Recâștigarea Domnului

Suntem înnoiți fiind hrăniți cu rezerva proaspătă a vieții învierii

02/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Pentru ca noi să trăim în înviere, trebuie să fim înnoiți zi de zi contactându-L pe Domnul pentru a fi hrăniți cu rezerva proaspătă a vieții învierii; pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, El Se adaugă la ființa noastră și suntem înnoiți în interior. Slavă Domnului!

Fie ca noi să fim cei care nu rămân aceiași, ci mai degrabă, fie ca să cooperăm cu Domnul pentru a fi înnoiți zi de zi.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu viu; El este viață, El are viață, El este viu și El face lucruri minunate și extraordinar. Însă mulți creștini cred că, din moment ce avem acest Dumnezeu viu, El va face multe minuni pentru ei. Este adevărat că Dumnezeul nostru este viu și că El poate face minuni pentru noi și într-adevăr El face multe lucruri pentru noi.

Cu toate acestea, Dumnezeu vrea ca noi să-L cunoaștem, să Îl savurăm și să-L experimentăm ca fiind Dumnezeul învierii. Dumnezeul cel viu a făcut multe lucruri pentru oamenii din Vechiul Testament, dar ei nu au fost schimbați. Mulți au trăit și au experimentat minunile pe care Dumnezeu le-a făcut pentru ei, dar nu au fost transformați în interior.

Poporul lui Israel, de exemplu, a fost izbăvit în mod minunat din Egipt cu uzurparea acestuia și a fost condus prin pustie, fiind îngrijit și hrănit de Dumnezeu într-un mod miraculos. Cu toate acestea, natura lor interioară nu s-a schimbat niciodată; au rămas cu gâtul înțepenit și răzvrătiți înaintea lui Dumnezeu.

În Noul Testament îl vedem pe apostolul Pavel care a fost într-adevăr un credincios în Cristos care a fost foarte folosit de Dumnezeu, dar în cazul lui părea că Dumnezeu nu a făcut multe minuni ci mai degrabă, i-a permis să treacă prin multe suferințe și chiar să rămână în închisoare până la moartea sa.

Cu toate acestea, Pavel a experimentat și L-a savurat pe Dumnezeul învierii, căci chiar și atunci când a disperat legat de viață din cauza presiunilor și persecuțiilor, și-a pus încrederea nu în sine, ci în Dumnezeu care înviează morții. Acesta este Dumnezeul nostru astăzi.

Tendința noastră naturală este să-i cerem lui Dumnezeu să ne elibereze de suferință și să ne elibereze de situațiile grele; totuși, Domnul dorește mai degrabă să Se distribuie în noi prin zdrobirea omului exterior, astfel încât omul interior să fie înnoit prin adăugarea elementului lui Dumnezeu.

Într-un fel, pentru Dumnezeu nu contează cât de dur sau de încercător este mediul, atâta timp cât El face o lucrare de înnoire în noi pentru a adăuga elementul Său ființei noastre. Fie ca noi să fim cei care ne deschidem Domnului și nu ne închidem ființa față de El.

Fie ca să nu insistăm ca Dumnezeu să ne elibereze dintr-o anumită situație sau să încercăm să scăpăm dintr-un anumit mediu, ci să venim la Domnul și să-I permitem să Se introducă pe Sine în noi mai mult pentru ca noi să fim înnoiți.

Trăim în înviere, fiind înnoiți zi de zi, fiind hrănit cu rezerva proaspătă a vieții învierii

Ca ființe umane, trecem prin multe situații, lucruri și probleme, iar suferința este porția fiecărei ființe umane din această lume. Cu toate acestea, în calitate de credincioși în Cristos, știm că scopul tuturor suferințelor este ca omul nostru exterior să fie mistuit și omul nostru interior să fie înnoit.

Prin urmare, nu cădem de oboseală; din contră, deși omul nostru exterior este mistuit, totuși omul nostru interior se înnoiește zi de zi (2 Cor. 4:16). Pe măsură ce trecem prin suferințe, trebuie să aibă loc o înnoire continuă în noi zi de zi, astfel încât Dumnezeu să poată îndeplini dorința inimii Sale de a ne face Noul Ierusalim (Ezechiel 36:26; 2 Corinteni 4:16; 5:17; Apoc. 21:2).

Depinde însă de noi dacă această înnoire are loc. Ne putem plânge, putem respinge aranjamentul Domnului și chiar ne putem împotrivi lui Dumnezeu în lucrarea Sa din mediul exterior, pentru a dărâma omul nostru natural. Dar trebuie să ne dăm seama că astăzi corpul nostru muritor, omul nostru exterior, este mistuit de lucrarea de omorâre a Duhului, putem avea omul nostru interior înnoit în mod metabolic!

Duhul nostru regenerat împreună cu părțile interioare ale ființei noastre (Ier. 31:33; Evrei 8:10; Rom. 7:22, 25) este înnoit metabolic zi de zi, fiind hrănit cu rezerva proaspătă a vieții de înviere. Viața noastră creștină nu ar trebui să fie o viață în omul natural prin puterea naturală și pentru scopul omului natural; mai degrabă, ar trebui să fie o viață în înviere.

Pentru ca noi să trăim în înviere, moartea lui Cristos trebuie să opereze în noi. Trebuie să ne deschidem Domnului în lucrarea Sa de omorâre prin cruce și trebuie să-I permitem să ne distrugă omul exterior. Acesta nu este un proces plăcut, dar pe măsură ce trecem prin el, ne putem întoarce către duhul nostru și putem savura rezerva proaspătă a vieții de înviere, astfel încât să fim înnoiți zi de zi.

Putem să-I cerem Domnului să ne ajute. Îi putem deschide toate situațiile noastre și pur și simplu îi putem spune că, deși nu înțelegem de ce se întâmplă cutare sau cutare lucru, vrem să rămânem deschiși la distribuirea Sa divină.

Chiar dacă noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu și avem viața lui Dumnezeu în noi, nu avem atât de mult din Dumnezeu în noi. Deci Dumnezeu trebuie să crească în noi. Trebuie să creștem cu creșterea lui Dumnezeu (Col. 2:19). Pentru ca Dumnezeu să crească în noi, elementul nostru natural trebuie să scadă; El trebuie să crească, dar noi trebuie să descreștem (Ioan 3:30).

Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să savurăm rezerva proaspătă a vieții de înviere în fiecare situație, în fiecare împrejurare și în fiecare suferință. De asemenea, trebuie să ajungem la Cuvântul Domnului, pentru că cuvintele Lui sunt duh și viață atunci când ne exersăm duhul să citim cu rugăciune cuvântul (Ioan 6:63).

Cuvântul Său ne alimentează, iar rezerva Sa proaspătă a vieții învierii ne permite să trecem prin orice situație în care ne aflăm. Pe măsură ce-L savurăm pe Domnul chiar și în circumstanțele și situațiile noastre, suntem înnoiți zi de zi, iar rezerva proaspătă a vieții de înviere ne face să trăim în înviere în toate situațiile noastre.

Dumnezeu trebuie să crească în noi; El trebuie să adauge noul Său element în ființa noastră. Pentru aceasta, elementul nostru vechi trebuie să fie eliminat. Sub suveranitatea lui Dumnezeu, fiecare dintre noi are un set personalizat de circumstanțe, cu o anumită măsură de suferință atribuită nouă, astfel încât omul nostru exterior să fie mistuit și omul interior să fie înnoit.

Zi de zi trebuie să trăim în înviere prin a fi înnoiți prin adăugarea elementului lui Dumnezeu în ființa noastră. Apoi, El va avea o cale de a împărți provizia proaspătă a vieții de înviere fiecărei părți a ființei noastre interioare și Îl putem exprima pe Dumnezeu chiar și în suferința noastră.

Doamne Isuse, vrem să rămânem în procesul de a fi înnoiți continuu zi de zi! Amin, Doamne, împlinește în noi dorința inimii Tale de a ne face Noul Ierusalim! Ne deschidem Ție! Nu vrem să luptăm cu situațiile noastre și nici să scăpăm din mediul nostru, ci pur și simplu ne deschidem lucrării Tale de înnoire. Vrem să trăim în înviere astăzi, fiind înnoiți zi de zi. Amin, Doamne, înnoiește-ne mai mult ființa interioară astăzi, adăugându-Te la noi ca element nou. Ai Tu o cale de a face ca omul nostru exterior să fie zdrobit, astfel încât omul interior să fie eliberat. Ai Tu o cale de a face ca omul nostru exterior să fie mistuit, astfel încât omul interior să fie înnoit. Amin, Doamne, dă-ne astăzi rezerva proaspătă a vieții de înviere, ca să fim înnoiți! Vrem să câștigăm mai mult din Dumnezeu astăzi! Amin, Doamne, mai puțin din noi și mai mult din Tine! Crești in noi. Fă-ne să scădem pentru ca Tu să crești. Mai mult din Dumnezeu și mai puțin din noi! Aleluia, suntem înnoiți zi de zi!

Îl contactăm pe Dumnezeu, ne deschidem Lui și-L lăsăm să vină în noi pentru a ne înnoi adăugându-se la ființa noastră

Dorința lui Dumnezeu este să ne înnoiască adăugându-Se pe Sine în ființa noastră, dar El nu o poate face și nu o va face decât dacă nu-L contactăm. Chiar dacă suntem credincioși în Cristos, care avem viața și natura lui Dumnezeu, totuși trebuie să fim înnoiți pentru a putea trăi în înviere.

Calea de a fi înnoiți este simplă: trebuie să-L contactăm pe Dumnezeu. Când Îl contactăm pe Dumnezeu, obținem rezerva proaspătă a vieții de înviere și ne înnoim puțin câte puțin, zi de zi. Viața creștină adevărată este să-L avem pe Dumnezeul învierii adăugat în noi dimineața și seara și zi de zi (Col. 2:19; Rom. 8:10, 6, 11).

