Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Avem nevoie de rugăciunea pe care o aveau primii discipoli pentru a se potrivi cu activitățile noastre ca fiind Dumnezeu care acționează

18/12/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Cartea Fapte ne arată rugăciunea de care avem nevoie pentru a fi umpluți cu Duhul în mod esențial și economic, astfel încât toate activitățile noastre să fie activitățile Dumnezeului care acționează; avem nevoie de rugăciunea care aduce revărsarea Duhului, care a zguduiat pământul și i-a împuternicit pe discipoli și care ne aduce într-o transă.

Aceasta nu înseamnă că trebuie să vorbim aceleași cuvinte sau să vorbim aceeași rugăciune; înseamnă că trebuie să citim cu rugăciune cartea Fapte, cerându-I Domnului să ne dea același fel de rugăciune astăzi, astfel încât să putem coopera cu El pentru mișcarea Sa pe pământ astăzi.

Primii discipoli au cooperat cu Domnul pentru mișcarea Sa pe pământ în acea vreme, iar acțiunile lor au fost însoțite de rugăciunea lor. Ei nu doar au lucrat sau L-au propagat pe Cristos; ei s-au rugat și s-au rugat și s-au rugat și, ca urmare a rugăciunii, s-au întâmplat lucruri, Domnul avea o cale de a se mișca, iar propagarea lui Cristos a fost cu sfinții.

A ne ruga înseamnă a realiza că prin noi înșine, cu noi înșine și în noi înșine, nu suntem nimic. Nu vrem să facem nimic în noi înșine, ci în Domnul, cu Domnul, prin Domnul și prin intermediul Domnului.

Vrem să fim pe deplin în Dumnezeul Triunic, una cu El în orice mod posibil, astfel încât să-I putem permite să facă ceea ce vrea El să facă prin noi și în noi. Dacă suntem capabili să facem ceva, dacă știm ce să facem sau credem că știm ce trebuie făcut, avem tendința să nu ne rugăm.

Dar dacă nu putem face ceva sau nu știm ce să facem într-o anumită situație, ne rugăm. Fie ca noi să avem conștientizarea profundă că nu știm unde ne aflăm, nu știm ce să facem și nu putem face ceea ce Domnul vrea să facem.

Pur și simplu nu putem face acel lucru, nu putem fi acel lucru și nu-L putem trăi pe Cristos; depindem de Domnul, adică depindem de rugăciune. Despărțiți de Domnul, cu adevărat nu putem face nimic.

Cartea Fapte ne arată activitățile apostolilor, iar activitățile lor au fost însoțite de rugăciunile lor. Ei nu doar au lucrat, au predicat Evanghelia și au făcut minuni; în toate lucrurile, înainte de toate lucrurile, prin toate lucrurile și după toate lucrurile, s-au rugat.

Și rugăciunea pe care au avut-o a schimbat lucrurile, a avut un impact, iar Domnul a avut o cale de a acționa. Trebuie să învățăm să ne rugăm așa cum s-au rugat discipolii din Fapte.

Trebuie să avem felul de rugăciune care poate zgudui mediul, poate zgudui temeliile închisorii, poate zgudui pământul, poate scutura lanțurile și poate deschide ușile.

Trebuie să avem rugăciunea care ne aduce într-o transă, ne aduce la Dumnezeu și Îl aduce pe Dumnezeu în noi. Prin rugăciunea noastră, putem îndeplini toți pașii cruciali pentru ca Trupul lui Cristos să fie zidit organic prin lucrarea noastră.

Avem nevoie de rugăciunea care a adus revărsarea Duhului

Ca continuarea cărții Fapte astăzi, ca cei care suntem continuarea lui Cristos pe acest pământ, avem nevoie de rugăciunea care a adus revărsarea Duhului (Fapte 1:14; 2:1-4, 16-17).

Ce fel de rugăciune este aceasta? Nu este o rugăciune obișnuită. Cei o sută douăzeci de sfinți s-au rugat într-un singur acord timp de zece zile și, ca urmare, a venit revărsarea Duhului.

Dumnezeu a fost atât de mulțumit de rugăciunea lor într-un singur acord, încât Și-a revărsat întreaga ființă, Duhul. Dumnezeu, de partea Sa, a fost procesat și finalizat și a devenit Duhul atotinclusiv și dătător de viață.

El Se suflase deja în discipoli în seara zilei învierii Domnului, iar discipolii erau acum copii ai lui Dumnezeu, credincioși în Cristos, membrele Trupului lui Cristos.

Cu toate acestea, ei încă aveau nevoie să se roage pe ei înșiși întru Dumnezeu și să se roage pe Dumnezeu în ei înșiși. Ei trebuiau să se roage într-un singur acord până când Duhul era revărsat peste ei și Trupul lui Cristos era botezat cu Duhul Sfânt.

Rugăciunea lor într-un singur acord L-a adus pe Dumnezeul din ceruri pe pământ și peste ei înșiși. Ce minunat!

Rugăciunea noastră este ca respirația noastră; când respirăm, aerul intră în noi și noi intrăm în aer, iar aerul este turnat peste noi. Trebuie să învățăm să ne rugăm într-un singur acord așa cum au făcut discipolii, pentru ca revărsarea Duhului să poată fi adusă.

Când ne rugăm într-un singur acord, când continuăm cu sârguință într-un singur acord în rugăciune o vreme împreună cu toți sfinții, vom experimenta revărsarea Duhului.

Când experimentăm Duhul revărsat prin rugăciunea noastră, vom fi înviorați până la cel mai înalt grad. Fie ca noi toți să ne dăm să avem o astfel de rugăciune astăzi!

Doamne Isuse, vrem să avem rugăciunea care a adus revărsarea Duhului! Fie ca să ne dăm Ție și să fim cu sfinții într-un singur acord în rugăciune, pentru ca Duhul să fie revărsat. O, Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem unii altora. Vrem să Te inspirăm și să ne suflăm pe noi înșine înafară. Umple-ne cu Tine și chiar îmbracă-ne cu Duhul. Dă-ne rugăciunea de care avem nevoie pentru ca Duhul să fie revărsat asupra noastră. Revarsă-Ți întreaga ființă asupra noastră pentru a ne înviora și a ne umple! Amin, Doamne, fie ca să stăm cu toții sârguincioși într-un singur acord în rugăciune împreună cu toți sfinții, pentru ca Tu să poți revărsa întreaga Ta ființă asupra noastră!

Avem nevoie de rugăciunea care zguduie pământul și ne împuternicește în Duh pentru a vorbi Cuvântul cu îndrăzneală

În Fapte 4:24-31 vedem un anumit fel de rugăciune pe care o aveau discipolii; era o rugăciune care zguduia pământul și i-a împuternicit cu Duhul Sfânt pentru a vorbi cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală.

Deși discipolii au fost persecutați din cauza Domnului, ei s-au rugat într-un singur acord (v. 24) conform cuvântului lui Dumnezeu (vv. 25-28), revendicând puterea divină prin numele lui Isus (vv. 29-30).

Ei nu s-au uitat la mediul înconjurător, care era împotriva lor, și nici nu s-au uitat la oamenii din jurul lor, dintre care mulți i-au persecutat. Ei s-au uitat la Domnul, au stat pe cuvântul lui Dumnezeu, au revendicat puterea divină și au vorbit cuvântul cu îndrăzneală.

Acesta este un model pentru noi în viața noastră de rugăciune de astăzi. Rugăciunea de care avem nevoie astăzi este rugăciunea care zguduie pământul și ne împuternicește cu Duhul Sfânt să vorbim cuvântul lui Dumnezeu cu toată îndrăzneala.

Când ne exersăm duhul și ne rugăm într-un singur acord, ne dăm seama că de multe ori mediul înconjurător este o minciună. Nu ne uităm la mediul înconjurător și nici nu ne bazăm rugăciunea pe situația sau condiția noastră; ne uităm la Domnul, ne bazăm pe cuvântul Lui și ne rugăm într-un singur acord.

De exemplu, putem merge să predicăm Evanghelia, dar putem crede că oamenii sunt închiși și nu vor vorbi cu noi; aceasta înseamnă să credem în mediul înconjurător și nu în cuvântul lui Dumnezeu.

Am putea avea un sentiment în noi că oamenii nu ne vor deschide ușa sau nu vor vorbi cu noi. Aceasta este o minciună de la vrăjmaș; dacă credem această minciună și ne bazăm pe ea, mersul nostru este zadarnic.

Trebuie să ne rugăm pentru a zgudui mediul înconjurător. Trebuie să ne rugăm pe noi înșine întru Dumnezeu și să-L rugăm pe Dumnezeu întru noi. Trebuie să ne rugăm pentru a zgudui mediul înconjurător și a-l schimba, astfel încât Dumnezeu să vină.

Când ne rugăm în acest fel, vom fi umpluți cu Duhul economic, adică vom fi îmbrăcați cu Duhul ca putere și vom vorbi cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală.

Fie ca să nu credem în mediul înconjurător, ci mai degrabă să credem că rugăciunea noastră va schimba mediul înconjurător pentru ca Domnul să vină și să Se propage.

Doamne Isuse, fie ca să ne rugăm rugăciunea care zguduie mediul înconjurător și ne împuternicește cu Duhul Sfânt pentru a vorbi cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală. Amin, Doamne, credem în Tine, ne bazăm pe cuvântul Tău și nu ne uităm la mediul înconjurător. NU credem ceea ce vedem în exterior: credem în Domnul Isus și ne bazăm pe cuvântul Său viu! Amin, Doamne, ne rugăm într-un singur acord cu sfinții și mergem în numele Tău, având puterea Duhului să predicăm cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală! Credem că suntem umpluți de Duhul economic și avem îndrăzneala să vorbim cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, nu credem în mediu; credem în rugăciunea noastră una cu Domnul pentru a schimba mediul, astfel încât Cristos să poată fi propagat!

Avem nevoie de rugăciunea apostolilor care se potrivește cu slujba Cuvântului

În Fapte 6:4 vedem că apostolii au decis să continue cu sârguință în rugăciune și în slujba cuvântului. Rugăciunea de care avem nevoie astăzi este rugăciunea care se potrivește cu slujba cuvântului.

O astfel de rugăciune nu este doar pentru a-L implora pe Domnul să facă lucruri pentru lucrarea Lui, ci și pentru a ne face duhul să fie exersat și întărit.

Trebuie nu doar să ne dedicăm slujbei cuvântului, ci, mai mult decât atât, să avem rugăciunea de care avem nevoie pentru a ne îndeplini slujba. De fiecare dată când slujim Cuvântul, avem nevoie de rugăciunea potrivită.

Pe de o parte, trebuie să avem o constituție cu Cuvântul lui Dumnezeu, bogatul tezaur al cuvintelor sănătoase. Pe de altă parte, avem nevoie de rugăciunea care să se potrivească slujbei Cuvântului.

Dacă nu avem rugăciunea potrivită pentru a da viață vorbirii noastre, suntem lipsiți de putere, iar biserica nu va fi binecuvântată. Poate că avem o povară, poate că vrem să împărtășim ceva cu cei noi pe care îi păstorim, dar avem nevoie de rugăciune.

Avem nevoie de rugăciune personală și trebuie să ne rugăm și împreună cu cei care sunt cu noi, cei care slujesc împreună cu noi.

Rugăciunea dă viață vorbirii Cuvântului. Rugăciunea noastră ar trebui să preceadă slujba Cuvântului, așa cum au făcut apostolii. Fără o astfel de rugăciune, slujba cuvântului nu va fi înviorată și împuternicită.

Avem nevoie de rugăciunea care ne aduce într-o transă și ne aduce viziunea cerească

În Fapte 10 vedem un anumit fel de rugăciune – rugăciunea care l-a adus pe Petru într-o transă și i-a adus o viziune cerească. Aceasta a fost o rugăciune la timpul hotărât (v. 9), iar această rugăciune l-a adus pe Petru într-o conversație cu Domnul (vv. 13-16).

Rugăciunea de care avem nevoie astăzi este rugăciunea care ne aduce într-o transă (22:17). Ce înseamnă pentru noi să fim într-o transă ca urmare a rugăciunii? O transă înseamnă să ieșim din noi înșine și să intrăm în Dumnezeul Triunic pentru a-L vedea și a-L auzi, chiar pentru a purta o conversație cu El.

Suntem închiși în sine; trebuie să ieșim din această închisoare prin rugăciune. Trebuie să ne rugăm pentru a ieși din închisoarea sinelui.

Când suntem în afara noastră și suntem în Dumnezeu, când suntem într-o transă ca urmare a rugăciunii noastre, putem primi viziuni de la Dumnezeu. Fie ca noi să vedem că sinele nostru este o închisoare puternică din care trebuie să ieșim și fie ca noi să ne rugăm pentru a intra într-o transă!

De multe ori, când Îl contactăm pe Domnul dimineața în înviorarea noastră de dimineață cu El, avem senzația că suntem limitați de sine, închiși în sine și nu putem ieși. Așa că ne rugăm noi înșine în duh pentru a ieși din sine! Amin!

Poate că suntem în suferință și poate că nu-L putem atinge pe Domnul, dar la un moment dat, Îl atingem într-un mod mai profund, întorcându-ne către El din adâncul ființei noastre și simțim că El este cu noi; suntem atât de aproape de El, căci El este chiar acolo cu noi.

Când ne rugăm într-o transă, vom uita de situația noastră, de problema noastră și de tot și de toți cei din jurul nostru și pur și simplu conversăm cu Domnul.

Petru a avut o conversație cu Domnul și El a avut o cale de a expune conceptele religioase ale lui Petru și de a le schimba. Când citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, deschizându-ne către Domnul în citirea și rugăciunea noastră, ieșim din noi înșine și intrăm într-o transă.

Apoi, pur și simplu conversăm cu Domnul – El ne vorbește și noi vorbim cu El. Când ieșim din noi înșine și intrăm în Dumnezeul Triunic prin intermediul rugăciunii noastre, avem senzația că suntem atât de aproape de Dumnezeu.

Suntem într-o conversație cu Domnul în care vorbim cu Domnul și El ne vorbește. El ne descoperă ce este în inima Lui și noi ne deschidem inimile către El. Cât de mult avem nevoie de acest fel de rugăciune care ne scoate din noi înșine!

Doamne Isuse, avem nevoie de rugăciunea care ne scoate din noi înșine și ne aduce într-o transă, ca să putem vedea viziunea cerească! Amin, Doamne, învață-ne cum să ne rugăm. Învață-ne cum să ne rugăm la momentul hotărât pentru a ieși din noi înșine. Fie ca noi să ne rugăm într-o transă pentru a ieși din noi înșine și a fi în Dumnezeul Triunic. O, eliberează-ne de noi înșine! Răzbate Tu în noi! Fă-ne să ieșim din noi înșine! Fie ca noi să intrăm în Dumnezeu și să avem o conversație intimă cu Dumnezeu! O, Doamne, Te iubim și ne place să fim în prezența Ta, aproape de Tine, conversând cu Tine! Fie ca noi să ne rugăm până când ieșim din noi înșine și suntem față în față cu Tine, având o conversație intimă cu Tine și ascultându-Ți vorbirea!

Avem nevoie de rugăciunea care deschide poarta închisorii și ne eliberează

În Fapte 12:4-14 vedem rugăciunea care a deschis poarta închisorii pentru Petru, pentru ca el să fie eliberat din închisoare. Petru a fost aruncat în închisoare, legat cu lanțuri de un gardian, dar biserica s-a rugat cu ardoare către Dumnezeu pentru el. O, ce rugăciune fierbinte a fost aceasta!

Datorită unei astfel de rugăciuni, porțile s-au deschis, lanțurile au căzut și Petru a ieșit din închisoare. A fost cu adevărat un miracol, căci toți ceilalți dormeau, iar Petru a ieșit pur și simplu din închisoare, neobservat.

Trebuie să avem o astfel de rugăciune astăzi. Poate că nu suntem într-o închisoare fizică, dar putem fi închiși în sine. Poate că observăm un frate sau o soră care este pur și simplu înlănțuit în sine, neputând să iasă deloc.

În loc să-i criticăm sau să-i judecăm, trebuie să avem o rugăciune fierbinte care să deschidă poarta închisorii și să-i elibereze. Trebuie să ne rugăm unii pentru alții și trebuie să ne rugăm și pentru noi înșine, pentru a ne elibera din închisoarea sinelui.

Suntem atât de legați de sinele nostru și suntem înlănțuiți în închisoarea sinelui. Așadar, trebuie să avem atât rugăciune personală, cât și rugăciune corporativă, chiar rugăciunea care ne face să ieșim, să fim eliberați de orice ne înlănțuie și ne aduce înapoi la părtășia bisericii!

Fie ca să rămânem în părtășie cu sfinții zilnic, chiar să rămânem în rugăciune întru un singur acord unii cu alții, pentru a ne putea aprinde unii pe alții și a fi eliberați de orice lanțuri ale sinelui!

Doamne Isuse, eliberează-ne de închisoarea sinelui! Eliberează-ne de lanțurile sinelui care ne țin prizonieri! Vrem să ne rugăm noi înșine întru Tine, chiar să ne rugăm noi înșine pentru a ieși din orice închisoare a sinelui! O, Doamne, fie ca să ne bucurăm de libertatea glorioasă și minunată în Cristos! Amin, eliberează-ne de sinele nostru, de toată suferința lui! Răzbate Tu în noi! Deschide porțile închisorii sinelui și îndepărtează lanțurile care ne țin la pământ. Vrem să ne bucurăm de libertate în Cristos și în biserică! Amin, Doamne, ne rugăm pentru frații și surorile noastre care sunt închiși în sine: eliberează-i! Rugăciune fierbinte în biserică pentru toți cei care sunt în închisoarea sinelui, ca lanțurile lor să cadă, ușa închisorii să se deschidă și ei să iasă liberi, fiind pe deplin recâștigați la părtășia în viața de biserică!

Avem nevoie de rugăciunea care ne aduce în însărcinarea Domnului

În Fapte 13:1-4 vedem rugăciunea care i-a adus pe cei cinci profeți și învățători în însărcinarea Domnului. Cinci frați s-au adunat să se roage și s-au rugat pe ei înșiși în vorbirea Duhului și în însărcinarea Domnului.

Aceasta trebuie să fie experiența nu numai a celor conducători și a celor care Îi slujim pe Domnul cu timp integral, ci și a noastră.

Cei care slujesc cu timp integral și frații conducători nu ar trebui să slujească după un program sau o organizație omenească, ci după călăuzirea Duhului, care vine din multă rugăciune, atât personală, cât și corporativă.

Și noi toți, când ne rugăm personal înaintea Domnului și mai ales când ne rugăm cu tovarășii noștri de rugăciune și în grupurile vitale, trebuie să petrecem mult timp în rugăciune pentru a ne ruga pe noi înșine în călăuzirea Duhului, având însărcinarea Sa.

În cazul celor cinci frați din Fapte 13, în timp ce slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt le-a spus să-i pună deoparte pe Barnaba și Saul pentru lucrarea la care i-a chemat.

Apoi ei, după ce s-au rugat și au postit, și-au pus mâinile peste ei și i-au trimis; cei doi, fiind trimiși de Duhul Sfânt, s-au dus și au făcut lucrarea pe care Domnul i-a trimis să o facă.

Duhul a fost cel care a inițiat, iar Trupul a cooperat; apoi Trupul i-a trimis pe cei doi, iar ei au fost trimiși de Duhul Sfânt.

Fie ca noi să avem rugăciunea care ne face să fim una cu Duhul, chiar să simțim mișcarea Duhului în rugăciunea noastră.

Fie ca noi să avem experiența de a ne ruga pe noi înșine în Duh până când simțim călăuzirea Duhului. În primul rând, ar trebui să ne rugăm. O biserică autentică este o biserică care se roagă.

Prezbiterii trebuie să ia inițiativa în rugăciune și să fie un model de rugăciune, iar noi toți trebuie să le urmăm exemplul rugându-ne, chiar rugându-ne pe noi înșine în Duh.

Doamne Isuse, dă-ne să avem rugăciunea care ne aduce în Duh și ne clarifică care este însărcinarea Domnului. Fie ca noi să ne predăm Domnului pentru a-L sluji în rugăciune împreună cu sfinții, astfel încât să ne putem ruga pe noi înșine în Duh! O, Doamne, fie ca mai întâi să ne rugăm! Fie ca să nu facem atât de mult sau să avem mai întâi multe activități exterioare; fie ca mai întâi să ne rugăm! Fie ca rugăciunea noastră să ne facă să ieșim din noi înșine și să ne îndreptăm spre Dumnezeul Triunic, pe măsură ce suntem pe deplin una cu Dumnezeu! Amin, Doamne, ai Tu o cale liberă să ne vorbești și să ne călăuzești, chiar să ne trimiți pentru lucrarea Ta. Ai Tu o cale liberă să Te miști în noi și printre noi. Tu știi lucrarea care trebuie făcută; noi pur și simplu vrem să Te slujim și să ne rugăm, fiind pe deplin deschiși Ție pentru călăuzirea Ta!

Avem nevoie de rugăciunea care zguduie temeliile închisorii și care ne aduce într-o transă și în vorbirea Domnului

În Fapte 16:23-26 vedem povestea lui Pavel și Sila, care au fost bătuți cu multe lovituri, aruncați în închisoare și apoi în temnița dinăuntru, cu picioarele legate în butuci. Apoi, pe la miezul nopții, în timp ce se rugau, Pavel și Sila cântau imnuri de laudă lui Dumnezeu, iar întemnițații îi ascultau.

Deodată s-a făcut un mare cutremur de pământ, așa că s-au zguduiat temeliile închisorii, toate ușile închisorii s-au deschis și legăturile tuturor s-au dezlegat. Ce rugăciune este aceasta!

Rugăciunea de care avem nevoie este rugăciunea care a adus un mare cutremur de pământ și a zguduit temeliile închisorii. Poate că nu ne aflăm într-o închisoare fizică, dar putem fi într-o situație în care suntem persecutați pentru Domnul sau putem fi închiși într-o anumită situație sau mediu.

Chiar și acolo, în mijlocul greutăților, limitărilor dure și persecuțiilor, putem să-L lăudăm pe Domnul, să-I cântăm laude în timp ce ne rugăm și putem să-I dăm toată gloria.

O astfel de rugăciune va face ca temeliile închisorii să fie zdruncinate, iar orice legături vor fi slăbite și vor cădea la pământ. Fie ca noi să învățăm să ne rugăm în acest fel.

Fie ca mediul sau persecuția să nu ne închidă sau să ne întemnițeze și să ne doboare; mai degrabă, fie ca noi să ne rugăm și să cântăm, să slăvim și să ne rugăm și să proclamăm cuvântul Domnului până când El face ceva în noi și în jurul nostru! Amin!

În Fapte 22:17-21, vedem rugăciunea care l-a adus pe Pavel într-o transă și în vorbirea Domnului. Când s-a rugat Domnului în templu, a intrat într-o transă și a primit instrucțiunile specifice ale Domnului de a merge de la poporul evreu la neamuri, căci evreii Îl respinseseră pe Domnul și persecutaseră pe urmașii Săi.

Rugăciunea de care avem nevoie astăzi este rugăciunea care ne aduce într-o transă și în vorbirea Domnului, chiar în călăuzirea Lui specifică. Nu doar Petru a avut o astfel de experiență de rugăciune și de a fi adus într-o transă, ci și Pavel.

Și noi putem avea o astfel de experiență astăzi. Poate că nu suntem cei folosiți de Dumnezeu pentru a deschide țări sau orașe întregi pentru Domnul, așa cum au făcut Pavel și Petru, dar în propriul nostru mediu și situație, ne putem ruga pe noi înșine într-o transă.

Avem nevoie de o astfel de rugăciune astăzi, rugăciunea care ne aduce într-o transă și în vorbirea Domnului cu noi.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție în rugăciunea noastră de astăzi. Oriunde ne-am afla, orice am face și orice ni se întâmplă, vrem să ne rugăm. Amin, Doamne, chiar și atunci când suntem închiși și blocați într-o anumită situație sau mediu, vrem să-Ți cântăm laude în timp ce ne rugăm! Fie ca rugăciunea să fie obiceiul nostru în toate lucrurile. Fie ca noi să avem rugăciunea care aduce un cutremur și zguduie temelia închisorii în care ne aflăm! Amin, Doamne Isuse, indiferent ce se întâmplă, păstrează-ne în rugăciune! Fie ca noi să avem rugăciunea care să ne aducă într-o transă și ca Domnul să ne vorbească. Fie ca noi să avem momente stabilite pentru rugăciune și fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Ție, ca Tu să ne vorbești ceea ce ai nevoie să ne vorbești. Amin, Doamne, câștigă o astfel de rugăciune în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We need the Prayer the Early Disciples had to Match our Activities as the Acting God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 3 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin sfințire: unitate autentică

17/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Atunci când noi, credincioșii în Cristos, ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, suntem una și suntem chiar perfecționați într-unul singur, pentru a fi într-un singur acord; ne mutăm întru Dumnezeul Triunic fiind sfințiți prin cuvânt (care este adevăr) și prin Duh (care este Duhul adevărului). Amin!

În noi, în noi înșine, nu există nicio cale de a fi una. Putem fi una temporar și momentan, dar nu există nicio cale de a avea unitate autentică decât dacă suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi, căci numai Dumnezeu este unul.

În viața de biserică trebuie să învățăm să ne exersăm duhul pentru a fi un singur duh cu Domnul și, de asemenea, trebuie să învățăm să tratăm orice factori de diviziune prin adevărul sfințitor din cuvântul lui Dumnezeu.

Pe de-o parte, vrem să rămânem în duhul nostru, fiind uniți intim cu Domnul și rămânând în unirea organică cu El. Pe de altă parte, Îi permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să expună orice factor de diviziune din noi și dintre noi și Îl lăsăm să ne curețe și să ne purifice.

Există cel puțin patru factori principali de diviziune, toți fiind în noi.

În primul rând, există caracterul lumesc; poate că nu iubim întreaga lume, dar poate exista un anumit aspect al lumii pe care îl iubim, de care suntem atrași și cu care ne place să petrecem timp. Trebuie să ne dăm seama că, atâta timp cât iubim caracterul lumesc într-un anumit aspect, acel aspect al lumii devine o cauză de diviziune.

Al doilea factor de diviziune este ambiția; ambiția este în noi toți, suntem instruiți să fim ambițioși și chiar și în viața de biserică și în lucrarea Domnului, avem ambiție.

Există ambiția pozitivă de a trăi înaintea Domnului și de a-I fi plăcut; o astfel de ambiție este lăudabilă și ar trebui cultivată. Cu toate acestea, există ambiția pentru o poziție sau dorința de a fi cineva, de a avea o oarecare autoritate și de a fi văzut și apreciat de ceilalți; acesta este un lucru care trebuie expus de Domnul și tratat de El.

Modul în care ambiția este tratată și înlăturată este prin venirea noastră la Domnul prin cuvântul Său, pentru a-I permite să se infuzeze în noi, astfel încât adevărul sfințitor împărțit în ființa noastră să ne ucidă ambiția.

Al treilea factor de diviziune este înălțarea de sine; s-ar putea să avem o părere mai înaltă despre noi înșine decât ar trebui să avem și s-ar putea să vrem să ne înălțăm deasupra altora. Fie ca noi să fim dispuși să fim nimeni, doar credincioși în Cristos care Îl iubesc pe Domnul și care Îi dau lui Cristos preeminența.

În cele din urmă, al patrulea factor de diviziune îl reprezintă opiniile și concepțiile; acestea pot să nu fie atât de evidente și pot fi destul de pozitive, dar toate opiniile și concepțiile noastre ar trebui abandonate și ar trebui să ne ținem doar de scopul Domnului! Amin!

Ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin sfințire prin Cuvânt și Duhul adevărului

Unitatea despre care vorbește Domnul în Ioan 17, unitatea autentică pentru care S-a rugat, este unitatea în Dumnezeul Triunic care devine unitatea noastră. Pentru a fi una, trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic.

Numai atunci când suntem cu Domnul în Tatăl și în glorie, suntem una; când suntem în noi înșine, nu putem fi una cu ceilalți. Pentru a fi una cu ceilalți, trebuie să ne mutăm din sine și să intrăm în Dumnezeu Tatăl prin sfințire.

Când ieșim din noi înșine și intrăm întru Dumnezeul Triunic, suntem una și suntem chiar perfecționați în unitate, pentru a fi într-un singur acord (Ioan 17:11, 17, 21-23; Efeseni 4:1-6). Amin!

A fi sfințit înseamnă a ne muta din noi înșine și a intra întru Dumnezeul Triunic și a-I permite lui Cristos să trăiască în noi; în acest fel suntem perfecționați în unul singur (Ioan 17:21-23).

Iată cheia unității noastre; dacă vrem să fim perfecționați în unul singur, trebuie mai întâi să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Acesta este primul pas. Apoi, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi.

Zi de zi, chiar toată ziua, în toate lucrurile legate de viața noastră omenească, atât mari, cât și mici, trebuie să-I permitem lui Cristos să aibă acces la întreaga noastră ființă interioară, astfel încât să putem fi una. Aceasta înseamnă să fim sfințiți.

Această sfințire are loc prin Cuvânt, care este adevărul, și prin Duh, care este Duhul adevărului. Trebuie să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său, care este adevăr. Pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu în fiecare dimineață, în exterior atingem Cuvântul, dar în interior Duhul ne atinge.

Prin Cuvânt și prin Duh, ambele fiind realitatea, suntem sfințiți. Ai atins Cuvântul lui Dumnezeu astăzi? I-ai permis Duhului să te atingă? De multe ori, venim la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne hrăni cu Domnul și obținem hrană în Cuvânt. Dar permitem noi oare Duhului să ne atingă, să ne vorbească și să expună lucrurile din noi?

Nu ar trebui să fim introspectivi în legătură cu asta, dar trebuie să fim inspirați să-I spunem Domnului că Îi permitem să ne atingă pe măsură ce Îl atingem în Cuvânt.

Vrem să ne deschidem întreaga ființă către El pe măsură ce venim la El în Cuvânt, astfel încât să putem fi sfințiți și să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Aceasta este singura cale prin care putem fi una, potrivit Domnului Isus.

Cu cât atingem mai mult Cuvântul lui Dumnezeu și cu cât Duhul ne atinge mai mult, cu atât ne mutăm mai mult din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Pe măsură ce-I permitem Duhului să ne atingă, ne mutăm din noi înșine – din vechea noastră locuință, sinele – într-o altă locuință, Dumnezeul Triunic! Amin!

Fie ca noi să învățăm să-L atingem pe Domnul în cuvântul Său prin exersarea duhului nostru și fie ca să-I permitem să ne atingă ca Duh. Pe măsură ce avem aceste tranzacții intime, personale, spirituale cu Domnul, suntem sfințiți și ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic.

În mod spontan, suntem una! În fiecare zi trebuie să facem această mutare, căci dacă rămânem în sine, avem caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine, opinii și concepții.

Când ne trezim dimineața, ne trezim în sine și cu carnea; trebuie să alegem să ne întoarcem către duhul nostru, să citim Cuvântul cu exersarea duhului nostru și să permitem Duhului să ne atingă prin cuvântul Său sfințitor.

Putem mărturisi că, cu cât permitem mai mult Duhului să ne atingă și atingem Cuvântul cu duhul nostru, cu atât mai mult ne mutăm din noi înșine. Pur și simplu ieșim din sine și ne mutăm întru Dumnezeul Triunic!

Zi de zi, trebuie să facem această mutare și de multe ori pe parcursul zilei trebuie să continuăm să o facem! Dacă nu ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, suntem plini de caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine și opinii. O, Doamne!

Fie ca nimic să nu ne distragă de la duhul nostru. Fie ca nimic să nu ne întrerupă timpul petrecut cu Domnul, ci mai degrabă, să-L lăsăm pe Domnul să strălucească asupra noastră, să ne expună și să ne vorbească.

Dacă atingem continuu Cuvântul și Îi permitem Duhului să ne atingă zi de zi, vom fi sfințiți, adică vom ieși din noi înșine – vechiul nostru locaș – și vom intra întru Dumnezeul Triunic – noul nostru locaș. Amin!

Odată ce ne-am mutat din noi înșine, suntem sfințiți, separați de factorii de diviziune și separați nu numai înspre Dumnezeu, ci întru Dumnezeu! Amin!

Dacă vrem să avem unitate autentică și singurul acord, trebuie MAI ÎNTÂI să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic (Ioan 17:17, 21). Apoi, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi (v. 23), astfel încât să putem fi una cu toți sfinții din localitatea noastră și, de asemenea, cu sfinții din orice localitate.

Este bine să aducem acest lucru Domnului în rugăciune, deschizându-ne către El cu privire la aceasta și spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin a fi sfințiți în cuvântul Tău! Amin, Doamne, sfințește-ne astăzi. Fie ca să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și fie ca să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi, astfel încât să putem fi perfecționați într-unul singur! Aleluia, suntem sfințiți prin Cuvânt – care este adevărul – și prin Duh – care este Duhul adevărului! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău zi de zi pentru a atinge Cuvântul cu duhul nostru și a-I permite Duhului să ne atingă. Fie ca să învățăm cum să atingem Cuvântul și cum să lăsăm ca Duhul să ne atingă. Amin, Doamne, ai Tu o cale să ne vorbești ca Duh și să ne atingi în cuvântul Tău, astfel încât să ne putem muta din noi înșine întru Dumnezeul Triunic! Fie ca să facem zilnic această mutare, astfel încât să nu mai rămânem în sine, căci în sine există caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine, opinii și concepții! O, Doamne, fie ca noi să fim în Dumnezeu și Dumnezeu să fie în noi! Vrem să avem unitate autentică și singurul acord mutându-ne din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și permițându-I lui Cristos să trăiască în noi!

Suntem perfecționați într-unul singur trăind în Tatăl, permițându-I lui Cristos să trăiască în noi și trăind în gloria Tatălui

Ioan 17:23 este un verset minunat, dar misterios, căci spune: Eu în ei și Tu în Mine, ca ei să fie perfecționați într-unul singur. Aceasta este o unitate perfecționată, care este adevărata clădire și este, de asemenea, creșterea în viață (Efeseni 4:16). A fi perfecționați într-unul singur înseamnă că suntem salvați de lume, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții.

Versetul 23 din Ioan 17 ne spune că Cristos este în noi – Fiul trăiește și Se mișcă în noi și ne spune, de asemenea, că Tatăl este în Fiul – Tatăl trăiește și se mișcă în Fiul.

Cu alte cuvinte, în timp ce Fiul trăiește și Se mișcă în noi, Tatăl trăiește și Se mișcă în El. Prin această dublă trăire și mișcare suntem perfecționați într-unul singur și Îl exprimăm pe Tatăl în glorie. Așa putem fi una într-un mod autentic.

Suntem perfecționați într-unul singur, nu în principal prin faptul că lăsăm deoparte diferențele noastre și încercăm să fim de acord unii cu alții. Unitatea este zilnică, chiar și clipă de clipă, mutarea noastră din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Cum? Prin rugăciune, Duh și Cuvânt.

Trebuie să venim la cuvântul Domnului prin intermediul oricărei rugăciuni, exersându-ne duhul atât pentru a-L savura pe Domnul în Cuvânt, cât și pentru a-L lăsa să ne atingă ca Duh prin Cuvânt. Trebuie să atingem Cuvântul prin duh, cu rugăciune.

Când facem acest lucru, ambiția, caracterul lumesc, înălțarea de sine și opiniile noastre sunt tratate și înlăturate, și putem fi una! Ambiția este implicită în Ioan 17:21, înălțarea de sine în versetul 22 și concepțiile și opiniile în versetul 23.

În Dumnezeul Triunic, slavă Domnului, NU există ambiție! În gloria Tatălui, nu există înălțare de sine! Și în locul unde trăiește și domnește Cristos, nu există opinii și concepții.

De aceea trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, căci în acest domeniu divin și mistic al Dumnezeului Triunic procesat suntem una și suntem perfecționați într-unul singur.

În domeniul divin și mistic al Dumnezeului Triunic procesat, ambiția este înghițită, înălțarea de sine dispare, iar concepțiile și opiniile sunt ucise. Slavă Domnului! În Dumnezeul Triunic, nu există răul de diviziune în lumea sistematizată de Satan (v. 15); în schimb, avem o unitate autentică.

Domnul I-a cerut Tatălui să nu ne scoată din lume, ci să ne lase aici și să ne țină departe de mâinile celui rău. În limba greacă se spune: păzește-i departe de mâna celui rău. Răul se referă la Satan și, în special, se referă la caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții. O, Doamne!

Adevărata unitate înseamnă să trăim în Tatăl, să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi și să trăim în gloria Tatălui, expresia Sa (Ioan 17:22, 24).

Dacă vrem să fim una într-un mod autentic, trebuie să trăim în Tatăl și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi. Trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și trebuie să rămânem în El pentru expresia Tatălui, gloria Sa.

Unde este glorie, acolo este unitate. Unde este unitate, acolo este glorie. Acestea merg împreună. Adevărata zidire, unitatea și singur acord ca practică a unității sunt posibile NUMAI întru Dumnezeul Triunic și triumfă numai atunci când Cristos trăiește în noi.

Când suntem întru Dumnezeul Triunic, Îl putem exprima Tatăl în glorie și putem experimenta unitate autentică.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne arate că, după ce ne mutăm întru Dumnezeul Triunic prin rugăciune și prin Cuvânt, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi în toate lucrurile.

Trebuie să-L lăsăm să-Și facă domiciliul în inima noastră și să aibă acces la întreaga noastră ființă. Viața noastră de gândire, imaginația noastră, gândurile noastre nesupuse, gândirea noastră nestăpânită, emoțiile noastre nestăpânite și voința noastră nesupusă – trebuie să deschidem totul Domnului.

Doamne Isuse, vrem să avem unitate autentică fiind întru Dumnezeul Triunic! Fie ca să vedem că suntem perfecționați într-unul pe măsură ce ieșim din noi înșine și ne mutăm în Dumnezeul Triunic, fiind sfințiți în adevărul din cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, perfecționează-ne într-unul și salvează-ne de lume, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții. Slavă Domnului, în timp ce Fiul trăiește și se mișcă în noi, Tatăl trăiește și se mișcă în Fiul! Amin, Doamne, prin această dublă trăire și mișcare, suntem perfecționați într-unul singur și Îl exprimăm pe Tatăl în glorie. O, Doamne, vrem să trăim în Tatăl și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Vrem să ne mutăm continuu din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și să rămânem în El pentru exprimarea Tatălui! Aleluia, adevărata zidire, unitatea și singur acord ca practică a unității sunt posibile doar întru Dumnezeul Triunic! Amin, avem o unitate triumfătoare atunci când Cristos trăiește în noi! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse! Trăiește în noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Move out of Ourselves and Into the Triune God through Sanctification: Genuine Oneness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 3 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Sfințirea rezultă în unitatea autentică: sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic

15/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a menținem singurul acord, trebuie să fim sfințiți prin Cuvântul lui Dumnezeu; sfințirea prin Cuvânt are ca rezultat unitatea prin tratarea oricăror factori de diviziune, căci sfințirea are ca rezultat unitatea autentică – sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic, în unitatea Dumnezeului Triunic! Amin!

Trebuie să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu când vine vorba de singurul acord; în cartea Faptele Apostolilor, vedem cum primii discipoli au avut singurul acord după ce s-au rugat timp de zece zile într-singur acord, iar Domnul a avut o cale liberă de a revărsa Duhul Sfânt.

După aceasta, discipolii au luat calea rugăciunii, a Duhului și a cuvântului; nu au luat nicio altă cale pentru creștere. Calea pe care ar trebui să o luăm astăzi pentru a menține singurul acord este rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

Ori de câte ori folosim orice altă cale, oricât de bună ar fi, aceasta poate aduce dezbinare și disensiuni. Poate că începem foarte bine, unii oameni pot fi aduși și unele aspecte ale vieții de biserică pot fi îmbunătățite, dar nimic nu funcționează în afară de rugăciune, Duhul și Cuvânt.

Trebuie să intrăm în Cuvântul lui Dumnezeu zi de zi, căutându-L pe Domnul față în față și savurându-L personal. Trebuie să fim saturați și îmbibați cu Cuvântul lui Dumnezeu. Nu-i putem sluji pe alții și nici nu putem predica Evanghelia folosind propriile noastre cuvinte sau idei.

Pe măsură ce înaintăm în Domnul și cu Domnul, trebuie să ne asigurăm că rămânem pe calea vieții, fără să ne agățăm de nimic care este separat de Cristos, ci mai degrabă, concentrându-ne doar pe Cristos.

Domnul s-ar putea să fi folosit o anumită cale sau un anumit lucru pentru a ne ajuta să creștem în viață și s-ar putea să ne fi dat anumite experiențe cu Cristos pentru a ne face să mergem mai departe.

Ceea ce le împărțim altora, singurul lucru care îi ajută pe alții în creșterea lor în viață, este cuvântul lui Dumnezeu pe care-l savurăm și experimentăm, este infuzat în noi, constituit în noi și care curge prin noi ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Trebuie să ne rugăm pentru a avea Duhul ca putere de a răspândi Cuvântul lui Dumnezeu. Trebuie să vorbim cuvântul lui Dumnezeu prin puterea Duhului; trebuie să tratăm mult cu Duhul, cu Duhul Sfânt, pentru a fi pe deplin deschiși către El din interior.

Avem nevoie de strălucirea și expunerea Domnului. Avem nevoie de mustrarea Lui și de expunerea problemelor noastre în lumina Sa. Vrem să fim persoane pline de Duh în interior și în exterior, așa că vrem să plătim prețul pentru a câștiga mai mult din Duh, a fi umpluți de Cuvânt și a rămâne în rugăciune.

Adevărul ne sfințește, iar sfințirea rezultă în unitate – avem nevoie de sfințire!

Fie că ne dăm seama de acest lucru sau nu, există mulți factori de dezbinare în noi și printre noi, mai ales atunci când nu suntem în duhul nostru. Prin urmare, trebuie să fim sfințiți.

Sfințirea prin Cuvântul lui Dumnezeu are ca rezultat unitatea prin tratarea factorilor de dezbinare; adevărul sfințește, iar sfințirea rezultă în unitate (Ioan 17:14-24).

Ioan 17 este rugăciunea Domnului înainte de a fi arestat și ulterior omorât. În această rugăciune, după ce a spălat picioarele discipolilor și a pregătit masa Domnului, El s-a rugat. Principalul lucru pentru care S-a rugat a fost unitatea. S-a rugat pentru unitate.

Dacă citim Ioan capitolul 17 folosind lentila singurului acord, vom realiza că Domnul vrea ca poporul Său, credincioșii în Cristos, să fie într-un singur acord, adică să fie toți una.

Discipolii Săi nu erau una. Când le-a spus că va merge la Ierusalim și va fi dat la moarte și va învia după trei zile, ei se certau unii cu alții cine va fi primul în împărăție. Nu erau una. Așa că Domnul S-a rugat pentru unitate.

Exista ambiție acolo și mulți alți factori de diviziune. Așa că Domnul S-a rugat ca Tatăl să ne sfințească în cuvântul Său; cuvântul Său este adevăr. Sfințirea și gloria sunt menționate și este menționată și unitatea.

Dacă nu avem sfințire, nu există unitate în realitate. Pentru a avea unitate, avem nevoie de sfințire. În Ioan 17:17, în special, vedem că trebuie să fim sfințiți în adevăr, iar cuvântul lui Dumnezeu este adevărul.

În Evanghelia după Ioan, adevărul are cel puțin aceste două funcții: să ne sfințească și să ne elibereze (8:32). Trebuie să fim eliberați de orice factor de diviziune și trebuie să fim făcuți una, chiar să fim una; adevărul ne sfințește, iar sfințirea este unitatea. Amin!

Sfințirea, adevărul și unitatea sunt interconectate, așa cum se vede în Ioan 17. Sfințirea izvorăște din adevăr, iar atunci când suntem sfințiți, suntem una. Suntem una fiind sfințiți în Cuvântul lui Dumnezeu. Adevărul ne sfințește, iar sfințirea este unitatea.

Motivul pentru care putem fi sfințiți în adevăr este că Dumnezeu este întrupat în Cuvântul Său. Dumnezeu Tatăl este întrupat în Cristos, Fiul; Fiul este realizat ca Duh, iar Duhul este una cu Cuvântul.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru, atingem Cuvântul și, în același timp, atingem Duhul.

Când ne exersăm duhul nu doar pentru a citi, ci și pentru a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu, vom atinge Duhul, iar ceva din Dumnezeul Triunic este infuzat în ființa noastră.

Ceea ce este infuzat în noi prin atingerea Duhului în Cuvânt este adevărul. Aceasta nu înseamnă că, cu cât citim mai mult Biblia, cu atât suntem sfințiți mai mult și cu atât mai mult suntem una.

Cunoașterea biblică poate fi implicată, căci adevărul este în cuvântul lui Dumnezeu, dar există ceva viu în interiorul acestei cunoașteri. Trebuie să atingem Duhul în Cuvânt prin exersarea duhului nostru pentru a-L avea pe Dumnezeul Triunic infuzat în noi și a-L transfuza în noi prin Cuvânt.

Pe măsură ce Îl atingem pe Domnul în acest fel, ceea ce primim nu este doar cunoaștere biblică, ci, mai mult, suntem contopiți cu Dumnezeul Triunic și El este infuzat în ființa noastră. El este adevărul infuzat în noi pentru a ne elibera și a ne sfinți. Amin!

Când Dumnezeul Triunic este infuzat în noi prin intermediul Cuvântului Său sfințitor, suntem una! Rezultatul e în mod spontan unitatea – suntem una în Dumnezeu și avem singurul acord!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție pe măsură ce venim la cuvântul Tău. Sfințește-ne în adevăr; cuvântul Tău este adevărul. O, Doamne, infuzează-ne cu Tine Însuți pe măsură ce venim la Tine în cuvântul Tău. Ne exersăm duhul în timp ce citim Biblia. Sfințește-ne când atingem Duhul în Cuvânt. Aleluia, Tatăl este întrupat în Fiul, Fiul este realizat ca Duh, iar Duhul este una cu Cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a atinge Duhul în timp ce atingem Cuvântul lui Dumnezeu! Infuzează-ne cu adevărul. Fie ca să câștigăm nu doar cunoștințe biblice sau doctrine scripturale, ci și mai mult, ceva viu din Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să cunoaștem adevărul și să avem adevărul pentru a putea fi eliberați! Aleluia, sfințirea prin Cuvânt are ca rezultat unitatea prin tratarea oricărui factor de diviziune! Slavă Domnului, adevărul sfințește și sfințirea este are ca rezultat unitatea! Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi în Cuvântul Tău sfințitor!

Sfințirea rezultă în unitatea autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic

Unitatea pentru care Domnul Isus S-a rugat în Ioan 17 nu este doar unitatea Duhului sau o unitate între credincioși; El s-a rugat ca noi să fim una, așa cum Dumnezeul Triunic este unul.

În Ioan 17:17-23, vedem că sfințirea are loc în unitatea autentică, deoarece această sfințire ne păstrează în Dumnezeul Triunic; versetul 21 spune: „Ca toți să fie una, așa cum Tu, Tată, ești în Mine și Eu sunt în Tine, așa și ei să fie în Noi”.

Singura cale prin care putem avea unitate este în Dumnezeul Triunic. Suntem păstrați în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii. Sfințirea rezultă în unitatea autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic.

Această unitate este unitatea coinerării, unitatea Tatălui fiind în Fiul, Fiul fiind în Tatăl și credincioșii fiind în Dumnezeul Triunic. Singura cale de a fi într-o astfel de unitate este să fim în Dumnezeul Triunic.

Este posibil ca noi să fim în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii Sale prin cuvântul Său. Calea este prin cuvântul care ne sfințește și lucrează în noi, pe măsură ce atingem Cuvântul lui Dumnezeu prin rugăciune și Duh (Ioan 17:19; 1 Tesaloniceni 5:23; Efeseni 5:26; Evrei 2:11).

Când atingem Cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune și Duh, ieșim din noi înșine și intrăm în „Noi” – în Dumnezeul Triunic, într-un mod cât se poate de practic și intim. Amin! Pentru a fi una, trebuie să fim în „Noi” – în Dumnezeul Triunic! Aceasta este adevărata unitate! Amin!

Singura cale prin care putem fi în Dumnezeul Triunic este prin adevărul sfințitor care tratează toți factorii de diviziune.

Cuvântul lui Dumnezeu, adevărul din cuvântul lui Dumnezeu, ne eliberează și ne sfințește și lucrează în noi pentru a trata orice lucru negativ. Când suntem în procesul de a fi sfințiți, suntem aduși la o unitate autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic.

Când suntem ținuți în Dumnezeul Triunic, suntem una; însă când suntem în afara Dumnezeului Triunic, suntem imediat divizați.

Care este cauza diviziunii? Nu este vorba doar de dezacordul față de anumite doctrine sau de observarea unor probleme care nu sunt tratate în biserică; este faptul de a fi în afara Dumnezeului Triunic.

Fie ca noi să fim păstrați în Dumnezeul Triunic fiind sfințiți în adevăr. Fie ca noi să-L contactăm pe Domnul în fiecare dimineață, să atingem Cuvântul viu, și fie ca factorii de dezbinare să fie înlăturați și biruiți în experiența noastră.

Zi de zi, și mai ales dimineața, trebuie să Îl contactăm pe Domnul. Fiecare dintre noi trebuie să aibă o relație personală cu Domnul. Nu putem avea singurul acord dacă nu avem o relație personală cu Domnul.

Chiar dacă singurul acord este corporativ, el este, de asemenea, intrinsec și foarte personal, deoarece depinde de relația noastră personală cu Domnul. Dimineața, trebuie să începem prin a ieși din noi înșine și a intra în Dumnezeul Triunic în timpul nostru personal, intim și spiritual cu Domnul.

Trebuie să venim la El așa cum suntem, să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să mărturisim orice ne expune prin lumina Sa. Trebuie să-I permitem Domnului să trăiască în noi pe tot parcursul zilei, fiind într-o conversație continuă cu El în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, astfel încât să putem fi una cu El.

Cât de mult trebuie să ieșim din noi înșine și să intrăm în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii divine prin cuvântul lui Dumnezeu! Pe măsură ce suntem sfințiți în adevăr, rezultatul este o unitate autentică, căci suntem păstrați în Dumnezeul Triunic ca unitate a noastră.

Când factorii de diviziune din noi sunt uciși de adevărul sfințitor, suntem aduși în unitatea autentică, căci sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic! Ce minunat e că sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic!

Cu toții putem mărturisi că am avut această experiență. Petrecem timp cu Domnul dimineața și, pe tot parcursul zilei, fie că conducem sau luăm transportul public la serviciu sau la școală, ochii și inimile noastre sunt atrase de atât de multe lucruri. Sau poate soția noastră spune ceva, sau șeful nostru are o anumită cerere de la noi și pur și simplu suntem îndepărtați de Domnul.

Dar dacă ne întoarcem în continuare către duhul nostru, conversând cu Domnul tot timpul, suntem sfințiți. Dacă continuăm să ne rugăm și să cugetăm la cuvântul lui Dumnezeu, suntem sfințiți.

Trebuie să fim păstrați în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii în cuvântul lui Dumnezeu. Sfințirea prin Cuvântul adevărului are ca rezultat unitatea Trupului lui Cristos, care este unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic (Ioan 17:21).

Când suntem sfințiți, suntem aduși în Dumnezeul Triunic ca unitate a noastră; suntem aduși în coinerența Dumnezeului Triunic, astfel încât unitatea divină este extinsă pentru a ne include pe noi.

Unitatea Dumnezeului Triunic este extinsă pentru a ne cuprinde pe noi, Trupul lui Cristos! Aleluia!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că sfințirea rezultă în unitatea autentică! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că sfințirea în adevăr ne păstrează în Dumnezeul Triunic! Venim la Tine, dragă Doamne, pentru a fi sfințiți de Tine în adevăr. Fie ca să învățăm să ieșim din noi înșine și să intrăm în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii în adevăr! O, Doamne, fie ca să vedem că singura cale de a fi în Dumnezeul Triunic este prin adevărul sfințitor care tratează toți factorii de diviziune. Ne deschidem Ție în timp ce venim la cuvântul Tău. Amin, Doamne, păstrează-ne în Tine astăzi. Păstrează-ne în Dumnezeul Triunic. Venim la Tine dimineața pentru a Te contacta și a atinge Cuvântul viu. Infuzează realitatea divină în ființa noastră. Venim să Te contactăm zi de zi, pentru ca orice factor de diviziune din noi să fie eliminat. Adu-ne în unitatea autentică și păstrează-ne prin sfințire în Dumnezeul Triunic! Aleluia, sfințirea prin cuvântul adevărului are ca rezultat unitatea Trupului lui Cristos – unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Sanctification Issues in Genuine Oneness: Sanctification Keeps us in the Triune God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Urmăm modelul lui Pavel de a-L trăi pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea Sa astăzi

04/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Apostolul Pavel, ca un model pentru toți credincioșii, L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea Sa; el a fost un discipol al lui Cristos, un vas ales care a trăit în duhul său contopit, a fost plin de Duh, s-a bucurat în Domnul, a fost aliat cu Dumnezeu și ajutat de Dumnezeu și i-a îngrijit cu drag și hrănit pe sfinți pe măsură ce L-a trăit pe Cristos. Amin!

Pe de o parte, cartea Faptele Apostolilor ne arată continuarea lui Cristos, iar această continuare a fost profețită în Vechiul Testament și, de asemenea, în Noul Testament de către Domnul Isus. Pe de altă parte, nu rămânem fără un model când vine vorba de continuarea lui Cristos, căci apostolul Pavel a fost un model pentru credincioși în această privință.

Noul Testament are o porțiune considerabilă referitoare la istoria lui Pavel, viața lui Pavel, lucrarea lui Pavel și modelul lui Pavel. El a început ca un persecutor al bisericii, dorind să-i întemnițeze pe discipolii lui Isus, dar a fost întâmpinat de Însuși Domnul Isus pe drumul spre Damasc și a fost convertit la Cristos.

