Îl trăim pe Cristos

Am fost eliberați de lege și venim la Cristos pentru ca El să o împlinească în noi

20/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, am murit față de legea în care eram ținuți, pentru a putea fi eliberați de ea; legea Îl definește pe Dumnezeu ca fiind portretul Său, îl expune pe om și îl supune, pentru ca noi să putem veni la Domnul cu cuvântul Său și să-I permitem să facă în noi ceea ce a spus în cuvântul Său. Amin!

Romani capitolul 7 este cu adevărat o porțiune minunată despre viața și experiența noastră creștină; ca parte a miezului Bibliei, acest capitol ne arată cum să fim pe linia vieții și să nu fim pe linia morții. Un aspect specific pe care îl vedem în versetul 4 este o înmormântare și o nuntă; acest verset ne spune că am fost făcuți morți, căci omul cel vechi a murit față de lege, ca noi să putem fi uniți cu Cristos.

Pe partea negativă, există o înmormântare, o îngropare, căci omul vechi a fost dat la moarte prin lege, prin trupul lui Cristos. Partea pozitivă este că există o nuntă, o unire minunată cu Domnul în căsătorie, iar acum trăim și umblăm în noutatea vieții și Îl slujim în noutatea duhului. Amin!

Slavă Domnului că a venit ca om nu doar pentru a-L exprima pe Dumnezeu și a-L face real pentru noi, ci chiar mai mult, pentru a muri pentru noi și împreună cu noi, astfel încât omul nostru vechi să fie dat la moarte. O, Doamne!

Omul nostru vechi a luat ființă atunci când Satan s-a injectat în noi și păcatul a intrat în ființa noastră. Satan și-a injectat gândul rău în noi și, ca urmare, omul a început să fie independent de Dumnezeu, luându-se chiar pe sine ca sursă.

Dumnezeu obișnuia să fie sursa omului, satisfacția omului și totul pentru om, iar omul trăia și umbla în părtășie cu Dumnezeu. Dar odată ce Satan a venit și l-a înșelat pe om, omul s-a ascuns de Dumnezeu și a început să fie propria sa persoană. Omul vechi este omul care decide că nu are nevoie de Dumnezeu ca soț al său, ci se ia pe sine ca soț.

Noi nu suntem omul vechi. Oamenii din lume sunt omul vechi, căci în ei nu există un duh regenerat, dar noi, ca și credincioși în Cristos, NU suntem omul vechi, căci Îl avem pe Cristos ca persoană în duhul nostru.

Pe măsură ce ne trăim viața creștină astăzi, de multe ori descoperim că trăim, vorbim și ne comportăm ca necredincioșii din jurul nostru, pur și simplu pentru că nu ne exersăm duhul pentru a trăi conform duhului nostru. Așa că trebuie să ne întoarcem.

Trebuie să ne exersăm să-L contactăm pe Domnul și să trăim în unirea organică cu El, astfel încât să putem experimenta o înmormântare (moartea omul nostru vechi cu Cristos) și o nuntă (unirea noastră organică cu Domnul ca Soț al nostru drag).

Aceasta este experiența noastră zi de zi. Nu ne pare rău pentru omul nostru vechi la înmormântare; mai degrabă, suntem fericiți că omul nostru vechi a murit, căci acum suntem liberi, eliberați de lege și putem fi uniți cu Domnul pentru a fi una cu El în mod organic ca Soț al nostru!

Legea Îl înfățișează pe Dumnezeu, ne expune și ne supune pentru ca noi să venim la Cristos și să-L lăsăm să facă totul în noi

Romani 7:6-7 ne spune că am fost eliberați de lege, căci legea se referă la omul vechi, expunând păcatul în omul vechi. Legea decretată de Dumnezeu a fost ceva adăugat, nu ceva care exista inițial; a fost adăugată din cauza căderii omului.

Când Dumnezeu i-a întrebat pe cei din poporul Israel prin Moise dacă pot face tot ce le-a spus Dumnezeu să facă, ei au răspuns că vor face. Apoi, Dumnezeu le-a dat legea.

Legea este dată omului vechi pentru a-l expune pe acesta și a-i arăta cât de incapabil este să-I fie plăcut lui Dumnezeu sau să facă ceea ce Dumnezeu îi cere să facă. Legea are cel puțin trei funcții principale, așa cum se vede în cuvântul lui Dumnezeu.

În primul rând, legea îl înfățișează pe Dumnezeu și Îl definește. Dacă citești Exod 20:1-17 și Deuteronom 5:6-21, vezi un portret al lui Dumnezeu, căci asta este Dumnezeu. El este sfânt, drept și glorios, iubitor și bun.

În Levitic 19:2, ni se spune că ar trebui să fim sfinți, așa cum Dumnezeu este sfânt. Domnul Isus a dat o poruncă și mai înaltă când a spus că vom fi perfecți, așa cum Tatăl nostru ceresc este perfect (Matei 5:48).

Legea este o imagine a lui Dumnezeu; ea Îl exprimă pe Dumnezeu, Îl definește pe Dumnezeu și Îl explică. Este inutil să încercăm să împlinim legea, pentru că nu suntem Dumnezeu. Dacă nu devenim la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire, nu există nicio modalitate prin care să împlinim legea.

Conform legii Sale, Dumnezeu este sfânt, perfect, glorios și drept și El este un Dumnezeu al dragostei și al luminii. Acesta este Dumnezeu, iar legea Îl definește.

A doua funcție a legii este de a ne expune. În Romani 7:7, Pavel spune că legea nu este păcat, totuși cunoaștem păcatul atunci când vine legea și ne arată ce este păcatul. Legea expune păcatul.

Până la venirea legii, păcatul era latent și nu știam că avem păcat; trăiam în păcat și comiteam păcate, dar abia când a venit legea ne-am dat seama ce este păcatul. Fără lege, păcatul este mort (v. 8); dar când a venit porunca, păcatul a înviat și am murit (v. 9).

Legea perfectă și minunată a lui Dumnezeu, care-L exprimă și-L definește pe Dumnezeu, această lege sfântă a venit și a expus păcatul din noi. Mai mult, păcatul ne ucide profitând de poruncă (v. 11).

Legea strălucește asupra noastră, ne expune și ne arată păcatul nostru. Dumnezeu folosește legea pentru a ne expune și a ne arăta că suntem păcătoși, iar noi ne dăm seama că omul vechi nu poate împlini legea lui Dumnezeu, oricât de mult s-ar strădui.

A treia funcție a legii este de a ne supune; după ce suntem expuși prin lege, care Îl exprimă pe Dumnezeu, suntem supuși. Legea îl supune pe om pentru a ne putea aduce la Dumnezeu.

După ce vedem și primim legea, suntem de acord cu ea, căci este sfântă și perfectă și încercăm să o facem; cu toate acestea, suntem expuși păcatului nostru și ne dăm seama că în omul nostru vechi nu suntem capabili să o ținem. Mai mult, legea ne supune.

Tânărul bogat a venit la Domnul în Matei 19 și a fost învins în contactul său cu Domnul, căci a încercat să împlinească toate poruncile încă din tinerețe; cu toate acestea, nu a fost supus. În loc să rămână cu Domnul și să-I spună că nu poate îndeplini această poruncă finală de a vinde totul și a da săracilor, a plecat întristat.

Putem și noi fi ca acest tânăr bogat: putem încerca să ascultăm de legea lui Dumnezeu, putem să ne străduim și să ne luptăm și putem fi expuși din nou și din nou, dar poate nu venim la Domnul pentru ca El să facă asta în noi; poate nu suntem învinși.

Pe de o parte, trebuie să fim expuși prin lege, care exprimă ceea ce este Dumnezeu, iar pe de altă parte, trebuie să fim supuși de lege pentru a veni la Domnul.

Domnul NU are nicio intenție ca noi să împlinim legea în noi înșine; mai degrabă, El vrea să ne expună și să ne supună prin lege, astfel încât să venim la Domnul și să-I permitem să o împlinească în noi. El pur și simplu așteaptă să venim la El în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

În Filipeni 2:12, Pavel ne poruncește să ne ducem la bun sfârșit propria mântuire cu frică și cutremur. Când auzim un astfel de cuvânt, suntem de acord cu el, suntem expuși că nu putem face asta și suntem supuși de Domnul.

Așadar, venim la Domnul și ne deschidem către El, spunându-I că nu putem face asta, chiar dacă vrem să o facem, iar cuvântul Lui spune că ar trebui să o facem. Nu putem face asta, dar ne deschidem către Domnul, ca El să o poată face.

Versetul 13 continuă spunând: „Căci Dumnezeu este Cel ce lucrează în voi, atât voința, cât și înfăptuirea, spre bunăvoința Lui.” Acesta este secretul. Dumnezeu ne poruncește să facem ceva, dar El este Cel ce lucrează în noi; suntem de acord cu porunca, suntem expuși că nu putem face porunca și suntem supuși de ea, așa că venim la Domnul pentru ca El să o împlinească.

El este în noi, gata să împlinească porunca Lui în noi. Dacă ne deschidem Domnului și Îl lăsăm să o împlinească în noi, El o va face. Nu putem fi sfinți, dar El este sfânt și ne sfințește. Nu putem fi perfecți, dar El este perfect și ne face perfecți.

Trebuie doar să venim la El. Atunci, El va trăi în noi și noi Îl vom trăi. El va împlini legea în noi, așa cum trăim în duhul contopit, căci numai atunci când umblăm conform duhului poate fi împlinită în noi cerința dreaptă a legii (Romani 8:4).

Citim cuvântul Lui, El strălucește asupra noastră prin cuvântul Său, suntem expuși să ne vedem neputința de a-l împlini și suntem supuși; venim la El și Îl lăsăm să îl împlinească în noi.

Este o ceva activ-pasiv, căci venim la Domnul și El o face în noi, dar luăm inițiativa de a ne deschide către El și pur și simplu cooperăm cu El.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim cuvântul Tău. O, Doamne, cuvântul Tău este curat și sfânt și Te vedem definit și exprimat prin cuvântul Tău. Te iubim, Doamne, și ne place să venim la cuvântul Tău pentru a Te vedea și a Te savura. Îți mulțumim că strălucești asupra noastră prin cuvântul Tău. Expune-ne prin cuvântul Tău. Fie ca cuvântul Tău să ne expună și să ne supună. Salvează-ne de la încercarea de a ține legea în propriile noastre eforturi. Renunțăm la efortul nostru pentru a încerca să-Ți facem plăcere sau să împlinim poruncile Tale; pur și simplu venim la Tine! O, Doamne, nu putem face ceea ce ne spune cuvântul Tău să facem! Suntem de acord cu cuvântul Tău, iubim cuvântul Tău și Te iubim, dar nu putem să-l facem, așa că venim la Tine! Vrem să ne ducem la bun sfârșit propria mântuire cu frică și cutremur, așa că venim la Tine, ca Tu să poți lucra în noi atât voința, cât și lucrarea. Intră, Doamne, fii viața noastră și împlinește fiecare cerință în noi. Îți permitem doar să o faci în noi. Fă în noi ceea ce ai spus în cuvântul Tău. Recunoaștem că nu putem face acest lucru, dar vrem să rămânem în unirea organică cu Tine, ca Tu să o poți face în noi! Aleluia, cerința dreaptă a legii este împlinită în noi, cei care umblăm după Duh în duhul nostru!

Am murit față de legea în care eram ținuți, ca să putem fi eliberați de lege

Romani 7:6 ne spune că acum am fost eliberați de lege, murind față de ceea ce eram ținuți, ca să slujim în noutatea duhului și nu vechimea slovei. Deoarece începem prin a fi omul vechi, chiar fiind căsătoriți cu omul vechi care a asumat poziția de soț, suntem legați de lege, căci Dumnezeu a dat legea omului vechi.

Dar slavă Domnului, din moment ce omul vechi a fost crucificat, noi, ca omul nou regenerat, suntem acum liberi de legea omului vechi (vv. 2-3; Galateni 2:19)! Legea nu a fost dată omului regenerat, soției care depinde de Cristos ca Soț, ci omului vechi.

Omul vechi are legea dată pentru că el crede că este capul și că poate împlini legea lui Dumnezeu. Dar omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos pe cruce, iar acum noi suntem omul nou, soția lui Cristos și, ca atare, am fost eliberați de lege! Slavă Domnului!

Ce eliberare ne-a dat Mântuitorul nostru – Cristos ne-a eliberat într-adevăr de lege! Legea nu ni se aplică nouă, nu mai suntem legați de lege, căci noi suntem omul nou, omul regenerat în Cristos și cu Cristos!

Aceasta nu înseamnă că putem trăi într-un mod fărădelege, aruncând legea și neascultând de ea. Dimpotrivă, ca cei care am fost eliberați de lege, suntem uniți cu Domnul și venim la El în toate lucrurile pentru ca El să împlinească cerințele drepte ale legii în noi, pe măsură ce umblăm conform Duhului (Romani 8:4).

Nu putem spune că legea este păcat; mai degrabă, suntem de acord că legea este sfântă și dreaptă, căci legea Îl exprimă și-L definește pe Dumnezeu. Cu toate acestea, legea expune omul vechi și îl condamnă, chiar îl supune; prin lege primim cunoașterea păcatului, iar omul vechi este dat la moarte împreună cu Cristos.

Acum, ca omul nou, suntem eliberați de lege, căci am murit față de legea în care eram ținuți. Legea pune multe cerințe omului căzut și, procedând astfel, identifică păcatele și îl conduce pe om la cunoașterea păcatului (Romani 3:20; 4:15; 5:20).

Dacă n-ar exista lege, omul se îndreptățește și acoperă păcatul, nici măcar nu știe ce este păcatul, căci legea numește păcatul drept păcat. Legea are rolul de a expune păcatul și de a ne dovedi ce este păcatul; omul vechi este pe deplin expus și supus prin lege. Omul este atât expus, cât și supus prin lege (3:19).

Dar slavă Domnului, atunci când simțim că legea ne expune, când venim la Domnul în cuvântul Său și suntem expuși și supuși, trebuie să ne amintim că omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, iar Cristos este cel care trăiește acum în noi (Romani 6:6; Galateni 2:20)! Amin!

Nu mai suntem datori față de lege, căci omul vechi a fost crucificat și îngropat, iar acum suntem în înviere, o creație nouă, o persoană regenerată prin viața lui Dumnezeu pentru a fi uniți cu Cristos ca soție a Sa!

Acum trăim în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului, nu vechimea slovei. Amin! Aceasta ar trebui să fie realitatea noastră de astăzi. Totuși, din păcate, de multe ori ne întoarcem la omul nostru vechi soț. Trecem de la duhul nostru la omul nostru vechi, căci, implicit, suntem în omul vechi. O, Doamne!

Trebuie să ne amintim să ne întoarcem la duhul nostru, să ne întoarcem la Soțul nostru în duhul nostru! Fie ca Domnul să Se îndure de noi, ca să putem avea o viziune guvernatoare a pomului vieții și să ne întoarcem la duhul nostru pentru a-L savura ca har.

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege și că acum trăim pentru Dumnezeu, chiar trăim una cu Domnul, căci El trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos!

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune guvernatoare a pomului vieții, ca să putem rămâne pe linia vieții. Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege, murind față de ceea ce eram ținuți, ca să putem sluji în noutatea duhului și nu vechimea slovei! Aleluia, noi, prin lege, am murit față de lege! Slavă Domnului, nu mai suntem datori față de lege pentru a o împlini: trebuie doar să rămânem în unirea organică cu Domnul pentru ca El să împlinească legea în noi! O, Doamne, continuăm să ne întoarcem către Tine! Chiar dacă venim la cuvântul Tău și suntem expuși și supuși de cuvântul Tău, continuăm să venim la Tine pentru a avea viață și a trăi una cu Tine. Trăiește în noi astăzi. Fie ca Cristos să trăiască în noi și fie ca noi să-L trăim pe Cristos. Ne deschidem să Te primim, să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine. Lucrează în noi, Doamne, atât voința, cât și lucrarea. Vrem doar să cooperăm cu Tine. Te iubim, Doamne Isuse, dragul nostru Soț!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We have been Discharged from the Law & we come to Christ for Him to Fulfil it in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Aducem rod înspre Dumnezeu când trăim înspre Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să fie produs ca rod în noi

19/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Ca persoane regenerate, nu mai suntem soțul, ci soția, căci am fost uniți cu Cristos, Cel veșnic viu; ca soție, aducem rod înspre Dumnezeu, adică Dumnezeu este produs în noi ca rod, pe măsură ce trăim înspre Dumnezeu și tot ceea ce facem este acum legat de Dumnezeu. Amin!

Slavă Domnului că, prin moartea Sa și în moartea Sa, omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos! Aleluia, omul nostru cel vechi a fost crucificat față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți.

Cristos a murit pe cruce și, în moartea Lui, El a terminat tot ce era negativ, inclusiv omul nostru cel vechi. Prin credință și botez în Cristos, suntem uniți cu El, iar istoria Lui devine istoria noastră. El a murit pe cruce pentru a termina orice era negativ, iar noi suntem uniți cu El în moartea Lui. El a înviat și acum trăiește în noua creație, iar noi suntem uniți cu El.

Înainte de a fi mântuiți, omul nostru vechi și-a asumat poziția de soție, făcându-se capul și persoana ființei noastre. Dar prin credința în Cristos și botezul în El, am fost despărțiți de omul cel vechi, căci el a fost dat la moarte, iar noi ne-am unitcu Cristos. Aleluia!

Acum nu mai suntem soțul – suntem soția, chiar soția lui Cristos, și avem o unire organică cu Cristos în învierea Sa! Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem acum căsătoriți cu Cristos, noul nostru Soț!

Aceasta înseamnă că, în toate lucrurile vieții noastre de zi cu zi, depindem de Cristos și Îl luăm ca și Cap al nostru. Noi nu suntem Capul – El este Capul și noi Îl luăm ca și Cap al nostru. Nu mai suntem sursa și scopul – El este sursa, El este viața noastră și El este persoana noastră.

Viața noastră creștină este o viață unită, o viață în care suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și învățăm să trăim într-un singur duh cu Domnul. Slavă Domnului! Un creștin normal nu mai trăiește prin sine însuși, ci prin Cristos, căci îl lasă pe Cristos să trăiască în el!

Asemenea lui Pavel, cu toții trebuie să putem declara că am fost crucificați împreună cu Cristos și că nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20). Și viața pe care o trăim acum în carne o trăim în unirea organică cu Domnul, o viață în duhul contopit, pentru ca El să trăiască în noi și noi să-L putem exprima pe El.

Fie ca noi să nu mai trăim în și prin noi înșine, ci în Cristos și prin Cristos, prin exersarea duhului nostru pentru a fi un singur duh cu El. Rezultatul unei astfel de minunate uniri organice dintre noi (soția) și Cristos (Soțul) este că aducem rod înspre Dumnezeu. Amin!

Ca soție, noi, credincioșii, aducem rod înspre Dumnezeu: tot ceea ce facem este acum legat de Dumnezeu!

A doua parte a versetului 4 din Romani 7 spune că aducem rod înspre Dumnezeu. Statutul nostru înaintea lui Dumnezeu este cel al unei soții; El este Soțul și noi suntem soția. Dumnezeu ne-a creat inițial pentru a fi soția; El este Creatorul nostru, Făcătorul nostru, Mântuitorul nostru și Soțul nostru.

El ne-a creat după imaginea Sa și conform asemănării Sale și l-a pus pe om în fața pomului vieții, pentru ca omul să se împărtășească din Dumnezeu ca viață. Dacă doar rămânem în poziția de soție, savurându-L pe Dumnezeu ca Soț al nostru, vom aduce pur și simplu rod înspre Dumnezeu.

Într-o căsnicie potrivită, soția este atât de binecuvântată pentru că, chiar dacă există multe probleme, nu trebuie să se ocupe de ele: are un soț, se poate încrede în soțul ei și se poate supune soțului ei!

Noi, cei care credem în Cristos, avem multe probleme, dar nu suntem Capul – nu suntem Soțul; mai degrabă, Cristos este Soțul și venim la El cu toate problemele noastre.

Pur și simplu ne bazăm pe Domnul, luându-L ca persoană și viață a noastră și venim la El în legătură cu toate lucrurile. Suntem cei mai binecuvântați oameni, căci avem un Soț, un Cap și putem veni la El cu toate problemele noastre!

Pe de o parte, am fost crucificați cu Cristos în moartea Lui, iar omul nostru vechi a fost îngropat împreună cu El. Pe de altă parte, acum suntem una cu El în înviere, și în înviere trăim înspre Dumnezeu și aducem rod înspre Dumnezeu! Amin!

Când eram în omul cel vechi, tot ce făceam era în moarte. Romani 7:5 spune că, atunci când eram în carne, patimile pentru păcate, care acționau prin lege, lucrau în mădularele noastre pentru a aduce rod spre moarte.

Trebuie să aducem rod; când suntem în omul cel vechi, aducem rod spre moarte, dar când trăim în unirea organică cu Domnul ca soție a Lui, aducem rod spre Dumnezeu.

Când eram în omul cel vechi, tot ce făceam era în păcat și ducea la moarte; era un rod al morții și înspre moarte. O, Doamne! Dar acum, ca persoane regenerate, suntem soția lui Cristos și aducem rod înspre Dumnezeu! Nu trăim doar pentru Dumnezeu, ci înspre Dumnezeu, și tot ceea ce facem este acum legat de Dumnezeu.

Când mergem la școală sau la serviciu, facem asta înspre Dumnezeu, fiind una cu Dumnezeu, și totul este legat de Dumnezeu. Când noi, cei care credem în Cristos, suntem în înviere, aducem roadă înspre Dumnezeu.

Omul nostru cel vechi a murit și suntem uniți cu Cristos în înviere și trăim înspre Dumnezeu. Nu trăim doar pentru Domnul, căci asta înseamnă că suntem încă separați de Domnul și încercăm să facem lucruri care să-I fie plăcute. Trăim înspre Domnul și tot ceea ce facem este înspre El, căci suntem uniți cu El (Ioan 15:5; 1 Corinteni 6:17).

Aceasta este ca relația de căsătorie; soțul trăiește înspre soție și soția trăiește înspre soț. Când o soție trăiește și face lucruri pentru soțul ei, încearcă să-i fie plăcut, dar nu o face înspre el, iar rezultatul nu este ceva pozitiv.

Dar când soția trăiește înspre soțul ei și face lucruri înspre soțul ei, acest lucru este foarte dulce, căci exprimă unirea organică și relația de dragoste dintre cei doi.

O, ce privilegiu este pentru noi să fim uniți cu Cristos ca soție a Lui! Cât de mult Îl iubim! Îl iubim și trăim înspre El și aducem rod înspre Dumnezeu!

Tot ceea ce facem acum este legat de Dumnezeu. În greacă, a aduce rod înspre Dumnezeu înseamnă a fi condus la Dumnezeu, a fi către Dumnezeu, a face lucruri înspre Dumnezeu.

Aceasta înseamnă că suntem înspre Dumnezeu, trăim înspre Dumnezeu, facem totul înspre El și totul în viața noastră de zi cu zi este legat de El și este înspre El. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești dragul nostru Soț. Ne dăm Ție. Vrem să trăim înspre Tine astăzi. Vrem să facem toate lucrurile nu doar pentru Dumnezeu, ci înspre Dumnezeu, căci suntem uniți cu Dumnezeu într-o unire organică. Păstrează-ne un singur duh cu Tine astăzi, Doamne. Păstrează-ne în duhul nostru. Aleluia, am fost făcuți morți față de lege prin trupul lui Cristos, ca să putem fi uniți cu Cristos, Cel înviat! Slavă Domnului, suntem uniți cu Cristos ca unul singur, avem o unire organică cu El și acum aducem rod înspre Dumnezeu. O, Doamne, Te iubim atât de mult! Tu ești Soțul nostru drag și totul în viața noastră de zi cu zi este înspre Tine. Tot ceea ce facem este acum legat de Dumnezeu, căci Dumnezeu este Soțul nostru! Amin, Doamne! Ce privilegiu este pentru noi să ne dăruim Ție pentru a Te savura! Te iubim și știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu, căci Tu lucrezi să ne conformezi imaginii lui Cristos! O, ce căsnicie minunată! Ce căsnicie binecuvântată! Te savurăm ca viața noastră nemărginită și trăim înspre Tine pentru a aduce rod înspre Dumnezeu!

A aduce rod înspre Dumnezeu înseamnă că Dumnezeu este produs ca rod, Îl trăim pe Dumnezeu și Îl revărsăm pe Dumnezeu

În Romani 7:4-5, vedem un contrast viu între moarte și Dumnezeu. Când suntem în omul vechi, când trăim în carne, aducem rod înspre moarte. Dar când trăim în unirea organică cu Domnul și suntem uniți cu El ca un singur duh, aducem rod înspre Dumnezeu.

Când trăim în carne, trăim în domeniul pomului cunoștinței binelui și răului, iar rezultatul este moartea, așa cum Dumnezeu i-a avertizat pe Adam și Eva. Dar când trăim în duhul contopit, un singur duh cu Domnul, rodul este viața, căci aducem rod înspre Dumnezeu și trăim una cu Domnul pentru expresia Sa!

Slavă Domnului, după ce suntem căsătoriți cu Cristos, trăim înspre Dumnezeu, aducem rod înspre Dumnezeu și alegem pomul vieții!

În Romani 7:4, Pavel prezintă o înmormântare și o nuntă. Pe de o parte, am fost îngropați împreună cu Cristos; aceasta este o înmormântare, căci omul vechi a fost îngropat împreună cu El. Pe de altă parte, ne-am căsătorit, ne-am unit cu altul; aceasta a fost o nuntă minunată cu Domnul.

Fie ca noi să experimentăm zilnic o înmormântare a omul vechi și o nuntă cu Cristos, savurându-L pe El și dând la moarte omul nostru cel vechi. Am fost făcuți morți ca să putem fi uniți cu altul; am murit ca să trăim (Galateni 2:19). Slavă Domnului!

Fie ca noi să ne dăm seama că nu ar trebui să mai trăim în carne, manifestarea omului cel vechi, ci în duh, căci am fost uniți cu Domnul ca un singur duh. Pe măsură ce trăim în duh, Îl trăim pe Cristos (Galateni 2:20).

A aduce rod înspre Dumnezeu înseamnă că Dumnezeu este produs ca rod. Amin, pe măsură ce trăim în duhul contopit, tot ceea ce suntem și facem trebuie să fie Dumnezeul cel viu! Dumnezeu trăiește în noi, El locuiește în noi, El Se exprimă prin noi și noi aducem rod înspre Dumnezeu trăindu-L pe Dumnezeu în trăirea noastră!

Fie ca noi toți să-L producem pe Dumnezeu ca o revărsare a lui Dumnezeu. În unirea organică cu Domnul (1 Corinteni 6:17), trăim înspre Cristos și El trăiește în noi, iar noi aducem rod înspre Dumnezeu. Alții ne văd pe noi, ființe umane, care trăim o viață creștină normală, dar noi aducem rod înspre Dumnezeu, căci Dumnezeul cel viu este exprimat prin noi.

Trebuie să-L aducem pe Dumnezeu ca o revărsare a lui Dumnezeu; în acest fel, îl avem pe Dumnezeul cel viu ca rod al nostru și aducem rod înspre Dumnezeu. Când am crezut în Domnul Isus, ne-am unit cu El în duh și am primit viața Lui; mai mult, am fost uniți cu viața lui Cristos.

Suntem uniți cu Cristos, suntem căsătoriți cu Cristos și acum aducem rod înspre Dumnezeu. A aduce rod nu este ceva deliberat, ceva ce ne străduim să facem; este un rezultat și o consecință normală a trăirii noastre în unirea organică cu Domnul și a faptului că-L iubim. Amin!

Ne abținem acum de la idoli nu pentru că Biblia ne spune asta, ci pentru că aducem rod înspre Dumnezeu și rodul Duhului este adus în noi. Fie ca noi să Îl savurăm zilnic pe Cristos ca pom al vieții, până când aducem rod înspre Dumnezeu.

Există două feluri de roade din viața divină referitoare la aducerea de rod înspre Dumnezeu. În primul rând, este vorba de rodul din 2 Petru 1:5-7 și Galateni 5, adică virtuțile creștine. Aducem rod înspre Dumnezeu având virtuțile creștine, care se manifestă pe măsură ce trăim înspre Domnul și primim distribuirea Sa divină.

Pe măsură ce credința crește și se dezvoltă în noi, avem virtute, cunoaștere, stăpânire de sine, răbdare, evlavie, dragoste frățească și dragoste divină. Aducem toate aceste roade rămânând în Domnul și rămânând în unirea organică cu El.

Toate aceste virtuți sunt atributele lui Dumnezeu care ne umple, pe care le savurăm și care se revarsă din noi pentru a se manifesta în virtuțile noastre umane. Amin!

Pe de o parte, lăsăm viața divină să crească și să se dezvolte în noi și aducem rodul virtuților. Pe de altă parte, acest rod este realizat și ca Duh și putem aduce rodul Duhului menționat în Galateni 5:22-24.

A aduce rod înspre Dumnezeu înseamnă a avea roada Duhului, cum ar fi bucuria, dragostea, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea și stăpânirea de sine. Pe măsură ce rămânem în Domnul ca mlădițele în viță, aducem rod înspre Dumnezeu, căci avem rodul Duhului. Amin!

Al doilea fel de rod este contactul nostru cu oamenii și distribuirea vieții divine în ei, pentru ca aceștia să fie regenerați de Dumnezeu, să fie umpluți cu viața lui Dumnezeu și să devină rod înspre Dumnezeu! Amin! Viața divină care vine în noi se revarsă în alții pentru a-i regenera și a-i aduce la Domnul, pentru a fi atașați de Cristos și a deveni rod înspre Dumnezeu! Slavă Domnului!

Rodul sunt, de asemenea, persoanele regenerate care cred în Domnul prin viața noastră și prin predicarea Evangheliei. Fie ca noi să avem ambele feluri de rod înspre Dumnezeu și să nu fim leneși sau fără rod, căci dacă le avem, vom avea o intrare bogată în împărăția lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să trăim astăzi în unirea lui Dumnezeu cu omul în duhul nostru. Îți mulțumim că omul nostru vechi a murit cu Cristos și am fost înviați cu El pentru a trăi și a umbla în noutatea vieții în înviere. Aleluia, avem viața lui Dumnezeu și am fost uniți cu viața lui Dumnezeu pentru a trăi înspre Dumnezeu și a aduce rod înspre Dumnezeu! O, Doamne, ține-ne uniți cu Tine astăzi. Adu rod în noi. Fie ca noi să rămânem sub distribuirea divină până când vom fi umpluți cu Dumnezeu și-L vom revărsa de Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca Dumnezeu să fie produs prin noi, așa cum trăim într-un singur duh cu Tine! Exprimă-te prin noi astăzi. Manifestă-te în noi. Fie ca credința noastră să crească și să se dezvolte până când va aduce virtute, cunoștință, stăpânire de sine, răbdare, evlavie, dragoste frățească și dragoste. Amin, Doamne, păstrează-ne să rămânem în Tine și să trăim înspre Tine, ca să putem avea roada Duhului! Curge în noi și curge din noi în atât de mulți oameni care caută, astfel încât ei să devină rod înspre Dumnezeu prin regenerare! Amin, Doamne, Te iubim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Bear Fruit to God as we Live to God for God to be Brought forth as Fruit in Us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Rămânem în unirea organică cu Cristos pentru a crește împreună cu El și a savura toate bogățiile Sale

12/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În unirea noastră organică cu Cristos, tot ceea ce a trecut Cristos a devenit istoria noastră; am fost altoiți în Cristos, suntem uniți organic cu El și, în această unire organică, toate elementele noastre negative sunt eliminate, iar facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate, astfel încât să putem fi transformați. Slavă Domnului!

Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar cei care credem că Dumnezeu este real și că Cristos a murit pentru noi, ca să fim mântuiți de la pierzarea veșnică. Mai degrabă, prin credința noastră în Cristos, credință inițiată de Domnul și infuzată în noi în momentul pocăinței noastre, suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh. Slavă Domnului!

Tot ce are legătură cu relația noastră cu Domnul după momentul regenerării noastre are un aspect organic. Chiar și aspectul botezului, căci trebuie să credem și să fim botezați, are un aspect organic în domeniul spiritual.

Romani 6:5 vorbește despre noi, care am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale; aceasta se referă la versetul anterior, care menționează botezul. Când am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale. Ce minunat!

Poate că nu ne-am dat seama de acest lucru în momentul botezului nostru, dar chiar și botezul nostru a fost o creștere cu Cristos și Cristos crescând în noi, în special în aspectul morții Sale. Prin botez, am fost despărțiți de vechea sursă, vechiul Adam, cu tot ce avea omul vechi, și am fost atașați de o nouă sursă, Cristos ca omul nou cu toate lucrurile pozitive din El. Și aceasta este ceva ce ține de creștere.

Dumnezeu, în Cristos, vrea să crească în noi. El nu vrea doar să aibă părtășie cu noi sau să ne facă să facem voia Lui pentru satisfacția Lui; El vrea să vină în noi și să crească în noi. În Sine Însuși, Dumnezeu nu crește și nici nu are nevoie, căci El este veșnic perfect, atotinclusiv și complet. Dar în noi, în poporul Său, El trebuie să crească și El crește.

El a venit în noi ca sămânța vieții în momentul regenerării noastre și El crește în pământul inimii noastre. Pe măsură ce El crește în noi, noi creștem cu creșterea lui Dumnezeu. Pe măsură ce El crește în noi, și noi creștem cu El, căci El crește în noi și noi avem creșterea la măsura staturii lui Cristos. Fie ca noi să-I permitem Domnului să crească în noi zi de zi.

Fie ca noi să creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale, așa cum am crescut împreună cu El în asemănarea morții Sale! Amin, mai multă creștere a lui Dumnezeu în noi astăzi!

Am fost altoiți în Cristos, avem o unire organică cu Cristos, iar acum El crește în noi și noi creștem în El

Faptul că am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez (Romani 6:5) denotă o unire organică în care are loc creșterea. În primul rând, când cineva ne-a predicat Evanghelia și a existat o deschidere în ființa noastră, am crezut în Domnul Isus, iar Cristos a venit în noi. Cristos a venit în duhul nostru pentru a ne regenera prin pocăința și credința noastră în Cristos.

Apoi, El a continuat să crească în noi, iar un aspect al creșterii Sale este botezul nostru. Prin credința în Cristos, am fost uniți cu El ca unul singur și acum suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17).

Unul dintre faimoșii expozitori ai Noului Testament, Frederic Louis Godet, a sugerat în Comentariul său aspura cărții Romani că creșterea despre care se vorbește în Romani 6:5 este legată de noțiunea de altoire.

El a mers chiar până acolo încât a tradus acest verset astfel: „Căci, dacă am devenit una și aceeași plantă [cu El] prin asemănarea morții Lui, vom fi și părtași la învierea Lui. Aleluia!”

Cuvântul „crescut” aici denotă „unirea organică în virtutea căreia o ființă împărtășește viața, creșterea și fazele existenței aparținând alteia” (conform lui Godet).

Acest lucru este foarte interesant și, de asemenea, foarte adevărat. Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar botezați pentru a împlini o rânduială exterioară lăsată de Domnul Isus; mai degrabă, suntem uniți cu El în mod organic și, în unirea organică cu Cristos, creștem împreună cu El.

Am fost altoiți în „pomul” lui Cristos; prin credință și botez, am fost altoiți în întruparea Dumnezeului Triunic, astfel încât să putem crește împreună cu El.

Aceasta este ceva organic, căci numai ceea ce este organic și viu crește. Relația noastră cu Domnul este ceva ce ține de viață și creștere. Odată eram morți, ceea ce este negativ, și eram și în pomul greșit – eram în măslinul sălbatic, necultivat; cu toate acestea, am fost tăiați din el și am fost altoiți în Cristos (Romani 11:24).

Am fost tăiați din ceea ce este prin fire un măslin sălbatic și am fost altoiți împotriva firii în măslinul cultivat, Cristos. În altoire, există atât moarte, cât și înviere, adică atât tăierea, cât și altoirea. Cristos a fost tăiat pe cruce, căci El a murit pentru noi și a existat o deschidere în El pentru ca noi să fim altoiți în El.

El a trăit o viață crucificată pe tot parcursul vieții Sale, căci, deși era capabil și talentat, El nu a trăit prin viața Sa omenească bună, ci a trăit prin viața Tatălui, a făcut lucrările Tatălui și a rostit cuvintele Tatălui. Apoi, El a murit fizic pentru noi pe cruce și El a fost tăiat; acum există o rană deschisă în Cristos în care noi toți putem fi altoiți.

Prin credință și botez, suntem altoiți în Cristos pentru a fi într-o unire organică cu Cristos, unde putem crește împreună cu El. Am fost tăiați, de partea noastră, prin pocăința și botezul nostru. Evanghelia L-a adus pe Cristos la noi și ne-am pocăit, am crezut în Domnul și am fost dispuși să fim botezați.

Prin credință și botez, suntem atașați de Cristos, uniți cu El organic și acum avem o unire organică cu Domnul pentru ca noi să creștem împreună cu El. Slavă Domnului! Trebuie să vedem și să apreciem unirea organică cu Cristos în duhul nostru.

În afara acestei uniri organice, nu avem nicio cale de a-L savura, experimenta și exprima pe Cristos; numai în unirea organică cu Cristos putem avea parte de tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi și Îl putem exprima în mod corporativ.

Pe măsură ce trăim astăzi în unirea organică cu Cristos, suntem despărțiți de omul vechi, omorâm carnea și ne lepădăm de sine, iar pe partea pozitivă, savurăm bogățiile lui Cristos, experimentăm tot ceea ce este El și Îl exprimăm în mod corporativ. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, dragă Doamne Isuse, că ne-ai altoit în Tine. Aleluia, prin credință și botez, am fost despărțiți de vechea sursă, vechiul Adam cu tot ceea ce este el, și am fost altoiți în Cristos. Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, în unirea organică cu Tine în duhul nostru. Vrem să rămânem în duhul contopit, în duhul unit cu Tine, pentru a putea savura tot ceea ce ești Tu, a experimenta toate bogățiile Tale și a Te exprima! Aleluia, în unirea organică cu Cristos, împărtășim viața, creșterea și tot ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos și creștem împreună cu Cristos! O, Doamne, Îți mulțumim pentru duhul nostru contopit, unde suntem uniți cu Tine ca un singur duh. Crești în noi astăzi. Fie ca noi să creștem în Tine și împreună cu Tine. Fie ca noi să rămânem în Tine astăzi, chiar să rămânem un singur duh cu Tine, ca să putem crește împreună cu Tine. Vrem să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, ca să putem crește și noi împreună cu El în asemănarea învierii Sale!

Rămânem în unirea organică cu Cristos și creștem împreună cu El în moartea și învierea Sa

Când ne exersăm duhul pentru a citi cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, vom fi luminați să vedem că noi, credincioșii în Cristos, avem o unire organică cu El. El și noi am fost uniți ca unul singur.

În unirea organică cu Cristos, tot ceea ce a avut, este și prin ce a trecut Cristos a devenit al nostru. Tot ceea ce a avut, în care a fost și a realizat El a devenit al nostru pentru savurarea și experiența noastră.

Moartea și învierea Sa sunt acum ale noastre pentru că suntem în Cristos și suntem uniți organic cu El. Am fost ramuri ale măslinului sălbatic, dar prin credință și botez, am fost altoiți în Cristos, măslinul cultivat.

Pentru a fi altoiți, trebuie să murim; dacă nu murim, nu putem fi altoiți. Domnul, de partea Lui, a murit pe cruce, căci a fost tăiat pe cruce. Acum există o rană în El cu care putem fi uniți. Și suntem tăiați ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru și-L contactăm pe Domnul.

Inițial, ne-am deschis Domnului când ne-am pocăit și am chemat Numele Lui, iar acum continuăm să-L contactăm pe Domnul pentru ca El să crească în noi. Slavă Domnului, avem o unire organică cu Cristos și acum putem savura grăsimea rădăcinii, toate bogățiile lui Cristos!

Într-o astfel de altoire, toate elementele noastre negative sunt eliminate, iar facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate, astfel încât să putem fi transformați după imaginea Sa. Slavă Domnului!

Viața noastră creștină este o viață în această unire organică cu Cristos. Pe măsură ce rămânem în duhul nostru contopit și umblăm conform duhului, viața divină din noi ne saturează cu ceea ce este Cristos, aplică toate bogățiile lui Cristos ființei noastre și ne face să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții și învierii Sale.

În această unire organică cu Cristos, avem victorie, viață, putere, lumină și toate atributele divine. Am fost creați după imaginea lui Dumnezeu (Gen. 1:26), iar Cristos a venit să fie pomul vieții (Ioan 15:1-5; 11:25).

El a fost tăiat pe cruce pentru a ni se deschide, iar noi suntem tăiați prin credință și botez. Acum, aceste două tăieturi sunt unite în duh, iar Domnul și noi suntem altoiți împreună, căci suntem altoiți în Cristos. Slavă Domnului!

În această minunată unire organică cu Cristos, toate elementele noastre negative sunt eliminate și tot ceea ce este Cristos cu toate bogățiile Sale sunt împărțite în noi.

Mai mult, facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate. Nu numai că suntem mântuiți de la pierzarea veșnică, dar suntem și sfințiți, înnoiți, transformați, conformați și glorificați, Aleluia! În cele din urmă, noi și Cristos, Cristos și noi, devenim una; El trăiește în noi și Îl exprimăm rămânând în unirea organică cu El.

Zi de zi trebuie să ne fixăm mintea pe duhul nostru (Romani 8:6) și să savurăm cuvântul viu al Domnului, care devine duh și viață în noi (Ioan 6:63). Pe măsură ce-L savurăm pe Domnul și Îl contactăm în duhul nostru, rămânem în unirea organică cu Cristos, iar El crește în noi.

În viața altoită, creștem împreună cu Cristos; creștem cu El în asemănarea morții Sale și, de asemenea, în asemănarea învierii Sale. El ne hrănește și, de asemenea, dă la moarte în noi tot ceea ce este negativ.

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale, trăind și umblând în noutatea vieții, pe măsură ce rămânem în unirea organică cu Domnul. Nu așteptăm doar o înviere în viitor, care va veni și ne va învia întreaga ființă; acum rămânem în unirea organică cu Cristos și creștem cu El în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să vedem această realitate spirituală a vieții noastre creștine! Fie ca noi să ne dăm seama că, după ce ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, creștem împreună cu Cristos mai întâi în asemănarea morții Sale și apoi în asemănarea învierii Sale!

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez (Romani 6:4-6), și apoi creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale prin trăirea și umblarea în noutatea vieții. Fie ca noi să rămânem zilnic în unirea organică cu Cristos în viața noastră până când El ne transformă după imaginea Sa și tot ce este negativ în ființa noastră este eliminat și îndepărtat.

Slavă Domnului că, atunci când am fost botezați, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, iar acum, prin moartea Sa, creștem în învierea Sa. El Însuși este înviere și viață, am fost altoiți în El și toate substanțele nutritive a ceea ce este El devin sursa noastră de bogății de nepătruns.

Fie ca noi să continuăm să creștem în Cristos în unirea organică cu Domnul până când devenim la fel ca El! Am fost altoiți în Cristos ca pomul vieții, absorbim bogățiile Lui și creștem cu creșterea lui Dumnezeu (Ioan 3:30; Coloseni 2:19).

Doamne Isuse, vrem să rămânem în unirea organică cu Cristos astăzi. Crești în noi. Ai o cale de a îndepărta și de a elimina toate elementele negative din noi. Adaugă mai mult din ceea ce ești Tu ființei noastre. Fie ca noi să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și, de asemenea, în asemănarea învierii Sale. Amin, Doamne, păstrează-ne în unirea organică cu Tine astăzi, ca să ne putem împărtăși din tot ceea ce ești Tu și să Te putem exprima! Aleluia, viața lui Cristos în noi înnobilează funcțiile originale date nouă la creație și îmbogățește, întărește și chiar saturează întreaga noastră ființă! Slavă Domnului, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca noi să creștem împreună cu Tine astăzi. Fie ca viața Ta divină să crească în noi puțin mai mult astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a crește în Cristos, chiar și pentru a crește cu creșterea lui Dumnezeu în noi! Slavă Domnului pentru viața altoită! În viața altoită putem savura tot ceea ce este Cristos și ne putem împărtăși din toate bogățiile Sale!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Remain in the Organic Union with Christ to Grow with Him and Enjoy all His Riches, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții și învierii Sale

11/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dacă noi, credincioșii în Cristos, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, vom fi și noi în asemănarea învierii Sale; prin botez, o mare schimbare a avut loc în noi, căci Duhul a făcut ca Cristos să crească în noi, iar acum creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

Toate acestea se văd în Romani 6:5-6. În versetele anterioare din acest capitol, am văzut că noi, cei care am fost botezați întru Cristos Isus, am fost botezați întru moartea Sa. Noi nu am fost doar botezați în apă sau în Dumnezeul Triunic pentru a fi cufundați în Dumnezeu, ci am fost botezați și în moartea lui Cristos!

Am fost cufundați în moartea lui Cristos, astfel încât tot ce este negativ în ființa noastră, tot trecutul nostru și orice din omul vechi să fie desființat și dat la moarte.

Pe partea negativă, am fost botezați întru moartea lui Cristos și astăzi trăim o viață a botezului. Partea pozitivă este că am fost înviați împreună cu Cristos, căci, așa cum El a înviat din morți prin gloria Tatălui, așa și noi putem umbla în noutatea vieții.

Aleluia, suntem acum o creație nouă în înviere și învățăm să umblăm în noutatea vieții! Îl slujim pe Dumnezeu într-un duh nou și umblăm în noutatea vieții.

Trebuie să ne dăm seama de acest lucru în viața noastră creștină. Trebuie să vedem că am fost crucificați împreună cu Cristos, căci omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu El și acum nu mai slujim păcatului ca robi. Dimpotrivă, trupul păcatului a fost desființată și trăim în duh și umblăm prin Duhul, ca să putem umbla în noutatea vieții.

Aceasta este adevărata viață creștină. Viața creștină nu este o viață de a încerca de a-L plăcea pe Dumnezeu sau de a împlini poruncile din cuvântul lui Dumnezeu. Viața creștină înseamnă să Îl savurăm pe Cristos, să ne întoarcem către duhul nostru, să trăim în duh și să facem totul în duhul contopit cu El.

Am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și acum creștem în asemănarea învierii Sale.

Am fost identificați cu Cristos în moartea Lui și acum suntem în asemănarea învierii Sale. Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem zilnic de la carnea noastră, de la sinele nostru și de la omul nostru vechi, la duhul nostru și fie ca noi să învățăm să trăim în duhul contopit.

Tot ceea ce facem și spunem, toate deciziile și dorințele noastre, totul trebuie adus Domnului în rugăciune, pentru a putea fi una cu El în toate. Fie ca Domnul să ne câștige într-o asemenea măsură. Fie ca noi să mergem mai departe cu El în experiența noastră cu Cristos zi de zi.

Prin botez am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale

Prima parte a versetului 5 din Romani 6 spune: Dacă am crescut împreună cu El în asemănarea morții Sale. Aceasta se referă la botezul nostru. Asemănarea morții Sale din acest verset se referă la botez. Botezul nostru este creșterea noastră împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Botezul nu este doar un semn exterior sau un ritual prin care creștinii trebuie să treacă. Botezul este ceva ce ține de creștere. Creștem împreună cu Cristos. Acest lucru e uimitor pentru mintea noastră neînnoită, pentru că aici avem un act exterior de botez în apă, dar există o realitate spirituală a faptului că am crescut împreună cu Cristos prin asemănarea morții Sale.

Mulți traducători ai Bibliei au avut dificultăți în a traduce această porțiune a cuvântului. Cu toate acestea, cuvântul grecesc tradus prin „am crescut împreună” este folosit și în Luca 8:7, unde se spune că spinii au crescut împreună cu grâul.

Prin botez, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale. Prin botez, am fost botezați întru Cristos și în moartea Sa; am fost uniți cu Cristos într-un mod organic în domeniul spiritual și am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Pe de o parte, am fost puși în Cristos și în moartea Lui, fiind astfel puși la moarte prin botez. Pe de altă parte, când am fost botezați, am început să creștem; am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Putem vedea acest lucru în imaginea semănării unei semințe. Când semeni o sămânță, aceasta aparent moare, dar de fapt crește. Sămânța este îngropată în pământ și moare, dar există un germen de viață care crește și în cele din urmă dă rod.

Când noi, credincioșii în Cristos, ne-am pocăit și am fost puși în apele botezului, am fost ca o sămânță plantată în pământ. Putem spune că botezul este cel mai bun sol pentru creșterea noastră spirituală.

Fie ca Domnul să ne deschidă ochii pentru a vedea că, prin botez, am crescut cu toții împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale. Când ne exersăm duhul în timp ce suntem îngropați în apele botezului, nu suntem doar îngropați în moartea lui Cristos, ci și începem să creștem.

Mintea noastră umană limitată nu poate înțelege acest lucru, dar aceasta este realitatea spirituală a botezului nostru. Biblia dezvăluie că prin botez am crescut împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale.

Lucrurile legate de viață, cum ar fi creșterea în viață, sunt foarte misterioase și greu de înțeles cu mintea noastră umană. De exemplu, fătul uman crește în pântecele mamei sale după asemănarea părinților săi; în mod similar, noi, credincioșii, creștem cu Cristos prin botez, după asemănarea morții Sale.

Domnul nu vrea doar să facem lucruri exterioare pentru El, cum ar fi o declarație de credință și apoi botezul; El vrea să intrăm în realitatea spirituală a creșterii împreună cu Cristos.

El S-a semănat pe Sine ca sămânță a vieții în solul inimii noastre și El crește în noi. Acum și noi creștem împreună cu Cristos, și chiar și botezul nostru face parte din această creștere (Coloseni 2:19).

Fie ca să nu disprețuim momentul în care credincioșii sunt puși în apele botezului și trec prin ele, căci în acel moment ei cresc cu Cristos în asemănarea morții Sale!

Fie ca să ne dăm seama ce s-a întâmplat în domeniul spiritual în momentul botezului nostru și fie ca să-i ajutăm pe alții să intre în realizarea creșterii noastre cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Botezul nu este o un semn exterior; indiferent cât de formal ar fi, botezul oamenilor în Isus Cristos are ca rezultat o mare schimbare.

Ceva se întâmplă în adâncul ființei noastre atunci când suntem botezați – Duhul face ca Cristos să crească în noi și am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca sămânță a vieții care să crească în solul inimii noastre. Îți mulțumim pentru botezul nostru în Cristos și în moartea Sa. Aleluia, prin botez am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că dorința Ta este să crești în noi, chiar să ne faci să creștem împreună cu Tine. Îți mulțumim că ne-ai făcut una cu Tine și că Te-ai făcut pe Tine însuți una cu noi în unirea organică cu Tine. Vrem să rămânem în realitatea botezului nostru astăzi, ca să putem fi în asemănarea învierii Tale, așa cum am crescut în asemănarea morții Tale. O, ce mister este că noi, credincioșii, creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez! Aleluia, botezul este cel mai bun sol pentru creșterea spirituală, căci fiind botezați întru Cristos, am crescut cu toții împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale! Amin, Doamne, continuă să crești în noi! Fă-ne să creștem în Tine și cu Tine!

După botez, continuăm să creștem în și împreună cu Cristos, în asemănarea învierii Sale, adică să umblăm în noutatea vieții

Romani 6:5 dezvăluie un punct crucial al adevărului cu două aspecte: noi, credincioșii, am crescut împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale prin botez, și acum creștem împreună cu El, în asemănarea învierii Sale.

Doi pași ai creșterii noastre în Cristos sunt prezentați în acest verset: botezul nostru și procesul nostru actual de creștere. Botezul nostru a avut deja loc și am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale; acum creștem zilnic cu Cristos în învierea Sa.

Acest al doilea pas este progresiv, având loc de-a lungul vieții noastre creștine, căci creștem împreună cu Cristos, în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții.

Asemănarea morții lui Cristos este botezul menționat în versetul 4, iar asemănarea învierii lui Cristos este noutatea vieții menționată în versetul 4.

Când vorbim despre asemănarea învierii Sale, aceasta nu se referă la o înviere viitoare, obiectivă; ci se referă la procesul actual de creștere. Creștem în prezent în viață pe măsură ce trăim și umblăm în noutatea vieții.

Acest proces de creștere include înnoirea minții noastre; în fiecare zi suntem conformați imaginii lui Cristos din ce în ce mai mult, pe măsură ce Îl lăsăm pe Domnul să ne înnoiască mintea (Romani 12:2; 2 Corinteni 3:18).

Suntem transformați după imaginea Sa, iar Cristos se manifestă din ce în ce mai mult în noi până când suntem pe deplin conformați imaginii lui Cristos și devenim un om matur.

Trebuie să creștem în viață zi de zi. Am început să creștem în Cristos și cu Cristos în momentul regenerării noastre, când Cristos a fost semănat în noi ca sămânță a vieții.

Continuăm să creștem împreună cu Cristos în botezul nostru, căci prin botez am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Și zi de zi, creștem în Cristos pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a fi înnoiți, transformați și conformați imaginii lui Cristos. Fie ca noi toți să aspirăm să creștem în viață zi de zi; Fie ca noi să continuăm în procesul de creștere în viață.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să elimine toate elementele vechi din noi pe măsură ce trăim o viață a botezului și fie ca noi să ne deschidem Domnului pentru ca noi să fim înnoiți în mintea noastră, transformați în sufletul nostru și conformați imaginii lui Cristos.

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale zi de zi, pe măsură ce suntem transformați, înnoiți și, în cele din urmă, conformați imaginii Sale. Această asemănare a învierii Sale nu se referă la o înviere viitoare, obiectivă, ci la procesul prezent de creștere.

Știm că, atunci când Domnul Se va întoarce, vom fi pe deplin asemenea Lui, căci chiar și trupul nostru va fi înghițit de viața Sa divină în înviere. Dar până atunci, putem experimenta creșterea în viață cu Cristos și în Cristos zi de zi; putem experimenta viața Sa de înviere zi de zi (1 Corinteni 15:31).

Murim zilnic și înviem zilnic. Pe măsură ce murim față de sine și de carne, creștem în viața de înviere a Domnului și suntem constituiți împreună cu El pentru a deveni expresia Sa colectivă.

Când am fost botezați, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, iar acum, prin moartea Sa, creștem în învierea Sa.

El este învierea și viața (Ioan 11:25); elementul învierii lui Cristos poate fi găsit doar în Cristos Însuși, căci El Însuși este învierea. Credem în El, suntem uniți cu El în mod organic și creștem în El și împreună cu El. Slavă Domnului!

După ce am experimentat un botez adecvat, continuăm să creștem în și împreună cu Cristos, în asemănarea învierii Sale, adică continuăm să umblăm în noutatea vieții. Viața noastră de zi cu zi ar trebui să fie în noutatea vieții, exersându-ne duhul pentru a fi în Domnul, cu Domnul și prin Domnul în toate lucrurile.

Trebuie să rămânem în duhul nostru contopit zi de zi, trăind și umblând în noutatea vieții, pentru a putea crește împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale. Amin!

Aleluia, noi, cei care am crescut împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale prin botez, creștem acum cu El în asemănarea învierii Sale! Amin, Doamne, crești în noi. Fă-ne să creștem în Tine. Fie ca noi să creștem în viață zi de zi, având creșterea lui Dumnezeu în noi. Fie ca noi să nu încetăm să creștem și fie ca Tu să nu încetezi să crești în noi. Slavă Domnului, asemănarea învierii lui Cristos nu este doar o înviere viitoare, obiectivă, ci ceva ce trebuie să experimentăm zi de zi! Amin, Doamne, vrem să creștem împreună cu Tine în asemănarea învierii Tale astăzi! Aleluia, când am fost botezați, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, iar acum, prin moartea Lui, creștem în învierea Lui! Amin, Doamne, fie ca noi să continuăm să creștem în și cu Cristos, după asemănarea învierii Sale, umblând astăzi în noutatea vieții! Vrem să umblăm în noutatea vieții în toate lucrurile, întorcându-ne către duhul nostru și trăind în duhul contopit cu Tine, un singur duh!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re Growing Together with Christ in the Likeness of His Death and Resurrection, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Am fost îngropați împreună cu Cristos pentru a trăi o viață a botezului și a umbla în noutatea vieții

10/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui și acum trăim o viață a botezului și umblăm în noutatea vieții, fiind o creație nouă în înviere în timp ce umblăm în și conform Duhului! Amin!

În Romani 5, vedem botezul împreună cu Cristos, chiar botezul întru Cristos și în moartea Lui. Botezul nu este un ritual sau o formă; cu toții trebuie să fim botezați, dar există o realitate spirituală a botezului.

De ce trebuie să fim botezați și care este semnificația botezului? Prin botezul fizic în apă, suntem cufundați în apă și ieșim din apă ca o persoană nouă. Realitatea spirituală a botezului, însă, este foarte profundă și bogată și trebuie să știm ce se întâmplă în domeniul spiritual atunci când suntem botezați sau când botezăm pe cineva.

Prin botez, suntem cufundați în Cristos, luându-L pe Cristos ca domeniu al nostru. Prin botez, suntem uniți cu El în mod organic. Aleluia! Prin botez, suntem transferați din sfera și domeniul lui Adam, primul om, în sfera lui Cristos, al doilea om.

Cu toții ne naștem în Adam și, implicit, ne naștem în păcat. Ne trăim viața umană din momentul nașterii noastre din părinții noștri în păcat. Dar slavă Domnului, într-o zi lumina Evangheliei a strălucit asupra noastră și Domnul S-a îndurat de noi, așa că am auzit Evanghelia și am crezut în Domnul Isus!

O, ce zi minunată este când ne pocăim și chemăm numele Domnului! Îl chemăm din adâncul ființei noastre și Îl primim în duhul nostru ca viață a noastră. Aceasta este o experiență atât de personală, ceva foarte plăcut și care ne schimbă viața.

Prin pocăința și credința noastră în Cristos, primim viața lui Dumnezeu în duhul nostru și acum suntem copii ai lui Dumnezeu! Ce fapt uimitor este ca păcătoșii să fie născuți de Dumnezeu pentru a fi fii ai lui Dumnezeu!

Însă există un alt pas legat de mântuirea noastră deplină: trebuie să fim mântuiți și botezați. A fi mântuit rezolvă problema noastră interioară cu Dumnezeu; a fi botezat este o declarație către întregul univers că alegem calea Domnului, renunțăm și repudiem trecutul nostru și acum trăim și umblăm în noutatea vieții!

A fi botezat înseamnă a fi botezat întru moartea lui Cristos; moartea Lui ne desparte de lume și de puterea satanică a întunericului! Prin intrarea în realitatea spirituală a botezului, viața și natura noastră naturală, sinele și carnea noastră și chiar întreaga noastră istorie, toate au fost desființate! Slavă Domnului!

Am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui și acum trăim o viață a botezului

Prima parte a versetului 4 din Romani 6 spune că am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui. Aceasta înseamnă că omul nostru cel vechi a fost crucificat cu Cristos (v. 6) și a fost îngropat împreună cu El prin botez întru moartea Sa.

Pe de o parte, am fost botezați întru Cristos, iar pe de altă parte, am fost botezați întru moartea Sa. Versetul 3 spune clar că am fost botezați întru Cristos Isus; numai cei care au fost botezați întru Cristos pot fi botezați întru moartea Sa.

A fi botezat întru Cristos înseamnă a fi scufundat în El; suntem în Cristos, suntem identificați cu El, iar când Cristos a murit, murim și noi. Amin!

Omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și îngropat împreună cu El. Omul vechi este omul decăzut fără Dumnezeu, fără elementul lui Dumnezeu; este sufletul nostru independent, omul vechi care domnește și ia decizii. Dar slavă Domnului, prin botez am fost îngropați împreună cu Cristos în moartea Sa!

Pe de o parte, omul nostru cel vechi a fost îngropat împreună cu Cristos; pe de altă parte, experimentăm umblarea împreună cu Cristos în învierea Sa. Omul vechi nu ne mai deranjează, căci este îngropat împreună cu Cristos.

În lumea naturală, o persoană moare mai întâi și apoi este îngropată; însă cuvântul lui Pavel din Romani 6 indică faptul că în lumea spirituală, suntem mai întâi îngropați și apoi murim. Foarte interesant. Suntem mai întâi botezați împreună cu Cristos și botezați în moartea Lui, apoi murim. Nu murim direct; intrăm în moartea lui Cristos prin botez, căci Cristos și moartea Lui sunt una.

În afară de Cristos, nu am putea fi niciodată botezați în moartea Lui, căci elementul morții eficace a lui Cristos este doar în El, Cel înviat, atotinclusiv (vezi Ioan 5:29; 11:24-25; Fapte 1:22; 2:31).

Asta s-a întâmplat la momentul botezului nostru și astăzi trăim în această realitate. Am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui și acum trăim o viață a botezului. Ce minunat e că viața noastră creștină este o viață a botezului!

Da, am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui, iar botezul este un fapt împlinit; însă zi de zi, trebuie să trăim o viață a botezului. Zi de zi, trebuie să trăim o viață a botezului. Botezul continuă până când suntem pe deplin transformați și conformați imaginii lui Cristos. Până când acest obiectiv este atins, continuăm să trăim o viață a botezului.

Asta a făcut Domnul Isus; El nu a fost botezat doar ca un semn exterior la începutul slujbei Sale pe pământ, ci întreaga Sa viață și lucrare pe pământ a fost o viață a botezului. A trăi o viață a botezului înseamnă că suntem zilnic sub aplicarea morții lui Cristos, experimentând eficacitatea morții Sale ca ingredient în Duhul atotinclusiv.

Zi de zi, elementele negative din noi sunt omorâte nu prin doctrine sau învățături, ci prin trăirea unei vieți a botezului, căci Duhul din noi dă la moarte orice este negativ în ființa noastră. Fie ca noi să rămânem în moartea lui Cristos, în tiparul morții Sale, până când suntem conformați morții Sale prin puterea învierii Sale.

Cu toții putem mărturisi că, în timp ce ne trăim viața creștină și viața de biserică, există o omorâre continuă în noi a tuturor elementelor negative prin moartea lui Cristos. Pe de o parte, suntem îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui; pe de altă parte, trăim o viață a botezului în viața noastră creștină de zi cu zi.

Acesta este ceva ce experimentăm zi de zi și îi aducem pe credincioșii recent mântuiți în aceeași experiență. Trebuie să-i aducem pe credincioșii pocăiți în experiența trăirii unei vieți a botezului, botezându-i mai întâi în Cristos și în moartea Lui și apoi ajutându-i să înțeleagă că viața lor creștină este o viață a botezului.

Nu este vorba că, acum, că suntem mântuiți și botezați, așteptăm ca Domnul să vină să ne ia în rai; mai degrabă, trăim o viață a botezului, o viață în care permitem Duhului să elimine vechile elemente negative din ființa noastră și să Se adauge la ființa noastră, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos în noutatea vieții.

Zi de zi, ne exersăm duhul, rămânem în duhul nostru contopit, trăim împreună cu Cristos și Îl experimentăm pe Cristos în moartea și învierea Sa. Aceasta este experiența noastră zilnică în calitate de credincioși în Cristos.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai îngropat împreună cu Tine prin botez întru moartea Ta! Aleluia, am fost botezați întru Cristos și întru moartea Lui și am fost îngropați împreună cu Cristos! Amin, Doamne, omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și acum suntem îngropați împreună cu Cristos. Suntem una cu Tine, dragă Doamne, în moartea Ta. Suntem identificați cu Tine, căci am fost cufundați în Cristos prin botezul nostru în El. Aleluia, când Cristos a murit, am murit și noi! O, Doamne, vrem să trăim o viață a botezului astăzi. Salvează-ne de la ieșirea din tiparul morții lui Cristos. Fie ca să trăim o viață a botezului fiind zilnic sub aplicarea morții lui Cristos, pentru ca viața Lui de înviere să Se manifeste în noi. Ne exersăm duhul, Doamne, pentru a fi un singur duh cu Tine în tot ceea ce facem și spunem astăzi. Aleluia, am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Sa și acum trăim o viață a botezului până când vom fi pe deplin transformați și conformați imaginii lui Cristos! Slavă Domnului!

Umblăm în noutatea vieții domnind în viață ca o creație nouă în înviere

Pe partea negativă, am fost îngropați împreună cu Cristos prin botez întru moartea Lui și acum trăim o viață a botezului. Aceasta este pentru ca moartea lui Cristos să ni se aplice constant, în timp ce rămânem în tiparul morții Sale. Pe partea pozitivă, așa cum Cristos a înviat din morți prin gloria Tatălui, așa și noi umblăm în noutatea vieții (Romani 6:4). Slavă Domnului!

Gloria Tatălui se referă la manifestarea divinității. Pe măsură ce trăim o viață a botezului, elementele negative din noi sunt omorâte, iar gloria divinității lui Dumnezeu este exprimată prin noi. După botezul întru Cristos și în moartea Lui, devenim o persoană nouă în înviere (Filipeni 3:10). Devenim o persoană nouă; omul vechi, persoana veche, a dispărut și acum suntem o creație nouă în înviere!

Puterea învierii lui Cristos este Duhul; pe de o parte, moartea lui Cristos este în Duh, iar pe de altă parte, învierea lui Cristos, cu puterea ei, este tot în Duh. Aceasta înseamnă că, pentru a experimenta puterea învierii lui Cristos, trebuie să ne identificăm cu Cristos în moartea Lui și să fim conformați morții Sale.

Moartea este baza învierii. Pe măsură ce trăim o viață a botezului, în timp ce trăim o viață crucificată așa cum a trăit Domnul Isus, conformarea noastră la moartea lui Cristos oferă puterii învierii Sale oportunitatea de a se ridica și de a exprima viața lui Dumnezeu în noi.

Dacă vrem să cunoaștem puterea învierii lui Cristos, trebuie să iubim mereu crucea, căci numai viața izvorăște din moarte și nu există câștig decât prin pierdere.

În experiența noastră zilnică, adesea pur și simplu reacționăm la lucruri; soțul/soția noastră spune ceva sau ni se întâmplă ceva și reacționăm. Simțim chiar reacția cum se ridică în noi. Cineva ne poate tăia calea pe șosea și reacționăm. Soția noastră ne spune ceva și suntem gata să răspundem. Uneori există o reacție interioară, iar alteori o reacție exterioară.

Fie ca noi să rămânem în moartea lui Cristos prin puterea învierii Sale, ca să putem trăi o viață a botezului și să învățăm să umblăm în noutatea vieții! Am fost cruciificați împreună cu Cristos, suntem îngropați împreună cu Cristos, și omul nostru vechi este îngropat; acum trăim și umblăm în noutatea vieții!

A umbla în noutatea vieții înseamnă a trăi astăzi în domeniul învierii și a domni în viață (Romani 6:4; 5:17). Noutatea vieții este legată de Duhul dătător de viață, care este Cristos Însuși în învierea Sa.

Umblăm în duh, căci în duh suntem uniți și contopiți cu Domnul ca un singur duh. Calea prin care putem umbla în noutatea vieții este Duhul; trebuie să trăim, să umblăm, să avem ființa noastră și să facem toate lucrurile în Duhul cu duhul nostru.

Slavă Domnului că am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui și acum suntem o persoană nouă, o creație nouă în înviere. Pe de o parte, trăim acum o viață a botezului, iar pe de altă parte, umblăm în noutatea vieții.

Fie ca în fiecare zi a vieții noastre să primim din belșug harul și darul dreptății, ca să putem domni în viață! Amin! Umblarea noastră zilnică trebuie să fie în domeniul învierii; în acest domeniu, trebuie să fim în Duhul contopit cu duhul nostru, căci Duhul este realitatea învierii.

Pe măsură ce umblăm în noutatea vieții, aceasta va trata tot ce este din Adam în noi, până când suntem pe deplin transformați și conformați imaginii lui Cristos (Romani 12:2; 8:29).

Trăim o viață a botezului și umblăm în noutatea vieții în lucruri mari și mici din viața noastră de zi cu zi. În toate lucrurile mărunte din viața noastră de zi cu zi, trebuie să rămânem în tiparul morții lui Cristos, pentru ca El să poată trăi în noi și să putem umbla în noutatea vieții.

Uneori suntem pe cale să ne pierdem cumpătul pentru că cineva ne atinge și ne enervează; în astfel de momente, trebuie pur și simplu să fim veghetori și să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât tot ce este din Adam să fie omorât și să fim transformați și conformați imaginii lui Cristos.

Fie ca noi să nu fim modelați conform acestei epoci, ci să fim transformați prin înnoirea minții noastre, ca să putem dovedi care este voia lui Dumnezeu, aceea care este bună, plăcută și desăvârșită.

Fie ca mintea noastră să fie înnoită până când vom fi una cu Domnul. Fie ca noi să nu fim modernizați prin a fi conformați acestei epoci, ci mai degrabă să-I permitem Domnului să ne înnoiască mintea și să ne conformeze imaginii lui Cristos.

În viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică, trebuie să trăim, să acționăm, să ne comportăm, să lucrăm și să facem totul în noutatea vieții, exersându-ne duhul în orice moment.

Doamne Isuse, vrem să trăim o viață a botezului și să umblăm în noutatea vieții! Aleluia, noi, cei care am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui, nu am fost doar îngropați împreună cu Cristos, ci am și înviat împreună cu El pentru a umbla în noutatea vieții! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai făcut o creație nouă în înviere! Vrem să Te cunoaștem pe Tine și puterea învierii Tale și părtășia suferințelor Tale, fiind conformați morții Tale. Vrem să umblăm în noutatea vieții astăzi. Fie ca să rămânem una cu Tine în moartea Ta, fiind conformați în fiecare zi morții lui Cristos, pentru ca viața lui Cristos să se manifeste în noi în înviere. O, Doamne, fie ca să trăim astăzi în domeniul învierii. Ne exersăm duhul pentru a primi și savura abundența harului și a darului dreptății, ca să putem domni în viață! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Vrem să trăim, să ne comportăm, să acționăm, să lucrăm și să facem totul în noutatea vieții! Slavă Domnului pentru duhul nostru contopit!