Dumnezeu ne înnoiește nu numai când venim la întâlniri sau chiar numai când venim la Cuvântul lui Dumnezeu; El vrea să ne înnoiască continuu, clipă de clipă. Deci trebuie să-L contactăm pe Domnul.

S-ar putea să trecem printr-o perioadă de timp în care nu îl contactăm pe Dumnezeu și nu ne rugăm lui; în acest timp, facem totul în noi înșine și prin noi înșine, iar Dumnezeu nu are cum să Se adauge la ființa noastră. O, Doamne! Fie ca să nu luăm niciodată o pauză de la Domnul, ci mai degrabă să-L contactăm zi de zi!

Pentru a primi capacitatea de înnoire a vieții divine în înviere, trebuie să-L contactăm pe Dumnezeu, să ne deschidem Lui și să-L lăsăm să vină în noi pentru a fi o nouă adăugare în noi zi de zi (Filipeni 2:12-13; 3:10-11; Psa. 18 titlu; 2 Cor. 4:3:15-12; Tit. 4:23; 5:26). Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-L lăsăm să intre în noi.

Când venim să avem o înviorarea obișnuită de dimineață, să venim să-L contactăm pe Domnul. Nu ar trebui să citim doar literele și cuvintele din Biblie, ci și mai mult, să-L contactăm pe Domnul rugându-ne și chemând numele Lui. Trebuie să chemăm, Doamne Isuse! și astfel Îl atingem. Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne împărtăși din bogățiile Sale.

Chemarea Domnului de către noi este respirația noastră spirituală; trebuie să-L respirăm pe Domnul pe tot parcursul zilei. Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, El ne adaugă mai mult din Sine. Când chemăm numele Lui în toate situațiile noastre, El ne înnoiește.

Titlul Psalmului 18 este, O discuție umană cu Dumnezeul divin. Trebuie să avem multe discuții umane cu Dumnezeul divin. Pe măsură ce vorbim cu El, pe măsură ce ne deschidem față de El și conversăm cu El, El are o cale de a ne înnoi și de a adăuga elementul Său ființei noastre.

Când Îl contactăm pe Dumnezeu, primim capacitatea de înnoire a vieții divine în înviere și ne împărtășim din rezerva proaspătă a vieții de înviere. S-ar putea să nu observăm acest lucru sau să nu simțim asta, dar atunci când Îl contactăm pe Domnul, El adaugă mai mult din elementul Său divin în ființa noastră.

Acest element ne înnoiește pe cale metabolică. Domnul din noi afectează felul în care gândim, felul în care vorbim și felul în care simțim față de ceilalți și față de toate lucrurile. Pe măsură ce suntem înnoiți zi de zi cu rezerva proaspătă a vieții de înviere prin contactarea Domnului, suntem schimbați în interior și metabolic, iar Domnul are o cale de a fi exprimat prin noi.

Uneori, Domnul poate permite o furtună să se întâmple în viața noastră sau în viața de biserică pentru ca noi să fim înnoiți. Pe partea negativă, o furtună face ca omul nostru exterior să fie mistuit și să dispară. Pe partea pozitivă, când Îl contactăm pe Domnul chiar și în furtună, El are o cale de a ne înnoi puțin câte puțin, zi de zi.

Fie ca noi toți să ne deschidem Domnului și să-I spunem că nu vrem să rămânem la fel an de an, ci mai degrabă, vrem să fim înnoiți zi de zi. Fie ca să ne deschidem lui Dumnezeu și să-L primim clipă de clipă pentru ca El să fie adăugat în noi.

În același timp, fie ca să învățăm să ne respingem pe noi înșine pentru a primi moartea lui Cristos, astfel încât să putem coopera cu Domnul din noi. Dacă permitem ca moartea lui Cristos să opereze în noi și lăsăm pe Domnul să lucreze în noi cu elementul Său divin, vom savura capacitatea de înnoire și de rezultatul înnoitor.

Va exista o schimbare metabolică interioară în comportamentul nostru, în caracterul nostru, în dispozițiile noastre și chiar în obiceiurile noastre. Aceasta este experiența noastră creștină zilnică: suntem înnoiți de Domnul!

Când Îl vom experimenta pe Dumnezeu în Cristos zi de zi, vom vedea că intenția Sa este de a ne înnoi puțin câte puțin, zi de zi. El vrea să ne înnoiască în special obiceiurile, astfel încât să ne dezvoltăm obiceiul de a-L contacta pe Domnul în toate lucrurile și de a depinde de El pentru toate.

Pe măsură ce noi, credincioșii în Cristos, trecem prin procesul de înnoire zi de zi, vom deveni în curând Noul Ierusalim, fiind într-o stare de a fi pe deplin înnoiți! Orașul sfânt este nou pentru că nu există niciun element vechi în el; nu există niciun element din vechea creație a lui Dumnezeu sau al omului natural.

Fie ca noi să ne deschidem lui Dumnezeu zi de zi, astfel încât să putem experimenta înnoirea Sa prin savurarea rezervei proaspete a vieții de înviere! Fie ca noi să rămânem în procesul de a fi înnoiți, astfel încât Dumnezeu să-Și poată îndeplini dorința inimii Sale!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție: adaugă mai mult din Tine la ființa noastră. Vrem să primim capacitatea de înnoire a vieții divine în înviere. Amin, Doamne, vrem să Te contactăm din nou și din nou, chiar să rămânem în contact cu Tine, pentru ca Tu să intri să fii o nouă adăugare în noi zi de zi! Doamne, nu vrem să rămânem la fel. Nu vrem să fim la fel anul acesta ca anul trecut. Vrem să fim înnoiți zi de zi. Fie ca Dumnezeul învierii să fie adăugat la ființa noastră dimineața și seara și zi de zi. O, Doamne Isuse! Păstrează-ne deschiși către Tine! Transformă-ne și înnoiește-ne zi de zi. Fie ca noi să-L contactăm pe Dumnezeu zilnic, să ne deschidem către El și să-L lăsăm să vină în noi pentru a ne înnoi în interior. Amin, Doamne, înnoiește-ne mintea, emoția și voința. Înnoiește-ne obiceiurile și comportamentul. Înnoiește-ne caracterul și dispoziția noastră. Me deschidem Ție. Ai tu o cale în noi, pentru ca omul nostru exterior să fie mistuit și omul nostru interior să fie înnoit!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We are being Renewed by being Nourished with the Fresh Supply of Resurrection Life, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 9 (Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim prin viața divină și-L câștigăm pe Dumnezeul învierii pentru a trăi în înviere

01/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Când nu trăim prin viața noastră naturală, ci prin viața divină, suntem în înviere, iar rezultatul este Trupul lui Cristos; pentru ca noi să trăim în înviere, trebuie să-l cunoaștem, să experimentăm și să-L câștigăm pe Dumnezeul învierii, nu numai pe Dumnezeul cel viu, ci și mai mult, pe Dumnezeul învierii.

Mulțumim Domnului că nu numai că a înviat din morți, ci și mai mult, că este învierea însăși! Aleluia, Isus Cristos este învierea și viața, iar astăzi El, ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru pentru a aplica realitatea învierii Sale în ființa noastră! Omenesc vorbind, este imposibil să învingi moartea; poate o putem amâna, dar nu o putem învinge niciodată.

Dar vedem aici o persoană, Isus Cristos, care a biruit moartea și a ieșit din moarte prin înviere, și El este învierea și viața pentru noi. Din punct de vedere omenește, s-ar putea să nu reușim niciodată să învingem moartea, pentru că putem muri ca cei dinaintea noastră; spiritual vorbind, totuși, putem birui moartea, pentru că avem viața învierii în duhul nostru!

La om, sunt multe lucruri care sunt imposibile, inclusiv transformarea noastră și conformarea cu chipul lui Cristos, dar la Dumnezeu, toate lucrurile sunt posibile! De multe ori în viața noastră creștină ajungem în situații și atingem lucruri care ne aduc la conștientizarea că nu suntem nimic și nu putem face nimic, pentru că nu putem răzbate sau birui.

Când ajungem la capătul puterilor noastre și realizăm că suntem cu totul inutili, atât în viața noastră creștină, cât și în slujirea noastră față de Dumnezeu, Dumnezeu poate veni ca viața învierii și poate fi exprimat prin noi. Când ne dăm seama de propria noastră incapacitate, putem experimenta capacitatea lui Dumnezeu.

Acesta nu este doar un motto sau o zicală minunată de înrămat; aceasta trebuie să devină realitatea noastră. În viața noastră creștină de zi cu zi trebuie să ne întoarcem spre Domnul și să Îl savurăm, depizând de El pentru toate lucrurile.

Când lucrurile depășesc puterea noastră de a face față și de a trece prin ele, ne putem pur și simplu să ne încredem în Domnul, pentru că El, ca viața învierii, este în noi. Specialitatea Lui este să învingă moartea; moartea pentru noi este imposibil de biruit, dar pentru El, nu este o problemă: El a biruit moartea și El este în noi pentru a birui moartea în noi.

A experimenta învierea înseamnă a realiza că nu o putem face și că Dumnezeu este Cel care face totul în noi, prin noi și pentru noi. El în noi o poate face. Noi nu o facem, dar El poate. Așa că ne deschidem către El.

Îi permitem să facă totul în noi. Punem capăt eforturilor și strădaniei noastre de a face lucruri pentru Dumnezeu și pur și simplu Îl lăsăm pe Dumnezeu să facă toate lucrurile în noi în înviere și ca înviere.

Trăirea prin viața divină din noi și nu prin viața noastră naturală rezultă în Trupul lui Cristos

În calitate de credincioși în Cristos, avem viața divină în duhul nostru; Domnul, ca Duhul dătător de viață, este cu duhul nostru și noi suntem un duh cu Domnul. Când suntem în duhul nostru, savurăm curgerea dulce a vieții. Domnul este cu duhul nostru astăzi (2 Tim. 4:22), iar Cristos trăiește în noi pentru a fi viața noastră și totul al nostru (Col. 1:27).

Trebuie să ne amintim acest lucru în fiecare zi, că avem o altă Persoană care trăiește în noi. Suntem atât de obișnuiți să trăim prin viața noastră naturală încât, implicit, trăim în noi înșine, prin noi înșine și chiar pentru noi înșine. Dar când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a trăi nu prin viața noastră naturală, ci prin viața divină din noi, suntem în înviere, iar rezultatul este Trupul lui Cristos!

Pavel a mărturisit că a aspirat să-L cunoască pe Cristos și puterea învierii Sale și părtășia suferințelor Sale, fiind conform cu moartea Lui, dacă poate ajunge la învierea din morți (Filipeni 3:10-11).

Întreaga noastră viață este o încercare de a-L cunoaște pe Cristos, de a-L experimenta și de a trăi un singur duh cu El, astfel încât să putem experimenta moartea și învierea Lui, să fim conformați cu moartea Sa și să ajungem la învierea din morți.

Avem nevoie să fim făcuți discipoli de Domnul să fim persoane divine și mistice, adică să fim persoane care trăiesc prin viața divină, renegând viața noastră naturală (Ioan 3:8).

Toți oamenii de astăzi trăiesc prin și în viața lor naturală; este firesc să trăiești în viața naturală. Cu toate acestea, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să fim ucenici de Domnul, învățați în interior și subiectiv de El, cum să trăim viața divină și să renegăm viața naturală.

Nu ar trebui să mai trăim în și prin viața noastră naturală; mai degrabă, trebuie să trăim prin viața divină din duhul nostru. Când citim Evangheliile, Îl vedem pe Isus Cristos, omul-Dumnezeu, care a trăit o viață omenească perfectă nu în viața Sa naturală, ci prin viața divină în duhul Său.

El a avut o viață omenească perfectă cu o umanitate perfectă, dar El S-a lepădat de Sine însuși și a luat voia Tatălui, a făcut voia Tatălui, a rostit cuvintele Tatălui și a făcut totul conform celor auzite de la Tatăl. Când citim Evangheliile, Îl învățăm pe Cristos după cum realitatea este în Isus și suntem făcuți ucenici de Domnul.

Și pe măsură ce trăim în viața de biserică și vedem multe modele de frați și surori care trăiesc prin viața divină, suntem în continuare făcuți ucenici de Domnul să trăim prin viața divină, astfel încât El să poată fi exprimat prin noi, iar rezultatul acestui lucru este Trupul lui Cristos.

Fie ca nimeni să nu ne disprețuiască tinerețea, ci mai degrabă să fim un model pentru credincioși în felul în care trăim, în conduita noastră, în credința noastră și în puritatea noastră. Când alții se uită la noi, ar trebui să vadă o persoană care trăiește prin viața divină și nu prin viața lor naturală. Amin!

Să ne rugăm și să ne deschidem Domnului pentru ca El să facă acest lucru real pentru noi în viața noastră de zi cu zi. Orice lucru pe care îl facem, chiar dacă este scriptural, dar e în viața naturală, nu este realitatea Trupului lui Cristos (1 Cor. 3:12).

Atâtea lucruri pe care le facem în viața de biserică și pentru Domnul sunt scripturale și bune și sunt absolut necesare și pozitive, dar le facem în omul nostru natural și conform vieții noastre naturale. O, Doamne! Fie ca noi să învățăm să continuăm să ne întoarcem la duhul nostru zi de zi pentru a-L savura, a ne împărți din bogățiile Lui și a trăi prin viața divină și nu prin viața noastră naturală!

Fie ca trăirea noastră de zi cu zi să fie o trăire în și prin viața divină și să contribuim la zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos în viața noastră de zi cu zi!

Doamne Isuse, alegem să trăim nu prin viața noastră naturală, ci prin viața divină din duhul nostru. Ne renegăm ăe noi înșine, ne punem deoparte și vrem să trăim în și prin viața divină în duhul nostru. Amin, Doamne, vrem să trăim în înviere astăzi, trăind un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Fă-ne discipolii Tăi, dragă Doamne, să fim persoane divine și mistice. Salvează-ne de a trăi în și prin omul nostru natural. Salvează-ne de a trăi în viața noastră naturală în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică. Doamne Isuse, vrem să ne întoarcem la Tine astăzi! Nu vrem să facem lucrurile doar într-un mod scriptural și bun, dar în viața naturală. O, Doamne, fie ca să nu deteriorăm sau vătămăm Trupul lui Cristos, făcând lucruri în omul nostru natural și prin viața noastră naturală. Fă-ne ucenicii Tăi astăzi ca să trăim viața divină renegând viața noastră naturală. Fie ca Cristos să fie Cel care trăiește în noi astăzi pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos. Doamne Isuse, amin, câștigă zidirea Trupului Tău pe măsură ce trăim prin viața divină și renegăm viața noastră naturală!

Pentru a trăi în înviere trebuie să-L cunoaștem, să-L experimentăm și să-L câștigăm pe Dumnezeul învierii

Trebuie să trăim în înviere astăzi, un singur duh cu Domnul. Dumnezeul nostru nu este doar Dumnezeul viu, Dumnezeul care este viu și activ în a face lucruri pentru noi și în noi, ci chiar mai mult, El este Dumnezeul învierii, Dumnezeul care Se introduce pe Sine în noi ca înviere și viață.

Există o distincție între Dumnezeul viu și Dumnezeul învierii. Trebuie să-L câștigăm pe Dumnezeul învierii. Dumnezeul cel viu poate săvârși multe fapte în numele nostru și să facă multe lucruri pentru noi; cu toate acestea, Dumnezeul învierii lucrează nu doar în exterior, ci și în interior pentru a ne împărți viața și natura Sa.

Dumnezeul cel viu poate face multe lucruri pentru noi, cum ar fi să ne vindece, să ne ajute în necazurile noastre, să ne elibereze de probleme și să ne ajute; cu toate acestea, pe măsură ce El face aceste lucruri pentru noi, natura Dumnezeului viu nu se poate contopi cu natura omului.

Atâția oameni care L-au iubit pe Dumnezeu și L-au urmărit în Vechiul Testament L-au experimentat ca Dumnezeul viu, iar El i-a eliberat, i-a salvat, a îngrijit de ei și a avut grijă de ei. Cu toate acestea, viața și natura Dumnezeului viu nu pot fi contopite cu viața și natura omului.

Chiar și noi înșine, în calitate de credincioși în Cristos, L-am experimentat pe Dumnezeu de atâtea ori ca Dumnezeul viu, pentru că I-am cerut să ne ajute și să facă lucruri pentru noi, și El a făcut-o; El a făcut minuni pentru noi. Cu toate acestea, la scurt timp după ce se face o minune pentru noi, uităm de Domnul, pentru că nimic din viața și natura Lui nu a fost introdus în noi.

2 Cor. 1:8-9 ne arată experiența lui Pavel și a colaboratorilor săi; erau năpăstuiți, împovărați excesiv peste puterea lor, în măsura în care disperau chiar și de a trăi. Ei au avut în ei înșiși răspunsul morții, fiind siguri că sunt pe cale să moară și, în toate aceste lucruri, și-au bazat încrederea nu în ei înșiși, ci pe Dumnezeu, care înviază morții.

Pavel L-a experimentat pe Dumnezeu nu ca pe Dumnezeul viu, care poate să-l elibereze din închisoare și de împotrivitorii și persecutorii săi, ci și mai mult, ca pe Dumnezeul învierii, pentru că nu se mai încredea în sine, ci în Dumnezeu care înviază morții.

A fost greu încercat și disperat chiar și de a trăi, dar tocmai în acest fel a învățat să se încreadă în Dumnezeul învierii. Dumnezeul învierii nu l-a salvat din situația grea de moarte în care se afla; El pur și simplu S-a introdus cu viața și natura Sa în Pavel.

Dumnezeu nu a făcut un act divin miraculos pentru a-l salva pe Pavel; mai degrabă, El a comunicat și a transmis viața și natura Sa în el. Pentru ca noi să trăim în înviere, trebuie să-l cunoaștem, să experimentăm și să-L câștigăm pe Dumnezeul învierii.

Dumnezeu introduce prin cruce pentru a ne termina, pentru a ne duce la capăt, astfel încât să nu mai avem încredere în noi înșine, ci în Dumnezeul învierii. Poate că vrem să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Dumnezeu ca fiind Dumnezeul viu care ne eliberează dintr-o situație dificilă și imposibilă, dar El vrea să-L cunoaștem, să-L experimentăm și să-L câștigăm ca Dumnezeu al învierii în acea situație.

Trebuie să ne dăm seama că, deși Dumnezeul cel viu poate săvârși multe acte în numele omului, viața și natura Dumnezeului viu nu sunt realizate în om; însă Dumnezeul învierii introduce viața și natura Sa în om. Dumnezeu nu lucrează pentru a-și face cunoscută puterea prin acte exterioare, ci introduce pentru a Se împărți și a se introduce pe Sine în om (Gal. 1:15-16; 2:20; 4:19).

Pentru aceasta, Dumnezeu folosește mediul nostru, astfel încât să-și poată introduce viața și natura în noi (2 Cor. 4:7-12; 1 Tes. 3:3). El aranjează pentru fiecare dintre noi un anumit set de situații cu multe suferințe, special rânduite pentru noi, astfel încât să-L cunoaștem ca pe Dumnezeul învierii care se introduce pe Sine în noi.

