infuzați cu Cristos

Trăim viața altoită în contopirea vieții umane cu viața divină

02/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trăim viața altoită trăind în contopirea vieții umane cu viața divină. Aleluia, suntem uniți în mod organic cu Cristos pentru a putea trăi o viață altoită – o viață în contopirea dintre Dumnezeu și om!

În calitate de credincioși în Cristos, am fost altoiți în Cristos, iar viața altoită pe care o trăim astăzi nu este o viață dată la schimb, ci contopirea vieții umane cu viața divină, pentru că Domnul Se distribuie pe Sine în noi și ne infuzează cu Sine pentru a Se contopi cu noi pentru ca noi să trăim o viață contopită, o viață contopită, o viață altoită. Amin, ce minunat!

Viața noastră creștină este o viață organică, nu o performanță sau o viață deliberată. Nu ne trăim viața creștină și nici nu ne punem o mască atunci când suntem cu alții, pentru ca ei să vadă un anumit comportament în noi atunci când suntem în preajma lor. Mai degrabă, așa cum viața noastră umană nu este o performanță, ci o viață spontană, o expresie a persoanei noastre prin tot ceea ce facem și spunem, tot așa și viața noastră creștină este o expresie a lui Cristos care trăiește în noi.

Pocăindu-ne și crezând în Domnul Isus, am fost altoiți în Cristos; am fost tăiați din omul nostru vechi, vechiul nostru mod de a trăi și vechea noastră sursă și am fost atașați de Cristos. Acum suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Cor. 6:17). Aceasta înseamnă că acolo unde mergem, acolo merge El și ceea ce vorbim, El este în noi. Sursa vieții noastre zilnice, sursa vieții noastre și sursa puterii noastre este acum Cristos.

Cu toate acestea, de atâtea ori încă trăim în omul nostru vechi, exprimându-ne și nu trăim un duh cu Domnul. Când facem asta, deși Îl avem pe Cristos în noi, nu trăim o viață altoită și Cristos nu este exprimat în noi. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să ne dăm seama că am fost altoiți în Cristos, uniți cu El într-un singur duh, iar acum trebuie să trăim o viață altoită pur și simplu rămânând în Domnul!

Rămânem în Domnul exersându-ne duhul și făcând toate lucrurile în duhul nostru. Suntem în Cristos, Cristos este în noi și trăim în Cristos și Cristos trăiește în noi. Avem o singură viață și trăire cu Domnul. Ce face El, facem și noi și ceea ce vorbește El, vorbim și noi. Aceasta ar trebui să fie realitatea vieții noastre creștine.

Nu ne gândim și nu ne întrebăm: Ce ar face Isus în acest moment? Ce vrea El să spun acum? Mai degrabă, Îl contactăm pe Domnul, rămânem în uniunea organică cu Domnul și ne luptăm să rămânem conectați la El, pentru ca El în noi, noi în El, să avem aceeași viață și aceeași trăire.

Chiar dacă există atât de multe lucruri în viața noastră de zi cu zi și în jurul nostru care încearcă să ne distragă atenția de la Cristos și să ne despartă de El, trebuie să rămânem într-un singur duh cu Domnul în toate lucrurile, indiferent de ce s-ar întâmpla.

Viața altoită nu este o viață dată la schimb, ci contopirea vieții umane cu viața divină

Conceptul vieții dată la schimb este că, văzând că viața noastră umană este atât de săracă și atât de scurtă în împlinirea scopului lui Dumnezeu, o predăm Domnului, iar El o înlocuiește cu viața Sa divină. Un astfel de concept este destul de natural și atrage omul nostru natural, care de multe ori este slab în îndeplinirea scopului lui Dumnezeu, dar puternic în a-și face propria voință.

Totuși, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să realizăm că, fiiind cei altoiți în Cristos, care trăiesc o viață altoită, nu avem o viață dată la schimb, ci contopirea dintre viața umană și viața divină. Nu-i dăm lui Dumnezeu viața noastră umană, renunțând la ea complet, apoi El vine și ne înlocuiește cu viața Sa, ca și cum am fi niște roboți care ne aruncă mintea, emoția și voința pentru că acum Dumnezeu face totul în noi.

Mai degrabă, viața creștină este o viață altoită, nu o viață dată la schimb; viața creștină este contopirea vieții umane cu viața divină (Rom. 6:3-5; Ioan 15:1, 4-5). Dumnezeu nu vine să ne înlocuiască și apoi noi dispărem în timp ce El face totul în noi fără consimțământul sau realizarea noastră; mai degrabă, El vine și Se contopește cu noi.

Dumnezeu nu vrea să câștige „roboți” sau oameni care doar fac ceea ce dorește El să facă; El vrea să vină și să se contopească cu ei, să fie una cu ei și să-i facă una cu El, astfel încât să se contopească și să se unească împreună, în măsura în care Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu să aibă o viață și o singură trăire.

Despre aceasta este economia lui Dumnezeu; în economia Sa, Dumnezeu vrea să se contopească cu omul, astfel încât Dumnezeu și omul să fie pe deplin una. Slavă Domnului, viața noastră creștină nu este o viață dată la schimb, ci o viață altoită! Deși s-ar putea să credem că este mai bine ca Dumnezeu să vină și să ne ia viața și să ne dea viața Sa, înlocuindu-ne complet, nu aceasta este ceea ce urmărește Dumnezeu.

El vrea să se distribuie pe Sine în noi. El Se introduce pe Sine întru noi. Cristos își face domiciliul în inimile noastre prin credință (Efeseni 3:16-17), iar noi suntem conformați cu chipul lui Cristos (Romani 8:28-29) pentru ca Cristos să fie format în noi (Gal. 4:19). Cristos a devenit însăși viața noastră. Nu există schimb de vieți. În loc de schimb, există distribuirea, infuzia vieții divine în viața umană și contopirea vieții umane cu viața divină.

Acesta este punctul crucial: Dumnezeu Se distribuie pe Sine în noi pentru a infuza în noi tot ceea ce este El. Accentul este distribuirea lui Dumnezeu; am fost altoiți în Dumnezeul Triunic și El distribuie în mod constant tot ce este El în noi. Aceasta este economia lui Dumnezeu, dorința inimii Sale și calea Lui unică astăzi.

Și acest lucru este atât de aplicabil și real pentru noi în viața noastră de zi cu zi. În viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne dăm seama că suntem un singur duh cu Domnul și, indiferent de ce ni s-ar întâmpla, trebuie să rămânem deschiși la distribuirea Sa divină, pentru ca El să se mai contopească cu noi.

Suntem uniți cu Cristos într-o unire organică; tot ce vrea Domnul să facă este să Se adauge la noi, să ne infuzeze cu Sine și să distribuie ceea ce este El în ființa noastră. Fie ca să ne bucurăm de uniunea noastră organică dulce și minunată cu Domnul și să rămânem sub distribuirea lui Dumnezeu zi de zi.

Viața noastră umană nu este aruncată deoparte; viața noastră umană este contopită cu viața divină, astfel încât viața divină să poată fi exprimată prin viața umană. Pentru că Cristos a trecut prin moarte și înviere, acum viața Lui poate fi a noastră. El poate veni să fie viața noastră, înălțându-ne virtuțile umane și întărind întreaga noastră ființă interioară pentru ca noi să-L exprimăm și să-L trăim.

În uniunea organică cu Domnul, avem viața Sa, victoria Sa, puterea Sa, lumina Sa și toate atributele divine minunate. Pur și simplu trebuie să rămânem în uniunea organică cu Domnul și El Se va contopi cu noi, făcându-ne una cu El, astfel încât El să se poată exprima prin noi zi de zi.

