ne împărtășim din natura divină

Rămânem în Dumnezeu ca dragoste și îi iubim pe alții cu discernământ și după nevoie

31/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Pe măsură ce noi, credincioșii în Cristos, ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad, suntem umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și rămânem în El ca dragoste și devenim persoane ale dragostei, chiar devenim dragoste însăși; îi vom iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, nu după emoțiile sau sentimentele noastre, ci după nevoie și cu discernământ.

Fie ca Domnul să recâștige o astfel de dragoste în noi și printre noi astăzi! Zi de zi, trebuie să Îl savurăm pe Domnul și să cooperăm cu El pentru a dezvolta virtuțile în viața și natura divină.

Unele dintre virtuțile din această viață și natură pe care le-am primit la momentul regenerării noastre pot fi găsite în 2 Petru capitolul 1. Am primit sămânța credinței prin cuvântul viu și neclintit al lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a alocat o credință care este la fel de prețioasă printre toți sfinții, în dreptatea Dumnezeului și Mântuitorului nostru, Isus Cristos.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul prin credință, harul și pacea ni se înmulțesc în deplina cunoaștere a lui Dumnezeu și a lui Isus, Domnul nostru. Aleluia, puterea divină a lui Dumnezeu ne-a dăruit toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia, prin cunoașterea deplină a Celui care ne-a chemat prin propria Sa slavă și virtute!

Dacă ne dăm seama că în sămânța divină – credința noastră – avem tot ce ne trebuie pentru a-L trăi pe Cristos și a-L exprima ca evlavie, viața noastră creștină va fi revoluționată!

Vom veni la cuvântul lui Dumnezeu și vom savura pur și simplu promisiunile Sale prețioase și nespus de mari, astfel încât prin acestea să putem deveni părtași la natura divină, scăpând de stricăciunea care este în lume prin poftă. Amin!

Când venim la cuvântul lui Dumnezeu și primim promisiunile Sale, ne bazăm pe promisiunile Sale, ne rugăm și cântăm promisiunile Sale și ne însușim promisiunile Sale prin credință, ne împărtășim din natura divină.

Noi, cei care credem în Cristos, nu avem doar viața umană cu natura umană, ci, mai mult decât atât, avem viața divină și natura divină. Pe partea negativă, fugim de poftele tinereții și scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă. Pe partea pozitivă, ne dăm silința pentru a dezvolta virtuțile în viața și natura divină.

Trebuie să ne exersăm duhul zilnic pentru a ne da toată silința și a furniza din belșug în credința noastră virtute, iar în virtute furnizăm cunoștință, iar în cunoștință furnizăm stăpânire de sine, iar în stăpânire de sine furnizăm răbdare, iar în răbdare furnizăm evlavie.

În evlavie, trebuie să furnizăm dragoste frățească, și în dragoste frățească, furnizăm dragoste.

Când aceste lucruri există în noi și sunt din belșug în noi, ele nu ne fac nici leneși, nici neroditori spre deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos. Fie ca aceste lucruri să existe în noi și să se dezvolte în noi!

Rămânem în Dumnezeu ca dragoste și îi iubim pe frați cu discernământ și după nevoie

2 Petru 1:7 spune că trebuie să ne dăm silința pentru a furniza, în evlavie, dragoste frățească. Putem crede că dragostea frățească se referă la a iubi frații și putem crede că îi iubim pe frați, dar dragostea noastră s-ar putea să nu se potrivească cu ceea ce este Dumnezeu ca dragoste și s-ar putea să nu fie conform modului în care El ne iubește.

1 Ioan 4:16 spune că noi am cunoscut și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi. Dumnezeu este dragoste și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în el.

Dragostea nu vine de la noi înșine; dragostea nu vine după emoțiile sau sentimentele noastre. Dragostea este Dumnezeu, iar Dumnezeu este dragoste. Dumnezeu în noi este dragoste, iar noi trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste.

Cu alte cuvinte, atunci când îi iubim pe frați, nu ar trebui să încercăm tot posibilul să-i iubim cu ceea ce avem ca dragoste; mai degrabă, trebuie să ne exersăm duhul pentru a rămâne în Dumnezeu ca dragoste și a iubi frații cu discernământ și după nevoie.

De multe ori, dragostea pe care o avem pentru frați și surori este destul de superficială; chiar mai rău, dragostea noastră îi strică pe ceilalți sau este preferențială, căci îi iubim pe cei pe care îi iubim și îi considerăm vrednici de iubit, dar nici măcar nu ne apropiem de cei pe care nu-i iubim.

Dragostea noastră nu este agape; dragostea noastră este cel mult dragoste umană, care se termină ușor și strică, fiind preferențială. În dragostea noastră pentru frați, trebuie să existe Dumnezeu ca dragoste, altfel, îi vom iubi pe ceilalți în mod nechibzuit, într-un mod care îi poate strica.

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, va exista o oarecare hrană în acea dragoste și va exista un antibiotic spiritual care le va fi administrat pentru a-i vindeca și a preveni orice boală.

Dumnezeu ne iubește fără discriminare, cu dragostea care este El Însuși, dar ne iubește cu discernământ. În Matei 5:44-45 ni se spune să ne iubim vrăjmașii și să ne rugăm pentru cei care ne persecută, ca să putem fi fii ai Tatălui nostru care este în ceruri.

Tatăl nostru care este în ceruri face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți.

Dumnezeu iubește omul și are grijă de om, dar o face cu discernământ, iar când ne deschidem dragostei Sale, suntem vindecați, suntem hrăniți și suntem umpluți de El ca dragoste.

Așa ar trebui să-i iubim pe frați – nu cu dragostea sau afecțiunea noastră naturală, ci cu Dumnezeu ca dragoste, pentru a-i putea iubi cu discernământ și după nevoie. Trebuie să-i iubim pe toți frații, iar unii dintre ei au o nevoie mai mare de dragoste, în timp ce alții nu au nevoie de dragoste la fel de mult – totuși îi iubim.

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, având discernământ și iubind după nevoie, ei primesc sursa de viață și un antibiotic care ucide orice problemă negativă din ei. Trebuie să ne iubim unii pe alții în acest fel în viața de biserică – cu discernământ, nu cu nechibzuință.

Trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste și să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu ca dragoste, având scopul superior de a-i hrăni și de a-i ajuta să fie vindecați.

Fie ca să nu reținem dragostea de la sfinți, ci să-i iubim cu înțelepciune, cu Dumnezeu ca dragoste. Fie ca să-i iubim pe toți frații cu discernământ și după o măsură, în cadrul unei limite.

Cineva poate avea nevoie de multă dragoste și simțim acest lucru atunci când Îl contactăm pe Domnul; prin urmare, măsurăm mai multă dragoste față de el. Altul, însă, nu are nevoie de la fel de multă dragoste, ci, mai degrabă, dacă primește multă dragoste, este răsfățat. Prin urmare, Îl iubim cu o anumită limită, într-o anumită măsură.

De multe ori, însă, dragostea noastră pentru frați depinde de emoțiile noastre; când suntem fericiți, îi iubim pe ceilalți și suntem dispuși să facem orice pentru ei, dar când suntem triști, nu avem dragoste pentru ceilalți.

Dragostea noastră pentru frați nu ar trebui să depindă de valul nostru emoțional; mai degrabă, trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste și să-i iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste.

Trebuie să învățăm să-i iubim pe frați cu Dumnezeu ca dragoste. Dragostea Lui este consecventă, dar dragostea noastră este fluctuantă. Dragostea Lui este plină de discernământ, dar dragostea noastră este nechibzuită și coruptă.

Dragostea Lui dă viață altora și îi face să fie vindecați, dar dragostea noastră naturală îi strică pe ceilalți sau chiar ne face să-i antipatizăm, căci este naturală. O, Doamne, Isuse!

Fie ca să avem o dragoste mai nobilă, dragostea care este Dumnezeu Însuși, dragostea care a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care locuiește în noi (Romani 5:5).

Atât în viața de biserică, cât și în viața de familie, trebuie să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu, ca dragoste. Când iubim cu Dumnezeu ca dragoste, soții vor da cinste soției (1 Petru 3:7), iar soția se va supune soțului ca Domnului.

O astfel de dragoste este posibilă doar atunci când rămânem în Dumnezeu ca dragoste și ne exersăm duhul pentru a-i iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste. Când ne exersăm duhul, duhul nostru este al dragostei (2 Timotei 1:7).

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, nu-i vom iubi doar cu emoțiile noastre, ci dragostea noastră Îl va da pe Dumnezeu ca viață și o sursă de viață în ei, chiar îi va infuza cu un antibiotic spiritual pentru a-i vindeca și a-i înviora.

Fie ca să venim la Domnul cu privire la acest lucru și să ne deschidem către El, spunându-I cu dragoste:

Doamne Isuse, Te iubim! Cunoaștem și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi. Vrem să rămânem în Tine ca dragoste, căci Dumnezeu este dragoste. Amin, Doamne, vrem să rămânem în dragoste, în Dumnezeu ca dragoste. Fie ca noi să rămânem în Tine și Tu să rămâi în noi. Fie ca noi să rămânem în dragoste și Dumnezeu ca dragoste să rămână în noi. Salvează-ne de la a-i iubi pe frați într-un mod nechibzuit sau după preferințele noastre. Salvează-ne de a-i răsfăța pe alții iubindu-i într-un mod natural, cu afecțiunea noastră naturală. O, Doamne, vrem să rămânem în Tine ca dragoste. Fie ca Tu să distribui mai mult din Tine însuți ca dragoste în noi, ca să-i putem iubi pe alții cu Dumnezeu ca dragoste. Fie ca dragostea noastră pentru alții cu Dumnezeu ca dragoste să distribuie ceva din Dumnezeu ca viață și ca viață să le ofere lor. Amin, Doamne, fie ca dragostea noastră pentru alții cu Dumnezeu ca dragoste să distribuie un antibiotic spiritual în ei, pentru ca ei să fie vindecați și să aibă orice germeni uciși. O, Doamne, fie ca o astfel de dragoste frățească să curgă printre noi astăzi, pentru zidirea bisericii! Vrem să-i iubim pe alții cu Dumnezeu ca dragoste, ca să putem fi fii ai Tatălui nostru care este în ceruri!

Ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad pentru a fi umpluți de Dumnezeu ca dragoste și a deveni persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși

În lume, oamenii se îndrăgostesc de alții și apoi își pierd dragostea. Ei iubesc pe cineva acum, dar mai târziu nu-l mai iubesc, ci chiar îl detestă sau îl urăsc. Aceasta este dragostea umană, dragostea naturală. În viața de biserică poate fi același lucru dacă îi iubim pe ceilalți cu dragostea noastră naturală.

Uneori, putem iubi pe cineva și petrecem des timp cu acea persoană, dar apoi ne putem deznădăjdui de ea și nu o mai putem contacta sau vorbi. Dragostea umană nu este demnă de încredere, stabilă sau consecventă; numai Dumnezeu ca dragoste este demn de încredere, stabil și consecvent.

De aceea, Domnul Isus a spus că trebuie să-L iubim pe Dumnezeu și să ne iubim unii pe alții, iar când facem acest lucru, ceilalți vor ști că suntem ucenicii Lui. Noi, credincioșii în Cristos, avem dragostea lui Dumnezeu turnată în inimile noastre și putem și ar trebui să rămânem în Dumnezeu ca dragoste.

Pe măsură ce rămânem în Dumnezeu ca dragoste, pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu ca dragoste, îl vom exprima și pe Dumnezeu ca dragoste față de ceilalți.

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a dezvolta virtuțile în natura divină, așa cum se vede în 2 Petru 1:5-7, sămânța divină din noi se va dezvolta. Pe măsură ce savurăm natura divină și ne exersăm duhul pentru a o dezvolta, sămânța divină a credinței alocate se dezvoltă până la desăvârșirea sa în dragostea divină și mai nobilă.

Rezultatul dezvoltării virtuților în viața și natura divină ar trebui să fie să-L iubim pe Dumnezeu și să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu ca dragoste. Aceasta este dragostea divină și nobilă.

Cu toții suntem în acest proces de dezvoltare a vieții și naturii divine, astfel încât să-i putem iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste. Pe măsură ce ne împărtășim din viața și natura divină până la cel mai înalt grad, vom fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și vom deveni persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși (Efeseni 3:19). Amin!

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul și să ne exersăm inima iubitoare față de El. Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce creștem în viață spre maturitate, îl vom iubi pur și simplu pe Dumnezeu și îl vom iubi pe om. Vom fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste.

Alții ne pot persecuta sau ne pot ocărî, dar noi îi vom iubi pur și simplu, căci Dumnezeu ca dragoste este în noi, iar noi îi iubim cu Dumnezeu ca dragoste a noastră.

Mai mult, devenim dragostea însăși. Nu numai că îi iubim pe ceilalți; devenim dragoste, căci Dumnezeu ca dragoste trăiește în noi. Trebuie să creștem în viață spre maturitate până când aceasta va fi realitatea noastră.

Domnul Isus nu ne-a iubit doar; El a fost dragostea însăși, chiar dragostea care se revarsă din Dumnezeu către noi. Ne-a iubit atât de mult încât, atunci când a fost pe cruce, nu ne-a amenințat și nici nu a răspuns, ci s-a rugat pur și simplu: „Iartă-i, Tată, căci nu știu ce fac” (Luca 23:34).

Mai târziu în cartea Fapte îl vedem pe Ștefan care, în timp ce era ucis cu pietre, nu i-a ocărat pe cei care îl ucideau, ci a devenit o copie a Domnului Isus, privindu-L ca Fiu al Omului stând la dreapta lui Dumnezeu și zicând: „Doamne, nu le ține în seamă păcatul acesta” (Faptele 7:60).

Poate că nu vom fi uciși cu pietre de alții sau răstigniți înaintea tuturor, dar putem fi umiliți, ocărâți, neapreciați și înțeleși greșit; în toate aceste situații, putem trăi conform lui Dumnezeu ca dragoste și nu să-i ocărăm sau să-i amenințăm, ci pur și simplu să-i iubim.

Suntem în procesul de a deveni dragostea însăși; pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a dezvolta viața și natura divină, suntem umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și devenim dragostea însăși.

Vrem să fim umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și vrem să-i iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, chiar să devenim dragostea însăși. Pe măsură ce ne împărtășim din natura divină, devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire.

Devenim la fel ca Cristos în dragoste, căci El ne umple cu dragoste, iar noi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste.

Doamne Isuse, fie ca dragostea noastră frățească să se dezvolte mai mult într-o dragoste mai nobilă și mai înaltă. Vrem să cooperăm cu Tine pentru a dezvolta viața și natura divină prin exersarea duhului nostru, astfel încât să putem fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste. Amin, Doamne, fie ca sămânța divină a credinței alocate să se dezvolte până la desăvârșirea sa în dragostea divină și mai nobilă, dragostea care este Dumnezeu Însuși! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Ne deschidem pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste. Umple-ne cu dragostea Ta. Satură-ne cu Dumnezeu ca dragoste. Vrem să ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad, astfel încât să putem fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste, chiar să devenim persoane ale dragostei! O, Doamne, ne exersăm duhul pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și pentru a deveni însăși dragostea! Fă-ne la fel ca Tine în dragostea Ta! Fie ca dragostea Ta să fie desăvârșită în noi. Fie ca dragostea Ta să crească și să se dezvolte în noi până când îi vom iubi pe toți oamenii cu Dumnezeu ca dragoste! Amin, Doamne, fă-ne părtași la natura divină zi de zi, până când devenim persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Abide in God as Love and Love others with Discernment and According to the Need, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Scăpăm de stricăciunea din lume și savurăm bogățiile naturii divine

28/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu și ne împărtășim din natura divină scăpând mai întâi de stricăciunea care este în lume prin poftă, ca să putem savura bogățiile ființei lui Dumnezeu și să devenim expresia Lui. Amin!

Ce binecuvântare este ca să putem împărtăși din bogățiile ființei lui Dumnezeu și să fim părtași la natura divină! Aleluia! Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care am crezut în Domnul Isus și L-am primit ca viață.

Cristos este viața noastră; în această viață, viața divină pe care am primit-o prin regenerare, există natura divină. Pe de o parte, trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca viață; pe de altă parte, trebuie să fim părtași la natura divină.

Fiecare viață are o natură particulară; pe măsură ce viața crește, ea modelează și conformează acea persoană sau ființă la natura din acea viață. Natura unei pisici, însă, are caracteristici și obiceiuri particulare, iar fiecare pisică are natura unei pisici, comportându-se ca o pisică, într-un mod spontan.

Natura umană este, de asemenea, foarte particulară și, indiferent unde crește cineva, natura umană din acea persoană o face să devină o ființă umană. În mod similar, în momentul regenerării noastre, am primit viața divină, iar în această viață, există natura divină.

Petru ne spune în 1 Petru 1:4 că am devenit părtași ai naturii divine. Natura divină este ceea ce este Dumnezeu în natura Sa; se referă la ceea ce este Dumnezeu, adică bogățiile, elementele și constituenții ființei lui Dumnezeu.

Când citim Biblia, vedem ce este Dumnezeu și cine este Dumnezeu. Putem fi uimiți și impresionați de dragostea Lui, bunătatea Lui, compasiunea Lui, dreptatea Lui și sfințenia Lui. Când primim viața divină prin regenerare, natura divină vine și ea în noi și ne împărtășim zilnic din natura divină.

Trebuie să ne împărtășim zilnic din bogățiile ființei lui Dumnezeu, venind la cuvântul Domnului cu exersarea duhului nostru. Când ne exersăm duhul și citim, ne rugăm, cântăm și cugetăm la cuvântul lui Dumnezeu, savurăm bogățiile a ceea ce este Dumnezeu. Apoi, pe tot parcursul zilei, putem trăi conform naturii divine.

Noi, cei care credem în Cristos, nu putem nega că avem o altă viață pe lângă viața noastră umană și avem o altă natură cu înclinațiile și preferințele ei pe lângă natura noastră umană.

Fie ca noi să ne împărtășim zilnic din natura divină și fie ca noi să trăim și noi conform naturii divine, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu.

Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu, pentru a fi constituiți cu Dumnezeu

Dumnezeu ne-a chemat prin propria Sa slavă și virtute și ne-a dat promisiunile prețioase și nespus de mari, pentru ca prin acestea să devenim părtași naturii divine (2 Petru 1:3-4). Fie ca noi să vedem că puterea Sa divină ne-a dăruit tot ce are legătură cu viața și evlavia, prin cunoașterea deplină a Celui care ne-a chemat prin slava și virtutea Lui. Aleluia!

Cum savurăm bogățiile naturii divine? Știind că suntem părtași naturii divine, cum ne împărtășim din și savurăm bogățiile naturii divine? Este prin intermediul promisiunilor lui Dumnezeu. Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu.

Dumnezeu nu ne-a dat doar promisiuni; El ne-a dat promisiunile Sale prețioase și nespus de mari. În calitate de credincioși în Cristos, ne dăm seama că nu ne putem menține pe calea Domnului și nici nu putem reuși de unii singuri; așa că Dumnezeu ne-a dat promisiunile Sale.

Promisiunile Sale sunt conținute în cuvântul Său. Prin intermediul promisiunilor Sale prețioase și nespus de mari, savurăm bogățiile naturii divine pentru a fi constituiți cu ceea ce este Dumnezeu. Amin!

Dumnezeu cunoaște nevoia noastră de asigurare, încurajare și putere, așa că El ne dă promisiunile Sale prețioase și nespus de mari.

De exemplu, una dintre aceste promisiuni este cea din Matei 28:20, adică Domnul este cu noi până la sfârșitul epocii. Indiferent unde ne aflăm și ce se întâmplă în jurul nostru, Domnul a promis că va fi cu noi. El este în noi și este cu noi.

Indiferent ce ni se întâmplă, câtă suferință trecem și câtă durere avem prin toate încercările și necazurile, Domnul este cu noi. Ce promisiune prețioasă!

O altă promisiune este în 2 Corinteni 12:9; s-ar putea să avem un spin în carne, o slăbiciune de care nu putem scăpa și de care Domnul nu ar putea scăpa, așa că Domnul ne dă harul Său suficient. Harul Său este suficient pentru noi. În slăbiciunile și suferințele noastre, putem savura harul suficient al Domnului.

El nu numai că ne dă har; El ne dă harul Său suficient. Harul Său este suficient pentru noi. Avem suficient har pentru a ne satisface nevoile. Prin urmare, ne putem lăuda cu slăbiciunea noastră, astfel încât puterea lui Cristos să locuiască peste noi. Ce promisiune!

Putem atinge țelul gloriei și virtuții lui Dumnezeu doar prin intermediul promisiunilor prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu. Trebuie să cunoaștem promisiunile lui Dumnezeu, să ne rugăm pentru ele, să le cântăm, să le rostim și să le revendicăm.

Trebuie să cugetăm la promisiunile Sale și să-I cerem Domnului să le împlinească în viața noastră. Nu știm ce ne așteaptă, așa că venim la Domnul pentru a savura promisiunile Sale prețioase și nespus de mari.

Savurând promisiunile Sale prețioase și nespus de mari, devenim părtași la natura divină (2 Petru 1:4).

Pe măsură ce citim în rugăciune cuvântul lui Dumnezeu și ne revendicăm promisiunile lui Dumnezeu, ne împărtășim din natura divină în unirea noastră organică cu Domnul. Amin! Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17), având o unire organică cu El; în această unire organică putem participa la bogățiile naturii divine și le putem savura.

În Faptele Apostolilor 2 și 3 îi vedem pe Petru și pe ceilalți ucenici împărtășindu-se din natura divină. Ei au fost umpluți de Domnul într-o asemenea măsură încât cei din jurul lor au văzut expresia lui Dumnezeu în ei. Ei au fost constituiți cu bogățiile naturii divine până la punctul în care Îl străluceau pe Dumnezeu.

Pe măsură ce savurăm bogățiile naturii divine în relația noastră personală cu Domnul și, de asemenea, în viața de biserică cu sfinții, suntem constituiți cu El și Îl exprimăm. Alții Îl vor vedea în noi!

Când ne văd, Îl vor vedea pe Cristos, căci Cristos constituie ființa noastră și toate elementele a ceea ce este Dumnezeu sunt în noi în măsura în care ne umplu și sunt exprimate prin noi. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai chemat prin propria Ta glorie și virtute! Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a ne bucura și a ne împărtăși din prețioasele și nespus de marile promisiuni ale lui Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeu ne dă promisiunile Sale prețioase și nespus de mari Sale în cuvântul Său pentru ca noi să le citim, să le cunoaștem, să ne bazăm pe ele, să le revendicăm, să le proclamăm, să le cântăm și să le savurăm! Spunem Amin cuvântului Tău! Luăm promisiunile Tale și ne bazăm pe ele. Îți mulțumim, dragă Doamne, că ești cu noi în toate zilele până la împlinirea acestui epoci. Îți mulțumim că ești harul suficient pentru ca noi să savurăm astăzi, chiar și în suferințele și slăbiciunile noastre. O, Doamne, fie ca noi să savurăm harul Tău suficient astăzi în suferința noastră. Fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh pe măsură ce venim să Te atingem. Umple-ne cu toate bogățiile Tale. Constituie-ne cu bogățiile ființei lui Dumnezeu până când pur și simplu revărsăm de Dumnezeu și Îl exprimăm pe Dumnezeu! Amin, Doamne, fă-ne expresia Ta astăzi, savurând și împărtășind bogățiile ființei divine!

Scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă și ne împărtășim din bogățiile ființei lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu

Din punct de vedere pozitiv, trebuie să ne împărtășim din bogățiile naturii divine. Din punct de vedere negativ, există o condiție pentru a fi părtași naturii divine: trebuie să scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă (2 Petru 1:4).

Cu cât scăpăm mai mult de stricăciunea care este în lume prin poftă, cu atât ne împărtășim mai mult din bogățiile naturii divine. Trebuie să trăim în ciclul scăpării și al împărtășirii și al împărtășirii și scăpării.

Pe măsură ce ne împărtășim din bogățiile naturii divine, scăpăm spontan de stricăciunea care este în lume prin poftă. Pe măsură ce căutăm să scăpăm de stricăciune, avem un apetit crescut de a ne împărtăși din natura divină. Ne împărtășim pentru a scăpa și scăpăm pentru a ne împărtăși.

De fapt, acest ciclu ar trebui să fie atât de rapid și puternic încât ar trebui să ne fie dificil să asimilăm orice stricăciune din lume. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul cu bogățiile naturii divine în cuvântul Său, natura divină din noi ne întărește să stăm departe de stricăciunea din lume.

Cu cât ne îndepărtăm mai mult de corupția din lume, cu atât savurăm mai mult de bogățiile naturii divine. Aceasta este experiența economiei lui Dumnezeu – a ne împărtăși pentru a scăpa și a scăpa pentru a ne împărtăși.

În 2 Petru 1:1-4 vedem o imagine completă a savurării noastre în economia lui Dumnezeu. Indiferent de vârsta noastră, trebuie să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și trebuie să ne împărtășim de bogățiile naturii divine.

Dacă Îl savurăm pe Dumnezeu și ne împărtășim de bogățiile ființei Sale, vom fi constituiți cu natura divină, devenind la fel ca Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire și exprimându-L în tot ceea ce suntem și facem. Amin!

Mulți creștini vor să-L urmeze pe Isus și să trăiască același fel de viață pe care a trăit-o El și încearcă tot posibilul să-L imite pe Domnul, să-I cunoască cuvintele și să-L urmeze în viața lor de zi cu zi.

Însă calea de a trăi același fel de viață ca Isus este pur și simplu să scăpăm de corupția din lume și să ne împărtășim de bogățiile naturii divine. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Domnul în cuvântul Său, cu atât ne împărtășim mai mult din ceea ce este Dumnezeu în ființa Sa și suntem saturați de Dumnezeu. Exprimăm ceea ce ne constituie.

Exprimăm hrana pe care o mâncăm. Manifestăm ceea ce punem în noi și ceea ce se depune încetul cu încetul în ființa noastră.

Dacă ne hrănim cu știri și divertisment, atunci când îi întâlnim pe alții, vom vorbi mult despre aceste lucruri. Dacă sportul este ceea ce mâncăm în fiecare zi, dacă ființa noastră este concentrată pe scorurile meciurilor sau pe cele mai recente transferuri și știri, aceasta este ceea ce va ieși din noi atunci când îi întâlnim pe alții.

Dar dacă ne împărtășim din bogățiile naturii divine și căutăm să fim saturați de Dumnezeu, vom avea ceva din bogățiile lui Cristos pentru a le administra altora.

Când citim și ne rugăm pentru cuvântul lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne ruga pentru a-I răspunde promisiunilor lui Dumnezeu, ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu (Efeseni 6:17-18; Ioan 6:63; Ioan 6:57; Coloseni 3:16).

Savurăm și ne împărtășim din dreptatea, sfințenia, bunătatea, dragostea și compasiunea Lui. Aceste atribute devin ale noastre prin faptul că savurăm ceea ce este El. Apoi, când îi întâlnim pe alții, ei Îl vor vedea pe Cristos trăind în noi.

Nu încercăm în mod deliberat să-L imităm pe Cristos și nici nu ne îmblânzim limba astfel încât să vorbim doar ceea ce a spus El; mai degrabă, avem o trăire spontană a lui Cristos, căci trăim conform naturii divine care ne constituie.

Dacă întâlnim pe cineva, vom vedea și vom simți dacă s-a bucurat de bogățiile naturii divine. Pur și simplu simțim că s-a împărtășit din ceva din Dumnezeu și că există ceva din natura divină constituit în ființa sa.

Fie ca noi să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile naturii divine în duh, ca să-L putem exprima pe Dumnezeu, având natura Sa divină constituindu-ne și saturându-ne.

Doamne Isuse, vrem să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și să ne împărtășim din natura divină! Aleluia, putem scăpa pentru a ne împărtăși și ne împărtășim din natura lui Dumnezeu pentru a scăpa de corupția din lume! O, Doamne, astăzi alegem să ne întoarcem către duhul nostru! Alegem să petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău, ca să putem fi constituiți cu bogățiile naturii divine. Îți mulțumim, Doamne, că ești în noi ca viață și persoană a noastră. Ne întoarcem către Tine. Te contactăm. Vrem să rămânem în unirea organică cu Tine. Fie ca bogățiile ființei lui Dumnezeu să fie infuzate în noi pentru a ne satura și a ne constitui. Amin, Doamne, vrem pur și simplu să rămânem aici, în unirea organică cu Tine, împărtășind și savurând tot ceea ce ești Tu! Fie ca noi să ne împărtășim din dreptatea, sfințenia, slava, bunătatea, dragostea și compasiunea Ta. Fă-ne la fel cum ești Tu. Fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile naturii divine până când vom fi constituiți și umpluți cu ceea ce este Dumnezeu, ca să-L putem exprima pe Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Escape the Corruption in the World and Enjoy the Riches of the Divine Nature, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Devenim părtași ai naturii divine savurând-o și împărtășindu-ne din ea

27/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, am primit o credință la fel de prețioasă și ar trebui să fim părtași ai naturii divine, savurând-o și împărtășindu-ne din natura divină și urmând înclinațiile naturii divine în duhul nostru. Amin!

Săptămâna aceasta venim la subiectul Părtași ai naturii divine și dezvoltarea vieții divine și a naturii divine pentru o intrare bogată întru împărăția eternă.

Apostolul Petru ne spune că Dumnezeu ne-a dat o credință la fel de prețioasă pentru ca să ne putem împărtăși din natura divină; noi, credincioșii în Cristos, suntem părtași ai naturii divine. Pe măsură ce trăim conform naturii divine și cooperăm cu Domnul pentru a dezvolta virtuțile în această natură divină, avem o intrare în împărăția veșnică a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos.

Dorim nu doar să avem o pregustare a împărăției lui Dumnezeu astăzi în viața de biserică, ci, mai mult, să avem o intrare în această împărăție veșnică acordată din belșug și din belșug. Suntem împreună părtași cu sfinții și ne împărtășim atât la natura divină, cât și la suferințele pentru Domnul și pentru Numele Său.

Ce înseamnă a ne împărtăși? A ne împărtăși înseamnă a te alătura unei activități sau unei acțiuni; există o anumită activitate, bucurie sau acțiune, și pur și simplu ne alăturăm. Mulți au mers înaintea noastră și s-au împărtășit la natura divină, iar acum noi, ca și credincioși în Cristos, trebuie să ne împărtășim din natura divină.

Nu putem fi pasivi și nici nu ar trebui să fim activi doar conform ființei noastre naturale; trebuie să ne exersăm duhul zi de zi pentru a ne împărtăși din bogățiile a ceea ce este Dumnezeu, astfel încât să putem fi părtași la natura divină.

Dacă ne împărtășim astăzi din natura divină și dacă trăim conform acestei naturi divine, dezvoltând virtuțile în natura divină, vom avea o intrare bogată în împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să alegem calea de a ne împărtăși naturii divine, urmând exemplul multora care au mers înaintea noastră și care au pășit pe această cale, pentru a putea intra în împărăția lui Dumnezeu într-un mod bogat și din belșug.

Fie ca noi să permitem crucii să lucreze în noi și să trateze fiecare parte a ființei noastre interioare. În timp ce ne trăim viața creștină astăzi, în timp ce ne aflăm în ultima parte a călătoriei, fie ca noi să cooperăm cu Domnul în înaintarea noastră cu El, etapă cu etapă, până când ne terminăm alergarea.

Poate că alergăm bine astăzi, dar cum vom termina? Fie ca Domnul să vină și să trateze orice trebuie tratat de El în ființa noastră și fie ca noi să alegem să ne împărtășim naturii divine astăzi, pentru a-L putea trăi pe Cristos conform naturii Sale divine în noi.

Fiind cei care au primit o credință la fel de prețioasă, ar trebui să fim părtași naturii divine

2 Petru 1:4 este un verset minunat care ne spune că Dumnezeu ne-a dat promisiuni prețioase și nespus de mari, ca prin acestea să putem deveni părtași naturii divine. Noi, ființele umane, putem fi părtași la natura divină a lui Dumnezeu!

Natura divină se referă la ceea ce este Dumnezeu; se referă la bogățiile, elementele și constituenții ființei lui Dumnezeu (Ioan 4:24; 1 Ioan 1:5; 4:8, 16). Conform Bibliei, natura divină continuă în viața divină, Dumnezeu Însuși, care este Duh, dragoste și lumină.

Putem și ar trebui să ne împărtășim din Dumnezeu ca Duh, dragoste și lumină. Nu ne împărtășim doar din ceea ce face Dumnezeu pentru noi sau din ajutorul sau binecuvântarea Lui; ne împărtășim din ființa lui Dumnezeu.

Viața divină și natura divină sunt inseparabile; natura divină este substanța vieții divine și se află în viața divină (1 Ioan 1:1-2; 5:11-13). Cum putem noi, ființele umane, să devenim părtași la natura divină? Trebuie să ne dăm seama că, în momentul regenerării noastre, am primit viața lui Dumnezeu.

Când ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, am primit viața lui Dumnezeu, iar în această viață există natura lui Dumnezeu. Acum suntem copii ai lui Dumnezeu – suntem oameni-Dumnezeu, născuți din Dumnezeu, posedând viața și natura lui Dumnezeu și aparținem speciei lui Dumnezeu (1 Ioan 3:1; Ioan 1:12-13).

Tuturor celor care Îl primesc pe Domnul Isus, adică cred în El, Dumnezeu le dă autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu. Aleluia, noi, cei care credem în Cristos, suntem născuți din Dumnezeu!

Există miliarde de oameni pe pământ și ei sunt un anumit tip de specie, dar noi suntem o specie diferită – nu suntem doar parte a speciei umane, ci mai mult, suntem copii ai lui Dumnezeu! Acest lucru ne deschide calea de a deveni părtași naturii divine.

La regenerarea noastră, o altă viață și natură ne-a fost împărtășită; am primit viața divină și în această viață există natura lui Dumnezeu. Deoarece natura divină este în viața divină, viața divină cu care ne-am născut din nou are natura divină în ea (Ioan 3:3, 5-6, 15).

Chiar acum, ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos trăind în noi. El este viața și persoana noastră. Nu avem doar un har de la Dumnezeu, separat de Dumnezeu Însuși; Îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh în duhul nostru pentru a fi viața noastră și avem natură divină.

Trebuie pur și simplu să fim vase deschise pentru Domnul pe măsură ce venim la El zi de zi, astfel încât să savurăm natura Sa divină și să ne împărtășim din toate bogățiile Sale.

Oricine crede în Fiul lui Dumnezeu este născut din Dumnezeu și are dreptul să devină copil al lui Dumnezeu; astfel, noi, credincioșii în Cristos, avem dreptul să ne împărtășim din natura lui Dumnezeu. Acesta este dreptul nostru. Avem dreptul să ne împărtășim din natura divină.

Aceasta este cea mai mare binecuvântare din univers. Ce binecuvântare este pentru noi să ne împărtășim din natura lui Dumnezeu! Ne împărtășim din elementele divine ale ființei lui Dumnezeu.

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem aici pe pământ încercând să-I fim plăcuți lui Dumnezeu conform regulilor din cartea pe care ne-a dat-o El; suntem aici ca părtași ai naturii divine. Dacă vrem să fim părtași la natura divină, trebuie să trăim prin viața divină în care se află natura divină (Ioan 1:4; 10:10; 11:25; 6:57).

Trebuie să Îl savurăm pe Domnul zi de zi. Nu trăim în mod automat conform naturii divine și nici nu ne împărtășim spontan din natura divină.

Mai degrabă, trebuie să ne împărtășim din Domnul în cuvântul Său, savurând promisiunile Sale și citind cu multă rugăciune ceea ce a suflat El în cuvântul Său, pentru a savura și a ne împărtăși din natura divină.

El a promis că va face multe lucruri pentru noi; trebuie să revendicăm aceste promisiuni, să ne rugăm asupra acestor promisiuni înapoi către El și să Îl savurăm pe Domnul din ce în ce mai mult conform promisiunilor Sale.

După ce primim viața divină, trebuie să savurăm continuu natura divină. Fie ca noi să ne deschidem către Domnul și să-I spunem:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut părtași la natura divină! Aleluia, toți cei care Îl primesc pe Domnul Isus ca viață au autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem în Tine! Credem în numele Tău! Credem că suntem născuți din Dumnezeu în duhul nostru! Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem copii ai lui Dumnezeu – suntem oameni-Dumnezeu, născuți din Dumnezeu, posedând viața și natura lui Dumnezeu! Aleluia, la regenerarea noastră, o altă natură ni s-a împărțit – natura divină! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama cine suntem și ce suntem. Fie ca să vedem că nu suntem doar oameni aparținând speciei umane, ci mai mult, suntem oameni-Dumnezeu, aparținând speciei divine! Fie ca să vedem că suntem copii ai lui Dumnezeu și să devenim părtași ai naturii divine! Vrem să Te savurăm, Doamne, în tot ceea ce ești. Fie ca să ne împărtășim din bogățiile ființei lui Dumnezeu și să Îl savurăm pe Dumnezeu ca Duh, dragoste și lumină. Fie ca tot ceea ce este Dumnezeu în ființa Sa să devină savurarea, experiența și constituția noastră!

Ne împărtășim din natura divină prin savurarea și împărtășirea din natura divină pentru a urma înclinațiile din natura divină

Un credincios în Cristos trebuie să fie părtaș la natura divină, adică trebuie să fie cineva care savurează natura divină și se împărtășește din natura divină (2 Petru 1:4).

A ne împărtăși din natura divină înseamnă a te bucura de ceea ce este Dumnezeu. A fi părtaș la natura divină înseamnă a fi părtaș la bogățiile, elementele și constituenții însăși ai ființei lui Dumnezeu (1 Petru 1:8).

Bogățiile, elementele și constituenții ființei lui Dumnezeu, așa cum sunt revelate în cuvântul Său, trebuie să devină savurarea, experiența și constituția noastră. Dacă aceste lucruri există în noi și abundă, ele nu ne vor face nici leneși, nici neroditori spre deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos.

Nu ne împărtășim din Dumnezeirea lui Dumnezeu; nu vom fi niciodată parte a Dumnezeirii pentru a deveni un obiect de închinare, ci ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu în ființa Sa, în atributele Sale comunicabile.

Noi, cei care credem în Cristos, nu avem nevoie de reguli exterioare care să ne ajusteze modul în care ne pieptănăm părul, cum ar trebui să ne îmbrăcăm sau cum ar trebui să ne comportăm; avem natura divină în duhul nostru.

Trebuie să ne împărtășim zilnic din natura divină, exersându-ne duhul pentru a veni la cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât să savurăm promisiunile Sale. Apoi, pe parcursul zilei, natura divină din noi va deveni ceva viu în noi.

Așa cum un bebeluș nu trebuie să fie învățat ce este amar și ce este dulce și va sta departe de lucrurile care par periculoase sau rele, tot așa trebuie să trăim după natura divină, împărtășindu-ne din bogățiile a ceea ce este Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi.

Noi, creștinii, avem natura divină în noi, iar această natură are un gust divin. Dacă vrem să fim părtași la natura divină, trebuie să trăim după viața divină în care se află natura divină (Ioan 1:4; 10:10; 11:25; 6:57b).

Trebuie să trăim o viață care să se potrivească cu natura divină din noi. Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, vom simți că natura divină din noi are anumite înclinații. Tot ce trebuie să facem este să ne întoarcem inimile către Domnul și să ne exersăm duhul pentru a-L contacta, iar natura divină din noi se va dezvolta și va crește.

Vom dori să fim cerești, deoarece natura lui Dumnezeu, înclinația Lui, este cerească. Nu vom dori să spunem ceva care să-i ofenseze pe alții, ci mai degrabă să le dăm har, căci înclinația naturii divine din noi este în acest fel.

Ne simțim neliniștiți când suntem mândri și ne simțim confortabil când suntem umili, deoarece aceasta este natura și înclinația lui Dumnezeu. Nu vom dori să profităm de alții sau să le facem rău, ci mai degrabă vom dori să împărtășim ceea ce avem cu ei și să le facem bine, deoarece aceasta este natura și înclinația lui Dumnezeu în natura divină din duhul nostru.

Îl privim pe Domnul în timpul nostru petrecut cu El și Îl reflectăm spontan față de ceilalți (2 Corinteni 3:15-18). Zi de zi, aceasta ar trebui să fie experiența noastră. Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să cugetăm cu rugăciune la cuvântul lui Dumnezeu, pentru a savura bogățiile naturii lui Dumnezeu; în acest fel, suntem părtași la natura divină.

Pe măsură ce ne împărtășim din natura divină, savurându-L pe Domnul în tot ceea ce este El pentru noi, ne va fi ușor să fim eliberați de lume și să nu mai iubim păcatul și răul.

Dumnezeu va fi în noi nu doar ca viața noastră, ci și ca natura noastră, iar în noi El va fi capacitatea pentru noi de a trăi și ne va da gustul Său în viața noastră de zi cu zi.

Fie ca noi să devenim părtași la natura divină în viața noastră de zi cu zi și fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a lărgi sfera naturii divine din noi, primind cuvântul lui Cristos prin rugăciune, cântare, psalmi și mulțumiri Domnului (Coloseni 3:16).

Atât de mulți creștini nu cresc în viață pentru că nu se împărtășesc la natura divină exersându-și duhul pentru a veni la cuvântul Domnului și a se bucura de bogățiile Sale. Când lăsăm cuvântul lui Cristos să locuiască în noi din belșug, deschizându-ne întreaga ființă și exersându-ne duhul, vom deveni părtași ai naturii divine.

Când citim Cuvântul, cântăm Cuvântul, ne rugăm asupra Cuvântului, psalmodiim Cuvântul și Îi mulțumim Domnului cu Cuvântul, exersându-ne duhul asupra Cuvântului lui Dumnezeu, Domnul ne va înviora, El se va contopi cu noi și vom fi una cu Domnul într-un mod real și practic.

În acest fel, sfera naturii divine din noi se va lărgi și vom crește în viață și vom trăi un singur duh cu Domnul.

Doamne Isuse, vrem să fim cei care savurează ceea ce este Dumnezeu în natura Sa. Vrem să fim părtași ai naturii divine pentru a ne împărtăși din bogățiile, elementele și constituenții însăși ai ființei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine în cuvântul Tău și a ne împărtăși din bogățiile Tale în duh. Vrem să citim Cuvântul Tău, să ne rugăm asupra Cuvântului Tău, să cântăm Cuvântul, să psalmim Cuvântul și să-Ți mulțumim cu Cuvântul. Amin, Doamne, fie ca cuvântul lui Cristos să intre în noi, să ne învioreze și să se contopească cu noi, făcându-ne să fim una cu Domnul într-un mod real și practic! Ne deschidem Ție, Doamne, și ne îndreptăm inimile către Tine pe măsură ce venim la Tine în cuvântul Tău. Strălucește asupra noastră. Strălucește prin noi. Vrem să Te privim și să Te reflectăm. Vrem să urmăm înclinațiile naturii divine din noi. Fie ca noi să ne împărtășim din natura divină și să trăim conform naturii divine în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi! Fie ca Tu să fii exprimat prin noi pe măsură ce ne exersăm să fim un singur duh cu Tine și să trăim conform naturii divine!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We are Becoming Partakers of the Divine Nature by Enjoying and Participating in it, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne împărtășim din Dumnezeul Triunic prin omul ascuns al inimii cu Duhul gloriei

02/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Obiectivul central și structura de bază a 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a-i aduce pe aleșii Săi la deplina savurare a Dumnezeului Triunic; ne putem împărtăși din bogățiile Sale ca Duh al gloriei și Duh al lui Cristos prin intermediul omului lăuntric al inimii, duhul nostru omenesc. Slavă Domnului!

Când citim cărțile 1 și 2 Petru, vom fi destul de impresionați de subiectul acestor cărți, care este guvernarea lui Dumnezeu; cu toate acestea, structura de bază și obiectivul central a acestor cărți nu este guvernarea lui Dumnezeu.

Am putea fi în mod natural înclinați să credem că Petru vorbește în principal despre guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, dar există așa ceva ca un obiectiv central și o structură de bază a epistolelor sale.

Acest obiectiv central și structură de bază au legătură cu structura de bază și obiectivul central a întregii Biblii, deoarece se referă la economia lui Dumnezeu.

Petru ne spune, în felul său unic de a scrie, că Dumnezeul Triunic vine la noi pentru a fi savurarea noastră deplină pentru participarea noastră, astfel încât să putem fi regenerați, să creștem în viață spre mântuire, să fim transformați și să fim zidiți pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Chiar dacă expresia „economia lui Dumnezeu” nu apare în Epistolele lui Petru, ideea fundamentală este acolo. Chiar dacă termenul „Dumnezeul Triunic” nu apare în scrierile sale, Petru vorbește despre Dumnezeul Triunic care lucrează împreună, operează în noi și în jurul nostru și face toate lucrurile pentru ca noi să fim în procesul mântuirii complete a lui Dumnezeu pentru îndeplinirea economiei Sale.

Fie ca noi să venim la Epistolele lui Petru cu ochelarii economiei lui Dumnezeu, realizând că Dumnezeu dorește să facă un singur lucru: să-Și câștige locuința cu și în om. Slavă Domnului!

Viața noastră creștină este sub guvernarea lui Dumnezeu, dar guvernarea lui Dumnezeu nu este doar pentru a putea fi disciplinați sau pedepsiți, ci pentru a putea fi aduși înapoi la o savurare mai profundă și mai deplină a Dumnezeului Triunic.

Când luăm în considerare aspectele legate de guvernarea lui Dumnezeu și exemplele istorice ale acțiunilor Sale în guvernarea Sa, nu ar trebui să ne lăsăm distrași de aceste aspecte. Dimpotrivă, guvernarea lui Dumnezeu trebuie să ne readucă la punctul central și la structura de bază a acestor epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurare deplină.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea că Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și realiza mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne putem hrăni cu cuvântul Său și să putem crește, să fim transformați și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință și să putem fi glorificați pentru a-L exprima. Aleluia!

1 și 2 Petru ni-L arată pe Dumnezeul Triunic lucrând în noi pentru a-Și realiza mântuirea completă

Încă din primele versete din 1 Petru capitolul 1, ceea ce vedem nu este guvernarea lui Dumnezeu sau judecata Sa, ci-L vedem pe Dumnezeul Triunic. Dumnezeul Triunic este primul subiect fundamental abordat de Petru în scrierile sale.

Dumnezeul Triunic lucrează din veșnicie în veșnicie și chiar mai mult în timp pentru a ne aduce în savurarea Sa, astfel încât să putem participa la mântuirea Lui deplină.

1 Petru 1:2 spune că am fost aleși după știința mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea sângelui lui Cristos. Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte, Fiul ne-a stropit cu sângele Său prețios și Duhul ne-a sfințit spre răscumpărarea noastră!

Apoi, versetul 3 ne spune că Tatăl ne-a regenerat. Cristos – Dumnezeu Fiul – a realizat răscumpărarea cu sângele Său prețios; Duhul – Dumnezeu Duhul – aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu nouă, poporului Său ales; iar Tatăl ne regenerează, căci ne-a cunoscut mai dinainte și acum ne împorțiearte

Aceasta este ceea ce ne spune Petru chiar de la începutul epistolei sale. Obiectivul central și structura de bază a 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a-i aduce pe aleșii Săi la savurarea deplină a Dumnezeului Triunic și a participa la mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru Triunic este un Dumnezeu Triunic energizant. El este plin de vitalitate și energie și lucrează neobosit și constant pentru a face un singur lucru: să ne aducă pe noi, aleșii Săi, la savurarea deplină a Dumnezeului Triunic.

Pe partea pozitivă, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru ca Tatăl să ne regenereze, Fiul să ne mântuiască și Duhul să ne aplice mântuirea deplină a lui Dumnezeu. Pe partea negativă, Dumnezeu își folosește guvernarea cu judecata Sa într-un mod înțelept, astfel încât să putem fi aduși înapoi la savurarea Dumnezeului Triunic și să avansăm în procesul mântuirii depline a lui Dumnezeu. Aleluia!

Dumnezeu folosește atât aspecte pozitive, cât și aspecte negative pentru un singur scop: să-Și împlinească economia eternă, care este să Se introducă pe Sine în noi și să ne zidească în Sine, astfel încât noi și El, El și noi, să devenim o singură entitate, Trupul lui Cristos, pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic.

Suntem aleși de Dumnezeu Tatăl în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus Cristos. Putem mărturisi despre acest lucru minunat în viața noastră creștină de astăzi. Eram departe de Dumnezeu, dar Tatăl ne-a ales și ne-a cunoscut mai dinainte, iar Duhul a venit să ne sfințească.

Gândește-te la cum te-a mântuit Domnul. Ai fost departe de El, nici măcar fără să-L iei în considerare, sau poate chiar te-ai opus Lui, dar Domnul ți-a întins mâna prin Duhul Său sfințitor și te-a adus la o vedere a minunatului Cristos pentru a fi stropit cu sângele Său.

În noi înșine și prin noi înșine, nu L-am căutat pe Dumnezeu și nici nu L-am contactat, ci El ne-a căutat prin Duhul Său, așa cum femeia aprinde lampa și caută moneda pierdută în Luca 15. În noi înșine, eram departe de Dumnezeu, pierduți în lume și departe de turma lui Dumnezeu, dar Păstorul a venit să ne caute, să ne găsească și să ne pună pe umerii Săi pentru a ne aduce înapoi la turma Sa.

Iar Tatăl ne așteaptă cu nerăbdare, chiar alergând spre noi să ne îmbrățișeze, să ne sărute și să ne primească înapoi. Slavă Domnului!

Dumnezeu ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, pentru ca noi să putem participa la economia Sa, ca să ne putem împărtăși din Dumnezeu, să ne bucurăm de Dumnezeu și să fim constituiți cu Dumnezeu, ca să putem face porție din Trupul lui Cristos, casa Sa spirituală. Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeul Triunic lucrează împreună pentru a ajunge la noi și a ne aduce la deplina savurare a Sa! Îți mulțumim, Dumnezeule Tată, că ne-ai cunoscut mai dinainte și ne-ai ales în veșnicia trecută, chiar înainte de începutul lumii. Îți mulțumim, Dumnezeule, Duhul, că ne-ai sfințit prin strălucirea luminii cuvântului lui Dumnezeu în noi, ca să ne găsească și să ne aducă înapoi la Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai murit pentru noi, ca să împlinești minunata Ta răscumpărare și să ne stropești cu sângele Tău. Aleluia pentru Dumnezeul Triunic energizant care lucrează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, la deplina savurare a Dumnezeului Triunic! Doamne, adu-ne înapoi la savurarea Dumnezeului Triunic. Chiar și astăzi, Doamne, păstrează-ne în savurarea Ta! Lucrează în noi în economia Ta pentru a ne menține în savurarea Ta, astfel încât să putem fi înnoiți, transformați, perfecționați și zidiți ca și casa Ta spirituală, locuința Ta. Aleluia, Duhul aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu asupra noastră, poporul Său ales, astfel încât să putem rămâne în deplina savurare a Dumnezeului Triunic!

Ne împărtășim din Dumnezeul Triunic prin omul ascuns al inimii, duhul nostru contopit cu Duhul lui Dumnezeu

Petru dezvăluie în epistolele sale că Dumnezeul Triunic nu numai că lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne aduce la mântuirea deplină a lui Dumnezeu, ci și că Dumnezeul Triunic este porția noastră și ne putem împărtăși din El. Acest lucru este indicat de faptul că spune că suntem părtași la natura Lui divină în 2 Petru 1:4.

Aleluia, Dumnezeu este porția noastră și ne putem împărtăși din ceea ce este El, din însăși natura Lui! Cum putem noi, ființele umane, să ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu? Cum putem să-L savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră?

Nu este vorba doar de a ne gândi la asta și de a înțelege acest lucru în mintea noastră. Calea prin care ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic cu toate bogățiile Sale este omul ascuns al inimii (1 Petru 3:4), care este duhul nostru uman. Prin intermediul omului ascuns al inimii, putem să-L savurăm pe tot ceea ce este Dumnezeu ca porție a noastră.

În 1 Petru 4:14 vedem Duhul gloriei și al lui Dumnezeu; Duhul gloriei este Duhul lui Dumnezeu. În 1 Petru 1:11 vedem și Duhul lui Cristos. Duhul nostru uman, ca omul ascuns al inimii, și Duhul lui Dumnezeu, ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos, sunt contopite, iar acest duh contopit este mijlocul prin care ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră.

Aleluia, duhul nostru uman, ca omul ascuns al inimii, și Duhul lui Dumnezeu, ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos, sunt mijlocul prin care ne putem împărtăși cu Dumnezeu, în natura Sa divină, ca porție a noastră (1 Petru 1:2-3, 5, 11; 2:1-3, 5, 9; 3:4; 4:14; 5:10; 2 Petru 1:4). Cât de minunat!

Conform structurii de bază a 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic a fost procesat pentru a deveni porția noastră, astfel încât să ne împărtășim din El și să Îl savurăm prin Duhul Său – care este Duhul lui Cristos și Duhul gloriei – și prin exersarea duhului nostru, care este omul ascuns al inimii.

Prin regenerare, l-am primit pe Dumnezeul Triunic în noi ca Duh și suntem contopiți cu El ca un singur duh; duhul nostru a devenit acum omul ascuns al inimii. Ce gând minunat e că Dumnezeu a fost procesat pentru a deveni Duhul care vine în duhul nostru pentru a Se contopi cu noi și a deveni un singur duh cu noi, astfel încât să ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic!

Atât în Epistolele lui Petru, cât și în Epistola lui Iuda, vedem indicația că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a face multe lucruri pentru noi și chiar pentru a deveni totul pentru noi, astfel încât să ne putem împărtăși din El ca savurarea noastră.

Astăzi putem și ar trebui să ne împărtășim din Dumnezeul Triunic ca porția noastră, exersându-ne duhul, omul ascuns al inimii. Slavă Domnului că ne-a dat provizia divină, căci puterea divină ne-a dăruit toate lucrurile legate de viață și evlavie, pentru ca noi să fim părtași la natura divină. Această provizie divină ne dă viața divină și lumina divină (2 Petru 1:19).

La sfârșitul celei de-a doua Epistole a sa, Petru a spus: „Creșteți în harul și în cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos” (2 Petru 3:18).

Pe partea negativă, Dumnezeu își exercită guvernarea pentru a aranja toate lucrurile din jurul nostru, a se purta cu noi și a ne disciplina așa cum consideră El de cuviință, astfel încât să putem participa la sfințenia Lui.

Pe partea pozitivă, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni porția noastră, iar astăzi putem să-L savurăm și ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic prin intermediul duhului nostru, omul ascuns al inimii.

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că, deși Petru acoperă multe aspecte în epistolele sale, structura de bază a scrierilor sale este Dumnezeul Triunic care devine harul nostru, pentru ca noi să putem să-L savurăm pe El, să creștem în viață și, prin creșterea în viață, să fim perfecționați, stabiliți, întăriți și întemeiați în Dumnezeul Triunic.

Dumnezeul Triunic lucrează pentru a realiza o mântuire întreită, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Lui, să creștem în viață, să fim transformați și să fim zidiți, pentru ca El să aibă o locuință și ca noi să-L putem exprima.

Pe măsură ce trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, trebuie să fim deschiși Domnului și să fim una cu El pentru ca El să-Și îndeplinească mântuirea organică și să ne aducă pe deplin în savurarea și participarea la Dumnezeul Triunic.

El a făcut totul pentru noi și face totul în noi pentru a-Și îndeplini economia, iar noi trebuie doar să cooperăm cu El exersându-ne duhul, omul ascuns al inimii, pentru a ne putea împărtăși din bogățiile Sale în duh și a fi părtași la natura Sa divină.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai făcut părtași naturii divine! Aleluia, ne putem exersa duhul, omul ascuns al inimii, pentru a ne împărtăși din bogățiile Dumnezeului Triunic conținute în natura divină! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic este acum porția noastră în duhul nostru. Amin, Doamne, vrem să fim cei care se împărtășesc zilnic din ceea ce Tu ești în duh, pentru ca Tu să-Ți poți îndeplini economia în noi și cu noi. Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al gloriei și Duhul lui Cristos pentru a locui în noi, a Te contopi cu noi și a face totul în noi. Aleluia, duhul nostru uman ca omul ascuns al inimii și Duhul lui Dumnezeu ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos sunt mijlocul prin care ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră! Amin, Doamne, alegem să ne exersăm duhul astăzi! Vrem să fim atenți la duhul nostru. Aleluia, Dumnezeul Triunic a devenit harul nostru, pentru ca noi să putem să-L savurăm pe El, să creștem în viață și, prin creșterea în viață, să fim perfecționați, stabiliți, întăriți și întemeiați în Dumnezeul Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Partake of the Triune God by the Hidden Man of the Heart with the Spirit of Glory, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Guvernarea universală a lui Dumnezeu: Dumnezeu guvernează judecând pentru a aduce dreptatea

29/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Epistolele 1 și 2 Petru sunt despre guvernarea universală a lui Dumnezeu, arătându-ne că trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, Dumnezeu guvernează judecând, judecata începe din casa lui Dumnezeu și, pe măsură ce ne judecă, El ne hrănește cu provizia Sa divină ca har. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul Să trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu.

Suntem încă la Epistolele lui Petru și, în această săptămână, ne vom concentra în principal pe prima Epistolă. Dumnezeu dorește să câștige o împărăție în acest univers, domeniul vieții Sale divine, unde El își poate exercita liber conducerea și domnia.

În această împărăție a lui Dumnezeu, există o guvernare; Dumnezeu guvernează în împărăția Sa pentru a rezolva orice problemă. Guvernarea lui Dumnezeu în împărăția Sa tratează toate obstacolele și elimină toate problemele și frustrările.

Prin guvernarea Sa, Dumnezeu se ocupă și înlătură toate problemele care nu sunt compatibile cu natura împărăției Sale. În prezent, există multe probleme, multe dificultăți și multe lucruri care Îl frustrează pe Dumnezeu în exercitarea guvernării Sale, așa că El tratează toate acestea.

Dumnezeu va trata orice lucru care nu este compatibil cu natura împărăției Sale, astfel încât să poată aduce o atmosferă de dreptate. Dacă ne uităm în jurul nostru, chiar dacă credem că ne alegem oficialii pentru a îndeplini dreptatea și a face dreptate, suntem foarte dezamăgiți să vedem că, chiar și cu cele mai bune intenții ale lor, liderii noștri aleși nu pot trăi în dreptate sau să facă dreptate.

Numai atunci când Dumnezeu guvernează va veni dreptatea. Numai atunci când El judecă toate lucrurile care nu corespund naturii Sale sfinte, drepte și glorioase poate veni împărăția Sa și poate exista un cer nou și un pământ nou unde să locuiască dreptatea.

Această dreptate va fi condiția pentru a susține împărăția Sa și autoritatea tronului Său.

În această împărăție, există guvernărea lui Dumnezeu, în principal pentru exercitarea judecății Sale pentru a se ocupa de toate lucrurile negative – toate lucrurile, problemele și persoanele care sunt contrare sau nu sunt compatibile cu natura împărăției.

În cele din urmă, va exista o anumită situație care va fi adusă în existență, care se numește dreptate. În cerul nou și pământul nou, dreptatea locuiește acolo. Dreptatea nu este doar o condiție acolo; dreptatea ca persoană va locui în cerul nou și pământul nou.

Deși apreciem epistolele lui Pavel, deoarece ele completează revelația divină din Biblie, trebuie să fim și în epistolele lui Petru pentru a vedea ce ne spune Domnul prin dragul nostru frate. Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și în noi în această privință.

Să vedem guvernarea universală a lui Dumnezeu și să savurăm provizia Sa în timp ce trecem prin suferințe

Dacă citim Epistolele 1 și 2 Petru, vom vedea guvernarea universală a lui Dumnezeu. Subiectul primei Epistole a lui Petru este viața creștină sub guvernarea lui Dumnezeu; ne arată guvernarea lui Dumnezeu, în special în relațiile Sale cu poporul Său ales.

Această Epistolă începe cu Petru amintindu-le celor din împrăștiere, credincioșilor din multe locuri, că au fost aleși după preștiința Tatălui, în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea cu sângele lui Cristos. Amin!

Aceasta ni-L arată pe Dumnezeul Triunic alegându-ne (Tatăl), mântuindu-ne prin stropirea cu sângele Său (Fiul) și sfințindu-ne (Duhul Sfânt). Tatăl ne-a ales, Duhul ne-a stropit și Duhul ne conduce la ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus.

Mântuirea nu este doar ceva ce ține de savurare, ci mai mult, ceva ce ține de ascultare. Dumnezeul Triunic ne călăuzește la ascultarea de Cristos, care Și-a vărsat sângele pentru noi. Aceasta este guvernarea lui Dumnezeu.

El dorește să obținem mântuirea, care este prin ascultarea noastră. Suntem regenerați la o nădejde vie, primind o moștenire neîntinată, veșnică. Suntem păziți de puterea lui Dumnezeu prin credință, spre o mântuire care va fi descoperită.

Pe de o parte, am primit mântuirea; pe de altă parte, exercităm credința și așteptăm manifestarea deplină a mântuirii care urmează să fie descoperită în zilele viitoare.

Ne bucurăm acum în timpul prezent, deși pentru puțin timp în prezent, dacă trebuie, am fost întristați prin felurite încercări (1 Petru 1:6). Am primit o mântuire minunată, dar trecem prin încercări și suntem întristați.

Aceste încercări sunt teste prin suferință. Viața umană este plină de suferință. Chiar și ca creștini, suferim. De multe ori avem zile rele. Dacă ne gândim bine, probabil că avem mai multe zile rele decât zile bune în general.

Dar chiar și în mijlocul numeroaselor zile bune avem zile rele; de fapt, se pare că avem mai multe zile rele decât bune. Acest lucru se datorează faptului că toți trecem prin suferințe și tratări.

Dumnezeu folosește suferințele, în special suferințele noastre ca și copii ai Săi, pentru a ne trata, pentru a ne încerca și a ne testa, astfel încât să putem deveni aprobați.

Subiectul cărții 2 Petru este provizia divină și guvernarea divină, arătându-ne că, așa cum Dumnezeu ne guvernează, El ne alimentează și tot ce avem nevoie (2 Petru 1:1-4; 3:13).

Pe măsură ce trecem prin încercări, suferințe și tratări, Dumnezeu ne alimentează. El ne-a dat toate lucrurile care au legătură cu viața și cu evlavia și ne-a dat făgăduințele prețioase și nespus de mari, pentru ca să putem deveni părtași la natura Sa divină.

Cuvântarea lui Petru din 2 Petru 1 este remarcabil, chiar mai superb decât afirmația lui Pavel pe această temă. Nouă, credincioșilor în Cristos, ni se dau promisiuni extrem de prețioase și mărețe, astfel încât să putem împărtăși din natura divină a lui Dumnezeu. Noi, ființele umane, putem împărtăși din natura divină a lui Dumnezeu! Amin!

Pe de o parte, trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu guvernează judecând. Pe de altă parte, pe măsură ce trăim sub guvernarea lui Dumnezeu, suntem aprovizionați din belșug cu harul Său și cu tot ce avem nevoie pentru a trăi o viață sfântă.

Nu ar trebui să fim disperați sau descurajați; mai degrabă, ar trebui să fim încurajați, căci există o rezervă îmbelșugată pentru noi. Avem promisiunile prețioase și extrem de mărețe ale lui Dumnezeu care ne-au fost date.

Toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia sunt ale noastre, aprovizionându-ne, în timp ce trecem prin aceste zile ale suferințelor noastre pe pământ, astfel încât să putem împărtăși din natura divină a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că viața noastră creștină este sub guvernarea lui Dumnezeu și că Dumnezeu ne tratează pe noi, poporul Său ales. Îți mulțumim, Tată, că ne-ai cunoscut mai dinainte și ne-ai ales și Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai împlinit minunata Ta răscumpărare. Îți mulțumim, Doamne, pentru sfințirea Duhului care ne aduce la ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus Cristos. Aleluia, am fost regenerați la o nădejde vie și suntem păziți de puterea lui Dumnezeu pentru o mântuire care va fi descoperită în zilele următoare! Amin, Doamne, chiar dacă suntem întristați de felurite încercări, de încercările prin suferințe, fie ca noi să savurăm provizia Ta divină. Aleluia, Dumnezeu astăzi ne alimentează în timp ce trecem prin încercări, teste, dificultăți și suferințe. Fie ca noi să savurăm toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia și de făgăduințele prețioase și nespus de mari, ca să putem deveni părtași la natura Ta divină! Amin, Doamne, vrem să ne împărtășim din natura Ta divină în timp ce trecem prin zilele noastre de suferință pe pământ!

Dumnezeu guvernează judecând pentru a purifica și curăți universul și pentru a aduce dreptatea

Noi, cei care credem în Cristos, trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu guvernează judecând. Judecata lui Dumnezeu este pentru îndeplinirea guvernării Sale (1 Petru 1:17; 4:17).

Nimănui nu-i place judecata. Chiar dacă știm cu toții că ne vom înfățișa cu toții înaintea scaunului de judecată al lui Dumnezeu la sfârșit, încercăm să nu ne gândim la asta, pentru că nu ne place judecata.

Preferăm bucuria, dar Dumnezeu este drept, El are o împărăție și El guvernează în împărăția Sa prin judecată. Problema judecății nu este doar ceva ce se va întâmpla o dată pentru totdeauna, la sfârșitul tuturor timpurilor, în acea zi finală, ci există o judecată zilnică, o judecată zilnică.

Dumnezeu guvernează judecând. Judecata lui Dumnezeu îndeplinește guvernarea lui Dumnezeu.

O bună ilustrare a acestui lucru se vede în aranjamentul din tabernacul din Vechiul Testament, în special curtea exterioară. Ne place să ne concentrăm asupra și să pătrundem în semnificația spirituală a Locului Sfânt și în special a Sfintei Sfintelor, unde este Dumnezeu, dar pentru a putea intra acolo, trebuie să trecem prin experiența obiectelor din curtea exterioară.

Da, vrem să atingem tronul harului, să ne rugăm înaintea lui Dumnezeu și să fim intimi cu El în gloria prezenței Sale, dar pentru a putea intra acolo, trebuie să trecem prin experiențele reprezentate de curtea exterioară.

Există o intrare în tabernacol; când intri în curtea exterioară, vezi douăzeci de stâlpi pe o parte, douăzeci pe cealaltă parte și zece pe cealaltă parte. La fiecare doi picioare și jumătate există acești stâlpi de aramă așezați pe socluri de aramă, având cârlige de argint care susțin o tijă de argint și atârnate cearșafuri de in fin, alb curat. Aici este aramă peste tot și in alb curat.

Și în curtea exterioară vedem altarul arderilor de tot, făcut tot din aramă, și ligheanul, făcut tot din aramă. Ce semnifică arama? Arama în Biblie semnifică judecata.

Cristos a fost înălțat pe cruce ca un șarpe de aramă, așa cum este simbolizat de șarpele de aramă din pustie (vezi Ioan 3:14-16 cu note de subsol în Versiunea recâștigării). Arama este un simbol al lui Cristos cel judecat; Cristos a fost judecat de Dumnezeu pe cruce și, când Îl privim, suntem vindecați și înviorați.

Primul lucru pe care îl vedem când venim la tabernacol nu este aurul – natura divină – și nici nu vedem pâinea sau chivotul, ci vedem aramă peste tot; vedem judecata. Ai o impresie profundă că Dumnezeu guvernează judecând și, dacă vrei să-L contactezi pe Dumnezeu, judecata este prezentă.

Ți se reamintește că ești un om căzut și primul lucru pe care trebuie să-l facem pentru a împărtăși harul lui Dumnezeu în sanctuarul Său interior este să fim judecați.

Altarul de aramă a fost făcut din cădelnițele de aramă ale grupului lui Core, care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a fost judecat de Dumnezeu. Cădelnițele lor de aramă au fost topite și altarul de aramă a fost făcut din ele. Pe acest altar se aduc multe ofrande – ofranda pentru păcat, ofranda pentru vină, ofranda de pace, ofranda de mâncare și ofranda arsă.

Iar perdelele făcute din in alb și fin semnifică dreptatea. Pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu, trebuie să existe dreptate ca urmare a judecății; numai în acest fel putem fi plăcuți lui Dumnezeu și putem avea părtășie cu El.

Nu putem să aterizăm în Sfânta Sfintelor; există o singură intrare, o singură cale și o singură experiență – trebuie să experimentăm judecata lui Dumnezeu și să fim făcuți drepți. Tot ce este în om trebuie judecat și terminat, iar tot ce este în Dumnezeu trebuie să învie. Trebuie să fim terminat, iar Cristos trebuie să trăiască în noi.

Altarul semnifică moartea și învierea; îl semnifică pe Cristosul crucificat și înviat ca fiind totul pentru noi și ca satisfacție a lui Dumnezeu. Tot ce aparține omul vechi, carnea, păcatul și moartea sunt terminate acolo, la altar, și numai Cristos iese la iveală.

Odată ce totul este judecat, putem veni să savurăm Dumnezeu, căci suntem drepți în Cristos.

Suntem conduși în sanctuar pentru a ne împărtăși din provizia de viață a lui Cristos, pâinea, lumina, tămâia din Locul Sfânt și, în cele din urmă, intrăm în cea mai adâncă parte a Sfintei Sfintelor, unde Cristos Însuși este totul pentru noi.

Aici, în Sfânta Sfintelor, Cristos, cu gloria Sa divină, ne infuzează, făcându-ne la fel ca El în viață și natură în orice fel. Înainte ca acest lucru să se poată întâmpla, însă, trebuie să trecem prin curtea exterioară a judecății, care are ca rezultat dreptatea, pentru a putea fi făcuți sfinți și, în cele din urmă, glorificați în Sfânta Sfintelor.

Acesta este planul lui Dumnezeu pentru tabernacol și pentru experiența noastră spirituală de a-L savura pe Dumnezeu și de a intra în Dumnezeu, chiar de a deveni la fel cu Dumnezeu. Aceste trei aspecte, dreptatea lui Dumnezeu, sfințenia Lui și gloria Lui, devin ale noastre în Cristos.

Deoarece 1 și 2 Petru se referă la guvernarea lui Dumnezeu, în aceste Epistole, judecata lui Dumnezeu și a Domnului este menționată în mod repetat ca fiind unul dintre elementele esențiale (1 Petru 2:23; 4:5-6, 17; 2 Petru 2:3-4, 9; 3:7). Amin!

Dumnezeu guvernează judecând. El nu judecă doar oamenii răi precum Hitler, Stalin și alți oameni răi, ci ne judecă și pe noi, cei din casa Lui, căci judecata Lui începe din casa Lui.

Fiind credincioși în Cristos, putem crede că nu ar trebui să avem suferințe sau dureri, dar cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât suntem mai mult sub judecata Lui și experimentăm suferința. O, Doamne!

Prin diferite feluri de judecăți, Dumnezeu ne curăță și ne purifică pentru ca să existe dreptate. Prin diferite feluri de judecăți, Domnul Dumnezeu va curăța întregul univers și îl va purifica, astfel încât El să poată avea un cer nou și un pământ nou pentru un univers nou plin de dreptatea Lui, spre desfătarea Lui (v. 13).

El curăță și purifică întregul univers pentru a-l face o locuință pentru dreptatea Lui, iar judecata Lui începe din casa Lui. Judecata lui Dumnezeu începe de la noi, din casa Lui, iar tu și cu mine suntem sub judecata lui Dumnezeu.

Harul Lui ne alimentează și dragostea Lui ne susține în timp ce trecem prin judecata lui Dumnezeu, astfel încât să putem deveni drepți în Cristos.

Înainte de a putea intra în sanctuarul lui Dumnezeu pentru a ne împărtăși cu Dumnezeu din toate bogățiile Sale, trebuie să trecem prin judecata lui Dumnezeu, astfel încât tot ce este în noi și în jurul nostru să fie îndreptat înaintea lui Dumnezeu, conform standardului Său drept.

Doamne, Te iubim și ne închinăm Ție. Descoperă-ne pentru a vedea că trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu guvernează judecând. Amin, Doamne, fie ca să vedem că judecata lui Dumnezeu începe din propria Lui casă. Ne deschidem Ție, Doamne, ca Tu să ai o cale deplină în ființa noastră. Ne deschidem lucrării Tale de purificare și curățire prin judecata Ta. Îndepărtează din noi și din noi orice nu se potrivește cu natura Ta. Fă-ne sfinți așa cum ești Tu și fă-ne drepți așa cum Tu ești drept. Vrem să înaintăm cu Tine și să intrăm în Sfânta Sfintelor pentru a ne împărtăși din bogățiile ființei Tale în prezența Ta și a fi umpluți de gloria Ta. O, Doamne, fie ca tot ce este în noi și în noi să fie îndreptat înaintea lui Dumnezeu, conform standardului drept al lui Dumnezeu! Fă-ne să Te savurăm Tine astăzi, chiar dacă trecem prin încercări aprinse, tratamente și persecuții, pentru ca Tu să ai o cale să îndepărtezi de la noi orice nu se potrivește cu Tine! O, Doamne, nu ne îndoim de Tine și nici nu suntem dezamăgiți, căci Dumnezeu ne perfecționează și trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu!