Inviorarea de Dimineață

Îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică

18/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L cunoaștem, să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi, chiar și în experiențele pe care le avem în viața noastră de zi cu zi.

Pavel a predicat un Cristosul crucificat, care pentru evrei este o piatră de poticnire, iar pentru greci este nebunie. Cristosul pe care îl cunoaștem, îl savurăm și îl experimentăm astăzi nu este Cristosul „neprelucrat”, ci Cristosul încarnat, crucificat, înviat și înălțat la cer, Cristosul care a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață care să vină în duhul nostru.

Ce Cristos minunat avem! În special, acest Cristos este un Cristos crucificat. Când predicăm Evanghelia altora, nu ar trebui să le spunem doar că Dumnezeu îi iubește și vrea ca ei să trăiască veșnic dacă cred în Isus; ar trebui să predicăm și să administrăm un Cristos crucificat.

Cristosul crucificat este o nebunie pentru cei care caută cunoaștere și înțelepciune, căci nu pot înțelege cum această Persoană minunată nu Și-a folosit înțelepciunea pentru a scăpa de moartea pe cruce. În mod similar, Cristosul crucificat este o piatră de poticnire pentru evreii care caută minuni și semne, căci El nu a făcut o minune pentru a Se salva de moartea pe cruce.

Omenește vorbind, dacă privim la viața și lucrarea Domnului Isus, suntem uimiți să vedem încarnarea Lui, iubim și apreciem minunata Lui viață umană cu toate cuvintele și lucrările Sale și suntem destul de nedumeriți să vedem că El a mers pe cruce la treizeci și trei de ani și jumătate.

Părea că viața Lui abia începuse, slujirea Lui înflorea și tocmai avusese o intrare glorioasă în Ierusalim; și apoi, a fost crucificat. Acest lucru este cu adevărat de neînțeles pentru mintea umană, care caută fie o minune pentru a fi salvată de crucificare, fie o înțelepciune pentru a scăpa de această formă crudă de moarte.

Dar Pavel ne spune în 1 Corinteni 1:23-24 că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Este într-adevăr nevoie de revelație divină pentru a vedea acest lucru, căci nu putem vedea acest lucru cu modul nostru natural de înțelegere.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Fie ca noi să vedem ce este puterea și ce este înțelepciunea și să ne dăm seama că Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim eliberați de concepțiile noastre naturale și fie ca noi să-I permitem Domnului să ne înnoiască mintea puțin câte puțin, zi de zi, până când îl iubim, îl savurăm, îl experimentăm și îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică.

Să vedem cum Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu

1 Corinteni 1:24 ne spune că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. Pavel nu ne spune că Cristosul crucificat ne dă puterea lui Dumnezeu, ci că El este puterea lui Dumnezeu.

Puterea lui Dumnezeu nu este un lucru sau o energie măsurată în kilowați; puterea lui Dumnezeu este o persoană, chiar o persoană crucificată – Cristosul crucificat.

Pavel nu ne spune că crucea este puterea lui Dumnezeu, ci că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. Crucea și Cristos se întâlnesc; Cristos este pe cruce, iar crucea Îl răstignește pe Cristos, iar Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu.

Când vorbim despre cruce aici, nu ne referim la un fel de lecție pentru noi, ca să învățăm cum să suferim pentru Domnul. Crucea ne termină pe noi, iar crucea L-a crucificat și L-a terminat pe Cristos în viața Sa umană și în lucrarea Sa pământească.

În crucea lui Cristos vedem puterea lui Dumnezeu. Cum o putem vedea? Este nevoie de puterea lui Dumnezeu pentru a-l învinge pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală, vechea creație și rânduielile.

Când Dumnezeu a creat toate lucrurile, El a făcut-o prin vorbirea Sa; El pur și simplu a vorbit și lucrurile au luat ființă. Totuși, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu, nu prin vorbirea Sa, ci prin moartea Sa minunată.

Dumnezeu a folosit moartea lui Cristos pe cruce pentru a trata toate problemele Sale din acest univers.

Dumnezeu a folosit moartea lui Cristos ca putere a lui Dumnezeu pentru a-l distruge pe Satan, pentru a rezolva problema lumii, pentru a elimina păcatul și pentru a distruge omul căzut, carnea, viața naturală și vechea creație.

Toate problemele din univers au fost rezolvate prin moartea lui Cristos; Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu.

Dacă ne uităm în jurul nostru în lume, cel mai puternic lucru printre ființele umane nu sunt liderii din politică, afaceri, mediul academic sau rețelele sociale; este moartea. Există multe persoane puternice și există multe ființe umane puternice, dar când vine moartea, niciunul dintre noi nu o poate evita.

Poate că suntem cel mai puternic om din lume, fiind capabili să ridicăm multe greutăți și să ne supunem trupul până la capăt, dar când vine moartea, nu putem lupta împotriva ei; moartea ne va învinge.

Când moartea bate la ușa noastră, nu-i putem spune să vină mai târziu, pentru că nu suntem pregătiți. Nu putem plăti morții un miliard de dolari ca să ne lase să trăim. De la președinte la cerșetorul de pe stradă, atâta timp cât trăim pe pământ, moartea este cel mai puternic lucru.

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. În economia lui Dumnezeu, El a conceput un Cristos care nu este Cristosul înălțat și înviat, ci Cristosul crucificat pentru a fi puterea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de arme, rachete sau drone; El are nevoie doar de Cristosul crucificat pentru a-l învinge pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală, vechea creație și rânduielile.

Slavă Domnului pentru Cristosul crucificat! Tot ceea ce este negativ s-a terminat la crucea lui Cristos. Toate lucrurile negative, toate lucrurile care ne tulbură și ne despart, sunt terminate prin moartea lui Cristos pe cruce. Niciun lucru negativ nu poate trece dincolo de Cristosul crucificat.

Moartea lui Cristos – crucificarea Lui – a devenit puterea lui Dumnezeu. Aleluia!

Mai mult, Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu (2:7). Fiecare om iubește înțelepciunea, caută înțelepciunea și dorește să fie înțelept. Niciunul dintre noi nu vrea să fie nesăbuit, ci mai degrabă ne place să fim mai înțelepți și să avem mai multă înțelepciune.

Apostolul Iacov ne spune în epistola sa că există înțelepciune de jos, înțelepciunea pământească, iar această înțelepciune este pământească, sufletească și demonică.

Simpla căutare a înțelepciunii nu înseamnă că și cauți un lucru bun; există o înțelepciune demonică, înțelepciunea acestui veac, care nu are nicio legătură cu Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu (1 Corinteni 2:6-7).

Când vorbim despre înțelepciunea lui Dumnezeu într-o taină, această înțelepciune a fost ascunsă, căci Dumnezeu L-a predestinat pe Cristos mai înainte de epoci pentru ca noi să fim glorificați împreună cu El. Aceasta este înțelepciunea de sus, Dumnezeu Însuși ca înțelepciune.

Această înțelepciune nu este doar pentru ca noi să fim deștepți și să rezolvăm probleme sau să ieșim din situații dificile. Înțelepciunea pe care Dumnezeu a plănuit-o pentru noi este pentru a putea fi aduși la glorie.

Pentru a realiza orice, avem nevoie de Cristos atât ca putere, cât și ca înțelepciune. Pentru a face orice, avem nevoie nu doar de putere, ci și de înțelepciune. Dacă avem doar putere, putem face lucrurile într-un mod nechibzuit, dar dacă avem înțelepciune, avem și modul corect de a o face.

Înțelepciunea este pentru noi să plănuim și să ne propunem ceva; puterea este pentru noi să ducem la bun terminat și să realizăm ceea ce plănuim și ne propunem. Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu; prin cruce, Dumnezeu Și-a arătat înțelepciunea întregului univers.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou și să-I cerem să ne descopere și să ne facă să vedem ce înseamnă ca Cristosul crucificat să fie puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat ca puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să căutăm puterea care este cu adevărat putere – Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu! Fie ca noi să câștigăm înțelepciunea care este cu adevărat înțelepciune – Cristosul crucificat ca înțelepciunea lui Dumnezeu! Aleluia, prin cruce Dumnezeu Și-a arătat puterea, căci printr-o singură moarte pe cruce El l-a distrus pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală și vechea creație! Slavă Domnului, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem! Amin, Doamne, fie ca noi să cunoaștem această putere în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu! Avem nevoie de Tine, Doamne, ca înțelepciune a noastră, chiar ca adevărata înțelepciune de sus! Nu vrem doar să câștigăm înțelepciune și să devenim mai înțelepți; vrem să-L avem pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu! O, Doamne, ce Dumnezeu înțelept ești că distrugi tot ce este negativ pe cruce și prin cruce! Te lăudăm pentru înțelepciunea și puterea Ta! Aleluia, Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi!

Îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică

Faptul că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu nu este doar pentru noi să-l cunoaștem și să-l savurăm, ci, mai mult, pentru noi să-l experimentăm și să-l aplicăm. Trebuie să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică.

Putem spune că moartea lui Cristos pe cruce a fost un eveniment măreț care a avut loc cu mulți ani în urmă și că acest eveniment a schimbat cursul istoriei umane. Dar, în același timp, putem spune că această moarte poate fi aplicată experienței noastre creștine de astăzi (Filipeni 3:10; Romani 6:3, 5; 2 Corinteni 4:10-12).

