economia lui Dumnezeu

Îl slujim pe Domnul cu credință ca un rob credincios și prudent prin puterea învierii Sale

06/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dorința noastră este să-L slujim pe Domnul cu credință ca un rob credincios și prudent prin viața și puterea învierii Sale, depinzând de El în toate lucrurile în slujirea noastră adusă Lui.

În calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc pe Domnul și vrem să-I slujim cu credință, vrem să fim robi credincioși și prudenți care dau hrană celor din casa lui Dumnezeu la timpul potrivit, să nu ne maltratăm frații de credință și nici să ne implicăm în lucrurile lumii pentru a ne îngropa talantul, ci să lucrăm pentru Domnul prin viața și puterea învierii Sale. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, am savurat cu rugăciune cele două pilde din Matei 25 și ne-am dat seama că trebuie să fim veghetori în viață și credincioși în slujire.

Pe de o parte, suntem fecioare pure pentru Domnul, așteptându-L, pregătindu-ne pentru venirea Sa, iubindu-L, fiind umpluți de El și trăind pentru El. Aceasta este în aspectul a vieții, iar noi vrem să fim veghetori în viață, astfel încât să fim pregătiți când El se va întoarce, având ulei nu doar în lampa noastră (duhul nostru), ci și mai mult, o porție suplimentară de ulei în vasul nostru (sufletul nostru).

Aceasta înseamnă că zilnic învățăm să plătim prețul pentru a câștiga o porție suplimentară de Duh în vasul nostru; cumpărăm uleiul, plătind prețul pentru a cumpăra Duhul ca ulei de aur.

Toate celelalte lucruri sunt pierdere de dragul lui Cristos, rămânem în părtășie cu El și ne răscumpărăm timpul și ne cheltuim energia pentru a fi saturați și îmbibați cu cuvântul sfânt al lui Dumnezeu. Amin!

Învățăm să fim umpluți cu Duhul toată ziua, chiar și pe parcursul zilei, astfel încât să putem avea mai mult Duh în mintea, emoțiile și voința noastră. Când ne adunăm și când suntem cu alți oameni, învățăm să nu-L întristăm pe Duhul Sfânt prin vorbirea de cuvinte stricate; mai degrabă, vorbim cuvinte de har pentru a da har celor care aud.

Și nu vrem să stingem Duhul, ci mai degrabă să ne bucurăm întotdeauna, să mulțumim pentru toate și să ne rugăm neîncetat! Amin! Aceasta este în aspectul vieții.

În aspectul slujirii, cu toții avem un dar spiritual dat de Domnul nouă, robilor Săi, pentru ca noi să îndeplinim ceea ce Domnul intenționează să realizeze. El nu este doar Mirele nostru, ci și Stăpânul nostru. Ca Stăpân al nostru, Îi slujim cu credință.

El ne-a încredințat bunurile Sale, care semnifică biserica împreună cu toți credincioșii. De asemenea, El ne-a dat unele talante, unele daruri spirituale, pe care să le folosim în slujba Lui. Cu cât căutăm mai mult să fim umpluți cu Duhul, cu atât darul nostru spiritual crește și se manifestă pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Îl slujim pe Domnul din dragoste pentru El și folosim darul Domnului pentru a zidi biserica, administrându-L pe Cristos altora și oferindu-le pe Cristos ca har. Amin!

Îl slujim pe Domnul cu credință ca un rob credincios și prudent, fără să ne tratăm în mod rău pe frații noștri în credință și fără să ne implicăm în lume

Pe partea pozitivă, Îl slujim pe Domnul cu credință, învățând să fim un rob prudent și credincios; pe partea negativă, trebuie să ne asigurăm că nu-i tratăm în mod rău pe frații noștri în credință și nici nu ne implicăm în lume, astfel încât talantul nostru să fie îngropat în lume. O, Doamne!

În Matei 24:48-49, Domnul Isus a spus că sclavul poate fi rău, pentru că începe să-și bată tovarășii de slujire și mănâncă și bea cu bețivii. O, Doamne!

Ce înseamnă aceasta și cum se aplică aceasta experienței noastre creștine? Unii sclavi ai Domnului își pot „bate tovarășii de slujire”, adică își pot trata în mod rău frații de credință.

Acest lucru poate părea puțin prea mult sau prea dur, dar asta se întâmplă uneori în slujirea Domnului. Îl putem sluji pe Domnul împreună cu alții, dar îi putem trata rău criticându-i sau judecându-i, condamnându-i sau spunând lucruri rele despre ei.

Putem avea o ceartă în timpul nostru de coordonare, putem dezbate și argumenta; aceasta înseamnă să ne maltratăm tovarășii sclavi. O, Doamne! În loc de aceasta, trebuie să ne onorăm unii pe alții ca membri ai Trupului.

Cei care îi tratează rău pe credincioși pot, de asemenea, să mănânce și să bea cu bețivii; aceasta înseamnă să se îndepărteze și mai mult, petrecând timp și fiind cu oameni lumești care sunt beți și chiar drogați de lucruri lumești.

Oamenii din lumea de astăzi sunt stupefiați, drogați de lucrurile veacului prezent, iar dacă petrecem timp cu ei și suntem implicați în ei, îi putem trata rău pe credincioși și ne putem pierde pofta de Domnul sau de viața de biserică. O, Doamne!

Fie ca noi să fim mântuiți de la criticarea sfinților sau de a cârti despre ei. În loc să spunem ceva negativ despre sfinți, trebuie să le vorbim despre Cristos. Gura noastră nu a fost făcută pentru a-i critica pe alții, nici pentru a spune lucruri rele despre ei; gura noastră a fost făcută să-L cheme pe Domnul și să Îl savurăm.

Ar trebui să ne exersăm duhul și să fim în cuvântul lui Dumnezeu, permițând cuvântului lui Cristos să locuiască din belșug în noi (Coloseni 3:16), astfel încât, atunci când ne întâlnim cu alții, să putem vorbi unii cu alții în psalmi, imnuri și cântări duhovnicești.

Un alt avertisment în slujirea Domnului de către noi este că s-ar putea să fim atât de implicați în lume încât să facem darul Domnului inutil, lăsându-l să se irosească sub masca anumitor scuze pământești (Matei 25:18-19).

Robul leneș s-a gândit în inima lui că, din moment ce stăpânul său este aspru și așteaptă profit de la el, ar prefera să ascundă talantul în pământ, îngropându-l, ca să nu-l piardă. Aceasta este o scuză.

Pământul semnifică lumea; a îngropa talantul în pământ semnifică îngroparea darului spiritual prin implicarea în lume și apoi prin găsirea de scuze pentru a nu-l folosi. Când suntem asociați cu lumea, implicați în lume și încurcați în lume, îngropăm darul Domnului dat nouă. O, Doamne!

Trebuie să facem multe lucruri în lumea de astăzi, inclusiv să mergem la școală, să studiem cu sârguință, să ne găsim un loc de muncă, să avem grijă de multe lucruri prin casă și să avem multe responsabilități, dar nu ar trebui să fim atât de implicați în lume încât să îngropăm darul Domnului.

Trebuie să studiem cât putem de bine, dar nu ar trebui să ne adâncim în ea până la punctul în care îngropăm darul Domnului. Trebuie să avem cea mai bună educație, dar educația nu ar trebui să ne îngroape talantul. Mai degrabă, ar trebui să-L slujim pe Domnul cu credință chiar și atunci când studiem, fiind un sclav credincios și prudent.

Trebuie să ne găsim un loc de muncă și trebuie să facem tot posibilul atunci când muncim, dar nu ar trebui să ne adâncim în ea, să facem o carieră din ea și să permitem slujbei să îngroape darul Domnului.

Suntem diferiți de oamenii lumești. Ei sunt duși de potopul destrăbălării și sunt drogați și amețiți de lucrurile lumești, neavând nicio idee despre ce se întâmplă și care este sensul vieții lor umane.

Noi nu suntem aici pentru lume, ci pentru Domnul. Poate că avem un loc de muncă în domeniul tehnologiei și slujba noastră poate fi destul de solicitantă și poate că trebuie să ne ocupăm de multe lucruri legate de casa și familia noastră, dar ar trebui să-L slujim pe Domnul cu credință, fiind un sclav credincios și prudent care își exercită darul Domnului slujindu-L.

Nu este nimic în mod inerent greșit în a studia, a munci și a multe alte lucruri în lume, dar acestea pot deveni o cursă care să ne ocupe, să ne uzurpe timpul și să ne epuizeze, astfel încât, atunci când trebuie să-L slujim pe Domnul în biserică, să nu mai avem energie.

Aceasta înseamnă să ne îngropăm talantul în pământ sau să punem lumina sub obroc, scuzându-ne că facem lucruri pentru existența noastră, astfel încât să nu putem să-L slujim pe Domnul. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să ne exersăm duhul zi de zi pentru a-L savura pe Domnul, a face afaceri pentru Domnul cu darul spiritual pe care ni l-a dat și a da hrană celor din casa Domnului la timpul potrivit.

În loc să-i criticăm sau să-i judecăm pe frații noștri în credință, fie ca noi să le vorbim despre Cristos și să le oferim hrană.

În loc să ne îngropăm darul spiritual în pământ, fiind implicați în lucrurile lumii, fie ca noi să ne exersăm să-L slujim pe Domnul cu credință, fiind un sclav credincios și prudent care va fi răsplătit de El la venirea Sa!

Ar trebui să-i mustrăm pe cei dezordonați, să-i consolăm pe cei slabi de inimă, să-i susținem pe cei slabi în duh, suflet sau trup, sau sunt slabi în credință și să fim îndelung răbdători față de toți (Matei 24:49; 1 Tesaloniceni 5:14).

Doamne Isuse, vrem să-L slujim pe Domnul cu credință astăzi, fiind un rob credincios și prudent. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta și vrem să fim umpluți cu Duhul! Umple-ne astăzi! Vrem să fim cei care Te slujesc în casa lui Dumnezeu, biserica, și care nu ne tratează niciodată rău pe frații noștri credincioși. Salvează-ne de la a-i critica, a-i judeca sau a-i expune pe alții. Fie ca mai degrabă să-L administrăm pe Cristos altora în loc să-i judecăm și fie ca mai degrabă să le dăm hrană în loc să-i expunem. O, Doamne, iartă-ne că i-am tratat în mod rău pe frații noștri credincioși; fă-ne robii credincioși și prudenți care Îl slujesc pe Dumnezeu cu credință astăzi în casa lui Dumnezeu! Te iubim, Doamne, și vrem să Te slujim cu credință până când Tu Te vei întoarce. Salvează-ne de la a îngropa în pământ darul spiritual pe care ni l-ai dat, fiind implicați în lucrurile lumii. O, Doamne, noi nu suntem ca cei din lume și nu vrem să fim stupefiați sau drogați de lucrurile acestei lumi! Ne fixăm inima în Tine, Te iubim și vrem să Te slujim chiar dacă ne ocupăm de multe lucruri legate de viața noastră omenească! Amin, Doamne, nu vrem să ne adâncim în lume pentru a ne face o carieră sau a deveni experți; vrem pur și simplu să folosim lucrurile lumii după cum este necesar și să Te slujim cu credință!

Lucrăm și ne ostenim pentru Domnul în Evanghelie prin viața de înviere a Domnului, nu prin viața sau abilitatea noastră naturală

Principiul etern în slujirea noastră către Dumnezeu, așa cum se vede în Numeri 17:8, este învierea; lucrarea noastră pentru Domnul ar trebui să fie în înviere și prin viața învierii Sale.

Lucrarea și osteneala noastră pentru Domnul în Evanghelie nu ar trebui să fie prin viața noastră naturală sau prin abilitatea noastră naturală, ci prin viața și puterea învierii Domnului (1 Corinteni 15:10, 58; 16:10).

Pe măsură ce ne îndeplinim slujba în Domnul și pentru Domnul, trebuie să ne dăm seama că nu putem și nu ar trebui să o facem în viața noastră naturală sau prin abilitatea noastră naturală. Poate că avem o oarecare abilitate naturală de a face una sau alta pentru Domnul, dar abilitatea noastră naturală trebuie să treacă prin moarte și să fie în înviere.

Ceea ce suntem prin natură trebuie să fie dat la moarte și numai ceea ce iese în înviere poate fi folosit de Domnul în slujba Sa. Domnul respinge orice iese din omul nostru natural, indiferent cât de bun ar părea și cât de util ar fi în exterior.

Aceasta înseamnă că trebuie să ne exersăm duhul, căci realitatea învierii este Duhul dătător de viață în duhul nostru. Duhul dătător de viață este realitatea Dumnezeului Triunic, realitatea învierii și realitatea Trupului lui Cristos (Ioan 16:13-15; 20:22; 1 Corinteni 15:45b; Efeseni 4:4).

Când suntem în duhul nostru, suntem în înviere; când ne exersăm duhul și rămânem în duhul nostru, slujim în înviere. Duhul dătător de viață este realitatea împărăției lui Dumnezeu și, atunci când ne exersăm duhul și suntem în duhul nostru, putem fi robi credincioși și prudenți, slujindu-L pe Domnul în duhul nostru (Romani 1:9).

Ca cei care învață să-L slujească pe Domnul cu credință astăzi, trebuie să renunțăm la orice speranță în noi înșine; în noi înșine nu putem reuși, căci tot ce aparține omului natural trebuie pus pe cruce și numai ceea ce este în înviere poate fi de folos Domnului.

Tot ce este din moarte este al nostru, și tot ce este din viață este al Domnului (2 Corinteni 1:8-9; cf. Eclesiastul 9:4). Amin! Realitatea morții și învierii Domnului este în duhul contopit.

Când suntem în duhul nostru, slujindu-L pe Domnul, slujim în înviere, iar Domnul este mulțumit de noi. În ceea ce privește viața, trebuie să fim umpluți cu Duhul în viață; în ceea ce privește slujirea, trebuie să fim în duhul nostru pentru a-I sluji Domnului în înviere.

Trebuie să recunoaștem că nu suntem nimic, nu avem nimic și nu putem face nimic; trebuie să ajungem la capătul ființei noastre și să fim convinși de inutilitatea noastră desăvârșită (Exod 2:14-15; 3:14-15; Luca 22:32-34; 1 Petru 5:5-6).

În noi înșine nu putem face nimic; în afară de a fi uniți organic cu Domnul și de a rămâne în El, nu putem face nimic și nu suntem nimic. Când vom realiza acest lucru, vom fi credincioși în slujirea noastră și sârguincioși înaintea Domnului, căci Domnul din noi va fi Cel care slujește cu credință și sârguință.

Cristosul înviat, ca Duh dătător de viață, trăiește în noi și ne face capabili să facem ceea ce nu putem face niciodată în noi înșine (1 Corinteni 15:10; 2 Corinteni 1:8-9, 12; 4:7-18). Noi vom fi cei care Îi vom sluji Domnului, dar prin harul lui Dumnezeu Îi vom sluji Lui, iar harul Său nu va fi în zadar.

Fie ca noi să abundăm întotdeauna în lucrarea Domnului, știind că osteneala noastră pentru Domnul în viața Sa de înviere, cu puterea învierii Sale, nu va fi niciodată în zadar, ci va duce la împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu. Amin!

Fie ca noi să fim înaintea Domnului în ceea ce privește slujirea noastră, astfel încât slujirea noastră să-I fie plăcută și acceptabilă înaintea Sa.

Doamne Isuse, fie ca lucrarea și osteneala noastră pentru Domnul în Evanghelie să nu fie prin viața și abilitatea noastră naturală, ci prin viața și puterea de înviere a Domnului! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care Îl slujesc credincioși pe Domnul, fiind robi credincioși și prudenți ai lui Dumnezeu, făcând toate lucrurile în înviere. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Vrem să Te slujim în Evanghelie fiind în duhul nostru și făcând toate lucrurile în duhul nostru! O, Doamne, în noi înșine nu suntem nimic și nu putem face nimic; suntem complet inutili în omul nostru natural. Ne exersăm duhul pentru a Te sluji astăzi. Amin, Doamne, ne întoarcem către Tine, crezând că Cristosul înviat, ca Duh dătător de viață, va face totul în noi și pentru noi! Aleluia, ceea ce nu putem face noi în noi înșine, Duhul poate face în noi! Amin, Doamne, vrem să abundăm în lucrarea Domnului, știind că osteneala noastră în El nu este zadarnică, ci, dimpotrivă, osteneala noastră va duce la împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Serve the Lord Faithfully as a Faithful and Prudent Slave by His Resurrection Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 6 (Să fim veghetori în viață și credincioși în slujire) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dacă vedem îndurarea suverană a lui Dumnezeu, I ne vom închina și ne vom îndeplini responsabilitatea

28/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Dacă cunoaștem suveranitatea lui Dumnezeu, Îi vom mulțumi pentru îndurarea Sa, realizând că suntem sub îndurarea Sa suverană astăzi; când vom vedea suveranitatea lui Dumnezeu, I ne vom închina pentru îndurarea Sa suverană și ne vom da pe noi înșine Lui pentru a ne îndeplini responsabilitatea astăzi.

Vedem că Dumnezeu este suveran și că toate lucrurile din jurul nostru și lucrurile care ni se întâmplă sunt din îndurarea lui Dumnezeu. Slavă Domnului pentru îndurarea Sa!

Am putea crede că astăzi, odată cu avansul tehnologiei, acumularea de cunoștințe și dezvoltarea și rafinarea culturii, oamenii sunt destul de bine și pot planifica ceea ce vor să facă, își pot organiza viața și își pot vedea de treburile lor în felul lor. Dar Dumnezeu este suveran. El S-a îndurat de noi.

Înainte de a deveni credincioși, poate am fost o persoană bună, dar într-o zi am văzut ceva din Cristos; am avut o viziune a Mântuitorului nostru care ne-a iubit și a murit pentru noi pentru a ne mântui și pentru a ne împărtăși viața Sa. Așa că pur și simplu ne-am pocăit și am crezut.

Poate că am crezut că suntem o persoană bună, fără prea multe păcate și greșeli, dar odată ce Domnul a strălucit asupra noastră, ne-am dat seama cât de păcătoși eram. Cu cât Domnul strălucește mai mult asupra noastră în timpul nostru de părtășie cu El și pe parcursul zilei, în timp ce ne deschidem către El, cu atât ne dăm seama mai mult că avem nevoie de îndurarea lui Dumnezeu.

Suntem ca păcătoșii și vameșii din vremea Domnului: vrem să fim cu El, ne place să-L avem printre noi și El își extinde îndurarea asupra noastră, primindu-ne și acceptându-ne așa cum suntem. Ce îndurare!

Domnul a venit și ne-a arătat îndurare. Chiar și astăzi, fiind credincioși în Cristos, Domnul încă ne arată îndurare. Am putea crede că acum, fiind credincioși, suntem puțin mai buni decât înainte, așa că suntem mai acceptabili înaintea lui Dumnezeu; cu toate acestea, este posibil să avem un eșec, chiar un mare eșec, și ne dăm seama că este totul din îndurarea lui Dumnezeu.

Poate că nu ascultăm de Domnul și greșim, dar chiar și aceste lucruri, greșelile noastre și neascultarea noastră Îi oferă Domnului o oportunitate de a ne arăta îndurarea Sa și de a ne aduce mântuirea. Dacă ne dăm seama că prin îndurarea Sa suntem mântuiți și că încă mai credem în Cristos, ne vom închina pur și simplu lui Dumnezeu pentru îndurarea Sa suverană.

Nu depinde de cel care vrea sau aleargă, nici de cel care este mai sârguincios să-L caute pe Dumnezeu; totul depinde în întregime de Dumnezeu care arată îndurare. Zi de zi trebuie să primim îndurarea Sa.

Zi de zi trebuie să ne împărtășim din compasiunile Lui, care sunt proaspete și noi în fiecare dimineață; mare este credincioșia Lui. Când vedem suveranitatea lui Dumnezeu, I ne vom închina pentru îndurarea Sa și ne vom da pe noi înșine Lui pentru a coopera cu El astăzi pentru a ne îndeplini responsabilitatea.

Vâzând că Dumnezeu este suveran și îndurător, I ne închinăm lui Dumnezeu pentru îndurarea Sa suverană

Romani 9:15-16 spune că Dumnezeu are îndurare de oricine vrea să aibă îndurare și are compasiune de oricine vrea să aibă compasiune. Prin îndurarea lui Dumnezeu suntem aici astăzi și prin îndurarea Sa suverană suntem acolo unde suntem și cine suntem.

Dacă vedem și cunoaștem suveranitatea lui Dumnezeu, I ne vom închina pentru îndurarea Sa suverană. Îi vom mulțumi pentru îndurarea Sa față de noi. Când ne vom da seama că Dumnezeu este suveran și îndurător, Îi vom mulțumi doar pentru îndurarea Sa.

De exemplu, venirea noastră la întâlnirile bisericii este prin îndurarea suverană a lui Dumnezeu. Atâția alți oameni aleg să facă alte lucruri, fiind implicați și uzurpați de lucrurile din lume, fiind angajați în distracții și divertismente lumești și irosindu-și viața, dar iată-ne aici, sub îndurarea lui Dumnezeu, fiind în întâlnirile bisericii, savurând Domnul împreună cu sfinții.

Atâția oameni sunt implicați în lucruri păcătoase și lumești, dar noi dorim să ne adunăm în prezența Domnului, să ascultăm vorbirea Lui proaspătă, să căutăm inima Lui și să practicăm să fim una cu El. De ce suntem în felul acesta? Nu este doar datorită inimii noastre căutătoare sau a dezvoltării unui obicei de a-L contacta pe Domnul zi de zi; este datorită îndurării Sale suverane.

Slavă Lui că suntem astăzi sub îndurarea Sa suverană!

Pe măsură ce participăm la întâlnirile bisericii, ne dăm seama că cea mai mare bucurie a noastră este să fim alături de sfinți, iar cele mai fericite nopți ale săptămânii sunt serile cu întâlniri.

Desigur, Satan atacă și încearcă să tulbure pacea din familia noastră și să ne distragă de la a merge la întâlnire, dar este prin îndurarea Domnului că putem fi astăzi în viața de biserică, savurând bogățiile Cristosului atotinclusiv alături de sfinți.

Uneori, putem fi încăpățânați și nu dorim să mergem la întâlnire, dar, dintr-un anumit motiv, există o dorință în noi de a merge și de a fi acolo; aceasta este prin îndurarea lui Dumnezeu.

Uneori, în viața noastră creștină, putem eșua și face greșeli și poate că nu vrem să ne cerem scuze sau să ne pocăim; dar apoi, în îndurarea suverană a lui Dumnezeu, inima noastră se întoarce către Domnul (2 Corinteni 3:16-17) și Îl privim și pur și simplu ne pocăim și ne mărturisim păcatele (1 Ioan 1:7, 9). Aceasta este îndurarea lui Dumnezeu față de noi.

Atât de mulți din jurul nostru nu sunt dispuși să se pocăiască și să recunoască faptul că greșesc, continuând zi de zi să trăiască o viață păcătoasă departe de Dumnezeu, dar datorită îndurării suverane a lui Dumnezeu, inima noastră se întoarce către Domnul și ne pocăim și ne mărturisim păcatele.

Cât de mult trebuie să-I mulțumim Domnului pentru îndurarea Sa suverană!

Mai ales dimineața, când ne stabilim un timp pentru a fi cu Domnul și a avea părtășie cu El, ne împărtășim din îndurările și compasiunile Sale, care sunt noi și proaspete în fiecare dimineață.

Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, El ne atinge în legătură cu greșelile, neajunsurile și păcatele noastre, iar noi ne pocăim, mărturisim și experimentăm o curățire autentică.

O, ce îndurare este că ne putem pocăi înaintea Domnului sub strălucirea Lui și putem fi curățiți prin sângele Său prețios și biruitor! Ce îndurare este pentru noi să fim dispuși să ne pocăim, să mărturisim și să fim curățiți de Domnul!

Acest lucru nu este de la noi; nu este din zelul nostru pentru Domnul sau din căutarea noastră a Lui și nici nu este că suntem mai buni decât alții în vreun fel. Mai degrabă, este totul datorită îndurării lui Dumnezeu și I ne închinăm pentru îndurarea Sa suverană.

I ne închinăm pentru că ne înclină inima să-L caute și pentru că aranjează toate lucrurile pentru a ne ajuta să ne întoarcem la El. Pe măsură ce privim către Domnul și ne gândim la ce se întâmplă în viața noastră, ne dăm seama că suntem sub îndurarea lui Dumnezeu, căci El este suveran (Psalmul 23:6).

Nu putem decât să I ne închinăm pentru îndurarea Sa suverană și să-I mulțumim că în fiecare zi, chiar și acum, suntem sub îndurarea Sa suverană!

Doamne Isuse, ne închinăm Ție pentru îndurarea Ta suverană. Îți mulțumim că ne-ai arătat că ești suveran în toate lucrurile. Îți mulțumim că ne arăți îndurare. Suveranitatea Ta reflectă îndurarea Ta. Suntem slabi și păcătoși, chiar rebeli, dar Îți mulțumim, Doamne, că ne înclini inima să Te caute. O, Doamne, de atâtea ori suntem departe de Tine, în lucrurile noastre și în lucrurile acestei lumi, dar Tu ai îndurare de noi și ne faci să ne întoarcem la Tine! Îți mulțumim pentru îndurarea Ta suverană care ne-a înmuiat inima și ne-a făcut dispuși să ne pocăim. Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai dat o inimă moale. Îți mulțumim că ai pus în noi dorința de a ne întoarce la Tine și de a ne pocăi, de a ne mărturisi păcatele și de a Te căuta. Ne închinăm Ție pentru îndurarea Ta suverană în toate lucrurile! O, Doamne, prin îndurarea Ta dorim să fim alături de sfinți în adunările bisericii pentru a-L savura pe Cristos, a asculta cuvintele Domnului și a căuta inima Lui. Prin îndurarea Ta avem o dorință pentru cuvântul lui Dumnezeu și ne întoarcem inima către Tine ca să Te iubim și să Te privim! Păstrează-ne sub îndurarea Ta suverană în toate zilele vieții noastre!

Să vedem îndurarea suverană a lui Dumnezeu în viața noastră și să ne împlinim responsabilitatea astăzi

Dacă privim înapoi la trecutul nostru, ne vom închina Domnului pentru îndurarea Sa suverană. Nu ne-am propus să-L căutăm pe Dumnezeu, ci Dumnezeu ne-a găsit și ne-a adus la Sine și chiar ne-a adus în viața de biserică în recâștigarea Domnului.

El a aranjat toate lucrurile legate de noi: familia în care ne-am născut, educația noastră, locul în care am trăit și momentul în care ne-am născut. Nimic nu este întâmplător sau accidental; totul a fost predeterminat de Dumnezeu.

Chiar înainte de a ne naște, Dumnezeu ne-a ales și ne-a predestinat și, în timp, El a aranjat tot ce ne privește. El a rânduit toate zilele noastre, toate locurile în care trebuie să fim și cât timp ar trebui să fim acolo și toți oamenii care sunt în jurul nostru.

Gândește-te la momentul în care Domnul te-a întâlnit și te-a mântuit; El a aranjat în mod suveran ca anumiți oameni să vină, o situație să apară și inima ta să fie puțin mai deschisă față de El.

Nu este din cauza căutării sau a acțiunii noastre; nu atârnă de cel ce voiește sau de ceș ce aleargă, ci de Dumnezeu, care arată îndurare (Romani 9:16). El are îndurare de oricine are îndurare și are milă de oricine are milă. Tot ce ni se întâmplă este datorită îndurării suverane a lui Dumnezeu.

Pe măsură ce vedem îndurarea Sa suverană asupra noastră și în jurul nostru în viața noastră, ne vom da pe noi înșine Domnului pentru a ne îndeplini responsabilitatea de astăzi. Pe de o parte, El face totul în noi și în jurul nostru; pe de altă parte, avem o responsabilitate de îndeplinit.

Suntem chemați să-I slujim Domnului în evanghelia Fiului Său (Romani 1:9). Slujirea noastră Domnului este ceva ce ține de îndurarea Sa. Evanghelia e ceva ce ține de îndurare suverană a lui Dumnezeu.

Faptul că mergem să predicăm evanghelia, să-i păstorim pe cei noi și să avem grijă de noii credincioși este totul sub îndurarea suverană a lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este Cel care rânduiește toate lucrurile, El face ca inima omului să se întoarcă la El și El este Cel care îi păstoreste pe alții.

Putem mărturisi că uneori încercăm din răsputeri să păstorim pe cineva și facem tot posibilul să avem grijă de el, dar nu primim niciun răspuns; totuși, pe măsură ce îndurarea suverană a lui Dumnezeu lucrează în acea persoană și El își exercită suveranitatea în mediul său, inima lui se întoarce încet către Domnul.

Pe măsură ce mergem mai departe cu Domnul și experimentăm multe eșecuri, ne dăm seama că tot ceea ce ni se întâmplă este de la Dumnezeu și că totul este din îndurarea Sa suverană. Chiar și dorința noastră de a purta responsabilitatea de a-I sluji Domnului nu este de la noi, ci de la Dumnezeu și din îndurarea Sa.

Datorită îndurării lui Dumnezeu în alegerea harului Său, am răspuns Evangheliei atunci când alții nu au răspuns. Datorită îndurării Sale, ne îndreptăm inima către El în fiecare zi pentru a căuta fața Lui și a fi infuzați cu El, în timp ce alții nu fac acest lucru.

Chiar și venirea noastră în viața de biserică din recâștigarea Domnului este din îndurarea lui Dumnezeu, datorită nouă; unii care erau în jurul nostru când am venit nu au venit cu noi și poate că nu au rămas, dar noi suntem aici.

Este totul din îndurarea lui Dumnezeu. El are îndurare de oricine vrea să aibă îndurare și are compasiune de oricine vrea să aibă compasiune.

Uneori, Domnul aranjează ca un frate să ne aducă mai departe cu El într-un mod definit, dar acel frate nu poate merge mai departe cu Domnul după aceea; aceasta este o faptă a îndurării lui Dumnezeu.

Ne putem închina lui Dumnezeu doar pentru îndurarea Sa suverană și putem căuta să ne îndeplinim responsabilitatea înaintea Lui. Pur și simplu depindem de El, căci El este Cel care face toate lucrurile din jurul nostru și care rânduiește toate persoanele, problemele și lucrurile, pentru a realiza ceea ce dorește El.

Toate lucrurile lucrează cu adevărat împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu, spre binele celor ce sunt chemați după scopul Său (Romani 8:28-29). Pentru că pe aceia pe care i-a chemat, i-a și predestinat și chiar i-a glorificat, ca să fie transformați după chipul glorios al lui Cristos, Fiul Întâi Născut al lui Dumnezeu.

Ne târâim picioarele zi de zi, fiind neascultători și răzvrătiți față de Domnul, dar îndurarea Sa suverană tot ajunge la noi, ne atinge și ne aduce mai departe cu El. Chiar și citirea acestui articol sau ascultarea lui nu este întâmplătoare; e ceva ce ține de îndurarea lui Dumnezeu.

Răspunsul nostru la a vedea îndurarea Sa suverană este să ne închinăm Lui, să-I mulțumim și să ne îndeplinim responsabilitatea de a coopera cu El pentru împlinirea scopului Său. Ce îndurare că putem vedea acest lucru, auzi acest lucru și chiar face acest lucru!

Ne închinăm Ție, Doamne, pentru îndurarea Ta suverană față de noi! Îți mulțumim că ne-ai ales și ne-ai predestinat chiar înainte de a ne naște. Îți mulțumim că ai aranjat tot ce ce ține de noi, astfel încât să putem ajunge să Te cunoaștem și să credem în Domnul Isus. O, Doamne, ne închinăm Ție și Îți mulțumim pentru aranjamentul Tău suveran din viața noastră. Îți răspundem pur și simplu căutând să ne îndeplinim responsabilitatea de a coopera cu Tine pentru împlinirea scopului Tău. Amin, Doamne, chiar și o astfel de căutare este din îndurarea Ta, căci Tu ai îndurare de oricine ai îndurare. Venim la Tine, Doamne dragă, să Te căutăm; în îndurarea și harul Tău, ne dăm Ție pentru a Te căuta și a fi una cu Tine. Credem că toate lucrurile lucrează împreună spre bine, căci Tu ai aranjat toate lucrurile din jurul nostru și toate persoanele, problemele și lucrurile lucrează în suveranitatea Ta pentru a ne ajuta să fim conformați chipului lui Cristos! Amin, Doamne, Te iubim și ne închinăm Ție!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, If we See God’s Sovereign Mercy we will Worship Him and Fulfill our Responsibility, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 5 (Să trăim sub suveranitatea lui Dumnezeu și conform îndurării lui Dumnezeu) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica trebuie să se roage pentru a aduce împărăția și pentru a supune puterea întunericului a lui Satan

16/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Biserica este împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi, iar biserica are o mare responsabilitate: biserica trebuie să supună puterea întunericului și să aducă voia lui Dumnezeu pe pământ. Amin!

Împărăția lui Dumnezeu este strâns legată de biserica de astăzi; împărăția și biserica sunt strâns interconectate. În aspectul vieții, împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine, căci împărăția lui Dumnezeu este Dumnezeu și viața Lui în toți credincioșii în Cristos.

În aspectul administrării, împărăția lui Dumnezeu este creșterea lui Cristos în administrare; împărăția este domnia lui Dumnezeu asupra omului. În Noul Testament, vedem că împărăția este prezentată mai întâi și apoi vine în ființă biserica.

Prezența împărăției produce biserica, căci atunci când Evanghelia împărăției este predicată și unii cred în Domnul Isus, ei sunt regenerați cu viața lui Dumnezeu pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu și împreună formează biserica. Împărăția produce biserica, iar biserica aduce împărăția.

Împărăția lui Dumnezeu este realitatea bisericii, căci, fără a trăi viața împărăției, nu putem trăi viața de biserică. Viața de biserică nu înseamnă doar trăirea noastră împreună ca și credincioși în Cristos într-o anumită localitate; viața de biserică este viața împărăției.

Când trăim prin viața divină, trăind în duhul contopit și conform Duhului, trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în biserică, iar realitatea împărăției cerurilor, așa cum se vede în Matei 5-7, este conținutul vieții de biserică.

Fără împărăție ca realitate a bisericii, însă, biserica nu poate fi zidită. Fie ca noi să vedem că biserica autentică este împărăția lui Dumnezeu în această epocă, iar noi, credincioșii în Cristos, trebuie să trăim viața împărăției în biserică.

Noi, credincioșii, suntem concetățeni ai împărăției lui Dumnezeu și ar trebui să trăim viața împărăției în realitate, astfel încât să putem avea o viață de biserică adecvată. În același timp, suntem atât în împărăție, cât și în biserică. Amin!

Pe măsură ce trăim în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, suntem sub stăpânirea, guvernarea, disciplina și exersarea împărăției.

Aceasta înseamnă că cerurile domnesc în ființa noastră și peste noi. Pe partea pozitivă, rămânem sub distribuirea divină a Trinității Divine; pe partea negativă, orice răzvrătire din noi este înăbușită și nu numai că Îl exprimăm pe Cristos, ci Îl și reprezentăm pentru a aduce împărăția pe pământ.

Amin, biserica este aici pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Biserica stă în victoria lui Cristos pentru a perpetua victoria Lui și a aduce împărăția!

Pe măsură ce rămânem sub stăpânirea cerului și ne supunem stăpânirii cerești, noi, ca biserică, putem face față dușmanului lui Dumnezeu și putem aduce împărăția lui Dumnezeu!

Biserica ar trebui să se roage pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și a-l învinge pe Satan

Conform revelației divine din cuvântul lui Dumnezeu, biserica este aici nu doar pentru a fi umplută cu bogățiile lui Cristos, astfel încât toți sfinții să poată crește la maturitate și să devină oameni desăvârșiți pentru exprimarea colectivă a Dumnezeului Triunic, ci și pentru a-l trata pe dușmanul lui Dumnezeu.

Domnul Isus ne-a spus în Matei 6:10 că trebuie să ne rugăm pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu. Biserica ar trebui să se roage pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Deși împărăția este aici printre noi în viața de biserică de astăzi, pentru că ne exersăm duhul pentru a trăi în realitatea împărăției pe măsură ce trăim viața de biserică, manifestarea împărăției va veni.

Da, în viața de biserică, practicăm să trăim în duhul contopit și să fim sub stăpânirea cerurilor, dar în afara vieții de biserică adecvate, vrăjmașul își are împărăția.

Ioan 12-16 ne spune de trei ori că Satan este conducătorul acestei lumi (12:31; 14:30; 16:11). El este în prezent conducătorul acestei lumi, iar națiunile acestei lumi sunt domeniul său. În mileniu, după această epocă, Satan va fi legat și aruncat în abis. Dar înainte de acel timp, biserica este aici pe pământ pentru a frâna activitățile lui Satan și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Venirea împărăției lui Dumnezeu nu este automată; dacă nu există rugăciune, împărăția nu poate veni! Dacă nu ne rugăm, chiar dacă Domnul vrea să aducă împărăția, El este întârziat să facă acest lucru. Dumnezeu vrea să obțină cooperarea noastră; El vrea să obțină cooperarea bisericii pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină în ființă.

În calitate de biserică, trebuie să stăvilim activitățile lui Satan și să aducem împărăția lui Dumnezeu. Cel mai bun mod de a face acest lucru este prin rugăciune. Rugăciunea bisericii este cel mai eficient mijloc de a-l stăvili pe Satan, de a-i limita activitățile și de a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce trăim viața de biserică trăind viața împărăției, trebuie să ne rugăm cu rugăciuni de legare și rugăciuni de dezlegare, rugăciuni care leagă vrăjmașul și eliberează voia lui Dumnezeu pe pământ (Matei 18:18).

Cum poate biserica să biruiască porțile Hadesului și să aducă împărăția lui Dumnezeu (Matei 16:19)? Prin rugăciune. Biserica trebuie să fie reprezentarea cerului, permițând autorității cerurilor să se exprime pe pământ (16:18-19; 18:17-18).

Când ne dăm silința să fim una cu Domnul, sub autoritatea Lui și una în Trup, ne putem ruga pentru a da frâu liber voinței lui Dumnezeu pe pământ, a limita activitățile vrăjmașului și a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Rugăciunea autentică este o osteneală în comun cu Dumnezeu pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ și a împlini voia Sa pe pământ. Rugăciunea autentică și prevalentă a bisericii este o luptă spirituală (Matei 6:10; 2 Corinteni 10:4; Efeseni 6:12).

Nu luptăm împotriva cărnii și a sângelui și nici nu folosim arme firii pământești; mai degrabă, folosim arme spirituale care sunt puternice înaintea lui Dumnezeu pentru a dărâma cetățile, iar lupta noastră este împotriva lui Satan și a autorităților lui întunericului.

Lupta noastră în războiul spiritual ca biserică nu este împotriva sângelui și a cărnii; este împotriva conducătorilor, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor lumii acestui întuneric, împotriva forțelor spirituale ale răului din locurile cerești. Amin!

De fiecare dată când ne adunăm ca biserică pentru a ne ruga, în special în întâlnirile de rugăciune ale bisericii, ne adunăm pentru a lucra împreună cu Dumnezeu și a duce războiul spiritual.

În viața de biserică, ca o miniatură a împărăției, ne supunem domniei și autorității lui Dumnezeu și realizăm împărăția lui Dumnezeu (Matei 12:28). Mai mult, ne rugăm una cu Domnul pentru a elibera voia Sa pe pământ, a lega vrăjmașul și activitățile lui și a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Aceasta ar trebui să fie experiența noastră în viața de biserică. Oriunde biserica este în realitate cu sfinții care trăiesc în realitatea împărăției lui Dumnezeu, autoritatea lui Satan se va retrage, căci biserica este pe pământ pentru a perpetua și a manifesta poziția victorioasă a lui Cristos asupra lui Satan.

Doamne Isuse, suntem una cu Tine pe pământ pentru a fi biserica în calitate de împărăție a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne supunem domniei cerești și Te luăm ca autoritate unică. Vrem să savurăm viața împărăției în viața de biserică de astăzi. O, Doamne, ne rugăm să vină împărăția Ta! Fie ca împărăția Ta să vină în viața noastră personală, în viața noastră profesională, în viața noastră de familie și în viața noastră de biserică! Fie ca împărăția Ta să vină în vecinătatea și localitatea noastră. Fie ca împărăția Ta să vină în țara noastră și pe tot pământul! Amin, Doamne, eliberează rugăciunea bisericii aflate sub stăpânirea cerurilor pentru ca activitățile lui Satan să fie limitate și ca împărăția să vină! Ne rugăm una cu Tine și una cu biserica: Fie ca împărăția Ta să vină! Fie ca Satan să fie limitat în activitățile lui în noi, în sfinți și în cei din jurul nostru! Amin, Doamne, fie ca biserica să fie reprezentantul cerului, permițând autorității cerurilor să fie exprimată pe pământ! Vrem să lucrăm împreună cu Tine pentru a aduce împărăția Ta pe pământ și pentru a împlini voia Ta pe pământ!

Responsabilitatea bisericii este să supună puterea întunericului a lui Satan și să aducă voia lui Dumnezeu pe pământ

Biserica de astăzi are o mare responsabilitate înaintea lui Dumnezeu. Din punct de vedere pozitiv, biserica trebuie să caute să mărească împărăția lui Dumnezeu prin predicarea Evangheliei, astfel încât păcătoșii răzvrătiți să poată deveni cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu împreună cu sfinții.

Pe partea negativă, biserica trebuie să supună puterea întunericului și să continue războiul pe care Cristos l-a dus împotriva lui Satan.

Când Domnul Isus a menționat că își va zidi biserica, El a spus imediat că porțile Hadesului nu o vor birui. Porțile Hadesului sunt chiar acolo, unde este biserica, gata să lupte cu biserica, dar biserica este sub autoritatea cerului și poate exercita domnia cerească pentru a-l învinge pe Satan. Amin!

Pe partea pozitivă, biserica aduce voia lui Dumnezeu pe pământ. Pe partea negativă, responsabilitatea bisericii este să-l supună pe Satan. Oriunde ne-am afla, oriunde ne-a așezat Domnul, trebuie să stăm fermi, una cu Domnul.

Când citim știrile zilnice, putem vedea cum lucrează vrăjmașul; trebuie să ne rugăm înaintea lui Dumnezeu pentru a i se opune și a-l lega. Rugăciunea noastră nu este împotriva oamenilor sau a grupurilor de oameni; rugăciunea noastră este una cu Domnul pentru a lega pe pământ ce a fost legat în cer și a elibera pe pământ ce a fost eliberat în cer.

Rugăciunea noastră trebuie să fie puternică înaintea lui Dumnezeu pentru a ne opune puterii întunericului. Ca biserică, trebuie să domnim în viață astăzi, atât personal (Romani 5:17), cât și colectiv, ca biserică.

Înainte de a putea domni cu Domnul în împărăția viitoare, trebuie să stăpânim peste tronurile de pe pământ astăzi, prin tronul din ceruri. De atâtea ori, noi, credincioșii, eșuăm pentru că nu ne-am exercitat autoritatea.

Auzim de evenimente politice, războaie și tot felul de lucruri care se întâmplă în societate, dar nu ne exercităm autoritatea. Trebuie să ne exercităm autoritatea ca biserică pentru a supune puterea întunericului și a limita activitățile vrăjmașului de a-i uzurpa pe sfinți și pe oamenii din societate.

De îndată ce vedem puterea sau lucrarea diavolului, ar trebui să fim una cu Domnul pentru a ne exercita autoritatea ca biserică și a ne ruga.

Motivul pentru care multe lucruri se întâmplă în societatea de astăzi este că noi, creștinii, nu stăm de partea Domnului pentru a continua războiul pe care Cristos l-a dus împotriva lui Satan și nu ne rugăm ca împărăția lui Dumnezeu să vină.

Fie ca noi să învățăm să exercităm autoritatea biruitoare a lui Cristos pentru a domni peste puterea întunericului.

Pe măsură ce predicăm Evanghelia, avem în minte că dorința lui Dumnezeu este ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la deplina cunoaștere a adevărului (1 Timotei 2:4). Oamenii din jurul nostru sunt captivi ai lui Satan, fiind uzurpați activ de el.

Trebuie să-i recucerim pe captivi prin Evanghelie și să-i câștigăm înapoi de partea lui Dumnezeu. Chiar dacă câștigăm o persoană, Satan are cu una mai puțin de uzurpat și de ruinat. Fie ca noi să ne unim în lucrarea lui Dumnezeu pentru a ne ruga ca împărăția Lui să vină și ca Satan să fie făcut de rușine și învins.

Trebuie să ne rugăm ca Dumnezeu să elibereze mulți într-o asemenea măsură încât autoritatea lui Dumnezeu să se manifeste pe deplin prin ei! Amin! Gura noastră închisă ne învinge și câștigă zâmbetul diavolului, așa că de ce să nu-L lăudăm pe Domnul și să legăm vrăjmașul, ca să-l alungăm? Amin!

Nu aparținem lumii acesteia (Ioan 17:16), căci Dumnezeu ne-a scos din lumea aceasta pentru Sine și voia Lui (Galateni 6:14). Fie ca niciodată să nu ne întoarcem la domnia lui Satan, ci să trăim viața împărăției în viața de biserică, fără să-i permitem lui Satan să aibă vreun teren în noi.

Când suntem una cu Domnul, fiind pe deplin sub stăpânirea cerurilor, vrăjmașul nu are teren în noi și vom fi eliberați de domnia și împărăția lui; atunci, ne putem ruga una cu Domnul pentru a-I îndeplini voia pe pământ și a-l face de rușine pe vrăjmaș.

Fie ca Domnul să câștige acest lucru în experiența noastră de astăzi. Fie ca Domnul să câștige biserica într-o asemenea măsură încât să-și îndeplinească responsabilitatea pe pământ de a perpetua victoria lui Cristos pe pământ, de a-l trata pe vrăjmaș și de puterea întunericului său și de a aduce împărăția lui Dumnezeu.

În timp ce stăm una cu Domnul pentru a ne ruga cu rugăciuni eficiente, rugăciunile împărăției, va avea loc scena din Apocalipsa 8: la altarul de tămâie de aur vine Îngerul cu cădelnița pentru a adăuga tămâie la rugăciuni, iar rugăciunile noastre se vor înălța cu Cristos la ceruri. Apoi, va fi dezlănțuirea judecății lui Dumnezeu și cele șapte trâmbițe vor fi declanșate.

Când va veni acel timp, acest fel de rugăciune se va înălța, iar epoca se va încheia și împărăția lui Dumnezeu va veni în ființă. Fie ca noi să fim cei care cooperează cu Dumnezeu pentru ca vrăjmașul Său să fie învins, voia lui Dumnezeu să se facă pe pământ și împărăția lui Dumnezeu să intre.

Cei care pun întotdeauna împărăția lui Dumnezeu înaintea lor – ceea ce atinge voia lui Dumnezeu și vrăjmașul Său – sunt cei mai utili lucrători în mâinile lui Dumnezeu (Matei 6:33; 7:21; 25:21, 23; Coloseni 4:11). Aceasta este nevoia lui Dumnezeu astăzi și trebuie să ne îngrijim de nevoia lui Dumnezeu mai presus de toate lucrurile.

Doamne Isuse, ne unim cu Tine și suntem una cu biserica pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ și a împlini voia Sa pe pământ. Amin, Doamne, eliberează rugăciunea bisericii pentru a răsturna puterea întunericului din noi, din familia noastră, din viața de biserică și de pe întregul pământ. Eliberează rugăciunea care deschide calea pentru ca voia lui Dumnezeu să fie îndeplinită pe pământ! Amin, Doamne, fie ca biserica să-și îndeplinească responsabilitatea de a se ruga una cu Domnul pentru a limita activitățile inamicului, a-l face de rușine și a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ și a împlini voia Sa pe pământ! O, Doamne, noi nu suntem din lumea aceasta – am fost eliberați din lumea aceasta și pentru Dumnezeu și voia Lui! Suntem una de Tine, Doamne, și vrem ca voia Ta să fie îndeplinită pe pământ! Amin, Doamne, fie ca biserica să fie credincioasă în poziția și responsabilitatea ei, astfel încât scopul etern al lui Dumnezeu să fie împlinit! Fie ca noi să fim cei care pun întotdeauna împărăția lui Dumnezeu înaintea noastră astăzi, în viața noastră de zi cu zi, în viața noastră de rugăciune, în slujirea noastră și în viața noastră de biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Church should Pray to Bring in the Kingdom and Subdue Satan’s Power of Darkness, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 3 (Împărăția și biserica) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Împărăția produce biserica și biserica aduce împărăția lui Dumnezeu

13/05/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Fără împărăție ca realitate a bisericii, biserica nu poate fi zidită; împărăția produce biserica și biserica aduce împărăția cu rezultatul împărăției și al bisericii, iar astăzi trăim în viața de biserică trăind în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Amin!

Când unii creștini aud despre împărăția lui Dumnezeu, ei pot crede că împărăția este ceva care vine în viitor, căci Domnul ne-a spus să ne rugăm: Vie împărăția Ta. Ei pot crede că împărăția nu este aici – biserica este aici, dar împărăția va veni cândva în viitor.

Într-un fel, au dreptate, dar într-un alt sens, o astfel de înțelegere a împărăției lui Dumnezeu este incompletă și frustrează foarte mult experiența și savurarea noastră din Cristos.

Când Ioan Botezătorul a venit ca premergător al Domnului Isus, el a predicat Evanghelia spunându-le tuturor să se pocăiască și să fie botezați, căci împărăția lui Dumnezeu este aproape. Apoi, Domnul Isus, când a predicat Evanghelia și când Și-a trimis ucenicii să predice Evanghelia, a proclamat că toată lumea trebuie să se pocăiască, căci împărăția cerurilor s-a apropiat.

De fapt, împărăția nu este doar domnia lui Dumnezeu și domnia Lui, ci mai mult, împărăția este persoana minunată a lui Isus Cristos. El este Împăratul împărăției lui Dumnezeu și a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției în inimile noastre.

Când ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, am primit împărăția lui Dumnezeu în noi și acum suntem parte a împărăției lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu este în noi. Cristos este împărăția lui Dumnezeu ca domeniu al vieții și El locuiește în noi, trăiește în noi, se răspândește în noi și își face casa în noi.

Împărăția lui Dumnezeu este astăzi în biserică, căci predicarea Evangheliei produce biserica. Când oamenii cred în Domnul Isus și se pocăiesc, își mărturisesc păcatele și sunt botezați, ei devin parte a bisericii.

Însă pe măsură ce trăim viața de biserică, trebuie să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Este ușor să ne întâlnim doar cu sfinții sau să participăm în mod regulat la întâlniri creștine, dar să nu fim în realitate în împărăția lui Dumnezeu.

Biserica este împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi, iar noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim sub conducerea și autoritatea lui Dumnezeu, atât personal, cât și colectiv, pentru ca noi, ca biserică, să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Pe de o parte, da, trebuie să ne rugăm ca împărăția să vină; pe de altă parte, cooperăm cu Dumnezeu pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția produce biserica și biserica aduce împărăția lui Dumnezeu

Noul Testament prezintă mai întâi împărăția lui Dumnezeu. În Evanghelia după Matei, vedem împărăția lui Dumnezeu, cu Cristos ca Împărat ceresc venind să aducă împărăția lui Dumnezeu. Apoi, după ce este prezentată împărăția, este introdusă și biserica.

Predicarea Evangheliei împărăției produce credincioși în Cristos ca cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu, iar acești credincioși sunt zidiți pentru a fi biserica. Împărăția produce biserica, iar biserica aduce împărăția lui Dumnezeu. În Evanghelii, Domnul Isus a menționat biserica doar de două ori, și ambele dăți sunt în contextul împărăției și legate de împărăție.

Când i-a revelat lui Petru că își va zidi biserica pe această piatră, Domnul a mai spus că i-a dat lui Petru cheile împărăției cerurilor ca să lege și să dezlege pe pământ ce a fost legat și dezlegat în ceruri (Matei 16:18-19).

Biserica și împărăția sunt strâns legate; merg împreună în cea mai strânsă legătură. Cheile împărăției ne sunt date pentru a face posibilă zidirea bisericii. Ce este biserica și cum ia naștere biserica? Când Evanghelia este predicată și împărăția este primită de unii oameni, acolo se va zidi o biserică.

Când un grup de oameni acceptă guvernarea cerului și sunt regenerați prin viața divină, ei sunt biserica din acea localitate. Împărăția produce biserica, căci prezența împărăției lui Dumnezeu produce biserica.

Aceasta este jumătate din revelația Noului Testament; cealaltă jumătate este că biserica aduce împărăția lui Dumnezeu. Când L-am primit pe Domnul Isus ca Mântuitor și viață a noastră, chemând Numele Lui, nu L-am chemat doar pe Isus, ci, mai mult, am spus, Doamne Isuse, întronându-L în centrul ființei noastre.

Împărăția produce biserica, căci atunci când împărăția lui Dumnezeu este stabilită în centrul credincioșilor, biserica este acolo. Apoi, noi, ca biserică, suntem zidiți împreună pentru a fi împărăția lui Dumnezeu astăzi și ne rugăm ca împărăția Domnului să vină (Matei 6:10).

Mai mult, atunci când noi, ca biserică, ne supunem domniei cerești, când suntem în supunere față de ceruri, vom fi una cu Domnul pentru a trata dușmanul lui Dumnezeu și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu. Biserica aduce împărăția.

Prezența dușmanului lui Dumnezeu împiedică îndeplinirea voii lui Dumnezeu pe pământ; biserica este aici pentru a-l trata pe dușmanul lui Dumnezeu, a-l alunga și a aduce împărăția lui Dumnezeu. Amin! Dacă ne uităm în jur astăzi, tot ce vedem este răzvrătirea dușmanului, tacticile sale josnice de a-i epuiza pe sfinți și de a uzurpa întreaga omenire.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să fim sub domnia cerească astăzi și, împreună, ca biserică, trebuie să trăim în împărăția lui Dumnezeu în realitate, pentru a putea face ca dușmanul să sufere pierderi, a-l alunga și a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Când biserica a cedat împărăției dreptul de a domni și s-a supus stăpânirii sale, biserica aduce stăpânirea cerului pe pământ (Coloseni 2:19; Efeseni 4:15-16). Este posibil, totuși, ca viața de biserică să fie lipsită de realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Putem trăi o viață creștină normală, făcându-ne propriile lucruri, căutându-L pe Domnul, întâlnindu-ne cu sfinții și fiind implicați în slujirea din viața de biserică, dar fără a fi în realitatea împărăției lui Dumnezeu, căci nu ne putem supune domniei Domnului și nici nu-L întronăm în ființa noastră. O, Doamne!

Fie ca noi, ca biserică, să ne dăm seama că noi, ca biserică, suntem pentru aducerea împărăției prin intermediul autorității împărăției!

Scopul lui Dumnezeu în crearea omului în Gen. 1:26 ar trebui să fie împlinit de și prin biserică, căci biserica este aici pentru a-L exprima pe Cristos și a-L reprezenta pe Dumnezeu cu stăpânirea Sa pentru a trata dușmanul lui Dumnezeu. Biserica este o entitate organică umplută cu viața lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu în mod corporativ și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Când biserica este zidită în viața lui Dumnezeu și sub domnia cerească, biserica Îl exprimă pe Dumnezeu și Îl reprezintă cu autoritatea Sa. În cele din urmă, vedem Noul Ierusalim ca fiind împlinirea bisericii, miresa lui Cristos (Efeseni 5; Apocalipsa 21-22). Când apare Noul Ierusalim, vedem împărăția și biserica contopindu-se într-unul singur.

Noul Ierusalim combină în sine atât biserica, cât și împărăția, căci Noul Ierusalim exprimă gloria lui Dumnezeu și reprezintă autoritatea lui Dumnezeu de a-Și exercita stăpânirea asupra întregului univers.
Fie ca noi să ne dăm seama că împărăția produce biserica, biserica aduce împărăția, iar rezultatul final este împărăția și biserica.

Fie ca noi să-I acordăm Domnului terenul în ființa noastră pentru a-Și exercita autoritatea în noi și a aduce împărăția Sa în noi. Fie ca noi să fim cei care trăiesc în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică de astăzi, pentru ca Dumnezeu să-Și poată exprima pe deplin suveranitatea și, prin urmare, să-Și îndeplinească voia și să-Și arate gloria în biserică.

Doamne Isuse, vrem să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică de astăzi. Te luăm ca viață a noastră, Doamne, și vrem să trăim prin Tine. Venim la Tine să Te mâncăm, să Te bem și să Te savurăm în duh, pentru ca să putem trăi nu prin viața noastră naturală, ci prin viața divină din duhul nostru. Amin, Doamne, chemăm Numele Tău, Doamne Isuse, și Te întronăm în centrul ființei noastre. Îți dăm preeminența. Întemeiază-Ți tronul în inima noastră. Vrem să fim în realitate în împărăția lui Dumnezeu pe măsură ce trăim viața de biserică. Fie ca noi să vedem că împărăția produce biserica, iar biserica aduce împărăția lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca Tu să câștigi biserica în calitate de un domeniu în care Tu poți domni și domni. Fie ca natura bisericii și condițiile împărăției să fie în noi și printre noi, astfel încât Dumnezeu să-Și poată exprima pe deplin suveranitatea! Amin, Doamne, fie ca biserica să Te exprime în chipul Tău glorios și, de asemenea, să-L reprezinte pe Dumnezeu cu stăpânirea Sa pentru a trata dușmanul lui Dumnezeu și a aduce împărăția lui Dumnezeu!

Fără împărăție ca realitate a bisericii, biserica nu poate fi zidită!

După cum se vede în Matei 16:18-19, fără împărăție ca realitate a bisericii, biserica nu poate fi zidită. Existența bisericii se referă la conducerea și domnia împărăției; zidirea bisericii este, de asemenea, legată de și depinde de realitatea împărăției lui Dumnezeu în noi și printre noi.

În ceea ce privește zidirea bisericii, trebuie să ne dăm seama că a fi zidit nu înseamnă doar a ne întâlni și a petrece timp plăcut în prezența Domnului, împărtășind savurarea noastră din Cristos și a fi în coordonare în timp ce slujim împreună.

Zidirea bisericii înseamnă a zidi autoritatea lui Dumnezeu în om. Una este ca biserica să fie tabernaculul lui Dumnezeu și templul lui Dumnezeu, locul unde locuiește Dumnezeu, și alta este ca biserica să fie cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu.

Pe vremea lui Ezra și Neemia, când poporul lui Israel s-a întors în țara sfântă, a zidit mai întâi templul, iar apoi cetatea a trebuit zidită ca protecție pentru templul lui Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să aibă o împărăție pe pământ.

Fără împărăția lui Dumnezeu ca domeniu în care este zidită biserica, biserica nu are protecție, iar dușmanul poate intra și o poate distruge. A zidi biserica înseamnă pentru noi să zidim templul lui Dumnezeu ca locul unde ne bucurăm de prezența lui Dumnezeu spre satisfacția lui Dumnezeu.

De asemenea, a zidi biserica înseamnă a fi în împărăția lui Dumnezeu în realitate, căci fără împărăție ca realitate a bisericii, biserica nu poate fi zidită!

Pe de o parte, trebuie să ne bucurăm de bogățiile lui Cristos și să ne împărtășim din El în duh și trebuie să ne unim și să împărtășim cu alții despre Cristosul pe care L-am experimentat; aceasta este pentru a zidi biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu.

Dar trebuie să existe un alt aspect al bisericii, aspectul bisericii ca fiind cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu. Împărăția trebuie să fie realitatea bisericii, altfel biserica nu poate fi zidită.

La sfârșitul Bibliei, nu mai avem templul: există doar cetatea, cetatea sfântă a Noului Ierusalim. Unde este templul? Templul nu mai există, căci Dumnezeu și Mielul sunt templul (Apocalipsa 21:22). Uau!

Astăzi suntem atât de fericiți să fim în biserică în calitate de templu al lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu; aici avem prezența lui Dumnezeu și bogățiile lui Cristos sunt atât de reale pentru noi. În biserică, în calitate de casă a lui Dumnezeu, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv împreună cu toți sfinții și înțelegem dimensiunile universal vaste ale lui Cristos împreună cu sfinții (Efeseni 3:16-22). Ce loc minunat!

Dar cum rămâne cu biserica în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, adică realitatea împărăției lui Dumnezeu fiind în biserică – experimentăm noi acest lucru astăzi? Pentru ca biserica să fie zidită, avem nevoie nu doar de organizarea exterioară a lucrurilor, de aranjamente sau chiar doar de savurarea lui Cristos, deși toate acestea sunt necesare.

Calea de a zidi biserica este să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică. Dumnezeu are nevoie de o împărăție pe pământ, iar această împărăție este în viața de biserică. Cheile împărăției ne sunt date pentru a face posibilă zidirea bisericii (Matei 16:18; 18:18; Ioan 20:23).

Când are loc zidirea bisericii, vrăjmașul atacă cu toată puterea sa; atunci trebuie să folosim cheile împărăției pentru a închide porțile Hadesului.

Trebuie să folosim cheile subiective ale împărăției prin negarea sinelui, pierderea vieții sufletești și luarea crucii pentru a-L urma pe Domnul, astfel încât porțile Hadesului să nu biruiască biserica zidită.

Fie ca împărăția cerurilor să-și afirme autoritatea asupra noastră, pentru ca noi să putem fi zidiți în biserică.

Doamne Isuse, fie ca împărăția să fie realitatea bisericii de astăzi, pentru ca biserica să poată fi zidită. Amin, Doamne, Te lăudăm că lucrezi la zidirea bisericii Tale astăzi! Îți mulțumim că ne-ai dat cheile împărăției cerurilor, ca să putem închide porțile Hadesului și să cooperăm cu Tine pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină în biserică! Facă-se voia Ta în și prin biserică! Îți mulțumim că ne-ai adus în viața de biserică. Fie ca noi să ne dăm seama că biserica este adusă la viață prin autoritatea împărăției, iar biserica aduce împărăția. Amin, Doamne, vrem să fim astăzi compania credincioșilor care permit împărăției cerurilor să-și afirme autoritatea asupra lor, astfel încât să putem fi zidiți în biserică! Vrem nu doar să Te savurăm ca viața noastră, ci și mai mult, să fim sub domnia cerească astăzi, pentru a putea trăi în realitatea împărăției așa cum trăim viața de biserică! Amin, Doamne, câștigă biserica nu doar în calitate de casă a lui Dumnezeu, ci și ca împărăție a lui Dumnezeu în experiența noastră de astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Kingdom Produces the Church and the Church Brings in the Kingdom of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 3 (Împărăția și biserica) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Evanghelia aduce viața lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, care produce biserica

11/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Viața lui Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu, iar această viață produce biserica; evanghelia aduce viața divină, care este împărăția, iar această viață divină cu domeniul ei produce biserica, unde trăim astăzi.

Aleluia pentru biserică și pentru împărăție! Săptămâna aceasta venim la subiectul Împărăția și biserica.

Vrem să ne deschidem Domnului ca El să strălucească asupra noastră, astfel încât să putem vedea nu numai diferența dintre împărăție și biserică, ci și cum sunt legate împărăția lui Dumnezeu și biserica.

Care este relația dintre împărăția lui Dumnezeu și biserică? O, Doamne, fie ca Tu să ai o cale să strălucești asupra noastră și să ne descoperi pentru a vedea ce este împărăția lui Dumnezeu, ce este biserica și care este relația dintre împărăție și biserică!

În creștinismul de astăzi, conceptul general este că împărăția lui Dumnezeu și biserica sunt separate. Mulți cred că împărăția este ceva în viitor, în timp ce biserica este ceva astăzi.

Fie ca noi să ne deschidem către Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, astfel încât El să ne lumineze și să ne călăuzească, în calitate de Duh al realității, în toată realitatea a ceea ce este împărăția lui Dumnezeu, a ceea ce este biserica și care e relația dintre cele două.

Nu putem separa împărăția de biserică și biserica de împărăție. Aceste două aspecte sunt intim legate și nu pot exista una fără cealaltă. Împărăția lui Dumnezeu nu poate exista fără biserică și biserica nu poate exista fără împărăția lui Dumnezeu.

De fapt, dacă vrem să înțelegem și să vedem ce este împărăția lui Dumnezeu, trebuie să ne dăm seama că împărăția de astăzi este biserica. împărăția nu este doar o epocă care va veni în viitor, după epoca harului.

Când Domnul Isus a venit și a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu, El nu vorbea doar despre ceva din viitor. Există un aspect al împărăției care se va împlini în viitor, dar, în cea mai mare parte, în ceea ce ne privește pe noi, împărăția este chiar acum.

Împărăția lui Dumnezeu este aici; împărăția lui Dumnezeu este intim legată de biserică. De fapt, împărăția lui Dumnezeu este biserica de astăzi. Biserica nu poate exista fără împărăție, deoarece realitatea bisericii este împărăția.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră pentru a expune și a înlătura orice concepte pe care le-am putea avea cu privire la împărăția lui Dumnezeu și la biserică.

Fie ca noi să vedem clar că împărăția lui Dumnezeu este biserica de astăzi. Biserica nu poate exista fără împărăție, deoarece realitatea bisericii este împărăția. Împărăția este realitatea bisericii.

Poate că acesta este ceva nou pentru noi, ceva chiar străin nouă, dar pe măsură ce Domnul ne dezvăluie și El strălucește asupra cuvântului Său cu privire la acest lucru, vom vedea acest lucru mai clar.

Biserica este creșterea lui Cristos în viață, împărăția eternă a lui Dumnezeu este creșterea lui Cristos în administrație

Biserica de astăzi este creșterea lui Cristos în viață. Împărăția eternă a lui Dumnezeu este creșterea lui Cristos în administrație.

În Marcu 4:26-29, Domnul Isus ne-a spus parabola semănătorului, zicând că așa este împărăția lui Dumnezeu astăzi, ca atunci când un om aruncă sămânță pe pământ și această sămânță crește, încolțește și se înmulțește.

Împărăția lui Dumnezeu astăzi este creșterea lui Cristos în pământul inimii noastre. Cristos trebuie să crească și noi trebuie să ne micșorăm (Ioan 3:29-30). El nu trebuie să crească în Sine Însuși; El este mare, universal mare și este spațios în mod etern.

El este atât de mare încât umple întregul univers. El este totul și în toți și trebuie să crească în noi, în tine și în mine.

Creșterea Lui în viață în noi este biserica. Biserica astăzi este creșterea lui Cristos în viață. Când Domnul Isus crești în noi ca viață, când El crești în noi, noi devenim biserica. Creșterea lui Cristos în noi în viață este biserica.

Există un alt aspect al creșterii lui Cristos, care este creșterea Sa în administrație; aceasta este împărăția eternă a lui Dumnezeu.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a vorbit întotdeauna despre aceste două aspecte: aspectul creșterii în viață și aspectul creșterii în administrația Sa. Ce este administrația? Administrația se referă la ceea ce Dumnezeu vrea să îndeplinească, planul Său, scopul Său; în acest scop, El are o administrație.

Când Cristos a venit pe pământ acum două mii de ani, El a trăit viața lui Dumnezeu pe pământ ca om și a exercitat, de asemenea, administrația lui Dumnezeu pentru a reprezenta voia lui Dumnezeu.

Această persoană individuală, Isus Cristos, L-a trăit și L-a exprimat pe Dumnezeu ca viață și a exercitat, de asemenea, autoritatea lui Dumnezeu pentru a-Și îndeplini administrația.

Apoi El a mers la cruce pentru a muri și, pe cruce, a creat omul nou și a fost lărgit și extins pentru a deveni Trupul lui Cristos. Astăzi, biserica există pe pământ ca creștere a lui Cristos în viața Sa.

Când credem în Domnul Isus, primim viața Lui și devenim creșterea Lui în viață, căci viața Lui este reprodusă în noi. Prin predicarea evangheliei, viața divină a fost împărțită în ființa noastră și noi am devenit creșterea vieții lui Cristos pentru a fi biserica, Trupul lui Cristos.

Pe măsură ce viața Sa crește în noi, suntem aduși sub același Cap în Cristos, Îl întronăm în ființa noastră și venim sub guvernarea Lui.

Pe de o parte, Cristos crești în noi în aspectul vieții, căci noi creștem în viață zi de zi. Pe de altă parte, Cristos crești în noi în aspectul administrației, căci împărăția Lui crești în noi și noi ajungem sub domnia și guvernarea Sa. În cele din urmă, împărăția Sa va crești într-o asemenea măsură încât toate împărățiile umane vor fi distruse.

În Daniel 2:34-35 îl vedem pe Cristos ca o piatră tăiată fără mâini, care a venit și a lovit marele chip uman de la picioarele lui, zdrobindu-l și pulverizându-l, iar această piatră – Cristos ca împărăția lui Dumnezeu – a crescut și s-a făcut un munte mare care umplea tot pământul.

Acesta este Cristos crescând în aspectul administrației Sale. În viață, Cristos crește pentru a produce biserica; în administrație, El crește pentru a deveni împărăția (Ioan 3:15, 29a, 30a; Daniel 2:34-35, 44).

Biserica de astăzi este creșterea lui Cristos în viață, dar împărăția eternă a lui Dumnezeu este creșterea lui Cristos în administrație. Cristos nu este doar biserica – creșterea Lui în aspectul vieții, ci și împărăția lui Dumnezeu – creșterea Lui în aspectul administrației.

Cristos nu este doar biserica, ci și împărăția lui Dumnezeu; atât biserica, cât și împărăția lui Dumnezeu sunt creșterea Lui (1 Corinteni 12:12; Luca 17:21; Marcu 4:26-29).

Ambele sunt o persoană minunată – Isus Cristos, dar nu doar în Sine ca individ, ci în Sine fiind mărit ca persoană corporativă – în aspectele vieții lui Dumnezeu și ale împărăției lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, crești în noi în aspectul vieții, ca să putem fi biserica, creșterea lui Dumnezeu în viață! Amin, Doamne, crești în noi astăzi. Ne deschidem Ție. Fie ca elementul lui Dumnezeu din noi să crească. Fie ca Tu să crești și fie ca noi să ne micșorăm, ca să putem fi biserica în calitate de lărgire a lui Dumnezeu! Aleluia, noi, ca biserică, suntem creșterea lui Cristos în viață, ca viața Sa să fie exprimată prin noi! Amin, Doamne, fie ca Tu să crești în noi și să fii exprimat prin noi. Fie ca sămânța vieții să crească în solul inimii noastre până când va aduce rod spre glorificarea lui Dumnezeu! Doamne, sporește în noi în aspectul administrației, ca să putem fi împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te întronăm în ființa noastră. Vie împărăția Ta în noi. Te luăm ca Domn și Împărat al nostru și ne supunem Ție. Fii pe tronul din centrul ființei noastre. Aleluia, Cristos este Domnul și într-o zi El va veni ca o piatră tăiată fără mâini pentru a lovi guvernarea umană, a o distruge și a crește pentru a fi împărăția lui Dumnezeu care umple întregul pământ!

Evanghelia aduce viața lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, care produce biserica

Când Domnul Isus a venit ca Dumnezeu încarnat ca om, El a venit și a predicat evanghelia împărăției, proclamând că toți trebuie să se pocăiască, căci împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat (Matei 4:23).

În Matei 4 ni se spune că Domnul Isus a umblat prin toată Galileea, proclamând evanghelia împărăției. Mai târziu, în Matei 16:18-19, Domnul a profețit că El va zidi biserica Sa; înainte de a putea zidi biserica, El trebuia să predice evanghelia împărăției.

Evanghelia împărăției este sursa bisericii. Fără predicarea evangheliei împărăției pentru a semăna sămânța împărăției, nu pot exista credincioși care să constituie biserica.

În ceea ce privește evanghelia, suntem cu toții familiarizați cu evanghelia dragostei și harului lui Dumnezeu, dar, de fapt, nu dragostea și harul lui Dumnezeu sunt elementele de bază al evangheliei, ci împărăția lui Dumnezeu.

Noul Testament începe cu venirea lui Ioan Botezătorul și proclamând împărăția lui Dumnezeu. El a anunțat că împărăția lui Dumnezeu se apropie. Apoi, Domnul Isus a urmat și a repetat același lucru.

Astăzi, mulți creștini cred că evanghelia este în domeniul dragostei și al harului pentru iertarea păcatelor, astfel încât să ne pocăim și să mergem în rai. De fapt, când citești Noul Testament, vezi clar că, atunci când evanghelia a fost predicată, ea era legată de împărăția lui Dumnezeu.

De ce? Pentru că evanghelia trebuie proclamată pentru a aduce nu numai păcătoșii, ci și pe cei răzvrătiți înapoi la Dumnezeu. Omul a căzut în principal pentru că devenise răzvrătit; a căzut din poziția corectă pe care o avea omul față de Dumnezeu. Așadar, omul trebuie adus înapoi pentru a fi îndreptat spre rânduiala lui Dumnezeu, spre împărăție.

Matei 24:14 vorbește despre evanghelia împărăției care este predicată ca o mărturie întregului pământ locuit, și atunci va veni sfârșitul.

Putem spune că, într-un fel, evanghelia harului și a dragostei a fost predicată de mulți misionari în ultimele câteva sute de ani în întreaga lume, dar există încă nevoie de predicarea evangheliei împărăției pe întregul pământ locuit, pentru ca păcătoșii să se pocăiască și să creadă, să se împace cu Dumnezeu și să vină în împărăția lui Dumnezeu.

Viața lui Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu; viața divină este împărăția, iar această viață produce biserica (Ioan 3:3, 5; Matei 7:14, 21; 19:17, 29; 25:46). Împărăția lui Dumnezeu este un domeniu al vieții; nu este doar un domeniu al administrației și al guvernării, ci și domeniul vieții divine.

Viața lui Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu. Putem intra în împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos; când ne pocăim și credem, primim viața divină și suntem născuți din nou, născuți din Dumnezeu (Ioan 3:3, 6).

Viața lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu sunt sinonime; pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, trebuie să primim viața lui Dumnezeu. Împărăția este domeniul vieții pentru ca noi să ne mișcăm, să domnim și să guvernăm, astfel încât viața să-și poată îndeplini scopul, iar acest domeniu este împărăția.

Pentru ca viața lui Dumnezeu să se miște, să funcționeze și să crească, trebuie să existe un domeniu adecvat. Evanghelia aduce viața divină, iar această viață are domeniul ei, care este împărăția; viața divină cu domeniul ei produce biserica (2 Timotei 1:10).

Când primim viața divină auzind evanghelia, intrăm în împărăția lui Dumnezeu; devenim cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu și ajungem sub stăpânirea lui Dumnezeu. Primind viața divină, devenim parte a împărăției lui Dumnezeu.

Viața lui Dumnezeu produce biserica. Biserica este produsul vieții lui Dumnezeu; când primim viața lui Dumnezeu, devenim biserica. Viața divină este împărăția lui Dumnezeu, iar această viață produce biserica. Amin!

Evanghelia împărăției aduce la viață biserica, deoarece împărăția este însăși viața, iar biserica este rezultatul vieții (Matei 4:23; Faptele Apostolilor 8:12). Amin! Evanghelia aduce viața lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, care produce biserica. Biserica este rezultatul vieții divine; viața divină care vine în noi ne produce pe noi ca biserică.

Trebuie să predicăm evanghelia împărăției, astfel încât mulți păcătoși răzvrătiți să se pocăiască și să creadă în Domnul pentru a primi viața Lui divină și a face parte din împărăția lui Dumnezeu.

Când alții primesc viața lui Dumnezeu și fac parte din împărăția lui Dumnezeu, ei sunt produși ca biserică, creșterea lui Cristos ca viață. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta divină, astfel încât să putem face parte din împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, prin pocăință și credință, am primit viața lui Dumnezeu și acum suntem cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Evanghelia aduce împărăția lui Dumnezeu, iar Evanghelia aduce în ființă biserica lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim aici, în biserică, savurând viața Ta și permițând vieții Tale să crească în noi. Vrem să fim cei care predică Evanghelia împărăției, astfel încât mulți păcătoși răzvrătiți să se pocăiască și să creadă că primesc viața lui Dumnezeu și să facă parte din împărăția lui Dumnezeu! Fie ca mulți păcătoși să experimenteze nașterea din nou pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, posedând viața lui Dumnezeu! Aleluia, avem viața divină pentru a fi în împărăția lui Dumnezeu și suntem creați pentru a fi biserica! Amin, Doamne, fie ca să vedem că Evanghelia împărăției aduce la naștere biserica, deoarece împărăția este însăși viața, iar biserica este rezultatul vieții!