Semnificația suferinței, mai ales în ceea ce privește noi, credincioșii în Cristos, este că ea devastează și mistuie vechea creație, astfel încât Dumnezeu să aibă ocazia de a se împărți în noi ca Dumnezeul învierii. Cu toții trecem prin suferință, căci suferința este partea fiecărei ființe umane; cu toate acestea, noi, creștinii, putem ieși din suferință cu mai mult din Dumnezeu adăugat la ființa noastră dacă pur și simplu ne deschidem către El.

Fie ca noi toți să ne dăm seama că scopul principal al suferinței pentru noi este ca însăși natura lui Dumnezeu să fie infuzată în natura omului. Omul exterior se mistuie, dar omul nostru interior este înnoit, iar Dumnezeu adaugă mai mult din Sine în ființa noastră (2 Cor. 4:6).

Fie ca noi să-i dăm Domnului consimțământul atunci când El caută să ne conducă prin suferințe și lucruri devastatoare. El este Cel care aranjează toate lucrurile în mediul nostru; nu persoanele, lucrurile sau situațiile ne decid mediul și suferințele, ci Dumnezeu Însuși este cel care aranjează toate lucrurile.

El vrea să sporească elementul divin din ființa noastră, astfel încât să-L putem cunoaște pe El ca Dumnezeul învierii. El ne pedepsește cu scopul de a câștiga ceea ce este de folos și de a ne împărți din sfințenia Lui (Evrei 12:10).

Toate lucrurile, toate chestiunile, toate persoanele și toate mediile și situațiile introduce împreună spre binele nostru, pentru că Îl iubim pe Domnul și suntem chemați conform scopului Său (Romani 8:28).

Pentru a trăi în înviere și a fi constituiți cu Dumnezeul învierii, trebuie să fim conformați cu chipul lui Cristos ca Fiu întâi născut al lui Dumnezeu prin „toate lucrurile” (Romani 8:28-29; Evrei 12:10; Ier. 48:11).

Ceea ce este bun în ochii lui Dumnezeu nu este ca să obținem lucruri exterioare sau că suntem mai experimentați și mai maturi din punct de vedere uman, ci că viața și natura Lui sunt aduse mai mult în ființa noastră prin cunoașterea, experimentarea și câștigarea pe Dumnezeul învierii prin toate lucrurile prin care trecem.

Trebuie să-L câștigăm pe Dumnezeul învierii și să fim constituiți cu El. Fie ca noi să vedem acest lucru și să ne deschidem Domnului pe măsură ce trecem prin toate lucrurile, astfel încât Dumnezeul învierii să poată fi introdus în noi și viața și natura Sa să crească în noi zi de zi.

Doamne Isuse, vrem să trăim în înviere astăzi prin cunoașterea, experimentarea și câștigarea Dumnezeului învierii. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Fă-ne să realizăm că Dumnezeu lucrează prin cruce pentru a ne pune capăt și a ne termina, astfel încât să avem încredere în Dumnezeul care înviează morții. O, Doamne Isuse, să învățăm acest lucru în experiența noastră, astfel încât să nu mai avem încredere în noi înșine, ci în Dumnezeul învierii. Nu vrem foar să-I cerem lui Dumnezeu să facă lucruri pentru noi pentru a ne salva și a săvârși minuni în numele nostru ci pur și simplu îȚi dăm permisiunea să lucrezi pentru a mistui omul natural, astfel încât omul interior să fie înnoit. Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem ca fiind Dumnezeul învierii în experiența noastră zilnică. Fie ca viața și natura ta să fie introduse în noi. Fie ca noi să realizăm că Dumnezeu folosește mediul înconjurător pentru a introduce viața și natura Sa în noi. Amin, Doamne, conformează-ne mai mult chipului Tău prin toate lucrurile care se petrec în jurul nostru și toate lucrurile, persoanele și lucrurile legate de noi. Fie ca însăși natura lui Dumnezeu să fie introdusă în natura noastră, astfel încât să-L putem câștiga pe Dumnezeu până la cel mai înalt grad!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live by the Divine Life and Gain the God of Resurrection to Live in Resurrection, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 9 (Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să fim în mod absolut în viața învierii, avându-L pe Cristosul înviat ca viața noastră

31/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru ca noi să fim în realitatea Trupului lui Cristos, trebuie să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos, avându-l pe Cristosul înviat ca viață, viața noastră și viața învierii în noi și slujindu-L pe Domnul în și prin viața învierii. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, credem în Cel nevăzut și L-am primit ca Duh dătător de viață în duhul nostru. Credem că Isus Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și credem că El a trecut prin moarte și a intrat în înviere, iar în înviere El a devenit un Duh dătător de viață. Aleluia!

Învierea lui Cristos este unul dintre cele mai uimitoare lucruri care s-au întâmplat vreodată, probabil chiar mai uimitoare decât încarnarea Sa. Isus Cristos, un om, a înviat din morți și, chiar mai mult, în învierea Sa s-au întâmplat trei lucruri minunate.

Conform cu Fapte 13:33, Cristos în umanitatea Sa a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său întâi născut; în divinitatea Sa, El a fost Fiul lui Dumnezeu, dar în umanitatea Sa El a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

Conform cu 1 Pet. 1:3, noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu și multe membre ale Trupului lui Cristos. Aleluia, am fost regenerați la învierea lui Cristos pentru a fi mulți copii ai lui Dumnezeu împreună cu Cristos ca frate mai mare!

Conform cu 1 Cor. 15:45, Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață. În învierea Sa, Cristos a fost transfigurat pentru a fi un Duh dătător de viață, astfel încât El să Se poată distribui ca viață în noi pentru a ne regenera pentru Trupul Său. Realitatea învierii este Duhul. Domnul Isus a spus că El este învierea și viața și, în învierea Sa, S-a întors la ucenicii Săi ca Duhul care dă viață.

Totuși, acest Duh este un Duh compus, un Duh care conține mult mai mult decât doar divinitate: El are umanitate, viață umană, crucificare, înviere și înălțare cu toată eficiența lor. Slavă Domnului! Acesta este Duhul realității care vine să fie cu noi, chiar să fie în noi, pentru ca noi să-L cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu și să experimentăm tot ceea ce El este și a făcut pentru noi.

Astăzi, Duhul realității face ca totul despre Dumnezeu să fie real pentru noi și El ne aplică tot ceea ce Cristos a făcut, tot ceea ce a realizat și tot ceea ce vrea El să facă. Duhul este esența Trupului și fără Duh, nu există Trup al lui Cristos, biserica. Aleluia pentru Duhul ca realitate a învierii lui Cristos!

Să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos pentru a-L străluci pe Cristos ca sfeșnic de aur

Pentru ca noi să fim în realitatea Trupului lui Cristos, noi credincioșii în Cristos trebuie să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos. Biserica este o entitate absolut în viața învierii a lui Cristos, deoarece biserica este absolut din elementul lui Cristos. Mai mult, biserica este absolut în înviere și în ceruri (1 Petru 1:3; Efes. 2:6).

În Geneza 2:21-24 vedem cum Eva a fost produsă ca un tip reprezentativ al bisericii. Dumnezeu l-a făcut pe Adam să aibă un somn adânc, care este un tip al morții lui Cristos, și i-a deschis partea lui Adam și a scos o coastă din ea și a zidit o femeie din această coastă. Femeia aceea era Eva, care înseamnă vie. Eva a fost un produs pur din Adam.

În mod similar, biserica este un produs pur din Cristos și numai Cristos poate constitui biserica. Tot ceea ce nu este Cristos nu este biserica. Dumnezeu ne-a înviat împreună cu Cristos și ne-a așezat împreună cu El în cerurile în Cristos Isus. Suntem în Cristos, Cristos este în noi și trebuie să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos astăzi.

Pentru că suntem în Cristos și suntem unic din Cristos, noi, ca biserică, suntem creștini. Pentru că suntem în și din viața învierii, suntem învieți și pentru că suntem în și din ceruri, suntem cerești.

1 Cor. 15:12 ne arată că învierea este pulsul vieții și linia de viață a economiei divine. În biserica din Corint erau unii care spuneau că nu există înviere; prin urmare, Pavel a scris întregul capitol 15 despre problema învierii.

Dacă nu ar exista înviere, Dumnezeu ar fi Dumnezeul morților, nu al celor vii. Dacă nu ar fi înviere, Cristos n-ar fi înviat din morți și ar fi un Mântuitor mort, nu un Cel viu care trăiește pentru totdeauna și poate să ne mântuiască până la capăt.

Dacă nu ar exista înviere, nu ar exista nicio dovadă vie a că suntem îndreptățiți prin moartea Lui, nu ar exista nicio împărtășire de viață, nici o regenerare, nici o înnoire, nici o transformare și nici o conformitate cu chipul lui Cristos. Dacă nu ar exista înviere, nu ar exista membre ale lui Cristos, nici Trup al lui Cristos ca plinătatea Sa și nici biserică în calitate de mireasă a lui Cristos și om nou.

Cu alte cuvinte, dacă nu ar exista înviere, economia noutestamentară a lui Dumnezeu s-ar prăbuși cu totul și scopul etern al lui Dumnezeu ar fi anulat. Amin! Slavă Domnului pentru învierea Sa! Cristos este învierea și noi astăzi trebuie să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos.

Sfeșnicul de aur, simbolizănd biserica în calitate de Trupul lui Cristos, îl înfățișează pe Cristos ca viața învierii care crește, se ramifică, înflorește și înflorește pentru a străluci lumina (vezi Exod 25:31-40; Numeri 17:8; Apoc. 1:11-12).

Acesta fost proiectat de Însuși Dumnezeu și ne arată un pom viu, de aur, în înviere. Fiecare dintre ramuri avea calici, părți cu frunze și muguri de flori, iar lămpile cu foc păreau a fi floarea sau fructul acestui pom de aur. Biserica este absolut în viața învierii a lui Cristos și există rodul în toată bunătatea, dreptatea și adevărul.

