Dorința lui Dumnezeu

Rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu, așa că trebuie să perseverăm în rugăciune!

19/12/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Fapte ne arată că lucrarea noastră împreună cu Dumnezeu pentru a zidi biserica este un război spiritual și că rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu; trebuie să ne rugăm cu rugăciuni care să reziste atacurilor vrăjmașului și, într-un singur acord, să perseverăm în rugăciune, veghind în ea cu mulțumire. Amin!

Săptămâna aceasta am savurat aspectele menținerii singurului acord prin cele trei substanțe ale puterii în recâștigarea Domnului – rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

Cum putem menține singurul acord? Numai prin rugăciune, Duhul și Cuvântul putem menține singurul acord. Aceasta înseamnă că, așa cum au făcut primii discipoli, trebuie să fim cei care se ostenesc în Cuvântul lui Dumnezeu, se străduiesc în rugăciune și sunt sârguincioși în tratarea cu Duhul Sfânt. Nu luăm nicio altă cale astăzi decât rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

Venim la Domnul și Îi cerem să ne aducă întreaga ființă la lumină, astfel încât El să ne poată trata și să devenim persoane puternice, pline de Duhul în interior și în exterior, pentru a vorbi cuvântul cu îndrăzneală.

Dacă alegem orice altă cale în afară de rugăciune, Duh și Cuvânt, va apărea dezbinare; însă dacă ne rugăm cu un singur acord, suntem umpluți cu Duhul și vorbim doar Cuvântul lui Dumnezeu, Domnul are o cale predominantă de a Se propaga.

Există anumiți factori de diviziune în ființa noastră, dar prin venirea noastră la Domnul în cuvântul Său și prin faptul că suntem în adevărul sfințitor, toți acești factori sunt tratați și biruiți. Când venim la cuvântul sfințitor al Domnului, vom fi saturați și pătrunși de El ca realitate, iar orice factor de diviziune este îndepărtat.

Rezultatul va fi că avem unitate autentică, care este rezultatul sfințirii. Fie ca noi să-L contactăm pe Domnul în fiecare dimineață, să atingem cuvântul viu și să avem realitatea divină infuzată în ființa noastră. Și fie ca Domnul să strălucească asupra factorilor de diviziune, să-i curețe din ființa noastră și să ne păstreze într-un singur acord.

Zi de zi trebuie să ieșim din noi înșine și să ne mutăm în Dumnezeul Triunic, pentru a putea fi una și a fi perfecționați într-unul singur, pentru a fi într-un singur acord.

Cum ne mutăm din noi înșine și în Dumnezeul Triunic? Prin intermediul cuvântului sfințitor al lui Dumnezeu. Trebuie să-L atingem pe Domnul în cuvântul Său și să lăsăm Duhul să ne atingă. Pe măsură ce permitem cuvântului Său să ne vorbească și Duhului să ne atingă, suntem salvați de ambiție, caracterul lumesc, înălțare de sine și opinii și concepții.

Rezultatul este că suntem una – El este în noi, noi suntem în El și există o unitate autentică între noi. Amin! Cel mai practic mod pentru noi de a îndeplini economia lui Dumnezeu și de a coopera cu Domnul pentru lucrarea Sa pe pământ este rugăciunea; trebuie să învățăm de la primii discipoli să ne rugăm pentru a-I oferi lui Dumnezeu cooperarea de care are nevoie pentru a se mișca neîmpiedicat!

Rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu: trebuie să perseverăm în rugăciune!

De la începutul până la sfârșitul cărții Fapte, vedem că lucrarea noastră împreună cu Dumnezeu pentru a zidi biserica este un război spiritual, iar rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu (Fapte 4:24-31; Psalmul 2:1-2; Efes. 6:10-20).

Astăzi suntem într-un război spiritual. Vechiul Testament ne arată că centrul era templul și cetatea lui Dumnezeu. De asemenea, Vechiul Testament ne arată că, în fiecare etapă și în fiecare epocă, vrăjmașul vrea să distrugă clădirea și să distrugă cetatea împreună cu templul lui Dumnezeu.

Mai ales pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a zidi biserica astăzi, vrăjmașul vine cu atât mai mult să încerce să distrugă clădirea și să ne descurajeze să zidim biserica.

Domnul Isus a dezvăluit biserica în Matei 16:18 și a spus că El va zidi biserica Lui și porțile Hadesului nu o vor birui. De îndată ce ne predăm Domnului pentru lucrarea Sa de zidire, porțile Hadesului sunt prezente, atacându-ne.

Pe de o parte, trebuie să fim avertizați că, ori de câte ori ne unim cu Domnul pentru zidirea Sa, vor exista întotdeauna atacuri. Totuși, pe de altă parte, nu trebuie să ne descurajăm căci secretul este rugăciunea: putem duce războiul spiritual în rugăciune.

Când inamicul ne atacă, ne dăm seama că suntem pe drumul cel bun; atingem nervul inamicului. Așadar, trebuie să ne rugăm și trebuie să ne rugăm cu rugăciuni predominante.

Există o mare lipsă de rugăciune astăzi. Facem atât de mult, suntem atrași de atât de multă muncă pentru Domnul în viața de biserică, dar ne rugăm atât de puțin.

Poate că avem întâlniri pentru a ne coordona și a avea părtășie despre lucrurile de care trebuie să ne ocupăm, dar chiar și în aceste întâlniri ne rugăm atât de puțin; de atâtea ori „ne apucăm de treabă” și avem un timp foarte scurt de rugăciune.

Fie ca Domnul să ne facă să ne ridicăm astăzi și să stăm în rugăciune cu El. Fie ca să vedem că rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu și fie ca noi să perseverăm în rugăciune!

Rugăciunile pe care le rostim înaintea Domnului trebuie să stea și să reziste oricăror „contra-rugăciuni” care sunt îndreptate în mod special împotriva bisericii și a lucrării pe care o desfășurăm pentru a zidi biserica (Ioan 17:15; Matei 6:13; comp. cu Psalmul 31:20).

Am putea crede că războiul nostru spiritual este doar împotriva lui Satan, și este adevărat; însă există unii care se numesc creștini și luptă și împotriva lucrării de zidire a lui Dumnezeu, fiind influențați de Satan.

În vremea Domnului, religioșii din acele vremuri – liderii evrei cu preoții lor care aveau Biblia în mâini – erau cei care L-au persecutat și L-au omorât pe Domnul. Astăzi, religia și creștinismul sunt cele care se ridică pentru a persecuta, calomnia și ataca credincioșii autentici în Cristos care se dedică zidirii bisericii ca Trup al lui Cristos. O, Doamne!

În timp ce stăm una cu Domnul pentru interesele Sale, unii ne atacă și ne persecută, chiar ne vorbesc de rău. Fie ca noi să nu ne descurajăm, ci mai degrabă să perseverăm în rugăciune. Deși vrăjmașul urzește conspirații împotriva noastră și ne atacă, ne rugăm una cu Domnul ca Cristos să fie propagat și răspândit.

Vrăjmașul atacă și el injectând letargie în noi, iar noi nu simțim nevoia să luptăm războiul spiritual prin rugăciune. O, Doamne! Fie ca noi să fim cei care văd strategia vrăjmașului și să realizăm că rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim cei care perseverează în rugăciune astăzi!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica! Ne dăm Ție pentru clădirea Ta. Vrem să fim una cu Tine pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care lucrăm împreună cu Dumnezeu pentru a zidi biserica astăzi. Fie ca noi să realizăm că rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu și fie ca noi să perseverăm în rugăciune! Amin, Doamne, credem că Tu zidești biserica și ne bazăm pe cuvântul Tău că porțile Hadesului nu vor birui biserica zidită! Pur și simplu ne exersăm duhul și rostim rugăciunile de care ai nevoie pentru a învinge vrăjmașul și pentru ca biserica să fie zidită! Salvează-ne de descurajare atunci când vedem atacurile vrăjmașului. Salvează-ne de a ne pierde inima atunci când vedem persecuții și atacuri chiar și din partea fraților noștri credincioși. O, Doamne, stăm una cu Tine în rugăciune. Ascunde-ne în prezența Ta de uneltirile rele. Pune-ne în secret, la adăpost, departe de cearta limbilor. Fie ca biserica Ta să fie zidită, ca să poți câștiga o expresie corporativă pe pământ astăzi!

Trebuie să ne rugăm neîncetat pentru a menține singurul acord și a practica unitatea

Secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu este rugăciunea. Trebuie să perseverăm în rugăciune (Coloseni 4:2), chiar să ne rugăm neîncetat. Rugăciunea implică o luptă, o bătălie. În acest univers există o luptă continuă între Dumnezeu și Satan. Aceste două părți sunt ostile una față de cealaltă.

Semnificația numelui Satan este „adversarul”. De îndată ce Dumnezeu vrea să facă ceva, Satan este acolo, fiind adversarul care se opune lui Dumnezeu. El încearcă să-L învingă pe Dumnezeu din exterior ca dușman al lui Dumnezeu și este, de asemenea, adversarul din interiorul domeniului lui Dumnezeu, căutând să provoace daune (Ioan 1:6-12; Apocalipsa 12:10).

Noi, ființele umane, suntem la mijloc; trebuie să luăm partea, fie de partea lui Satan, fie de partea lui Dumnezeu. Poporul ales și mântuit al lui Dumnezeu este cel care va decide de fapt rezultatul bătăliei.

Dacă astăzi luăm partea lui Satan prin faptul că nu ne rugăm, Dumnezeu va pierde teren, chiar dacă este atotputernic. Putem Îl întârzia pe Dumnezeu sau putem face ca Împărăția Lui să sufere pierderi dacă luăm partea dușmanului Său! Dumnezeu are nevoie de noi, într-un sens real. Da, El este atotputernic și, în cele din urmă, îl va învinge pe Satan, dar în această epocă El are nevoie de noi.

Trebuie să ne rugăm neîncetat pentru a menține singurul acord și a practica unitatea. Prin rugăciune, suntem alături de Dumnezeu și de interesele Sale pe pământ astăzi. Cum putem lupta de partea lui Dumnezeu? Cum luăm partea lui Dumnezeu în războiul spiritual astăzi? Prin rugăciune. Trebuie să perseverăm în rugăciune.

Întreaga lume este în contra lui Dumnezeu; când ne rugăm, mergem împotriva curentului, a trendului, în acest univers decăzut. Cu toții putem mărturisi din experiența noastră că, atunci când ne stabilim un timp pentru a ne ruga, totul din lume se ridică împotriva lui. Când vine timpul nostru cu Domnul, când este timpul să ne rugăm, sună telefonul, cineva bate la ușă sau primim o notificare.

Fie ca noi să ne dăm seama că suntem angajați într-un război spiritual și trebuie să fim atenți și în alertă pentru a ști ce face inamicul și ce intenționează să facă.

În lucrarea Domnului și în viața de biserică, nu există așa ceva ca norocul pur și nici nu există așa ceva ca câștigul fără efort. Trebuie să ne rugăm neîncetat, chiar să perseverăm în rugăciune, pentru a menține singurul acord și a practica unitatea.

Satan este cel rău; el are viclenii și tactici, ispite și corupție, iar unicul său scop este să lupte împotriva clădirii lui Dumnezeu pentru a o zădărnici, a i se împotrivi, a o deteriora și a o distruge.

În cartea Fapte, vedem atât de multe cazuri în care dușmanul i-a folosit pe preoți, pe romani și tot felul de lucruri din mediu, inclusiv furtunile de pe mare, pentru a-L împiedica pe Domnul să facă ceea ce vrea El să facă în și prin discipoli. Cu toate acestea, discipolii s-au rugat; s-au rugat doar și au rămas un singur duh cu Domnul.

În fiecare pas pe care îl facem pentru a zidi biserica, există o luptă. Întreaga lume este împotriva noastră, împotriva rugăciunii noastre. Telefonul nostru mobil, de exemplu, este atât de util în atâtea feluri; însă când vine vorba de timpul nostru cu Domnul, acesta poate fi un mare obstacol.

Telefonul nostru, computerul nostru, tabletele noastre și accesibilitatea lucrurilor, inclusiv rețelele de socializare, toate lucrurile sunt împotriva rugăciunii. Trebuie să fim atenți la modul în care gestionăm timpul nostru de rugăciune, astfel încât să nu fie risipit.

Astăzi, oamenii perseverează în multe lucruri, cum ar fi răspândirea opiniilor și credințelor lor; soțul și soția pot, de asemenea, persevera în schimbul de cuvinte, pentru că cred că au dreptate.

Dar cine perseverează în rugăciune? Cine nu renunță la rugăciune, ci primește cuvântul lui Dumnezeu prin orice rugăciune și cerere, rugându-se în orice vreme în duh și veghind la aceasta în toată stăruința și cererea pentru toți sfinții (Efeseni 6:16-17)?

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să ne rugăm neîncetat, păstrându-ne strâns conectați cu Domnul (1 Tesaloniceni 5:17; Matei 26:41; Coloseni 2:1). Fie ca noi să ne dăm seama că lipsa rugăciunii este un păcat. Fie ca noi să fim mântuiți de păcatul lipsei de rugăciune și, dimpotrivă, să fim rugativi și să stăm una în rugăciune cu Domnul.

Trebuie cu adevărat să ne rugăm într-un singur acord, stând una cu Domnul și una cu sfinții împotriva atacurilor și tacticilor inamicului, chiar rugându-ne pentru înaintarea Împărăției lui Dumnezeu.

Există o mare nevoie ca noi astăzi să ne angajăm în războiul spiritual pentru zidirea Împărăției lui Dumnezeu prin rugăciune.

Pentru a avea o viață de biserică adecvată în recâștigarea Domnului astăzi, trebuie să avem o viață de rugăciune. După cum spune 1 Timotei 2:1, trebuie mai întâi să ne rugăm. Viața noastră de biserică este potrivită atunci când ne rugăm, căci lipsa de rugăciune este un păcat.

Doamne Isuse, vrem să fim cei care perseverează în rugăciune astăzi. Vrem să menținem singurul acord perseverând în rugăciune, veghind la aceasta cu mulțumire. O, Doamne, mântuiește-ne de păcatul de a nu ne ruga. Stăm împotriva lipsei de rugăciune și suntem una cu Tine în rugăciune. Stăm de partea Ta, Doamne, și vrem ca Împărăția Ta să vină și voia Ta să se facă! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care ne rugăm neîncetat, păstrându-ne intim conectați cu Domnul. O, Doamne Isuse, vrem să perseverăm în rugăciune, veghind în ea cu mulțumire. Venim la Tine în cuvântul Tău prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri, rugându-ne în orice vreme în duh! O, Doamne, fie ca noi să veghem în rugăciune cu toată stăruința și cererea pentru toți sfinții! Fie ca mai întâi de toate să ne rugăm! Fă-ne cei rugativi. Fie ca biserica să fie o biserică care se roagă. Aducem cuvântul Tău înapoi Ție în rugăciune și spunem Amin, fă acest lucru în noi, Doamne!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Prayer is the Secret to Accomplishing God’s Work, so we must Persevere in Prayer, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 3 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Avem nevoie de rugăciunea pe care o aveau primii discipoli pentru a se potrivi cu activitățile noastre ca fiind Dumnezeu care acționează

18/12/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Cartea Fapte ne arată rugăciunea de care avem nevoie pentru a fi umpluți cu Duhul în mod esențial și economic, astfel încât toate activitățile noastre să fie activitățile Dumnezeului care acționează; avem nevoie de rugăciunea care aduce revărsarea Duhului, care a zguduiat pământul și i-a împuternicit pe discipoli și care ne aduce într-o transă.

Aceasta nu înseamnă că trebuie să vorbim aceleași cuvinte sau să vorbim aceeași rugăciune; înseamnă că trebuie să citim cu rugăciune cartea Fapte, cerându-I Domnului să ne dea același fel de rugăciune astăzi, astfel încât să putem coopera cu El pentru mișcarea Sa pe pământ astăzi.

Primii discipoli au cooperat cu Domnul pentru mișcarea Sa pe pământ în acea vreme, iar acțiunile lor au fost însoțite de rugăciunea lor. Ei nu doar au lucrat sau L-au propagat pe Cristos; ei s-au rugat și s-au rugat și s-au rugat și, ca urmare a rugăciunii, s-au întâmplat lucruri, Domnul avea o cale de a se mișca, iar propagarea lui Cristos a fost cu sfinții.

A ne ruga înseamnă a realiza că prin noi înșine, cu noi înșine și în noi înșine, nu suntem nimic. Nu vrem să facem nimic în noi înșine, ci în Domnul, cu Domnul, prin Domnul și prin intermediul Domnului.

Vrem să fim pe deplin în Dumnezeul Triunic, una cu El în orice mod posibil, astfel încât să-I putem permite să facă ceea ce vrea El să facă prin noi și în noi. Dacă suntem capabili să facem ceva, dacă știm ce să facem sau credem că știm ce trebuie făcut, avem tendința să nu ne rugăm.

Dar dacă nu putem face ceva sau nu știm ce să facem într-o anumită situație, ne rugăm. Fie ca noi să avem conștientizarea profundă că nu știm unde ne aflăm, nu știm ce să facem și nu putem face ceea ce Domnul vrea să facem.

Pur și simplu nu putem face acel lucru, nu putem fi acel lucru și nu-L putem trăi pe Cristos; depindem de Domnul, adică depindem de rugăciune. Despărțiți de Domnul, cu adevărat nu putem face nimic.

Cartea Fapte ne arată activitățile apostolilor, iar activitățile lor au fost însoțite de rugăciunile lor. Ei nu doar au lucrat, au predicat Evanghelia și au făcut minuni; în toate lucrurile, înainte de toate lucrurile, prin toate lucrurile și după toate lucrurile, s-au rugat.

Și rugăciunea pe care au avut-o a schimbat lucrurile, a avut un impact, iar Domnul a avut o cale de a acționa. Trebuie să învățăm să ne rugăm așa cum s-au rugat discipolii din Fapte.

Trebuie să avem felul de rugăciune care poate zgudui mediul, poate zgudui temeliile închisorii, poate zgudui pământul, poate scutura lanțurile și poate deschide ușile.

Trebuie să avem rugăciunea care ne aduce într-o transă, ne aduce la Dumnezeu și Îl aduce pe Dumnezeu în noi. Prin rugăciunea noastră, putem îndeplini toți pașii cruciali pentru ca Trupul lui Cristos să fie zidit organic prin lucrarea noastră.

Avem nevoie de rugăciunea care a adus revărsarea Duhului

Ca continuarea cărții Fapte astăzi, ca cei care suntem continuarea lui Cristos pe acest pământ, avem nevoie de rugăciunea care a adus revărsarea Duhului (Fapte 1:14; 2:1-4, 16-17).

Ce fel de rugăciune este aceasta? Nu este o rugăciune obișnuită. Cei o sută douăzeci de sfinți s-au rugat într-un singur acord timp de zece zile și, ca urmare, a venit revărsarea Duhului.

Dumnezeu a fost atât de mulțumit de rugăciunea lor într-un singur acord, încât Și-a revărsat întreaga ființă, Duhul. Dumnezeu, de partea Sa, a fost procesat și finalizat și a devenit Duhul atotinclusiv și dătător de viață.

El Se suflase deja în discipoli în seara zilei învierii Domnului, iar discipolii erau acum copii ai lui Dumnezeu, credincioși în Cristos, membrele Trupului lui Cristos.

Cu toate acestea, ei încă aveau nevoie să se roage pe ei înșiși întru Dumnezeu și să se roage pe Dumnezeu în ei înșiși. Ei trebuiau să se roage într-un singur acord până când Duhul era revărsat peste ei și Trupul lui Cristos era botezat cu Duhul Sfânt.

Rugăciunea lor într-un singur acord L-a adus pe Dumnezeul din ceruri pe pământ și peste ei înșiși. Ce minunat!

Rugăciunea noastră este ca respirația noastră; când respirăm, aerul intră în noi și noi intrăm în aer, iar aerul este turnat peste noi. Trebuie să învățăm să ne rugăm într-un singur acord așa cum au făcut discipolii, pentru ca revărsarea Duhului să poată fi adusă.

Când ne rugăm într-un singur acord, când continuăm cu sârguință într-un singur acord în rugăciune o vreme împreună cu toți sfinții, vom experimenta revărsarea Duhului.

Când experimentăm Duhul revărsat prin rugăciunea noastră, vom fi înviorați până la cel mai înalt grad. Fie ca noi toți să ne dăm să avem o astfel de rugăciune astăzi!

Doamne Isuse, vrem să avem rugăciunea care a adus revărsarea Duhului! Fie ca să ne dăm Ție și să fim cu sfinții într-un singur acord în rugăciune, pentru ca Duhul să fie revărsat. O, Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem unii altora. Vrem să Te inspirăm și să ne suflăm pe noi înșine înafară. Umple-ne cu Tine și chiar îmbracă-ne cu Duhul. Dă-ne rugăciunea de care avem nevoie pentru ca Duhul să fie revărsat asupra noastră. Revarsă-Ți întreaga ființă asupra noastră pentru a ne înviora și a ne umple! Amin, Doamne, fie ca să stăm cu toții sârguincioși într-un singur acord în rugăciune împreună cu toți sfinții, pentru ca Tu să poți revărsa întreaga Ta ființă asupra noastră!

Avem nevoie de rugăciunea care zguduie pământul și ne împuternicește în Duh pentru a vorbi Cuvântul cu îndrăzneală

În Fapte 4:24-31 vedem un anumit fel de rugăciune pe care o aveau discipolii; era o rugăciune care zguduia pământul și i-a împuternicit cu Duhul Sfânt pentru a vorbi cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală.

Deși discipolii au fost persecutați din cauza Domnului, ei s-au rugat într-un singur acord (v. 24) conform cuvântului lui Dumnezeu (vv. 25-28), revendicând puterea divină prin numele lui Isus (vv. 29-30).

Ei nu s-au uitat la mediul înconjurător, care era împotriva lor, și nici nu s-au uitat la oamenii din jurul lor, dintre care mulți i-au persecutat. Ei s-au uitat la Domnul, au stat pe cuvântul lui Dumnezeu, au revendicat puterea divină și au vorbit cuvântul cu îndrăzneală.

Acesta este un model pentru noi în viața noastră de rugăciune de astăzi. Rugăciunea de care avem nevoie astăzi este rugăciunea care zguduie pământul și ne împuternicește cu Duhul Sfânt să vorbim cuvântul lui Dumnezeu cu toată îndrăzneala.

Când ne exersăm duhul și ne rugăm într-un singur acord, ne dăm seama că de multe ori mediul înconjurător este o minciună. Nu ne uităm la mediul înconjurător și nici nu ne bazăm rugăciunea pe situația sau condiția noastră; ne uităm la Domnul, ne bazăm pe cuvântul Lui și ne rugăm într-un singur acord.

De exemplu, putem merge să predicăm Evanghelia, dar putem crede că oamenii sunt închiși și nu vor vorbi cu noi; aceasta înseamnă să credem în mediul înconjurător și nu în cuvântul lui Dumnezeu.

Am putea avea un sentiment în noi că oamenii nu ne vor deschide ușa sau nu vor vorbi cu noi. Aceasta este o minciună de la vrăjmaș; dacă credem această minciună și ne bazăm pe ea, mersul nostru este zadarnic.

Trebuie să ne rugăm pentru a zgudui mediul înconjurător. Trebuie să ne rugăm pe noi înșine întru Dumnezeu și să-L rugăm pe Dumnezeu întru noi. Trebuie să ne rugăm pentru a zgudui mediul înconjurător și a-l schimba, astfel încât Dumnezeu să vină.

Când ne rugăm în acest fel, vom fi umpluți cu Duhul economic, adică vom fi îmbrăcați cu Duhul ca putere și vom vorbi cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală.

Fie ca să nu credem în mediul înconjurător, ci mai degrabă să credem că rugăciunea noastră va schimba mediul înconjurător pentru ca Domnul să vină și să Se propage.

Doamne Isuse, fie ca să ne rugăm rugăciunea care zguduie mediul înconjurător și ne împuternicește cu Duhul Sfânt pentru a vorbi cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală. Amin, Doamne, credem în Tine, ne bazăm pe cuvântul Tău și nu ne uităm la mediul înconjurător. NU credem ceea ce vedem în exterior: credem în Domnul Isus și ne bazăm pe cuvântul Său viu! Amin, Doamne, ne rugăm într-un singur acord cu sfinții și mergem în numele Tău, având puterea Duhului să predicăm cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală! Credem că suntem umpluți de Duhul economic și avem îndrăzneala să vorbim cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, nu credem în mediu; credem în rugăciunea noastră una cu Domnul pentru a schimba mediul, astfel încât Cristos să poată fi propagat!

Avem nevoie de rugăciunea apostolilor care se potrivește cu slujba Cuvântului

În Fapte 6:4 vedem că apostolii au decis să continue cu sârguință în rugăciune și în slujba cuvântului. Rugăciunea de care avem nevoie astăzi este rugăciunea care se potrivește cu slujba cuvântului.

O astfel de rugăciune nu este doar pentru a-L implora pe Domnul să facă lucruri pentru lucrarea Lui, ci și pentru a ne face duhul să fie exersat și întărit.

Trebuie nu doar să ne dedicăm slujbei cuvântului, ci, mai mult decât atât, să avem rugăciunea de care avem nevoie pentru a ne îndeplini slujba. De fiecare dată când slujim Cuvântul, avem nevoie de rugăciunea potrivită.

Pe de o parte, trebuie să avem o constituție cu Cuvântul lui Dumnezeu, bogatul tezaur al cuvintelor sănătoase. Pe de altă parte, avem nevoie de rugăciunea care să se potrivească slujbei Cuvântului.

Dacă nu avem rugăciunea potrivită pentru a da viață vorbirii noastre, suntem lipsiți de putere, iar biserica nu va fi binecuvântată. Poate că avem o povară, poate că vrem să împărtășim ceva cu cei noi pe care îi păstorim, dar avem nevoie de rugăciune.

Avem nevoie de rugăciune personală și trebuie să ne rugăm și împreună cu cei care sunt cu noi, cei care slujesc împreună cu noi.

Rugăciunea dă viață vorbirii Cuvântului. Rugăciunea noastră ar trebui să preceadă slujba Cuvântului, așa cum au făcut apostolii. Fără o astfel de rugăciune, slujba cuvântului nu va fi înviorată și împuternicită.

Avem nevoie de rugăciunea care ne aduce într-o transă și ne aduce viziunea cerească

În Fapte 10 vedem un anumit fel de rugăciune – rugăciunea care l-a adus pe Petru într-o transă și i-a adus o viziune cerească. Aceasta a fost o rugăciune la timpul hotărât (v. 9), iar această rugăciune l-a adus pe Petru într-o conversație cu Domnul (vv. 13-16).

Rugăciunea de care avem nevoie astăzi este rugăciunea care ne aduce într-o transă (22:17). Ce înseamnă pentru noi să fim într-o transă ca urmare a rugăciunii? O transă înseamnă să ieșim din noi înșine și să intrăm în Dumnezeul Triunic pentru a-L vedea și a-L auzi, chiar pentru a purta o conversație cu El.

Suntem închiși în sine; trebuie să ieșim din această închisoare prin rugăciune. Trebuie să ne rugăm pentru a ieși din închisoarea sinelui.

Când suntem în afara noastră și suntem în Dumnezeu, când suntem într-o transă ca urmare a rugăciunii noastre, putem primi viziuni de la Dumnezeu. Fie ca noi să vedem că sinele nostru este o închisoare puternică din care trebuie să ieșim și fie ca noi să ne rugăm pentru a intra într-o transă!

De multe ori, când Îl contactăm pe Domnul dimineața în înviorarea noastră de dimineață cu El, avem senzația că suntem limitați de sine, închiși în sine și nu putem ieși. Așa că ne rugăm noi înșine în duh pentru a ieși din sine! Amin!

Poate că suntem în suferință și poate că nu-L putem atinge pe Domnul, dar la un moment dat, Îl atingem într-un mod mai profund, întorcându-ne către El din adâncul ființei noastre și simțim că El este cu noi; suntem atât de aproape de El, căci El este chiar acolo cu noi.

Când ne rugăm într-o transă, vom uita de situația noastră, de problema noastră și de tot și de toți cei din jurul nostru și pur și simplu conversăm cu Domnul.

Petru a avut o conversație cu Domnul și El a avut o cale de a expune conceptele religioase ale lui Petru și de a le schimba. Când citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, deschizându-ne către Domnul în citirea și rugăciunea noastră, ieșim din noi înșine și intrăm într-o transă.

Apoi, pur și simplu conversăm cu Domnul – El ne vorbește și noi vorbim cu El. Când ieșim din noi înșine și intrăm în Dumnezeul Triunic prin intermediul rugăciunii noastre, avem senzația că suntem atât de aproape de Dumnezeu.

Suntem într-o conversație cu Domnul în care vorbim cu Domnul și El ne vorbește. El ne descoperă ce este în inima Lui și noi ne deschidem inimile către El. Cât de mult avem nevoie de acest fel de rugăciune care ne scoate din noi înșine!

Doamne Isuse, avem nevoie de rugăciunea care ne scoate din noi înșine și ne aduce într-o transă, ca să putem vedea viziunea cerească! Amin, Doamne, învață-ne cum să ne rugăm. Învață-ne cum să ne rugăm la momentul hotărât pentru a ieși din noi înșine. Fie ca noi să ne rugăm într-o transă pentru a ieși din noi înșine și a fi în Dumnezeul Triunic. O, eliberează-ne de noi înșine! Răzbate Tu în noi! Fă-ne să ieșim din noi înșine! Fie ca noi să intrăm în Dumnezeu și să avem o conversație intimă cu Dumnezeu! O, Doamne, Te iubim și ne place să fim în prezența Ta, aproape de Tine, conversând cu Tine! Fie ca noi să ne rugăm până când ieșim din noi înșine și suntem față în față cu Tine, având o conversație intimă cu Tine și ascultându-Ți vorbirea!

Avem nevoie de rugăciunea care deschide poarta închisorii și ne eliberează

În Fapte 12:4-14 vedem rugăciunea care a deschis poarta închisorii pentru Petru, pentru ca el să fie eliberat din închisoare. Petru a fost aruncat în închisoare, legat cu lanțuri de un gardian, dar biserica s-a rugat cu ardoare către Dumnezeu pentru el. O, ce rugăciune fierbinte a fost aceasta!

Datorită unei astfel de rugăciuni, porțile s-au deschis, lanțurile au căzut și Petru a ieșit din închisoare. A fost cu adevărat un miracol, căci toți ceilalți dormeau, iar Petru a ieșit pur și simplu din închisoare, neobservat.

Trebuie să avem o astfel de rugăciune astăzi. Poate că nu suntem într-o închisoare fizică, dar putem fi închiși în sine. Poate că observăm un frate sau o soră care este pur și simplu înlănțuit în sine, neputând să iasă deloc.

În loc să-i criticăm sau să-i judecăm, trebuie să avem o rugăciune fierbinte care să deschidă poarta închisorii și să-i elibereze. Trebuie să ne rugăm unii pentru alții și trebuie să ne rugăm și pentru noi înșine, pentru a ne elibera din închisoarea sinelui.

Suntem atât de legați de sinele nostru și suntem înlănțuiți în închisoarea sinelui. Așadar, trebuie să avem atât rugăciune personală, cât și rugăciune corporativă, chiar rugăciunea care ne face să ieșim, să fim eliberați de orice ne înlănțuie și ne aduce înapoi la părtășia bisericii!

Fie ca să rămânem în părtășie cu sfinții zilnic, chiar să rămânem în rugăciune întru un singur acord unii cu alții, pentru a ne putea aprinde unii pe alții și a fi eliberați de orice lanțuri ale sinelui!

Doamne Isuse, eliberează-ne de închisoarea sinelui! Eliberează-ne de lanțurile sinelui care ne țin prizonieri! Vrem să ne rugăm noi înșine întru Tine, chiar să ne rugăm noi înșine pentru a ieși din orice închisoare a sinelui! O, Doamne, fie ca să ne bucurăm de libertatea glorioasă și minunată în Cristos! Amin, eliberează-ne de sinele nostru, de toată suferința lui! Răzbate Tu în noi! Deschide porțile închisorii sinelui și îndepărtează lanțurile care ne țin la pământ. Vrem să ne bucurăm de libertate în Cristos și în biserică! Amin, Doamne, ne rugăm pentru frații și surorile noastre care sunt închiși în sine: eliberează-i! Rugăciune fierbinte în biserică pentru toți cei care sunt în închisoarea sinelui, ca lanțurile lor să cadă, ușa închisorii să se deschidă și ei să iasă liberi, fiind pe deplin recâștigați la părtășia în viața de biserică!

Avem nevoie de rugăciunea care ne aduce în însărcinarea Domnului

În Fapte 13:1-4 vedem rugăciunea care i-a adus pe cei cinci profeți și învățători în însărcinarea Domnului. Cinci frați s-au adunat să se roage și s-au rugat pe ei înșiși în vorbirea Duhului și în însărcinarea Domnului.

Aceasta trebuie să fie experiența nu numai a celor conducători și a celor care Îi slujim pe Domnul cu timp integral, ci și a noastră.

Cei care slujesc cu timp integral și frații conducători nu ar trebui să slujească după un program sau o organizație omenească, ci după călăuzirea Duhului, care vine din multă rugăciune, atât personală, cât și corporativă.

Și noi toți, când ne rugăm personal înaintea Domnului și mai ales când ne rugăm cu tovarășii noștri de rugăciune și în grupurile vitale, trebuie să petrecem mult timp în rugăciune pentru a ne ruga pe noi înșine în călăuzirea Duhului, având însărcinarea Sa.

În cazul celor cinci frați din Fapte 13, în timp ce slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt le-a spus să-i pună deoparte pe Barnaba și Saul pentru lucrarea la care i-a chemat.

Apoi ei, după ce s-au rugat și au postit, și-au pus mâinile peste ei și i-au trimis; cei doi, fiind trimiși de Duhul Sfânt, s-au dus și au făcut lucrarea pe care Domnul i-a trimis să o facă.

Duhul a fost cel care a inițiat, iar Trupul a cooperat; apoi Trupul i-a trimis pe cei doi, iar ei au fost trimiși de Duhul Sfânt.

Fie ca noi să avem rugăciunea care ne face să fim una cu Duhul, chiar să simțim mișcarea Duhului în rugăciunea noastră.

Fie ca noi să avem experiența de a ne ruga pe noi înșine în Duh până când simțim călăuzirea Duhului. În primul rând, ar trebui să ne rugăm. O biserică autentică este o biserică care se roagă.

Prezbiterii trebuie să ia inițiativa în rugăciune și să fie un model de rugăciune, iar noi toți trebuie să le urmăm exemplul rugându-ne, chiar rugându-ne pe noi înșine în Duh.

Doamne Isuse, dă-ne să avem rugăciunea care ne aduce în Duh și ne clarifică care este însărcinarea Domnului. Fie ca noi să ne predăm Domnului pentru a-L sluji în rugăciune împreună cu sfinții, astfel încât să ne putem ruga pe noi înșine în Duh! O, Doamne, fie ca mai întâi să ne rugăm! Fie ca să nu facem atât de mult sau să avem mai întâi multe activități exterioare; fie ca mai întâi să ne rugăm! Fie ca rugăciunea noastră să ne facă să ieșim din noi înșine și să ne îndreptăm spre Dumnezeul Triunic, pe măsură ce suntem pe deplin una cu Dumnezeu! Amin, Doamne, ai Tu o cale liberă să ne vorbești și să ne călăuzești, chiar să ne trimiți pentru lucrarea Ta. Ai Tu o cale liberă să Te miști în noi și printre noi. Tu știi lucrarea care trebuie făcută; noi pur și simplu vrem să Te slujim și să ne rugăm, fiind pe deplin deschiși Ție pentru călăuzirea Ta!

Avem nevoie de rugăciunea care zguduie temeliile închisorii și care ne aduce într-o transă și în vorbirea Domnului

În Fapte 16:23-26 vedem povestea lui Pavel și Sila, care au fost bătuți cu multe lovituri, aruncați în închisoare și apoi în temnița dinăuntru, cu picioarele legate în butuci. Apoi, pe la miezul nopții, în timp ce se rugau, Pavel și Sila cântau imnuri de laudă lui Dumnezeu, iar întemnițații îi ascultau.

Deodată s-a făcut un mare cutremur de pământ, așa că s-au zguduiat temeliile închisorii, toate ușile închisorii s-au deschis și legăturile tuturor s-au dezlegat. Ce rugăciune este aceasta!

Rugăciunea de care avem nevoie este rugăciunea care a adus un mare cutremur de pământ și a zguduit temeliile închisorii. Poate că nu ne aflăm într-o închisoare fizică, dar putem fi într-o situație în care suntem persecutați pentru Domnul sau putem fi închiși într-o anumită situație sau mediu.

Chiar și acolo, în mijlocul greutăților, limitărilor dure și persecuțiilor, putem să-L lăudăm pe Domnul, să-I cântăm laude în timp ce ne rugăm și putem să-I dăm toată gloria.

O astfel de rugăciune va face ca temeliile închisorii să fie zdruncinate, iar orice legături vor fi slăbite și vor cădea la pământ. Fie ca noi să învățăm să ne rugăm în acest fel.

Fie ca mediul sau persecuția să nu ne închidă sau să ne întemnițeze și să ne doboare; mai degrabă, fie ca noi să ne rugăm și să cântăm, să slăvim și să ne rugăm și să proclamăm cuvântul Domnului până când El face ceva în noi și în jurul nostru! Amin!

În Fapte 22:17-21, vedem rugăciunea care l-a adus pe Pavel într-o transă și în vorbirea Domnului. Când s-a rugat Domnului în templu, a intrat într-o transă și a primit instrucțiunile specifice ale Domnului de a merge de la poporul evreu la neamuri, căci evreii Îl respinseseră pe Domnul și persecutaseră pe urmașii Săi.

Rugăciunea de care avem nevoie astăzi este rugăciunea care ne aduce într-o transă și în vorbirea Domnului, chiar în călăuzirea Lui specifică. Nu doar Petru a avut o astfel de experiență de rugăciune și de a fi adus într-o transă, ci și Pavel.

Și noi putem avea o astfel de experiență astăzi. Poate că nu suntem cei folosiți de Dumnezeu pentru a deschide țări sau orașe întregi pentru Domnul, așa cum au făcut Pavel și Petru, dar în propriul nostru mediu și situație, ne putem ruga pe noi înșine într-o transă.

Avem nevoie de o astfel de rugăciune astăzi, rugăciunea care ne aduce într-o transă și în vorbirea Domnului cu noi.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție în rugăciunea noastră de astăzi. Oriunde ne-am afla, orice am face și orice ni se întâmplă, vrem să ne rugăm. Amin, Doamne, chiar și atunci când suntem închiși și blocați într-o anumită situație sau mediu, vrem să-Ți cântăm laude în timp ce ne rugăm! Fie ca rugăciunea să fie obiceiul nostru în toate lucrurile. Fie ca noi să avem rugăciunea care aduce un cutremur și zguduie temelia închisorii în care ne aflăm! Amin, Doamne Isuse, indiferent ce se întâmplă, păstrează-ne în rugăciune! Fie ca noi să avem rugăciunea care să ne aducă într-o transă și ca Domnul să ne vorbească. Fie ca noi să avem momente stabilite pentru rugăciune și fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Ție, ca Tu să ne vorbești ceea ce ai nevoie să ne vorbești. Amin, Doamne, câștigă o astfel de rugăciune în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We need the Prayer the Early Disciples had to Match our Activities as the Acting God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 3 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin sfințire: unitate autentică

17/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Atunci când noi, credincioșii în Cristos, ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, suntem una și suntem chiar perfecționați într-unul singur, pentru a fi într-un singur acord; ne mutăm întru Dumnezeul Triunic fiind sfințiți prin cuvânt (care este adevăr) și prin Duh (care este Duhul adevărului). Amin!

În noi, în noi înșine, nu există nicio cale de a fi una. Putem fi una temporar și momentan, dar nu există nicio cale de a avea unitate autentică decât dacă suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi, căci numai Dumnezeu este unul.

În viața de biserică trebuie să învățăm să ne exersăm duhul pentru a fi un singur duh cu Domnul și, de asemenea, trebuie să învățăm să tratăm orice factori de diviziune prin adevărul sfințitor din cuvântul lui Dumnezeu.

Pe de-o parte, vrem să rămânem în duhul nostru, fiind uniți intim cu Domnul și rămânând în unirea organică cu El. Pe de altă parte, Îi permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să expună orice factor de diviziune din noi și dintre noi și Îl lăsăm să ne curețe și să ne purifice.

Există cel puțin patru factori principali de diviziune, toți fiind în noi.

În primul rând, există caracterul lumesc; poate că nu iubim întreaga lume, dar poate exista un anumit aspect al lumii pe care îl iubim, de care suntem atrași și cu care ne place să petrecem timp. Trebuie să ne dăm seama că, atâta timp cât iubim caracterul lumesc într-un anumit aspect, acel aspect al lumii devine o cauză de diviziune.

Al doilea factor de diviziune este ambiția; ambiția este în noi toți, suntem instruiți să fim ambițioși și chiar și în viața de biserică și în lucrarea Domnului, avem ambiție.

Există ambiția pozitivă de a trăi înaintea Domnului și de a-I fi plăcut; o astfel de ambiție este lăudabilă și ar trebui cultivată. Cu toate acestea, există ambiția pentru o poziție sau dorința de a fi cineva, de a avea o oarecare autoritate și de a fi văzut și apreciat de ceilalți; acesta este un lucru care trebuie expus de Domnul și tratat de El.

Modul în care ambiția este tratată și înlăturată este prin venirea noastră la Domnul prin cuvântul Său, pentru a-I permite să se infuzeze în noi, astfel încât adevărul sfințitor împărțit în ființa noastră să ne ucidă ambiția.

Al treilea factor de diviziune este înălțarea de sine; s-ar putea să avem o părere mai înaltă despre noi înșine decât ar trebui să avem și s-ar putea să vrem să ne înălțăm deasupra altora. Fie ca noi să fim dispuși să fim nimeni, doar credincioși în Cristos care Îl iubesc pe Domnul și care Îi dau lui Cristos preeminența.

În cele din urmă, al patrulea factor de diviziune îl reprezintă opiniile și concepțiile; acestea pot să nu fie atât de evidente și pot fi destul de pozitive, dar toate opiniile și concepțiile noastre ar trebui abandonate și ar trebui să ne ținem doar de scopul Domnului! Amin!

Ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin sfințire prin Cuvânt și Duhul adevărului

Unitatea despre care vorbește Domnul în Ioan 17, unitatea autentică pentru care S-a rugat, este unitatea în Dumnezeul Triunic care devine unitatea noastră. Pentru a fi una, trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic.

Numai atunci când suntem cu Domnul în Tatăl și în glorie, suntem una; când suntem în noi înșine, nu putem fi una cu ceilalți. Pentru a fi una cu ceilalți, trebuie să ne mutăm din sine și să intrăm în Dumnezeu Tatăl prin sfințire.

Când ieșim din noi înșine și intrăm întru Dumnezeul Triunic, suntem una și suntem chiar perfecționați în unitate, pentru a fi într-un singur acord (Ioan 17:11, 17, 21-23; Efeseni 4:1-6). Amin!

A fi sfințit înseamnă a ne muta din noi înșine și a intra întru Dumnezeul Triunic și a-I permite lui Cristos să trăiască în noi; în acest fel suntem perfecționați în unul singur (Ioan 17:21-23).

Iată cheia unității noastre; dacă vrem să fim perfecționați în unul singur, trebuie mai întâi să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Acesta este primul pas. Apoi, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi.

Zi de zi, chiar toată ziua, în toate lucrurile legate de viața noastră omenească, atât mari, cât și mici, trebuie să-I permitem lui Cristos să aibă acces la întreaga noastră ființă interioară, astfel încât să putem fi una. Aceasta înseamnă să fim sfințiți.

Această sfințire are loc prin Cuvânt, care este adevărul, și prin Duh, care este Duhul adevărului. Trebuie să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său, care este adevăr. Pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu în fiecare dimineață, în exterior atingem Cuvântul, dar în interior Duhul ne atinge.

Prin Cuvânt și prin Duh, ambele fiind realitatea, suntem sfințiți. Ai atins Cuvântul lui Dumnezeu astăzi? I-ai permis Duhului să te atingă? De multe ori, venim la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne hrăni cu Domnul și obținem hrană în Cuvânt. Dar permitem noi oare Duhului să ne atingă, să ne vorbească și să expună lucrurile din noi?

Nu ar trebui să fim introspectivi în legătură cu asta, dar trebuie să fim inspirați să-I spunem Domnului că Îi permitem să ne atingă pe măsură ce Îl atingem în Cuvânt.

Vrem să ne deschidem întreaga ființă către El pe măsură ce venim la El în Cuvânt, astfel încât să putem fi sfințiți și să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Aceasta este singura cale prin care putem fi una, potrivit Domnului Isus.

Cu cât atingem mai mult Cuvântul lui Dumnezeu și cu cât Duhul ne atinge mai mult, cu atât ne mutăm mai mult din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Pe măsură ce-I permitem Duhului să ne atingă, ne mutăm din noi înșine – din vechea noastră locuință, sinele – într-o altă locuință, Dumnezeul Triunic! Amin!

Fie ca noi să învățăm să-L atingem pe Domnul în cuvântul Său prin exersarea duhului nostru și fie ca să-I permitem să ne atingă ca Duh. Pe măsură ce avem aceste tranzacții intime, personale, spirituale cu Domnul, suntem sfințiți și ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic.

În mod spontan, suntem una! În fiecare zi trebuie să facem această mutare, căci dacă rămânem în sine, avem caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine, opinii și concepții.

Când ne trezim dimineața, ne trezim în sine și cu carnea; trebuie să alegem să ne întoarcem către duhul nostru, să citim Cuvântul cu exersarea duhului nostru și să permitem Duhului să ne atingă prin cuvântul Său sfințitor.

Putem mărturisi că, cu cât permitem mai mult Duhului să ne atingă și atingem Cuvântul cu duhul nostru, cu atât mai mult ne mutăm din noi înșine. Pur și simplu ieșim din sine și ne mutăm întru Dumnezeul Triunic!

Zi de zi, trebuie să facem această mutare și de multe ori pe parcursul zilei trebuie să continuăm să o facem! Dacă nu ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, suntem plini de caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine și opinii. O, Doamne!

Fie ca nimic să nu ne distragă de la duhul nostru. Fie ca nimic să nu ne întrerupă timpul petrecut cu Domnul, ci mai degrabă, să-L lăsăm pe Domnul să strălucească asupra noastră, să ne expună și să ne vorbească.

Dacă atingem continuu Cuvântul și Îi permitem Duhului să ne atingă zi de zi, vom fi sfințiți, adică vom ieși din noi înșine – vechiul nostru locaș – și vom intra întru Dumnezeul Triunic – noul nostru locaș. Amin!

Odată ce ne-am mutat din noi înșine, suntem sfințiți, separați de factorii de diviziune și separați nu numai înspre Dumnezeu, ci întru Dumnezeu! Amin!

Dacă vrem să avem unitate autentică și singurul acord, trebuie MAI ÎNTÂI să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic (Ioan 17:17, 21). Apoi, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi (v. 23), astfel încât să putem fi una cu toți sfinții din localitatea noastră și, de asemenea, cu sfinții din orice localitate.

Este bine să aducem acest lucru Domnului în rugăciune, deschizându-ne către El cu privire la aceasta și spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic prin a fi sfințiți în cuvântul Tău! Amin, Doamne, sfințește-ne astăzi. Fie ca să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și fie ca să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi, astfel încât să putem fi perfecționați într-unul singur! Aleluia, suntem sfințiți prin Cuvânt – care este adevărul – și prin Duh – care este Duhul adevărului! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău zi de zi pentru a atinge Cuvântul cu duhul nostru și a-I permite Duhului să ne atingă. Fie ca să învățăm cum să atingem Cuvântul și cum să lăsăm ca Duhul să ne atingă. Amin, Doamne, ai Tu o cale să ne vorbești ca Duh și să ne atingi în cuvântul Tău, astfel încât să ne putem muta din noi înșine întru Dumnezeul Triunic! Fie ca să facem zilnic această mutare, astfel încât să nu mai rămânem în sine, căci în sine există caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine, opinii și concepții! O, Doamne, fie ca noi să fim în Dumnezeu și Dumnezeu să fie în noi! Vrem să avem unitate autentică și singurul acord mutându-ne din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și permițându-I lui Cristos să trăiască în noi!

Suntem perfecționați într-unul singur trăind în Tatăl, permițându-I lui Cristos să trăiască în noi și trăind în gloria Tatălui

Ioan 17:23 este un verset minunat, dar misterios, căci spune: Eu în ei și Tu în Mine, ca ei să fie perfecționați într-unul singur. Aceasta este o unitate perfecționată, care este adevărata clădire și este, de asemenea, creșterea în viață (Efeseni 4:16). A fi perfecționați într-unul singur înseamnă că suntem salvați de lume, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții.

Versetul 23 din Ioan 17 ne spune că Cristos este în noi – Fiul trăiește și Se mișcă în noi și ne spune, de asemenea, că Tatăl este în Fiul – Tatăl trăiește și se mișcă în Fiul.

Cu alte cuvinte, în timp ce Fiul trăiește și Se mișcă în noi, Tatăl trăiește și Se mișcă în El. Prin această dublă trăire și mișcare suntem perfecționați într-unul singur și Îl exprimăm pe Tatăl în glorie. Așa putem fi una într-un mod autentic.

Suntem perfecționați într-unul singur, nu în principal prin faptul că lăsăm deoparte diferențele noastre și încercăm să fim de acord unii cu alții. Unitatea este zilnică, chiar și clipă de clipă, mutarea noastră din noi înșine întru Dumnezeul Triunic. Cum? Prin rugăciune, Duh și Cuvânt.

Trebuie să venim la cuvântul Domnului prin intermediul oricărei rugăciuni, exersându-ne duhul atât pentru a-L savura pe Domnul în Cuvânt, cât și pentru a-L lăsa să ne atingă ca Duh prin Cuvânt. Trebuie să atingem Cuvântul prin duh, cu rugăciune.

Când facem acest lucru, ambiția, caracterul lumesc, înălțarea de sine și opiniile noastre sunt tratate și înlăturate, și putem fi una! Ambiția este implicită în Ioan 17:21, înălțarea de sine în versetul 22 și concepțiile și opiniile în versetul 23.

În Dumnezeul Triunic, slavă Domnului, NU există ambiție! În gloria Tatălui, nu există înălțare de sine! Și în locul unde trăiește și domnește Cristos, nu există opinii și concepții.

De aceea trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic, căci în acest domeniu divin și mistic al Dumnezeului Triunic procesat suntem una și suntem perfecționați într-unul singur.

În domeniul divin și mistic al Dumnezeului Triunic procesat, ambiția este înghițită, înălțarea de sine dispare, iar concepțiile și opiniile sunt ucise. Slavă Domnului! În Dumnezeul Triunic, nu există răul de diviziune în lumea sistematizată de Satan (v. 15); în schimb, avem o unitate autentică.

Domnul I-a cerut Tatălui să nu ne scoată din lume, ci să ne lase aici și să ne țină departe de mâinile celui rău. În limba greacă se spune: păzește-i departe de mâna celui rău. Răul se referă la Satan și, în special, se referă la caracterul lumesc, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții. O, Doamne!

Adevărata unitate înseamnă să trăim în Tatăl, să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi și să trăim în gloria Tatălui, expresia Sa (Ioan 17:22, 24).

Dacă vrem să fim una într-un mod autentic, trebuie să trăim în Tatăl și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi. Trebuie să ne mutăm din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și trebuie să rămânem în El pentru expresia Tatălui, gloria Sa.

Unde este glorie, acolo este unitate. Unde este unitate, acolo este glorie. Acestea merg împreună. Adevărata zidire, unitatea și singur acord ca practică a unității sunt posibile NUMAI întru Dumnezeul Triunic și triumfă numai atunci când Cristos trăiește în noi.

Când suntem întru Dumnezeul Triunic, Îl putem exprima Tatăl în glorie și putem experimenta unitate autentică.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne arate că, după ce ne mutăm întru Dumnezeul Triunic prin rugăciune și prin Cuvânt, trebuie să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi în toate lucrurile.

Trebuie să-L lăsăm să-Și facă domiciliul în inima noastră și să aibă acces la întreaga noastră ființă. Viața noastră de gândire, imaginația noastră, gândurile noastre nesupuse, gândirea noastră nestăpânită, emoțiile noastre nestăpânite și voința noastră nesupusă – trebuie să deschidem totul Domnului.

Doamne Isuse, vrem să avem unitate autentică fiind întru Dumnezeul Triunic! Fie ca să vedem că suntem perfecționați într-unul pe măsură ce ieșim din noi înșine și ne mutăm în Dumnezeul Triunic, fiind sfințiți în adevărul din cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, perfecționează-ne într-unul și salvează-ne de lume, ambiție, înălțare de sine și opinii și concepții. Slavă Domnului, în timp ce Fiul trăiește și se mișcă în noi, Tatăl trăiește și se mișcă în Fiul! Amin, Doamne, prin această dublă trăire și mișcare, suntem perfecționați într-unul singur și Îl exprimăm pe Tatăl în glorie. O, Doamne, vrem să trăim în Tatăl și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Vrem să ne mutăm continuu din noi înșine întru Dumnezeul Triunic și să rămânem în El pentru exprimarea Tatălui! Aleluia, adevărata zidire, unitatea și singur acord ca practică a unității sunt posibile doar întru Dumnezeul Triunic! Amin, avem o unitate triumfătoare atunci când Cristos trăiește în noi! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse! Trăiește în noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Move out of Ourselves and Into the Triune God through Sanctification: Genuine Oneness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 3 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biruim lumea, ambiția, înălțarea de sine și opiniile prin adevărul sfințitor

16/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Avem nevoie de adevărul sfințitor pentru a trata toți factorii de diviziune din ființa noastră, astfel încât să putem menține singurul acord între noi, expresia practică a unității care este în Dumnezeul Triunic și care a fost extinsă pentru a ne include și pe noi.

Domnul Isus S-a rugat în Ioan 17 ca noi toți să fim una; unitatea pentru care S-a rugat nu este doar o unitate în doctrină sau armonizare în mintea noastră, ci mai mult, unitatea Dumnezeului Triunic.

Putem avea o astfel de unitate pentru că suntem sfințiți prin adevăr. Când Tatăl ne sfințește în cuvântul Său al adevărului, suntem una. Sfințirea rezultă în unitatea autentică pentru că această sfințire ne păstrează în Dumnezeul Triunic. Când suntem sfințiți, suntem păstrați în Dumnezeul Triunic.

Așa cum Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl, tot așa suntem și noi în El fiind sfințiți în adevăr. Putem fi una, așa cum Tatăl și Fiul sunt una. O, ce unitate!

Aceasta nu este o unitate a organizării sau doar de a gândi la același lucru, pentru că suntem oarecum similari și cu toții suntem de acord. Mai degrabă, această unitate este unitate a coinerenței.

Singura cale prin care este posibil pentru noi să fim una este să fim în Dumnezeul Triunic. Trebuie să fim în Dumnezeul Triunic prin intermediul adevărului sfințitor. Trebuie să fim sfințiți în adevăr, care este în Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a putea fi una.

Fie ca noi să aspirăm să avem o astfel de unitate și să fim în această unitate fiind în Dumnezeul Triunic! Când suntem în Dumnezeul Triunic fiind sfințiți de adevăr, orice factori de diviziune din noi sunt uciși.

Adevărul sfințitor ucide și pune capăt factorilor de diviziune, iar noi suntem aduși spontan în unitatea autentică. Pe măsură ce ne deschidem personal Domnului pentru a fi sfințiți de El în adevăr, avem spontan unitatea Trupului lui Cristos.

Unitatea Trupului lui Cristos este unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic. Dumnezeul Triunic este unul; Tatăl este în Fiul, Fiul este în Tatăl, iar Duhul este una cu Fiul și cu Tatăl. Prin moartea și învierea Sa, unitatea Dumnezeului Triunic a fost extinsă pentru a ne include pe noi, mulții credincioși în Cristos.

Atâta timp cât rămânem în adevărul sfințitor, permițând adevărului din cuvântul lui Dumnezeu să ne înnoiască, să ne separe înspre Dumnezeu și să ne satureze, suntem în Dumnezeul Triunic și savurăm unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic.

Învingem caracterul lumesc prin adevărul sfințitor pentru a-L iubi pe Dumnezeu și nu lumea

Există patru factori principali de diviziune, așa cum este indicat de Domnul Isus în Ioan 17; toți acești factori de diviziune sunt biruiți de adevărul sfințitor.

Primul dintre acești factori este caracterul lumesc. Atâta timp cât noi, credincioșii în Cristos, iubim un anumit aspect al caracterului lumesc, acel aspect al caracterului lumesc devine o cauză de dezbinare (Ioan 17:14-16, 18; 1 Ioan 2:15-17; 5:19).

Putem spune că nu iubim lumea, dar s-ar putea să iubim lumea doar într-un singur aspect; acel aspect al caracterului lumesc va cauza o dezbinare, separându-ne de frați și surori. O, Doamne!

Domnul Isus a menționat cuvântul „lume” de optsprezece ori în Ioan 17; uneori vorbea despre pământ, temelia lumii sau despre oamenii căzuți din lume, dar cel puțin jumătate din locurile în care lumea e menționată, s-a referit la sistemul lui Satan.

Lumea ne descalifică de la participarea la singurul acord. Apostolul Ioan a spus că nu ar trebui să iubim lumea, nici lucrurile din lume, pentru că oricine iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el. Acest lucru este foarte practic.

Întreaga lume este un sistem satanic și zace în cel rău; când nu iubim lumea, nu cedăm teren dușmanului. Iubirea lumii măcar puțin îi oferă celui rău terenul pentru a ne învinge și a ne ocupa. O, Doamne!

Este bine să venim la Domnul cu privire la acest lucru, verificând cu El și fiind deschiși strălucirii Sale, astfel încât El să ne arate ce aspect al caracterului lumesc încă iubim.

Ne putem ruga ca Domnul să strălucească asupra noastră dacă mai este ceva în ființa noastră, ceva în obiceiurile noastre, ceva în viața noastră de zi cu zi, care este în lume și iubește lumea.

Dar cum ne folosim telefoanele, cum gestionăm internetul și rețelele sociale? Dar lucrurile din casa noastră și lucrurile din dormitorul nostru – sunt ele o expresie a dragostei noastre față de lume?

Oricine iubește lumea și este lumesc a terminat cu unitatea. Putem birui iubirea pentru lume iubindu-L pe Domnul și prin adevărul sfințitor.

Când suntem în Cuvântul lui Dumnezeu și adevărul este infuzat în ființa noastră, pur și simplu vedem lumea așa cum este și nu vom mai iubi lumea.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să expună orice aspect al caracterului lumesc pe care încă îl iubim și de care ne ținem, astfel încât să nu mai iubim lumea, ci să-L iubim pe Dumnezeu și să savurăm adevărul sfințitor!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Salvează-ne de la a iubi lumea. Salvează-ne de caracterul lumesc. Ne deschidem strălucirii Tale, dragă Doamne: luminează-ne și expune orice caracter lumesc din ființa noastră. O, Doamne, cum rămâne cu felul în care vorbim și cum ne îmbrăcăm? Ne deschidem Ție cu privire la vorbirea noastră, la ușurătatea noastră, la implicarea noastră în lucrurile lumii și la iubirea lumii de către noi. Fie ca să vedem că lumea zace în cel rău și că iubirea ei, chiar și puțin, îi oferă celui rău terenul pentru a ne învinge și a ne ocupa. O, Doamne Isuse, ne întoarcem inima către Tine! Te iubim! Vrem să fim umpluți de dragoste pentru Tatăl și nu de dragoste pentru lume! Amin, Doamne, păstrează-ne în adevărul sfințitor, pentru ca lumea să fie expusă și să-L putem iubi pe Dumnezeu și nu lumea!

Îl contactăm pe Domnul prin Cuvânt pentru a-I permite să se infuze în noi și să trateze ambiția noastră

Un al doilea factor de diviziune este ambiția; ambiția este în fiecare dintre noi, ca o cârtiță care lucrează în subteran, într-un mod ascuns, pentru a provoca pagube (Isaia 14:13; Filipeni 2:3-4; Ioan 5:44; Romani 12:16; Matei 23:5-7; 1 Corinteni 10:24).

Când Îl contactăm pe Domnul prin Cuvânt și Îi permitem să Se infuzeze în noi, adevărul astfel împărțit în ființa noastră ne ucide ambiția. Ce poate trata ambiția noastră? Cu toții avem ambiție și, fie că ne dăm seama sau nu, ambiția ne subminează din interior.

Mustrarea nu funcționează și simpla expunere a ambiției cuiva nu o va trata. Trebuie pur și simplu să venim la Domnul și să fim sub cuvântul sfințitor; numai atunci când Domnul ne infuzează cu adevărul prin cuvântul Său nu mai putem fi ambițioși.

Ambiția este în noi toți; s-ar putea să nu se manifeste rapid sau des, dar este în noi, pândind și așteptând o oportunitate de a se manifesta. Putem fi într-un grup de slujire și altcineva poate fi rugat să facă ceva și nu noi, chiar dacă credem că suntem persoana potrivită pentru acel aspect practic; ambiția este expusă.

Trebuie să fim sfințiți în adevăr, savurând adevărul sfințitor pentru a trata acest factor al diviziunii. Trebuie să venim la Domnul și să ne deschidem către El, astfel încât El să ne poată sfinți.

Atunci când suntem sfințiți de Domnul prin cuvântul Său, ieșim din noi înșine și intrăm în Dumnezeul Triunic; în acest fel, microbul ambiției este ucis.

Doar adevărul împărțit în ființa noastră prin contactul nostru cu Domnul prin cuvântul Său poate trata ambiția noastră. Fie ca noi să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu zi de zi. Fie ca noi să ne întoarcem la cuvântul lui Dumnezeu și să ne deschidem Domnului, astfel încât El să poată străluci asupra noastră și să ne expună ambiția.

Adevărul sfințitor este cel care ucide elementul ambiției din noi. Chiar dacă am putea crede că nu suntem oameni ambițioși în lume, există microbul ambiției în sângele nostru; avem nevoie de adevărul sfințitor ca antibiotic pentru a-l ucide.

Dacă ambiția din noi nu este dată la moarte, nu poate exista unitate autentică. Desigur, trebuie să fim ambițioși pentru a-I fi plăcuți Domnului și a trăi pentru El, dar ambiția pentru o poziție, ambiția de a fi cineva și de a realiza ceva, trebuie dată la moarte.

Singura cale prin care putem fi una este atunci când microbul ambiției este exterminat de cuvântul sfințitor. Dacă noi, credincioșii în Cristos și sfinții din viața de biserică, dorim să avem o unitate autentică în viața de biserică, avem nevoie de adevărul sfințitor pentru a trata cu ambiția noastră.

Numai atunci când suntem sfințiți prin adevărul din cuvântul lui Dumnezeu putem fi păstrați în Dumnezeul Triunic și suntem spontan una. Când suntem în Dumnezeu, suntem una, dar când suntem în afara Dumnezeului Triunic, suntem imediat divizați.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Purifică-ne. Intensifică strălucirea Ta asupra noastră și în noi. Expune orice element de ambiție din ființa noastră. O, Doamne, ai Tu o cale în noi. Vrem ca adevărul sfințitor să fie infuzat în noi, astfel încât ambiția noastră să fie dată la moarte și desființată. Dorim să avem unitate autentică în viața de biserică, așa că lăsăm ca adevărul sfințitor să trateze ambiția noastră! O, Doamne Isuse, ne deschidem pe deplin Ție! Venim să Te contactăm prin Cuvânt și Îți permitem să Te infuzezi în noi, astfel încât adevărul împărțit în ființa noastră să ucidă elementul ambiției din ființa noastră! Păstrează-ne în unitate. Păstrează-ne într-un singur acord. Păstrează-ne în Dumnezeul Triunic prin sfințirea noastră în Cuvânt!

Să fim diponibili să fim nimeni și să-L înălțăm doar pe Cristos pentru a trata înălțarea de sine

O a treia cauză a diviziunii este înălțarea de sine; acest factor de diviziune însoțește de obicei ambiția. Unii oameni sunt ambițioși și se înalță pe ei înșiși, în timp ce alții sunt ambițioși, dar nu se înalță niciodată.

Cei care se înalță pe ei înșiși își doresc să aibă o anumită preeminență și o poziție mai înaltă pentru ca alții să-i vadă și să-i aprecieze.

Ucenicii nu erau doar ambițioși pentru o poziție, ci, mai mult decât atât, se înălțau pe ei înșiși deasupra altora; Petru a luat inițiativa în a face acest lucru. O, Doamne!

Fie ca noi să fim dispuși să fim nimeni și să-L înălțăm pe Cristos ca singurul Cineva, căci El are preeminența universală (Coloseni 1:18; 2 Corinteni 4:5; 3 Ioan 9-11). Înălțarea de sine este ca un șarpe, provocând dezbinare între sfinți.

Fie ca noi să învățăm să nu ne înălțăm pe noi înșine, ci mai degrabă să-L înălțăm doar pe Cristos. Dacă ni se dă o anumită responsabilitate sau dacă preluăm conducerea în viața de biserică într-un anumit aspect, nu ar trebui să fim nerăbdători să menționăm acest lucru altora sau să pretindem că suntem cineva.

Dacă vrem să fim cineva, viața de biserică autentică nu este locul potrivit pentru noi, căci în viața de biserică suntem cu toții niște nimeni și doar Cristos este Cineva.

În recâștigarea Domnului, noi toți suntem smeriți și doar Cristos este înălțat. Suntem cu toții dispuși să-L înălțăm doar pe Cristos și să-I acordăm doar Lui preeminența în ființa noastră, căci El este singurul care este Cineva și noi suntem cu toții niște nimeni.

Suntem dispuși să luăm calea crucii și să trăim o viață crucificată, chiar și atunci când putem fi persecutați de cei din afară și vorbiți de rău de cineva din viața de biserică.

În economia lui Dumnezeu, preeminența Îi aparține numai lui Cristos. Trăim o viață crucificată doar astfel încât înălțarea de sine să fie învinsă și să-I dăm lui Cristos preeminența.

Chiar și atunci când Domnul face ceva minunat printre noi, căci există un anumit singur acord și dăm un raport sau o mărturie despre aceasta, fie ca noi să fim conștienți de înălțarea de sine.

Înălțarea de sine este dăunătoare, fiind exprimată chiar și atunci când nici nu ne dăm seama; ceilalți din jurul nostru o pot simți, dar noi s-ar putea să fim inconștienți. Înălțarea de sine este insidioasă și trebuie să ne pocăim pentru că ne-am înălțat pe noi înșine.

Trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său, să-I acordăm Lui primul loc și să fim în adevărul sfințitor, astfel încât orice element de înălțare de sine să poată fi eradicat din ființa noastră.

Dacă ne dăm seama că Cristos este preeminent înaintea lui Dumnezeu, nu vom mai încerca să ne înălțăm pe noi înșine, ci vom ține de Cristos, Îl vom înălța pe Cristos și Îi vom da preeminența în ființa noastră. Amin!

Doamne Isuse, Îți dăm preeminența în ființa noastră și în viața de biserică. Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Ai Tu preeminența în noi și în tot ceea ce are legătură cu noi. Fie ca Tu să ai preeminența în viața de biserică și în toată slujirea noastră în biserică. Salvează-ne de înălțarea de sine. Salvează-ne de a ne înălța pe noi înșine sau de a ne ridica pentru ca alții să ne vadă și să ne aprecieze. O, Doamne, strălucește asupra noastră și expune orice exaltare a sinelui. Expune orice este din sine care încearcă să se înalțe pe sine. Fie ca noi să rămânem una cu Tine pe cruce pentru a trăi o viață crucificată, o viață în care sinele este crucificat și doar Cristos este înălțat. Amin, Doamne, nu mai sunt eu, ci Cristos! Nu eu, ci Cristos fie înălțat și apreciat! Slavă Domnului, Cristos are primul loc în toate lucrurile!

Să nu ne ținem de opiniile și concepțiile noastre, ci să ne concentrăm pe recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii

Al patrulea factor de diviziune sunt opiniile și concepțiile (Matei 16:21-24). Cu toții avem concepții și opinii și, chiar și după ce devenim creștini, încă avem opinii; cu atât mai mult, acum ne ținem de opiniile noastre.

Opinia este ca un scorpion, care ne mușcă și ne face să pierdem viața și să fim lipsiți de savurarea lui Cristos. Părerea bună a lui Petru a fost exprimată când Domnul a spus că trebuie să meargă la cruce, iar Domnul a identificat-o imediat ca fiind Satan vorbind în Petru.

Probabil cel mai dăunător lucru sunt concepțiile și opiniile din viața de biserică. Putem vorbi despre ceva legat de creșterea copiilor noștri, iar unii își pot aduce concepțiile și opiniile bazate pe modul în care au fost crescuți și pe mediul lor.

Fie ca Domnul să ne dea harul să nu ne ținem de opiniile noastre, ci mai degrabă să le lăsăm laoparte și să ne concentrăm doar pe scopul lui Dumnezeu. Trebuie să urmărim pur și simplu scopul Domnului, care este recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii.

Deoarece concepțiile și opiniile sunt de fapt expresia sinelui, nu ar trebui să ne ținem de ele. Chiar și opiniile noastre bune, grija față de ceilalți și faptul că nu vrem ca ei să sufere, pot fi ceva ce Satan folosește pentru a aduce dezbinare și a deteriora unitatea.

Mai ales în slujba Domnului și pe măsură ce învățăm să-I slujim în viața de biserică, trebuie să învățăm să spunem: Nu știu. Este ușor să-ți exprimi opinia și să faci lucrurile conform concepțiilor tale, căci s-ar putea să știi atât de multe lucruri.

Cu cât suntem mai implicați în viața de biserică și în lucrarea Domnului, cu atât mai mult trebuie să avem atitudinea că nu știm și că avem nevoie de părtășie.

Nu suntem experți. Nu devenim experți. Învățăm să depindem de Domnul și să nu ne ținem de opiniile și concepțiile noastre. Domnul vrea să ne înnoiască. Fie ca noi să învățăm să nu insistăm asupra nimic altceva decât asupra lui Cristos, ca viață și ca totul pentru biserică.

În afară de scopul lui Dumnezeu, nu ar trebui să insistăm asupra niciunei opinii sau concepții. Avem nevoie de adevărul sfințitor. Numai adevărul sfințitor poate trata opiniile și concepțiile noastre.

Când avem realitatea divină infuzată în ființa noastră, nu mai suntem lumești și nici nu iubim lumea, ambiția noastră este dată la moarte, înălțarea de sine este desființată, iar opiniile și concepțiile noastre sunt lăsate deoparte.

Slavă Domnului că avem adevărul sfințitor prin care putem trata și elimina factorii de diviziune din ființa noastră. Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul în fiecare zi, orice factor de diviziune din ființa noastră este biruit.

Factorii de diviziune sunt uciși de adevărul sfințitor, iar rezultatul este că suntem aduși într-o unitate autentică, căci sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic.

Dar dacă nu rămânem în cuvântul sfințitor prin exersarea duhului nostru, vom fi creștini lumești, creștini ambițioși, creștini care se înălță de sine sau creștini cu opinii ferme, iar astfel de oameni nu pot fi niciodată una!

Fie ca noi să permitem cuvântului sfințitor al adevărului să trateze caracterul lumesc, ambiția, înălțarea de sine și opiniile, astfel încât să putem rămâne și să fim păstrați în unitatea autentică, unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Vrem să ne concentrăm doar pe recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii. Ne deschidem Ție, Doamne. Strălucește asupra noastră și expune-ne opiniile și concepțiile noastre. Fie ca să nu ne ținem de opiniile noastre și să refuzăm să ne ținem de concepțiile noastre. O, Doamne, fie ca noi să învățăm să nu insistăm asupra nimic altceva decât asupra lui Cristos ca viață și ca totul pentru biserică! Amin, Doamne, fie ca scopul Tău să devină scopul nostru. Fie ca noi să fim dispuși să renunțăm la opiniile și concepțiile noastre și pur și simplu să-L luăm pe Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii! Fie ca factorii de dezbinare din noi să fie uciși de adevărul sfințitor, ca să putem fi aduși la o unitate autentică! Aleluia, sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic și în El suntem una!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Overcome Worldliness, Ambition, Self-Exaltation and Opinions by the Sanctifying Truth, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Sfințirea rezultă în unitatea autentică: sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic

15/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a menținem singurul acord, trebuie să fim sfințiți prin Cuvântul lui Dumnezeu; sfințirea prin Cuvânt are ca rezultat unitatea prin tratarea oricăror factori de diviziune, căci sfințirea are ca rezultat unitatea autentică – sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic, în unitatea Dumnezeului Triunic! Amin!

Trebuie să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu când vine vorba de singurul acord; în cartea Faptele Apostolilor, vedem cum primii discipoli au avut singurul acord după ce s-au rugat timp de zece zile într-singur acord, iar Domnul a avut o cale liberă de a revărsa Duhul Sfânt.

După aceasta, discipolii au luat calea rugăciunii, a Duhului și a cuvântului; nu au luat nicio altă cale pentru creștere. Calea pe care ar trebui să o luăm astăzi pentru a menține singurul acord este rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

Ori de câte ori folosim orice altă cale, oricât de bună ar fi, aceasta poate aduce dezbinare și disensiuni. Poate că începem foarte bine, unii oameni pot fi aduși și unele aspecte ale vieții de biserică pot fi îmbunătățite, dar nimic nu funcționează în afară de rugăciune, Duhul și Cuvânt.

Trebuie să intrăm în Cuvântul lui Dumnezeu zi de zi, căutându-L pe Domnul față în față și savurându-L personal. Trebuie să fim saturați și îmbibați cu Cuvântul lui Dumnezeu. Nu-i putem sluji pe alții și nici nu putem predica Evanghelia folosind propriile noastre cuvinte sau idei.

Pe măsură ce înaintăm în Domnul și cu Domnul, trebuie să ne asigurăm că rămânem pe calea vieții, fără să ne agățăm de nimic care este separat de Cristos, ci mai degrabă, concentrându-ne doar pe Cristos.

Domnul s-ar putea să fi folosit o anumită cale sau un anumit lucru pentru a ne ajuta să creștem în viață și s-ar putea să ne fi dat anumite experiențe cu Cristos pentru a ne face să mergem mai departe.

Ceea ce le împărțim altora, singurul lucru care îi ajută pe alții în creșterea lor în viață, este cuvântul lui Dumnezeu pe care-l savurăm și experimentăm, este infuzat în noi, constituit în noi și care curge prin noi ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Trebuie să ne rugăm pentru a avea Duhul ca putere de a răspândi Cuvântul lui Dumnezeu. Trebuie să vorbim cuvântul lui Dumnezeu prin puterea Duhului; trebuie să tratăm mult cu Duhul, cu Duhul Sfânt, pentru a fi pe deplin deschiși către El din interior.

Avem nevoie de strălucirea și expunerea Domnului. Avem nevoie de mustrarea Lui și de expunerea problemelor noastre în lumina Sa. Vrem să fim persoane pline de Duh în interior și în exterior, așa că vrem să plătim prețul pentru a câștiga mai mult din Duh, a fi umpluți de Cuvânt și a rămâne în rugăciune.

Adevărul ne sfințește, iar sfințirea rezultă în unitate – avem nevoie de sfințire!

Fie că ne dăm seama de acest lucru sau nu, există mulți factori de dezbinare în noi și printre noi, mai ales atunci când nu suntem în duhul nostru. Prin urmare, trebuie să fim sfințiți.

Sfințirea prin Cuvântul lui Dumnezeu are ca rezultat unitatea prin tratarea factorilor de dezbinare; adevărul sfințește, iar sfințirea rezultă în unitate (Ioan 17:14-24).

Ioan 17 este rugăciunea Domnului înainte de a fi arestat și ulterior omorât. În această rugăciune, după ce a spălat picioarele discipolilor și a pregătit masa Domnului, El s-a rugat. Principalul lucru pentru care S-a rugat a fost unitatea. S-a rugat pentru unitate.

Dacă citim Ioan capitolul 17 folosind lentila singurului acord, vom realiza că Domnul vrea ca poporul Său, credincioșii în Cristos, să fie într-un singur acord, adică să fie toți una.

Discipolii Săi nu erau una. Când le-a spus că va merge la Ierusalim și va fi dat la moarte și va învia după trei zile, ei se certau unii cu alții cine va fi primul în împărăție. Nu erau una. Așa că Domnul S-a rugat pentru unitate.

Exista ambiție acolo și mulți alți factori de diviziune. Așa că Domnul S-a rugat ca Tatăl să ne sfințească în cuvântul Său; cuvântul Său este adevăr. Sfințirea și gloria sunt menționate și este menționată și unitatea.

Dacă nu avem sfințire, nu există unitate în realitate. Pentru a avea unitate, avem nevoie de sfințire. În Ioan 17:17, în special, vedem că trebuie să fim sfințiți în adevăr, iar cuvântul lui Dumnezeu este adevărul.

În Evanghelia după Ioan, adevărul are cel puțin aceste două funcții: să ne sfințească și să ne elibereze (8:32). Trebuie să fim eliberați de orice factor de diviziune și trebuie să fim făcuți una, chiar să fim una; adevărul ne sfințește, iar sfințirea este unitatea. Amin!

Sfințirea, adevărul și unitatea sunt interconectate, așa cum se vede în Ioan 17. Sfințirea izvorăște din adevăr, iar atunci când suntem sfințiți, suntem una. Suntem una fiind sfințiți în Cuvântul lui Dumnezeu. Adevărul ne sfințește, iar sfințirea este unitatea.

Motivul pentru care putem fi sfințiți în adevăr este că Dumnezeu este întrupat în Cuvântul Său. Dumnezeu Tatăl este întrupat în Cristos, Fiul; Fiul este realizat ca Duh, iar Duhul este una cu Cuvântul.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru, atingem Cuvântul și, în același timp, atingem Duhul.

Când ne exersăm duhul nu doar pentru a citi, ci și pentru a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu, vom atinge Duhul, iar ceva din Dumnezeul Triunic este infuzat în ființa noastră.

Ceea ce este infuzat în noi prin atingerea Duhului în Cuvânt este adevărul. Aceasta nu înseamnă că, cu cât citim mai mult Biblia, cu atât suntem sfințiți mai mult și cu atât mai mult suntem una.

Cunoașterea biblică poate fi implicată, căci adevărul este în cuvântul lui Dumnezeu, dar există ceva viu în interiorul acestei cunoașteri. Trebuie să atingem Duhul în Cuvânt prin exersarea duhului nostru pentru a-L avea pe Dumnezeul Triunic infuzat în noi și a-L transfuza în noi prin Cuvânt.

Pe măsură ce Îl atingem pe Domnul în acest fel, ceea ce primim nu este doar cunoaștere biblică, ci, mai mult, suntem contopiți cu Dumnezeul Triunic și El este infuzat în ființa noastră. El este adevărul infuzat în noi pentru a ne elibera și a ne sfinți. Amin!

Când Dumnezeul Triunic este infuzat în noi prin intermediul Cuvântului Său sfințitor, suntem una! Rezultatul e în mod spontan unitatea – suntem una în Dumnezeu și avem singurul acord!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție pe măsură ce venim la cuvântul Tău. Sfințește-ne în adevăr; cuvântul Tău este adevărul. O, Doamne, infuzează-ne cu Tine Însuți pe măsură ce venim la Tine în cuvântul Tău. Ne exersăm duhul în timp ce citim Biblia. Sfințește-ne când atingem Duhul în Cuvânt. Aleluia, Tatăl este întrupat în Fiul, Fiul este realizat ca Duh, iar Duhul este una cu Cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a atinge Duhul în timp ce atingem Cuvântul lui Dumnezeu! Infuzează-ne cu adevărul. Fie ca să câștigăm nu doar cunoștințe biblice sau doctrine scripturale, ci și mai mult, ceva viu din Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să cunoaștem adevărul și să avem adevărul pentru a putea fi eliberați! Aleluia, sfințirea prin Cuvânt are ca rezultat unitatea prin tratarea oricărui factor de diviziune! Slavă Domnului, adevărul sfințește și sfințirea este are ca rezultat unitatea! Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi în Cuvântul Tău sfințitor!

Sfințirea rezultă în unitatea autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic

Unitatea pentru care Domnul Isus S-a rugat în Ioan 17 nu este doar unitatea Duhului sau o unitate între credincioși; El s-a rugat ca noi să fim una, așa cum Dumnezeul Triunic este unul.

În Ioan 17:17-23, vedem că sfințirea are loc în unitatea autentică, deoarece această sfințire ne păstrează în Dumnezeul Triunic; versetul 21 spune: „Ca toți să fie una, așa cum Tu, Tată, ești în Mine și Eu sunt în Tine, așa și ei să fie în Noi”.

Singura cale prin care putem avea unitate este în Dumnezeul Triunic. Suntem păstrați în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii. Sfințirea rezultă în unitatea autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic.

Această unitate este unitatea coinerării, unitatea Tatălui fiind în Fiul, Fiul fiind în Tatăl și credincioșii fiind în Dumnezeul Triunic. Singura cale de a fi într-o astfel de unitate este să fim în Dumnezeul Triunic.

Este posibil ca noi să fim în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii Sale prin cuvântul Său. Calea este prin cuvântul care ne sfințește și lucrează în noi, pe măsură ce atingem Cuvântul lui Dumnezeu prin rugăciune și Duh (Ioan 17:19; 1 Tesaloniceni 5:23; Efeseni 5:26; Evrei 2:11).

Când atingem Cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune și Duh, ieșim din noi înșine și intrăm în „Noi” – în Dumnezeul Triunic, într-un mod cât se poate de practic și intim. Amin! Pentru a fi una, trebuie să fim în „Noi” – în Dumnezeul Triunic! Aceasta este adevărata unitate! Amin!

Singura cale prin care putem fi în Dumnezeul Triunic este prin adevărul sfințitor care tratează toți factorii de diviziune.

Cuvântul lui Dumnezeu, adevărul din cuvântul lui Dumnezeu, ne eliberează și ne sfințește și lucrează în noi pentru a trata orice lucru negativ. Când suntem în procesul de a fi sfințiți, suntem aduși la o unitate autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic.

Când suntem ținuți în Dumnezeul Triunic, suntem una; însă când suntem în afara Dumnezeului Triunic, suntem imediat divizați.

Care este cauza diviziunii? Nu este vorba doar de dezacordul față de anumite doctrine sau de observarea unor probleme care nu sunt tratate în biserică; este faptul de a fi în afara Dumnezeului Triunic.

Fie ca noi să fim păstrați în Dumnezeul Triunic fiind sfințiți în adevăr. Fie ca noi să-L contactăm pe Domnul în fiecare dimineață, să atingem Cuvântul viu, și fie ca factorii de dezbinare să fie înlăturați și biruiți în experiența noastră.

Zi de zi, și mai ales dimineața, trebuie să Îl contactăm pe Domnul. Fiecare dintre noi trebuie să aibă o relație personală cu Domnul. Nu putem avea singurul acord dacă nu avem o relație personală cu Domnul.

Chiar dacă singurul acord este corporativ, el este, de asemenea, intrinsec și foarte personal, deoarece depinde de relația noastră personală cu Domnul. Dimineața, trebuie să începem prin a ieși din noi înșine și a intra în Dumnezeul Triunic în timpul nostru personal, intim și spiritual cu Domnul.

Trebuie să venim la El așa cum suntem, să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să mărturisim orice ne expune prin lumina Sa. Trebuie să-I permitem Domnului să trăiască în noi pe tot parcursul zilei, fiind într-o conversație continuă cu El în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, astfel încât să putem fi una cu El.

Cât de mult trebuie să ieșim din noi înșine și să intrăm în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii divine prin cuvântul lui Dumnezeu! Pe măsură ce suntem sfințiți în adevăr, rezultatul este o unitate autentică, căci suntem păstrați în Dumnezeul Triunic ca unitate a noastră.

Când factorii de diviziune din noi sunt uciși de adevărul sfințitor, suntem aduși în unitatea autentică, căci sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic! Ce minunat e că sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic!

Cu toții putem mărturisi că am avut această experiență. Petrecem timp cu Domnul dimineața și, pe tot parcursul zilei, fie că conducem sau luăm transportul public la serviciu sau la școală, ochii și inimile noastre sunt atrase de atât de multe lucruri. Sau poate soția noastră spune ceva, sau șeful nostru are o anumită cerere de la noi și pur și simplu suntem îndepărtați de Domnul.

Dar dacă ne întoarcem în continuare către duhul nostru, conversând cu Domnul tot timpul, suntem sfințiți. Dacă continuăm să ne rugăm și să cugetăm la cuvântul lui Dumnezeu, suntem sfințiți.

Trebuie să fim păstrați în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii în cuvântul lui Dumnezeu. Sfințirea prin Cuvântul adevărului are ca rezultat unitatea Trupului lui Cristos, care este unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic (Ioan 17:21).

Când suntem sfințiți, suntem aduși în Dumnezeul Triunic ca unitate a noastră; suntem aduși în coinerența Dumnezeului Triunic, astfel încât unitatea divină este extinsă pentru a ne include pe noi.

Unitatea Dumnezeului Triunic este extinsă pentru a ne cuprinde pe noi, Trupul lui Cristos! Aleluia!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că sfințirea rezultă în unitatea autentică! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că sfințirea în adevăr ne păstrează în Dumnezeul Triunic! Venim la Tine, dragă Doamne, pentru a fi sfințiți de Tine în adevăr. Fie ca să învățăm să ieșim din noi înșine și să intrăm în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii în adevăr! O, Doamne, fie ca să vedem că singura cale de a fi în Dumnezeul Triunic este prin adevărul sfințitor care tratează toți factorii de diviziune. Ne deschidem Ție în timp ce venim la cuvântul Tău. Amin, Doamne, păstrează-ne în Tine astăzi. Păstrează-ne în Dumnezeul Triunic. Venim la Tine dimineața pentru a Te contacta și a atinge Cuvântul viu. Infuzează realitatea divină în ființa noastră. Venim să Te contactăm zi de zi, pentru ca orice factor de diviziune din noi să fie eliminat. Adu-ne în unitatea autentică și păstrează-ne prin sfințire în Dumnezeul Triunic! Aleluia, sfințirea prin cuvântul adevărului are ca rezultat unitatea Trupului lui Cristos – unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic!