Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Pentru a urma simțul vieții, trăim o viață zilnică în pace în distribuirea divină

30/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Mulțumim Domnului pentru simțul vieții din duhul nostru, care ne face să știm dacă trăim în viața naturală sau în viața divină, în carne sau în duh! Pe măsură ce urmăm simțul vieții, trăim într-un mod calm, constant și negrăbit, trăind o viață obișnuită în distribuirea divină. Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem diferiți de orice altă ființă umană; nu trăim și nu ar trebui să trăim conform vreunei reguli sau rânduieli exterioare, ci pur și simplu trăim într-un singur duh cu Domnul, făcând toate lucrurile conform simțului interior al vieții din duhul nostru. Amin!

Suntem credincioși în Cristos, ceea ce înseamnă că suntem regenerați cu viața lui Dumnezeu; avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru și această viață are un simț ascuțit al vieții.

Așa cum viața umană are un simț al vieții, avertizându-ne despre lucruri și oferindu-ne o indicație clară și o îndrumare cu privire la lucruri, chiar modelându-ne conform legii vieții umane, tot așa este și cu simțul vieții divine.

Sursa simțului vieții nu este doar intuiția noastră sau „al șaselea simț”, cum o numesc unii; sursa simțului vieții este viața divină, legea vieții, Duhul Sfânt, Cristos care rămâne în noi și Dumnezeu care lucrează în noi.

Chiar dacă o expresie precum „simțul vieții” nu se află în Biblie, principiul este prezent acolo. Există un simț în viața divină, simțul vieții divine, conștiința vieții lui Dumnezeu în duhul nostru. Deoarece avem viața divină în duhul nostru, această viață are un simț.

Legea Duhului vieții ne eliberează în Cristos Isus de legea păcatului și a morții (Romani 8:2). Cristos este în noi și Duhul Sfânt este în noi.

Rămânem în Cristos și Cristos rămâne în noi; în această rămânere, avem un simț clar, un simț ascuțit, a ceea ce Domnul vrea să facă și mai ales a ceea ce El nu vrea să facem. Acest simț este al vieții și păcii, pe partea pozitivă, și al morții, pe partea negativă.

Așa cum, omenește vorbind, avem un simț de pace atunci când creștem și ne dezvoltăm corespunzător, tot așa, în viața divină din noi, există un simț că suntem în pace și viață atunci când creștem în viață și Îl contactăm pe Domnul.

Dar când atingem lucruri cu care Domnul nu este de acord, când spunem anumite lucruri care Domnului nu-I plac și când răspundem la ceva într-un mod necorespunzător, există un simț interior al morții.

Simțul morții din duhul nostru, care implică faptul că suntem slabi, goi, neliniștiți, deprimați, întunecați și uscați, este o indicație că nu trăim în duh, ci în carne, îndreptându-ne mintea spre carne, așa că trebuie să ne întoarcem la duhul nostru. Amin!

Simțul vieții ne face să știm dacă trăim în carne sau în duh

Slavă Domnului pentru că ne-a dat nu doar Biblia în afara noastră, ci și mai mult, propria Sa viață în noi, în duhul nostru contopit! Noi, credincioșii în Cristos, nu trăim doar după un cod de conduită sau o regulă exterioară, ci, mai mult decât atât, după simțul vieții din duhul nostru!

Necredincioșii, oricât de morali ar fi, au în cel mai bun caz doar conștiință umană, dar chiar și această conștiință a fost grav afectată de căderea omului. Conștiința lor nu funcționează prea bine, căci are multe găuri – păcate nemărturisite, și este neclară în multe privințe.

Dar noi, credincioșii în Cristos, nu avem doar o conștiință creată, ci și o conștiință înnoită, căci duhul nostru a fost înviat în momentul regenerării noastre. Conștiința noastră face parte din duhul nostru (Romani 9:1; 8:16) și a fost înnoită prin regenerarea duhului nostru.

Când ne trăim viața creștină conform simțului vieții din duhul nostru, vom fi clari nu numai în ceea ce privește lucrurile păcătoase și nevoia noastră de a face ceea ce este corect, ci și mai mult, dacă trăim în viața naturală sau în viața divină.

Simțul vieții ne face să știm dacă trăim în carne sau în duh (Romani 8:6). Nu avem doar conștiința noastră înnoită: avem și viața divină, legea vieții divine, Duhul Sfânt, Cristos și Dumnezeu; toate acestea sunt una, sunt în duhul nostru și ne dau un simț clar.

Conștiința noastră înnoită, ca parte a duhului nostru regenerat, este mult mai înaltă și mai ascuțită decât cea a necredincioșilor. Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, avem un simț ascuțit al vieții.

Viața divină din noi este cea mai înaltă viață, cu cel mai înalt și mai puternic simț al vieții. Atâta timp cât ne exersăm duhul concentrându-ne asupra duhului nostru, putem trăi conform simțului vieții. Acest simț are cel mai bogat, mai puternic și mai ascuțit simț (vezi Efeseni 4:18-19).

Noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de a nu mai simți ca cei din jurul nostru și acum suntem plini de simț, căci viața divină din noi este plină de simț. În timp ce trăim astăzi viața altoită, trăim conform principiului vieții, nu conform principiului binelui și răului (Gen. 2:9, 16-17; 2 Cor. 11:2-3).

Am fost altoiți în Cristos și nu trăim conform principiului binelui și răului, ci mai degrabă conform principiului pomului vieții, depinzând de Domnul. De multe ori, însă, noi, credincioșii, trăim încercând să facem ceea ce este corect în loc să facem ceea ce este greșit și vrem să facem binele și nu răul.

Este ușor ca, în calitate de credincioși, să cunoaștem ceea ce este corect și să facem lucrurile conform conștiinței noastre; totuși, Domnul vrea să trăim conform simțului vieții din duhul nostru.

După ce pom trăim? Trăim după pomul vieții sau după pomul cunoașterii binelui și răului? Dacă trăim după pomul cunoașterii, vom reacționa făcând ceea ce este corect și evitând ceea ce este greșit, dar dacă trăim după pomul vieții, vom urma simțul vieții și vom avea o înțelegere spirituală precisă.

Dacă trăim în viața naturală, viața divină din duhul nostru ne va da un simț de moarte pe partea negativă; totuși, dacă trăim în viața divină, simțul vieții ne va da un simț pozitiv de viață și pace.

Fie ca noi să căutăm zilnic să-L cunoaștem pe Domnul și să trăim după simțul vieții din duhul nostru, astfel încât să putem ști când trăim în viața naturală și când trăim în viața divină. Există o diferență între a trăi în viața naturală și a trăi în carne; când trăim în carne, carnea încearcă de multe ori să fie bună, dar este totuși carne, în timp ce viața naturală este împotriva lui Dumnezeu.

Există două aspecte ale funcției simțului vieții: în primul rând, ne permite să știm dacă trăim în viața divină și, în al doilea rând, dacă trăim în duhul nostru.

De multe ori avem un simț clar că trăim, umblăm și acționăm în carne; putem face lucruri pentru Domnul și putem chiar citi Biblia, dar simțul vieții ne face să știm că suntem în carne. Alteori, însă, simțim că umblăm în viața noastră naturală, în omul nostru natural, nu în viața divină.

Putem mărturisi despre acest lucru din viața noastră de zi cu zi, urmandu-L pe Domnul și făcând lucruri pentru El sau pur și simplu ocupându-ne de lucruri legate de existența noastră umană.

Poate că nu păcătuim sau nu facem ceva rău, ci pur și simplu avem un simț că trăim în carne, nu în duh; există un simț de moarte în duhul nostru. Alteori, putem simți că nu trăim în carne, căci nu suntem răi, ci pur și simplu trăim noi înșine, în omul nostru natural, fiind pur și simplu naturali.

Ori de câte ori simțim acest lucru, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să-L contactăm pe Domnul. Trebuie să activăm legea Duhului vieții pentru a putea fi mântuiți de legea păcatului și a morții și, pe măsură ce activăm Duhul în noi, Domnul are o cale de a trăi în noi.

Fie ca noi să aducem acest lucru înaintea Domnului din nou și din nou, pentru a avea un simț al vieții ascuțit conform căruia să putem trăi astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dat o conștiință înnoită în duhul nostru regenerat. Aleluia, conștiința noastră este luminată de Dumnezeu și înnoită prin spălarea Duhului Sfânt! Slavă Domnului, avem viața divină, legea vieții divine, Duhul Sfânt, Cristos și Dumnezeu în duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să fim oameni spirituali care își exersează duhul și trăiesc conform simțului vieții din duhul lor. Nu vrem doar să facem lucrul corect versus lucrul greșit și nici nu vrem doar să alegem binele și să respingem răul. Ne exersăm duhul pentru a fi un singur duh cu Tine. Ne concentrăm asupra duhului nostru pentru a avea un simț al vieții și al păcii. Amin, Doamne, fie ca noi să avem un simț al vieții ascuțit, ca să putem ști când trăim în viața naturală sau în viața divină în viața noastră de zi cu zi. Fie ca simțul vieții din noi să fie atât de ascuțit, încât să putem ști dacă trăim în carne sau în duh. Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Fă-ne să ne întoarcem către Tine în duhul nostru contopit!

Pentru a urma simțul vieții, trăim o viață zilnică în pace în distribuirea divină

Viața noastră creștină nu este o viață spectaculoasă, plină de miracole sau evenimente uimitoare; trăim o viață umană normală, chiar și o viață obișnuită, dar trăim o astfel de viață în distribuirea divină.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să învățăm să urmăm simțul vieții în duhul nostru. Pentru aceasta, trebuie să trăim calm, statornic și fără grabă, trăind o viață obișnuită în distribuirea divină (Ioan 14:27; 16:33; 1 Tesaloniceni 5:23; 2 Tesaloniceni 3:16; Isaia 30:15; 32:17).

Domnul Isus ne-a lăsat pacea Sa; El ne dă pacea Sa nu cum ne-o dă lumea, ci El Însuși devine pacea noastră pentru ca noi să trăim în pace. Să nu ne tulburăm inima și să nu ne temem, căci Domnul este pacea noastră. În El avem pace; în lume avem necaz, dar în Domnul avem pace. Așadar, să ne îndrăznim, căci Domnul a biruit lumea.

Dumnezeul nostru este Dumnezeul păcii; când Îl atingem, atingem pacea și El sfințește întreaga noastră ființă tripartită pentru a o păstra completă, fără prihană, la venirea Domnului nostru Isus Cristos.

Domnul păcii ne dă pace neîncetat în orice fel, căci El este cu noi și El Însuși este pacea noastră. Pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi și învățăm să urmăm sensul vieții, trebuie să trăim în pace sub împărtășirea divină. În întoarcere și odihnă suntem mântuiți și în liniște și încredere găsim putere.

Când ne trezim dimineața, s-ar putea să nu fim genul de persoană care sare din pat și petrece timp cu Domnul; mai degrabă, s-ar putea să fim încă pe jumătate adormiți, dar ne putem îndrepta inima către Domnul.

Putem să-L rugăm pe Domnul dimineața devreme: „Doamne, vreau să urmez simțul vieții; Te rog, învață-mă să trăiesc în acest fel”. Apoi, pe măsură ce facem una și alta, trebuie să ne deschidem în continuare către Domnul pentru a înțelege ce vrea El să facă în noi, ce vrea El să spunem și ce dorește El.

Noi, creștinii, ar trebui să fim persoane pline de simțăminte tot timpul; trebuie să învățăm să urmăm simțul vieții tot timpul. Nu ar trebui să fim adormiți sau amorțiți, urmând anumite reguli sau ținând anumite rânduieli.

Deoarece învățăm să trăim după viața divină în viața umană, suntem foarte sensibili și plini de senzații, căci viața divină este bogată și vie.

Aceasta nu înseamnă că suntem foarte sensibili, fiind ușor ofensați de ceilalți pentru că suntem atât de plini de simțăminte; ci mai degrabă, înseamnă că învățăm să-L contactăm pe Domnul și suntem plini de simț atunci când vine vorba de El lucrând în noi și vorbindu-ne.

În timp ce conducem spre serviciu și mașinile din fața noastră la semafor se mișcă foarte încet, trebuie să așteptăm încă două sau trei minute. Putem profita de acest timp și să învățăm să rămânem în pace și să savurăm distribuirea divină.

Poate că ne facem cumpărăturile, iar persoanele din fața noastră la casa de marcat sunt mai lente decât în mod normal; în loc să reacționăm în carnea nostru sau în omul nostru natural în aceste situații, ar trebui pur și simplu să trăim într-un mod calm, constant și fără grabă, rămânând în pacea Domnului în duhul nostru și savurând distribuirea divină.

De multe ori, însă, nu acesta este cazul nostru; suntem expuși din nou și din nou în multe situații în care reacționăm în omul nostru natural sau se manifestă carnea noastră. O, Doamne!

Fie ca simțul vieții să ne călăuzească, să ne guverneze, să ne controleze și să ne îndrume în viața noastră de zi cu zi (Luca 1:79; Romani 3:17; Prov. 21:1). Fie ca să-I permitem Domnului să ne lumineze și să ne călăuzească picioarele pe calea păcii. Fie ca să trăim și să umblăm pe calea păcii, cunoscând calea păcii.

Fie ca să ne deschidem inima Domnului din nou și din nou, pentru ca El să ne îndrepte inima acolo unde dorește El, călăuzindu-ne și guvernându-ne prin simțul vieții din duhul nostru.

Doamne Isuse, vrem să urmăm simțul vieții din duhul nostru astăzi. Fie ca să trăim într-un mod calm, constant și negrăbit, trăind o viață obișnuită în distribuirea divină. Amin, Doamne Isuse, Te luăm ca pace a noastră în timp ce ne trăim viața de zi cu zi astăzi. Fie ca inima noastră să nu se tulbure; fie ca să avem pace în Tine, să umblăm pe calea păcii și să permitem păcii Tale să ne conducă. Amin, Doamne, ajută-ne să Te contactăm astăzi. Salvează-ne de la a ne grăbi sau de a face lucrurile în grabă; fie ca noi să rămânem în pacea Ta, indiferent de ce se întâmplă, și fie ca noi să savurăm distribuirea Ta divină. Ne îndreptăm inimile către Tine. Fie ca noi să fim plini de simțăminte în interior, plini de simțămintele simțului vieții în duhul nostru. Amin, Doamne, învață-ne să urmăm simțul vieții. Învață-ne să trăim într-un mod care urmează simțul vieții în toate lucrurile. Devino mai real pentru noi puțin câte puțin, zi de zi. Fii real pentru noi în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce Te contactăm și urmăm simțul interior al vieții și al păcii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Follow the Sense of Life we live a Daily life in Peace in the Divine Dispensing, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 1 (Împărăția lui Dumnezeu — domeniul vieții divine și al speciei divine) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare: acum duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu

28/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Unica modalitate prin care putem intra în împărăția lui Dumnezeu este să fim regenerați, astfel încât să-L putem primi pe Dumnezeu ca viață; ca oameni regenerați, viața divină din noi cunoaște viața lui Dumnezeu și mintea lui Dumnezeu. Amin!

Trebuie să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu pentru a cunoaște și a experimenta împărăția lui Dumnezeu, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi. Ce este împărăția lui Dumnezeu? Săptămâna aceasta savurăm faptul că împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine și al speciei divine.

Așa cum împărăția umană este domeniul vieții umane, tot așa împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine. Noul Testament ne spune că viața lui Dumnezeu este VIAȚA, adică viața care este cu adevărat viață. Există multe feluri de viață, dar numai viața lui Dumnezeu este viața reală.

Viața umană este viață, este de fapt cea mai înaltă viață creată, dar se termină și nu există prin sine; Numai viața lui Dumnezeu este cu adevărat viață. Numai viața lui Dumnezeu este viața care poate fi considerată pe bună dreptate viață. Amin!

Și Dumnezeu nu a vrut să păstreze viața divină doar pentru Sine; El a vrut să împartă această viață omului. Prin urmare, Dumnezeu, ca viață, a devenit om, iar Domnul Isus a avut viață în El și a venit pentru ca noi să avem viață și să o avem din belșug. Aleluia, noi, ființele umane, îl putem primi pe Dumnezeu ca viață!

Cristos a venit să aducă împărăția lui Dumnezeu; El a venit ca Semănător pentru a se semăna pe Sine ca sămânță a împărăției în cei care cred în El, astfel încât să poată crește în ei și să se dezvolte în ei. Pe măsură ce viața divină este semănată în noi, crește în noi și se dezvoltă în noi, ea se extinde și se răspândește în ființa noastră până când Dumnezeu obține un domeniu în care poate domni și domni.

Din punctul de vedere al vieții, împărăția lui Dumnezeu este un organism constituit cu viața lui Dumnezeu ca domeniu în care Dumnezeu să domnească și stăpânească prin viața Sa.

Împărăția lui Dumnezeu nu este un lucru, o porțiune de pământ sau chiar ceva spiritual în aer; împărăția lui Dumnezeu este o entitate organică, un organism în care Dumnezeu, ca viață, este totul pentru poporul Său. Noi, cei care credem în Cristos, devenim parte a împărăției lui Dumnezeu prin regenerare și trebuie să trăim prin viața divină, astfel încât să putem fi în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Deoarece Cristos ca viață în noi, este împărăția lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi. Pe măsură ce Cristos Se răspândește în noi, ne reînnoiește, ne transformă, ne conformează chipului Său și ne glorifică, împărăția lui Dumnezeu crește în noi.

Intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare pentru a-L primi pe Dumnezeu ca viață și a-L câștiga pe Dumnezeu Însuși

Mulți oameni buni, morali și etici astăzi cred că fac parte din împărăția lui Dumnezeu pentru că gândesc în mod corect, fac ceea ce trebuie și încearcă să asculte de legea lui Dumnezeu cât mai bine pot. Însă există o singură cale prin care omul poate intra în împărăția lui Dumnezeu: regenerarea.

În Ioan 3:3-6 ni se spune că singura modalitate prin care putem cunoaște împărăția lui Dumnezeu este prin nașterea din Dumnezeu. Suntem născuți din carne, deci cunoaștem domeniul cărnii și putem trăi în mod natural în carne.

În mod similar, numai atunci când suntem născuți din Duh putem cunoaște domeniul spiritual și putem trăi în împărăția lui Dumnezeu. Pentru ca omul să intre în împărăția lui Dumnezeu, el trebuie să se nască din Dumnezeu.

Nicio cantitate de fapte bune nu ne poate califica pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu. Nicio cunoaștere a Bibliei și ascultare de legea lui Dumnezeu nu ne pot face să cunoaștem împărăția lui Dumnezeu.

Pentru a cunoaște împărăția lui Dumnezeu, trebuie să facem parte din această împărăție, iar singura modalitate prin care putem face parte din împărăția lui Dumnezeu este prin nașterea din nou. Numai viața divină poate realiza lucrurile divine; pentru ca noi să vedem sau să intrăm în împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim regenerați cu viața divină.

Împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții lui Dumnezeu și domeniul stăpânirii lui Dumnezeu; nu putem asculta de domnia lui Dumnezeu și nu putem fi sub stăpânirea Sa decât dacă avem viața lui Dumnezeu, căci numai prin viața lui Dumnezeu ne putem supune lui Dumnezeu.

Numai oamenii pot participa la împărăția umană, căci numai oamenii au viața umană. Fără viață umană, nimeni nu poate intra în împărăția omului. Poate că putem fi „naturalizați” pentru a face parte dintr-o anumită împărăție sau țară, dar nu există nicio modalitate de a fi „naturalizați” în împărăția lui Dumnezeu.

Indiferent cât de mult încearcă oamenii să „naturalizeze” o maimuță să fie ca un om și să facă lucruri ca un om, când omul lasă maimuța să plece, ea va fi tot o maimuță și va face lucruri ca o maimuță.

În mod similar, când se naște un câine, nu trebuie să-l înveți să fie câine; viața din interiorul câinelui îl va învăța pe acel câine cum să trăiască, cum să meargă, cum să latre și multe alte lucruri.

La fel este și cu împărăția lui Dumnezeu. Nu putem fi naturalizați pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, indiferent cât de mult încercăm să imităm ceea ce a spus și a făcut Domnul Isus.

Însă odată ce suntem născuți din nou prin pocăință și credință în Cristos, nici măcar nu trebuie să încercăm să ascultăm de Dumnezeu, ci mai degrabă să trăim prin viața divină și vom trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Numai viața lui Dumnezeu îndeplinește cerințele împărăției lui Dumnezeu, așa cum numai viața umană poate îndeplini cerințele împărăției umane. Când avem viața lui Dumnezeu, putem trăi în împărăția lui Dumnezeu și putem face parte din împărăția lui Dumnezeu.

Calea unică de a intra în împărăția lui Dumnezeu este să-L primim pe Dumnezeu ca viață și să-L dobândim pe Dumnezeu Însuși; aceasta este regenerarea (Ioan 3:5, 16; 1 Ioan 5:11-12).

Trebuie nu doar să cunoaștem despre Dumnezeu și să memorăm cuvântul lui Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, să-L primim pe Dumnezeu ca viață prin regenerare, pentru a putea intra în împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu este un domeniu divin în care trebuie să intrăm, un domeniu care necesită viața divină. Pentru ca o ființă umană să facă parte din domeniul vieții divine, împărăția lui Dumnezeu, ea trebuie să fie regenerată, adică să-L dobândească pe Dumnezeu ca viață.

Toți cei care primesc viața lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos au devenit copii ai lui Dumnezeu și fac parte din împărăția lui Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă că credincioșii în Cristos au o viață pură, curată și fără păcat; A fi parte din împărăția lui Dumnezeu nu înseamnă că nu suntem căzuți sau păcătoși, ci mai degrabă că avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru și suntem copii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu cu viața Lui (Ioan 1:12-13). Aleluia, prin regenerare suntem născuți din Dumnezeu!

Putem să-I spunem cu îndrăzneală Domnului:

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face parte din împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu, căci am fost născuți din Dumnezeu! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Te luăm ca Domn și Rege al nostru. Ne supunem Ție pentru că viața Ta din noi ne face capabili să facem acest lucru. Aleluia, noi, ființele umane, am fost născuți din Dumnezeu pentru a fi copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne place să fim aici în împărăția lui Dumnezeu, bucurându-ne de viața și natura Ta și învățând să trăim după viața și natura Ta. Ne place să fim aici, savurându-Te și revărsându-Te ca viață către alții, pentru ca și ei să poată face parte din împărăția lui Dumnezeu. Aleluia, suntem născuți nu doar din carne pentru a fi carne, și mai mult, suntem născuți din Duh pentru a fi duh! Slavă Domnului, când suntem în duhul nostru, Îl cunoaștem, Îl savurăm, Îl primim pe Dumnezeu și suntem una cu Dumnezeu pentru a trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu!

Suntem născuți din Dumnezeu și acum viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu!

Cum poate o ființă umană să facă parte din împărăția lui Dumnezeu? Nicodim I-a pus Domnului Isus această întrebare și a fost destul de nedumerit pentru el faptul că trebuia să se nască din nou: putea oare el să intre în pântecele mamei sale pentru a se naște din nou?

Ce înseamnă această naștere din nou? Domnul Isus a explicat în Ioan 3 că a te naște din nou înseamnă a te naște din Duh. Înseamnă a te naște din Duh în duhul nostru uman pentru a primi viața divină.

Ca ființe umane, ne naștem în împărăția umană pentru a fi oameni și știm ce înseamnă a fi om. Viața noastră umană ne învață ce înseamnă a fi om și devenim oameni și ne comportăm ca oameni pentru că avem viața umană; viața umană din ființa noastră ne face să cunoaștem împărăția omului.

În mod similar, în domeniul spiritual, putem face parte din împărăția lui Dumnezeu atunci când suntem născuți din Dumnezeu, iar viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, Dumnezeu ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:13). Am fost scoși dintr-o împărăție, împărăția întunericului, și am fost transferați într-o altă împărăție, împărăția luminii, care este împărăția lui Dumnezeu – împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Când ne-am pocăit și am chemat Numele Domnului, am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu și am devenit copii ai lui Dumnezeu, născându-ne astfel în împărăția lui Dumnezeu. Chiar dacă știm foarte puțin despre împărăția lui Dumnezeu, viața divină din duhul nostru știe despre împărăție.

Când ne exersăm duhul în viața noastră de zi cu zi, cunoaștem împărăția lui Dumnezeu și trăim în împărăția lui Dumnezeu. Cu toții putem mărturisi privitor la acest lucru. Indiferent cât de tineri suntem în Domnul, atâta timp cât ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, cunoaștem împărăția lui Dumnezeu și știm ce dorește Dumnezeu.

Unii tineri pot merge la frații mai în vârstă și îi pot întreba care este părerea lor despre lucruri precum fumatul, mersul la cinema, mâncatul, lucrurile cu care se îmbracă și căsătoria. Este ușor pentru un frate sau o soră mai în vârstă să-și dea cu părerea despre aceste lucruri, dar cea mai bună modalitate este să-i întrebi pe tineri ce simt ei în legătură cu aceste chestiuni.

Ce simte duhul lor în legătură cu ei? De exemplu, în legătură cu fumatul sau participarea la anumite evenimente lumești, ce simte duhul lor în legătură cu asta? Dacă sunt sinceri cu ei înșiși și contactează cu adevărat pe Domnul, vor avea o înțelegere clară de la Domnul cu privire la aceste lucruri.

Domnul Isus care locuiește în mine locuiește și în tine, și împărăția lui Dumnezeu în mine este și în tine; atâta timp cât atât eu, cât și tu ne întoarcem la duhul nostru și contactăm pe Domnul, avem același sentiment de la Domnul.

Cum Îl cunoaștem pe Domnul? Cum cunoaștem sentimentele Domnului? Cum știm ce gândește Dumnezeu despre anumite lucruri care nu sunt menționate în Biblie? Este prin intermediul vieții divine din duhul nostru.

Pentru că suntem născuți din Dumnezeu, viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu. Cât de minunat e acest lucru!

Trebuie să învățăm să trăim în duhul nostru și să cultivăm un simț al vieții în duhul nostru, astfel încât să-L putem cunoaște pe Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu. Ceva din noi Îl cunoaște pe Dumnezeu, cunoaște voia lui Dumnezeu și știe ce dorește Dumnezeu să facem.

Acest lucru se datorează faptului că ne-am născut în împărăția lui Dumnezeu, iar viața divină din noi cunoaște împărăția lui Dumnezeu.

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-ai transferat în împărăția luminii, împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, ne-am născut din Dumnezeu pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu în duhul nostru! Slavă Domnului, am fost regenerați și ne-am născut din Dumnezeu pentru a fi în împărăția lui Dumnezeu astăzi. Amin, Doamne, astăzi vrem să ne exersăm duhul și să rămânem în duhul nostru. Vrem să facem toate lucrurile în duhul nostru și conform duhului nostru. Aleluia, viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului, avem viața divină în duhul nostru și, atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru, cunoaștem voia lui Dumnezeu și trăim în împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi conform simțului vieții din duhul nostru. Îți mulțumim pentru duhul nostru contopit. Îți mulțumim că ești viața noastră în duhul nostru. Vrem să fim atenți la duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We enter God’s Kingdom Through Regeneration: now our Spirit knows the Kingdom of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 1 (Împărăția lui Dumnezeu — domeniul vieții divine și al speciei divine) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Împărăția lui Dumnezeu este Totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi

27/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine; împărăția lui Dumnezeu este un organism constituit cu viața lui Dumnezeu ca domeniu pentru domnia Sa, iar împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi. Amin!

Săptămâna aceasta începem o nouă înviorare de dimineață pe tema Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu, bazată pe ITERO din toamna anului 2024 (Instruire Internațională pentru prezbiteri și frații responsabili din octombrie 2024).

Săptămâna aceasta, prima săptămână a acestei serii, este pe tema: Împărăția lui Dumnezeu — domeniul vieții divine și al speciei divine. Când vorbim sau ne gândim la împărăția lui Dumnezeu, este posibil să nu o relaționăm la viața noastră de zi cu zi.

Totuși, vrem să vedem ce este împărăția lui Dumnezeu și cum putem trăi practic în împărăția lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. A trăi în împărăția lui Dumnezeu este ceva experiențial; nu este doar o învățătură obiectivă, chiar dacă totul se bazează pe învățătura obiectivă.

Fiecare aspect al împărăției lui Dumnezeu trebuie aplicat vieții noastre, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Unde ne aflăm acum în viața noastră, unde trăim astăzi ca credincioși în Cristos, va determina unde vom fi în epoca viitoare a împărăției, timp de o mie de ani.

Și acesta nu este doar ceva personal, deși vrem să-L auzim pe Domnul spunându-ne: „Bine ai făcut, rob bun și credincios”. Acesta este ceva atât colectiv, cât și personal. Într-un mod personal, fiecare dintre noi trebuie să trăiască în realitatea împărăției lui Dumnezeu și, împreună, ca biserică, trebuie să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Fiecare dintre noi trăiește pentru Domnul și înaintea Domnului; fiecare dintre noi vrea să primească o răsplată de la Domnul în ziua aceea. Trăirea noastră de astăzi este foarte importantă. Nu putem trăi într-un anumit fel astăzi și apoi să ne așteptăm să fim răsplătiți de Domnul când Se va întoarce.

Trebuie să trăim într-un singur duh cu Domnul, trăind în duhul contopit în toate lucrurile, astfel încât să cooperăm cu El pentru a fi în împărăția lui Dumnezeu. Dacă trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi, El ne va răsplăti cu manifestarea împărăției la întoarcerea Sa.

Nu ar trebui să fim introspectivi în această privință, ci trebuie să ne întrebăm înaintea Domnului: Unde este realitatea împărăției astăzi? Trăim noi în realitatea împărăției lui Dumnezeu? Domnul vrea să ne aducă în această realitate și El permite ca anumite lucruri să ni se întâmple nouă și în jurul nostru pentru acest scop unic de a trăi în realitatea împărăției.

Atât personal, cât și colectiv, ca biserică, trebuie să nu trăim în domeniul natural sau în domeniul sinelui și al firii pământești, ci în domeniul împărăției lui Dumnezeu. Fie ca noi să vedem că împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi!

Împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine – Cristos ca viață Se seamănă pe Sine ca sămânță pentru a crește în noi

Ce este împărăția lui Dumnezeu? Unii cred că împărăția lui Dumnezeu este un loc unde Dumnezeu domnește, așa cum Regatul Unit are un rege care domnește peste supușii din acea împărăție. Dar împărăția lui Dumnezeu este mult mai mult decât atât.

Când vorbim despre împărăția animală, nu ne referim la faptul că există un animal mare care domnește peste toate animalele; mai degrabă, este domeniul vieții animale. Regnul animal este domeniul vieții animale.

Împărăția umană este domeniul vieții umane; nu există o ființă umană supremă care să conducă peste toți oamenii, ci împărăția omului este domeniul în care trăiesc oamenii.

În Ioan 3, este vorba despre o persoană bună, din clasa superioară, pe nume Nicodim, care a venit la Isus noaptea, foarte respectuos, să-L întrebe despre împărăția lui Dumnezeu. Nicodim era o persoană bună, o persoană morală și etică, dar nu avea viața lui Dumnezeu; prin urmare, nu putea fi în împărăția lui Dumnezeu.

Numai cei care sunt în domeniul vieții divine, cei care au viața lui Dumnezeu, pot face parte din împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine; Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu, iar cei care Îl au pe Dumnezeu ca viață în ei fac parte din această împărăție.

O împărăție este o sferă, precum și un domeniu al vieții; împărăția lui Dumnezeu este sfera autorității lui Dumnezeu și, de asemenea, domeniul vieții divine. Pentru a înțelege și a cunoaște împărăția lui Dumnezeu, trebuie să avem un anumit fel de viață: trebuie să avem viața divină.

În mod similar, pentru a ne supune lui Dumnezeu și a face parte din împărăția lui Dumnezeu, trebuie să avem viața divină. De aceea, Domnul Isus i-a spus lui Nicodim că, dacă nu se naște din nou, nu poate vedea împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3:3, 5, 15-16).

Domnul Isus a venit să moară pentru noi, ca noi să putem crede în El și să primim viața veșnică și să facem parte din împărăția lui Dumnezeu.

Noul Testament consideră viața lui Dumnezeu ca fiind viața, singura viață care este cu adevărat viață și care poate fi considerată pe bună dreptate viață (Efeseni 4:18). Viața umană este aici, dar va dispărea mâine, dar viața divină, viața lui Dumnezeu, este viața care este cu adevărat viață.

Așa cum doar ființele umane pot participa la împărăția umană, domeniul vieții umane, tot așa cei regenerați cu viața lui Dumnezeu pot participa la împărăția lui Dumnezeu, domeniul vieții divine.

Domnul Isus a venit pentru ca noi să avem viață; pentru aceasta, El Și-a dat viața sufletească pentru a elibera viața divină din El și, în învierea Sa, El ne-a împărțit viața Sa pentru a ne face parte din împărăția lui Dumnezeu (Matei 16:24-26; Luca 9:24-25). Amin!

Slavă Domnului că a venit nu doar să ne mântuiască, ci și mai mult pentru a ne împărți viața Sa, astfel încât să putem fi regenerați cu viața divină și să intrăm în împărăția lui Dumnezeu! Acum noi, fiind credincioși în Cristos, putem participa în împărăția lui Dumnezeu pentru că suntem născuți din Dumnezeu, regenerați cu viața divină, pentru a trăi în domeniul vieții divine. Amin!

În Marcu 4:26-29, Domnul a vorbit parabola semănătorului care seamănă sămânța pentru a ilustra împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este ca un semănător care seamănă sămânța, care crește și se dezvoltă până la recolta deplină.

Cristos este sămânța împărăției lui Dumnezeu care se seamănă pe Sine în solul ființei noastre și El crește în noi într-un domeniu, domeniul vieții divine, în care Dumnezeu poate domni și stăpâni.

Mai întâi, El vine în duhul nostru ca sămânță a împărăției, apoi El crește cu nutrienții sufletului nostru pentru a se dezvolta și a se extinde până când există un domeniu în noi, împărăția lui Dumnezeu, unde Dumnezeu poate domni și stăpâni.

Gândiți-vă la o sămânță și la cum crește: mai întâi, bobul cade în pământ și moare, apoi germinează și începe să crească, mai întâi o vlăstă fragedă, apoi o tulpină, apoi aduce flori și apoi rod. Manifestarea deplină a unei semințe este fructul sau floarea pe care o poartă.

Nouă, credincioșilor în Cristos, ni se spune de către Domnul Isus să ne rugăm: „Vie Împărăția Ta” (Matei 6:10). Când ne rugăm în acest fel, Domnul Isus, ca sămânță a împărăției, crește în noi. Într-un fel, împărăția vine atunci când Domnul vine cu împărăția Sa, la a doua Sa venire. Dar, într-un sens practic, împărăția vine pe măsură ce Domnul crește în noi pentru a se dezvolta în noi într-un domeniu, un domeniu în continuă expansiune, împărăția lui Dumnezeu.

Astăzi suntem în proces de creștere în viață; Cristos a venit în solul inimii noastre și acum crește, se dezvoltă și se răspândește, până când într-o zi va exista un domeniu al împărăției lui Dumnezeu în noi.

Doamne Isuse, mulțumim că ne-ai adus în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, ne-am născut din Dumnezeu pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu și a cunoaște împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului, toți credincioșii autentici în Cristos fac parte din împărăția lui Dumnezeu astăzi! Amin, Doamne, crești în noi! Fie ca sămânța împărăției să crească în noi până când se dezvoltă într-un domeniu în care Dumnezeu poate domni în viața Sa divină. Fie ca Tu să te extinzi în ființa noastră. Fie ca Tu să crești puțin mai mult în noi astăzi. Câștigă mai mult teren în noi. Amin, Doamne, vie împărăția Ta! Vie împărăția Ta în noi! Câștigă împărăția lui Dumnezeu în noi astăzi. Fie ca noi să creștem în viață cu creșterea lui Cristos în noi. Doamne Isuse, crești în noi. Doamne Isuse, extinde-te și răspândește-te în noi. Răspândește-te în mintea, emoția și voința noastră. Fă-Ți domiciliul în toată inima noastră. Fie ca împărăția lui Dumnezeu să crească în noi și să vină în noi! Fie ca împărăția lui Dumnezeu să crească în noi până când va exista o manifestare deplină a împărăției lui Dumnezeu în noi și prin noi! Amin, Doamne, fie ca Împărăția Ta să vină!

Împărăția lui Dumnezeu este un organism constituit din viața lui Dumnezeu și totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi

Trebuie să vedem ce este împărăția lui Dumnezeu; împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi. Când privim împărăția lui Dumnezeu din punctul de vedere al vieții, vom realiza că împărăția lui Dumnezeu nu este doar o sferă sau un domeniu exterior unde Dumnezeu domnește, ci, mai mult decât atât, un organism.

Împărăția lui Dumnezeu este un organism constituit din viața lui Dumnezeu ca domeniu pentru domnia Sa (Ioan 3:5; 15:1-8, 26). Împărăția lui Dumnezeu este un organism care este plin de viața divină pentru a fi domeniul unde Dumnezeu poate domni și stăpâni.

În acest domeniu, Dumnezeu domnește prin viața Sa și Se exprimă ca Trinitate Divină în viața divină. Amin! Ce gând minunat, că împărăția lui Dumnezeu este un organism constituit cu viața lui Dumnezeu!

Ceea ce caută Dumnezeu nu este o bucată de pământ unde El poate domni; ceea ce caută El este o clădire organică, un organism, unde El domnește și stăpânește prin intermediul vieții Sale. Așa cum viața umană domnește și stăpânește în împărăția umană, tot așa viața divină domnește și stăpânește în împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce creștem în viață și Îi permitem Domnului să domnească și să stăpânească în noi, nu putem vorbi cu soțul/soția noastră într-un anumit fel, nu putem face anumite lucruri, nu putem merge în anumite locuri și pur și simplu nu putem rosti anumite cuvinte.

Mai degrabă, ne iubim soțul/soția, ne supunem în dragoste unii altora și căutăm să le administrăm viață celor din jurul nostru – nu pentru că trebuie să facem asta, ci pentru că suntem sub conducerea vieții divine din noi.

Împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi (Ioan 11:25; 10:10; 14:6). Împărăția animală este totalitatea întregii vieți animale cu toate activitățile sale.

Dacă ne uităm la viața păsărilor, vedem că ele zboară și fac multe lucruri pe care le fac păsările. Dacă ne uităm la viața maimuței, ele se cațără în copaci, mănâncă anumite lucruri și fac anumite lucruri; viața maimuței este totalitatea vieții maimuței cu toate activitățile sale.

În mod similar, împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață pentru noi cu toate activitățile Sale. Fiecare credincios în Cristos Îl are pe Cristos trăind în el; fiecare credincios în Cristos poate și ar trebui să trăiască în împărăția lui Dumnezeu trăind într-un singur duh cu Domnul, astfel încât Cristos să poată trăi în el și să facă multe lucruri în el.

Cristos este viața noastră; atunci când Îl savurăm pe Cristos și trăim prin viața Sa, trăim în împărăția lui Dumnezeu, iar toate activitățile pe care Cristos le face în noi fac parte din împărăția lui Dumnezeu.

Însă s-ar putea să fim în domeniul împărăției lui Dumnezeu și să nu-L avem pe Cristos trăind în noi; dacă nu intrăm în contact activ cu Domnul și nu trăim în uniune organică cu El, nu trăim în împărăția lui Dumnezeu. O, Doamne!

Când venim la întâlnirile bisericii, fie că participăm la ele sau nu, putem observa activitățile lui Cristos ca viață în sfinți. Când ne întâlnim cu sfinții, putem observa cum Cristos trăiește în sfinți, Se mișcă în sfinți, vorbește în sfinți și face multe lucruri în sfinți. Aceasta este împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să învățăm zilnic să Îl savurăm pe Cristos, să ne împărțim din bogățiile Sale și să rămânem în El, astfel încât orice facem și spunem, Cristos să facă și să spună lucruri în noi și să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Fie ca Domnul Isus, ca sămânța împărăției, să crească în noi în felul în care vorbim, în activitățile în care suntem implicați, în atitudinea noastră față de ceilalți și în toate lucrurile, mari sau mici, astfel încât să putem trăi în împărăția lui Dumnezeu.

Amin, fie ca noi să vedem și să realizăm că împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață în noi cu toate activitățile Sale în ființa noastră!

Doamne Isuse, vrem să trăim astăzi în domeniul împărăției lui Dumnezeu, exersându-ne duhul și trăind într-un singur duh cu Tine! Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Nu vrem să trăim în omul nostru natural sau după poftele firii noastre, ci în duhul nostru, unde este realitatea împărăției lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să trăim în organismul constituit cu viața lui Dumnezeu ca domeniu pentru domnia Lui! Fie ca Tu să ai o cale deplină de a domni și a domni prin viața Ta în noi! Amin, Doamne, fie ca Tu să ai o cale de a Te exprima ca Dumnezeul Triunic în viața divină din noi și prin noi! Te iubim, Doamne, și Îți dăm preeminența în ființa noastră. Îți dăm primul loc în toate lucrurile. Fie ca să vedem că împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile sale! Crește în noi, dragă Doamne Isuse! Extinde-te în noi ca împărăție a lui Dumnezeu! Fie ca Împărăția Ta să vină în noi! Fă voia Ta în noi. Împlinește ceea ce este în inima Ta în ființa noastră. Amin, Doamne, Te iubim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Kingdom of God is the Totality of Christ as Life with All His Activities in us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 1 (Împărăția lui Dumnezeu — domeniul vieții divine și al speciei divine) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeul Triunic a fost implicat în înălțarea lui Cristos și în turnarea Duhului

20/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Așa cum Trinitatea Divină este structura intregului Noul Testament, tot așa Trinitatea Divină este structura cartii Faptele Apostolilor; în special astăzi vrem să vedem cum Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea Fiului și turnarea Duhului. Amin!

Săptămâna aceasta ne aflăm în ultima săptămână, „Experimentarea, savurarea și exprimarea lui Cristos” (partea 1), iar subiectul este Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu.

Ne vom concentra în principal asupra cărții Faptele Apostolilor pentru a vedea care sunt punctele principale legate de experimentarea, savurarea și exprimarea noastră din Cristos în această carte minunată.

Asemenea apostolilor din Fapte 6:4, noi vrem să continuăm cu stăruință în rugăciune și în slujba Cuvântului. Fie ca noi să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu cu multă rugăciune, pentru ca Domnul să aibă o cale de a ne vorbi, de a ne dezvălui și de a străluci în noi ceea ce este în inima Lui.

Este un lucru ca noi să înțelegem ce spune Biblia și să avem doctrinele din Biblie în memoria noastră, făcând astfel o lucrare creștină pentru Domnul, și este un alt lucru să avem slujba. Slujba, conform a ceea ce vedem în Noul Testament, este produsă și formată prin experimentarea bogățiilor lui Cristos prin suferință, presiuni continue și lucrarea de omorâre a crucii. Amin!

Există o diferență între a avea un dar, care este dat de Domnul și nu are nimic de-a face cu ceea ce suntem prin constituție și a avea slujba, care este adusă în noi prin multe experiențe ale lui Cristos și multă suferință.

Fie ca noi să venim la Domnul zi de zi pentru a-L savura și chiar mai mult, a fi infuzați cu El, a-L experimenta și a-I permite să lucreze pe Sine în noi până când El se va exprima prin noi ca lucrarea noastră în Domnul.

O persoană poate avea un dar și, prin urmare, poate să vorbească fluent și elocvent, dând multe ilustrații și proverbe bune; acesta, totuși, este doar un cadou. Ceea ce Domnul are nevoie astăzi și ceea ce Trupul are nevoie este slujba care vine prin suferințe și prin experimentarea lui Cristos.

În cartea 2 Corinteni, vedem că slujba și slujitorii sunt constituiți, produși și formați prin experimentarea lui Cristos prin suferințe, presiuni mistuitoare și lucrarea de omorâre a crucii. Slujba nu are nimic de-a face cu darul, capacitatea naturală sau talentul nostru; are legătură cu lucrarea Domnului asupra noastră și cu cooperarea noastră cu El.

Fie ca Domnul să ne facă cei care Îl savurăm și Îl experimentăm pe Domnul, și suntem constituiți cu slujba care zidește biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Trinitatea divină este structura Cărții Fapte: Trinitatea divină funcționează pentru realizarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu

Biblia nu este doar o carte consecventă, bine scrisă și valabilă atât istoric, teologic, cât și moral, ci și mai mult, structura întregului Noul Testament este Trinitatea Divină. Și mai ales când ajungem la cartea Faptele Apostolilor, trebuie să realizăm că Trinitatea Divină este structura cărții Faptele Apostolilor.

Aceasta înseamnă că, capitol după capitol, nu vedem doar pe Tatăl sau doar pe Fiul sau doar pe Duhul făcând asta sau vorbind asta, ci și operarea Trinității Divine pentru realizarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu.

Dacă ar fi să citim rapid cartea Faptele Apostolilor cu scopul de a vedea Trinitatea Divină, am vedea că în fiecare capitol Trinitatea Divină este menționată și aplicată.

Primele cinci versete ale primului capitol al cărții Faptele Apostolilor menționează lucrurile pe care Isus a început să le facă și să le învețe, porunca prin Duhul Sfânt, ucenicii care așteptau promisiunea Tatălui și ucenicii pe cale să fie botezați în Duhul Sfânt (Fapte 1:1-5).

În capitolul 2 vedem că ucenicii au fost umpluți de Duhul Sfânt, căci aceasta a fost promisiunea lui Dumnezeu (Tatăl) de a turna Duhul Său peste toți oamenii, pentru ca toți cei care cheamă pe Domnul (Cristos) să fie mântuiți (Fapte 2:4, 17-17, 21-22).

În același capitol, vedem că Dumnezeu L-a făcut pe Isus atât Domn, cât și Cristos, și toți trebuie să se pocăiască și să fie botezați în numele lui Isus și vor primi darul Duhului Sfânt (v. 36-38). Amin!

În capitolul 13, de exemplu, vedem că unii ucenici îi slujeau pe Domnul și posteau, iar Duhul Sfânt i-a pus deoparte pentru lucrare; atunci au fost trimiși de Duhul Sfânt și au predicat Cuvântul lui Dumnezeu (Fapte 13:2-7). Amin!

Mai târziu, în acest capitol, când Pavel a ținut un discurs al Evangheliei, el a menționat că Dumnezeu L-a înviat pe Cristos din morți, L-a făcut Mântuitor și în El toți trebuie să creadă; ucenicii erau plini de bucurie și de Duhul Sfânt (Fapte 13:12, 16, 23, 30, 33-39, 49-50, 52).

Există multe alte porțiuni, dar cele pe care vrem să le amintim sunt în Fapte 28:23, 25 și 31, unde vedem că Pavel a mărturisit despre împărăția lui Dumnezeu și i-a convins pe alții cu privire la Isus și a vorbit despre Duhul Sfânt.

Întreaga carte a Faptele Apostolilor se termină cu Pavel proclamând împărăția lui Dumnezeu și învățand lucrurile despre Domnul Isus cu toată îndrăzneala fără nici o piedică.

Cartea Faptele Apostolilor dezvăluie funcționarea Trinității Divine pentru realizarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu.

Termenii Dumnezeu, Cristos și Duhul nu sunt interschimbabili sau folosiți fără discernământ; mai degrabă, acești termeni sunt folosiți într-un mod specific, pentru că fiecare dintre cei Trei ai Dumnezeului Triunic are o funcție specială și lucrează împreună pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu. Aleluia!

Tot ceea ce face Dumnezeu astăzi este pe deplin implicat cu Trinitatea Divină. La fel este și în viața noastră creștină și în viața de biserică de astăzi; toate lucrurile legate de noi, toate procesele prin care trecem, toate situațiile prin care trecem, Trinitatea Divină este pe deplin implicată.

Tatăl are un plan și un scop și El este sursa tuturor lucrurilor. Fiul realizează tot ceea ce dorește Tatăl, ducând la îndeplinire planul Tatălui. Iar Duhul ne aplică tot ceea ce Tatăl a plănuit și Fiul a împlinit, făcând ca toate lucrurile lui Dumnezeu și ale lui Cristos să fie reale pentru noi.

În special în realizarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, Dumnezeu lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a face toate lucrurile.

Fie ca noi să vedem cum Trinitatea Divină este structura nu doar al întregului Noul Testament, ci și al cărții Faptele Apostolilor și să cooperăm cu lucrarea lui Dumnezeu în noi și în jurul nostru pentru realizarea economiei Sale.

Doamne Isuse, ne deschidem lucrării Tale în noi și în jurul nostru pentru realizarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu. Aleluia, Trinitatea Divină este structura întregului Noul Testament, iar astăzi Trinitatea Divină face totul în noi și în jurul nostru pentru împlinirea economiei lui Dumnezeu. Amin, Doamne, chemăm numele Tău pentru a fi mântuiți și a primi Duhul, ca să fim copii ai lui Dumnezeu. Aleluia, Tatăl are un scop, Fiul a împlinit și Duhul aplică! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii Tale divine ca Triunic Divină care operează în noi și în jurul nostru pentru împlinirea economiei lui Dumnezeu! Vrem să savurăm și să experimentăm Trinitatea Divină care distribuie tot ceea ce este Dumnezeu și tot ceea ce Cristos a făcut prin Duhul în noi pentru economia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ține-ne astăzi sub distribuirea Ta divină, savurându-Te și cooperând cu Tine pentru realizarea economiei Tale noutestamentare în noi și în jurul nostru! Slavă Domnului pentru Trinitatea Divină!

Dumnezeul Triunic a fost implicat în înălțarea Fiului și în turnarea Duhului

În primele două capitole ale cărții Faptele Apostolilor, vedem două evenimente principale: înălțarea Domnului la ceruri și turnarea Duhului Sfânt asupra ucenicilor. În ambele evenimente, Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – a fost pe deplin implicat (Fapte 2:32-36).

În înălțarea Domnului, Cristos Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat și Duhul a fost turnat (Luca 24:51; Fil. 2:9; Fapte 1:9-11; 2:32-36). Aleluia! Biblia spune atât că Cristos S-a înălțat la cer (Efeseni 4:8-9; Evrei 9:24), cât și că El a fost înălțat și înălțat de Dumnezeu (Marcu 16:19; Luca 24:51).

După ce El a fost înălțat de Tatăl, după ce El nu numai că a înviat, ci și S-a înălțat, Duhul a fost turnat. Aici vedem că întregul Dumnezeu Triunic – Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul – a fost pe deplin implicat în înălțarea și turnarea Duhului.

Când Cristos a fost dat la moarte pe cruce, întregul Dumnezeu Triunic a fost implicat: Tatăl a vorbit din ceruri, Duhul a fost cu Domnul și apoi S-a retras economic de la El, iar Cristos Fiul a fost crucificat pe cruce.

În învierea lui Cristos a fost implicat întregul Dumnezeu Triunic: Cristos a înviat, Tatăl L-a înviat din morți, iar în înviere Cristos a devenit un Duh dătător de viață.

În mod similar, în încarnarea Sa, a fost implicat întregul Dumnezeu Triunic: Dumnezeu Tatăl a vorbit Mariei, Duhul a fost esența care L-a zămislit pe Domnul Isus, iar Fiul s-a născut dintr-o fecioară umană.

Când El a fost pe pământ, înfăptuind slujba Sa pământească, Cristos Fiul a făcut ceea ce I-a spus Tatăl să facă și El a făcut toate lucrurile prin Duhul Sfânt. Înainte de a trece prin moarte și de a se întoarce în înviere, Cristos Fiul a primit promisiunea Duhului Sfânt.

În primul rând, El a fost zămislit din Duhul în mod esențial pentru existența Sa în umanitate (Luca 1:35; Matei 1:18, 20) și a fost uns cu Duhul din punct de vedere economic pentru slujba Sa între oameni (Matei 3:16; Luca 4:18).

După ce El a înviat și S-a înălțat, Domnul încă mai trebuia să primească Duhul din nou economic, pentru ca El să se poată turna pe Sine în Trupul Său pentru a-și îndeplini lucrarea cerească pe pământ pentru realizarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu.

Pe de o parte, în învierea Sa, Cristos a suflat Duhul Sfânt în ucenici pentru viața lor în mod esențial (Ioan 20:22). Pe de altă parte, la cincizeci de zile după înălțarea Sa, Cristos a turnat Duhul economic asupra ucenicilor care se rugau într-un acord.

Aceasta a fost împlinirea făgăduinței rostite prin Ioel spunând că în zilele din urmă, Dumnezeu Își va turna Duhul peste orice făptură și toată lumea va prooroci. Aleluia!

Faptele Apostolilor 2:15-18 vorbește despre ultimele zile, perioada de închidere a epocii prezente (2 Pet. 3:3; Iuda 18), care a început de la prima venire a lui Cristos (1 Pet. 1:20) și va dura până la a doua Sa venire. Amin!

Când Cristos a turnat Duhul făgăduit în ziua Cincizecimii, aceasta a fost coborârea lui Cristos înviat și înălțat ca Duh atotinclusiv pentru a-și îndeplini lucrarea cerească pe pământ. Aceasta a fost pentru a zidi biserica (Matei 16:18) ca Trup al Său (Efeseni 1:23) pentru economia Noului Testament a lui Dumnezeu. Amin!

Noi, ca credincioși în Cristos, primim atât umplerea Duhului de viață, în mode esenția, pentru ca noi să fim regenerați și să trăim pentru Domnul, cât și turnarea economică a Duhului asupra noastră pentru ca noi să ducem la îndeplinire economia Noului Testament a lui Dumnezeu.

O cale foarte simplă de a savura umplerea Duhului vieții este chemarea Numelui Domnului (Fapte 2:21); oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit. Chemarea Domnului nu este o practică nouă care a început în Noul Testament; mai degrabă, aceasta a fost practicată din a treia generație a omenirii, începând de la Enos (Geneza 4:26).

Mulțumim Domnului, astăzi putem chema numele Domnului să fie umplut cu El ca viață! Tatăl, Fiul și Duhul au fost cu toții implicați cu turnarea Duhului Dumnezeului Triunic procesat (Ioan 7:37-39; Filip. 1:19).

Astăzi, noi, în calitate de Trup al lui Cristos, avem Duhulul vieții în esență și Duhulul puterii asupra noastră din punct de vedere economic pentru a realiza economia lui Dumnezeu.

Trinitatea divină lucrează continuu în noi și în jurul nostru pentru a-L distribui pe Dumnezeu în Cristos ca Duh în noi și chiar pentru a ne îmbrăca pentru ca noi să fim una cu Domnul în realizarea economiei Sale.

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit în noi ca Duh al vieții pentru ca noi să Te inspirăm pentru viața noastră! Îți mulțumim că ai fost turnat asupra noastră ca Duh de putere pentru ca noi să fim îmbrăcați și să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos Fiul S-a înălțat la ceruri, Tatăl L-a înălțat și Duhul a fost turnat. Te lăudăm, Doamne Isuse, că ai fost înălțat de Tatăl și apoi ai turnat Duhul peste Trupul lui Cristos! Aleluia, Tatăl, Fiul și Duhul sunt cu toții implicați cu înălțarea lui Cristos și turnarea Duhului. Amin, Doamne Isuse, chemăm astăzi numele Tău! Salvează-ne mult mai mult în viața Ta! Umple-ne cu Tine. Îmbracă-ne cu Duhul pentru lucrarea noastră pentru Domnul și în Domnul pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, să trăim astăzi în și împreună cu Dumnezeul Triunic pentru ca economia lui Dumnezeu să se realizeze și să fie dusă la îndeplinire printre noi! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God was Involved with Christ’s Ascension and the Pouring of the Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica este în Dumnezeu Tatăl: El este sursa unică, Inauguratorul și Inițiatorul unic

17/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Casa Tatălui, biserica, este în Dumnezeu Tatăl; Dumnezeu este Tatăl nostru, avem o relație de viață cu El și Îl luăm ca sursă unică, Creatorul și inițiatorul în toate lucrurile în viața noastră creștină și în viața de biserică. Amin!

Casa noastră, locuința noastră, nu este cerul; casa noastră este Dumnezeu Însuși. Așa cum a spus Moise într-unul dintre Psalmi, Dumnezeu a fost și este locuința noastră de-a lungul generațiilor. Dumnezeu vrea să locuiască împreună cu omul. El vrea să obțină un loc de locuit printre oameni, chiar să locuiască în om și ca omul să locuiască în Dumnezeu.

Cum poate Dumnezeu, care locuiește într-o lumină de neapropiat și care este sfânt, drept și glorios, să locuiască împreună cu omul păcătos, căzut și răzvrătit? Este doar prin venirea și plecarea Domnului. În primul rând, Domnul Isus – al doilea din Trinitatea Divină – a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om.

Prin încarnarea Sa, Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om. Acesta este începutul împlinirii dorinței lui Dumnezeu. În primul rând, Dumnezeu a fost adus în om, iar acest om Isus a fost încarnarea lui Dumnezeu. Când alții L-au văzut, și-au dat seama că era ceva misterios la El – El era un om, dar Dumnezeu a fost exprimat prin El.

A fost un om aici, Isus Cristos, care era și Dumnezeu și om, și Dumnezeu a fost manifestat și trăit în El. Cu toate acestea, nu a fost posibil ca acesta să intre în credincioșii Săi.

Deci Domnul a trebuit să treacă prin moarte și să se întoarcă în învierea Sa; prin moarte, El a tratat toate obstacolele dintre noi și Dumnezeu și s-a ocupat de orice lucru negativ, iar în înviere, El a devenit un Duh dătător de viață!

Acum, ca Duh, Domnul Isus poate regenera pe fiecare dintre credincioșii Săi pentru a-i face copii ai lui Dumnezeu, membre ale Trupului lui Cristos și componenții casei Tatălui. Aleluia, toți credincioșii în Cristos sunt membre ale Trupului lui Cristos și multele locașuri din casa Tatălui!

Casa Tatălui din Ioan 14 nu este ceva fizic sau exterior; este Trupul lui Cristos cu multele sale membre. Prin venirea Sa prin încarnare, Domnul Isus L-a adus pe Dumnezeu în om. Prin trecerea Sa prin moarte și înviere, El l-a adus pe om în Dumnezeu.

Domnul Isus a îmbrăcat umanitatea prin încarnare, iar în învierea Sa, El a înălțat și a adus această umanitate, această parte umană, în divinitate! Acum este un Om în glorie, a cărui viață este pentru noi! Iar acest Om în glorie este Duhul dătător de viață, care să Se distribuie pe Sine însuși ca viață în duhul nostru! Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem zidiți împreună în Dumnezeu pentru a fi astăzi casa Tatălui!

Biserica, casa Tatălui, este astăzi în Dumnezeu Tatăl: noi suntem copii ai lui Dumnezeu, iar Dumnezeu este Tatăl nostru!

Casa Tatălui din Ioan 14:1-2 nu este doar o entitate spirituală care nu poate fi atinsă sau văzută; casa Tatălui astăzi este biserica în calitate de Trup al lui Cristos. Și biserica este în Dumnezeu Tatăl (vezi 1 Tes. 1:2; 2 Tes. 1:1). Minunat!

Nu numai că suntem în mod individual credincioși în Cristos în Dumnezeu prin faptul că suntem în Cristos, dar suntem și împreună ca biserică, casa Tatălui și suntem în Dumnezeu Tatăl! Slavă Domnului!

În 1 Tes. 1:1 și 2 Tes. 1:1 Pavel a scris Bisericii Tesaloniceni în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Unde este biserica în calitate de casa Tatălui? Biserica este în Dumnezeu Tatăl.

Ce înseamnă că biserica este în Dumnezeu Tatăl? Da, biserica este locală și este a mulți credincioși din acea localitate, dar locația bisericii, locația reală a bisericii, este Dumnezeu Tatăl.

Pentru ca biserica să fie în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu trebuie să devină Tatăl pentru noi, iar noi trebuie să avem o relație de viață cu El (Ioan 20:17). Ce este Dumnezeu pentru noi? Dacă Dumnezeu este numai Creatorul nostru, Stăpânul nostru și Prietenul nostru, noi nu suntem în Dumnezeu Tatăl, pentru că Dumnezeu nu este Tatăl nostru.

Dumnezeu trebuie să devină Tatăl nostru. Prin regenerare, suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi copiii lui Dumnezeu; după cum spune Ioan 1:12-13, noi suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi copiii Lui, iar Dumnezeu este Tatăl nostru! Aleluia!

Dacă suntem fiul președintelui, nu-l numim pe președinte doar, Domnul președinte, ci chiar mai mult, putem spune cu drag, Tatăl meu, președintele. Nimeni nu poate spune că președintele este tatăl lor decât dacă au o relație de viață cu el.

Nimeni nu poate spune că Dumnezeu este Tatăl lor dacă nu sunt născuți din Dumnezeu. Știai tu că, de îndată ce chemi Numele Domnului și crezi în El, te naști din Dumnezeu? Nu trebuie să simțim asta sau să vedem ceva schimbat în exterior: pur și simplu suntem copii ai lui Dumnezeu, pentru că suntem fii ai lui Dumnezeu! Dumnezeu ne-a trimis Duhul Fiului Său în inimile noastre strigând: Ava, Tată (Romani 8:16).

Există un strigăt în noi, mai ales când Îl savurăm pe Domnul la masa Sa săptămână de săptămână, care spune: Avva, Tată! Nu ne rugăm doar lui Dumnezeu ca un Dumnezeu din ceruri care vrea să aibă grijă de noi pe pământ; ne rugăm lui Dumnezeu ca Tatăl nostru și venim înaintea Lui pentru a ne bucura de El și a ne împărtăși din ceea ce este El.

Suntem părtași naturii lui Dumnezeu prin intermediul promisiunilor sfinte ale lui Dumnezeu în Cuvântul Său (2 Pet. 1:4) și avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru.

Titlul Dumnezeu se referă la creație; cu toate acestea, titlul Tată se referă la împărtășirea și înmulțirea vieții (1 Ioan 3:1). Dumnezeu nu mai este doar Creatorul nostru; El este și Tatăl nostru, Născătorul nostru, pentru că El ne-a născut cu viața Sa. Viața Sa este în noi, în duhul nostru; avem viața lui Dumnezeu în noi și suntem copiii lui Dumnezeu.

Împreună, noi, ca biserică, suntem casa Tatălui, iar biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Îl putem numi pe Dumnezeu Tatăl nostru pentru că ne-am născut din El, iar acum, ca și copii ai Săi, avem o relație de viață cu El (Romani 8:15-16).

Nimeni, în afară de copii, spune Ava; numai noi, ca copii ai lui Dumnezeu, copii autentici ai lui Dumnezeu, Îl putem numi Tatăl nostru. Îi mulțumim Domnului că, prin moartea Sa care dă viață și prin învierea care dă viață, El ne-a făcut una cu El, iar Tatăl Său este Tatăl nostru (Ioan 20:17).

Ceva s-a întâmplat în timpul învierii Domnului; înainte de învierea Sa, ucenicii Săi erau cel mult prietenii Lui, dar după învierea Sa, ei erau frații Săi. Aceasta este ceea ce Domnul a profețit în Ioan 17:20, că în ziua aceea – în ziua învierii Sale – vom ști că El este în Tatăl și noi în Cristos și Cristos în noi.

Suntem copii ai lui Dumnezeu, avem o relație de viață cu Dumnezeu și, ca biserică, suntem în Dumnezeu Tatăl! Slavă Domnului!

Aleluia, biserica în calitate de casă a Tatălui este în Dumnezeu Tatăl! Slavă Domnului, Dumnezeu este Tatăl nostru! Ce fapt glorios! Amin, Doamne Isuse, mulțumim că ai devenit un Duh dătător de viață pentru a ne regenera și a ne face copiii lui Dumnezeu! Acum Dumnezeu este Tatăl nostru și noi suntem mulții Săi copii. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai trecut prin moarte și înviere pentru a ne face să fim copii ai lui Dumnezeu și frați ai lui Cristos! Aleluia, noi credincioșii în Cristos am fost născuți din Dumnezeu cu viața Sa pentru a fi copii ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, prin moartea Sa care eliberează viața și prin învierea care dă viață, Domnul Isus ne-a făcut una cu El, iar acum Tatăl Său este Tatăl nostru! Ce minunat, Doamne, și ce privilegiu este pentru noi să-L numim pe Dumnezeu Tatăl nostru! Dumnezeu nu mai este doar Creatorul nostru – El este și Tatăl nostru, Născătorul nostru, pentru că El ne-a născut cu viața Sa! Aleluia! Noi, ca biserică, suntem în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, în virtutea faptului că suntem în Cristos, suntem în Dumnezeu Tatăl!

Biserica este în Dumnezeu Tatăl: El este sursa unică și Creatorul și Inițiatorul unic

Ce înseamnă că biserica este în Dumnezeu Tatăl? Pe de o parte, aspectul organic al faptului de a fi în Dumnezeu Tatăl este că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și Îl avem pe Dumnezeu ca Tată. Acest lucru este minunat!

Pe de altă parte, însă, a fi în Dumnezeu Tatăl înseamnă că Dumnezeu Tatăl este sursa unică, Creatorul și Inițiatorul (1 Cor. 8:6). Dumnezeu este Tatăl nostru; Tatăl este sursa, Inițiatorul, Planificatorul și Proiectantul.

Domnul Isus l-a luat pe Tatăl ca sursă; El a spus că El este de la Tatăl, iar Tatăl L-a trimis (Ioan 7:29). Tot ceea ce El a făcut pe pământ a fost luând pe Tatăl ca sursă. Tatăl este sursa și El l-a trimis pe Fiul pe pământ.

Domnul Isus știa că Tatăl dăduse totul în mâinile Sale și că venise de la Dumnezeu și Se ducea la Dumnezeu. Dumnezeu Tatăl este sursa; El este Planificatorul, Inițiatorul și Creatorul și L-a trimis pe Dumnezeu Fiul, Domnul Isus Cristos, pentru a-I îndeplini scopul și dorința.

Domnul Isus a spus că El, ca Fiu, nu poate face nimic din Sine însuși decât ceea ce El vede pe Tatăl făcând, pentru că orice face Acela, aceste lucruri le face și Fiul la fel (Ioan 5:19).

Aceasta trebuie să fie experiența noastră și astăzi. Mântuirea noastră nu a fost inițiată de noi; Dumnezeu Tatăl a inițiat-o, pentru că El este sursa. El ne-a căutat ca Duh, sfințindu-ne pozițional în mediul nostru și dispozițional pentru a ne aduce la Sine.

Acum că suntem copii ai lui Dumnezeu și suntem biserica în Dumnezeu Tatăl, trebuie să-l luăm pe Tatăl ca sursă, inițiator și inaugurator. Când ne dăm seama că Dumnezeu este sursa și Creatorul tuturor lucrurilor, vom fi binecuvântați; ne vom da seama că nu suntem sursa și, de fapt, nu putem face nimic, pentru că suntem neputincioși.

În omul nostru natural putem face multe lucruri, iar partea spirituală a cărnii noastre este dornică să facă multe lucruri pentru Dumnezeu. Dar când Domnul ne arată pentru a vedea că biserica este în Dumnezeu Tatăl și, prin urmare, El este Sursa, ne vom opri pur și simplu ființa.

În loc să inițiem ceva sau să facem ceva conform ceea ce credem că ar trebui făcut pentru Dumnezeu, ne vom întreba: A inițiat Dumnezeu Tatăl acest lucru?

Asta a făcut Avraam. El a învățat prin multe eșecuri că nu el este sursa, ci Dumnezeu este sursa. El L-a ofensat pe Dumnezeu încercând să fie sursa și, prin urmare, l-a produs pe Ișmael, iar Dumnezeu nu i s-a arătat timp de treisprezece ani.

Dar apoi Dumnezeu i s-a arătat din nou și și-a dat seama că Dumnezeu trebuie să fie sursa seminței sale, în care vor fi binecuvântate toate națiunile pământului.

Trebuie să învățăm să ne oprim ființa și să venim la Domnul pentru a-L lua ca sursă în toate lucrurile. A-L cunoaște pe Dumnezeu ca Tată înseamnă a ști că totul provine de la El și că totul provine de la El (Matei 15:13; Rom. 11:36).

Nu suntem noi sursa. Nu nevoia din mediul nostru este sursa. Abilitatea și aptitudinile noastre nu sunt sursa. Dumnezeu este sursa. Trebuie să învățăm în viața de biserică că Tatăl este sursa unică și că noi toți ar trebui să fim în scopul și planul Său unic (2 Tim. 1:9; Rom. 8:28).

Dacă știm că Dumnezeu este Tatăl și, prin urmare, Îl luăm ca sursă, nu vom fi atât de încrezători în noi înșine să facem ceva sau să mergem undeva și nu ne va place să facem tot ce vrem. Mai degrabă, vom depinde de Domnul. Îl vom lua ca sursă, știind că, dacă El este dispus să facă ceva, El o va face.

Asta nu înseamnă că acum suntem indeciși și nu știm ce să facem nimic, chiar și să ne îmbrăcăm sau să ne legăm pantofii. Mai degrabă, învățăm să trăim un singur duh cu Domnul, luându-L pe Dumnezeu ca sursă în toate lucrurile.

Fie ca Domnul să ne dea să avem nu doar o cunoaștere doctrinară a lui Dumnezeu Tatăl, ci să-L luăm în realitate ca sursă în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să învățăm lecția că nu putem face nimic fără Dumnezeu și că totul depinde de Dumnezeu.

Fie ca noi să vedem că Dumnezeu este Tatăl și El este Inițiatorul tuturor. Atât în lucrurile mari, cât și în cele mici, atât în viața noastră personală, cât și în viața noastră de familie, și în tot ceea ce este în viața de biserică, să învățăm să-L luăm pe Dumnezeu ca Tată.

Fie ca noi să fim deschiși Domnului ca El să ne dea experiențele de care avem nevoie pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu ca Sursă unică, Inițiator și Creator în toate lucrurile.

Doamne, vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca Tată, luându-L ca sursă unică în toate. Amin, Doamne, Tu ești sursa; noi nu suntem sursa tuturor, ci Tu ești sursa noastră. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu ca Tată într-un mod subiectiv. Salvează-ne de la a ști doar într-un mod doctrinar că biserica este în Dumnezeu Tatăl și că Dumnezeu este Tatăl nostru. Fie ca acest lucru să fie real pentru noi în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne Isuse, fie ca noi să învățăm lecția că Dumnezeu este Tatăl, Inițiatorul și Creatorul tuturor lucrurilor. Fie ca să ne dăm seama că nu putem face nimic și că totul depinde de Dumnezeu. Amin, Tată, Tu ești sursa! Tu ești sursa vieții noastre. Tu ești sursa lucrării noastre. Tu ești sursa tuturor lucrurilor. Te luăm ca sursă. Ne închinăm Ție. Depindem de Tine. Te așteptăm. Tu ești și noi nu suntem. Ne place să fim aici cu Tine, luându-Te ca sursă și origine a tuturor lucrurilor. Ava Tată, Te iubim!