De exemplu, mulți dintre noi avem o problemă cu temperamentul nostru; după ce credem în Cristos, ne dăm seama că avem o anumită dispoziție, un anumit temperament, care nu este potrivit. Pe măsură ce creștem în viață și avem multe conversații cu Domnul, ne dăm seama că temperamentul nostru este plin de ură și tânjim să fim eliberați de el.

Este atât de ușor pentru noi să ne pierdem cumpătul și să trăim conform cărnii noastre, fiind astfel în omul nostru natural și neexprimându-L pe Cristos; acest lucru ne dăunează atât nouă, cât și celor din jurul nostru și nu este pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Așa că ne rugăm foarte mult. Îl implorăm pe Domnul să trateze temperamentul nostru. Îl rugăm să ne oprească să facem una sau alta și Îl implorăm să ne ajute să ne biruim temperamentul. Totuși, se pare că, cu cât ne rugăm mai mult în acest fel, cu atât suntem mai copleșiți de temperamentul nostru și nu-l putem birui. Devenim mai disperați în privința lui, dar nu-l putem birui.

Motivul este că numai Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu ca să-L aplicăm la temperamentul nostru. Nu trebuie să căutăm să fim eliberați de temperamentul nostru; trebuie să fim într-un alt domeniu, un domeniu care este deasupra și dincolo de temperamentul nostru.

Trebuie să ne exersăm duhul, să chemăm numele Domnului, să-L experimentăm și să fim umpluți de El. Când suntem umpluți cu Domnul, când suntem umpluți cu savurarea lui Cristos, nu avem nicio problemă cu temperamentul nostru.

Când Duhul dătător de viață ne umple prin aplicarea Cristosului crucificat asupra temperamentului nostru, avem puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a birui temperamentul și a-L exprima pe Cristos.

Puterea și calea de a ne birui temperamentul este moartea lui Cristos, Cristosul crucificat. Numai Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru ca noi să ne tratăm temperamentul nostru.

În mod similar, am putea dori să avem mai multă răbdare; ne dăm seama că, pe măsură ce creștem în viața umană, avem din ce în ce mai puțină răbdare și multe lucruri ne deranjează. Așadar, dorim să fim răbdători, încercăm să fim răbdători și Îi cerem Domnului să ne dea mai multă răbdare.

Dar nu se pare că avem puterea și calea pentru a fi răbdători; avem dorința, înclinația, dar nu înțelepciunea și calea. Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, când îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu, avem automat răbdare.

Viața noastră creștină nu este ceva ce ține de a avea puțin mai multă răbdare, har, bucurie și înțelepciune de la Dumnezeu; este ceva ce ține de a-L savura, experimenta și aplica pe Cristosul crucificat în situația noastră din viața de zi cu zi, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos în mod spontan.

În tot felul de experiențe umane, putem aplica Cristosul crucificat prin exersarea duhului nostru. Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, chiar dacă nu ne rugăm pentru o anumită problemă sau nu cerem un anumit lucru de la Domnul, moartea, învierea și înălțarea Lui ni se aplică și noi biruim spontan și Îl trăim pe Cristos.

Cheia experimentării învierii și înălțării lui Cristos se află în crucificarea lui Cristos; trebuie să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiențele noastre zilnice, astfel încât să putem savura toate bogățiile Sale.

Este bine să aducem acest lucru Domnului și să conversăm cu El despre asta, fiind sinceri cu El și spunându-I:

Doamne Isuse, învață-ne cum să-L savurăm, să experimentăm și să aplicăm Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică. Vrem nu doar să-L cunoaștem pe Cristosul crucificat și să avem o viziune a lui Cristosul crucificat ca fiind puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu, ci și să aplicăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem; vrem să-L aplicăm pe Cristosul crucificat în experiența noastră de astăzi. Vrem doar să ne exersăm duhul și să chemăm numele Tău pentru a fi umpluți de Tine! Salvează-ne de la a încerca tot posibilul să ne îmbunătățim comportamentul, să ne controlăm temperamentul și să avem mai multă răbdare. Fie ca să venim la Tine din nou și din nou pentru a-L savura, experimenta și aplica pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că cheia pentru a experimenta bogățiile lui Cristos în învierea și înălțarea Sa se găsește în crucificarea lui Cristos. Acordă-ne experiențele de care avem nevoie zi de zi pentru a-L aplica pe Cristosul crucificat în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Apply the Crucified Christ as God’s Power and God’s Wisdom to our Daily Experience, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem

17/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În 1 Corinteni 1:23-24, Pavel spune că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu; aceasta este pentru iudei o piatră de poticnire și pentru neamuri nebunie, dar pentru noi, cei care credem, este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Săptămâna aceasta venim la subiectul Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, așa cum vedem în 1 Corinteni 1:2, 23-24, și vrem să vedem ce înseamnă pentru noi și în economia lui Dumnezeu faptul că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Acești doi termeni, putere și înțelepciune, par a fi destul de comuni printre oameni și mulți știu ce înseamnă putere și înțelepciune. Dar conform Bibliei, ce este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu?

Pavel a scris aceste cuvinte bisericii din Corint, o biserică afectată de multe probleme, inclusiv lucruri precum dezbinarea, curvia, închinarea la idoli etc. În această biserică existau unii credincioși evrei care căutau minuni și manifestări de putere și existau, de asemenea, unii credincioși greci care căutau cunoaștere și înțelepciune.

Acestea le-a scris Pavel spunând că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Noi, credincioșii în Cristos, Îl putem savura și experimenta pe Cristos ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu și, de multe ori, în rugăciunile noastre, Îi cerem Domnului să ne dea înțelepciune sau să ne întărească.

Puterea și înțelepciunea sunt lucruri pe care le rugăm și le menționăm în mod obișnuit, dar am aprofundat profunzimile a ceea ce înseamnă ca Cristos să fie puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu?

Mai ales când citim despre acest subiect în 1 Corinteni, unde Pavel scrie unei biserici pline de probleme nu abordând direct problemele lor, ci administrându-le pe Cristosul atotinclusiv, trebuie să știm ce este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Este minunat să vedem cum tratează Pavel problemele din biserica din Corint. Uneori, ne uităm la propria noastră biserică locală și ne putem gândi că avem multe probleme; dar apoi citim prima epistolă către Corinteni și ne dăm seama că problemele noastre sunt mult mai mici în comparație cu problemele pe care le aveau ei.

Iar soluția unică a lui Pavel la toate problemele a fost Cristos – cel puțin douăzeci de aspecte minunate ale lui Cristos. Printre aceste aspecte ale lui Cristos, îl vedem pe Cristos ca puterea lui Dumnezeu și pe Cristos ca înțelepciunea lui Dumnezeu.

Evreii căutau ceva sau pe o persoană puternic care să-i ajute. Grecii căutau pe o persoană deștept, înțelept, intelectual și plin de înțelepciune care să le răspundă la toate întrebările. Dar Pavel nu le-a prezentat o asemenea persoană; mai degrabă, le-a administrat pe Cristos, iar acest Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat ca puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu față de noi, cei care credem.

Să vedem că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem

În 1 Corinteni 1:24, Pavel spune că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu; în versetul anterior, versetul 23, el spune că îl predică pe Cristosul crucificat, care pentru evrei este o piatră de poticnire și pentru neamuri o nebunie.

Pavel nu doar l-a predicat pe Cristos; el l-a predicat pe Cristosul crucificat. Un astfel de Cristos era o piatră de poticnire pentru evreii care căutau miracole și minuni și o nebunie pentru neamurile care căutau înțelepciunea.

Evreii se așteptau la o persoană mare, magnifică și puternică; cu toate acestea, Pavel l-a predicat pe Cristosul crucificat, care părea suficient de slab încât să se lase să fie omorât.

Căutau pe o persoană inteligent și priceput care să poată gestiona orice situație; cu toate acestea, Pavel l-a predicat pe Cristosul crucificat, care părea să nu scape de a fi crucificat.

Atât evreii, cât și grecii au fost dezamăgiți și descurajați, căci nu se așteptau la o astfel de persoană. Însă Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Aceasta indică faptul că Cristosul, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru înfăptuirea economiei lui Dumnezeu, este Cristosul cel crucificat; acest Cristos nu a făcut nimic pentru a se mântui pe Sine.

Dacă Cristos este Mesia și Mântuitorul lumii, mulți au crezut că El va fi puternic și înțelept și că nimic și nimeni nu L-ar putea opri de la ceea ce voia să facă – ceea ce credeau că este o eliberare exterioară de romani și instaurarea împărăției lui David.

Dar iată-l pe Cristos, care părea atât de neputincios pentru că a fost crucificat și, de asemenea, nu părea atât de înțelept, pentru că a fost terminat prin cruce.

Din punctul de vedere al omului, o persoană înțeleaptă ar găsi o cale de a evita răstignirea, iar o persoană puternică nu ar permite altora să îl omoare. Însă în ochii lui Dumnezeu și conform punctului Său de vedere, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În Matei 27, când Isus era pe cruce, oamenii L-au batjocorit, spunând: „Tu i-ai mântuit pe alții, dar Tu Însuți nu poți mântui.” Slavă Domnului că Cristos nu S-a salvat pe Sine Însuși, căci dacă S-a mântuit pe Sine Însuși, noi nu vom fi niciodată mântuiți.

Oamenii L-au batjocorit în timp ce era crucificat, pironit pe cruce pentru a muri; totuși, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În ochii omului, dacă o persoană este crucificată, este considerată neputincioasă, deoarece o persoană puternică nu s-ar lăsa crucificată; cu toate acestea, Cristosul care este puterea lui Dumnezeu a fost crucificat.

Acesta este un paradox: Cum poate un Cristos crucificat să ne mântuiască și să ne ajute?

Trebuie să fim dezvăluiți de orice concepții naturale și chiar de concepțiile noastre religioase, astfel încât să putem vedea că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În crucea lui Cristos vedem o revelație a economiei lui Dumnezeu; gândurile Lui sunt mai înalte decât gândurile noastre și căile Lui sunt mai înalte decât căile noastre.

Din perspectiva umană, o persoană înțeleaptă ar găsi modalități de a evita răstignirea – ar manevra și raționa calea de a scăpa de a fi crucificat. Totuși, Cristosul, care este înțelepciunea lui Dumnezeu, a fost crucificat (Galateni 2:20). Slavă Domnului!

Pe de o parte, Cristos a făcut multe minuni când a fost pe pământ și chiar i-a înviat pe unii oameni din morți. Dar El nu a făcut o minune pentru a Se mântui de la moarte.

Această persoană, Cristosul crucificat, este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu. Pavel a predicat un Cristos care nu a făcut nimic pentru a Se mântui pe Sine, ci a mers de bunăvoie la cruce.

Aceasta a fost o piatră de poticnire pentru iudei și o nebunie pentru greci, dar pentru cei ce cred, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să-L vedem, să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristosul crucificat, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Cristosul crucificat este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu. Aleluia, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că nu Te-ai mântuit pe Tine însuți făcând o minune pentru a fi cruțat de moartea crucii. Îți mulțumim că nu ai manevrat lucrurile sau nu ai raționat calea Ta de a scăpa de moartea pe cruce. Credem în Tine și Te predicăm ca fiind Cristosul crucificat, pentru evrei o piatră de poticnire și pentru neamuri o nebunie. Amin, Doamne, deși pentru alții ești atât o piatră de poticnire, cât și o nebunie, pentru noi Tu ești Cristosul crucificat, puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Aleluia, Cristosul, care este puterea lui Dumnezeu, a fost crucificat, părând neputincios pe cruce! Slavă Domnului, Cristosul, ca înțelepciunea lui Dumnezeu, a fost crucificat, fără să-Și folosească înțelepciunea pentru a evita crucea! Amin, Doamne, fie ca să Te vedem ca Cristosul crucificat, care ești atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Cristos a fost dispus să fie crucificat pentru a împlini scopul lui Dumnezeu și a rezolva toate problemele

Noi, creștinii, credem în Domnul Isus Cristos, care a fost dispus să meargă la cruce pentru noi; El a venit ca Mântuitor, Mesia și El a fost atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu, totuși El a fost dispus să moară pe cruce.

Acest lucru poate părea nerezonabil și ilogic ca o persoană puternică și înțeleaptă să moară în floarea vârstei, pentru a fi pur și simplu terminată prin cruce. Totuși, trebuie să ne dăm seama că, în afară de răstignirea lui Cristos, Dumnezeu nu ne poate mântui.

Nu suntem mântuiți doar prin faptul că suntem de acord cu ceea ce spune Dumnezeu; suntem mântuiți crezând în moartea sacrificială a lui Cristos pe cruce. Crezând în Cristosul crucificat suntem mântuiți. Asta ne dezvăluie Noul Testament – în afară de crucea lui Cristos, Dumnezeu nu poate mântui pe nimeni.

Există multe probleme în acest univers; Satan este o problemă, lumea este o problemă și păcatul este o problemă. Mai mult, omul a decăzut și a devenit păcătos, astfel încât omul a devenit o problemă.

Chiar dacă Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa pentru scopul Său (Gen. 1:26), omul a decăzut până la capăt până când omul a devenit carne (Gen. 6:3). Acum există carnea, viața naturală și corupția care lucrează în om și în natură. Totul din univers este vechi și corupt, putrezind.

Așadar, Dumnezeu are de rezolvat toate aceste probleme: Satan, păcatul, lumea și omul cu păcatul, carnea, viața naturală și întregul univers cu vechime, corupție, ruină și moarte. Pe lângă toate aceste probleme, există și rânduielile și regulamentele date de Dumnezeu pentru trăirea omului.

Modul în care Dumnezeu tratează toate aceste probleme nu este de a raționa, de a desluși sau de a îmbunătăți nimic legat de aceste probleme; El ia calea unică a crucii.

Dumnezeu tratează toate problemele din univers prin cruce. De aceea, Cristos a trebuit să vină și să fie crucificat.

Cristos a venit și a îmbrăcat natura umană; Creatorul infinit, chiar instrumentul prin care toate lucrurile au fost create (Ioan 1:3) a devenit o creatură (Ioan 1:14). Dumnezeu Însuși a devenit o creatură în persoana lui Isus Cristos, primul om-Dumnezeu.

El a venit nu doar pentru a-L întrupa pe Dumnezeu și a-L exprima pe Dumnezeu, ci și pentru a îndeplini răscumpărarea pentru noi pe cruce. Mai mult, pe cruce și prin cruce, Cristos a rezolvat toate problemele.

Pe cruce, Cristos a rezolvat problemele legate de Satan, lume, păcat, omul decăzut, viața naturală, omul natural, vechimea și rânduielile. Toate acestea au fost judecate, desființate și rezolvate prin cruce.

Acesta este unul dintre motivele pentru care Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Cristos ar fi putut refuza moartea prin răstignire; totuși, El s-a dus de bunăvoie la cruce.

Potrivit multora din jurul Lui la acea vreme, Cristos a fost capturat, judecat, condamnat și executat de alții. Însă conform înțelegerii Domnului, El era dispus să moară.

În Ioan 10:11, El a spus că, în calitate de Bun Păstor, Își dă viața pentru oi. Mai mult, El a spus că nimeni nu-I ia viața, pentru că El o dă de la Sine – El are puterea să o dea și să o ia iarăși (v. 18). Ce minunat!

Așadar, Cristos ar fi putut cere legiuni de îngeri să-L elibereze și ar fi putut pur și simplu să refuze să-Și dea viața, totuși nu a făcut-o.

Dimpotrivă, El a acceptat moartea pe cruce (Luca 22:42; Matei 26:39; Marcu 14:36) și a fost dispus să fie crucificat pentru a realiza răscumpărarea și a rezolva toate problemele din univers. Aleluia!

Aceasta este într-adevăr o nebunie pentru oamenii deștepți, care caută înțelepciunea, și o piatră de poticnire pentru cei care vor să vadă miracole și minuni de la Dumnezeu.

Dar pentru noi, cei care credem, aceasta este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te iubim și Îți mulțumim că nu Te-ai cruțat de la moartea pe cruce, ci ai murit pentru noi ca să ne mântuiești și să rezolvi toate problemele. Îți mulțumim că ai venit ca om-Dumnezeu încarnat și că ai fost dispus să-Ți dai viața pentru oile Tale. Cât de mult Te apreciem, Doamne Isuse, că ai fost dispus să mergi la cruce, chiar dacă a trebuit să mori și să-Ți pui capăt vieții omenești. Aleluia, prin cruce, Cristos l-a judecat și l-a distrus pe Satan, păcatul și lumea. Slavă Domnului, prin cruce Cristos a tratat omul căzut, viața naturală, carnea, vechimea și rânduielile o dată pentru totdeauna. Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru moartea Ta pe cruce. Descoperă-ne să Te vedem ca fiind Cristosul crucificat. Fie ca să fim umpluți de apreciere pentru Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, deși alții consideră crucificarea Ta o nebunie și o piatră de poticnire, pentru noi Tu ești puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Crucified Christ is the Power of God and the Wisdom of God to Us who Believe, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

În toate suferințele, noi credincioșii mai mult decât învingem prin Cristos, care ne-a iubit

15/08/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Nicio suferință sau persecuție nu ne va despărți de dragostea lui Cristos, ci, dimpotrivă, în toate suferințele mai mult decât învingem prin Cristos, care ne-a iubit. Căci Dumnezeu va împlini ce este în inima Lui față de noi, în dragostea Lui. Slavă Domnului!

Cât de minunat este că noi, credincioșii în Cristos, Îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca fiind Cel care ne face mai mult decât învingători.

După cum se vede în ultima parte a Romani capitolul 8, noi Îl iubim pe Dumnezeu, iar dragostea lui Dumnezeu ne constrânge, făcându-ne chiar să-L iubim și făcându-ne mai mult decât învingători. Amin!

Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? Dumnezeu are o inimă plină de dragoste față de noi. El nu numai că ne iubește cu o dragoste veșnică, dar ne-a și întins mâna în Cristos, Fiul lui Dumnezeu, și acum Îl putem savura în dragoste. Slavă Domnului!

Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul, ne împărtășim din toate bogățiile conținute în Dumnezeu. Participăm la toate lucrurile adânci și ascunse pe care Dumnezeu le-a pregătit și rânduit pentru noi, căci El are multe bogății pentru cei ce-L iubesc.

În Vechiul Testament, Dumnezeu a făcut un legământ cu poporul Său, iar legea era implicată; cei care respectau legea și aduceau jertfele puteau fi acceptabili înaintea lui Dumnezeu.

În Noul Testament, însă, Dumnezeu a făcut un nou legământ cu noi, care este interior, în inima noastră, și are legătură cu Dumnezeu care își scrie legile în inima noastră și le împărtășește în mintea noastră. Slavă Domnului!

Conform legământului Său veșnic, Dumnezeu nu se va întoarce de la noi, ci mai degrabă ne va face bine. El va pune frica Lui în inimile noastre, ca să nu ne îndepărtăm de El și Se va bucura ca să ne facă bine.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem în noul legământ și putem pur și simplu să ne mărturisim păcatele, să aplicăm prețiosul sânge al Domnului și să venim înaintea lui Dumnezeu pentru a-L savura.

Putem uita lucrurile care au rămas în urmă și să ne concentrăm doar asupra lui Cristos pentru a-L câștiga, a-L obține și a ne împărtăși din bogățiile Sale.

Dumnezeu ne iubește, Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său să moară pentru noi și ne pune în Cristos, Fiul Său Iubit; acum Dumnezeu ni-l dăruiește pe Cristos și, împreună cu Cristos, ne dăruiește în mod liber toate lucrurile.

Chiar și lucrurile care par neplăcute sau încercările care ne ies în cale sunt pentru desăvârșirea noastră, căci Îl iubim pe Domnul.

Toate lucrurile, persoanele, problemele și situațiile sunt pentru desăvârșirea noastră, pentru ca noi să fim conformați chipului lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Nimic nu ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu în Cristos; mai degrabă, în toate suferințele noi suntem mai mult decât învingători prin Cristos care ne-a iubit

Romani 8:35 ne spune că nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu în Cristos. Nicio suferință, niciun necaz, nicio persecuție, nicio foamete, nicio goliciune, nicio primejdie și nicio sabie nu ne vor despărți de dragostea lui Cristos.

Apostolul Pavel a mărturisit referitor la acest lucru. El a fost amenințat în multe feluri, a fost aproape de moarte de multe ori și a trecut prin multă persecuție și suferință, dar a fost asigurat că nimic nu ne va despărți de dragostea lui Cristos.

Noi Îl iubim pe Domnul, El ne iubește și El Și-a turnat dragostea în inimile noastre (Romani 5:5). Datorită dragostei neschimbătoare a lui Dumnezeu pentru noi și faptului că Cristos a realizat totul pentru noi, nici necazul, nici persecuția nu ne pot suprima sau învinge.

Dragostea Lui biruiește. Dragostea Lui ne ține până la sfârșit. Datorită dragostei Lui, chiar și în toate suferințele, noi suntem mai mult decât învingători prin Cristos care ne-a iubit. Aceasta este asigurarea noastră astăzi.

Putem sta pe cuvântul lui Dumnezeu și spune Amin cuvântului Său, chiar să ne rugăm pentru cuvântul Său și să-l facem realitate prin credință.

Dragostea lui Dumnezeu este sursa mântuirii Sale veșnice. Dumnezeu ne-a mântuit pentru că ne-a iubit. Dragostea Lui este veșnică și necondiționată. Nimic nu ne poate despărți de dragostea Lui, iar dragostea Lui a fost turnată și în inimile noastre prin Duhul Sfânt (Romani 8:38-39; 5:5; Ieremia 31:3). Amin!

Cu toții putem mărturisi că numai prin dragostea și îndurarea Lui suntem aici, ca credincioși în Cristos, savurându-L și împărtășind bogățiile Sale.

Datorită dragostei Lui Îl putem savura și experimenta pe Cristos astăzi. Pentru că Dumnezeu ne iubește, El ne-a mântuit și El realizează multe lucruri minunate în noi.

Noi răspundem dragostei lui Dumnezeu în Cristos și pur și simplu ne deschidem către El. Din această cauză, Satan ne atacă, căci aduce multe suferințe și nenorociri (Romani 8:35-36).

Satan nu vrea să îl savurăm pe Cristos sau să fim mântuiți în viața Lui; el aduce multe nenorociri și suferințe pentru a încerca să ne despartă de dragostea lui Cristos. Totuși, chiar dacă Satan ne atacă și ne provoacă multă suferință, chiar și aceste atacuri devin beneficii pentru noi (v. 28).

Toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu, spre binele celor ce sunt chemați după scopul Său. Toate lucrurile includ atât lucrurile plăcute, cât și lucrurile neplăcute, atât suferințele, cât și bucuriile.

Nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu în Cristos, căci odată ce Dumnezeu ne iubește, El ne iubește cu o dragoste veșnică. Dumnezeu ne iubește pentru totdeauna cu o dragoste veșnică, inseparabilă.

Poate că dragostea noastră pentru El este rece, dar Domnul tot ne iubește și ne face mai mult decât învingători în dragostea Lui. Mântuirea lui Dumnezeu este asigurată prin dragostea Lui; nu efortul nostru sau chiar cooperarea noastră cu El, ci dragostea Lui ne va duce până la sfârșit.

Fie ca noi să fim siguri că nimic nu ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu! Această dragoste nu provine din noi și nici nu depinde de noi; această dragoste provine de la Dumnezeu și depinde de El!

Dumnezeu a inițiat dragostea în eternitate că ne-a iubit, ne-a ales, ne-a predestinat și lucrează pentru a ne conforma chipului lui Cristos. Acum, în timp, El își arată dragostea față de noi venind la noi în Cristos și ne-a răscumpărat, ne atrage la Sine, iar noi Îi răspundem cu dragoste.

Slavă Domnului pentru dragostea lui Dumnezeu în Cristos! Dragostea Lui nu este doar veșnică – dragostea Lui este manifestată și accesibilă, căci este în Cristos. Dacă El ne-ar iubi pur și simplu separat de Cristos, chiar și lucruri precum pierderea cumpătului sau un păcat ne-ar despărți de dragostea Lui.

Dar Dumnezeu iubește în Cristos și, datorită lui Cristos și în Cristos, suntem mai mult decât învingători prin Cel care ne-a iubit. Slavă Domnului pentru dragostea Lui față de noi.

Datorită dragostei Lui pentru noi, Dumnezeu ne mântuiește în măsura în care ne acceptă, ne pune în Cristos și ne transformă după chipul lui Cristos, ca să fim exact ca El în orice fel posibil.

Deși persecuția, pericolul și încercările sunt partea noastră, putem fi siguri că nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Cristos. Dimpotrivă, în toate suferințele, noi suntem mai mult decât învingători prin Cristos, care ne-a iubit (Romani 8:37).

Noi suntem mai mult decât învingători și învingem prin Cristos, care ne-a iubit. Ca scop suprem al mântuirii Sale, Dumnezeu ne modelează prin Duhul Domnului pentru a ne aduce la gloria incomparabilă și a fi glorificați împreună cu Dumnezeu (v. 18, 30).

Asta dorește Dumnezeu, asta face El și suntem iubiți în El. Nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu în Cristos; mai degrabă, în toate suferințele, noi biruim mai mult decât atât prin Cristos, care ne-a iubit.

Doamne Isuse, Te iubim! Îți mulțumim că ai turnat dragostea lui Dumnezeu în inimile noastre prin Duhul Sfânt. Slavă Domnului, Dumnezeu ne iubește, Dumnezeu este dragoste în noi și nimic nu ne va despărți de dragostea lui Cristos. Ce minunat e, Doamne, nicio suferință – inclusiv necazul, chinul, persecuția, foametea, goliciunea, pericolul și sabia – nu ne va despărți de dragostea lui Cristos! Slavă Domnului, în toate suferințele suntem mai mult decât învingători atât prin Cristos, care ne-a iubit. Îți mulțumim, Doamne, pentru dragostea Ta neschimbată față de noi. Îți mulțumim că ai realizat totul în numele nostru și că ne-ai iubit până la sfârșit. Slavă Domnului, în toate aceste lucruri noi biruim mai mult decât atât prin Cel care ne-a iubit. Aleluia, dragostea lui Dumnezeu a devenit dragostea lui Cristos, care face multe lucruri minunate prin harul lui Cristos în mântuirea completă a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca toate lucrurile să devină beneficii pentru noi, pe măsură ce noi biruim mai mult decât atât în toate necazurile și calamitățile noastre!

Îl savurăm și-L experimentăm pe Dumnezeu ca dragoste pentru a-i iubi pe alții așa cum îi iubește Dumnezeu – doar dragostea învinge

Primele opt capitole ale cărții Romani ne arată că Cristos a venit ca om-Dumnezeu încarnat; El este atât sămânța lui David, cât și Fiul lui Dumnezeu. Cristos – care are Dumnezeirea – a devenit om ca sămânța lui David și a trecut prin procesele trăirii umane, morții și învierii.

Prin aceste procese, El a realizat răscumpărarea lui Dumnezeu și a intrat în gloria lui Dumnezeu. De asemenea, prin aceste procese, El a fost finalizat pentru a deveni Duhul lui Cristos, care este Duhul lui Dumnezeu, Duhul vieții și realitatea și esența minunatului Cristos.

Acum El vine în noi, credincioșii în Cristos, ca Duh, pentru a fi viața noastră, sursa noastră de viață și totul pentru noi.

El vine în noi pentru a ne regenera și a ne face copii ai lui Dumnezeu, chiar fii ai lui Dumnezeu, și El este instalat în noi pentru a fi legea interioară operatoare a Duhului vieții, pentru a ne conforma chipului lui Cristos și a ne face membre ale Trupului lui Cristos. Aleluia!

Capitolul 8 din Romani se încheie cu faptul că nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Cristos; mai mult, în toate suferințele și încercările prin care trecem, noi biruim mai mult decât prin Cristos, care ne-a iubit.

Dumnezeu este dragoste. Dumnezeu ne iubește. Dumnezeu își toarnă dragostea în inimile noastre prin Duhul Sfânt, pe care ni l-a dat. Acum Îl iubim pe Dumnezeu și știm că toate lucrurile lucrează împreună spre bine.

Mai mult, Îl savurăm și îl experimentăm pe Dumnezeu ca dragoste și învățăm să iubim cu Dumnezeu ca dragoste. Vrem să alegem cea mai excelentă cale astăzi – calea dragostei.

Pe măsură ce învățăm să-I slujim Domnului, nu vrem doar să alegem cea mai eficientă cale, ci cea mai excelentă – dragostea. Pe măsură ce ne pasă de ceilalți, profețim în întâlnirile bisericii și îi învățăm pe alții, vrem să alegem cea mai excelentă cale, calea dragostei.

Cea mai excelentă cale pentru noi de a fi sau de a face orice este dragostea. Viața de biserică ar trebui să fie o viață de dragoste frățească (Romani 12:10; Coloseni 3:12-13; Filipeni 2:1-4).

Viața de biserică nu este o secție de poliție care să aresteze oameni sau un tribunal care să-i judece. Mai degrabă, viața de biserică este un cămin pentru a îngriji tinerii, un spital pentru a vindeca bolnavii și o școală pentru a-i învăța pe cei neînvățați.

Cu toții trebuie să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L exprimăm pe Dumnezeu ca dragoste în viața de biserică de astăzi.

Pe de o parte, pe partea personală, îl savurăm pe Dumnezeu ca dragoste, Îl iubim pe Dumnezeu și știm că nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu, căci suntem mai mult decât învingători prin Cristos care ne iubește.

Pe de altă parte, pe partea colectivă, îl exprimăm pe Dumnezeu ca dragoste. Ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu ca dragoste. Nu ne judecăm unii pe alții și nici nu ne criticăm unii pe alții; pur și simplu Îl savurăm, Îl experimentăm și Îl exprimăm pe Dumnezeu ca dragoste în viața de biserică.

Fie ca Domnul să redea o astfel de viață de biserică de dragoste frățească astăzi printre noi. Fie ca noi să învățăm să cooperăm cu Domnul astăzi, savurându-L pe Dumnezeu, experimentându-L și exprimându-L ca dragoste în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică.

Fie ca noi să-L învățăm pe Cristos ca realitate în Isus, într-o atmosferă de dragoste. Așa cum Cristos ne-a iubit și S-a jertfit pentru noi, pentru a dobândi biserica, tot așa și noi Îl avem pe Cristos în noi și, fiind una cu El, ne dăm pe noi înșine pentru biserică, iubindu-i pe sfinți, avându-L pe Cristos ca dragoste.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne iubești și Te-ai jertfit pentru noi. Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce și ai devenit un Duh dătător de viață care a venit în duhul nostru pentru a fi viața noastră și totul pentru noi. Ne deschidem Ție astăzi. O, cât de mult ne iubește Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, pentru dragostea Ta neschimbată pentru noi. Îți mulțumim, dragă Doamne Isuse, că ai realizat totul în numele nostru. Pur și simplu Te iubim înapoi și vrem să fim produși ca fiind cei care sunt mai mult decât învigători prin Cristos care ne-a iubit. O, Doamne Isuse, umple-ne cu dragostea Ta și fii Cel care iubește sfinții din noi. Fie ca viața de biserică să fie plină de dragoste unii pentru alții. Fie ca noi să alegem calea cea mai excelentă, calea de a ne iubi unii pe alții pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Amin, Doamne Isuse, fie ca noi să-Ți permitem să ne umpli și să ne saturi cu Tine însuți ca dragoste și fie ca noi să-i iubim pe ceilalți cu Tine ca dragoste a noastră pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In All the Sufferings we Believers More than Conquer through Christ who Loved us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 14 cu tema: Cristos ca fiind Eliberatorul și ca fiind Cel care ne face mai mult decât învingători, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl iubim pe Dumnezeu și suntem constrânși de dragostea lui Cristos să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile

14/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Trebuie să-L iubim pe Dumnezeu și să fim constrânși de dragostea lui Cristos să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile, știind că Cristos mijlocește pentru noi astăzi.

Noi, cei care credem în Cristos, putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca Cel care ne face mai mult decât învingători, căci dragostea lui Dumnezeu ne constrânge și ne împinge să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile, iar Cristos este la dreapta lui Dumnezeu mijlocind pentru noi, fiind în același timp Duhul care mijlocește pentru noi astăzi.

Dacă venim la sfârșitul capitolului 8 din Romani, vedem că Dumnezeu ne face mai mult decât învingători și nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu.

La începutul acestui capitol vedem cum Îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca Eliberatorul nostru, iar la sfârșitul acestui capitol, vedem dragostea lui Dumnezeu în Cristos.

Nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu, care este în Cristos Isus, Domnul nostru. Această dragoste a lui Dumnezeu ne face mai mult decât învingători, astfel încât să-L putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca Cel care ne face mai mult decât învingători.

Conceptul fundamental al Epistolei către Romani este că Dumnezeu lucrează pentru a face, din păcătoși, fii Săi, astfel încât El să poată forma Trupul lui Cristos pentru a-L exprima pe Cristos în mod corporativ.

Dacă studiem această carte, vedem lucrarea dreptății lui Dumnezeu, apoi saturarea sfințeniei lui Dumnezeu și glorificarea gloriei lui Dumnezeu. În Romani 8, vedem în special că Cristos, ca lege a Duhului vieții, lucrează în noi pentru a ne elibera de robia și sclavia legii păcatului și a morții.

Atâta timp cât cooperăm cu legea Duhului vieții pentru a o activa, această lege lucrează în noi pentru a ne împărtăși viața și natura lui Dumnezeu și, de asemenea, pentru a ne conforma chipului lui Cristos.

Pe măsură ce Îl experimentăm, Îl savurăm și Îl exprimăm pe Cristos ca Eliberatorul nostru, suntem aduși în inima lui Dumnezeu, căci savurăm și experimentăm dragostea Lui și ne dăm seama că nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu care este în Cristos Isus, Domnul nostru.

Fie ca noi să învățăm să Îl savurăm pe Domnul și să-L experimentăm ca Eliberatorul nostru zi de zi, astfel încât să putem fi aduși în inima lui Dumnezeu și să savurăm dragostea Sa, chiar să fim constrânși de dragostea lui Dumnezeu.

O, dragostea lui Dumnezeu este atât de triumfătoare!

Dumnezeu ne iubește cu o dragoste eternă, iar dragostea Lui ne-a atins în Cristos, Fiul Său. Odată ce vedem dragostea lui Dumnezeu și suntem capturați de Domnul pentru scopul Său, nu putem decât să-L urmăm, să-L savurăm și să fim constrânși de dragostea Lui să facem toate lucrurile pentru împlinirea scopului Său. Amin!

Îl iubim pe Dumnezeu și suntem constrânși de dragostea lui Cristos să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile

În Romani 8:31-39 vedem că Îl putem iubi pe Dumnezeu și putem fi constrânși, restricționați, motivați, obligați, împinși și propulsați de dragostea lui Cristos pentru a fi mai mult decât învingători în toate lucrurile. Amin!

Dumnezeu ne iubește, iar dragostea Sa este turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt (Romani 5:5). Acum noi Îl iubim pe Dumnezeu și nimic nu ne poate despărți de dragostea Sa.

Ieremia 32:40-44 dezvăluie că Dumnezeu face un legământ nou cu noi și că nu se va îndepărta de noi. El vrea să ne facă bine și să ne planteze în țara sfântă.

Acesta este noul legământ pe care El îl face cu noi (Ieremia 31:31-34), prin care El promite că nu se va îndepărta de noi, ci ne va planta în Cristos, țara noastră cea bună, și ni-L dă, de asemenea, pe Cristos în toate aspectele Sale pentru ca noi să-L câștigăm și să-L savurăm.

Slavă Domnului pentru dragostea constrângătoare a lui Cristos. 2 Corinteni 5:14 ne spune că dragostea lui Cristos ne constrânge. Dragostea manifestată de Cristos față de noi pe cruce ne constrânge.

Această dragoste ne apasă din toate părțile, mărginește ceva la un singur obiectiv între anumite limite, ne blochează la o singură linie și la un singur scop și chiar ne limitează cu forța. Cu toții putem confirma că dragostea lui Dumnezeu ne constrânge.

Pe de o parte, Îl iubim pe Dumnezeu, pentru că vedem dragostea Lui față de noi; pe de altă parte, suntem constrânși de dragostea lui Cristos să fim mai mult decât învingători în toate lucrurile.

Apostolii au fost constrânși de dragostea lui Cristos să trăiască înspre Cristos. Astăzi suntem, de asemenea, constrânși de dragostea lui Cristos să trăim înspre Domnul. Dragostea lui Cristos ne limitează și ne constrânge la o cale îngustă, astfel încât să putem atinge un scop unic – Cristos Însuși.

Pe măsură ce trăim viața creștină și Îl iubim pe Dumnezeu, dragostea lui Cristos ne constrânge și suntem constrânși, limitați, ca și cum am merge pe un drum îngust și împrejmuit cu ziduri.

Vrem să facem ceva, dar dragostea lui Cristos ne constrânge. De multe ori putem mărturisi că, chiar dacă nu vrem să mergem pe calea Domnului, dragostea Lui ne constrânge și suntem dispuși să mergem pe calea Lui.

Dacă El nu ne-ar fi înconjurat de dragostea Lui, probabil am fi scăpat de El. Dar mulțumim Domnului pentru dragostea lui Cristos, care ne constrânge, astfel încât să putem mai mult decât să învingem în toate lucrurile.

Fie ca noi să fim persoane care sunt purtate de dragostea lui Cristos. Fie ca noi să permitem dragostei lui Cristos să fie ca un năvală de ape mari spre noi, îndemnându-ne să trăim pentru Domnul.

Când ne deschidem către Domnul și Îl iubim pe Dumnezeu, dragostea lui Cristos ne constrânge să trăim pentru Domnul chiar și dincolo de propriul nostru control. Este ca un val de apă care ne poartă spre scopul de a fi una cu Cristos.

Fie ca noi să ne deschidem zilnic către Domnul pentru a fi inundați de dragostea lui Cristos. Iubindu-L pe Dumnezeu, participăm la toate bogățiile conținute în Dumnezeu (vezi 1 Corinteni 2:9-10; cf. 2 Timotei 3:2-4).

Dumnezeu a pregătit bogății nespuse și nerostite pentru cei care nu numai că Îl cunosc, ci, mai mult, Îl iubesc. Dacă suntem cei care Îl iubesc pe Dumnezeu, participăm la toate bogățiile conținute în Dumnezeu.

Trebuie atât să-L iubim pe Dumnezeu, cât și să fim constrânși de dragostea lui Cristos să-L iubim pe Dumnezeu și pe sfinți, avându-L pe Cristos ca dragoste.

Când Îl iubim pe Dumnezeu și permitem dragostei lui Cristos să ne constrângă, suntem închiși ca pe un drum îngust și Îl iubim pe Domnul, trăim pentru El și căutăm să-L câștigăm pe Cristos ca scop unic.

Ne dăm seama că, dacă Dumnezeu este pentru noi, nimic și nimeni nu poate fi împotriva noastră (Romani 8:31; Ieremia 31:31-34; Evrei 8:8-10). El ne iubește, a făcut un legământ cu noi și ne face bine – nu se va îndepărta de noi.

Dimpotrivă, El ne plantează în Cristos, ni-L dă pe Cristos ca totul pentru noi și toate aspectele lui Cristos sunt pentru ca noi să-L savurăm și să le câștigăm.

El face un legământ veșnic cu noi și, prin acest legământ, Dumnezeu nu se va îndepărta de noi, ci, dimpotrivă, ni-L dă pe Cristosul atotinclusiv pentru ca noi să-l câștigăm plătind prețul de a uita toate lucrurile care au rămas în urmă și de a-L urmări pe Cristos (Ieremia 30:40-44; Filipeni 3:8-14).

Slavă Domnului că ne-a dat în mod liber toate lucrurile împreună cu Cristos!

Aleluia, Dumnezeu ne dă în mod liber toate lucrurile împreună cu Cristos și totul, fiecare persoană și fiecare situație sunt ale noastre, pentru că Îl iubim (Romani 8:28, 32; 1 Corinteni 3:21-22). Toate lucrurile sunt ale noastre când suntem ai Lui.

Fiecare lucru, fiecare persoană și fiecare situație sunt ale noastre, ale celor care Îl iubesc pe Domnul, pentru desăvârșirea noastră. Nu putem decât să-L lăudăm și să-I mulțumim Domnului și ne putem dărui să-L iubim pe Domnul și să permitem dragostei lui Cristos să ne constrângă pentru a ne face mai mult decât învingători în Cristos.

Doamne Isuse, vrem să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca fiind Cel care ne face mai mult decât învingători. Amin, Doamne, Te iubim! Te iubim cu dragostea pe care ai turnat-o în inima noastră prin Duhul Sfânt, care locuiește în noi. Constrânge-ne și mai mult cu dragostea Ta. Fie ca noi să fim constrânși, restricționați, motivați, obligați, împinși și propulsați de dragostea lui Cristos să biruim mai mult decât învingători în toate lucrurile! O, Doamne Isuse, Te iubim! Te iubim și savurăm toate bogățiile pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru noi în Cristos! Aleluia, noi, iubitorii lui Cristos, ne putem împărtăși din toate bogățiile conținute în Dumnezeu! Amin, Doamne, constrânge-ne cu dragostea Ta, ca să-L putem iubi pe Dumnezeu și să-i iubim pe sfinți avându-L pe Cristos ca dragoste. Aleluia, din moment ce Dumnezeu este pentru noi, nimic nu poate fi împotriva noastră! Îți mulțumim, Doamne, că ai făcut un legământ cu noi să nu te îndepărtezi de noi, ci să ne faci bine. Slavă Domnului, Dumnezeu ne dăruiește în mod liber toate lucrurile împreună cu Cristos! Ce minunat e, Doamne, fiecare lucru, fiecare persoană și fiecare situație sunt ale noastre, căci Îl iubim pe Domnul și toate lucrurile sunt folosite de El pentru a ne desăvârși!

Cristos ca Duh, mijlocește pentru noi ca să fim conformați chipului lui Cristos

Dumnezeu ne iubește, El își toarnă dragostea în inima noastră, iar noi Îl iubim pe Cristos; suntem constrânși de dragostea lui Cristos să trăim pentru El și să fim mai mult decât învingători.

Cine ne condamnă? Cristos Isus este Cel ce a murit și, mai degrabă, Cel ce a înviat, Cel ce este și la dreapta lui Dumnezeu și mijlocește pentru noi (Romani 8:34).

Pe de o parte, dragostea lui Cristos ne constrânge și această dragoste ne păzește. Pe de altă parte, Cristos, murind pentru noi și înviind, mijlocește pentru noi la dreapta lui Dumnezeu. Slavă Domnului, Cristos este atât la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru!

În Romani 8:34, Cristos este la dreapta lui Dumnezeu, totuși, în versetul 10, Cristos este în noi, în duhul nostru (vezi 2 Timotei 4:22; cf. Ioan 1:51; Gen. 28:11-22). Cum este posibil acest lucru? Cum poate Cristos să fie astăzi atât în ceruri, la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru?

Gen. 28:11-22 ne arată o imagine a acestui lucru, iar Ioan 1:51 ne deschide adevărul despre cum Cristos este scara cerească în duhul nostru. Domnul i-a spus lui Natanael că va vedea lucruri mai mari decât acestea, adică, că îngerii urcă și coboară peste Cristos ca Fiu al Omului, realitatea scării cerești.

Acest lucru este cu adevărat minunat. Este visul pe care Dumnezeu i l-a dat lui Iacov, ceva foarte minunat care are legătură cu casa lui Dumnezeu pe pământ – Betelul.

Dumnezeu vrea să aducă cerul la pământ și pământul la cer, căci El vrea să unească pământul cu cerul și cerul cu pământul în Cristos și prin Cristos. Duhul nostru este poarta cerului, unde este așezat Cristos, ca scară cerească.

Efeseni 2:22 spune că locuința lui Dumnezeu este în duhul nostru, iar biserica este casa Dumnezeului celui viu.

Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, suntem în biserică și Îl experimentăm pe Cristos ca scară cerească care Îl aduce pe Dumnezeu la noi și ne aduce pe noi la Dumnezeu. Amin! Acest lucru este cu adevărat minunat!

Așa poate El fi atât în ceruri, la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru pentru a fi viața noastră. În Romani 8:34, Cristos este Cel care mijlocește pentru noi, totuși, în versetul 26, Duhul este Cel care mijlocește pentru noi. Aceștia nu sunt doi mijlocitori; ci sunt unul singur – Domnul Duh (2 Corinteni 3:18). Amin!

Cristos mijlocește pentru noi la două capete: la un capăt, El este Duhul în noi, mijlocind pentru noi, iar la celălalt capăt, El este la dreapta lui Dumnezeu ca Cristos, mijlocind pentru noi înaintea lui Dumnezeu.

Probabil că Cristos ca Duh în duhul nostru, inițiază mijlocirea pentru noi, căci Duhul mijlocește pentru noi cu suspine negrăite, cunoscând starea noastră și mijlocind pentru noi înaintea lui Dumnezeu.

De asemenea, probabil că Cristos la dreapta lui Dumnezeu finalizează mijlocirea pentru noi, ducând cazul nostru înaintea lui Dumnezeu și îndeplinind voia lui Dumnezeu în noi.

Pentru ce mijlocește Duhul Domnului în ceea ce ne privește? În principal, pentru ca noi să fim transformați după chipul Lui și aduși în gloria Sa. Slavă Domnului!

Cât de recunoscători suntem Domnului că El este atât Duhul cu duhul nostru, cât și Cristosul la dreapta lui Dumnezeu pentru a mijloci pentru noi, astfel încât să putem fi transformați după chipul lui Cristos și să putem fi aduși în gloria Lui!

Duhul mijlocește pentru noi, Cristos mijlocește pentru noi, iar Dumnezeu Își duce la îndeplinire economia pentru a ne conforma chipului lui Cristos. Trebuie doar să cooperăm cu El în viața noastră de zi cu zi, întorcându-ne către El, savurându-L și îngăduindu-I să ne constrângă cu dragostea Sa.

Trebuie să fim constrânși de dragostea lui Cristos pentru a fi mai mult decât învingători în toate lucrurile!

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ești la dreapta lui Dumnezeu mijlocind pentru noi! Aleluia, după ce a murit pentru noi și a înviat, Cristos mijlocește acum pentru noi în ceruri și El este, de asemenea, Duhul din duhul nostru care mijlocește pentru noi. Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție. Ne deschidem mijlocirii Tale. Îți mulțumim că ești atât Cristosul din ceruri care mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu, cât și Duhul care mijlocește în duhul nostru. Aleluia, Duhul din duhul nostru inițiază mijlocirea, iar Cristosul din ceruri finalizează mijlocirea pentru noi! Amin, Doamne, Îți mulțumim că mijlocești pentru noi, ca să fim transformați după chipul Tău și să fim aduși în gloria Ta! Aleluia, nimic nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu care este în Cristos Isus! Amin, Doamne, ne deschidem mijlocirii Tale. Ai o cale în noi. Transformă-ne după chipul Tău!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Love God and be Constrained by the Love of Christ to More than Conquer in All Things, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 14 cu tema: Cristos ca fiind Eliberatorul și ca fiind Cel care ne face mai mult decât învingători, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Activăm legea vieții: suntem călăuziți de Duhul, strigăm către Tatăl și suspinăm

13/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru a savura lucrarea legii Duhului vieții, trebuie să activăm această lege umblând conform duhului, îndreptându-ne mintea către duh, punând la moarte practicile trupului, fiind călăuziți de Duh ca fii ai lui Dumnezeu, strigând către Tatăl și suspinând în Duhul care mijlocește. Amin!

Există o lege spirituală care operează în noi spontan și automat atunci când o activăm, când avem condițiile potrivite și mediul potrivit. De exemplu, când mintea și voința noastră văd legea lui Dumnezeu, care este bună și perfectă, suntem de acord cu ea și vrem să o împlinim.

Dar există o altă lege în mădularele noastre, legea păcatului și a morții, care se ridică spontan atunci când facem acest lucru, iar această lege este mai puternică decât legea binelui din mintea noastră.

Indiferent cât de mult ne străduim în omul nostru natural să împlinim legea lui Dumnezeu, indiferent cât de mult ne străduim să împlinim legea lui Dumnezeu, eșuăm complet, căci legea păcatului și a morții este mai puternică decât noi.

Avem nevoie de o altă lege care să învingă și să supună spontan și automat legea păcatului și a morții; avem nevoie de legea Duhului vieții văzută în Romani 8:2.

Legea Duhului vieții ne eliberează în Cristos Isus de legea păcatului și a morții. Atâta timp cât îndeplinim cerințele pentru ca această lege să fie activată, ea lucrează în noi spontan și automat.

Romani 8 ne arată cel puțin șapte moduri prin care putem activa legea Duhului vieții. În primul rând, trebuie să umblăm după duh și să trăim în duh. Pentru aceasta, trebuie să ne rugăm neîncetat și să rămânem în părtășia vieții divine pentru a umbla în lumina divină. Amin!

Apoi, trebuie să ne gândim la lucrurile Duhului, îndreptându-ne mintea spre duh. Trebuie să ne concentrăm toate gândurile și ființa asupra lucrurilor Duhului. Aceasta înseamnă că trebuie să ne exersăm duhul, să citim cuvântul în rugăciune și să permitem cuvântului lui Dumnezeu să devină duh și viață în noi și pentru noi.

Trebuie să fim atenți la simțul din duhul nostru, ca să nu întristăm Duhul și să nu-L stingem. Fie ca noi să învățăm să ne concentrăm astăzi asupra duhului și să ne preocupăm de lucrurile Duhului în viața noastră de zi cu zi!

În acest articol vrem să vedem celelalte moduri în care putem activa legea vieții: să dăm la moarte prin Duhul practicile trupului nostru, să fim călăuziți de Duh ca fii ai lui Dumnezeu, să strigăm către Tatăl în duhul filiației și să suspinăm în Duhul care mijlocește pentru deplina noastră filiație.

Putem da la moarte prin Duhul practicile trupului nostru pentru a activa legea Duhului vieții

Ca și credincioși în Cristos, avem legea Duhului vieții instalată în ființa noastră și trebuie doar să o activăm pentru ca ea să poată lucra în noi atât pentru a ne constitui cu Dumnezeu, cât și pentru a ne modela după chipul și asemănarea lui Cristos.

Mai întâi, trebuie să umblăm după duh și apoi, trebuie să ne îndreptăm atenția asupra duhului nostru. Pe măsură ce umblăm după duh și ne îndreptăm atenția nu asupra lucrurilor omului natural, ci asupra lucrurilor Duhului, vom da la moarte practicile trupului.

Romani 8:13 ne spune să dăm la moarte practicile trupului nostru (Zaharia 4:6; Galateni 5:16). Trebuie să nu umblăm după îndemnurile omului natural, ci după Duhul și trebuie să dăm la moarte prin Duhul practicile trupului.

Trebuie să permitem Duhului să locuiască în ființa noastră lăuntrică (Romani 8:9, 11). Pe măsură ce Duhul locuiește în noi, pe măsură ce rămânem în Domnul și El rămâne în noi, vom avea sentimentul interior al Duhului că anumite practici ale trupului nostru nu sunt conform Duhului și pur și simplu le vom da la moarte.

Domnul, ca Duh, se mișcă în noi pentru a străluci și a expune practicile trupului, lucrurile pe care le facem cât timp suntem în carne, și trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul pentru a le da la moarte.

Trebuie să rămânem în viața de biserică, unde Dumnezeul păcii îl zdrobește pe Satan sub picioarele noastre (Romani 16:20; 12:1-2, 11).

Pe plan personal, cooperăm cu Domnul exersându-ne duhul și omorând practicile trupului. Pe plan corporativ, trebuie să rămânem în viața de biserică, iar Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe Satan sub picioarele noastre.

Când suntem în viața de biserică într-un mod practic, savurându-L pe Domnul, suntem zidiți împreună cu sfinții, iar Dumnezeul păcii îl zdrobește pe Satan sub picioarele noastre.

Când trăim pur și simplu în viața de biserică, vrăjmașul este expus, practicile trupului sunt date la moarte, iar legea Duhului vieții lucrează în noi.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a rămâne în duhul contopit cu Tine. Vrem să activăm legea Duhului vieții în noi, ca Tu să poți lucra în noi și să ne conformezi chipului lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să dăm la moarte prin Duhul faptele trupului. Strălucește asupra noastră și expune faptele trupului; spunem pur și simplu Amin strălucirii Tale și Îți permitem să expui orice lucrare a omului natural. Amin, Doamne, strălucește în noi, expune-ne și îndepărtează orice nu se potrivește cu Tine! Îi permitem Duhului să locuiască în ființa noastră interioară. Vrem să rămânem în viața de biserică, unde Dumnezeul păcii îl zdrobește pe Satan sub picioarele noastre!

Putem fi călăuziți de Duhul ca fii ai lui Dumnezeu pentru a activa legea vieții

Romani 8:14 spune că toți cei ce sunt călăuziți de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. O cale prin care putem activa legea Duhului vieții este fiind călăuziți de Duhul lui Dumnezeu.

Nu spune că avem călăuzire spirituală, ci că suntem călăuziți de Duhul lui Dumnezeu. Umblăm după îndemnurile Duhului și suntem călăuziți de Duhul lui Dumnezeu; suntem fii ai lui Dumnezeu.

Nu Duhul ne călăuzește; accentul este pus pe faptul că noi suntem călăuziți de Duhul lui Dumnezeu. A fi călăuzit de Duh înseamnă a avea grijă de ungerea interioară, care este mișcarea și lucrarea Duhului compus care locuiește în noi (1 Ioan 2:20, 27).

Domnul este în noi ca ungere interioară și trebuie să fim călăuziți de El. El ne mișcă și ne unge și lucrează în noi ca Duh care locuiește în noi; pur și simplu trebuie să fim călăuziți de El.

A fi călăuzit de Duhul înseamnă a avea grijă de odihna din duhul nostru, fiind călăuziți ca niște captivi în procesiunea triumfală a lui Cristos (2 Corinteni 2:12-14; 7:5-6).

Apostolii predicau Evanghelia și au venit la Troas; acolo, li s-a deschis o ușă în Domnul, dar în loc să treacă prin ușa deschisă, nu au avut odihnă în duhul lor. Apostolul Pavel a avut mai multă grijă de odihna în duhul său decât de ușa care i-a fost deschisă în Domnul pentru Evanghelie.

A fi condus de Duhul ca fii ai lui Dumnezeu înseamnă a urma simțul interior al vieții și păcii. Pe măsură ce urmăm simțul vieții și păcii din duhul nostru, suntem conduși de Cristos în triumf și manifestăm mireasma cunoașterii Lui prin noi în fiecare loc. Amin!

Nu suntem biruitori în noi înșine; suntem învinși de Cristos, suntem în procesiunea Lui triumfală și suntem guvernați de odihna din duhul nostru. El ne conduce și noi suntem conduși de El.

Putem merge undeva și o ușă ni se poate deschide în Domnul pentru Evanghelie, dar s-ar putea să nu avem odihnă în duhul nostru. Prin urmare, ne pasă de odihna în duhul nostru.

Domnul, ca Duh, este în noi ca ungere interioară, dându-ne un sentiment de viață, pace și odihnă; Îi urmăm simțul în interior. Uneori, trupul nostru nu are odihnă, căci suntem chinuiți, persecutați și trecem prin multe încercări; totuși, ne preocupă odihna în duhul nostru.

Pentru a activa legea Duhului vieții, trebuie să fim călăuziți de Duhul lui Dumnezeu și să fim fii ai lui Dumnezeu. Domnul ne călăuzește prin mediul înconjurător și, chiar mai intim, ne călăuzește prin odihna din duhul nostru. Slavă Domnului pentru călăuzirea Lui din duhul nostru!

Doamne Isuse, vrem să fim cei călăuziți de Duhul lui Dumnezeu pentru a fi fii ai lui Dumnezeu. Venim la Tine, Doamne dragă, și vrem să fim una cu Tine în toate lucrurile. Fie ca legea Duhului vieții să fie activată în noi pe măsură ce suntem călăuziți de Duhul lui Dumnezeu. O, Doamne, ne deschidem Ție. Vrem să avem grijă de odihna din duhul nostru. Vrem să avem grijă de simțul interior al vieții și al păcii mai mult decât ne îngrijim de nevoia exterioară. Vrem să acordăm atenție ungerii interioare, astfel încât să putem fi călăuziți de Duhul lui Dumnezeu și să fim fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, Dumnezeu ne călăuzește în triumf în Cristos și facem parte din procesiunea Lui triumfală în Cristos, manifestând mireasma cunoașterii lui Cristos oriunde mergem!

Putem striga către Tatăl în Duhul filiației pentru a activa legea Duhului vieții

Romani 8:15 ne oferă o altă cale de a activa legea Duhului vieții: putem striga către Tatăl, chiar striga: Ava, Tată, în duhul filiației. Slavă Domnului, am primit Duhul filiației și acum duhul nostru este contopit cu Duhul; suntem fii ai lui Dumnezeu și, ca fii, îl numim pe Ava, Tată (Galateni 4:6).

Fie că suntem sus sau jos, putem striga: Ava, Tată! Când strigăm: Ava, Tată, Duhul Însuși mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16).

Trebuie să învățăm să strigăm. Am putea crede că trebuie doar să vorbim cu Domnul și să conversăm cu El, dar trebuie și mai mult să strigăm: Ava, Tată! Avem duhul filiației.

Putem strigă. Cooperarea noastră cu Dumnezeul care lucrează în interior este aceea de a striga: Ava, Tată. Când suntem singuri sau când suntem cu alții, Duhul filiației este în noi și putem strigă. Acest strigăt nu este un strigăt rău – este un strigăt binevoitor, căci strigăm: Ava, Tată! Strigăm, Doamne Isuse!

Mulți dintre noi astăzi suntem prea tăcuți; ne rugăm în sinea noastră, chemăm numele Domnului în sinea noastră și Îl contactăm pe Domnul în sinea noastră.

Dar trebuie să strigăm. Trebuie să învățăm să strigăm. Dacă suntem slabi, trebuie să strigăm și să chemăm numele Domnului. Când suntem la pământ, când suntem în întuneric și când ne lipsește puterea, putem strigă și chema numele Domnului.

Nu este suficient să ne gândim doar la situația noastră și la cum să o rezolvăm. Trebuie să strigăm: Ava, Tată! În timp ce strigăm: Ava, Tată, Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru.

Aceasta înseamnă că atât noi strigăm, cât și noi mărturisim, iar Duhul ni se alătură pentru a mărturisi împreună cu duhul nostru. Duhul nostru mărturisește și Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru. Duhul nostru ia inițiativa, iar Duhul ni se alătură.

Dacă duhul nostru nu mărturisește, Duhul nu ni se poate alătura. Dar când chemăm Numele Domnului, când strigăm: Ava, Tată, Duhul ni se alătură și mărturisește împreună cu noi.

Ce experiență dulce, profundă și intimă este aceasta! Aceasta este cu adevărat o cale dulce pentru noi de a ne exersa duhul. Fie ca să învățăm să strigăm în duhul nostru și cu duhul nostru.

Fie ca să învățăm să strigăm: Ava, Tată, mărturisind că suntem copii ai lui Dumnezeu, pentru ca și Duhul să mărturisească împreună cu duhul nostru.

Doamne Isuse, vrem să strigăm către Tatăl în duhul filiației. Ava, Tată! Chemăm Numele Tău! Strigăm către Tine! Continuă să chemăm Numele Tău în orice vreme și în orice loc! Îți mulțumim că ne-ai făcut fiii Tăi. Suntem fii ai lui Dumnezeu, iar duhul nostru mărturisește că suntem copii ai lui Dumnezeu. Slavă Domnului, putem chema numele Domnului și Îl putem savura pe Tatăl nostru! Aleluia, când duhul nostru mărturisește, Duhul ni se alătură pentru a mărturisi împreună cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi! Ne exersăm duhul pentru a strigă și a chema Numele Domnului! Ce relație dulce și intimă avem cu Tatăl nostru, pentru ca noi să strigăm: Ava, Tată! Amin, Doamne, strigăm și chemăm Numele Tău! Ava, Tată! O, Doamne Isuse! Aleluia, suntem copii ai lui Dumnezeu!

Putem suspina în Duhul care mijlocește pentru ca filiația noastră deplină să activeze legea vieții

Romani 8:23 ne oferă ultima cale din Romani 8 pentru a activa legea Duhului vieții: putem suspina în Duhul care mijlocește. Romani 8:23, 26-27 ne arată că putem suspina în Duhul care mijlocește pentru deplina noastră filiație, care este răscumpărarea trupului nostru. Amin!

Putem fi de acord că a-L chema pe Domnul și a spune: Ava, Tată, înseamnă a activa legea vieții, dar s-ar putea să nu ne gândim niciodată că a suspina înseamnă a o activa. Dar cu toții trebuie să învățăm să suspinăm.

Acesta nu este ceva ce ne fabricăm sau încercăm noi înșine să facem; mai degrabă, se întâmplă spontan. Pe măsură ce umblăm după duh, ne gândim la lucrurile Duhului, dăm la moarte faptele trupului muritor, suntem călăuziți de Duh, mărturisim împreună cu Duhul, vom suspina spontan.

Suspinăm pentru că vedem întreaga lume mergând împotriva lui Dumnezeu și împotriva scopului Său. Vedem ce se întâmplă în jurul nostru, vedem ce ni se întâmplă și vedem nedreptatea și imoralitatea din jurul nostru și suspinăm.

Mai mult, ne dăm seama că avem vechea creație, carnea, cu noi și nu o putem schimba și nici nu putem scăpa de ea; de aceea, suspinăm.

Îl iubim pe Domnul și vrem să trăim una cu Domnul, dar carnea noastră este mereu în cale, cauzându-ne probleme. Așa că suspinăm. În suspinele noastre, Duhul suspină și el, mijlocind pentru noi.

Duhul merge în noi și pentru noi, chiar suspinând cu suspine care nu pot fi spuse, căci Duhul mijlocește pentru noi după Dumnezeu. Și noi înșine, care avem primele roade ale Duhului, chiar și noi înșine suspinăm în noi înșine, așteptând cu nerăbdare filiația, răscumpărarea trupului nostru.

Așteptăm cu nerăbdare să fim făcuți fii ai lui Dumnezeu pe deplin. Vrem să fim în Domnul, cu Domnul și chiar să devenim la fel ca El, dar suntem încă în trup; suspinăm până când suntem pe deplin aduși în filiație.

Ne dăm seama că avem trupul păcatului și al morții și așteptăm cu ardoare ca trupul nostru să fie răscumpărat. Ne dăm seama că carnea noastră nu poate face nimic pentru a-L mulțumi pe Dumnezeu, așa că suspinăm, așteptând să fim răscumpărați.

Fie ca să nu încercăm să ne îmbunătățim carnea sau s-o perfecționăm, astfel încât să fie plăcută lui Dumnezeu; fie ca pur și simplu să suspinăm, așteptând cu ardoare filiația, răscumpărarea trupului nostru.

Singura noastră speranță este în Domnul și în venirea Lui pentru a ne răscumpăra. În timp ce suspinăm, Duhul suspină în suspinul nostru și El mijlocește pentru noi și cu noi. El mijlocește pentru noi cu suspine care nu pot fi rostite și, în timp ce mijlocește, Dumnezeu Își îndeplinește economia.

Aceasta este o cale prin care putem activa legea Duhului vieții. Duhul mijlocitor se roagă pentru noi, astfel încât să putem fi transformați după chipul lui Cristos ca Fiu întâi născut al lui Dumnezeu (Romani 8:28-29).

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să activăm legea Duhului vieții din duhul nostru. Vrem să fim cei care suspină în Duhul care mijlocește pentru deplina noastră filiație. Aleluia, avem cele dintâi roade ale Duhului și suspinăm în noi înșine, așteptând cu nerăbdare filiația! Amin, Doamne, așteptăm deplina răscumpărare a trupului nostru. Te iubim și vrem să fim mântuiți chiar și în trupul nostru, pentru ca trupul nostru să fie asemenea trupului gloriei Tale. Fie ca să suspinăm și să fim una cu Tine în suspinul Tău. Fie ca să suspinăm chiar așa cum Duhul suspină în noi. Amin, Doamne Isuse, ne dăm seama că avem o carne care nu-Ți poate fi plăcută, așa că suspinăm pentru a fi eliberați și pentru a fi mântuiți! Aleluia, Duhul care mijlocește se roagă pentru noi, pentru ca să putem fi făcuți asemenea chipului lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu!