Recâștigarea Domnului

Luptăm bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu, răspândirea lui Cristos ca viață în credincioși

25/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, astăzi noi luptăm bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu, pentru răspândirea lui Cristos ca viață în credincioși, pentru că Satan atacă și frustrează lucrarea de zidire a lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu este răspândirea lui Cristos ca viață în credincioșii Săi pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa; Satan luptă împotriva răspândirii lui Dumnezeu, dar noi proclamăm împărăția lui Dumnezeu pentru răspândirea Cristosului înviat. Amin!

Săptămâna aceasta, ultima săptămână din prima parte a cărții „Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos”, am savurat trei aspecte principale din cartea Faptele Apostolilor. În primul rând, am văzut subiectul Trinității Divine ca structură a Noului Testament și structura cărții Faptele Apostolilor.

Cartea Faptele Apostolilor pare să fie despre răspândirea Evangheliei și înființarea bisericilor locale, cu multe călătorii misionare ale lui Pavel și ale colaboratorilor săi. Ceea ce ne arată această carte este propagarea Cristosului înviat ca Evanghelie prin ucenici pentru stabilirea bisericilor locale ca împărăție a lui Dumnezeu pe pământ.

Structura acestei cărți este Trinitatea Divină, căci peste tot îl vedem pe Dumnezeul Triunic împărțindu-se pe Sine și fiind predicat prin ucenici pentru a câștiga o împărăție pentru Sine, bisericile ca împărăție a lui Dumnezeu.

Al doilea lucru major din Faptele Apostolilor este Duhul lui Isus; această mențiune specifică a Duhului are legătură cu conducerea și îndrumarea apostolilor în călătoria lor de evanghelie. Apostolii nu au fost călăuziți doar de Duhul Sfânt, care a avut mult de-a face cu încarnarea lui Cristos, ci, mai mult decât atât, au fost constituiți cu Duhul lui Isus.

În suferințele și persecuțiile lor, ei au fost aprovizionați din belșug de Duhul lui Isus, astfel încât să predice Evanghelia pentru propagarea lui Cristos. În special, apostolii au fost limitați și interziși de Duhul lui Isus. Așa cum Isus a fost pe pământ, așa au fost și ei în slujba lor – limitați, restrânși și restricționați, dar fiind întotdeauna alimentați în interior cu Duhul ca sursă din belșug.

Al treilea punct major din cartea Faptele Apostolilor este împărăția lui Dumnezeu. De la începutul acestei cărți, unde îl vedem pe Domnul Isus rămânând cu ucenicii Săi timp de patruzeci de zile pentru a vorbi despre lucruri legate de împărăția lui Dumnezeu, până la ultimele versete ale cărții, unde Pavel a învățat despre împărăția lui Dumnezeu, vedem despre această împărăție menționată peste tot.

Subiectul principal al predicării apostolilor a fost împărăția lui Dumnezeu, iar rezultatul acestei predicări a fost că bisericile au fost stabilite pentru a fi împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Cristosul înviat se propagă în înălțarea Sa prin Duh prin ucenici pentru a produce bisericile ca realitate a împărăției lui Dumnezeu. Aleluia!

Împărăția lui Dumnezeu este răspândirea lui Cristos ca viață în credincioșii Săi pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa

Ce este împărăția lui Dumnezeu? Nu este doar domnia lui Dumnezeu, ci mai mult, este domeniul vieții divine, domeniul vieții lui Dumnezeu și al speciei lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este Persoana minunată a lui Cristos care se răspândește în om.

Împărăția lui Dumnezeu este răspândirea lui Cristos ca viață în noi, credincioșii Săi, pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa.

În 2 Petru 1:3-11 vedem că împărăția lui Dumnezeu este răspândirea lui Cristos ca viață, având ca rezultat o dezvoltare exterioară, trăirea unei vieți de om-Dumnezeu cu multe virtuți minunate pentru exprimarea lui Dumnezeu. Pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu trebuie să fim regenerați, iar pentru ca această împărăție să se dezvolte în noi, trebuie să creștem în viață.

Pocăința și regenerarea reprezintă intrarea în împărăția lui Dumnezeu. Într-un sens, trebuie pur și simplu să chemăm numele Domnului; într-un alt sens, într-un sens foarte practic, trebuie să ne pocăim pe deplin, sub strălucirea luminii divine care ne expune păcătoșenia și ființa căzută, și trebuie să ne mărturisim păcatele, astfel încât ființa noastră să fie deschisă Domnului pentru ca viața Sa să vină în noi.

Trebuie să cerem iertare Domnului pentru păcatele noastre și să acceptăm spălarea și curățirea cu sângele Său prețios.

Pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, oamenii trebuie să se pocăiască de păcatele lor și să creadă în Evanghelie, pentru ca păcatele lor să fie iertate și pentru ca ei să poată fi regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața divină, care se potrivește cu natura divină a acestei împărății (Marcu 1:15; Ioan 3:3, 5).

Când ne mărturisim păcatele ca urmare a strălucirii Domnului asupra noastră prin Evanghelie, Domnul ne iartă păcatele noastre și, de asemenea, El uită păcatele noastre. Ne putem aminti încă de păcatele noastre și putem încerca să ne pocăim din nou pentru ele, dar Domnul le-a iertat și le-a și uitat. Amin!

Astăzi, noi, ca oameni ai împărăției, trebuie să trăim în viața de biserică și să-I permitem Domnului să crească în noi, să Se dezvolte în noi și să Se răspândească în noi.

Împărăția lui Dumnezeu este răspândirea Domnului Isus în ființa noastră. Pe măsură ce trăim în viața de biserică astăzi, trăim în împărăția lui Dumnezeu, iar această împărăție se va dezvolta în împărăția viitoare ca o răsplată de moștenire (Galateni 5:21; Efeseni 5:5) pentru sfinții biruitori din mileniu.

Slavă Domnului, astăzi toți credincioșii în Cristos pot avea parte de împărăție în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt (Romani 14:17).

Cu toții am fost eliberați de Dumnezeu din împărăția lui Satan și transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:12-13). El domnește peste noi în dragoste și lumină; domeniul este dragostea, iar mijlocul este lumina.

Pe măsură ce trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi, permițându-I Domnului să Se răspândească în noi, vom fi răsplătiți cu împărăția lui Dumnezeu în manifestarea ei în împărăția viitoare.

Împărăția lui Dumnezeu va deveni împărăția lui Cristos și a lui Dumnezeu pentru ca credincioșii biruitori să o moștenească și să o savureze în era viitoare, astfel încât să poată domni cu Cristos timp de o mie de ani (1 Corinteni 6:9-11; Galateni 5:19-21; Efeseni 5:5; Apocalipsa 20:4, 6). Amin!

Fie ca noi să fim credincioși care cooperează personal și individual cu Domnul astăzi, astfel încât El, ca Duh intensificat în șapte ori, să ne producă în calitate de biruitori ai Săi.

Fie ca noi să ne dăm Domnului astăzi, astfel încât El să facă în noi tot ce trebuie făcut, să se răspândească în noi până la capăt ca sămânța împărăției și să ne pregătească să fim sfinții biruitori la întoarcerea Lui. Vrem nu doar să fim în împărăția lui Dumnezeu într-un sens general în această epocă, ci, mai mult, să fim împreună cu Cristos în împărăția viitoare.

Ca împărăție eternă, împărăția lui Dumnezeu va fi o binecuvântare eternă a vieții eterne a lui Dumnezeu pentru ca toți oamenii răscumpărați ai lui Dumnezeu să se bucure de ea în cerul nou și pământul nou pentru eternitate (Apocalipsa 21:1-4; 22:1-5, 14, 17).

Pentru eternitate Îl vom savura pe Domnul; vom avea această savurare pentru totdeauna și în eternitate. Dumnezeul nostru Triunic, care este infinit, nelimitat, atotinclusiv și universal bogat, va fi savurarea noastră pentru eternitate. Aleluia! Dumnezeul Triunic și infinit devine savurarea noastră! Ce Dumnezeu minunat avem!

Fie ca astăzi să-I permitem Domnului să Se răspândească în noi și să ne satureze cu Sine ca viață și fie ca noi să cooperăm cu El pentru ca împărăția Lui să vină în noi astăzi, astfel încât, atunci când Se va întoarce să-i răpească pe biruitorii Săi, să fim gata să fim răpiți de El pentru a avea parte de împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos timp de o mie de ani.

Doamne Isuse, mulțumim că ne-ai adus în împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și regenerare. Îți mulțumim că strălucești asupra noastră pentru a ilumina gloria cunoașterii lui Cristos Isus, Domnul nostru. Aleluia, suntem acum în împărăția lui Dumnezeu, căci ne-am pocăit, ne-am mărturisit păcatele și am crezut în Domnul Isus pentru a primi viața Sa. Slavă Domnului, ne-au fost iertate păcatele și suntem regenerați cu viața divină care se potrivește cu natura divină a împărăției lui Dumnezeu! Amin, Doamne, crește în noi astăzi. Răspândește-Te în noi ca viață. Câștigă o domeniu în noi în care Tu poți domni și guverna în viața Ta divină. Vrem să ne împărtășim din împărăția în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu împreună cu sfinții! Aleluia, în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, astăzi Îl savurăm pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Sa în Duhul Sfânt! Amin, Doamne, vrem să trăim în realitatea împărăției astăzi, pentru a putea fi răsplătiți cu manifestarea împărăției în epoca viitoare! Amin, Doamne, ne deschidem pe deplin Ție. Fă în noi ceea ce trebuie să faci pentru a ne câștiga și a ne produce ca sfinții Tăi biruitori, care vor fi răpiți la întoarcerea Ta pentru a avea parte de împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos!

Satan luptă împotriva răspândirii împărăției Sale de către Dumnezeu, așa că noi Îl predicăm pe Cristos și ducem bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu!

Pe partea pozitivă, împărăția lui Dumnezeu este răspândirea Domnului Isus ca viață în credincioși pentru a câștiga un domeniu în care El domnește și domnește prin viața Sa divină. Pe partea negativă, însă, Satan luptă împotriva răspândirii împărăției Sale de către Dumnezeu pe pământ (Faptele Apostolilor 19).

Satan nu vrea să piardă teren în om; el luptă împotriva răspândirii lui Cristos în om. Trebuie să avem o slujbă care biruie pentru propagarea lui Cristos, iar această slujbă este o luptă, o bătălie, pentru împărăția lui Dumnezeu (v. 23-41).

Din punct de vedere personal, noi, cei care credem în Cristos, intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin multe necazuri și suferințe (Faptele Apostolilor 14:22). Acest lucru se datorează faptului că vrăjmașul luptă cu toată puterea lui, prin oameni, situații și medii, pentru a zădărnici răspândirea împărăției lui Dumnezeu și răspândirea lui Cristos în noi.

Întreaga lume, care zace în cel rău, se opune intrării noastre în împărăția lui Dumnezeu. A intra în împărăția lui Dumnezeu înseamnă a intra în savurarea deplină a lui Cristos ca împărăție.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când cooperăm cu Domnul pentru ca Cristos să se răspândească în ființa noastră, vrăjmașul se ridică și se întâmplă multe lucruri pentru a ne frustra.

Mai mult, atunci când încercăm să predicăm Evanghelia sau să împărtășim cuvântul lui Dumnezeu cu alții, se ridică persecuția, oamenii din jurul nostru se ridică și chiar propria noastră familie ne poate persecuta sau spune lucruri împotriva noastră.

Mai ales sfinții care locuiesc în Europa își dau seama că inamicul își intensifică atacurile împotriva sfinților și împotriva bisericilor. El împietrește inimile oamenilor și ridică tot felul de persecuții și lucruri frustrante înaintea sfinților pentru a opri răspândirea împărăției lui Dumnezeu.

Satan luptă împotriva răspândirii împărăției lui Dumnezeu pe pământ; de partea noastră, luptăm pentru răspândirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Amin! Stăm una cu Domnul, stăm una cu biserica și stăm una în Trup pentru a avea o slujbă care prevalează pentru răspândirea lui Cristos, iar slujba noastră este o luptă pentru împărăția lui Dumnezeu.

Luptăm sub autoritatea Cristosului victorios și suntem așezați împreună cu El în locurile cerești (Efeseni 2:6), privind în jos la inamic din văzduh pentru a declara victoria lui Cristos. Ne bazăm pe victoria lui Cristos, proclamăm victoria Lui și stăm în Trup pentru a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos și echipați ca armată a lui Dumnezeu, fiind gata pentru lupta cu vrăjmașul. Slavă Domnului!

Și așteptăm cu nerăbdare ziua în care ne vom întoarce cu Cristos ca armate ale Sale care stau alături de El în timp ce vrăjmașul este aruncat în jos și în abis. Slavă Domnului! Vrăjmașul va fi aruncat în iazul de foc, iar Dumnezeul Triunic Se va căsători cu mireasa pentru a trăi o viață eternă de căsătorie cu omul regenerat, transformat și glorificat, ca mireasă a lui Cristos. Slavă Domnului!

Până atunci, noi proclamăm Evanghelia. Ultimul verset din Faptele Apostolilor 28 ne spune că Pavel a proclamat împărăția lui Dumnezeu pentru a-L propaga pe Cristosul înviat (Faptele Apostolilor 28:31).

Acest lucru este dovedit de cuvintele „învăța lucrurile despre Domnul Isus Cristos”, care merg împreună cu „împărăția lui Dumnezeu”. A învăța lucrurile despre Domnul Isus Cristos înseamnă a răspândi împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu, prin urmare, este propagarea Cristosului înviat, un proces care continuă să fie realizat prin credincioșii de astăzi (v. 31).

Noi, credincioșii în Cristos, suntem continuarea cărții Faptele Apostolilor; continuăm să-I permitem Domnului Isus să se răspândească în noi ca viață pentru a-Și lărgi împărăția în noi și Îl proclamăm pe Domnul Isus Cristos ca Evanghelie pentru propagarea lui Cristos astăzi.

Cartea Faptele Apostolilor nu s-a încheiat încă; a fost lăsată deschisă și noi o continuăm, căci lucrarea Duhului Sfânt continuă în fiecare dintre noi și prin fiecare dintre noi, credincioșii în Cristos.

Astăzi suntem una cu Domnul pentru a duce la bun sfârșit o lucrare de predicare a evangheliei pentru propagarea, înmulțirea și răspândirea lui Cristos, pentru a produce mulți fii ai lui Dumnezeu (Romani 8:29), ca ei să fie membrele lui Cristos pentru a constitui Trupul Său (12:5) pentru îndeplinirea planului etern al lui Dumnezeu și împlinirea voinței Sale eterne.

Aceasta este ceea ce dezvăluie Epistolele și cu care se încheie cartea Apocalipsa.

Slavă Domnului, Dumnezeul care S-a întrupat, a trăit o viață umană, a murit și a înviat în Evanghelii este acum răspândit prin mulții credincioși în Cristos ca o continuare și o duplicare a lui Cristos pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu!

Toate acestea sunt pentru producerea bisericii ca împărăție a lui Dumnezeu în această epocă, pentru ca Dumnezeu să aibă un domeniu în care să poată domni în viața Sa divină.

Pentru eternitate, Noul Ierusalim va fi expresia deplină a lui Dumnezeu și împărăția Sa eternă ca sferă în care El domnește în viața Sa divină în eternitate, pentru totdeauna și în veci. Aceasta este realitatea și scopul predicării de către noi a evangheliei astăzi.

Doamne Isuse, suntem una de Tine pe pământ astăzi pentru ca împărăția Ta să vină și să se răspândească. Vrem să continuăm în credință până la întoarcerea Ta, știind că prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu. O, Doamne, chiar dacă întreaga lume se opune intrării noastre în împărăția lui Dumnezeu, noi vrem să intrăm în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție! Amin, Doamne, fie ca noi să avem slujba care prevalează pentru propagarea lui Cristos, luptând astăzi în bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Vie împărăția Ta! Fie ca Cristos să se răspândească în toți sfinții! Suntem una cu Tine, Doamne Isuse, pentru a proclama împărăția lui Dumnezeu și a-L predica pe Cristosul înviat! Vrem să-i învățăm pe alții lucrurile referitoare la Domnul Isus Cristos, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să se răspândească și să fie stabilită în ei. Amin, Doamne Isuse, vrem să-L predicăm pe Cristosul înviat ca evanghelie, pentru ca Dumnezeu să poată câștiga o împărăție pe pământ, biserica din această epocă finalizându-se în Noul Ierusalim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Fight the Battle for the Kingdom of God, the Spreading of Christ as Life in Believers, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Bisericile produse prin propagarea lui Cristos sunt împărăția lui Dumnezeu pe pământ

24/04/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Subiectul principal al predicării apostolilor în cartea Faptele Apostolilor este împărăția lui Dumnezeu; bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună, pentru că bisericile sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Amin!

Al treilea lucru principal pe care-l vedem în cartea Faptele Apostolilor este împărăția lui Dumnezeu. Când Domnul Isus a venit să predice Evanghelia, El a predicat Evanghelia împărăției lui Dumnezeu. El a venit să aducă o altă împărăție, nu împărăția pământească sau împărăția mesianică, ci împărăția lui Dumnezeu.

În Evanghelii, vedem din nou și din nou cum Domnul a zis: Pocăiți-vă, căci împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat. Ucenicii lui au crezut că El vorbea despre împărăția restaurată a lui Israel, unde Domnul Isus va fi Împărat; însă El a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu, domeniul speciei lui Dumnezeu, domeniul vieții divine.

Din nefericire, deoarece ucenicii se aflau în domeniul natural și nu aveau Duhul care îi călăuzește în toată realitatea a ceea ce este Cristos, ei nu puteau înțelege în acel moment. Deci Domnul a trebuit să mai rămână câteva zile după învierea Sa pentru a-i învăța lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu (Fapte 1:3).

După ce El a devenit Duhul dătător de viață și a venit în înviere pentru a Se sufla pe Sine în credincioșii Săi, Duhul a intrat în credincioși și ei au început să înțeleagă despre ce vorbea Domnul.

Într-un fel, multor creștini le-ar fi plăcut să trăiască în timpul Domnului Isus, să fie cu El și să-L vadă, să fie martori la miracolele pe care le-a făcut și să asculte cuvintele Sale. Dar într-un alt sens, toți cei care au fost cu Domnul când era pe pământ, înainte de învierea Sa, nu puteau decât să-L vadă și să-L audă, dar nu L-au putut primi.

