Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Pentru creșterea curgerii vieții, trebuie să Îi permitem Domnului să ne măsoare zilnic

20/01/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru creșterea curgerii vieții, trebuie să fim măsurați de Domnul în calitate de omul de bronz; cu cât suntem mai mult măsurați pentru a fi judecați și stăpâniți de Domnul, cu atât curgerea vieții va crește până când vor fi ape în care să înotăm. Amin!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu Triuniccare curge și El curge de-a lungul epocilor pentru a ajunge la om și a curge în om. Domnul Isus, când era pe pământ, i-a chemat pe toți oamenii să vină la El și să bea. Chiar și după o sărbătoare de șapte zile, El s-a ridicat în picioare și a strigat pentru cei însetați să vină și să bea.

Omul îi este sete. Adevărata apă care potolește setea omului este Însuși Dumnezeu. Și Dumnezeu curge din veșnicie în veșnicie! Chiar mai mult, în Ezec. 47 vedem că din casa lui Dumnezeu curge un râu de apă.

Pe de o parte, Dumnezeu curge în noi, în fiecare dintre credincioșii în Cristos în mod individual. Pe de altă parte, Dumnezeu curge ca un râu de apă vie din casa lui Dumnezeu. Este același Dumnezeu care curge, dar în casa lui Dumnezeu curge mult mai bogat. Amin!

Cu toții putem depune mărturie că, deși savurăm distribuirea bogată a Domnului atunci când petrecem timp cu El personal, suntem mult mai hrăniți și udați atunci când ne adunăm cu sfinții și Îl savurăm în mod colectiv. Amin!

Dacă vrem să avem curgerea lui Dumnezeu din casa lui Dumnezeu, trebuie să avem o deschidere către Domnul și trebuie să fim zidiți în casa lui Dumnezeu. Ființa noastră trebuie să fie deschisă către El și trebuie să fim zidiți împreună cu sfinții în calitate de biserică, casa lui Dumnezeu.

Pentru a avea curgerea vieții, trebuie să căutăm doar gloria lui Dumnezeu; dacă ne căutăm gloria sau facem lucruri în și pentru noi, nu putem avea curgerea vieții.

Dumnezeu curge din casa lui Dumnezeu pentru a ajunge la toți oamenii și pentru a aduce viață; putem fi parte din curgerea lui Dumnezeu, putem elibera curgerea lui Dumnezeu și putem aduce curgerea lui Dumnezeu altora atunci când trăim pentru gloria lui Dumnezeu.

Trebuie să-i dăm Domnului preeminența în toate lucrurile și trebuie să dăm primul loc curgerii vieții în ființa noastră. Dacă simțim că curgerea se oprește atunci când facem ceva sau spunem ceva, trebuie și noi să ne oprim; trebuie să recâștigăm curgerea și să rămânem în curgerea vieții. Amin!

Trebuie să permitem crucii să opereze în noi și să adâncească curgerea vieții și trebuie să ne consacram pe deplin Domnului. Tot ceea ce avem și putem face trebuie pus pe altar; apoi, va fi un curgere de apă vie din casa lui Dumnezeu. Slavă Domnului, astăzi în viața de biserică savurăm curgerea vieții din și pentru casa magnifică a lui Dumnezeu!

Trebuie să fim măsurați de Domnul pentru creșterea curgerii vieții

Toți credincioșii adevărați în Cristos au curgerea vieții divine în ei și, într-o anumită măsură, savurează curgerea vieții din casa lui Dumnezeu. Totuși, cât de adâncă este curgerea?

În Ezec. 47:3-5 vedem că Cristos, în calitate de omul de aramă, a venit și a măsurat adâncimea râului care curgea din casa lui Dumnezeu; mai întâi, a fost un firicel de apă, iar după ce El a măsurat o mie de coți, a fost apă până la genunchi. Apoi a măsurat încă o mie de coți și curgerea a devenit mai adâncă, până la coapse. El a măsurat o mie de coți a patra oară, iar curgerea era acum foarte adâncă, chiar un râu prin care nu putea fi trecut, iar râul a devenit ape în care să înoate.

În experiența noastră creștină, trebuie să existe o creștere a curgerii vieții prin permiterea Domnului să ne măsoare. Domnul este un om de aramă și ne măsoară pentru a ne judeca și a ne stăpâni, astfel încât curgerea vieții să crească (Ezechiel 40:3; 47:2-5; Apoc. 1:15; Ioan 7:37-39).

El a fost judecat de Dumnezeu în toate felurile și în cea mai mare măsură și a trecut toate încercările; El este acum calificat să ne măsoare pe noi, poporul Său.

A măsura înseamnă a examina, a testa, a judeca și a poseda; cele patru măsurări de o mie de coți, care este o unitate completă (Psalmul 84:10) indică faptul că, în calitate de creaturi, trebuie să fim măsurați temeinic de către Domnul, pentru ca El să poată prelua și stăpâni în întregime întreaga noastră ființă (Isaia 6: 1-8).

Unor surori le place să cumpere materiale textile pentru a face draperii, perdele sau haine de îmbrăcăminte. Când găsesc materialul potrivit, o măsoară și apoi o taie; o examinează, o măsoară și o taie pentru a o poseda. În mod similar, noi astăzi suntem măsurați de Domnul, judecați de El și examinați de El, astfel încât să fim stăpâniți de El într-o măsură suplimentară.

Un dulgher caută în mod similar o anumită bucată de lemn pe care să o poată lucra; el examinează lemnul, îl măsoară și apoi îl taie pentru a-l poseda. Domnul în calitate de omul de aramă ne măsoară examinându-ne, judecându-ne și strălucind asupra noastră, ca să ne stăpânească.

El nu doar ne testează; El vrea să ne stăpânească pentru ca curgerea vieții să crească în noi. Nu trebuie să disprețuim măsurarea Domnului și nici nu trebuie să ne împotrivim. El vrea să măsoare fiecare parte a ființei noastre. El vrea să ne măsoare scopurile, dorințele și țelurile noastre. Domnul vrea să ne măsoare posesiunile, implicările noastre și totul despre noi.

Trebuie să-i permitem Domnului să fie judecătorul nostru pentru a ne măsura și a ne pune la încercare, astfel încât El să ne poată stăpâni și vom avea creșterea curgerii vieții. Dacă Domnul nu ne măsoară din nou și din nou, curgerea vieții în noi nu va crește. De multe ori, însă, s-ar putea să nu-i permitem Domnului să ne măsoare.

El nu ne măsoară patru mii de coți o dată; El ne măsoară o mie de coți o dată și de fiecare dată când ne măsoară, curgerea vieții crește. Putem crede că, după unele măsurători făcute de Domnul, suntem acum pe deplin măsurați; totuși, poate că am fost măsurați de Domnul doar cinci sute de coți și El vrea să facă curgerea mai adâncă.

După mai multe măsurători, s-ar putea să credem că acum am ajuns, am răzbit; totuși, Domnul încă trebuie să ne măsoare. Dacă vrem să savurăm o curgere care este mai adâncă, trebuie să fim măsurați, adică trebuie să fim testați, examinați, judecați și luați în stăpânire de Domnul. Acest lucru va adânci curgerea vieții în noi.

Pe măsură ce El ne măsoară, trebuie pur și simplu să mărturisim. Pe măsură ce El ne dezvăluie, suntem doar de acord cu lumina și El va străpunge în noi. Trebuie pur și simplu să spunem Amin strălucirii, expunerii și judecății Lui, și toate lucrurile pe care El le dezvăluie și le măsoară vor fi luate în stăpânire de El.

S-ar putea să credem că suntem pe deplin consacrați Domnului și că tot ceea ce avem îi aparține Lui, apoi Domnul permite să se întâmple ceva și ne dăm seama că încă păstrăm atât de multe pentru noi înșine și că nu suntem pe deplin pentru El. O, Doamne!

Avem nevoie de mai multe măsurători. Trebuie să ne deschidem la măsurarea Domnului. Nu putem rămâne în același loc și să avem același nivel de curgere a vieții ca acum un an. Nu ar trebui să analizăm cât de adânc este curgerea, dar trebuie să ne deschidem către Domnul pentru a fi măsurați de El.

Măsurarea Domnului are nevoie de cooperarea noastră. El are nevoie de noi pentru a-I permite să ne măsoare, astfel încât nivelul curgerii vieții să crească. Dacă vrem să creștem curgerea vieții, trebuie să ne deschidem Domnului pentru măsurarea Lui zi de zi.

Cu cât îi permitem Domnului să ne examineze, să încerce și să ne judece pentru a ne stăpâni, cu atât curgerea vieții devine mai profundă (1 Ioan 1:5, 7). Adâncimea curgerii vieții în ființa noastră depinde de cât de mult am fost măsurați de Domnul.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Măsoară-ne ca să ne stăpânești. Dorim să avem o creștere a curgerii vieții în ființa noastră. Adâncește curgerea vieții în noi. Salvează-ne să rămânem la fel. Intră mai adânc în noi. Ne deschidem spre testarea, examinarea, judecarea și luarea noastră în stăpânire de către Tine. Doamne, ai o cale în ființa noastră. Nu vrem să ne împotrivim măsurătorii Tale. Amin, Doamne, tot ce ai judecat în noi este acum al Tău. Ia-ne pe noi, Doamne, și stăpânește deplin pe noi. Ține-ne deschiși la măsurarea Ta zi de zi pentru ca curgerea vieții să crească! Amin, Doamne, prețuim curgerea dulce a vieții. Adâncește curgerea vieții divine în ființa noastră!