Faptele Apostolilor 9 relatează convertirea lui Pavel; a fost întâmpinat de Domnul cu o lumină orbitoare în timp ce se afla în drum spre Damasc pentru a-i lega pe cei care credeau în Isus și Îl urmau.

Domnul Isus i s-a arătat și a avut o convertire la Cristos. Apoi, fiind orbit de lumină, a așteptat într-o casă de pe strada numită Dreaptă, în Damasc, până când Anania, un membru al Trupului, a fost trimis de Domnul să-l aducă în părtășia Trupului.

Anania a fost reticent să vină la Saul (numit mai târziu Pavel), deoarece auzise că acesta era acolo pentru a-i persecuta și a-i întemnița pe urmașii lui Isus. Dar Domnul l-a asigurat pe Anania că Pavel era un vas ales, chiar un model pentru cei care cred, care va suferi mult pentru Numele Domnului. Foarte interesant de văzut asta.

Domnul a luat această persoană care L-a urât pe Cristos și pe urmașii Săi și l-a făcut un model pentru toți cei care cred. Viața și lucrarea lui Pavel au fost o continuare a lui Cristos, căci L-a mărit pe Cristos ca discipol al lui Cristos.

El a fost un vas ales care a trăit în duhul său contopit, a depins de Trup, a trăit prin Duhul atotinclusiv al lui Isus, a fost umplut de Duhul bucuriei, s-a exersat să aibă o conștiință pură și bună, a trăit o viață de bucurie în Domnul și a fost aliat cu Dumnezeu și ajutat de Dumnezeu să vestească evanghelia.

Trebuie să vedem modelul lui Pavel ca fiind o persaonă care a fost făcut de Dumnezeu să fie continuarea lui Isus.

Apostolul Pavel ca model pentru toți credincioșii L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea a Sa

1 Timotei 1:16 spune că Pavel este un model pentru toți credincioșii; apostolul Pavel L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuare a Sa (vezi Filipeni 1:19-21a; Fapte 9:4-5, 15; 26:18-19).

Cum putem fi noi o continuare a lui Cristos astăzi? Cum ar trebui să trăim ca fiind continuarea lui Cristos? Trebuie să ne uităm la modelul lui Pavel, care L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa, ca fiind continuarea Sa.

Pavel a fost un discipol al lui Cristos – L-a văzut pe Cristos, L-a auzit pe Cristos și L-a învățat pe Cristos așa cum realitatea este în Isus

Una dintre trăsăturile remarcabile ale lui Pavel a fost că a fost un discipol al lui Cristos, văzându-L pe Cristos, auzindu-L pe Cristos și învățându-L pe Cristos așa cum realitatea este în Isus (vezi Fapte 9:1-19, 25-27; 22:14-15; Efeseni 4:20-21).

În momentul convertirii sale, Pavel L-a văzut pe Cristos și a avut o viziune clară despre cine este această minunată persoană. Apoi, de-a lungul vieții sale, a continuat să Îl savureze pe Cristos, să-L vadă pe Cristos, să-L audă pe Cristos și să-L învețe pe Cristos așa cum realitatea este în Isus.

El L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa, ca fiind continuarea Sa, căci Cristos a fost reprodus în Pavel. Pe măsură ce L-a privit pe Cristos și L-a învățat pe Cristos, Cristos a trăit în el.

Pavel a fost un vas ales al lui Cristos și un om al rugăciunii

Încă de la începutul vieții sale creștine, când Domnul l-a convertit pe Pavel, el și-a dat seama că era un vas.

Pavel nu era în primul rând un instrument, ci un vas care trebuia umplut cu Cristos; aceasta era realitatea vieții și lucrării sale zilnice, iar acest lucru a ieșit la iveală și în scrierile sale (Fapte 9:15; 2 Corinteni 4:7; Efeseni 1:22-23; 3:19).

Noi, cei care credem în Cristos, suntem vase care trebuie umplute cu Domnul. Suntem vase care să-L conțină pe Dumnezeu, să fie umpluți cu Dumnezeu și să ne umplem de Dumnezeu pentru plinătatea Lui. Fie ca noi să ne deschidem vasul Domnului pentru a fi umpluți cu El.

Pavel a fost și un om al rugăciunii (vezi Fapte 9:11; 13:1-3; 14:23; 16:13, 25; 20:36; 21:5; 22:17; 28:8; Efeseni 6:18; Coloseni 4:2).

El se ruga din nou și din nou. Aducea toate lucrurile, toate situațiile, toate problemele și toți sfinții la Domnul în rugăciune. Chiar în timp ce își scria epistolele, se ruga și rămânea într-un duh de rugăciune.

Ca urmare a rugăciunii, a fost trimis de Duhul Sfânt împreună cu un alt frate și, oriunde mergeau, rugăciunea era obiceiul lui. Din nou și din nou, fie că vizita un loc sau pleca dintr-un loc, se ruga. Ne-a îndemnat să perseverăm în rugăciune, veghind în ea cu mulțumire.

Chiar și atunci când citim Biblia, trebuie să o citim și să ne rugăm, să ne rugăm cu ea și să o citim, chiar să veghem în rugăciune cu toată stăruința și cererea pentru toți sfinții.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai făcut vase care să Te conțină! Ne deschidem vasul nostru Ție pentru a Te primi, a fi umpluți cu Tine și a da pe dinafară cu Tine. Umple-ne vasul astăzi. Umple-ne până la refuz. Revarsă prin noi și în alții. Vrem să fim oameni ai rugăciunii. Vrem să aducem toate lucrurile la Tine în rugăciune. Fie că mâncăm, fie că bem, fie că facem ceva sau mergem undeva, vrem să ne rugăm. Fă-ne să venim la Tine cu privire la toate lucrurile și în toate lucrurile. O, Doamne, fă-ne oameni ai rugăciunii care se roagă neîncetat și stăruiesc în rugăciune. Fie ca să veghem în rugăciune cu mulțumire!

Pavel se baza pe Trup și practica chemarea numelui Domnului

Chiar dacă era matur în viață și destul de avansat în cunoașterea spirituală, apostolul Pavel se baza pe Trup și făcea totul în Trup, prin Trup și pentru Trup (Fapte 9:11, 17-18, 25-27; 1 Corinteni 1:1; 12:14-27).

El a predicat evanghelia, a întemeiat biserici și a numit prezbiteri, totuși se baza în continuare pe Trup. Chiar de la convertirea sa, când Anania a venit la el, Pavel și-a dat seama că era membru al Trupului, căci avea nevoie de un alt membru care să-l aducă la Domnul, să-l boteze și să-l aducă în părtășia Trupului.

Apoi, când a fost persecutat pentru că predica Evanghelia, ceilalți discipoli l-au ajutat să fugă de persecutori, coborându-l într-un coș prin zid.

În mod repetat, el se baza pe Trup. Când a scris Epistolele, erau și niște frați cu el, și a scris epistolele în principiul Trupului.

Dumnezeu a așezat membrele în Trup așa cum a voit El, și nimeni din noi să nu poftească slujba altuia, nici să nu-și disprețuiască slujba.

Fiecare din noi este membru al Trupului, și slujba noastră este necesară pentru zidirea Trupului. Chiar și membrele care nu par frumoase, Dumnezeu le acoperă cu mai multă cinste.

Trebuie să depindem de Trup, să trăim în Trup și să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup. Nu ar trebui să ne mândrim și să spunem că slujba noastră este mai importantă decât slujba altora, nici să spunem că ar trebui să avem slujba altora, altfel nu suntem în Trup.

Ca model pentru noi, Pavel L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa, ca fiind continuarea Sa, și a practicat chemarea Numelui Domnului (Faptel 9:14, 21; 22:16; 2 Timotei 2:22; Romani 10:12-13; Filipeni 2:9-11).

El obișnuia să-i prigonească pe cei care chemau acest Nume, dar apoi a devenit unul dintre cei care cheamă și ne-a încurajat să fim cu cei care cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură.

Slavă Domnului că nu există nicio diferență între iudeu și grec, căci același Domn este Domn al tuturor și bogat pentru toți cei ce-L cheamă. Căci oricine cheamă Numele Domnului va fi mântuit.

Fie ca noi să-L mărturisim deschis pe Isus Cristos ca Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim Trupul! Fie ca noi să fim cei care depind de Trup, să facem totul în Trup și să trăim pentru Trup! Amin, Doamne, fie ca tot ce facem să fie în Trup, prin Trup și pentru Trup, ca Tu să poți câștiga gloria! Arată-ne că suntem membre ale Trupului, chiar membre unii altora. Arată-ne că depindem nu numai de Cristos ca și Cap, ci și de membrele Trupului. Amin, Doamne, păstrează-ne chemând Numele Tău împreună cu cei care Te urmează dintr-o inimă pură! O, Doamne Isuse, Tu ești atât de bogat pentru noi, cei care chemăm Numele Tău! Mântuiește-ne mult mai mult în viața Ta, pe măsură ce te chemăm! Te lăudăm, Doamne!

Pavel a trăit prin Duhul atotinclusiv al lui Isus pentru lucrarea sa de predicare

Fiind o persoană care L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea lui Isus, Pavel a trăit prin Duhul atotinclusiv al lui Isus pentru lucrarea sa de predicare.

Fapte 16:6-7 este o porțiune enigmatică, dar minunată, care ne arată că lui Pavel i-a fost interzis de Duhul Sfânt să meargă undeva, iar Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă în altă parte. Foarte interesant.

Acest lucru ne arată că Pavel și conlucrătorii săi nu au mers undeva conform unui program sau preferințe personale, ci au urmat călăuzirea Duhului. El a suferit pentru Domnul, iar Duhul lui Isus i-a hrănit.

Pavel a trăit prin Duhul atotinclusiv al lui Isus, care este Duhul unui om cu putere îmbelșugată pentru suferință (Ioan 7:37-39; Fapte 9:16; 16:7, 22-34; Filipeni 3:10; Coloseni 1:24; 2 Corinteni 6:4; 11:23; Evrei 6:19-20; 13:13).

El și-a îndeplinit slujba de suferință printre ființele umane și pentru ființele umane în viața umană, pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Oriunde mergea, suferința era porția lui, iar persecuția era peste tot; Duhul lui Isus, însă, îl hrănea, căci în acest Duh există rezerva de a trăi viața umană și de a îndura suferințele ei.

Isus a fost un om care a fost persecutat și a suferit de-a lungul vieții Sale. Elementul suferinței, puterea suferinței, se află acum în Duhul lui Isus, care este cu duhul nostru.

Noi astăzi putem trăi viața umană și viața creștină, chiar ne putem îndeplini slujba în Domnul, savurând rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus.

Pe măsură ce ne întoarcem către duhul nostru, simțim că există o rezervă îmbelșugată în Duhul lui Isus cu duhul nostru; s-ar putea să nu fim eliberați de suferințele noastre, ci mai degrabă, putem fi conduși spre mai multe suferințe, dar există rezerva interioară pe măsură ce suferim.

Oriunde ne-am afla, orice am face și oricare ar fi situația în timp ce trăim viața creștină, trebuie să trăim prin Duhul atotinclusiv al lui Isus pentru slujba noastră, astfel încât să-L putem exprima pe Dumnezeu în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus cu duhul nostru, cu provizia suferinței. O, cât de mult avem nevoie de Tine! Ne exersăm duhul pentru a fi una cu Tine și pentru a savura Duhul lui Isus cu puterea de a suferi. Aleluia, Duhul lui Isus este cu duhul nostru, alimentându-ne constant cu puterea de care avem nevoie pentru a-L trăi pe Cristos pentru mărirea Sa, chiar și în suferințele noastre! O, Doamne, noi nu putem face asta, dar Tu poți. Noi nu putem reuși, dar Duhul lui Isus este cu duhul nostru, alimentându-ne mereu. Fie ca să ne întoarcem către duhul nostru pentru a Te savura și a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus!

Pavel a trăit în duhul său contopit, a fost plin de Duhul bucuriei și s-a exersat pentru a avea o conștiință bună

Pe măsură ce L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa, pentru continuarea Lui, Pavel a trăit în duhul său contopit. De nenumărate ori, atât în scrierile sale, cât și în viața și lucrarea sa umană pentru Domnul, Pavel a trăit în Duhul divin contopit cu duhul său uman ca un singur duh (Fapte 17:16; 19:21; Romani 8:4, 6, 16; 1 Corinteni 6:17).

Duhul său a fost provocat când a văzut niște idoli și și-a propus în duhul său să facă anumite lucruri. Trebuie să vedem că cerințele drepte ale legii sunt împlinite în noi atunci când trăim și umblăm conform Duhului, nu conform cărnii.

Când mintea noastră este fixată pe duh, savurăm viață și pace, dar când mintea este fixată pe carne, suntem în moarte.

Slavă Domnului că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Duhul lui Dumnezeu mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. Amin!

Pavel a fost umplut de Duhul bucuriei în mod esențial pentru existența sa și de Duhul puterii în mod economic pentru funcția sa (Fapte 13:9, 52; Efeseni 5:18).

Chiar dacă a suferit atât de mult pentru Domnul, chiar dacă a fost supus multor persecuții și presiuni, Pavel a fost umplut de Duhul bucuriei și s-a bucurat întotdeauna în Domnul, chiar și în închisoare.

De multe ori, când ne întâlnim cu sfinții, înfățișarea noastră nu este plăcută, căci nu-L savurăm pe Domnul. Cum îi putem păstori pe alții când noi înșine nu suntem umpluți de Domnul ca bucurie a noastră? Nu-i putem păstori pe alții dacă avem o înfățișare tristă.

Asemenea lui George Müller, prima îndatorire dimineața pentru noi ar trebui să fie să ne facem sufletul fericit în Domnul. Putem avea o familie cu mulți copii mici, putem avea multe responsabilități la locul de muncă sau în biserică, dar în toate aceste lucruri, trebuie să învățăm să ne facem inima fericită în Domnul!

Pavel s-a străduit să aibă întotdeauna o conștiință bună și pură (Fapte 23:1; 24:16; 1 Timotei 1:19; 3:9); înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor, s-a străduit să aibă o conștiință pură.

Acesta este o exersare a duhului nostru. Pe măsură ce ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit, nu suntem doar umpluți cu Duhul bucuriei, ci avem și o conștiință pură.

Fie ca noi să fim cei care trăiesc mereu o viață de bucurie în Domnul, rugându-ne neîncetat și mulțumindu-I pentru toate lucrurile (Fapte 16:25; 27:35; Filipeni 4:4; Coloseni 3:16; 1 Tesaloniceni 5:16-18).

Putem aduce toate aceste lucruri Domnului, căci în noi înșine nu suntem asemenea persoane, dar când suntem în duhul nostru, pur și simplu Îl trăim pe Cristos și Îl preamărim!

Doamne Isuse, umple-ne cu Duhul bucuriei în interior și în esență pentru existența noastră! Umple-ne cu Duhul puterii în mod economic pentru funcția noastră! Vrem să trăim astăzi în duhul contopit. Vrem să facem toate lucrurile în duh, fiind una cu Tine în duh, în timp ce facem una și alta. O, Doamne, Îți mulțumim că Te-ai contopit cu duhul nostru. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Ne exersăm duhul, Doamne, pentru a avea o conștiință bună și pură. Ne exersăm să trăim o viață de bucurie mereu în Domnul, rugându-ne neîncetat și mulțumindu-Ți pentru toate lucrurile! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi!

Pavel a fost aliat cu Dumnezeu și ajutat de Dumnezeu să vestească Evanghelia și să-i păstorească pe sfinți

Pe măsură ce L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea Sa, Pavel a fost aliat cu Dumnezeu și ajutat de Dumnezeu să vestească Evanghelia cu îndrăzneală (vezi Fapte 9:20, 27; 26:22-29; 28:31; 1:8; 1 Tesaloniceni 2:2; comp. cu Romani 15:24, 28).

El a fost aliat cu Dumnezeu, căci a obținut ajutorul care vine de la Dumnezeu pentru a da mărturie atât celor mici, cât și celor mari despre Evanghelia lui Cristos. El putea vesti Evanghelia cu îndrăzneală în numele lui Isus pentru a răspândi mărturia lui Isus până la marginile pământului! Amin!

Dumnezeu a fost aliat cu Pavel, iar Pavel a obținut ajutorul care vine de la Dumnezeu.

Când Îl trăim pe Cristos pentru ca mărirea Sa să fie continuarea Sa, Dumnezeu ne ajută, Dumnezeu este aliatul nostru și El ne dă ajutorul de care avem nevoie pentru a predica Evanghelia și a răspândi mărturia Sa până la marginile pământului.

Trebuie să vedem că suntem într-o alianță cu Dumnezeu pe măsură ce Îl slujim în duhul nostru. El ne ajută în această alianță; Dumnezeu este aliatul nostru. Slavă Domnului!

Pavel i-a păstorit pe sfinți conform lui Dumnezeu (Fapte 20:18-38; 1 Tesaloniceni 2:1-12). El i-a îngrijit cu drag pe sfinți în umanitatea lui Isus și i-a hrănit în divinitatea lui Cristos cu toate adevărurile economiei eterne a lui Dumnezeu, arătând în trăirea sa cuvântul Domnului Isus că este mai bine să dai decât să primești.

El le-a împărtășit nu numai Evanghelia, ci și propriul lui suflet, care a fost constituit din umanitatea lui Cristos, pentru a-i îngriji cu drag și i-a hrănit cu învățătura sănătoasă a economiei lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi. Fie ca noi să obținem ajutorul care vine de la Dumnezeu pentru a sta în picioare și a vesti Evanghelia cu îndrăzneală și a răspândi mărturia Ta pe tot pământul. Aleluia, Dumnezeu este aliatul nostru în timp ce Îl slujim în duhul nostru în Evanghelia Fiului Său! Amin, Doamne, ne bazăm pe Tine și vrem să ne dăm seama de ajutorul Tău în această alianță! Trăiește în noi astăzi. Fie ca noi să fim cei care predică Evanghelia și, de asemenea, cei care-i îngrijim cu drag pe sfinți și îi hrănim una cu Tine! Fie ca noi să-i îngrijim cu drag pe sfinți în umanitatea lui Isus și să-i hrănim în divinitatea lui Cristos cu toate adevărurile economiei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca viața noastră să arate cuvântul Domnului Isus că este mai bine să dai decât să primești!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Follow Paul’s Pattern to Live Christ for His Magnification as His Continuation Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 1 cu tema: Continuarea cărții Fapte – continuarea corporativă a lui Cristos (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru

28/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață care a venit în duhul nostru pentru a se împărtăși în noi și a face duhul nostru viață, și El se răspândește în mintea noastră pentru a face mintea noastră viață, și El va da viață și trupului nostru muritor pentru a ne face viață chiar și în trupul nostru, înghițind întreaga noastră ființă în viața Sa! Slavă Domnului!

Ce minunat Cristos locuitor lăuntric avem! Slavă Domnului că ne-a dezvăluit să-L vedem pe Cristos, care nu numai că a venit să moară pentru păcatele noastre și să ne răscumpere înapoi la Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, a venit în noi pentru a ne regenera și a locui în noi.

Toate acestea sunt revelate în Romani capitolul 8, care poate fi considerat punctul central al întregii Biblii și centrul universului. Acest capitol dezvăluie că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni legea Duhului vieții în duhul nostru, dându-ne viața divină nouă, credincioșilor în Cristos, pentru trăirea noastră. Aleluia!

Modul în care Dumnezeu Își împlinește economia pentru a obține expresia Sa corporativă în umanitate este prin a fi Duhul atotinclusiv dătător de viață, ca finalizare supremă a Dumnezeului Triunic!

Prin faptul că El e Duhul, Dumnezeu ne face la fel ca Cristos în viață, natură și expresie, dar nu în Dumnezeire. Slavă Domnului! Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește înăuntrul nostru.

Locuiește Duhul lui Dumnezeu în noi? Da, Duhul este în duhul nostru, contopit cu duhul nostru ca un singur duh; totuși, permitem Duhului lui Dumnezeu să locuiască în noi? Când permitem Duhului lui Dumnezeu să locuiască în toate părțile ființei noastre lăuntrice, vom fi în duh și nu în carne.

Însă dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, nu este din El; aceasta ne arată că faptul de a fi a lui Cristos depinde de Duhul Său. Noi avem Duhul lui Cristos, care este Duhul lui Dumnezeu, deci suntem din Cristos; Îi aparținem lui Cristos.

Duhul împreună cu duhul nostru este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat care vine în duhul nostru prin regenerare pentru a Se contopi cu noi. Slavă Domnului că Cristos este în noi și, deși trupul nostru este mort din cauza păcatului, duhul nostru este viață din cauza dreptății.

O treime din ființa noastră, partea cea mai interioară a ființei noastre, duhul nostru contopit, este viață. Da, trupul are moarte în el, căci Satan, ca păcat, locuiește în trupul nostru, dar, în același timp, duhul nostru este viață pentru că Dumnezeu în Cristos, ca Duh, locuiește în duhul nostru! Ce minunat e că duhul nostru este viață!

Pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, chiar și mintea noastră devine viață (Romani 8:6) și, în cele din urmă, chiar și trupul nostru va fi înghițit de viața divină, căci Dumnezeu ca Duh, dă viață chiar și trupului nostru muritor! Slavă Domnului!

Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru

Romani 8:11 ne spune că, dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește înăuntrul nostru, Cel ce a înviat pe Cristos din morți va da viață și trupurilor noastre muritoare prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru. Amin!

Acest verset ni-L arată pe Dumnezeul Triunic în întregime – Dumnezeu Tatăl este Cel care L-a înviat pe Isus din morți, Isus Cristos este acolo fiind înviat, iar Duhul Său locuiește înăuntrul nostru.

Dumnezeul Triunic în întregime lucrează împreună în unitate pentru a distribui viața divină în ființa noastră, nu doar pentru a regenera duhul nostru și a face duhul nostru viață, nu doar pentru a distribui viața Sa în mintea noastră pentru a face mintea noastră să fie viață, ci mai mult, pentru a da viață trupului nostru muritor! Aleluia!

În acest verset avem și procesul necesar pentru ca distribuirea divină să aibă loc, căci aici îl vedem pe Isus (accentuând încarnarea), pe Cristos (accentuând crucificarea și învierea) și El fiind înviat din morți (accentuând învierea).

Cum poate Dumnezeu să-Și împartă viața în întreaga noastră ființă tripartită? Numai trecând printr-un proces de a deveni un Duh dătător de viață care vine în duhul nostru pentru a da viață duhului nostru, apoi se răspândește în mintea și în tot sufletul nostru pentru a ne umple sufletul cu viața Sa și, în cele din urmă, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său. Aleluia!

În versetul acesta avem și distribuirea Dumnezeului Triunic în noi, credincioșii în Cristos, căci aici vedem faptul că El dă viață trupurilor noastre muritoare. Această distribuire are loc nu numai în centrul ființei noastre – duhul nostru, care este viață (v. 10), ci chiar mai mult, ajungând la circumferință, trupul nostru muritor, pentru a da viață trupului nostru muritor.

Pe de o parte, acest verset este atât de minunat și încurajator; pe de altă parte, scrierea lui Pavel pare a fi destul de complicată. Aici nu vorbește despre Duhul lui Dumnezeu sau despre Duhul lui Cristos, menționate în cele două versete anterioare, ci despre Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți.

Dumnezeu este Cel care L-a înviat pe Isus din morți; de ce nu spune Pavel direct că Duhul lui Dumnezeu locuiește înăuntrul nostru? Deși poate părea complicat, Pavel este foarte serios și clar; ceea ce vorbește nu este ceva nechibzuit și nici nu este o afirmație care folosește cuvinte inutile.

Când Pavel a scris aceste versete, era plin de sentimentul că însuși Dumnezeul nostru este Dumnezeul procesat și finalizat. Dumnezeul nostru a venit pe pământ pentru a deveni om, Isus Cristos; El a trăit o viață umană timp de treizeci și trei de ani și jumătate. S-a dus la cruce și a fost crucificat, a murit și a înviat. Dumnezeu L-a înviat din morți, iar acum Duhul acestui Cristos locuiește înăuntrul nostru.

Acest Duh îi include pe Dumnezeu, omul, moartea și învierea. Ce titlu minunat are El, Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți! El locuiește înăuntrul nostru! El Își face domiciliul în noi, El dă viață întregii noastre ființe și El va da viață trupurilor noastre muritoare!

Slujba lui Pavel ni-L arată pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat pentru a deveni Duhul vieții care vine în noi pentru a locui în noi și a da viață trupurilor noastre muritoare. Faptul că El dă viață trupurilor noastre muritoare nu se referă la vindecarea divină, ci la rezultatul faptului că permitem Duhului lui Dumnezeu să-Și facă domiciliul în noi și să ne satureze întreaga ființă cu viața divină (Efeseni 3:16-19).

El începe din duhul nostru, venind în duhul nostru pentru a face duhul nostru viață (Romani 8:10) și continuă în sufletul nostru, făcând mintea noastră viață (v. 6) și, în final, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru (v. 11).

Pe măsură ce Își face domiciliul în inima noastră puțin câte puțin, zi de zi, El dă viață divină sufletului nostru pentru a ne umple sufletul cu viața Sa divină. Apoi, într-o zi, Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Scopul lui Dumnezeu este să Se introducă pe Sine ca Dumnezeu al vieții prin încarnarea, moartea și învierea Sa, să devină un Duh dătător de viață și să Se revarsă pe Sine ca viață în noi. Acest lucru va face ca întreaga noastră ființă tripartită – duh, suflet și trup – să fie umplută cu viața divină și chiar să devină viață.

În acest fel, Dumnezeu împarte viața Sa trupului nostru muritor, pe moarte, nu doar pentru a ne vindeca trupul, ci mai mult, pentru a ne înviora trupul pentru a-I îndeplini voia!

Slavă Domnului, chiar și trupul nostru, care este pe moarte, fragil și corupt, plin de slăbiciune, boală și descompunere, chiar și acest trup va fi atins într-o zi prin distribuirea vieții divine! Slavă Domnului!

Uneori putem avea o gustare anticipată a acestui lucru atunci când trecem prin boală și Îl atingem pe Domnul într-un mod viu, ne bazăm pe cuvântul Său și experimentăm vindecarea Sa.

Într-o zi, însă, trupul nostru muritor va fi umplut și saturat cu viața divină pentru a deveni un trup glorios, liber de păcat și moarte, pe deplin viu pentru Domnul și scopul Său! Aleluia!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al vieții pentru a Te distribui ca viață în întreaga noastră ființă! Aleluia, Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește înăuntrul nostru și, într-o zi, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul care locuiește înăuntrul nostru! Slavă Domnului! Ne deschidem Ție, dragă Doamne Isuse. Ne deschidem distribuirii Tale interioare de viață. Distribuie mai mult din viața Ta divină în sufletul nostru. Saturează mintea, emoția și voința noastră. Dă viață fiecărei părți a ființei noastre interioare. O, Doamne, pur și simplu ne deschidem! Ne dăm Ție astăzi! Răspândește-te din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră și ai o cale să dai viață trupului nostru muritor! Slavă Domnului, într-o zi, Cel care L-a înviat pe Isus din morți va da viață și trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru! O, Doamne, Te iubim ca Duh! Tu ești Duhul dătător de viață! Dă mai mult din viața Ta în ființa noastră tripartită, astfel încât să ne poți satura cu tot ceea ce ești Tu și să faci întreaga noastră ființă viață!

Cristos ca Duh dătător de viață Se răspândește din duhul nostru în sufletul și trupul nostru pentru a ne umple ființa cu viața divină

Romani 8:9-11 este o porțiune crucială din cartea Romani, arătându-ne cum Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh dătător de viață, dăruiește viața divină duhului, sufletului și trupului nostru pentru a umple și satura întreaga noastră ființă cu viața divină. Slavă Domnului!

În versetul 11, în special, vedem Duhul învierii care într-o zi va da viață trupurilor noastre muritoare. În versetul 10 ni se spune că, din moment ce Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății. În versetul 6, vedem că, atunci când ne fixăm mintea pe duhul nostru, mintea noastră devine viață.

Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață vine în duhul nostru, centrul ființei noastre, și face ca duhul nostru să fie viață locuind în noi. Apoi, El se răspândește din centru spre circumferință, mai întâi saturându-ne sufletul și făcând ca sufletul nostru să fie viață și, în cele din urmă, El va da viață chiar și trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Deși trupul nostru este pe moarte, plin de stricăciune și este fragil, Cristos, ca Duh dătător de viață, va da viață trupului nostru într-o zi. Chiar și trupul nostru se poate împărtăși din viața divină, poate fi susținut cu această viață și poate fi alimentat cu această viață divină prin Duhul care locuiește înăuntrul nostru.

Cristos este acum Duhul (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17) și El locuiește înăuntrul nostru ca Duhul care dă viață. Putem chiar spune că Dumnezeu a fost procesat pentru a fi Duhul vieții disponibil (Romani 8:2).

El este disponibil pentru noi tot timpul; El nu este doar în afara noastră, gata să fie inspirat și primit de noi, ci mai mult, El este în noi, gata să-Și împartă viața minții, emoției și voinței noastre și chiar trupului nostru! El este ca aerul pentru respirație (Ioan 20:22), disponibil pentru noi tot timpul și gata să fie primit de noi.

Mai întâi, El a venit în duhul nostru, făcând din duhul nostru viață. Apoi, El se răspândește în mintea noastră pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, făcând astfel mintea noastră viață. În cele din urmă, și trupul nostru va fi înghițit de viața Lui pentru a fi făcut asemenea trupului gloriei Sale.

În acest fel, Cristos,ca Duh dătător de viață, Se răspândește din duhul nostru (centrul ființei noastre) prin sufletul nostru și în trupul nostru (circumferința ființei noastre) pentru a face ca întreaga noastră ființă să fie viață!

O bună ilustrare a acestui lucru este electricitatea; atunci când electricitatea este instalată într-o casă, ea ajunge la toate luminile, la toate prizele și la toate aparatele electrocasnice și toate dispozitivele electronice.

Tot ce trebuie să facem este să aprindem întrerupătorul sau să conectăm un dispozitiv, iar electricitatea pur și simplu curge, pentru că a fost instalată. Însă dacă curgerea electricității este împiedicată de vreo izolație sau defecțiune, electricitatea nu poate curge liber.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, îl avem pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh dătător de viață instalat în duhul nostru pentru a curge în fiecare parte a ființei noastre, ajungând chiar și la trupul nostru muritor.

Dar dacă există vreo izolare în noi, dacă curgerea vieții divine este împiedicată de mintea noastră neînnoită, de emoțiile nestăpânite și de voința nesupusă, Domnul este împiedicat să distribuie viață în ființa noastră interioară.

Duhul nostru este viață; sufletul nostru, însă, are multe probleme care constituie izolații în calea curgerii vieții lui Dumnezeu în noi. Emoțiile noastre pot fi o frustrare pentru Cristos, căci iubim atât de multe lucruri pe care El nu le iubește și ne pasă de lucruri cu care El nu este de acord. Fie ca noi să-I cerem Domnului să răzbată prin emoțiile noastre astfel încât El să poată împărți viața Sa în ele.

Fie ca noi să ne deschidem Domnulului și să-L lăsăm să Se împartă ca viață în mintea, emoțiile și voința noastră, astfel încât El să ne umple cu bogățiile vieții Sale. Pe măsură ce cooperăm cu El în acest fel zi de zi, într-o zi El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în duhul nostru ca Duh al vieții pentru a împărți viața divină în fiecare parte a ființei noastre și a face ca întreaga noastră ființă să fie viață! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Răzbate Tu în mintea, emoțiile și voința noastră. Trateaza mintea noastră neînnoită, emoțiile noastre nestăpânite și voința noastră nesupusă. Fă-ne să ne deschidem mai mult astăzi toate părțile ființei noastre interioare Ție. Răzbate Tu în emoțiile noastre, astfel încât Tu să te poți împărți ca viață în ele. O, Doamne, vrem să-Ți oferim oportunitatea de a Te răspândi în fiecare zonă și cale a ființei noastre. Pătrunde în părțile ascunse ale ființei noastre și răspândește-Te în fiecare parte. Distribuie-Te ca viață în mintea, emoția și voința noastră. Ne deschidem Ție ca Duh al vieții disponibil; vrem să Te inspirăm și să-Ți permitem să te răspândești în noi! Fie ca să nu existe nicio izolare în răspândirea Ta astăzi. O, Doamne, pur și simplu Îți permitem să te răspândești! Răspândește-te chiar și în trupul nostru muritor pentru a împărți viața Ta trupului nostru și a-l umple cu viața Ta! Amin, Doamne, fă acest lucru în noi! Fie ca Tu să ai o cale să ne înviorezi întreaga ființă pentru a împlini voia Ta!