Dorința lui Dumnezeu

Credincioșii biruitori Îl trăiesc pe Cristos și sunt zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos

27/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos a venit ca Mielul lui Dumnezeu și ca Mire; El a venit nu doar pentru a ne mântui, ci și pentru a ne câștiga ca mireasa Sa, iar astăzi pregătirea miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor, așa că vrem să fim credincioșii biruitori care îl trăiesc pe Cristos pentru a face parte din mireasa Sa astăzi! Amin, Doamne, fă-ne mireasa Ta!

Apocalipsa 19:7-9 ne arată o proclamație minunată: Să ne bucurăm și să ne veselim și să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și soția Lui s-a pregătit. Aleluia! Și i s-a dat să fie îmbrăcată cu in subțire, strălucitor și curat, căci inul subțire sunt dreptățile sfinților. Acestea sunt adevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu. Amin, ferice de cei chemați la cina nunții Mielului!

Domnul Isus a venit ca Mire pentru a ne curta și a ne câștiga, iar noi, credincioșii în Cristos, am fost atrași de El. Îl iubim, ne deschidem către El și avem o relație de dragoste cu El în viața noastră creștină. Vrem să fim pregătiți ca mireasă a lui Cristos, astfel încât, atunci când Se va întoarce, să ne răpească și să intrăm la ospățul de nuntă împreună cu El.

Noi, cei care credem în Cristos, facem parte din biserică, iar biserica este soția lui Cristos. Însă există o diferență între a fi mireasă și a fi soție. A fi mireasă este doar pentru o zi, ziua nunții, iar a fi soție este pe întreaga viață, după ce ai fost mireasă.

Dulceața și prospețimea sunt atunci când cineva este mireasă, ceea ce este doar pentru o zi. În ochii Domnului, o zi este ca o mie de ani. Ospățul de nuntă al Mielului și al miresei, Cristos și cei biruitori ca componente ale miresei lui Cristos, este de o mie de ani, epoca milenară, care este epoca viitoare.

Astăzi trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a fi produși ca biruitori ai Săi, astfel încât să putem fi parte a miresei lui Cristos. Nu toți credincioșii în Cristos vor face parte din mireasa lui Cristos; toți credincioșii fac parte din soția lui Cristos, dar nu toți sunt calificați să fie mireasă.

Acest lucru se datorează faptului că mireasa lui Cristos este formată doar din credincioșii biruitori. Dacă nu suntem credincioși biruitori, nu putem face parte din mireasă; mai degrabă, va trebui să fim disciplinați și perfecționați timp de o mie de ani pentru a deveni credincioși biruitori, astfel încât să poată fi calificați să facă parte din soția lui Cristos, Noul Ierusalim.

Fie ca noi să fim cei care Îi oferim Domnului cea mai bună cooperare în această epocă pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa când Se va întoarce!

Cristos este Mielul care ne ia păcatele și Mirele care ne câștigă ca mireasa Sa

În Ioan 1:29, Ioan Botezătorul L-a văzut pe Domnul Isus venind la el și a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!”

Cristos a venit ca Mielul lui Dumnezeu ca să ne ia păcatele; El a murit pentru păcatele noastre, a luat păcatele noastre și Și-a vărsat sângele pentru a ne spăla și curăța de păcatele noastre.

Cât de mult Îl iubim pe Domnul Isus ca Mielul lui Dumnezeu! Cât de mult Îl apreciem ca fiind Cel care ne ridică păcatele!

În Ioan 3:29, Ioan Botezătorul a spus din nou despre Domnul că El este Mirele care are mireasa și că el (Ioan) a fost prietenul Mirelui, bucurându-se să-I audă glasul. Cristos a venit nu doar ca Mielul lui Dumnezeu ca să ridice păcatul lumii, ci și mai mult, ca Mire.

Ca Mire, Cristos a venit ca să-Și câștige mireasa. El a umblat pe pământ, a lucrat, a slujit, a făcut și a spus multe lucruri și, în toate aceste lucruri, El își căuta mireasa. El dorea să câștige un grup de oameni care să-L iubească, să-L urmeze, să creadă în El, să-L primească și să fie mireasa Sa.

Pentru a-Și câștiga mireasa, Cristos trebuia să fie Mielul lui Dumnezeu pentru a ne răscumpăra, a ne mântui de păcatele noastre și a ne aduce în poziția potrivită pentru a fi mireasa Sa.

În Evanghelia după Ioan, Cristos este revelat atât ca Mielul care a venit să ridice păcatele, cât și ca Mirele care a venit pentru a avea mireasa.

El a venit să se dea pe Sine însuși pentru noi și să fie omorât pentru noi pe cruce pentru a ne mântui; El este Mielul lui Dumnezeu, împlinind răscumpărarea lui Dumnezeu pentru noi pe cruce.

De asemenea, El a venit ca Mire pentru a avea o nuntă. El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne câștige ca mireasa Sa.

Majoritatea creștinilor de astăzi se concentrează asupra faptului că Cristos este Mielul lui Dumnezeu și Mântuitorul și apreciază că El a venit să le ia păcatele și să-i curețe. Acesta este un aspect minunat al ceea ce este Cristos și a ceea ce a făcut El.

Însă trebuie să vedem mai departe că El este Mirele care a venit să ne câștige ca mireasa Sa, astfel încât să Se poată căsători cu noi, să aibă o nuntă și să trăiască o viață de căsătorie veșnică cu noi.

Ca Miel, El a fost junghiat pe cruce și Și-a vărsat sângele pentru păcatele noastre. Ca Mire, El a venit să aibă o nuntă. De-a lungul epocilor, Dumnezeu a lucrat și a făcut lucruri pentru a câștiga o parteneră pentru Sine.

În Apocalipsa 19:1-6, vedem lauda marii mulțimi de sfinți, a îngerilor și a tuturor creaturilor. Apoi, în versetele 7-9, vedem că a venit cina de nuntă a Mielului și soția Lui s-a pregătit! Cristos ca Mire Își va câștiga mireasa și se va căsători cu ea și va avea o nuntă!

Acum suntem în proces de pregătire pentru a fi mireasa lui Cristos, astfel încât într-o zi să ne putem căsători cu El și să intrăm la ospățul de nuntă cu El!

Soția despre care se vorbește în acest verset se referă la biserică (Efeseni 5:24-25, 31-32), mireasa lui Cristos. În special, aceasta se referă la și constă doar în credincioșii biruitori, căci numai credincioșii biruitori sunt calificați să intre la ospățul de nuntă timp de o mie de ani (o zi în ochii lui Dumnezeu) în timpul următoarei epoci, epoca milenară.

Aspirăm să fim biruitorii Domnului astăzi, cei care biruiesc în situația în care ne aflăm, fiind una cu Domnul în toate lucrurile. Pe de o parte, Îl savurăm ca Mielul lui Dumnezeu; pe de altă parte, ne deschidem către El ca Mire și Îi oferim cea mai bună dragoste a noastră.

La sfârșitul Bibliei, vedem o cetate, Noul Ierusalim, care este soția Mielului (Apocalipsa 21:2, 9-10). Cristos Mirele va câștiga o soție, căci El, ca Dumnezeu Răscumpărător, este Soțul, iar biserica va fi finalizată pentru a fi Noul Ierusalim, soția Mielului.

Astăzi, suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos pentru a merge să-L întâlnim, iar El este pe tronul din al treilea cer, pregătit să vină ca Mire să ne întâlnească. Amin!

El va veni din cer și noi ne vom înălța de pe pământ, iar noi mergem ca mireasă să-L întâlnim pe Mirele nostru. Nu-L vom întâlni nici în cer, nici pe pământ, ci în văzduh și vom avea o nuntă cu El! Slavă Domnului!

Fie ca noi să vedem că astăzi nu suntem doar oameni mântuiți care așteaptă întoarcerea lui Isus; suntem mireasa lui Cristos, soția Lui, fiind pregătiți să intrăm la ospățul de nuntă în epoca viitoare și trăind o viață veșnică cu El ca Noul Ierusalim, iubindu-L și domnind împreună cu El peste toate lucrurile!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Mielul lui Dumnezeu să ridici păcatul lumii. Credem în Tine ca Mântuitor al nostru, aplicăm prețiosul Tău sânge și suntem curățiți de orice păcat. Amin, Doamne, Te iubim ca Mirele nostru, Cel mai iubit! Te iubim și ne deschidem Ție. Tu ești Cel mai minunat. Îți mulțumim că ai venit să ne curtezi și să ne cucerești, chiar ca să ne câștigi ca mireasă a Ta. Ne deschidem Ție în dragoste. Câștigă-ne ca mireasă a Ta. Pregătește-ne ca mireasă a Ta. Lucrează în noi și fă în noi ceea ce trebuie să faci pentru a ne transforma și a ne face mireasa Ta perfectă. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine astăzi, iubindu-Te, trăind într-un singur duh cu Tine și făcând toate lucrurile una cu Tine, pentru a putea fi pregătiți ca mireasă a Ta! Slavă Domnului, suntem aici pe pământ pregătiți să devenim mireasa care să-L întâlnească pe Cristos, iar El este pe tronul din al treilea cer, pregătit să vină ca Mire să ne întâlnească! Amin, Doamne, tânjim după ziua în care vom auzi declarația: „Să ne bucurăm și să ne veselim și să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și soția Lui s-a pregătit!”

Credincioșii biruitori Îl trăiesc pe Cristos și sunt zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos

Când se face această declarație: „A venit nunta Mielului”; toți se vor bucura și se vor veseli!

După răpirea majorității sfinților (Apocalipsa 14:16; 1 Tesaloniceni 4:15-16) și judecata de la scaunul de judecată al lui Cristos pentru răsplată sau pedeapsă (Apocalipsa 11:18; 2 Corinteni 5:10), evenimentele care urmează imediat ar trebui să includă nunta Mielului (Apocalipsa 19:7b).

Dacă suntem răsplătiți la scaunul de judecată al lui Cristos, vom participa la ospățul de nuntă, dar dacă nu suntem răsplătiți, ci dezaprobați de Domnul, nu vom pieri, ci vom suferi o pierdere precum cea descrisă în 1 Corinteni 3:15. O, Doamne Isuse!

Domnul Isus, când era pe pământ, a spus același lucru la sfârșitul capitolului 7 din Matei, când a spus că nu oricine zice: „Doamne, Doamne!”, va intra în împărăția lui Dumnezeu Tatăl, ci cei ce au făcut voia perfectă a Tatălui.

În ziua aceea, mulți vor fi care de-a lungul vieții lor I-au slujit lui Dumnezeu, au făcut multe lucruri pentru Dumnezeu și au realizat multe lucrări mărețe în numele lui Dumnezeu, totuși Domnul le va spune: „Depărtați-vă de la Mine, lucrători ai fărădelegii! Niciodată nu v-am cunoscut.”

Domnul nu a spus că ei nu au făcut această și acea lucrare măreață pentru El; El pur și simplu îi va respinge pentru că nu au făcut voia perfectă a lui Dumnezeu.

Trebuie să ne rugăm pentru noi înșine și pentru sfinții împreună cu care suntem, ca în ziua aceea să nu fim respinși sau disciplinați de Domnul, ci mai degrabă să fim bineveniți și răsplătiți de El.

Trebuie să ne dăm seama că pregătirea miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor. Trebuie să creștem în viață spre maturitate și trebuie să-L trăim pe Cristos zi de zi, fiind zidiți împreună cu sfinții, pentru a putea fi parte din mireasa lui Cristos.

Cât de mult trebuie să creștem în viață spre maturitate, permițându-I Domnului să crească și să sporească în noi, pe măsură ce noi descreștem (Ioan 3:30)! Trebuie să-L lăsăm să curgă în noi și să ne satureze cu Sine Însuși.

Aceasta înseamnă că, pe parcursul zilei, nu ar trebui să ne concentrăm pe a face ceea ce este corect sau lucrurile bune, ci mai degrabă, să ne îngrijim să-L savurăm pe Cristos ca viață.

Trebuie să dă atenție pomului vieții, să-L savurăm pe Cristos ca viață și să acordăm atenție Dumnezeului Triunic și lui Cristos ca Duh atotinclusiv.

Poate că suntem acasă cu familia noastră sau putem fi în întâlnirile bisericii cu sfinții; oriunde ne-am afla, orice am face, trebuie să-L trăim pe Cristos.

Trebuie să-L savurăm pe Cristos, să-L contactăm pe Cristos și să trăim prin Cristos, astfel încât să-L putem trăi pe Dumnezeu, care este Duh. În acest fel, devenim mărturia Lui strălucitoare, lampadarul de aur, chiar mireasa lui Cristos care satisface dorința inimii Sale.

Nu putem și nu ar trebui să ne mulțumim doar cu trăirea unei vieți în care nu păcătuim sau aplicăm sângele Domnului pentru a fi curățiți de păcatele noastre, și asta este tot; trebuie să-L urmărim pe Cristos, să-L iubim pe Cristos și să căutăm să-L câștigăm pe Cristos, chiar să căutăm să fim zidiți împreună cu sfinții ca mireasă a lui Cristos, pentru ca El să-Și îndeplinească dorința inimii Sale, biserica în calitate de mireasă a lui Cristos.

Când suntem pe deplin saturați cu Dumnezeul Triunic, astfel încât El să curgă în noi și, de asemenea, din noi, vom fi complet zidiți și uniți pentru a deveni biserica glorioasă, mireasa iubită a Domnului Isus. Amin!

Pe partea personală, trebuie să creștem în viață spre maturitate, căci pregătirea miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor.

Pe partea corporativă, trebuie să fim zidiți împreună, căci Domnul nu se va căsători cu biruitori individuali, ci cu o mireasă corporativă. Cristos, ca Mire, nu se va căsători cu fiecare credincios individual care biruiește, ci cu mireasa corporativă a lui Cristos, compusă din toți credincioșii biruitori.

Vrem să fim credincioșii biruitori în Cristos, care cresc în viață spre maturitate și Îl trăiesc pe Cristos, pentru a putea fi parte din mireasa Sa astăzi.

Doamne Isuse, vrem să fim credincioșii biruitori în Cristos, care cresc în viață spre maturitate și Îl trăiesc pe Cristos, pentru a putea fi parte din mireasa Ta! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție! Vrem să fim umpluți cu Tine și saturați cu Tine. Nu ne pasă de bine sau rău; pur și simplu vrem să-L trăim pe Cristos! Ne îngrijim de pomul vieții, de Dumnezeul Triunic și de Cristos ca Duh atotinclusiv. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Vrem să trăim una cu Tine astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru. Păstrează-ne în contact cu Tine, fie acasă fie afară. O, Doamne, vrem să trăim prin Cristos, să-L trăim pe Cristos și să Te exprimăm. Trăiește în noi astăzi. Păstrează-ne în duhul contopit, un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Saturează-ne și pătrunde-ne cu tot ceea ce ești Tu. Răspândește-te din duhul nostru în toate părțile interioare ale ființei noastre până când Tu saturezi chiar și trupul nostru muritor. Zidește-ne împreună cu sfinții, Doamne, ca să fim mireasa Ta glorioasă! Amin, Doamne, câștigă-ne ca credincioșii Tăi biruitori, care suntem parte a miresei lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Overcoming Believers Live Christ and are Built Together to be the Bride of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne maturizăm în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasa lui Cristos

26/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Apocalipsa 19:7-9 și în Ioan 3:29, vedem o revelație a lui Cristos ca Mire și noi ca fiind mireasa; în această epocă suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos, astfel încât să putem fi cei biruitori care vor ospăta și vor domni împreună cu El în epoca următoare și vor domni împreună cu El pentru veșnicie în și ca Noul Ierusalim. Amin!

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste divină, căci ne dezvăluie nu numai ce este Dumnezeu și ce face El, ci și mai mult, cum Dumnezeu iubește omul și face totul pentru a-l câștiga pe om să fie mireasa Lui, soția Lui.

Biblia începe cu Adam și Eva, un cuplu, și se termină cu Duhul și mireasa, un cuplu universal. Dumnezeu este veșnic complet, perfect, atotputernic, atotsuficient, neavând nicio nevoie sau defect. Cu toate acestea, El vrea să obțină o parteneră, așa că l-a creat pe om după chipul și asemănarea Lui, cu intenția de a obține un om corporativ ca soție a Lui.

Vechiul Testament și Noul Testament ne arată că Dumnezeu este Soțul, iar noi, poporul Său, suntem soția Lui. În Vechiul Testament, Dumnezeu a ales un anumit popor, poporul Israel, și l-a curtat, l-a câștigat și l-a făcut soția Lui.

El nu le-a dat doar legea și poruncile; legea era o logodnă față de Dumnezeu, căci prin lege, poporul lui Dumnezeu poate vedea cine este Dumnezeu și se poate uni cu El.

Apoi, le-a dat ofrandele și tabernaculul pentru ca ei să aibă o cale de a veni la Dumnezeu și de a fi una cu El. Este ușor, însă, să încerci pur și simplu să urmezi legea și să o asculți, dar să nu ai dragoste față de Dumnezeu; mulți din poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament au făcut acest lucru.

Apoi, în Noul Testament, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat ca om, iar unul dintre statusurile Sale pe pământ a fost Mirele. El nu a venit să ne condamne sau să ne expună, chiar dacă ar fi putut face acest lucru; El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne atragă la Sine.

Când vedem viața și lucrarea Domnului pe pământ, suntem atrași în mod inexplicabil de El, căci El este ca un magnet imens care îi atrage pe toți cei care Îi caută la Sine. El nu a venit să ne ceară să facem una sau alta pentru El; El vrea doar să vină la noi, să ne iubească, să aibă grijă de noi și să trăiască o viață romantică alături de noi în viața noastră creștină.

Domnul Isus este atât de minunat, atât de prețios și atât de atractiv, încât credincioșii Săi sunt dispuși chiar să-și dea viața pentru El, fiind atrași de El și iubindu-L până la capăt. În cele din urmă, vom deveni mireasa, soția Lui și vom împărtăși o viață de căsătorie veșnică cu El pentru toată veșnicia în și ca Noul Ierusalim. Aleluia!

Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție, se finalizează în Duhul și mireasa, Noul Ierusalim

În Evanghelii, vedem tot ce trebuie să știm despre Domnul Isus Cristos, Dumnezeu încarnat ca om. El a venit să fie Mântuitorul nostru și, în același timp, a venit să fie Mirele (Matei 9:15; Marcu 2:19; Luca 5:34; Ioan 3:29).

Pe de o parte, El a venit să ne mântuiască; pe de altă parte, El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne câștige ca mireasă a Lui.

Când Ioan Botezătorul și-a dat seama că Domnul Isus avea mai mulți urmași decât el, căci mulți mergeau să-L vadă pe Domnul în loc să vină la Ioan, el a spus că Cristos este Mirele și că El trebuie să crească (Ioan 3:29-30).

