Dorința lui Dumnezeu

Experimentăm Duhul scriitor și Duhul dătător de viață pentru a fi slujitori ai noului legământ

11/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, suntem constituiți să fim slujitori ai noului legământ, trebuie să experimentăm Duhul scriitor care îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos și Duhul dătător de viață, Duhul care însuflețește, care ne împarte viața divină pentru a ne face oameni ai vieții prin slujba vieții. Aleluia!

Slavă Domnului că nu numai că ne-a mântuit cu viața Lui, dar, mai mult decât atât, ne perfecționează pentru a fi slujitori ai noului legământ. El ne-a dat o slujbă, care este a Duhului și a vieții, nu a legii sau a morții. Pe măsură ce ne trăim viața creștină și viața de biserică, vrem să ne deschidem Domnului pentru a fi constituiți ca slujitori ai noului legământ pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Pentru aceasta, trebuie să experimentăm toate aspectele minunate ale lui Cristos ca Duh atotinclusiv, așa cum se vede în cartea 2 Corinteni. În 2 Corinteni, Pavel își prezintă viața, trăirea și slujba înaintea sfinților, arătându-ne autobiografia unei persoane în duh.

Pe de o parte, există multe persecuții, suferințe și chiar pericolul morții, iar răspunsul în ființa apostolilor a fost moartea, căci nu vedeau o cale de ieșire. Pe de altă parte, ca slujitori ai noului legământ, apostolii l-au experimentat pe Cristosul minunat și atotinclusiv ca Duh pentru zidirea bisericii.

În mijlocul încercărilor, închisorii, persecuției, pericolului morții și dificultăților, Pavel și apostolii împreună cu el au experimentat Duhul atotinclusiv și au devenit slujitori ai noului legământ. Rezultatul nu a fost plângerea de situația dură și mediul teribil, ci o curgere bogată a vieții.

Ceea ce simțim din scrierile lui Pavel nu este milă pentru sine sau un apel la rugăciune pentru ca situația lui să se îmbunătățească, ci o curgere bogată a vieții, Dumnezeul Triunic în Cristos curgând ca Duh atotinclusiv pentru ca sfinții să bea, să fie constituiți cu el și să fie zidiți împreună ca Trupul lui Cristos.

Primul aspect al Duhului este Duhul ungător; Dumnezeu ne-a unit cu Unsul, Cristos, iar Duhul ne unge pentru lucrarea noastră. Ungerea din noi ne călăuzește în toate lucrurile, astfel încât să-L putem cunoaște pe Cristos subiectiv și intim.

Al doilea aspect al Duhului atotinclusiv este Duhul sigilator; Duhul ne sigilează pentru a ne conforma imaginii lui Cristos. Al treilea aspect al Duhului este Duhul arvunitor; Duhul ne-a fost dat ca o arvună, ca mostră al moștenirii noastre. Slavă Domnului pentru minunatul Duh din noi!

Experimentăm Duhul scriitor care-L scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos

În 2 Corinteni 3:3 vedem că credincioșii din Corinteni erau manifestați ca o scrisoare a lui Cristos slujită de apostoli, scrisă nu cu cerneală, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu, nu pe table de piatră, ci pe table de inimi de carne. Aici vedem că Duhul este Duhul scriitor; Duhul Îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos (Psalmul 45:1).

Aleluia, suntem scrisori vii ale lui Cristos! Cristos Se scrie pe tablele inimii noastre de carne, iar cerneala folosită pentru a se scrie în noi este Duhul scriitor, Duhul Dumnezeului celui viu.

Duhul este cerneala vie pe care Dumnezeu o folosește pentru a-L scrie pe Cristos în noi și a ne face scrisori vii ale lui Cristos! Dumnezeu nu ne înscrie doar cu Cristos inițial, în momentul regenerării noastre; El Îl scrie pe Cristos ca Duh în noi tot timpul.

Cristos este înscris în noi cu cerneala spirituală, Duhul Dumnezeului celui viu; dacă suntem zilnic sub inscripționarea Duhului, avem senzația profundă că suntem vii în interior.

Aleluia, suntem zilnic sub inscripționarea Domnului! Mai ales când venim la cuvântul Domnului zi de zi, deschizându-ne către El întorcându-ne inima către El și exersându-ne duhul, există o inscripționare, căci Duhul scriitor lucrează în noi pentru a-L scrie pe Cristos în ființa noastră.

Pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi și ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L contacta pe Domnul din nou și din nou, are loc mai multă inscripționare. Pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții și Îi permitem Domnului să ne atingă și să ne vorbească prin sfinți, suntem înscriși de Duhul scriitor. Dumnezeu vrea să se înscrie în mintea, emoția și voința noastră.

El își scrie legile în inima noastră și ne înnoiește mintea scriindu-Se pe Sine ca lege vie a vieții în noi. De aceea trebuie să petrecem timp cu Domnul într-un mod personal zi de zi și, de asemenea, trebuie să fim prezenți la întâlnirile bisericii.

Când petrecem timp cu Domnul, Dumnezeu are o cale de a ne înscrie cu cerneala vie a Duhului pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos. Când ne întâlnim cu sfinții și ne întoarcem inima către Domnul, Duhul scriitor lucrează pentru a scrie mai mult din Cristos în noi.

De multe ori suntem în întâlnirile bisericii și simțim că Domnul ne vorbește printr-un anumit membru al Trupului. Când suntem în întâlnirile de slujbă și suntem deschiși Domnului, El are o cale de a înscrie mai mult din Sine pe tabla inimii noastre.

Aleluia, devenim scrisori vii ale lui Cristos, citite de toți oamenii, pentru ca alții să-L vadă pe Cristos în noi! Duhul este cerneala, iar conținutul cernelii este Cristos cu persoana, lucrarea și realizările Sale. Dumnezeu este cel scriitor, Cristos este produsul final – scrisoarea vie, iar Duhul este cerneala folosită pentru a înscrie.

Întregul Dumnezeu Triunic lucrează împreună pentru a-L înscrie pe Cristos în ființa noastră pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului zi de zi și să-I permitem, ca Duh scriitor, să lucreze în noi, chiar să se scrie asupra noastră, înscriindu-ne pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos.

Când alții ne văd, fie ca ei să-L vadă pe Cristos. Cristos trebuie exprimat în noi și citit de toți oamenii. Și fie ca noi să cooperăm cu Domnul nu doar pentru ca Duhul scriitor să-L scrie pe Cristos în noi, ci, mai mult decât atât, să-i înscriem și pe alții cu Cristos, cooperând cu Cristos pentru a-L scrie pe Cristos în alții.

Doamne Isuse, vrem să Te experimentăm astăzi ca fiind Duhul scriitor. Înscrie-Te în noi. Fie ca noi să fim manifestați ca o scrisoare a lui Cristos slujită de sfinți și de cei care slujesc, citită de toți oamenii! Amin, Doamne, scrie-Te pe Tine Însuți în noi! Ne deschidem Ție! Venim la Tine în cuvântul Tău și ne întoarcem inima către Tine în timp ce citim Biblia. Fie ca Duhul scriitor să lucreze în noi pentru a-L scrie pe Cristos în noi. Aleluia, Duhul scriitor Îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisorile vii ale lui Cristos! Cristos este înscris în noi cu cerneala spirituală, Duhul Dumnezeului celui viu! Amin, Doamne, ne întoarcem inima către Tine; fie ca inima noastră să fie tabla care este înscrisă cu Cristos! Fie ca Cristos să fie înscris în noi, astfel încât alții să-L poată citi pe Cristos și să-L vadă pe Cristos în noi. Cât de minunat este să fii sub inscripționarea Duhului! Amin, când suntem înscriși cu Cristos, avem senzația profundă că suntem vii în interior! Da, Doamne, fie ca persoana, lucrarea și realizările Tale să fie lucrate în noi, astfel încât să putem avea substanța lui Cristos și să fim saturați cu esența lui Cristos!

Experimentăm Duhul dătător de viață ca Duh care însuflețește care împarte viața divină în ființa noastră pentru a ne face oameni ai vieții cu slujba vieții

2 Corinteni 3:6 spune că Dumnezeu ne-a făcut în stare ca slujitori ai unui legământ nou, slujitori nu ai literei, ci ai Duhului, căci slova ucide, dar Duhul dă viață. Amin! Suficiența noastră ca slujitori ai noului legământ nu vine de la noi, ci de la Dumnezeu; El este suficiența noastră.

Duhul este Duhul viu, Duhul dătător de viață; suntem slujitori ai Duhului savurând și experimentând Duhul care însuflețește în viața noastră de zi cu zi.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să venim la Domnul ca Duh dătător de viață. Dacă venim la Biblie doar pentru a câștiga cunoștințe, nu pentru a ne întoarce inimile către Domnul, primim doar litere, iar litera ucide. Dar când ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, Duhul ne dă viață în interior.

Fie ca noi să ne întoarcem întotdeauna la duhul nostru, căci în duhul nostru simțim și experimentăm dăruirea vieții. Fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, atât citind Biblia, cât și pe parcursul zilei, astfel încât Duhul scriitor să lucreze în noi și Duhul dătător de viață să împartă viață în toate părțile ființei noastre interioare.

În special, trebuie să învățăm să ne exersăm duhul atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu.

În 2 Corinteni 3:16-18, Pavel ne spune că un văl e pus peste inima poporului evreu ori de câte ori se citește legea, căci inima lor nu este întoarsă către Domnul. Dar ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este luat. Când citim Biblia, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a îndepărta orice văl de pe ochii noștri.