Suntem măsurați de Domnul până când suntem pierduți și purtați de Dumnezeul Triunic curgător

Pentru ca noi să avem o curgere mai profundă a vieții, pentru a exista o creștere a curgerii vieții în ființa noastră și printre noi în viața de biserică, trebuie să fim preluați pe deplin de Domnul, fiind măsurați de El. Acest lucru nu este ușor de experimentat.

După ce avem câteva experiențe în care am fost măsurați de Domnul, putem crede că am ajuns sau că există o creștere a curgerii vieții, dar trebuie să fim măsurați și mai mult, pentru că curgerea trebuie să se adâncească. Domnul ne câștigă încetul cu încetul, zi de zi; El strălucește și asupra noastră pentru a dezvălui cât de mult ne-am rezervat și păstrat încă pentru noi înșine.

Chiar și după un număr de ani, s-ar putea să nu fi fost pe deplin stăpâniți de Domnul și trebuie să fim din nou măsurați, testați, judecați și stăpâniți de El. Cu cât îi permitem Domnului să ne examineze, să încerce și să ne judece să ne posedă, cu atât curgerea devine mai profundă. Amin!

Cu cât suntem măsurați mai mult de Domnul, cu atât suntem mai restricționați și limitați de curgerea apei vieții până când, în cele din urmă, suntem pierduți și purtați de Dumnezeul Triunic curgător ca un râu în care să înotăm (Ezechiel 47:4-6).

Omul de aramă din Ezec. 47 măsura de patru ori o mie de coți și, după ultima măsurătoare, râul era adânc, având ape în care să înoate. Într-un sens, ne pierdem toată libertatea, căci suntem luați în stăpânire și purtați de apele râului vieții; într-un alt sens, suntem cu adevărat liberi, pentru că nu mai este nevoie să înotăm, să umblăm sau să ne luptăm: curgerea vieții face totul Amin!

Domnul ne măsoară până la un anumit punct și există apă până la gleznă; există unele restricții, pentru că este dificil să mergi sau să înoți, dar trebuie să existe o creștere a curgerii vieții. După mai multe măsurări, există o creștere a curgerii, iar nivelul apei ajunge până la coapsă.

Acesta este cel mai dificil moment ca creștin pentru că atunci când nivelul apei este până la coapsă, avem har și nu este atât de ușor să ne pierdem cumpătul, dar nu avem suficient har pentru a ne învinge cumpătul. Avem harul să nu reacționăm și să nu ne pierdem cumpătul sau să răspundem altora, dar în noi, încă nu suntem fericiți pentru că nu trebuie să spunem nimic; avem nevoie de mai mult har.

Problema este că, atunci când ne aflăm într-o astfel de situație, de multe ori putem compensa lipsa harului cu efort de sine. Nu ar trebui să facem asta; asta nu merge. Trebuie să fim dispuși să fim măsurați mai mult de Domnul, recunoscând că avem nevoie de mai mult har și avem nevoie de curgerea vieții să crească.

Avem nevoie de mai multe măsurători până când avem apă în care să înotăm. Trebuie să fim măsurați de Domnul în măsura în care nu mai există efort de sine – pur și simplu suntem purtați de flux și avem viața de familie și viața de biserică în curgerea vieții!

Ne coordonăm cu sfinții, avem părtășie cu ceilalți și chiar ne facem munca la birou fiind în curgerea vieții, cufundați pe deplin în ea! Acest lucru este posibil! Trebuie doar să-i permitem Domnului să ne măsoare. Cât de adânc este debitul depinde de măsurare.

Fie ca noi toți să ne deschidem spre strălucirea, expunerea și măsurarea Domnului. Cu cât El ne măsoară mai mult, cu atât curgerea este mai bogată și mai profundă. Domnul vrea să curgă ca râuri de apă vie din ființa noastră cea mai lăuntrică (Ioan 7:38), dar pentru ca aceasta să se întâmple, El trebuie să ne măsoare, astfel încât curgerea să fie mai adâncă și mai bogată.

Fie ca să spunem amin măsurării Lui. Să nu ne temem de Domnul ca omul de aramă. El are și un brâu de aur, slujindu-ne în dragoste pentru a ne stăpâni. El vrea să măsoare atitudinea noastră, felul în care ne cheltuim banii, felul în care ne petrecem timpul și comportamentul nostru. El vrea să ne măsoare îmbrăcămintea, felul în care ne îmbrăcăm și felul în care ne coafăm sau ne tundem.

Cu cât suntem măsurați mai mult, cu atât curgerea este mai adâncă. Când El ne măsoară în felul în care ne îmbrăcăm și ne comportăm, va exista apă de viață curgând din noi chiar și de către ceilalți care ne vor vedea, pentru că curgerea vieții s-a adâncit în noi. Amin!

El vrea să ne măsoare gândurile, visele și imaginația. Vrea să măsoare lucrurile pe care le urmărim pe internet și lucrurile pe care le cheltuim făcând pe telefonul nostru. El vrea să ne măsoare fanteziile și aspirațiile și vrea să ne măsoare și mâinile, picioarele și inima noastră. În timp ce El ne măsoară examinându-ne, testându-ne și judecându-ne, El ne ia în stăpânire.

Iată ce s-a întâmplat cu Isaia în Isa. 6:1-8; el era un om cu buze necurate în mijlocul unui popor cu buze necurate și, după ce a fost atins pe buzele lui de serafimi cu jarul de pe altar, a fost purificat. Rezultatul a fost că el a răspuns la chemarea lui Dumnezeu spunând: Iată-mă, trimite-mă.

Dacă vrem să fim trimiși de Domnul, trebuie să ne măsurăm buzele. Ochii, urechile și buzele noastre trebuie să fie măsurate de Domnul. Fie ca noi să fim dispuși să fim măsurați de Domnul în relațiile noastre cu vecinii noștri, colegii noștri de muncă, membrii familiei noastre și în toate.

Fie ca noi să fim dispuși să fim măsurați în finanțele noastre, în modul în care ne gestionăm banii și în tot ceea ce este despre noi. Dacă nu dorim să fim măsurați de Domnul și să ne împotrivim examinării și judecății Lui, vom fi ca Moab în Ier. 40:8-11, rămânând la fel, neavând mirosul schimbat și având gustul în noi. O, Doamne Isuse!

Doamne Isuse, ne deschidem pentru a fi măsurați de Tine pentru ca curgerea vieții din noi să crească. Te iubim, Doamne, și ne deschidem pentru măsurarea Ta pentru ca Tu să ne cercetezi, să ne încerci și să ne judeci pentru a ne lua în stăpânire. Îți deschidem gândurile, aspirațiile, dorințele și deciziile noastre. Ne deschidem cu privire la modul în care ne cheltuim banii și ce cumpărăm. O, Doamne, cum rămâne cu relația noastră cu membrii familiei noastre, colegii noștri de muncă și sfinții din viața de biserică? Ne deschidem pentru măsurarea Ta. Intră și măsoară-ne pentru ca curgerea vieții să crească. Doamne, măsoară-ne în vorbirea și în auzirea nostru. Ne deschidem cu privire la lucrurile pe care le auzim, la lucrurile pe care le privim și la lucrurile pe care le vorbim. Fie ca să existe o creștere a curgerii vieții în ființa noastră. Măsoară-ne gândurile și visele. Măsoară modul în care ne petrecem timpul singuri și măsoară-ne hobby-urile, obiceiurile și dorințele. O, Doamne Isuse, nu vrem să păstrăm nimic; vrem doar să ne deschidem Domnului în toate lucrurile! Fie ca noi să fim măsurați de Tine în măsura în care suntem pierduți și purtați de Dumnezeul Triunic care curge ca un râu în care să înotăm! O, libertatea de a fi pierdut în Dumnezeu și înghițit de viața lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, For the Increase of the Flow of Life we need to Allow the Lord to Measure us Daily, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 5 (Să trăim viața creștină prin savurarea curgerii vieții împreună cu slujba vieții din casa magnifică a lui Dumnezeu și pentru ea) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Rămânem în Domnul și cuvintele Sale rămân în noi: cunoaștem și ne rugăm dorința lui Dumnezeu

17/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Când rămânem în Domnul și cuvintele Lui rămân în noi, vom cunoaște dorința inimii Sale și ne vom ruga una cu Domnul, rostind rugăciunile pe care El dorește să le rostim, pentru că El Se roagă în noi; când rămânem în Cristos și Cristos rămâne în noi, putem avea viața de biserică.

Săptămâna aceasta am savurat subiectul rămânerii în Cristos ca viță adevărată – ce înseamnă aceasta, cum putem rămâne în viță și cum putem participa zilnic la bogățiile lui Cristos, așa cum ramurile participă la bogățiile viței de vie. Amin!

Adevărata viță din univers este Cristos Însuși; El a spus că El este adevărata viță. Noi, ca credincioși în Cristos, am fost altoiți în El și pur și simplu trebuie să rămânem în El. A rămâne în Domnul este o ceva ce ține de unire; am fost uniți cu Domnul ca un singur duh și pur și simplu trebuie să rămânem în El. Avem o relație de viață cu Domnul și acum trebuie să ne menținem părtășia cu El.

Un mod practic prin care putem rămâne în Domnul pentru ca El să rămână în noi este să ne îngrijim de învățătura interioară a ungerii atotinclusive. Avem ungerea, care este Duhul atotinclusiv compus cu duhul nostru; pe măsură ce ținem seama de ungere, nu numai că avem conducerea lui Dumnezeu, ci și mai mult, suntem unși cu Dumnezeu.

Mișcarea și lucrarea Duhului compus din noi este ungerea; ungerea ne unge cu Dumnezeu Însuși pentru ca noi să fim plini de Dumnezeu și să înțelegem mintea lui Dumnezeu. Amin! Cum putem cunoaște mintea lui Dumnezeu? Dând atenție ungerii. Cum putem fi învățați de Dumnezeu? Exersându-ne duhul pentru a savura ungerea Duhului compus.

Un alt mod practic de a rămâne în Domnul este să fim un duh cu El, adică să trăim în duhul contopit. Trebuie să ne dăm seama că suntem un singur duh cu Domnul; duhul nostru și Domnul ca Duhul sunt conopiți ca unul și avem un duh contopit. A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit și a face toate lucrurile în duhul contopit.

Toate experiențele noastre spirituale sunt în duhul nostru contopit. Focalizarea economiei lui Dumnezeu și a tot ceea ce El este și are pentru noi se află în duhul nostru. Pe măsură ce trăim în duhul contopit, suntem una cu Domnul și El este una cu noi, iar noi și El avem o singură viață și o singură viață. Pe măsură ce rămânem în Domnul, rostim rugăciuni eficiente; rugăciunile eficiente sunt rezultatul rămânerii noastre în Domnul și a cuvintelor Lui care rămân în noi.

Rugăciunea nu înseamnă doar noi să îi cerem lui Dumnezeu să facă cutare lucru pentru noi sau pentru alții; noi Îl contactăm pe Dumnezeu și Dumnezeu ne contactează, noi suntem una cu Dumnezeu și Dumnezeu fiind una cu noi și ne rugăm, așa cum Dumnezeu se roagă în noi și prin noi. Acest lucru este foarte misterios, dar atât de minunat.

Rămânem în Domnul, cuvintele Sale rămân în noi, cunoaștem dorința lui Dumnezeu și ne rugăm această dorință Domnului

Ioan 15:7 spune: Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, cereți orice veți, și vi se va da. Amin! În primul rând, trebuie să rămânem în Domnul. Apoi, cuvintele Lui trebuie să rămână în noi. Pe măsură ce rămânem în Domnul și cuvintele Lui rămân în noi, va exista ceva în noi – avem ceva de ce să-I cerem Domnului și orice vom cere din rămânerea noastră în El, El va face, pentru că cerem conform Lui și pentru scopul Său.

Acest lucru este cu adevărat minunat. Este un secret să avem răspuns la rugăciunile noastre de către Dumnezeu. Rugăciunile care izbândesc, rugăciunile care sunt eficiente înaintea lui Dumnezeu, rezultă din rămânerea noastră în Domnul și din cuvintele Sale rămânând în noi.

Când rămânem în Domnul, exersându-ne duhul pentru a fi un duh cu El, în mod spontan atingem sentimentul lui Dumnezeu și înțelegem dorința lui Dumnezeu. Pe măsură ce rămânem în Domnul, permitem cuvintelor Lui să rămână în noi și există ceva în noi de la Domnul: vedem ce este în inima Lui și ce vrea El să facă.

Avraam era o astfel de persoană; el a rămas continuu înaintea lui Dumnezeu, așa că Dumnezeu nu S-a putut abține să-i spună lui Avraam intenția Lui; rezultatul a fost că Avraam s-a rugat înaintea lui Dumnezeu să mijlocească pentru Lot și familia lui, pentru că aceasta era dorința lui Dumnezeu. Amin!

Psalmul 32:8 spune că Dumnezeu ne călăuzește cu ochii Săi; când rămânem în Domnul și Îl privim față în față (2 Cor. 3:16-18), suntem infuzați cu dorința Sa și ochii Lui ne călăuzesc. Când trăim în părtășie în Domnul, Domnul are o cale de a ne infuza cu ceea ce este El și vom cunoaște intenția Lui, dorința inimii Sale și lucrurile pe care El vrea să le facă.

Pe măsură ce ne apropiem de Domnul, El se apropie de noi; pe măsură ce ne deschidem către El și rămânem în prezența Sa, vom putea înțelege temperamentul Sa, dispoziția Sa și principiile faptelor Sale. Când rămânem în Domnul și cuvintele Lui rămân în noi, va exista în noi o dorință care va rezulta din cuvintele Sale (Ioan 15:7; 1 Ioan 5:14-15).

Vom atinge sentimentele Domnului și vom înțelege intenția Lui și, în mod spontan, vom avea dorința Lui în noi. Amin, dorința Lui va deveni dorința noastră, ceea ce dorește El devine ceea ce dorim noi și ne vom ruga conform acestei dorințe. Amin! Orice cerem în timp ce rămânem în Domnul și lăsăm ca cuvintele Sale să rămână în noi, El va face, pentru că nu vom cere după dorința sau plăcerea noastră, ci după dorința Lui care devine dorința noastră. Amin!

Rugăciunea noastră care iese din rămânerea în Domnul nu este ceea ce vrem sau dorim în carnea nostru, ci este o expresie a ceea ce dorește Domnul, pentru că El își exprimă rugăciunea prin rugăciunea noastră. Domnul va răspunde cu siguranță la acest fel de rugăciune, pentru că aceasta provine din rămânerea noastră în Domnul și din cuvintele Sale care locuiesc în noi.

Unii noi credincioși citesc Ioan 15:7 și cred că, acum că sunt creștini, pot cere orice vor, iar Domnul doar le va da. Dar cu cât ei cer lucrurile pe care le doresc sau le poftesc, cu atât mai mult își dau seama că Domnul nu le dă aceste lucruri.

Această promisiune de a răspunde rugăciunii noastre și de a ne oferi ceea ce cerem nu este lipsită de o cerință; condiția prealabilă este că trebuie să rămânem în Domnul și să-I permitem să rămână în noi.

Putem să-I cerem lui Dumnezeu o promovare la locul de muncă sau putem dori să avem o mașină mai bună sau o casă mai bună și putem să-L cerem Domnului să ni le dea. Totuși, El s-ar putea să nu ne dea ceea ce Îi cerem, pur și simplu pentru că nu cerem să rămânem în Domnul. În primul rând, trebuie să îndeplinim cerința de a rămâne în Domnul și de a lăsa cuvintele Lui să rămână în noi, iar apoi putem cere, rămânând în El, iar El ne va răspunde rugăciunii.

Domnul așteaptă acest fel de rugăciune. El vrea să facă multe lucruri, să aibă grijă de multe nevoi și să avanseze în multe zone de pe pământ, dar El așteaptă ca mulți credincioși în Cristos să rămână în viță și să I se roage înapoi dorința lui Dumnezeu. A rosti o astfel de rugăciune înseamnă a împlini voia lui Dumnezeu; El își va împlini voia atâta timp cât va avea pe pământ pe om să rămână în El și să-și elibereze rugăciunile pe pământ.

Vedem asta în Apocalipsa, unde un alt Înger a venit și a turnat tămâie peste rugăciunile sfinților; odată ce sfinții s-au alăturat Domnului și se roagă ceea ce este în inima Lui, El are o modalitate de a elibera împlinirea voinței Sale pe pământ. Trâmbițele vor suna, judecata finală va fi eliberată pe pământ și administrarea lui Dumnezeu va fi îndeplinită, pentru că rugăciunile eficiente au fost eliberate de cei care cooperează cu Dumnezeu.

Cristos poate adăuga tămâie la rugăciunea noastră și Se poate amesteca cu rugăciunea noastră, iar Domnul va elibera pe pământ voința Sa perfectă. Fie ca noi să fim cei care eliberăm voința lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Fie ca noi să rămânem în Domnul și să permitem cuvintelor Sale să rămână în noi, astfel încât să înțelegem intenția lui Dumnezeu, să avem dorința Sa infuzată în noi și să eliberăm rugăciunile de care are nevoie pentru ca El să-și îndeplinească voia pe pământ.

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Tine și să lăsăm cuvintele Tale să rămână în noi, ca să cerem după voia Ta și să faci ceea ce îți cerem! Amin, Doamne, venim la Tine, Te contactăm și suntem una cu Tine. Pur și simplu rămânem în Tine; noi suntem în Tine și Tu ești în noi și pur și simplu vrem să rămânem în Tine. Infuzează-ne cu dorinta inimii Tale. Fă ca dorința inimii Tale să devină dorința inimii noastre. Impresionează-ne cu intențiile tale. Fă din inima noastră un duplicat a inimii Tale. Amin, Doamne, vrem să rămânem în Domnul și să lăsăm cuvintele Domnului să rămână în noi, pentru ca în rugăciunea noastră să facem ecou dorinței Tale. Fie ca noi să înțelegem care este intenția Ta și să eliberăm dorința inimii Tale prin rugăciunea noastră. Amin, Doamne, noi credem că Tu ne vei răspunde rugăciunii, căci cerem în stăruitor și cerem după voia Ta! Doamne Isuse, câștigă rugăciuni atât de eficiente astăzi! Câștigă pe cei care se roagă după voia Ta, rămânând în Domnul și lăsând Cuvântul Domnului să rămână în ei!

Când rămânem în Cristos și Cristos rămâne în noi, putem avea viața de biserică

Viața de biserică nu este doar trăirea creștinilor într-un mod corporativ; viața de biserică este o viață corporativă a oamenilor-Dumnezeu perfecționați care trăiesc și umblă în duhul contopit. Putem avea viața de biserică numai atunci când rămânem în Domnul și El rămâne în noi. Când rămânem în Cristos și Cristos rămâne în noi, putem avea o viață de biserică potrivită (Ioan 15:4-5; 1 Cor. 1:2, 9, 30; 12:27). Amin!

Fie ca Domnul să ne salveze de la o viață de biserică de rutină. Fie ca noi să fim mântuiți doar de a merge la întruniri sau de a participa în mod obișnuit la adunările bisericii fără a avea baza rămânerii noastre zilnice în Domnul. Fie ca noi să fim cei care se întorc zilnic către duhul nostru, să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru contopit.

Putem avea o adevărată viață de biserică doar trăind în duhul contopit; ar trebui să rămânem în acest duh contopit pentru viața de biserică. Viața de biserică este o viață în duhul contopit. Când suntem în duhul nostru contopit și facem toate lucrurile în duh, trăim viața de biserică într-un mod autentic.

Viața noastră creștină este o viață de a rămâne în Domnul, iar viața noastră de biserică provine din rămânerea noastră în Domnul. Domnul în care rămânem nu este doar Cristos; El este via, iar noi suntem mlădițele. Rămânerea noastră în Cristos este corporativă; fiecare credincios în Cristos este o mlădiță în Cristos, vița. Amin!

Nu suntem doar o ramură care atârnă aici de viță; sunt multe ramuri, iar noi suntem una dintre multele ramuri care locuiesc în viță. Amin! Rom. 12:5 spune că suntem membre unii altora; suntem ramuri în viță și împreună suntem o singură viță cu multe mlădițe, un singur Trup cu multe membre. Amin!

Savurarea și experiența noastră din Cristos nu este doar pentru noi înșine; este pentru Trup şi în Trup. Trăirea noastră în duhul contopit nu este doar în și prin noi înșine; este în Trup şi pentru Trup. Amin! Fiecare dintre noi trebuie să-și exerseze duhul, să rămână în Domnul și pur și simplu să trăiască o viață altoită; apoi, împreună suntem membri unii altora, iar Domnul poate fi exprimat și curge prin multe ramuri. Amin!

Viața de biserică este o viață de a ne iubi unii pe alții (Ioan 15:12, 17). Așa cum Domnul ne iubește și își revarsă dragostea în inima noastră, tot așa și noi îl iubim pe Domnul și ne iubim unii pe alții, căci dragostea Domnului curge în noi. În viața de biserică, ne iubim unii pe alții nu pentru că ne placem unul pe altul în exterior sau pentru că Domnul ne poruncește să ne iubim unii pe alții, ci pentru că viața Domnului în noi este o viață de a-i iubi pe alții.

Când rămânem în Domnul, îi iubim pe sfinți. Când rămânem în Domnul, trăim viața de biserică potrivită și trăim o viață în care ne iubim unii pe alții. Amin!

Când rămânem în Cristos ca viță de vie, participăm la minunata părtășie dintre ramuri (1 Ioan 1:3-7). Pe de o parte, savurăm curgerea vieții din viță, Cristos, și Îi permitem să curgă în noi și să fie exprimat prin noi. Pe de altă parte, pe măsură ce rămânem în Domnul, participăm la minunata părtășie dintre sfinți, co-ramurile noastre în Domnul. Amin! Aleluia, suntem co-ramuri cu sfinții în Cristos ca vița!

Pe măsură ce ne adunăm împreună, avem părtășie unii cu alții în Domnul și participăm la curgerea vieții din Cristos și al lui Cristos. Pe măsură ce rămânem în Cristos, rămânem nu doar în viță, ci și împreună cu mlădițele. Rămânem în Domnul și rămânem unii în alții; unirea noastră organică este atât cu Domnul, cât și cu sfinții, căci viața Domnului curge în noi, ne face una, ne zidește și se exprimă prin noi și printre noi.

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Cristos, ca să putem trăi o viață de biserică potrivită. Aleluia, noi rămânem în Domnul și El rămâne în noi și putem trăi viața de biserică împreună cu sfinții! Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi să rămânem în Tine. Ține-ne în viță. Păstrează-ne în duhul nostru. Vrem să trăim în duhul nostru, să acționăm în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul și să trăim viața de biserică. Cât de minunat este să rămânem în Domnul și să fii una cu toți sfinții, căci viața și dragostea Domnului sunt printre noi! Amin, Doamne, ne place să rămânem în Tine, căci viața Ta din noi curge din noi către toți sfinții. Cât de plăcut este să rămânem în Domnul și să trăim viața de biserică, iubindu-te unii pe alții în Domnul. Amin, Doamne, vrem să rămânem în Cristos ca viță și să participăm la minunata părtășie dintre co-ramuri, mulții credincioși în Cristos. Aleluia, suntem mlădițe în Cristos, vița, și rămânem în Cristos și savurăm părtășia cu Cristos (via) și sfinții (la co-ramuri)!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Abide in the Lord and let His Words abide in us to Know and Pray God’s Desire, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit și a umbla în duhul contopit

15/01/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a rămâne în Domnul, trebuie să fim un singur duh cu El, adică să rămânem în duhul nostru contopit și să umblăm conform duhului nostru contopit, pentru că în duhul nostru putem trăi viața creștină de astăzi. Amin!

Cum putem să rămânem în Cristos și El să rămână în noi? Dacă nu știm și nu realizăm că Cristos este Duhul dătător de viață cu și în duhul nostru pentru a fi una cu noi, nu putem înțelege cum putem rămâne în Cristos. Rămânem în Cristos nu gândindu-ne la El sau fiind de acord cu cuvântul Său; rămânem în El prin intermediul duhului nostru contopit.

Rămânem în Cristos, fiind în duhul nostru și făcând toate lucrurile în duhul nostru. Rămânerea reciprocă a lui Dumnezeu și a omului nu este în mintea, emoția sau voința noastră și nici în inima noastră; este în duhul nostru contopit. Duhul nostru este locuit pe dinăuntru de Duhul divin, iar Domnul ca Duh este cu duhul nostru. Chiar mai mult, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh.

Există două duhuri – duhul uman prin care Îl putem contacta, primi și savura pe Dumnezeu și Duhul divin al lui Dumnezeu; acestea două au fost contopite împreună pentru a deveni un singur duh. Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul!

Pe de o parte, Domnul este în ceruri, așezat deasupra tuturor lucrurilor, înălțat și tronat. Pe de altă parte, același Domn este acum Duhul în duhul nostru și cu duhul nostru. El este Duhul divin contopit cu duhul nostru și noi suntem contopiți cu El ca un singur duh. Slavă Domnului! În ceea ce privește rămânerea, trebuie să ne dăm seama că suntem deja un duh cu Domnul și pur și simplu trebuie să rămânem în El. A rămâne în Domnul este normal și spontan și ar trebui să fie ceva obișnuit.

În domeniul fizic, avem o senzație în stomac fie când ne este foame, fie când mâncăm ceva greșit; altfel, nu avem nicio senzație, pentru că mâncarea intră, este digerată și totul este făcut cum trebuie. În mod similar, în domeniul spiritual, este posibil să nu știm când rămânem în Domnul; totuși, știm cu siguranță când nu rămânem în El.

Când există o separare, izolare sau limitare între noi și Domnul, simțim că ceva nu este în regulă. Acesta este secretul aspectului negativ al rămânerii în Cristos. De exemplu, putem reacționa într-un anume fel la cineva care ne face probleme; după ce facem asta, avem un sentiment de neliniște, o „durere spirituală de stomac” care vine din duhul nostru. O, Doamne!

Fie ca noi să ne dăm seama că ne-am născut din Dumnezeu și că în duhul nostru Îl putem contacta pe Dumnezeu, să ne închinăm lui Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu și să rămânem în Domnul! Fie ca astăzi să rămânem în duhul nostru și să ne pocăim de fiecare dată când simțim că suntem în afara duhului nostru, ne întoarcem la Domnul și Îl savurăm în duhul nostru contopit!

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit pentru a trăi viața unui om-Dumnezeu

1 Cor. 6:17 este un verset crucial pentru viața noastră creștină; suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și în duhul nostru suntem uniți cu Domnul. Astăzi, Duhul lui Dumnezeu și duhul nostru uman sunt contopite ca unul singur în noi, astfel încât să putem trăi o viață de om-Dumnezeu.

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit, astfel încât să putem trăi viața unui om-Dumnezeu, o viață care este Dumnezeu, totuși om și om, totuși Dumnezeu. Amin! Viața noastră creștină este o viață în duhul nostru contopit, o viață de om-Dumnezeu; este o trăire a celor două duhuri unite ca unul singur.

Aceasta înseamnă că în viața noastră de zi cu zi, trebuie să rămânem în Domnul, adică să rămânem în duhul nostru contopit, astfel încât Duhul lui Dumnezeu unit cu duhul nostru și contopit cu duhul nostru să fie exprimat prin noi. Duhul contopit este un duh care este una cu Dumnezeu și care este la fel ca Dumnezeu în viața și natura Sa, dar nu în Dumnezeirea Sa (1 Ioan 5:11; 2 Pet. 1:5).

Duhul divin și duhul uman sunt contopite ca unul singur în noi; astăzi putem trăi viața unui om-Dumnezeu, o viață care este Dumnezeu, totuși om și om, totuși Dumnezeu (Gal. 2:20; Fil. 1:19-21). Aceasta este viața creștină. Viața creștină nu este doar o viață sfântă, o viață religioasă sau doar o viață spirituală. Viața creștină este o viață de om-Dumnezeu, viața unui om-Dumnezeu prin rămânerea în Domnul zi de zi.

Viața noastră creștină este trăirea lui Cristos din interiorul nostru prin rămânerea în duhul nostru contopit. Când rămânem în duhul nostru contopit, Domnul ca Duh are o cale de a se răspândi în mintea, emoția și voința noastră și El se va exprima prin noi. Viața noastră va fi Dumnezeu exprimat – va fi om, totuși Dumnezeu, Dumnezeu și om; vom trăi o viață a lui Dumnezeu și a omului contopite împreună.

Viața de om-Dumnezeu este trăirea celor două duhuri unite și contopite ca unul singur. Viața divină a lui Dumnezeu în duhul nostru este viața dominantă, dar această viață are nevoie de o cale de a se exprima; viața noastră umană este atât recipientul, cât și calea prin care se exprimă viața divină. Slavă Domnului!

Pe măsură ce suntem contopiți cu Domnul și rămânem în duhul nostru contopit, nu avem doar natura umană, ci și mai mult natura divină saturând și pătrunzând natura umană, pentru a fi exprimată prin natura umană. În acest fel, Dumnezeu poate trăi în noi și noi putem trăi pe Cristos, iar viața noastră va fi viața unui om-Dumnezeu. Fie ca noi să vedem că duhul nostru și Duhul divin sunt contopite ca unul și să rămânem în duhul nostru contopit astăzi.

Când rămânem în duhul nostru contopit, putem trăi viața unui om-Dumnezeu, pentru că Domnul are o cale de a trăi în noi și suntem făcuți la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire. Amin! Suntem un singur duh cu Domnul și El este un singur duh cu noi! Aceasta înseamnă că suntem în El și El este în noi și suntem una cu El în toate felurile posibile (Ioan 3:16; 1 Ioan 5:12). Amin!

Pentru ca noi să fim creștini cu adevărat care Îl exprimăm pe Dumnezeu astăzi, trebuie să știm că Domnul Isus astăzi, ca întrupare a Dumnezeului Triunic, este Duhul care locuiește în duhul nostru și se contopește cu duhul nostru (2 Cor. 3:17; 1 Cor. 15: 45; 6:17). Amin!

Ceea ce trebuie să știm mai întâi nu este doar că ar trebui să citim Biblia sau să mergem la întruniri; este că Duhul locuiește în noi pentru a fi un singur duh cu noi. Aceasta este cheia vieții noastre creștine.

Primul lucru pe care trebuie să-i învățăm pe cei noi imediat după ce sunt mântuiți este că ei au un duh și că Domnul Isus, ca Duh, a venit în ei pentru a locui în ei și a fi una cu ei în duhul lor. Cea mai de bază în viața noastră creștină este nu numai să știm că Isus este Mântuitorul nostru și că El ne iartă păcatele; este că suntem un duh cu Domnul, pentru că El și noi suntem una în duh. Amin!

Domnul este Duhul dătător de viață în duhul nostru și noi și El suntem uniți ca un singur duh. Slavă Domnului! Când vedem această unire organică, când vedem că suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi duh (Ioan 3:6) și ne putem închina lui Dumnezeu și Îl putem contacta numai prin intermediul duhului nostru (Ioan 4:24), vom alege să rămânem în duhul nostru contopit, fiind astfel un duh cu Domnul.

Nașterea noastră divină a avut loc în duhul nostru și I ne putem închina lui Dumnezeu numai în duhul nostru. Să vedem asta. Fie ca noi să vedem că suntem un singur duh cu Domnul și, când rămânem în duhul nostru contopit, avem sfințenie autentică, spiritualitate și biruință asupra a tot ceea ce este negativ.

Rămânând în Domnul, suntem membre ale Trupului lui Cristos într-un mod practic și putem trăi viața creștină normală și viața de biserică. Când rămânem în Domnul, rămânând în duhul nostru contopit, nu avem probleme, pentru că suntem una cu Cel care a învins orice dușman și a tratat orice lucru negativ! Aleluia!

Fie ca noi să rămânem în duhul nostru contopit rugându-ne neîncetat, astfel încât să avem o încredere constantă și neîncetată în această persoană vie care este un singur duh cu noi!

Doamne Isuse, alegem să rămânem în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul și să trăim o viață de om-Dumnezeu astăzi! Aleluia, Duhul divin și duhul nostru uman sunt unite și contopite împreună pentru a fi un singur duh, iar noi astăzi suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, vrem să rămânem în Tine astăzi, fiind în duhul nostru contopit. Vrem să rămânem în Tine în toate lucrurile, rămânând în duhul nostru contopit. Aleluia, Domnul Isus, ca întrupare a Dumnezeului Triunic, este Duhul care locuiește în duhul nostru și este contopit cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim în această unire a celor două duhuri, în duhul contopit, ca să trăim viața unui om-Dumnezeu! Nu vrem doar să trăim o viață religioasă sau o viață victorioasă; vrem să trăim o viață de om-Dumnezeu, rămânând în Domnul! Aleluia, duhul nostru contopit este un duh care este un duh cu Dumnezeu și care este același cu Dumnezeu în viața și natura Sa, dar nu în Dumnezeirea Sa! Amin, Doamne, pur și simplu rămânem în duhul nostru pentru a trăi astăzi viața unui om-Dumnezeu!

Practicăm să fim un singur duh cu Domnul, umblând conform duhului contopit

Mulți creștini caută sfințenie, binecuvântare, spiritualitate și o viață biruitoare; s-ar putea să cumpere multe cărți creștine despre aceste subiecte și să încerce să exerseze ceea ce spun acele cărți. Din păcate, toate aceste metode și modalități nu funcționează; viaţa creştină nu este după o metodă sau o rânduială.

Viața noastră creștină nu este în primul rând o viață biruitoare sau o viață spirituală, ci o viață în unirea organică cu Domnul. Noi și Domnul suntem un singur duh și pur și simplu trebuie să rămânem în Domnul, adică să rămânem în duhul nostru contopit.

Biblia ne cere să umblăm după duhul contopit (Romani 8:4). Toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi atunci când umblăm conform duhului contopit. Când rămânem în duhul nostru contopit și umblăm conform duhului contopit, nu avem probleme, ci mai degrabă savurăm tot ceea ce este El și Îl exprimăm fără efort.

Dumnezeu nu vrea să încercăm să-L exprimăm sau să facem tot posibilul pentru a arăta ce este Dumnezeu; El vrea pur și simplu să rămânem în Domnul și, pe măsură ce rămânem în duhul nostru contopit, Domnul poate trăi în noi și Se poate exprima prin noi. Când rămânem în Domnul zi de zi, exersând să fim un duh cu Domnul, Îl trăim spontan pe Cristos, iar El este exprimat prin noi.

Când exersăm să fim un duh cu Domnul, umblând conform duhului contopit, nu ne lipsește nimic și nu trebuie să facem altceva decât să-L savurăm pe ceea ce Domnul a realizat. Domnul a împlinit totul, iar acum El este Duhul cu duhul nostru; suntem uniți cu El ca un singur duh. Când exersăm să fim un duh cu Domnul, vom descoperi că secretul este să rămânem în duhul contopit și să umblăm conform duhului contopit.

Motivul pentru care există multă moarte spirituală în biserică astăzi este pentru că sfinții nu rămân în duhul contopit și nu umblă după duhul contopit. Când rămânem în duhul contopit și umblăm conform duhului contopit, I ne închinăm lui Dumnezeu, primim cuvântul Său instantaneu și locuim cu El și El locuiește cu noi. Tot ceea ce este El devine al nostru prin credință și El ia asupra Sa toate slăbiciunile, neajunsurile, păcatele și problemele noastre.

Fie ca noi să învățăm cheia tuturor lucrurilor din viața noastră creștină: Duhul minunat din duhul nostru regenerat, care a devenit un duh cu duhul nostru! Amin! Fie ca noi să trăim în duh și să-L lăsăm pe Cristos să ne umple și să ne satureze până când El pătrunde în toată ființa noastră și, prin urmare, este exprimat prin noi (Efeseni 3:17).

Când trăim în duhul contopit și umblăm conform duhului contopit, Domnul are o cale de a ne umple ființa interioară cu Sine și El ne saturează și ne pătrunde cu tot ceea ce este El. El își face domiciliul în adâncul inimii noastre, rearanjează ființa noastră interioară și reconstituie cu ceea ce este El.

Amin, pe măsură ce exersăm să fim un duh cu Domnul, rămânem în El și El rămâne în noi (Ioan 15:4-5). Suntem în El, El este în noi și Îl trăim, în timp ce El trăiește în noi! Amin! Acesta nu este un „how to” – un manual a cum să trăiți viața creștină; aceasta este calea organică prin care noi să rămânem în Domnul și să trăim viața unui om-Dumnezeu exersând să fim un duh cu El!

Fie ca noi să practicăm asta zilnic. Să venim la Domnul din nou și din nou și să trăim un duh cu El în toate lucrurile.

Doamne Isuse, noi vrem să rămânem în duhul contopit și să umblăm conform duhului contopit astăzi. Aleluia pentru cheia tuturor lucrurilor din viața noastră creștină – duhul nostru contopit! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Duhul minunat ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat, locuiește în duhul nostru regenerat și este un singur duh cu duhul nostru! Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, vrem să trăim în duh și să Te lăsăm să ne umpli și să ne saturezi până ce ne pătrunzi toată ființa și Te vei exprima prin noi! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Vrem să rămânem în duhul nostru pentru a ne închina lui Dumnezeu, a primi cuvântul Său instantaneu și a locui împreună cu El. Salvează-ne de la a încerca să facem cutare sau cutare lucru pentru Dumnezeu, separat de rămânerea în Domnul. O, Doamne, vrem să exersăm să fim un duh cu Domnul în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi. Vrem să rămânem în Tine pentru ca Tu să rămâi în noi. Păstrează-ne astăzi în duhul nostru contopit!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Abide in the Lord is to Abide in our Mingled Spirit and Walk in the Mingled Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ungerea este pe Trup: să fim una cu biserica pentru a savura Duhul ungător

10/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Unitatea adevărată este contopirea Duhului cu credincioșii; în calitate de credincioși în Cristos, am fost unși cu Duhul atotinclusiv, pentru că vopseaua cerească este aplicată ființei noastre și întregul Trup este uns cu Duhul. Aleluia!

Săptămâna aceasta am savurat și am considerat cu rugăciune semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei pentru ungerea sfântă, care este un tip complet al Duhului compus, atotinclusiv, al Dumnezeului Triunic procesat. Amin! Viața noastră creștină este ceva ce ține de Duhul și de duhul nostru. Dacă vrem să trăim viața creștină, trebuie să cunoaștem Duhul, să trăim în duhul nostru, să umblăm conform Duhului și să fim hrăniți în lăuntric prin rezerva îmbelșigată a Duhului lui Isus Cristos.

Exod 30:22-25 ne arată un tip reprezentativ al Duhului compus, pe care Cristos a devenit după ce a trecut prin procesele încarnării, vieții umane, răstignirii, morții și învierii.

Dumnezeu a rânduit în Vechiul Testament să existe un anumit ulei sfânt pentru ungere care să ungă tabernaculul, toate ustensilele, toate mobilierul și toate lucrurile și persoanele legate de el. Cu alte cuvinte, tot ce are legătură cu Dumnezeu, închinarea lui Dumnezeu și slujirea lui Dumnezeu trebuie să fie unse cu acest ulei special pentru ungere sfântă. Ingredientele din acest mir au fost deosebit de semnificative.

Ele erau cinci sute de sicli de smirnă, smirnă curgătoare, care este un tip reprezentativ al morții prețioase a lui Cristos. În Duhul, împreună cu duhul nostru, curge smirna. Când ființa noastră naturală eliberează tipul greșit de secreții, moartea lui Cristos le elimină.

Erau două sute cincizeci de sicli de scorțișoară parfumată, semnificând dulceața și eficiența morții Domnului. Erau două sute cincizeci de sicli de calamus parfumat, semnificând învierea prețioasă a lui Cristos. De asemenea, erau cinci sute de sicli de casia, ceea ce semnifică puterea de respingere a învierii lui Cristos.

Baza în care toate acestea sunt combinate și contopite a fost un hin de ulei de măsline, care semnifică Duhul lui Dumnezeu. În acest mir compus, îl vedem pe Dumnezeu și pe om amestecați și amestecați împreună și vedem, de asemenea, moartea lui Cristos și învierea Sa cu puterea, dulceața și eficacitatea ei. Acest mir compus a fost folosit pentru a unge tabernaculul cu toate mobilierul său, altarul cu ustensilele lui, ligheanul și soclul lui și preoții, pentru a face toate aceste lucruri sfințite, separate și sfințite lui Dumnezeu pentru scopul Său divin.

Cu toții am fost unși cu acest Duh compus. Duhul care ne-a pecetluit și care este provizia noastră bogată astăzi este un Duh compus, compus cu multe elemente, toate procesele prin care a trecut Cristos și eficiența lor, pentru ca noi să avem o provizie bogată pentru a trăi viața creștină. După cum a mărturisit Pavel în Fil. 1:19-21, toate lucrurile se întorc spre mântuirea noastră prin cererea sfinților și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos. Aleluia!

Ungerea este pe Trup: suntem una cu biserica pentru a savura Duhul ungător

Psalmul 133 ne arată o imagine minunată a vieții de biserică pe terenul unității, unde binecuvântarea lui Dumnezeu curge către fiecare membru. În calitate de credincioși în Cristos, am fost unși cu mir compus, adică am fost unși cu Duhul atotinclusiv. Aleluia!

În Ps. 133 vedem o descriere a modului în care uleiul pentru ungere cobora pe capul lui Aaron până la barba lui și apoi la tivul hainelor sale. Acesta este un tip reprezentativ al modului în care întregul Trup al lui Cristos este uns cu Duhul. Aleluia, întregul Trup al lui Cristos este uns cu Duhul, Duhul compus, căci Trupul lui Cristos este una cu Cristos, Cel Uns (Exod 29:7; 30:25; 2 Cor. 1:21)!

Am fost unși. Nu trebuie să așteptăm ca „ungerea Duhului Sfânt” să cadă peste noi, astfel încât să vorbim în limbi sau să facem tot felul de minuni. Duhul a fost revărsat, Trupul a fost uns cu Duhul, iar acum savurăm ungerea Duhului! Aleluia! Astăzi Duhul este în noi; am fost unși și, deși s-ar putea să nu simțim asta, El este acolo, cu atâta blândețe, ungându-ne în mod constant.

Zilnic suntem vopsiți cu „vopseaua cerească” a Duhului compus. Dorința lui Dumnezeu este să fie una cu omul și să-l facă pe om una cu El. Pentru aceasta, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul care a venit în noi pentru a ne regenera cu viața divină și a fost revărsat asupra noastră pentru a ne unge. Înăuntru și în afară, suntem cufundați și unși cu Duhul și ni se dă să bem din Duhul unic (1 Cor. 12:13). Aleluia!

Pe măsură ce suntem vopsiți zilnic cu vopseaua cerească a Duhului compus, avem umanitatea Domnului, eficiența și dulceața morții Sale, puterea învierii Sale și Duhul Său aplicat nouă. Avem divinitatea lui Cristos și viața umană aplicate nouă.

Cum putem trăi așa cum a făcut Isus? Cum putem să ne lepădăm de noi înșine și să ne luăm propria cruce pentru a-L urma pe Domnul? Cum putem să ne iubim unii pe alții și să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste?

Este numai prin intermediul Duhului; trebuie să ne exersăm duhul și să Îl contactăm pe Domnul, iar atunci când facem acest lucru, Duhul ne pictează, ne unge și ne dă mai mult din Dumnezeul Triunic cu toate ingredientele din provizia bogată. Aceasta este viața creștină adecvată și viața de biserică.

Singurul mod în care putem avea o viață creștină adecvată este să realizăm că, în calitate de membre ale Trupului lui Cristos, am fost unși de Duhul compus și acum trebuie să fim în duhul nostru pentru a avea o viață creștină adecvată. Toate ingredientele din Duhul compus, Duhul lui Isus Cristos, sunt vopsite în ființa noastră pentru a ne unge și a ne constitui cu tot ceea ce Dumnezeu este, a și a realizat.

Când suntem vopsiți zilnic cu Duhul compus și savurăm vopseaua cerească, avem o viață de biserică potrivită. Viața potrivită a bisericii este o viață în unitatea care este contopirea Dumnezeului Triunic procesat cu credincioșii. Cu cât suntem mai vopsiți de Duhul și cu Duhul, cu atât mai mult sunt eliminate constituția, temperamentul și dispozițiile noastre naturale.

Pe partea pozitivă, toate ingredientele Duhului lui Isus Cristos cu o aprovizionare bogată sunt aplicate ființei noastre. Pe partea negativă, orice este negativ este eliminat. În acest fel, suntem reconstituiți cu tot ceea ce este Dumnezeu și devenim la fel ca El; trăirea noastră va fi trăirea Lui și vorbirea noastră va fi vorbirea Lui, pentru că El și noi, noi și El, suntem pe deplin una.

Ceea ce văd alții nu este doar umanitate sau doar divinitate; ei văd contopirea Dumnezeului Triunic procesat cu umanitatea noastră înălțată. Și acest lucru nu este într-un mod individual, adică nu este pentru un anumit creștin individual să fie sau să exprime. Acesta este corporativ. Suntem unși pe măsură ce rămânem în Trup.

Pe măsură ce rămânem în Domnul și suntem înrudiți în mod corespunzător cu Trupul, Duhul ne unge și suntem una cu Domnul și cu Trupul. Unitatea noastră este în vopseaua divină, vopseaua cerească a Duhului compus ni se adaugă strat cu strat, zi de zi, încetul cu încetul. Fie ca Domnul să câștige aceasta între noi și în noi.

Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost unși cu mirul compus al Duhului! Slavă Domnului, Duhul atotinclusiv a fost revărsat peste Trupul lui Cristos pentru a ajunge la fiecare membru al Trupului! Amin, Doamne, îți mulțumim că nu numai că ne-ai dat să bem din unicul Duh, ci și mai mult, că ne-ai uns cu Duhul, ca să fim umpluți cu Duhul înăuntru și în afară! Doamne, contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Aplică-te ca vopsea cereasca asupra ființei noastre. Vopsește-ne cu Dumnezeul Triunic procesat și cu toate elementele divinității Tale, umanității, încarnării, vieții umane, morții și învierii. Adaugă-Te la ființa noastră. Vrem doar să Te contactăm în duhul nostru și să fim plini de Duhul. Vopsește-ne cu vopseaua cerească a Duhului compus până când suntem pe deplin una cu Tine! Amin, Aleluia, mai multă contopire între Dumnezeu și om! Mai multă aplicare a tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră până când Dumnezeu este exprimat prin noi și suntem pe deplin una cu El!

Fiind una cu biserica pentru a savura aplicarea uleiului pentru ungere și pentru a avea unitatea

Ungerea nu este numai asupra unui anumit membru al Trupului; ungerea este pentru Trup, pentru că ungerea este pe Cap, Cristos, și unge încet fiecare membru al Trupului lui Cristos. Aceasta înseamnă că, dacă vrem să savurăm ungerea Duhului și să avem rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, trebuie să fim una cu biserica.

Îi mulțumim Domnului pentru că ne-a arătat terenul unității pe care ne putem întâlni pentru a fi expresia Sa unică pe pământ. Trebuie să ne dăm seama, totuși, că acest teren al unității este, în esență, contopirea dintre Dumnezeu și om. Nu este o unitate superficială care este conform conceptului nostru natural.

Atunci când suntem vopsiți de Dumnezeul Triunic cu Duhul compus și elementele din Duh sunt aplicate ființei noastre, suntem pur și simplu una. Toate disensiunile și elementele de dezbinare sunt înghițite. Fiecare factor de dezbinare și element de disidență este supus atunci când suntem sub ungerea Duhului asupra Trupului în unitate.

Cu cât savurăm mai mult vopsirea Dumnezeului Triunic procesat pentru ființa noastră, cu atât ne va fi mai dificil să fim dezbinați. Suntem aduși în unitatea autentică, nu în unitatea superficială, care este conform conceptului natural. Slavă Domnului, suntem în unitatea care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre!

Unitatea pe care o avem astăzi nu este aceea în care suntem de acord unii cu alții, dăm mâna și încercăm să ne adunăm și să fim una; acesta este unitatea de tip „Națiunile Unite”, care nu este unitatea reală. Terenul unității este Dumnezeul Triunic aplicat ființei noastre ca ungere. Într-o astfel de aplicare a ungerii, noi suntem una (Efeseni 4:1-4).

Unitatea în creștinism de astăzi implică adunarea și scăderea; oamenii „se alătură” sau „părăsesc” cutare sau cutare biserică după bunul plac. Dar unitatea pe care Domnul o câștigă printre noi implică aplicarea Dumnezeului Triunic asupra întregii noastre ființe, iar aceasta ne menține în unitatea unică a Trupului lui Cristos.

Pentru ca noi să avem aplicarea uleiului pentru ungere și, prin urmare, să avem unitatea, trebuie să fim una cu biserica. Trebuie să rămânem în părtășia Trupului, să tratăm orice ofense și să învățăm să slujim în viața bisericii cu toți sfinții în unitate. Atâta timp cât suntem mădulare în Trup, fiind relaționați corespunzător cu semenii noștri, suntem una și savurăm ungerea Duhului.

Ungerea nu este pentru indivizi, ci pentru Trup; întregul Trup este uns cu Duhul. În Ps. 133 vedem acest lucru foarte clar; ungerea este pe cap (care este Cristos), apoi curge pe barbă și coboară până la tivul hainei, ajungând la fiecare membru. Dacă suntem individualişti, nu putem experimenta ungerea.

Unii credincioși spun că ei pot sta acasă și Îl pot savura Domnul și primesc lumină din Cuvântul Său chiar și fără a merge la adunările bisericii. Fără îndoială că putem primi ceva lumină și viață de la Domnul atunci când suntem singuri, dar dacă suntem una cu biserica și rămânem în Trup, savurăm rezerva îmbelșigată a Duhului care ni s-a aplicat.

Ungerea nu este pentru membrii individualişti; este pentru Trupul lui Cristos, pentru toate membrele Trupului. Pentru ca noi să fim „vopsiți” de ungere (1 Ioan 2:20, 27), trebuie să fim una cu biserica. Apoi, vom savura în mod spontan aplicarea uleiului de ungere cu toate elementele sale. Cât de minunată este unitatea produsă de aplicarea acestui mir!

Dacă simțim că suntem lipsiți de unitate și de un acord, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru, să ne exersăm duhul și să fim una cu biserica. Atunci Domnul ne va vopsi cu vopseaua cerească a Duhului compus și vom savura minunata unitate, care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre. Aleluia!

Doamne Isuse, noi vrem să fim vopsiți cu ungerea Duhului astăzi. Suntem una cu Tine, Doamne, și suntem una cu biserica. Vrem să tratăm orice obstacol sau păcat între noi și Tine și să tratăm orice ofensă între noi și ceilalți membri ai Trupului. Vrem să fim una cu biserica și să fim relaționați în mod corespunzător cu semenii noștri din Trup, astfel încât să putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos aplicată ființei noastre. Aleluia, în Trup avem unitatea autentică, care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre! Amin, Doamne, în această unitate avem tot ce ne trebuie, pentru că Dumnezeu Însuși ne împarte tot ceea ce este El, pentru ca noi să savurăm, să ne împărtășim și să fim plini cu El pentru a-L exprima în mod colectiv! Amin, Doamne, vrem să savurăm aplicarea uleiului pentru ungere cu toate elementele lui. Suntem una cu Tine, Doamne, și suntem una cu biserica. Refuzăm sa fim credincioși individualiști; suntem membre în Trup și suntem una cu Capul și cu toate membrele!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Anointing is on the Body: Being one with the Church to Enjoy the Anointing Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să fim în Trup și să slujim în biserică pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului

09/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

La fel precum uleiul pentru ungerea sfântă din Exod 30 trebuia să ungă tabernaculul cu toate lucrurile și persoanele legate de acesta, așa este ungerea pentru Trup; trebuie să fim în Trup, să funcționăm în măsura noastră și să fim relaționați cu sfinții cu care ne-a pus Domnul, să savurăm ungerea Duhului și să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului. Amin!

Evangheliile dezvăluie cum Dumnezeu a devenit om, a trăit o viață umană perfectă, a murit pe cruce cu o moarte atotinclusivă și atotterminatoare și a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață. Dumnezeu a trecut prin multe procese pentru a deveni un Duh dătător de viață, iar acest Duh este omogenizat sau contopit cu toate procesele prin care a trecut și cu toate realizările Sale. În Duhul lui Isus Cristos astăzi există o ofertă bogată care include pe Dumnezeu, omul, încarnarea, viața umană, răstignirea, învierea și înălțarea.

Acest Duh astăzi este cu duhul nostru, chiar contopit cu duhul nostru ca unul singur. Dacă vrem să trăim viața creștină, trebuie să acordăm atenție Duhului și să ne exersăm duhul, căci numai în duhul nostru, uniți cu Domnul, Îl putem trăi efectiv pe Cristos.

De partea Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a deveni Duhul compus atotinclusiv. Ca un astfel de Duh, El vine la noi pentru a ne regenera, a ne sfinți, a ne înnoi, a ne transforma, a ne conforma și a ne glorifica. Aleluia! Dumnezeu în Cristos, ca Duhul vine la noi pentru a ne câștiga și a ne face una cu El și pentru ca El să fie pe deplin una cu noi. Aleluia!

El ne unge cu Sine, făcându-ne una cu noi și făcându-ne una cu El. Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, avem ungerea, care este Duhul compus care trăiește, se mișcă, acționează și vorbește în noi. Fiecare dintre noi Îl cunoaște pe Dumnezeu în interior, în mod subiectiv și personal prin intermediul ungerii. Ungerea se mișcă în noi pentru a ne face să-L cunoaștem pe Dumnezeu. Pe măsură ce ținem seama de ungerea interioară, rămânem în Domnul.

Duhul ne unge cu Sine însuși nu numai pentru a ne conduce și ne călăuzește în viața noastră de zi cu zi, ci și mai mult, pentru a ne „vopsi” cu Sine, adăugând strat după strat de Dumnezeu ființei noastre. Zi de zi, pe măsură ce ne exersăm duhul și ne întoarcem inima către Domnul, Duhul are o cale de a ne unge și de a ne adăuga toate elementele ființei Sale.

S-ar putea să ne aflăm într-o situație în care trebuie să experimentăm moartea lui Cristos și, în noi înșine, nu vrem cu adevărat să murim; totuși, când ne întoarcem la duhul nostru și Îl contactăm pe Domnul, El aplică moartea lui Cristos ființei noastre. Aleluia! Duhul este cel care poate trăi viața creștină. Duhul este cel care poate fi creștin. Viața creștină este o chestiune cu totul în Duhul și prin Duhul.

Duhul compus atotinclusiv este rezerva îmbelșugată a Duhului pentru ca noi să-L mărim pe Cristos

Fil. 1:19-21 este o porțiune minunată din Biblie scrisă de un frate care era în închisoare. Pavel a fost în închisoare pentru Domnul și pentru mărturia Sa și avea toate motivele să se plângă și să-și dorească să fie eliberat din închisoare. Cu toate acestea, el a mărturisit că știa că aceasta, chiar și această situație în care se afla, se va transforma în mântuire prin cererea sfinților și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos.

Pe de o parte, Pavel era un membru al Trupului, iar tovarășii cu membrii Trupului făceau o cerere cu privire la el înaintea Domnului. Pe de altă parte, a existat o rezervă îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, care i-a permis să nu fie rușinat, ci mai degrabă, chiar și acum în toate lucrurile, Cristos va fi mărit în el. Ce minuat!

Există o sursă care ne poate permite să-L mărim pe Cristos în toate lucrurile, chiar și în situația cea mai de jos. Duhul lui Isus Cristos cu o rezervă îmbelșugată este semnificat de uleiul sfânt pentru ungere din Exod 30.

Duhul lui Dumnezeu este semnificat de uleiul de măsline; El nu este doar ulei pur, ci a fost omogenizat cu anumite ingrediente. Aleluia! Cu privire la aceasta, Ioan 7:39 spune: Dar El a spus aceasta despre Duhul, pe care aveau să-L primească cei ce credeau în El; căci Duhul nu era încă, pentru că Isus nu fusese încă glorificat. Când Domnul era pe pământ, înainte de învierea Sa (care a fost glorificarea Sa), El nu era Duhul cu o rezervă îmbelșugată.

Înainte de glorificarea Domnului, care a fost învierea Sa (Luca 24:26), Duhul compus nu era încă. După învierea lui Cristos, compunerea sau omogenizarea unui astfel de Duh a fost încheiată. Cu alte cuvinte, pe măsură ce Domnul trecea prin procesele de încarnare, de viață umană, de moarte, de înviere și de înălțare, El a fost procesat și finalizat pentru a deveni Duhul lui Isus Cristos cu o rezervă îmbelșugată pentru ca noi savurăm și să-L mărim pe Cristos. Amin!

Când Duhul era Duhul lui Dumnezeu, El avea doar elementul divin; după ce El a devenit Duhul lui Isus Cristos prin încarnarea, răstignirea și învierea lui Cristos, Duhul a adăugat multe lucruri la Sine. El este acum Duhul compus, pentru că El are atât elementul divin, cât și elementul uman, cu toată esența și realitatea încarnării, răstignirii și învierii lui Cristos.

Cum Îl putem trăi pe Cristos și să fim ca El în toate situațiile noastre? Numai prin această rezervă îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos. Toate situațiile noastre, fie că sunt bune sau nu atât de bune, fie că sunt pozitive sau negative, fie că sunt pline de bucurii sau tristețe, pot fi spre mântuirea noastră prin faptul că suntem în Trup și prin primirea rezervei îmbelșugate a Duhului lui Isus Cristos.

Atunci când ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată al Duhului lui Isus Cristos, avem o așteptare și sperăm că în nimic nu vom fi rușinați, decât cu toată îndrăzneala, ca întotdeauna, chiar și acum Cristos va fi mărit în trupul nostru, fie prin viață, fie prin moarte! Amin! Căci pentru noi a trăi este Cristos (Filipeni 1:21a).

Fie ca noi să fim cei care ne împărtășim astăzi din această rezervă îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, astfel încât, indiferent de ceea ce ni se întâmplă și prin ce trecem, toate lucrurile vor lucra spre bine pentru ca noi să fim conformați cu chipul lui Cristos și Cristos va fi mărit în trupul nostru!

Doamne Isuse, mulțumim pentru că ai trecut prin multe procese pentru a deveni Duhul lui Isus Cristos cu o rezervă îmbelșugată! Aleluia, astăzi avem rezerva îmbelșugată a Duhului cu duhul nostru, astfel încât să putem trăi viața creștină și viața de biserică! Ne exersăm duhul astăzi, dragă Doamne, pentru a Te contacta și a primi rezerva îmbelșugată. Ne exersăm pentru a Te savura și ne împărtăși din tot ceea ce Tu ești. Oferă-ne rezerva Ta îmbelșugată ca Duh al lui Isus Cristos, astfel încât toate lucrurile și toate situațiile să se transforme în mântuirea noastră. Slavă Domnului, în Duhul lui Isus Cristos avem atât elementul divin, cât și elementul uman, și avem toată esența și realitatea încarnării, răstignirii și învierii lui Cristos! Aleluia, Duhul lui Isus Cristos cu provizia Sa bogată este cu duhul nostru și ne putem întoarce la duhul nostru, Îl putem mări pe Cristos și în nimic nu suntem dați de rușine! Amin, Doamne, vrem să Te mărim, împărtășindu-ne cu rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos!

Să fim în Trup și să slujim în biserică pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului

Uleiul sfânt pentru ungere din Exod 30:23-26 poate fi văzut în experiența lui Pavel în Fil. 1:19-20. Pavel a mărturisit că a savurat aprovizionarea bogată a Duhului lui Isus Cristos (simbolizat de untdelemnul sfânt pentru ungere) și că era într-o relație potrivită cu Trupul pentru a primi provizia de Trup (mirul era pentru zidirea lui Dumnezeu).

Rezerva îmbelșugată a Duhului nu este doar ca fiecare persoană să savureze o mântuire personală. Așa cum uleiul pentru ungerea sfântă a fost folosit pentru a unge tabernaculul (locașul lui Dumnezeu) cu mobilierul, ustensilele și pe toți cei care slujeau în tabernacul, tot așa provizia bogată a Duhului este pentru Trup.

Duhul compus este pentru Trup, pentru biserică, pentru casa lui Dumnezeu și, de asemenea, pentru slujirea lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că, dacă vrem savurăm și să ne împărtășim din rezerva Duhului astăzi, trebuie să fim în Trup și, cu atât mai mult, trebuie să fim parte a preoției, a slujirii în viața de biserică.

Cu toții putem depune mărturie din experiența noastră că, dacă avem o problemă cu biserica sau refuzăm să participăm la slujirea în biserică, nu savurăm Duhul atotinclusiv cu rezerva Sa îmbelșugată. S-ar putea să ne rugăm foarte mult, dar rugăciunea noastră nu este atât de eficientă. S-ar putea chiar să cerem ungerea, spunându-i Domnului cât de mult avem nevoie de El, dar s-ar putea să nu experimentăm rezerva îmbelșugată a Duhului.

Acest lucru se datorează faptului că ne-am despărțit de Trup și nu facem parte din tabernacul cu slujbele sale într-un mod practic. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să ne dăm seama că ungerea este peste zidirea lui Dumnezeu și peste slujirea legată de zidirea lui Dumnezeu și să rămânem în Trup, să fim relaționați în mod corespunzător cu Trupul și să participăm la slujirea Trupului (Filipeni 1:4).

Apostolul Pavel a fost separat fizic de sfinți în viața de biserică, dar el era încă în Trup; a fi departe de sfinți pentru o perioadă de timp în timpul săptămânii nu înseamnă că nu suntem în Trup. A fi membru în Trup și a funcționa în Trup în măsura noastră este ceva în duhul și prin Duhul. Duhul compus, Duhul lui Isus Cristos, este pentru Trupul lui Cristos, care este tabernaculul lui Dumnezeu, și pentru slujirea lui Dumnezeu, care este preoția.

Deoarece mulți creștini de astăzi sunt tăiați de la Trup și de la slujba preoțească, ei nu se pot împărtăși din plin cu bunătatea Duhului. Fie ca noi să fim cei care trăim în Trup, avem părtășie în Trup, să ne rugăm în Trup, să facem toate lucrurile în Trup și să fim implicați în slujirea în viața de biserică.

Cu toții putem depune mărturie, din punct de vedere pozitiv, că atunci când începem să participăm la slujirea în biserică, simțim că suntem sub curgerea rezervei îmbelșugate a Duhului (Fapte 16:7; Rom. 8:9; 1 Pet. 1:11). Amin! Când ne exersăm duhul, ne rugăm cu sfinții, ne coordonăm cu ei și slujim împreună ca unul singur, savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului și ungerea Duhului atotinclusiv este asupra noastră.

Când suntem într-o astfel de părtășie și coordonare în Trup, fiind corelați în mod corespunzător cu Trupul și cu Capul, o simplă chemare a numelui Domnului eliberează curgerea vieții și ne împărtășim la ungere.

Dacă un soț are o problemă cu soția sa, fiind supărat pe ea cu privire la o anumită problemă, și el este la adunările bisericii și Îl atinge pe Domnul, el este eliberat în interior și toate problemele au dispărut; acum strălucește, căci savurează ungerea. Când soția lui îl vede și își dă seama că fața lui strălucește, Îl va savura și ea pe Domnul. Aceasta nu se face prin corectarea sau perfectarea exterioară, ci prin experimentarea ungerii Duhului în Trup și asupra Trupului.

Acest Duh compus atotinclusiv, reprezentat de uleiul sfânt pentru ungere, este rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, rezerva Trupului lui Cristos, prin care Îl putem trăi pe Cristos pentru mărirea Lui în Trup, prin Trup, și pentru Trup (Fil. 1:19-21). Amin! Oricât de avansați suntem în Domnul, cât de mult suntem folosiți de Domnul pentru mișcarea Sa și cât de maturi suntem în viața divină, tot avem nevoie de Trup, mai trebuie să fim relaționați cu sfinții pe care i-a pus Domnul împreună cu noi și încă mai trebuie să fim implicați în slujirea bisericii, pentru că numai în Trup putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului.

Nu este un lucru mic să nu ai ungerea asupra Trupului. Nu este un lucru mic să pierzi curgerea vieții din cauza unei probleme cu Trupul. O, Doamne Isuse! Când suntem în Trup, savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului; când nu suntem relaționați corespunzător cu Trupul, aprovizionarea se oprește. Prin cererile din Trup și prin rezerva îmbelșugată a Duhului, toate situațiile noastre se transformă în mântuirea noastră și Îl putem mări pe Cristos în Trup, pentru Trup și prin Trup.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai adus în viața de biserică pentru a-L savura pe Cristos împreună cu sfinții, pentru a crește în viață, pentru a fi zidiți împreună și pentru a trăi viața Trupului în unitate. Aleluia, suntem membre ale Trupului și participăm împreună la slujirea bisericii, savurând rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos! Amin, Doamne, ține-ne aici, în părtășia și coordonarea potrivită cu Trupul și în slujirea împreună cu sfinții, pentru a savura ungerea! Aleluia, ungerea este asupra Trupului și peste cei care slujesc în unitate în biserică! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi să fim în Trup, relaționați în mod corespunzător cu sfinții cu care ne-ai pus, coordonați împreună în unitate, ca să savurăm ungerea care este pe Trup! Ce privilegiu este pentru noi să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului în Trup, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos pentru mărirea Sa în Trup, prin Trup și pentru Trupul lui Cristos!