Dorința lui Dumnezeu

Luăm mintea lui Cristos ca mintea noastră și trăim o viață crucificată prin puterea învierii Sale

17/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristosul care este modelul nostru este și viața dinăuntrul nostru, iar atunci când Îl trăim pe Cristos, Îl trăim pe Cel care este modelul unei vieți crucificate și noi înșine trăim o viață crucificată; ca mintea lui Cristos să fie mintea noastră și să fim deschiși să lăsăm „această minte” să fie și în noi astăzi.

Amin, Doamne, Tu ești modelul nostru! Tu ești viața noastră! Vrem să-L trăim pe Cristos astăzi! Fie ca mintea Ta să fie în noi! Amin!

Domnul nostru drag Isus este cea mai minunată persoană din univers. Citiți doar Evangheliile și, de asemenea, întregul Noul Testament și veți fi captivați de Această persoană minunată.

Felul de viață pe care l-a trăit, cuvintele pe care le-a rostit, atitudinea Lui și întreaga Lui ființă au fost atât de minunate, atât de aromate și atât de prețioase. Niciodată nu a existat o astfel de persoană care să fi trăit pe pământ până la El și nici nu a existat alta după El. El a fost Dumnezeu Însuși care a devenit om, dar El nu a considerat a fi egal cu Dumnezeu o comoară de apucat.

În anumite momente, El a recunoscut celor din jurul Său că El și Tatăl sunt una și că oricine L-a văzut pe El l-a văzut pe Tatăl; totuși, nu a făcut mare caz din asta. Mai degrabă, ceea ce a ieșit în evidență la El este faptul că S-a golit pe Sine și S-a smerit.

S-a golit de forma exterioară a splendoarei și a expresiei divinității. El a fost dispus să fie golit și smerit și a luat o formă inferioară, devenind după asemănarea oamenilor.

A devenit chiar un rob, un rob umil pentru a-L sluji pe Dumnezeu și pentru a ne sluji nouă pentru Dumnezeu. Aici era Creatorul universului, Cel care a creat toate lucrurile și chiar mijlocul prin care universul a luat ființă, totuși El S-a smerit și S-a golit pe Sine. Acest lucru este uimitor.

Ce fel de Dumnezeu este acesta? Ce fel de om este acesta? Acesta a fost Isus Cristos, omul-Dumnezeu, care S-a golit pe Sine, S-a smerit și a fost ascultător de Dumnezeu. El a fost atât de ascultător de Dumnezeu încât a fost dispus să meargă la moarte și la moartea pe cruce.

Dacă credem că lucrurile și oamenii nu sunt drepți față de noi astăzi, că suntem tratați în mod greșit și nedrept de către alții, gândiți-vă doar la Domnul Isus: El a fost cea mai neînțeleasă și maltratată persoană din istoria omenirii!

Totuși, El a făcut-o de bunăvoie, iar acum El este modelul nostru. După ce S-a smerit până la capăt și a fost ascultător până la moarte de Dumnezeu Tatăl, El a fost înălțat de Dumnezeu până la cel mai înalt punct, iar acum El este modelul nostru.

El este modelul nostru nu doar în ceruri, acolo sus, departe de noi; El este modelul nostru interior, chiar viața noastră. Acum El poate trăi același fel de viață în noi, astfel încât să putem trăi o viață crucificată și să putem avea mintea lui Cristos ca mintea noastră astăzi.

Cristos, ca model al nostru, este viața dinăuntrul nostru pentru ca noi să trăim o viață crucificată prin puterea învierii Sale

Slavă Domnului că este modelul nostru! El nu este doar modelul nostru în afara noastră, ci mai mult, Cristosul care este modelul nostru este acum viața dinăuntrul nostru (Coloseni 3:4).

Cristos este viața noastră. Așa putem trăi același fel de viață pe care a trăit-o El, pentru că El este modelul nostru și, de asemenea, viața noastră. Pentru că îl avem pe Cristos ca viață a noastră, ne putem goli de noi înșine și ne putem smeri așa cum a făcut El.

Putem trăi în același fel în care a trăit El, nu bazându-ne pe viața noastră umană naturală; sursa este Cristosul care locuiește în noi ca viață.

Modelul prezentat în Filipeni 2:5-8 este acum viața noastră, iar El trăiește în noi o viață crucificată astăzi. Avem o viață în noi care este o viață de golire de sine și smerire de sine.

Viața pe care o avem în duhul nostru nu se agață niciodată de ceva ca de o comoară, ci este întotdeauna dispusă să lase deoparte poziția și titlul. Când nu mai trăim prin viața noastră naturală, ci prin viața divină, putem trăi o viață de golire de sine și smerenie.

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost crucificați împreună cu Cristos și că nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim acum în carne este o viață crucificată, o viață în unirea organică cu Domnul (Galateni 2:20).

Cristos crucificat este modelul nostru, iar acest model este viața crucificată din noi. Îl avem pe Cristos crucificat ca viață a noastră crucificată; El este în noi.

Când ne întoarcem către El și Îl savurăm, când trăim în duhul nostru și umblăm conform Duhului, crucea este aplicată la tot ceea ce este negativ în ființa noastră. Odată ce crucea atinge ceva din ființa noastră, este tratat, iar acel lucru negativ dispare.

Pașii smeririi lui Cristos din Filipeni 2:5-8 sunt toate aspectele vieții crucificate trăite pe deplin. Când Îl trăim pe Cristos, când ne exersăm duhul pentru a trăi un singur duh cu El, Îl trăim pe Cel care este modelul unei vieți crucificate (1:21).

Cristos nu este doar modelul nostru exterior; El este și viața dinăuntrul nostru. El vrea să-L experimentăm ca fiind viața noastră și să-L lăsăm să trăiască în noi o viață crucificată conform modelului.

Când trăim o viață crucificată, nu va exista rivalitate sau ambiție egoistă, nici glorie deșartă sau înălțare de sine. Mai degrabă, ne vom goli de noi înșine, ne vom smeri și Îi vom permite lui Cristos să fie exprimat prin noi în trăirea noastră de zi cu zi.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului din nou și din nou în relația noastră personală cu El, pentru ca El să ne umple și să ne satureze cu Sine Însuși. Făcând acest lucru, El trăiește în noi o viață crucificată, o reproducere a vieții pe care a trăit-o cât timp a fost pe pământ.

Această viață, Cristosul care locuiește în noi, ne va permite să ne golim de noi înșine și să ne smerim. Ne este imposibil să ne golim de noi înșine și să ne smerim prin viața noastră naturală sau în omul nostru natural; numai viața crucificată poate trăi o astfel de viață.

Această viață din noi nu va avea niciodată glorie deșartă și nici rivalitate și nu există ambiție de a fi cineva sau de a fi un lider în această viață. Această viață crucificată din duhul nostru nu se agață niciodată de ceva ca de o comoară.

Când luăm viața crucificată drept model, porțile sunt deschise pentru ca învierea să vină și experimentăm puterea învierii (3:10). În exterior, moartea lucrează în noi, atât în trupul nostru muritor, cât și în sufletul nostru, și experimentăm moartea lui Cristos fiind aplicată nouă prin Duh; cu toate acestea, Duhul care L-a înviat pe Isus din morți Își face domiciliul în noi și dă viață trupului nostru muritor (Romani 8:10).

Trupul nostru moare și sufletul nostru suferă, însă duhul nostru este plin de viață, iar viața divină se răspândește în fiecare parte a ființei noastre, având chiar și o cale de a curge din noi. Trăind o viață crucificată, putem experimenta puterea învierii care L-a înălțat în rang pe Cristos și L-a înălțat până la cel mai înalt nivel din univers (Efeseni 1:19-22). Ce minunat!

Nu este ceva ce putem face singuri, dar aceasta poate fi experiența noastră atunci când trăim o viață crucificată astăzi. Cea mai înaltă viață de pe pământ este viața crucificată; ori de câte ori noi, cei care credem în Cristos, trăim o viață crucificată, Dumnezeu ne va aduce în puterea învierii! Amin!

Fie ca noi să trăim o astfel de viață astăzi. Cristos ar trebui să fie înălțat nu doar obiectiv în univers de către Dumnezeu, ci și mai mult, subiectiv în viața noastră de zi cu zi (Filipeni 2:9). Când Îl trăim pe Cristos și Îl luăm ca viață crucificată ca model al vieții noastre de zi cu zi, Cristos este înălțat în noi.

Nu facem asta prin propria noastră energie; ne întoarcem doar către Domnul și Îi permitem să Se introducă în noi și să trăiască în noi ca viață crucificată, astfel încât El să poată aduce întreaga noastră ființă la înviere.

Rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos este puterea care Îl înalță pe Cristos, iar această putere este a noastră în duhul nostru (1:19). Putem trăi o viață crucificată după modelul lui Cristos datorită rezervei îmbelșugate a Duhului lui Isus Cristos în duhul nostru!

Doamne Isuse, Te luăm ca model al nostru și vrem să trăim o viață crucificată una cu Tine astăzi! Aleluia, am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi modelul unei vieți crucificate! Amin, Doamne, ne întoarcem către Tine. Vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Trăiește în noi o viață care se golește de sine și se smerește, astfel încât Dumnezeu să poată fi exprimat prin noi. Amin, Doamne, Te luăm ca model astăzi. Te luăm ca viață. Îți mulțumim că ești Cristosul care locuiește în noi ca modelul nostru și viața dinăuntrul nostru. Fie ca să-L trăim pe Cristos, astfel încât să putem trăi o viață crucificată. Aleluia, când luăm viața crucificată ca model, poarta este deschisă pentru ca învierea să vină și pentru ca noi să experimentăm puterea învierii! Amin, Doamne, vrem să Te înălțăm în viața noastră de zi cu zi, trăind o viață crucificată, astfel încât Tu să poți fi exprimat prin noi. Ne deschidem Ție și savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos pentru a trăi o viață crucificată astăzi.

Luăm mintea lui Cristos ca mintea noastră, fiind una cu Cristos în părțile Sale interioare

A-L lua pe Cristos ca model, deși sună a ceva ce facem în exterior, este o ceva interior, căci Cristos, ca model al unei vieți crucificate, este viața dinăuntrul nostru și îl putem trăi pe El.

Dacă vrem să-L luăm pe Cristos ca model, trebuie să luăm mintea lui Cristos ca minte a noastră. După cum a spus Pavel în Filipeni 2:5, trebuie să lăsăm să fie în noi această minte care era și în Cristos Isus. A lăsa mintea lui Cristos să fie mintea noastră înseamnă a gândi la fel în noi, a lua în considerare acest lucru și a lăsa gândirea Lui să devină gândirea noastră.

Acest fel de gândire, acest fel de minte, era și în Cristos când S-a golit pe Sine, luând chip de rob și S-a smerit, fiind găsit la chip ca om (vv. 7-8). Această minte trebuie să fie în noi astăzi. Trebuie să ne deschidem Domnului și să permitem minții Lui să devină mintea noastră.

Trebuie să ne deschidem și să lăsăm „această minte” să fie în noi. Felul de gândire care era în Cristos când S-a golit pe Sine și S-a smerit trebuie să fie și în noi.

Mintea noastră trebuie să se schimbe; trebuie să fie înnoită. Trebuie să ne exersăm duhul și să-I cerem Domnului să ne întărească în omul nostru dinăuntru, astfel încât duhul contopit să se răspândească în mintea noastră pentru a o înnoi.

Mintea noastră trebuie să fie înnoită pentru a putea avea „această minte”, adică mintea care era în Cristos Isus. De aceea trebuie să ne citim cu rugăciune Biblia, în special Noul Testament; vrem ca mintea lui Cristos să devină mintea noastră.

Aceeași gândire care era în Cristos trebuie să fie și în noi. Aceasta nu înseamnă doar că ar trebui să memorăm multe versete din Biblie și apoi să le putem recita, chiar dacă acest lucru ajută cu siguranță.

Înseamnă că ne deschidem Domnului pentru ca mintea Lui să fie în noi. Mintea este una dintre părțile interioare ale ființei noastre; pentru a avea mintea lui Cristos, trebuie să fim una cu Cristos în părțile Sale interioare (Filipeni 1:8).

Vrem ca mintea Lui să devină mintea noastră; aceasta necesită să fim una cu Cristos în părțile Sale interioare. Acest lucru necesită multă rugăciune înaintea Domnului, pentru a ne întoarce cu adevărat inima către El.

Părțile noastre interioare sunt destul de complicate, profunde și pline de lucruri pe care nici măcar nu le știm. Însă vrem să-L cunoaștem pe Domnul în părțile Sale interioare și să permitem părților Sale interioare să devină părțile noastre interioare.

Vrem să lăsăm ca mintea Sa să fie în noi; vrem să luăm mintea lui Cristos ca minte a noastră, fiind una cu Cristos în părțile Sale interioare. Când facem acest lucru, când Îi dăm Domnului acces la părțile noastre interioare, El va avea o cale de a ne vorbi.

El ne vorbește nu doar în cuvântul Său sau în întâlnirile bisericii; El ne vorbește în părțile noastre interioare, căci suntem una cu părțile interioare ale lui Cristos (Psalmul 51:6; Prov. 20:27). Aceasta este una dintre cele mai profunde și mai intime experimentări ale lui Cristos, a fi una cu El în părțile Sale interioare, luând mintea lui Cristos ca minte a noastră.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-I lăsăm mintea să fie în noi. Fie ca noi să rămânem în Domnul, pentru ca El să rămână în noi (Ioan 15:5). Fie ca Îi permitem să ne infuzeze cu părțile Sale interioare, astfel încât tot ceea ce este El să devină ceea ce suntem noi în ființa noastră interioară.

Domnul dorește acum ca sfinții de pe tot pământul să fie deschiși către El în acest fel, nu doar la suprafață, ci să-L lase să-i infuzeze în măsura în care părțile Sale interioare devin părțile lor interioare. Rugăciunile noastre devin rugăciunile Lui. Vorbirea noastră devine vorbirea Lui.

Fie ca relația noastră personală cu Domnul să crească și să se dezvolte la un nivel care depășește tot ceea ce am cunoscut, făcând ca părțile interioare ale lui Cristos să devină părțile noastre interioare.

Fie ca zilnic să învățăm să ne deschidem vasul Domnului pentru ca El să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră. Fie ca El să-I permită să aibă acces la ființa noastră interioară pentru a Se reproduce în noi până când mintea lui Cristos devine mintea noastră.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem întreaga ființă Ție. Te luăm nu doar ca model al nostru, ci lăsăm și mintea Ta să devină mintea noastră. O, fie ca mintea lui Cristos să fie mintea noastră astăzi! Vrem să rămânem în Tine astăzi, Doamne, pentru ca Tu să rămâi în noi. Întărește-ne în omul nostru interior. Fă-Ți domiciliul în inima noastră. Amin, Doamne, fie ca noi să fim în părțile Tale interioare și fie ca părțile Tale interioare să devină părțile noastre interioare. Fie ca noi să cunoaștem și să simțim sentimentele, gândurile și deciziile Tale. Fie ca părțile Tale interioare să devină părțile noastre interioare. O, Doamne, suntem un vas deschis: revarsă-Te în noi. Ne golim din nou și suntem săraci în duh pe măsură ce venim la Tine. Vorbește-ne în părțile noastre interioare. Reproduce părțile Tale interioare în noi. Ai acces la gândurile, sentimentele, preferințele și dorințele noastre. Umple-ne cu ceea ce ești Tu în părțile Tale interioare. Amin, Doamne, fie ca această minte, mintea care era în Cristos Isus, să fie și în noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Take Christ’s Mind as our Mind and Live a Crucified Life by His Resurrection Power, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Învățăm secretul suficienței și facem toate lucrurile în Cristos, care ne întărește

13/03/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Fiind cei convertiți la Cristos, trebuie să învățăm secretul de a-L lua pe Cristos ca viață, de a-L trăi pe Cristos, de a-L mări pe Cristos, de a-L câștiga pe Cristos și de a avea viața de biserică; trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care ne întărește să facem toate lucrurile și să cooperăm cu El zi de zi.

Trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos. Dacă vrem să fim cei care fac parte din mireasa lui Cristos, trebuie să ne dăm Domnului pe deplin, fără nicio rezervă; aceasta înseamnă că trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos.

Ce înseamnă asta? Noi, credincioșii în Cristos, am avut o convertire inițială; am fost convertiți la Cristos. Dar experiența noastră de convertire nu se oprește aici; trebuie să ne întoarcem zilnic de la orice altceva la Cristos.

Strategia lui Satan include aducerea multor lucruri care ne distrag atenția de la Cristos; creștinii de astăzi se concentrează pe multe lucruri bune, dar nu pe Cristos, iar Domnul nu are nicio cale de a fi exprimat prin poporul Său. Există atât de multe lucruri în viața noastră care sunt înlocuitori ai lui Cristos!

Domnul vrea să ne convertească de la orice înlocuitori la El Însuși, căci acești înlocuitori Îl împiedică pe Domnul să ocupe, să umple, să satureze, să pătrundă și să posede ființa noastră interioară.

Planul lui Dumnezeu și intenția Sa finală sunt să-L introducă pe Cristos în noi; dorința Lui este ca noi să fim una cu Cristos, umpluți cu Cristos și ocupați de Cristos, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos.

Întrucât aceasta este intenția Lui, trebuie să ne gândim dacă ceva din viața noastră ia sau nu locul lui Cristos. Există ceva în ființa noastră sau în viața noastră care Îl înlocuiește pe Cristos sau este mai important decât Cristos?

Am putea crede că nimic nu-L poate înlocui pe Cristos sau este mai important decât Cristos, dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi cu toate activitățile ei, există ceva care să ne ocupe? Trebuie să fim convertiți la Cristos Însuși în excelența Sa.

Trebuie să vedem prețiozitatea Lui supremă și să fim convertiți de la tot ce nu este Cristos la savurarea lui Cristos într-un mod experiențial. Orice lucru din viața noastră pe care îl iubim mai mult decât pe Domnul sau care Îl înlocuiește pe Domnul în viața noastră este un idol. O, Doamne!

Idolii nu sunt doar obiecte fizice pe care le venerăm în exterior; idolii sunt lucruri din inimile noastre pe care le prețuim mai mult decât pe Domnul. Există lucruri în fiecare dintre noi care iau locul lui Cristos în viața noastră, înlocuindu-L pe Cristos.

Chiar și lucrarea pentru Domnul poate fi mai preeminentă în ființa noastră decât Cristos. O, Doamne! Fie ca noi să acordăm mai multă atenție lui Cristos Însuși decât oricărui alt lucru.

Uneori, Domnul ne poate opri să lucrăm pentru El în exterior, astfel încât să putem fi convertiți de la orice lucrare exterioară pentru El la o savurare și o experiență interioară a Sa, astfel încât să-L putem câștiga și să-L exprimăm pentru viața de biserică.

Putem acorda mai multă atenție învățăturilor, doctrinelor, cunoașterii Bibliei sau practicilor exterioare din viața de biserică decât lui Cristos; trebuie să fim convertiți la Cristos de la orice Îl înlocuiește. O, Doamne!

Învățăm secretul suficienței: Îl savurăm și-L câștigăm pe Cristos pentru Trupul lui Cristos

În Filipeni 4:11-13, Pavel spune că a învățat secretul, indiferent de circumstanțele în care se află, să fie mulțumit. A știut să fie smerit și, de asemenea, a știut să aibă din belșug. În toate și în toate lucrurile, a învățat secretul atât să fie sătul, cât și flămând, atât să fie din belșug, cât și să ducă lipsă. A putut face toate lucrurile în Cristos, Cel care l-a întărit.

Care este acest secret? Ce înseamnă să înveți secretul? Care este secretul mulțumirii, secretul suficienței? Care este secretul experimentării lui Cristos ca fiind suficiența noastră? În greacă, sintagma „am învățat secretul” înseamnă „am fost inițiat”. Este o metaforă care se referă la o persoană care este inițiată într-o societate secretă și instruită în principiile ei rudimentare.

În vremea lui Pavel, printre greci, existau câteva societăți secrete și aveau obiceiul de a-și iniția convertiții în principiile și căile lor. Noi, credincioșii în Cristos, am devenit parte a unei „societăți secrete” și învățăm principiile rudimentare ale acestei societăți. Când suntem convertiți la Cristos, suntem inițiați în viața de biserică și în experimentarea lui Cristos.

Suntem instruiți de Domnul în Trup în secretul de a-L savura pe Cristos, cum de a-L lua pe Cristos ca viață, cum de a-L trăi pe Cristos, cum de a-L mări pe Cristos, cum de a-L câștiga pe Cristos și, de asemenea, cum de a avea viața de biserică.

Apostolul Pavel L-a luat pe Cristos ca secret pentru a-L experimenta pe Cristos, fiind mulțumit și bucurându-se în orice fel de circumstanță, în orice situație și în orice problemă datorită lui Cristos (v. 4).

Trebuie să învățăm secretul suficienței, adică trebuie să fim inițiați în savurarea lui Cristos și câștigarea lui Cristos pentru Trupul lui Cristos. Trebuie să învățăm secretul de a fi mulțumiți și de a ne bucura în orice fel de situație și circumstanță, chiar și în orice problemă din viața noastră de zi cu zi, datorită lui Cristos.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să fim inițiați în cunoașterea lui Cristos, în savurarea lui Cristos, în experimentarea lui Cristos și în exprimarea lui Cristos pentru biserică în calitate de Trup al lui Cristos (Coloseni 2:2; Efeseni 3:3-4; 5:32).

Cristos este secretul nostru; nu trăim într-o societate secretă, ci trăim în Trupul lui Cristos și, pentru aceasta, trebuie să fim inițiați și să învățăm secretul. După ce Pavel a fost convertit la Cristos, a fost inițiat în Cristos și în Trupul lui Cristos (Fapte 9:3-19, 25-28; 22:6-21; 13:1-4).

La fel este și cu noi astăzi; din momentul în care am crezut în Domnul Isus, am început să avem multe convertiri la Cristos și suntem inițiați în Trupul lui Cristos, în Cristos și în Trupul lui Cristos. Trebuie să învățăm secretul suficienței, adică secretul modului de a-L primi pe Cristos ca viață (Coloseni 3:4), cum să-L trăim pe Cristos (Filipeni 1:21a), cum să-L mărim pe Cristos (v. 20), cum să-L câștigăm pe Cristos (3:8, 12) și cum să avem viața de biserică (1:8, 19; 2:1-4, 19-20; 4:1-3).

Pavel a mărturisit acest lucru la douăzeci și șase de ani după ce a fost convertit la Cristos; l-a primit pe Cristos, a fost convertit la Cristos inițial și apoi a avut mult mai multe convertiri la Cristos, astfel încât să-L poată câștiga pe Cristos, să-L poată mări pe Cristos și să-L trăiască pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Când am crezut în Cristos, El ne-a apucat, iar acum trebuie să-L apucăm. El ne-a apucat și acum noi Îl apucăm. El ne-a câștigat și acum trebuie să-L câștigăm pe El.

Biserica în calitate de Trup al lui Cristos, este misterioasă, dar nu este o societate secretă; mai degrabă, biserica este o cetate luminoasă așezată pe un deal. Biserica este deschisă tuturor celor care sunt dispuși să vină. Dar biserica are și un aspect misterios, așa că este nevoie de o inițiere spirituală pentru a învăța principiile vieții de biserică.

Aceste principii sunt foarte diferite de principiile de bază ale lumii; trebuie să fim inițiați în viața de biserică, să trăim viața de biserică, adică să-L trăim pe Cristos pentru Trupul lui Cristos. În lume, fiecare trăiește așa cum vrea, dar în viața de biserică îl avem pe Cristos ca secret al suficienței.

Secretul Trupului este să-L luăm pe Cristos ca viață a noastră, să-L trăim pe Cristos, să-L urmărim pe Cristos, să-L câștigăm pe Cristos și să-L mărim pe Cristos pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Trebuie să învățăm aceste principii de bază ale bisericii, Trupul lui Cristos.

Apostolul Pavel a învățat secretul, iar acum învățăm și noi secretul suficienței; Îl învățăm pe Cristos ca secret pentru zidirea bisericii. Fie ca noi să fim deschiși să învățăm secretul suficienței, pe Cristos ca secretul nostru pentru viața de biserică, ca să-L putem mări pe Cristos pentru zidirea Trupului.

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul suficienței astăzi. Fie ca noi să învățăm, în orice circumstanțe ne-am afla, să fim mulțumiți. Fie ca noi să-L învățăm pe Cristos ca secret al suficienței noastre. Amin, Doamne, suntem deschiși Ție și Trupului pentru a fi inițiați în trăirea lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos. Îți mulțumim că ne-ai convertit de la orice lucru la Cristos. Ne deschidem Ție, Doamne, pentru a fi inițiați în Cristos și în Trupul lui Cristos. Vrem să învățăm secretul cum să-L primim pe Cristos ca viață, cum să-L trăim pe Cristos și cum să-L mărim pe Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm cum să-L câștigăm pe Cristos și cum să avem viața de biserică! Îți dăm Ție viața noastră zilnică. Trăiește în noi astăzi. Fie ca noi să învățăm cum să-L trăim pe Cristos fiind convertiți de la orice altceva la Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm secretul de a fi mulțumiți și de a ne bucura în orice fel de circumstanță, în orice situație și în orice chestiune, datorită lui Cristos! Aleluia, Cristos Însuși este secretul suficienței pentru ca noi să trăim viața de biserică astăzi!

Învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește

Secretul din Filipeni 4 este să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește (Filipeni 4:13; Ioan 15:5). Trebuie să învățăm secretul suficienței astăzi, adică să învățăm să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește.

Cum ar putea Pavel să fie mulțumit în toate circumstanțele și în toate lucrurile? Este datorită lui Cristos, Cel care l-a întărit. Ca persoană în Cristos, apostolul Pavel L-a experimentat pe Cristos și L-a aplicat în toate circumstanțele (Filipeni 3:9). Acest Cristos era real pentru Pavel, viu, aproape, disponibil și biruitor (4:5).

Cristos trebuie să devină real pentru noi. El este viu, aproape, disponibil și biruitor. Cu toții putem mărturisi că au existat momente în viața noastră când am simțit cât de real era Domnul pentru noi. L-am atins la un moment dat, poate într-o întâlnire sau după o părtășie cu niște sfinți, și pur și simplu ne-am dat seama cât de real și viu este Domnul.

Trebuie să rămânem în această conștientizare zi de zi. Facem acest lucru învățând secretul suficienței, adică învățând să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește. Cuvântul lui Pavel despre Cristos ca fiind Cel care ne întărește se aplică în mod specific la puterea lui Cristos care ne întărește să-L trăim ca virtuți omenești și, prin urmare, să-L mărim pe Cristos în măreția Sa nelimitată în orice fel de circumstanțe (Filipeni 4:8-13).

Astăzi, unii spun că Cristos îi dă putere să facă cutare sau cutare lucru măreț pentru Dumnezeu sau să obțină cutare sau cutare clădire sau posesiune; în multe feluri, aceasta înseamnă a lua numele lui Dumnezeu în deșert.

Pavel a învățat secretul suficienței și totuși era încă în închisoare; a învățat secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care l-a dăruit putere. Prin această putere, Pavel putea să-L trăiască pe Cristos, să-L preamărească pe Cristos și să-și facă cunoscută îngăduința tuturor oamenilor, căci Domnul este aproape.

Când suntem împuterniciți de Domnul, Îl putem trăi pe Cristos și să-L preamărim, iar El este exprimat prin noi. Prin puterea dată de Cristos, noi, credincioșii în Cristos, putem trăi o viață mulțumită și putem fi adevărați, demni, drepți, puri, amabili și vorbiți de bine.

Am putea crede că acest lucru nu este atât de complicat sau greu, dar realitatea este că nu mulți dintre noi trăim o astfel de viață în mod obișnuit. De fapt, pentru noi, a trăi o viață cu astfel de virtuți care exprimă atributele divine este mult mai dificil decât să facem o lucrare creștină.

Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos locuiește în noi ca dinamul nostru divin și mistic și fie ca noi să facem toate lucrurile în Cel care ne întărește. Fie ca noi să acordăm mai multă atenție vieții decât lucrării; fie ca noi să acordăm mai multă atenție câștigării lui Cristos și trăirii lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos decât să facem o lucrare pentru Domnul.

Dacă vrem să-L experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care dă putere, trebuie să cooperăm cu El în mod practic în viața noastră de zi cu zi. În primul rând, trebuie să fim persoane care se roagă neîncetat venind înaintea lui Dumnezeu, intrând în Dumnezeu și trăind în lumina feței lui Dumnezeu (Psalmul 42:5, 11; 80:1, 3, 7, 19).

În viața noastră de zi cu zi pe pământ, chiar și în lucrurile practice ale vieții noastre creștine de zi cu zi, trebuie să fim cei care vin neîncetat la Domnul pentru a vorbi cu El. Trebuie să vedem chipul Său și să avem chipul înălțat privindu-L și fiind infuzați de El. Chipul Său este o mântuire pentru noi. Pe măsură ce savurăm mântuirea feței Sale, El devine mântuirea chipului nostru.

De multe ori suntem în întâlniri cu sfinții, dar chipul nostru nu este înălțat; trebuie să fim mântuiți venind la Domnul din nou și din nou pentru a-L privi și a-L reflecta!

Trebuie să experimentăm o iertare completă și proaspătă a păcatelor noastre, bazată pe vărsarea sângelui Domnului pe cruce (Evrei 9:14; 10:19, 22; Exod 24:8; Matei 26:28). Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele; putem experimenta o iertare completă și proaspătă a păcatelor noastre, bazată pe sângele Său vărsat.

Trebuie să știm ce este înălțarea și să știm că viața pe care am primit-o este o viață cerească (Efeseni 2:6; Evrei 8:1-2; 4:14-15; 7:25-26). Ar trebui să fim conștienți de faptul că am fost înălțați împreună cu Domnul și, prin urmare, suntem persoane cerești. În exterior încă trăim pe pământ, dar în interior, în ceea ce privește viața și starea noastră de duh interioară, trăim în ceruri. Fie ca noi să realizăm acest lucru astăzi.

Fie ca noi să rămânem în duhul nostru, un singur duh cu Domnul, experimentând învierea împreună cu Cristos și, prin urmare, căutând lucrurile de sus, unde Cristos este, șezând la dreapta lui Dumnezeu!

Aleluia, acum ne putem îndrepta gândurile spre lucrurile de sus și nu spre cele de pe pământ, căci viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește. Amin, Doamne, fie ca noi să Te experimentăm și să Te aplicăm în toate circumstanțele. Ne dăm Ție astăzi. Fii atât de real pentru noi. Fii atât de viu, aproape, disponibil și biruitor pentru noi în toate lucrurile. Fie ca noi să fim convertiți de la orice altceva la Cristos, astfel încât să-L putem lua pe Cristos ca secret al suficienței noastre. Amin, Doamne, întărește-ne să-L trăim pe Cristos ca virtuți omenești și, prin urmare, să-L mărim în măreția Sa nelimitată în orice fel de circumstanță! Fie ca Cristos să fie mărit în noi și prin noi! Aleluia, prin puterea lui Cristos, putem trăi o viață mulțumită și putem fi adevărați, demni, drepți, puri, minunați și vorbiți de bine! Amin, Doamne, ajută-ne să venim la Tine astăzi și în fiecare zi, să intrăm în Tine și să trăim în lumina feței Tale. Vrem să ne mărturisim păcatele și să fim curățiți prin prețiosul Tău sânge. Fă-ne să fim una cu Tine în înălțare, ca să putem trăi o viață cerească pe pământ! Amin, Doamne, Tu ești secretul suficienței noastre astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Learning the Secret of Sufficiency and Doing all things in Christ who Empowers us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 25 cu tema: Cristos ca virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne întărește (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu ca pace este infuzat în noi pe măsură ce exersăm să vorbim constant cu Domnul

11/03/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cel mai simplu și mai minunat mod prin care Îl putem savura pe Cristos ca pacea lui Dumnezeu care ne păzește inimile și ne putem elibera de îngrijorare este să exersăm să vorbim constant cu Domnul cu rugăciune și cerere, cu mulțumire, făcându-ne cunoscute cererile lui Dumnezeu, iar pacea Lui ne va păzi inima.

Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim într-un singur duh cu Tine astăzi, vorbind cu Tine tot timpul! Te iubim, Doamne, și ne deschidem către Tine cu privire la toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi!

Ne este ușor să citim Biblia și să credem că știm ce înseamnă, iar apoi suntem de acord în interior și asta este tot; ceea ce trebuie să facem, însă, nu este doar să fim de acord cu cuvântul lui Dumnezeu, ci să-i răspundem Domnului prin rugăciune.

Chiar dacă s-ar putea părea că cuvântul lui Dumnezeu pe care îl citim nu ni se aplică sau că nu-l înțelegem pe deplin, tot trebuie să ne deschidem către Domnul și să considerăm cu rugăciune cuvântul înaintea Sa. Trebuie să-I spunem totul și, mai ales, trebuie să-I vorbim cuvântul Său. Trebuie să învățăm să ne deschidem Domnului în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

Poate că avem multe de plâns Domnului și poate că avem multe cereri către El; trebuie pur și simplu să ne vărsăm inima înaintea Lui. Lui îi pasă de noi. Fie ca noi să nu ne înăbușăm îngrijorarea și grijile, ci mai degrabă să ne deschidem Domnului și să exersăm să vorbim cu Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

Chiar și plângerile noastre către Dumnezeu sunt un lucru plăcut înaintea Lui, căci atunci când ne plângem Lui, El câștigă o deschidere în ființa noastră pentru a distribui mai mult din Sine în noi.

În acest fel, pe măsură ce ne deschidem Domnului și vorbim cu El, Dumnezeu se bucură, pentru că El poate face ca toate lucrurile să lucreze împreună spre bine, astfel încât să putem fi transformați după imaginea Fiului Său.

El vrea să fim transformați după imaginea lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu; pe măsură ce ne deschidem către El în rugăciune, El are o cale de a Se distribui în noi și de a ne transforma după imaginea lui Cristos.

Am putea crede că ne plângem Domnului și poate că nu vrem să-L supărăm prin plângerile noastre, dar chiar și plângerile noastre sunt bucurie pentru El, căci pe măsură ce ne deschidem și ne revărsăm inima înaintea Lui, ne descărcăm de tot ceea ce suntem și suntem mai deschiși pentru ca elementul Său să fie transfuzat în ființa noastră.

Fie ca noi să învățăm acest secret astăzi. Fie ca noi să-L învățăm pe Cristos ca secret al mulțumirii în toate lucrurile, vorbind cu Domnul constant pe tot parcursul zilei. Trebuie să avem o discuție temeinică cu Domnul și să ne revărsăm înaintea Sa, iar intimitatea noastră cu Domnul va fi cu un pas mai departe. O, Doamne, fă-ne să venim la Tine pe tot parcursul zilei de astăzi!

Când ne exersăm să vorbim cu Domnul constant și spontan, Îl vom trăi pe Cristos

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne arate că, atunci când întâmpinăm probleme în viața noastră de zi cu zi, ceea ce avem nevoie nu este să cerem sfaturi de la alții, ci să exersăm să vorbim constant cu Domnul. Avem un duh în noi, iar Domnul, ca Duh, locuiește în duhul nostru; El este foarte aproape de noi, iar prezența Lui este cu noi în duhul nostru.

Putem vorbi cu El. Îl putem întreba despre orice lucru. Nici măcar nu trebuie să scoatem telefonul ca să-I trimitem un mesaj pe WhatsApp sau un mesaj direct; El este în duhul nostru; putem vorbi cu El față în față. Putem vorbi cu Domnul și ne putem sfătui cu El în orice.

Filipeni 4:6 spune că nu trebuie să ne îngrijorăm de nimic, ci în orice lucru, prin rugăciuni și cereri cu mulțumiri, ar trebui să facem cunoscute cererile noastre lui Dumnezeu.

Dacă avem o problemă sau o cerere, trebuie pur și simplu să I-o spunem. Nu trebuie să facem nimic special pentru a-L contacta și nici nu trebuie să îndeplinim vreun ritual exterior pentru a intra în prezența Sa; El este chiar în noi și putem vorbi cu El față în față în duhul nostru.

Aleluia, îl avem pe întreg Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – în noi ca Duh cu duhul nostru, iar El este Paracletul, Mângâietorul și Sprijinitorul nostru! Chiar și atunci când mergem la plimbare, Îi putem spune: Doamne, merg la plimbare; fii cu mine, susține-mă și întărește-mă.

Pe măsură ce exersăm să vorbim constant cu Domnul, Îl bem. Ne deschidem ființa către El, Îl respirăm și Îl bem. Când apare îngrijorarea, când un gând de îngrijorare se ridică în ființa noastră, îi putem spune Domnului: Doamne dragă, această îngrijorare nu este a mea; Ție ți-o dau Ție ca Tu să o porți în locul meu.

În acest fel, vorbind cu El în toate lucrurile și despre toate lucrurile, El ne ia problemele, cererile și anxietățile și Se introduce mai mult în noi. Acesta este secretul trăirii lui Cristos. Nu este imposibil să-L trăim pe Cristos. Nu este dincolo de puterea noastră să-L trăim pe Cristos. Secretul este să exersăm constant să vorbim cu Domnul; atunci, spontan, îl vom trăi pe Cristos.

Viața noastră de zi cu zi va reflecta și-L va exprima pe Cristosul pe care-L savurăm și căruia ne deschidem în rugăciune. Cu toate acestea, cu toții trebuie să recunoaștem că, în atâtea lucruri și de atâtea ori în timpul zilei, trăim doar în și prin noi înșine, ca și cum nu am avea duh, ca și cum Domnul ca Duh, nu ar fi în noi.

Încercăm să rezolvăm probleme, să rezolvăm situații dificile și să realizăm ceva. Dacă pur și simplu ne deschidem către El și Îi spunem totul, dacă avem o conversație constantă cu El despre toate lucrurile, ne va fi atât de ușor să-L trăim pe Cristos.

Cei care nu cunosc acest secret consideră că a-L trăi pe Cristos este un lucru dificil; dar, în realitate, dacă doar exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant, îl vom trăi pe Cristos.

Fie ca toți să exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant. Îi putem cere Lui, Doamne, ca Duh al realității, călăuzește-ne în realitatea de a vorbi cu Tine ca Domn al nostru în mod constant, astfel încât să-L putem trăi spontan pe Cristos! Amin!

În orice putem vorbi cu Domnul. Ne putem ruga Lui să avem părtășie cu El sau Îl putem implora să-I facă cunoscute cererile noastre. Când ne rugăm, I ne închinăm și avem părtășie cu El, deschizându-ne ființa către El. Când ne facem cunoscute cererile, Îi cerem Lui și Îi spunem ce avem nevoie, care sunt problemele noastre și ce este în inimile noastre.

Rugăciunea și cererea noastră trebuie să fie însoțite de mulțumirile noastre către Domnul. Trebuie să-I facem cunoscute cererile noastre lui Dumnezeu; „către Dumnezeu” denotă o mișcare către Dumnezeu. Este în sensul unei uniri vii și comuniuni cu Dumnezeu, implicând părtășie.

Facem toate lucrurile și practicăm să vorbim constant cu Domnul către Dumnezeu, în părtășie cu Dumnezeu. Pe măsură ce ne facem cunoscute cererile lui Dumnezeu, rămânem în și ne întărim unirea organică cu El.

Putem fi bolnavi și putem dori ca Domnul să ne facă bine; pe măsură ce ne deschidem către El, El ne poate atinge nu pentru a cere direct sănătate, ci mai întâi pentru a-I mulțumi că nu suntem atât de bolnavi încât să nu-L putem împărți pe Cristos sfinților.

Așadar, îi mulțumim Domnului pentru sănătatea pe care o mai avem și ne dăm Lui, pentru ca El să ne vindece, pentru ca noi să învățăm să-L administrăm pe Cristos mai mult altora.

Fie ca noi toți să învățăm să practicăm să vorbim constant cu Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos spontan! Trăirea noastră zilnică a lui Cristos va fi spontană atunci când practicăm să vorbim constant cu Domnul!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Îți mulțumim că ești Duhul în duhul nostru. O, cât de minunat este că putem veni la Tine așa cum suntem, cu toate problemele, cererile și grijile noastre! Amin, Doamne, vrem să exersăm să vorbim cu Domnul constant pe tot parcursul zilei. Fie ca să învățăm să nu mergem mai întâi la alții pentru sfaturi sau ajutor, ci să venim mai întâi la Tine în rugăciune. Amin, putem cere Domnului orice! Aleluia, chiar și atunci când facem o plimbare, ne putem deschide către Domnul și Îl putem invita să fie cu noi, menținându-ne deschiși către El! Amin, Doamne, păstrează-ne deschiși către Tine în timp ce vorbim cu Tine despre toate lucrurile. Fie ca pentru nimic să nu ne îngrijorăm, ci în toate lucrurile, prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri, să facem cererile noastre cunoscute lui Dumnezeu! Da, Doamne, aducem la Tine toate problemele, cererile și neliniștile noastre. Îți dăm grijile, gândurile noastre de îngrijorare și situațiile noastre dificile. Ne deschidem către Tine cu privire la toate lucrurile. Fie ca să exersăm să vorbim cu Domnul constant pe tot parcursul zilei, astfel încât să putem trăi în mod spontan pe Cristos!

Pacea lui Dumnezeu este Dumnezeu ca pace infuzat în noi prin părtășia noastră cu El prin rugăciune

Pe măsură ce exersăm să vorbim constant cu Domnul, Îl trăim pe Cristos în mod spontan; mai mult, pacea lui Dumnezeu este infuzată în noi și ne va păzi inimile (Filipeni 4:7). Cristos Însuși este pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere omenească (Filipeni 4:7; Isaia 9:6; Ioan 14:27; Luca 7:50; Romani 3:17; 5:1; 8:6; 15:13; 16:20).

El a făcut pace, El este pacea noastră și El, ca Dumnezeu al păcii, este infuzat în noi pe măsură ce avem părtășie cu El prin rugăciune. Rezultatul faptului că practicăm părtășia cu Dumnezeu prin rugăciune este că savurăm pacea lui Dumnezeu. O, pacea lui Dumnezeu este porția noastră ori de câte ori avem părtășie cu Dumnezeu în rugăciune!

Ce este pacea lui Dumnezeu? Pacea lui Dumnezeu este Dumnezeu ca pace infuzat în noi prin părtășia noastră cu El prin rugăciune, ca fiind contracararea la necazuri și antidot împotriva îngrijorării (vezi Ioan 16:33).

Cum putem lua un antidot împotriva îngrijorării? Totul și toți cei din jurul nostru ne pot provoca îngrijorare; la ce spital trebuie să mergem pentru a obține antidotul la îngrijorare? Există oare un antidot împotriva îngrijorării? Biblia ne spune că antidotul este pur și simplu părtășia cu Dumnezeu în rugăciune.

Când exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant, vom avea antidotul la îngrijorare. Atunci, spontan, Îl trăim pe Cristos.

Mai mult, pacea lui Dumnezeu este contracararea necazului. Contracararea este o forță sau influență care contracarează o altă forță sau influență. Există necazuri și sunt foarte puternice și reale; totuși, există o altă forță în noi, ceva cu mai multă influență și putere care contracarează necazul: este Dumnezeu ca pace infuzată în noi.

Pe măsură ce exersăm să vorbim constant cu Domnul în unirea organică cu El, Îl trăim pe Cristos, iar pacea lui Dumnezeu ne păzește inimile în Cristos Isus. Dumnezeul păcii patrulează înaintea inimilor și gândurilor noastre în Cristos, menținându-ne calmi și liniștiți (Isaia 30:15).

De asta avem nevoie astăzi. Nu avem nevoie doar de puțină pace pentru astăzi; avem nevoie ca Dumnezeul păcii să ne patruleze și să ne păzească inimile ca pace, menținându-ne în pace.

Dacă vrem să trăim o viață fără îngrijorare, trebuie să ne dăm seama că toate circumstanțele noastre, bune sau rele, ne-au fost desemnate de Dumnezeu pentru a ne servi în împlinirea destinului nostru de a-L câștiga pe Cristos, de a-L trăi pe Cristos și de a-L preamări pe Cristos (Romani 8:28-30; Matei 10:29-31; 2 Corinteni 4:15-18).

Ce destin glorios avem! Pentru acest destin glorios, Dumnezeu aranjează un set particular și specific de situații și circumstanțe pentru fiecare dintre noi, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristos, să-L trăim pe Cristos și să-L preamărim pe Cristos.

În toate lucrurile, în toate circumstanțele și mai ales în toate problemele și necazurile prin care trecem, trebuie să avem părtășie cu Dumnezeu în rugăciune. Trebuie pur și simplu să vorbim cu El despre toate lucrurile și să ne deschidem ființa către El.

Pe măsură ce rămânem în unirea organică cu Domnul, vorbind cu El despre toate lucrurile, pacea lui Dumnezeu ne va păzi inima și-L vom trăi pe Cristos.

Se pot întâmpla anumite lucruri la locul de muncă, ne putem pierde locul de muncă sau putem fi dați afară din forța de muncă pentru o perioadă sau pur și simplu putem suferi o pierdere în vreun fel; în toate aceste lucruri, trebuie să vorbim cu Domnul în mod constant, având părtășie cu Dumnezeu în rugăciune.

Spune-I Domnului totul. Pur și simplu spune-I Domnului toate lucrurile. Acesta este ceva ce trebuie să facem nu numai atunci când suferim sau avem probleme, ci în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

A vorbi cu Domnul despre toate lucrurile ne va face să vedem valoarea reală a lucrurilor și chiar lucrurile aparent negative din viața noastră vor lucra spre binele nostru, ajutându-ne să-L trăim pe Cristos și să fim conformați imaginii Sale.

S-ar putea să credem că am pierdut mulți bani într-o afacere în care am intrat în mod nechibzuit sau că avem o sănătate precară de mult timp; dar dacă exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant, chiar și aceste lucruri ne vor face să-L trăim pe Cristos și să-L împărțime altora pentru clădirea lui Dumnezeu.

Fie ca astăzi să învățăm acest secret și fie ca Dumnezeul păcii să fie infuzat în noi prin părtășia noastră cu El în rugăciune. Avem un Tată ceresc care are grijă de noi și ne îngrijește întotdeauna, atât spiritual, cât și psihologic și fizic. El ne atribuie multe situații, oameni și circumstanțe, dar nu ne atribuie niciodată îngrijorare; îngrijorarea este de la diavolul.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Lui în toate lucrurile. Dacă nu exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant, totul și toți ne vor deranja. Dar dacă avem părtășie cu Dumnezeu în rugăciune, nimic și nimeni nu ne va deranja.

Doamne Isuse, vrem să exersăm să vorbim cu Tine în toate lucrurile. Amin, Doamne, fie ca pacea lui Dumnezeu să fie porția noastră astăzi, în timp ce avem părtășie cu Dumnezeu în rugăciune. Aleluia, pacea lui Dumnezeu este Dumnezeu ca pace infuzată în noi prin părtășia noastră cu El în rugăciune! Amin, Doamne, venim la Tine pe tot parcursul zilei pentru a ne deschide Ție, a vorbi cu Tine și a conversa cu Tine despre toate lucrurile, toate persoanele și toate situațiile. Infuzează-ne cu pacea Ta. Fie ca pacea lui Dumnezeu să fie contracararea necazurilor și antidotul îngrijorării. Aleluia, putem avea un antidot pentru îngrijorare: pacea lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Dumnezeul păcii patrulează înaintea inimilor și gândurilor noastre în Cristos pentru a ne menține calmi și liniștiți! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că toate circumstanțele noastre, fie bune sau rele, ne-au fost atribuite de Dumnezeu pentru a ne servi în împlinirea destinului nostru! Slavă Domnului, destinul nostru este să-L câștigăm pe Cristos, să-L trăim pe Cristos și să-L glorificăm pe Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God as Peace is Infused into us as we Practice Speaking with the Lord Constantly, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 25 cu tema: Cristos ca virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne întărește (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl învățăm pe Cristos ca secret pentru a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință

10/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să facem cunoscută îngăduința noastră tuturor oamenilor; numai Domnul Isus a trăit o viață plină de îngăduință, iar El trăiește în noi, așa că trebuie să trăim o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduința noastră, chiar să-L învățăm pe Cristos ca secret, contactându-L în toate lucrurile și trăindu-L pe Cristos zilnic.

Doamne Isuse, amin, Te luăm ca îngăduință a noastră astăzi! Trăiește în noi astăzi! Fii Cel care este exprimat prin noi! Amin!

Domnul nostru Isus este atât de minunat! Îl iubim. Ne deschidem către El. Venim la El așa cum suntem, căci în această epocă a harului, El ne primește așa cum suntem, ne înțelege pe deplin și Îl distribuie pe Dumnezeu în ființa noastră pe măsură ce ne deschidem către El.

Mai mult, El nu numai că distribuie ceea ce este Dumnezeu în noi, ci vrea să trăiască și în noi. El vrea să fie savurarea și experiența noastră într-un mod subiectiv, zi de zi, în măsura în care devine și expresia noastră.

Vedem acest lucru în cartea Filipeni, unde Pavel a mărturisit că pentru el a trăi era Cristos. Iată un om care nu numai că L-a savurat și L-a experimentat pe Cristos, căutând să-L urmărească pe Cristos pentru a-L câștiga și a fi găsit în El, ci a considerat și că pentru el a trăi era Cristos.

Mai târziu, el a spus că ar trebui să facem cunoscută îngăduința la toți oamenii; Domnul este aproape (Filipeni 4:5). Ce este îngăduința și cum putem face cunoscută îngăduința la toți oamenii?

În versetul următor, Pavel ne îndeamnă să nu ne îngrijorăm de nimic, ci să ne deschidem Domnului în toate lucrurile și să-I spunem totul. Amin! Pe partea negativă, vedem îngrijorare; pe partea pozitivă, avem îngăduință. Pe partea negativă, Satan ne atacă cu gânduri de îngrijorare; îngrijorarea vine de la Satan.

Când simțim îngrijorare, chiar și atunci când simțim îngrijorare cu privire la lucrurile din lucrarea Domnului și din biserică, acea îngrijorare vine de la Satan.

Domnul nu a fost niciodată îngrijorat; știa exact ce se va întâmpla cu El, dar nu a fost niciodată îngrijorat. El, în noi, nu este niciodată neliniștit. El vrea să facă multe lucruri și, în special, vrea să ne elibereze de orice îngrijorare.

Suntem eliberați de îngrijorare exprimându-ne grijile înaintea Domnului, deschizându-ne către El cu privire la toate lucrurile și aducându-I nevoile noastre cu mulțumire și laude.

El are grijă de noi și nu este nevoie să ne facem griji. Din punct de vedere pozitiv, trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață a noastră și să trăim prin El, astfel încât să putem trăi o viață de îngăduință în viața noastră de zi cu zi.

Îngăduința este Cristos; Cristos este îngăduința, iar pentru noi, a trăi o viață de îngăduință înseamnă a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos.

A trăi o viață plină de îngăduință înseamnă a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință

Îngăduința este o virtute atotinclusivă; îngăduința este Cristos, căci numai Cristos este și are îngăduință. Îngăduința include a fi rezonabil, atent și potrivit.

O persoană îngăduitoare este una care se integrează întotdeauna, una al cărei comportament este întotdeauna potrivit. Noi nu suntem astfel de persoane; uneori ne integrăm, dar de cele mai multe ori pur și simplu nu ne integrăm, pentru că nu suntem fericiți unde ne-a așezat Domnul sau cu sfinții cu care suntem.

Motivul pentru care nu ne integrăm este că nu suntem îngăduitori. Domnul Isus S-a integrat oriunde a fost; fie că a fost cu păcătoșii și vameșii, cu ucenicii sau cu fariseii și saducheii, El a fost potrivit și a fost plin de îngăduință.

El este Persoana Potrivită; indiferent de circumstanțe și mediu, El se integrează. Îngăduința include pace și blândețe (Prov. 25:15; Col. 1:28; Isa. 50:4-5).

O persoană care este îngăduitoare este cea care este capabilă să se integreze, iar această persoană este, de asemenea, blândă, bună și pașnică. Putem fi blânzi prin fire, dar îngăduința nu este ceva ce avem în mod natural; Domnul este credincios în a aduce multe situații și lucruri pentru a expune ființa noastră naturală și a ne arăta cât de mult ne lipsește îngăduința.

De multe ori descoperim că, în loc să fim îngăduitori, cerem lucruri de la alții într-un mod exigent și vrem să fim drepți, așa că cerem și dreptate de la alții.

A fi îngăduitor înseamnă a te mulțumi cu mai puțin decât ni se cuvine, dar atunci când nu-L exprimăm pe Cristos ca îngăduință, pretindem lucruri de la alții, cerând ceea ce ni se cuvine. O, Doamne!

Ca virtute atotinclusivă, îngăduința este Cristos Însuși. Pentru a trăi o viață plină de îngăduință, așa cum ne spune Pavel în Filipeni 4:5, trebuie să-L trăim pe Cristos.

Iată ce a mărturisit Pavel în Filipeni 1:21: „Pentru mine, a trăi este Cristos.” A-L trăi pe Cristos înseamnă a-L exprima pe Cristos ca îngăduință. O viață plină de îngăduință este o viață care îl exprimă pe Cristos ca îngăduință.

A face ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii înseamnă a face ca Cristosul pe care Îl trăim și-L preamărim să fie cunoscut de toți oamenii.

Îl luăm pe Cristos ca model al nostru și Îl urmărim ca țel al nostru; Îl luăm ca viață a noastră și trăim datorită Lui, astfel încât să putem trăi o viață care să-L exprime pe Cristos ca îngăduință.

Dacă citim întreaga Biblie, vedem că numai Domnul Isus a trăit o viață plină de îngăduință; numai Cristos poate fi îngăduința noastră perfectă astăzi (vezi Luca 24:15-19, 28-31; Matei 17:24-27; Ioan 11:20-34).

Dacă citim Luca 24, vedem cât de îngăduitor a fost Domnul; El a mers alături de doi dintre ucenicii Săi în timp ce aceștia coborau la Emaus și a intrat în conversația lor. Nu i-a învățat și nici nu i-a certat; pur și simplu le-a cerut să-I spună despre ce vorbeau, iar apoi S-a prefăcut că nu știe ce se întâmplă.

Așa că ei, cu un ton mustrător, I-au explicat ce se întâmpla cu Isus Nazarineanul, pe care l-au descris ca un Profet puternic în faptă și cuvânt înaintea lui Dumnezeu și a întregului popor.

Domnul Isus a fost Cel care a trecut prin toate aceste lucruri, dar El a fost îngăduitor cu ei și apoi a explicat Scripturile pentru a le arăta lucrurile referitoare la El ca Mesia, așa cum au fost profețite în Vechiul Testament. Cât de îngăduitor a fost cu ei!

Ei au recunoscut că era Domnul doar când a frânt pâinea la cină; în aceasta vedem îngăduința Domnului.

De atâtea ori Domnul este cu noi în același fel; El se preface că nu știe ce se întâmplă cu noi, căci vrea să audă de la noi. Pe măsură ce ne deschidem către El și Îi spunem totul, El este aproape de noi și ne vorbește ceva din inima Lui.

El vrea nu doar să ne calmeze temerile, să ne înlăture îngrijorarea și să ne facă să fim calmi și liniștiți, ci, mai mult, vrea să trăiască în noi ca îngăduința noastră. El vrea să fie savurat, experimentat și exprimat prin noi ca îngăduința noastră.

A face cunoscută îngăduința noastră tuturor oamenilor înseamnă a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca totalitatea tuturor virtuților umane.

Imediat după ce Pavel a vorbit despre îngăduință, el a spus că Domnul este aproape. În ceea ce privește spațiul, Domnul este aproape de noi, gata să ne ajute; ne putem pur și simplu întoarce către El și să-L contactăm în duh, chemând numele Lui.

În ceea ce privește timpul, Domnul este aproape, vine curând (vezi Romani 9:8-13); dacă doar Îl chemăm, El este chiar acolo cu noi, chiar în inimile și în gura noastră.

Expresia „Domnul este aproape” se referă în primul rând la prezența Lui cu noi (Matei 1:23; Exod 33:14). El este aproape de noi atât în timp, cât și în spațiu; El este prezent cu noi.

Ne putem întoarce către El, Îl putem savura, putem vorbi cu El și ne putem deschide către El; El ne va umple apoi cu ceea ce este El și va trăi în noi. Rezultatul este că trăim o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești cu noi; Îți mulțumim pentru prezența Ta cu noi tot timpul. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Ne întoarcem către Tine în duh. Te luăm ca viața și persoana noastră. Vrem să trăim o viață plină de îngăduință și fără îngrijorare. O, Doamne, Tu ești îngăduința noastră. Tu ești Cel care Te integrezi întotdeauna, indiferent de oamenii din jurul nostru sau de circumstanțe. Tu, în noi, ești mulțumit cu mediul nostru și cu oamenii cu care suntem; vrem să trăim o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință. O, Doamne, comportamentul Tău este întotdeauna rezonabil, potrivit, atent și blând. Tu ești pașnic, blând și moderat. Te luăm ca viață a noastră și vrem să Te trăim astăzi. Tu, în noi, ești mulțumit cu mai puțin decât ni se cuvine. Amin, Doamne, Tu, în noi, ești plin de compasiune pentru ceilalți. Trăiește în noi astăzi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine și să chemăm Numele Tău. Fie ca viața noastră să fie una care să-L exprime pe Cristos ca îngăduință față de toți oamenii!

Trebuie să-L învățăm pe Cristos ca secret al transformării și al îngăduinței prin contactarea Domnului în toate lucrurile

A trăi o viață plină de îngăduință și fără îngrijorare ni se pare imposibil, căci există atât de multe lucruri în jurul nostru care ne îngrijorează și ne împovărează cu îngrijorare, iar în noi înșine, pur și simplu nu putem fi îngăduitori.

Prin urmare, trebuie să-L învățăm pe Cristos ca secret (Filipeni 4:12). Secretul nostru este Cristos. Trebuie să-L învățăm pe Cristos ca secret al transformării. El vrea să ne schimbe metabolic viața noastră naturală, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca îngăduința noastră în orice fel de mediu, situație sau circumstanță.

Secretul practic și simplu se află în Filipeni 4:6-7, unde ni se spune să nu ne îngrijorăm de nimic, ci în orice lucru, prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri, să aducem cererile noastre la cunoștința lui Dumnezeu.

Dacă facem aceasta, pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere a omului, ne va păzi inimile și gândurile în Cristos Isus. Fie ca să învățăm secretul transformării, astfel încât să fim mulțumiți în toate lucrurile și să trăim o viață care să-L exprime pe Cristos ca îngăduință.

Pavel a învățat secretul atât să ducă lipsă, cât și să abunde. El a învățat secretul savurării lui Cristos, al experimentării lui Cristos și al exprimării lui Cristos în tot felul de situații, fie bune, fie rele, pozitive, fie negative.

Fie ca să învățăm secretul astăzi. Poate că suntem îngrijorați de un anumit lucru pe care trebuie să-l facem la serviciu sau poate că avem un examen care se apropie; cum putem să nu fim îngrijorați când aceste lucruri se întâmplă?

Putem să fim îngrijorați de copiii noștri, de sănătatea lor, de educația lor și de viitorul lor; cum putem să nu fim îngrijorați când vedem toate aceste lucruri întâmplându-se cu ei și în jurul lor?

Nimic din exterior nu pare să ne conducă la pace, ci, dimpotrivă, tot mai multă îngrijorare vine asupra noastră.

Trebuie să învățăm secretul de a nu ne îngrijora de nimic, ci, în toate lucrurile, prin rugăciune cu mulțumire, să facem cererile noastre cunoscute lui Dumnezeu. În toate lucrurile, trebuie să vorbim cu Domnul. Trebuie să-L contactăm pe Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

Cum putem trăi o viață plină de îngăduință? Doar contactându-L pe Domnul tot timpul. Cum putem trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință? Doar vorbind cu Domnul tot timpul și cu privire la toate lucrurile.

A nu ne îngrijora în nimic înseamnă a înceta să-ți faci griji; trebuie să încetăm să ne facem griji! Satan aduce gânduri de îngrijorare despre orice, dar noi încetăm să ne facem griji pur și simplu contactându-L pe Domnul în toate lucrurile!

Aducem toate lucrurile care ne fac să ne îngrijorăm Domnului în rugăciune. În orice lucru, prin rugăciune și cerere, facem cunoscute toate lucrurile lui Dumnezeu și ne exprimăm cererile către El. Și facem acest lucru cu mulțumire.

Când facem acest lucru, când ne deschidem Domnului și Îi spunem toate lucrurile, fie bune, fie rele, fie plăcute, fie neplăcute, fie bucurii, fie necazuri, El ia totul și ne dă pacea Lui.

Nu purta povara îngrijorării de unul singur; dă-I totul Lui și El o va purta pentru tine. Nu rămâne în gândurile tale de îngrijorare; învață să te deschizi Domnului! Uneori, poate fi de ajutor chiar și să vorbești cu voce tare către Domnul, adică să găsești un loc unde poți striga către El!

Putem răzbi pur și simplu prin rugăciune și cerere cu mulțumire, lăsând cererile noastre să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu! Făcând acest lucru, pacea lui Dumnezeu ne va păzi gândurile și inimile în Cristos Isus. Această pace întrece orice pricepere omenească.

Cum poți avea pace când atâtea lucruri te fac să te îngrijorezi și să fii îngrijorat? Este dincolo de pricepere omenească, dar pacea lui Cristos ne păzește inimile de orice gânduri de îngrijorare. Fie ca noi să învățăm acest secret astăzi. Fie ca noi să exersăm să vorbim cu Domnul și să-L contactăm în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile!

Doamne Isuse, vrem să-L învățăm pe Cristos ca secret al transformării și al îngăduinței în toate lucrurile! Amin, Doamne, ne deschidem Ție pentru a fi schimbați metabolic în viața noastră naturală, astfel încât să putem fi mulțumiți în toate lucrurile! Alegem să ne întoarcem către Tine în toate lucrurile și să-Ți aducem toate lucrurile în rugăciune. O, Doamne, în nimic nu ne îngrijorăm, ci în toate lucrurile, prin rugăciune și cerere, cu mulțumire, facem cunoscute cererile noastre lui Dumnezeu! Ne deschidem Ție și ne turnăm inima înaintea Ta. Venim la Tine și Îți facem cunoscute cererile noastre. Cercetează-ne inima, Doamne, și vezi dacă există gânduri de îngrijorare în noi. Ne deschidem către Tine cu privire la toate lucrurile care ne fac să ne îngrijorăm. Ne exersăm duhul pentru a vorbi cu Tine și a-Ți aduce cererile, grijile și problemele noastre. Fie ca pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere a omului, să ne păzească inima și gândurile în Cristos Isus! Aleluia pentru pacea lui Cristos care ne păzește și ne protejează de toate gândurile de îngrijorare! Amin, Doamne, vrem să-L învățăm pe Cristos ca secret al transformării pentru a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Learning Christ as the Secret to Live a Life that Expresses Christ as Forbearance, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 25 cu tema: Cristos ca virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne întărește (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când Îl trăim pe Cristos, facem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii, căci Domnul este aproape

09/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Ca și credincioși în Cristos, trebuie să facem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii, căci Domnul este aproape; trebuie să-L trăim pe Cristos trăind o viață de îngăduință, pentru ca toți oamenii să-L vadă pe Cristos trăit în noi și pe Cristos mărit în noi prin îngăduința noastră. Acest lucru este posibil numai atunci când Cristos trăiește în noi.

Doamne Isuse, trăiește în noi astăzi! Te luăm ca îngăduința noastră. Fii exprimat prin noi ca îngăduința noastră astăzi!

Pe măsură ce ne rugăm asupra faptului că Cristos este virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne dă putere, așa cum este revelat în cartea Filipeni, trebuie să ne dăm seama că Cristos este totul pentru viața noastră de zi cu zi.

Ceea ce avem nevoie nu este să ne străduim mai mult să facem cutare lucru pentru Domnul sau să ne perfecționăm pentru a avea mai multe virtuți creștine; trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos.

Noi, cei care credem în Cristos, îl avem pe Cristos trăind în noi, iar viața noastră de zi cu zi ar trebui să fie, de fapt, Cristos trăind în noi și Cristos fiind exprimat prin noi.

Aceasta înseamnă că în toate lucrurile, în orice moment și în orice loc, învățăm să ne întoarcem către duhul nostru și să-L contactăm pe Domnul, astfel încât El să aibă o cale să crească în noi, să se răspândească în ființa noastră interioară și să fie exprimat prin noi.

El face o lucrare în ființa noastră interioară și vrea să fie exprimat prin comportamentul nostru în viața noastră de zi cu zi. Prin urmare, trebuie doar să ne deschidem către El. Trebuie să trăim o viață plină de îngăduință și fără îngrijorare.

De ce să ne îngrijorăm când Domnul este la conducere? De ce ne-am îngrijora când Domnul are grijă de noi? Suntem la fel ca crinii din câmp care se încred în Domnul și depind de El. Nu ne încredem în ceea ce putem face pentru Domnul, nici în ceea ce putem produce zi de zi, ci în Domnul și în rezerva Lui. Îngrijorarea vine de la Satan, dar îngăduința vine de la Dumnezeu.

Îngăduința este suma totală a unei vieți care Îl trăiește pe Cristos; Cristos este îngăduința noastră. Trebuie să venim la Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L trăim pe Cristos.

Pentru aceasta, trebuie să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre, astfel încât El să poată ajunge în adâncurile ființei noastre și să-Și facă domiciliul în adâncul inimilor noastre. Pe măsură ce Îi permitem Domnului să Se stabilească în noi și să ne infuzeze cu ceea ce este El, vom deveni la fel ca El și El va avea o cale de a trăi în noi.

Amin, putem trăi o viață plină de îngăduință și fără îngrijorare, pentru că Cristos trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos!

Trebuie să facem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii: îngăduința este atotinclusivă, incluzând toate virtuțile creștine

Filipeni 4:5 ne spune: „Îngăduința voastră să fie cunoscută de toți oamenii. Domnul este aproape.” Ce este îngăduința? Cum putem avea îngăduință? Conform experienței noastre creștine, îngăduința este atotinclusivă, deoarece include toate virtuțile creștine.

Îngăduința este mult mai mult decât răbdare și bunătate; îngăduința este totalitatea virtuților creștine, chiar Cristos trăind în noi.

Wuest, în lucrarea sa Word Studies, subliniază că termenul grecesc tradus prin „îngăduință” nu înseamnă doar a fi mulțumit cu mai puțin decât ni se cuvine, ci și a fi rezonabil într-un mod plăcut.

Îngăduința include stăpânirea de sine, răbdarea, moderația, bunătatea și blândețea. Când trăim o viață de îngăduință, exercităm stăpânirea de sine și răbdarea, facem și vorbim lucruri cu moderație și bunătate și suntem blânzi.

Nu suntem în felul acesta prin natura noastră și, dacă credem că suntem, bunătatea și blândețea noastră naturală, însoțită de răbdare, acestea nu sunt îngăduință.

Îngăduința este atotinclusivă, incluzând toate virtuțile creștine; dacă nu exercităm îngăduință, nu exercităm nicio virtute creștină. O, Doamne! Trebuie să facem cunoscută îngăduința noastră tuturor oamenilor.

De exemplu, acasă, în viața de căsnicie, dacă un frate este mulțumit cu mai puțin decât i se cuvine, înseamnă că exercită îngăduință față de soția sa. Când nu o condamnă sau o critică, ci o îndură în lucrurile vieții de zi cu zi, aceasta înseamnă că Cristos a fost trăit prin el ca îngăduința sa.

În viața noastră de zi cu zi este locul unde se aplică acest lucru; în întâlniri Îl putem iubi pe Domnul și Îl putem lăuda, dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi acasă cu familia noastră și cu trăirea noastră în viața de biserică?

Îl trăim noi pe Cristos ca îngăduință în viața de biserică și în viața de familie? O, Doamne! Îngăduința noastră include smerenie, autocontrol, privirea către Domnul și chiar virtutea de a recunoaște că Domnul este suveran în toate lucrurile. Dacă Îl savurăm pe Domnul, vom exercita îngăduință.

Dacă Îl savurăm pe Cristos și Îl trăim pe Cristos, El va fi îngăduința noastră. Vom fi mulțumiți cu mai puțin decât ni se cuvine. Trebuie să aducem acest aspect al îngăduinței înaintea Domnului și să ne rugăm mult, chiar să ne deschidem Domnului pentru ca El să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi ca îngăduința noastră.

Îngăduința include dragoste, răbdare, bunătate, smerenie, compasiune, considerație și supunere, chiar și dorința de a ceda altora. Îngăduința este o virtute atotinclusivă, iar atunci când Îl trăim pe Cristos, trăim o viață de îngăduință.

De asemenea, îngăduința include stăpânirea de sine, moderația, blândețea, înțelegerea, simpatia, înțelepciunea, îndurarea, pacea și privirea către Domnul în toate lucrurile (2 Corinteni 12:7-9).

Toate acestea nu sunt în ființa noastră naturală și, chiar dacă unele dintre ele par a fi în noi, trebuie să fie umplute cu Cristos, pentru ca Cristos să fie îngăduința noastră.

Calea în care putem avea dragoste, îngăduință, bunătate și smerenie este prin a ne exersa duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L trăi pe Cristos, căci El este îngăduința noastră. Fie ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii, adică fie ca noi să-L trăim pe Cristos, pentru ca El să fie trăit în noi ca îngăduința noastră.

Dacă avem îngăduința ca virtute atotinclusivă, vom avea și dreptate și sfințenie. De multe ori, însă, ne comportăm într-un mod necuvenit; acesta este rezultatul lipsei de îngăduință. Este posibil să avem o atitudine negativă și cuvinte nepoliticoase, pentru că ducem lipsă de îngăduință.

Este posibil să ne lipsească dragostea și să nu ne placă de ceilalți ci să trăim conform sentimentelor noastre, pentru că nu ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L trăi pe Cristos ca îngăduința noastră.

Chiar și vorbăria noastră poate fi rezultatul lipsei de îngăduință. În viața noastră de familie, așa cum trăim cu soțul/soția și copiii noștri, dacă nu arătăm îngăduință față de ei, nu vom avea pace în viața noastră de familie. Putem avea pace în viața de familie dacă exercităm îngăduință, virtutea atotinclusivă a unui creștin, Cristos trăind în noi.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru și să-I permitem să strălucească în această privință. Fie ca noi să-I permitem Domnului să lucreze cu adevărat în ființa noastră, astfel încât, așa cum El a trăit pe pământ, așa să trăim și noi astăzi.

El s-a mulțumit cu mai puțin decât i se cuvenea și a fost bun, umil, iubitor, pașnic, atent și supus. El a fost dispus să se supună voii Tatălui și chiar tratamentului nedrept al celor din jurul Lui, fără să-Și caute propriul drept și fără să dorească să se răzbune. O astfel de persoană trăiește în noi și putem trăi într-un singur duh cu El pentru a trăi o viață de îngăduință.

Doamne Isuse, vrem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii! Amin, Doamne, venim la Tine ca să Te savurăm, să fim umpluți de Tine și chiar să Te trăim ca îngăduința noastră! Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune lipsa noastră de îngăduință. Fie ca să-Ți permitem să Te exprimi prin noi în toate lucrurile, astfel încât Cristos să fie îngăduința noastră. O, Doamne, numai Tu în noi poți fi rezonabil, atent și bun în relațiile cu ceilalți. Numai atunci când trăim în duhul nostru, una cu Tine, putem fi ușor mulțumiți chiar și cu mai puțin decât ni se cuvine. Ne deschidem pe deplin Ție din interior. Fă-Ți domiciliul în inima noastră. Exprimă-Te prin noi. Îți dăm trăirea noastră de zi cu zi cu toate activitățile și lucrurile ei. O, Doamne, ce zici Tu despre viața noastră de familie? Fie ca Cristos să fie trăit în noi ca îngăduința noastră în viața noastră de familie astăzi. O, fie ca Cristos, ca îngăduința noastră, să fie exprimat prin noi, astfel încât să putem fi plini de dragoste, răbdare, bunătate, smerenie, compasiune, considerație și supunere. O, Doamne Isuse, alegem să fim în duhul nostru astăzi! Vrem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii!

Îngăduința este Cristos: când Îl trăim pe Cristos, trăim o viață de îngăduință, iar pentru noi a trăi este îngăduință

Fie ca Domnul să ne mântuiască de încercarea de a avea îngăduință separat de Cristos; e adevărat că trebuie să facem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii, căci Domnul este aproape, dar nu putem trăi o viață de îngăduință separat de a-L trăi pe Cristos.

Cristos este îngăduință, iar îngăduința este Cristos. Numai Cristos poate trăi o viață de îngăduință. Pavel a spus: „Pentru mine, a trăi este Cristos” (Filipeni 1:21), iar mai devreme a spus că se aștepta să nu fie dat de rușine, ci ca Cristos să fie mărit prin trupul său, fie prin viață, fie prin moarte (v. 20).

A-L trăi pe Cristos înseamnă a trăi o viață de îngăduință. Îngăduința este o virtute atotinclusivă și trebuie să facem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii trăindu-L pe Cristos.

Întrucât pentru noi a trăi este Cristos, iar Cristos este îngăduință, pentru noi a trăi este îngăduință, căci Cristos trăiește în noi și Se exprimă prin noi ca îngăduință. Pentru noi, a-L mări pe Cristos înseamnă a trăi o viață de îngăduință.

Faptul ca Cristos să fie mărit în noi este echivalent cu a face îngăduința noastră cunoscută tuturor oamenilor. Poate fi ușor pentru noi să vorbim despre a-L trăi pe Cristos, dar când vine vorba de trăirea noastră de zi cu zi, a-L trăi pe Cristos înseamnă a trăi o viață de îngăduință.

Îngăduința este cheia pentru a fi un soț sau o soție bună. Îngăduința este mult mai mult decât blândețe sau smerenie; îngăduința înseamnă a-L trăi pe Cristos, căci Cristos este îngăduință. O persoană îngăduitoare este cea care se integrează întotdeauna, cea al cărei comportament este întotdeauna potrivit (2 Corinteni 6:1; 10:1; Filipeni 1:19; Isaia 11:2).

Apostolii au lucrat împreună cu Dumnezeu printr-o viață care este potrivită tuturor, o viață care se poate potrivi în toate situațiile și poate face față oricărui fel de mediu, poate suporta orice fel de tratament și poate rezista oricărui fel de persecuție sau atac.

Viața pe care o avem în noi, Cristos ca viață a noastră, este o viață care se potrivește tuturor; atunci când trăim prin viața divină, trăim o viață de îngăduință. Cei din jur nu vor fi o problemă pentru noi. Felul în care ne tratează nu ne va afecta, iar atunci când suntem maltratați sau chiar persecutați nu ne va deranja, pentru că Îl trăim pe Cristos ca îngăduința noastră.

Însă atunci când nu ne exersăm duhul și nu trăim o viață de îngăduință, avem multe eșecuri și înfrângeri. Deoarece ne lipsește Cristos trăind din noi ca îngăduința noastră, avem eșecuri și experimentăm înfrângerea.

Este ușor să neglijăm îngăduința, dar atunci când Îl trăim pe Cristos, El devine îngăduința noastră. El în noi este mulțumit cu mai puțin decât ni se cuvine. El în noi nu va avea pretenții exagerate după dreptate de la alții, ci va fi mulțumit în toate lucrurile.

Așa a trăit Domnul Isus când a fost pe pământ. Era strict cu Sine Însuși, dar nu și cu ceilalți. Se ruga mult, dar nu le cerea acest lucru altora și nici nu-i critica pe alții când nu se rugau suficient. El era în părtășie constantă cu Tatăl, dar nu le cerea discipolilor Săi să facă la fel în ceea ce privește rugăciunea sau părtășia cu Tatăl. O, Doamne!

Trebuie să facem cunoscută îngăduința noastră tuturor oamenilor, căci Domnul este aproape. El este aproape de noi nu doar în prezența Sa fizică, ci toată ziua, El este aproape și drag nouă. Domnul este în noi; El este mereu cu noi, prin urmare, ar trebui să-L lăsăm să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi ca îngăduința noastră.

Pentru că Domnul este aproape, trebuie să facem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii. Pentru că Domnul este aproape, nu avem nicio scuză să nu ne facem cunoscută îngăduința.

Fie ca să nu uităm niciodată că Domnul este aproape de noi; El este în gura noastră și în inima noastră și putem chema numele Lui pentru a fi umpluți de El și a rămâne în prezența Lui (Romani 10:8-13).

Domnul este aproape; El este în noi, chiar în duhul nostru, iar când ne întoarcem către El și Îl savurăm pe El, El are o cale de a fi exprimat prin noi ca îngăduința noastră. Cu toate acestea, de multe ori nu ne dăm seama că Domnul este aproape, așa că nu exercităm îngăduință. O, Doamne!

Fie ca astăzi să trăim în prezența Domnului, savurând dulcea Sa prezență în locuirea Sa interioară și fie ca noi să-L trăim pe Cristos, astfel încât îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii!

Doamne Isuse, Te luăm ca îngăduința noastră astăzi. Vrem să-L trăim pe Cristos. O, Doamne, pentru noi a trăi este Cristos, iar Cristos este îngăduința noastră! Trăiește în noi astăzi. Fii exprimat prin noi. Îți mulțumim că ești aproape de noi. O, Tu ești atât de aproape și atât de drag nouă. Te iubim și ne deschidem Ție! Venim la Tine și Te luăm ca viață și persoană a noastră. Fii îngăduința noastră astăzi. Vrem să-L trăim pe Cristos trăind o viață de îngăduință. O, Doamne, vrem să trăim în prezența Ta astăzi, astfel încât să putem trăi un singur duh cu Tine. Doar Tu în noi poți fi mulțumit de situația și mediul nostru prezent. Doar Tu în noi nu vei avea pretenții exigente de la alții. O, Doamne, numai viața Ta care se potrivește poate trăi viața creștină. Ne deschidem Ție. Îți permitem să trăiești în noi. Vrem să facem ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii. Amin, Doamne, iubim prezența Ta! Iubim locuirea Ta lăuntrică în noi. Continuă să ne amintești că Tu ești aproape, ca să putem trăi într-un singur duh cu Tine și să trăim o viață de îngăduință!