Îl slujim pe Domnul

Dumnezeu și Cristos au lucrat, iar noi, ca vase ale lui Dumnezeu, lucrăm una cu El astăzi

30/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dumnezeul nostru lucrează neîncetat și nu se va opri niciodată; cartea Fapte nu are sfârșit, deoarece astăzi trăim în continuarea cărții Fapte, căutând să fim vasele lui Dumnezeu pe care El le poate umple și instrumentele pe care El le poate folosi pentru lucrarea Sa până când va obține ceea ce își dorește, Noul Ierusalim! Amin!

Săptămâna aceasta începem o nouă carte de înviorarea de dimineață cu titlul general „Singurul acord și aspecte cruciale ale cărții Fapte”. În această primă săptămână, subiectul nostru este „Continuarea cărții Fapte – continuarea corporativă a lui Cristos”.

Aleluia, astăzi trăim în continuarea cărții Fapte, căci suntem continuarea corporativă a lui Cristos pe pământ în această epocă! În cartea Fapte, vedem nu numai ce au făcut discipolii lui Isus, unde s-au dus, ce au predicat, cum au întemeiat biserici și ce persecuții au suferit în călătoriile lor misionare.

Într-un fel, despre asta citești, căci există o mulțime de detalii, evenimente și situații; totuși, în sensul cel mai intrinsec, ceea ce vedem în cartea Fapte este continuarea lui Cristos.

Cristosul care este Dumnezeu întrupat ca om în Evanghelii nu doar a murit pe cruce și apoi a fost înălțat la ceruri; în cartea Fapte, El S-a revărsat ca Duh peste discipoli și a continuat să trăiască în ei. Acum, discipolii lui Cristos sunt continuarea lui Cristos.

În loc să avem un singur Isus, acum există mulți Isus mici, mulți discipoli ai lui Cristos, care continuă același fel de trăire și lucrare pe care Domnul l-a făcut când a fost pe pământ.

Trebuie să vedem nu doar istoria umană exterioară cu toate evenimentele, circumstanțele, oamenii importanți și lucrurile cheie care s-au întâmplat, ci, mai mult, trebuie să vedem istoria universală conform economiei eterne a lui Dumnezeu.

Există istoria divină care are loc în istoria umană. Pe de o parte, se întâmplă multe lucruri în istoria umană exterioară și este ușor să fii preocupat de aceste evenimente, încercând să le navighezi, să le cunoști și să le înțelegi.

Dar, pe de altă parte, Dumnezeu face ceva în culise, așa cum este revelat în cuvântul Său, pentru ca El să-Și poată duce la îndeplinire economia și să obțină o expresie corporativă pentru Sine Însuși.

Noi, cei care credem în Cristos, am fost transferați în istoria divină din cadrul istoriei umane atunci când am crezut în Domnul Isus; acum trăim în istoria divină, scriem istoria divină, iar Cristos în noi face istorie, căci numai ceea ce face, vorbește și exprimă El prin noi este istoria divină.

Dumnezeu a lucrat până acum și Domnul lucrează și el: lucrarea lui Dumnezeu continuă și nu s-a oprit

Cartea Fapte se încheie cu Fapte 28:31, care spune: „propovăduia Împărăția lui Dumnezeu și învăța pe oameni, cu toată îndrăzneala și fără nicio piedică, cele privitoare la Domnul Isus Hristos”. Acesta nu este sfârșitul cărții Fapte; este ultimul verset, dar nu arată că această carte se termină aici.

Cartea Fapte nu are un sfârșit; este o carte fără sfârșit, deoarece această carte este încă în curs de continuare. Da, faptele apostolilor din primul secol s-au încheiat, dar cartea Fapte în ansamblu nu s-a încheiat încă. Așa cum Cristos a trăit în Evanghelii și a umblat printre oameni fizic, tot așa El a trăit, a umblat și a lucrat printre oameni și din interiorul discipolilor Săi în cartea Fapte.

Mai mult, El încă trăiește, umblă și lucrează din interiorul credincioșilor Săi în Cristos de-a lungul epocilor. Ioan 5:17 ne oferă cheia acestui lucru, căci aici Domnul spune: „Tatăl Meu lucrează până acum și Eu, de asemenea, lucrez”. Aceasta arată că, de la răzvrătirea lui Satan și căderea omului, Dumnezeu a lucrat până acum; de asemenea, Domnul Isus lucrează.

Cartea Fapte nu este o relatare a faptelor lui Petru, Ioan, Iacov sau Pavel; este o relatare a lucrării lui Dumnezeu. Dumnezeu este Cel care lucrează, iar lucrarea Lui continuă și nu s-a oprit.

Dacă nu crezi asta, privește în jurul tău și chiar privește-te pe tine însuți: nu lucrează Dumnezeu în tine și în sfinții din viața de biserică? Nu suntem noi atât de bucuroși că Domnul încă lucrează în noi și asupra noastră?

El are un scop, o economie eternă și nu va înceta să lucreze până nu va împlini ceea ce este pe inima Lui! Da, El a lucrat prin Petru și apoi prin Pavel, dar Dumnezeu nu a încetat niciodată să lucreze.

Apostolul Pavel a lucrat la Roma timp de doi ani, a trăit acolo și mai târziu a fost martirizat; niciunul dintre aceste lucruri nu a fost consemnat în cartea Fapte. În mod similar, Petru și Ioan au lucrat, au trăit și au făcut multe lucruri, totuși niciunul dintre sfârșitul lor nu a fost consemnat în Fapte.

Nu putem spune că cartea Fapte s-a încheiat, căci mărturia lui Dumnezeu nu poate fi niciodată terminată. Chiar dacă această carte ar avea o sută de capitole, lucrarea lui Dumnezeu continuă, căci Dumnezeu a lucrat până acum și Domnul lucrează și el. Lucruri noi pot fi întotdeauna adăugate istoriei divine în interiorul istoriei umane în cartea Fapte.

Lucrarea pe care Dumnezeu a făcut-o în primul secol a fost minunată, dar nu a fost vârful; lucrarea pe care Dumnezeu a făcut-o anul trecut a fost foarte bună, dar totuși nu a fost vârful.

Dumnezeu continuă să înainteze, căci El lucrează mereu pentru a-Și obține expresia corporativă pe pământ, Trupul lui Cristos din această epocă finalizându-se în Noul Ierusalim în eternitate.

Să nu presupunem că lucrarea lui Dumnezeu și-a atins vârful în vremea lui Pavel sau poate în vremea lui Martin Luther sau a altei persoane folosite de Dumnezeu în istorie. Lucrarea Lui nu a atins vârful în primul secol sau în secolul al șaisprezecelea; lucrarea Lui continuă.

Nici măcar secolul trecut nu a fost sfârșitul lucrării lui Dumnezeu; El lucrează continuu și va lucra neobosit până când va împlini ceea ce este în inima Lui.

Dumnezeul nostru lucrează mereu. El avansează mereu. El nu se oprește niciodată. Fie ca noi să vedem acest lucru și fie ca noi să fim încurajați. Poate că am eșuat astăzi, dar Dumnezeu nu se oprește niciodată; El continuă să lucreze în noi.

Biserica poate fi în degradare astăzi și nu se pare că se produc mulți biruitori; cu toate acestea, Dumnezeu încă lucrează. Tatăl lucrează până acum și Domnul Isus lucrează mereu. Lucrarea lui Dumnezeu va continua până la cerul nou și pământul nou, până când El va câștiga Noul Ierusalim. Aleluia!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în noi ca să lucrezi în noi și să ne faci să trăim în istoria divină în interiorul istoriei umane. Aleluia, acum suntem în continuarea cărții Fapte, căci Dumnezeu lucrează în noi și chiar prin noi! Ne deschidem Ție, Doamne. Fie ca să vedem că Dumnezeu Tatăl lucrează până acum și că și Cristos lucrează. Aleluia, Dumnezeu lucrează mereu! Slavă Domnului, El înaintează mereu. Îți mulțumim, Doamne, nimic nu-L poate opri pe Dumnezeul nostru până nu a terminat! Lucrează în noi, Doamne, și lucrează în jurul nostru pentru a împlini economia Ta eternă. Ne dăm Ție pentru ca scopul Tău etern să se împlinească în noi. Îți mulțumim că putem fi aici, în viața de biserică, permițându-Ți să lucrezi în noi, să Te introduci în noi și să lucrezi prin noi. Slavă Domnului, Dumnezeul nostru va lucra până la împărăție și până la cerul nou și pământul nou, căci El vrea să câștige o expresie corporativă a Sa, Noul Ierusalim! Amin, Doamne, credem aceasta și Te lăudăm!

Multe dintre vasele lui Dumnezeu încă continuă lucrarea lui Dumnezeu, una cu Dumnezeu pentru împlinirea economiei Sale

Cartea Faptele Apostolilor este o consemnare a lucrării lui Dumnezeu; deși Domnul Isus nu mai era fizic printre oamenii de pe pământ, El era în discipolii Săi ca Duh pentru a-Și continua lucrarea pe pământ. Amin!

Petru, Ioan și Pavel nu au făcut lucruri doar în ei înșiși sau pentru ei înșiși; mai degrabă, ei erau una cu Dumnezeu, fiind vasele lui Dumnezeu în acea epocă pe care El le putea folosi pentru a-Și îndeplini lucrarea.

Astăzi trăim la sfârșitul acestei epoci și de multe ori credem că aceasta este cea mai rea situație care a existat vreodată.

Omul are întotdeauna concepția greșită că epoca sa este cea mai rea epocă a bisericii; mai ales dacă Îl iubești pe Domnul și vrei să fii unul dintre vasele lui Dumnezeu care încă îndeplinesc lucrarea lui Dumnezeu una cu Dumnezeu, îți dai seama câtă degradare și corupție există în această epocă.

Pe vremea lui Martin Luther și pe vremea lui John Wesley, era la fel; mulți din acele epoci considerau epoca lor ca fiind cea mai rea epocă a bisericii, așa că s-au dat Domnului pentru a fi una cu El pentru ceea ce El voia să facă în acea epocă.

Cu toate acestea, privind în urmă peste epoci, ne dăm seama astăzi că vremea lui Martin Luther și a lui John Wesley a fost o perioadă minunată, dar considerăm epoca noastră ca fiind cea mai rea epocă a bisericii.

Pe de o parte, istoria umană exterioară ajunge la cel mai rău nivel; corupția, imoralitatea și răul sunt din ce în ce mai rele cu fiecare epocă. Pe de altă parte, istoria divină din istoria umană este încă în desfășurare, iar multe dintre vase ale lui Dumnezeu încă continuă lucrarea lui Dumnezeu, una cu Dumnezeu.

Noi trăim astăzi în continuarea cărții Fapte, care este continuarea lui Cristos cu trăirea corporativă a oamenilor-Dumnezeu perfecționați ca realitate a Trupului lui Cristos (Fapte 28:31).

Ceea ce Dumnezeu vrea să obțină astăzi este realitatea Trupului lui Cristos, un grup corporativ de oameni-Dumnezeu care Îl trăiesc pe Cristos și sunt perfecționați pentru a-L etala pe pământ.

Ca și în vremea lui Pavel, trebuie să fim vase ale lui Dumnezeu astăzi, care proclamăm Împărăția lui Dumnezeu și dăm ca învățătură lucrurile despre Domnul Isus Cristos cu toată îndrăzneala, fără nici o piedică. Amin!

Dumnezeul nostru înaintează mereu, merge mereu înainte și lucrează mereu. În fiecare an, Dumnezeu știe ce face și știe cât de mult va lucra. Am putea crede că Dumnezeu trebuie să facă una sau alta, dar El este Cel care inițiază lucrarea și El pur și simplu caută niște vase.

De fiecare dată când Dumnezeu vrea să avanseze, El are nevoie de niște vase deschise pentru El, El găsește niște vase care cooperează cu El.

În cartea Fapte, Dumnezeu a găsit niște vase; El i-a folosit pe Petru, Ioan, Pavel și mulți alții care erau deschiși și dispuși să coopereze cu Dumnezeu. Pe vremea lui Martin Luther, Dumnezeu a găsit un vas, iar pe vremea lui John Wesley, El a găsit și el un vas.

Pe vremea lui Watchman Nee, Dumnezeu a găsit un vas și El a putut continua lucrarea Sa, chiar să avanseze într-un mod minunat. Pe vremea lui Witness Lee, Dumnezeu a găsit un vas și El a putut vorbi și deschide cuvântul lui Dumnezeu într-un mod minunat.

De fiecare dată când există o trezire spirituală, Dumnezeu găsește niște vase. La fel ca în vremea lui Isaia, Dumnezeu caută un vas, pe cineva care știe că este necurat și trăiește printre un popor cu buze necurate, dar care se dă Domnului pentru a fi unul dintre vasele lui Dumnezeu pe care El le poate umple și folosi în acea epocă.

Dacă ne dăm Lui pentru ceea ce vrea El să facă astăzi, Dumnezeu ne va curăți buzele și inima și ne va umple; El vrea niște vase pe care să le umple și apoi să curgă din ele (Isaia 6:5-8).

Tatăl lucrează până acum, Domnul Isus lucrează și el, și cine continuă astăzi să lucreze împreună cu Domnul? Cine poate spune: „Și eu lucrez”?

Aceasta nu înseamnă că trebuie să facem multe lucruri pentru Dumnezeu să-L „ajutăm pe Dumnezeu” în această epocă; mai degrabă, trebuie să vedem că Dumnezeu lucrează, Cristos lucrează și putem fi unul dintre vasele lui Dumnezeu care lucrează împreună cu El astăzi.

Chiar și ca Noul Ierusalim, slujitorii Săi Îi vor sluji ca preoți (Apocalipsa 22:3; Fapte 13:36). Astăzi, vrem să fim cei care răspund chemării lui Dumnezeu în interior, deschizându-ne către El și cerându-I să ne facă unul dintre vasele pe care trebuie să le umple și prin care să curgă în această epocă.

Dumnezeu avansează mereu, iar noi vrem să fim unul dintre vasele lui Dumnezeu care lucrează împreună cu El, una cu El, slujindu-L pe El; această slujire este o pregătire pentru noi să-L slujim ca preoți în Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi pentru scopul Tău! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Vrem să fim unul dintre vasele lui Dumnezeu care cooperează cu El pentru lucrarea Lui în această epocă. Aleluia, după Fapte 28, multe dintre vasele lui Dumnezeu încă continuă lucrarea lui Dumnezeu! Slavă Domnului, lucrarea lui Dumnezeu continuă și nu s-a oprit! Amin, Doamne, continuă-Ți lucrarea în noi. Continuă-Ți lucrarea în biserică. Câștigă în noi ceea ce cauți. Câștigă expresia Ta corporativă în biserică! Amin, Doamne, câștigă o trăire corporativă a oamenilor-Dumnezeu perfecționați care trăiesc prin viața divină pentru a-L exprima pe Dumnezeu corporativ pe pământ! O, Doamne, câștigă realitatea Trupului lui Cristos, biruitorii maturi care vor pune capăt acestei epoci și Te vor aduce înapoi! Ne dăm Ție astăzi, Doamne, pentru ca Tu să câștigi ceea ce Tu cauți în noi și prin noi în această epocă. Nu suntem calificați, Doamne, și suntem impuri și necurați, dar ne deschidem Ție și ne dăm Ție pentru ca Tu să câștigi ceea ce cauți!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God and Christ have been Working and we as God’s Vessels Work one with Him Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 1 cu tema: Continuarea cărții Fapte – continuarea corporativă a lui Cristos (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului

21/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, al cărui om vechi a fost crucificat și îngropat și care acum trăim în înviere una cu Domnul, trebuie să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului, exersându-ne duhul în viața de zi cu zi și, de asemenea, când venim la întâlnirile bisericii pentru a-L trăi pe Cristos și a-L vorbi pe Cristos. Amin!

Săptămâna aceasta, L-am savurat Cristos ca Noul nostru Soț, așa cum este revelat în Romani 7:2-6. O, cât de minunat este să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristos ca Noul nostru Soț!

Înainte de a fi mântuiți, eram morți în păcate și greșeli, dușmani ai lui Dumnezeu, răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu și păcătoși înaintea Lui. Mai mult, eram căsătoriți cu omul vechi, care și-a asumat poziția de soț. Eram cu adevărat într-o stare jalnică și umilă.

Dar slavă Domnului, Dumnezeul care ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, a venit să fie om, ne-a curtat prin viața și umblarea Sa pe pământ și a murit pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Sine.

Prin credința noastră în Cristos, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și suntem liberi să ne alăturăm lui Cristos ca noul nostru Soț. Slavă Domnului, omul nostru vechi, soțul vechi, a fost crucificat și este îngropat, iar acum avem statutul de soție, adică suntem soția lui Cristos!

Aceasta este realitatea spirituală în care intrăm prin regenerarea noastră.

Cu toate acestea, în viața noastră de zi cu zi, de atâtea ori încă trăim în omul vechi, fiind astfel căsătoriți cu omul vechi și fiind sub lege, incapabili să îndeplinim cerințele lui Dumnezeu.

Dumnezeu a dat legea pentru ca omul vechi să fie expus și supus. Legea nu este pentru noi să încercăm să o păzim; mai degrabă, este pentru noi să o încălcăm și să ne întoarcem către Domnul, Cel care care trăiește în duhul nostru și care poate respecta legea.

Slavă Domnului că am fost crucificați față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți. Când credem în Cristos și suntem botezați în El, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și rămâne în moarte, iar noi suntem liberi să ne căsătorim cu Cristos, noul nostru Soț!

Acum depindem de Cristos, iubindu-L ca Soț al nostru, luându-L ca și Cap al nostru și luându-L ca viață și persoană a noastră. Nu mai trăim singuri sau în noi înșine; suntem dependenți de Domnul.

Ca soție, acum aducem rod înspre Dumnezeu, adică Îl savurăm pe Cristos și Îl trăim pe Cristos, iar Dumnezeu este trăit prin noi. Dumnezeu este adus ca rod al nostru în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos și rămânem în duhul nostru contopit.

Aleluia, am murit față de legea în care eram ținuți, ca să putem fi eliberați de ea, iar noi, ca soție, nu mai suntem sub lege, ci sub har, savurându-L pe Cristos și trăindu-L pe Cristos!

Ca soție, noi, credincioșii, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului

În ceea ce privește viața și umblarea noastră de zi cu zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în noutatea vieții (Romani 6:4). În ceea ce privește slujirea noastră către Dumnezeu, trebuie să slujim în noutatea duhului (v. 6).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, nu mai suntem sub lege, căci am murit față de lege și am fost eliberați de ea; acum slujim în noutatea duhului și nu în vechea slovă.

Ca soție a lui Cristos, ar trebui să-L slujim pe Domnul în noutatea duhului, nu în vechea slovă. Aleluia, acum avem o viață nouă în Cristos și împreună cu Cristos!

Viața și lucrarea noastră creștină nu sunt în noi înșine sau prin străduința și lupta noastră; umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului. Amin, întreaga noastră viață creștină este în noutate, care este Cristos ca Duh în duhul nostru!

Fie ca noi să ne dăm seama că avem o viață nouă pentru trăirea noastră și avem un duh nou pentru slujirea noastră. Cum putem noi fi noi? Cum putem fi în noutate? Numai fiind uniți cu Cristos în moartea și învierea Sa. Putem umbla în noutatea vieții doar fiind identificați cu învierea lui Cristos în umblarea noastră zilnică.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, pe partea negativă, omul nostru vechi este dat la moarte și îngropat cu Cristos în moartea Sa, iar pe partea pozitivă, umblăm în noutatea vieții, fiind una cu Cristos în învierea Sa.