Doamne Isuse, Te lăudăm că nu avem o viață dată la schimb, ci contopirea vieții omenești cu viața divină! Aleluia, nu trebuie să predăm viața noastră umană Domnului pentru ca El să o poată înlocui cu viața Sa divină, ci putem primi distribuirea divină! Amin, Doamne, vrem să rămânem deschiși astăzi distribuirii Tale divine. Contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Distribuie tot ceea ce Tu ești în noi. Vrem doar să fim deschiși față de Tine. Ne deschidem Ție ca Tu să infuzezi în noi tot ceea ce Tu ești. Saturează-ne cu Tine. Ne deschidem pentru a absorbi toate bogățiile Tale în timp ce petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău. Doamne, ține-ne deschiși la distribuirea Ta divine pe tot parcursul zilei. Fie ca Tu să ai o modalitate de a contopi viața Ta divină cu viața noastră umană de astăzi. Salvează-ne de a avea conceptul unei vieți schimbate și adu-ne în experiența zilnică a distribuirii divine, astfel încât să fim mai contopiți cu Dumnezeu! Vrem să trăim astăzi o viață în contopirea dintre Dumnezeu și om!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți în mod organic cu Cristos pentru a trăi o viață altoită

Cea mai minunată realitate din experiența creștină este că noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Cristos pe calea vieții (1 Cor. 6:17). Am fost creați după chipul lui Dumnezeu și după asemănarea Lui (Geneza 1:26) dar, datorită căderii lui Adam, viața noastră a devenit viața naturală în vechea creație.

În primul rând, este păcatul și apoi este moartea (Rom. 5-7). Printr-un singur om, Adam, păcatul a intrat în lume, iar prin păcat moartea (5:12). Păcatul a domnit prin moarte (v. 21; 6:12), iar moartea a domnit peste noi prin greșeala unuia, Adam (5:17, 14). În Adam nu am domnit în viață și nici nu ne-am alăturat Domnului; mai degrabă, suntem sub stăpânirea păcatului și a morții.

Dar slavă Domnului, ultimul Adam a venit și a murit cu o moarte atotinclusivă pe cruce. Prin moartea Sa, El a adus pe cruce totul din viața adamică și a avut un mare sfârșit acolo (6:6). Prin pocăință și credință în Cristos, suntem uniți cu Cristos și uniți cu El pe calea vieții și domnim cu El, permițând vieții Lui să domnească în noi.

Nu mai domnește în noi păcatul și moartea; mai degrabă, harul și viața domnesc în noi (5:21). Viața noastră naturală cu omul nostru natural a fost pusă la moarte împreună cu Adam în co-moartea noastră împreună cu Cristos. Mărturisim despre aceasta în botezul nostru, unde suntem îngropați împreună cu Cristos în moartea Lui și prin aceasta viața noastră naturală și omul nostru vechi în Adam sunt anihilati (6:3-4).

Acum trăim și umblăm în viață nouă, pentru că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Cor. 6:17). Indiferent ce este Cristos și orice a făcut El, sunt în totalitate pentru un singur lucru: El și noi să fim uniți în mod organic și să trăim o viață altoită (Ioan 15:4-5). Indiferent de starea noastră, de istoria noastră, de problemele noastre și de slăbiciunile noastre, putem fi uniți în mod organic și putem trăi o viață altoită cu Domnul. Ce îndurare!

Cea mai minunată realitate din viața noastră creștină este că putem fi uniți cu Domnul ca un singur duh – suntem uniți cu Cristos pe calea vieții, iar acum trăim o viață altoită pentru a domni în viață cu Cristos! Astăzi Domnul recâștigă acest lucru care a fost neglijat atât de mult timp – viața altoită.

Putem crede că înțelegem ce înseamnă să fii altoit în Cristos și putem înțelege conceptul de altoire și alăturare cu Domnul. Dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi? Trăim astăzi un singur duh cu Domnul? Trăim noi viața altoită, o viață în contopirea vieții umane cu viața divină?

De multe ori Domnul strălucește asupra noastră, căci greșim și avem multe eșecuri, că încă nu trăim conform a ceea ce știm și vedem. S-ar putea să avem probleme de sănătate, s-ar putea să avem probleme la locul de muncă și s-ar putea să avem și unele probleme de familie și s-ar putea să ne rugăm cu disperare ca Domnul să rezolve cutare lucru, să schimbe cutare situație și să o ajute pe cutare persoană să vadă adevărul, astfel încât să ne lase în pace.

Ceea ce vrea Domnul, totuși, nu este să ne salveze din problemele, încercările și suferințele noastre, ci să se contopească mai mult cu noi prin toate aceste lucruri. În dicționarul Său, există un cuvânt principal, Cristos, și există un alt cuvânt, dezbracare. Pe partea pozitivă, El vrea să-L introducă pe Cristos în noi; pe partea negativă, El vrea să dezbrace omul nostru exterior și să-l facă să fie mistuit.

Ceea ce îi pasă lui Dumnezeu este ca El să Se contopească mai mult cu noi astăzi, și pentru aceasta El Se introduce pentru a mistui omul nostru exterior, a ne dezbrăca și a ne face să fim deschiși față de El. Avem atât de multe lucruri de care suntem atașați; avem multe lucruri pe care le prețuim, le iubim și petrecem timp cu ele, iar Domnul nu este real pentru noi când facem asta (2 Cor. 4:16-18). Deci El este credincios să ia lucruri de la noi, să ne dezbrace de realizările, realizările și chiar virtuțile și lucrurile bune, astfel încât nimic să nu-l înlocuiască pe Cristos.

Sub mâna suverană a lui Dumnezeu, multe lucruri și situații care ne aduc bucurie și mângâiere sunt zguduite și luate, astfel încât Cristos să fie Cel care este bucuria noastră, mângâierea și fericirea noastră. El vrea să fie totul pentru noi, iar noi suntem uniți în mod organic cu El.

Deși suntem uniți cu Domnul în duh, încă căutăm alte lucruri, dorim alte lucruri și vrem să fim alăturați altor oameni și lucruri. Așa că Domnul trebuie să ne conducă printr-un proces care să îndepărteze lucrurile și chestiunile din noi, chiar să ne dezbrace, astfel încât să putem veni la El așa cum suntem și să ne deschidem întreaga ființă către El.

S-ar putea să fim supărați pe Domnul referitor la cutare sau cutare lucru care ni se întâmplă, așa că ne deschidem Lui din adâncul ființei noastre; în acest fel, El are o cale de a contopi viața noastră umană cu viața Sa divină, astfel încât să putem trăi o viață altoită.

Mulțumim Domnului că ne-a arătat că toate lucrurile Se introduce împreună pentru binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu. Viața noastră creștină este în primul rând ceva ce ține de unirea noastre organică cu Dumnezeul Triunic.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea cea mai minunată realitate din experiența creștină – că suntem uniți cu Cristos în calea vieții. Fie ca să ne dăm seama că viața noastră creștină este în primul rând ceva ce ține de unirea noastră organică cu Dumnezeul Triunic. Ne deschidem Ție, Doamne. Fă-ne să ne deschidem un pic mai mult astăzi, ca să Te poți contopi cu noi. Aleluia, tot ce este Cristos și tot ce a făcut El este pentru ca El și noi să putem fi uniți în mod organic pentru a trăi o viață altoită! Amin, Doamne, Îți mulțumim că faci totul și ne ești totul pentru ca să fim uniți în mod organic cu Tine și să trăim o viață altoită! Fie ca noi să vedem acest lucru, să ni se amintească acest lucru și să rămânem în uniunea organică cu Domnul. Amin, Doamne, fie ca să învățăm să ne deschidem Ție în toate situațiile. Îți mulțumim pentru credincioșia Ta în a îndepărta orice lucru pe care ne bazăm în afară de Tine, astfel încât Tu să fii sursa noastră unică și totul pentru noi. Recâștigă trăirea vieții altoite astăzi în noi și printre noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Live the Grafted Life in the Mingling of the Human Life with the Divine Life, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 2 (O viață altoită) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Facem toate lucrurile în persoana lui Cristos, privindu-L și reflectându-L ca fiind comoara noastră

23/12/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

A trăi viața creștină înseamnă a face toate lucrurile în persoana lui Cristos, în fața lui Cristos, savurându-L ca de comoara noastră care locuiește înăuntrul nostru, privind fața Sa glorioasă pentru a fi infuzat cu El și a fi una cu El. Amin! Viața creștină este o viață de a-L iubi pe Dumnezeu și de a ne iubi unii pe alții cu Dumnezeu Însuși ca dragostea noastră (1 Ioan 4:16-19; Luca 10:25-37; 19:10; Ef. 4:20-21; comp. cu Gal. 5:13-15).

