predicăm evanghelia împărăției

Facem discipoli din națiuni botezându-i și învățându-i adevărul pentru a fi oameni ai împărăției

20/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos, ca Împărat ceresc, și-a trimis discipolii cu autoritatea Sa să facă discipoli din toate națiunile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției Sale, care este biserica de astăzi pe acest pământ; noi trebuie să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i adevărul divin pentru a-i face oameni ai împărăției. Amin!

Săptămâna aceasta, ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață pe tema Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu, am considerat cu rugăciune subiectul predicării evangheliei împărăției și facem discipoli din toate națiunile.

În primul rând, vrem să vedem ce este evanghelia împărăției și să predicăm această evanghelie întregului pământ locuit.

În calitate de credincioși în Cristos, îl urmăm pe Miel oriunde ar merge El pentru a predica evanghelia împărăției întregului pământ locuit. Facem acest lucru nu doar pentru a extinde biserica sau a înființa mai multe biserici locale, ci și mai mult, pentru a propaga sămânța împărăției, gena împărăției lui Dumnezeu. Amin!

Împărăția lui Dumnezeu nu este doar domnia lui Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, este Cristos Însuși, ca sămânță a împărăției, care se seamănă pe Sine în pământul inimii noastre pentru a crește în noi, a se dezvolta în noi și a se maturiza în noi, devenind un domeniu în care Dumnezeu poate domni.

În primul rând, Cristos a venit ca Împărat ceresc al împărăției lui Dumnezeu și a venit ca Semănător pentru a se semăna pe Sine în pământul inimii noastre. El S-a semănat pe Sine ca sămânță a împărăției în discipoli, pentru ca El să poată crește în ei și să devină împărăția lui Dumnezeu, extinderea lui Cristos pe pământ.

El a venit ca Medic al nostru pentru a ne vindeca și a ne recâștiga, Păstorul nostru pentru a ne îngriji cu tandrețe și dragoste și Domnul secerișului. Putem să-L savurăm și experimentăm pe acest Cristos minunat în viața noastră de zi cu zi și, pe măsură ce Îl experimentăm, El ne însărcinează să mergem și să predicăm evanghelia împărăției!

Totuși, nu predicăm evanghelia în noi înșine, prin noi înșine sau pentru propria noastră lucrare; mai degrabă, învățăm de la Cristos să facem toate lucrurile în duhul nostru, în părtășie cu Domnul și, de asemenea, în părtășie și coordonare cu Trupul.

Tot ce a făcut Cristos a fost în părtășie și coordonare cu Tatăl și El a făcut toate lucrurile prin Duhul pentru venirea împărăției Tatălui. Astăzi ne exersăm să fim una cu Domnul și una cu sfinții pentru a predica evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit, astfel încât să vină sfârșitul.

Vrem să fim biruitorii de astăzi care predică evanghelia victorios, stând în victoria lui Cristos, astfel încât Cristos în noi, noi în Cristos, să predicăm împărăția lui Dumnezeu pe pământ prin vorbirea noastră, căci vorbirea noastră este semănarea seminței împărăției în cei care ne ascultă!

Suntem trimiși de Cristos să facem discipoli din națiuni botezându-i în Dumnezeu pentru împărăție

Matei 28:18-20 ne spune marea însărcinare; aici vedem că Cristos, ca și Capul nostru glorificat și înălțat la cer, a primit toată autoritatea în cer și pe pământ și ne trimite pe noi, discipolii Săi, să facem discipoli din națiuni. Suntem discipoli, îl facem discipoli de Domnul și facem discipoli din națiuni.

Cum facem asta? Nu mai întâi învățându-i sau convingându-i de adevăr, ci botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Aleluia!

Cristos, ca Împărat al nostru ceresc, ne trimite pe noi, discipolii Săi, să mergem cu autoritatea Sa pentru a face discipoli din toate neamurile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Amin! Și această împărăție a lui Dumnezeu astăzi este viața de biserică (Romani 14:17).

Cum putem face discipoli din toate neamurile? Prin botezarea lor în Dumnezeul Triunic. A face discipoli din neamuri înseamnă a face ca oamenii păgâni să devină poporul împărăției pentru ca Dumnezeu să aibă o împărăție pe pământ, care este biserica de astăzi.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de Domnul și acum suntem discipoli ai Lui. Suntem mântuiți de Domnul și suntem făcuți discipoli de El, astfel încât să putem și noi face discipoli din alții, chiar să mergem și să facem discipoli din neamurile, botezându-i în Dumnezeul Triunic!

După ce predicăm evanghelia oamenilor din jurul nostru, îi botezăm pe oamenii pocăiți în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Prin botez, oamenii pocăiți sunt scoși din starea lor veche într-una nouă, căci viața lor veche este încheiată și noua viață a lui Cristos îi germinează, astfel încât să poată deveni poporul împărăției. Amin!

Ioan Botezătorul a venit înaintea Domnului Isus, iar botezul său a fost un botez preliminar, un botez numai cu apă. Dar Cristos, ca Împărat ceresc, a venit și, după ce Și-a îndeplinit lucrarea pe pământ, a trecut prin moarte și înviere și a devenit Duhul dătător de viață.

După învierea Sa, Cristos a venit să le poruncească discipolilor Săi să boteze națiunile pocăite în Dumnezeul Triunic! Aleluia! Apoi, la cincizeci de zile după învierea Sa, Cristos, ca Cap al Trupului, Și-a botezat discipolii și întreaga biserică în Duhul Sfânt (1 Corinteni 12:13).

Partea evreiască a Trupului lui Cristos a fost botezată în ziua Cincizecimii (Fapte 1:5; 2:4), iar partea neamurilor a fost botezată în casa lui Corneliu (11:15-17). Pe baza acestui fapt, discipolii lui Cristos i-au botezat pe noii convertiți (2:38) nu numai în apă, ci și în moartea lui Cristos (Romani 6:3-4), în Cristos Însuși (Galateni 3:27), în Dumnezeul Triunic (Matei 28:19) și în Trupul lui Cristos (1 Corinteni 12:13). Aleluia!

Apele botezului semnifică îngroparea cu Cristos în moartea Sa; apa este ca un mormânt în care cei botezați și vechea lor istorie se încheie și sunt îngropate. Când un păcătos pocăit este botezat, el lasă tot ce avea vechi în apă și se ridică într-o viață nouă pentru a fi una cu Domnul și a umbla într-o viață nouă, chiar pentru a fi o creație nouă în Cristos! Amin!

Iată ce suntem însărcinați să facem astăzi: să facem discipoli din națiuni botezându-i în Dumnezeul Triunic, în moartea lui Cristos, în Cristos Însuși și în Trupul lui Cristos, astfel încât să poată fi o creație nouă, chiar cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu!

Pe măsură ce mergem să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit, ne exersăm să-i punem pe păcătoșii pocăiți în Dumnezeul Triunic, astfel încât, pe partea negativă, viața lor veche să poată fi încheiată, iar pe partea pozitivă, ei să poată fi germinați cu viața eternă a Dumnezeului Triunic pentru Trupul lui Cristos! Aleluia!

Botezul rânduit de Domnul în Matei 28:19 botează oamenii din viața lor în viața Trupului pentru împărăția cerurilor. Fie ca noi să fim una cu Domnul pentru a face discipoli din națiuni, botezându-i în Dumnezeu, astfel încât să poată deveni parte a împărăției lui Dumnezeu!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai poruncit să mergem cu autoritatea Ta pentru a face discipoli din toate națiunile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te iubim, suntem una cu Tine și mergem cu autoritatea Ta! Ne exersăm duhul pentru a fi în Tine și pentru a Te vorbi altora, astfel încât să putem semăna sămânța împărăției în ei! Amin, Doamne, vrem să facem discipoli din neamuri botezându-i în moartea lui Cristos, în Cristos Însuși, în Dumnezeul Triunic și în Trupul lui Cristos! Fie ca să-i luăm pe păcătoșii pocăiți și să-i punem în Dumnezeul Triunic, pentru ca vechea lor istorie să se încheie și să ei să aibă viață nouă pentru a fi o creație nouă în înviere! Amin, Doamne, ai o cale de a mări împărăția Ta prin predicarea evangheliei și botezarea oamenilor în Dumnezeul Triunic pentru împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Domnul ne-a însărcinat să botezăm oamenii din viața lor în viața Trupului pentru împărăția cerurilor!

Facem discipoli din națiuni învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu

Predicarea evangheliei împărăției este primul pas, iar apoi botezul în Dumnezeul Triunic este al doilea pas. După aceasta, după ce i-am botezat pe credincioșii nou mântuiți în Dumnezeul Triunic și i-am ajutat să se bucure de realitatea botezului lor, trebuie să continuăm să-i facem discipoli învățându-i adevărurile divine (Matei 28:20).

A face discipoli din națiuni înseamnă a le da ca învățătură adevărurile divine în domeniul divin și mistic, astfel încât să-L poată învăța pe Cristos așa cum este realitatea în Isus (Matei 28:20; Efeseni 4:20-21). Amin!

Nu suntem aici doar pentru a predica evanghelia și apoi a boteza oameni; nu suntem aici doar pentru a ajuta oamenii să se regenereze și atât, ci vrem ca ei să fie făcuți discipoli de către Domnul. Suntem aici pentru a-i păstori, a-i desăvârși și a-i ajuta să crească în împărăția lui Dumnezeu. Amin!

În primul rând, suntem făcuți discipoli din statutul de om natural la statutul de om-Dumnezeu, trăind viața divină prin renegarea vieții noastre naturale, conform modelului lui Cristos ca primul om-Dumnezeu (Matei 11:28-30). Venim la El cu toate ostenelile și problemele noastre, cu munca și luptele noastre și învățăm de la El, căci El este blând și smerit cu inima.

Apoi, facem discipoli din națiunile învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu. Îi facem discipoli pe alții să facă aceleași lucruri pe care le-am învățat noi, adică să vină la Domnul personal, să-I aducă toate problemele lor, să primească bogata Lui rezervă și să învețe de la El.

Pe măsură ce îi ajutăm pe alții să fie făcuți discipoli, suntem și noi făcuți discipoli de Domnul zi de zi în multe aspecte pentru a trăi viața divină prin renegarea vieții noastre naturale. Trebuie să trăim o astfel de viață conform modelului lui Cristos ca primul om-Dumnezeu.

Pe măsură ce privim la El și observăm modelul Său, ne dăm seama că Domnul Isus nu a vorbit niciodată cuvintele Sale, ci cuvintele pe care Tatăl I le-a dat să le vorbească (Ioan 14:24). Mai mult, El nu a făcut nimic din Sine Însuși (5:19, 30), ci a făcut totul din și prin Tatăl care a trimis.

El L-a luat pe Tatăl ca sursă, căci Tatăl era Trimițătorul și El era Cel Trimis. El a trăit datorită Tatălui (6:57). Astăzi Îl învățăm pe Cristos așa cum este realitatea în Isus și facem discipoli din națiuni învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu.

Toate învățăturile divine și mistice ale lui Cristos nu sunt doar dezvăluirea și iluminarea Sa, ci și hrănirea Lui pentru creșterea și maturizarea noastră în viața Sa divină, astfel încât economia eternă a lui Dumnezeu să se finalizeze prin noi (Efeseni 4:15-16).

Dăm ca învățătură adevărurile divine pentru ca și alții să poată fi făcuți discipoli de Domnul și să devină oameni ai împărăției, și pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie printre noi astăzi.

Fie ca noi să trăim în acest fel astăzi, o viață de predicare a evangheliei împărăției, botezându-i pe cei noi în Dumnezeul Triunic și discipolizându-i prin darea ca învățătură a adevărurilor divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu.

Fie ca noi să fim făcuți discipoli zilnic de Domnul pe măsură ce venim la El în cuvântul Său pentru a trăi viața unui om-Dumnezeu, trăind nu prin viața noastră naturală, ci prin viața divină.

Pe măsură ce pătrundem în adevărul din Noul Testament și pe măsură ce ne deschidem către Domnul în citirea slujbei care deschide Cuvântul lui Dumnezeu, suntem făcuți discipoli de Domnul, suntem echipați cu adevărul și putem, de asemenea, să-i învățăm pe alții adevărul.

Îi învățăm pe alții adevărul pentru a-i face discipoli din pur și simplu împărtășind cu ei savurarea și experimentarea noastră din Cristos, astfel încât să-i putem aduce să experimenteze această Persoană minunată care trăiește în ei.

Ne rugăm pentru cei noi, tineri și noii credincioși, căci vrem ca Domnul să strălucească asupra lor și să-i descopere și căutăm să-i hrănim pentru creșterea și maturizarea lor în viața Sa divină. Amin, fie ca Domnul să recâștige acest lucru printre noi și fie ca aceasta să fie realitatea noastră de astăzi în viața de biserică!

Doamne Isuse, fă-ne discipolii Tăi astăzi ca să nu mai fim un om natural ci să fim un om-Dumnezeu. Ne deschidem Ție, Doamne, și venim la Tine în cuvântul Tău pentru a învăța de la Tine să trăim viața divină prin renegarea vieții noastre naturale. Amin, Doamne, vrem să urmăm modelul Tău ca primul om-Dumnezeu și să Te lăsăm să trăiești în noi. Vrem să fim una cu Tine pentru a-i învăța pe alții adevărul, astfel încât să poată fi făcuți discipoli să trăiască viața unui om-Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să trăim o viață de om-Dumnezeu astăzi și fie ca să-i ajutăm și pe alții să trăiască această viață! Fă-ne discipolii Tăi, Doamne, în multe aspecte ale vieții noastre de zi cu zi, astfel încât să putem trăi viața divină renegând viața noastră naturală. Ai Tu o cale de a-i face pe alții discipolii Tăi prin noi, în timp ce vorbim adevărul despre economia lui Dumnezeu și căutăm să-i ajutăm să trăiască viața unui om-Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca Tu să-i descoperi și să-i luminezi pe cei noi, în timp ce le dăm ca învățătură adevărul, pentru a-i putea hrăni pentru creșterea și maturizarea lor în viața Ta divină! Fie ca economia Ta eternă să fie finalizată prin noi, în timp ce predicăm evanghelia împărăției, botezând păcătoșii pocăiți în Dumnezeul Triunic și învățându-i adevărul pentru a-i face oameni ai împărăției!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Disciple the Nations by Baptizing and Teaching them the Truth to be Kingdom People, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Predicăm evanghelia împărăției victorios pentru a fi călăreții calului alb

19/06/2025 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Evanghelia împărăției va fi predicată în tot pământul locuit ca mărturie pentru toate națiunile înainte de sfârșitul acestei epoci; predicarea evangheliei împărăției, semnificată de calul alb al primei peceți din Apocalipsa 6, va fi un semn al finalizării acestei epoci. Amin!

După cum citim în cartea Faptele Apostolilor, din care suntem o continuare astăzi, noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar cei care au primit evanghelia și au crezut în Domnul Isus, ci suntem și vestitorii evangheliei.

Am văzut ceva din cea mai minunată persoană din univers, L-am savurat și Îl revărsăm către alții oriunde mergem. Pe de o parte, Domnul Isus a venit să predice evanghelia împărăției și a făcut acest lucru în Evanghelii. Pe de altă parte, noi suntem continuarea Lui, duplicatul Lui și reproducerea Sa și vorbim același lucru astăzi.

Domnul a venit proclamând evanghelia împărăției, poruncindu-le tuturor oamenilor să se pocăiască pentru împărăția lui Dumnezeu. Și când a vorbit și a lucrat pe pământ, nu a făcut-o în Sine, prin Sine sau pentru Sine; a făcut aceasta una cu Dumnezeu, a lucrat prin Duhul și pentru venirea împărăției lui Dumnezeu Tatăl.

Cristos a fost pe deplin contopit cu Dumnezeu, una cu Dumnezeu, chiar în Dumnezeu; în timp ce era pe pământ, trăia și lucra în Dumnezeu, iar Dumnezeu se mișca și lucra în El.

Cristos a venit în slujirea Sa împărătească pentru a-Și stabili împărăția cerească și, în stadiul încarnării Sale, a făcut toate lucrurile și a vorbit toate lucrurile una cu Dumnezeu, prin Duhul lui Dumnezeu și pentru ca Dumnezeu Tatăl să fie glorificat și să aducă împărăția Sa.

Ce model este Trinitatea Divină pentru noi astăzi!

Pe măsură ce trăim viața creștină, slujim în viața de biserică și predicăm evanghelia împărăției pentru a mântui păcătoșii și a-i aduce în viața de biserică ca să zidim biserica ca Trup al lui Cristos, trebuie să facem toate lucrurile nu în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine.

Trebuie să lucrăm una cu Cristos și chiar să facem lucruri în Trup, cu Trupul, prin membrele Trupului și pentru zidirea Trupului. Poate că suntem împovărați să slujim într-un anumit aspect al vieții de biserică sau al lucrării, dar pe măsură ce slujim, nu ar trebui să facem totul singuri; mai degrabă, în părtășie și coordonare, trebuie să-i aducem și pe alții în funcția lor.

Trupul este compus din multe membre și cu toții învățăm să funcționăm, chiar să ne aducem unii pe alții în funcția, astfel încât Trupul să se zidească împreună în dragoste.

Evanghelia împărăției va fi predicată pe întregul pământ locuit ca o mărturie tuturor națiunilor înainte de sfârșitul acestei epoci

În Matei 24:4-14, Domnul Isus ne-a dat o istorie reală despre evrei de la înălțarea lui Cristos până la sfârșitul acestei epoci, cei trei ani și jumătate ai necazului cel mare. El a profețit despre multe lucruri, iar unele dintre aceste lucruri s-au împlinit deja.

Dumnezeu este responsabil pentru realizarea multora dintre lucrurile pe care Domnul le-a profețit, dar la sfârșitul vorbirii Domnului, El a spus: „Și această Evanghelie a împărăției va fi propovăduită în tot pământul locuit ca o mărturie tuturor neamurilor. Și atunci va veni sfârșitul.” (Matei 24:14). Amin!

De partea Sa, Domnul face ceea ce trebuie să facă și, chiar dacă poate părea imposibil ca unele dintre lucrurile despre care a vorbit Domnul să se întâmple, Dumnezeu o va face. Situația lumii exterioare poate fi aranjată de Dumnezeul suveran pentru a aduce sfârșitul acestei epoci și El o va face.

Ceea ce trebuie să facem noi, de partea noastră, este să predicăm evanghelia împărăției. Evanghelia împărăției include evanghelia harului (Faptele 20:24), dar este mult mai mult, căci îi aduce pe oameni nu numai în mântuirea lui Dumnezeu, ci și în împărăția cerurilor (Apocalipsa 1:9).

Trebuie să predicăm nu doar evanghelia păcii și evanghelia harului, ci și mai mult, evanghelia împărăției. Astăzi, evanghelia păcii, a harului, a iertării păcatelor și a dragostei a fost predicată în multe locuri, dar cum rămâne cu evanghelia împărăției?

Evanghelia harului pune accentul pe iertarea păcatelor, pe răscumpărarea Domnului și pe viața veșnică, dar evanghelia împărăției pune accentul pe domnia cerească a lui Dumnezeu și pe autoritatea Domnului.

Astăzi trebuie să fim cei care Îl întronează pe Domnul în ființa noastră, luându-L ca Domn și Împărat unic, și trebuie să ne supunem tronului Său. Pe măsură ce strigăm: „O, Doamne Isuse”, Îl întronăm în noi, iar El este pe tron, în centrul ființei noastre.

Apoi, trebuie să ieșim să-i aducem pe alții în împărăția lui Dumnezeu predicând evanghelia împărăției.

Pe măsură ce predicăm evanghelia, scopul nostru nu este doar să mântuim păcătoșii, ci și mai mult, să-i aducem pe păcătoșii pocăiți în împărăția lui Dumnezeu pentru a fi sub autoritatea Lui și a crește în viața Lui, pentru a fi maturi în a-L exprima pe Dumnezeu și a-L reprezenta pe Dumnezeu.

Înainte de a veni necazul cel mare, înainte de finalizarea acestei epoci, evanghelia împărăției trebuie predicată în tot pământul locuit. Unii o vor respinge, în timp ce alții o vor accepta; noi trebuie pur și simplu să predicăm evanghelia împărăției în tot pământul locuit, ca o mărturie pentru toate neamurile, și atunci va veni sfârșitul.

Mulți se întreabă astăzi când va veni sfârșitul; Matei 24:14 ne oferă un indiciu: când evanghelia împărăției va fi predicată în tot pământul locuit. Noi, cei care credem în Cristos, putem grăbi întoarcerea Domnului predicând evanghelia împărăției în tot pământul locuit.

Putem scurta timpul până la finalizarea epocii pur și simplu vorbind această Evanghelie, evanghelia superioară. Fie ca noi să știm care este evanghelia împărăției și fie ca noi să-I permitem Domnului să ne împovăreze și să ne trimită pe tot pământul locuit să predicăm evanghelia împărăției, astfel încât mulți păcătoși răzvrătiți să poată fi făcuți cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu!

Acesta este cel mai puternic semn al finalizării epocii și trebuie să predicăm evanghelia împărăției pentru a aduce sfârșitul acestei epoci. Cine va face asta? Cine Îi va permite Domnului să se miște în ei, să vorbească în ei și să predice evanghelia în ei în tot pământul locuit?

Fie ca noi să ne ridicăm în viața de biserică din recâștigarea Domnului și să fim una cu Domnul pentru a predica evanghelia împărăției în tot pământul locuit ca o mărturie pentru a aduce sfârșitul acestei epoci!

Doamne Isuse, fie ca evanghelia împărăției să fie predicată în tot pământul locuit ca o mărturie pentru toate națiunile, pentru ca sfârșitul să vină! Amin, Doamne, Te întronăm în ființa noastră astăzi. Tu ești Domnul și Împăratul nostru. Așează-Ți tronul în centrul ființei noastre. Adu întreaga noastră zi, întreaga noastră ființă și tot ce are legătură cu noi sub autoritatea Ta. Tu ești Domnul nostru și ne ținem de Tine ca și Cap și ne supunem domniei Tale. Mergem împreună cu Tine, Doamne Isuse, să predicăm evanghelia împărăției în tot pământul locuit ca o mărturie. Amin, Doamne, fie ca toți sfinții din bisericile locale să fie una cu Cristos pentru a predica această evanghelie a împărăției ca o mărturie pentru toate națiunile! Da, Doamne, ne rugăm pentru mulți păcătoși răzvrătiți să se pocăiască, să fie mântuiți și să fie aduși în împărăția lui Dumnezeu! Câștigă împărăția Ta pe pământ astăzi! Extinde împărăția Ta în inima noastră și mărește împărăția Ta pe pământ! Fie ca evanghelia superioară să fie adusă pe fiecare continent, la toate națiunile, prin predicarea noastră a evangheliei împărăției!

Biruitorii predică evanghelia în mod victorios pentru a fi călăreții calului alb

În Apocalipsa 6:1-8:2 vedem cele șapte peceți, care reprezintă deschiderea sulului economiei și administrației lui Dumnezeu a pământului și a universului. Cristos, ca Mielul-Leu, este singurul calificat să deschidă sulul cu cele șapte peceți ale sale, iar prima dintre cele șapte peceți este un cal alb și călărețul lui (Apocalipsa 6:1-2).

Când a fost deschisă prima dintre cele șapte peceți, iată un cal alb, și cel ce ședea pe el avea un arc; Și i s-a dat o coroană și a ieșit biruitor și să biruiască. Ce înseamnă aceasta și cum se leagă acest lucru de noi? Calul alb și călărețul lui semnifică evanghelia predicată victorios pe tot pământul.

Un arc cu o săgeată este pentru luptă; călărețul calului alb, însă, are un arc fără săgeată, indicând faptul că săgeata a fost deja trasă și victoria a fost câștigată. Slavă Domnului, săgeata a fost deja trasă pentru a distruge inamicul și lupta lui Cristos pentru constituirea evangheliei păcii s-a încheiat și victoria este câștigată!

Acum călărețul calului alb are o coroană, semnificând faptul că evanghelia a fost încoronată cu gloria lui Cristos (2 Corinteni 4:4). Evanghelia pe care o predicăm astăzi nu este o evanghelie umilă, ci una victorioasă, căci evanghelia are o coroană, gloria lui Cristos!

Nu ne este rușine să predicăm evanghelia: suntem victorioși predicând evanghelia, căci evanghelia este încununată cu victoria lui Cristos! Pe măsură ce predicăm evanghelia împărăției în tot pământul locuit, suntem biruitorii Domnului pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Amin!

Scopul unic al lui Dumnezeu în această epocă este ca evanghelia să fie predicată, astfel încât biserica în calitate de Trup al lui Cristos să poată fi zidită pentru a finaliza Noul Ierusalim (Efeseni 3:8-11; Romani 1:1).

Noi astăzi trebuie să fim biruitorii care predică evanghelia victorios, ca și călăreți ai calului alb, pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și a pune capăt acestei epoci. Biruitorii care predică evanghelia gloriei lui Cristos devin călăreții calului alb (Apocalipsa 6:2; 19:11, 13-14).

Cristos a câștigat victoria și acum noi stăm în victoria Sa, perpetuăm victoria Lui și proclamăm victorios evanghelia pentru a aduce mulți în împărăția lui Dumnezeu.

Nu ar trebui să ne simțim rușinați când predicăm evanghelia; singurul care se rușinează de Evanghelie este Satan, iar noi suntem una cu Domnul pentru a predica victorios evanghelia împărăției! A predica evanghelia este un lucru victorios, căci cei care predică evanghelia sunt biruitorii care călăresc calul alb.

Următoarele peceți dezvăluie un cal roșu (semnificând război), un cal negru (semnificând foamete) și un cal gălbui (semnificând moartea); acești patru cai aleargă până la sfârșitul epocii. Există o cursă cu patru cai până la sfârșitul acestei epoci, dar calul alb este victorios și preia conducerea.

Istoria omenirii este o istorie a războiului, a foametei și a morții, dar, în același timp, evanghelia este predicată victorios pentru a mântui mulți păcătoși și a-i aduce în împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce privim la situația exterioară de astăzi, trebuie să fim una cu Domnul, chiar dacă auzim de război și zvonuri de război, când vedem moartea răspândindu-se și predominând și când auzim că foametea are loc, pentru a putea predica evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit.

De-a lungul generațiilor, evanghelia a continuat cu Cristos ca fiind Cel victorios. Fie ca noi să fim una cu El astăzi pentru a călări calul alb al evangheliei, stând în victoria lui Cristos, pentru a predica evanghelia și a aduce mulți păcătoși în împărăția lui Dumnezeu! Amin!

Interesul nostru unic în această epocă nu ar trebui să fie să ne îngrijim de nevoile noastre sau să acumulăm lucruri, să obținem o casă frumoasă și să avem o viață de familie bună.

Interesul nostru unic ar trebui să fie să fim una cu Domnul în a ne strădui să-i mântuim pe oameni pentru a zidi Trupul lui Cristos pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină pe pământ.

Trebuie să muncim și să ne câștigăm existența. Trebuie să avem grijă de atât de multe lucruri legate de existența noastră umană, de familia noastră și de oamenii din jurul nostru. Dar cu toții putem dedica timp Domnului, pentru interesul Său.