Sfeșnicul Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic – elementul de aur înseamnă Dumnezeu Tatăl, forma sau forma semnifică Cristos Fiul, iar cele șapte lămpi sunt un tip al Duhului intensificat de șapte ori. Slavă Domnului, când ne aflăm pe deplin în viața învierii a lui Cristos, când Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel Înviat în duhul nostru, devenim sfeșnicul de aur pentru a-L aduce pe Cristos ca lumină și suntem una cu Dumnezeul Triunic pentru expresia Sa corporativă pe pământ!

Doamne Isuse, vrem să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos astăzi. Fie ca viața noastră și activitățile noastre zilnice să fie absolut în înviere și în ceruri, luându-Te pe Tine drept viața noastră și totul al nostru. Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh dătător de viață, Cristosul înviat, pentru a fi viața noastră și totul pentru noi. Slavă Domnului, noi, biserica, suntem un produs unic și pur din Cristos și numai Cristos poate constitui biserica. Fie ca noi să rămânem în duhul nostru astăzi, ca să putem fi în mod absolut în viața învierii a lui Cristos. Umple-ne cu Tine Însuți si crești in noi. Fă-ne sfeșnicul de aur umplut cu Cristos ca viață de înviere pentru a crește, a se ramifica, a înmuguri și a înflori și a străluci lumina divină! Amin, Doamne, câștigă biserica în calitate de sfeșnic de aur pentru a-L exprima pe Dumnezeul Triunic și a-L străluci pe Dumnezeu pentru ca toți să-l vadă! Păstrează-ne un duh cu Tine astăzi, ca să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos în toate lucrurile!

Cristosul înviat este viața noastră, trăirea noastră și viața învierii din noi, iar noi ar trebui să-L slujim lui Dumnezeu în înviere

În Num. 17:1-11 vedem istorisirea toiagului înmugurit; a avut loc o răzvrătire împotriva lui Aaron, ca mare preot rânduit de Dumnezeu, și Dumnezeu a spus că fiecare dintre cei doisprezece conducători ai triburilor să aducă un toiag și să-l pună înaintea Lui noaptea în Cortul Întâlnirii.

A doua zi, toiagul lui Aaron a înmugurit, a înflorit și a dat roade. Un băţ fără frunze, fără viaţă, uscat şi mort a înmugurit, a înflorit deodată şi a adus migdale coapte; aceasta este o minune și este de la Dumnezeu, nu de la om.

Toiagul înmugurit înseamnă că Cristos, Cel Înviat, ar trebui să fie viața noastră, trăirea noastră și viața învierii din noi și că această viață ar trebui să înmugurească, să înflorească și să dea roade până la maturitate.

După ce copiii lui Israel s-au răzvrătit, după cum este consemnat în Numeri 16, Dumnezeu le-a poruncit celor doisprezece conducători să ia douăsprezece toiag după cele douăsprezece triburi ale lui Israel și să le pună în Cortul Mărturiei înaintea Chivotului; apoi El a spus: „Toiagul omului pe care-l aleg va înmuguri” (Numeri 17:5).

Toate cele douăsprezece toiag nu aveau viaţă în ele, căci erau fără frunze, fără rădăcini, uscate şi moarte; oricare a înmugurit era cel ales de Dumnezeu. Aici vedem că învierea este baza selecției lui Dumnezeu și că baza slujirii este ceva în afară de viața noastră naturală.

Toiagul în devenire semnifică experiența noastră cu Cristos în învierea Sa ca acceptare de către Dumnezeu pentru autoritate în lucrarea dată de Dumnezeu. În viața noastră naturală suntem fără frunze, fără rădăcini, uscați și morți; avem nevoie de viață de înviere! Trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul înviat ca viața noastră, trăirea noastră și viața învierii din noi!

Modul în care Dumnezeu își manifestă autoritatea este prin viață; autoritatea iese din viața Sa de înviere și numai cei care îl experimentează și îl exprimă pe Cristosul înviat au autoritate în viață să slujească.

Principiul oricărui serviciu constă în toiagul înmugurit; Dumnezeu le-a returnat conducătorilor toate cele unsprezece toiege, dar a păstrat toiagul lui Aaron în interiorul Chivotului ca un memorial etern. Aceasta înseamnă că învierea este un principiu etern în slujirea noastră față de Dumnezeu.

În același timp, toiagul înmugurit este o experiență umilitoare; un toiag semnifică poziția umană, în timp ce înmugurirea înseamnă viața învierii. Doar o persoană nebună ar fi mândru și ar spune că este mai bun decât alții pentru că Cristosul înviat se exprimă prin el.

Aceasta ne amintește de povestea când Isus a intrat în Ierusalim așezat pe un măgar și toți cei din jurul Lui strigau: Osana! Slavă Domnului (Marcu 11:9; 2 Cor. 3:5)! Ar fi fost o prostie ca măgarul să se uite la Domnul și să-L întrebe: Tu ești cel căruia îi spun ei aceste lucruri sau mie?

Trebuie să ne smerim înaintea Domnului și să ne dăm seama că, dacă Îl slujim pe Domnul și suntem folositori în mâinile Lui, datorită lui Cristosul înviat din noi putem fi absolut în înviere, nu din partea noastră (1 Petru 5:5). Dacă înflorim și aducem migdale coapte, ar trebui să fim smeriți înaintea Domnului, căci fără înviere nu putem face nimic și nu suntem nimic.

Mulți slujitori ai lui Dumnezeu sunt adesea nechibzuiți, căci ei cred că, din moment ce Dumnezeu îi folosește, ei trebuie să fie ceva și cineva. Oamenii nu îl laudă pe om, ci pe Dumnezeu, pentru că viața Lui de înviere și Cristosul înviat este cel care aduce viață în înviere.

Învierea înseamnă că totul este din Dumnezeu și nu din noi. Învierea înseamnă că numai Dumnezeu este capabil și că noi nu putem. Dacă cunoaștem învierea și-L trăim pe Cristos cel înviat, am renunțat la speranța în noi înșine, pentru că noi nu o putem face, dar Cristos în noi poate. Atâta timp cât puterea naturală rămâne, puterea învierii nu are temei pentru manifestare.

În Geneza 18:10-15; 21:1-3, 6-7 vedem că, atâta timp cât Sara ar putea concepe un copil, Isaac nu va veni; cu toate acestea, când a depășit timpul în care o poate face în mod natural, Isaac a venit.

Ea a avut două râsete: în primul rând, a râs pentru că credea că e imposibil să aibă un copil, căci era prea bătrână pentru asta. În al doilea rând, ea a râs pentru că Dumnezeu i-a dat un fiu în înviere, pentru că ceea ce este cu neputință la om este posibil la Dumnezeu.

De multe ori avem două râsete la fel ca Sara: în primul rând, râdem când auzim că Cristos va trăi și Se va manifesta în noi, căci credem că este prea minunat pentru noi, și apoi a doua oară râdem pentru că Cristosul înviat este Cel care trăiește în noi și face totul în noi și nu este nimic de la noi înșine decât al Domnului.

La noi, este imposibil, dar la Dumnezeu, toate lucrurile sunt posibile. Ceea ce putem face aparține domeniului natural, iar ceea ce este imposibil pentru noi aparține domeniului învierii (Matei 19:26; Marcu 10:27; Luca 18:27). Învierea vorbește despre lucrurile care sunt mai presus de puterea noastră, pe care nu le putem face în noi înșine.

Trebuie să ajungem la capătul nostru înainte de a ne putea convinge de inutilitatea noastră totală; dacă nu realizăm niciodată propria noastră incapacitate, nu putem experimenta niciodată capacitatea lui Dumnezeu (2 Cor. 1:8-9; 4:7). Învierea înseamnă că nu putem reuși și că Dumnezeu este Cel care face totul în noi, prin noi și pentru noi.

Prin urmare, trebuie să ne respingem mândria și să ne dăm seama că, deși mândria este în natura noastră, trebuie să ne tratăm mândria și să-i permitem Domnului să ne umilească.

A fi creștin nu este doar dificil – este imposibil, pentru că numai Dumnezeul Triunic procesat și finalizat care trăiește în noi ca Duh atotinclusiv poate fi creștin. Calea de a fi un biruitor astăzi este să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos, astfel încât Cristosul înviat să trăiască în noi și să facă toate lucrurile în noi.

Doamne Isuse, vrem să trăim un singur duh cu Tine ca Cristosul înviat astăzi. Fie ca noi să facem toate lucrurile în înviere și să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos astăzi. Nu suntem nimic, Doamne, dar Tu ești totul pentru noi. Noi nu putem face nimic, dar Tu poți face totul. Vrem să fim una cu Tine astăzi. Fie ca tot ceea ce facem și spunem să fie din Dumnezeu și nu din noi. Noi nu putem, Doamne, dar Tu ești în stare. Renunțăm la orice speranță în noi înșine, pentru că știm că nu putem reuși, dar Tu o poți face în noi. Trăiește Tu în noi astăzi ca fiind Cristosul înviat. Nu vrem să facem nimic în puterea noastră naturală. Manifestă-te în noi și prin noi. O, Doamne, dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a ne convinge de inutilitatea noastră totală și pur și simplu să Te lăsăm să faci totul în noi. Fie ca să ne dăm seama că nu putem reuși și că Dumnezeu este Cel care face totul în noi, prin noi și pentru noi. Fie ca Tu să fii Cel ce trăiește în noi ca Cristosul înviat, Duhul, pentru ca Tu să te exprimi prin noi și să trăiești viața creștină pentru a ne face biruitorii Tăi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Absolutely in the Resurrection Life having the Resurrected Christ as our Life, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 9 (Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim în duh pentru a savura Duhul ca realitatea lui Dumnezeu, a învierii și a Trupului

30/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Astăzi trebuie să trăim în duh pentru a savura Duhul și de realitatea lui Dumnezeu, a învierii și a Trupului lui Cristos.

În calitate de credincioși în Cristos, îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca înviere; în special, trebuie să vedem adevărul dezvăluit referitor la învierea lui Cristos și să trăim în duhul nostru pentru a savura Duhul ca realitate a învierii, realitatea Dumnezeului Triunic și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul, Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu, bazat în principal pe Ioan 11 și 12, unde vedem aceste două aspecte prețioase referitoare la minunatul nostru Domn Isus Cristos.

Cristos nu numai că S-a făcut carne și a murit pe cruce, ci a și înviat; El a înviat din morți, pentru că moartea nu L-a putut ține. El a dezlegat durerile morții și a intrat în înviere; El a devenit chiar înviere, căci El este învierea și viața.

Când Cristos a fost înviat de Dumnezeu, sentimentele bruște și ascuțite de durere sau suferință emoțională sau agonia morții au încetat! Amin! De multe ori, în experiența noastră, s-ar putea să nu ne simțim atât de încântați sau bucuroși, deoarece nu suntem plini de viață tot timpul.

Dar indiferent cum ne simțim, nu putem să stăm cu sentimentele noastre; suntem de acord cu faptul că Cristosul din noi nu poate fi ținut de moarte, ci mai degrabă, El este în înviere! Slavă Domnului!

În Apoc. 1:18 Domnul Isus este prezentat ca fiind Cel viu; El a murit și iată că El trăiește în vecii vecilor. Putem fi siguri de prezența Sa în duhul nostru tot timpul, deoarece El trăiește pentru totdeauna în duhul nostru. Slavă Domnului!

În 2 Cor. 1:8-9 Pavel vorbește despre necazul care l-a atins pe el și pe colaboratorii săi în Asia; a spus că erau împovărați în mod excesiv, peste puterea lor. Putem depune mărturie că uneori ne-am aflat într-un mediu sau într-o situație în care am simțit că este mai presus de puterea noastră să răzbim. În astfel de situații, avem nevoie de Cristos ca puterea noastră de înviere.

Pavel a mărturisit că ei au disperați chiar să trăiască; disperarea este mai rea decât depresia, deoarece indică faptul că ei și-au pierdut orice speranță și au fost biruiți de un sentiment de inutilitate sau de înfrângere. Atât el, cât și conlucrătorii săi au avut în ei înșiși răspunsul morții, astfel încât să nu își întemeieze încrederea în ei înșiși, ci pe Dumnezeu, care înviează morții.

Este ușor să spunem că ne încredem în Dumnezeu, dar când vine vorba de anumite situații în care nu vedem nicio modalitate de a scăpa sau de a ne îmbunătăți mediul, trebuie să învățăm să ne încredem în Dumnezeu care înviează morții.

După cum 2 Cor. 4:16 spune: De aceea, noi nu cădem de oboseală. Ci chiar dacă omul nostru de afară se trece, totuși omul nostru dinăuntru se înnoiește din zi în zi. Amin! Putem mărturisi că omul nostru exterior se mistuiește și dorim să cooperăm cu Domnul pentru ca omul nostru interior să fie înnoit.

Omul nostru exterior este compus din sufletul nostru ca persoană și carnea noastră ca organ al său; omul nostru interior este compus din duhul nostru ca persoană, cu sufletul nostru ca organ.

Fie ca toți să-L cunoaștem și să Îl savurăm pe Dumnezeu ca Dumnezeul învierii, exersându-ne duhul pentru a savura Duhul realității în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi înnoiți în interior și făcuți la fel ca Cristos în toate modurile posibile.

Să vedem adevărul dezvăluit cu privire la învierea lui Cristos: cele trei lucruri majore care s-au întâmplat în învierea Sa

Îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca înviere (Ioan 11:25). Pentru a trăi în înviere, trebuie mai întâi să vedem adevărul descoperit despre învierea lui Cristos. Învierea urmează după moarte; de exemplu, s-ar putea să nu știm ce fel de semințe avem în mână, dar dacă îl punem în pământ și mor și apoi cresc în înviere, vom ști.

Cristos a ieșit din sămânța lui David după carne și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere în înviere (Rom. 1:3-4). El a ieşit din moarte şi a fost desemnat, marcat, să fie Fiul lui Dumnezeu, chiar Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

Înainte de a putea trăi în înviere, trebuie să vedem mai întâi adevărul descoperit despre învierea lui Cristos. Cristos nu a fost doar înviat din morți de către Tatăl; au fost trei lucruri minunate care s-au întâmplat la învierea lui Cristos. Învierea însăși este uimitoare, căci un om a înviat din morți pentru a trăi veșnic; dar au fost trei lucruri majore care au avut loc în învierea Sa.

În primul rând, Cristos în umanitatea Sa a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu (Fapte 13:33; Rom. 8:29). El a fost Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din veșnicie în veșnicie, dar în învierea Sa, Cristos în umanitatea Sa a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

El nu era Fiul lui Dumnezeu în umanitatea Sa; prin încarnare, El s-a îmbrăcat cu umanitate, iar în partea Sa umană El nu a fost fiul lui Dumnezeu.

Prin urmare, El a fost desemnat să fie Fiul întâi născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa; acesta este primul element major al adevărului dezvelit al învierii lui Cristos. Acum El este Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și noi suntem conformați chipului Său.

În al doilea rând, toți credincioșii în Cristos au fost regenerați de Dumnezeu Tatăl prin învierea lui Cristos pentru a produce biserica în calitate de Trup, reproducerea Sa (1 Petru 1:3; Ioan 12:24; 1 Corinteni 10:17).

Nu numai că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său întâi născut, dar noi toți, în calitate de credincioși în Cristos, am fost regenerați în același timp în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

El a căzut în pământ ca un singur bob de grâu și, în învierea Sa, au fost produse multe boabe! Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar creștini, cei care cred în Cristos și sunt mântuiți; suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu, pentru a fi mulți copii ai lui Dumnezeu, avându-l pe Cristos ca frate geamăn și frate mai mare. Ce minunat!

Suntem mulți fii ai lui Dumnezeu pentru a fi multele membre ale Trupului lui Cristos pentru ca El să aibă o expresie corporativă.

Cristos este Capul, noi suntem Trupul și împreună suntem expresia corporativă a lui Dumnezeu în carne. În învierea lui Cristos, a avut loc o mare naștere: Cristos ca Fiu Întâi născut și noi, ca mulți fii, am fost născuți de Dumnezeu în învierea lui Cristos. Aleluia!

În al treilea rând, Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață (1 Cor. 15:45). Extraordinar! El a fost transfigurat pentru a fi un Duh care dă viață. El era carne, dar această carne a devenit Duh; El a fost transfigurat într-o altă formă.

Când S-a întors la ucenicii Săi, El a apărut pur și simplu printre ei într-o cameră încuiată, iar ei au putut să-I atingă carnea și să vadă locul în care au fost băgate cuiele în mâinile și picioarele Lui. El are acum un corp spiritual, care este atât carne, cât și Duh. Nu putem înțelege asta, dar asta s-a întâmplat. Și acesta este un Duh dătător de viață! Aleluia!

Fără aceste elemente majore ale învierii Domnului (Fiul întâi născut ca fiind Capul Trupului, mulți fii ai lui Dumnezeu ca membri ai Trupului și Duhul ca esență și realitate a Trupului), nu ar exista nici o biserică, nici Trup al lui Cristos și nici o economie a lui Dumnezeu (Col. 1:18; 1 Cor. 12:12; Efes. 4:4).

De fapt, fără învierea lui Cristos și fără cele trei lucruri majore care s-au întâmplat în ea, nu putem avea o viață de creștin, nu poate exista nici o biserică și nu există Trup al lui Cristos sau economia lui Dumnezeu.

Învierea lui Cristos este foarte semnificativă. El nu numai că a înviat din morți, ci și mai mult, El a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu, ne-a regenerat pentru Trupul Său și El a devenit un Duh dătător de viață. Prin învierea Domnului, El a devenit Capul Trupului, noi am devenit multele membre ale Trupului și El este esența Trupului, fiind Duhul dătător de viață în duhul nostru. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să-L trăim, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca înviere astăzi. Dezvăluie-ne pentru a vedea adevărul despre învierea lui Cristos, astfel încât să putem realiza cele trei lucruri majore care au avut loc în această minunată înviere! Aleluia, Cristos nu doar a fost înviat de Dumnezeu, ci chiar mai mult, El a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Isus Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere în învierea Sa! Mulțumim, Doamne, noi, în calitate de credincioși în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu Tatăl prin învierea lui Cristos pentru producerea bisericii! Aleluia, cu toții am fost regenerați în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu și multe membre ale Trupului lui Cristos! Amin, Doamne, să vedem că în învierea Ta ai devenit un Duh dătător de viață pentru a ne împărtăși din viața lui Dumnezeu în noi și a fi esența și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia pentru învierea lui Cristos!

Trăim în duhul nostru pentru a savura Duhul realității ca realitate a Dumnezeului Triunic, a învierii și a Trupului lui Cristos

Biblia este clară cu privire la cele trei lucruri majore care au avut loc în învierea lui Cristos și, de asemenea, ne spune cum putem savura sau participa la aceste lucruri: este prin intermediul Duhului realității. Duhul de astăzi este realitatea Dumnezeului Triunic, realitatea învierii și realitatea Trupului lui Cristos.

Cum Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic? Cum putem savura și experimenta învierea lui Cristos? Cum putem trăi în Trupul lui Cristos ca membre ale Trupului? Toate acestea au de-a face cu Duhul realității.

Realitatea Dumnezeului Triunic, a învierii și a Trupului lui Cristos sunt toate în Duhul realității, care Cristos a devenit prin învierea Sa (Ioan 14:17; 15:26; 16:13; 1 Ioan 5:6). Realitatea învierii este Cristos ca Duh dătător de viață (Ioan 11:25; 20:22; 1 Cor. 15:45).

