Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu

Suntem în duh atunci când Îi permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi

24/11/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dacă-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi, atunci în experiența noastră suntem în duh și nu mai suntem în carne! Aleluia!

Slavă Domnului că Duhul a venit în duhul nostru pentru a ne regenera, distribuind viața lui Dumnezeu în noi, iar acum Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi! Amin!

Fie ca noi să descoperim, să apreciem și să rămânem în locuirea interioară a Duhului în duhul nostru, astfel încât să putem fi în duh, nu în carne. Ceea ce vrea Dumnezeu este să câștige oameni care sunt în duhul lor contopit, persoane din pomul vieții.

Noi, ființele umane, suntem ca o mănușă, creată de Dumnezeu după chipul și asemănarea Sa, iar El Însuși este mâna care vine în mănușă pentru a ne umple și a fi conținutul nostru. Suntem mănușa lui Dumnezeu; fără Dumnezeu ca și conținut, suntem goi, dar dacă Dumnezeu ne umple și este conținutul nostru, suntem plini de sens.

De aceea, Dumnezeu l-a așezat pe om în fața a doi pomi din grădina Edenului; nu l-a așezat pe om doar în fața mai multor pomi din grădină, ci i-a arătat în principal doi pomi – pomul vieții și pomul cunoștinței.

Când omul mănâncă din pomul vieții, îl primește pe Dumnezeu ca și conținut, iar mănușa are mâna în ea, fiind umplută cu conținut și având sens.

Așa suntem astăzi: noi, credincioșii în Cristos, îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh ca și conținut și ne împărtășim din pomul vieții, chiar depindem de pomul vieții, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu!

Din nefericire însă, Adam s-a împărtășit din pomul greșit, fiind înșelat de Satan să se îndoiască de Dumnezeu și să nu-L asculte. După ce omul s-a distribuit din pomul cunoștinței, a devenit un om al cunoștinței.

În ultimii șase mii de ani, omul trăia în domeniul cunoștinței, domeniul morții; el pur și simplu a încercat tot posibilul să aleagă binele și să respingă răul.

Din păcate, chiar și mulți credincioși în Cristos trăiesc conform acestui principiu astăzi – ei aleg să facă binele și să nu facă răul. O, Doamne!

Fie ca noi să fim aduși înapoi la pomul vieții astăzi! Fie ca noi să fim aduși la Cristos ca viața și sursa noastră de viață și fie ca noi să depindem de Cristos în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi!

Ca biserică, suntem Trupul lui Cristos și împreună învățăm să-L luăm pe Cristos ca viața și persoana noastră, astfel încât să putem crește în viață și să devenim expresia Lui corporativă.

Romani 8 în special, ca punct central al Bibliei și centru al universului, ne arată cum Dumnezeu a venit să fie viața noastră, să trăiască în noi și să-Și distribuie viața nu numai în duhul nostru, ci și în fiecare parte a ființei noastre pentru a ne face oameni ai vieții, chiar pentru a câștiga o expresie corporativă a Sa în umanitate! Aleluia!

Nu mai suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește într-adevăr în noi

Prima parte a versetului 9 din Romani 8 spune: „Voi nu sunteți în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește într-adevăr în voi”.

Înainte de acest verset, Pavel a vorbit mult despre carne, în special în capitolul 7. El a spus că carnea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu (v. 7), nu se supune legii lui Dumnezeu și nici nu poate. Carnea nu-i poate fi plăcută lui Dumnezeu.

Există o condamnare împătrită a firii, deoarece carnea este în vrăjmășie cu Dumnezeu. Carnea nu se supune legii lui Dumnezeu și nu poate fi supusă legii lui Dumnezeu; carnea nu poate fi plăcută lui Dumnezeu și carnea este fără speranță.

Nu ar trebui să ne mai punem niciodată speranța în carnea noastră. Nu ar trebui să credem că, acum că suntem mântuiți și credem în Domnul, carnea noastră va deveni mai bună. Până când va veni Domnul, carnea noastră va fi tot carnea noastră; nu se va îmbunătăți niciodată.

Numai atunci când Domnul, prin mântuirea Sa în viață, ne va glorifica, numai atunci trupul nostru va fi transfigurat și carnea nu va mai fi. Înainte de asta, încă avem problema cărnii, căci carnea este cu noi.

De exemplu, Îl putem savura pe Domnul în cuvântul Său dimineața, dar apoi luăm micul dejun cu familia noastră sau interacționăm cu soțul/soția și copiii noștri, iar ceva ce spun ei ne supără și ne face să vorbim în carne.

Ne pot spune ceva și noi putem pur și simplu reacționa, răspunzând în carnea noastră. Când ne trezim dimineața, suntem deja în carne, dar când Îl contactăm pe Domnul în cuvântul Său, ne întoarcem către duhul nostru și suntem în duh.

Dar când vorbim cu alții, ceva ce spun ei ne poate trezi carnea și noi pur și simplu reacționăm. Avem un schimb de cuvinte, pur și simplu răspunzând la ceea ce ne spun. O, Doamne!

Carnea noastră este cu adevărat fără speranță și, ori de câte ori mintea noastră este îndreptată spre carne, suntem în moarte. Mai ales că avem o inimă pentru Domnul și vrem să trăim într-un singur duh cu El, căutându-L și făcând tot posibilul să trăim înaintea Lui, carnea este expusă ca fiind fără speranță și incurabilă.

Așadar, ne pocăim de multe ori pentru că suntem în carne. Fie ca să ne dăm seama că nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi. Nu trebuie să rămânem în carne.

Nu trebuie să fim în carne sau să trăim în carne. Ori de câte ori simțim carnea ridicându-se și exprimându-se, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să fim în duh.

Acest lucru sună atât de simplu și este atât de încurajator, dar nu este ușor de practicat în experiența noastră zilnică. Dacă Duhul lui Dumnezeu este în noi, noi nu suntem în carne; spontan, nu trăim în carne.

Dar cum se face că, chiar dacă Duhul este în noi, carnea noastră este încă atât de activă? O, Doamne! Fie ca noi să vedem că Dumnezeul Triunic – Tatăl (Romani 8:15), Fiul (versetele 3, 29, 32) și Duhul (versetele 9, 11, 13-14, 16, 23, 26) – Se împarte pe Sine ca viață (versetele 2, 6, 10, 11) în noi, oamenii tripartiți – duh, suflet și trup – pentru a ne face fiii Săi (versetele 14-15, 19, 23, 29, 17) pentru constituirea Trupului lui Cristos (12:4-5). Aleluia!

Asta dezvăluie cartea Romani! Această carte este Evanghelia lui Dumnezeu, arătându-ne că Dumnezeu îi face pe păcătoși copii ai lui Dumnezeu pentru a constitui Trupul lui Cristos manifestat în bisericile locale.

El nu numai că ne îndreptățește și ne împacă cu Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, ne regenerează cu viața Sa pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu pentru constituirea Trupului lui Cristos.

Acum Cristos este în noi, căci El ca Duh este în noi, iar noi nu mai suntem în carne, ci în duh! Este bine să venim la Domnul în acest sens și să-I spunem:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să locuiești în noi și să trăiești în noi. Aleluia, nu mai suntem în carne, ci în duh, pentru că Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Slavă Domnului, Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi astăzi! Amin, Doamne, iubim locuirea ta lăuntrică! Te iubim ca Duh care locuiește în noi pentru a-L distribui pe Dumnezeu ca viață fiecărei părți a ființei noastre! Aleluia, Tatăl, Fiul și Duhul Se împarte pe Sine însuși ca viață în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu pentru constituirea Trupului lui Cristos! O, Doamne, ajută-ne să ne întoarcem către Tine! Salvează-ne de la a trăi în carne. Fie ca noi să ne întoarcem către duhul nostru ori de câte ori simțim că suntem în carne! Te iubim, Doamne! Te iubim ca Duh care locuiește în noi! Alegem să ne îndreptăm mintea pe duhul nostru astăzi. Fie ca viața Ta să se răspândească din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Fie ca noi să rămânem un singur duh cu Tine astăzi! O, Doamne, prețuim și iubim locuirea ta lăuntrică! Trăiește în noi astăzi!

Suntem în duh atunci când Îi permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi

Cu toții ne-am pus aceeași întrebare: dacă Cristos ca Duh, este în noi, de ce încă trăim atât de mult în carne? Dacă Domnul ca Duh dătător de viață, locuiește în duhul nostru, cum se face că încă trăim în carne?

Romani 8:9 ne spune nu doar că Duhul este în noi, ci că El locuiește în noi. Duhul nu numai că este în noi sau trăiește în noi, ci locuiește în noi, adică Duhul Dumnezeului Triunic Își face domiciliul în noi.

Cristos este Duhul, Duhul este al lui Cristos și Duhul este Duhul Dumnezeului Triunic; El este în noi și Își face domiciliul în toată ființa noastră.

Pentru a nu fi în carne, ci în duh, trebuie să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi. Nu ar trebui să-L tratăm doar ca pe un oaspete, ca și cum ar vizita ființa noastră, fără a avea permisiunea de a schimba lucrurile și de a ne reconstitui.

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I permitem, ca Duh al Dumnezeului Triunic, să-Și facă domiciliul în întreaga noastră ființă. Când facem aceasta, când Duhul locuiește în noi, cerința dreaptă a legii se va împlini spontan și fără efort în noi, căci nu umblăm după îndemnurile cărnii, ci conform duhului (Romani 8:4).

Dacă-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi, atunci, în experiența noastră, suntem în duh și nu mai suntem în carne. Acesta este secretul: trebuie să permitem Duhului să locuiască în noi.

În noi înșine, nu suntem capabili să respectăm cerințele legii; în loc să încercăm să o facem, ar trebui pur și simplu să umblăm conform duhului. Când umblăm conform duhului, cerința dreaptă a legii este împlinită spontan în noi, căci Duhul Dumnezeului Triunic va locui în noi și Îl va exprima pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului, nu suntem în carne, ci în duh, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Fie ca să-I permitem să locuiască în noi. Fie ca El să aibă libertatea de a-Și face domiciliul în noi, de a locui în noi și de a se stabili în ființa noastră.

De atâtea ori, Domnul, ca Duh al Dumnezeului Triunic, este în noi și ne vorbește, ne mustră, ne oprește și ne deranjează, căci El nu este de acord cu atitudinea noastră, cu cuvintele noastre, cu acțiunile noastre și cu atâtea lucruri legate de noi.

Dacă doar Îl ascultăm și Îi permitem, dacă Îi dăm terenul să ne vorbească și să ne conducă din interior, Duhul Dumnezeului Triunic va avea o cale să-Și facă domiciliul în noi și vom fi în duh, nu în carne.

O, noi, cei care credem în Cristos, suntem în duh și nu în carne, căci Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi! Fie ca noi să nu mai fim înșelați de vrăjmaș, ci să credem cuvântul lui Dumnezeu!

Când simțim că suntem în carne, când avem sentimentul că există moarte prin viața, acțiunile și vorbirea noastră, fie ca noi să ne întoarcem pur și simplu către duhul nostru! Fie ca noi să nu ne mai plângem de faptul că suntem atât de carnali, ci mai degrabă să refuzăm să credem această minciună a vrăjmașului și să ne întoarcem către duhul nostru!

Noi credem în cuvântul lui Dumnezeu și nu în sentimentele noastre sau în orice altceva din mediul exterior. Când suntem pe cale să avem un schimb de cuvinte cu soția noastră, când simțim că suntem pe cale să ne certăm cu cineva din cauza a ceea ce tocmai ne-a spus, trebuie să ne amintim că Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi și vrem ca El să-Și facă domiciliul în noi.

Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru zi de zi până când vom fi pe deplin în duhul nostru și nu vom mai fi în carne!

Cristos locuiește în noi ca Duh. Locuința Lui este faptul că El Își face domiciliul în noi (Efeseni 3:17). S-ar putea să nu-I placă anumite lucruri din ființa noastră, s-ar putea să nu fie de acord cu anumite gânduri și opinii și s-ar putea să nu-I placă modul în care tratăm cu o anumită situație sau cum vorbim cu cineva.

Simțim locuirea Lui lăuntrică în noi întorcându-ne către duhul nostru. Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru, îndreptându-ne mintea spre duhul nostru (Romani 8:6).

Când mergem undeva să cumpărăm ceva, când ne uităm la anumite lucruri și le analizăm sau când ne ocupăm de lucruri personale, trebuie să-L contactăm pe Domnul, să Îl savurăm și să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi.

Trebuie să-L lăsăm să ne ajusteze mintea, emoțiile și voința. Trebuie să-L lăsăm să fie implicat în deciziile noastre și în lucrurile pe care urmează să le facem. Fie ca noi să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi.

Slavă Domnului că Cristos este în noi și, chiar dacă trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății (Romani 8:10). Duhul nostru este viață! Când ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm pe Dumnezeu ca viață!

Duhul Dumnezeului Triunic este cu duhul nostru, locuind în duhul nostru și El vrea să se răspândească în sufletul nostru, chiar în fiecare parte a ființei noastre interioare. Când Îi permitem să se răspândească și să-Și facă domiciliul în noi, vom fi în duh, nu în carne.

Dacă permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi, făcându-Și domiciliul în noi, Dumnezeul Triunic ca Duh, se va răspândi din duhul nostru (Romani 8:10) în toate părțile sufletului nostru (începând cu mintea noastră (v. 6) și chiar El va da viață trupului nostru muritor (v. 11). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te lăudăm că suntem în duh și nu în carne, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Aleluia, Cristos este în noi și, chiar dacă trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății! Slavă Domnului, duhul nostru este viață, căci Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh, locuiește în duhul nostru! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum. Nu vrem să rămânem în carne sau să acordăm atenție cărnii: pur și simplu ne întoarcem către duhul nostru! Fie ca Duhul Dumnezeului Triunic să locuiască în noi. Amin, Doamne, îți permitem, ca Duh, să-Ți faci domiciliul în noi. Fă-Ți domiciliul în fiecare parte a ființei noastre, răspândindu-Te în mintea, emoția și voința noastră. Saturează-ne și pătrunde-ne cu Tine Însuți. Trăiește în noi astăzi. Ai libertatea de a ne ajusta mintea, emoția și voința. O, Doamne, vrem să permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi, astfel încât să putem fi în duh și nu în carne! Amin, fie ca Dumnezeul Triunic, ca Duh, să se poată răspândi din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re in the spirit when we Allow the Spirit of the Triune God to make His Home in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului

21/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, al cărui om vechi a fost crucificat și îngropat și care acum trăim în înviere una cu Domnul, trebuie să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului, exersându-ne duhul în viața de zi cu zi și, de asemenea, când venim la întâlnirile bisericii pentru a-L trăi pe Cristos și a-L vorbi pe Cristos. Amin!

Săptămâna aceasta, L-am savurat Cristos ca Noul nostru Soț, așa cum este revelat în Romani 7:2-6. O, cât de minunat este să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristos ca Noul nostru Soț!

Înainte de a fi mântuiți, eram morți în păcate și greșeli, dușmani ai lui Dumnezeu, răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu și păcătoși înaintea Lui. Mai mult, eram căsătoriți cu omul vechi, care și-a asumat poziția de soț. Eram cu adevărat într-o stare jalnică și umilă.

Dar slavă Domnului, Dumnezeul care ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, a venit să fie om, ne-a curtat prin viața și umblarea Sa pe pământ și a murit pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Sine.

Prin credința noastră în Cristos, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și suntem liberi să ne alăturăm lui Cristos ca noul nostru Soț. Slavă Domnului, omul nostru vechi, soțul vechi, a fost crucificat și este îngropat, iar acum avem statutul de soție, adică suntem soția lui Cristos!

Aceasta este realitatea spirituală în care intrăm prin regenerarea noastră.

Cu toate acestea, în viața noastră de zi cu zi, de atâtea ori încă trăim în omul vechi, fiind astfel căsătoriți cu omul vechi și fiind sub lege, incapabili să îndeplinim cerințele lui Dumnezeu.

Dumnezeu a dat legea pentru ca omul vechi să fie expus și supus. Legea nu este pentru noi să încercăm să o păzim; mai degrabă, este pentru noi să o încălcăm și să ne întoarcem către Domnul, Cel care care trăiește în duhul nostru și care poate respecta legea.

Slavă Domnului că am fost crucificați față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți. Când credem în Cristos și suntem botezați în El, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și rămâne în moarte, iar noi suntem liberi să ne căsătorim cu Cristos, noul nostru Soț!

Acum depindem de Cristos, iubindu-L ca Soț al nostru, luându-L ca și Cap al nostru și luându-L ca viață și persoană a noastră. Nu mai trăim singuri sau în noi înșine; suntem dependenți de Domnul.

Ca soție, acum aducem rod înspre Dumnezeu, adică Îl savurăm pe Cristos și Îl trăim pe Cristos, iar Dumnezeu este trăit prin noi. Dumnezeu este adus ca rod al nostru în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos și rămânem în duhul nostru contopit.

Aleluia, am murit față de legea în care eram ținuți, ca să putem fi eliberați de ea, iar noi, ca soție, nu mai suntem sub lege, ci sub har, savurându-L pe Cristos și trăindu-L pe Cristos!

Ca soție, noi, credincioșii, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului

În ceea ce privește viața și umblarea noastră de zi cu zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în noutatea vieții (Romani 6:4). În ceea ce privește slujirea noastră către Dumnezeu, trebuie să slujim în noutatea duhului (v. 6).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, nu mai suntem sub lege, căci am murit față de lege și am fost eliberați de ea; acum slujim în noutatea duhului și nu în vechea slovă.

Ca soție a lui Cristos, ar trebui să-L slujim pe Domnul în noutatea duhului, nu în vechea slovă. Aleluia, acum avem o viață nouă în Cristos și împreună cu Cristos!

Viața și lucrarea noastră creștină nu sunt în noi înșine sau prin străduința și lupta noastră; umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului. Amin, întreaga noastră viață creștină este în noutate, care este Cristos ca Duh în duhul nostru!

Fie ca noi să ne dăm seama că avem o viață nouă pentru trăirea noastră și avem un duh nou pentru slujirea noastră. Cum putem noi fi noi? Cum putem fi în noutate? Numai fiind uniți cu Cristos în moartea și învierea Sa. Putem umbla în noutatea vieții doar fiind identificați cu învierea lui Cristos în umblarea noastră zilnică.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, pe partea negativă, omul nostru vechi este dat la moarte și îngropat cu Cristos în moartea Sa, iar pe partea pozitivă, umblăm în noutatea vieții, fiind una cu Cristos în învierea Sa.

Noutatea duhului vine din eliberarea de lege și unirea cu Cristosul cel înviat, iar această noutate este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu. Slavă Domnului, pentru că omul vechi a fost crucificat cu Cristos și acum suntem una cu El în învierea Sa; putem umbla în noutatea vieții și putem sluji în noutatea duhului!

Toate acestea sunt legate de Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa; acest Duh este nou, proaspăt, viu și dătător de viață, iar noi suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17; 15:45).

Noutatea vieții în care umblăm este legată de Cristos în învierea Sa, care este Duhul dătător de viață. Noutatea duhului se referă la duhul nostru regenerat, în care locuiește Domnul ca Duh (2 Timotei 4:22). Aleluia!

Trebuie să vedem că duhul nostru este nou, iar Duhul din duhul nostru este sursa noutății noastre! Tot ce are legătură cu duhul nostru uman contopit cu Duhul divin este nou, căci Dumnezeu, ca sursă a noutății noastre, este în duhul nostru.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când ne întoarcem către duhul nostru, ne fixăm mintea pe duhul nostru și ne exersăm să trăim în duhul contopit, simțim noutate, căci tot ce-L privește pe Domnul ca Duh din duhul nostru este nou.

Dumnezeu este nou, proaspăt și viu și El este sursa noutății. Duhul Sfânt este nou, Cristos este nou, iar Cuvântul lui Dumnezeu este nou. Când ne exersăm duhul și venim la Cuvântul lui Dumnezeu, savurăm noutate, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului.

Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul continuu și în toate lucrurile, astfel încât viața și umblarea noastră să fie în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat, iar slujirea noastră să fie în noutatea duhului, în duhul nostru contopit.

În noi înșine, în omul nostru natural, totul este vechi; sunt aceleași lucruri vechi. Când trăim în omul natural, suntem bătrâni și îmbătrânim, dar când trăim în duhul nostru contopit, suntem noi și devenim noi!

Fie ca noi să vedem că noutatea vieții vine din identificarea noastră cu învierea lui Cristos și este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu și fie ca noi să rămânem un singur duh cu Domnul!

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului!

Acest lucru este mai presus de capacitatea noastră naturală de a înțelege: acesta este ceva ce putem atinge și experimenta doar în duhul nostru contopit. Trebuie să fim în duhul nostru, să rămânem în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât să putem umbla în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura, omul nostru vechi este crucificat și îngropat, iar Cristos, ca Duh, are o cale să ne umple, să ne satureze și să-L exprime pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului că în duhul nostru locuiește Domnul ca Duh, căci suntem uniți cu El ca un singur duh. Când suntem în duhul nostru, nu-L slujim pe Dumnezeu pentru că trebuie sau din cauza unor reguli, regulamente și rânduieli conform legii. Mai degrabă, Îl slujim pe Dumnezeu în noutatea vieții!

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou în legătură cu umblarea și slujirea noastră zilnică și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului! Aleluia, suntem identificați cu învierea lui Cristos, astfel încât să putem fi și să umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului, am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat pentru a sluji în noutatea duhului! O, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum! Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Vrem să Te atingem într-un mod proaspăt. Te iubim, Doamne, și iubim duhul nostru contopit! Ne exersăm duhul și vrem să trăim și să umblăm în duhul nostru. Aleluia, Cristos, ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Slavă Domnului, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, este sursa noutății, iar noutatea este în duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim conform duhului nostru! Nu vrem să Te slujim în vechea slovă, ci în noutatea duhului! Nu vrem să umblăm în omul vechi, ci să umblăm în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat în duhul nostru!

Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L sluji pe Domnul în noutatea duhului, împărțindu-L pe Cristos altora

Viața noastră creștină, umblarea noastră creștină și slujirea noastră creștină sunt în întregime legate de Cristos, căci Duhul se contopește cu duhul nostru. Nu avem cum să trăim viața creștină, să umblăm pe calea creștină și să-L slujim pe Domnul ca și creștini, dacă nu ne cunoaștem duhul, nu trăim în duh și nu umblăm conform duhului.

Dacă nu știm și nu ne dăm seama că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, că am fost eliberați de lege și că omul nostru vechi este crucificat împreună cu Cristos, vom face doar o lucrare pentru Domnul, conform vechimii slovei.

Legea scrisă din Biblie, împreună cu toate rânduielile, cerințele și reglementările, ne va călăuzi în slujirea noastră, iar aceasta va fi o slujire moartă, ceva ce nu este plăcut lui Dumnezeu și nici acceptabil pentru El.

Fie ca noi să ne dăm seama că noi, ca omul vechi, am fost crucificați împreună cu Cristos și fie ca noi, ca omul nou, să vedem că noi, ca omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și ne-am căsătorit cu noul nostru Soț, Cristosul înviat!

Acum, fiind cei uniți cu Domnul, trăim într-o unire organică cu El și aducem roade înspre Dumnezeu umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului.

Cum putem sluji în noutatea duhului? Prin exersarea duhului nostru. Pavel a spus că L-a slujit pe Dumnezeu în duhul lui (Romani 1:9); slujirea noastră către Dumnezeu trebuie să fie în duh.

Trebuie să ne exersăm duhul în viața noastră de zi cu zi pentru a umbla în noutatea vieții. Trebuie să ne exersăm duhul atunci când venim la întâlnirile bisericii și când Îl slujim pe Domnul, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului.

Cheia este să ne exersăm duhul. Duhul profetului este supus profetului (1 Corinteni 14:32); dacă ne exersăm duhul, dacă suntem întăriți în duh pentru a-L atinge pe Domnul, duhul nostru va fi viu, proaspăt și nou și vom avea ceva nou de la Domnul de împărtășit cu sfinții pentru zidirea Trupului (2 Corinteni 4:13; Efeseni 4:15-16).

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a-L savura în Cuvânt și a trăi una cu Domnul. Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să ne exersăm duhul pentru a fi una cu Domnul și a împărtăși ceva nou și proaspăt de la Domnul pentru zidirea bisericii.

Când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să pregătim ceva din Cristos pentru a împărtăși cu sfinții, dar nu ar trebui doar să împărtășim cunoștințe altora, ci să ne exersăm duhul. Când ne ridicăm să vorbim și ne exersăm duhul, Domnul are o cale de a vorbi prin noi.

Uneori avem un anumit adevăr pregătit să-l împărtășim, dar atunci când ne exersăm duhul în vorbirea noastră, Domnul eliberează o altă povară într-un mod proaspăt prin noi.

Dacă pur și simplu împărtășim o mulțime de informații și oferim un mesaj conform unui anumit material memorat, acel mesaj va fi vechi, plin de vechimea cunoașterii moarte.

Dar dacă uităm de orice altceva și ne exersăm doar duhul pentru a vorbi una cu Domnul, El are o cale să strălucească și să vorbească prin noi ceea ce vrea să spună. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să ne dăm seama că noi, fiind oameni regenerați, am fost uniți cu Cristos ca noul nostru Soț și acum aducem rod înspre Dumnezeu! Tot ceea ce facem, tot ceea ce spunem și tot ceea ce suntem trebuie să fie Dumnezeu Însuși. Atunci, Dumnezeu va revărsa din ființa noastră pentru a deveni rodul nostru înspre Dumnezeu.

Acest rod înspre Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi va fi umblarea noastră în noutatea vieții, iar în slujirea noastră către Dumnezeu, va fi slujirea în noutatea duhului. Amin!

Zi de zi, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne renegăm continuu omul nostru vechi și să-L luăm pe Cristos ca viață. Deoarece El este noutatea duhului, trebuie să discernem duhul de suflet.

Trebuie să aplicăm crucea sufletului nostru pentru a ne putea întoarce de la suflet către duh. Pentru a ne exersa duhul, trebuie să ne rugăm; înainte de a face sau a spune ceva, trebuie să ne rugăm.

Când ne rugăm și Îl contactăm pe Domnul, Îl savurăm ca noutate și prospețime și vom umbla în noutatea vieții și vom sluji în noutatea duhului (Fapte 5:20). Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, fie ca noi să fim eliberați de orice tradiție și formă veche și pur și simplu să-L revărsăm pe Cristos!

Fie ca noi să nu ne bazăm pe nicio cunoaștere sau doctrină veche, ci pur și simplu să ne exersăm duhul și să-L slujim pe Domnul prin ungerea interioară, exersându-ne duhul pentru a-L vorbi pe Cristos, a-L împărți pe Cristos și a-L distribui pe Cristos altora! Aleluia! Fie ca aceasta să fie realitatea vieții noastre zilnice și a slujirii în Domnul!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul astăzi pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Te iubim ca noul nostru Soț și vrem să aducem roade înspre Dumnezeu în viața și lucrarea noastră! Fă-ne să realizăm că noi, fiind omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și am fost căsătoriți cu Cristosul înviat ca noul nostru Soț! Amin, Doamne, fie ca noi să aducem roade înspre Dumnezeu astăzi în tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce facem! Fie ca Dumnezeu să fie produs în noi în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții. Fie ca Dumnezeu să fie produs și să slujească prin noi, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai eliberat de legea legată de omul vechi. Vrem să Te slujim în duhul nostru. Vrem să urmăm ungerea interioară și să facem toate lucrurile, chiar să vorbim toate lucrurile, în duhul nostru! Aleluia, duhul nostru este viață! Slavă Domnului, duhul nostru este nou! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi cu și prin noul nostru Soț, umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Exercise our Spirit to Walk in Newness of Life and Serve in Newness of Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Am fost eliberați de lege și venim la Cristos pentru ca El să o împlinească în noi

20/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, am murit față de legea în care eram ținuți, pentru a putea fi eliberați de ea; legea Îl definește pe Dumnezeu ca fiind portretul Său, îl expune pe om și îl supune, pentru ca noi să putem veni la Domnul cu cuvântul Său și să-I permitem să facă în noi ceea ce a spus în cuvântul Său. Amin!

Romani capitolul 7 este cu adevărat o porțiune minunată despre viața și experiența noastră creștină; ca parte a miezului Bibliei, acest capitol ne arată cum să fim pe linia vieții și să nu fim pe linia morții. Un aspect specific pe care îl vedem în versetul 4 este o înmormântare și o nuntă; acest verset ne spune că am fost făcuți morți, căci omul cel vechi a murit față de lege, ca noi să putem fi uniți cu Cristos.

Pe partea negativă, există o înmormântare, o îngropare, căci omul vechi a fost dat la moarte prin lege, prin trupul lui Cristos. Partea pozitivă este că există o nuntă, o unire minunată cu Domnul în căsătorie, iar acum trăim și umblăm în noutatea vieții și Îl slujim în noutatea duhului. Amin!

Slavă Domnului că a venit ca om nu doar pentru a-L exprima pe Dumnezeu și a-L face real pentru noi, ci chiar mai mult, pentru a muri pentru noi și împreună cu noi, astfel încât omul nostru vechi să fie dat la moarte. O, Doamne!

Omul nostru vechi a luat ființă atunci când Satan s-a injectat în noi și păcatul a intrat în ființa noastră. Satan și-a injectat gândul rău în noi și, ca urmare, omul a început să fie independent de Dumnezeu, luându-se chiar pe sine ca sursă.

Dumnezeu obișnuia să fie sursa omului, satisfacția omului și totul pentru om, iar omul trăia și umbla în părtășie cu Dumnezeu. Dar odată ce Satan a venit și l-a înșelat pe om, omul s-a ascuns de Dumnezeu și a început să fie propria sa persoană. Omul vechi este omul care decide că nu are nevoie de Dumnezeu ca soț al său, ci se ia pe sine ca soț.

Noi nu suntem omul vechi. Oamenii din lume sunt omul vechi, căci în ei nu există un duh regenerat, dar noi, ca și credincioși în Cristos, NU suntem omul vechi, căci Îl avem pe Cristos ca persoană în duhul nostru.

Pe măsură ce ne trăim viața creștină astăzi, de multe ori descoperim că trăim, vorbim și ne comportăm ca necredincioșii din jurul nostru, pur și simplu pentru că nu ne exersăm duhul pentru a trăi conform duhului nostru. Așa că trebuie să ne întoarcem.

Trebuie să ne exersăm să-L contactăm pe Domnul și să trăim în unirea organică cu El, astfel încât să putem experimenta o înmormântare (moartea omul nostru vechi cu Cristos) și o nuntă (unirea noastră organică cu Domnul ca Soț al nostru drag).

Aceasta este experiența noastră zi de zi. Nu ne pare rău pentru omul nostru vechi la înmormântare; mai degrabă, suntem fericiți că omul nostru vechi a murit, căci acum suntem liberi, eliberați de lege și putem fi uniți cu Domnul pentru a fi una cu El în mod organic ca Soț al nostru!

Legea Îl înfățișează pe Dumnezeu, ne expune și ne supune pentru ca noi să venim la Cristos și să-L lăsăm să facă totul în noi

Romani 7:6-7 ne spune că am fost eliberați de lege, căci legea se referă la omul vechi, expunând păcatul în omul vechi. Legea decretată de Dumnezeu a fost ceva adăugat, nu ceva care exista inițial; a fost adăugată din cauza căderii omului.

Când Dumnezeu i-a întrebat pe cei din poporul Israel prin Moise dacă pot face tot ce le-a spus Dumnezeu să facă, ei au răspuns că vor face. Apoi, Dumnezeu le-a dat legea.

Legea este dată omului vechi pentru a-l expune pe acesta și a-i arăta cât de incapabil este să-I fie plăcut lui Dumnezeu sau să facă ceea ce Dumnezeu îi cere să facă. Legea are cel puțin trei funcții principale, așa cum se vede în cuvântul lui Dumnezeu.

În primul rând, legea îl înfățișează pe Dumnezeu și Îl definește. Dacă citești Exod 20:1-17 și Deuteronom 5:6-21, vezi un portret al lui Dumnezeu, căci asta este Dumnezeu. El este sfânt, drept și glorios, iubitor și bun.

În Levitic 19:2, ni se spune că ar trebui să fim sfinți, așa cum Dumnezeu este sfânt. Domnul Isus a dat o poruncă și mai înaltă când a spus că vom fi perfecți, așa cum Tatăl nostru ceresc este perfect (Matei 5:48).

Legea este o imagine a lui Dumnezeu; ea Îl exprimă pe Dumnezeu, Îl definește pe Dumnezeu și Îl explică. Este inutil să încercăm să împlinim legea, pentru că nu suntem Dumnezeu. Dacă nu devenim la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire, nu există nicio modalitate prin care să împlinim legea.

Conform legii Sale, Dumnezeu este sfânt, perfect, glorios și drept și El este un Dumnezeu al dragostei și al luminii. Acesta este Dumnezeu, iar legea Îl definește.

A doua funcție a legii este de a ne expune. În Romani 7:7, Pavel spune că legea nu este păcat, totuși cunoaștem păcatul atunci când vine legea și ne arată ce este păcatul. Legea expune păcatul.

Până la venirea legii, păcatul era latent și nu știam că avem păcat; trăiam în păcat și comiteam păcate, dar abia când a venit legea ne-am dat seama ce este păcatul. Fără lege, păcatul este mort (v. 8); dar când a venit porunca, păcatul a înviat și am murit (v. 9).

Legea perfectă și minunată a lui Dumnezeu, care-L exprimă și-L definește pe Dumnezeu, această lege sfântă a venit și a expus păcatul din noi. Mai mult, păcatul ne ucide profitând de poruncă (v. 11).

Legea strălucește asupra noastră, ne expune și ne arată păcatul nostru. Dumnezeu folosește legea pentru a ne expune și a ne arăta că suntem păcătoși, iar noi ne dăm seama că omul vechi nu poate împlini legea lui Dumnezeu, oricât de mult s-ar strădui.

A treia funcție a legii este de a ne supune; după ce suntem expuși prin lege, care Îl exprimă pe Dumnezeu, suntem supuși. Legea îl supune pe om pentru a ne putea aduce la Dumnezeu.

După ce vedem și primim legea, suntem de acord cu ea, căci este sfântă și perfectă și încercăm să o facem; cu toate acestea, suntem expuși păcatului nostru și ne dăm seama că în omul nostru vechi nu suntem capabili să o ținem. Mai mult, legea ne supune.

Tânărul bogat a venit la Domnul în Matei 19 și a fost învins în contactul său cu Domnul, căci a încercat să împlinească toate poruncile încă din tinerețe; cu toate acestea, nu a fost supus. În loc să rămână cu Domnul și să-I spună că nu poate îndeplini această poruncă finală de a vinde totul și a da săracilor, a plecat întristat.

Putem și noi fi ca acest tânăr bogat: putem încerca să ascultăm de legea lui Dumnezeu, putem să ne străduim și să ne luptăm și putem fi expuși din nou și din nou, dar poate nu venim la Domnul pentru ca El să facă asta în noi; poate nu suntem învinși.

Pe de o parte, trebuie să fim expuși prin lege, care exprimă ceea ce este Dumnezeu, iar pe de altă parte, trebuie să fim supuși de lege pentru a veni la Domnul.

Domnul NU are nicio intenție ca noi să împlinim legea în noi înșine; mai degrabă, El vrea să ne expună și să ne supună prin lege, astfel încât să venim la Domnul și să-I permitem să o împlinească în noi. El pur și simplu așteaptă să venim la El în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

În Filipeni 2:12, Pavel ne poruncește să ne ducem la bun sfârșit propria mântuire cu frică și cutremur. Când auzim un astfel de cuvânt, suntem de acord cu el, suntem expuși că nu putem face asta și suntem supuși de Domnul.

Așadar, venim la Domnul și ne deschidem către El, spunându-I că nu putem face asta, chiar dacă vrem să o facem, iar cuvântul Lui spune că ar trebui să o facem. Nu putem face asta, dar ne deschidem către Domnul, ca El să o poată face.

Versetul 13 continuă spunând: „Căci Dumnezeu este Cel ce lucrează în voi, atât voința, cât și înfăptuirea, spre bunăvoința Lui.” Acesta este secretul. Dumnezeu ne poruncește să facem ceva, dar El este Cel ce lucrează în noi; suntem de acord cu porunca, suntem expuși că nu putem face porunca și suntem supuși de ea, așa că venim la Domnul pentru ca El să o împlinească.

El este în noi, gata să împlinească porunca Lui în noi. Dacă ne deschidem Domnului și Îl lăsăm să o împlinească în noi, El o va face. Nu putem fi sfinți, dar El este sfânt și ne sfințește. Nu putem fi perfecți, dar El este perfect și ne face perfecți.

Trebuie doar să venim la El. Atunci, El va trăi în noi și noi Îl vom trăi. El va împlini legea în noi, așa cum trăim în duhul contopit, căci numai atunci când umblăm conform duhului poate fi împlinită în noi cerința dreaptă a legii (Romani 8:4).

Citim cuvântul Lui, El strălucește asupra noastră prin cuvântul Său, suntem expuși să ne vedem neputința de a-l împlini și suntem supuși; venim la El și Îl lăsăm să îl împlinească în noi.

Este o ceva activ-pasiv, căci venim la Domnul și El o face în noi, dar luăm inițiativa de a ne deschide către El și pur și simplu cooperăm cu El.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim cuvântul Tău. O, Doamne, cuvântul Tău este curat și sfânt și Te vedem definit și exprimat prin cuvântul Tău. Te iubim, Doamne, și ne place să venim la cuvântul Tău pentru a Te vedea și a Te savura. Îți mulțumim că strălucești asupra noastră prin cuvântul Tău. Expune-ne prin cuvântul Tău. Fie ca cuvântul Tău să ne expună și să ne supună. Salvează-ne de la încercarea de a ține legea în propriile noastre eforturi. Renunțăm la efortul nostru pentru a încerca să-Ți facem plăcere sau să împlinim poruncile Tale; pur și simplu venim la Tine! O, Doamne, nu putem face ceea ce ne spune cuvântul Tău să facem! Suntem de acord cu cuvântul Tău, iubim cuvântul Tău și Te iubim, dar nu putem să-l facem, așa că venim la Tine! Vrem să ne ducem la bun sfârșit propria mântuire cu frică și cutremur, așa că venim la Tine, ca Tu să poți lucra în noi atât voința, cât și lucrarea. Intră, Doamne, fii viața noastră și împlinește fiecare cerință în noi. Îți permitem doar să o faci în noi. Fă în noi ceea ce ai spus în cuvântul Tău. Recunoaștem că nu putem face acest lucru, dar vrem să rămânem în unirea organică cu Tine, ca Tu să o poți face în noi! Aleluia, cerința dreaptă a legii este împlinită în noi, cei care umblăm după Duh în duhul nostru!

Am murit față de legea în care eram ținuți, ca să putem fi eliberați de lege

Romani 7:6 ne spune că acum am fost eliberați de lege, murind față de ceea ce eram ținuți, ca să slujim în noutatea duhului și nu vechimea slovei. Deoarece începem prin a fi omul vechi, chiar fiind căsătoriți cu omul vechi care a asumat poziția de soț, suntem legați de lege, căci Dumnezeu a dat legea omului vechi.

Dar slavă Domnului, din moment ce omul vechi a fost crucificat, noi, ca omul nou regenerat, suntem acum liberi de legea omului vechi (vv. 2-3; Galateni 2:19)! Legea nu a fost dată omului regenerat, soției care depinde de Cristos ca Soț, ci omului vechi.

Omul vechi are legea dată pentru că el crede că este capul și că poate împlini legea lui Dumnezeu. Dar omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos pe cruce, iar acum noi suntem omul nou, soția lui Cristos și, ca atare, am fost eliberați de lege! Slavă Domnului!

Ce eliberare ne-a dat Mântuitorul nostru – Cristos ne-a eliberat într-adevăr de lege! Legea nu ni se aplică nouă, nu mai suntem legați de lege, căci noi suntem omul nou, omul regenerat în Cristos și cu Cristos!

Aceasta nu înseamnă că putem trăi într-un mod fărădelege, aruncând legea și neascultând de ea. Dimpotrivă, ca cei care am fost eliberați de lege, suntem uniți cu Domnul și venim la El în toate lucrurile pentru ca El să împlinească cerințele drepte ale legii în noi, pe măsură ce umblăm conform Duhului (Romani 8:4).

Nu putem spune că legea este păcat; mai degrabă, suntem de acord că legea este sfântă și dreaptă, căci legea Îl exprimă și-L definește pe Dumnezeu. Cu toate acestea, legea expune omul vechi și îl condamnă, chiar îl supune; prin lege primim cunoașterea păcatului, iar omul vechi este dat la moarte împreună cu Cristos.

Acum, ca omul nou, suntem eliberați de lege, căci am murit față de legea în care eram ținuți. Legea pune multe cerințe omului căzut și, procedând astfel, identifică păcatele și îl conduce pe om la cunoașterea păcatului (Romani 3:20; 4:15; 5:20).

Dacă n-ar exista lege, omul se îndreptățește și acoperă păcatul, nici măcar nu știe ce este păcatul, căci legea numește păcatul drept păcat. Legea are rolul de a expune păcatul și de a ne dovedi ce este păcatul; omul vechi este pe deplin expus și supus prin lege. Omul este atât expus, cât și supus prin lege (3:19).

Dar slavă Domnului, atunci când simțim că legea ne expune, când venim la Domnul în cuvântul Său și suntem expuși și supuși, trebuie să ne amintim că omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, iar Cristos este cel care trăiește acum în noi (Romani 6:6; Galateni 2:20)! Amin!

Nu mai suntem datori față de lege, căci omul vechi a fost crucificat și îngropat, iar acum suntem în înviere, o creație nouă, o persoană regenerată prin viața lui Dumnezeu pentru a fi uniți cu Cristos ca soție a Sa!

Acum trăim în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului, nu vechimea slovei. Amin! Aceasta ar trebui să fie realitatea noastră de astăzi. Totuși, din păcate, de multe ori ne întoarcem la omul nostru vechi soț. Trecem de la duhul nostru la omul nostru vechi, căci, implicit, suntem în omul vechi. O, Doamne!

Trebuie să ne amintim să ne întoarcem la duhul nostru, să ne întoarcem la Soțul nostru în duhul nostru! Fie ca Domnul să Se îndure de noi, ca să putem avea o viziune guvernatoare a pomului vieții și să ne întoarcem la duhul nostru pentru a-L savura ca har.

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege și că acum trăim pentru Dumnezeu, chiar trăim una cu Domnul, căci El trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos!

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune guvernatoare a pomului vieții, ca să putem rămâne pe linia vieții. Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege, murind față de ceea ce eram ținuți, ca să putem sluji în noutatea duhului și nu vechimea slovei! Aleluia, noi, prin lege, am murit față de lege! Slavă Domnului, nu mai suntem datori față de lege pentru a o împlini: trebuie doar să rămânem în unirea organică cu Domnul pentru ca El să împlinească legea în noi! O, Doamne, continuăm să ne întoarcem către Tine! Chiar dacă venim la cuvântul Tău și suntem expuși și supuși de cuvântul Tău, continuăm să venim la Tine pentru a avea viață și a trăi una cu Tine. Trăiește în noi astăzi. Fie ca Cristos să trăiască în noi și fie ca noi să-L trăim pe Cristos. Ne deschidem să Te primim, să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine. Lucrează în noi, Doamne, atât voința, cât și lucrarea. Vrem doar să cooperăm cu Tine. Te iubim, Doamne Isuse, dragul nostru Soț!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We have been Discharged from the Law & we come to Christ for Him to Fulfil it in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Depindem de Cristos ca Soț al nostru și Îl luăm ca fiind Capul, viața și persoana noastră

18/11/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, omul nostru vechi a fost crucificat față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți; Cristos este Soțul nostru și avem o unire organică cu El, luându-L ca fiind Capul, viața, persoana noastră și tot ce avem. Slavă Domnului!

În aceste patru capitole, Romani 5-8, vedem două subiecte contrastante: viața și moartea. Întreaga Biblie vorbește în esența sa despre aceste două subiecte: viața și moartea. Cristalizarea întregii Biblii și miezul Bibliei este viața și moartea. Viața și moartea au ca rezultat două linii – linia vieții și linia morții.

Pe ce linie ne aflăm astăzi? Chiar acum, pe ce linie ne aflăm? Poate că am fost regenerați pentru a avea viața lui Dumnezeu, dar trăim prin viața Lui? Ne fixăm noi mintea pe duhul nostru? În Deut. 30:19 Moise le-a pus copiilor lui Israel o alegere: viața și moartea, binecuvântarea și blestemul și i-a sfătuit să aleagă viața, pentru ca atât ei, cât și sămânța lor să poată trăi.

Astăzi avem viața și moartea în fața noastră: fie ca noi să alegem viața, fie ca noi să alegem pomul vieții și fie ca noi să alegem să fim pe linia vieții astăzi! Dacă alegem viața, dacă Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și depindem de El ca viață zi de zi, chiar și clipă de clipă, vom savura binecuvântarea, atât noi, cât și familia noastră.

Linia vieții se va finaliza în cetatea vieții, Noul Ierusalim; astăzi trebuie să fim pe linia vieții până când vom deveni Noul Ierusalim. Dar dacă nu ne fixăm mintea pe duhul nostru, dacă nu alegem să fim pe linia vieții, rămânem pe linia morții, chiar dacă cu numele suntem creștini. O, Doamne!

Dacă suntem în carne, aducem rod spre moarte, dar dacă suntem în duh, fiind uniți cu Cristos ca Soț al nostru, aducem rod pentru Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama că păcatul este în noi, lucrează în noi și ne învinge mereu; singura modalitate prin care putem birui păcatul este prin a ne da seama că omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și acum suntem uniți cu El ca noul nostru Soț.

Am fost făcuți morți față de lege prin trupul lui Cristos, astfel încât să putem fi uniți cu Cristos ca Soț al nostru. El este în înviere, iar când moartea Lui este aplicată omului nostru vechi, putem trăi cu Cristos și în Cristos în înviere ca o creație nouă. Slavă Domnului!

Fie ca noi să alegem să ne întoarcem către duhul nostru zi de zi, realizând că omul vechi a fost crucificat și îngropat împreună cu Cristos, și fie ca noi să trăim și să umblăm în noutatea vieții!

Cristos este Soțul nostru, iar noi depindem de El și Îl luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile

Prima parte a versetului 4 din Romani 7 ne spune că omul nostru vechi a fost crucificat față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți.

Aleluia, acesta este un fapt spiritual și ne bazăm pe acest fapt în credință! Ne exersăm duhul de credință pentru a crede în cuvântul lui Dumnezeu și a ne baza pe cuvântul lui Dumnezeu, chiar pentru a proclama acest lucru în experiența noastră.

Trebuie să-I spunem Domnului, să ne spunem nouă înșine și, de asemenea, să-i spunem dușmanului că am fost făcuți morți față de lege, ca să putem fi uniți cu Cristos ca soț al nostru! Amin!

Acest lucru este posibil deoarece, așa cum spune Romani 6:6, omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, pentru ca trupul păcatului să fie anulat. Nu mai slujim păcatului ca robi; nu mai suntem datornici omul nostru vechi prin lege, pentru că omul nostru vechi este mort și îngropat împreună cu Cristos.

Obișnuiam să fim căsătoriți cu omul nostru vechi, căci el a preluat rolul de soț; însă, acum este mort, iar noi suntem uniți cu Cristos, noul nostru Soț. Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Faptul că suntem uniți cu Cristos indică faptul că avem un nou statut de soții ale lui Cristos și avem o unire organică cu Domnul.

Avem o unire organică în persoană, nume, viață și existență cu Cristos în învierea Sa, căci suntem căsătoriți cu Cristos, noul nostru Soț (2 Corinteni 11:2). Prin Evanghelie și slujba cuvântului, am fost logodiți cu Cristos ca Soț al nostru și Îl iubim și trăim o viață de căsătorie cu El. Aleluia!

Întrucât Cristos este Soțul nostru, trebuie să depindem de El și să-L luăm ca fiind Capul nostru (Efeseni 5:23). El este acum Capul nostru; noi nu mai suntem capul, nu mai facem lucruri în noi înșine sau prin noi înșine, ci ne consultăm cu El ca fiind Capul.

Îl luăm pe Cristos ca Soț al nostru, fiind terminați în tot ceea ce suntem, avem și facem și încrezându-ne în Domnul pentru orice lucru. Așa cum o soție își ia soțul ca și cap, așa cum capul lui este Cristos, tot așa și noi Îl luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru astăzi, depinzând de El în toate lucrurile.

A-L lua pe Cristos ca Soț al nostru înseamnă că depindem de El și Îl luăm ca fiind Capul nostru. Înseamnă să terminăm tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce putem face și să ne încredem în El pentru orice lucru.

A-L lua pe Cristos ca Soț al nostru înseamnă a crede în Cristos, a fi uniți cu El în mod organic și a trăi în unirea organică cu El în orice moment. Asta dorește Dumnezeu: să ne aducă înapoi la unirea organică cu Domnul, astfel încât să putem trăi într-un singur duh cu El și să ne punem deplina încredere în El.

Fie ca noi să nu mai trăim prin noi înșine, ci prin Cristos. Fie ca noi să-L lăsăm pe Cristos să trăiască pentru noi și în noi.

Fie ca noi să învățăm să nu mai trăim prin noi înșine, să nu mai acționăm prin noi înșine sau să fim ceva în noi înșine; fie ca noi să ne întoarcem în continuare către duhul nostru și să-I permitem Domnului să trăiască în noi.

Trebuie să fim complet terminați și trebuie să-L luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru, căci noi nu mai suntem soțul – Cristos este acum Soțul nostru. În deciziile mari și în deciziile mici, trebuie să învățăm să-L luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru. Trebuie să depindem de El pentru orice lucru.

Pe măsură ce ne pregătim să mergem la muncă, în timp ce ne ocupăm de lucruri în timpul zilei, în timp ce ne facem treburile casnice și în timp ce ne odihnim, trebuie să ne alipim de Domnul, să rămânem în unirea organică cu El și să-L luăm ca Soț al nostru.

Acest lucru necesită o exersare continuă, căci omul nostru vechi trebuie să fie păstrat pe cruce, chiar îngropat împreună cu Cristos, pentru ca noi să trăim în înviere, uniți cu Cristos ca soț al nostru.

Dacă nu suntem atenți, dacă nu rămânem în unirea organică cu Domnul, vom fi în omul vechi și vom fi sub lege. Ori de câte ori simțim că facem lucruri din obligație față de Domnul sau față de biserică, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru.

Indiferent ce facem, indiferent unde ne aflăm și indiferent ce se întâmplă în jurul nostru, trebuie să-L luăm pe Cristos ca Soț al nostru, luându-L ca fiind Cap și depinzând de El în toate lucrurile. El este Capul nostru; noi nu suntem Capul. El este viața și persoana noastră și Îl avem ca nouă sursă.

Aceasta ne va termina în omul nostru natural și ne va face să trăim într-un singur duh cu El. O, Cristos este Soțul nostru, iar noi suntem soția Lui! El este Capul nostru și noi suntem Trupul Lui! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te iubim ca Soț al nostru! Tu ești Soțul nostru și noi suntem soția Ta! Aleluia, am fost făcuți morți față de lege prin trupul lui Cristos, ca să putem fi uniți cu Cristos! Amin, Doamne, Tu ești Cel veșnic viu, Cel înviat, și suntem uniți cu Tine în duh! Aleluia, cel care este unit cu Domnul este un singur duh! Amin, Doamne, suntem uniți cu Tine în duh și nu mai suntem uniți cu omul vechi! Slavă Domnului, omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și este îngropat împreună cu Cristos. Nu mai slujim păcatului ca robi. Nu mai suntem legați prin lege de omul vechi, căci omul vechi este mort! Amin, Cristos este Soțul nostru! O, Doamne, Te luăm ca fiind Capul nostru astăzi. Depindem de Tine în toate lucrurile. Credem în Tine. Ne încredem în Tine pentru orice lucru. Adu-ne înapoi la Tine și fă-ne să ne punem întreaga încredere în Tine! Nu mai vrem să trăim singuri, ci prin Cristos! Te lăsăm să trăiești în noi și pentru noi. Te iubim, Doamne Isuse, Soțul nostru iubit, și Te luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile!

Suntem implicați cu Cristos, Soțul nostru, și Îl luăm pe Cristos ca viața și persoana noastră

Chiar dacă nu ne-am dat seama de acest lucru când s-a întâmplat, prin credința noastră în Cristos și botezul nostru în El, am fost despărțiți de omul cel vechi și am devenit implicați cu Cristos, noul nostru Soț.

Biblia este clară în această privință, în special în Romani capitolul 7. Când cineva crede și botezat în Dumnezeul Triunic, el devine implicat cu Cristos ca Soț al său. Înainte de a crede și a fi botezat, el era implicat cu omul său cel vechi, avându-se pe sine însuși ca persoană. Dar prin credință și botez, omul cel vechi a fost îngropat și omorât, iar acum este implicat cu Cristos ca noul Soț. Slavă Domnului!

Când am auzit Evanghelia și am fost convinși de păcatele noastre, ne-am pocăit înaintea Domnului și ne-am deschis Lui; ne-am deschis acestei Persoane minunate pentru a ne mântui și a ne împărtăși din viața Sa.

Prin credința noastră în Cristos și prin botezul nostru în Dumnezeul Triunic, ne-am implicat cu o altă persoană – persoana divină care este Mântuitorul nostru, Împăciuitorul nostru și Mântuitorul nostru! El este Cel mai minunat, iar noi am devenit una cu El ca Soț al nostru!

Pe partea negativă, omul nostru vechi a murit cu Cristos în moartea Lui prin credința și botezul nostru. Pe partea pozitivă, am fost regenerați pentru a fi un om nou, și am fost făcuți una cu Cristos în învierea Sa!

Omul vechi a fost implicat cu tot felul de lucruri negative, iar legea lui Dumnezeu l-a condamnat; însă acum omul vechi este mort și îngropat, iar noi nu mai suntem implicați cu el, ci suntem implicați cu Cristos!

O, noi, credincioșii în Cristos, suntem acum implicați cu Cristos, noul nostru Soț, și Îl luăm pe Cristos ca Soț al nostru! Îl luăm ca fiind Capul nostru și depindem de El. Îl luăm ca viață și ca persoană a noastră. Noi, prin lege, am murit față de lege (Galateni 2:19) și Îl luăm pe Cristos ca viață a noastră, căci acum Cristos este viața noastră (Coloseni 3:4).

Fie ca noi toți să ne dăm seama că Cristos este Soțul nostru, Capul nostru, persoana noastră și viața noastră. Omul nostru vechi a fost anulat, am devenit nimeni, iar acum Cristos trăiește în noi și pentru noi.

Nu mai suntem sub lege, care a fost dată pentru a expune omul vechi; suntem acum sub har, Îl savurăm pe Cristos și suntem vii pentru Dumnezeu! Acum trăim pentru Dumnezeu.

Ce schimbare minunată s-a întâmplat în ființa noastră! Cu toții putem mărturisi că, chiar dacă nu ne-am dat seama de acest lucru în momentul în care s-a întâmplat, prin credința în Cristos și botezul în El, am fost transformați într-o persoană diferită, o persoană nouă, iar acum Cristos este Soțul nostru!

Fiecare credincios regenerat și botezat poate mărturisi despre această schimbare. El obișnuia să fie propria persoană, trăind prin omul său vechi sub lege, dar imediat după ce a crezut în Domnul și a fost botezat, și-a dat seama că Cristos este în el ca viață a sa și este implicat cu Cristos ca Soț al său.

Cu toții putem mărturisi că Cristos este în noi ca viață a noastră și ceva din noi ne reglează. Cristos este o persoană vie care trăiește în noi, locuiește în noi și ne reglează din interior.

Pe măsură ce El se mișcă în noi, ne vorbește și ne reglează, moartea este aplicată vechiului nostru mod de viață și noi trăim într-un mod nou, în omul regenerat, căci acum Cristos trăiește în noi.

Omul nostru vechi este dat la moarte și rămâne în moartea lui Cristos, iar noi suntem o persoană nouă care nu mai trăiește pentru noi înșine sau înspre lege, ci înspre Dumnezeu.

Suntem morți față de lege și trăim înspre Dumnezeu. Îl luăm pe Cristos ca viață și persoană a noastră, căci suntem implicați cu Cristos, noul nostru Soț. O, fie ca aceasta să fie realitatea noastră în viața noastră de zi cu zi!

Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești Soțul nostru iubit, iar noi suntem soția Ta iubitoare! Te luăm ca Soț al nostru astăzi. Te luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile. Te luăm ca viață și persoană a noastră. Doamne, Tu ești viața noastră. Slavă Domnului, noi prin lege am murit față de lege, ca să putem trăi pentru Dumnezeu! Amin, Doamne, acum în har suntem vii pentru Dumnezeu și trăim într-un singur duh cu Tine! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și fie ca noi să rămânem în această realitate astăzi. Fie ca noi să ne dăm seama că suntem implicați cu Cristos, Soțul nostru. Fie ca noi să vedem că prin credință și botez în Cristos, omul vechi a fost omorât și îngropat, iar noi suntem acum implicați cu Cristos. Doamne Isuse, Te iubim ca Mântuitor al nostru, Împăciuitorul nostru, Mântuitorul nostru și Soțul nostru drag! Ne place să ne întoarcem către Tine. Iubim locuirea Ta interioară. Trăiește în noi astăzi. Vorbește-ne din interior. Vrem să ascultăm vorbirea, călăuzirea și îndrumarea Ta interioară. Reglează-ne din interior, ca omul cel vechi să rămână în moarte, vechiul mod de viață să fie anulat și Cristos să trăiască în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Depend on Christ as our Husband and we Take Him as our Head, Life, and Person, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem eliberați de legea cu privire la omul vechi și uniți cu Cristos, noul nostru Soț

17/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Întrucât omul nostru vechi a fost crucificat și a murit, fiind chiar îngropat împreună cu Cristos, suntem eliberați de legea lui și suntem căsătoriți cu Cristos, noul nostru Soț; avem două statute – omul vechi (soțul vechi) și omul nou (soția potrivită căsătorită cu Cristos ca Soț). Amin!

Când Dumnezeu a creat omul, El l-a creat după chipul lui Dumnezeu și conform asemănării Sale, iar atât Vechiul, cât și Noul Testament dezvăluie că Dumnezeu vrea ca omul să fie căsătorit cu Dumnezeu, Dumnezeu fiind Soțul și omul fiind soția.

De aceea, Dumnezeu nu numai că a creat omul, dar face și multe lucruri legate de om, chiar întrupându-se pentru a curta omul, a-l cuceri și a-l mântui. Dumnezeu este Soțul universal și noi, ca poporul Său, devenim soția Lui.

El nu este doar Creatorul nostru, ci mai mult, Mântuitorul nostru, Cel care a venit să ne mântuiască și să ne aducă înapoi în poziția potrivită pentru a fi soția Sa.

Din păcate, chiar dacă Dumnezeu vrea să fie Soțul și omul soția, omul a căzut și a devenit omul vechi. Acum, omul vechi își asumă poziția de soț. În loc să depindă de Dumnezeu pentru orice lucru, omul vechi depinde și se bazează pe sine însuși pentru orice.

Vedem acest lucru cu inventarea culturii în primele capitole din Geneza; deoarece omul L-a pierdut pe Dumnezeu și nu mai era dependent de Dumnezeu pentru orice lucru, omul devine propria sa persoană și își asumă poziția de soț. O, Doamne!

Dar noi, cei care credem în Cristos, prin regenerare, am fost readuși la poziția corectă de soție! Am fost regenerați pentru a fi copii ai lui Dumnezeu și acum devenim soția lui Cristos.

Prin Evanghelie, am avut o viziune a celei mai minunate persoane, Isus Cristos. Am fost cuceriți de El, captivați de El și atrași de El și acum alergăm după El, urmărindu-L pentru a-l savura. Zi de zi învățăm să-L iubim și să depindem de El.

Cu toate acestea, ne dăm seama că, implicit, ne aflăm în omul vechi; prin naștere ca ființe umane, suntem în omul vechi și, trăind în noi înșine, separat de unirea organică cu Domnul, suntem în omul vechi.

De atâtea ori, chiar dacă omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și putem experimenta acest lucru în viața noastră de zi cu zi, încă trăim în omul vechi, căci nu rămânem în unirea organică cu Domnul!

Așadar, trebuie să ni se reamintească din nou și din nou să ne întoarcem către duhul nostru, să Îl savurăm pe Domnul și să depindem de El, chiar să-L iubim și să-L luăm ca Soț al nostru. Cristos este noul nostru Soț și noi suntem soția Sa. Doamne Isuse, Te iubim! Amin!

Suntem eliberați de legea cu privire la omul vechi și suntem uniți cu Cristos, noul nostru Soț

Conform cu Romani 7:2-6, Cristos este noul Soț și noi suntem soția Lui. Fiind credincioși regenerați în Cristos, fie că suntem femei sau bărbați, îl avem pe Cristos ca Soț al nostru și suntem parte din soția Sa. În ochii lui Dumnezeu, tot poporul lui Dumnezeu face parte din soție, iar El este Soțul.

Însă chiar dacă toți creștinii adevărați Îl au pe Cristos ca soț, este jalnic să vedem că mulți nu-L cunosc ca Soț al lor. Atât de mulți credincioși în Cristos trăiesc omul vechi, nefiind dependenți de Cristos.

Oamenii se uită la creștinii de astăzi și îi văd ca și cum ar fi o văduvă, cea mai jalnică persoană, pentru că au fost căsătoriți cu Cristos și trăiesc în așa fel încât Cristos ar fi murit și acum trăiesc în locul lui Cristos. O, Doamne!

Dacă nu trăim în unirea organică cu Domnul, depinzând de El ca noul nostru Soț, suntem persoane jalnice, pentru că am fost jefuiți și deposedați de toată bucuria noastră și L-am pierdut pe Domnul. O, Doamne!

Trebuie să vedem ce se întâmplă în domeniul spiritual cu privire la faptul că suntem soția lui Cristos. În Romani 7:2-3, există doi soți – primul este omul vechi, omul neregenerat care declară independența față de Dumnezeu și își asumă poziția de cap, iar al doilea este Cristos.

Conform cu Romani 6:6, omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos. Amin! Mai întâi, am fost uniți cu omul vechi, căci prin naștere suntem în omul vechi; femeia măritată este legată prin lege de soțul ei cât timp acesta trăiește, dar dacă el moare, ea este dezlegată de legea cu privire la soț.

Slavă Domnului, dacă omul vechi moare, suntem eliberați de legea lui, ca să ne putem uni cu Dumnezeu! Nu putem fi uniți cu Dumnezeu cât timp suntem încă uniți cu omul vechi, căci aceasta ar fi adulter.

Dar slavă Domnului, am murit față de lege prin trupul lui Cristos (Romani 7:3), și acum putem fi uniți cu Dumnezeu ca noul nostru Soț! Primul soț, soțul vechi, este omul vechi, care a fost crucificat împreună cu Cristos. Al doilea soț, noul soț, este Cristos.

Slavă Domnului că, din moment ce omul nostru vechi – care era soțul vechi – a fost crucificat împreună cu Cristos, suntem acum eliberați de legea lui și suntem uniți cu noul Soț, Cristos, care este cel veșnic viu! Aleluia!

Fie ca noi să vedem acest lucru și să ne dăm seama de acest lucru în experiența noastră creștină zilnică. Fie ca noi să vedem că, din cauza căderii, noi suntem omul vechi, iar omul vechi își asumă poziția de soț. Suntem uniți cu omul vechi până când ne pocăim și credem în Domnul Isus.

Prin credința în Domnul și prin botez, suntem despărțiți de omul vechi și, mai mult, omul vechi este crucificat împreună cu Cristos și dat la moarte! Acum, omul vechi este mort, îngropat împreună cu Cristos, iar noi suntem eliberați de lege în ceea ce privește omul vechi!

Legea a fost dată de Dumnezeu omului cel vechi, nu nouă ca soție; Dumnezeu a văzut că omul vechi a asumat poziția de soț, așa că i-a dat legea. Legea nu a fost niciodată menită să fie respectată de omul vechi, ci pentru a-l expune pe omul vechi și a-i arăta incapacitatea de a-I fi plăcut lui Dumnezeu și de a împlini cerințele lui Dumnezeu.

Dumnezeu i-a dat omului cel vechi legea pentru a-l expune și a-i arăta clar că nu poate împlini legea lui Dumnezeu. Apoi, Cristos a venit și l-a crucificat pe omul vechi, iar omul nostru vechi a fost crucificat și îngropat împreună cu El.

Fie ca noi să vedem că omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și acum noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu noul nostru Soț, Cristos, pentru a trăi o viață de căsătorie plină de dragoste cu El în duh!

Trupul păcatului a fost anulat, nu mai slujim păcatului ca robi și acum trăim pentru Dumnezeu, chiar aducem roade pentru Dumnezeu, căci suntem căsătoriți cu Cristos ca noul nostru Soț!

Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești Soțul nostru iubit. Îți mulțumim că ne-ai logodit cu Tine prin slujba cuvântului. Aleluia, suntem uniți cu Cristos ca noul nostru Soț pentru a trăi o viață care depinde de El și pentru a fi uniți cu El în duh! Amin, Doamne, fie ca să vedem că omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, pentru ca trupul păcatului să poată fi anulat! Slavă Domnului, omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și nu mai suntem uniți cu el ca vechiul nostru soț, ci cu Cristos ca noul nostru soț! Aleluia, suntem eliberați de legea cu privire la omul vechi care a asumat poziția de soț și suntem uniți cu Cristos ca noul nostru Soț! Doamne Isuse, vrem să trăim astăzi în unirea organică cu Tine! Venim la Tine din nou și din nou în legătură cu toate lucrurile și depindem de Tine pentru orice lucru. Nu mai slujim păcatului ca sclavi – ne dăruim Ție pentru a Te iubi, a fi una cu Tine și a face toate lucrurile în unitate cu Tine!

Noi, credincioșii, avem două statuturi: omul vechi care își asumă rolul de soț și omul nou care este adevărata soție a lui Dumnezeu

Noi, credincioșii în Cristos, suntem ființe umane complicate. Eram complicați chiar și înainte de regenerare, dar acum, după ce am fost regenerați, suntem și mai complicați, căci nu avem doar viața noastră umană, ci, mai mult decât atât, viața divină.

Noi, credincioșii în Cristos, avem două statuturi: omul vechi și omul nou. Chiar dacă suntem regenerați cu viața lui Dumnezeu și suntem adevărați oameni-Dumnezeu, încă îl avem pe omul vechi aici cu noi și de atâtea ori trăim în omul vechi, fiind una cu omul vechi.

În Romani 7:4, ne aflăm în statutul vechi, ca omul vechi decăzut, care a părăsit poziția originală de soție dependentă de Dumnezeu. Omul cel vechi refuză să depindă de Dumnezeu și ia poziția autoasumată de soț și cap, fiind independent de Dumnezeu. O, Doamne!

Dar slavă Domnului, prin trupul lui Cristos pe cruce, am fost făcuți morți față de lege, astfel încât să putem fi uniți cu altul, Cristos ca noul nostru Soț!

Omul cel vechi a părăsit poziția originală de a fi soția lui Dumnezeu și a devenit independent de Dumnezeu. Dar slavă Domnului, avem un statut nou odată ce trăim în duhul contopit; în duh suntem omul nou regenerat, căci am fost restaurați la poziția noastră originală și corectă de soție autentică a lui Dumnezeu (Isaia 54:5; 1 Corinteni 11:3).

Acum depindem de Dumnezeu și Îl luăm ca și Cap al nostru. După regenerare, suntem uniți cu Cristos ca noul nostru Soț și Îl luăm ca și Capul nostru, viața noastră și totul al nostru, depinzând de El pentru toate lucrurile.

Slavă Domnului, acum nu mai avem vechiul statut de soț, căci am fost răstigniți împreună cu Cristos. Acum avem doar statutul de soție potrivită – suntem soția lui Cristos, luându-L ca Soț al nostru și alegem să nu mai trăim conform omului vechi! Aceasta este o alegere zilnică.

Când ne trezim dimineața, ne aflăm implicit în omul vechi, căci omul vechi este viu și trăiește în noi. Așadar, trebuie să alegem să ne întoarcem către duhul nostru și să-L iubim pe Domnul ca noul nostru Soț.

Trebuie să-i amintim omului vechi că a fost crucificat pe cruce și acum noi nu mai suntem în omul vechi, ci suntem uniți cu Cristos ca noul nostru Soț! Dacă suntem în omul vechi, legea este acolo pentru noi, iar omul vechi este expus că nu poate respecta legea.

Dar dacă suntem în omul nou, în omul regenerat, trăind într-un singur duh cu Domnul, cerințele drepte ale legii sunt pur și simplu împlinite în noi (Romani 8:4). Fie ca noi să ne dăm seama că acum avem doar statutul unei soții potrivite, în care Îl luăm pe Cristos ca Soț al nostru.

Fie ca noi să nu mai trăim conform omului vechi, adică să nu-l mai luăm pe omul vechi ca soț al nostru. Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne facă să vedem că am fost eliberați de omul vechi cu legea lui și am fost uniți cu Cristos ca noul nostru Soț pentru a-L iubi, a trăi una cu El și a depinde de El!

Poate că nu știm unde ne aflăm la un moment dat, dar putem vedea dacă suntem în omul vechi dacă observăm că încercăm să ținem legea. Dacă încercăm să ținem legea, suntem în omul vechi, căci legea a fost dată de Dumnezeu omului vechi, soțului vechi, pentru a-l expune (Romani 7:5; 3:20; 5:20).

Când simțim că încercăm să ascultăm de o regulă sau de o lege exterioară, trebuie să ne întoarcem către Cristos în duhul nostru! Omul vechi nu poate respecta legea; legea doar expune incapacitatea omului vechi de a respecta legea și de a-I fi plăcut lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei care se întorc către duhul nostru din nou și din nou, fiind restaurați la poziția originală și corectă de soție autentică a lui Dumnezeu!

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să expună omul vechi cu manifestările sale din noi și fie ca noi să rămânem în duhul nostru, astfel încât omul vechi să poată fi dat la moarte prin cruce și să trăim o viață nouă cu noul nostru Soț, Cristos, în înviere!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta, astfel încât să putem fi copii ai lui Dumnezeu și parte din soția corporativă a lui Cristos. Aleluia, acum suntem parte din soția autentică a lui Cristos fiind regenerați cu viața lui Dumnezeu! O, Doamne, fie ca noi să vedem că omul vechi este omul căzut care declară independența față de Dumnezeu și își asumă poziția de soț. Fie ca noi să ne dăm seama că omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să rămânem în duhul nostru uniți cu Duhul, astfel încât omul vechi să poată rămâne pe cruce, chiar să fie îngropat cu Cristos! Refuzăm să fim independenți de Dumnezeu și alegem să depindem de Domnul în toate! O, Doamne, Te lăudăm că ne-ai restaurat la poziția noastră originală și corectă de soție autentică a lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos este noul nostru Soț și noi suntem soția Sa! Amin, Doamne, Te iubim! Depindem de Tine. Te luăm ca și Cap al nostru. Ne încredem în Tine și ne bazăm pe Tine pentru toate lucrurile!