Dumnezeu dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la deplina cunoaștere a adevărului (1 Timotei 2:4); noi, ca și credincioși în Cristos, avem aceeași dorință astăzi. Necredincioșii din jurul nostru își pot rezerva întotdeauna timp pentru a se distra și a face alte lucruri, dar noi Îl avem pe Dumnezeu ca amuzamentul și divertismentul nostru.

Îl savurăm pe Domnul, Îl iubim, ne pasă de interesul Lui și stăm în victoria Lui pentru a predica evanghelia împărăției în tot pământul locuit, pentru a fi biruitorii Lui care aduc sfârșitul acestei epoci și grăbesc revenirea Lui!

Fie ca noi să nu ne dăm dăm înapoi de la predicarea evangheliei, ci fie ca noi să fim pe calul alb pentru răspândirea evangheliei!

Pe măsură ce vedem cum războiul, moartea și foametea se răspândesc, fie ca noi să călărim victorioși pe calul alb al evangheliei și să fim biruitorii de astăzi care predică evanghelia împărăției pentru a pune capăt acestei epoci și a aduce împărăția lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, slavă Ție pentru că ai obținut victoria! Aleluia, Cristos a câștigat victoria și a constituit evanghelia, iar acum putem sta în victoria Lui pentru a predica evanghelia victorioși! Slavă Domnului, calul alb al evangheliei galopează victorios până la sfârșitul acestei epoci! Aleluia, săgeata a fost trasă pentru a distruge inamicul și acum putem predica evanghelia în victoria lui Cristos! Amin, Doamne, suntem una cu Tine astăzi pentru a predica evanghelia împărăției și a aduce mulți păcătoși în împărăția lui Dumnezeu! Lăsăm interesul nostru deoparte și ne îngrijim de interesul Tău pe pământ astăzi! Isus Cristos este Victorios și suntem una cu Cristos pentru a proclama victoria Sa și pentru a predica evanghelia! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că scopul unic al lui Dumnezeu în această epocă este de a predica evanghelia, astfel încât biserica în calitate de Trup al lui Cristos să poată fi zidită pentru a finaliza Noul Ierusalim! Fie ca noi să fim biruitorii care predicăm evanghelia gloriei lui Cristos, astfel încât să putem călări victorioși calul alb al evangheliei!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Preach the Gospel of the Kingdom Victoriously to be the Riders of the White Horse, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să predicăm evanghelia împărăției pentru a răspândi gena împărăției în oameni

15/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dumnezeul Triunic în umanitate a fost sămănat în noi ca gena divină pentru a crește în noi și a se dezvolta în împărăția lui Dumnezeu; a predica evanghelia împărăției înseamnă a propaga și a dezvolta sămânța, gena împărăției pentru a finaliza această epocă. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la ultima săptămână din seria „Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu”, iar subiectul nostru este „Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni”.

Aceasta nu este doar ceva să ne amintească să predicăm evanghelia împărăției, o povară pe care ar trebui să o avem, ci să știm ce este evanghelia împărăției, să o trăim și să trăim o viață de a face discipoli din națiuni până când Domnul se va întoarce.

Fie ca Domnul să continue să ardă în noi cu povara evangheliei, astfel încât să putem predica evanghelia împărăției. Această evanghelie trebuie predicată întregului pământ locuit și atunci va veni sfârșitul.

Semnul revenirii Domnului nu este doar reformarea națiunii Israel, restaurarea Ierusalimului sub Israel și chiar reconstruirea templului; toate acestea sunt semne exterioare, pe care Domnul le poate realiza destul de ușor.

Dar cum rămâne cu predicarea evangheliei împărăției pe întreg pământul locuit? Cine știe ce este evanghelia împărăției și cine predică evanghelia împărăției pe întreg pământul locuit? Cine trăiește astăzi în realitatea împărăției lui Dumnezeu?

Împărăția lui Dumnezeu este foarte mult utilizată în mod greșit, înțeleasă greșit și chiar neglijată în creștinism, iar majoritatea creștinilor nu se interesează de împărăția lui Dumnezeu.

Trebuie să fim aduși înapoi la evanghelia împărăției și să știm ce este evanghelia împărăției, să trăim în realitatea împărăției și să vestim această evanghelie până la finalizarea epocii.

Una este să cunoști împărăția în raport cu dispensațiunile și să realizezi că există diferite dispensațiuni de-a lungul epocilor, în care Dumnezeu S-a raportat la poporul Său în moduri diferite. Învățătorii dintre frații britanici au numit aceasta dispensaționalism, și chiar și aceasta nu este acceptată în totalitate de creștinii din școlile teologice sau biblice; de fapt, există multă întoarcere la așa-numita teologie reformată.

Dar în viața de biserică Îi mulțumim și Îl lăudăm pe Domnul pentru că El ne-a dezvăluit nu doar diferitele dispensațiuni de-a lungul epocilor și cum operează și lucrează Dumnezeu în aceste dispensațiuni, ci, mai mult, putem vedea și putem savura împărăția lui Dumnezeu ca domeniu al vieții!

Împărăția lui Dumnezeu nu este compusă doar din dispensațiuni, cum ar fi dispensațiunea legii, a harului, a împărăției etc., ci, mai mult, împărăția lui Dumnezeu este un domeniu al vieții, domeniul vieții divine. Amin!

Să predicăm evanghelia împărăției pentru propagarea și dezvoltarea seminței împărăției pentru a finaliza această epocă

În calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăm pentru a a-L savura și a fi una cu El pentru finalizarea scopului Său, trebuie să fim cei care urmează Mielul oriunde ar merge El (Apocalipsa 14:4).

Îl urmăm pe Miel astăzi pentru a predica evanghelia împărăției întregului pământ locuit pentru propagarea și dezvoltarea seminței împărăției pentru a finaliza această epocă (Matei 24:14; Marcu 4:26).

Trebuie nu doar să cunoaștem și să savurăm evanghelia împărăției, ci, mai mult decât atât, să predicăm această evanghelie ca o mărturie din toată inima, astfel încât sămânța împărăției să crească și să se dezvolte pentru ca Dumnezeu să câștige un domeniu în care El să domnească și să guverneze pe pământ. Amin!

Mulți creștini și necreștini cred că împărăția lui Dumnezeu este ca împărățiile de pe pământul de astăzi, un domeniu în care cineva poate domni și face orice vrea. Însă Domnul Isus a rostit o mulțime de pilde despre împărăție, în care a spus că împărăția este asemenea unui om care aruncă sămânța pe pământ (Marcu 4:26). Ce minunat!

Semănătorul a ieșit să semene; ce legătură are asta cu împărăția? Dacă un polițist iese să aplice legea, are sens, căci într-o împărăție este nevoie de cineva care să aplice regulile. Dar ce legătură are semănatul seminței cu împărăția lui Dumnezeu?

Ei bine, Domnul Isus aseamănă venirea împărăției cu El cu ieșirea semănătorului să semene sămânța împărăției, care este El Însuși, pentru ca El să crească și să se dezvolte în noi. Și în funcție de tipul de sol pe care îl are inima noastră pentru sămânță, există o creștere și o dezvoltare diferită a seminței în noi, rezultatul fiind de treizeci de ori, de șaizeci de ori sau de o sută de ori. Aceasta este împărăția lui Dumnezeu.

Acest lucru trebuie să fie confuz pentru mintea firească care caută un împărat mare care domnește cu putere; împărăția lui Dumnezeu, conform spuselor lui Cristos, este ca sămânța mică care cade în pământ pentru a crește și a rodi. Iar inima noastră este solul în care sămânța crește și rodește.

Dintr-o sămânță mică, iese o recoltă mare. Dintr-o sămânță mică, crește chiar și un pom mare. Când sămânța mică cade în pământul potrivit, este udată și crește cu nutrienții solului, în timp poate deveni un pom mare sau un pom fructifer care rodește. Și dacă sămânța este grâu, crește pentru a rodi mult și apoi poate fi recoltată. Totul începe cu o sămânță.

Ce este sămânța împărăției? Este Însuși Isus Cristos. Isus Cristos, omul-Dumnezeu întrupat, chiar Dumnezeul Triunic în umanitate, este sămânța împărăției lui Dumnezeu. El a venit la noi prin cuvântul Său, căci El este întrupat în cuvânt, iar noi L-am primit în inima noastră ca sol pentru ca El să crească.

Acum, Cristos, ca sămânță a împărăției, este în solul inimii noastre și crește în noi pentru a se dezvolta, a se maturiza și a aduce rod.

Mântuitorul-Sclav a proclamat evanghelia lui Dumnezeu, care a adus împărăția lui Dumnezeu (Marcu 4:3; 1:14-15). El a venit ca om pentru a semăna sămânța împărăției prin vorbirea Sa, astfel încât El să poată crește în noi, să se dezvolte în noi și să devină împărăția lui Dumnezeu în ființa noastră.

Cristos S-a semănat pe Sine ca sămânță a împărăției în multe inimi omenești și El crește ca sămânță a împărăției în și cu solul inimii umane pentru a se dezvolta într-un domeniu în care El poate domni. Fie ca El să-L lăsăm să crească în noi.

Împărăția lui Dumnezeu este Cristos Însuși (Luca 17:21; Matei 12:28) ca sămânța care se seamănă pe Sine în noi pentru a crește în noi și a se dezvolta în noi.

Astăzi, noi, ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca sămânță a împărăției care crește și se dezvoltă în noi și trebuie să cooperăm cu El pentru a predica evanghelia împărăției, astfel încât să-L putem semăna ca sămânță a împărăției în alții, pentru ca aceștia să crească și să se dezvolte în ei.

Acest lucru este pentru finalizarea acestei epoci, pentru ca noi să putem pune capăt acestei epoci și să aducem epoca împărăției, în care ne vom bucura și ne vom împărtăși de manifestarea împărăției.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că Te-ai semănat pe Tine Însuși ca sămânță a împărăției în solul inimii noastre, pentru a crește și a Te dezvolta în noi în împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos, ca Semănător, a venit să Se semene pe Sine însuși ca sămânță a împărăției prin cuvântul Său în solul inimii noastre! Ne deschidem Ție, Doamne! Crești în noi astăzi! Crești puțin mai mult în ființa noastră și răspândește-Te în noi. Vrem să-Ți dăm nutrienții de care ai nevoie, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să se poată răspândi și extinde în noi. Ne deschidem inimile către Tine și vrem să tratăm orice problemă din inima noastră, astfel încât sămânța împărăției să crească în noi, să se dezvolte în noi și să aducă rod în noi până când va fi o recoltă, venirea împărăției lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine astăzi pentru a predica evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit pentru propagarea și dezvoltarea împărăției, pentru a finaliza această epocă! Da, Doamne, fie ca această evanghelie a împărăției să fie predicată pe întregul pământ locuit ca o mărturie, și atunci va veni sfârșitul!

Dumnezeul Triunic în umanitate Se seamănă în noi ca gena împărăției pentru a crește, a trăi și a Se exprima în noi pentru a Se dezvolta în împărăția lui Dumnezeu

Este ușor de înțeles Ioan 3:16, unde ni se spune că Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât L-a dat pe singurul Său Fiu să moară pentru noi. Însă evanghelia împărăției este o evanghelie superioară, chiar evanghelia pe care Domnul a predicat-o în Matei, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină.

Dumnezeul Triunic în umanitate (Coloseni 2:9) este sămânța împărăției lui Dumnezeu, gena împărăției, care trebuie să fie semănată în noi, poporul ales al lui Dumnezeu (Marcu 4:26-29; 1 Corinteni 3:6-9).

Cristos, ca Dumnezeul Triunic în umanitate, Se seamănă în noi ca gena împărăției lui Dumnezeu pentru a crește în noi, a trăi în noi și a fi exprimat din noi pentru a se dezvolta în domeniul lui Dumnezeu în care El conduce, împărăția lui Dumnezeu.

Vedem acest lucru întâmplându-se cu ucenicii Domnului; când Și-a început lucrarea pământească, El a predicat evanghelia împărăției, îndemnându-i pe oameni să se pocăiască pentru împărăție.

Aceasta a fost semănarea Sa ca sămânță a împărăției în ucenicii Săi; această sămânță a crescut în ei timp de trei ani și jumătate, până după moartea și învierea Sa, iar în ziua Cincizecimii a fost o recoltă, venirea împărăției lui Dumnezeu.

În această perioadă de creștere, s-au întâmplat multe lucruri, multe lucruri în ucenici au fost expuse și tratate, iar Domnul a avut o modalitate de a crește. Apoi, în ziua Cincizecimii, împărăția a venit și a fost clar prezentă cu Petru și cei o sută douăzeci.

Împărăția lui Dumnezeu nu este ca împărăția omului; împărăția omului este ceva ce ține de organizare, dar împărăția lui Dumnezeu este absolut ceva ce ține de viață. Împărăția lui Dumnezeu este omul-Dumnezeu, Isus Cristos, semănat ca o sămânță în noi, credincioșii Săi.

Această sămânță crește în noi și se dezvoltă în noi într-o împărăție, care ne aduce la destinație, astfel încât scopul lui Dumnezeu să poată fi atins.

Putem folosi termenul genă – gena împărăției – pentru a ilustra acest lucru într-un mod modern. Dumnezeul Triunic în umanitate, ca genă a împărăției, este semănat în ființa noastră. Aleluia!

Așa cum, omenește vorbind, provenim dintr-o genă, iar în gena umană se află toate atributele, virtuțile și trăsăturile ființei noastre umane, tot așa, spiritual vorbind, gena împărăției lui Dumnezeu este în noi și crește în noi, se dezvoltă în noi și se maturizează în noi pentru a rodi în noi și a deveni împărăția lui Dumnezeu în noi! Aleluia!

Când am auzit evanghelia, împărăția lui Dumnezeu a venit în inima noastră – gena împărăției a fost semănată în noi pentru a crește în noi. Rodul evangheliei este împărăția lui Dumnezeu. Astăzi trăim în viața de biserică ca o continuare a rezultatului genei împărăției.

Trăim savurându-L pe Cristos ca genă a împărăției care crește în noi, se dezvoltă în noi și se răspândește în noi.

Împărăția lui Dumnezeu nu cade pur și simplu peste noi din cer; gena împărăției vine în noi prin auzirea cuvântului lui Dumnezeu, iar sămânța împărăției crește în noi, se dezvoltă în noi, se extinde în noi și devine împărăția lui Dumnezeu în noi. Aleluia!

Elementul intrinsec al întregii învățături a Noului Testament este că Dumnezeul Triunic S-a încarnat pentru a fi semănat în poporul Său ales și a se dezvolta în ei într-o împărăție. Pentru asta a venit Domnul Isus; El nu a venit doar să moară pentru noi, ci mai mult, să Se semene ca gena împărăției, sămânța împărăției, în ființa noastră pentru a crește în noi.

Există aspectul aparenței împărăției, lucrurile exterioare care arată ca împărăția, dar există și aspectul intrinsec, aspectul intrinsec al împărăției. Mântuirea lui Dumnezeu are loc în împărăția lui Dumnezeu, având scopul împărăției.

Fie ca împărăția lui Dumnezeu să crească mai mult în noi astăzi. El a venit să Se semene pe Sine ca sămânță, gena împărăției în noi, iar noi am primit mila Domnului pentru a-I permite să crească în noi. Mulți L-au respins pe Domnul, dar nouă ni s-a arătat îndurare.

Acum Cristos este în noi ca Dumnezeul Triunic în umanitate pentru a fi gena împărăției lui Dumnezeu, iar El crește în noi și se dezvoltă în noi. Fie ca noi să-L lăsăm să crească. Fie ca noi să-L lăsăm să se dezvolte în ființa noastră.

Și fie ca noi să cooperăm cu El pentru a vorbi cuvântul lui Dumnezeu exersându-ne duhul, astfel încât să-L putem propaga pe Cristos și să semănăm sămânța, gena împărăției în alții!

Fie ca noi să savurăm această Persoană minunată din noi, Cel care este Dumnezeul, Domnul, Mântuitorul, Răscumpărătorul, Stăpânul și viața noastră, și fie ca noi să-L vestim altora pentru a-L propaga, astfel încât El să poată crește în alții ca gena împărăției lui Dumnezeu!

Fie ca noi să trăim în viața de biserică de astăzi ca o continuare a rezultatului genei minunate care este în noi.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în ființa noastră ca sămânță a împărăției, gena împărăției lui Dumnezeu! Ce minunat, însăși gena lui Dumnezeu a venit în noi pentru a crește în noi și cu noi până când se dezvoltă și se maturizează pentru a deveni domeniul împărăției lui Dumnezeu! Amin, Doamne, crești în noi astăzi! Fie ca sămânța împărăției să crească în noi și să se dezvolte în ființa noastră. Pur și simplu ne deschidem Ție; fie ca să existe o creștere ascunsă, invizibilă, reală a seminței împărăției lui Dumnezeu. Umple-ne cu Tine Însuți. Răspândește-Te în mintea, emoția și voința noastră și chiar curge prin noi către alții pentru ca ei să primească gena împărăției, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să poată veni în ei! Amin, Doamne, Îți dăm mai mult teren în ființa noastră, pentru ca Tu să poți crește în noi. Vrem să cooperăm cu creșterea seminței împărăției. Și vrem să predicăm evanghelia împărăției pentru ca sămânța împărăției, gena împărăției lui Dumnezeu să fie semănată în alții și pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie extinsă și propagată pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Preach the Gospel of the Kingdom to Propagate the Gene of the Kingdom into People, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne pocăim pentru împărăție și suntem botezați pentru a fi cufundați în Dumnezeul Triunic

19/02/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu, luându-L pe Cristos ca Împărat și Domn al nostru și trebuie să fim botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt pentru a fi cufundați în Dumnezeul Triunic și a savura tot ceea ce este El. Amin!

Este foarte interesant să vedem că prima Evanghelie, Evanghelia după Matei, nu este despre Cristos ca viață sau ca om potrivit, ci ca Împărat; evanghelia lui Matei este evanghelia Împăratului-Mântuitor.

Doar atunci când Cristos este Împăratul și Domnul nostru Îl putem savura pe El ca fiind realitatea a tot ceea ce este și are Dumnezeu.

Când predicăm Evanghelia pentru a face discipoli din toate națiunile, botezându-le în Dumnezeul Triunic, trebuie să predicăm evanghelia împărăției, astfel încât păcătoșii răzvrătiți să devină cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de Dumnezeu nu doar pentru ca noi să savurăm viața eternă cu El, ci și pentru a îndeplini marea noastră misiune: să mergem și să facem discipoli din toate neamurile, botezându-le în Dumnezeu Însuși.

Suntem chemați nu doar să-L savurăm pe Cristos personal și corporativ, ci și să fim trimiși de Dumnezeu pentru a face discipoli din toate națiunile și a le scufunda în Dumnezeul Triunic. Aleluia!

În primul rând, trebuie să fim chemați, apoi trebuie să fim trimiși. La fel ca Isaia în Isa. 6, totuși, de multe ori ne dăm seama că Dumnezeul nostru este sfânt, drept și glorios și că suntem păcătoși, trăind printre oameni cu buze necurate și inimi păcătoase.

Când venim la Domnul și Îl contactăm, El are o cale de a ne spăla, de a ne curăța și de a ne purifica, și atunci putem fi cei care sunt trimiși de El. Trebuie să fim trimiși de Domnul pentru a merge și a face discipoli din toate națiunile.

El este Domnul, El este Cel care are toată autoritatea în cer și pe pământ și noi suntem trimiși de El în numele Său pentru a predica evanghelia împărăției și a face din oamenii păgâni oameni ai împărăției.

Fie ca noi să fim mai întâi sub autoritatea și stăpânirea Domnului în viața noastră de zi cu zi, luându-L pe El drept autoritatea noastră supremă și supunându-ne tronului Său.

Ne aflăm în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, unde suntem conduși de Domnul în dragoste.

Pe măsură ce rămânem sub autoritatea Domnului în împărăția Sa, vom coopera cu El nu numai savurînd tot ceea ce este El, ci și mai mult, mergând la alții pentru a le predica evanghelia împărăției.

Așa cum savurăm bogățiile lui Cristos fiind sub conducerea Lui în împărăția lui Dumnezeu, tot așa vrem astăzi să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit ca o mărturie și mulți vor crede.

Îi luăm pe cei care cred, pe păcătoșii pocăiți și îi scufundăm prin botez în Dumnezeul Triunic! Ce însărcinară măreață!

Trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu, pentru ca El să aibă un domeniu unde să domnească și să Se distribuie în noi ca binecuvântare

Cartea lui Matei începe cu Isus Cristos, fiul lui David, fiul lui Avraam (Mat. 1:1). Nu începe cronologic cu Isus ca Fiul lui Avraam, ci după punctul de vedere al împărăției, deci El este mai întâi fiul lui David, Împăratul.

Când Domnul Isus a ieșit să predice evanghelia și să-și îndeplinească lucrarea, El a proclamat și a spus: Pocăiți-vă, căci împărăția cerurilor s-a apropiat (Matei 4:17).

Înainte de a-L putea savura pe Dumnezeu ca viață și ca binecuvântare, trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu. Evanghelia din Noul Testament este prezentată în primul rând nu ca evanghelia vieții, evanghelia harului sau evanghelia păcii, ci ca evanghelia împărăției.

Pentru ca Dumnezeu să poată distribui tot ceea ce este El în noi, trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu. Chiar și în Evanghelia după Ioan vedem că, dacă nu suntem regenerați, nu putem intra în împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3:3, 5).

De ce trebuie să ne pocăim? Trebuie să ne pocăim pentru că suntem păcătoși și mai ales pentru că suntem răzvrătiți. Suntem răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu și suntem chiar dușmani ai lui Dumnezeu.

Prin urmare, pentru ca noi să savurăm ceva din Cristos, trebuie mai întâi să ne pocăim, să ne schimbăm mintea și să-L acceptăm pe Domnul ca Împărat și Mântuitor al nostru (Matei 3:2; 10:7; Marcu 1:15).

Pentru că suntem rebeli, trebuie să ne pocăim și să-L primim pe Cristos ca autoritate, ca Suveran și Împărat al nostru; când El domnește și domnește în noi în împărăția lui Dumnezeu, putem savura tot ceea ce este El.

Odată ce există împărăția lui Dumnezeu în noi prin pocăința noastră pentru împărăție, vom primi binecuvântarea lui Dumnezeu. Cu toții dorim să primim binecuvântarea, dar această binecuvântare necesită o sferă în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Dumnezeu nu ne dă doar ceva ce noi numim, binecuvântarea; El vrea să-și întemeieze împărăția în noi, iar apoi El poate distribui tot ce este El în noi. Fără ca împărăția lui Dumnezeu să fie în inima noastră, nu există nicio cale ca Dumnezeu să vină și să ne binecuvânteze și nu putem savura distribuirea divină.

De aceea trebuie să chemăm numele Domnului, Doamne Isuse! Nu spunem doar „O, Isuse”, ci „Doamne Isuse!” Când Îl numim Domn, El este întronat în ființa noastră și împărăția Sa este înființată în noi.

Mai întâi trebuie să-L cunoaștem și să-L primim pe Cristos ca Fiu al lui David și apoi ca Fiu al lui Avraam. Mai întâi trebuie să recunoaștem statutul de împărat al Domnului și să ne dăm seama că ar trebui să fim sub domnia și suveranitatea Lui, iar apoi Îl putem savura pe El ca binecuvântare a noastră.

Când Domnul vine la noi, El vine ca Mântuitor-Împărat; El vine ca Împărat al împărăției cerurilor și, când Îl primim ca Împărat și Domn al nostru, El își poate stabili împărăția în noi și poate distribui tot ce este El în noi.

La fel este și cu predicarea de către noi a evangheliei. Pentru ca noi să ne îndeplinim marea însărcinare a Domnului pentru noi, trebuie să predicăm evanghelia împărăției pentru a-i aduce pe mulți în împărăția lui Dumnezeu.

Apoi, trebuie să-i facem discipoli botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.

Nu le putem spune oamenilor doar lucrurile bune pe care Domnul le poate face pentru ei și atât; trebuie să-i conducem să cheme numele Domnului Isus pentru ca ei să-L primească ca Mântuitor-Împărat al lor (Matei 24:14).

Odată ce Domnul Isus devine Mântuitor-Împărat în ființa noastră, odată ce împărăția Sa este înființată în inima noastră, El poate distribui tot ce este El în noi și suntem sub binecuvântarea Sa.

Cu cât suntem mai mult sub stăpânirea Domnului în viața noastră de zi cu zi, cu atât Îl savurăm mai mult pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră. Această binecuvântare este a vieții, pentru că este binecuvântarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat ca Duh atotinclusiv.

Fie ca noi să fim astăzi sub stăpânirea lui Dumnezeu și să predicăm evanghelia împărăției pentru a aduce pe mulți sub stăpânirea lui Dumnezeu pentru ca El să aibă un domeniu, o sferă în care El poate conduce și domni.

Doamne Isuse, credem în Tine și Te luăm ca Domn și Împărat al nostru. Isus Cristos este Domnul! Amin, Isus Cristos este Domnul nostru! Te tronăm în ființa noastră. Credem în Tine, ne pocăim de păcatele noastre și de trecutul nostru și Te luăm ca Împărat și Suveran al nostru. Suntem sub conducerea Ta astăzi. Înființează-ți tronul în inima noastră. Amin, Doamne, te luăm ca Fiul lui David, ca să Te savurăm ca Fiu al lui Avraam. Tu ești Împăratul și Domnul nostru. Ne deschidem Ție, ne supunem sub stăpânirea Ta și Te luăm ca Domnul nostru. Aleluia, în împărăția lui Dumnezeu putem savura binecuvântarea Lui! Ce loc minunat este aici, în împărăția lui Dumnezeu, unde putem savura binecuvântarea Duhului atotinclusiv! Te iubim, Doamne, ne place să savurăm binecuvântarea Ta și suntem una cu Tine pentru a predica evanghelia împărăției! Amin, fie ca toți să audă evanghelia împărăției, ca să se pocăiască pentru împărăția lui Dumnezeu și să savureze tot ceea ce este Dumnezeu!

A fi botezat înseamnă a fi scufundat în Dumnezeul Triunic pentru savura tot ceea ce este El

După ce ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim botezați. După ce predicăm evanghelia împărăției și oamenii se pocăiesc pentru împărăție, ei trebuie să fie botezați.

Botezul nu este doar un semn exterior; noi botezăm oamenii nu doar în apă, ci în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt (Matei 28:19). Există un singur nume pentru Trinitatea Divină și noi botezăm oamenii în Dumnezeul Triunic.

Noi nu botezăm oamenii în numele Tatălui și apoi din nou în numele Fiului și apoi din nou în numele Duhului. Mai degrabă, noi facem discipoli națiunile botezându-i în Dumnezeul Triunic, în numele unic al Dumnezeului Triunic!

Există un singur nume pentru Dumnezeul nostru Unic: Tatăl, Fiul și Duhul. Dumnezeul Unic nu numai că lucrează împreună prin Tatăl trimițând pe Fiul și pe Fiul lucrând prin Duhul; chiar mai mult, Dumnezeul Triunic are un singur nume – Tatăl, Fiul și Duhul.

După ce Cristos a trecut prin moartea și învierea Sa și a terminat procesul ca om de la întruparea lui Dumnezeu prin viața, moartea și învierea Sa umană, El este Dumnezeul Triunic care a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul pe care să-L savurăm și din care să ne împărtășim.

Acum există o astfel de persoană numită Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt; există un singur nume pentru Dumnezeul Triunic. Dumnezeul Triunic nu este trei persoane care sunt separate și neînrudite; Dumnezeul Triunic este unul, inseparabil. Dar aici vedem că există un singur nume pentru întregul Dumnezeu Triun.

Dr. Scofield a spus în studiul său biblic că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt numele final al singurului Dumnezeu adevărat. Acesta este numele final, iar în acest nume, noi suntem botezați și îi botezăm pe alții pentru a putea fi cufundați în Dumnezeul Triunic.

Numele denotă persoana; numele Tatălui Fiu Duh denotă Tatăl care este sursa, Fiul care este cursul și Duhul ca curgere. Slavă Domnului, când suntem botezați în apă suntem botezați lăuntric și cufundați în Dumnezeul Triunic.

Pentru discipolizarea națiunilor, trebuie să le botezăm în numele unic al Tatălui, al Fiului și al Duhului, pentru a le aduce într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Când îi botezăm pe alții în Dumnezeul Triunic, îi aducem într-o unire organică cu Dumnezeu, astfel încât să-L savureze ca realitatea lor, sub distribuirea Lui divină.

Numele este suma totală a Ființei Divine, echivalentă cu persoana Sa. A boteza pe cineva în numele Dumnezeului Triunic înseamnă a-l scufunda în tot ceea ce este Dumnezeul Triunic.

Trebuie să vedem acest lucru și să ne dăm seama că botezul înseamnă a fi scufundat în Dumnezeul Triunic. Noi facem discipoli din toate națiunile punându-i pe oameni în Dumnezeul Triunic.

Nu lărgim împărăția lui Dumnezeu, convingându-i pe alții că Dumnezeu există și convingându-i că trebuie să se pocăiască sau se vor duce în iad. Aceasta este o evanghelie foarte joasă.

Evanghelia împărăției este să te pocăiești pentru împărăția lui Dumnezeu și să fii cufundat în Dumnezeul Triunic pentru a deveni una cu Dumnezeu și a fi umplut cu Dumnezeu.

Botezul nu este doar o procedură prin care toți noii convertiți trebuie să treacă după ce au crezut în Isus; botezul înseamnă scufundarea altora în Dumnezeul Triunic pentru a fi aduși într-o unire organică cu El. Amin!

Prin credință, suntem uniți cu Dumnezeul Triunic și prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic și suntem umpluți cu El.

Fie ca noi să fim una cu Domnul în timp ce ieșim să îndeplinim marea noastră misiune de a face discipoli din toate națiunile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, pentru ca ei să fie cufundați în Dumnezeul Triunic și să fie pe deplin una cu Dumnezeu!

Doamne Isuse, credem în Tine și suntem una cu Tine! Aleluia, putem fi botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi cufundați în Dumnezeul Triunic și făcuți pe deplin una cu Dumnezeu! Amin, Doamne, Te lăudăm că ești unul și trei – Tu ești Tatăl, Fiul și Duhul, iar noi suntem cufundați în Tine! Ce Persoană minunată ești, iar noi suntem acum în Tine și Tu ești în noi! Te lăudăm, Doamne, că ne-ai făcut discipolii Tăi botezându-ne în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Aleluia, suntem cufundați în Dumnezeul Triunic pentru a fi una cu Dumnezeu și a fi plini de Dumnezeu! Amin, Doamne, suntem acum sub distribuirea Ta divină, savurând tot ceea ce ești și fiind una cu Tine pentru a face discipoli din toate neamurile. Mergem în numele Tău și cu autoritatea Ta să-i botezăm pe credincioșii pocăiți în Dumnezeu, pentru ca ei să fie cufundați în Dumnezeul Triunic și aduși într-o unire organică cu Dumnezeu! Aleluia, prin botez suntem aduși în savurarea a tot ceea ce este Dumnezeu! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Repent for the Kingdom and are being Baptized to be Immersed into the Triune God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 3 (Să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem chemați să trăim dincolo de perdea și să luăm parte la lucrarea Domnului pentru Trup

16/10/2024 by Credincios in Cristos 1 Comment

Fiind iubitori ai lui Cristos, care Îl urmăresc și caută să-L câștige pentru ca El să câștige ceea ce urmărește El, suntem chemați mai puternic să trăim dincolo de perdea prin cruce după înviere și să luăm parte la lucrarea Domnului fiind una cu El să lucrăm împreună cu El în Trupul lui Cristos și pentru el. Amin!

Întreaga Biblie, revelația completă a lui Dumnezeu către om, ne descoperă Dumnezeul dragostei în univers și economia Sa. Istoria economiei lui Dumnezeu este o istorie a distribuirii vieții divine. De asemenea, istoria poporului corporativ al lui Dumnezeu fiind zidit. Mai ales dacă ne uităm la cartea Cântării Cântărilor, vedem că relația și istoria noastră cu Dumnezeu este una de dragoste; în această carte vedem o relație de dragoste într-o căsnicie excelentă.

În lumina venirii Domnului, în timp ce ne pregătim și ne facem gata pentru întoarcerea Sa, trebuie să vedem că suntem iubitorii Domnului. Îl iubim pe Domnul, Îl urmărim și așteptăm venirea Sa. Și facem tot ce putem pentru a grăbi întoarcerea Sa. După cum se vede în Cântarea Cântărilor, există câteva etape prin care căutătoarea iubitoare le trece pentru a I se potrivi în cele din urmă Iubitului ei în orice fel posibil.

În această carte vedem istoria dragostei într-o căsătorie excelentă, dezvăluind experiența progresivă a părtășiei iubitoare a unui credincios individual cu Cristos. Această părtășie iubitoare începe în ziua regenerării noastre și continuă pe tot parcursul vieții noastre; trebuie să progresăm în părtășia noastră plină de dragoste cu Domnul. Există șase etape ale progresului spiritual revelate în Cântarea Cântărilor și toate principiile spirituale sunt cuprinse în prima etapă; ele sunt doar aprofundate și făcute mai reale în etapele următoare.

În prima etapă, suntem atrași de Domnul în fiecare zi să-L urmărim pentru satisfacție. În prima etapă a vieții noastre creștine și a relației iubitoare cu Domnul, construim o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu Domnul. Acest lucru nu se termină când trecem la următoarea etapă; mai degrabă, rămânem în această relație personală cu Domnul, iubindu-L zi de zi. Amin!

În a doua etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați să fim eliberați de sine cu introspecția lui prin unirea noastră cu crucea lui Cristos. Apoi, în a treia etapă, suntem chemați să trăim în înălțare ca noua creație în înviere. Etapă cu etapă, înaintăm cu Domnul, relația noastră de dragoste cu El este adâncită și învățăm să trăim un singur duh cu El pentru împlinirea scopului Său.

În acest articol, ne-am dori să vedem a patra și a cincea etapă a relației noastre de dragoste cu Domnul, așa cum este revelată în cartea Cântării Cântărilor.

Suntem chemați mai puternic să trăim dincolo de perdea prin cruce după înviere

În a patra etapă a Cântării Cântărilor, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați mai puternic să trăim dincolo de perdea prin cruce după înviere (vezi Cântarea Cântărilor 5:2-6:13). Oricât de multă realizare spirituală am atins, deoarece ne aflăm încă în vechea creație, tot avem carnea noastră; deci avem nevoie de un chemare mai puternică.

S-ar putea să atingem ceva de înălțare și să fim una cu Domnul pentru a face parte din mișcarea Sa pe pământ, fiind palanchinul pentru care Cristos să-L poarte în lue, dar avem totuși nevoie de o chemare mai puternică. Suntem chemați de Domnul să trăim dincolo de perdea.

Trăind dincolo de perdea, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem transformați în corpurile cerești. Privindu-L și reflectându-L pe Domnul, suntem transformați după chipul Lui și strălucim împreună cu El ca lumină (Cântarea Cântărilor 6:10; 2 Cor. 3:18). Căutătoarea iubitoare din Cântarea Cântărilor arată ca zorii, este frumoasă ca luna și este la fel de limpede ca soarele. Amin! Devenim spirituali și cerești, așa cum e simbolizat de soare și lună.

Domnul este Soarele dreptății cu vindecare în aripile Sale; pe măsură ce petrecem timp cu El și răspundem chemării Sale mai puternică de a trăi dincolo de perdea, vom deveni la fel ca El, spirituali, cerești și strălucitori. Nu mai trăim în carne, ci mai degrabă, toate umbrele au trecut și dimineața a venit. Slavă Domnului, suntem una cu El ca fiind Cel strălucitor!

Fie ca noi să fim cei care aud chemarea Domnului, chiar să auzim că El ne cheamă mai puternic să trăim dincolo de perdea. Să lăsăm crucea lui Cristos să opereze în ființa noastră, astfel încât carnea să poată fi dată la moarte, sinele să fie lepădat și noi să strălucim ca soarele și luna, chiar să fim ca zorii!

Calea celor drepți este ca lumina zorilor, care strălucește din ce în ce mai tare până în ziua plină. Calea noastră ca iubitori ai lui Cristos care învață să trăiască în dreptate ar trebui să fie ca lumina zorilor. Drumul nostru ar trebui să fie din ce în ce mai luminos până în ziua plină!

Fie ca noi să creștem în viață până la maturitate și să avem maturitatea vieții lui Cristos. Pe măsură ce creștem în viață până la maturitate, devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție. Cântarea Cântărilor 6:13 spune: Întoarce-te, întoarce-te, Sulamito! / Întoarce-te, întoarce-te, ca să te privim. Ca iubitori ai lui Cristos care Îl urmăresc și Îl savurează zi de zi, vom deveni la fel cum este El în toate modurile posibile. Sulamita este forma feminină a lui Solomon; biruitorii devin la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție.

Unii credincioși ar putea crede că este prea mult să spunem că devenim la fel cu Cristos. Totuși, a spune că devenim la fel ca Cristos și Dumnezeu în Dumnezeirea Lor este o blasfemie, dar a nu crede că devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție înseamnă pur și simplu a avea necredință. Pe măsură ce ajungem la maturitatea vieții lui Cristos, devenim la fel cu Cristos; suntem la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire pentru a fi reproducerea și duplicatul Său pentru a ne potrivi cu El pentru căsătoria noastră.

Acesta este motivul pentru care Noul Testament folosește în mod repetat expresii precum „În Cristos și „În Domnul”. Pavel a spus că el poate face toate lucrurile în Cristos (Filipeni 4:13). Când suntem în Cristos, când dezvoltăm și menținem relația noastră iubitoare cu El din punct de vedere spiritual, răspunzând chemării Sale mai puternice de a trăi dincolo de perdea, vom deveni la fel ca El. Cristos este capabil să ne facă la fel ca El în viață, în natură, în expresie și în funcție de a-și duce economia.

Doamne Isuse, vrem să auzim chemarea Ta mai puternică de a trăi dincolo de perdea prin cruce după înviere. Salvează-ne de la a ne baza pe noi înșine sau de a avea încredere în capacitatea noastră. Vrem să venim la Tine din nou și din nou și să fim una cu Tine pentru a trăi dincolo de perdea. Fie ca crucea să trateze carnea și orice lucru din omul natural să fie expus și terminat. Amin, Doamne, vrem să trăim dincolo de perdea pentru ca noi, iubitorii de Cristos, să fim transformați în corpuri strălucitoare, cei care sunt una cu Tine pentru a Te străluci altora! Adu-ne la maturitate. Vrem să fim în maturitatea vieții lui Cristos, astfel încât să devenim la fel ca Tine în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire. Aleluia, noi credincioșii în Cristos suntem în Cristos și învățăm să trăim, să acționăm și să facem toate lucrurile în Domnul! Slavă Domnului, suntem făcuți la fel ca Cristos în viața Sa, în natura Sa, în funcția Sa și în expresiea Lui, dar nu în Dumnezeirea Sa, astfel încât să putem fi reproducerea și duplicatul Său pentru a ne potrivi cu El pentru căsătoria noastră! Amin, Doamne, Te iubim!

Ne împărtășim din lucrarea Domnului lucrând împreună cu El în Trup și pentru Trup

În cea de-a cincea etapă a Cântării Cântărilor, noi, ca iubitori ai lui Cristos, participăm la lucrarea Domnului (Cântarea Cântărilor 7:1-13). Pe de o parte, suntem chemați să trăim dincolo de perdea; pe de altă parte, participăm la lucrarea Domnului, fiind una cu El pentru trup. Aceasta este o porțiune foarte interesantă din Cântarea Cântărilor, căci aici căutătoarea iubitoare ia inițiativa și îl roagă pe Iubitul ei să vină și să iasă pe câmp, să găzduiască în sate, să se trezească devreme pentru vii și să lucreze împreună cu Domnul.

Fiind credincioși în Cristos, cei care Îl urmăresc în dragoste și doresc să fim una cu El, noi vom deveni maturi în viața lui Cristos și chiar vom fi la fel cum este El în toate modurile posibile. Atunci, vom avea același sentiment ca și El: ne vom împărtăși din lucrarea Domnului. Ni se poate părea că, odată ce devenim Sulamita, progresul nostru atinge cel mai înalt vârf, pentru că devenim la fel ca Cristos.

Dar mai este ceva; Domnul are multe vii, multe câmpuri și multă muncă, așa că noi, iubitorii lui Cristos, luăm parte la lucrarea Domnului lucrând împreună cu El în și pentru Trupul lui Cristos. Cântarea Cântărilor 7:11 arată că iubitoarea lui Cristos dorește să ducă la îndeplinire împreună cu Preaiubitul ei lucrarea care este pentru întreaga lume (semnificată de câmpuri) prin faptul că merg dintr-un loc în altul (găzduirea în sate).

Acest lucru indică faptul că, pe măsură ce ajungem la maturitate în viață și devenim duplicatul lui Cristos, nu vom fi sectari în îndeplinirea lucrării Domnului, ci mai degrabă, menținem lucrarea deschisă, astfel încât alții să poată veni să locuiască acolo și să putem merge să locuim în altă parte. Aceasta înseamnă a păstra o singură lucrare într-un singur Trup.

Ca iubitori ai lui Cristos care rămân în experiența progresivă a relației noastre de dragoste cu Domnul, vom fi una cu El pentru a sluji împreună cu El, chiar și a participa la lucrarea Sa, pentru ca El să câștige ceea ce urmărește. Nu vom sluji în propriul nostru teritoriu mic, având propria noastră muncă în buzunar, ci vom sluji în Trup și pentru Trup. Indiferent unde ne aflăm, trebuie să ne menținem lucrarea deschisă, astfel încât alții care sunt una cu Domnul pentru a împărtăși în lucrarea Lui să vină și să slujească, iar noi să putem merge și în altă parte.

A lua parte la lucrarea Domnului înseamnă a lucra împreună cu El (2 Cor. 6:1). Pentru a lucra împreună cu Domnul, avem nevoie de maturitate în viață, trebuie să fim una cu Domnul și lucrarea noastră trebuie să fie pentru Trupul Său (Col. 1:28-29; 1 Cor. 12:12-27). Amin! Oriunde mergem, lucrarea noastră este în unicul Trup al lui Cristos și pentru acesta. Vrem să vizităm bisericile, să-L slujim pe Domnul fiind una cu El și să-I dăm dragostea noastră în biserici pentru ca El să câștige Trupul zidit.

Vrem să vedem dacă vița a înmugurit, dacă florile sunt deschise, dacă rodiile sunt în floare; acolo, în împărtășirea noastră la lucrarea Domnului, îi vom da Domnului dragostea noastră. Ne vom trezi chiar devreme, fiind harnici în lucrarea noastră cu Domnul. Accentul nostru nu va fi să muncim mult, ci să vedem cum crește viața în sfinți, cum se maturizează viața în ei și cum îi putem ajuta să crească în viață, să se maturizeze în viață și să aducă roade în maturitatea vieții. Mai ales când ne adunăm la întâlniri pentru a ne omogeniza, suntem foarte mult înaintea Domnului pentru a simți creșterea în viață a sfinților, pentru a le administra ceva din Cristos și pentru a-i ajuta să crească în viață și să ajungă la maturitate.

Sulamita lucrează ca omologul lui Solomon, având grijă de toate viile (Cântarea Cântărilor 8:11), de biserici și de credincioșii de pe tot pământul. Trebuie să avem o lucrare care este pentru întreaga lume, nu doar pentru biserica noastră locală unde Domnul ne-a plasat. Aceasta este ceea ce a făcut apostolul Pavel prin întemeierea bisericilor locale și apoi lucrând pentru a le aduce la realizarea deplină a Trupului lui Cristos.

Dacă citim Rom. 16:1-24, încheierea evangheliei lui Dumnezeu dată lui Pavel, vedem pomenirea multor nume ale sfinților; Pavel a avut grijă de fiecare, s-a rugat pentru fiecare și a vrut să lucreze la fiecare, chiar să îi omogenizeze. Menționându-le numele, situațiile și cuvintele de încurajare, Pavel a lucrat pentru a-i aduce pe sfinți la realizarea deplină a Trupului lui Cristos. Fie ca noi să fim dispuși să luăm inițiativa de a ne ridica și de a lua parte la lucrarea Domnului de a zidi Trupul Său pe tot pământul! Domnul să ne câștige pentru nevoia Sa de a deschide întregul pământ pentru nevoia Lui și să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit pentru a zidi Trupul unic al lui Cristos!

Doamne Isuse, Te iubim. Suntem una cu Tine. Să mergem în vii, Doamne, să vedem dacă rodiile înfloresc și dacă cresc mugurii. Amin, Doamne, Te iubim atât de mult și suntem atât de una cu Tine încât vrem să ne împărtășim din lucrarea Ta. Vrem să lucrăm împreună cu Tine pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos. Nu vrem să avem lucrarea noastră personală, teritoriul nostru de lucru; vrem să lucrăm în Trup și pentru Trup. Te luăm ca viața și provizia pentru lucrarea noastră și vrem să creștem în viață până la maturitate. Vrem să fim una cu Tine și să lucrăm împreună cu Tine pentru zidirea Trupului. Cât de mult Te iubim, Doamne, și cât de mult iubim Trupul Tău! Iubim bisericile și toți sfinții. Dorim ca toți sfinții să crească în viață, să ajungă la maturitate și să progreseze în relația lor de dragoste cu Tine. Amin, Doamne, Îți dăm dragostea noastră când lucrăm împreună cu Tine, împărtășindu-ne în lucrarea Ta, în biserici și pentru Trup!