Mireasa lui Cristos este creșterea lui Cristos. Cristos a venit ca Mire, Soț, pentru a câștiga un popor care să fie mireasa Lui, soția Lui. El Și-a dat viața pentru biserică; El a murit pentru biserică, pentru a obține biserica, căci El iubește biserica (Efeseni 5:25-32; 2 Corinteni 11:2).

Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață care a venit în ucenicii Săi pentru a-i regenera cu viața lui Dumnezeu, iar în ziua cincizecimii, S-a revărsat ca Duh al puterii peste ei pentru a produce biserica, mireasa lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos, iar Cristos este Soțul.

Epistolele Îl dezvăluie pe Cristos ca Soț al nostru și pe noi ca biserică fiind soția lui Cristos, creșterea lui Cristos, partenera lui Cristos.

Apoi, în Apocalipsa 19:7-9, vedem o revelație a lui Cristos ca mire și, de asemenea, o vedem pe soție pregătită și gata pentru ospățul de nuntă!

Nunta Mielului este rezultatul finalizării economiei Noului Testament a lui Dumnezeu, care este de a obține pentru Cristos o mireasă – biserica – prin răscumpărarea Sa juridică și prin mântuirea organică în viața Sa divină (Gen. 2:22; Romani 5:10; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-11). Amin!

De-a lungul epocilor, toți credincioșii în Cristos fac parte din soția lui Cristos, biserica, și sunt în procesul de a savura răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu și mântuirea Sa organică în viața Sa divină.

Suntem transformați pentru a fi parte din mireasa lui Cristos, puri, fără pată, gata să ne căsătorim cu Cristos ca Soț.

Cristos și biserica, Soțul și soția, sunt uniți ca un singur trup (Gen. 2:24; Efes. 5:31), chiar un singur om, un singur om universal corporativ – Cristos Soțul (Capul, Efes. 4:15) și biserica în calitate de soție (Trupul lui Cristos, Efes. 1:22-23). Aceștia doi – Cristos și biserica – devin un singur om corporativ, atotinclusiv! Aleluia!

În Efeseni 5 vedem cum biserica, ca soție, este prezentată lui Cristos ca Soț; în Efeseni 1 vedem biserica în calitate de Trupul lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos și Trupul lui Cristos.

Cristos este atât Capul bisericii, cât și Soțul bisericii. Aceasta este ceea ce Biblia dezvăluie în esența ei – Cristos și biserica, Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție.

La sfârșitul acestei epoci, epoca bisericii, Domnul Isus se va întoarce pentru a-i răpi pe biruitorii Săi, pe cei care biruiesc și care fac parte din mireasa Domnului.

Apoi, va începe epoca mileniului, iar biruitorii, ca parte a miresei lui Cristos, vor savura o sărbătoare de nuntă de o zi, care va dura o mie de ani (o zi este ca o mie de ani în ochii Domnului – 2 Petru 3:8), conducând și domnind împreună cu Domnul.

Între timp, cei care nu sunt maturi, adică majoritatea credincioșilor în Cristos care încă nu biruiesc, vor trebui să treacă printr-o perioadă de perfecționare pentru a fi maturizați și pe deplin perfecționați pentru a face parte din soția lui Cristos.

Biruitorii vor fi Noul Ierusalim în stadiul său proaspăt și inițial, mireasa lui Cristos, în următoarea epocă milenială; ei se vor ospăta cu Cristos și vor domni împreună cu El timp de o mie de ani. Aceasta este etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim ca mireasa lui Cristos, ca recompensă pentru cei biruitori.

În cele din urmă, pentru veșnicie, Noul Ierusalim va fi finalizat și completat pe deplin pentru a fi finalizarea soției lui Cristos în cerul nou și pământul nou pentru veșnicie (Apocalipsa 21:1-3, 9-10). Aleluia!

La sfârșitul epocii milenare, tot poporul lui Dumnezeu va fi perfecționat și produs ca cei biruitori pentru a face parte din soția lui Cristos, soția Mielului, pentru a se alătura Lui ca Noul Ierusalim pentru viața noastră veșnică de căsătorie împreună! Slavă Domnului!

Toți sfinții imaturi vor fi fost transformați și maturizați în epoca milenară pentru a fi biruitori, parte din soția Mielului.

În veșnicie, Noul Ierusalim va fi soția lui Cristos. În ziua nunții, în epoca milenară, cei biruitori vor fi mireasa lui Cristos, dar pentru veșnicie, tot poporul lui Dumnezeu este finalizat și maturizat pentru a fi parte din soția lui Cristos.

Slavă Domnului, Noul Ierusalim în veșnicia viitoare va fi soția lui Cristos, căci toți sfinții vor fi fost perfecționați pentru maturitatea lor în viața divină prin disciplina din epoca împărăției (Apocalipsa 22:2, 12, 14)!

Dumnezeu Își va câștiga partenera, Noul Ierusalim, expresia Sa eternă în cea mai deplină măsură! Dumnezeul Triunic procesat va fi pe deplin unit, contopit și încorporat cu poporul Său tripartit răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat, unde Cristos este Soțul și biserica este soția! Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim! Îți mulțumim că ai venit să ne curtezi și să ne faci mireasa Ta, biserica în calitate de soție a lui Cristos! O, Doamne, Te iubim ca fiind Mirele nostru drag. Te iubim și Te luăm ca fiind Capul și viața noastră în toate lucrurile. Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta juridică și mântuirea Ta organică. Continuă să ne mântuiești în viața Ta și să ne transformi în imaginea Ta până când ne vom potrivi pe deplin cu Tine ca soție a Ta! Aleluia, Cristos a iubit biserica și S-a jertfit pentru ea. Slavă Domnului, într-o zi Cristos Își va prezenta biserica glorioasă, fără pată și frumoasă ca soție a Sa! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine în această epocă pentru a fi produși ca biruitori ai Tăi, cei care biruiesc zi de zi în toate situațiile noastre. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine, să creștem în Tine și să-Ți permitem să ne perfecționezi, să ne transformi și să ne conformezi imaginii Tale. Aspirăm să fim biruitorii Tăi, cei care vor intra la ospățul de nuntă al Mielului pentru a domni și a guverna împreună cu Cristos timp de o mie de ani! Aleluia, pentru veșnicie vom fi Noul Ierusalim, soția lui Cristos, pentru a ne potrivi lui Cristos în orice mod posibil și pentru a ne bucura de o viață de căsătorie veșnică cu Domnul!

Să fim maturizați în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasă a lui Cristos

Noul Testament este clar în revelația sa cu privire la Cristos ca Soț și la biserică în calitate de soție, arătându-ne că va exista epoca milenară în care Cristos ca Mire și cei biruitori ca mireasă vor savura ospățul nunții.

Astăzi, există mulți creștini pe pământ, iar mulți dintre cei care se numesc creștini sunt credincioși autentici în Cristos. Însă când Domnul Isus se va întoarce ca Mire pentru a-i fura pe cei mai prețioși și a-i răpi pentru a fi cu El în epoca următoare, El NU îi va răpi pe majoritatea credincioșilor în Cristos.

Chiar dacă majoritatea creștinilor speră că într-o zi Cristos va veni și îi va răpi pentru a fi cu El pentru totdeauna, Biblia este clară: doar cei biruitori vor fi răpiți. De aceea, în capitolele 2 și 3 din Apocalipsa, la sfârșitul vorbirii Domnului către fiecare dintre cele șapte biserici din Asia, El spune: „Celui care biruiește”.

Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc. Noi aspirăm să fim cei care biruiesc. Nu ne putem numi biruitori, căci încă nu suntem biruitori; numai Domnul știe cine sunt cei care biruiesc, dar vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră astăzi pentru a fi produși ca biruitori.

Fiecare dintre noi are propriul set particular de situații, circumstanțe și medii și trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a birui în locul în care ne aflăm. Aspirația noastră este să fim la ospățul nunții Mielului în epoca viitoare, etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim, ca mireasa lui Cristos.

Așadar, ne dăm Domnului pentru a fi în cuvântul Său și pentru a coopera cu El în viața noastră de zi cu zi pentru a fi cei care biruiesc. Situație după situație, ca cei care au puțină putere, vrem să fim cei care biruiesc.

În Apocalipsa 2 și 3 vedem că Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc; biserica în ansamblu poate avea probleme, dar în biserică există unii care biruiesc (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

Pe de o parte, trebuie să biruim contactându-L pe Domnul în toate lucrurile, mâncând din El ca pomul vieții și învățând să trăim prin viața Sa. Pe de altă parte, Domnul vrea să trateze multe lucruri din ființa noastră, inclusiv sinele nostru, carnea noastră, omul nostru natural, constituția noastră naturală și toate lucrurile din carnea noastră.

Există multă răzvrătire în noi. Avem multe probleme, căci atât de multe lucruri din omul nostru natural împiedică viața lui Dumnezeu să aibă o cale în ființa noastră. Nu doar păcătoșenia și caracterul lumesc, ci chiar și lucrurile care sunt în natura noastră veche, însăși natura noastră, trebuie să fie tratate.

Trebuie să tratăm orice lucru care împiedică viața Domnului să curgă în noi și să se exprime prin noi. Fiind cei care aspiră să fie cei biruitori, parte a miresei lui Cristos, trebuie să cooperăm cu El în această epocă pentru a trata orice lucru asupra căruia El strălucește și expune.

Vrem să fim tratați în această epocă, căci în epoca următoare, acțiunile vor fi mai severe; procesul de maturizare în epoca următoare va fi foarte sever. O, Doamne!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului în timpul nostru personal cu El și să-I cerem să expună și să judece în noi orice vrea El să judece, căci vrem să fim judecați și tratați în această epocă înaintea Domnului, nu la scaunul de judecată la venirea Lui.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să luăm decizia că vom plăti prețul în această epocă pentru a-L lăsa să curgă în noi și să ne trateze astăzi, nu în ziua aceea, pentru a putea fi parte din mireasa Sa biruitoare care Îl aduce înapoi și domnește împreună cu El timp de o mie de ani.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne spele, să ne curețe și să îndepărteze orice pete și riduri de la noi în această epocă, înfrumusețându-ne și perfecționându-ne pentru a fi mireasa Sa iubitoare, pregătită pentru ospățul nunții Mielului când Se va întoarce!

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție astăzi! Aspirăm să fim biruitorii Tăi în această epocă. Biruiește în noi, Doamne. Fă-ne reproducerea Ta ca fiind unicul Biruitor. Ne deschidem pe deplin Ție din interior. Îți permitem să tratezi orice trebuie tratat în ființa noastră în această epocă. O, Doamne, strălucește asupra noastră astăzi. Expune ceea ce trebuie expus. Tratează orice în ființa noastră care împiedică curgerea vieții Tale divine. Răspândește-Te în noi. Fă-ne să creștem în viață spre maturitate astăzi. Fie ca Tu să crești și noi să scădem. Prin harul și îndurarea Ta, fă-ne cei care biruiesc, cei care vor fi parte din mireasa Ta. Amin, Doamne, fie ca noi să plătim prețul astăzi pentru a fi maturi și perfecționați pentru a fi mireasa Ta! Fie ca noi să fim dispuși să Te lăsăm să crești în noi și să tratăm orice Te împiedică în ființa noastră. Amin, Doamne, câștigă-Ți mireasa. Câștigă-i pe cei care biruiesc. Fie ca noi să avem urechi să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Fie ca noi să primim îndurare pentru a fi cei care biruiesc astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Matured in this Age to be the Lord’s Overcoming Ones as the Bride of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl iubim pe Domnul fixându-ne întreaga ființă asupra Sa în povestea de dragoste divină și sfântă

25/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Biblia este o poveste de dragoste – în cel mai pur și sfânt sens – despre un cuplu universal; Dumnezeu este un iubitor, El ne-a creat după imaginea Sa pentru a-L iubi și noi trebuie să-L iubim pe Domnul fixându-ne întreaga ființă asupra Lui și permițându-I să ne ocupe și să ne posede. Amin, Doamne Isuse, Te iubim!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la o carte nouă intitulată „Pregătirea Miresei”, bazată pe părtășia oferită în cadrul Conferinței de omogenizare a Zilei Memoriale din 2025. În special în această primă săptămână vrem să ne concentrăm asupra Miresei – țelul recâștigării Domnului.

Astăzi, Domnul vrea să-Și pregătească mireasa; El vrea ca fiecare membru al Trupului lui Cristos să fie câștigat de El și pregătit să facă parte din mireasa lui Cristos. Noi suntem cei care avem dorința de a face parte din mireasa pentru care Domnul vine într-un mod secret, pentru a ne putea căsători cu El și a trăi o viață veșnică de căsătorie cu El.

Vrem să fim acolo în epoca viitoare, la ospățul de nuntă cu El, domnind cu El și bucurându-ne de El. Pentru aceasta, însă, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos.

Trebuie să recunoaștem că astăzi nu suntem încă pregătiți pentru răpire. Dar vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră, chiar să-L iubim cu cea mai bună dragoste, pentru a putea fi pregătiți ca mireasă.

Fie ca noi să fim dispuși să-I permitem Domnului să strălucească în noi și să ne arate exact unde ne aflăm în progresul nostru în experiența vieții. Trebuie să avem o conștiență a Trupului, trecând prin etapa în care aplicăm crucea într-un mod temeinic cărnii, sinelui și constituției naturale.

Ca membre ale Trupului, nu putem trăi fără Trup. Nu vorbim doar despre Trup, ci avem conștiența Trupului, fiind deschiși Domnului ca un vas deschis pentru a-I spune că avem nevoie de îndurarea Lui zi de zi, ca să putem trăi în Trup și pentru Trup.

Și vrem să fim parte din mireasă, chiar pregătindu-ne pentru întoarcerea Domnului. O, cât de mult tânjim să auzim strigătul din Apocalipsa 19:7: „Soția s-a pregătit!” Aceasta este o ceva corporativ și împreună trebuie să ne pregătim pentru întoarcerea Domnului.

Personal, nu trebuie să-L mai ținem pe Domnul pe loc, ci să-I deschidem fiecare parte a ființei noastre. Și împreună, învățăm să fim zidiți împreună, căci creștem în viață personal și suntem zidiți împreună pentru zidirea bisericii.

Fie ca noi să fim cei care Îl lăsăm pe Domnul să ne păstoreasă pentru a merge mai departe cu El zi de zi, atât personal, cât și corporativ, astfel încât să putem contribui la pregătirea miresei și să fim parte din mireasa pregătită la momentul întoarcerii Domnului!

Biblia este o poveste de dragoste divină și sfântă: Dumnezeu ne iubește și noi Îl iubim pe Dumnezeu, El este Soțul și noi suntem soția Lui!

Biblia este o carte minunată care ne arată, în gândul ei cel mai profund, că Dumnezeu îl iubește pe om și dorește să intre într-o relație de dragoste cu el. Biblia este o poveste de dragoste divină și sfântă, în sensul cel mai pur și mai sfânt, al unui cuplu universal – Dumnezeu în Cristos ca Mire și poporul răscumpărat al lui Dumnezeu ca mireasă (Ioan 3:29; Matei 25:6; Apocalipsa 19:7; 21:2; 22:17).

Bărbatul din acest cuplu universal este Dumnezeu Însuși, care a trecut printr-un proces lung pentru a fi Cristos ca Mire. Femeia din acest cuplu este o ființă umană corporativă, chiar trupul poporului răscumpărat al lui Dumnezeu, inclusiv toți sfinții din Vechiul Testament și Noul Testament.

De asemenea, trecem printr-un proces pentru a deveni o persoană corporativă, Noul Ierusalim ca mireasă. Această poveste de dragoste sfântă este revelată atât în Vechiul, cât și în Noul Testament.

De-a lungul secolelor, Dumnezeu a avut o relație de dragoste cu omul; El l-a creat pe om cu scopul de a avea o pereche (Gen. 1:26). Dumnezeu este un iubitor și L-a creat pe om după imaginea Sa, ca iubitor; Dumnezeu ne-a creat ca noi să-L putem iubi (Marcu 12:30; Efeseni 3:14-19).

Dacă citim cu atenție Vechiul Testament, putem vedea că Dumnezeu S-a referit la Sine de multe ori ca Soț și la poporul Său ca soție (Isaia 54:5; 62:5; Ieremia 2:2; 3:1, 14; 31:32; Ezechiel 16:8; 23:5; Osea 2:7, 19).

Mulți creștini de astăzi, inclusiv noi înșine, ne gândim la Dumnezeu ca fiind Cel Atotputernic care trebuie venerat și slujit, iar acest lucru este adevărat – trebuie să I ne închinăm lui Dumnezeu și să-L slujim.

Dar există și aspectul lui Dumnezeu ca fiind un Iubitor – El este Soțul nostru și noi suntem soția Sa. Când am crezut în Domnul Isus, am intrat într-o relație de dragoste cu El. Dumnezeu ne iubește și L-a trimis pe singurul Său Fiu să vină și să moară pentru noi (Ioan 3:16).

El vrea să-L iubim. Dumnezeu este un iubitor și ne-a creat după imaginea Sa, ca noi să-L putem iubi. Noi, cei care credem în Cristos, putem mărturisi că suntem satisfăcuți atunci când Îl iubim pe Domnul. Când atingem dragostea Lui și când Îl iubim înapoi, suntem pe deplin mulțumiți.

În viața de căsătorie, ar fi o prostie ca o soție să încerce doar să-și slujească soțul și să-l venereze, fără să-l îmbrățișeze și măcar să-l sărute. Viața de căsătorie, relația dintre un soț și o soție, ne arată o imagine a relației noastre cu Domnul, în cel mai pur și sfânt sens.

Am intrat într-o poveste de dragoste divină și sfântă atunci când am crezut în Domnul Isus, iar acum învățăm să-L iubim pe Domnul. Pe de o parte, trebuie să-L venerăm pe Dumnezeu și să-I slujim, căci El este Cel Atotputernic și nu există alt Dumnezeu în afară de El. Pe de altă parte, Dumnezeu vrea ca pur și simplu să-L iubim.

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste, iar Cântarea Cântărilor în special este o formă prescurtată a acestei povești de dragoste (vezi Cântarea Cântărilor 1:2-3; 8:14). Dacă citim această carte într-un mod rugativ, considerând relația noastră cu Domnul în lumina Lui în timp ce o citim, vom fi umpluți de dragoste față de El.

Trebuie să ne dăm seama că, dacă nu există o poveste de dragoste între noi și Domnul Isus, atunci suntem creștini religioși, nu creștini romantici (Cântarea Cântărilor 1:2-3). Poate că suntem creștini religioși, nu creștini romantici, și poate că nici măcar nu ne dăm seama; este ușor să cădem de la a-L iubi pe Domnul la a fi creștini religioși.

Avem nevoie de iluminarea și expunerea Domnului pentru a ne putea întoarce la El și a-L iubi pur și simplu. Biblia este o carte romantică, iar relația noastră cu Domnul ar trebui să devină din ce în ce mai romantică.

Fie ca noi să începem de unde suntem și să-L iubim pe Domnul, dăruindu-ne Lui și permițându-I să ne călăuzească spre a-L iubi mai mult. Romantismul este un cuvânt al curtării divine; în Biblie vedem că Dumnezeu caută dragostea noastră (2 Corinteni 11:2).

Prin pocăință și credință în Domnul Isus, am fost logodiți cu El ca Soț al nostru; astăzi ne aflăm într-o poveste de dragoste divină și sfântă. Zi de zi învățăm să-L iubim mai mult și să ne deschidem către El, permițându-I chiar să ne pregătească și să ne facă gata să fim mireasa Lui.

Cântarea Cântărilor este mai mult decât o poveste de dragoste – este o poveste de dragoste excepțională. Este o poveste de dragoste divină și sfântă care ne arată relația noastră de dragoste cu Domnul.

El este Soțul nostru. Suntem mireasa Lui, soția Lui. Îl iubim. Vrem ca El să ne sărute cu sărutările gurii Sale, căci dragostea Lui este mai dulce decât vinul. Vrem ca El să ne atragă și vom alerga după El.

Nu vrem doar să-L cunoaștem sau să-L vedem făcând una sau alta pentru noi; Îl vrem pe El, însăși persoana Sa, căci El este atât de minunat și atrăgător. Pe măsură ce petrecem timp cu El în cuvântul Său, El devine Cel mai minunat și iubit pentru noi!

Doamne Isuse, Te iubim! Îți mulțumim că ne iubești și vii la noi în dragoste ca să Te descoperi nouă. O, cât de mult Te iubim! Atrage-ne, Doamne, și vom alerga după Tine. Sărută-ne cu sărutările gurii Tale. Venim la Tine în dragoste ca să petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău. Vrem să trăim întreaga noastră viață înaintea Ta și cu Tine, iubindu-Te și dăruindu-ne Ție. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai creat după imaginea lui Dumnezeu, care este un Iubitor, ca să-L putem iubi pe Dumnezeu! Te iubim, Doamne Isuse! Nu vrem doar să facem lucruri pentru Tine, ci mai mult, vrem să Te iubim! Îți mulțumim că ne-ai logodit cu Tine prin cuvântul slujbei. Fie ca să fim păstrați ca o fecioară curată pentru Cristos. Fie ca să Te iubim cu cea mai bună dragoste, prima dragoste și să facem primele fapte. O, Doamne Isuse, cât de mult Te iubim! Ne place să fim în această poveste de dragoste divină și sfântă. Ne place să ne deschidem către Tine pentru a Te atinge, a Te savura și a fi umpluți cu Tine!

Îl iubim pe Domnul fixându-ne întreaga ființă asupra Lui și fiind ocupați de El, chiar pierduți în El

Pe măsură ce ne trăim viața creștină în povestea de dragoste divină și sfântă cu Dumnezeu, trebuie să-L iubim fixându-ne întreaga ființă asupra Lui, fiind ocupați de El și pierzându-ne în El.

Orice lucru sau persoană iubim, întreaga noastră inimă este îndreptată, ocupată și posedată de acesta (1 Timotei 6:10-11; 2 Timotei 3:2-4; 4:8, 10a; Tit 1:8).

Dacă iubim banii, suntem mistuiți de dragostea de bani și întreaga noastră ființă este ocupată de gândul la bani. Dacă iubim plăcerile, căutăm doar să avem plăceri și plătim orice preț pentru a le obține. Dacă iubim epoca rea de acum, nu vom iubi nimic altceva și nici măcar nu-L vom iubi pe Dumnezeu, căci epoca de acum ne ocupă.

Mai ales la sfârșitul epocii, așa cum au profețit apostolii, oamenii sunt iubitori de bani, iubitori de sine, fără dragoste de Dumnezeu și iubitori de plăceri mai degrabă decât iubitori de Dumnezeu.

Dar noi vrem să ne dăm Domnului pentru a fi cei care Îl iubesc pe Domnul și iubesc arătarea Sa. Nu vrem să iubim epoca acesta rea, ci să-L iubim pe Domnul cu dragostea noastră dintâi.

Ce înseamnă să-L iubești pe Dumnezeu? A-L iubi pe Dumnezeu înseamnă să ne fixăm întreaga ființă absolut pe El, adică să lăsăm întreaga noastră ființă să fie ocupată de El și pierdută în El (vezi nota de subsol 3 la 1 Corinteni 2:9, Biblia versiunea recâștigării).

În 1 Corinteni 2:9, Pavel ne spune că Dumnezeu a pregătit lucruri uimitoare pentru cei ce-L iubesc, lucruri pe care ochiul nu le-a văzut, urechea nu le-a auzit și care nu s-au urcat în inima omului. Dumnezeu are lucruri adânci și ascunse pregătite și rânduite pentru cei ce-L iubesc; noi trebuie pur și simplu să-L iubim pe Domnul.

Da, trebuie să ne temem de Dumnezeu și, cu siguranță, trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu și să credem în Dumnezeu, dar mai mult decât atât, trebuie să-L iubim. A-L iubi pe Domnul este cerința indispensabilă.

Trebuie să ne fixăm întreaga ființă – duhul, sufletul și trupul nostru, împreună cu inima, sufletul, mintea și puterea noastră (Marcu 12:30) – absolut asupra Lui. Aceasta înseamnă că trebuie să lăsăm întreaga noastră ființă să fie ocupată de El și pierdută în El.

Trebuie să-I permitem Domnului să devină totul pentru noi, astfel încât să putem fi una cu El practic în viața noastră de zi cu zi. Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul, fixându-ne întreaga ființă asupra Lui și fiind ocupați de El, chiar pierduți în El, avem cea mai apropiată și intimă părtășie cu Dumnezeu!

Acest lucru ne va face să intrăm în inima lui Dumnezeu și să-I înțelegem toate secretele (Psalmul 73:25; 25:14). Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să ne fixăm întreaga ființă asupra Domnului, permițându-I să ne ocupe și să ne satureze.

Când Îl iubim pe Domnul, trăind în povestea de dragoste divină și sfântă, noi experimentăm, savurăm și ne împărtășim pe deplin din lucrurile profunde și ascunse ale lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu le-a rânduit și pregătit pentru noi. Amin!

A-L iubi pe Domnul Isus înseamnă a-L aprecia, a ne fixa ființa pe El, a ne deschide către El, a-L savura, a-I acorda primul loc, a fi una cu El, a-L trăi și a deveni El (vezi Matei 26:6-13; 2 Corinteni 3:16; Marcu 12:30; Coloseni 1:18; 1 Corinteni 6:17; Filipeni 1:20-21).

Când Îl iubim pe Domnul, trăind în povestea de dragoste divină și sfântă cu El în viața noastră de zi cu zi, vom fi dispuși să ne „irosim” pentru Domnul, fără a calcula costul, ci pur și simplu iubindu-L.

Îl vom lua ca primul în toate lucrurile, dându-I preeminența în toate lucrurile. Vom trăi un singur duh cu El și El se va exprima prin noi. Pentru noi, a trăi va fi Cristos, iar pentru noi a muri va fi un câștig, căci vom fi cu Preaiubitul nostru.

Fie ca noi să fim cei care Îl iubesc pe Domnul și ne dăruim Lui, fixându-ne întreaga ființă asupra Sa și permițându-I să fie mărit în trupul nostru, fie prin viață, fie prin moarte.

Doamne Isuse, Te iubim și ne fixăm întreaga ființă asupra Ta! Nu numai că credem în Tine și Te venerăm, dar Te și iubim! O, Doamne, ne fixăm întreaga ființă – duhul, sufletul și trupul – absolut asupra Ta! Alegem să Te iubim cu toată inima, sufletul, mintea și puterea noastră! Fie ca întreaga noastră ființă să fie ocupată cu Tine și pierdută în Tine! Amin, Doamne, vrem să fim una cu Tine practic în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să trăim în cea mai apropiată și intimă părtășie cu Dumnezeu. Ne deschidem Ție, Doamne, și ne dăruim doar pentru a Te iubi! Ne fixăm ființa pe Tine. Te apreciem, căci Tu ești Cel mai minunat. Oh, cu cât ne deschidem mai mult Ție și Te iubim, cu atât apreciem mai mult cine ești! Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință, căci Te iubim. Vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi, căci Te iubim! Amin, Doamne, vrem să-L trăim pe Cristos și chiar să devenim la fel ca Cristos, căci Te iubim! Fă-ne la fel ca Tine. Pregătește-ne să fim mireasa Ta! Te iubim, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We love the Lord by Setting our Entire Being on Him in the Divine and Holy Romance, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Prin multe necazuri intrăm în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție

23/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Împărăția lui Dumnezeu, pe care o predicăm ca evanghelie, este răspândirea lui Cristos ca viață în credincioșii Săi pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa.

Trebuie să continuăm în credință, realizând că prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu, căci întreaga lume este împotriva savurării Cristosului înviat de către noi ca împărăție a lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Cartea Fapte are multe aspecte importante, inclusiv aspecte legate de Trinitatea Divină și împărăția lui Dumnezeu. Trinitatea Divină este structura cărții Fapte; dacă citim această carte, ne dăm seama că, capitol după capitol, lucrarea Trinității Divine este dezvăluită pentru îndeplinirea economiei lui Dumnezeu din Noul Testament.

Nu doar discipolii lui Cristos se coordonau și făceau tot posibilul să predice evanghelia, astfel încât vestea bună să se răspândească. Mai mult, Tatăl, Fiul și Duhul au fost pe deplin implicați în mișcarea, lucrarea, vorbirea și acțiunea discipolilor lui Cristos.

Apostolii și discipolii nu mergeau doar încoace și încolo ca să predice Evanghelia și să întemeieze biserici, fie accidental, fie într-un mod organizat; mai degrabă, Cristos vorbea și se mișca prin ei, discipolii fiind umpluți cu Duhul Sfânt, iar împărăția lui Dumnezeu era predicată ca evanghelie care urma să fie extinsă pe pământ.

Mai mult, trebuie să ne dăm seama că împărăția lui Dumnezeu este subiectul principal al predicării apostolilor din Fapte. Domnul Isus a petrecut patruzeci de zile după învierea Sa, apărând înaintea discipolilor și vorbindu-le despre lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu.

Acest lucru arată că împărăția va fi subiectul principal al predicării apostolilor în misiunea lor viitoare de după ziua cincizecimii. După ce discipolii au fost botezați cu Duhul Sfânt revărsat ca putere a lor, ei L-au propagat pe Cristosul înviat prin Duh pentru producerea bisericilor, împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu îl are ca realitate pe Cristosul înviat; apostolii L-au predicat pe Cristosul înviat ca evanghelie, iar împărăția lui Dumnezeu a fost extinsă.

În cărțile dinaintea cărții Fapte, în Evanghelii, vedem cum Cristos a venit ca împărăția lui Dumnezeu, chiar ca sămânța împărăției, și S-a semănat în om ca sămânța împărăției. Apoi, în cartea Fapte, vedem cum această sămânță a împărăției a fost propagată și semănată peste tot, atât în Iudeea, cât și în Samaria și până la marginile pământului, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie lărgită. Aleluia!

Cristos Se răspândește în noi ca împărăție până când ne împărtășim din împărăție astăzi, moștenim împărăția în epoca viitoare și savurăm împărăția ca binecuvântare veșnică!

Împărăția lui Dumnezeu, în sensul vieții, este Cristos Însuși; Cristos a venit ca sămânța împărăției pentru a se semăna în pământul inimii noastre și El crește în noi pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu în noi.

Împărăția lui Dumnezeu nu este ceva ce vedem în exterior, ci ceva în interiorul nostru. Însuși Domnul Isus este Cel care S-a semănat ca sămânță a vieții în noi, credincioșii în Cristos, pentru a se dezvolta într-un domeniu în care Dumnezeu să poată domni ca împărăția Sa în viața Sa divină (2 Petru 1:3-11).

Cum putem intra în această împărăție? Pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu ca domeniu al vieții divine, oamenii trebuie să se pocăiască de păcatele lor și să creadă în Evanghelie, pentru ca păcatele lor să fie iertate și pentru ca ei să poată fi regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața divină, care corespunde naturii divine a acestei împărății (Marcu 1:15; Ioan 3:3, 5).

Putem intra în împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos. Când predicăm evanghelia împărăției astăzi, cei care o aud trebuie să se pocăiască. Da, este necesar să-L chemăm pe Domnul, dar pe măsură ce chemăm numele Domnului, trebuie să ne dăm seama că suntem păcătoși, avem nevoie de o întoarcere, de o schimbare completă, chiar de o schimbare a minții, ca să ne pocăim.

Când cineva crede în Domnul, trebuie să-l conducem într-o relație personală cu Domnul, pentru a-I permite întotdeauna Domnului să strălucească asupra lui, astfel încât să se pocăiască.

Trebuie să existe curățarea trecutului și tratarea tuturor păcatelor și fărădelegilor asupra cărora Domnul strălucește. Pentru ca noi să rămânem în împărăția lui Dumnezeu, trebuie să continuăm să ne pocăim înaintea Domnului zi de zi, pe măsură ce El strălucește asupra noastră. Ne pocăim, mărturisim și El iartă; El uită și ce iartă.

Toți credincioșii în Cristos pot împărtăși din împărăție în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Lui în Duhul Sfânt (Romani 14:17).

După ce intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos, acum trebuie să trăim în această împărăție; împărăția din această epocă este viața de biserică, unde Îl savurăm pe Dumnezeu în dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt.

Îl luăm pe Cristos ca dreptate a noastră, Îl savurăm ca pace a noastră și Îl avem ca bucurie; trăim viața de biserică în dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Trebuie să învățăm să trăim în duhul nostru contopit zi de zi, fiind conduși de viața divină, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi.

Împărăția lui Dumnezeu este în duh; când suntem în duhul nostru, suntem în împărăție, dar când nu suntem în duhul nostru, nu suntem în împărăția lui Dumnezeu în realitate.

În adâncul duhului nostru, Cristosul atotinclusiv este contopit cu duhul nostru și, în cele din urmă, vom ajunge să fim conștienți că în adâncul nostru avem dreptate, avem pace și avem bucuria lui Dumnezeu; acesta este momentul în care Domnul ne poate separa sufletul de duhul nostru.

Împărăția lui Dumnezeu va deveni împărăția lui Cristos și a lui Dumnezeu, pentru ca credincioșii biruitori să o moștenească și să o savureze în epoca viitoare a împărăției, astfel încât să poată domni împreună cu Cristos timp de o mie de ani (vezi 1 Corinteni 6:9-11; Galateni 5:19-21; Efeseni 5:5; Apocalipsa 20:4, 6).

Vrem să fim parte din aceasta, intrând în manifestarea împărăției în epoca viitoare, să domnim și să guvernăm împreună cu Cristos! Amin!

Ca împărăție veșnică, împărăția lui Dumnezeu va fi o binecuvântare veșnică a vieții eterne a lui Dumnezeu pentru ca toți cei răscumpărați de Dumnezeu să o savureze în cerul nou și pământul nou pentru veșnicie (Apocalipsa 21:1-4; 22:1-5, 14, 17).

Pentru veșnicie, cu toții vom savura împărăția lui Dumnezeu ca o binecuvântare veșnică; cu toate acestea, vrem să fim în manifestarea împărăției în epoca viitoare!

De aceea, în relația noastră personală cu Domnul, trebuie să luăm o decizie înaintea Domnului pentru a trata tot ceea ce El strălucește asupra noastră, astfel încât să putem domni împreună cu El. În special, trebuie să tratăm cu Domnul în ceea ce privește vorbirea noastră.

De multe ori rostim cuvinte, ne exprimăm și rostim ceea ce simțim și gândim; cu toate acestea, este posibil să nu fim conștienți că fiecare cuvânt pe care l-am rostit este înregistrat și va fi ascultat din nou când vom sta la scaunul de judecată al lui Cristos. O, Doamne!

Nu ar trebui să fim introspectivi în legătură cu acest lucru sau să încercăm să ne analizăm sau să ne oprim din a spune una sau alta, ci să-I cerem Domnului să ne lumineze cu privire la vorbirea noastră și la cuvintele pe care le rostim.

Trebuie să lăsăm ca lumina Sa să strălucească asupra noastră și să ne expună și trebuie să fim în cuvântul Său, astfel încât să fim înnoiți și să vorbim una cu El.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca sămânță a împărăției pentru a crește în noi și a Te dezvolta într-un domeniu în care Dumnezeu poate domni și stăpâni în viața divină! Ne pocăim, Doamne, și credem în Tine. Strălucește asupra noastră; mărturisim ceea ce lumina Ta expune și ne deschidem Ție pentru mai multă lumină. Aleluia, suntem regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața divină care se potrivește cu natura divină a împărăției lui Dumnezeu! Ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din împărăție în această epocă pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Lui în Duhul Sfânt! Amin, Doamne, vrem să trăim conform vieții și naturii divine, dezvoltând virtuțile în natura divină, astfel încât să putem moșteni și să savurăm împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos în epoca viitoare! O, Doamne, fă-ne biruitorii Tăi, cei care vor domni împreună cu Tine timp de o mie de ani în mileniu! O, slavă Domnului, împărăția lui Dumnezeu va fi o binecuvântare veșnică a vieții eterne a lui Dumnezeu pentru ca toți cei răscumpărați de Dumnezeu să o savureze în cerul cel nou și pe pământul cel nou pentru veșnicie!

Prin multe necazuri, intrăm în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție

În Fapte 14:22, Pavel a întărit sufletele discipolilor, îndemnându-i să rămână în credință și spunând că prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să ne dăm seama că prin multe necazuri intrăm în împărăția lui Dumnezeu, căci toată lumea se împotrivește intrării noastre în ea.

Toată lumea de astăzi Îl urăște pe Dumnezeu și împărăția Lui și se opune intrării poporului lui Dumnezeu în savurarea deplină a lui Cristos ca împărăție. Satan folosește tot ce există în lume, inclusiv lucruri aparent bune, cum ar fi religia, etica, moralitatea și filosofia, pentru a ne distrage de la savurarea deplină a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu.

În zilele primilor discipoli, Satan a folosit iudaismul pentru a-i uzurpa și a-i împiedica pe credincioși să intre în împărăția lui Dumnezeu. Iudaismul a fost ceva inventat de om pe baza cuvântului lui Dumnezeu și a devenit ceva care i-a împiedicat pe primii credincioși să-L savureze pe Cristos pe deplin.

Așadar, Pavel a trebuit să scrie multe epistole pentru a expune aspect după aspect al iudaismului, pe care Satan l-a folosit pentru a-i distrage pe credincioși de la a-L savura pe Cristos ca realitate.

De-a lungul epocilor, Satan a folosit catolicismul, protestantismul și islamul, împreună cu multe alte forme de religie, pentru a împiedica poporul lui Dumnezeu să intre în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv ca împărăție a lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Deoarece întreaga lume se opune intrării noastre în împărăție, trebuie să ne dăm seama că, pe măsură ce continuăm în credință, prin multe necazuri, trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu. Sunt multe necazuri prin care trecem, dar nu ar trebui să ne descurajăm, căci suntem pe cale să intrăm în împărăție (2 Corinteni 6:4).

Trebuie să-I cerem Domnului îndurarea și harul Său zi de zi pe măsură ce trecem prin necazuri. Încă nu am intrat în savurarea deplină a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu, dar suntem pe cale. Fie ca noi să intrăm în domeniul savurării depline a Cristosului înviat și înălțat ca împărăție a lui Dumnezeu.

Am auzit evanghelia despre Cristosul înviat, Îl savurăm pe acest Cristos ca fiind lucrurile sfinte și credincioase, ca fiind harul lui Dumnezeu, viața veșnică și ca Duhul atotinclusiv și dătător de viață.

Cristosul nostru este atât de bogat și minunat! Pe măsură ce-L savurăm pe Cristos, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a intra în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu, necazurile vin în calea noastră.

Nu ar trebui să fim surprinși sau supărați când vedem că persecuția și necazul sunt porțiunea noastră în timp ce căutăm să intrăm în împărăție (1 Petru 4:12). Prin toate aceste necazuri, trebuie să ne străduim să intrăm în domeniul deplinei savurări a Cristosului înviat și înălțat ca împărăție a lui Dumnezeu.

Pe măsură ce savurăm un astfel de Cristos, vom fi sub stăpânirea divină; spontan, devenim împărăția lui Dumnezeu, care este viața de biserică adecvată. Amin!

Pe măsură ce ne îndeplinim slujba de a-L propaga pe Cristosul înviat ca împărăție a lui Dumnezeu, împărăția diavolului este supărată și se ridică împotriva noastră.

Fiecare oraș și loc în care oamenii trăiesc astăzi este împărăția diavolului; pe măsură ce-L predicăm pe Cristosul înviat și intrăm în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv, ducem bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu.

Întregul pământ este împărăția întunericului, dar noi, cei care credem în Cristos, alegem să rămânem în lumină și să răspândim împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să ne dăm seama că o luptă se dă între Dumnezeu și Satan. Fie ca noi să rămânem de partea lui Dumnezeu, făcând toate lucrurile pentru a fi absolut în împărăția lui Dumnezeu și a nu fim niciodată implicați în împărăția întunericului.

În Fapte 19, în special, vedem că Satan luptă împotriva răspândirii împărăției lui Dumnezeu pe pământ; lucrarea prevalentă pentru propagarea lui Cristos este o luptă, o bătălie, pentru împărăția lui Dumnezeu (vv. 23-41).

Domnul tânjește și se roagă pentru noi ca să creștem în viață, să aplicăm crucea asupra cărnii, sinelui și constituției naturale, astfel încât să avem o conștiență Trupului și să participăm la războiul spiritual.

Fie ca noi să ducem mai departe o lucrare prevalentă, fiind conștienți că vom fi atacați de vrăjmaș și realizând că prin multe necazuri vom intra în împărăția lui Dumnezeu, domeniul deplinei savurări a lui Cristos!

Fie ca noi să nu ne temem de aceasta. Fie ca noi să nu ne descurajăm când vin necazurile. Fie ca noi să nu ne descurajăm când suntem atacați. Mai degrabă, fie ca noi să fim încurajați, căci necazurile noastre ne ajută să intrăm în împărăția lui Dumnezeu, ca să putem fi în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, fă-ne să realizăm că prin multe necazuri vom intra în împărăția lui Dumnezeu. Fie ca să avem aceeași minte ca Cristos, fiind gata să suferim și să fim una cu Dumnezeu în suferința noastră. Salvează-ne, Doamne, de orice ne distrage de la a intra în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu. Vrem să Te savurăm astăzi. Vrem să Te savurăm ca har, ca viață veșnică și ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, ca să putem fi astăzi în domeniul împărăției lui Dumnezeu. O, Doamne, fie ca noi să nu ne temem de opoziție și atacuri din partea inamicului. Fie ca noi să avem o slujbă prevalentă pentru propagarea lui Cristos, luptând bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să ne îndeplinim slujirea de a-L propaga pe Cristosul înviat pe tot pământul, începând cu locul unde ne-ai așezat chiar acum! Suntem una cu Tine, Doamne, și vrem să fim pe deplin în lumină, trăind pe deplin în împărăția lui Dumnezeu. Nu vrem să fim implicați în nimic din împărăția întunericului. Amin, Doamne Isuse, nu suntem descurajați sau înspăimântați când vedem atacurile vrăjmașului și necazurile care vin în calea noastră; suntem încurajați, căci prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Through Many Tribulations we Enter into the full enjoyment of Christ as the Kingdom, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristosul înviat Se propagă pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu astăzi

22/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Împărăția lui Dumnezeu este subiectul principal al predicării apostolilor din cartea Fapte; acesta nu este un domeniu vizibil sau material, ci o persoană, Domnul Isus Cristos Însuși, iar bisericile sunt produse prin propagarea Cristosului înviat pentru a fi împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Amin!

Săptămâna aceasta, ne concentrăm asupra subiectului Trinității Divine din cartea Fapte, precum și asupra împărăției lui Dumnezeu așa cum se vede în această carte.

Pe de o parte, în cartea Fapte, vedem Trinitatea Divină ca fiind structura acestei cărți. Când apostolii au predicat și chiar au trăit și au slujit, ei au fost pe deplin implicați cu Trinitatea Divină. Ei au vorbit despre Domnul Isus Cristos, și-au exersat duhul și au fost umpluți cu Duhul Sfânt, iar împărăția lui Dumnezeu Tatăl s-a răspândit prin ei.

Trinitatea Divină nu este doar pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră. Astăzi, învățăm să trăim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem trăi în și cu Trinitatea Divină în viața noastră de zi cu zi.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem pe deplin implicați cu Trinitatea Divină și chiar și în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Domnul, Trinitatea Divină este pe deplin implicată cu noi și noi cu Trinitatea Divină!

Ne-am născut din Dumnezeu Tatăl, Cristos a venit în noi, iar Duhul este cu duhul nostru. Acum ne trăim viața creștină învățând să ne întoarcem către duhul nostru, unde suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și Îl savurăm pe Cristos, care este întruparea lui Dumnezeu Tatăl.

Mai mult, în viața noastră de zi cu zi, învățăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu altora, astfel încât Duhul să ajungă la ei și să aducă viața lui Dumnezeu Tatăl în ei.

De multe ori, Duhul cu duhul nostru este Duhul lui Isus, care nu ne permite să mergem undeva și să facem ceva, și El este, de asemenea, Duhul Sfânt, care ne interzice să mergem undeva sau să spunem ceva.

Pe măsură ce Duhul Se mișcă în noi și ne interzice, nepermițându-ne să facem una sau alta și conducându-ne într-un anumit loc, câștigăm mai mult din Cristos și vorbim cuvântul lui Dumnezeu pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim pe deplin constituiți cu Duhul și să savurăm abundența Duhului, astfel încât, în viața noastră zilnică și în slujirea Domnului, să lucrăm una cu Domnul, permițând chiar Duhului să-Și facă lucrarea în noi și prin noi. Slavă Domnului!

În acest articol și în următorul, vrem să vedem cum împărăția lui Dumnezeu este subiectul principal al predicării apostolilor din cartea Fapte și cum trebuie să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică de astăzi.

Cristosul înviat Se propagă prin Duhul prin noi pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale

În Fapte 1:3 vedem că Domnul Isus, în calitate de Cristos înviat, li s-a arătat discipolilor de nenumărate ori pe parcursul a patruzeci de zile, vorbindu-le despre lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu.

El voia ca ei să înțeleagă că Dumnezeu vrea să-Și mărească și să-Și extindă împărăția și, după ce primesc promisiunea Duhului, vor coopera cu El în acest scop.

Faptul că Cristos le-a spus aceste lucruri referitoare la împărăție indică faptul că împărăția va fi subiectul principal al predicării apostolilor în misiunea lor viitoare de după ziua cincizecimii.

Ce este împărăția lui Dumnezeu? Conform Noului Testament, împărăția lui Dumnezeu nu este un domeniu material sau vizibil; împărăția lui Dumnezeu este o persoană, Însuși Domnul Isus, care a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției în poporul lui Dumnezeu (Luca 17:20-21).

Cristos a venit și a predicat pocăința pentru împărăția lui Dumnezeu și a venit să Se semene pe Sine ca împărăție în om.

Apoi, El a trecut prin moarte și S-a întors în învierea Sa ca Cristos înviat în înălțarea Sa pentru a Se propaga prin discipolii Săi prin Duhul Sfânt, pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale.

Astăzi, toți credincioșii în Cristos, toți urmașii autentici ai lui Isus care s-au născut din nou, fac parte din propagarea lui Cristos pe pământ. Ceea ce face Domnul astăzi în înălțarea Sa este în principal să Se propage pe tot pământul.

Cu toții am fost produși de Cristosul înviat în înălțarea Sa. Și pe măsură ce mergem și predicăm Evanghelia, interacționăm cu oamenii și vorbim cu alții, cooperăm cu Domnul pentru a fi martorii Săi pe pământ, pentru a-L propaga pe Cristosul înviat pe pământ.

Propagarea lui Cristos în înălțarea Sa produce bisericile ca expresie a împărăției lui Dumnezeu. Bisericile nu ar trebui ridicate și întemeiate doar de mâini omenești; mai degrabă, fiecare biserică locală trebuie să se nască din Cristos, adusă la viață prin propagarea lui Cristos în viața Sa divină și înviată. Amin!

Apostolii au predicat evanghelia împărăției, predicând chiar împărăția lui Dumnezeu ca evanghelie (Fapte 8:12), iar când alții au auzit evanghelia și au crezut, s-au pocăit și au fost botezați pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, exprimată în biserica din acea localitate.

Astăzi trebuie să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit pentru o mărturie înainte de sfârșitul acestei epoci (Matei 24:14).

Mulți predică astăzi evanghelia harului, evanghelia mântuirii sau chiar evanghelia salvării de la pierzarea veșnică; însă Domnul vrea să predicăm evanghelia împărăției, astfel încât mulți să fie aduși în împărăția lui Dumnezeu și să devină parte a propagării lui Cristos pe pământ.

Conținutul principal al evangheliei noastre ar trebui să fie împărăția lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că Dumnezeu vrea să mântuiască oamenii, să-i regenereze și să-i nască în împărăția lui Dumnezeu pentru a fi sub domnia lui Dumnezeu, trăind în viața de biserică în calitate de realitate a împărăției lui Dumnezeu.

Cristosul înviat, care Se propagă pe Sine înălțarea Sa, prin Duhul Sfânt și prin discipoli, este realitatea împărăției lui Dumnezeu; împărăția lui Dumnezeu este expansiunea Lui (Fapte 1:8; 8:12).

Bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună, căci bisericile sunt produse prin propagarea Cristosului înviat și sunt împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi (Fapte 14:22; 20:25).

Realitatea împărăției lui Dumnezeu este Cristosul înviat, care Se propagă prin discipolii Săi pentru a câștiga o creștere a Sa, o creștere a împărăției lui Dumnezeu în om, exprimată în bisericile locale.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim în viața de biserică ca realitate a împărăției lui Dumnezeu pe pământ, savurându-L pe Domnul împreună cu sfinții și propagându-L pe Cristosul înviat prin predicarea Evangheliei împărăției.

Suntem continuarea cărții Fapte, căci suntem parte a extinderii lui Cristos, a propagării lui Cristos și predicăm împărăția lui Dumnezeu ca Evanghelie pentru creșterea împărăției lui Dumnezeu și propagarea lui Cristos pe pământ.

Trăim viața creștină în viața de biserică și Îl propagăm pe Cristos și Îl extindem pentru a fi extinderea împărăției lui Dumnezeu. Bisericile locale de pe pământ sunt extinderea lui Cristos, care a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu; acest lucru este revelat în evanghelii (Marcu 4:3, 26).

În Evanghelii, vedem cum Cristos a fost sămânța împărăției lui Dumnezeu, iar în cartea Fapte avem propagarea acestei sămânțe pentru a produce bisericile ca împărăție a lui Dumnezeu. Iar noi, astăzi în biserici, suntem propagarea lui Cristos și extinderea lui Cristos și mărim împărăția lui Dumnezeu (Apocalipsa 1:9, 11)! Amin!

Dacă vedem acest lucru, dacă ne dăm seama că Cristosul înviat astăzi încă se propagă pe Sine prin Duhul prin noi pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale, Îi vom spune Domnului:

Doamne Isuse, Te lăudăm și ne închinăm Ție ca fiind Cel înviat și înălțat! Aleluia, astăzi Cristos este în înălțarea Sa propagându-se pe Sine prin Duhul prin credincioșii în Cristos pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că suntem propagarea Ta astăzi. Îți mulțumim că suntem cu Tine în ceruri și că bisericile sunt împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, Domnul Isus este acum în ceruri și, fiind Cel înălțat, Se propagă acum pe pământ prin noi, ca martori ai Săi! Amin, Doamne, ne folosim duhul astăzi pentru a predica evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit pentru a-L propaga pe Cristosul înviat pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu! Pur și simplu Te mărturisim, Doamne, și vorbim despre Tine altora, astfel încât Tu să-i poți infuza cu tot ceea ce ești Tu și să-i faci parte din extinderea Ta, din expansiunea Ta în umanitate! Aleluia, bisericile de astăzi sunt împărăția lui Dumnezeu și trăim în viața de biserică ca realitate a împărăției lui Dumnezeu în localitatea în care ne aflăm! Slavă Domnului!

Trăim viața creștină și viața de biserică cu conștiența împărăției lui Dumnezeu

Înainte ca Domnul Isus să se înalțe la ceruri după învierea Sa, înainte de a se revărsa ca Duh atotinclusiv pentru a întemeia biserica, El a petrecut timp cu discipolii Săi pentru a-i învăța despre împărăția lui Dumnezeu.

Apoi, după revărsarea Duhului ca putere asupra discipolilor, aceștia au predicat Evanghelia, iar subiectul principal al predicării lor a fost împărăția lui Dumnezeu.

Astăzi, noi, cei care credem în Cristos, suntem propagarea lui Cristos, creșterea lui Cristos, extinderea lui Cristos și facem parte din împărăția lui Dumnezeu pe măsură ce trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în bisericile locale.

Ultimul verset din cartea Fapte ne spune că Pavel avea o locuință închiriată și a rămas acolo doi ani întregi, primind pe toți cei care veneau la el, predicând împărăția lui Dumnezeu și învățând lucrurile despre Domnul Isus cu toată îndrăzneala, fără nici o piedică (Fapte 28:31).

Trebuie să ne întrebăm înaintea Domnului: În ce măsură avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu pe măsură ce trăim viața creștină și viața de biserică?

Știm noi oare că funcția sau cerința principală a bisericii este de a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ în mod vizibil? Și trăim noi oare în realitatea împărăției lui Dumnezeu pe pământ astăzi?

Poate că ne place să fim în viața de biserică, să-L mâncăm, să-L bem și să-L respirăm pe Isus și iubim biserica ca pe casa noastră.

Într-adevăr, Domnul Își face domiciliul în inimile noastre prin credință și înțelegem împreună cu toți sfinții care sunt dimensiunile universal vaste ale lui Cristos (Efeseni 3:14-21), pentru a deveni plinătatea lui Dumnezeu.

Iubim biserica locală ca pe casa noastră. Dar trăim noi oare în viața de biserică în calitate de realitatea împărăției lui Dumnezeu?

Trăim noi viața creștină și viața de biserică cu conștiența împărăției lui Dumnezeu? Sau vrem doar să trăim liber, să Îl savurăm pe Domnul, să facem ce vrem și să nu fim conduși de viața Domnului în interior și de rânduielile Sale în exterior?

Pe de o parte, biserica este împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu și am fost transferați din întuneric în această împărăție plăcută (Coloseni 1:12-13).

Pe de altă parte, Evanghelia pe care am auzit-o și prin care am fost mântuiți a fost Evanghelia împărăției, iar biserica de astăzi este împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Suntem aici ca propagarea a lui Cristos pe pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și trebuie să ne exersăm duhul și să deschidem calea prin rugăciunea și viața noastră zilnică pentru a aduce împărăția înapoi pe pământ.

Cât de des predicăm noi Evanghelia împărăției? Ne rugăm oare în mod personal și corporativ ca să aducem împărăția în viața noastră de familie, în viața noastră de biserică, în localitatea noastră și pe întregul pământ?

Ne unim noi oare cu Domnul în rugăciune și suntem una cu sfinții pentru a ne ruga într-un singur acord ca împărăția să vină?

Fie ca noi să fim uniți cu Domnul pentru a predica Evanghelia împărăției și a o proclama pe tot pământul, și atunci va veni sfârșitul. Fie ca să existe o iluminare profundă și o conștientizare a faptului că aceasta este ceea ce Domnul vrea să facem astăzi.

Trebuie să avem întâlniri de evanghelie, trebuie să ieșim și să predicăm evanghelia și, prin toate aceste activități, trebuie să lărgim împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să conștientizăm că Dumnezeu vrea să-Și lărgească împărăția prin câștigarea multor oameni care se nasc în împărăția Lui.

Și trebuie să trăim în viața de biserică trăind în împărăția lui Dumnezeu într-un mod practic, trăind zilnic în împărăție.

Într-o zi, vom sta cu toții înaintea scaunului de judecată și vom spera și ne vom ruga ca, în ziua aceea, Domnul să spună: „Bine ai făcut, rob bun și credincios, intră pe deplin în împărăție, căci ai trăit în împărăția lui Dumnezeu!”

Fie ca noi să fim împreună-împărați cu Domnul în ziua aceea, când Se va întoarce. Fie ca noi să-I permitem Domnului să trateze orice trebuie tratat în noi în această epocă, pentru ca noi să putem fi pe deplin în împărăția lui Dumnezeu.

Oricare ar fi nevoia, fie ca El să trateze ființa noastră și tot ceea ce ne privește, și fie ca noi să-I fim deschiși tratamentelor Sale în această epocă, astfel încât să putem fi pe deplin tratați și să fim calificați să intrăm în manifestarea împărăției.

Este bine să fim înaintea Domnului cu privire la acest lucru, deschizându-ne Lui și spunându-I cu toată sinceritatea:

Doamne Isuse, vrem să ne trăim viața creștină și viața de biserică în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Dă-ne să avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu în tot ceea ce facem și spunem. Amin, Doamne, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne aduce în domeniul împărăției lui Dumnezeu. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem extinderea lui Cristos, expansiunea lui Cristos, pentru a ne trăi viața creștină în bisericile locale ca împărăție a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim în realitatea împărăției Tale pe pământ astăzi. Fie ca noi să avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. Fie ca vorbirea și trăirea noastră să-L propage pe Cristosul înviat prin Duhul pentru extinderea împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Da, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină în viața noastră, în viața noastră de biserică și în localitatea în care ne aflăm. Fie ca împărăția Ta să vină vizibil pe pământ și fie ca noi să trăim în împărăția lui Dumnezeu astăzi!