Noutatea duhului vine din eliberarea de lege și unirea cu Cristosul cel înviat, iar această noutate este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu. Slavă Domnului, pentru că omul vechi a fost crucificat cu Cristos și acum suntem una cu El în învierea Sa; putem umbla în noutatea vieții și putem sluji în noutatea duhului!

Toate acestea sunt legate de Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa; acest Duh este nou, proaspăt, viu și dătător de viață, iar noi suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17; 15:45).

Noutatea vieții în care umblăm este legată de Cristos în învierea Sa, care este Duhul dătător de viață. Noutatea duhului se referă la duhul nostru regenerat, în care locuiește Domnul ca Duh (2 Timotei 4:22). Aleluia!

Trebuie să vedem că duhul nostru este nou, iar Duhul din duhul nostru este sursa noutății noastre! Tot ce are legătură cu duhul nostru uman contopit cu Duhul divin este nou, căci Dumnezeu, ca sursă a noutății noastre, este în duhul nostru.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când ne întoarcem către duhul nostru, ne fixăm mintea pe duhul nostru și ne exersăm să trăim în duhul contopit, simțim noutate, căci tot ce-L privește pe Domnul ca Duh din duhul nostru este nou.

Dumnezeu este nou, proaspăt și viu și El este sursa noutății. Duhul Sfânt este nou, Cristos este nou, iar Cuvântul lui Dumnezeu este nou. Când ne exersăm duhul și venim la Cuvântul lui Dumnezeu, savurăm noutate, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului.

Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul continuu și în toate lucrurile, astfel încât viața și umblarea noastră să fie în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat, iar slujirea noastră să fie în noutatea duhului, în duhul nostru contopit.

În noi înșine, în omul nostru natural, totul este vechi; sunt aceleași lucruri vechi. Când trăim în omul natural, suntem bătrâni și îmbătrânim, dar când trăim în duhul nostru contopit, suntem noi și devenim noi!

Fie ca noi să vedem că noutatea vieții vine din identificarea noastră cu învierea lui Cristos și este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu și fie ca noi să rămânem un singur duh cu Domnul!

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului!

Acest lucru este mai presus de capacitatea noastră naturală de a înțelege: acesta este ceva ce putem atinge și experimenta doar în duhul nostru contopit. Trebuie să fim în duhul nostru, să rămânem în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât să putem umbla în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura, omul nostru vechi este crucificat și îngropat, iar Cristos, ca Duh, are o cale să ne umple, să ne satureze și să-L exprime pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului că în duhul nostru locuiește Domnul ca Duh, căci suntem uniți cu El ca un singur duh. Când suntem în duhul nostru, nu-L slujim pe Dumnezeu pentru că trebuie sau din cauza unor reguli, regulamente și rânduieli conform legii. Mai degrabă, Îl slujim pe Dumnezeu în noutatea vieții!

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou în legătură cu umblarea și slujirea noastră zilnică și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului! Aleluia, suntem identificați cu învierea lui Cristos, astfel încât să putem fi și să umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului, am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat pentru a sluji în noutatea duhului! O, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum! Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Vrem să Te atingem într-un mod proaspăt. Te iubim, Doamne, și iubim duhul nostru contopit! Ne exersăm duhul și vrem să trăim și să umblăm în duhul nostru. Aleluia, Cristos, ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Slavă Domnului, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, este sursa noutății, iar noutatea este în duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim conform duhului nostru! Nu vrem să Te slujim în vechea slovă, ci în noutatea duhului! Nu vrem să umblăm în omul vechi, ci să umblăm în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat în duhul nostru!

Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L sluji pe Domnul în noutatea duhului, împărțindu-L pe Cristos altora

Viața noastră creștină, umblarea noastră creștină și slujirea noastră creștină sunt în întregime legate de Cristos, căci Duhul se contopește cu duhul nostru. Nu avem cum să trăim viața creștină, să umblăm pe calea creștină și să-L slujim pe Domnul ca și creștini, dacă nu ne cunoaștem duhul, nu trăim în duh și nu umblăm conform duhului.

Dacă nu știm și nu ne dăm seama că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, că am fost eliberați de lege și că omul nostru vechi este crucificat împreună cu Cristos, vom face doar o lucrare pentru Domnul, conform vechimii slovei.

Legea scrisă din Biblie, împreună cu toate rânduielile, cerințele și reglementările, ne va călăuzi în slujirea noastră, iar aceasta va fi o slujire moartă, ceva ce nu este plăcut lui Dumnezeu și nici acceptabil pentru El.

Fie ca noi să ne dăm seama că noi, ca omul vechi, am fost crucificați împreună cu Cristos și fie ca noi, ca omul nou, să vedem că noi, ca omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și ne-am căsătorit cu noul nostru Soț, Cristosul înviat!

Acum, fiind cei uniți cu Domnul, trăim într-o unire organică cu El și aducem roade înspre Dumnezeu umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului.

Cum putem sluji în noutatea duhului? Prin exersarea duhului nostru. Pavel a spus că L-a slujit pe Dumnezeu în duhul lui (Romani 1:9); slujirea noastră către Dumnezeu trebuie să fie în duh.

Trebuie să ne exersăm duhul în viața noastră de zi cu zi pentru a umbla în noutatea vieții. Trebuie să ne exersăm duhul atunci când venim la întâlnirile bisericii și când Îl slujim pe Domnul, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului.

Cheia este să ne exersăm duhul. Duhul profetului este supus profetului (1 Corinteni 14:32); dacă ne exersăm duhul, dacă suntem întăriți în duh pentru a-L atinge pe Domnul, duhul nostru va fi viu, proaspăt și nou și vom avea ceva nou de la Domnul de împărtășit cu sfinții pentru zidirea Trupului (2 Corinteni 4:13; Efeseni 4:15-16).

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a-L savura în Cuvânt și a trăi una cu Domnul. Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să ne exersăm duhul pentru a fi una cu Domnul și a împărtăși ceva nou și proaspăt de la Domnul pentru zidirea bisericii.

Când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să pregătim ceva din Cristos pentru a împărtăși cu sfinții, dar nu ar trebui doar să împărtășim cunoștințe altora, ci să ne exersăm duhul. Când ne ridicăm să vorbim și ne exersăm duhul, Domnul are o cale de a vorbi prin noi.

Uneori avem un anumit adevăr pregătit să-l împărtășim, dar atunci când ne exersăm duhul în vorbirea noastră, Domnul eliberează o altă povară într-un mod proaspăt prin noi.

Dacă pur și simplu împărtășim o mulțime de informații și oferim un mesaj conform unui anumit material memorat, acel mesaj va fi vechi, plin de vechimea cunoașterii moarte.

Dar dacă uităm de orice altceva și ne exersăm doar duhul pentru a vorbi una cu Domnul, El are o cale să strălucească și să vorbească prin noi ceea ce vrea să spună. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să ne dăm seama că noi, fiind oameni regenerați, am fost uniți cu Cristos ca noul nostru Soț și acum aducem rod înspre Dumnezeu! Tot ceea ce facem, tot ceea ce spunem și tot ceea ce suntem trebuie să fie Dumnezeu Însuși. Atunci, Dumnezeu va revărsa din ființa noastră pentru a deveni rodul nostru înspre Dumnezeu.

Acest rod înspre Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi va fi umblarea noastră în noutatea vieții, iar în slujirea noastră către Dumnezeu, va fi slujirea în noutatea duhului. Amin!

Zi de zi, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne renegăm continuu omul nostru vechi și să-L luăm pe Cristos ca viață. Deoarece El este noutatea duhului, trebuie să discernem duhul de suflet.

Trebuie să aplicăm crucea sufletului nostru pentru a ne putea întoarce de la suflet către duh. Pentru a ne exersa duhul, trebuie să ne rugăm; înainte de a face sau a spune ceva, trebuie să ne rugăm.

Când ne rugăm și Îl contactăm pe Domnul, Îl savurăm ca noutate și prospețime și vom umbla în noutatea vieții și vom sluji în noutatea duhului (Fapte 5:20). Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, fie ca noi să fim eliberați de orice tradiție și formă veche și pur și simplu să-L revărsăm pe Cristos!

Fie ca noi să nu ne bazăm pe nicio cunoaștere sau doctrină veche, ci pur și simplu să ne exersăm duhul și să-L slujim pe Domnul prin ungerea interioară, exersându-ne duhul pentru a-L vorbi pe Cristos, a-L împărți pe Cristos și a-L distribui pe Cristos altora! Aleluia! Fie ca aceasta să fie realitatea vieții noastre zilnice și a slujirii în Domnul!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul astăzi pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Te iubim ca noul nostru Soț și vrem să aducem roade înspre Dumnezeu în viața și lucrarea noastră! Fă-ne să realizăm că noi, fiind omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și am fost căsătoriți cu Cristosul înviat ca noul nostru Soț! Amin, Doamne, fie ca noi să aducem roade înspre Dumnezeu astăzi în tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce facem! Fie ca Dumnezeu să fie produs în noi în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții. Fie ca Dumnezeu să fie produs și să slujească prin noi, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai eliberat de legea legată de omul vechi. Vrem să Te slujim în duhul nostru. Vrem să urmăm ungerea interioară și să facem toate lucrurile, chiar să vorbim toate lucrurile, în duhul nostru! Aleluia, duhul nostru este viață! Slavă Domnului, duhul nostru este nou! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi cu și prin noul nostru Soț, umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Exercise our Spirit to Walk in Newness of Life and Serve in Newness of Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Necazul rezultă în capacitatea de a îndura și capacitatea de a îndura produce aprobare prin testare

06/11/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Pe măsură ce stăm în har și umblăm în pace, trecem prin necazuri și încercări, care rezultă în capacitatea de a îndura, iar capacitatea de a îndura produce aprobare, chiar testarea credinței noastre, care este mai prețioasă decât aurul; cu toții trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne acorde aprobare, astfel încât El să ne poată încredința Evanghelia și grija față de sfinți.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei care Îl iubesc pe Domnul și care vrem să Îl savurăm, să-L câștigăm și să creștem în El. Învățăm să nu acordăm atenție lucrurilor exterioare sau să ne concentrăm asupra dificultăților noastre, căci ne dăm seama că necazul și încercările sunt porția noastră în această epocă.

Dumnezeu vine să ne viziteze astăzi sub formă de necazuri; de multe ori El ne dă mai mult har nu atunci când lucrurile merg bine, ci atunci când trecem prin necaz. Putem chiar spune că, atunci când lucrurile merg bine și nu avem probleme sau încercări, nu câștigăm la fel de mult din Dumnezeu ca atunci când suntem în necaz.

Asemenea apostolului Pavel, poate Îi cerem lui Dumnezeu să înlăture un anumit element care ne deranjează din carnea noastră sau din mediul nostru, iar Domnul s-ar putea să nu o facă. În loc să înlăture necazul, Domnul vrea să crească nivelul harului, astfel încât să Îl putem savura pe Domnul mai mult decât înainte.

Putem chiar spune că necazul este întruparea harului, căci Domnul ne vizitează într-un mod dulce ca har în timp ce trecem prin necaz. Nu căutăm necazul și nu dorim încercări, dar acestea sunt porția noastră în această epocă, fie că vrem acest lucru, fie că nu.

Toate ființele umane trec prin încercări și necazuri și fiecare ființă umană suferă; cu toate acestea, noi, ca și credincioși în Cristos, avem o porție suplimentară de necazuri, căci întreaga lume este împotriva Celui pe care Îl iubim, Isus Cristos.

Dar slavă Domnului, pe măsură ce trecem prin încercări și necazuri, Domnul face ca toate lucrurile, toate persoanele și toate situațiile să lucreze împreună spre binele nostru.

Atâta timp cât Îl iubim pe Domnul și ne deschidem Lui, Dumnezeu face ca toate lucrurile să lucreze împreună spre binele nostru, pentru ca să putem câștiga mai mult din Cristos introdus în ființa noastră și să putem fi transformați și conformați imaginii lui Cristos.

Poate că vrem să trăim o viață pașnică, fără suferință sau probleme, dar gândul lui Dumnezeu este diferit de al nostru; El știe că ne deschidem mai mult către El atunci când suntem în încercări și necazuri, așa că El ne atribuie o anumită măsură de suferință.

O, fie ca noi să ne deschidem către Domnul și fie ca noi să Îl savurăm ca har, fie ca noi să ne lăudăm chiar în necazurile noastre, știind că necazul produce capacitatea de a îndura!

Necazul produce capacitatea de a îndura, căci testarea credinței noastre este mai prețioasă decât aurul

De ce ne lăudăm noi, credincioșii în Cristos, în necazurile noastre? Care este motivul pentru care ne putem lăuda în necazurile noastre, chiar dacă nu ne plac necazurile? Ne lăudăm în Dumnezeu lăudându-ne în necazurile noastre, știind că necazul produce capacitatea de a îndura, iar capacitatea de a îndura produce aprobare, iar aprobarea produce nădejde (Romani 5:3-4, 11).

Necazul rezultă în capacitatea de a îndura, iar capacitatea de a îndura produce aprobare. Ce este aprobarea? Aprobarea este un caracter testat și o vrednicie testată (Filipeni 2:19-22). Dacă Dumnezeu ne încredințează Evanghelia și grija față de cei din casa Lui depinde de aprobarea Lui, care vine din testarea Sa.

Apostolii au fost mai întâi testați și aprobați de Dumnezeu, apoi li s-a încredințat Evanghelia. Dumnezeu le-a testat și examinat inimile încontinuu, astfel încât vorbirea evangheliei de către ei nu era de la ei, ca să le placă oamenilor, ci de la Dumnezeu, ca să-I placă Lui (1 Tesaloniceni 2:4). O, Doamne Isuse!

Când Îl slujim pe Domnul și trăim viața creștină în viața de biserică, avem multe necazuri; nu le spunem celor cărora le slujim că ne cauzează necazuri, dar noi le experimentăm. De exemplu, este posibil să avem o întâlnire cu o persoană nouă pe care o păstorim, iar aceasta întârzie; apoi, întârzie din nou și din nou, ceea ce ne provoacă suferință și necaz.

În viața noastră creștină, avem și mult necaz, care produce capacitatea de a îndura, iar capacitatea de a îndura produce aprobare.

Necazul produce capacitatea de a îndura. În tot felul de medii, chiar dacă ne putem simți tulburați de ceea ce se întâmplă în jurul nostru, de modul în care se comportă alții și de modul în care oamenii ne tratează, trebuie să venim la Domnul pentru a-L savura ca har, astfel încât necazurile să producă capacitatea de a îndura în noi.

Fie ca necazurile noastre să nu producă în noi mânie sau amărăciune, ci capacitatea de a îndura.

1 Petru 1:7 vorbește despre testarea credinței noastre; Petru spune că această testare este mult mai prețioasă decât aurul, care piere, deși este încercat prin foc. Petru a descoperit că credința noastră trebuie să fie încercată; avem credință, ne prețuim credința și trăim prin credință, dar credința trebuie să fie încercată.

Încercarea credinței este mai prețioasă decât testarea aurului, care este încercat prin foc. Aurul este prețios, dar aurul brut trebuie să treacă prin purificarea focului pentru a fi purificat și a deveni prețios.

Când aurul brut trece prin testarea focului purificator, dobândește o calitate ușor de aprobat de toată lumea (Maleahi 3:3); devine aur curat, foarte prețios.

În mod similar, noi, credincioșii în Cristos, avem credință, căci credem în Domnul Isus. Dar credința noastră are multe lucruri în ea, căci are unele impurități. De exemplu, unii cred în Domnul Isus și cred, de asemenea, că Domnul îi va face să prospere; cred că, dacă au credință în Cristos, Dumnezeu îi va îmbogăți.

Alții așteaptă alte lucruri de la Dumnezeu, așa că credința lor nu este pură sau purificată. De asemenea, putem crede că El ne va da multe lucruri și ne va proteja, ne va menține sănătoși și ne va da mulți bani.

Există multe impurități în credința noastră, așa că credința noastră trebuie să fie testată prin foc, focul necazurilor. Când credința noastră trece prin necaz și este testată din nou și din nou, focul Duhului Sfânt o va arde și va îndepărta toate impuritățile până la punctul în care credința noastră va fi aur curat.

Noi Îl iubim doar pe Domnul și suntem absoluți pentru El, nepăsându-ne de nimic altceva decât de economia lui Dumnezeu. Domnul vrea să plătim prețul pentru a-L câștiga ca credință de aur prin încercări de foc, astfel încât să putem ne împărtășim din aurul adevărat!

Aurul adevărat este Cristos Însuși ca viață divină cu natura divină pentru zidirea Trupului lui Cristos (2 Petru 1:4).

În acest fel, pe măsură ce trecem prin încercări și necazuri de foc, credința noastră este aprobată și purificată și Îl câștigăm pe Cristos ca aur adevărat, obținând astfel credința de aur. Astfel, putem deveni un lampadar de aur curat pentru zidirea Noului Ierusalim de aur (Apocalipsa 3:18; 1:20; 21:18, 23). Amin!

Fie ca noi să-L iubim pe Domnul și să ne deschidem Lui astăzi, astfel încât necazurile noastre să producă capacitatea de a îndura, iar această capacitatea de a îndura să producă aprobare.

Fie ca Domnul să ne testeze credința prin multe încercări și necazuri, pentru ca El să poată câștiga credința de care are nevoie și pe care o dorește; când Fiul omului se va întoarce, fie ca El să ne găsească cu credință pe pământ!

Doamne Isuse, Te iubim și credem în Tine! Ne deschidem Ție. O, Doamne, chiar și atunci când trecem prin încercări și necazuri, ne deschidem Ție! Fie ca Tu să câștigi ceea ce cauți în noi astăzi. Nu ne uităm la necazuri, Doamne, ci ne uităm la Tine pentru ca credința noastră să fie aprobată și purificată. Ne deschidem Ție continuu pentru ca Tu să ne poți dovedi, examina și testa inimile astăzi. Îți mulțumim, Doamne, testarea credinței noastre este mult mai prețioasă decât aurul, care piere deși este dovedit prin foc! Fie ca noi să ne deschidem Ție pe măsură ce trecem prin focul încercărilor și suferințelor, pentru ca credința noastră să fie purificată și aprobată! Amin, Doamne, fie ca credința noastră să câștige o calitate ușor de aprobat de toată lumea! Fie ca noi să plătim prețul pentru a-L câștiga pe Cristos ca credință de aur prin încercările de foc! Amin, Doamne, fie ca noi să câștigăm mai mult din Tine ca aur adevărat, viața și natura divină, pentru zidirea Trupului care să devină un lampadar de aur curat pentru zidirea Noului Ierusalim de aur!

Din moment ce ne lipsește aprobarea, trebuie să ne rugăm, Doamne, dă-ne aprobarea!

Trebuie să ne rugăm și să fim deschiși Domnului, astfel încât necazurile prin care trecem să producă capacitatea de a îndura, iar capacitatea de a îndura să producă aprobare (Romani 5:4).

Aprobarea este o calitate aprobată care rezultă din capacitatea de a îndura necazul și încercarea. Răbdarea este bună, dar trebuie să producă aprobare. Uneori este dificil să aprobi unii dintre frații tineri, deoarece sunt încă neexperimentați și încă trebuie să treacă prin încercări și necazuri.

Tuturor ne lipsește aprobarea, calitatea care este ușor aprobată de alții. Așadar, Domnul aranjează o anumită măsură de suferințe și El permite necazul în viața noastră, astfel încât necazul să poată rezulta în capacitatea de a îndura, iar apoi capacitatea de a îndura să producă calitatea aprobării.