Când citim Biblia, nu ar trebui să o citim doar pentru a o înțelege, ci, mai mult decât atât, trebuie să ne exersăm duhul pentru a primi Duhul în cuvântul lui Dumnezeu. Dacă ochii noștri sunt acoperiți, dacă venim la cuvântul lui Dumnezeu doar pentru a câștiga mai multă cunoștință, nu vom primi Duhul și viața, ci, dimpotrivă, slova ucide.

Putem citi Biblia și putem primi moartea! Mulți creștini de astăzi sunt așa; ori de câte ori citesc Biblia, un văl se așterne peste ochii lor. Ei nu primesc viață în cuvântul lui Dumnezeu; dimpotrivă, primesc mai multă cunoștințe și primesc mai multe porunci de respectat. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să experimentăm Duhul dătător de viață zi de zi, mai ales când venim la cuvântul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să experimentăm Duhul care însuflețește care dă viață divină în ființa noastră pentru a ne face oameni ai vieții prin slujba vieții (2 Corinteni 3:6, 17; Ioan 7:38).

Când studiem și citim Biblia cu rugăciune, exersând duhul nostru, suntem înviorați. Când ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu în citirea noastră, cuvântul scris din Biblie devine viu și primim Duhul și viața.

Aceasta este ceva ce trebuie să experimentăm din nou și din nou. Este jalnic ca noi să venim la Cuvânt și să primim doar doctrine, învățături și porunci.

Fie ca toate vălurile vechii noastre cunoștințe despre doctrine vechi să fie îndepărtate și fie ca noi să fim pe deplin dezvăluiți pentru a-L vedea pe Domnul față în față și a fi infuzați cu El!

Fie ca noi să ne îngrijim doar de Duhul, nu de vreo învățătură doctrinară. În citirea Bibliei, trebuie să ne exersăm duhul pentru a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât să putem avea un sentiment profund că ceva din noi curge, înviorează, luminează și întărește.

Duhul din duhul nostru este Duhul care însuflețește; când citim Cuvântul cu rugăciune, suntem înviorați! Amin, viața divină este împărțită în ființa noastră atunci când citim cuvântul cu multă rugăciune!

Dar dacă nu-L contactăm pe Domnul atunci când venim la cuvântul Său, cuvintele din Biblie pot deveni un cod scris pentru noi, doctrine moarte, ceva care este al slovei și rânduielilor, care ne pot ucide. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem. Fie ca noi să învățăm să citim Cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune într-un mod viu, să nu fim uciși atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu, ci să experimentăm Duhul care însuflețește care ne dă viață! Ceea ce avem nevoie nu este mai multă cunoaștere sau doctrine; ceea ce avem nevoie este mai multă viață.

Avem nevoie ca mai multă viață a lui Dumnezeu să fie împărțită în noi. Însă faptul dacă suntem înviorați sau mortificați atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu depinde de modul în care citim Biblia.

Dumnezeu în Cristos ca Duh este întrupat în Cuvântul lui Dumnezeu, iar când venim la cuvântul lui Dumnezeu, ne pasă de Duhul viu și nu de cunoștințe sau doctrine moarte. Duhul nu este o doctrină; Duhul este Duhul dătător de viață, Duhul realității! Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul ca Duh, cu atât primim mai mult viața divină!

Pe de o parte, citim și studiem cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune, exersându-ne duhul, pentru a fi umpluți de viață, căci Duhul dătător de viață ne însuflețește. Pe de altă parte, ca slujitori ai noului legământ, ne exersăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu altora și să le împărțim viață.

Pentru a fi cei care pot da viață altora, trebuie să rămânem în viața divină și trebuie să umblăm, să trăim și să avem ființa noastră în viața divină (1 Ioan 5:16). Ne exersăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu într-un mod viu, eliberându-ne duhul, pentru ca alții să poată primi nu cunoștințe sau doctrine moarte, ci Duh și viață.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm astăzi ca Duh dătător de viață! Ne deschidem Ție pentru a fi infuzați cu Tine ca viață. Aleluia, Duhul însuflețitor este în duhul nostru pentru a împărți viața divină în fiecare parte a ființei noastre. Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne Isuse, prin exersarea duhului nostru. Ne exersăm duhul și citim cu rugăciune cuvântul Tău, astfel încât cuvântul Tău să devină duh și viață pentru noi. O, Doamne, salvează-ne de la a veni la cuvântul Tău doar pentru a obține mai multă cunoștințe și doctrine. Fie ca să învățăm să citim Biblia cu rugăciune, prin exersarea duhului nostru, pentru a putea primi mai mult din Duh și viață! Aleluia, când studiem și citim Biblia cu rugăciune, prin exersarea duhului nostru, suntem înviorați! Amin, Doamne, alegem să Te savurăm ca viață în cuvântul Tău! Vrem să fim cei care dau viață altora, așa că rămânem astăzi în viața divină. Vrem să trăim, să umblăm și să ne avem întreaga ființă în viața divină, pentru a putea administra această viață divină și altora!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience the Inscribing Spirit and the Life-giving Spirit to be New Covenant Ministers, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Experimentăm Duhul ungător, Duhul sigilator și Duhul ca o arvună

10/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim constituiți ca slujitori ai noului legământ pentru zidirea Trupului lui Cristos, trebuie să experimentăm toate aspectele minunate ale lui Cristos ca Duh atotinclusiv în 2 Corinteni; în special, trebuie să experimentăm Duhul ungător, Duhul sigilator și Duhul arvunitor.

Ce minunat Duh avem! În 2 Corinteni, Pavel prezintă pur și simplu autobiografia unei persoane în duh, o persoană care este pe deplin contopită cu Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh pentru a funcționa și a trăi ca slujitor al noului legământ.

Noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți prin har și acum stăm în har prin credință. Slavă Domnului pentru harul Său; Dumnezeu în Cristos este har pentru noi pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi, astfel încât să putem trăi viața creștină și să-I slujim Domnului ca slujitori ai unui nou legământ.

Trăirea noastră de astăzi ca credincioși în Cristos ar trebui să fie o trăire a harului. Am început prin har, căci prin har suntem mântuiți, prin credință, nu prin fapte, ca nimeni să nu se laude.

Acum, Cristos, ca har, este cu duhul nostru și, ori de câte ori ne întoarcem la duhul nostru, Îl savurăm pe Domnul la tronul harului. Ce minunat e că în duhul nostru avem tronul harului, căci atunci când suntem în duhul nostru, atingem poarta cerului – Cristos ca scara cerească ridicată în duhul nostru!

Cât de minunat este să știm și să experimentăm astăzi faptul că suntem un singur duh cu Domnul. El a venit în noi ca viața și totul al nostru și S-a contopit cu noi. Acum putem trăi în acest duh contopit, verificând mereu cu Domnul și fiind deschiși către El, astfel încât să rămânem sub distribuirea divină într-un mod constant.

Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și Îl urmărim, harul este cu noi. Îl savurăm pe Cristos ca har într-o asemenea măsură încât chiar și le vorbim cuvinte de har altora, împărtășind har celor care ne ascultă.

În exterior, situația poate să nu fie atât de pozitivă, căci putem suferi, putem fi persecutați sau ne putem afla în multe limitări; totuși, în interior suntem hrăniți de harul atotsuficient al Domnului. Harul Lui este suficient pentru noi.

Când suferim, harul Lui este suficient. Pe măsură ce Îl slujim pe Domnul sub multe restricții și limitări, harul Lui este suficient.

Fie ca noi să fim buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu și fie ca noi să savurăm harul vieții cu toți sfinții în viața de biserică, astfel încât să ne putem păstra în unitatea autentică.

În acest articol, vrem să începem să aprofundăm cum noi, credincioșii în Cristos, putem fi constituiți slujitori ai noului legământ pentru zidirea Trupului lui Cristos – prin experimentarea de către noi a numeroaselor aspecte minunate ale lui Cristos ca Duh atotinclusiv, așa cum se vede în 2 Corinteni.

Suntem constituiți slujitori ai noului legământ prin experimentarea Duhului ungător

Cum putem noi, credincioșii în Cristos, să fim constituiți slujitori ai noului legământ? Prin savurarea și experimentarea Cristosului atotinclusiv ca Duh atotinclusiv în toate aspectele Sale, așa cum se vede în 2 Corinteni.

În 2 Corinteni 1:21 vedem că Dumnezeu ne-a unit ferm în Trup și ne-a uns; aceasta se referă la Duhul ungător.

Duhul ungător este Duhul compus, care locuiește în noi, care se mișcă și lucrează în noi pentru a împărtăși toate ingredientele și constituenții divini ai lui Dumnezeu în noi (2 Corinteni 1:21; Filipeni 1:19; Exod 30:23-25; Romani 10:12-13).

Am fost atașați de Cristos și Duhul ne-a uns; trebuie să experimentăm Duhul ungător astăzi. Din moment ce am fost atașați de Cristos, Cel uns, suntem unși spontan cu El de către Dumnezeu. Dumnezeu L-a uns pe Cristos cu untdelemnul bucuriei exultante, mai presus de partenerii Săi (Psalmul 45:7; Evrei 1:9).

Întrucât suntem atașați de Cristos, împărtășim această ungere. Ungerea cu care Cristos și noi suntem unși este Dumnezeu Însuși, dar nu Dumnezeul brut, ci Dumnezeul Triunic procesat și finalizat pentru a fi Duhul compus, atotinclusiv, dătător de viață.

În Vechiul Testament, untdelemnul sfânt pentru ungere era compus din ulei de măsline și unele mirodenii; acestea sunt tipuri reprezentative ale Duhului compus care ne unge astăzi.

Astăzi avem ungerea de la Cel Sfânt și fiecare dintre noi știe. Cu cât suntem mai unși de Dumnezeu, cu atât El se adaugă mai mult ființei noastre și primim mai mult din elementul naturii divine a lui Dumnezeu.

Răspândirea ungerii împlinește scopul central al mântuirii lui Dumnezeu de a-L unge pe Dumnezeul compus în noi, astfel încât să putem fi uniți, contopiți și încorporați cu El (1 Corinteni 15:45b; 1 Ioan 2:20, 27).

Dumnezeu ne unge nu doar pentru lucrare exterioară; ungerea Lui este continuă, zi de zi, și trebuie să urmăm ungerea interioară pentru a experimenta Duhul ungător.

Inițial am fost atașați de Cristos, dar acum trebuie să continuăm să rămânem sub învățătura ungerii, astfel încât să putem primi mai mult din elementul lui Dumnezeu în ființa noastră.

Aceasta înseamnă că, zi de zi, pe măsură ce facem una și alta, trebuie să urmăm învățătura ungerii interioare. Trebuie să ne consultăm cu Domnul din noi despre toate lucrurile.

Putem merge la cumpărături și, în timp ce ne uităm la un produs sau altul, în timp ce trecem pe lângă un magazin sau altul, putem fi tentați să cumpărăm una sau alta. Într-un mod foarte practic, trebuie să-I cerem Domnului să ne elibereze de sistemul satanic din magazinul universal din centrul comercial.

În mod similar, în timp ce navigăm pe internet, facem cumpărături online sau vizionăm lucruri pe site-urile de socializare, trebuie să ne consultăm cu Domnul și să căutăm să avem ungerea Sa instantanee.

Dacă El spune nu la ceva, noi spunem și noi nu, iar când El spune da, noi spunem și noi da. În toate lucrurile, în toate situațiile și în fiecare moment, trebuie să umblăm într-un duh de rugăciune, astfel încât să ne putem comporta și trăi conform ungerii interioare.

În acest fel, experimentăm ungerea, iar Duhul ungător lucrează în noi. Cu cât ascultăm mai mult de ungerea interioară, cu atât suntem mai constituiți cu elementele lui Dumnezeu, ingredientele lui Dumnezeu, și pur și simplu Îl cunoaștem pe El și voia Lui.

Dumnezeu ni se adaugă tot mai mult zi de zi, pe măsură ce urmăm învățătura ungerii în viața noastră de zi cu zi.

Învățătura ungerii este sentimentul interior generat de mișcarea Duhului în noi, care ne permite să cunoaștem gândul lui Dumnezeu și să trăim în El, învățându-ne lucrurile referitoare la Dumnezeul Triunic și activitățile Sale (1 Ioan 2:27; Fapte 16:6-7).

Duhul ungător este în noi și ne învață toate lucrurile prin intermediul ungerii.

Doamne Isuse, vrem să experimentăm Duhul ungător în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi constituiți slujitori ai noului legământ. Aleluia, Dumnezeu ne-a atașat de Cristos, Cel uns, și în El suntem unși de Dumnezeu! Slavă Domnului, cu toții avem ungerea și Îl putem cunoaște pe Dumnezeu în mod subiectiv și intim! Amin, Doamne, vrem să ascultăm de ungerea interioară astăzi. Continuăm să ne consultăm cu Tine în legătură cu toate lucrurile. Nu vrem să facem nimic separat de Tine; vrem să facem toate lucrurile în unirea organică cu Tine. Fie ca noi să umblăm într-un duh de rugăciune pe tot parcursul zilei, trăind, acționând și comportându-ne conform ungerii interioare! Amin, Doamne, adaugă mai mult din Tine însuți ființei noastre, ca să putem câștiga mai mult din Dumnezeu cu elementele Sale! Slavă Domnului, Dumnezeu face o lucrare de ungere continuă a noastră cu Sine Însuși și, pe măsură ce ne unge, noi câștigam mai mult din Dumnezeu!

Duhul sigilator formează elementele divine într-o impresie care exprimă imaginea lui Dumnezeu

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim constituiți slujitori ai noului legământ, trebuie să experimentăm și să savurăm Duhul ungător și Duhul sigilator. În 1 Corinteni 1:22 ni se spune că Dumnezeu ne-a sigilat și ne-a dat Duhul în inimile noastre ca o garanție.

Efeseni 1:13 confirmă în continuare acest lucru spunând că, pe măsură ce am crezut în Domnul Isus, am fost sigilați cu Duhul Sfânt al făgăduinței.

Pe de o parte, Dumnezeu ne-a uns și ne bucurăm și experimentăm continuu Duhul ungător trăind una cu El și ascultând de ungerea interioară. Pe de altă parte, pe măsură ce elementele lui Dumnezeu sunt adăugate în ființa noastră prin ascultarea de ungerea interioară, Duhul sigilator ne sigilează.

Duhul sigilator imprimă imaginea lui Cristos pe ființa noastră. Duhul sigilator formează elementele divine infuzate în ființa noastră într-o impresie care exprimă imaginea lui Dumnezeu. Amin!

Așa cum în vremurile de demult exista un sigiliu care era imprimat sau presat pe o bucată de hârtie pentru a imprima acolo imaginea acelui sigiliu, tot așa astăzi Dumnezeu ne sigilează cu Duhul. El apasă Duhul sigilator asupra noastră pentru a imprima imaginea lui Dumnezeu pe ființa noastră.

Însă aceasta nu este ceva exterior; imaginea lui Dumnezeu în noi este formată de Duhul sigilator cu elementele lui Dumnezeu introduse în noi de Duhul ungător. Duhul sigilator ne saturează pe noi, credincioșii în Cristos, continuu până la răscumpărarea trupului nostru (Efeseni 4:30).

Cu alte cuvinte, noi, credincioșii în Cristos, suntem „sigilați” sau „ștampilați” cu Cristos zi de zi până când într-o zi nu numai duhul și sufletul nostru vor purta imaginea Lui, ci, mai mult, trupul nostru va fi transfigurat în trupul gloriei Sale!

Pe măsură ce ascultăm zilnic de ungerea interioară și experimentăm Duhul ungător, pe măsură ce umblăm și ne comportăm zilnic conform ungerii interioare, elementele divine ale lui Dumnezeu sunt introduse în noi.

Mai mult, Duhul sigilator formează elementele divine în ființa noastră și ceva din Dumnezeu este format în noi. De aceea, de multe ori, când îi întâlnim pe sfinți, mai ales după o perioadă de timp, ne dăm seama că există mai mult din imaginea lui Cristos în ei, căci Cristos este format în sfinți (Galateni 4:19).

Cât de încurajator este să-L vedem pe Cristos fiind format în sfinți! Când alții văd acest lucru, văd imaginea lui Cristos, nu propria noastră imagine. Chiar și cei din lume pot vedea că există o altă Persoană care trăiește în noi, căci nu noi ne exprimăm pe noi înșine, ci Cristos, Cel care este Duhul sigilator, care ne sigilează constant.

Avem nevoie de sigilarea Domnului ca Duh în felul în care gândim, în felul în care vorbim, în felul în care ne comportăm și în felul în care reacționăm la lucruri.

Zi de zi trebuie ca Duhul sigilator să ne sigileze cu imaginea lui Dumnezeu. Natura lui Adam trebuie să fie ștersă, iar Cristos trebuie să-Și sigileze imaginea în locul ei.

Am fost sigilați în duhul nostru prin regenerare; suntem sigilați zilnic în sufletul nostru prin înnoire și transformare; și într-o zi vom fi sigilați chiar și în trupul nostru! Aleluia! Fie ca noi să ne dăm seama că Duhul sigilator ne transformă pe noi, credincioșii în Cristos, într-o comoară pentru Dumnezeu, ca moștenire a Lui (Efeseni 1:11).

El nu numai că ne regenerează în duhul nostru, ne transformă în sufletul nostru și ne transfigurează trupul, dar Duhul sigilator ne face și o comoară pentru Dumnezeu, ca moștenire a Lui! Aleluia! Cu cât suntem mai sigilați noi, credincioșii în Cristos, cu atât purtăm mai mult imaginea lui Dumnezeu pentru a fi constituiți în capodopera lui Dumnezeu (vezi 2 Corinteni 3:18b; Efeseni 2:10).

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi ca Duh sigilator: sigilează mai mult duhul, sufletul și trupul nostru. Aleluia, Dumnezeu ne-a sigilat în duhul nostru cu Duhul Său și acum purtăm imaginea lui Dumnezeu în duhul nostru. Slavă Domnului, suntem zilnic sub sigilarea Duhului, ca să putem fi transformați în sufletul nostru și să fim conformați imaginii lui Cristos. Amin, Doamne, ne deschidem astăzi sigilării Tale. Imprimă-ți imaginea în noi, ca Cristos să poată fi format în noi. Fie ca noi să experimentăm zilnic Duhul sigilator pe măsură ce ne întoarcem către Domnul, ca să putem purta imaginea lui Dumnezeu și nu propria noastră imagine. Slavă Domnului, Duhul sigilator ne saturează pe noi, credincioșii în Cristos, continuu, spre răscumpărarea trupului nostru! Amin, Doamne, credem că într-o zi Tu ne vei satura chiar și trupul cu viața Ta, ca să putem fi transfigurați și să avem trupul gloriei Tale pentru a Te exprima în duhul, sufletul și trupul nostru! Slavă Domnului, Duhul sigilator ne transformă într-o comoară pentru Dumnezeu, ca moștenire a Lui!

Experimentăm Duhul arvunitor pentru a avea un gust anticipat ca mostră și garanție a gustului deplin al lui Dumnezeu

Duhul nu numai că ne unge și ne sigilează, dar mai mult, El este arvuna noastră; putem experimenta Duhul arvunitor (2 Corinteni 1:22). Dumnezeu ne-a pregătit chiar pentru acest lucru și ne-a dat Duhul ca o arvună. O arvună este un gust anticipat.

În vremurile de demult, oamenii obișnuiau să ofere o arvună a pământului din câmpul pe care urmau să-l vândă, pentru ca cumpărătorul să aibă un gust anticipat a aspectului solului.

Astăzi, există mostre, atunci când mergi la magazin, ale diferitelor produse; poți gusta mostra și poți avea o idee despre gustul sau aspectul produsului complet.

Pe de o parte, putem experimenta Duhul ungător și Duhul sigilator; pe de altă parte, Dumnezeu ne-a dat Duhul ca o arvună (5:5). Astăzi putem avea un gust anticipat a gustului deplin al lui Dumnezeu. Ne putem exersa duhul și putem avea un gust anticipat a cum este Dumnezeu.

Putem mărturisi că, atunci când ne întoarcem către duhul nostru și Îl contactăm pe Domnul, avem o gustare anticipată a lui Dumnezeu. El este atât de bogat, atât de plin și atât de dulce! Și aceasta este doar un gust anticipat.

Pe măsură ce ne adunăm pentru a-L savura pe Domnul împreună cu sfinții, avem un gust anticipat a Noului Ierusalim ca locuință veșnică a lui Dumnezeu și a omului, deplina contopire a lui Dumnezeu și a omului. Dumnezeu ne-a dat Duhul ca arvună, o mostră a gustului deplin.

El este atât de dulce pentru gustul nostru spiritual. Pe măsură ce ne exersăm duhul și Îl atingem pe Domnul, avem un gust anticipat a moștenirii noastre depline; avem un gust anticipat a lui Dumnezeu.

Arvunirea Duhului garantează că Dumnezeu este moștenirea noastră (Efeseni 1:14). Nu știm ce va fi Dumnezeu pentru noi și ce ne va da când Îl vom întâlni, dar astăzi putem avea un gust anticipat; pe măsură ce gustăm dulceața Lui, suntem umpluți de încurajare pentru viitorul nostru.

Gustăm și vedem că Domnul este bun (Psalmul 34:8); ne refugiem în El și gustăm bunătatea Sa. Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său, gustăm și vedem cât de dulce este El (1 Petru 2:3).

Cu toții putem mărturisi că am gustat că Domnul este bun. Mulțumiri fie aduse Tatălui, care ne-a calificat pentru o parte din porția sfinților în lumină (Coloseni 1:12).

Cristos este astăzi Duhul arvunitor în noi pentru gustul nostru anticipat, pentru savurarea Lui ca moștenire divină. Dumnezeu este acum porția noastră alocată prin exersarea duhului nostru.

Cu cât citim și ne rugăm mai mult asupra cuvântului Său, cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul zi de zi chemând Numele Său, cu atât mai mult gustăm dulceața Lui și Îl savurăm pe El ca gust anticipat.

Pe de o parte, El lucrează în noi ca Duh ungător pentru a infuza tot ceea ce este Dumnezeu în noi și ca Duh sigilator pentru a imprima imaginea lui Dumnezeu în noi. Pe de altă parte, Cristos, ca Duh arvunitor este în noi pentru a fi gustul anticipat al savurării noastre din Cristos ca moștenire divină.

Fie ca noi să ne dăruim să-L savurăm pe Cristos ca Duh arvunitor, astfel încât să putem avea un gust anticipat dulce a gustului deplin al lui Dumnezeu ca savurare a noastră!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai fost dat ca Duh arvunitor – Duhul ca o mostră, un gust anticipat! Aleluia, Duhul arvunitor ne dă un gust anticipat ca mostră și garanție a gustului deplin al lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne dragă, că ai venit la noi nu doar pentru a ne înnoi, a ne unge, a ne transforma și a ne conforma imaginii lui Cristos, ci și pentru a fi porția noastră alocată! Dumnezeule Tată, Îți mulțumim, căci ne-ai calificat pentru o parte din porția alocată sfinților în lumină! Aleluia, suntem calificați pentru o porție din savurarea lui Cristos, căci Cristos a devenit porția noastră! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a gusta și a vedea că Domnul este bun! O, Doamne, Tu ești atât de bun și atât de dulce! Ne place să venim la Tine în cuvântul Tău pentru a Te gusta! Îți mulțumim pentru arvuna Duhului, care garantează că Dumnezeu este moștenirea noastră. Fă-ne ca să Te savurăm astăzi ca un gust anticipat până când intrăm în savurarea deplină și stăpânirea lui Dumnezeu ca moștenire a noastră! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience the Anointing Spirit, the Sealing Spirit, and the Spirit as a Pledge, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic Se distribuie pe Sine în noi!

08/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27, căci este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic – Dumnezeu Se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Aleluia!

Slavă Domnului că este un Dumnezeu al binecuvântării, un Dumnezeu care ne binecuvântează cu Sine însuși ca fiind totul pentru noi! Încă de la începutul Bibliei, vedem că Dumnezeu vrea să-L savurăm și să ne împărtășim din El.

Apostolul Pavel a fost un păcătos de seamă, chiar un persecutor al bisericii lui Dumnezeu, dar Dumnezeu i-a arătat îndurare și L-a primit pe Dumnezeu ca har.

Când Domnul l-a întâlnit pe drumul spre Damasc, El a strălucit asupra lui Pavel, iar Pavel (care se numea Saul pe atunci) a spus: „Cine ești Tu, Doamne?” Apoi a zis: „Ce să fac, Doamne?”

Întreaga sa viață a trăit conform acestor două întrebări: viața sa a fost o căutare de a-L cunoaște pe Cristos, de a-L savura pe Cristos și de a-L câștiga pe Cristos, și dorea ca Domnul să-i spună ce să facă pentru El.

Într-un fel, Pavel a făcut multe lucruri pentru Domnul prin călătoriile sale evanghelistice; într-un alt sens, spre sfârșitul vieții sale pe pământ, nu părea să facă prea multe lucruri în exterior, căci a fost întemnițat și dus în călătorii lungi la Roma pentru a fi judecat de Cezar.

Cu toate acestea, chiar dacă Pavel nu a făcut prea multe în exterior, el savura totuși harul lui Dumnezeu în Cristos în interior, iar în scrisorile sale, îl administra pe Cristos tuturor sfinților.

Când ne gândim la harul lui Dumnezeu, ne putem gândi că este ceva ca un dar, un cadou, ceva ce nu merităm, dar pe care Dumnezeu ni-l dă, o favoare nemeritată. Dar harul este mult mai mult decât atât. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Dumnezeu ni se dăruiește pentru savurarea noastră. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, intrăm în realitatea țării bune, împărtășindu-ne din toate bogățiile Cristosului atotinclusiv ca Duh dătător de viață.

Aceasta nu înseamnă că situația exterioară este foarte bună și că suntem în pace și totul este bine; mai degrabă, în tot felul de circumstanțe, Îl savurăm pe Domnul, iar harul Său este suficient pentru noi.

În suferințele noastre, harul Domnului este suficient pentru noi. În încercările și necazurile noastre, tot ce trebuie să facem este să Îl savurăm pe Domnul ca har.

Aceasta este adevărata binecuvântare: să-L savurăm pe Dumnezeu ca har. Harul Domnului nu a fost în zadar pentru apostoli, ci mai degrabă Pavel a suferit mai mult decât toți ceilalți și s-a ostenit mai mult decât toți ceilalți, totuși nu el, ci harul lui Dumnezeu care era cu el. Amin!

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi!

Mulți creștini sunt familiari cu 2 Corinteni 13:14, căci este cel mai des folosit verset sau rugăciune rostită la sfârșitul unei „slujbe” creștine, semnalând „sfârșitul serviciului divin” pentru mulți tineri care așteaptă cu nerăbdare să „iasă de acolo”.

Harul Domnului Isus și dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți. Amin! Această binecuvântare, care este binecuvântarea Dumnezeului Triunic, este văzută și în Numeri 6:22-27, unde vedem binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

În Numeri, Iehova le-a poruncit lui Aaron și preoților să-i binecuvânteze pe copiii lui Israel spunând: „Iehova să vă binecuvânteze și să vă păzească; Iehova să facă să strălucească fața Lui peste voi și să fie îndurător de voi; Iehova să-Și înalțe fața peste voi și să vă dea pace.”

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27; aceasta este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, care este Dumnezeul Triunic care se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Amin!

„Domnul să te binecuvânteze și să te păzească” este dragostea lui Dumnezeu Tatăl ca izvor de viață și lumină (v. 24; Psalmul 36:9).

„Domnul să facă să strălucească Fața Lui peste tine și să fie îndurător de tine” este harul lui Cristos ca grăsimea casei lui Dumnezeu (Numeri 6:25; Psalmul 36:8).

