Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit și a umbla în duhul contopit

15/01/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a rămâne în Domnul, trebuie să fim un singur duh cu El, adică să rămânem în duhul nostru contopit și să umblăm conform duhului nostru contopit, pentru că în duhul nostru putem trăi viața creștină de astăzi. Amin!

Cum putem să rămânem în Cristos și El să rămână în noi? Dacă nu știm și nu realizăm că Cristos este Duhul dătător de viață cu și în duhul nostru pentru a fi una cu noi, nu putem înțelege cum putem rămâne în Cristos. Rămânem în Cristos nu gândindu-ne la El sau fiind de acord cu cuvântul Său; rămânem în El prin intermediul duhului nostru contopit.

Rămânem în Cristos, fiind în duhul nostru și făcând toate lucrurile în duhul nostru. Rămânerea reciprocă a lui Dumnezeu și a omului nu este în mintea, emoția sau voința noastră și nici în inima noastră; este în duhul nostru contopit. Duhul nostru este locuit pe dinăuntru de Duhul divin, iar Domnul ca Duh este cu duhul nostru. Chiar mai mult, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh.

Există două duhuri – duhul uman prin care Îl putem contacta, primi și savura pe Dumnezeu și Duhul divin al lui Dumnezeu; acestea două au fost contopite împreună pentru a deveni un singur duh. Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul!

Pe de o parte, Domnul este în ceruri, așezat deasupra tuturor lucrurilor, înălțat și tronat. Pe de altă parte, același Domn este acum Duhul în duhul nostru și cu duhul nostru. El este Duhul divin contopit cu duhul nostru și noi suntem contopiți cu El ca un singur duh. Slavă Domnului! În ceea ce privește rămânerea, trebuie să ne dăm seama că suntem deja un duh cu Domnul și pur și simplu trebuie să rămânem în El. A rămâne în Domnul este normal și spontan și ar trebui să fie ceva obișnuit.

În domeniul fizic, avem o senzație în stomac fie când ne este foame, fie când mâncăm ceva greșit; altfel, nu avem nicio senzație, pentru că mâncarea intră, este digerată și totul este făcut cum trebuie. În mod similar, în domeniul spiritual, este posibil să nu știm când rămânem în Domnul; totuși, știm cu siguranță când nu rămânem în El.

Când există o separare, izolare sau limitare între noi și Domnul, simțim că ceva nu este în regulă. Acesta este secretul aspectului negativ al rămânerii în Cristos. De exemplu, putem reacționa într-un anume fel la cineva care ne face probleme; după ce facem asta, avem un sentiment de neliniște, o „durere spirituală de stomac” care vine din duhul nostru. O, Doamne!

Fie ca noi să ne dăm seama că ne-am născut din Dumnezeu și că în duhul nostru Îl putem contacta pe Dumnezeu, să ne închinăm lui Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu și să rămânem în Domnul! Fie ca astăzi să rămânem în duhul nostru și să ne pocăim de fiecare dată când simțim că suntem în afara duhului nostru, ne întoarcem la Domnul și Îl savurăm în duhul nostru contopit!

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit pentru a trăi viața unui om-Dumnezeu

1 Cor. 6:17 este un verset crucial pentru viața noastră creștină; suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și în duhul nostru suntem uniți cu Domnul. Astăzi, Duhul lui Dumnezeu și duhul nostru uman sunt contopite ca unul singur în noi, astfel încât să putem trăi o viață de om-Dumnezeu.

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit, astfel încât să putem trăi viața unui om-Dumnezeu, o viață care este Dumnezeu, totuși om și om, totuși Dumnezeu. Amin! Viața noastră creștină este o viață în duhul nostru contopit, o viață de om-Dumnezeu; este o trăire a celor două duhuri unite ca unul singur.

Aceasta înseamnă că în viața noastră de zi cu zi, trebuie să rămânem în Domnul, adică să rămânem în duhul nostru contopit, astfel încât Duhul lui Dumnezeu unit cu duhul nostru și contopit cu duhul nostru să fie exprimat prin noi. Duhul contopit este un duh care este una cu Dumnezeu și care este la fel ca Dumnezeu în viața și natura Sa, dar nu în Dumnezeirea Sa (1 Ioan 5:11; 2 Pet. 1:5).

Duhul divin și duhul uman sunt contopite ca unul singur în noi; astăzi putem trăi viața unui om-Dumnezeu, o viață care este Dumnezeu, totuși om și om, totuși Dumnezeu (Gal. 2:20; Fil. 1:19-21). Aceasta este viața creștină. Viața creștină nu este doar o viață sfântă, o viață religioasă sau doar o viață spirituală. Viața creștină este o viață de om-Dumnezeu, viața unui om-Dumnezeu prin rămânerea în Domnul zi de zi.

Viața noastră creștină este trăirea lui Cristos din interiorul nostru prin rămânerea în duhul nostru contopit. Când rămânem în duhul nostru contopit, Domnul ca Duh are o cale de a se răspândi în mintea, emoția și voința noastră și El se va exprima prin noi. Viața noastră va fi Dumnezeu exprimat – va fi om, totuși Dumnezeu, Dumnezeu și om; vom trăi o viață a lui Dumnezeu și a omului contopite împreună.

Viața de om-Dumnezeu este trăirea celor două duhuri unite și contopite ca unul singur. Viața divină a lui Dumnezeu în duhul nostru este viața dominantă, dar această viață are nevoie de o cale de a se exprima; viața noastră umană este atât recipientul, cât și calea prin care se exprimă viața divină. Slavă Domnului!

Pe măsură ce suntem contopiți cu Domnul și rămânem în duhul nostru contopit, nu avem doar natura umană, ci și mai mult natura divină saturând și pătrunzând natura umană, pentru a fi exprimată prin natura umană. În acest fel, Dumnezeu poate trăi în noi și noi putem trăi pe Cristos, iar viața noastră va fi viața unui om-Dumnezeu. Fie ca noi să vedem că duhul nostru și Duhul divin sunt contopite ca unul și să rămânem în duhul nostru contopit astăzi.

Când rămânem în duhul nostru contopit, putem trăi viața unui om-Dumnezeu, pentru că Domnul are o cale de a trăi în noi și suntem făcuți la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire. Amin! Suntem un singur duh cu Domnul și El este un singur duh cu noi! Aceasta înseamnă că suntem în El și El este în noi și suntem una cu El în toate felurile posibile (Ioan 3:16; 1 Ioan 5:12). Amin!

Pentru ca noi să fim creștini cu adevărat care Îl exprimăm pe Dumnezeu astăzi, trebuie să știm că Domnul Isus astăzi, ca întrupare a Dumnezeului Triunic, este Duhul care locuiește în duhul nostru și se contopește cu duhul nostru (2 Cor. 3:17; 1 Cor. 15: 45; 6:17). Amin!

Ceea ce trebuie să știm mai întâi nu este doar că ar trebui să citim Biblia sau să mergem la întruniri; este că Duhul locuiește în noi pentru a fi un singur duh cu noi. Aceasta este cheia vieții noastre creștine.

Primul lucru pe care trebuie să-i învățăm pe cei noi imediat după ce sunt mântuiți este că ei au un duh și că Domnul Isus, ca Duh, a venit în ei pentru a locui în ei și a fi una cu ei în duhul lor. Cea mai de bază în viața noastră creștină este nu numai să știm că Isus este Mântuitorul nostru și că El ne iartă păcatele; este că suntem un duh cu Domnul, pentru că El și noi suntem una în duh. Amin!

Domnul este Duhul dătător de viață în duhul nostru și noi și El suntem uniți ca un singur duh. Slavă Domnului! Când vedem această unire organică, când vedem că suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi duh (Ioan 3:6) și ne putem închina lui Dumnezeu și Îl putem contacta numai prin intermediul duhului nostru (Ioan 4:24), vom alege să rămânem în duhul nostru contopit, fiind astfel un duh cu Domnul.

Nașterea noastră divină a avut loc în duhul nostru și I ne putem închina lui Dumnezeu numai în duhul nostru. Să vedem asta. Fie ca noi să vedem că suntem un singur duh cu Domnul și, când rămânem în duhul nostru contopit, avem sfințenie autentică, spiritualitate și biruință asupra a tot ceea ce este negativ.

Rămânând în Domnul, suntem membre ale Trupului lui Cristos într-un mod practic și putem trăi viața creștină normală și viața de biserică. Când rămânem în Domnul, rămânând în duhul nostru contopit, nu avem probleme, pentru că suntem una cu Cel care a învins orice dușman și a tratat orice lucru negativ! Aleluia!

Fie ca noi să rămânem în duhul nostru contopit rugându-ne neîncetat, astfel încât să avem o încredere constantă și neîncetată în această persoană vie care este un singur duh cu noi!

Doamne Isuse, alegem să rămânem în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul și să trăim o viață de om-Dumnezeu astăzi! Aleluia, Duhul divin și duhul nostru uman sunt unite și contopite împreună pentru a fi un singur duh, iar noi astăzi suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, vrem să rămânem în Tine astăzi, fiind în duhul nostru contopit. Vrem să rămânem în Tine în toate lucrurile, rămânând în duhul nostru contopit. Aleluia, Domnul Isus, ca întrupare a Dumnezeului Triunic, este Duhul care locuiește în duhul nostru și este contopit cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim în această unire a celor două duhuri, în duhul contopit, ca să trăim viața unui om-Dumnezeu! Nu vrem doar să trăim o viață religioasă sau o viață victorioasă; vrem să trăim o viață de om-Dumnezeu, rămânând în Domnul! Aleluia, duhul nostru contopit este un duh care este un duh cu Dumnezeu și care este același cu Dumnezeu în viața și natura Sa, dar nu în Dumnezeirea Sa! Amin, Doamne, pur și simplu rămânem în duhul nostru pentru a trăi astăzi viața unui om-Dumnezeu!

Practicăm să fim un singur duh cu Domnul, umblând conform duhului contopit

Mulți creștini caută sfințenie, binecuvântare, spiritualitate și o viață biruitoare; s-ar putea să cumpere multe cărți creștine despre aceste subiecte și să încerce să exerseze ceea ce spun acele cărți. Din păcate, toate aceste metode și modalități nu funcționează; viaţa creştină nu este după o metodă sau o rânduială.

Viața noastră creștină nu este în primul rând o viață biruitoare sau o viață spirituală, ci o viață în unirea organică cu Domnul. Noi și Domnul suntem un singur duh și pur și simplu trebuie să rămânem în Domnul, adică să rămânem în duhul nostru contopit.

Biblia ne cere să umblăm după duhul contopit (Romani 8:4). Toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi atunci când umblăm conform duhului contopit. Când rămânem în duhul nostru contopit și umblăm conform duhului contopit, nu avem probleme, ci mai degrabă savurăm tot ceea ce este El și Îl exprimăm fără efort.

Dumnezeu nu vrea să încercăm să-L exprimăm sau să facem tot posibilul pentru a arăta ce este Dumnezeu; El vrea pur și simplu să rămânem în Domnul și, pe măsură ce rămânem în duhul nostru contopit, Domnul poate trăi în noi și Se poate exprima prin noi. Când rămânem în Domnul zi de zi, exersând să fim un duh cu Domnul, Îl trăim spontan pe Cristos, iar El este exprimat prin noi.

Când exersăm să fim un duh cu Domnul, umblând conform duhului contopit, nu ne lipsește nimic și nu trebuie să facem altceva decât să-L savurăm pe ceea ce Domnul a realizat. Domnul a împlinit totul, iar acum El este Duhul cu duhul nostru; suntem uniți cu El ca un singur duh. Când exersăm să fim un duh cu Domnul, vom descoperi că secretul este să rămânem în duhul contopit și să umblăm conform duhului contopit.

Motivul pentru care există multă moarte spirituală în biserică astăzi este pentru că sfinții nu rămân în duhul contopit și nu umblă după duhul contopit. Când rămânem în duhul contopit și umblăm conform duhului contopit, I ne închinăm lui Dumnezeu, primim cuvântul Său instantaneu și locuim cu El și El locuiește cu noi. Tot ceea ce este El devine al nostru prin credință și El ia asupra Sa toate slăbiciunile, neajunsurile, păcatele și problemele noastre.

Fie ca noi să învățăm cheia tuturor lucrurilor din viața noastră creștină: Duhul minunat din duhul nostru regenerat, care a devenit un duh cu duhul nostru! Amin! Fie ca noi să trăim în duh și să-L lăsăm pe Cristos să ne umple și să ne satureze până când El pătrunde în toată ființa noastră și, prin urmare, este exprimat prin noi (Efeseni 3:17).

Când trăim în duhul contopit și umblăm conform duhului contopit, Domnul are o cale de a ne umple ființa interioară cu Sine și El ne saturează și ne pătrunde cu tot ceea ce este El. El își face domiciliul în adâncul inimii noastre, rearanjează ființa noastră interioară și reconstituie cu ceea ce este El.

Amin, pe măsură ce exersăm să fim un duh cu Domnul, rămânem în El și El rămâne în noi (Ioan 15:4-5). Suntem în El, El este în noi și Îl trăim, în timp ce El trăiește în noi! Amin! Acesta nu este un „how to” – un manual a cum să trăiți viața creștină; aceasta este calea organică prin care noi să rămânem în Domnul și să trăim viața unui om-Dumnezeu exersând să fim un duh cu El!

Fie ca noi să practicăm asta zilnic. Să venim la Domnul din nou și din nou și să trăim un duh cu El în toate lucrurile.

Doamne Isuse, noi vrem să rămânem în duhul contopit și să umblăm conform duhului contopit astăzi. Aleluia pentru cheia tuturor lucrurilor din viața noastră creștină – duhul nostru contopit! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Duhul minunat ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat, locuiește în duhul nostru regenerat și este un singur duh cu duhul nostru! Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, vrem să trăim în duh și să Te lăsăm să ne umpli și să ne saturezi până ce ne pătrunzi toată ființa și Te vei exprima prin noi! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Vrem să rămânem în duhul nostru pentru a ne închina lui Dumnezeu, a primi cuvântul Său instantaneu și a locui împreună cu El. Salvează-ne de la a încerca să facem cutare sau cutare lucru pentru Dumnezeu, separat de rămânerea în Domnul. O, Doamne, vrem să exersăm să fim un duh cu Domnul în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi. Vrem să rămânem în Tine pentru ca Tu să rămâi în noi. Păstrează-ne astăzi în duhul nostru contopit!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Abide in the Lord is to Abide in our Mingled Spirit and Walk in the Mingled Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ungerea este pe Trup: să fim una cu biserica pentru a savura Duhul ungător

10/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Unitatea adevărată este contopirea Duhului cu credincioșii; în calitate de credincioși în Cristos, am fost unși cu Duhul atotinclusiv, pentru că vopseaua cerească este aplicată ființei noastre și întregul Trup este uns cu Duhul. Aleluia!

Săptămâna aceasta am savurat și am considerat cu rugăciune semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei pentru ungerea sfântă, care este un tip complet al Duhului compus, atotinclusiv, al Dumnezeului Triunic procesat. Amin! Viața noastră creștină este ceva ce ține de Duhul și de duhul nostru. Dacă vrem să trăim viața creștină, trebuie să cunoaștem Duhul, să trăim în duhul nostru, să umblăm conform Duhului și să fim hrăniți în lăuntric prin rezerva îmbelșigată a Duhului lui Isus Cristos.

Exod 30:22-25 ne arată un tip reprezentativ al Duhului compus, pe care Cristos a devenit după ce a trecut prin procesele încarnării, vieții umane, răstignirii, morții și învierii.

Dumnezeu a rânduit în Vechiul Testament să existe un anumit ulei sfânt pentru ungere care să ungă tabernaculul, toate ustensilele, toate mobilierul și toate lucrurile și persoanele legate de el. Cu alte cuvinte, tot ce are legătură cu Dumnezeu, închinarea lui Dumnezeu și slujirea lui Dumnezeu trebuie să fie unse cu acest ulei special pentru ungere sfântă. Ingredientele din acest mir au fost deosebit de semnificative.

Ele erau cinci sute de sicli de smirnă, smirnă curgătoare, care este un tip reprezentativ al morții prețioase a lui Cristos. În Duhul, împreună cu duhul nostru, curge smirna. Când ființa noastră naturală eliberează tipul greșit de secreții, moartea lui Cristos le elimină.

Erau două sute cincizeci de sicli de scorțișoară parfumată, semnificând dulceața și eficiența morții Domnului. Erau două sute cincizeci de sicli de calamus parfumat, semnificând învierea prețioasă a lui Cristos. De asemenea, erau cinci sute de sicli de casia, ceea ce semnifică puterea de respingere a învierii lui Cristos.

Baza în care toate acestea sunt combinate și contopite a fost un hin de ulei de măsline, care semnifică Duhul lui Dumnezeu. În acest mir compus, îl vedem pe Dumnezeu și pe om amestecați și amestecați împreună și vedem, de asemenea, moartea lui Cristos și învierea Sa cu puterea, dulceața și eficacitatea ei. Acest mir compus a fost folosit pentru a unge tabernaculul cu toate mobilierul său, altarul cu ustensilele lui, ligheanul și soclul lui și preoții, pentru a face toate aceste lucruri sfințite, separate și sfințite lui Dumnezeu pentru scopul Său divin.

Cu toții am fost unși cu acest Duh compus. Duhul care ne-a pecetluit și care este provizia noastră bogată astăzi este un Duh compus, compus cu multe elemente, toate procesele prin care a trecut Cristos și eficiența lor, pentru ca noi să avem o provizie bogată pentru a trăi viața creștină. După cum a mărturisit Pavel în Fil. 1:19-21, toate lucrurile se întorc spre mântuirea noastră prin cererea sfinților și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos. Aleluia!

Ungerea este pe Trup: suntem una cu biserica pentru a savura Duhul ungător

Psalmul 133 ne arată o imagine minunată a vieții de biserică pe terenul unității, unde binecuvântarea lui Dumnezeu curge către fiecare membru. În calitate de credincioși în Cristos, am fost unși cu mir compus, adică am fost unși cu Duhul atotinclusiv. Aleluia!

În Ps. 133 vedem o descriere a modului în care uleiul pentru ungere cobora pe capul lui Aaron până la barba lui și apoi la tivul hainelor sale. Acesta este un tip reprezentativ al modului în care întregul Trup al lui Cristos este uns cu Duhul. Aleluia, întregul Trup al lui Cristos este uns cu Duhul, Duhul compus, căci Trupul lui Cristos este una cu Cristos, Cel Uns (Exod 29:7; 30:25; 2 Cor. 1:21)!

Am fost unși. Nu trebuie să așteptăm ca „ungerea Duhului Sfânt” să cadă peste noi, astfel încât să vorbim în limbi sau să facem tot felul de minuni. Duhul a fost revărsat, Trupul a fost uns cu Duhul, iar acum savurăm ungerea Duhului! Aleluia! Astăzi Duhul este în noi; am fost unși și, deși s-ar putea să nu simțim asta, El este acolo, cu atâta blândețe, ungându-ne în mod constant.

Zilnic suntem vopsiți cu „vopseaua cerească” a Duhului compus. Dorința lui Dumnezeu este să fie una cu omul și să-l facă pe om una cu El. Pentru aceasta, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul care a venit în noi pentru a ne regenera cu viața divină și a fost revărsat asupra noastră pentru a ne unge. Înăuntru și în afară, suntem cufundați și unși cu Duhul și ni se dă să bem din Duhul unic (1 Cor. 12:13). Aleluia!

Pe măsură ce suntem vopsiți zilnic cu vopseaua cerească a Duhului compus, avem umanitatea Domnului, eficiența și dulceața morții Sale, puterea învierii Sale și Duhul Său aplicat nouă. Avem divinitatea lui Cristos și viața umană aplicate nouă.

Cum putem trăi așa cum a făcut Isus? Cum putem să ne lepădăm de noi înșine și să ne luăm propria cruce pentru a-L urma pe Domnul? Cum putem să ne iubim unii pe alții și să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste?

Este numai prin intermediul Duhului; trebuie să ne exersăm duhul și să Îl contactăm pe Domnul, iar atunci când facem acest lucru, Duhul ne pictează, ne unge și ne dă mai mult din Dumnezeul Triunic cu toate ingredientele din provizia bogată. Aceasta este viața creștină adecvată și viața de biserică.

Singurul mod în care putem avea o viață creștină adecvată este să realizăm că, în calitate de membre ale Trupului lui Cristos, am fost unși de Duhul compus și acum trebuie să fim în duhul nostru pentru a avea o viață creștină adecvată. Toate ingredientele din Duhul compus, Duhul lui Isus Cristos, sunt vopsite în ființa noastră pentru a ne unge și a ne constitui cu tot ceea ce Dumnezeu este, a și a realizat.

Când suntem vopsiți zilnic cu Duhul compus și savurăm vopseaua cerească, avem o viață de biserică potrivită. Viața potrivită a bisericii este o viață în unitatea care este contopirea Dumnezeului Triunic procesat cu credincioșii. Cu cât suntem mai vopsiți de Duhul și cu Duhul, cu atât mai mult sunt eliminate constituția, temperamentul și dispozițiile noastre naturale.

Pe partea pozitivă, toate ingredientele Duhului lui Isus Cristos cu o aprovizionare bogată sunt aplicate ființei noastre. Pe partea negativă, orice este negativ este eliminat. În acest fel, suntem reconstituiți cu tot ceea ce este Dumnezeu și devenim la fel ca El; trăirea noastră va fi trăirea Lui și vorbirea noastră va fi vorbirea Lui, pentru că El și noi, noi și El, suntem pe deplin una.

Ceea ce văd alții nu este doar umanitate sau doar divinitate; ei văd contopirea Dumnezeului Triunic procesat cu umanitatea noastră înălțată. Și acest lucru nu este într-un mod individual, adică nu este pentru un anumit creștin individual să fie sau să exprime. Acesta este corporativ. Suntem unși pe măsură ce rămânem în Trup.

Pe măsură ce rămânem în Domnul și suntem înrudiți în mod corespunzător cu Trupul, Duhul ne unge și suntem una cu Domnul și cu Trupul. Unitatea noastră este în vopseaua divină, vopseaua cerească a Duhului compus ni se adaugă strat cu strat, zi de zi, încetul cu încetul. Fie ca Domnul să câștige aceasta între noi și în noi.

Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost unși cu mirul compus al Duhului! Slavă Domnului, Duhul atotinclusiv a fost revărsat peste Trupul lui Cristos pentru a ajunge la fiecare membru al Trupului! Amin, Doamne, îți mulțumim că nu numai că ne-ai dat să bem din unicul Duh, ci și mai mult, că ne-ai uns cu Duhul, ca să fim umpluți cu Duhul înăuntru și în afară! Doamne, contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Aplică-te ca vopsea cereasca asupra ființei noastre. Vopsește-ne cu Dumnezeul Triunic procesat și cu toate elementele divinității Tale, umanității, încarnării, vieții umane, morții și învierii. Adaugă-Te la ființa noastră. Vrem doar să Te contactăm în duhul nostru și să fim plini de Duhul. Vopsește-ne cu vopseaua cerească a Duhului compus până când suntem pe deplin una cu Tine! Amin, Aleluia, mai multă contopire între Dumnezeu și om! Mai multă aplicare a tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră până când Dumnezeu este exprimat prin noi și suntem pe deplin una cu El!

Fiind una cu biserica pentru a savura aplicarea uleiului pentru ungere și pentru a avea unitatea

Ungerea nu este numai asupra unui anumit membru al Trupului; ungerea este pentru Trup, pentru că ungerea este pe Cap, Cristos, și unge încet fiecare membru al Trupului lui Cristos. Aceasta înseamnă că, dacă vrem să savurăm ungerea Duhului și să avem rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, trebuie să fim una cu biserica.

Îi mulțumim Domnului pentru că ne-a arătat terenul unității pe care ne putem întâlni pentru a fi expresia Sa unică pe pământ. Trebuie să ne dăm seama, totuși, că acest teren al unității este, în esență, contopirea dintre Dumnezeu și om. Nu este o unitate superficială care este conform conceptului nostru natural.

Atunci când suntem vopsiți de Dumnezeul Triunic cu Duhul compus și elementele din Duh sunt aplicate ființei noastre, suntem pur și simplu una. Toate disensiunile și elementele de dezbinare sunt înghițite. Fiecare factor de dezbinare și element de disidență este supus atunci când suntem sub ungerea Duhului asupra Trupului în unitate.

Cu cât savurăm mai mult vopsirea Dumnezeului Triunic procesat pentru ființa noastră, cu atât ne va fi mai dificil să fim dezbinați. Suntem aduși în unitatea autentică, nu în unitatea superficială, care este conform conceptului natural. Slavă Domnului, suntem în unitatea care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre!

Unitatea pe care o avem astăzi nu este aceea în care suntem de acord unii cu alții, dăm mâna și încercăm să ne adunăm și să fim una; acesta este unitatea de tip „Națiunile Unite”, care nu este unitatea reală. Terenul unității este Dumnezeul Triunic aplicat ființei noastre ca ungere. Într-o astfel de aplicare a ungerii, noi suntem una (Efeseni 4:1-4).

Unitatea în creștinism de astăzi implică adunarea și scăderea; oamenii „se alătură” sau „părăsesc” cutare sau cutare biserică după bunul plac. Dar unitatea pe care Domnul o câștigă printre noi implică aplicarea Dumnezeului Triunic asupra întregii noastre ființe, iar aceasta ne menține în unitatea unică a Trupului lui Cristos.

Pentru ca noi să avem aplicarea uleiului pentru ungere și, prin urmare, să avem unitatea, trebuie să fim una cu biserica. Trebuie să rămânem în părtășia Trupului, să tratăm orice ofense și să învățăm să slujim în viața bisericii cu toți sfinții în unitate. Atâta timp cât suntem mădulare în Trup, fiind relaționați corespunzător cu semenii noștri, suntem una și savurăm ungerea Duhului.

Ungerea nu este pentru indivizi, ci pentru Trup; întregul Trup este uns cu Duhul. În Ps. 133 vedem acest lucru foarte clar; ungerea este pe cap (care este Cristos), apoi curge pe barbă și coboară până la tivul hainei, ajungând la fiecare membru. Dacă suntem individualişti, nu putem experimenta ungerea.

Unii credincioși spun că ei pot sta acasă și Îl pot savura Domnul și primesc lumină din Cuvântul Său chiar și fără a merge la adunările bisericii. Fără îndoială că putem primi ceva lumină și viață de la Domnul atunci când suntem singuri, dar dacă suntem una cu biserica și rămânem în Trup, savurăm rezerva îmbelșigată a Duhului care ni s-a aplicat.

Ungerea nu este pentru membrii individualişti; este pentru Trupul lui Cristos, pentru toate membrele Trupului. Pentru ca noi să fim „vopsiți” de ungere (1 Ioan 2:20, 27), trebuie să fim una cu biserica. Apoi, vom savura în mod spontan aplicarea uleiului de ungere cu toate elementele sale. Cât de minunată este unitatea produsă de aplicarea acestui mir!

Dacă simțim că suntem lipsiți de unitate și de un acord, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru, să ne exersăm duhul și să fim una cu biserica. Atunci Domnul ne va vopsi cu vopseaua cerească a Duhului compus și vom savura minunata unitate, care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre. Aleluia!