Aprobarea include experiență, dar este mai mult decât atât; cu cât suferim mai mult, cu atât avem mai multă capacitatea de a îndura și cu atât mai mult se va produce virtutea aprobării. Nu posedăm aprobarea prin nașterea noastră naturală; ea este câștigată prin multe necazuri și încercări.

Unii dintre sfinții care Îl iubesc pe Domnul cred că sunt potriviți să lucreze pentru Domnul. Ei au o anumită cantitate de viață și lumină, Îl iubesc pe Domnul, cunosc slujba și vor să-I fie de folos Domnului în viața de biserică.

Cu toate acestea, sunt neprelucrați și le lipsește calitatea aprobării; le lipsește calitatea aprobată care rezultă din capacitatea de a îndura necazul și încercarea. Această calitate a aprobării îi face pe oamenii cărora li se slujește fericiți, plăcut și confortabili.

De multe ori, tinerii sunt ca aurul brut, nefiind aprobați; ceea ce au nevoie nu este mai multă lustruire sau lustruire, ci mai multă ardere. Ceea ce avem nevoie cu toții este mai multă ardere și testare prin încercări și necazuri de foc, astfel încât să putem obține calitatea aprobării.

Putem crede că suntem potriviți să lucrăm pentru Domnul, dar ne lipsește aprobarea. Pe de o parte, putem fi destul de productivi oriunde mergem; totuși, pe de altă parte, putem fi neprelucrați, ducând lipsă de virtutea care îi face pe oameni fericiți, plăcut și confortabili. O, Doamne!

În loc să avem aprobare, putem avea dezaprobare, ceva care îi face pe alții să se simtă neconfortabili, neplăcut și neliniștiți. De exemplu, s-ar putea să fim destul de împovărați pentru viața de biserică și pentru grija față de sfinți și s-ar putea să dorim să-i ajutăm pe sfinți să funcționeze în întâlniri, astfel încât să ne dăm seama că sfinții trebuie să fie perfecționați în funcția lor.

Poate că suntem împovărați pentru ca tinerii să crească în viață și să funcționeze în măsura lor, dar putem fi atât de împovărați încât, în vorbirea noastră, putem deveni prea puternici, chiar exigenți. Așadar, atunci când îi vedem pe alții, când le privim fețele sau le citim mesajele, ne putem da seama că nu sunt fericiți.

Avem viață, Îl iubim pe Domnul, avem o povară, dar nu avem calitatea aprobată; Domnul ne mustră în interiorul nostru cu privire la lipsa noastră de aprobare.

Pe de o parte, sperăm ca sfinții de care avem grijă vor continua și vor funcționa în mod potrivit; pe de altă parte, nu prin cerințe, ci prin păstorire se poate realiza acest lucru.

Trebuie să avem inima iubitoare și iertătoare a Tatălui și duhul căutător și păstoritor al Fiului.

Deoarece ne lipsește aprobarea, trebuie să ne rugăm, Doamne, dă-ne aprobarea! Dacă ne rugăm în acest fel, dacă avem cu adevărat o conversație serioasă cu Domnul, El va aduce anumite circumstanțe în mediul nostru care vor produce aprobare pentru noi.

El ne va da o soție, de exemplu, care Îi este cea mai utilă în a produce aprobare în noi. Soția noastră este un ajutor excelent, căci ea Îl ajută pe Dumnezeu în a produce aprobare pentru slujitorii Săi, soții. Într-un fel, soția nu îl ajută pe soț; ea Îl ajută pe Dumnezeu, căci însăși carnea unei soții Îl ajută pe Dumnezeu să producă aprobare în soțul ei. O, Doamne!

Domnul poate, de asemenea, să ridice anumiți sfinți sau un anumit coleg de la serviciu care cooperează cu Dumnezeu pentru a produce în noi aprobare. Fie ca noi să ne dăm seama că problema nu este cu alții, căci ei ne deranjează, ne limitează și ne fac probleme; problema este lipsa noastră de aprobare.

Lipsa noastră de aprobare Îl deranjează pe Dumnezeu și ne dăunează nouă; acest lucru îi deranjează și pe sfinți și casa lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse! Putem să-i ajutăm pe sfinți pe de o parte, dar îi putem răni pe de altă parte.

Putem avea lumină și un dar și putem spune ceva pentru a zidi biserica; apoi, prin trăirea și atitudinea noastră, ne exprimăm lipsa de aprobare, iar acest lucru îi rănește (Matei 24:45-51; 1 Tesaloniceni 2:7-9).

Cât de mult avem nevoie cu toții de aprobarea care vine din capacitatea de a îndura! Cât de mult trebuie să ne rugăm înaintea Domnului cu privire la acest lucru. El trebuie să răzbească în noi în acest aspect și trebuie să câștige aprobare în noi!

Doamne Isuse, dă-ne aprobare! Suntem serioși cu Tine în această privință. Te iubim, Doamne, ne place să fim sub lumina Ta și Te savurăm în cuvântul Tău. Avem o povară să Te slujim și să fim de folos în mâna Ta în îngrijirea sfinților. O, Doamne, dă-ne aprobarea care vine din capacitatea de a îndura în suferința necazurilor și încercărilor. O, Doamne Isuse, mântuiește-ne de a fi nechibzuiți și neaprobați de Dumnezeu! Fie ca noi să le împărțim viață altora și să avem și virtutea aprobării, care îi face pe alții fericiți, plăcut și confortabili. Ne deschidem Ție, Doamne, atunci când trecem prin tot felul de încercări și necazuri. Ne deschidem testării Tale. Fie ca noi să acceptăm ajutorul pe care ni-l oferi prin intermediul soțului/soției noastre, al familiei noastre, al circumstanțelor din jurul nostru și al tuturor lucrurilor și persoanelor pe care ni le pui alături. Fie ca să câștigăm aprobarea de care Tu ai nevoie în noi, pentru ca Tu să ne încredințezi Evanghelia! O, Doamne, suntem sclavii Tăi – nu avem altă opțiune. Dă-ne aprobarea de care avem nevoie pentru a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Tribulation issues in Endurance and Endurance Produces Approvedness through Testing, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 2 cu tema: Rezultatul justificării noastre — savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu folosește carnea noastră urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L câștiga pentru clădirea Sa

29/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dumnezeu, în înțelepciunea și suveranitatea Sa, folosește carnea noastră păcătoasă și urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duh pentru clădirea Sa prin creșterea lui Dumnezeu în noi; carnea ne face să ne întoarcem către duhul nostru, neavând încredere în carne, astfel încât să slujim în duh și să trăim în duh. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus și am fost mântuiți de El; El ne-a arătat îndurare venind să ne împace cu Dumnezeu, să ne îndreptățească înaintea lui Dumnezeu și să ne regenereze cu viața lui Dumnezeu.

Acum, fiind cei care posedă viața și natura lui Dumnezeu, suntem copii ai lui Dumnezeu, iar viața noastră creștină este o continuă învățare de a ne întoarce la duhul nostru, astfel încât să putem fi una cu Domnul în toate lucrurile pe care le facem și le spunem.

Cu toate acestea, descoperim că există ceva în noi, un anumit lucru în noi, care nu ne lasă să-I slujim Domnului și să-L exprimăm pe Cristos; există un lucru urât în noi pe care nu-l putem controla sau supune, carnea noastră.

Trupul nostru a fost creat de Dumnezeu pentru a fi pur și fără păcat, căci Dumnezeu vrea să dobândească un vas care să-L conțină și să-L exprime. Însă omul a căzut pradă seducției lui Satan și s-a împărtășit din pomul greșit; când a luat din acest pom, toate cele trei părți ale ființei sale au fost afectate în mod negativ.

Duhul său a devenit mortificat, amorțit, neavând nicio funcție; sufletul său a devenit sinele, independent de Dumnezeu și nealegându-L pe Dumnezeu; iar trupul său a fost transmutat în carne. Acum, carnea noastră este locul de întâlnire al lui Satan, al păcatului și al morții; această întâlnire are loc tot timpul și nu se oprește niciodată.

Noi, cei care credem în Cristos, putem mărturisi, împreună cu apostolul Pavel, că în noi, adică în carnea noastră, nimic bun nu locuiește. Îl avem pe Cristos în duhul nostru ca pom al vieții și, ori de câte ori ne îndreptăm atenția asupra duhului, avem și savurăm viață și pace.

Dar când mintea noastră nu este fixată asupra duhului nostru, ci asupra cărnii, suntem în moarte, iar Satan are o cale de a lucra în noi pentru a-și extinde împărăția întunericului în ființa noastră. O, Doamne!

Trupul nostru de astăzi este trupul păcatului și trupul acestei morți. Pe de o parte, trupul păcatului este activ și puternic, plin de tărie și vigoare în a face lucruri în lume și în a păcătui împotriva lui Dumnezeu. Pe de altă parte, trupul acestei morți este slab și neputincios în a face lucruri pentru Dumnezeu sau în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.

Suntem la mijloc; mintea noastră trebuie să aleagă dacă să fie fixată spre duh sau spre carne. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să alegem zilnic să ne întoarcem către duhul nostru, să ne exersăm duhul și să rămânem în duhul nostru!

Dumnezeu folosește carnea urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L câștiga pe El pentru clădirea Sa

Pe măsură ce creștem în viața divină și, de asemenea, în viața umană, descoperim ceea ce a descoperit și Pavel în Romani 7, că păcatul locuiește în noi, adică în carnea noastră. De multe ori vrem să facem lucruri care să-I fie plăcute lui Dumnezeu, decidem să facem lucruri bune și ne hotărâm să facem binele și nu răul.

În astfel de momente, ceva se ridică în noi pentru a ne învinge și a ne doborî, chiar pentru a ne învinge. Mai mult, dacă nu suntem veghetori măcar o clipă, putem fi în carne și putem păcătui și face greșeli.

De dragul economiei Sale, Dumnezeu, în înțelepciunea și suveranitatea Sa, folosește carnea noastră păcătoasă și urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât noi, credincioșii în Cristos, să putem câștiga mai mult din Duhul pentru clădirea lui Dumnezeu prin creșterea lui Dumnezeu (Coloseni 2:19; Zaharia 4:6). Ce minunat!