Îl iubim pe Dumnezeu și ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu ca dragostea noastră, căci El a venit în noi ca dragoste. Noi iubim pentru că El ne-a iubit mai întâi. Cristos a trăit în această lume o viață a lui Dumnezeu ca dragoste, iar acum El este viața noastră pentru ca noi să putem trăi același fel de viață de dragoste în această lume!

Amin, putem trăi prin viața divină în dragoste și lumină pentru a fi la fel cu Cristos în călătoria Sa de slujire a celor pierduți și de mântuire a păcătoșilor. Dumnezeu este dragoste, iar cel care rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu, iar Dumnezeu rămâne în el. În aceasta, dragostea a fost finalizată cu noi și putem avea îndrăzneală în ziua judecății.

Când stăm în fața scaunului de judecată al Domnului, avem îndrăzneala pentru că Îi permitem lui Dumnezeu ca dragoste să locuiască în întreaga noastră ființă. Slavă Domnului!

Așa cum a fost Cristos în această lume, așa suntem și noi; El a trăit o viață a lui Dumnezeu ca dragoste, iar noi îi permitem lui Dumnezeu să ne umple cu Sine ca dragoste și să trăiască în noi o viață de dragoste.

Când venim zi de zi la Domnul și Îl savurăm, ne deschidem Lui și Îi permitem să ne infuzeze cu Sine însuși ca dragoste, vom fi una cu El pentru a trăi o viață de dragoste și Îl vom iubi pe Domnul și ne vom iubi unii pe alții cu Domnul ca dragostea noastră. Cristos este dragostea noastră.

El îi iubea pe toți. El a rostit pilda bunului samaritean; El a fost bunul samaritean, care i-a iubit pe cei căzuți, bătuți și răniți și a avut grijă de ei în umanitatea Sa. Fie ca noi să învățăm de la Domnul și să fim una cu Domnul în această privință astăzi. Când vedem pe alții care sunt persecutați, doborâți și răniți, trebuie să fim una cu Cristos, ca Bunul Samaritean, pentru a le administra ulei și vin și apoi să-i aducem la un han.

Trebuie să le administrăm pe Duhul ca untdelemn și viața divină ca vinul și trebuie să-i aducem în viața de biserică ca loc unde se pot odihni și fi îngrijiți. Fie ca noi să nu ne transformăm libertatea într-o oportunitate pentru carne, ci, prin dragoste, să ne slujim unii pe alții. Căci legea s-a împlinit într-un singur cuvânt: să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți (Gal. 5:13-15).

Domnul ne-a pus împreună cu câțiva sfinți, vecini, colegi de clasă, colegi de muncă etc. și acolo putem trăi o viață de dragoste, trăind pe Cristos ca dragostea noastră de a avea grijă unii de alții în umanitatea lui Isus și de a-i hrăni în divinitatea lui Cristos.

A trăi viața creștină înseamnă a face toate lucrurile în persoana lui Cristos, în fața lui Cristos

Conform 2 Cor. 2:10, Pavel a trăit și a făcut toate lucrurile nu doar în prezența lui Dumnezeu, ci și în fața lui Cristos, în persoana lui Cristos. Aici a spus că îl iartă pe frate de dragul sfinților în persoana lui Cristos. Cuvântul grecesc pentru persoană este literal „față” ca în 2 Cor. 4:6. El se referă la partea din jurul ochilor, privirea ca indice al gândurilor și sentimentelor interioare; aceasta se manifestă și arată întreaga persoană.

Sfinții căsătoriți știu ce înseamnă să ai o anumită privire pe chipul soțului sau soției lor; privirea spune multe, pentru că, deși soțul poate să nu spună nimic, chipul lui exprimă atât de multe. Pavel a iertat această persoană în persoana lui Cristos; l-a iertat în fața lui Cristos, în privirea Domnului, în partea din jurul ochilor Săi care transmite sentimentele Sale interioare.

Pavel a fost un model pentru noi, credincioșii în Cristos (1 Tim. 1:16), și a trăit și a acționat în prezența lui Cristos, chiar în persoana lui Cristos, conform indicelui întregii Sale persoane exprimat în ochii Săi. Când avem ochii cuiva, când ne uităm cu atenție la el și îi avem ochii, avem întreaga lor ființă. Uneori putem vorbi cu cineva, dar evităm să ne uităm la el, pentru că nu suntem mulțumiți de el. Dar când ne uităm în ochii lor, avem indicele întregii lor ființe și știm care este sentimentul lor.

Pentru că Îl iubim pe Domnul, atunci când ne exersăm duhul și ne întoarcem inima către El, obținem persoana Sa; trebuie să trăim în indicele ochilor Domnului, în persoana lui Cristos, chiar în fața lui Cristos, și aici trebuie să facem totul. Când privim fața Domnului, El ne infuzează cu sentimentele Sale, simțămintele Sale și gândurile Sale interioare.

Ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat din inima noastră și îl putem privi pe Domnul gloriei cu fața dezvelită (2 Cor. 3:16, 18; 4:6-7; 1 Sam. 16: 7; Efeseni 1:18). Acesta este secretul: trebuie să ne întoarcem inima către Domnul pentru a fi în fața lui Cristos, prezența lui Cristos, persoana lui Cristos.

De fapt, inima noastră întoarsă este vălul. O față dezvelită este o inimă dezvelită pentru a vedea gloria lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos. Ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat. Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul pe tot parcursul zilei, pentru că inima noastră întoarsă este vălul de pe ochii noștri.

Fie ca noi să rămânem în procesul de a fi transformați de la un nivel de glorie la altul de glorie, întocmai ca de la Domnul Duh. O față dezvelită este o inimă dezvelită. Când ne întoarcem inima către Domnul, fața noastră este dezvelită și Îl privim față în față.

1 Pet. 3:4 spune că duhul nostru este omul ascuns al inimii noastre. Inima noastră ne înconjoară duhul, așa că atunci când ne întoarcem inima către Domnul în duhul nostru, care este indicele ochilor Săi, vălul este îndepărtat din inima noastră și îl privim față în față pe Domnul. Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul din nou și din nou și să facem toate lucrurile în fața lui Cristos, în persoana lui Cristos.

Trebuie să privim fața Domnului, uitându-ne cu atenție în ochii Lui, astfel încât să putem fi infuzați cu ceea ce El dorește și El gândește, și apoi să facem toate lucrurile în persoana lui Cristos. Trebuie nu numai să trăim în prezența Domnului și să facem toate lucrurile în prezența Sa, ci și mai mult, să ne uităm la fața Lui, să-L privim și apoi să-L reflectăm.

Când descoperim sensul expresiei, persoana lui Cristos, vom fi revoluționați în relația noastră cu Domnul. Vom căuta pur și simplu să-L privim și să ne uităm la ochii Lui, care sunt în duhul nostru, pentru a-L reflecta. Vrem să ne uităm la indexul ochilor Domnului și vom ști ce să facem. Când îl privim pe Domnul, vom vorbi și vom face lucruri nu conform sentimentelor și gândurilor noastre, ci conform simțămintelor și gândurilor Celui pe care îl privim.

Ne vom purta și vom vorbi totul în persoana lui Cristos; în acest fel, trăim prin Cristos. Vom fi redusi într-o asemenea măsură încât nu vom mai trăi pentru noi înșine sau pentru noi, ci vom trăi pentru Domnul, privind în mod constant fața Lui și trăind în persoana lui Cristos pentru a face toate lucrurile în fața lui Cristos.

A trăi în persoana lui Cristos și a face toate lucrurile în fața lui Cristos este atât de tandru și atât de profund. Este să-L luăm pe Cristos ca persoană și să facem toate lucrurile în El și cu El, chiar și să-L lăsăm să facă totul în noi și pentru noi.

Doamne Isuse, vrem să vedem fața Ta și să fim infuzați cu Tine astăzi. Dezvelește-ne să Te vedem față în față. Ne îndreptăm inima către Tine. Ne exersăm duhul pentru a fi un duh cu Tine. Doamne, vrem să trăim în prezența Ta și să facem toate lucrurile în persoana lui Cristos. Fie ca persoana Ta să devină persoana noastră. Transfuzează-Te în noi în timp ce Te privim față în față. Vrem să ne uităm în ochii Tăi și să vedem indicele sentimentelor și gândurilor tale interioare. O, Doamne, fie ca tot ceea ce facem și tot ceea ce spunem să fie ca rezultat al privirii noastre la Tine pentru ca să facem toate lucrurile în persoana lui Cristos. Fie ca noi să ne purtăm și să avem întreaga noastră ființă în persoana lui Cristos, astfel încât, atunci când vorbește El, să vorbim, și ceea ce vorbește El, să vorbim și noi. Fie ca gândurile, sentimentele, opiniile și dorințele Tale să fie infuzate în noi, astfel încât să putem trăi, să facem lucruri, să ne purtăm și să avem întreaga noastră ființă în fața lui Cristos, în indicele ochilor Săi. Ne întoarcem inima către Tine din nou!

Privim fața lui Cristos pentru a-L câștiga ca fiind comoara care locuiește în duhul nostru

În ochii Domnului, fața noastră este inima noastră psihologică. Efes. 1:18 vorbește despre lumina inimii noastre. Ochii noștri adevărați, ochii ființei noastre interioare, sunt în inima noastră. Acesta este motivul pentru care Domnul i-a spus lui Samuel, când s-a dus la casa lui David, că nu va lua în considerare chipul omului, ci se va încrede în Domnul, care se uită la inimă și îl cunoaște pe om în interior.

Trebuie să avem o față dezvelită pentru a putea privi gloria lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos! Ochii inimii noastre privesc indicele ochilor Domnului în duhul nostru și noi Îl privim față în față. Amin! Gloria lui Dumnezeu este în fața lui Isus Cristos, iar fața Sa, însăși persoana Sa, este comoara care locuiește în duhul nostru (1 Cor. 4:6-7; 1 Petru 3:4). Când privim fața lui Cristos, Îl câștigăm ca fiind comoara care locuiește în duhul nostru.

Când privim fața Domnului în duhul nostru cu fața dezvelită, vom face toate lucrurile în persoana lui Cristos, în fața lui Cristos. Cristosul pe care Îl vedem nu este un Cristos istoric, ci o Persoană vie! Noi înșine suntem vase de pământ, fără valoare și fragile, dar în duhul nostru conținem o comoară neprețuită! Slavă Domnului, comoara neprețuită care locuiește în noi este chipul lui Cristos Însuși, persoana lui Cristos (2 Cor. 2:10; 4:6-7).

În întregul univers, nu există nimic atât de prețios încât să vezi chipul lui Isus (Gen. 32:30; Exo. 25:30; 33:11, 14; Psalmii 27:4, 8; Apoc. 22:4). Ce privilegiu avem astăzi să ne întoarcem inima către Domnul și să ne exercităm duhul pentru a-L privi față în față! Când Îl privim față în față, Îl savurăm, suntem infuzați cu El și suntem transformați după chipul Lui (2 Cor. 3:18). Nimic nu este mai prețios decât acest lucru.

Ce poate fi mai prețios decât să privim fața Domnului în duhul nostru și să fim transformați după chipul Său, să fim conformați cu comoara glorioasă din noi? Cu toții putem mărturisi că, zi de zi, învățăm să ne întoarcem inima către Domnul, să-L privim și să-I permitem să introducă pe Sine în noi.

Când inima noastră este întoarsă către Domnul, vălul este îndepărtat și îl privim pe Domnul față în față. Chiar dacă ne luptăm cu Domnul așa cum a făcut Iacov, încă putem privi fața Lui și vom fi supuși, aprovizionați și infuzați cu Cristos.

Chiar mai mult, ca în Exod 25:30 pâinea de punerea înainte, pâinea prezenței, era provizia pentru preoții slujitori. Astăzi fața Domnului este pâinea noastră pentru slujirea noastră. Prezența Domnului, însuși chipul și persoana Lui, este rezerva noastră de slujire. Când îl privim pe Domnul, suntem aprovizionați din belșug pentru a-L sluji.

Când Îl privim față în față, suntem aprovizionați din belșug atât în mod personal, cât și colectiv, pentru a-L sluji lui Dumnezeu, a-I sluji și a-L aduce pe Dumnezeu omului. Doar atunci când trăim în prezența Domnului, privind indicele ființei Lui, vom simți că El este o asemenea comoară pentru noi (Filipeni 4:6).

Dacă avem o problemă sau o situație nedumerită, trebuie doar să-I spunem și El este chiar în noi, chiar și cu noi față în față. Îi putem spune problemele noastre. Putem vorbi cu El despre problemele noastre și, pe măsură ce ne deschidem față de El, deși problemele rămân, problemele interioare sunt îndepărtate și suntem în pace. Când Îl vedem pe Dumnezeu, Îl câștigăm pe Dumnezeu; Îl primim pe Dumnezeu în elementul Său în noi pentru a ne transforma (Iov 42:5-6; Mat. 5:8).

Însuși Dumnezeul pe care îl privim astăzi este Duhul finalizat și îl putem privi în duhul nostru pentru a absorbi bogățiile lui Dumnezeu în ființa noastră și a fi sub transformarea divină zi de zi (2 Cor. 3:18b; Mat. 14:22-23; Col. 4:2). Amin! Fie ca noi să continuăm să privim fața Lui în fiecare zi. Pe măsură ce ne întoarcem inima către Domnul în duhul nostru pentru a-L privi față în față, Îl vom transmite altora (Isaia 60:1, 5) și vom fi transformați după chipul Lui.

Slavă Domnului, privind pe Domnul față în față, suntem în proces de a fi transformați în chipul Lui glorios până în ziua în care vom fi asemenea Lui, pentru că Îl vom vedea așa cum este (2 Cor. 3:18) 4:1; 1 Ioan 3:2; Apocalipsa 22:4). Când îl privim pe Domnul, vom face toate lucrurile în persoana lui Cristos și Îl vom transmite, pentru că reflectăm ceea ce vedem. Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem zilnic inima către El, astfel încât să fim transformați după chipul Lui și să-L reflectăm la fel ca o oglindă.