Doamne Isuse, noi vrem să fim vopsiți cu ungerea Duhului astăzi. Suntem una cu Tine, Doamne, și suntem una cu biserica. Vrem să tratăm orice obstacol sau păcat între noi și Tine și să tratăm orice ofensă între noi și ceilalți membri ai Trupului. Vrem să fim una cu biserica și să fim relaționați în mod corespunzător cu semenii noștri din Trup, astfel încât să putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos aplicată ființei noastre. Aleluia, în Trup avem unitatea autentică, care este Dumnezeul Triunic procesat aplicat ființei noastre! Amin, Doamne, în această unitate avem tot ce ne trebuie, pentru că Dumnezeu Însuși ne împarte tot ceea ce este El, pentru ca noi să savurăm, să ne împărtășim și să fim plini cu El pentru a-L exprima în mod colectiv! Amin, Doamne, vrem să savurăm aplicarea uleiului pentru ungere cu toate elementele lui. Suntem una cu Tine, Doamne, și suntem una cu biserica. Refuzăm sa fim credincioși individualiști; suntem membre în Trup și suntem una cu Capul și cu toate membrele!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Anointing is on the Body: Being one with the Church to Enjoy the Anointing Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să fim în Trup și să slujim în biserică pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului

09/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

La fel precum uleiul pentru ungerea sfântă din Exod 30 trebuia să ungă tabernaculul cu toate lucrurile și persoanele legate de acesta, așa este ungerea pentru Trup; trebuie să fim în Trup, să funcționăm în măsura noastră și să fim relaționați cu sfinții cu care ne-a pus Domnul, să savurăm ungerea Duhului și să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului. Amin!

Evangheliile dezvăluie cum Dumnezeu a devenit om, a trăit o viață umană perfectă, a murit pe cruce cu o moarte atotinclusivă și atotterminatoare și a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață. Dumnezeu a trecut prin multe procese pentru a deveni un Duh dătător de viață, iar acest Duh este omogenizat sau contopit cu toate procesele prin care a trecut și cu toate realizările Sale. În Duhul lui Isus Cristos astăzi există o ofertă bogată care include pe Dumnezeu, omul, încarnarea, viața umană, răstignirea, învierea și înălțarea.

Acest Duh astăzi este cu duhul nostru, chiar contopit cu duhul nostru ca unul singur. Dacă vrem să trăim viața creștină, trebuie să acordăm atenție Duhului și să ne exersăm duhul, căci numai în duhul nostru, uniți cu Domnul, Îl putem trăi efectiv pe Cristos.

De partea Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a deveni Duhul compus atotinclusiv. Ca un astfel de Duh, El vine la noi pentru a ne regenera, a ne sfinți, a ne înnoi, a ne transforma, a ne conforma și a ne glorifica. Aleluia! Dumnezeu în Cristos, ca Duhul vine la noi pentru a ne câștiga și a ne face una cu El și pentru ca El să fie pe deplin una cu noi. Aleluia!

El ne unge cu Sine, făcându-ne una cu noi și făcându-ne una cu El. Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, avem ungerea, care este Duhul compus care trăiește, se mișcă, acționează și vorbește în noi. Fiecare dintre noi Îl cunoaște pe Dumnezeu în interior, în mod subiectiv și personal prin intermediul ungerii. Ungerea se mișcă în noi pentru a ne face să-L cunoaștem pe Dumnezeu. Pe măsură ce ținem seama de ungerea interioară, rămânem în Domnul.

Duhul ne unge cu Sine însuși nu numai pentru a ne conduce și ne călăuzește în viața noastră de zi cu zi, ci și mai mult, pentru a ne „vopsi” cu Sine, adăugând strat după strat de Dumnezeu ființei noastre. Zi de zi, pe măsură ce ne exersăm duhul și ne întoarcem inima către Domnul, Duhul are o cale de a ne unge și de a ne adăuga toate elementele ființei Sale.

S-ar putea să ne aflăm într-o situație în care trebuie să experimentăm moartea lui Cristos și, în noi înșine, nu vrem cu adevărat să murim; totuși, când ne întoarcem la duhul nostru și Îl contactăm pe Domnul, El aplică moartea lui Cristos ființei noastre. Aleluia! Duhul este cel care poate trăi viața creștină. Duhul este cel care poate fi creștin. Viața creștină este o chestiune cu totul în Duhul și prin Duhul.

Duhul compus atotinclusiv este rezerva îmbelșugată a Duhului pentru ca noi să-L mărim pe Cristos

Fil. 1:19-21 este o porțiune minunată din Biblie scrisă de un frate care era în închisoare. Pavel a fost în închisoare pentru Domnul și pentru mărturia Sa și avea toate motivele să se plângă și să-și dorească să fie eliberat din închisoare. Cu toate acestea, el a mărturisit că știa că aceasta, chiar și această situație în care se afla, se va transforma în mântuire prin cererea sfinților și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos.

Pe de o parte, Pavel era un membru al Trupului, iar tovarășii cu membrii Trupului făceau o cerere cu privire la el înaintea Domnului. Pe de altă parte, a existat o rezervă îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, care i-a permis să nu fie rușinat, ci mai degrabă, chiar și acum în toate lucrurile, Cristos va fi mărit în el. Ce minuat!

Există o sursă care ne poate permite să-L mărim pe Cristos în toate lucrurile, chiar și în situația cea mai de jos. Duhul lui Isus Cristos cu o rezervă îmbelșugată este semnificat de uleiul sfânt pentru ungere din Exod 30.

Duhul lui Dumnezeu este semnificat de uleiul de măsline; El nu este doar ulei pur, ci a fost omogenizat cu anumite ingrediente. Aleluia! Cu privire la aceasta, Ioan 7:39 spune: Dar El a spus aceasta despre Duhul, pe care aveau să-L primească cei ce credeau în El; căci Duhul nu era încă, pentru că Isus nu fusese încă glorificat. Când Domnul era pe pământ, înainte de învierea Sa (care a fost glorificarea Sa), El nu era Duhul cu o rezervă îmbelșugată.

Înainte de glorificarea Domnului, care a fost învierea Sa (Luca 24:26), Duhul compus nu era încă. După învierea lui Cristos, compunerea sau omogenizarea unui astfel de Duh a fost încheiată. Cu alte cuvinte, pe măsură ce Domnul trecea prin procesele de încarnare, de viață umană, de moarte, de înviere și de înălțare, El a fost procesat și finalizat pentru a deveni Duhul lui Isus Cristos cu o rezervă îmbelșugată pentru ca noi savurăm și să-L mărim pe Cristos. Amin!

Când Duhul era Duhul lui Dumnezeu, El avea doar elementul divin; după ce El a devenit Duhul lui Isus Cristos prin încarnarea, răstignirea și învierea lui Cristos, Duhul a adăugat multe lucruri la Sine. El este acum Duhul compus, pentru că El are atât elementul divin, cât și elementul uman, cu toată esența și realitatea încarnării, răstignirii și învierii lui Cristos.

Cum Îl putem trăi pe Cristos și să fim ca El în toate situațiile noastre? Numai prin această rezervă îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos. Toate situațiile noastre, fie că sunt bune sau nu atât de bune, fie că sunt pozitive sau negative, fie că sunt pline de bucurii sau tristețe, pot fi spre mântuirea noastră prin faptul că suntem în Trup și prin primirea rezervei îmbelșugate a Duhului lui Isus Cristos.

Atunci când ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată al Duhului lui Isus Cristos, avem o așteptare și sperăm că în nimic nu vom fi rușinați, decât cu toată îndrăzneala, ca întotdeauna, chiar și acum Cristos va fi mărit în trupul nostru, fie prin viață, fie prin moarte! Amin! Căci pentru noi a trăi este Cristos (Filipeni 1:21a).

Fie ca noi să fim cei care ne împărtășim astăzi din această rezervă îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, astfel încât, indiferent de ceea ce ni se întâmplă și prin ce trecem, toate lucrurile vor lucra spre bine pentru ca noi să fim conformați cu chipul lui Cristos și Cristos va fi mărit în trupul nostru!

Doamne Isuse, mulțumim pentru că ai trecut prin multe procese pentru a deveni Duhul lui Isus Cristos cu o rezervă îmbelșugată! Aleluia, astăzi avem rezerva îmbelșugată a Duhului cu duhul nostru, astfel încât să putem trăi viața creștină și viața de biserică! Ne exersăm duhul astăzi, dragă Doamne, pentru a Te contacta și a primi rezerva îmbelșugată. Ne exersăm pentru a Te savura și ne împărtăși din tot ceea ce Tu ești. Oferă-ne rezerva Ta îmbelșugată ca Duh al lui Isus Cristos, astfel încât toate lucrurile și toate situațiile să se transforme în mântuirea noastră. Slavă Domnului, în Duhul lui Isus Cristos avem atât elementul divin, cât și elementul uman, și avem toată esența și realitatea încarnării, răstignirii și învierii lui Cristos! Aleluia, Duhul lui Isus Cristos cu provizia Sa bogată este cu duhul nostru și ne putem întoarce la duhul nostru, Îl putem mări pe Cristos și în nimic nu suntem dați de rușine! Amin, Doamne, vrem să Te mărim, împărtășindu-ne cu rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos!

Să fim în Trup și să slujim în biserică pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului

Uleiul sfânt pentru ungere din Exod 30:23-26 poate fi văzut în experiența lui Pavel în Fil. 1:19-20. Pavel a mărturisit că a savurat aprovizionarea bogată a Duhului lui Isus Cristos (simbolizat de untdelemnul sfânt pentru ungere) și că era într-o relație potrivită cu Trupul pentru a primi provizia de Trup (mirul era pentru zidirea lui Dumnezeu).

Rezerva îmbelșugată a Duhului nu este doar ca fiecare persoană să savureze o mântuire personală. Așa cum uleiul pentru ungerea sfântă a fost folosit pentru a unge tabernaculul (locașul lui Dumnezeu) cu mobilierul, ustensilele și pe toți cei care slujeau în tabernacul, tot așa provizia bogată a Duhului este pentru Trup.

Duhul compus este pentru Trup, pentru biserică, pentru casa lui Dumnezeu și, de asemenea, pentru slujirea lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că, dacă vrem savurăm și să ne împărtășim din rezerva Duhului astăzi, trebuie să fim în Trup și, cu atât mai mult, trebuie să fim parte a preoției, a slujirii în viața de biserică.

Cu toții putem depune mărturie din experiența noastră că, dacă avem o problemă cu biserica sau refuzăm să participăm la slujirea în biserică, nu savurăm Duhul atotinclusiv cu rezerva Sa îmbelșugată. S-ar putea să ne rugăm foarte mult, dar rugăciunea noastră nu este atât de eficientă. S-ar putea chiar să cerem ungerea, spunându-i Domnului cât de mult avem nevoie de El, dar s-ar putea să nu experimentăm rezerva îmbelșugată a Duhului.

Acest lucru se datorează faptului că ne-am despărțit de Trup și nu facem parte din tabernacul cu slujbele sale într-un mod practic. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să ne dăm seama că ungerea este peste zidirea lui Dumnezeu și peste slujirea legată de zidirea lui Dumnezeu și să rămânem în Trup, să fim relaționați în mod corespunzător cu Trupul și să participăm la slujirea Trupului (Filipeni 1:4).

Apostolul Pavel a fost separat fizic de sfinți în viața de biserică, dar el era încă în Trup; a fi departe de sfinți pentru o perioadă de timp în timpul săptămânii nu înseamnă că nu suntem în Trup. A fi membru în Trup și a funcționa în Trup în măsura noastră este ceva în duhul și prin Duhul. Duhul compus, Duhul lui Isus Cristos, este pentru Trupul lui Cristos, care este tabernaculul lui Dumnezeu, și pentru slujirea lui Dumnezeu, care este preoția.

Deoarece mulți creștini de astăzi sunt tăiați de la Trup și de la slujba preoțească, ei nu se pot împărtăși din plin cu bunătatea Duhului. Fie ca noi să fim cei care trăim în Trup, avem părtășie în Trup, să ne rugăm în Trup, să facem toate lucrurile în Trup și să fim implicați în slujirea în viața de biserică.

Cu toții putem depune mărturie, din punct de vedere pozitiv, că atunci când începem să participăm la slujirea în biserică, simțim că suntem sub curgerea rezervei îmbelșugate a Duhului (Fapte 16:7; Rom. 8:9; 1 Pet. 1:11). Amin! Când ne exersăm duhul, ne rugăm cu sfinții, ne coordonăm cu ei și slujim împreună ca unul singur, savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului și ungerea Duhului atotinclusiv este asupra noastră.

Când suntem într-o astfel de părtășie și coordonare în Trup, fiind corelați în mod corespunzător cu Trupul și cu Capul, o simplă chemare a numelui Domnului eliberează curgerea vieții și ne împărtășim la ungere.

Dacă un soț are o problemă cu soția sa, fiind supărat pe ea cu privire la o anumită problemă, și el este la adunările bisericii și Îl atinge pe Domnul, el este eliberat în interior și toate problemele au dispărut; acum strălucește, căci savurează ungerea. Când soția lui îl vede și își dă seama că fața lui strălucește, Îl va savura și ea pe Domnul. Aceasta nu se face prin corectarea sau perfectarea exterioară, ci prin experimentarea ungerii Duhului în Trup și asupra Trupului.

Acest Duh compus atotinclusiv, reprezentat de uleiul sfânt pentru ungere, este rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos, rezerva Trupului lui Cristos, prin care Îl putem trăi pe Cristos pentru mărirea Lui în Trup, prin Trup, și pentru Trup (Fil. 1:19-21). Amin! Oricât de avansați suntem în Domnul, cât de mult suntem folosiți de Domnul pentru mișcarea Sa și cât de maturi suntem în viața divină, tot avem nevoie de Trup, mai trebuie să fim relaționați cu sfinții pe care i-a pus Domnul împreună cu noi și încă mai trebuie să fim implicați în slujirea bisericii, pentru că numai în Trup putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului.

Nu este un lucru mic să nu ai ungerea asupra Trupului. Nu este un lucru mic să pierzi curgerea vieții din cauza unei probleme cu Trupul. O, Doamne Isuse! Când suntem în Trup, savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului; când nu suntem relaționați corespunzător cu Trupul, aprovizionarea se oprește. Prin cererile din Trup și prin rezerva îmbelșugată a Duhului, toate situațiile noastre se transformă în mântuirea noastră și Îl putem mări pe Cristos în Trup, pentru Trup și prin Trup.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai adus în viața de biserică pentru a-L savura pe Cristos împreună cu sfinții, pentru a crește în viață, pentru a fi zidiți împreună și pentru a trăi viața Trupului în unitate. Aleluia, suntem membre ale Trupului și participăm împreună la slujirea bisericii, savurând rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos! Amin, Doamne, ține-ne aici, în părtășia și coordonarea potrivită cu Trupul și în slujirea împreună cu sfinții, pentru a savura ungerea! Aleluia, ungerea este asupra Trupului și peste cei care slujesc în unitate în biserică! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi să fim în Trup, relaționați în mod corespunzător cu sfinții cu care ne-ai pus, coordonați împreună în unitate, ca să savurăm ungerea care este pe Trup! Ce privilegiu este pentru noi să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului în Trup, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos pentru mărirea Sa în Trup, prin Trup și pentru Trupul lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being in the Body and Serving in the Church to Enjoy the Bountiful Supply of the Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Trăim și umblăm prin Duhul pentru a fi unși cu Duhul compus pentru clădirea lui Dumnezeu

08/01/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Când trăim și umblăm prin Duhul și în duhul contopit, suntem unși cu Duhul compus pentru clădirea lui Dumnezeu. Uleiul sfânt pentru ungere din Exo. 30 a fost folosit pentru a unge tabernaculul cu tot ceea ce e legat de servirea în el; Duhul compus este pentru ungerea sfinților pentru biserică ca locuință a lui Dumnezeu, iar când suntem pentru locuința lui Dumnezeu și pentru preoție, putem savura Duhul compus atotinclusiv! Amin!

Întreaga noastră viață creștină este ceva ce ține de Duhul și este în duh. Dacă nu ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și nu trăim în duhul contopit, nu avem o viață creștină. Ne putem numi creștini, putem face multe lucruri pentru Dumnezeu și putem fi implicați în multe activități creștine, dar nu trăim o viață creștină adecvată decât dacă ne exersăm duhul și trăim în duh.

Secretul pentru a trăi viața creștină este Duhul cu duhul nostru. Singurul mod în care putem trăi viața creștină este să ne întoarcem către duhul nostru, unde locuiește Domnul ca Duh compus. Când trăim în duh și umblăm prin Duhul, trăim viața creștină. Aceasta înseamnă că Duhul este foarte important pentru noi în viața noastră creștină.

Când vorbim despre „Duhul” nu ne referim la Duhul lui Dumnezeu din Geneza 1 și nici nu ne referim doar la Duhul Sfânt implicat în concepția lui Isus Cristos așa cum se vede în Evanghelii. Duhul de astăzi nu este doar un simplu Duh care conține elementul lui Dumnezeu și bogățiile lui Dumnezeu; acest Duh este alcătuit cu multe lucruri. Dumnezeu a devenit om, a trăit o viață umană perfectă, a murit cu o moarte atotinclusivă și răscumpărătoare pe cruce, a fost îngropat și a rămas în Hades timp de trei zile, a înviat și a biruit moartea și s-a înălțat la al treilea cer.

În învierea Sa, Cristos a devenit un Duh dătător de viață. Acest Duh dătător de viață este, de asemenea, Duhul lui Isus (referindu-se în principal la umanitatea Sa, la viața Lui umană și la suferințele Sale pe pământ, inclusiv la moartea plină de suferință), Duhul lui Cristos (referindu-se în principal la El fiind Cel Uns, Unul încredințat de Dumnezeu să-și facă lucrarea și Cel care a biruit moartea și este în înviere), Duhul lui Isus Cristos cu o alimentare din belșug și Duhul.

Duhul de astăzi este Duhul procesat și finalizat care Îl include pe Dumnezeu, omul, umanitatea, viața umană, răstignirea, învierea, înălțarea la cer, moartea lui Cristos cu dulceața și puterea ei, învierea lui Cristos cu eficiența și puterea sa și înălțarea lui Cristos. Cristos, inclusiv umanitatea finalizată a lui Isus și divinitatea lui Cristos. Aleluia! Toatea acestea sunt în acest Duh, pe care noi îl numim „Duhul compus”, iar acest Duh este cu duhul nostru astăzi! Slavă Domnului!