Poate că vrem ca Dumnezeu să ne mântuiască de carne, chiar să îndepărteze carnea din noi; însă Dumnezeu folosește carnea noastră urâtă pentru a ne face să ne întoarcem la El și să câștigam mai mult din El.

Urâm carnea, iar carnea nu suntem noi înșine; carnea este ceva în noi care a fost corupt, transmutat și umplut de Satan. Însă carnea urâtă este aici, ajutându-ne și chiar forțându-ne să ne întoarcem către duh.

De multe ori suntem expuși că trăim în carne și descoperim că, implicit, trăim doar în carne; în astfel de momente, suntem forțați să ne întoarcem cu disperare către duhul nostru. Fie ca să nu fim dezamăgiți de falimentele și greșelile noastre sau de viața noastră în carne; fie ca mai degrabă să ne întoarcem către duhul nostru și să trăim în duh.

Trebuie să-L lăudăm pe Domnul pentru duhul nostru, căci mintea fixată pe duh este viață și pace (Romani 8:6). Când descoperim cu adevărat că carnea noastră este un caz fără speranță, vom fi cu frică și cu tremur, privind către Domnul și întorcându-ne către duh în a face totul.

Vom fi în alertă și ne vom ruga ca Domnul să vină, să ne păzească în grija Lui și să ne păstreze în domeniul duhului. Altfel, dacă nu suntem păziți de Domnul și suntem doar puțin nepăsători, vom fi în carne.

Cât de mult trebuie să ne întoarcem de la carne la duhul nostru zi de zi, chiar și clipă de clipă! Cât de mult trebuie să vedem că carnea noastră este un caz fără speranță și că este aici pentru binele nostru, căci carnea urâtă ne obligă să ne întoarcem către duhul nostru!

Pe măsură ce vedem carnea cu toate manifestările ei și ne dăm seama că avem de ales, ne vom întoarce la duhul nostru, ne vom încrede în Domnul și nu vom mai avea nicio încredere în carnea noastră (Filipeni 3:3).

Atât Satan, cât și carnea noastră au fost condamnați o dată pentru totdeauna pe cruce (Romani 8:3; Ioan 3:14; Evrei 2:14; 2 Corinteni 5:21). Însă Dumnezeu a permis cărnii să rămână pentru a ne ajuta și a ne forța să ne întoarcem la Cristos în duhul nostru, nemaiavând încredere în carne.

Când suntem tineri în Domnul și, de asemenea, tineri în viața umană, ne încredem în carne, apreciem latura spirituală sau bună a cărnii și facem atât de multe lucruri în carne – chiar fără să ne dăm seama.

Dar, pe măsură ce falimentăm și ne întoarcem în continuare către duhul nostru, pe măsură ce trecem prin multe falimente și facem multe greșeli, devenim din ce în ce mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru. O, Doamne Isuse!

Fără ajutorul oferit de carnea păcătoasă și urâtă, nu am fi la fel de disperați să-L câștigăm pe Domnul sau să-L facem să fie introdus în noi (Romani 7:24-25; 8:2, 6, 13).

Dumnezeul nostru lucrează cu adevărat în moduri misterioase minunile Sale; El lucrează într-un mod misterios permițând cărnii urâte să rămână și să ne deranjeze, chiar să ne facă să falimentăm din nou și din nou, astfel încât să fim forțați să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos pentru clădirea lui Dumnezeu!

Urâm carnea, nu ne place când trăim în carne și suntem atât de dezamăgiți când vedem cât de mult trăim în carne. Dar nu este nevoie să fim dezamăgiți sau descurajați; trebuie pur și simplu să vedem ce este carnea, să ne dăm seama că nu o putem învinge și pur și simplu să ne întoarcem către duhul nostru!

Poate că vrem să fim victorioși sau sfinți, dar Dumnezeu vrea să câștigăm mai mult din El! Poate că vrem să avem victoria și să domnim în viață, dar Dumnezeu vrea să-L introducă pe Cristos în noi în măsura în care ne încredem nu în noi înșine, ci în El, să nu trăim noi înșine, ci să-L trăim pe Cristos, și să nu ne exprimăm pe noi înșine, ci să-L exprimăm pe El.

Așadar, Dumnezeu folosește chiar și carnea urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru. O, cât de mult trebuie să ne rugăm înaintea Domnului, chiar să rămânem într-o rugăciune continuă și constantă înaintea Lui cu privire la această problemă, spunându-I:

Doamne Isuse, avem nevoie de Tine; avem nevoie să ne păstrezi în grija Ta! Nu ne încredem în noi înșine, căci în carnea noastră nimic bun nu locuiește. O, Doamne, păstrează-ne în domeniul duhului. Dacă nu ne păzești, Doamne, vom fi nepăsători și vom fi în carne. Arată-ne ce este carnea. Expune carnea în experiența noastră. O, Doamne, ne deschidem Ție! Vrem să venim sub strălucirea Ta astăzi. Păstrează-ne una cu Tine. Fie ca și carnea noastră urâtă să acționeze ca o amintire care să ne facă să ne întoarcem către duhul nostru. Salvează-ne de la a fi dezamăgiți atunci când facem greșeli, când trăim în carne și când avem falimente. O, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru astăzi! Fă-ne disperați, Doamne dragă, ca să Te putem câștiga și să-Ți permitem să Te introduci în noi! Fie ca să nu ne uităm la greșelile și falimentele noastre repetate, ci să ne întoarcem către duhul nostru, să ne concentrăm asupra duhului nostru și să trăim în duh! Ne închinăm Ție, Doamne, pentru înțelepciunea și suveranitatea Ta în folosirea cărnii păcătoasă și urâte pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duhul pentru clădirea Lui prin creșterea lui Dumnezeu în noi!

Deși Îl căutăm pe Domnul, falimentăm adesea și devenim disperați să ne întoarcem către duhul nostru pentru a câștiga mai mult din Duhul!

Cu toții putem mărturisi că, în calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc și vrem să-L urmăm, falimentăm de atâtea ori. Scopul nostru poate fi sfințenia, spiritualitatea sau victoria; scopul lui Dumnezeu, însă, este să Se introducă pe Sine în noi pentru a glorifica (Romani 8:28-29; Efeseni 5:27).

Adesea, când ne aflăm într-o situație dificilă, când falimentăm în mod repetat și des, suntem mai deschiși față de Domnul și mai dispuși să ne întoarcem către El, chiar să-I permitem să Se introducă pe Sine în noi.

Poate că nouă ne pasă de victorie și de lipsă de păcat, dar lui Dumnezeu nu-I pasă de asta; El se preocupă doar să Se introducă pe Sine în noi, astfel încât să putem câștiga mai mult din Dumnezeu pentru clădirea Trupului Său.

Poate că noi vrem să nu păcătuim, să nu greșim, ci să fim sfinți, victorioși și spirituali, dar Domnul folosește greșelile și falimentele noastre, chiar și carnea noastră urâtă, pentru a ne face mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Cristos!

S-ar putea să ne fie frică de carne, pentru că ne dăm seama că este mai puternică decât noi și ne face să falimentăm atât de mult. Așadar, putem să-I cerem Domnului să ne facă cei care domnesc în viață peste păcat, moarte și Satan și putem să-L implorăm să îndepărteze carnea din noi.

Însă chiar dacă am încerca cu sârguință să domnim în viață, vom experimenta mai mult faliment decât succes. Aceasta este povestea noastră zi de zi. Eșuăm atât de mult și chiar putem crede că suntem un faliment. O, Doamne!

Fie ca să nu fim dezamăgiți de falimentele noastre! Atâta timp cât Îl iubim pe Domnul și Îl căutăm, El va folosi chiar și falimentele noastre pentru a obține ceea ce caută și pentru a lucra în noi! Carnea noastră urâtă ne face să falimentăm din nou și din nou, dar pe măsură ce falimentăm, ne întoarcem către Domnul și pur și simplu Îl alegem din nou.

Eșecurile noastre ne împing spre Domnul; falimentele noastre ne fac să dorim cu disperare să intrăm în duh. Dacă Îl căutăm pe Domnul Isus și Îl iubim, chiar și amestecul păcătos al cărnii va deveni un ajutor pentru noi în câștigarea Domnului.

Deoarece falimentăm atât de des, suntem disperați să ne întoarcem către duh și, în acest fel, câștigăm mai mult din Duh (Exod 23:23, 29-30; Judecători 2:21-3:4). Scopul nostru poate fi sfințenia sau spiritualitatea, dar scopul lui Dumnezeu este ca El să fie adăugat la ființa noastră, chiar să fie introdus în noi pentru zidirea bisericii.

Când obținem temporar o victorie sau o spiritualitate, nu suntem la fel de deschiși către Domnul ca atunci când falimentăm și facem greșeli. Când condiția noastră este excelentă, este posibil să fim de fapt închiși la lucrarea interioară a Domnului. O, Doamne!

Dar când greșim și falimentăm, când ne aflăm într-o situație precară și într-o stare coborâtă din punct de vedere spiritual, suntem mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos! O, Doamne!

Acest lucru nu înseamnă că ar trebui să încercăm falimentăm sau să fim într-o situație coborâtă din punct de vedere spiritual din proprie alegere; mai degrabă, greșelile apar, falimentăm și ne aflăm într-o situație proastă, chiar dacă Îl iubim pe Domnul.

Dar acest lucru nu ar trebui să ne descurajeze sau să ne dezamăgească; mai degrabă, ar trebui să ne facă mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru și, din nou, mai mult către Duh!

Greutățile, înfrângerile, falimentele și dezamăgirile noastre ne obligă să realizăm că nu există nicio speranță în carne. Poate că încă avem o oarecare speranță în carne, dar apoi facem atât de multe greșeli, avem atât de multe falimente și experimentăm înfrângerea atât de des; acest lucru ne frânge încrederea în carne.

Trebuie să realizăm că carnea noastră urâtă este bună doar pentru a ne forța să ne întoarcem la Cristos în duhul nostru, chiar pentru a ne presa în duhul nostru, astfel încât să putem rămâne în duhul nostru tot timpul (Matei 26:41; Efeseni 6:17-18).

Carnea noastră urâtă ne ajută doar să fim disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să ne țină veghetori să rămânem în duh. Aceasta este ceea ce Îi pasă Domnului, ca noi să-L câștigăm pe Cristos ca Duh, pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Domnului nu-I pasă dacă avem sau nu o victorie; Domnului Îi pasă doar de un singur lucru – să-L câștigăm pe Cristos ca Duh, fixându-ne mintea spre duh (Filipeni 3:8; 2 Corinteni 3:17-18; Romani 8:6). Amin!

Dacă nu-L iubim pe Domnul și dacă nu ne pasă de scopul Lui, s-ar putea să nu ne dăm seama cum carnea urâtă ne obligă să ne întoarcem către duhul nostru; însă dacă Îl iubim și Îl urmărim, vom experimenta multe falimente, iar acest lucru ne vor împinge în duhul nostru!

Dacă experimentăm înfrângerea, deoarece carnea operează în atâtea feluri, ne vom da seama cât de groaznică este carnea noastră; carnea noastră nu este deloc demnă de încredere.

Prin astfel de experiențe de falimente și greșeli devenim disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să venim la Domnul în rugăciune, chiar să fim veghetori în rugăciune, astfel încât să putem rămâne în duhul nostru.

Fie ca noi să continuăm să-L căutăm pe Domnul, să ne întoarcem către El și să nu rămânem în falimentele sau greșelile noastre. Fie ca noi să nu fim niciodată dezamăgiți de noi înșine și de situațiile noastre, ci mai degrabă să ne întoarcem către duhul nostru, pentru ca Domnul să aibă o cale în noi!

Doamne Isuse, Te iubim și credem că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu și sunt chemați după scopul Său! Te iubim, Doamne, și venim la Tine în dragoste. Vrem să Te cunoaștem, să savurăm Tine și să Te experimentăm. O, Doamne, fie ca noi să vedem că ești atât de înțelept în a folosi carnea noastră urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos! Continuăm să ne întoarcem către Tine, Doamne! Fie ca falimentele noastre să ne împingă către Domnul și să ne facă disperați să intrăm în duh! O, Doamne, introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi! Fie ca noi să nu fim dezamăgiți de falimentele și greșelile noastre, ci să ne întoarcem către duhul nostru din nou și din nou, pentru a putea câștiga mai mult din Duh! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care slujesc prin Duhul lui Dumnezeu și se laudă în Cristos Isus și nu au încredere în carne! Fie ca toate falimentele și greșelile noastre să ne facă mai deschiși către Domnul și mai dispuși să ne întoarcem către El pentru a-I permite să Se introducă în noi! Amin, Doamne, păstreze-ne în duhul nostru, fiind veghetori și rugându-ne, ca Tu să ne poți câștiga și noi să Te putem câștiga pentru clădirea Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God uses the Ugly Flesh to Force us Turn to our Spirit to Gain Him for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să fim dispuși să renunțăm la rânduielile noastre de dragul bisericii ca om nou

08/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pe cruce, Cristos a creat omul nou în Sine Însuși, desființând în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli, zidul de mijloc al despărțirii; toate modurile noastre de viață și de închinare – care creează vrăjmășie și dezbinare – au fost desființate pe cruce, iar acum îl avem doar pe Cristos și unitatea autentică. Amin!

Unul dintre principalele motive pentru care biserica de astăzi nu este încă omul nou în realitate este că noi toți, ca credincioși în Cristos, ne ținem de rânduielile noastre, adică de modurile noastre de viață și de închinare.

De partea Sa, Domnul Isus a desființat în mod specific toate aceste rânduieli și a țintuit pe cruce înscrierea din rânduieli; de partea noastră, trebuie să aplicăm acest lucru astăzi în viața noastră de biserică și în viața noastră creștină.

Domnul vrea să câștige omul nou astăzi, dar cine este dispus să-L ia doar pe Cristos ca viață și persoană pentru singurul om nou? El vrea să câștige biserica în calitate de om corporativ care-L exprimă și reprezintă pe Dumnezeu, biserica în aspectul omului nou, dar cine este dispus să renunțe la rânduielile sale bune, chiar și la rânduielile făcute de ei înșiși, pentru a putea fi una cu alții în viața de biserică de dragul unității?

Dumnezeu vrea să obțină biserica în calitate de manifestare înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos și El ni l-a dat pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu pentru noi, ca dreptate, sfințire și răscumpărare. Dar cine Îl ia pe Cristos și numai pe Cristos ca fiind totul pentru el și cine Îl ia pe Cristos și numai pe Cristos ca persoană pentru omul nou, astfel încât Cristos să fie totul și în toți?

Domnul, de partea Sa, a făcut și face totul; noi, de partea noastră, trebuie să cooperăm cu El, chiar să-I permitem să crucifice și să desființeze toate rânduielile din ființa și viața noastră, astfel încât să putem fi biserica în calitate de un singur om nou.

Pe măsură ce creștem într-o anumită țară și într-un anumit oraș, pe măsură ce mergem la școală și ne dezvoltăm și creștem în carieră și în viața de familie, pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții dintr-o anumită localitate pentru o perioadă lungă de timp, câștigăm o mulțime de obiceiuri, moduri de viață și moduri de închinare. Acestea pot să nu fie greșite, dar ne despart și ne separă de ceilalți.

Când mergem să vizităm alți sfinți, alte familii, alte localități și alte biserici din alte țări, ne dăm seama cât de diferiți sunt de noi. Rânduielile lor ne pot impresiona cel mai mult și ne putem da seama că fac una sau alta mai bine decât noi, sau că noi facem una sau alta mai bine decât ei.

Acesta nu ar trebui să fie obiectivul nostru. Oriunde mergem să vizităm și să ne omogenizăm, trebuie să renunțăm la rânduielile noastre, să nu insistăm asupra lor și pur și simplu să fim de acord cu modul în care fac alții lucrurile, astfel încât să putem fi una cu ei în Trup.

Cristos a desființat legea poruncilor în rânduieli și a creat omul nou

Efeseni 2:14-15 ne spune în mod clar că, pe cruce, Cristos a creat omul nou în Sine, desființând în carnea Sa legea poruncilor prin rânduieli, zidul de mijloc al despărțirii. Legea despre care se vorbește în acest verset nu este legea poruncilor morale, ci legea poruncilor rituale, cum ar fi orânduirile circumciziei, păzirea Sabatului și consumul anumitor alimente.

Există legea poruncilor morale, care nu va fi niciodată desființată, ci va rămâne pentru totdeauna; însă există și legea orânduirilor, modurile de viață și de închinare, care au fost desființate. Legea poruncilor morale nu va fi desființată în această epocă, nici în următoarea, nici în veșnicie.

Cu toate acestea, poruncile rituale legate de lucruri precum consumul anumitor alimente, păzirea unei anumite zile mai presus de altele și întâlnirea și închinarea la Dumnezeu într-un anumit mod au fost desființate.

Cei trei piloni ale iudaismului sunt păzirea Sabatului, circumcizia și alimentația; acestea au provenit din cuvântul lui Dumnezeu, însă au fost dispensaționale, adică au fost doar pentru o anumită dispensație de timp. Când a venit Cristos, toate ritualurile au fost terminate. Când Cristos era pe pământ, El a împlinit legea poruncilor morale, dar a încălcat legea rânduielilor.

Uneori, El vindeca pe cineva bolnav în ziua de Sabat, chiar dacă știa că ceilalți Îl urmăreau pentru a vedea dacă va încălca Sabatul. Odată, El a vindecat o femeie bolnavă în ziua de Sabat, iar altădată El a vindecat un paralitic în ziua de Sabat.

Mai târziu, lui Petru i s-a arătat o viziune de la Dumnezeu să ia și să mănânce dintr-un cearșaf plin cu animale necurate; și-a dat seama că Domnul voia ca el să meargă la neamuri și să le spună Evanghelia, chiar dacă acestea erau necurate pentru evrei.

Trebuie să ne dăm seama că pe cruce, Cristos a creat omul nou în Sine, desființând în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. Pavel a fost, de asemenea, foarte ferm când a venit vorba de rânduieli și chiar l-a mustrat pe Petru în față când s-a retras de la masa cu sfinții neamuri, văzându-i pe sfinții evrei venind de la Iacov.

În capitolul 3 din Filipeni, Pavel a folosit un cuvânt peiorativ, concizie, numindu-i chiar pe iudaizatori „câini”, pentru că și-a dat seama că încercau să-i aducă pe credincioșii dintre neamuri înapoi la rânduielile din iudaism.

Rânduielile sunt forme sau moduri de viață și de închinare, care creează dușmănie și dezbinare. Pe cruce, Cristos a desființat toate rânduielile referitoare la viață și închinare, toate rânduielile care au divizat națiunile (Efeseni 2:15; Coloseni 2:14).

El a șters înscrisul din rânduieli și acum nu mai există rânduieli care să fie împotriva noastră sau contrare nouă; El le-a pironit pe toate pe cruce.

Pe măsură ce ne întâlnim astăzi în viața de biserică, nu ar trebui să insistăm asupra vreunei practici anume; dacă insistăm asupra vreunui mod de viață, de închinare sau de întâlnire, aceasta devine o rânduială care separă și creează dușmănie.

Creștinii din întreaga lume au fost divizați prin rânduieli, cum ar fi diferitele moduri de a face botezul, folosirea instrumentelor muzicale, practicarea vieții de biserică și întâlnirea unii cu alții.

Dacă insistăm asupra unei anumite practici, indiferent cât de bună este și cât de mult beneficiu spiritual obținem prin practicarea ei, o facem o rânduială și ne separăm de ceilalți.

Cristos a desființat toate rânduielile pe cruce. Trebuie să-I permitem să trateze toate rânduielile din noi, astfel încât să putem fi biserica în calitate de un singur om nou. Dacă vedem că rânduielile creează dușmănie și dezbinare, le vom trata cu mare seriozitate.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne lumineze cu privire la rânduielile noastre. Fie ca noi să nu ne uităm la rânduielile altora, ci să fim de acord cu modul în care fac lucrurile, cu excepția cazului în care este un anumit lucru este păcătos, imoral sau idolatru.

S-ar putea să nu aprobăm anumite practici, când suntem cu alții, ar trebui doar să fim de acord cu ele pentru a nu da loc rânduielilor.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai creat omul nou în Tine pe cruce, desființând în carnea Ta legea poruncilor în rânduieli! Aleluia, toate rânduielile au fost terminate pe cruce! Amin, Doamne, luminează-ne să vedem ce rânduieli avem în noi și cum ar trebui să le respingem! Strălucește asupra noastră și expune orice formalitate sau mod de viață pe care îl avem și care ne separă de ceilalți. O, Doamne, mântuiește-ne de a fi separați sau dezbinați de ceilalți prin felul în care mâncăm, bem sau prin respectarea anumitor zile, prin anumite practici și prin îndeplinirea anumitor ritualuri în viața de biserică! Fie ca să vedem că Cristos a desființat toate reglementările privind viața și închinarea, astfel încât El să poată crea un singur om nou în Sine Însuși! Slavă Domnului, zidul din mijloc de despărțire, diferitele moduri de viață și de închinare, au fost dărâmate și acum suntem un singur om nou! Amin, Doamne, Te luăm ca viața și persoana noastră. Te luăm ca modul nostru unic de viață și de închinare și suntem dispuși să mergem una cu alții în modul lor de a se întâlni sau de a practica ceva de dragul unui singur om nou!

Să fim dispuși să renunțăm la rânduielile noastre de dragul bisericii ca om nou

Încă din vremea lui Babel, omenirea a fost divizată prin rânduieli privind modurile de viață și de închinare (Gen. 11:1-9). Însă Cristos pe cruce a desființat toate rânduielile și a dărâmat zidul de despărțire din mijloc, iar acum trebuie să biruim Babelul în viața noastră creștină zilnică și în viața de biserică.

Am putea crede că noi, cei din viața de biserică, am părăsit creștinismul și nu avem rânduieli, căci ne adunăm pentru a-L savura pe Domnul, a-L mânca în cuvânt, a-I chema numele, a citi cu rugăciune cuvântul Său și a cânta, chiar și pentru a ne împărtăși savurarea noastră în cadrul întâlnirilor.

Însă am putea merge să vizităm biserica dintr-o altă localitate și am putea observa unele diferențe în modul în care se întâlnesc, în modul în care își conduc întâlnirile și chiar în modul în care aranjează scaunele în cadrul întâlnirii.

Acestea pot fi cu greu numite rânduieli, dar sunt diferențe; trebuie să fim dispuși să fim una cu ceilalți atunci când ne întâlnim cu ei, fiind dispuși să renunțăm la rânduielile noastre de dragul bisericii ca om nou. Putem compara modul în care practicăm viața de biserică cu modul în care o altă localitate sau o altă țară practică viața de biserică și putem fi expuși la rânduielile care sunt în noi.

Chiar și modul nostru de a chema numele Domnului și de a citi cu rugăciune cuvântul Său poate fi o rânduială, căci ne poate separa de unii sfinți care vor să aibă părtășie cu noi. Nu ar trebui să insistăm asupra a nimic legat de felul sau formalitatea noastră de viață și de închinare, ci ar trebui să fim dispuși să renunțăm la rânduielile noastre de dragul unității.

Singura noastră sursă ar trebui să fie Cristos; nu ar trebui să permitem ca nimic din trecutul, cultura sau naționalitatea noastră să fie sursa noastră (vezi Coloseni 3:10-11). Cel mai mare obstacol în biserică, fiind omul nou, sunt rânduielile.

Modul în care ne exersăm duhul în cadrul întâlnirii, modul nostru unic de a ne elibera duhul, poate fi o rânduială; trebuie să învățăm să intrăm în modul în care alții își exersează duhul și să fim una cu ei, fără a ieși în evidență în niciun fel.

Fiecare rânduială creează diferențe, diviziuni și chiar dușmănie. Fie ca noi să nu insistăm asupra nimic altceva decât să fim de acord cu ceilalți. Mai ales astăzi, când lumea pare să devină mai mică și, când se întâmplă ceva într-o anumită localitate, toate celelalte localități află despre asta prin intermediul mijloacelor moderne de comunicare, fie ca noi să învățăm să renunțăm la rânduielile noastre.

Domnul poate binecuvânta o anumită localitate într-un anumit fel și noi am putea dori să copiem modul în care fac lucrurile; copierea sau preluarea rânduielilor altora nu va funcționa. Nu ar trebui să insistăm asupra modului nostru de viață și de închinare atunci când ne întâlnim și nici nu ar trebui să criticăm sau să expunem modul de viață și de închinare al altora.

Trebuie ca pur și simplu să-L lăsăm pe Cristos să crucifice toate rânduielile din noi în timp ce mergem înainte una cu alții în practicarea vieții de biserică astăzi, pentru ca Domnul să poată câștiga omul nou.

Atâta timp cât o practică nu este imorală, păcătoasă sau idolatră, chiar dacă s-ar putea să nu ne placă sau să nu fim de acord cu ea, ar trebui să fim flexibili și să renunțăm la diferențele noastre pentru a fi la fel ca ceilalți.

Nu facem aceasta într-un mod ecumenic sau exterior, de dragul altora, ci într-un mod organic, permițându-I Domnului să distrugă orice rânduială din noi de dragul omului nou.

Unii credincioși pot veni printre noi în viața de biserică și pot fi destul de surprinși sau șocați de modul în care practicăm viața de biserică. Fie că ne dăm seama de acest lucru sau nu, în biserica noastră locală avem un mod particular de a practica viața de biserică, care nu este rău sau malefic, ci poate deveni căile și formele noastre de închinare către Dumnezeu, rânduielile noastre.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne lumineze în această privință. Oamenii lumești consideră diferențele culturale ca o sursă de prestigiu; se laudă chiar cu trecutul lor, cu practicile și realizările lor. Dar în Cristos, noi, credincioșii în Cristos, am renegat acest prestigiu. Acum, singurul nostru prestigiu este Cristos și unitatea autentică.

Fie ca noi toți să fim dispuși să renunțăm la rânduielile și la mândria noastră culturală, astfel încât Domnul să aibă o cale de a avea o viață de biserică adecvată printre noi astăzi (Efeseni 4:22-24).

Fie ca noi să învățăm să mergem una cu alții în felul lor de a se întâlni și practica viața de biserică în bisericile locale, renunțând la rânduielile noastre și exersându-ne duhul pentru a fi una cu ceilalți pentru omul nou.

Nu ar trebui să vorbim despre propria noastră viață de biserică, despre cum practicăm lucrurile, cum facem una sau alta; ar trebui pur și simplu să mergem una cu alții și să practicăm lucrurile așa cum le fac ei în biserica lor locală.

Nu ar trebui să vorbim despre propria noastră istorie și nici să încercăm să aflăm care este sursa sau istoria modului în care fac ei lucrurile; mai degrabă, ar trebui să-L lăsăm pe Cristos să înlăture toate rânduielile.

Nu ar trebui să atingem situațiile negative și nici să ne întrebăm de ce alții fac asta în acel fel; ar trebui pur și simplu să ne exersăm să-L savurăm pe Domnul împreună cu sfinții.

Nu ar trebui să ne certăm despre nicio doctrină și nici să apărăm o anumită practică spirituală utilă; ar trebui pur și simplu să să-L savurăm pe Domnul și să lăsăm deoparte rânduielile noastre.

Fie ca Domnul să ne mântuiască de orice atitudine de superioritate atunci când suntem cu alții și fie ca noi să fim salvați de a avea propriul nostru cerc de prieteni sau tovarăși, cei cu care ne petrecem timpul.

Fie ca noi să fim dispuși să fim zidiți și omogenizați cu toți sfinții din toate bisericile locale. În loc să insistăm asupra vreunei rânduieli, ar trebui pur și simplu să-L slujim pe Cristos altora într-un duh de dragoste și grijă.

Atâta timp cât nu există idolatrie, curvie, dezbinare sau erezie, ar trebui pur și simplu să renunțăm la rânduielile noastre și să fim pur și simplu una cu Domnul și cu ceilalți pentru a practica viața de biserică.

Dacă suntem cu toții dispuși să renunțăm la rânduielile noastre și la mândria noastră culturală, va fi posibil ca Domnul să aibă viața de biserică potrivită, iar omul nou va lua ființă.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să fim una cu Tine în timp ce practicăm viața de biserică pentru ca Tine să câștigăm realitatea omului nou! Te luăm ca singura noastră sursă; nu vrem să permitem ca nimic din trecutul sau cultura noastră să fie sursa noastră. Amin, Doamne, fie ca nimic din cultura sau naționalitatea noastră să nu fie sursa noastră. Renunțăm la orice prestigiu natural sau cultural și pur și simplu îl luăm pe Cristos ca prestigiu și unitate! Amin, Doamne Isuse, îndură-Te de noi când vizităm alte localități sau vedem modul în care alții practică viața de biserică. Expune rânduielile noastre și dă-ne harul să renunțăm la propriile noastre căi sau forme de viață și închinare atunci când ne întâlnim cu alții. Fie ca să învățăm să le urmăm, fiind flexibili în modul în care practicăm viața de biserică, pentru ca Tu să poți câștiga adevărata unitate printre noi și ca omul nou să poată lua ființă! Amin, Doamne Isuse, fie ca Tu să câștigi viața de biserică potrivită printre noi astăzi! Fie ca Tu să câștigi realitatea omului nou în toate bisericile locale!