Tot ceea ce Dumnezeul Triunic are și este, tot ceea ce El a făcut și a realizat și toate atributele Sale minunate care pot fi comunicate omului sunt în Duhul realității. Realitatea morții și învierii prin care a trecut Dumnezeu în Cristos se află în acest Duh al realității.

Duhul realității a fost promis de Domnul Isus ucenicilor Săi când era pe pământ; El a promis că va merge la Tatăl prin moarte și, în învierea Sa, Se va întoarce la ei ca un alt Mângâietor, Duhul realității, pentru a fi cu ei și în ei.

Acest Duh ne călăuzește în toată realitatea a ceea ce este Dumnezeu, făcându-L real pentru noi. Duhul realității face ca totul din Dumnezeul Triunic procesat să devină realitate pentru noi în Trupul lui Cristos (Ioan 16:13-15). Tot ceea ce este Dumnezeul Triunic – sfințenia, dreptatea, viața, lumina, puterea, harul, bucuria și toate atributele divine – sunt realizate de noi în Duhul realității din duhul nostru.

Aceste atribute divine ale Dumnezeului Triunic sunt făcute reale pentru noi în Trupul lui Cristos pentru a fi atributele reale ale Trupului lui Cristos (Rom. 15:16; 14:17; Efes. 3:16). Trupul lui Cristos are atributele lui Dumnezeu transmise continuu în el prin intermediul Duhului realității, iar atunci când trăim în duhul nostru, putem avea atributele divine exprimate prin noi! Aleluia!

Atâta timp cât rămânem în biserică ca Trup al lui Cristos și ne exersăm duhul, trăim în duhul nostru și umblăm conform duhului, Duhul realității se aplică nouă și aduce în noi atributele divine ale lui Dumnezeu pentru a le face virtuțile noastre. Slavă Domnului!

Mai mult decât atât, tot ceea ce Dumnezeul Triunic a experimentat în încarnarea, viața umană, crucificarea și învierea lui Cristos sunt realizate de acest Duh al realității ca fiind experiențele reale ale Trupului lui Cristos. Astăzi, noi, ca membre ale Trupului lui Cristos, Îl putem experimenta pe Cristos în încarnarea Sa, viața umană, crucificarea, învierea și înălțarea Sa prin simpla întoarcere la duhul nostru și trăirea în duhul nostru contopit.

Când ni s-au întâmplat lucruri negative, le putem trata pur și simplu prin capacitatea morții lui Cristos în duhul nostru. Când suntem maltratați de alții și suntem pe cale de a ne supărăm, vom putea să nu ne pierdem cumpătul, să nu învinovățim pe alții sau să-i mustrăm pentru că moartea lui Cristos sunt făcute reale în noi prin Duhul realității.

Mai mult, îi putem ierta pe alții și îi putem iubi pentru că Duhul realității din duhul nostru ne aplică învierea lui Cristos cu puterea sa. Slavă Domnului! În situațiile noastre practice, zilnice, Duhul realității ne face real pentru noi, membrele Trupului lui Cristos, tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are El și toate procesele prin care a trecut cu eficiența lor.

Tot ce trebuie să facem este să ne întoarcem la duhul nostru și să umblăm conform duhului, pentru că Duhul realității este unit cu duhul nostru ca un singur duh (Romani 8:9-11; 1 Cor. 6:17).

Suntem un singur duh cu Domnul și, atunci când ne exersăm să ne îndreptăm întreaga ființă către acest duh contopit, să ne fixăm mintea asupra duhului nostru (Romani 8:6) și să trăim conform duhului (v. 4), suntem capabili să trăim Trupul lui Cristos și să devenim expresia corporativă a lui Dumnezeu (Efeseni 1:23). Aleluia!

Fără Duh, nu există nici Trup al lui Cristos, nici biserică (Efeseni 4:4); când suntem în duhul nostru, când trăim în duhul contopit, suntem biserica, Trupul lui Cristos și Îl exprimăm pe Cristos în mod colectiv în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, ne întoarcem la duhul nostru pentru a savura Duhul realității ca realitate a Dumnezeului Triunic, realitatea învierii și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia, Duhul realității este astăzi cu duhul nostru și suntem un singur duh cu Domnul! Slavă Domnului, toate atributele lui Dumnezeu sunt acum făcute reale pentru noi și aplicate nouă prin Duhul realității în duhul nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem acest secret de a trăi conform duhului, astfel încât Duhul realității să se aplice și să facă real pentru noi tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are și toate procesele prin care a trecut. O, Doamne Isuse! Vrem să vorbim, să facem lucruri, să-i tratăm pe alții și să tratăm toate problemele conform duhului nostru contopit. Vrem să trăim în duhul nostru unit cu Tine, astfel încât să putem trăi în Trupul lui Cristos și să devenim expresia corporativă a lui Dumnezeu! Fie ca toți să trăim în duhul nostru, astfel încât Duhul realității Dumnezeului Triunic să devină realitatea Trupului lui Cristos pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in Spirit to Enjoy the Spirit as the Reality of God, Resurrection, and the Body, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 9 (Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Duhul ungător compus și Domnul Duh pentru transformarea noastră pentru Trupul lui Cristos

28/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Duhul dătător de viață cu duhul nostru este Duhul ungător compus ca ungere pentru a ne unge și a ne pecetlui pentru împărțirea și aplicarea a tot ceea ce este Dumnezeu ființei noastre și El este Domnul Duh pentru transformarea noastră metabolică și pentru creșterea și zidirea Trupului lui Cristos. O, ce Duh!

Viața noastră creștină este în totalitate ceva ce ține de Duhul cu duhul nostru. Viața noastră creștină normală depinde de cunoașterea și experimentarea de către noi a Duhului. Dacă nu cunoaştem Duhul, Cristosul pneumatic, nu putem experimenta şi cunoaşte nimic despre Dumnezeu în economia Sa. O, Doamne Isuse!

Dumnezeu a creat toate lucrurile, dar El are dorința inimii Sale; El nu se bucură de univers și nici măcar de pământ – El vrea să fie contopit cu omul, unit cu omul, astfel încât Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu să fie complet una pentru eternitate.

Dar cum poate Dumnezeu, care este atotputernic, care există prin Sine Însuși, care există mereu, care locuiește într-o lumină inaccesabilă, fiind sfânt, drept și glorios, să fie legat cu omul, care este păcătos, finit, căzut, pământesc și răzvrătit împotriva lui Dumnezeu?

Dumnezeu trebuia să facă ceva. Dumnezeu în economia Sa a devenit om. Ce minunat, Dumnezeul infinit și atotputernic a fost dispus să devină un om pentru a fi limitat și a deveni finit. Dumnezeu a devenit ceva; în economia Sa, Dumnezeu s-a făcut om, adică Cuvântul s-a făcut carne. El a locuit printre noi ca un om, plin de har și realitate; El avea carnea păcatului, dar nu avea păcatul în carne.

După treizeci și trei de ani și jumătate, El a fost crucificat pentru a fi Răscumpărătorul și pentru a îndeplini minunata răscumpărare și, după ce a fost îngropat timp de trei zile, El a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață.

Aceasta este a doua Sa devenire: prin moarte și înviere, Cristos a devenit un Duh dătător de viață. Acum Domnul nu este doar un Om în carne; El a fost transfigurat, transformat, pentru a deveni Duhul. 2 Cor. 3:17 spune: Acum Domnul este Duhul, și acolo unde este Domnul Duh, acolo este libertate.

Viața noastră creștină este pe deplin înfășurată cu Cristos fiind Duhul, pentru că numai Duhul împreună cu duhul nostru poate trăi viața creștină. Pentru ca noi să avem o viață creștină normală, trebuie să-l cunoaștem pe Cristosul pneumatic – Cristos ca Duh – și trebuie să experimentăm Duhul ca Duh compus, Duhul ung, Duhul transformator și Duhulul atotinclusiv, dătător de viață.

Singurul mod în care putem fi creștini este să fim în duhul nostru contopit pentru a savura Duhul minunat din noi, pentru că Duhul mărturisește despre Cristos, Îl face pe Cristos real pentru noi, ne dă viață și ne dezvăluie adâncurile lui Dumnezeu, pe măsură ce rămânem un singur duh cu El (1 Ioan 5:6; Ioan 16:13; 1 Cor. 15:17b).

Fie ca noi să fim cei care rămânem în duhul nostru contopit astăzi, astfel încât să-L cunoaștem pe Dumnezeu, să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu, să fim unși cu Dumnezeu, să-L experimentăm pe Dumnezeu, să trăim pe Dumnezeu și să-L exprimăm pe Dumnezeu.

Savurăm Duhul dătător de viață ca fiind Duhul ungător compus pentru a fi unși și sigilați cu tot ceea ce este Dumnezeu!

Un aspect al Duhului dătător de viață este că El este Duhul compus, reprezentat de mirul compus al ungerii cu ingredientele sale din Exo. 30:23-25.

Biblia este cu adevărat o carte uimitoare, care vorbește despre același lucru de la început până la sfârșit – intenția lui Dumnezeu în economia Sa de a fi una cu omul, chiar de a deveni om pentru a-l face pe om la fel cum este El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire.

În Vechiul Testament, Dumnezeu a rânduit ca un anumit mir să fie făcut în conformitate cu arta ungerii, iar acest mir este un tip reprezentativ al Duhului compus, care Cristos a devenit în învierea Sa. Acest mir de ungere este în duhul nostru astăzi, pentru că avem o ungere de la Cel Sfânt și știm cu toții (1 Ioan 2:20, 27). Aleluia!

Mulți creștini se uită la încarnarea și trăirea umană a lui Cristos, la crucificarea și învierea Lui și cred că acestea sunt lucruri minunate, dar nu le pot experimenta. Cheia pentru a experimenta tot ceea ce este Cristos, tot ceea ce El are, tot ceea ce El a trecut și tot ceea ce El a realizat este Duhul compus.