„Domnul să-Și înalțe fața peste tine și să-ți dea pace” este părtășia Duhului Sfânt ca râu al plăcerilor lui Dumnezeu (Numeri 6:26; Psalmul 36:8).

Binecuvântarea de aici, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, nu este legată de slujba noastră, de sănătatea noastră, de familia noastră sau de prosperitatea noastră.

Dumnezeu vrea să ni se dea pe Sine însuși ca binecuvântarea noastră. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării, însă binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu este ceva ce ține de a avea o slujbă bună, o casă frumoasă, o educație superioară sau o viață de familie bună.

Acesta este genul de binecuvântare pe care l-am aștepta de la omul nostru natural. Chiar și necredincioșii cred că, dacă Dumnezeu ne binecuvântează, trebuie să avem o casă bună, o mașină frumoasă, un loc de muncă bine plătit și o viață de familie bună.

Însă Biblia nu ne spune că aceasta este ceea ce Dumnezeu dorește să ne dea, nici binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu menționează aceste lucruri.

Ne putem uita la situația noastră și putem vedea că nu suntem atât de bogați, poate că nu avem multe lucruri, casa noastră nu este cea mai bună și chiar și sănătatea noastră are probleme. Uneori, ne putem uita la noi înșine și ne putem gândi la situația noastră și putem dezamăgi; credem că nu avem nimic.

Ni se poate părea că tot ce este sub soare este o deșertăciune a deșertăciunilor și chiar lucrurile lui Dumnezeu pot părea îndepărtate și nereale pentru noi. Când simțim în felul acesta, trebuie pur și simplu să ne întoarcem către Dumnezeul Triunic.

Dumnezeu este adevărata noastră binecuvântare și partea noastră. Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Dumnezeu Fiul face ca fața Sa să strălucească peste noi și este îndurător față de noi, dăruindu-Se nouă ca har. Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace.

Când ne exersăm duhul și savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, adică atunci când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi, suntem păstrați în El și primim har și avem pace. Nu avem nevoie de nimic altceva, căci îl avem pe Dumnezeu.

Apostolul Pavel a scris 2 Corinteni 13:14 când era în închisoare; în exterior, nu avea mult, dar în interior savura binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

Poate că nu suntem cei mai străluciți, mai bogați sau mai buni oameni din societate, dar îl avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră. Îl putem savura pe Dumnezeu ca fiind totul pentru noi. Dumnezeul Triunic Se distribuie continuu în noi.

Tatăl, ca sursă, este plin de dragoste față de noi și ne binecuvântează și ne păzește. Fiul Îl exprimă pe Tatăl și face ca fața Lui să strălucească asupra noastră și este plin de har față de noi.

Nu este Domnul Isus atât de minunat, atât de plin de har și atât de dulce? Când Îl contactăm în duh, Îl savurăm ca har după har. Duhul curge ca părtășie cu Tatăl și Fiul și El Își înalță fața peste noi.

Când savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, suntem umpluți de har și pace și nu avem nevoie de nimic altceva, căci Îl avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

O altă porțiune care vorbește despre distribuirea Trinității Divine în noi, binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, este Psalmul 36:8-9. În aceste versete, vedem Trinitatea Divină în distribuirea Sa divină pentru a fi desfătarea poporului Său în casa Sa.

Grăsimea casei lui Dumnezeu se referă la Cristos, Fiul. Râul plăcerilor lui Dumnezeu se referă la Duh ca râul apei vieții (Ioan 7:37-39; Apocalipsa 22:1). Fântâna vieții și a luminii se referă la Tatăl, care este sursa vieții și a luminii (Ioan 1:3; 1 Ioan 1:5; Apocalipsa 21:23; 22:1-2, 5).

Este cu adevărat uimitor că Dumnezeu are o binecuvântare eternă – El vrea să ne binecuvânteze cu Sine Însuși pentru savurarea noastră!

Întreaga revelație divină din cuvântul lui Dumnezeu ne arată că Dumnezeul Triunic vrea să se introducă în noi, poporul Său ales și mântuit, astfel încât El să poată fi viața noastră, sursa noastră de viață și totul pentru noi, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină. Aleluia!

Pentru aceasta, Tatăl este sursa, Fiul este cursul, iar Duhul este curgerea Tatălui cu Fiul pentru a ajunge la noi ca râul plăcerilor lui Dumnezeu, înveselind cetatea lui Dumnezeu și fiind totul pentru poporul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei care Îl savurează pe Dumnezeul Triunic care curge în noi zi de zi! Fie ca noi să rămânem sub binecuvântarea eternă a Trinității Divine și s-o savurăm zi de zi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne binecuvântezi cu fiecare binecuvântare spirituală în Cristos în locurile cerești. Aleluia, Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Slavă Domnului, Cristos Fiul Își face fața să strălucească peste noi și este îndurător cu noi. Amin, Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse, și venim la Tine; ne exersăm duhul pentru a Te savura și a ne împărtăși din această binecuvântare eternă a Trinității Divine! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi astăzi! O, ce binecuvântare este să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine! Suntem saturați cu grăsimea casei lui Dumnezeu și El ne face să bem din râul plăcerilor Sale, căci la El este fântâna vieții și a luminii! Tată, venim la Tine în Fiul prin Duh ca să Te savurăm, să ne împărtășim din bogățiile lui Dumnezeu și să fim umpluți cu Tine! Aleluia, Dumnezeul Triunic Se introduce în noi pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii Tale divine astăzi!

Ce binecuvântare este să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră! Îl putem savura zilnic ca har!

Ceea ce mulți oameni consideră astăzi o binecuvântare se dovedește de multe ori a nu fi o binecuvântare, ci o suferință. Lucruri precum o casă frumoasă, o mașină bună și chiar o soție bună nu sunt o binecuvântare; doar Dumnezeu, Dumnezeul Triunic distribuit în noi, este adevărata binecuvântare.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării; El ne binecuvântează cu Sine Însuși ca binecuvântare a noastră. De aceea, atunci când Pavel a scris diferitelor biserici în epistolele sale, a început întotdeauna cu un cuvânt despre har și pace.

El nu îi binecuvântează cu prosperitate exterioară sau cu un loc de muncă mai bun; el Îl administrează pe Dumnezeul Triunic credincioșilor pentru savurarea lor. Harul este Dumnezeu Fiul distribuit în noi pentru savurarea noastră, iar pacea este a Duhului. Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace; primim har în Fiul și savurăm pace în Duh.

În Vechiul Testament, nu era posibil să savurăm har, căci harul a venit când a venit Cristos. Înainte de venirea lui Cristos, legea a fost dată prin Moise, dar Cristos a venit și El era plin de har și realitate (Ioan 1:1, 14).

Când venim la Domnul astăzi, primim din plinătatea Lui și har după har (v. 15). Harul nu este un lucru, ci o persoană, Dumnezeul Triunic în Cristos fiind savurarea noastră și totul pentru noi.

Când Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace. Pacea nu este un lucru: pacea este o persoană, Cristos ca Duh devenind duhul păcii în noi. Aleluia! Pacea pe care ne-o dă lumea nu este pace adevărată; această pace este aici astăzi, dar va dispărea mâine. Dar pacea pe care Dumnezeu ne-o dă în Cristos prin Duhul păcii este pace adevărată.

Dumnezeu nu ne dă lucruri; El Se dăruiește nouă ca binecuvântare eternă a Dumnezeului Triunic pentru ca noi să să-L savurăm și, ca urmare, avem har, pace și tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi, ca credincioși în Cristos, să-L avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

Ce binecuvântare este pentru noi să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră! Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, ne împărtășim din binecuvântarea eternă a lui Dumnezeu și suntem cu adevărat binecuvântați!

Ce binecuvântare mai bună putem cere decât să avem prezența lui Dumnezeu, chiar fața Lui? Noi, credincioșii în Cristos, savurăm prezența lui Dumnezeu ca binecuvântare zi de zi, căci Îl savurăm zilnic ca har.

Poate că suferim, poate că suntem persecutați și poate că nu suntem sănătoși în corpul nostru fizic, dar ne bucurăm în interior de binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Ne întoarcem inima către Domnul și toate vălurile sunt luate (2 Corinteni 3:16); apoi, Îl privim față în față și suntem infuzați cu El.

Ce binecuvântare este pentru noi să avem fața Domnului zâmbindu-ne, asigurându-ne, confirmându-ne și dându-ne tot ce avem nevoie în Cristos!

Harul și realitatea sunt în Cristos, iar când Îl privim pe Domnul față în față, suntem infuzați cu tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi să avem pace în Cristos, prin Cristos și cu Cristos.

Când privim fața cuiva, ne este clară intenția lui față de noi și vedem ce se întâmplă în ființa lui lăuntrică. Când privim fața Domnului, când Îl privim față în față, vedem că fața Lui strălucește asupra noastră, fața Lui este înălțată și El ne dă har și pace. Slavă Domnului!

Harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și se abundă (Efeseni 2:7; 1 Petru 1:2b; 2 Petru 1:2; Efeseni 1:7b-8). Amin!

Dumnezeu ne-a hăruit în Preaiubitul (v. 6); suntem oameni binecuvântați, căci suntem hăruiți în Cristos. Am obținut acces prin credință la acest har în care stăm (Romani 5:2a). Când Cristos în noi este primit, experimentat și savurat zilnic, aceasta înseamnă că ni se adaugă har, har peste har (Ioan 1:16). Slavă Domnului!

Ce binecuvântare este ca noi să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem un popor binecuvântat, căci Dumnezeu ne-a binecuvântat în Cristos cu orice binecuvântare spirituală în locurile cerești! Îți mulțumim, Doamne, și Te lăudăm pentru binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Îți mulțumim că faci să strălucească fața Ta asupra noastră. Îți mulțumim că Ți-ai înălțat fața și ne-ai dat pace. Chiar dacă suferim, Te putem savura ca har. Slavă Domnului, Cristos a venit ca har pentru ca noi să să-L savurăm și să participăm la El! Aleluia, ce binecuvântare este să avem fața lui Dumnezeu, prezența Lui și să-L savurăm zilnic ca har! Venim la Tine, Doamne, și ne deschidem pur și simplu pentru a Te savura! Vrem să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L primim pe Cristos în noi, astfel încât harul să ni se adauge! Ce minunat e că harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și abundă! Slavă Domnului, noi am dobândit acces prin credință la acest har în care stăm!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Eternal Blessing of the Triune God: the Triune God dispensing Himself into us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurăm curentul Trinității Divine din noi ca pulsul și rezerva noastră spirituală

07/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, putem savura curentul Trinității Divine din noi ca puls spiritual și rezervă zilnică.

În 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm; această carte este despre harul lui Cristos, iar întreaga noastră viață de biserică depinde de 2 Corinteni 13:14, căci curentul Trinității Divine din noi este pulsul nostru spiritual. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la subiectul: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv. În cartea 2 Corinteni, vedem subiectul harului lui Dumnezeu în multe feluri și aspecte, iar harul este pur și simplu Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh pentru savurarea noastră.

Am văzut că Cristos este imaginea lui Dumnezeu și comoara; în noi, El este comoara, iar în afara noastră, El este imaginea lui Dumnezeu. El Se introduce în noi puțin câte puțin și zi de zi pentru a deveni comoara noastră lăuntrică și ne transformă după imaginea Sa, astfel încât să putem purta imaginea lui Cristos.

Fie ca noi să continuăm să fim descoperiți astăzi și zi de zi, astfel încât să putem vedea harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv în cartea 2 Corinteni.

Subiectul celei de-a doua epistole la Corinteni este harul lui Dumnezeu; această carte se încheie cu harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți (2 Corinteni 13:14).

Peste tot în această carte vedem harul lui Dumnezeu, căci harul lui Dumnezeu este cel care ne poate purta prin viața noastră creștină. Prin har suntem ceea ce suntem, prin har trăim, prin har slujim și tot ceea ce suntem și facem este prin harul lui Dumnezeu.

Harul Lui ne este suficient. Indiferent de suferință și durere, indiferent de persecuție și încercări, harul lui Dumnezeu ne este suficient.

Cartea a doua la Corinteni poate fi considerată cea mai profundă carte din Noul Testament. În ea nu-l vedem doar pe Pavel confruntându-se cu diferite probleme în Corint, ci vedem și o autobiografie a unei persoane în duh.

Apostolul Pavel și-a prezentat pur și simplu viața și trăirea lui Cristos de către el înaintea sfinților, astfel încât aceștia să poată fi hrăniți de Cristosul pe care l-a experimentat. El nu a prezentat doar câteva doctrine sau învățături și nici nu a rostit doar câteva adevăruri înalte și doctrine mai profunde; el și-a prezentat pur și simplu autobiografia ca persoană în duh.

Slavă Domnului că vedem un astfel de model înaintea noastră pe care să-l urmăm în Domnul, în timp ce trăim viața creștină astăzi. Fie ca Domnul să ne lumineze în această săptămână pentru a vedea harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv.

În 2 Corinteni, Cristos ca har al lui Dumnezeu este țara bună pentru noi să-L savurăm și posedăm

În cartea 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o stăpânim (Ioan 1:17; 1 Corinteni 15:10; cf. Galateni 2:20; 1 Corinteni 5:7; 10:3-4; 2 Corinteni 13:14).

În dicționarul expozitiv al lui Vine, cuvântul har este definit ca ceea ce dăruiește plăcere și încântare. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Iată ce este în inima lui Dumnezeu: El vrea ca omul să fie fericit, El vrea să-l facă pe om fericit și El vrea să fie viața și satisfacția omului, astfel încât omul să-L savureze pe Dumnezeu. Dumnezeu vrea să-l satisfacă pe om și să-l facă fericit.

Aceasta nu înseamnă că El va face tot ce-I cerem să facă pentru a ne face fericiți; mai degrabă, El ne face fericiți dăruindu-Se nouă ca har al lui Dumnezeu.

El se revarsă în noi ca un râu de apă a vieții și în prezența Lui este plinătatea bucuriei (Psalmul 16:11). Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și suntem una cu El, gustăm că în prezența Lui este plinătatea bucuriei.

În 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm.

Înainte de a ajunge la 2 Corinteni, să ne uităm la 1 Corinteni pentru un contrast. În 1 Corinteni, îi vedem pe credincioșii corinteni rătăcind în pustie, așa cum poporul lui Israel a rătăcit în pustie. Ei nu erau în duhul lor – nu erau spirituali; mai degrabă, rătăceau în sufletul lor, erau în carnea lor și erau chiar carnali.

Cu siguranță au ieșit din lume, fiind eliberați din Egipt, dar încă nu au intrat în țara bună, Cristosul atotinclusiv ca har al lui Dumnezeu pentru savurarea noastră.

În 1 Corinteni 5:7 Pavel spune că Cristos, Paștele nostru, a fost jertfit pentru noi; aceasta este experimentarea lui Cristos în Egipt și apoi în pustie. Pe măsură ce credincioșii corinteni rătăceau în pustia sufletului lor, ei trăiau și se comportau în carnea lor.

În 1 Corinteni vedem că un credincios poate fi unul din trei feluri de oameni: poate fi un om spiritual care trăiește în duhul său sub ungerea Duhului Sfânt; poate fi un om sufletesc care trăiește sub îndrumarea sufletului său; sau poate fi o persoană carnală, chiar un om carnal, care trăiește în carne și sub influența cărnii. Aceasta este experiența unui credincios în pustie.

Când trăim în duhul nostru, când suntem guvernați de duhul contopit și conduși de Duh, intrăm în savurarea Cristosului atotinclusiv ca har al lui Dumnezeu care este totul pentru noi pentru savurarea și experimentarea noastră.

Galateni 3:14 ne arată că binecuvântarea lui Avraam este Cristosul atotinclusiv care astăzi este Duhul atotinclusiv, dătător de viață.

Cartea 1 Corinteni a fost scrisă pentru ca credincioșii din Corint să aspire să crească în viață, astfel încât să poată fi oameni spirituali, astfel încât să poată fi oameni care trăiesc, se mișcă și acționează în duhul lor.

În cartea 2 Corinteni, prin contrast, vedem un grup de oameni care nu trăiau în sufletul lor, ci trăiau în duhul lor; trăiau în duhul lor contopit.

Ei trăiau în realitatea țării bune; nu mai rătăceau în pustie, ci Îl savurau pe Cristos ca har al lui Dumnezeu, ca realitate a țării bune, intrând în, experimentând, savurând, împărtășindu-se și stăpânind țara bună.

Chiar dacă 2 Corinteni nu menționează termenul „țara bună”, în această carte vedem o autobiografie a unei persoane care trăiește în duh, o persoană care trăiește prin harul lui Dumnezeu în duhul său. Chiar și atunci când se afla în suferințe și încercări, el tot savura harul lui Dumnezeu, căci Domnul i-a spus că harul Său îi este de ajuns (2 Corinteni 12:9).

În 2 Corinteni 13:14, ultimul verset din această carte, vedem că harul Domnului Isus Cristos este menționat primul, căci întreaga carte este despre harul lui Cristos (2 Corinteni 1:12; 4:15; 6:1; 8:1, 9; 9:8, 14; 12:9).

Fie ca noi să fim cei care nu mai rătăcesc în pustia sufletului nostru și nu se mai lasă călăuziți de carnea noastră, ci să trăim în duh și să umblăm prin duh, savurându-L pe Cristos ca har al lui Dumnezeu, care este totul pentru noi pentru savurarea și experiența noastră.

Doamne Isuse, vrem să-L savurăm pe Cristos ca harul lui Dumnezeu, realitatea țării bune în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm. Aleluia, Cristos, ca țară bună, este harul lui Dumnezeu pe care să savurăm astăzi! Amin, Doamne, vrem să creștem și să atingem maturitatea, astfel încât să nu mai rătăcim în pustia sufletului nostru, ci să trăim în duhul. Aleluia, harul Domnului este suficient pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Venim la Tine cu toate situațiile noastre, toate problemele noastre și toate suferințele noastre. Vrem să savurăm harul Tău suficient astăzi. Fă-ne să creștem în viață și să fim eliberați de sine, de carne și de omul natural. O, Doamne, privim la Tine și depindem de harul Tău. Harul Tău este suficient pentru noi. Îți mulțumim că te-ai revărsat în noi ca harul Domnului Isus, aducându-ne dragostea lui Dumnezeu prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Aleluia, Cristos, ca harul lui Dumnezeu, este pentru noi să savurăm, să ne împărtășim din el, să-l posedăm și să-l experimentăm astăzi!

Curentul Trinității Divine din noi este pulsul nostru spiritual și rezerva noastră zilnică

2 Corinteni 13:14 este un verset minunat care ne spune că harul Domnului Isus, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți. Ca o concluzie a autobiografiei sale ca persoană în duh, Pavel ne binecuvântează cu Trinitatea Divină, chiar curentul Trinității Divine din noi.

Ceea ce vedem în acest verset este o circulație, o curgere, un curent; Dumnezeu Tatăl ca dragoste este sursa, Dumnezeu Fiul ca har este cursul dragostei lui Dumnezeu, iar Dumnezeu Duhul ca părtășie este curgerea dragostei lui Dumnezeu și a harului Fiului.

Cristos, ca harul lui Dumnezeu, curge în noi cu dragostea lui Dumnezeu Tatăl prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Duhul Sfânt ca circulație, transmiterea harului lui Cristos cu dragostea Tatălui este rezerva în viața noastră creștină și în viața de biserică.

Dumnezeu Tatăl este sursa, ca o fântână adâncă sub pământ; din dragostea lui Dumnezeu Tatăl iese Cristos Fiul ca har pentru noi. Iar curgerea care ajunge la noi este părtășia Duhului Sfânt ca un curent care curge din dragostea lui Dumnezeu și harul lui Cristos.

Părtășia Duhului este părtășia, comunicarea, transmiterea, circulația harului lui Cristos cu dragostea Tatălui.

Așa cum avem circulația sângelui în corpul nostru uman, tot așa avem circulația Trinității Divine în duhul nostru. Așa cum viața noastră umană depinde de circulația sângelui în corpul nostru fizic, tot așa viața noastră creștină și viața de biserică depind de circulația Trinității Divine, de curentul Trinității Divine, în duhul nostru.

Dumnezeu nu a venit în noi doar ca viață și asta e tot; El este un Dumnezeu Triunic care curge, căci Tatăl curge în Fiul prin Duhul continuu pentru a ajunge la noi, a ne satura, a ne umple și a face totul în noi și pentru noi.

Întreaga viață de biserică depinde de 2 Corinteni 13:14. Viața de biserică depinde de dragostea lui Dumnezeu, de harul lui Cristos și de părtășia Duhului pentru a curge ca curent al Trinității Divine în duhul nostru.

Așa cum curentul electric dintr-o clădire este ncesar în mod vital pentru toate activitățile și viața din acea clădire, tot așa curentul Trinității Divine din noi este ncesar în mod vital pentru viața noastră creștină și viața de biserică cu toate activitățile lor.

Atunci când vorbim cu alții, facem niște treburi prin casă, ne facem treaba la birou, lucrăm sau pur și simplu ne relaxăm, trebuie să rămânem în curgerea Dumnezeului Triunic. Trebuie să avem senzația interioară că curentul divin este în continuă desfășurare.

Dacă curentul din noi se oprește, nu avem nimic de spus; trebuie să ne ocupăm de problema sau blocajul în calea electricității divine din ființa noastră.

Când vorbim, trebuie să vorbim în curentul Dumnezeului Triunic, curgerea Trinității Divine, altfel, vorbirea noastră va fi goală. Când facem lucruri, trebuie să le facem în duhul nostru, astfel încât să putem rămâne în curentul Trinității Divine.

Curentul Trinității Divine, așa cum este revelat în 2 Corinteni 13:14, este pulsul nostru spiritual. Cum este pulsul tău astăzi? Ți-ai luat pulsul astăzi? Ești vital și viu? Este pulsul tău vibrant și puternic?

Cei care au probleme de sănătate trebuie întotdeauna să își verifice pulsul. Ori de câte ori avem probleme de sănătate spirituală, trebuie mai întâi să ne verificăm pulsul spiritual. Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos ca harul lui Dumnezeu care curge în noi cu dragostea Tatălui prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt.

Duhul Sfânt transmite bogățiile divine în ființa noastră; această transmitere este părtășia. Lucrarea lui Dumnezeu în noi este foarte liniștită, totuși este foarte viguroasă, puternică și eficientă. Poate că suntem puțin obosiți, dar când ne întoarcem către Domnul și chemăm numele Domnului, vom atinge această circulație viguroasă și eficientă care are loc în duhul nostru.

Când curentul electric se oprește într-un oraș, viața acelui oraș cu toate activitățile sale se oprește; când curentul Trinității Divine se oprește în ființa noastră, viața noastră creștină se oprește. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm să fim în curgerea vieții astăzi. Fie ca noi să învățăm să facem totul în curentul Trinității Divine în viața noastră creștină și în viața de biserică. Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a-L revărsa în viața și vorbirea noastră.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în duhul nostru ca curent al Trinității Divine, curgerea bogată a vieții divine! Aleluia, Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră și El curge în noi ca dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt! Amin, Doamne, ne deschidem curgerii Tale vii din noi. Vrem să menținem circulația Trinității Divine în ființa noastră. Aleluia, circulația Trinității Divine este sursa în viața noastră creștină și în viața de biserică! Te iubim, Doamne! Vrem să vorbim în curgere, să ascultăm în curgere și să facem toate lucrurile în curgerea vieții divine. Fie ca noi să tratăm orice problemă sau blocaj în calea curentului divin din ființa noastră. O, harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți, împărtășind tot ceea ce Dumnezeul Triunic este și are în ființa noastră! Slavă Domnului pentru părtășia Duhului care ne aduce dragostea lui Dumnezeu Tatăl și harul Domnului Isus Cristos pentru savurarea și participarea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy the Current of the Divine Trinity within us as our Spiritual Pulse and Supply, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem vase de pământ care conțin o comoară neprețuită: excelența puterii este de la Dumnezeu

05/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, suntem vase de pământ care conțin o comoară neprețuită – Cristosul glorios, iar excelența puterii este de la Dumnezeu și nu din noi, căci Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în noi și îl putem experimenta pe Cristos ca fiind comoară în interior și imagine în exterior pentru a străluci cu El ca glorie a noastră. Amin!

Săptămâna aceasta L-am savurat pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu și comoară; aceste două aspecte sunt interconectate, căci Cristos, imaginea lui Dumnezeu, strălucește în noi pentru a deveni comoara noastră interioară.

Chipul lui Dumnezeu se referă la Cristos ca expresie exterioară, în timp ce comoara se referă la Cristos ca conținut interior. Prin iluminarea Evangheliei gloriei lui Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu, L-am primit pe Cristos în noi și astfel am obținut o comoară neprețuită.

Când L-am primit pe Domnul ca urmare a auzirii Evangheliei și a răspunsului nostru, ceva din Cristos a fost infuzat în noi. Acum, ca și credincioși în Cristos, învățăm să cooperăm cu Domnul, astfel încât orice văl să fie îndepărtat de pe ochii noștri, ca să-L putem vedea pe Domnul față în față.

Satan, ca dumnezeu al acestei epoci, lucrează atât pentru a obține închinarea noastră, cât și pentru a ne acoperi ochii să nu-L vedem pe Dumnezeu, ca să nu vedem valoarea lui Cristos. El ne orbește gândurile și ne acoperă cu conceptele noastre.

Credem că conceptele noastre sunt bune, căci sunt ceea ce gândim; totuși, Satan se ascunde în spatele conceptelor noastre și, prin intermediul conceptelor noastre, ne acoperă, ca să nu-L vedem pe Cristos. O, Doamne!

Slavă Domnului că a strălucit asupra noastră și, de asemenea, că strălucește în noi ca evanghelie, ca să poată fi infuzat în noi! Fie ca noi să învățăm să renunțăm la conceptele noastre, să ne întoarcem inima către Domnul și să ne exersăm duhul, ca să-L putem vedea pe Domnul față în față!

Ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălurile sunt îndepărtate și experimentăm libertatea în Cristos. Apoi, Îl privim față în față, iar El, ca imagine glorioasă al lui Dumnezeu, Se strălucește în noi pentru a-Și imprima imaginea asupra noastră și în noi.

Fața lui Isus Cristos strălucește, căci El este Cel mai prețios. Când petrecem timp cu Domnul și-L privim față în față, suntem infuzați cu El și putem face orice vrea El să facem, căci El este cel care face totul în noi.

Slavă Domnului că ne-a ales să fim vase, vase de pământ, care să-L conțină pe Cristosul glorios ca fiind comoara noastră neprețuită. El ne-a ales să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic în Cristos ca fiind comoara noastră neprețuită!

Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în noi, vasele de lut: excelența puterii este de la Dumnezeu și nu de la noi!

2 Corinteni 4:7 spune: „Pentru ca excelența puterii să fie de la Dumnezeu și nu din noi.” Noi suntem vase de pământ, dar Dumnezeu a strălucit în noi o comoară prețioasă, pe Cristosul glorios (vv. 4, 6). Faptul că suntem vase de pământ dovedește că excelența puterii este de la Dumnezeu și nu din noi.

În noi înșine, suntem doar vase de pământ; suntem păcătoși, decăzuți și smeriți. Cum putem manifesta adevărul și cum putem străluci gloria Evangheliei? Numai prin Dumnezeul care strălucește în noi comoara prețioasă – Cristosul glorios, astfel încât El să devină comoara noastră neprețuită.

Deși suntem vase de pământ fără valoare, Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în ființa noastră. Acum, această comoară, Cristosul glorios care locuiește în noi în interior, este sursa puterii care ne dă energie și ne face capabili să strălucim gloria lui Dumnezeu și să manifestăm adevărul.

Slavă Domnului că avem această comoară neprețuită în vasul nostru de pământ! Această comoară are putere, și această putere este excelentă! Puterea acestui Cristos glorios care locuiește în noi este transcendentă, de neîntrecut.

Când oamenii ne privesc în exterior, văd că suntem vase de pământ, exact ca și ei. Dar în interior, avem o comoară neprețuită – Cristos ca întrupare a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, care este Duhul atotinclusiv și dătător de viață în duhul nostru (1 Corinteni 15:45; Galateni 4:22). Aleluia!

Atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru și rămânem în duhul nostru, privindu-L pe Domnul față în față, Domnul ne oferă continuu puterea extraordinară de care avem nevoie pentru a-L exprima. Prin distribuirea Sa divină, El ne infuzează cu tot ceea ce este El și ne constituie slujitori ai unui nou legământ (2 Corinteni 3:6).

Avem o comoară minunată, vie și activă în vasul nostru de pământ. Această comoară este puterea, sursa tăriei, pentru ca noi să ne comportăm și să slujim în lumea de astăzi, iar prin excelența puterii acestei comori, putem străluci evanghelia și manifesta adevărul. Amin!

Pavel a mărturisit despre caracterul pământesc al vasului său și despre excelența puterii comorii din el în 2 Corinteni 4:8-9. El a spus că erau apăsați din toate părțile, dar nu la strâmtoare; a fi apăsați din toate părțile se referă la vasul de pământ și nu la strâmtoare, la comoara neprețuită.

Ei simțeau că era prea mult, fiind apăsați din toate părțile – aceasta este caracterul pământesc al vasului lor. Totuși, nu erau la strâmtoare – aceasta este excelența puterii comorii.

Erau incapabili să găsească o cale de ieșire – vasul de pământ; dar nu complet lipsiți de o cale de ieșire – comoara. Ei erau persecutați – vasul de pământ, dar nu abandonați – comoara. Trântiți jos – vasul, dar nu omorâți – comoara.

În mod similar, în 2 Corinteni 6:8-10, el a enumerat multe elemente care prezintă vasul și comoara.

Prin glorie și ocară, prin vorbire de rău și în vorbire de bine, ca niște înșelători, și totuși adevărați; ca niște necunoscuți, și totuși cunoscuți; ca niște care murind, și totuși iată că trăim; ca niște pedepsiți, și totuși nu sunt omorâți; ca niște întristați, și totuși îmbogățim pe mulți; ca neavând nimic, și totuși stăpânim toate lucrurile.

2 Corinteni 7:5-6 menționează, de asemenea, contrastul dintre comoară și vas. Noi, credincioșii în Cristos, trăim într-un paradox: avem constant vasul de pământ cu suferințele și limitările lui, dar avem și comoara, iar excelența puterii este de la Dumnezeu, nu din noi.

Unii frați tineri ar putea crede că trebuie să suprime „caracterul de pământ al vasului” și s-ar putea comporta ca și cum nici măcar nu ar avea un vas de pământ; acest lucru nu este normal. Alții încearcă să camufleze vasul de pământ, întărindu-se pe ei înșiși.

Fie ca vasul de pământ să fie văzut, dar cu comoara înăuntru. Comoara trebuie să strălucească prin vas. Fie ca noi să ne încredem nu în vasul de pământ, ci în comoara neprețuită din vas, realizând că excelența puterii nu este din noi, ci de la Dumnezeu!

Dumnezeu L-a strălucit pe Cristos în noi, El introduce pe Cristos în însăși țesutul ființei noastre și El ne va transforma după imaginea lui Cristos! Aleluia!

Comoara este puterea și sursa de tărie pentru ca noi să-L trăim pe Cristos, să-L manifestăm pe Cristos și să strălucim Evanghelia altora.

Ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca o comoară minunată în noi, iar în exterior, îl purtăm pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu, expresia Dumnezeului Triunic (2 Corinteni 4:4).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii comoara neprețuită din vasul nostru de pământ. Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem ca fiind comoara din noi. Vrem să Te privim ca fiind Cel mai prețios, ca să putem fi infuzați cu Tine. Fie ca noi să realizăm că în noi înșine nu suntem nimic mai mult decât vase de pământ, dar avem o comoară neprețuită în noi! Slavă Domnului, excelența puterii nu vine din noi, ci de la Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că comoara din noi devine sursa puterii care ne dă energie și ne face capabili să strălucim gloria lui Dumnezeu și să manifestăm adevărul! Aleluia, Cristos, minunata comoară din vasul nostru de pământ, ne împuternicește și ne energizează din interior! Amin, Doamne, ne întoarcem către Tine. Hrănește-ne continuu cu puterea extraordinară prin distribuirea Ta divină, ca să putem fi constituiți în slujitori ai unui nou legământ! Slavă Domnului pentru comoara din vasul nostru de pământ!

Trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere prin excelența puterii comorii ascunse din vasul nostru de pământ

Apostolul Pavel a mărturisit în repetate rânduri despre persecuția, suferințele și pericolul pe care le-a experimentat; totuși, ceea ce vedem în experiența sa nu este o complângere, o cârtire sau o ceartă cu Domnul despre acestea, ci pur și simplu Cristos trăind în el și fiind exprimat prin el.

Pe partea negativă, apostolii au fost sub omorârea crucii prin atâtea situații dificile, persecuții și medii dure. Moartea lui Cristos lucra în ei. Pe partea pozitivă, viața divină a fost eliberată prin ei, căci ei au manifestat viața de înviere.

Ei au trăit printr-o viață care era atotsuficientă și atotpotrivită, iar excelența puterii nu era de la ei, ci de la comoara ascunsă din vasul lor de pământ.

Acesta este cu adevărat un paradox, căci apostolul nu a primit nicio glorie sau recunoaștere exterioară, nici nu a fost justificat sau salvat din închisoare, totuși în toate aceste lucruri, el L-a trăit pe Cristos și L-a manifestat.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere. Am fost crucificați împreună cu Cristos (Galateni 2:20), iar acum Cristos trăiește în noi.

În noi înșine, suntem un vas de pământ fragil, slab, muritor și păcătos, dar în acest vas conținem o comoară neprețuită. Excelenta putere nu vine din vas, ci din comoara din noi.

Chiar dacă ni se pare că suntem zilnic sub omorârea crucii, iar vasul nostru slab devine din ce în ce mai slab, trebuie să-L contactăm pe Domnul ca har în duhul nostru și să rămânem în duhul nostru, unde este provizia de alimentare.

Cristos trăiește în noi; El ne face capabili să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere, astfel încât să ne putem îndeplini slujirea pentru noul legământ al lui Dumnezeu.

Pe de o parte, trăim o viață crucificată, fiind zilnic sub omorârea crucii. Pe de altă parte, harul abundă în noi, iar viața este împărtășită prin noi. Mai mult, viața noastră devine o manifestare a lui Cristos. Fie prin cuvintele și faptele noastre, Cristos este mărit (Filipeni 1:19-21).

Pe măsură ce trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere, excelența puterii este cea a comorii ascunse în vasul nostru de pământ.

Slavă Domnului că suntem vase de pământ care conțin o comoară minunată! Viața și slujirea noastră de astăzi ar trebui să fie în Duh, ceva real și viu. Domnul vrea să câștige acest lucru printre noi astăzi.

În interior, Îl avem pe Cristos ca fiind comoară minunată, iar în exterior, Îl purtăm pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu, astfel încât Cristos să poată fi exprimat prin noi. Cristos pentru noi nu este doar un Mântuitor – El este Cel Mai Excelent din univers și El trăiește în duhul nostru!

El este comoara care locuiește în noi și Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind comoară din interior și imagine din exterior. Fie ca noi să rămânem într-un contact personal, direct și intim cu Domnul zi de zi.

Fie ca noi să căutăm fața Lui. Fie ca noi să-L privim și să privim în indicele ființei Sale din duhul nostru.

Strălucirea feței Sale devine strălucirea feței noastre. Slujirea noastră pentru Domnul va izvorî din contemplarea Domnului de către noi pentru a fi infuzați cu El, iar excelența puterii este comoara neprețuită din vasul nostru de pământ.

Vom sluji altora nu numai prin vorbirea noastră, ci chiar și prin trăirea noastră, prin felul în care trăim. Cristos va străluci prin noi.

Doamne Isuse, vrem să Te contemplăm astăzi. Tu ești comoara din vasul nostru de pământ. Ne întoarcem inima către Tine. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Te primim ca har, căci Tu trăiești în noi pentru a ne face capabili să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere. Amin, Doamne Isuse, chiar dacă suntem sub lucrarea de omorâre a crucii, fie ca viața să fie administrată prin noi multor altora. Fie ca harul să abunde în noi și fie ca harul să curgă prin noi către cei din jurul nostru. Privim la Tine, Doamne, pentru a fi infuzați cu Tine. Te luăm ca viață și persoană. Vrem să trăim viața creștină și să slujim ca slujitori ai unui nou legământ prin excelența puterii comorii ascunse în vasul nostru de pământ. O, Doamne, fie ca toate lucrurile să lucreze spre binele nostru, ca să fim asemenea imaginii Tău, pentru ca vasul nostru să fie făcut asemenea comorii! Fie ca Tu să te arăți prin noi! Amin, Doamne, fie ca cuvintele noastre și chiar viața noastră să vorbească pentru Tine și să-L administreze pe Cristos altora!