În vremea aceea, împărăția lui Dumnezeu se apropiase, căci Însuși Domnul Isus este împărăția lui Dumnezeu, dar împărăția nu a venit în ei. Domnul Isus a spus multe lucruri când a fost pe pământ și a dat hotărârile împărăției în Mat. 5-7, El a vorbit despre tainele împărăției și ne-a vorbit despre realitatea, înfățișarea și manifestarea împărăției.

Dar toate aceste lucruri legate de împărăția lui Dumnezeu sunt făcute reale pentru noi, credincioșii în Cristos, prin Cristos Însuși ca Duhul care vine în duhul nostru pentru a ne călăuzi în realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu. Amin!

Iată de ce Domnul Isus, după ce a înviat din morți, nu s-a înălțat public la cer imediat; El a întârziat, a rămas cu ucenicii câteva zile și le-a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu. El le-a deschis înțelegerea și i-a călăuzit în tainele împărăției lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu e Domnul Isus Cristos ca viața divină care crește și se răspândește în credincioșii Săi

Subiectul principal al predicării apostolilor în cartea Faptele Apostolilor a fost împărăția lui Dumnezeu (Fapte 1:3; 8:12; 14:22; 19:8; 20:25; 28:23, 31).

Faptul că Cristos cel înviat, prin arătarea Sa apostolilor într-o perioadă de patruzeci de zile, le-a vorbit „lucrurile privitoare la împărăția lui Dumnezeu” (Fapte 1:3), indică faptul că împărăția va fi subiectul principal al predicării apostolilor în urma botezului lor după Ziua Cincizecimii.

Timp de patruzeci de zile, înainte de înălțarea Sa, Cristos a rămas cu ucenicii, apărând și dispărând printre ei, și le-a vorbit despre lucrurile împărăției lui Dumnezeu. Centrul slujbei apostolilor era împărăția lui Dumnezeu. Lucrarea lor, însărcinarea lor, era să spună lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu.

Chiar dacă ucenicii au auzit de la Domnul Isus cu privire la împărăția lui Dumnezeu înainte de moartea și învierea Sa, ei nu au fost capabili să înțeleagă ceea ce Domnul, în calitate de Învățător al lor, îi învăța, pentru că El nu era în ei ca Duh care să-i călăuzească în această realitate.

Deci Domnul a repetat învățătura Sa în cele patruzeci de zile dintre învierea Sa și înălțarea Sa; de data aceasta, ei au avut înțelegerea spirituală pentru a vedea și înțelege împărăția lui Dumnezeu.

Pentru ca noi să înțelegem împărăția lui Dumnezeu și să cunoaștem această Împărăție avem nevoie de percepție spirituală, înțelegere spirituală.

În Ioan 20:22, Domnul Isus Sa suflat pe Sine în ucenicii Săi ca Duh care dă viață și, ca rezultat, acum ei pot înțelege și cunoaște împărăția lui Dumnezeu. Înainte de a fi mântuiți, nu putem vedea sau cunoaște împărăția lui Dumnezeu; însă când Îl primim pe Cristos ca viață, când ne pocăim și credem în Domnul Isus, obținem o înțelegere spirituală a ceea ce este împărăția lui Dumnezeu.

Duhul dătător de viață din noi ne face capabili să înțelegem vorbirea Domnului cu privire la împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu nu este o împărăție materială vizibilă cu ochii umani; mai degrabă, este o împărăție a vieții divine.

Nu este ceva exterior, ci ceva interior, Cristos ca viață în credincioșii Săi, crescând în ei, răspândindu-se în ei și crescând în ei, pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa.

Dacă citim Noul Testament, vom vedea că împărăția lui Dumnezeu nu este un domeniu material vizibil. Dimpotrivă, împărăția lui Dumnezeu este o persoană, Domnul Isus Cristos Însuși (Luca 17:20-21).

Ceea ce au predicat ucenicii și despre ce vorbim astăzi nu este o împărăție exterioară cu un împărat puternic; predicăm o persoană, pe Isus Cristos Însuși, care este sămânța vieții care se semănează pe Sine în credincioșii Săi pentru a crește și a se dezvolta în ei într-un domeniu în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Împărăția lui Dumnezeu este propagarea lui Cristos ca viață în credincioșii Săi pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa. Mai mult, împărăția lui Dumnezeu este stăpânirea lui Dumnezeu, domnia lui Dumnezeu, cu toată binecuvântarea și savurarea ei.

Scopul Evangheliei lui Dumnezeu și a lui Isus Cristos este acela de a aduce împărăția lui Dumnezeu. Cum poate cineva să intre în împărăția lui Dumnezeu?

Pentru a intra în această împărăție, oamenii trebuie să se pocăiască de păcatele lor și să creadă în Evanghelie (Marcu 1:15) pentru ca păcatele să le fie iertate și să poată fi regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața divină, care se potrivește cu natura divină a acestei împărății (Ioan 3:3, 5). Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, avem parte din împărăție în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Sa în Duhul Sfânt (Romani 14:17).

Împărăția lui Dumnezeu va deveni împărăția lui Cristos și a lui Dumnezeu pentru ca credincioșii care vor birui să o moștenească și să o savureze în epoca împărăției care va veni (vezi 1 Cor. 6:9-1; Gal. 5:21; Efes. 5:5) pentru ca ei să domnească cu Cristos timp de o mie de ani (Apoc. 20:4, 5).

Vrem să fim credincioșii biruitori, care împărtășesc împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos în împărăția viitoare. Amin!

Apoi, ca împărăție eternă, împărăția lui Dumnezeu va fi o binecuvântare eternă a vieții veșnice a lui Dumnezeu pentru toți cei răscumpărați ai lui Dumnezeu pentru a savura în cerul nou și pământul nou pentru eternitate (Apoc. 21:1-4; 22:1-5, 14, 17).

Realitatea bisericii adusă de viața de înviere a lui Cristos prin Evanghelie (1 Cor. 4:15) este împărăția lui Dumnezeu. Intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare (Ioan 3:5) și această împărăție se dezvoltă în noi prin creșterea noastră în viața divină (2 Pet. 1:3-11). Amin!

Fie ca noi să fim cei care creștem zilnic în Domnul, zi de zi, permițându-I Domnului să crească în noi și să Se dezvolte în noi.

Fie ca noi să realizăm că împărăția lui Dumnezeu este Isus Cristos, Mântuitorul Însuși, ca sămânță a vieții semănată în noi, credincioșii în Cristos ca popor ales al lui Dumnezeu (Marcu 4:3, 26) să crească în noi și să se dezvolte în noi într-un domeniu peste care Dumnezeu poate domni ca împărăție în viața Sa divină.

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit în noi ca împărăția lui Dumnezeu pentru a crește în noi, a Te dezvolta în noi și a crește în noi până când Tu vei câștiga un domeniu în noi peste care Tu poți domni și guverna. Amin, Doamne, ne deschidem Ție! Crești mai mult în noi astăzi. Răspândește-Te mai mult în ființa noastră interioară. Așează-Ți tronul în inima noastră. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am intrat în împărăția lui Dumnezeu pocăindu-ne și crezând în Domnul Isus! Amin, Doamne, vrem să ne împărtășim din împărăție în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Sa în Duhul Sfânt! Fie ca noi să fim astăzi în realitatea împărăției lui Dumnezeu, ca să putem intra în manifestarea ei în epoca viitoare! Amin, Doamne, aspirăm să fim credincioșii biruitori care vor moșteni și vor savura împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos în epoca viitoare! Doamne, crești în noi astăzi. Dezvoltă-Te în noi. Crești în ființa noastră. Răspândește-te în toate părțile sufletului nostru și fă-ți domiciliul în inima noastră pentru ca împărăția Ta să vină în noi!

Bisericile produse prin propagarea lui Cristos sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ

Când vorbim despre împărăția lui Dumnezeu, unii credincioși și necredincioși cred că acesta este ceva ce va veni în viitor; unii chiar cred că împărăția a fost „suspendată” și că în epoca viitor împărăția va veni din nou. Cu toate acestea, conform revelației divine din Biblie, împărăția lui Dumnezeu de astăzi este biserica.

Bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună; bisericile produse prin propagarea lui Cristos înviat sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ (Fapte 14:22; 20:25).

Într-un aspect, biserica de astăzi este casa noastră și este, de asemenea, casa lui Dumnezeu; aici suntem în odihnă, Îl savurăm pe Dumnezeu și Dumnezeu ne savurează pe noi. Cât de minunat este să fii în biserică ca împărăția dragostei Fiului lui Dumnezeu!

Cu toate acestea, trebuie să mergem mai departe cu Domnul și să avansăm în creșterea noastră în viață pentru a ne da seama că biserica de astăzi este împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Da, viața de biserică este casa lui Dumnezeu și casa noastră, dar în același timp, în casa lui Dumnezeu astăzi suntem conduși de Dumnezeu pentru a fi în împărăția Sa. Trăim viața de biserică sub stăpânirea împărăției lui Dumnezeu.

Bisericile sunt produse prin propagarea Cristosului înviat; bisericile nu sunt diferite de împărăție, pentru că bisericile sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Fie ca aceasta să ne pătrundă pentru a deveni parte din realizarea noastră interioară.

Fie ca noi să avem o înțelegere mai profundă și mai largă a ceea ce înseamnă să fii într-o biserică locală. Suntem în bisericile locale – suntem în împărăția lui Dumnezeu!

Cristos cel înviat, care Se propagă pe Sine în înălțarea Sa, prin Duhul și prin ucenici, este realitatea împărăției lui Dumnezeu; împărăția lui Dumnezeu este extinderea Sa (Fapte 1:8; 8:12). Împărăția lui Dumnezeu nu este altceva decât extinderea, creșterea și dezvoltarea lui Cristos în umanitate.

Când Cristos a fost pe pământ, El a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu; când El a devenit Duhul și Sa întors ca Duh, El a început să se propage pe Sine în omenire și El o face ca Duh și prin ucenici. Rezultatul faptului că Cristos se propagă pe Sine însuși ca Duh prin ucenici, reproducerea lui Cristos, sunt bisericile ca împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Bisericile de astăzi sunt expansiunea lui Cristos; El a venit să se semene pe Sine însuși ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu – așa cum este revelat în Evanghelii (Marcu 4:3, 26). În Evanghelii ceea ce vedem este pe Cristos ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu; în cartea Faptele Apostolilor, vedem propagarea acestei sămințe pentru a produce bisericile ca împărăția lui Dumnezeu (Fapte 8:1, 12; 13:1-4).

Cristosul care S-a semănat pe Sine ca sămânță a împărăției în Evanghelii Se răspândește și se propagă acum ca sămânță a vieții pentru a produce bisericile ca împărăția lui Dumnezeu.

Mulțumim Domnului că noi astăzi, în biserici, suntem în împărăția lui Dumnezeu și în locuința Tatălui; noi declarăm împărăția lui Dumnezeu ca Evanghelie, iar Cristos se extinde în umanitate.

Astăzi suntem încă în cartea Faptele Apostolilor; această carte nu are sfârșit, pentru că ultima parte a acestei cărți vorbește despre cum a vorbit Pavel despre împărăția lui Dumnezeu în locuința lui închiriată din Roma.

Mulțumim Domnului că astăzi în bisericile locale ne aflăm în împărăția lui Dumnezeu și Îl luăm pe Cristos ca viață și, de asemenea, ca Împărat! Noi, în biserici, suntem propagarea lui Cristos și extinderea lui Cristos și extindem împărăția lui Dumnezeu (Apoc. 1:9, 11).

Pe măsură ce vorbim cu vecinii și colegii noștri, sau chiar cu oamenii din magazin atunci când ne facem cumpărăturile, Îl putem administra pe Cristos ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu, astfel încât El să fie sădit în ei și să crească în ei pentru a se dezvolta într-un domeniu peste care El poate domni și guverna.

Cei care primesc Evanghelia și cred în Domnul devin parte din extinderea lui Cristos, creșterea lui Cristos, bisericile ca împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că biserica de astăzi este împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Slavă Domnului, bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună! Amin, Doamne, să vedem că bisericile produse prin propagarea Cristosului înviat sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Fie ca noi să realizăm că biserica nu este doar casa Tatălui unde savurăm prezența Sa și de dulcea Sa vizitare în dragoste, ci și împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Amin, Doamne, Îți permitem cu toții să te extinzi în ființa noastră. Îți dăm terenul pentru a crește în noi până când vei avea un domeniu în noi peste care poți domni și guverna. Fie ca Tu să ai o cale liberă de a domni și de a guverna în sfinții din viața de biserică. Fie ca Dumnezeu să fie Cel care domnește și guvernează în biserică ca împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Crește în noi, Doamne, și răspândește-te în ființa noastră; stăpânește și domnește în noi pentru biserică, împărăția lui Dumnezeu. Amin, Doamne Isuse, vrem să cooperăm cu Tine pentru ca împărăția Ta să vină în noi și în jurul nostru prin vorbirea și trăirea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Churches Produced by the Propagation of Christ are the Kingdom of God on the Earth, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

De ce fel de Duh suntem călăuziți? Duhul lui Isus este realitatea lui Isus!

23/04/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Duhul lui Isus este realitatea lui Isus, iar acest Duh ar trebui să devină constituția noastră, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh; Duhul lui Isus trebuie să fie real pentru noi, chemând numele Domnului Isus! Amin!

Slavă Domnului! Dacă ne uităm la cartea Faptele Apostolilor, vedem multe lucruri acolo, inclusiv numeroasele călătorii pentru predicarea evangheliei făcute de Pavel pentru a aduce Evanghelia în multe locuri din lume, în special printre neamuri.

Sunt multe lucruri exterioare care s-au întâmplat, au fost multe miracole care au avut loc și multe evenimente uimitoare au fost consemnate. Cu toate acestea, una dintre principalele pepite sau cristale din cartea Faptele Apostolilor este Trinitatea Divină care este văzută peste tot, iar a doua se găsește în Fapte 16:7, Duhul lui Isus.

Această expresie, Duhul lui Isus, este foarte particulară și se găsește doar aici. Biblia nu folosește termeni în mod interschimbabil sau așa, aleatoriu; Duhul lui Isus a fost folosit într-un mod specific în acest caz pentru a arăta un aspect particular al Duhului care a operat în ucenici.

Apostolul Pavel și colaboratorii săi au predicat evanghelia, dar nu au fost conduși de nevoia din mediul exterior sau de preferințele lor naturale. Ei nu aveau un program pentru a atinge un număr de orașe și pentru a merge în anumite țări, așa cum era planificat în prealabil.

Mai degrabă, ei erau în programul lui Dumnezeu, urmând conducerea lui Dumnezeu și făcând voia lui Dumnezeu la timpul Său. Chiar mai precis, ei au fost contopiți cu Duhul, iar Duhul i-a condus unde ar trebui să meargă, unde nu ar trebui să meargă și în ce direcție ar trebui să ia.

Acest lucru este foarte diferit de ceea ce vedem ceea ce se întâmplă în creștinism și în lucrarea creștină de astăzi. Pot exista consilii, misiuni și planuri, și există strângerea de fonduri, publicitate și tot felul de astfel de lucruri, dar unde este conducerea Duhului?

Unde vine Duhul Sfânt pentru a-i pune deoparte pentru lucrare, iar apoi biserica îi trimite pe aceştia pentru lucrarea la care Duhul i-a ales? Cine astăzi este limitat și interzis de Duhul lui Isus, chiar fiind interzis de Duhul, să meargă undeva și să facă o lucrare pentru Dumnezeu?

Trebuie să ne întoarcem la revelația divină din Cuvântul lui Dumnezeu, revelația pură din Noul Testament, pentru a fi una cu Domnul în ceea ce facem pentru El și pentru a fi în părtășia Trupului, având Duhul Sfânt care ne trimite și Duhul lui Isus care operează în noi pentru lucrarea noastră pentru Domnul.

De ce fel de Duh suntem călăuziți? Duhul lui Isus este realitatea lui Isus!

Felul de lucrare pe care o facem astăzi pentru Domnul nu depinde în principal de capacitatea noastră de a face ceva sau de zelul nostru; depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți. De ce fel de Duh suntem îndrumați astăzi? Ce fel de Duh ne îndrumă, ne instruiește și ne constituie?

Apostolul Pavel nu a fost călăuzit doar de Duhul lui Iehova sau de Duhul lui Dumnezeu, ci de Duhul Sfânt și Duhul lui Isus (Fapte 16:6-7). Aceasta înseamnă că Pavel nu a fost doar motivat și condus de Duhul lui Dumnezeu în exterior, ci și mai mult, el a fost umplut în interior de Duhul lui Isus.

Pavel a fost pe deplin constituit din Duhul Sfânt și din Duhul lui Isus. El a fost umplut cu Duhul Sfânt, care a fost implicat cu încarnarea și nașterea Domnului, și cu Duhul lui Isus, care a fost implicat cu umanitatea Domnului, viața umană, moartea atotinclusivă, învierea care dă viață și înălțarea.

Un astfel de Duh atotinclusiv l-a constituit pe Pavel, iar când a mers să predice, el a putut cu adevărat să-L predice numai pe Isus Cristos.

Dar noi, care este constituția noastră? Ce fel de Duh ne conduce, ne călăuzește și ne constituie? Dacă suntem constituiți de Duhul lui Isus, lucrarea noastră va fi expresia acestui Duh.

Nu suntem ca Ilie în Vechiul Testament, care a fost condus de Duhul puternic al lui Dumnezeu și a făcut lucrări mari pentru Dumnezeu, dar care nu a fost constituit cu Duhul lui Isus. El nu a putut niciodată să facă lucrarea de a-L sluji pe Isus ca Cel atotinclusiv și nici nu L-a putut transmite pe Cristos altora; cel mult, ar putea face o mare lucrare exterioară pentru Dumnezeu.

Trebuie să realizăm că Duhul lui Isus este realitatea lui Isus, la fel cum Duhul lui Cristos este realitatea lui Cristos (Romani 8:9). Dacă avem Duhul lui Cristos, îl avem pe Cristos, pentru că Duhul lui Cristos este realitatea lui Cristos.

În mod similar, trebuie să cunoaștem Duhul lui Isus și să avem Duhul lui Isus, astfel încât să putem avea realitatea lui Isus.

Cine a fost Isus? El a fost un om care a suferit continuu pe pământ; El a fost persecutat, maltratat, judecat și vorbit de rău de mulți, și totuși El a depins de Tatăl în toate lucrurile și a căutat slava Tatălui. Domnul Isus a trăit o viață de suferință de la iesle până la cruce. Duhul lui Isus este realitatea lui Isus, făcându-l pe Isus real pentru noi.

Duhul lui Cristos este realitatea lui Cristos, făcându-ne real ceea ce este Cristosul atotinclusiv, mai ales în învierea și înălțarea Sa, fiind Cel uns de Dumnezeu pentru a-și îndeplini lucrarea. Duhul lui Isus este realitatea lui Isus și pentru a vedea cine este Isus, trebuie să citim Evangheliile.

În Evanghelii vedem că El a fost plin de compasiune față de cei din jur și El a fost dispus să ocolească doar pentru a ajunge la un samaritean păcătos. Când a văzut un cortegiu funerar al singurului fiu al unei văduve, El a fost mișcat de compasiune și l-a înviat pe acel tânăr. El era atât Dumnezeu, cât și om și L-a exprimat pe Dumnezeu în umanitatea Sa.

Când citim Evangheliile, suntem mișcați de felul de persoană a fost Domnul Isus, pentru că, deși suferea atât de mult, El încă a trăit o viață pentru a-L exprima pe Dumnezeu în umanitatea Sa.

Acest Isus care a suferit și a fost persecutat ne este făcut acum real de către Duhul lui Isus care locuiește în noi. Când trecem prin lucruri și ceilalți din jurul nostru au nevoie de atenția, compasiunea, grija și dragostea noastră, Duhul lui Isus din noi ne poate face la fel ca Isus să fim plini de bunătate, compasiune, grijă și dragoste.

Dacă nu cunoaştem Duhul lui Isus, Isus nu va fi real pentru noi. Dar dacă avem Duhul lui Isus, dacă Îl savurăm pe Isus în cuvântul Său și îl contactăm în duhul nostru, El poate trăi în noi, El poate rezista persecuției în noi și El poate suporta suferința în noi.

Mai mult decât atât, El poate fi bun, plin de compasiune, grijă și dragoste față de ceilalți, fiind dispus să cheltuiască și să fie cheltuit cu totul pentru ei (2 Cor. 12:15).

Pe de o parte, Duhul lui Isus ne face în stare să facem față opoziției și persecuției cu care ne confruntăm în lucrarea de predicare a Evangheliei; pe de altă parte, Duhul lui Isus ne face capabili să-L exprimăm pe Isus în umanitatea Sa cu virtuțile Sale umane.

Duhul lui Isus nu este doar Duhul lui Dumnezeu cu divinitate în El, astfel încât să putem trăi viața divină; El este, de asemenea, Duhul omului Isus cu umanitate în El, pentru ca noi să trăim viața umană potrivită și să înduram suferințele ei.

Acest Duh este acum cu duhul nostru și trebuie să fim constituiți cu acest Duh și să-L cunoaștem pentru a-L putea cunoaște pe Isus într-un mod subiectiv.

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit în noi ca Duhul lui Isus pentru a fi realitatea lui Isus. Aleluia, Duhul lui Isus este cu duhul nostru și Îl putem cunoaște pe Isus într-un mod subiectiv astăzi în viața noastră de zi cu zi! O, Doamne, vrem să fim conduși, îndrumați, călăuziți și instruiți de Duhul lui Isus în lucrarea noastră pentru Domnul. Fie ca Duhul lui Isus să ne constituie și să ne umple. Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne, și vrem să Te cunoaștem așa cum ai trăit viața om-Dumnezeu. Ne deschidem Ție când citim Evangheliile; infuzează-ne cu umanitatea Ta si umple-ne cu tot ce ești Tu. Amin, Doamne, fii atât de real pentru noi în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să fim constituiți cu Duhul lui Isus, astfel încât să putem trăi umanitatea Lui și să avem o viață umană adecvată, fiind pe deplin capabili să-i îndurăm suferințele. O, Doamne Isuse, numai Tu poți trăi viața umană și numai Tu în noi poți să-L exprimi pe Dumnezeu și să faci o lucrare pentru Dumnezeu! Vrem să Te cunoaștem, să fim plini de Tine și să fim călăuziți de Tine ca Duhul lui Isus!

Chemăm numele lui Isus pentru a savura Duhul lui Isus ca realitate a lui Isus

Cum îl putem cunoaște pe Isus și să avem realitatea lui Isus în viața noastră de zi cu zi? Cum poate Isus să fie real pentru noi? Realitatea lui Isus este în Duhul lui Isus; cum putem să obținem, să savurăm și să fim constituiți cu Duhul lui Isus?

Una dintre cele mai simple moduri este să chemăm numele Domnului Isus. Când chemăm numele Domnului Isus, obținem persoana cu acest nume. Domnul este bogat cu toți cei care Îl cheamă (Rom. 10:12).

Calea de a savura Duhul lui Isus ca realitate a lui Isus este să chemăm numele Domnului Isus. Când chemăm numele unei persoane reale, o persoană care trăiește, acea persoană ne poate răspunde și ne poate vorbi și vom avea prezența lor alături de noi pur și simplu chemând numele Lui.

În mod similar, calea de a-L cunoaște pe Isus și de a-L avea pe Isus este să chemăm numele Domnului Isus. Domnul este bogat cu toți cei care cheamă numele Lui. El este real pentru noi ori de câte ori Îl chemăm. El este acum Duhul și, ca Duh, El este viu, real și bogat pentru toți cei care cheamă Numele Domnului.

Cristos este Duhul dătător de viață, care dă viață tuturor celor care cheamă Numele Domnului (v. 8). Ca Duh, Cristos este omniprezent; El este peste tot tot timpul. În numele lui Isus avem tot ce ne trebuie. Putem chema numele Domnului Isus în orice loc și în orice moment.

Dacă invocăm numele oricărei alte persoane din istoria omenirii, oricât de mare a fost acea persoană, nu vom primi nimic, căci nimeni nu ne poate da viață în afară de Isus Cristos. Numai Isus Cristos ne poate da viață, pentru că El ni se dăruiește pe Sine însuși când Îi chemăm numele.

În cartea 1 Corinteni, vedem că singura cale pe care ar trebui să o luăm în viața de biserică, mai ales că vedem că au loc atâtea probleme, este să Îl savurăm pe Domnul. În 1 Cor. 12:3 și 13 ni se spune că cel mai bun mod de a-L savura pe Domnul este să chemăm numele Lui.

Când chemăm numele Domnului Isus, îl bem pe El ca Duhul dătător de viață. Am fost botezați în Cristos și ni s-a dat să-L bem ca Duh. Acum putem chema pur și simplu numele Domnului Isus și El devine real pentru noi.

Când citim Biblia, mai ales când citim Evangheliile, trebuie să chemăm numele Domnului. Când chemăm numele Domnului și citim cuvântul Lui, obținem Persoana cu acest nume. Apoi, pe tot parcursul zilei, putem continua să chemăm numele Domnului în timp ce facem toate lucrurile legate de viața umană și de viața de biserică.

În toate lucrurile, în orice moment, putem chema numele Domnului și Îl putem urmări împreună cu cei care cheamă numele Lui dintr-o inimă curată (2 Tim. 2:22). Când chemăm numele lui Isus, Isus devine real pentru noi.

Trebuie să-I cerem Domnului să Se facă real pentru noi. Trebuie să-I cerem să facă tot ceea ce El este și a făcut real pentru noi în Duhul lui Isus. Duhul lui Isus este realitatea lui Isus și atunci când chemăm numele minunat, glorios și dătător de viață al lui Isus, primim viața Lui, suntem constituiți cu El și Duhul lui Isus îl face pe Isus real pentru noi în toate lucrurile.

Fie ca noi să fim cei care Îl chemăm în orice moment, atât în bucurie cât și în durere! Fie ca să chemăm numele minunatului Isus Cristos care este și Dumnezeu și om!

Doamne Isuse, vrem să chemăm numele Tău pentru a Te savura și pentru ca Tu să fii real pentru noi în Duhul lui Isus! Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău! Vrem să Te bem ca Duhul lui Isus cu umanitatea lui Isus și capacitatea de a îndura suferința. Vrem doar să Te bem chemând numele Tău! Amin, Doamne, Tu ești o persoană reală și vie. Chemăm numele Tău și Te primim în noi! Vrem să chemăm numele Tău astăzi, indiferent ce s-ar întâmpla. Vrem să Te savurăm ca Duh dătător de viață în duhul nostru și cu duhul nostru. Doamne, fă Duhul lui Isus atât de real pentru noi, astfel încât să putem trăi în realitatea lui Isus. Fie ca Isus să fie real pentru noi și în noi, pentru ca noi să trăim așa cum a trăit El, o viață pentru gloria lui Dumnezeu Tatăl. Amin, Doamne Isuse, vrem să Te cunoaștem personal și intim în viața noastră de zi cu zi, chemând Numele Tău tot timpul! O, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, What Kind of Spirit are we Guided by? The Spirit of Jesus is the Reality of Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Putem savura rezerva Duhului lui Isus în suferințele și persecuția noastră

22/04/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Domnul Isus astăzi este Duhul, în special, Duhul lui Isus cu elementul suferinței și puterea de a suferi pentru a rezista persecuției; astăzi avem Duhul atotinclusiv al lui Isus în duhul nostru pentru a ne aproviziona în viața noastră creștină.

Aleluia pentru Duhul cu duhul nostru! Noi, credincioșii în Cristos, adesea nu îl cunoaștem și nu ne bucurăm de Domnul în tot ceea ce este El pentru noi și în noi; trebuie să venim la Cuvântul lui Dumnezeu și să-i permitem Domnului să strălucească asupra noastră, să strălucească chipul glorios al lui Isus Cristos în noi și să ne călăuzească în toată realitatea a ceea ce este El în viața noastră de zi cu zi.

Dumnezeul Triunic Se mișcă și operează în spatele scenei, lucrând în unitate pentru a distribui tot ceea ce este El în credincioșii în Cristos. Atâta timp cât pur și simplu rămânem deschiși Domnului și Îi permitem să lucreze pe Sine în noi, El, ca Duh, ne va călăuzi în toată realitatea a ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră.

Totuși, dumnezeul acestei epoci ne orbește gândurile și mințile, astfel încât să nu vedem strălucirea lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos. De aceea trebuie să ne întoarcem zilnic inima către Domnul, pentru ca orice văl să fie îndepărtat și să-L putem vedea față în față, chiar cu fața dezvelită.

Amin, trebuie să-L privim pe Domnul zi de zi, astfel încât El să ne poată infuza cu ceea ce este El și să introducă pe Sine în noi pentru împlinirea economiei Sale. Domnul este Păstorul sufletului nostru; El este în duhul nostru, El știe de ce avem nevoie, El cunoaște situația noastră și El ne păstorește din interior.

Deși s-ar putea să trecem prin suferință, încercări și situații de durere, El încă este în noi, dorind să ne întoarcem la El și să-L savurăm. Când pur și simplu ne uităm la fața Domnului și ne întoarcem inima către El, suntem infuzați cu El și suntem transformați după chipul Lui.

El face toate acestea ca Duh. Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces în economia Sa, astfel încât El să poată deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață.

El este Duhul (2 Cor. 3:17) și, ca Duh, El duce la economia lui Dumnezeu, El ne conduce spre desfătarea Lui însuși și ne transformă pentru a ne conforma chipului lui Cristos, astfel încât El să fie primul născut dintre mulți frați. Un titlu special al Duhului este Duhul lui Isus, văzut în Fapte 16:7; această denumire specială a Duhului este folosită în legătură cu sau legată de o situație particulară în care se aflau apostolii.

Trebuie să-i cerem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne lumineze să vedem Duhul atotinclusiv al lui Isus și să-L aplicăm în viața noastră de zi cu zi, în special în lucrarea noastră pentru Domnul.

Duhul lui Isus este Duhul omului Isus cu umanitate pentru a trăi o viață umană potrivită și a-i îndura suferințele

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele vieții Sale umane și, de asemenea, suferința Sa de moarte.

Duhul lui Isus nu este numai Duhul lui Dumnezeu cu divinitate în El, pentru ca noi să trăim viața divină, ci și Duhul omului Isus cu umanitate în El, pentru ca noi să trăim o viață umană potrivită și să îndurăm suferințele ei (Rom. 8:18; 2 Cor. 1:5).

Pe de o parte, în Duhul lui Isus există divinitatea lui Cristos, elementul divin al lui Dumnezeu; pe de altă parte, așa cum se vede în Fapte 16:7, în Duhul lui Isus există umanitatea lui Isus cu puterea de a îndura suferințele. În suferința sa, apostolul Pavel avea nevoie de Duhul lui Isus pentru că în Duhul lui Isus, există elementul suferință și puterea suferinței pentru a rezista persecuției (Col. 1:24; Fapte 9:15-16; 16:7).

Titlul „Duhul Sfânt” a fost folosit pentru prima dată în momentul în care Domnul Isus a fost zămislit (Luca 1:15, 35; Mat. 1:18, 29). Când Dumnezeu a vrut să se încarneze, când a venit timpul să pregătească calea pentru venirea lui Cristos și să aibă un trup pentru El, Duhul Sfânt a venit.

Prin urmare, titlul, Duhul Sfânt, este implicat în încarnarea și nașterea Domnului. Duhul Sfânt le-a interzis ucenicilor să rostească cuvântul în Asia (Fapte 16:6), iar Duhul lui Isus nu le-a permis să intre în Bitinia.

Într-un fel, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt termeni interschimbabili; într-un alt sens, fiecare dintre acești termeni se referă la diferite aspecte ale Duhului. Duhul lui Isus implică mai mult decât face Duhul Sfânt.

Domnul Isus ca om a trăit mai întâi o viață umană și apoi a fost crucificat și a înviat, apoi S-a înălțat la ceruri și a fost făcut Domn și Cristos. Duhul Sfânt implică doar încarnarea și nașterea lui Isus, dar Duhul lui Isus implică umanitatea Sa, viața Sa umană, moartea Sa, învierea Sa și înălțarea Sa.

Mișcarea apostolilor în lucrarea lor de evanghelizare nu a fost strict făcută de Duhul lui Dumnezeu, ci mai degrabă de Duhul Sfânt (care a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului) și de Duhul lui Isus (care a fost implicat cu umanitatea Domnului, viața umană, moartea, învierea și înălțarea Domnului).

Aceasta arată că mișcarea și lucrarea lui Pavel în predicarea evangheliei nu au fost în conformitate cu vechea dispensație în care Duhul Sfânt a venit peste oameni și i-a determinat să facă anumite lucruri, ci în conformitate cu noua dispensație, în care Duhul lui Isus a funcționat în ei pentru a-i limita și a-i interzice să facă lucruri.

Pavel și colaboratorii săi au fost interziși de către Duhul Sfânt să rostească cuvântul în Asia și nu li s-a permis de către Duhul lui Isus să intre în Bitinia. Aceasta a fost o nouă mișcare în economia noutestamentară a lui Dumnezeu, în care apostolii au experimentat și au savurat conducerea și limitarea Duhului lui Isus, nu doar a Duhului Sfânt.

Mai ales că s-au confruntat cu persecuția și suferința, Duhul lui Isus a fost acolo pentru a le asigura provizia pentru a suferi persecuție. Ei au avut puterea de suferință pentru a rezista persecuției.

Trebuie să venim zilnic la Domnul pentru a obține harul de la El. Zi de zi trebuie să-i cerem Domnului să ne dea măsura de har de care avem nevoie pentru acea zi. În harul pe care îl primim de la Domnul, în Duhul lui Isus, există elementul suferinței.

Domnul știe prin ce trecem; El știe că avem o anumită măsură de suferință și persecuție atribuită nouă, așa că El ne oferă Duhul lui Isus pentru slujba noastră în Domnul. Este bine să aducem acest lucru înaintea Domnului și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te iubim. Ne deschidem Ție. Dă-ne măsura de har de care aven nevoie astăzi. Avem nevoie de Tine. Dă-ne Duhul lui Isus pentru slujba noastră pentru Dumnezeu. Amin, Doamne, chiar și în suferința noastră avem nevoie de Duhul Tău, Duhul lui Isus, pentru a avea puterea de a suferi pentru a rezista oricărei persecuții. Doamne Isuse, Tu vezi suferința prin care trecem. Tu ai aranjat anumite suferințe pentru noi și avem nevoie de aprovizionarea Ta pe măsură ce trecem prin suferință. Te primim chiar acum. Ne exersăm duhul pentru a savura de Duhul lui Isus și a permite acestui Duh să opereze în noi și să ne aprovizioneze într-un mod bogat. O, Doamne Isuse, nu vrem doar să fim atinși sau conduși de Duhul, ci și mai mult, să savurăm și să experimentăm Duhul lui Isus care ne aprovizionează în suferința noastră! Trăiește în noi o viață umană potrivită pentru satisfacția lui Dumnezeu. Dă-ne puterea de a îndura toate lucrurile în Tine și una cu Tine. Amin, Doamne, numai Tu ne poți oferi ceea ce avem nevoie pentru a trăi viața creștină.

Putem savura de rezerva Duhului lui Isus în suferințele și persecuția noastră

Duhul lui Isus menționat în Fapte 16:7 nu este doar un termen; acest Duh implică mai mult decât Duhul Sfânt, deoarece include și implică umanitatea Domnului, viața umană, moartea atotinclusivă, învierea care dă viață și înălțarea la cer (Fapte 1:1-3, 8; 2:23, 32, 36).

Astăzi trebuie nu numai să știm că Duhul lui Isus este Duhul lui Isus în situații și circumstanțe anume, ci și mai mult, să savurăm și să experimentăm Duhul lui Isus ca totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv. Amin!

Dumnezeu are o economie, economia Sa din Noul Testament, pe care El o realizează și o duce la îndeplinire prin încarnarea Domnului, umanitatea, viața umană, moartea, învierea și înălțarea la cer.

Când Noul Testament menționează Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, și în special Duhul lui Isus, toate aceste aspecte sunt incluse pentru a savura și a experimenta astăzi. Cristos nu numai că a murit, ci și a înviat și El a devenit Cristosul pneumatic; Cristosul pneumatic de astăzi este Duhul (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17).

Duhul cu duhul nostru este Cristosul pneumatic, finalizarea a tot ceea ce este Dumnezeu și a tuturor proceselor prin care a trecut Cristos. În Cristosul pneumatic, Cristos ca Duh, sunt incluse multe elemente; în acest Cristos, există încarnarea Domnului, umanitatea Sa, viața Sa umană, moartea Sa, învierea Sa și înălțarea Sa.

Acesta vine în noi pentru a trăi viața creștină și El este singurul care este calificat să trăiască viața creștină. Duhul lui Isus este realizarea acestui Isus calificat, care a trecut printr-un proces lung pentru a fi finalizat ca Duh.

Când apostolii au vrut să vorbească cuvântul în Asia, nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova, ci Duhul Sfânt le-a interzis, Cel care a împlinit concepția despre Cristos, Mântuitorul. Când au încercat să intre în Bitinia, nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova nu le-a permis, ci Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă acolo.

Duhul lui Isus este un titlu special al Duhului care se referă la Duhul care include umanitatea, care trăiește viața umană pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate și Cristos care a murit cu o moarte atotinclusivă pe cruce, inclusiv puterea de a suporta suferința și persecuția.

Acesta este acum Duhul care vine la noi, vine în noi, pentru a fi un singur duh cu noi și pentru a ne asigura pentru viața și slujba noastră creștină, mai ales în suferințele noastre.

Duhul lui Isus este totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv, iar acest Duh este pentru noi să savurăm și să experimentăm astăzi pentru ca noi să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu, mai ales când suferim persecuție și întâmpinăm suferință. Amin!

Apostolii se mișcau sub îndrumarea și îndrumarea Duhului atotinclusiv al lui Isus și astăzi putem experimenta și un astfel de Duh. Dumnezeu Tatăl știe unde suntem, prin ce trecem și de ce avem nevoie; mai ales pe măsură ce trecem prin suferințe, ne este alocată rezerva Duhului lui Isus și putem lua parte din acest aspect al Duhului în duhul nostru.

Când ne aflăm într-o situație particulară cu o nevoie foarte specifică, dificilă, există Duhul lui Isus ca totalitate și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv. Acest Duh ne este aplicat.

Ne putem gândi că, atunci când va fi suferință, vom fi mai slabi; este adevărat că s-ar putea să fim mai slabi, dacă suntem în viața noastră naturală, dar există o putere de suferință în Duhul lui Isus cu duhul nostru.

Un bun exemplu de aprovizionare cu un sfânt este fratele Watchman Nee, care a fost în închisoare timp de douăzeci de ani. A fost atât de multă suferință, căci era închis acolo și nu era nicio cale să fie eliberat, dar a putut spune că și-a menținut bucuria. El a putut face asta pentru că Duhul lui Isus a fost activat în El.

O astfel de aprovizionare l-a făcut să reziste persecuției. El a fost persecutat, testat și interogat chiar și în închisoare, pentru a vedea dacă va mai crede în Dumnezeu și în Cristos, dar putea pur și simplu să mărturisească că Îl iubește pe Domnul și crede în El.

Persecuția și suferința nu l-au afectat, pentru că el a savura rezerva Duhului lui Isus în suferința sa. El a putut suporta tratamentul. De asemenea, astăzi putem îndura orice tratament, indiferent de persecuția prin care trecem sau de suferința pe care o întâmpinăm, pentru că rezerva Duhului lui Isus, totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv, ni se aplică în duhul nostru.

În predicarea noastră a Evangheliei de astăzi, avem nevoie de Duhul lui Isus pentru a face față opoziției și persecuției. Fie ca noi să ne deschidem acestui Cel viu din noi, să-L savurăm, să ne împărtășim din bunătatea Lui și să-L savurăm chiar și în suferința noastră și în mijlocul persecuției.

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru că ești în noi ca Duhul lui Isus cu o rezervă bogată, astfel încât să avem puterea de a trece prin suferință și persecuție. Ne îndreptăm către Tine. Ne exersăm duhul pentru a Te savura și a ne împărtăși din rezerva Ta îmbelșugată. Amin, Doamne, ne încredem în Tine și nu în capacitatea noastră de a suporta și suferi. Nu ne bazăm pe noi înșine. Ne lăsăm deoparte și vrem să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh. Aleluia, Duhul lui Isus, ca totalitate și deplină realizare a lui Isus atotinclusiv, este în noi pentru a ne aproviziona din belșug pe măsură ce trecem prin suferințe și persecuții. Amin, Doamne, vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât, chiar și atunci când trecem prin suferință de dragul Evangheliei, să savurăm rezerva Duhului lui Isus. Aleluia, Dumnezeul Triunic a trecut prin procesele încarnării, vieții omenești, morții, învierii și înălțării pentru a deveni Duhul cu duhul nostru, rezerva noastră îmbelșugată pentru viața noastră creștină și pentru slujirea Domnului în Evanghelie!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can Enjoy the Supply of the Spirit of Jesus in our Sufferings and Persecution, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge – sângele omului-Dumnezeu încarnat

21/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, pentru că prin încarnarea Sa El a devenit un om-Dumnezeu cu sânge uman autentic pentru a ne răscumpăra și a obține biserica; astăzi putem savura Domnul ca Duhul Sfânt – în special, ca Duhul lui Isus care ne conduce, ne limitează și ne călăuzește în toate lucrurile. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, întreaga noastră viață și trăire creștină sunt legate de Trinitatea Divină, pentru că Dumnezeul Triunic operează în noi și în jurul nostru pentru a Se introduce pe Sine în noi și pentru a deveni totul pentru noi pentru a coopera cu El pentru împlinirea scopului Său etern.

Cu toate acestea, modul în care cooperăm cu Dumnezeu nu este prin capacitatea sau zelul nostru, ci prin calea slujbei. Există mulți oameni capabili astăzi, mai ales în creștinism, și par să prospere în atât de multe feluri, pentru că ei vorbesc cu putere și fac tot felul de fapte mărețe pentru Dumnezeu.

Ceea ce-L caută pe Dumnezeu, însă, nu sunt cei dăruiți, ci cei care au slujba adevărată, slujba vieții și a Duhului. Slujba care este produsă în noi este slujba Duhului, și aceasta este prin multă suferință și zdrobire.

Pe măsură ce trecem prin atâtea lucruri aranjate în mod suveran de Dumnezeu pentru zdrobirea omului nostru exterior și eliberarea duhului nostru, trebuie să ne deschidem către Domnul și să rămânem deschiși către distribuirea Sa divină.

Cât de minunat este pentru noi să-l câștigăm pe Dumnezeu în interior și să fim constituiți cu El pe măsură ce trecem prin atâtea lucruri în viața noastră de zi cu zi! Tatăl este sursa, planificatorul și originea; El este exprimat și iese în Fiul, care este întruparea lui Dumnezeu, iar Fiul ajunge la noi ca Duh.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, contactăm întregul Dumnezeu Triunic ca Duh și Îl câștigăm pe Dumnezeu. Cu toții putem mărturisi că avem o persoană vie în noi – Dumnezeu în Cristos ca Duhul trăiește și locuiește în duhul nostru! Aleluia!

Acesta își face domiciliuul în inimile noastre, El ne întărește în omul nostru interior și El distribuie tot ceea ce este El în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El, căutând să nu facem lucruri pentru El în primul rând, ci să ne deschidem din interior, pentru ca El să Se poată introduce pe Sine în noi și pentru ca El să câștige ființa noastră interioară.

Pe măsură ce Domnul câștigă ființa noastră interioară, pe măsură ce Îi permitem să ne întărească prin Duhul Său în omul interior, astfel încât Cristos să-și poată face domiciliu în inimile noastre, avem slujba Duhului și le administrăm altora nu doar învățături sau doctrine, ci chiar mai mult, ceva din Duhul dătător de viață pentru creșterea lor în viață și edificarea în Trup.

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge – sângele omului-Dumnezeu încarnat

Faptele Apostolilor 20:28 ne spune că Dumnezeu a câștigat biserica prin propriul Său sânge. Ce minunat, Dumnezeu are sânge!

Pe de o parte, Dumnezeul Triunic este din eternitate în eternitate, fără sfârșit, fiind atotputernic, Creatorul și Susținătorul tuturor lucrurilor, neavând nimic de-a face cu nimic limitat de timp și spațiu. Pe de altă parte, în economia Sa, Dumnezeu s-a încarnat pentru a fi om. Aleluia!

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge! Cum poate Dumnezeu să aibă sânge? Dumnezeu nu este om, nici creatură; atunci cum poate Dumnezeu, care este Creatorul, să aibă sânge? Prin încarnarea lui Isus Cristos. În această privință, vedem Trinitatea Divină fiind implicată și acționând în unitate.

Dumnezeu S-a încarnat în persoana Domnului Isus Cristos, care este al doilea din Trinitatea Divină, iar Cristos S-a oferit pe Sine pe cruce pentru a câștiga biserica prin propriul Său sânge, iar aceasta a făcut prin Duhul etern. Extraordinar!

Cu alte cuvinte, întregul Dumnezeu Triunic lucrează împreună pentru a obține biserica; El lucrează în unitate, într-un singur acord, pentru ca El să câștige o expresie corporativă printre oamenii de astăzi.

În economia Sa, Dumnezeu a devenit om. În persoana Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată și nici nu are nevoie sau lipsă. Dar în economia Sa, Dumnezeu s-a încarnat pentru a fi om, iar Cuvântul etern s-a făcut trup și a locuit printre noi (Ioan 1:1, 14).

Pentru că Dumnezeu a devenit om, acum acest Om are sânge, sânge uman autentic. Când a fost pe pământ, Isus Cristos a fost un om-Dumnezeu și El a avut sânge cu care El a putut obține și câștiga biserica.

Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră. Pe de altă parte, vărsând sângele Său pe cruce, Dumnezeu în Cristos a câștigat biserica prin propriul Său sânge. Ce minunat este acest acest lucru! Cât de misterios este acest lucru!

Dumnezeu nu poate avea niciodată sânge, dar, fiind încarnat, El are acum sânge pentru cumpărarea bisericii. Isus Cristos este omul-Dumnezeu, având în El elementul lui Dumnezeu și elementul omului.

Când El a murit, El a murit ca un om-Dumnezeu; divinitatea Sa nu ar putea muri niciodată, așa că pur și simplu a făcut un tur al Hadesului și apoi a luat cheile morții și ale Hadesului și a plecat în înviere, având o victorie deplină asupra morții.

Dar, ca om, Isus Cristos Și-a vărsat sângele și a obținut biserica prin propriul Său sânge, care este însuși sângele lui Dumnezeu. Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru a fi Mântuitorul (Luca 2:11), și El a murit și și-a vărsat sângele pentru noi.

Trebuie ne fie clar că, în Dumnezeirea Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată; El nu are lipsă sau nevoie și nici nu se poate schimba vreodată. Dar în economia Sa, Dumnezeu a dorit să câștige ceva – El a vrut să câștige biserica.

El a prețuit biserica atât de mult încât, precum omul care a vândut totul pentru a cumpăra cea mai de preț mărgăritare și ca omul care a vândut totul pentru a cumpăra ogorul unde se află comoara, Dumnezeu în om a murit pe cruce pentru a obține biserica prin propriul Său sânge.

Când Domnul Isus, om-Dumnezeu, a murit pe cruce, a murit nu numai ca om, ci și ca Dumnezeu. Sângele pe care El l-a vărsat nu era doar sângele omului Isus, ci și sângele omului-Dumnezeu. Ce minunat! Prin urmare, sângele Său, prin care Dumnezeu a obținut biserica, este „sângele Său”.

În 1 Pet. 1:18-19 Petru ne spune că am fost răscumpărați nu cu aur sau argint sau cu alte asemenea lucruri, ci cu sânge prețios ca al unui Miel fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos. Mielul lui Dumnezeu fără pată și fără vină a venit și a murit pentru noi ca să vărsăm sângele Său pentru răscumpărarea noastră.

Cu acest sânge, există elementul eternității și acest element asigură eficacitatea eternă a sângelui Său. Cristos S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul etern (Evr. 9:14-15). Aceasta înseamnă că sângele Său are o eficacitate eternă; ea poate fi aplicată la timp oricui crede în El.

Acesta este motivul pentru care ne putem pocăi și crede în Domnul astăzi, iar sângele lui Cristos ne este aplicat pentru a ne curăța. Când Domnul strălucește asupra noastră ca credincioși în Cristos și vedem păcatele și greșelile noastre, ne pocăim și ne mărturisim păcatele, Domnul ne poate spăla, ne curăță și ne poate aduce la lumină pentru a fi una cu El datorită sângelui Său etern eficient (1 Ioan 1:7-9). Aleluia!

Cât de mult îi mulțumim Domnului că a devenit om pentru a fi Emanuel, Dumnezeu cu noi, Domnul Isus Cristos, pentru a avea carne și sânge omenesc pentru mântuirea noastră! Cât de mult Îl lăudăm pentru că a cumpărat biserica prin propriul Său sânge! Ce sânge prețios! Cât de prețioși suntem în ochii Domnului, pentru ca El să-și varsă sângele pentru biserică!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit om ca să mori pentru noi pe cruce pentru răscumpărarea noastră și pentru cumpărarea bisericii! Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Slavă Domnului, Isus Cristos este Mielul fără pată al lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii și care și-a vărsat propriul Său sânge pentru cumpărarea bisericii! Doamne, îți mulțumim că ne-ai răscumpărat nu cu aur sau argint, ci cu sânge prețios ca al unui Miel fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu S-a făcut om pentru a ne răscumpăra și pentru a cumpăra biserica prin sângele Său! Cum se poate acest lucru, că Dumnezeu a murit pentru noi ca să obțină biserica prin propriul Său sânge! Ce minunat este asta! Amin, Doamne, Te iubim. Îți mulțumim pentru încarnarea Ta și moartea Ta pe cruce. Îți mulțumim că ești Mântuitorul nostru! Îți mulțumim că ne-ai cumpărat cu propriul tău sânge! Aleluia, facem parte din biserica cumpărată de Cristos cu propriul sânge al lui Dumnezeu!

În Duhul lui Isus avem elementul uman al lui Isus, trăirea Sa umană și suferința Sa de moarte

Faptele Apostolilor 16:6-7 menţionează Duhul Sfânt şi Duhul lui Isus; ucenicilor le-a fost interzis de Duhul Sfânt să rostească cuvântul în Asia, iar când au încercat să intre în Bitinia, Duhul lui Isus nu le-a permis.

În aceste versete, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosite în mod interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt. Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu în Noul Testament (Fapte 9:17, 31).

Ca un vas care conținea Dumnezeul în Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit din Duhul Sfânt și Duhul lui Isus (Efeseni 3:14-17; Luca 1:35; Fapte 2:32-36; Filip. 1:19). Într-un mod general, apostolul Pavel avea Duhul Sfânt; totuși, într-un mod special, Duhul Sfânt a funcționat ca Duhul lui Isus pentru a face anumite lucruri în el și în jurul lui.

Felul de lucrare pe care o facem astăzi pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați și constituiți. După ce fel de Duh suntem călăuziți? Care este Duhul prin care suntem îndrumați și instruiți? Ce fel de Duh ne constituie? Trebuie să-L cunoaștem pe Domnul nu numai ca Duhul Sfânt, ci și mai mult ca Duhul lui Isus.

Când Duhul atotinclusiv devine constituția noastră, lucrarea noastră va fi expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filip. 1:19). Duhul lui Isus este o expresie specială care se referă la Duhul lui Dumnezeu și se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea umană și moartea pe cruce. Amin!

Este un aspect particular al Duhului atotinclusiv care se referă nu numai la divinitatea sau elementul divin al lui Dumnezeu, ci și mai mult, la trăirea umană a lui Cristos, limitarea Sa, suferința Sa și chiar moartea Sa pe cruce.

Pe măsură ce ne îndeplinim lucrarea înaintea Domnului și Îi slujim în viața noastră de zi cu zi, trecem prin suferință. Uneori, suferința este provocată de sine, pentru că facem anumite lucruri care aduc o anumită cantitate de suferință aranjată de Domnul, dar de multe ori suferința pe care o trăim este pentru îndeplinirea slujbei noastre.

Suferința prin care trecem nu este pentru pedeapsă; Dumnezeu nu este acolo pentru a ne pedepsi, ci pentru a ne ajuta să dezvoltăm în continuare lucrarea.

S-ar putea să trecem prin suferințe deosebite, poate legate de sănătatea noastră, și în mijlocul tuturor acestor lucruri, pe măsură ce vedem dușmanul atacând, rămânem în Trup, Îl savurăm pe Domnul în duh și experimentăm Duhul lui Isus în mijlocul limitării și suferinței.

Nu știm de ce se întâmplă ceva și nu înțelegem ce se întâmplă, dar ne deschidem Domnului pentru a experimenta Duhul lui Isus în mijlocul limitării și suferinței. Domnul Isus Cristos este Păstorul sufletului nostru în duhul nostru și El știe care este nevoia noastră și care este situația noastră particulară; El vine la noi ca Duhul lui Isus pentru a fi experimentat de noi.

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale umane și, de asemenea, suferința Sa de moarte (Fapte 1:3). În cazul lui Pavel, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă undeva și Duhul Sfânt le-a interzis să facă ceva.

Acest Duh atotinclusiv este necesar pentru slujba de predicare a apostolilor, pentru că această slujbă a fost de suferință între ființe umane și pentru ființele umane în trăirea umană. Mulțumim Domnului pentru rezerva Duhului Sfânt ca Duh al lui Isus în viața noastră de zi cu zi, chiar și în lucrarea noastră în și pentru Domnul!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus în noi și cu noi pentru a ne aproviziona în lucrarea noastră în Domnul și pentru Domnul. Ne deschidem Ție. Nu vrem să facem lucrurile după un plan sau un program; pur și simplu ne deschidem conducerii și aprovizionării Tale. Avem nevoie de Tine. Nu știm de ce ni se întâmplă anumite lucruri și nu înțelegem de ce ni se atribuie o anumită măsură de suferință, dar ne deschidem Ție. Dă-ne din Duhul lui Isus în viața noastră de suferință pe măsură ce ne îndeplinim slujba astăzi. Aleluia, în Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin, ci și mai mult, elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale umane și suferința Sa de moarte de asemenea! Menține-ne deschiși Ție, dragă Doamne, în timp ce trecem prin suferințe, limitări și situații constrângeri. Vrem să savurăm rezerva Duhului atotinclusiv în toate lucrurile pentru îndeplinirea slujbei noastre! Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru ca slujba să fie produsă în noi pentru zidirea bisericii!