Doamne Isuse, vrem să trăim în persoana lui Cristos, uitându-ne la indicele ființei Sale, pentru a-L savura ca fiind comoara noastră. Slavă Domnului, noi vasele de pământ avem în duhul nostru o comoară neprețuită – chipul lui Cristos Însuși! Aleluia, persoana lui Cristos este în duhul nostru ca să fie comoara noastră. O, cât de prețios este ca noi să privim fața lui Isus! Doamne Isuse, Te iubim! Ne place să privim fața Ta și să Te privim față în față. Ne place să trăim în prezența Ta și să facem toate lucrurile în persoana lui Cristos. O, cât de minunat este să-L avem pe Cristos chiar în noi, chiar și cu noi față în față! Vrem să Te privim astăzi. Vrem să Te câștigăm, primindu-L pe Dumnezeu în elementul Său în noi pentru transformarea noastră. Amin, Doamne, ne îndreptăm inima către Tine în duhul nostru pentru a Te privi față în față și a Te transmite către alții! Vrem să rămânem în procesul de a fi transformați în imaginea Ta glorioasă până când vom fi exact ca Tine, pentru că Te vom vedea față în față!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Do all things in the Person of Christ by Beholding and Reflecting Him as our Treasure, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 1 (Semnificația intrinsecă a vieții creștine) ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Cooperăm cu economia lui Dumnezeu exersându-ne duhul pentru a primi distribuirea lui Dumnezeu

27/10/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

Vrem să fim persoanele care cooperează cu economia lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru zi de zi pentru a primi distribuirea lui Dumnezeu. Economia eternă a lui Dumnezeu este administrarea Sa a casei de a Se distribui în Cristos în poporul Său ales, astfel încât El să aibă o casă pentru a Se exprima; cooperăm cu economia lui Dumnezeu, văzând-o și exersându-ne duhul pentru a primi distribuirea divină, astfel încât să putem fi casa Sa, organismul Dumnezeului Triunic. Amin!

Săptămâna aceasta începem un nou cuvânt sfânt pentru înviorarea de dimineață bazat pe ITERO din aprilie 2024 (Instruirea internațională pentru prezbiteri și persoane responsabile) cu tema generală: Să fim un vast înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu. Amin!

În această primă săptămână, subiectul nostru este, Să trăim în realitatea economiei eterne a lui Dumnezeu pentru îndeplinirea ei prin zidirea obiceiului de a ne exersa duhul, înflăcărându-ne duhul dat de către Dumnezeu. Amin, trebuie să ne exersăm duhul zi de zi, chiar să ne înflăcărăm duhul, pentru a putea trăi în realitatea economiei eterne a lui Dumnezeu. Economia lui Dumnezeu este în credință, iar credința este în duhul nostru.

Vrem să intrăm mai adânc în cartea 2 Timotei și să vedem cuvântul lui Pavel către biserică chiar înainte de moartea sa; acesta este ultimul său cuvânt către biserică, deci este de cea mai mare importanță. Vrem să vedem ce fel de persoane trebuie să fim pentru a putea trăi în realitatea economiei eterne a lui Dumnezeu. Vrem să fim vase înspre onoare, oameni ai lui Dumnezeu care sunt pe deplin echipați, fiind împuterniciți în harul care este în Cristos Isus, astfel încât să putem îndeplini pe deplin slujba noastră și slujba unică a economiei lui Dumnezeu.

Apostolul Pavel a fost un model pentru credincioși; de-a lungul epocilor, noi, credincioșii în Cristos, îl luăm pe Pavel ca model, la fel cum El l-a luat pe Cristos ca model. Putem fi tineri credincioși, dar nu ar trebui să lăsăm pe nimeni să ne disprețuiască tinerețea, ci mai degrabă să fim un model pentru credincioși în cuvânt, în purtare, în dragoste, în credință și în puritate (1 Tim. 4:12). Este important pentru noi să urmăm modelul Domnului și modelul lui Pavel. Și este important pentru noi să fim un model pentru cei mai tineri credincioși în Domnul.

Pavel nu numai că a predicat evanghelia celor necredincioși și i-a învățat pe noii credincioși învățăturile sănătoase ale economiei noutestamentare a lui Dumnezeu; i-a hrănit cu propria lui trăire şi experimentare din Cristos. Cu alte cuvinte, Pavel și-a hrănit copiii spirituali cu propria lui trăire din Cristos, arătându-le un model al unei persoane care-L trăiește pe Cristos și Îl mărește pe Cristos prin trăirea sa. Acesta a fost un model pentru credincioși. El le-a putut spune credincioșilor din Tesaloniceni: Amintiți-vă felul de oameni care am fost printre voi.

Trebuie să fim atenți nu numai la ceea ce vorbim, astfel încât să vorbim despre economia noutestamentară a lui Dumnezeu, ci și mai mult la ceea ce suntem, cum suntem și felul de trăire pe care o avem, pentru că toți trebuie să fim un model pentru alții, luând ca model pe Domnul Isus și pe apostolul Pavel.

Economia eternă a lui Dumnezeu este administrația Sa a casei pentru a Se distribui în noi pentru a câștiga biserica, Trupul lui Cristos

Subiectul întregii Biblii este economia lui Dumnezeu. Economia eternă a lui Dumnezeu este administrarea Sa a casei de a Se distribui în Cristos întru poporul Său ales, astfel încât El să aibă o casă pentru a Se exprima; această casă este biserica, Trupul lui Cristos (1 Tim. 1:3-4; 3:15; Rom. 12:5; Efes. 1:10; 3:8-9; 2:10). Economia eternă a lui Dumnezeu este planul Său etern, iar distribuirea Sa divină este mijlocul prin care El își împlinește planul.

O țară are o economie prin care distribuie bogățiile acelei țări oamenilor din acea țară. Dumnezeu are o economie, un plan pentru a distribui și a infuza toate bogățiile Sale în oamenii pe care i-a ales, răscumpărat și regenerat. Economia lui Dumnezeu este minunată; este unu lucru fascinant. Nu ar trebui să luăm economia lui Dumnezeu ca de la sine înțeles.

Centrul, circumferința, elementul, sfera, mijlocul, scopul și țelul economiei lui Dumnezeu este Cristos Însuși; de fapt, tot conținutul economiei eterne a lui Dumnezeu este pur și simplu Cristos (Matei 17:5; Efeseni 3:6; Luca 24:44). Dumnezeu are multe bogății și toate aceste bogății sunt întrupate în Cristos; economia lui Dumnezeu este concentrată pe Cristos. El este Capul Trupului și El este Trupul Capului.

Când alții vor să-L cunoască pe Dumnezeu și pe profeți și pe legea, Dumnezeu se concentrează numai pe Cristos; Cuvântul Lui este că trebuie să-L auzim pe Cristos. În Cristos, Tatăl este satisfăcut. Suntem în Cristos și, de aceea, Tatăl e satisfăcut cu noi.

În Luca 24:44, după ce Domnul a înviat, El a mers cu ucenicii Săi triști și dezamăgiți pe drumul spre Emaus și le-a deschis Vechiul Testament pentru ca ei să vadă că totul vorbește despre El. De asemenea, a trebuit să le deschidă mintea pentru ca ei să înțeleagă Scripturile pentru ca ei să vadă că totul este despre El (v. 45). Fie ca să ne exersăm să fim săraci cu duhul, astfel încât Domnul să ne deschidă din nou mintea pentru a înțelege Scripturile.

Dacă nu cunoaștem economia lui Dumnezeu, nu vom înțelege Biblia, pentru că acesta este singurul lucru despre care vorbește Biblia. Subiectul central al Bibliei este economia lui Dumnezeu, iar întreaga Biblie este preocupată de economia lui Dumnezeu (Iov 10:13; Efes. 3:9). Mulți creștini de astăzi au ajuns la aceleași concluzii ca și Iov în Vechiul Testament: dacă ești drept și faci ceea ce este corect conform Bibliei, Dumnezeu ar trebui să te binecuvânteze și să-ți dea prosperitate. Dar când Dumnezeu îi permite lui Satan să vină și să se atingă de bunurile tale, familia și trupul tău, vei fi nedumerit, chiar perplex, dacă nu cunoști economia lui Dumnezeu.

Motivul pentru tot ceea ce ni se întâmplă nouă și în jurul nostru este economia lui Dumnezeu. Cheia pentru dezvelirea fiecărei cărți din Biblie este economia lui Dumnezeu. Iov 10:13 arată că există ceva ascuns în inima lui Dumnezeu; există ceva ascuns în El în privința noastră, ceva ce El face și El are propriul Său motiv pentru a face asta. Aceasta este economia eternă a lui Dumnezeu, care a fost ascunsă din veacuri până la cele din Vechiul Testament și ne-a fost revelată în duh în Noul Testament. Motivul suferinței noastre este economia eternă a lui Dumnezeu.

Dumnezeu nu vrea ca noi să fim oameni buni, creștini buni și persoane bune care Îi ascultă și fac ceea ce Biblia ne spune să facem. Dumnezeu vrea să fim oameni-Dumnezeu. Dacă vedem economia lui Dumnezeu și cunoaștem economia lui Dumnezeu, ne vom deschide Domnului pentru a primi mai mult din distribuirea Sa. S-ar putea să trecem prin suferințe și greutăți, dar ne vom deschide Domnului și vom fi sinceri cu El. Cu cât suntem mai sinceri cu Domnul, cu atât El va fi mai real cu noi și cu atât Se va distribui mai mult în noi.

Cu cât ne deschidem mai mult Domnului, cu atât El Se va distribui mai mult în noi și ne va reconstitui cu Sine pentru a ne remodela și a ne reconstrui cu Sine. El ne va dărâma perfecțiunea făcută de sine și ne va reconstrui cu Sine Însuși. Domnul să Se îndure de noi, ca să vedem economia lui Dumnezeu și să cooperăm cu economia lui Dumnezeu, fiind deschiși la distribuirea Sa divină pentru ca Dumnezeu să lucreze în noi și pentru ca noi să fim zidiți cu Dumnezeu, în Dumnezeu și cu sfinții pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu, biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune a economiei Tale eterne, a planului Tău de a Te distribui în Cristos în noi, astfel încât să ai o casă în care să Te exprimi. Amin, Doamne, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Ne deschidem să Te savurăm, să Te primim și să fim infuzați cu Tine. Fă-ne să vedem, Doamne, că Tu aranjezi toate lucrurile din mediul nostru de dragul economiei Tale. Aleluia, Cristos este centrul economiei lui Dumnezeu și tot conținutul economiei lui Dumnezeu este Cristos Însuși! Amin, Doamne, vrem să cunoaștem economia lui Dumnezeu, astfel încât să avem o cale de a înțelege toate cărțile Bibliei. Deschide-ne mintea pentru a înțelege și a vedea economia Ta. Vrem să fim săraci cu duhul și puri în inimî pentru ca să Te vedem pe Tine, Doamne Isuse, ca fiind centrul, circumferința, elementul, sfera, mijlocul, scopul și țelul economiei lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, Îți mulțumim că faci toate lucrurile în noi și în jurul nostru de dragul economiei Tale! Dorim să cooperăm cu economia Ta astăzi!

Cooperăm cu economia lui Dumnezeu exersându-ne Duhul pentru a primi distribuirea lui Dumnezeu

Economia lui Dumnezeu este măreață, înaltă și universală; cu toate acestea, privitor la noi, economia lui Dumnezeu este distribuirea Sa divină. Economia lui Dumnezeu este să Se distribuie pe Sine în ființa noastră, astfel încât ființa noastră să fie constituită cu Dumnezeu, chiar și cu însăși ființa Sa. Acest lucru poate fi realizat numai prin distribuirea lui Dumnezeu în noi ca viață divină (Ioan 10:10; 14:6a; 1 Cor. 15:45b; Rom. 8:2, 6, 10-11).

Ioan 1:4 spune că în El era viața, viața divină, necreată și eternă a lui Dumnezeu. El a venit ca să avem viață, viața divină, și să o avem din belșug. El a spus că El este viața – El este calea, realitatea și viața. Pentru ca noi să avem viață, El a trebuit să treacă prin moarte și înviere, iar în înviere, El a devenit un Duh dătător de viață. Acum, ca Duh care dă viață, Domnul vine în noi ca viață.

El vine în noi chiar ca lege a vieții, o lege științifică, divină și mistică în duhul nostru, pentru a împărtăși constant viața divină în fiecare parte a ființei noastre. Prin regenerare, noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Dumnezeu instalat în ființa noastră ca o lege științifică, un principiu automat, pentru a distribui tot ceea ce este Dumnezeu în Cristos, realizat ca Duh în fiecare parte a ființei noastre. Prin regenerare, duhul nostru devine viață, iar când ne fixăm mintea asupra duhului nostru, mintea noastră devine viață.

Apoi, chiar și trupul nostru va fi înghițit de viață, căci Cel care L-a înviat pe Isus din morți va da viață și trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește în noi. Aleluia! Fie ca noi să fim cei care cooperăm cu economia lui Dumnezeu astăzi, exersându-ne duhul pentru a primi distribuirea lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. Fie ca să ne fixăm mintea asupra duhului nostru, astfel încât să Îl savurăm ca viață și pace chiar și în sufletul nostru. A ne fixa mintea asupra duhului nostru înseamnă a acorda atenție duhului nostru, a ne folosi duhul, a ne folosi duhul și a ne exersa duhul.

Conducerea în lucrarea Noului Testament este conducerea revelației care controlează, dată de Dumnezeu, a economiei eterne a lui Dumnezeu (Fapte 26:19; Prov. 29:18). Ceea ce ne conduce astăzi în viața de biserică în recâștigarea Domnului nu este un om, o învățătură sau un grup de lideri; este viziunea economiei eterne a lui Dumnezeu. Și vrem să cooperăm cu economia lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a primi zi de zi distribuirea lui Dumnezeu.

Acesta este motivul pentru care nu vrem să dăm atenție de mituri, genealogii nesfârșite sau învățături diferite, care produc întrebări, mai degrabă decât economia lui Dumnezeu, care este în credință (1 Tim. 1:3-4). Diferite învățături, altele decât economia lui Dumnezeu, ne separă pe noi, credincioșii în Cristos, de aprecierea, dragostea și bucuria autentică a persoanei prețioase a Domnului Isus Cristos ca viață și totul (2 Cor. 11:2-3).

Cei care nu sunt divizivi învață lucruri diferite și, prin urmare, provoacă invidie și discordie în rândul credincioșilor, care sunt contrare dragostei, sfârșitul sarcinii apostolului de a rămâne în învățătura despre economia lui Dumnezeu (v. 5; Ioan 13:34; Gal. 5: 13-14). Fie ca noi să rămânem în învățătura și părtășia apostolilor, în învățătura despre economia eternă a lui Dumnezeu și să stăm departe de diferite învățături.

Sub învățătura economiei eterne a lui Dumnezeu, Îl iubim pe Domnul Isus din ce în ce mai mult și, de asemenea, îo iubim tot mai mult pe frați și pe surori. Când ne exersăm duhul pentru a primi distribuirea lui Dumnezeu, cooperând astfel cu economia lui Dumnezeu, iubim mai mult Biblia, iubim mai mult slujba și iubim mai mult biserica. Slujba autentică a Noului Testament ne logodește cu Cristos, așa cum o fecioară curată este logodită cu un singur soț, și noi Îl iubim, chiar căutăm să ne menținem curăția față de El.

Fie ca nimic să ne distrugă gândurile din simplitatea și puritatea față de Cristos. 2 Cor. 3:14 arată că este posibil ca gândurile noastre să fie împietrite și orbite de zeul acestui veac (Satan). De asemenea, este posibil ca gândurile noastre să fie răzvrătite (2 Cor. 10:5). O, Doamne Isuse! Fie ca noi să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului nostru și să ne exersăm duhul pentru a primi tot timpul distribuirea lui Dumnezeu.

Distribuirea divină a lui Dumnezeu îi deifică pe credincioșii în Cristos, făcându-i Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire, pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos și pentru pregătirea miresei lui Cristos pentru a introduce împărăția lui Cristos. Amin! În acest scop, Dumnezeu S-a făcut om pentru a se umaniza pe Sine, iar acum El Se distribuie pe Sine însuși ca viață în noi pentru a ne deifica în viața și natura Sa, dar nu în Dumnezeirea Sa. Amin!

Intenția lui Dumnezeu în economia Sa este să Se distribuie în Trinitatea Sa Divină – Tatăl, Fiul și Duhul – în noi, poporul Său ales. Zi de zi, singurul țel al lui Dumnezeu este să se distribuie pe Sine în noi. Cum putem coopera cu economia lui Dumnezeu? Exersându-ne duhul pentru a primi în mod constant distribuirea lui Dumnezeu. Ne putem deschide către El zi de zi, chiar clipă de clipă, pentru a primi distribuirea Sa în noi. Dacă ratăm distribuirea lui Dumnezeu, pierdem sensul vieții noastre umane.

Dacă nu ne deschidem Domnului pentru ca El să se distribuie în noi, nu vom coopera cu economia lui Dumnezeu. Fie ca să învățăm să ne exersăm duhul zi de zi și să fim deschiși către Domnul pentru a primi în noi distribuirea Sa divină clipă de clipă.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Distribuie-Te în noi un pic mai mult astăzi. Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii Tale divine chiar acum. Fie ca noi să fim cei care cunosc economia lui Dumnezeu și cooperăm cu economia lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a primi distribuirea lui Dumnezeu. Amin, Doamne, păstrează ființa noastră deschisă pentru Tine toată ziua. Salvează-ne de la a acorda atenție diferitelor învățături care ne separă de aprecierea și savurarea autentică a persoanei prețioase a Domnului Isus! Dragă Doamne Isuse, Te iubim! Esti cel mai de preț! Te iubim și iubim economia Ta. Ne deschidem către Tine și ne exersăm duhul pentru a primi distribuirea Ta divină. Aleluia, distribuirea lui Dumnezeu ne îndumnezeiește pentru a ne face la fel ca Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos! Amin, Doamne, ne deschidem către Tine și Îți permitem să Te distribui în noi. Ne fixăm mintea pe duhul nostru. Introdu-Te în noi și distribuie tot ceea ce Tu ești în fiecare parte a ființei noastre. Aleluia pentru distribuirea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Cooperate with God’s Economy by Exercising our Spirit to Receive God’s Dispensing, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vast înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu(2024 ITERO) – săptămâna 1 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ca modelul nostru, Cristos S-a golit de Sine, S-a umilit și a fost glorificat de Dumnezeu

22/10/2019 by Credincios in Cristos 1 Comment

Pentru a-L experimenta pe Cristos, trebuie să-L cunoaștem ca model; trebuie să-L avem ca model infuzat în noi, dându-ne seama că Cristos S-a golit de Sine Însuși și S-a smerit, și apoi El a fost înălțat și glorificat de Dumnezeu.

O, fie ca această minte să fie în noi – mintea lui Cristos, aceeași minte pe care El a avut-o când a trecut prin procesul de umilire și moarte, pentru ca El să devină Mântuitorul nostru, Domnul nostru și Împăratul nostru!

Dacă vrem să-L cunoaștem pe Cristos ca model, ar trebui să lăsăm ca mintea lui Cristos să fie în noi, aceeași minte pe care El a avut-o.

Aceasta înseamnă că trebuie nu doar să ne exersăm duhul, ci să ne întoarcem și inima către Domnul și să Îi permitem să ne transforme sufletul, să Își facă domiciliul în inima noastră și să ne infuzeze cu mintea Sa.

Este posibil ca să avem o viață de biserică bună și poate fi o ordine și o atmosferă bună în biserică, dar de fapt noi gândim diferit de ceilalți sfinți, adică putem avea o minte diferită.

Sursa tuturor problemelor este mintea noastră; dacă mintea noastră nu este mintea lui Cristos, va fi dificil să fim una în suflet cu sfinții și vom provoca probleme în biserică.

În Filipeni 2, Pavel spune că antidotul la faptul de a nu gândi același lucru și de a nu fi uniți în suflet este să avem această minte, mintea lui Cristos. Trebuie să permitem minții Domnului să intre în noi, să fie infuzată în noi și să fie contopită cu noi, astfel încât mintea Sa să devină mintea noastră.

Pavel a fost un astfel de om – el a lăsat ca mintea lui Cristos să devină mintea sa și a fost unit cu Domnul nu doar în duh (1 Cor. 6:17), ci și în suflet, tânjind pentru sfinți în părțile interioare ale lui Cristos Isus.

Cum rămâne cu noi, care este motivația noastră pentru a face și a spune lucruri? Care este modul nostru de a gândi – este oare același cu cel al Domnului sau avem o minte diferită?

Discipolii, care au fost cu Domnul timp de trei ani, nu au avut aceeași minte ca Domnul în multe lucruri; când au văzut pe cineva alungând un demon, i-au interzis pentru că nu i-a urmat pe ei, iar când părinții i-au adus pe copii la Isus, i-au oprit.

Din nou și din nou în evanghelii vedem cum Domnul gândea într-un anumit fel, în timp ce discipolii Săi aveau o gândire diferită; chiar și după ce le-a dezvăluit că El era pe cale să fie crucificat și să-i părăsească, singurul lucru de care discipolii vorbeau era cine va fi cel mai mare după plecarea Domnului.

Fie ca să permitem minții vii a lui Cristos să fie în noi, adică să-L luăm pe Cristos ca persoana noastră, pentru ca mintea Sa să fie în noi și să gândim în modul în care gândește El.

Ca modelul nostru, Cristos S-a golit pe Sine și S-a smerit, și El a fost glorificat de Dumnezeu

Pentru ca noi, în calitate de credincioși în Cristos, să-L experimentăm pe Cristos, trebuie să-L cunoaștem ca model, așa cum a fost revelat în Fil. 2:5-9.

Cristos nu este doar modelul nostru obiectiv, așa cum este revelat în evanghelii; mai degrabă, El este modelul nostru subiectiv care trăiește în noi și a fost infuzat în noi.

Pe măsură ce Domnul trecea prin experimentările vieții Sale omenești, El avea o anumită minte; această minte poate fi acum în noi, iar modelul pe care El L-a stabilit și este, poate fi imprimat și reprodus în noi.

În Fil. 2:5-9 Pavel Îl prezintă pe Cristos ca model; trebuie să avem acest model infuzat în noi. Fie ca să considerăm cu rugăciune aceste versete și să-I cerem Domnului să Se insufle pe Sine Însuși ca model în noi, astfel încât, atunci când facem orice lucru, să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos.

Modelul vieții creștine este Mântuitorul om-Dumnezeu care S-a golit pe Sine și S-a smerit și care a fost înălțat și glorificat de Dumnezeu.

Modelul nostru, modelul vieții creștine, este Mântuitorul om-Dumnezeu; El a făcut doi pași – S-a golit de Sine și apoi S-a smerit, iar Dumnezeu a făcut restul. Ar trebui să avem această minte în noi, permițându-I lui Cristos ca model să fie infuzat în noi și să trăiască în noi.

Când a venit Cristos, El nu a venit în maiestatea și gloria Sa ca Dumnezeu; deși era egal cu Dumnezeu, El nu a considerat egalitatea Sa cu Dumnezeu ca pe o comoară de apucat și reținut, ci, mai degrabă, S-a golit de Sine Însuși.

Cristos S-a golit de El Însuși, lăsând la o parte ceea ce El poseda – forma lui Dumnezeu (Fil. 2:6-7). Trebuie să fim exacți și să precizăm când avem în vedere acest lucru, și anume, că Cristos nu S-a golit de divinitatea Sa pentru a deveni om – aceasta este o erezie; mai degrabă, El S-a golit de forma lui Dumnezeu, expresia lui Dumnezeu în gloria Sa și a luat forma unui sclav.

Cristos a trecut de la forma cea mai înaltă la forma cea mai de jos. El nu Și-a alterat natura Sa divină; mai degrabă, El a schimbat doar expresia exterioară, de la forma lui Dumnezeu la forma unui sclav.

Este interesant că El nu Și-a schimbat doar forma de la forma lui Dumnezeu la forma unui om, ci la forma unui sclav; de la forma cea mai înaltă la forma cea mai de jos, în așa fel El S-a golit de Sine Însuși.

Aceasta este aceeași atitudine pe care a avut-o Pavel când le-a scris filipenilor; el s-a prezentat în Filipeni 1 ca “Pavel și Timotei, sclavi ai lui Cristos Isus.”

Domnul Isus a devenit în asemănarea oamenilor; El a schimbat expresia exterioară și El a devenit în asemănarea oamenilor. Aceasta arată că El nu Și-a schimbat esența în nici un fel – El Și-a schimbat doar rangul.

Forma lui Dumnezeu implică realitatea interioară a Dumnezeirii lui Cristos; asemănarea cu oamenii denotă aspectul exterior al umanității Sale. El a venit ca un om autentic, atât de mult încât oamenii care L-au văzut erau acoperiți cu un văl ca să nu vadă realitatea divină pe care o avea în El.

Cristos era Dumnezeu în interior, dar El nu a fost revelat la exterior; mulți s-au înghesuit în jurul Său, însă au văzut doar un om, cineva asemănător cu oamenii. El a apărut în fața oamenilor ca om la exterior, dar ca Dumnezeu, El a avut realitatea divinității la interior (Ioan 1:1, 14, 18; 3:16; Rom. 8:3).

Cristos a intrat în condiția umanității și El a fost găsit la față ca un om (Fil. 2:8a). El nu a făcut acest lucru doar pentru câteva ore sau pentru un sfârșit de săptămână sau pentru câțiva ani; mai degrabă, El a fost găsit în asemănare ca un om pe toată durata vieții Sale omenești. Ce model este El!

Când era cu familia Sa, El era un om; când a ieșit ca să slujească, a fost găsit la față ca un om și, în toate lucrurile, a luat poziția de a fi un om.

Înainte de a merge la cruce, în timpul ultimei Sale mese cu discipolii Săi, El și-a scos veșmintele, S-a încins cu un prosop și S-a aplecat pentru a le spăla picioarele; o, fie ca această minte să fie în noi!

În viața Sa omenească de la început până la sfârșit, Cristos S-a golit de Sine Însuși și S-a smerit, El a devenit modelul nostru.

Cristos S-a smerit pe Sine devenind ascultător până la moarte și încă moarte pe cruce; umilința Sa a fost un pas mai departe în golirea de Sine, și umilirea de Sine a manifestat golirea Sa de Sine.

Moartea pe cruce a fost apogeul umilinței lui Cristos; El a murit o moarte rușinoasă, fiind dat la moarte de către oamenii care făceau păcate și de către oamenii producători de greșeli, iar Cristos S-a golit de Sine și S-a smerit în fața lui Dumnezeu și a omului. O, ce model!

Pe Acesta Dumnezeu L-a înălțat mai presus de toate și I-a dat numele mai presus de toate numele! Cristos S-a golit și S-a umilit de Sine, iar Dumnezeu L-a glorificat!

Doamne, infuzează-ne cu modelul lui Cristos în golirea și umilirea Sa când El era pe pământ. Pe măsură ce facem lucruri, Doamne, vrem să privim la Tine și să fim infuzați cu Tine ca modelul nostru. Fie ca să Te experimentăm ca viața crucificată, și fie ca să ne golim și să ne umilim pentru a trăi același fel de viață pe care Tu ai avut-o. Doamne, fie ca modelul Tău organic din noi să devină real în noi și pentru noi și fie ca Tu să trăiești în noi același fel de viață pe care ai trăit-o când ai fost pe pământ. Te iubim, Doamne Isuse, modelul nostru, căci Te-ai golit de Tine Însuți și Te-ai smerit foarte mult, iar Dumnezeu Te-a înălțat și Te-a glorificat nespus de mult!

Să-L experimentăm pe Cristos în viața noastră creștină ca fiind Cel care S-a golit de Sine și S-a smerit

Ar trebui ca nu doar să cunoaștem și să înțelegem modelul lui Cristos ca fiind Cel care S-a golit de Sine și S-a smerit; de asemenea, trebuie să Îl savurăm și să-L experimentăm ca o asemenea Persoană în viața noastră creștină.

Cristos a avut cea mai înaltă poziție din univers, dar S-a umilit și S-a golit de Sine Însuși, și a devenit ascultător până la moartea pe cruce; ca o asemenea Persoană, El este modelul nostru pentru experimentarea și savurarea noastră.

El nu este un model pentru imitarea noastră la exterior, ci un model pe care să-L savurăm și să-L experimentăm în interior. În viața de biserică nu trebuie să căutăm o poziție sau un titlu pentru noi înșine, ci mai degrabă să trăim conform lui Cristos ca model al unei vieți crucificate.

Trebuie să ne întoarcem spre Domnul, să Îl savurăm și să-L experimentăm în umilința Sa și să-L experimentăm ca fiind Cel care S-a golit de Sine și S-a smerit.

Aceasta nu înseamnă că ar trebui să căutăm să fim umiliți sau să fim goliți, ci că trebuie să avem multă rugăciune înaintea Domnului, conform cu ceea ce ne-a revelat în cuvântul Său, pentru ca El ca model al vieții noastre creștine să fie introdus în noi și trăit din noi.

Deși a fost Dumnezeu, Cristos S-a golit de Sine, a luat forma de sclav și a devenit asemănător cu oamenii; El a existat în forma lui Dumnezeu, dar a luat forma unui om, lăsând la o parte expresia Sa exterioară de Dumnezeu.

Și chiar mai mult, El S-a smerit, fiind găsit la față ca un om și S-a smerit și mai departe devenind ascultător până la moarte și încă moartea rușinoasă pe cruce.

Nu suntem oameni care ne auto-crucificăm sau asceți, dar trebuie să ne rugăm Domnului asupra acestor chestiuni și trebuie să ne deschidem Lui pentru ca un astfel de model să fie infuzat în noi și trăit din noi.

Fie ca această minte să fie în noi, care a fost și în Cristos Isus, mintea prin care ne smerim și ne golim pe noi înșine; dacă avem o astfel de minte și atitudine, atunci și Dumnezeu ne va aduce în glorie și în biruință.

Partea noastră este să Îl savurăm și să-L experimentăm pur și simplu pe Cristos ca Cel care S-a golit și S-a smerit pe El Însuși, și când facem asta, Domnul va avea o cale de a fi trăit în noi.

Când Cristos S-a golit de Sine și S-a smerit, Tatăl L-a înălțat foarte mult și I-a dat numele care este mai presus de orice nume (Fil. 2:9).

Cristos Și-a adus natura Sa omenească în forma lui Dumnezeu, în gloria lui Dumnezeu; acum El este un om-Dumnezeu în glorie, un om-Dumnezeu de pe tron! Slavă Lui!

Doamne Isuse, fie ca să Te experimentăm în viața noastră creștină ca fiind Cel care S-a golit de Sine și S-a smerit. Îți mulțumim, Doamne, pentru că ai stabilit un astfel de model pentru noi; fie ca noi să fim infuzați cu acest model, fie ca să privim la modelul Tău, și fie ca să avem acest model introdus în noi și chiar trăit din noi. Aleluia, Cristos este modelul vieții creștine; El S-a golit de Sine și S-a smerit, și a fost înălțat în rang și glorificat de Dumnezeu. Slavă Ție, Doamne, căci Tu trăiești în noi ca o asemenea Persoană! Aleluia!