Duhul compus ne unge pentru zidirea bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu astăzi

Mirul compus – uleiul pentru ungerea sfântă din Exo. 30 – a fost folosit pentru a unge tabernaculul cu toate mobilierul lui, altarul cu toate ustensilele lui, ligheanul și soclul lui și preoții (vezi Exod 30:26-30). Când toate aceste lucruri și persoane au fost unse cu uleiul sfânt pentru ungere, ele au fost sfințite, separate și sfințite lui Dumnezeu pentru scopul Său divin.

Aceasta înseamnă că Duhul astăzi nu este doar pentru noi să fim unși cu Duhul compus și să avem conducerea personală a lui Dumnezeu prin intermediul ungerii interioare (1 Ioan 2:20, 27), ci și mai mult, Duhul compus ne unge pentru zidirea bisericii în calitate de casă a lui Dumnezeu (Exod. 30:26-30; 1 Pet. 1:2; 1 Cor. 6:11; Rom. 15:16).

Duhul este pentru noi să fim unși, vopsiți și constituiți în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem zidi biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu, clădirea lui Dumnezeu din această epocă. Amin! Mirul din Exo. 30 Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat prin întruparea, răstignirea și învierea lui Cristos pentru a deveni Duhul compus atotinclusiv, pentru a veni la poporul Său ales și răscumpărat și pentru a-i unge cu Sine, făcându-se una cu ei și făcându-i una cu El. (Ioan 20:22; 1 Ioan 2:20, 27; 2 Cor. 1:21; 1 Cor. 6:17).

Noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de Dumnezeu, regenerați cu viața Lui și am fost atașați de Cristos, Unsul. Și noi am fost unși de Dumnezeu cu acest mir sfânt, Duhul compus. Când credem în Domnul Isus, am fost pecetluiți de Duhul, iar acest Duh este Duhul compus.

Această sigilare este continuă; ea continuă zi de zi, căci Dumnezeu ne unge sau ne vopsește cu Duhul compus zi de zi, strat cu strat până când suntem pe deplin una cu El! Aleluia! Am fost pecetluiți cu Duhul pentru ziua mântuirii trupului nostru; până când suntem pe deplin răscumpărați de Dumnezeu, suntem pecetluiți de Duhul, adică suntem vopsiți de Duhul compus cu toate elementele a ceea ce este Dumnezeu până când suntem pe deplin una cu El, devenind chiar la fel ca El!

Și această vopsea nu este niciodată uscată, este întotdeauna umedă; Duhul compus ne unge continuu pentru zidirea bisericii! Aleluia! Pe măsură ce venim la Domnul pentru a avea părtășie cu El, pe măsură ce ne deschidem față de El de-a lungul zilei și pe măsură ce îl contactăm pe Domnul pe ici și colo de-a lungul zilei, suntem vopsiți cu Duhul compus pentru zidirea bisericii.

Această vopsire nu este o dată pentru totdeauna; Dumnezeu ne tot vopsește și ne unge zi de zi. El își vopsește umanitatea și divinitatea Sa asupra noastră. El Se răspândește pe Sine în toată ființa noastră pentru a infuza toate părțile noastre interioare cu elementele Sale. El vopsește moartea Sa, viața Sa umană, învierea Sa și înălțarea Sa în ființa noastră.

Pe măsură ce ascultăm de ungerea interioară, ascultând vorbirea interioară a Domnului și ascultând de învățătura ungerii, Duhul compus ne infuzează și ne unge pentru zidirea bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu. O astfel de ungere, fiind mișcarea Duhului compus în noi, se aplică nouă și, de asemenea, adaugă în ființa noastră toate elementele Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, astfel încât omul nostru interior să crească în viața divină cu elementele divine și noi putem fi contopiți cu Dumnezeu ca unul singur (Coloseni 2:19). Amin!

Duhul este în noi și El ne mișcă și ne unge în interior pentru a aplica tot ceea ce este Dumnezeu și tot ceea ce El a făcut și a realizat în persoana și lucrarea lui Cristos. Pe măsură ce El se aplică cu toate elementele Sale în ființa noastră, creștem în viață cu aceste elemente divine și suntem contopiți cu Dumnezeu ca una! Aleluia!

Aceasta este creșterea în viață a unui creștin. Creșterea noastră în viață nu este perfecționarea comportamentului nostru sau creșterea cunoștințelor noastre scripturale. Creșterea noastră în viață este ungerea Duhului compus în interior pentru ca toate elementele lui Dumnezeu să fie adăugate ființei noastre. Fie ca noi să ne deschidem ființa Domnului pentru a ne vopsi, a ne unge și a Se adaugă la noi zi de zi, astfel încât să creștem în viață pentru zidirea bisericii în calitate de casă a lui Dumnezeu.

Adăugarea lui Dumnezeu Triunic la ființa noastră este creșterea în viață a unui credincios în Cristos, pentru că creștem cu creșterea lui Dumnezeu în noi. Amin! Prin acest proces de creștere, pe măsură ce Domnul ne unge cu Duhul compus pentru a adăuga elementele lui Dumnezeu ființei noastre, suntem contopiți cu Dumnezeu și devenim una cu Dumnezeu; chiar devenim la fel ca Dumnezeu în viață și natură, dar nu și în Dumnezeire.

Creșterea noastră în viață este pentru zidirea bisericii. Uleiul sfânt pentru ungere are numai scopul de a unge locuința lui Dumnezeu și preoția (comp. cu 1 Petru 2:5); prin urmare, numai cei care sunt pentru locuința lui Dumnezeu și pentru preoție pot savura Duhul compus, atotinclusiv. Aleluia! Noi vrem să fim nu numai în viața de biserică în general, ci și în preoție, cei care slujesc Domnului în duh în viața de biserică, cei care sunt continuu unși cu Duhul compus pentru zidirea bisericii în calitate de casă a lui Dumnezeu. Amin!

Doamne Isuse, unge-ne cu Tine însuți astăzi. Adaugă-te la noi. Crești in noi. Vrem să dăm atenție ungerii interioare și să ascultăm de învățătura ungerii de astăzi. Amin, Doamne, suntem aici pentru Tine și pentru scopul Tău. Ne dăm Ție pentru zidirea bisericii ca locuință a Ta. Unge-ne pentru clădirea Ta. Unge-ne cu Duhul compus pentru clădirea lui Dumnezeu! Sfințește-ne și umple-ne cu tot ceea ce ești Tu pentru zidirea bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, fă-ne una cu Tine în toate lucrurile. Vrem doar să rămânem în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duh, pentru a putea rămâne sub ungerea continuă a Duhului! Fie ca tot ceea ce este Dumnezeu să fie aplicat ființei noastre pentru a adăuga în ființa noastră interioară elementele Dumnezeului Triunic procesat și finalizat! Amin, Doamne, fă-ne să creștem în viață prin adăugarea elementelor Tale în ființa noastră! Crești in noi pentru Trup! Unge-ne pentru slujirea noastră în viața de biserică pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Umblăm, trăim, ne mișcăm, acționăm și vorbim conform Duhului pentru a fi unși cu Duhul compus și a trăi viața creștină pentru zidirea bisericii

Tot ceea ce Dumnezeu vrea să realizeze, tot ceea ce vrea El să obțină și dorința inimii Sale, toate sunt legate de Duhul compus care astăzi este în și cu duhul nostru. Rom. 8:16 spune că Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. 2 Tim. 4:22 dezvăluie că Domnul, ca Duh, este cu duhul nostru. Pentru ca noi să împlinim scopul lui Dumnezeu de a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos, trebuie să umblăm conform Duhului, să trăim în duhul contopit, să acționăm în duh și să vorbim conform Duhului.

Când suntem în duhul nostru, Duhul compus cu duhul nostru ne poate aplica tot ceea ce Dumnezeu este, a și a realizat. Când umblăm conform Duhului, ungerea poate opera în noi pentru a ne aduce în experiența vieții umane, a morții și a învierii lui Cristos. Zi de zi, ungerea lucrează în noi, se mișcă, acționează și vorbește în mod constant în noi. Această mișcare a ungerii în noi ne învață despre toate lucrurile.

Pe măsură ce umblăm, trăim, ne mișcăm, acționăm și vorbim conform duhului, suntem unși cu Duhul compus și trăim viața creștină pentru zidirea bisericii. Ce este viața creștină? Viața creștină nu este doar un creștin care trăiește o viață normală, conform ceea ce îi spune Biblia să facă. Viața creștină este acțiunea, mișcarea, lucrul și vorbirea Duhului compus în duhul nostru. Când suntem una cu Domnul în duh, permitem ungerii să ne conducă, să ne miște, să acționeze în noi și să ne vorbească nouă și în noi, și trăim viața creștină. Amin!

Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul zi de zi și trăim conform Duhului, ne este aplicată umanitatea potrivită a lui Isus și divinitatea Lui este adăugată ființei noastre. În umanitatea noastră, suntem atât de săraci și de jos, dar umanitatea lui Isus ne înalță și ne îmbogățește; trăirea noastră va fi la standardul lui Dumnezeu.

Vom trăi viața creștină conform standardului lui Dumnezeu nu pentru că ne îmbunătățim sau ne reparăm defectele și greșelile, ci pentru că suntem unși cu Duhul compus și El are o modalitate de a trăi în noi viața creștină. Numai Duhul poate fi creștin; numai Duhul poate trăi viața creștină într-un mod adecvat și conform standardului lui Dumnezeu. Ce minunat!

Când vedem acest lucru, când realizăm că numai Duhul compus din duhul nostru poate trăi viața creștină și poate sluji lui Dumnezeu în viața de biserică, vom renunța la luptă și strădanie și ne vom deschide pur și simplu la ungerea interioară a Domnului! Când ne deschidem Domnului, exersându-ne duhul pentru a-L contacta și a fi cu El, vom avea umanitatea lui Isus, moartea lui Cristos cu eficiența ei, puterea învierii lui Cristos cu eficiența ei și înălțarea lui Cristos aplicată la ființa noastră.

În această ungere, Duhul cu duhul nostru, avem învierea lui Cristos cu puterea ei și avem puterea învierii Sale. Multe lucruri ne deranjează, și mai ales Satan ne deranjează – el e cel rău, șarpele; puterea de a respinge dușmanul și necazurile lui se află în ungere. Când urmăm ungerea trăind în duhul nostru, învierea lui Cristos rezistă tuturor opoziției și atacurilor dușmanului, iar toate „insectele” și „șerpii” rele sunt respinse. În special șarpele cel vechi, diavolul, este respins.

Acest lucru se poate nu prin perfecționarea noastră sau făcându-ne mai buni, ci contactându-L pe Domnul și rămânând în duhul nostru. Când trăim după Duhul, urmând ungerea interioară, nu vom trăi virtuțile noastre naturale, ci mai degrabă, virtuțile lui Cristos care ne umplu și saturează virtuțile noastre. Amin! Când trăim, umblăm, ne mișcăm, acționăm și vorbim conform duhului, suntem unși cu Duhul compus și trăim viața creștină pentru zidirea bisericii. Amin!

Doamne Isuse, vrem să trăim și să umblăm în duhul nostru astăzi, pentru ca Tu să ne ungi cu Duhul și să trăim viața creștină. Amin, Doamne, fie ca viața noastră zilnică cu toate activitățile ei să fie în duhul contopit. Alegem nu să încercăm să fim mai buni, ci să umblăm, să trăim, să ne mișcăm, să acționăm și să vorbim conform duhului. Aleluia, Duhul compus este în duhul nostru și putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului astăzi în viața noastră creștină! O, Doamne, fie ca viața noastră creștină să fie cea acționarea, mișcarea, lucrarea și vorbirea Dumnezeului finalizat care este în noi ca Duh compus! Amin, vrem să trăim viața creștină trăind după Duhul, astfel încât să fim unși cu Duhul compus și să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu! Slavă Domnului, ungerea este lucrarea, mișcarea, acțiunea și vorbirea Duhului compus în duhul nostru! Amin, Doamne, noi vrem să urmăm conducerea ungerii astăzi. Unge-ne. Aplică la noi toate ingredientele și elementele ființei Tale. Fie ca să sacurăm și să experimentăm umanitatea Domnului, viața Sa umană perfectă, moartea Sa cu eficiența și dulceața ei, învierea Sa cu puterea ei și învierea Sa aplicată ființei noastre astăzi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live & Walk by the Spirit to be Anointed with the Compound Spirit for God’s Building, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 3 (Semnificația intrinsecă și revelația mirului compus ca ulei sfânt pentru ungere ― un tip reprezentativ complet al Duhului atotinclusiv compus al Dumnezeului Triunic procesat) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne astăzi cu Duhul compus

07/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne astăzi cu Duhul compus. Duhul compus ca realitate a uleiului sfânt pentru ungere din Exod 30 ne unge și ne călăuzește în toate lucrurile, ca să rămânem în Domnul; vopsindu-ne cu Duhul compus, Dumnezeul Triunic în înviere Se contopește cu umanitatea noastră pentru a purta întreaga responsabilitate pentru clădirea lui Dumnezeu. Aleluia!

De-a lungul Bibliei vedem că Dumnezeu dorește să se facă una cu omul; unitatea pe care El vrea să o dobândească cu omul nu este o unitate exterioară sau un acord mental, ci o unire organică. Cum poate Dumnezeu să fie organic una cu omul, adică cum poate Dumnezeu atotputernic, care este perfect și drept, să fie una cu omul imperfect și păcătos?

În Vechiul Testament, părea să nu existe nicio cale; singura cale pe care o aveau poporul lui Dumnezeu în Vechiul Testament erau ofrandele, care trebuiau aduse lui Dumnezeu din nou și din nou pentru pacea lor cu Dumnezeu, pentru curățarea păcatului și pentru a fi absoluți pentru Dumnezeu. Dar în Noul Testament, vedem ceva minunat: Dumnezeu s-a făcut om, iar acest om, Isus Cristos, care a fost primul om-Dumnezeu, a trecut prin procesele încarnării, trăirii umane, morții, învierii și înălțării la cer.

1 Cor. 15:45 ne spune că ultimul Adam – Cristos în carne – a devenit un Duh dătător de viață. Duhul lui Dumnezeu a fost acolo din Geneza 1:1-2, dar aici vedem că Cristos a devenit Duh.

Acest Duh nu este un Duh diferit de la început – nu există „două Duhuri”, ci unul – dar este compus, sau procesat și finalizat. Rezultatul trecerii lui Cristos prin procesele încarnării, trăirii umane, răstignirii și învierii este că El a devenit Duhul, numit și Duhul lui Isus, Duhul lui Cristos și Duhul lui Isus Cristos.

Acest Duh, ca finalizare a proceselor prin care a trecut Dumnezeu, este un Duh compus, pentru că în acest Duh avem tot ceea ce este Dumnezeu, încarnarea lui Cristos, viața umană perfectă a lui Isus, moartea lui Cristos, învierea lui Cristos și înălțarea lui Cristos. Toate aceste procese, cu eficiența și puterea lor, au fost „compuse împreună” sau contopite împreună în Duh.

Domnul este Duhul (2 Cor. 3:17), iar când ne exersăm duhul pentru a-L atinge în duh (Ioan 4:24), suntem unși cu tot ceea ce este El. La momentul regenerării noastre, când ne-am pocăit și am crezut în Domnul, L-am primit pe Dumnezeu în Cristos ca Duh în duhul nostru; duhul nostru a devenit viață, căci Duhul dătător de viață a intrat în duhul nostru pentru a-l însufleți, a-l înviora și a-l face viu (Rom. 8:10).

Tot ceea ce este Dumnezeu și tot ceea ce El a realizat prin procesele prin care a trecut este compus în Duh, iar acest Duh este cu duhul nostru. Duhul cu duhul nostru este secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu, iar acest Duh este singurul care poate trăi viața creștină astăzi. Și Dumnezeu ne “vopsește” cu Duhul compus în timp ce dăm atenție învățăturii ungerii astăzi!

Dumnezeul Triunic în înviere este contopit cu omenirea pentru a purta întreaga responsabilitate pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu

Tipul reprezentativ al uleiului sfânt pentru ungere din Exod 30:23-25 este minunat; este plin de semnificație și este atât de aplicabil nouă în viața noastră creștină de astăzi. Un lucru special legat de uleiul sfânt pentru ungere a fost măsurile celor cinci ingrediente: există cinci ingrediente împărțite în două (un hin de ulei de măsline și patru mirodenii).

Numărul patru semnifică creatura (există patru creaturi vii în Ezechiel 1, sunt patru colțuri ale pământului etc.), iar numărul unu semnifică Dumnezeu, pentru că numai Dumnezeu este unul. Prin urmare, cinci semnifică că Dumnezeu i-a adăugat omului pentru a ne da capacitatea de a purta responsabilitatea. Numărul cinci semnifică responsabilitate.

În măsurătorile celor patru mirodenii din uleiul sfânt pentru ungere, vedem că erau cinci sute de sicli de mir, două sute cincizeci de sicli de scorțișoară, două sute cincizeci de sicli de calamus și cinci sute de sicli de calamus. Erau trei unități complete, dar cea din mijloc era împărțită în jumătate. Foarte interesant.

Numărul cinci sute semnifică o unitate de responsabilitate deplină. Cinci semnifică responsabilitate, iar atunci când o înmulți cu o sută, este responsabilitate deplină. Cum putem spune că cinci este numărul de responsabilitate? Cele zece porunci au fost scrise pe două table, cu câte cinci pe fiecare table. Cele zece fecioare din Mat. 25 sunt împărțiți în două grupuri, câte cinci. În ambele cazuri, numărul cinci semnifică responsabilitate.

Și când înmulțești asta cu o sută, ceea ce avem este o unitate de responsabilitate deplină. Faptul că scorțișoara și calamusul erau jumătate de unități, care împreună formează o unitate completă, semnifică că al doilea din Trinitatea Divină – Cristos – a fost tăiat pe cruce. Erau trei unități complete de mirodenii, care semnifică pe Dumnezeul Triunic, iar cel din mijloc era tăiat în jumătate, ceea ce semnifică faptul că Cristos a fost tăiat pe cruce.

Nu este întâmplător faptul că al doilea din Trinitatea Divină a fost crucificat sau despicat pe cruce, pentru că acest lucru a fost simbolizat sau semnificat de măsurătorile uleiului sfânt pentru ungere, și anume jumătățile de scorțișoară și calamus. Dumnezeu Însuși a scris Biblia și El a pus câteva indicii sau tipuri în Vechiul Testament pentru a indica realitatea din Noul Testament.

Însuși Dumnezeu este Autorul Bibliei și El a conceput acest ulei sfânt pentru ungere pentru a semnifica Dumnezeul Triunic și, de asemenea, modul în care Fiul lui Dumnezeu va fi tăiat pe cruce (Isaia 53:5, 12; Matei 27:46; Gal. 3:13; Evrei 5:25). Ce minunat!

Ce semnifică toate acestea și cum pot fi aplicate experienței noastre creștine de astăzi? Măsurile celor patru mirodenii, fiind trei unități complete de cinci sute de sicli fiecare, cei cinci sute de sicli din mijloc fiind împărțite în două părți, Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic în înviere, al doilea, Fiul, fiind „despicat” de moartea Lui pe cruce.

Deoarece în Biblie cinci este numărul responsabilității (Matei 25:2 și nota de subsol 1, Versiunea Recuperării Bibliei), cele cinci elemente din unguentul compus și cele trei unități de cinci sute de sicli din cele patru mirodenii semnifică Dumnezeul Triunic în înviere ca puterea, capacitatea de a purta responsabilitatea. Deoarece numerele trei și cinci sunt legate de clădirea lui Dumnezeu (vezi nota de subsol 2 din Geneza 6:15), aceste numere din unguentul compus semnifică că în Duhul compus există elementul pentru clădirea lui Dumnezeu.

Pe baza semnificațiilor de mai sus, combinarea celor patru mirodenii cu uleiul de măsline pentru a face un ulei pentru ungere semnifică contopirea elementelor menționate mai sus cu Duhul lui Dumnezeu prin procesul încarnării lui Cristos, trăirii umane, răstignirii, învierii și înălțarea pentru a produce Duhul compus pentru clădirea locuinței eterne a lui Dumnezeu. Aleluia!

Duhul compus semnifică faptul că Dumnezeul Triunic în înviere este contopit cu omenirea pentru a purta întreaga responsabilitate pentru clădirea locuinței lui Dumnezeu. Ce minunat! El a făcut totul, El face totul și El va face totul – Își asumă întreaga responsabilitate, pentru că El face totul contopindu-se cu omul. Aleluia! Când vorbim în adunările bisericii, când Îl slujim pe Domnul în viața de biserică și când trăim viața creștină, trebuie să ne deschidem către Domnul exersându-ne duhul, astfel încât Dumnezeu să Se contopească cu noi și să facă totul. în noi.

Nu noi suntem cei care purtăm responsabilitatea; Dumnezeul Triunic în înviere, contopindu-se cu noi, poate purta întreaga responsabilitate pentru clădirea bisericii în calitate de locuință a lui Dumnezeu. Pur și simplu trebuie să fim contopiți cu El, unși cu El și umpluți cu El, permițându-I să facă totul în noi și prin noi.

Doamne Isuse, Te lăudăm că ai venit pe pământ nu numai ca să ne arăți un model de viață om-Dumnezeu, ci și mai mult, să fii tăiat pe cruce pentru noi. Slavă Domnului, Isus Cristos a murit pentru noi pe cruce și a fost tăiat de dreptatea lui Dumnezeu. Aleluia, tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce El are și tot ceea ce El a realizat în procesele prin care a trecut Cristos este acum combinat în Duh cu duhul nostru! Doamne, astăzi ne deschidem. Ne exersăm duhul pentru a Te atinge și a Te savura. Contopește-Te mai mult cu noi. Fă-ne să vedem că Dumnezeul Triunic în înviere se contopește cu omenirea pentru a-și asuma întreaga responsabilitate pentru zidirea bisericii ca zidire a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și Te lăsăm să Te contopești cu noi astăzi, pentru ca Tu în noi să porți întreaga responsabilitate pentru zidirea bisericii. Vrem să zidim biserica în calitate de casa Ta; ne deschidem către Tine și vrem să fim mai mult contopiți cu Tine astăzi!

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus

Uleiul sfânt pentru ungere din Exod 30 este un tip reprezentativ al Duhului compus și, de asemenea, al ungerii din Ioan 2:20, 27. De fapt, Duhul compus este ungerea. Așa cum uleiul sfânt pentru ungere trebuia să ungă sau să picteze persoanele implicate în lucrarea tabernaculului, a cortului și a tuturor ustensilelor și lucrurilor legate de tabernacul, tot așa Duhul compus ne unge sau ne “vopsește” pe toți pentru clădirea lui Dumnezeu. Acest lucru este uimitor!

Singurul mod în care putem trăi viața creștină și viața de biserică este să avem ungerea să ne învețe toate lucrurile, vopsindu-ne cu Duhul compus! Ungerea nu este ceva mistic, ceva cum ar fi un al șaselea simț care ne spune să facem cutare sau cutare lucru; ungerea este Duhul care a fost alcătuit sau contopit cu încarnarea lui Cristos, viața umană, răstignirea, învierea și înălțarea la cer, conținând și divinitatea și umanitatea lui Cristos.

Legătura dintre Exo. 30 și experiența noastră este 1 Ioan 2:20, unde ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, avem o ungere de la Cel Sfânt și cu toții știm. Duhul compus a venit în noi ca ungere și El ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus, astfel încât toate elementele Duhului să ne fie aplicate.

Ungerea pe care am primit-o de la Dumnezeu rămâne în noi și nu avem nevoie ca cineva să ne învețe ceva (1 Ioan 2:27), ci mai degrabă, după cum ne învață ungerea despre toate, noi rămânem în Domnul. Învățătura ungerii nu este doar că nu facem cutare lucru sau să nu mergem la cutare place, ci și mai mult că rămânem în Domnul.

Ungerea ne învață toate lucrurile vopsindu-ne cu Duhul compus. Așa cum uleiul pentru ungerea sfântă a “vopsit” sau a uns oamenii și lucrurile implicate în clădirea lui Dumnezeu, noi astăzi trebuie să fim unși sau “vopsiți” cu Duhul compus în toate lucrurile. Modul în care Domnul ne învață cu privire la toate lucrurile nu este prin a ne învăța un anumit lucru, ci ungându-ne cu tot ce este El (Evrei 8:11; Ioan 6:45; 1 Tes. 4:9).

Când Îl contactăm pe Domnul când ne exersăm duhul pentru a-L atinge, El ne învață subiectiv toate lucrurile, vopsindu-ne cu ceea ce este El. Domnul aplică toate elementele din Duhul compus ființei noastre. Nu știm de ce avem nevoie și nici nu știm unde suntem și care este situația noastră, dar ne putem deschide către Domnul, iar El ne poate învăța în mod subiectiv toate lucrurile vopsindu-ne cu Sine Însuși.

S-ar putea să ne aflăm într-o situație în care moartea lui Cristos trebuie să ne fie aplicată; în noi înșine, nu vrem să murim față de noi înșine, dar când Îl contactăm pe Domnul în duh, suntem “vopsiți” cu moartea lui Cristos, iar răstignirea Lui este aplicată ființei noastre naturale. Acest lucru este spontan și nimeni nu trebuie să ne învețe acest lucru – ungerea ne învață toate lucrurile! Rezultatul învățăturii ungerii este că rămânem în Domnul (Ioan 15:4-5).

Aleluia, pe măsură ce rămânem în El, tot ceea ce este El devine al nostru, este distribuit în noi și suntem constituiți cu ceea ce El trebuie să devenim la fel cum este El în toate modurile posibile. Mulțumim Domnului că ungerea noastră ne învață toate lucrurile și tot ce trebuie să facem este să ne deschidem Lui și să ne exersăm duhul!

De multe ori greșim, dar nu ne dam seama de acest lucru; când îl atingem pe Domnul în duh, mișcarea ungerii ne va învăța că greșim. Pe măsură ce ne deschidem învățăturii ungerii, suntem convinși, mustrați, corectați, ajustați și chiar mai mult, suntem unși, “vopsiți” cu Duhul compus. Moartea lui Cristos, umanitatea înălțată a lui Isus, învierea lui Cristos și înălțarea Sa, împreună cu elementul divin al Duhului, toate ne sunt aplicate în experiența noastră. Aleluia!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai dat ungerea! Aleluia, cu toții avem o ungere de la Cel Sfânt și cu toții știm! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem față de învățătura ungerii. Ne deschidem ungerii care rămâne în noi și ne învață despre toate. Da, Doamne, ungerea este adevărată și nu este o minciună și ne învață să rămânem în Domnul! Unge-ne mai mult astăzi. Vopsește-ne mai mult cu Duhul compus, astfel încât toate elementele din acest Duh să fie aplicate ființei noastre. Amin, Doamne, aplică-Te pe Tine Însuți ca Duh compus ființei noastre, pentru ca noi să fim constituiți cu Dumnezeu strat după strat! Ne deschidem doar Ție. Învață-ne despre toate lucrurile ungându-ne cu tot ceea ce ești Tu. Aplică-Te la fiinta noastră. Condu-ne și ghidează-ne în toate, aplicând moartea, învierea, înălțarea, umanitatea și divinitatea Ta la ființa noastră! Aleluia, Dumnezeu ne “vopsește” cu Duhul compus, astfel încât tot ceea ce este Duhul să fie constituit în ființa noastră! Slavă Domnului!