Pe măsură ce El a trecut prin toate aceste procese și a devenit Duhul în învierea Sa, toate aceste procese și elemente cu eficiența lor au fost adăugate în Duhul. Încarnarea lui Cristos, trăirea Sa umană, moartea Sa cu eficiența ei și învierea Sa cu puterea și eficacitatea ei, toate acestea au fost adăugate cu Duhul și umanitatea lui Cristos în Duhul compus.

Duhul care unge compus este alcătuit cu Dumnezeul unic ca bază, divinitatea lui Cristos (semnificată de un hin de ulei de măsline), Trinitatea Divină (simbolizată prin cele trei unități de cinci sute de sicli de mirodenii), umanitatea lui Cristos (simbolizată de cele patru mirodenii), moartea lui Cristos cu eficiența ei care ucide (simbolizate de smirnă și de scorțișoară), și învierea lui Cristos împreună cu puterea sa (simbozilate de calamus și cassia).

Toate aceste elemente cu măsurătorile lor în uleiul sfânt pentru ungere din Exo. 30 sunt un tip reprezentativ al Duhului compus care ne unge astăzi. Cum putem experimenta moartea lui Cristos? Moartea lui Cristos, cu dulceața și eficiența ei, este în Duhul compus care este cu duhul nostru.

Cum putem experimenta și savura învierea lui Cristos și de puterea învierii Sale? Totul este în Duhul, Duhul compus cu duhul nostru. Tot ceea ce este Cristos, tot ceea ce El are, tot ceea ce El a făcut, și toate procesele prin care a trecut și realizările Sale, totul a fost combinat pentru a crea un mir pentru ungerea tuturor sfinților și tot ce are legătură cu închinarea lui Dumnezeu (2 Cor. 1:21; 1 Ioan 2:20, 27).

Cu toții am fost unși! Efes. 1:13 spune că am fost pecetluiți cu Duhul Sfânt; această pecetluire este ungerea și nu doar am fost pecetluiți o dată pentru totdeauna, ci suntem continuu pecetluiți! Duhul care unge compus operează ca Duh Sfânt pentru a ne pecetlui pe noi, credincioșii în Cristos (Efeseni 1:13; 4:30; 2 Cor. 1:22).

Există o pecete vie pe noi toți astăzi și suntem continuu și constant pecetluiți, unși cu tot ceea ce este și are Duhul ungător compus. Putem aplica acest lucru zilnic experienței noastre rugându-ne să ne deschidem Domnului și rugându-L să ne pecetluiască, să ne ungă și să adauge în noi tot ceea ce este El.

Pe măsură ce ne deschidem Domnului în toate situațiile și în mediul pe care El ne-a așezat, cerându-I să ne ungă mai mult în fiecare zi, El aplică ființei noastre ceea ce este și ceea ce a realizat El pentru ca noi nu numai să savurăm ceea ce este El, ci și să fim constituiți împreună cu El. Aleluia!

Cât de minunat este să-L vedem, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca Duh dătător de viață – Duhul ungător cu duhul nostru de astăzi, în toate lucrurile vieții noastre zilnice!

Doamne Isuse, vrem să savurăm și să experimentăm Duhul dătător de viață ca mir compus al ungerii în duhul nostru! Aleluia, noi toți am fost unși cu Duhul și cu toți avem ungerea! Slavă Domnului, ungerea este în noi și știm cu toții! Amin, Doamne, unge-ne mai mult astăzi! Pecetluiește-ne nu doar o dată, ci sigilează-ne tot timpul! Saturează-ne cu tot ceea ce ești Tu. Avem nevoie de pecetluirea Ta, Doamne; avem nevoie de saturarea ta! Saturează-ne cu divinitatea Ta si cu umanitatea Ta. Aplică tot ceea ce Tu ești, tot ceea ce ai împlinit și ai realizat la ființa noastră. Fie ca noi să cunoaștem și să experimentăm umanitatea lui Cristos, trăirea Sa umană, moartea cu eficiența ei și învierea cu puterea ei în Duhul ungător compus! Aleluia pentru Duhul ungător compus cu duhul nostru! Doamne, continuă să ne ungi astăzi. Continuă să Te adaugi la noi. Păstrează-ne deschiși Ție. Vrem să ne întoarcem către Tine din nou și din nou, astfel încât să poți aplica tot ceea ce ești în ființa noastră pentru transformarea și creșterea noastră în viață!

Savurăm Duhulul dătător de viață ca Domnul Duh pentru transformarea noastră metabolică pentru Trup

Tot ceea ce este Dumnezeu poate fi văzut de noi în Cristos și tot ceea ce Cristos este și a realizat poate fi realizat de noi în Duhul. Duhul dătător de viață astăzi este cu duhul nostru și Domnul ca Duh este cu duhul nostru (2 Tim. 4:22). Aleluia!

Un aspect al Duhului dătător de viață este că El este Domnul Duh pentru transformarea noastră. Duhul dătător de viață este Domnul Duh, Cristosul pneumatic, pentru ca noi, ca credincioși în Cristos, să fim transformați și zidiți pentru Trupul lui Cristos.

2 Cor. 3:17-18 ne spune că Domnul este Duhul și, pe măsură ce Îl privim față în față, suntem transformați în același chip din glorie în glorie, întocmai ca de la Domnul Duh. Aleluia! Pe măsură ce savurăm de Duhul ungător compus adăugând tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră, suntem transformați.

Există un proces interior, organic, care se desfășoară în ființa noastră, numit transformare, în care elementul vechi este îndepărtat și elementul nou al lui Dumnezeu este adăugat ființei noastre. Domnul Duh este în duhul nostru și, prin privirea și reflectarea Domnului de către noi, în calitate de credincioși în Cristos, suntem transformați metabolic pentru creșterea și zidirea Trupului lui Cristos (2 Cor. 3:17-18; 1 Cor. 3:6, 9b, 12a; Efes. 4:16b).

Domnul Duh este un titlu compus compus din Domnul și Duhul; se referă la Cristosul pneumatic, la Domnul Isus ca Duh. Cristos astăzi este Duhul; Cristos nu este separat de Duh, pentru că Domnul Duh este Cristos ca Duh. Cristos astăzi este Domnul Duh pentru transformarea noastră, astfel încât să fim transformați din vechea creație, din omul nostru natural, în chipul lui Cristos.

Chiar dacă suntem regenerați și avem viața lui Dumnezeu în noi, de atâtea ori încă ne purtăm chipul propriu, exprimându-ne pe noi înșine. Da, Cristos trăiește în noi, dar încă ne exprimăm. Însă pe măsură ce Îl privim și Îl reflectăm pe Domnul Isus, suntem transformați în același chip cu Cristos de la un grad de glorie la un alt grad de glorie.

Când ne întoarcem către duhul nostru, îl contactăm pe Domnul și ne deschidem Lui, Domnul Duh operează în noi pentru a ne transforma. El ne transformă dintr-un om natural în chipul lui Cristos, astfel încât să nu ne mai exprimăm, ci să-L exprimăm pe Domnul Isus.

Pe partea pozitivă, suntem conformați cu chipul lui Cristos prin adăugarea elementului divin, pentru că Duhul ungător compus adaugă elementul lui Dumnezeu ființei noastre. Pe partea negativă, Domnul Duh operează în mediul nostru și prin multe persoane și lucruri pentru a elimina tot ceea ce este din elementul nostru natural, astfel încât să putem fi transformați și făcuți potriviți pentru clădirea lui Dumnezeu.

Pe de o parte, prin privirea și reflectarea noastră Domnului de către noi, suntem transformați în chipul Lui prin adăugarea elementului Său în ființa noastră. Pe de altă parte, Domnul Duh acționează pentru a dărâma ceea ce este al omului nostru natural și a îndepărta orice este natural din noi, astfel încât, prin îndepărtarea elementului vechi și adăugarea elementului nou, Cristos să fie format în noi și să fim transformați după chipul Său. Slavă Domnului!

Toate acestea sunt pentru creșterea și zidirea Trupului lui Cristos! Suntem transformați în chipul Domnului de către Domnul Duh, nu pentru a deveni creștini strălucitori individuali, ci pentru ca Domnul să câștige un Trup, un grup colectiv de credincioși în Cristos, care poartă chipul Său pentru a fi parte din expresia Sa corporativă. Aleluia!

Prin intermediul acestui proces organic care se desfășoară în ființa noastră, suntem înnoiți în mintea noastră, emoțiile noastre sunt echilibrate și supuse și suntem transformați în chipul lui Cristos pentru a arăta ca El, a gândi ca El, a vorbi ca El și a-L exprima în orice fel posibil. Iar în mod colectiv, suntem zidiți împreună în Trupul lui Cristos pentru a fi expresia Sa corporativă, manifestarea Sa pe pământ. Aleluia!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție ca Domnul Duh din duhul nostru pentru a fi transformați în chipul lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să Te privim și să Te reflectăm astăzi, astfel încât să devenim la fel cum ești Tu după chipul Tău! Mulțumim că ești Cristosul pneumatic, Cristos ca Duh în duhul nostru, pentru ca noi să fim transformați metabolic pentru creșterea și zidirea Trupului lui Cristos. Transformă-ne mai mult astăzi. Vrem să Te privim cu fața dezvelită, ca să Te putem reflecta. Doamne, ne deschidem Ție. Dezvelește-ne pentru a vedea chipul Tău minunat, astfel încât noi să Te reflectăm și să fim transformați după chipul Tău. Fie ca să rămânem în procesul metabolic de a fi transformați în chipul lui Cristos din glorie în glorie! Ne deschidem operării Tale în noi și în jurul nostru pentru a dărâma și a zdrobi omul firesc pentru ca omul interior să fie înnoit și să fim transformați în chipul Tău! Amin, Doamne, câștigă-ți expresia corporativă în noi și printre noi!