Witness Lee

Fiind înrădăcinați în Cristos pentru a-I absorbi bogățiile, a crește în El și a fi zidit în Trup

04/03/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pe măsură ce noi – credincioșii în Cristos – suntem înrădăcinați în Cristos, noi creștem în Cristos, suntem zidiți în Cristos și suntem zidiți împreună cu sfinții în Trupul lui Cristos.

Este destul de uimitor să ne dăm seama nu numai că am fost regenerați de Dumnezeu cu viața Sa divină, ci am fost și plantați de El în Cristos, solul bogat al țării bune.

Cristos este țara noastră atotinclusivă alocată nouă pentru savurarea noastră; ni s-a dat o porție alocată din Cristos pentru savurarea noastră și trebuie să Îl savurăm pe Cristos și să fim înrădăcinați profund în El.

Țelul nostru nu ar trebui să fie altceva decât să-L urmărim pe Cristos, să-L câștigăm pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos și să Îl savurăm pe Cristos, pentru a putea fi zidiți în Cristos și, împreună cu toți sfinții, am fi zidiți ca Trupul lui Cristos.

Este de la Dumnezeu faptul este că suntem în Cristos Isus, iar Dumnezeu L-a făcut pe Cristos totul pentru noi în viața și experiența noastră creștină.

Întrucât acest Cristos atotinclusiv, ca porțiune a noastră din țara bună, ne-a fost dat, El ca Duhul este cu duhul nostru pentru a locui în noi și pentru a fi savurarea noastră; când umblăm conform Duhului, savurăm tot ceea ce Cristosul atotinclusiv este ca Duh pentru noi.

Trebuie să-L căutăm să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca fiind totul, la fel cum o plantă experimentează și savurează țara bună ca fiind totul al ei.

Domnul Isus este cu duhul nostru, iar duhul nostru este un duh contopit, pentru că Duhul cu duhul nostru au devenit un singur duh; ori de câte ori ne întoarcem către duhul contopit și umblăm după duh, Îl savurăm mai mult pe Cristos ca țara bună alocată nouă.

Fie să ne dăm seama că am fost înrădăcinați în Cristos și fie ca să trimitem zilnic rădăcini în Cristos pentru a absorbi elementele bogate ale acestui sol minunat ca să fim constituiți cu El.

În fiecare zi, fie acasă, fie la serviciu, pe drum sau în camera noastră privată, trebuie să trăim, să acționăm, să ne mișcăm și să avem întreaga noastră ființă în Cristos; acest lucru este foarte important în toate bisericile locale de astăzi.

În fiecare moment trebuie să ne avem ființa în Cristos; trebuie să trăim, să acționăm, să ne mișcăm și să facem totul în Cristos ca țară bună.

Pentru aceasta, trebuie să petrecem mult timp cu El în cuvântul Său; trebuie să ne exersăm duhul pentru a absorbi bogățiile lui Cristos din cuvântul Său și, prin orice rugăciune și petiție, trebuie să trimitem rădăcini adânci în Cristos pentru a savura bogățiile Sale.

În fiecare dimineață și pe tot parcursul zilei, trebuie să punem deoparte timp pentru a-L absorbi pe Domnul; trebuie să petrecem timp cu Domnul nu doar pentru a citi cuvântul Său, ci și să ne rugăm peste Cuvânt și să tratăm cu orice cu care El vrea să tratăm, pentru a putea trimite rădăcini fragede în El pentru a fi zidiți în Cristos și de asemenea, să fim zidiți împreună cu sfinți în Trupul lui Cristos.

Absorbim bogățiile lui Cristos prin faptul că a fost înrădăcinați în Cristos pentru a fi zidiți în Cristos

Slavă Domnului pentru că noi, în calitate de credincioși în Cristos, L-am primit pe Cristos, pe Isus Domnul, iar acum trebuie să umblăm în El, fiind înrădăcinați și fiind zidiți în Cristos (Col. 2:6-7).

A umbla în Cristos înseamnă a trăi în Cristos, a acționa în Cristos, a ne purta în Cristos și a ne avea ființa în Cristos, la fel cum copiii lui Israel au umblat, au trăit și au acționat și s-au comportat în țara bună.

Cristos ca Duhul atotinclusiv este realitatea țării bune (Galateni 3:14), iar El locuiește acum în duhul nostru pentru a fi savurarea noastră (2 Tim. 4:22; Rom. 8:16).

Am fost înrădăcinați în Cristos pentru a putea absorbi toate bogățiile Sale ca rezerva noastră; aceste bogății devin elementul și substanța cu care creștem și suntem zidiți.

Am fost deja înrădăcinați în Cristos, dar mai trebuie să absorbim bogățiile Sale pentru a putea fi zidiți în Cristos.

Este posibil să avem probleme și defecte și este posibil să fim conștienți de slăbiciunile și eșecurile noastre, dar trebuie să uităm de acestea și pur și simplu să-L savurăm pe Cristos, petrecând timp cu El în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale, astfel încât, pe măsură ce suntem profund înrădăcinați în Cristos, să putem fi zidiți în Cristos.

Faptul de a fi zidit în Cristos nu este pe partea corporativă, ci pe partea personală; noi suntem zidiți în Cristos prin creșterea în Cristos.

Un copil este zidit prin creștere, și o plantă este, de asemenea, zidită prin creștere.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să fim zidiți în mod personal, adică trebuie să creștem în Cristos absorbind bogățiile lui Cristos și digerându-le, apoi putem fi zidiți cu alți membri ai Trupului.

Când devenim membre ale Trupului, când creștem în Cristos absorbind bogățiile Sale, putem fi zidiți și cu sfinții în Trupul lui Cristos.

Ca să umblăm în Cristos, trebuie să absorbim bogățiile Sale, fiind înrădăcinați în El; acest lucru ne va determina să fim zidiți ca membre individuale ai Trupului lui Cristos.

Trebuie să Îl savurăm pe Domnul într-un mod personal; trebuie să petrecem timp personal cu Domnul, doar noi și El, și să ne scufundăm rădăcinile în Cristos din ce în ce mai adânc, pentru a putea absorbi mai mult din bogățiile Sale.

Atunci, vom crește în El și vom fi zidiți în El. Pe măsură ce creștem în Cristos și suntem zidiți în El, vom putea să umblăm în Cristos.

Fie ca noi să aducem acest lucru înaintea Domnului și să-L rugăm să ne amintească să petrecem un timp personal cu El din nou și din nou pe tot parcursul zilei. Fie ca să plătim prețul pentru a ne renega pe noi înșine și pentru a ne ne opri activitățile, vorbind cu Domnul din nou și din nou, să ne rugăm peste cuvântul Său, să-L masticăm în cuvânt și să-I absoarbim bogățiile.

Fie ca nu doar să cunoaștem ce înseamnă a absorbi bogățiile Sale pentru a putea fi zidiți în El, ci să-i spunem Domnului:

Doamne Isuse, vrem să absorbim bogățiile Tale, fiind înrădăcinați în Tine, pentru a putea fi zidiți în Cristos. Amin, Doamne, vrem să ne scufundăm rădăcinile în Cristos din ce în ce mai adânc, pentru a putea absorbi mai mult din bogățiile Sale. O, Doamne, Te iubim și iubim cuvântul Tău; reamintește-ne să fim împreună cu tine, să trimitem rădăcini adânci în Tine și să Te absorbim! Fie ca Tu să fii absorbit și digerat în ființa noastră, pentru ca noi să creștem în Cristos și să fim zidiți în El! Amin, Doamne, vrem să umblăm în Cristos, fiind înrădăcinați și fiind zidiți în El!

Fiind înrădăcinați în Cristos pentru a crește în Cristos și a fi zidiți ca Trupul lui Cristos

În calitate de credincioși în Cristos, mai întâi trebuie să creștem în Cristos în mod individual și apoi vom putea crește în El și vom fi zidiți în El în mod corporativ.

Când petrecem timp personal cu Domnul și Îl savurăm, când trimitem rădăcini în mod personal și în adâncime în Cristos pentru a absorbi bogățiile Sale, noi creștem în Cristos, iar creșterea noastră individuală devine o creștere corporativă, creșterea Trupului lui Cristos.

Creșterea noastră vine de la Cristos; Pavel a spus în Col. 2:19 că trebuie să ținem Capul, din Care tot Trupul, fiind bogat alimentat și legat împreună prin intermediul articulațiilor și a tendoanelor, crește cu creșterea lui Dumnezeu.

A ține Capul înseamnă a rămâne în Domnul; a ține Capul implică faptul că nu suntem detașați sau despărțiți de Domnul, ci rămânem în El, fiind strâns legați de El.

Lucruri precum cultura, sinele, carnea, iubirea lumii și viața sufletului pot fi o izolare care ne poate ține departe de Cristos; a ține Capul înseamnă a rămâne în Cristos fără nicio izolare între noi și El.

Pe măsură ce ținem Capul, Cristos, ceva iese din Cap pentru a face ca Trupul lui Cristos să crească. Creșterea noastră în viață depinde de ceea ce iese din Cristos ca și Cap, la fel cum creșterea unei plante depinde de ceea ce vine în plantă din sol.

Planta este înrădăcinată în sol și ceva iese din sol, este absorbit în plantă, iar planta crește în viață și este zidită.

În mod similar, pe măsură ce ținem Capul fiind înrădăcinați în Cristos, noi creștem în Cristos în toate lucrurile și suntem zidiți împreună ca Trupul lui Cristos.

Trebuie să petrecem mult timp cu Domnul în mod privat, în mod ascuns, pentru a putea obține ceva de la El care ne va determina să creștem în viață; acest lucru ne va face să fim zidiți în Cristos și, de asemenea, să zidim Trupul lui Cristos.

Prin urmare, a ține Capul înseamnă a fi înrădăcinați în Cristos ca sol. Pe măsură ce noi ca membre ale Trupului creștem în Cristos fiind înrădăcinați în El pentru a absorbi bogățiile Sale, suntem zidiți în Cristos și împreună zidim Trupul lui Cristos. Creșterea și zidirea noastră individuală devine creșterea corporativă a Trupului și zidirea Trupului.

Pe măsură ce trăim viața de biserică, pot exista frecușuri între sfinți, chiar și printre cei din conducere; cum poate fi zidită biserica dacă există asemenea frecușuri? Da, pot exista frecușuri, dar, împreună cu frecușurile, trebuie să existe o creștere în viață.

Pe de o parte pot exista frecușuri între mădularele Trupului, dar pe de altă parte, există creșterea vieții, iar această creștere va anula efectul frecușurilor.

Inamicul provoacă frecușuri și probleme printre sfinții din Trup, dar pe măsură ce sfinții sunt înrădăcinați în Cristos pentru a absorbi bogățiile Sale, creșterea vieții va face ca problemele și frecușurile să dispară.

Faptul de a fi înrădăcinați în Cristos ne determină să creștem în Cristos și să fim zidiți ca Trupul lui Cristos; zidirea bisericii se bazează pe zidirea membrelor individuale.

Cum sunt zidite membrele Trupului? Este prin înrădăcinarea în Cristos pentru a absorbi bogățiile lui Cristos, iar aceste bogății ale lui Cristos fiind absorbite în ființa noastră devin elementul cu care noi, ca membre ale Trupului creștem, suntem zidiți în Cristos și zidim Trupul lui Cristos!

Doamne Isuse, vrem să fim înrădăcinați în Cristos ca să creștem în Cristos și să fim zidiți ca Trup al lui Cristos! Amin, Doamne, Te ținem ca și Cap, trimițând rădăcini adânc în Tine, pentru a-Ți absorbi bogățiile, pentru a primi creșterea de la Tine. Crești în noi, Doamne, și fă-ne să fim zidiți ca Trupul lui Cristos. Fie ca noi și ca toți sfinții să creștem în viață zi de zi, iar creșterea tuturor sfinților să fie zidirea Trupului lui Cristos. Fie să nu ne concentrăm pe problemele și fricțiunile care pot avea loc printre sfinți, ci pe Cristosul care crește în noi și care ne zidește pentru a fi Trupul Său!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Rooted in Christ to Absorb His Riches, Grow in Him, and be Built up in the Body, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 7 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Fiind adânc înrădăcinați în Cristos petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a-I absorbi bogățiile

03/03/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, am fost înrădăcinați în Cristos și trebuie să creștem în El și să fim zidiți în El, petrecând timp adecvat cu Domnul în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale.

Cristos ne-a fost alocat ca porțiunea repartizată a sfinților în lumină; ni s-a dat de la Dumnezeu un lot de moștenire, un „lot din Cristos” ca să-L savurăm și să avem parte din El.

Nu aparținem lumii – avem o țară, o țară promisă, care este Cristos atotinclusiv; trebuie să intrăm în posesia acestei țări bune și să o savurăm. Această țară nu este un teren fizic, ci unul duhual – este Cristos atotinclusiv care, ca Duh, este garanția moștenirii noastre.

Intenția lui Dumnezeu este să ne aducă pe noi toți – tot poporul lui Dumnezeu – în savurarea țării bune, care îl simbolizează pe Cristos ca țel. Cristos este porțiunea alocată a sfinților ca moștenire divină pentru savurarea noastră.

Cum savurăm noi această țară bună și cum intrăm în posesia moștenirii noastre?

Trebuie să ne dăm seama că am fost înrădăcinați în Cristos; ca ființe vii, suntem ca niște plante care au fost înrădăcinate în solul bogat al lui Cristos, țara bună și acum trebuie să exersăm să absorbim bogățiile lui Cristos în ființa noastră pentru a crește în El și a fi zidit în El.

Zi de zi, chiar și clipă de clipă, trebuie să trăim viața unei plante, adică trebuie să fim strâns legați de Domnul și să trimitem rădăcini adânc în El pentru a absorbi bogățiile Sale în ființa noastră.

Facem acest lucru petrecând timp adecvat cu Domnul, în special dimineața, și, de asemenea, pe tot parcursul zilei; când punem de-o parte timp de-a lungul zilei să fim împreună cu Domnul, să-L contactăm, să ne rugăm peste cuvântul Său și să avem părtășie cu El, noi trimitem rădăcini în El și absorbim bogățiile Sale.

Acest lucru ne va determina să avem o schimbare metabolică, care se va manifesta și într-o schimbare exterioară a comportamentului și atitudinii noastre; vom arăta tot mai mult ca Cristos, iar trăirea noastră va deveni din ce în ce mai mult trăirea lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Mai întâi trebuie să creștem în jos, trimițând rădăcini adânc în Cristos, iar apoi vom crește în sus, dând roade și având o anumită manifestare a lui Cristos.

Fie ca să ne dăm seama că am fost înrădăcinați în Cristos ca țară bună și să ne facem zilnic timp să-L savurăm pe Domnul, nu ne grăbim timpul cu El, ci să petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi.

Simpla cunoaștere a faptului că Domnul este țara bună nu este suficientă – trebuie să petrecem timp cu El și să ne exersăm duhul pentru a absorbi bogățiile Sale în ființa noastră.

Fiind înrădăcinați în Cristos, să umblăm în Cristos umblând conform Duhului

Țara bună azi este Cristos ca Duhul atotinclusiv (Galateni 3:14), care locuiește în duhul nostru (2 Tim. 4:22; Rom. 8:16) ca savurare a noastră; a umbla conform acestui Duh (Gal. 5:16) este punctul central și crucial în Noul Testament.

Țara bună este Cristosul atotinclusiv ca Duhul din duhul nostru, iar atunci când umblăm conform duhului și umblăm în duh, Duhul împarte bogățiile lui Cristos întru noi pentru savurarea și participarea noastră.

După cum L-am primit pe Cristos Isus Domnul, trebuie să și umblăm în El umblând în duh. Fie ca noi să fim readuși la acest principiu de bază, umblarea conform duhului.

Avem un duh contopit – Domnul Isus este cu duhul nostru, iar acest Duh este Cristosul atotinclusiv ca țară bună; acum trebuie să umblăm în El.

Orice loc pe care tălpile picioarelor noastre pășește în țara bună, acel loc este al nostru; cu cât umblăm mai mult în Cristos, cu atât mai mult avem de la Cristos, dar cu cât umblăm mai puțin în Cristos, cu atât mai puțin din Cristos avem în realitate.

Trebuie să umblăm în lungul și în latul țării bune, Cristosul incomensurabil și bogat, pentru a-L câștiga și a-L poseda. Dacă am fost înrădăcinați în Cristos, vom umbla spontan în Cristos trăind, acționând, mișcându-ne și avându-ne ființa în Cristos.

Cu cât mai mult trimitem rădăcini în Cristos, petrecând timp adecvat cu El în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale, cu atât vom umbla mai mult în El în mod spontan.

Dar dacă nu-L absorbim pe Cristos, dacă nu primim bogățiile Sale în noi, nu putem umbla în El; umblarea noastră în Cristos este un rezultat spontan al absorbirii lui Cristos de către noi.

În fiecare zi în viața noastră personală, în viața în căsătorie și în viața de familie trebuie să trăim, să acționăm și să ne avem ființa în Cristos; acest lucru este foarte necesar în biserici astăzi.

Cu toții trebuie să fim acei care trăim, acționăm, ne mișcăm și ne avem ființa în Cristos în fiecare moment; vrem să fim găsiți în El, făcând chiar și cele mai mici lucruri în El.

Fie ca să căutăm să fim găsiți în Cristos chiar și în cele mai banale și nesemnificative lucruri, pentru a ne putea trimite rădăcinile adânc în Cristos și a umbla în Cristos umblând conform duhului.

În timp ce umblăm în Cristos, vom fi zidiți în Cristos pentru a-L trăi pe Cristos; această trăire a lui Cristos va produce expresia corporativă a lui Cristos, viața de biserică (Col. 2:6-7).

Aleluia, am fost înrădăcinați în Cristos și zilnic putem fi înrădăcinați profund în El în experiența noastră, petrecând timp cu El în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale.

Și pe măsură ce suntem înrădăcinați în Cristos, putem umbla în Cristos, pentru ca așa cum în interior suntem înrădăcinați în Cristos, tot astfel să-L exprimăm în exterior, umblând conform duhului contopit. În acest fel devenim expresia corporativă a lui Cristos, viața de biserică.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai înrădăcinat în Tine, solul bogat al țării bune și atotinclusive. Vrem să ne exersăm zilnic duhul pentru a Te savura și pentru a fi înrădăcinați profund în Tine, pentru a putea umbla în mod spontan în Cristos, umblând conform duhului. Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim, să ne mișcăm și să vorbim în Cristos, pentru ca noi să umblăm în Cristos în viața noastră de zi cu zi pentru expresia corporativă a lui Cristos. Ne întoarcem spre Tine, Doamne și ne exersăm duhul; alegem să umblăm conform duhui și să fim astăzi în duh!

Fiind adânc înrădăcinați în Cristos, petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a-I absorbi bogățiile

Col. 2:6-7 dezvăluie faptul că Cristos, în calitate de țară bună, este solul bogat în care am fost înrădăcinați, astfel încât să putem crește cu elementele pe care le absorbim din sol (vezi 1 Corinteni 3:6, 9; Col. 2:19).

Țara bună este compusă din solul bun al lui Cristos; ca noi să umblăm în Cristos, mai întâi trebuie să fim înrădăcinați profund în Cristos, la fel cum plantele sunt înrădăcinate în sol.

În 1 Cor. Pavel a spus că Apolo a udat, Pavel a plantat, dar Dumnezeu dă creșterea; Pavel ne-a plantat în acest țară bună, în solul bogat al lui Cristos, iar acum ca plante în Cristos, trebuie să absorbim toate bogățiile Sale.

Singurul mod de a ne înrădăcina profund în Cristos este să-L contactăm și să petrecem timp cu El în Cuvânt cu multă rugăciune; mai întâi, creștem în jos și apoi vom da roade în sus (Efeseni 5:26; 6:17-18; Isaia 37:31).

Știm cu toții că trebuie să-L contactăm Domnul și să petrecem timp cu El, dar este posibil să nu practicăm acest lucru într-un mod adecvat.

Pe de o parte am fost deja înrădăcinați în Cristos, iar pe de altă parte, trebuie să continuăm să fim înrădăcinați profund întru Cristos, petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a absorbi bogățiile Sale.

Ar trebui să uităm de situația noastră, de starea noastră, de eșecurile noastre și de slăbiciunile noastre, și pur și simplu să ne facem timp să-L savurăm de Domnul, astfel încât să-L putem absorbi și să asimilăm elementele bogate din El ca țară bună.

Mai ales dimineața, trebuie să petrecem timp adecvat pentru a-L savura pe Domnul în cuvântul Său; nu ar trebui să ne grăbim timpul cu El, ci, mai degrabă, să petrecem timp adecvat cu El la începutul fiecărei zile.

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale, lucrurile negative nu ne vor deranja; în bogățiile lui Cristos pe care le absorbim primim soluția pentru a-l respinge pe Satan, așa că nu ne vor mai deranja ispitele, necazurile și problemele lui.

Trebuie să petrecem timp cu Domnul dimineața și, de asemenea, pe tot parcursul zilei, pentru a savura un ospăț din El și cu El. Din nou și din nou, trebuie să ne întoarcem de la mintea, emoția și intenția noastră și pur și simplu să ne deschidem Domnului, exersându-ne duhul pentru a-I spune,

Doamne Isuse, Te iubesc și mă deschid Ție! Te ador, Doamne, și mă închin Ție. Mă întorc către Tine din gândurile, grijile, emoțiile și intențiile mele și doar îmi deschid ființa către Tine! Doamne, mă dau Ție. Îți dau inima mea și tot ce este legat de ziua mea. Te iubesc, Doamne Isuse!

În fiecare dimineață, trebuie să ne petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi pe Domnul; deși zece minute este un timp bun, cel mai bine este să petrecem treizeci de minute pentru a-L savura la începutul fiecărei noi zile.

Pe măsură ce petrecem timp contactându-L pe Domnul dimineața și pe tot parcursul zilei în duhul nostru, vom absorbi în mod spontan bogățiile lui Cristos ca pământ întru ființa noastră.

Nu ar trebui să avem doar o „cafea și gogoașă” din Cristos în fiecare dimineață, ci trebuie să petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi.

O plantă este înrădăcinată în sol pentru a absorbi nutrienții și bogățiile din sol; această absorbție nu durează doar zece minute dimineața și apoi zece minute seara, ci mai degrabă, este ceva constant, non-stop, 24/7, altfel planta va muri.

În calitate de credincioși în Cristos, am fost înrădăcinați în Cristos și trebuie să-L contactăm în fiecare zi, în fiecare ceas, chiar și moment cu moment și să fim în unirea organică cu El pentru a absorbi nutrienții bogați din Cristos pentru creșterea noastră în viață, umblând în Cristos și devenind expresia lui Cristos.

Trebuie să ne luăm timp pentru a-L savura pe Domnul ca țară bună atotinclusivă, pentru ca toate elementele lui Cristos, ca sol bogat, să fie absorbite în noi pentru ca noi să fim făcuți deplini în El în experiența noastră.

Cristos este plinătatea Dumnezeirii și am fost făcuți deplini în El absorbind bogățiile Sale în ființa noastră.

Ca să absorbim bogățiile lui Cristos ca țară bună, trebuie să avem rădăcini fragede și noi; nu ar trebui să permitem să fim vechi sau învechiți în relația noastră cu Domnul, ci să fim proaspeți și reînnoiți în fiecare zi (2 Cor. 4:16; cf. Deut. 34:7; Luca 11:34-36; Fapte 3:19 -20; Psa. 16:11).

Cea mai bună absorbție are loc nu prin rădăcinile mari și bătrâne, ci cu firele de rădăcină, deoarece acestea au cea mai mare suprafață de contact cu solul și prin aceasta substanțele nutritive cu apa pătrund în celulele plantei.

Planta nu iese din locul ei pentru a căuta nutrienți – rădăcinile coboară pe pământ și fac ceva pentru a atrage nutrienții la ele; ele atrag, absorb și „sug” în mod activ bogățiile din sol.

În fiecare zi trebuie să dezvoltăm niște rădăcini noi, câteva fire de rădăcină, astfel încât să avem o absorbție nouă și proaspătă a bogățiilor lui Cristos.

Trebuie să uităm de situația noastră, de starea noastră, de eșecurile noastre și de slăbiciunile noastre și pur și simplu să petrecem timp pentru a-L absorbi pe Domnul, pentru a putea fi zidiți în El pentru zidirea Trupului Său, expresia Sa corporativă (Luca 8:13; Mat 14:22-23; 6:6). Amin!

Fie ca să avem o schimbare în practica noastră de a-L contacta pe Domnul; fie ca să lăsăm deoparte lucrurile care ne distrag atenția și să ne concentrăm numai pe Domnul pentru a petrece timp adecvat cu El ca să absorbim bogățiile Sale.

Doamne Isuse, ne consacrăm Ție în mod proaspăt; ne deschidem către Tine într-un mod nou și venim la Tine pentru a-Ți absorbi bogățiile întru ființa noastră! Vrem ca rădăcinile noastre să fie tandre și noi ca să absoarbă bogățiile Tale în fiecare clipă în ființa noastră. Amin, Doamne Isuse, fie ca să nu devenim vechi sau să stagnăm în părtășia noastră cu Tine. Fie ca să nu parcurgem doar un program sau să ne facem citirea noastră din Biblie ci să petrecem timp adecvat pentru a Te savura în Cuvântul Tău prin exersarea duhului nostru, astfel încât să putem absorbi bogățiile Tale în ființa noastră și să creștem în viață, să fim zidiți în Cristos și umblăm în Cristos pentru a deveni expresia corporativă a lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Deeply Rooted in Christ by Spending Time with Him in the Word to Absorb His Riches, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 7 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Cristosul atotinclusiv ne-a fost repartizat: să fim înrădăcinați în El și să umblăm în El

02/03/2020 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos ca realitatea țării bune le-a fost repartizat tuturor sfinților ca moștenire pentru savurarea lor; am fost înrădăcinați și întemeiați în El și acum trebuie să umblăm conform Duhului pentru a savura țara bună.

Săptămâna aceasta tratăm subiectul „Cristosul atotinclusiv este porţia repartizată a sfinţilor, conform alegerii lui Dumnezeu, ca moştenire divină pentru savurarea lor”, așa cum se vede în Num. 32.

Trebuie să vedem mai întâi că Cristosul atotinclusiv este porțiunea alocată a sfinților; El este posesia divină pe care Dumnezeu ne-a pregătit-o. Apoi, trebuie să vedem ceva referitor la preferințele și alegerea noastră în ceea ce privește aranjamentul de mai dinainte a lui Dumnezeu.

Dumnezeu a dat țara lui Israel; El le-a promis strămoșilor lor, dar întrucât El era un Dumnezeu ordonat și înțelept, El a avut un mod special de a distribui țara bună.

Acest aranjament și situație particulară întruchipează de fapt multe lecții cruciale pentru noi, credincioșii care trăim viața de biserică astăzi; trebuie să învățăm din acest tip reprezentativ care este oarecum negativ, și anume ce să facem în posedarea țării bune.

În Col. 2:6-7 vedem că trebuie să umblăm în Cristos, după ce L-am primit și am fost înrădăcinați și fiind zidiți în El. A fi înrădăcinat în Cristos vorbește despre faptul că noi, ca plante, am fost plantați în pământul țării bune și am fost înrădăcinați în El.

Trebuie să avem o viață de rădăcină, adică trebuie să savurăm bogățiile Cristosului atotinclusiv absorbind aceste bogății pentru a fi zidiți în El. Fiind zidiți în Cristos noi creștem în El și prin creșterea noastră în El, se adaugă la ființa noastră mai mult pentru ca noi să creștem cu creșterea lui Dumnezeu.

Când noi toți creștem în Cristos și suntem zidiți în El, în mod colectiv devenim Trupul lui Cristos și putem zidi Trupul lui Cristos. Pentru a avea această experiență, trebuie să absorbim mult ceea ce este Cristos.

În ceea ce privește traversarea râului Iordan pentru a intra în țara bună, mulți credincioși cred că râul Iordan se referă la moarte și, după ce murim, intrăm în ceruri, unde Îl savurăm pe Cristos pentru totdeauna.

Dar acesta nu este gândul din Biblie; mai degrabă, Biblia vorbește despre traversarea râului Iordan și intrarea în posesia și savurarea țării bune atotinclusiv, care este un tip al lui Cristos.

Cristosul atotinclusiv ne-a fost dat de Dumnezeu; El ne-a fost promis și acordat de Dumnezeu pentru ca să-L stăpânim și să-L savurăm împreună cu toți sfinții.

Cristosul atotinclusiv ne-a fost repartizat pentru a fi porțiunea noastră pentru savurarea noastră

Cristos atotinclusiv este simbolizat în tip de către țara bună din Deut. 8:9; această țară este o țară în care nu vom duce lipsă de nimic.

Pavel explică acest lucru în Col. 1:12, unde el spune că Dumnezeu ne-a calificat pentru a ne împărtăși din porțiunea alocată sfinților în lumină; Cristos ne-a fost repartizat pentru a fi porțiunea noastră pentru savurarea noastră.

Cristos ca porțiune alocată a sfinților se referă la lotul moștenirii, așa cum este ilustrat de alocarea țării bune a Canaanului dată copiilor lui Israel pentru moștenirea lor (Ios. 14:1).

Fiecare dintre ei a primit o porție, un lot din moștenirea lor; țara bună nu a fost dat doar copiilor lui Israel într-un mod general, ci fiecăruia din triburi și din familii, li s-a dat o moștenire prin tragere la sorți.

Copiii lui Israel nu aparțineau în Egipt sau în pustie; ei au fost chemați să posede țara bună pe care Dumnezeu i-a promis-o lui Avraam, Isaac și Iacob, pentru ca ei să o moștenească.

Noi credincioșii în Cristos nu aparținem acestei lumi; noi Îi aparținem lui Dumnezeu și Dumnezeu ni L-a dat pe Cristosul atotinclusiv ca porțiune alocată pentru ca noi să Îl savurăm și să ne împărtășim pentru stăpânirea și savurarea noastră.

Ce facem aici pe pământ și care este viața noastră creștină cu urmărirea ei? Suntem aici pentru a-L câștiga pe Cristos.

Pavel a mărturisit despre aceasta în Fil. 3, pentru că a văzut țara bună în realitate și a socotit toate lucrurile ca fiind pierdere – tot ceea ce el considera în trecut drept câștig, acum l-a socotit ca pierdere. El chiar și a plătit prețul de a suferi pierderea tuturor lucrurilor din cauza lui Cristos.

Lucrurile care i-au fost cândva dragi, realizările sale în religia părinților săi și tot ceea ce considera el câștig, acum el socotea ca pierdere, murdărie, gunoi și refuz.

Singurul mod în care noi putem considera că realizările și câștigurile noastre sunt un gunoi este să vedem și să obținem ceva mai bun, ceva mai valoros.

Pavel L-a văzut pe Cristosul atotinclusiv, iar întreaga sa viață a fost o călătorie pentru a-L câștiga pe acest Cristos în orice fel posibil, chiar pentru a atinge scopul înaltei chemări a lui Dumnezeu – câștigarea și savurarea deplină a lui Cristos.

Noi credincioșii în Cristos am fost chemați să atingem țelul și să obținem premiul înaltei chemări a lui Dumnezeu în Cristos Isus, care este savurarea Cristosului atotinclusiv al lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu ni L-a dat pentru a fi porțiunea noastră pentru savurarea noastră.

Moștenirea noastră, în calitate de credincioși ai Noului Testament, nu este o țară fizică – este Cristos atotinclusiv, căci El este garanția moștenirii noastre (Efeseni 1:14).

Cristos este porțiunea alocată a sfinților ca moștenire divină pentru savurarea noastră (Fapte 26:18). Astăzi savurăm de o garanție, o chezășie, o pregustare a unui anumit gust complet care va veni în mileniu.

Duhul ne-a fost dat ca o mostră, o promisiune a gustului deplin, iar Duhul care ne pecetluiește este o garanție a Cristosului atotinclusiv pe care Îl vom savura deplin într-o zi viitoare.

Intenția lui Dumnezeu este să-i aducă pe toți cei din poporul Său în țara bună, care Îl reprezintă în tip pe Cristos ca țel; în Vechiul Testament vedem cum poporul lui Dumnezeu a călătorit și apoi a ajuns la țel, dar în Noul Testament noi – credincioșii – fiind botezați în Cristos, suntem deja în țel (Rom. 6:3; Gal. 3:27; 1 Cor. 1:30; Col. 2:6).

Aleluia, suntem deja în Cristos, iar țelul nostru și urmărirea noastră pe pământ este să-L savurăm pe Cristosul care ne-a fost repartizat! Am fost uniți și contopiți cu Cristos, suntem una cu El și acum trebuie doar să-L savurăm și să-L câștigăm!

Aleluia, Tatăl ne-a calificat să ne împărtășim din partea alocată a sfinților în lumină, care este Cristos atotinclusiv! Îți mulțumim Doamne pentru intenția Ta de a ne aduce în deplina savurare și posedare a Cristosului atotinclusiv ca realitate a țării bune. Îți mulțumim că ne-ai alocat o porțiune pentru moștenirea noastră divină și pentru savurarea noastră. Amin, Doamne, ne dăruim Tine să Te savurăm ca țara bună. Vrem să Te savurăm ca porțiunea noastră alocată, Cristosul atotinclusiv, pentru a putea intra în moștenirea noastră!

Să petrecem timp în Cuvânt pentru a fi adânc înrădăcinați în Cristos și pentru a umbla în El ca țară bună

După ce am văzut că ni s-a repartizat o porțiune a Cristosului atotinclusiv ca moștenire pentru savurarea noastră, trebuie ca zilnic să facem un efort pentru a-L savura pe Domnul și pentru a ne împărtăși din El.

Când Îl contactăm pe Domnul și petrecem timp în Cuvânt cu multă rugăciune, devenim adânc înrădăcinați în Cristos.

Pe de o parte, Dumnezeu ne-a plantat deja în Cristos ca țară bună, atotinclusivă, iar pe de altă parte, trebuie să petrecem zilnic timp în Cuvântul lui Dumnezeu cu multă rugăciune, pentru a putea fi înrădăcinați profund în El.

Când petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său cu multă rugăciune, absorbim bogățiile lui Cristos din cuvântul Său și umblăm în El. Ceva se va întâmpla atunci în ființa noastră lăuntrică, ceva ce ne va determina să avem o anumită umblare – vom umbla în Cristos ca țară bună.

Când petrecem timp în Cuvânt cu multă rugăciune, devenim înrădăcinați în Cristos și nu trebuie să ne gândim să facem anumite lucruri – în mod spontan vom umbla în Cristos.

Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul ca solul bogat în care am fost înrădăcinați, cu atât suntem mai plini de bogățiile Sale; atunci, ceva va avea loc în ființa noastră lăuntrică care să ne schimbe și să ne transforme și vom umbla în Cristos.

Mai întâi trebuie să creștem în jos în Cristos, trimițându-ne rădăcinile zilnic în timpul nostru personal și privat cu El în Cuvânt, iar apoi trebuie să creștem în sus, având o umblare în Cristos.

Suntem deja înrădăcinați în cultura noastră; prin creșterea noastră într-o anumită familie și societate, dobândim o anumită cultură și suntem înrădăcinați în ea; chiar și copiii mici sunt înrădăcinați în cultură.

Dacă petrecem timp să-L savurăm pe Domnul, dacă zilnic ne petrecem timp cu El în cuvântul Său pentru a-L savura și a absorbi bogățiile Sale, vom fi înrădăcinați în El, vom absorbi bogățiile Sale și vom umbla în El.

Este posibil să fi auzit și citit atât de multe despre Cristosul nostru atotinclusiv și este posibil să avem chiar și o vastă cunoaștere a ceea ce El este și a făcut pentru noi; ceea ce trebuie să facem este să petrecem timp pentru a-L absorbi.

Trebuie să petrecem timp în Cuvânt cu multă rugăciune și meditare, astfel încât Cristosul în care suntem înrădăcinați să fie absorbit în noi și să umblăm în El.

Dacă petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, elementele Cristosului bogat vor fi absorbite în noi și vom deveni un alt fel de persoană – devenim o persoană care este înrădăcinată în Cristos, zidită în Cristos și umblând în Cristos.

O, ce Cristos avem! Cât de mult trebuie să petrecem timp cu El în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale!

Doamne Isuse, ne dăm Ție să petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău cu multă rugăciune, pentru a putea absorbi bogățiile Tale și a fi adânc înrădăcinați în Tine. Amin, Doamne, nu vrem doar să cunoaștem despre Cristosul atotinclusiv, ci să avem timp adecvat pentru a fi în Cuvânt și pentru a trimite rădăcini adânc în Cristosul bogat! Doamne Isuse, vrem să avem o creștere multă în jos în Cristos, astfel încât să putem crește și noi în El, având o umblare în Cristos. Fie ca noi să fim adânc înrădăcinați în Cristos, pentru ca noi să trăim, să umblăm, să acționăm și să ne avem întreaga noastră ființă în El!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The All-Inclusive Christ has been Allotted to us: be Rooted in Him and Walk in Him! (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 7 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Cristosul Nelimitat ne face Creșterea Sa Universală prin Duhul Incomensurabil

01/03/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, suntem oameni șerpești care sunt în procesul de a deveni creșterea universală a Cristosului nelimitat prin Duhul incomensurabil cu viața eternă.

Aleluia, Cristos a venit să moară pentru noi ca șarpele de bronz, și El a murit și ca Mielul lui Dumnezeu, ca Om în trup, ca ultimul Adam, ca Prim-Născut al întregii creații, ca Făcătorul de pace și ca grăunte de grâu! Ce minunat să vedem că moartea lui Cristos este cu adevărat atotcuprinzătoare și a-tot-terminătoare!

Cristos a murit pentru noi ca Mielul lui Dumnezeu (Ioan 1:29); El este Mielul lui Dumnezeu care înlătură păcatul lumii. Păcatul include natura noastră păcătoasă și păcatele din conduita noastră; Cristos a murit pentru noi ca Mielul lui Dumnezeu să ne înlăture păcatul.

Cristos a murit ca Om în carne; în Ioan 1:1, 14 vedem că Cuvântul a devenit carne, iar în 1 Pet. 3:18 ni se spune că Cristos a fost dat în moarte în carne. Când S-a dus la moarte, carnea a fost pusă la moarte; asta e o veste bună! Indiferent de ce simțim și ce credem despre carnea noastră, realitatea este că carnea a fost răstignită pe cruce!

Cristos a murit ca ultimul Adam; în 1 Cor. 15:45 ni se spune că Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător-de-viață. Ca ultimul Adam, Cristos l-a terminat pe Adam și El a terminat tot ceea ce este adamic. Ca ultimul Adam, Cristos a fost un Om în vechea creație; omul nostru vechi a fost răstignit cu El (Rom. 6:6), astfel încât să nu mai trăim în omul vechi, ci în omul nou!

Cristos a murit ca șarpele de bronz (Ioan 3:14-16; Num. 21:4-9; Ioan 12:31; Evrei 2:14). El a devenit asemănător cu oamenii și a fost făcut păcat pentru noi pe cruce, terminând păcatul și pe diavol prin cruce.

Cristos a mers la cruce ca Primul Născut al întregii creații (Col. 1:16); când a murit, El a terminat toată vechea creație.

Cristos a murit ca Făcătorul de pace / Impăciuitorul (Efeseni 2:14-15); când a murit, El a făcut pace între evrei și neamuri. Când Cristos a murit pe cruce, El a luat legea poruncilor în rânduieli și a pironit-o pe cruce, astfel încât să putem avea pace cu Dumnezeu și pace unul cu celălalt. Putem avea pace cu Dumnezeu și cu omul, deoarece Cristos este pacea noastră și toate rânduielile noastre au fost pironite pe cruce.

În cele din urmă, Cristos a murit ca un bob de grâu (Ioan 12:24), astfel încât coaja umanității Sale să poată fi spartă și viața din El să fie eliberată în înviere pentru a ne produce ca multe boabe pentru glorificarea Sa! Aleluia!

Pe baza tuturor acestor lucruri, putem spune că moartea lui Cristos este eternă și atotcuprinzătoare, căci prin moartea Sa păcatul, păcatele, trupul, omul vechi, Satan, lumea, vechea creație și rânduielile au fost toate tratate și viața divină cu bogățiile sale a fost eliberată pentru a fi împărțite întru noi! Slavă Domnului pentru moartea Sa atotcuprinzătoare pe cruce!

Nouă Aspecte ale Cristosului nelimitat, care este sporit în noi prin Duhul incomensurabil

În Ioan capitolul trei putem vedea cel puțin nouă aspecte ale Cristosului nelimitat; acest Cristos nelimitat vrea să obțină o creștere universală dându-ne Duhului incomensurabil.

În primul rând, Cristosul nelimitat este de sus, adică din ceruri (Ioan 3:31). Pe de o parte Cristos era în trup, iar carnea este de pe pământ, dar în El era o parte care se afla de sus, din ceruri.

În al doilea rând, Cristosul nelimitat este mai presus de toate; pentru că El este nelimitat, atotcuprinzător și universal, atunci când El era pe pământ, El era încă în ceruri (v. 13).

Nimeni nu s-a înălțat în cer, cu excepția Celui care a coborât din cer, Fiul Omului, care este în ceruri. Cumva acest Cristos nelimitat a fost atât pe pământ, cât și în cer în același timp; El a fost printre oameni, dar El a fost, de asemenea, mai presus de toate, pentru că El era în ceruri.

În al treilea rând, Cristosul nelimitat este iubit de Tatăl și numai în Cristos putem savura dragostea lui Dumnezeu Tatăl (v. 35).

În al patrulea rând, Cristosului nelimitat I-a fost dat toate lucrurile de către Tatăl; Tatăl i-a dat Fiului toate lucrurile, inclusiv pe noi înșine. Noi toți I-am fost dați lui Cristos de Dumnezeu (v. 35; 1 Cor. 3:21-23). Întregul univers I-a fost dat lui Cristos pe care Tatăl îl iubește; El este destinatarul unic al dragostei și darurilor Tatălui.

Pentru a savura dragostea lui Dumnezeu, trebuie să fim în Cristos; pentru a participa în ceea ce ne dă Dumnezeu, trebuie să fim și noi în Cristos. Toate lucrurile sunt ale noastre și noi suntem ai lui Cristos; când suntem în Cristos, moștenim toate lucrurile împreună cu El.

În al cincilea rând, Cristosul nelimitat a fost trimis de Dumnezeu (Ioan 3:34; 6:46); Cristos este Ambasadorul lui Dumnezeu, Cel trimis de Dumnezeu, iar El deține toate lucrurile. Aleluia pentru acest Cristos nelimitat!

În al șaselea rând, Cristosul nelimitat trimis de Dumnezeu rostește cuvintele lui Dumnezeu (Ioan 3:34; 6:63). El spune cuvintele lui Dumnezeu pentru a ne transmite viața; cuvintele pe care El le vorbește sunt duh și sunt viață.

Cuvintele pe care Domnul ni le vorbește astăzi într-un mod personal și intim sunt întruparea Duhului care dă viață, deoarece ele ne dau viața. Când ne exersăm duhul pentru a primi cuvintele lui Dumnezeu, Duhul care dă viață ne transmite viață și primim Duhul care este viața.

Așa se face că Cristosul nelimitat câștigă o creștere universală în umanitate – prin exersarea duhului nostru, pentru ca să putem primi viața divină întrupată în cuvântul lui Dumnezeu.

Al șaptelea rând, Cristosul nelimitat dă Duhul fără măsură (Ioan 3:34). Cum ne dă Cristosul nelimitat Duhul incomensurabil? Este prin vorbirea Cuvântului lui Dumnezeu.

Atunci când ne exersăm duhul și primim Cuvântul lui Dumnezeu prin tot felul de rugăciuni și cereri, noi primim cuvântul lui Dumnezeu și îl digerăm în duhul nostru și suntem plini de Duhul lui Dumnezeu.

Aceasta este calea pentru a deveni creșterea universală a Cristosului nelimitat – prin primirea Duhului incomensurabil și prin umplerea cu Duhul. Modul în care Cristosul nelimită câștigă creșterea Sa universală în om este dându-ne Duhul fără măsură, rostind cuvintele lui Dumnezeu.

Cu cât avem mai mult din Duhul, cu atât vom fi creșterea lui Cristos; această creștere începe cu regenerarea noastră și se finalizează cu ființa noastră fiind umplută cu Duhul incomensurabil.

Cu toții trebuie să învățăm nu doar să citim cuvântul lui Dumnezeu sau să-l studiem, ci și să-l mâncăm și să-l digerăm. Prin Cuvântul lui Dumnezeu primim Duhul și, atunci când avem Duhul, avem viață eternă; Cristosul nelimitat este Cel care ne dă viața Lui eternă pentru a ne face să creștem.

În al optulea rând, Cristosul nelimitat dă viața eternă credincioșilor Săi (Ioan 3:15-16, 36; 6:63). Când credem în El – când ne pocăim pentru că suntem șerpești în natura noastră și credem în Domnul, luându-L ca ofrandă pentru păcat, primim viața eternă; nu numai că nu pierim, ci avem viață eternă!

În al nouălea rând, Cristosul nelimitat are mireasa ca creștere a Sa universală (Ioan 3:29-30). Mireasa lui Cristos este creșterea universală a lui Cristos; este agregatul tuturor celor care au fost regenerați.

Creșterea lui Cristos, mireasa Sa, este o compoziție vie a tuturor ființelor umane regenerate; mireasa este creșterea universală a Cristosului nelimitat. Amin!

Pentru a deveni creșterea universală a Cristosului nelimitat, trebuie să primim cuvântul viu al lui Dumnezeu, pentru ca noi să fim plini de Duhul incomensurabil și să savurâm viața eternă! Când facem acest lucru, devenim mireasa, creșterea universală a Cristosului nelimitat!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Cristosul nelimitat pentru a ne da Duhul incomensurabil și a ne face creșterea Ta universală, mireasa Ta! Venim la Tine în Cuvântul Tău pentru a Te mânca, a Te digera și a Te asimila, și ne exersăm duhul pentru a primi Duhul și viața în cuvântul Tău. Amin, Doamne, ne dăm Ție să Te savurăm prin cuvântul Tău prin exersarea duhului nostru, pentru ca noi să devenim creșterea universală a Cristosului nelimitat! Amin, aleluia, suntem făcuți parte din mireasa lui Cristos, creșterea universală a Cristosului nelimitat!

Să savurăm Duhul incomensurabil și să exprimăm viața divină și eternă

Ce este Duhul incomensurabil, Duhul pe care Fiul ni-L dă fără măsură?

În Ioan 3, un capitol din Biblie foarte misterios, care vorbește atât despre faptul că suntem șerpești în natură (v. 14-15), cât și că devenim mireasa lui Cristos (v. 29) vedem că Tatăl L-a trimis pe Fiul și Fiul dă Duhul fără măsură.

Aleluia, noi, în calitate de credincioși în Cristos, nu numai că suntem mântuiți de natura noastră șerpească prin pocăință și mărturisirea păcatelor, ci și savurăm Duhul incomensurabil pentru a fi făcuți mireasa lui Cristos, creșterea universală a Cristosului nelimitat!

Duhul incomensurabil nu este nimic altceva decât Duhul compus și atotinclusiv simbolizat de unguentul compus din Exo. 30:23-25 și experimentat în realitate de Paul în Fil. 1:19.

În Vechiul Testament vedem unguentul compus cu care trebuia să fie uns tot tabernaculul și uneltele folosite în tabernacul; acesta este un tip reprezentativ al Duhului atotinclusiv, Duhul care Cristos a devenit prin procesul de întrupare, trăire umană, răstignire și înviere.

Duhul nemăsurat pe care Cristosul nelimitat Îl dă pentru producerea creșterii Sale universale, mireasa lui Cristos, este Duhul dătător-de-viață (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:6).

Litera ucide, dar Duhul dă viață; slujba noului legământ Îl înscrie pe Cristos în inimile sfinților, iar pe măsură ce sfinții primesc slujba, Duhul Îl scrie pe Cristos în ei, pentru ca ei să-L exprime pe Cristos.

Duhul incomensurabil este Cristosul pneumatic; acest termen „pneumatic” se referă la Cristos ca Duh (Rom 8:9-11).

În Ioan 3 acest termen, „viața eternă” este menționat de trei ori (vv. 15-16, 36). Viața eternă este viața divină, viața Dumnezeului etern; această viață este eternă în timp, spațiu, esență, funcție și putere.

Viața eternă este esența Dumnezeului Triunic devenind elementul bisericii, al miresei, iar mireasa este creșterea universală a lui Cristos pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic. Amin!

Prin faptul că Cristos a fost ridicat pe cruce ca șarpele de bronz, noi, ca creștere a lui Satan, am devenit creșterea lui Cristos, mireasa Sa; noi, care am fost odată creșterea lui Satan, am fost regenerați pentru a deveni creșterea lui Cristos! Aleluia!

Pe măsură ce savurăm și primim de Duhul incomensurabil, exprimăm viața divină pentru a fi mireasa lui Cristos, creșterea lui Cristos, parte a creșterii universale a Cristosului nelimitat! Amin!

Doamne, vrem să bem și să primim Duhul incomensurabil până când vom fi plini de duh și vom deveni parte a creșterii universale a Cristosului nelimitat! Amin, Doamne, suntem deschiși să primim viață – să primim Duhul dătător-de-viață care ne transmite în mod constant viață! Amin, Doamne Isuse, curgi în noi ca Duh pentru a crește viața divină în noi până când Te vom exprima în mod spontan pe pământ! Fie ca atât noi cât și toți sfinții să mergem mai departe cu Tine și să cooperăm cu Tine pentru a fi transformați și a ajunge la maturitate, astfel încât împreună să devenim războinicul matur care să Te aducă înapoi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Unlimited Christ gains us as His Universal Increase by the Immeasurable Spirit (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 6 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Când ne pocăim de faptul că suntem șerpești, suntem calificați să-L savurăm pe Cristos ca viață eternă

28/02/2020 by Credincios in Cristos 3 Comments

Domnul Isus, ca Fiul Omului, a fost ridicat în forma unui șarpe pe cruce pentru a purta judecata pentru toți oamenii otrăviți de șarpe; dacă ne pocăim de faptul că suntem șerpești și credem în El, El devine Substitutul nostru și savurăm viața eternă. Aleluia!

Istorisirea din Num. 21:4-9 este destul de semnificativă și aplicabilă la viața noastră creștină, căci nu doar copiii lui Israel au fost mușcați de șerpi înfocați, ci și noi, întreaga omenire, am fost mușcați de șarpele cel vechi, Satan.

Când Eva s-a angajat într-o conversație cu șarpele în grădina Edenului, ea a ieșit de sub conducerea bărbatului și a vorbit cu șarpele, iar rezultatul a fost nu doar faptul că ea a luat parte din pomul interzis, ci și că otrava lui Satan a fost primită în om.

Satan și-a injectat elementul otrăvitor în noi și toți oamenii se nasc în păcat. Deci, acum toate ființele umane sunt șerpești – indiferent dacă sunt drăguți și blânzi, cultivați și rafinați și amabili și moi, toți oamenii sunt mușcați de șarpe și au otrava păcatului în ființa lor.

Chiar și după ce am crezut în Domnul, avem încă natura otrăvitoare a lui Satan în noi, în carnea noastră; păcatul locuiește în carnea noastră și Domnul locuiește în duhul nostru.

Care este soluția la o asemenea situație?

Domnul Isus a venit ca realitatea șarpelui de bronz; El a devenit un om, în asemănarea cărnii păcatului, fără ca să aibă păcatul cărnii și a mers la cruce.

El a adus pe cruce natura șerpească a omului și a judecat-o; acolo El a judecat pe Satan, păcatul și tot ceea ce are legătură cu cel rău și El l-a distrus pe diavol în carne. Aleluia!

Așa cum Moise a ridicat șarpele în pustie, pentru ca toți cei mușcați de șerpi să se uite la el și să trăiască, tot așa Cristos ca Fiul Omului a fost ridicat pe cruce, pentru ca toți cei care se pocăiesc și cred în El să primească viață veșnică și trăiască.

Satan, ca păcat personificat, locuiește în carnea noastră, înșelându-ne, lucrând în noi și determinându-ne să facem lucruri împotriva voinței noastre; de multe ori păcătuim, chiar dacă nu vrem, și comitem păcatul pur și simplu pentru că trăim în trup.

Deci Cristos a devenit carne – El S-a îmbrăcat cu carnea fără păcatul acesteia, iar El a adus această carne pe cruce pentru a o termina și a-l judeca pe Satan; acum în înviere El este un Duh dătător-de-viață care poate fi primit de către toți cei care își dau seama și mărturisesc că sunt șerpești în natură. Slavă Domnului!

Cristos a fost ridicat pe cruce pentru a purta judecata pentru oamenii otrăviți de șarpe

Noi nu vrem să păcătuim și astfel comitem păcatul, ci păcătuim spontan pentru că Satan ca păcat locuiește în noi. În mod similar, copiii lui Israel nu au vrut să păcătuiască, ci șarpele din ei i-a determinat să păcătuiască.

Deci, atunci când Dumnezeu a judecat păcatul, El nu i-a cerut lui Moise să formeze un om (care a păcătuit) din bronz și să-l pună pe un stâlp, ci un șarpe înfocat din bronz și să-l ridice pentru ca toți să-l vadă.

Dumnezeu a judecat șarpele, Satan, adevărata cauză a păcatului; El știe că omul a păcătuit, dar știe, de asemenea, că cauza păcatului nu este omul, ci Satan ca păcat din om.

Deoarece Satan ca păcat a intrat în om, acum omul este păcătos și comite păcate; omul a fost mușcat de șarpe, omul are natura otrăvitoare a celui rău în el, iar omul păcătuiește din cauza păcatului care locuiește în el.

Deci Domnul Isus, ca Fiul Omului, a fost ridicat în forma șarpelui de pe cruce pentru a purta judecata pentru oamenii otrăviți de către șarpe; El a fost ridicat pe cruce pentru alungarea șarpelui vechi, Satan, conducătorul lumii.

În Ioan 12:31-34 El a spus că acum este judecata acestei lumi și acum a fost izgonit conducătorul acestei lumi; și când El va fi ridicat de pe pământ (pe cruce), El îi va atrage pe toți oamenii spre Sine.

Aleluia, toți credincioșii în Cristos au fost atrași de El ca șarpele de bronz: noi ne-am dat seama că suntem șarpe în natura noastră, ne-am ridicat ochii și L-am văzut pe Domnul pe cruce și am mărturisit, ne-am pocăit și am crezut în El.

Domnul Isus ca Fiul Omului a fost ridicat, iar acum El ne poate izbăvi pe noi, oamenii otrăviți de șarpe – El ne eliberează de păcat, de otrava șarpelui (Evrei 2:14; Ioan 12:32-33). Fiind ridicat pe cruce, Cristos ca împlinire a tipului reprezentativ al șarpelui de bronz l-a distrus pe Satan și i-a atras pe toți oamenii spre Sine. Aleluia!

Noi suntem cei care au păcătuit și care suntem păcătoși, dar Cristos a venit să judece păcatul în carne; El a venit să distrugă cauza reală a păcatului, și anume pe Satan.

Cristos a venit să fie Substitutul nostru de pe cruce; noi ar fi trebuit să fim cei care sunt judecați de Dumnezeu, dar El ne-a purtat păcatele pe cruce și a fost judecat de Dumnezeu în locul nostru. Acest înlocuitor, Cristos, a fost judecat prin faptul că a fost identificat cu noi, oamenii pe care El i-a înlocuit.

Crucea lui Cristos indică faptul că au fost două identificări – noi am fost identificați cu Satan și Cristos S-a identificat pe Sine cu noi, pentru ca El să ne răscumpere și chiar să ne împartă viața Sa în noi.

Acum, oricine crede în Cristos ca fiind Cel care a fost ridicat pentru a fi condamnat în locul nostru, are viața veșnică (Ioan 3:14-16).

Avem nevoie de un „șarpe de bronz” ca Substitut al nostru pentru a purta judecata lui Dumnezeu pentru noi, pentru a ne răscumpăra și pentru a elibera viața Sa divină mântuitoare în ființa noastră. Dacă vedem acest lucru, Îi vom mulțumi Domnului și Îl vom lăuda și Îi vom spune:

Îți mulțumim Doamne Isuse că ai fost ridicat pe cruce pentru a purta judecata în numele nostru. Noi suntem oamenii otrăviți de șarpe, care se nasc în păcat și păcătuiesc în mod spontan, dar Tu ai venit în asemănarea cărnii păcatului și cu privire la păcat și ai fost răstignit ca substitut al nostru pe cruce. Mulțumim Doamne că ai murit pentru noi. Îți mulțumim că ai purtat judecata lui Dumnezeu în locul nostru. Îți mulțumim că l-ai judecat pe Satan pe cruce; Tu L-ai judecat și l-ai distrus prin moartea Ta! Aleluia pentru Cristos ca Fiul Omului care a murit ca înlocuitor al nostru pe cruce!

Când ne pocăim și admitem că suntem șerpești, suntem calificați să-L experimentăm pe Cristos ca viața eternă și să-L savurăm

Cristos ca Fiul Omului a fost ridicat pe cruce; El ne-a purtat păcatele pe lemn, El a fost judecat de Dumnezeu în locul nostru și acum cine crede în El poate avea viață veșnică.

Motivul pentru care Cristos a fost ridicat pe cruce ca șarpele de bronz este că Dumnezeu a iubit lumea atât de mult, încât a trimis singurul Său Fiu Născut, încât toți cei care cred în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.

Când ne pocăim și recunoaștem că suntem șerpești, suntem calificați să-L experimentăm pe Cristos ca viața eternă și să-L savurăm.

Trebuie să ne dăm seama că Cristos a făcut păcat pentru noi și a murit pe cruce ca realitatea șarpelui de bronz, pentru ca natura șerpească din noi să fie judecată.

Dacă ne dăm seama că suntem oameni păcătoși, ființe șerpești, fabrici producătoare de păcat și mărturisim acest lucru, acest Cristos drag, Dumnezeul întrupat, va deveni imediat jertfa noastră de păcat și va intra în noi pentru a ne da viața veșnică.

Acesta este modul în care ne putem împărtăși din Dumnezeul întrupat pentru savurarea noastră.

A ne pocăi nu înseamnă să ne îmbunătățim, să ne promitem să facem mai bine, sau să părăsim răul și să ne îndreptăm spre bine; a se pocăi înseamnă a avea o schimbare a minții ce rezultă în regret și a avea o întoarcere în scop, întorcându-ne către Dumnezeu.

Trebuie să ne pocăim nu doar în mod inițial atunci când suntem mântuiți, ci pe tot parcursul vieții noastre creștine. Zilnic trebuie să-I spunem Domnului,

Doamne Isuse, sunt șerpesc. Mulțumesc că ai fost șarpele de bronz ridicat pe cruce pentru a fi judecat în locul meu. O, Doamne, mărturisesc că sunt păcătos; îmi dau seama că am firea șerpească în carnea mea și păcătuiesc în mod spontan. Îți mulțumesc că ai venit ca fiind Cel care nu a cunoscut păcatul dar care a făcut păcat pentru mine. Mulțumesc că ai murit pe cruce pentru a condamna păcatul. Te iau ca ofrandă pentru păcat. Cred în Tine!

A ne pocăi înseamnă să avem o schimbare a minții ce rezultă în regret și să ne întoarcem de la toate lucrurile către Dumnezeu Însuși (Fapte 26:20; 14:15; 1 Tes. 1:9).

În experiența noastră, pocăința nu este o singură dată, ci e o experiență zilnică; Ioan Botezătorul a predicat pocăința (Mat. 3:2; Marcu 1:4), iar în cele șapte epistole către cele șapte biserici din Apocalipsa 2 și 3, Domnul Isus ne spune din nou să ne pocăim (2:5, 16, 21-22; 3:3, 19).

Când Domnul Isus a ieșit să slujească, El a spus: Timpul s-a împlinit și împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat; pocăiți-vă și credeți în Evanghelie (Marcu 1:15).

Din nou și din nou în cartea Faptelor, ucenicii au predicat Evanghelia și le-au spus oamenilor să se pocăiască. Trebuie să ne pocăim și să avem o schimbare a minții, întorcându-ne de la orice altceva în afara Dumnezeu către Dumnezeu Însuși și vom avea anotimpuri de înviorare din prezența Domnului (Fapte 3:19-20).

Dumnezeu L-a pus pe Cristos ca Conducător și Mântuitor să ne dea pocăință; pocăința este un dar al lui Dumnezeu, și Domnul stăpânește lumea întreagă cu mediul ei pentru a-l face potrivit ca noi să-L primim ca mântuire și ca Mântuitor al nostru.

După ce a trecut cu vederea timpul în care am fost în necunoștință, Dumnezeu le poruncește la toți oamenii de pretutindeni să se pocăiască (Fapte 17:30).

Trebuie să ne pocăim și să facem primele fapte, fără a-L părăsi pe Domnul ca prima noastră dragoste, ci să-I dăm întotdeauna primul loc în ființa noastră (Apocalipsa 2:5).

Trebuie să ne pocăim că avem idoli în inima noastră; trebuie să ne pocăim că le permitem altor oameni și lucruri să-L înlocuiască pe Cristos ca fiind primul în noi (Apocalipsa 2:21-22; Ezechiel 44:3).

Trebuie să ne pocăim pentru că suntem căldicei și mândri de ceea ce știm și avem; trebuie să fim în clocot pentru Domnul și să venim la El într-un mod proaspăt pentru a-L câștiga pe Dumnezeul Triunic.

Ce binecuvântare este să știm că, în calitate de împlinire a tipului reprezentativ al șarpelui de bronz, Cristos a venit în asemănarea carnii păcatului pentru a muri pe cruce ca înlocuitor și Substitut al nostru pentru ca noi să putem fi regenerați și avem viață veșnică!

Fie ca zilnic să ne dăm seama că suntem șerpești în natură, să recunoaștem acest lucru în fața Domnului, să ne pocăim și să-I spunem,

Doamne Isuse, recunoaștem că suntem șerpești în natura noastră, căci otrava păcatului și natura rea a lui Satan este în carnea noastră. Ne întoarcem către Tine, Doamne, și credem în Tine, căci Tu ești Cel care a venit ca șarpele de bronz și a murit ca înlocuitor și Substitut al nostru pe cruce. O, ce binecuvântare este să știm că Cristos a venit în asemănarea cărnii păcatului pentru a muri pe cruce ca înlocuitor și Substitut al nostru pentru ca noi să putem fi regenerați și să avem viață veșnică! Amin, Doamne, ne mărturisim păcatul, ne pocăim și credem în Tine pentru a primi și a savura viața eternă!