în care să intrăm, să fim înrădăcinați, să creștem, să lucrăm, să trăim și să zidim biserica.

Cristos este Dumnezeul complet și omu perfect; în El toată plinătatea Dumnezeirii i-a făcut plăcere să locuiască. În Cristos, Dumnezeul infinit devenit un om finit, iar în El sunt toate atributele divine și virtuțile umane; El Însuși este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din creația lui Dumnezeu.

El este Primul Născut al vechii creații și El este Primul Născut al lui Dumnezeu în noua creație, astfel încât El să aibă preeminență în toate lucrurile. Toate acestea arată atotclusivitatea Sa.

Cum rămâne cu vastitatea Sa? Cristos este mai extins și mai vast decât universul. Pentru Pavel Cristos a fost atât de extins încât a spus că toți sfinții pot cuprinde adâncimea, înălțimea, lățimea și lățimea lui Cristos; dimensiunile sale sunt incomensurabile.

Cristos este incomensurabil, vast, nelimitat și inepuizabil; El este mai vast decât universul. Cu toate acestea, în experiența noastră, acest Cristos poate fi limitat și este posibil să avem o experimentare și savurare limitată a lui Cristos.

Înainte de a-L putea savura și experimenta pe Cristos ca fiind cel atotinclusiv și vast, trebuie să avem o revelație a Sa ca fiind o asemenea persoană. După ce avem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, vom intra în savurarea și experimentarea unui astfel de Cristos.

Să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, așa cum este revelat în Coloseni

Cărora Dumnezeu a vrut să le facă cunoscut care este bogăția slavei acestei taine între neamuri, și anume: Cristos în voi, speranța slavei. Col. 1:27
Cărora Dumnezeu a vrut să le facă cunoscut care este bogăția slavei acestei taine între neamuri, și anume: Cristos în voi, speranța slavei. Col. 1:27

În cartea Coloseni vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast; Cristos este atât atotinclusiv, cât și vast. În această carte vedem că Cristos este totul.

Cristos este Primul Născut al vechii creații (universul; vezi Col. 1:15) și al noii creații (biserica, Col. 1:18). Vechea creație este atotinclusivă și vastă; biserica în calitate de nouă creație este atotinclusivă, dar nu vastă.

Pentru ca Cristos să fie Întâiul Născut atât al vechii creații, cât și al noii creații înseamnă că El este atât vast cât și atotinclusiv. În biserică în calitate de omul cel nou, există loc numai pentru Cristos, căci Cristos este totul și în toți în omul nou (Col. 3:11).

Faptul că El este Întâiul Născut al întregii creații indică vastitatea Sa; așa cum Efes. 3 spune, Cristos este lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea.

Pentru ca Cuvântul lui Dumnezeu să fie finalizat, trebuie să cunoaștem misterul economiei lui Dumnezeu – Cristos în noi, speranța de glorie (Col. 1:27). Fără Cristos în noi ca speranță a gloriei, revelația lui Dumnezeu nu ar avea o finalizare.

Voia lui Dumnezeu este în Cristos, ea este concentrată în Cristos; voia lui Dumnezeu este, de asemenea, pentru Cristos, căci Cristos este totul în voia lui Dumnezeu.

În Cristos, toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește (Col. 2:9); revărsarea și expresia întregii Dumnezeiri – Tatăl, Fiul și Duhul – se află în Cristos.

În vers. 16-17 vedem că Cristos este substanța și realitatea tuturor lucrurilor pozitive, inclusiv mâncarea, băutura și sărbătorile; sănătatea noastră este Cristos, îmbrăcămintea noastră reală este Cristos, iar sărbătoarea noastră este Cristos.

Cristos este puritatea noastră, viața noastră, energia noastră, credința noastră; El este atât atotinclusiv cât și vast.

Fie ca vălurile care ne acoperă mintea și inima să fie ridicate treptat, astfel încât să putem vedea și să-L privim pe acest Cristos atotinclusiv și vast așa cum nu am făcut-o niciodată.

Când Îl vom vedea în tot ceea ce este El cu adevărat, ne vom schimba radical viața, și atât viața noastră umană, cât și viața noastră creștină vor fi schimbate în esența lor. Nu vom savura doar un Cristos limitat, un Cristos ca Mântuitorul și Domnul nostru, ci Îl vom savura ca fiind Cel atotinclusiv, Cel care este vast.

Când vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, vom realiza că Îl putem cunoaște, Îl putem savura și experimenta, putem fi plini cu El, putem crește în El și putem zidi biserica în calitate de Trup al Său, plinătatea Celui care umple toate în toate.

Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I cerem din nou și din nou,

Doamne, dezvăluie-ne să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, Cel în care este centrată voia lui Dumnezeu! Fie să ne dăm seama că Cristosul nostru este Întâiul Născut al vechii creații și al noii creații și El este totul pentru Dumnezeu și pentru om. Vrem să-L vedem pe Cristos așa cum El este cu adevărat, atotinclusiv și vast. Înalță-ne savurarea și experimentarea lui Cristos de către noi zilnic. Amin, Doamne, Tu ești viața noastră, pacea noastră, bucuria noastră, puritatea noastră, mâncarea, băutura, îmbrăcămintea, acoperirea noastră, adăpostul nostru și totul al nostru!

Să-L primim, să-L savurăm, și să umblăm neîncetat în Cristosul atotinclusiv și vast

El este înainte de toate lucrurile și în El se țin toate împreună. El este Capul Trupului, al Bisericii. El este Începutul, Întâiul născut dintre cei morți, pentru ca El să aibă primul loc în toate lucrurile. Col. 1:17-18
El este înainte de toate lucrurile și în El se țin toate împreună. El este Capul Trupului, al Bisericii. El este Începutul, Întâiul născut dintre cei morți, pentru ca El să aibă primul loc în toate lucrurile. Col. 1:17-18

Revelația din Biblie este clară cu privire la Cristos și mai ales în Coloseni vedem cum El este atât atotinclusiv cât și vast. Dar cum rămâne cu savurarea, realizarea și experiența noastră?

Mulți credincioși cred că a-L primi pe Cristos înseamnă doar a crede în El; în concepția lor, Cristos este destul de simplu, căci El este Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul care ne-a iubit și a murit pentru noi.

Totuși, a primi pe Cristos este mult mai mult decât acesta; El este atotinclusiv și vast, iar primirea Lui de către noi poate fi comparată cu respirația.

Trebuie să-L primim zilnic pe Cristos și să-L savurăm respirându-L pe El; la fel cum respirația este un proces continuu, tot așa primirea lui Cristos de către noi ar trebui să aibă loc neîncetat.

Fie ca să nu mai fim limitați în savurarea și experimentarea lui Cristos de către noi la o primire inițială a lui Cristos, ci să-L primim neîncetat!

Da, L-am primit pe Cristos ca Domnul și Mântuitorul nostru la un moment dat în trecut, dar trebuie să continuăm să Îl savurăm, să-L primim și să umblăm în El, ca fiin cel atotinclusiv și vast. Primirea lui Cristos de către noi trebuie să fie consecventă și continuă.

Cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi: cât am umblat în Cristos astăzi? Cât din acțiunile, atitudinile și discuțiile noastre au fost în Cristos și cât a fost în altceva decât Cristos?

Conform cărții Coloseni, noi în calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L vedem pe acest Cristos atotinclusiv și vast și trebuie să umblăm în acest Cristos care este vast în mod universal și care este totul pentru noi.

Nu avem nevoie de filozofie – Cristos este adevărata noastră filozofie; nu avem nevoie de tradiție – Cristos este cea mai bună moștenire; nu avem nevoie de principii elementare – Cristos este fiecare principiu pentru noi.

Ceea ce avem nevoie este să nu fim reținuți de viziunea îngustă a lui Cristos pe care așa mulți creștini astăzi o au, ci să fim aduși mai departe, să vedem revelația acestui Cristos atotinclusiv și vast și să-L savurăm neîncetat, să-L primim și să umblăm în El!

În Sine însuși Cristos este bogat – El este bogat în mod nepătruns, iar bogățiile Sale nepătrunse sunt pentru ca noi să le savurăm și să primim neîncetat (Efeseni 3:8); dar Îl putem limita prin conceptele, opiniile, teologia și învățăturile noastre.

Îl putem limita pe Cristos prin înțelegerea noastră elementară asupra Sa. În Sine Însuși El este nelimitat, vast, imens și atotinclusiv, dar în experiența noastră El poate fi limitat și restrâns. O, Doamne Isuse!

Fie ca Domnul să se îndure de noi și să ne dea o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, și fie ca această revelație să ne aducă în experimentarea și savurarea neîncetată a tuturor bogățiilor Sale de nepătruns!

Un lucru care ne-ar putea ajuta să-L apreciem mai mult pe Cristos este citirea cărții Coloseni cu un duh exersat și cu o minte luminată; când vom citi această carte vom vedea cum Cristos este cu adevărat atotinclusiv și vast.

Ce Cristos nelimitat și vast avem! Pe măsură ce ne rugăm asupra a tot ceea ce este Cristos, interiorizăm bogățiile Sale, iar calea este deschisă ca noi să intrăm în savurarea și experimentarea Sa.

Dumnezeu vrea să-L cunoaștem pe Cristosul Său; dar cum se poate întâmpla acest lucru și cum putem noi coopera cu Dumnezeu? Oare ședem noi jos în mod pasiv, ca paraliticul din Ioan 5, așteptând ca un înger să se pogoare să agite apa și apoi să ne poarte cineva la apă?

Sau plătim noi prețul pentru a citi cu rugăciune cartea Coloseni cerând luminarea și revelația Domnului, mâncând cuvântul lui Dumnezeu și aplicându-l pe acest Cristos la experiența noastră zilnic?

Doamne, dă-ne să avem o revelație a Cristului atotinclusiv și vast, pentru a putea intra în savurarea și experimentarea Ta ca fiind o asemenea Persoană! Amin, Doamne Isuse, vrem să Te savurăm neîncetat, să Te experimentăm și să umblăm în Tine ca fiind Cel atotinclusiv și vast! Fie ca să ne dăm seama că Tu ești fără limitare și inepuizabil! Ne dăm pe noi înșine pentru a ne scufunda în Cuvântul lui Dumnezeu pentru a savura bogățiile Tale, cât și pentru a Te inspira neîncetat în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing a Revelation of the All-inclusive, Extensive Christ and Continually Enjoying Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: Cristos este totul, Cristos revelat în Coloseni, Cristosul atotinclusiv și vast, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, experimentarea lui Cristos, o revelație a lui Cristos, să umblăm în Cristos, să-L primim pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos, Witness Lee

  • « Go to Previous Page
  • Page 1
  • Interim pages omitted …
  • Page 40
  • Page 41
  • Page 42

Primary Sidebar

Căutați pe site

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Articole Recente

  • Căci ați fost cumpărați cu un preț. Proslăviți dar pe Dumnezeu în trupul și în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu... Deci, fie că mâncați, fie că beți, fie că faceți altceva, să faceți totul pentru slava lui Dumnezeu. 1 Corinteni 6:20; 10:31Cristos a croit calea în glorie și este acum Căpitanul mântuirii noastre complete în glorie
  • Harul Domnului Isus Hristos și dragostea lui Dumnezeu și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți! Amin. 2 Corinteni 13:14Să vedem și să permitem viziunii bisericii în Dumnezeul Triunic procesat să ne guverneze viața
  • Credeți-Mă că Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine; credeți cel puțin pentru lucrările acestea. Ioan 14:11Dumnezeul Triunic în care ne aflăm nu este pentru înțelegerea noastră, ci pentru savurare și experimentare
  • Dar cine se lipește de [este unit cu] Domnul este un singur duh cu El. 1 Corinteni 6:17Trăim în unirea organică cu Domnul pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate
  • Pavel, Silvan și Timotei, către Biserica tesalonicenilor, care este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Hristos: Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul Isus Hristos. 1 Tesaloniceni 1:1Să vedem că biserica este în Dumnezeul Triunic: avem o relație de viață cu Dumnezeu
  • Dar voi ați primit ungerea din partea Celui Sfânt și știți orice lucru. 1 Ioan 2:20Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental, în domeniul personal al inimii noastre

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)
  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului