Witness Lee

Prin multe necazuri intrăm în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție

23/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Împărăția lui Dumnezeu, pe care o predicăm ca evanghelie, este răspândirea lui Cristos ca viață în credincioșii Săi pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa.

Trebuie să continuăm în credință, realizând că prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu, căci întreaga lume este împotriva savurării Cristosului înviat de către noi ca împărăție a lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Cartea Fapte are multe aspecte importante, inclusiv aspecte legate de Trinitatea Divină și împărăția lui Dumnezeu. Trinitatea Divină este structura cărții Fapte; dacă citim această carte, ne dăm seama că, capitol după capitol, lucrarea Trinității Divine este dezvăluită pentru îndeplinirea economiei lui Dumnezeu din Noul Testament.

Nu doar discipolii lui Cristos se coordonau și făceau tot posibilul să predice evanghelia, astfel încât vestea bună să se răspândească. Mai mult, Tatăl, Fiul și Duhul au fost pe deplin implicați în mișcarea, lucrarea, vorbirea și acțiunea discipolilor lui Cristos.

Apostolii și discipolii nu mergeau doar încoace și încolo ca să predice Evanghelia și să întemeieze biserici, fie accidental, fie într-un mod organizat; mai degrabă, Cristos vorbea și se mișca prin ei, discipolii fiind umpluți cu Duhul Sfânt, iar împărăția lui Dumnezeu era predicată ca evanghelie care urma să fie extinsă pe pământ.

Mai mult, trebuie să ne dăm seama că împărăția lui Dumnezeu este subiectul principal al predicării apostolilor din Fapte. Domnul Isus a petrecut patruzeci de zile după învierea Sa, apărând înaintea discipolilor și vorbindu-le despre lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu.

Acest lucru arată că împărăția va fi subiectul principal al predicării apostolilor în misiunea lor viitoare de după ziua cincizecimii. După ce discipolii au fost botezați cu Duhul Sfânt revărsat ca putere a lor, ei L-au propagat pe Cristosul înviat prin Duh pentru producerea bisericilor, împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu îl are ca realitate pe Cristosul înviat; apostolii L-au predicat pe Cristosul înviat ca evanghelie, iar împărăția lui Dumnezeu a fost extinsă.

În cărțile dinaintea cărții Fapte, în Evanghelii, vedem cum Cristos a venit ca împărăția lui Dumnezeu, chiar ca sămânța împărăției, și S-a semănat în om ca sămânța împărăției. Apoi, în cartea Fapte, vedem cum această sămânță a împărăției a fost propagată și semănată peste tot, atât în Iudeea, cât și în Samaria și până la marginile pământului, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie lărgită. Aleluia!

Cristos Se răspândește în noi ca împărăție până când ne împărtășim din împărăție astăzi, moștenim împărăția în epoca viitoare și savurăm împărăția ca binecuvântare veșnică!

Împărăția lui Dumnezeu, în sensul vieții, este Cristos Însuși; Cristos a venit ca sămânța împărăției pentru a se semăna în pământul inimii noastre și El crește în noi pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu în noi.

Împărăția lui Dumnezeu nu este ceva ce vedem în exterior, ci ceva în interiorul nostru. Însuși Domnul Isus este Cel care S-a semănat ca sămânță a vieții în noi, credincioșii în Cristos, pentru a se dezvolta într-un domeniu în care Dumnezeu să poată domni ca împărăția Sa în viața Sa divină (2 Petru 1:3-11).

Cum putem intra în această împărăție? Pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu ca domeniu al vieții divine, oamenii trebuie să se pocăiască de păcatele lor și să creadă în Evanghelie, pentru ca păcatele lor să fie iertate și pentru ca ei să poată fi regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața divină, care corespunde naturii divine a acestei împărății (Marcu 1:15; Ioan 3:3, 5).

Putem intra în împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos. Când predicăm evanghelia împărăției astăzi, cei care o aud trebuie să se pocăiască. Da, este necesar să-L chemăm pe Domnul, dar pe măsură ce chemăm numele Domnului, trebuie să ne dăm seama că suntem păcătoși, avem nevoie de o întoarcere, de o schimbare completă, chiar de o schimbare a minții, ca să ne pocăim.

Când cineva crede în Domnul, trebuie să-l conducem într-o relație personală cu Domnul, pentru a-I permite întotdeauna Domnului să strălucească asupra lui, astfel încât să se pocăiască.

Trebuie să existe curățarea trecutului și tratarea tuturor păcatelor și fărădelegilor asupra cărora Domnul strălucește. Pentru ca noi să rămânem în împărăția lui Dumnezeu, trebuie să continuăm să ne pocăim înaintea Domnului zi de zi, pe măsură ce El strălucește asupra noastră. Ne pocăim, mărturisim și El iartă; El uită și ce iartă.

Toți credincioșii în Cristos pot împărtăși din împărăție în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Lui în Duhul Sfânt (Romani 14:17).

După ce intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos, acum trebuie să trăim în această împărăție; împărăția din această epocă este viața de biserică, unde Îl savurăm pe Dumnezeu în dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt.

Îl luăm pe Cristos ca dreptate a noastră, Îl savurăm ca pace a noastră și Îl avem ca bucurie; trăim viața de biserică în dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Trebuie să învățăm să trăim în duhul nostru contopit zi de zi, fiind conduși de viața divină, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi.

Împărăția lui Dumnezeu este în duh; când suntem în duhul nostru, suntem în împărăție, dar când nu suntem în duhul nostru, nu suntem în împărăția lui Dumnezeu în realitate.

În adâncul duhului nostru, Cristosul atotinclusiv este contopit cu duhul nostru și, în cele din urmă, vom ajunge să fim conștienți că în adâncul nostru avem dreptate, avem pace și avem bucuria lui Dumnezeu; acesta este momentul în care Domnul ne poate separa sufletul de duhul nostru.

Împărăția lui Dumnezeu va deveni împărăția lui Cristos și a lui Dumnezeu, pentru ca credincioșii biruitori să o moștenească și să o savureze în epoca viitoare a împărăției, astfel încât să poată domni împreună cu Cristos timp de o mie de ani (vezi 1 Corinteni 6:9-11; Galateni 5:19-21; Efeseni 5:5; Apocalipsa 20:4, 6).

Vrem să fim parte din aceasta, intrând în manifestarea împărăției în epoca viitoare, să domnim și să guvernăm împreună cu Cristos! Amin!

Ca împărăție veșnică, împărăția lui Dumnezeu va fi o binecuvântare veșnică a vieții eterne a lui Dumnezeu pentru ca toți cei răscumpărați de Dumnezeu să o savureze în cerul nou și pământul nou pentru veșnicie (Apocalipsa 21:1-4; 22:1-5, 14, 17).

Pentru veșnicie, cu toții vom savura împărăția lui Dumnezeu ca o binecuvântare veșnică; cu toate acestea, vrem să fim în manifestarea împărăției în epoca viitoare!

De aceea, în relația noastră personală cu Domnul, trebuie să luăm o decizie înaintea Domnului pentru a trata tot ceea ce El strălucește asupra noastră, astfel încât să putem domni împreună cu El. În special, trebuie să tratăm cu Domnul în ceea ce privește vorbirea noastră.

De multe ori rostim cuvinte, ne exprimăm și rostim ceea ce simțim și gândim; cu toate acestea, este posibil să nu fim conștienți că fiecare cuvânt pe care l-am rostit este înregistrat și va fi ascultat din nou când vom sta la scaunul de judecată al lui Cristos. O, Doamne!

Nu ar trebui să fim introspectivi în legătură cu acest lucru sau să încercăm să ne analizăm sau să ne oprim din a spune una sau alta, ci să-I cerem Domnului să ne lumineze cu privire la vorbirea noastră și la cuvintele pe care le rostim.

Trebuie să lăsăm ca lumina Sa să strălucească asupra noastră și să ne expună și trebuie să fim în cuvântul Său, astfel încât să fim înnoiți și să vorbim una cu El.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca sămânță a împărăției pentru a crește în noi și a Te dezvolta într-un domeniu în care Dumnezeu poate domni și stăpâni în viața divină! Ne pocăim, Doamne, și credem în Tine. Strălucește asupra noastră; mărturisim ceea ce lumina Ta expune și ne deschidem Ție pentru mai multă lumină. Aleluia, suntem regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața divină care se potrivește cu natura divină a împărăției lui Dumnezeu! Ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din împărăție în această epocă pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Lui în Duhul Sfânt! Amin, Doamne, vrem să trăim conform vieții și naturii divine, dezvoltând virtuțile în natura divină, astfel încât să putem moșteni și să savurăm împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos în epoca viitoare! O, Doamne, fă-ne biruitorii Tăi, cei care vor domni împreună cu Tine timp de o mie de ani în mileniu! O, slavă Domnului, împărăția lui Dumnezeu va fi o binecuvântare veșnică a vieții eterne a lui Dumnezeu pentru ca toți cei răscumpărați de Dumnezeu să o savureze în cerul cel nou și pe pământul cel nou pentru veșnicie!

Prin multe necazuri, intrăm în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție

În Fapte 14:22, Pavel a întărit sufletele discipolilor, îndemnându-i să rămână în credință și spunând că prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să ne dăm seama că prin multe necazuri intrăm în împărăția lui Dumnezeu, căci toată lumea se împotrivește intrării noastre în ea.

Toată lumea de astăzi Îl urăște pe Dumnezeu și împărăția Lui și se opune intrării poporului lui Dumnezeu în savurarea deplină a lui Cristos ca împărăție. Satan folosește tot ce există în lume, inclusiv lucruri aparent bune, cum ar fi religia, etica, moralitatea și filosofia, pentru a ne distrage de la savurarea deplină a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu.

În zilele primilor discipoli, Satan a folosit iudaismul pentru a-i uzurpa și a-i împiedica pe credincioși să intre în împărăția lui Dumnezeu. Iudaismul a fost ceva inventat de om pe baza cuvântului lui Dumnezeu și a devenit ceva care i-a împiedicat pe primii credincioși să-L savureze pe Cristos pe deplin.

Așadar, Pavel a trebuit să scrie multe epistole pentru a expune aspect după aspect al iudaismului, pe care Satan l-a folosit pentru a-i distrage pe credincioși de la a-L savura pe Cristos ca realitate.

De-a lungul epocilor, Satan a folosit catolicismul, protestantismul și islamul, împreună cu multe alte forme de religie, pentru a împiedica poporul lui Dumnezeu să intre în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv ca împărăție a lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Deoarece întreaga lume se opune intrării noastre în împărăție, trebuie să ne dăm seama că, pe măsură ce continuăm în credință, prin multe necazuri, trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu. Sunt multe necazuri prin care trecem, dar nu ar trebui să ne descurajăm, căci suntem pe cale să intrăm în împărăție (2 Corinteni 6:4).

Trebuie să-I cerem Domnului îndurarea și harul Său zi de zi pe măsură ce trecem prin necazuri. Încă nu am intrat în savurarea deplină a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu, dar suntem pe cale. Fie ca noi să intrăm în domeniul savurării depline a Cristosului înviat și înălțat ca împărăție a lui Dumnezeu.

Am auzit evanghelia despre Cristosul înviat, Îl savurăm pe acest Cristos ca fiind lucrurile sfinte și credincioase, ca fiind harul lui Dumnezeu, viața veșnică și ca Duhul atotinclusiv și dătător de viață.

Cristosul nostru este atât de bogat și minunat! Pe măsură ce-L savurăm pe Cristos, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a intra în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu, necazurile vin în calea noastră.

Nu ar trebui să fim surprinși sau supărați când vedem că persecuția și necazul sunt porțiunea noastră în timp ce căutăm să intrăm în împărăție (1 Petru 4:12). Prin toate aceste necazuri, trebuie să ne străduim să intrăm în domeniul deplinei savurări a Cristosului înviat și înălțat ca împărăție a lui Dumnezeu.

Pe măsură ce savurăm un astfel de Cristos, vom fi sub stăpânirea divină; spontan, devenim împărăția lui Dumnezeu, care este viața de biserică adecvată. Amin!

Pe măsură ce ne îndeplinim slujba de a-L propaga pe Cristosul înviat ca împărăție a lui Dumnezeu, împărăția diavolului este supărată și se ridică împotriva noastră.

Fiecare oraș și loc în care oamenii trăiesc astăzi este împărăția diavolului; pe măsură ce-L predicăm pe Cristosul înviat și intrăm în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv, ducem bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu.

Întregul pământ este împărăția întunericului, dar noi, cei care credem în Cristos, alegem să rămânem în lumină și să răspândim împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să ne dăm seama că o luptă se dă între Dumnezeu și Satan. Fie ca noi să rămânem de partea lui Dumnezeu, făcând toate lucrurile pentru a fi absolut în împărăția lui Dumnezeu și a nu fim niciodată implicați în împărăția întunericului.

În Fapte 19, în special, vedem că Satan luptă împotriva răspândirii împărăției lui Dumnezeu pe pământ; lucrarea prevalentă pentru propagarea lui Cristos este o luptă, o bătălie, pentru împărăția lui Dumnezeu (vv. 23-41).

Domnul tânjește și se roagă pentru noi ca să creștem în viață, să aplicăm crucea asupra cărnii, sinelui și constituției naturale, astfel încât să avem o conștiență Trupului și să participăm la războiul spiritual.

Fie ca noi să ducem mai departe o lucrare prevalentă, fiind conștienți că vom fi atacați de vrăjmaș și realizând că prin multe necazuri vom intra în împărăția lui Dumnezeu, domeniul deplinei savurări a lui Cristos!

Fie ca noi să nu ne temem de aceasta. Fie ca noi să nu ne descurajăm când vin necazurile. Fie ca noi să nu ne descurajăm când suntem atacați. Mai degrabă, fie ca noi să fim încurajați, căci necazurile noastre ne ajută să intrăm în împărăția lui Dumnezeu, ca să putem fi în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, fă-ne să realizăm că prin multe necazuri vom intra în împărăția lui Dumnezeu. Fie ca să avem aceeași minte ca Cristos, fiind gata să suferim și să fim una cu Dumnezeu în suferința noastră. Salvează-ne, Doamne, de orice ne distrage de la a intra în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție a lui Dumnezeu. Vrem să Te savurăm astăzi. Vrem să Te savurăm ca har, ca viață veșnică și ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, ca să putem fi astăzi în domeniul împărăției lui Dumnezeu. O, Doamne, fie ca noi să nu ne temem de opoziție și atacuri din partea inamicului. Fie ca noi să avem o slujbă prevalentă pentru propagarea lui Cristos, luptând bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să ne îndeplinim slujirea de a-L propaga pe Cristosul înviat pe tot pământul, începând cu locul unde ne-ai așezat chiar acum! Suntem una cu Tine, Doamne, și vrem să fim pe deplin în lumină, trăind pe deplin în împărăția lui Dumnezeu. Nu vrem să fim implicați în nimic din împărăția întunericului. Amin, Doamne Isuse, nu suntem descurajați sau înspăimântați când vedem atacurile vrăjmașului și necazurile care vin în calea noastră; suntem încurajați, căci prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Through Many Tribulations we Enter into the full enjoyment of Christ as the Kingdom, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristosul înviat Se propagă pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu astăzi

22/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Împărăția lui Dumnezeu este subiectul principal al predicării apostolilor din cartea Fapte; acesta nu este un domeniu vizibil sau material, ci o persoană, Domnul Isus Cristos Însuși, iar bisericile sunt produse prin propagarea Cristosului înviat pentru a fi împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Amin!

Săptămâna aceasta, ne concentrăm asupra subiectului Trinității Divine din cartea Fapte, precum și asupra împărăției lui Dumnezeu așa cum se vede în această carte.

Pe de o parte, în cartea Fapte, vedem Trinitatea Divină ca fiind structura acestei cărți. Când apostolii au predicat și chiar au trăit și au slujit, ei au fost pe deplin implicați cu Trinitatea Divină. Ei au vorbit despre Domnul Isus Cristos, și-au exersat duhul și au fost umpluți cu Duhul Sfânt, iar împărăția lui Dumnezeu Tatăl s-a răspândit prin ei.

Trinitatea Divină nu este doar pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră. Astăzi, învățăm să trăim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem trăi în și cu Trinitatea Divină în viața noastră de zi cu zi.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem pe deplin implicați cu Trinitatea Divină și chiar și în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Domnul, Trinitatea Divină este pe deplin implicată cu noi și noi cu Trinitatea Divină!

Ne-am născut din Dumnezeu Tatăl, Cristos a venit în noi, iar Duhul este cu duhul nostru. Acum ne trăim viața creștină învățând să ne întoarcem către duhul nostru, unde suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și Îl savurăm pe Cristos, care este întruparea lui Dumnezeu Tatăl.

Mai mult, în viața noastră de zi cu zi, învățăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu altora, astfel încât Duhul să ajungă la ei și să aducă viața lui Dumnezeu Tatăl în ei.

De multe ori, Duhul cu duhul nostru este Duhul lui Isus, care nu ne permite să mergem undeva și să facem ceva, și El este, de asemenea, Duhul Sfânt, care ne interzice să mergem undeva sau să spunem ceva.

Pe măsură ce Duhul Se mișcă în noi și ne interzice, nepermițându-ne să facem una sau alta și conducându-ne într-un anumit loc, câștigăm mai mult din Cristos și vorbim cuvântul lui Dumnezeu pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim pe deplin constituiți cu Duhul și să savurăm abundența Duhului, astfel încât, în viața noastră zilnică și în slujirea Domnului, să lucrăm una cu Domnul, permițând chiar Duhului să-Și facă lucrarea în noi și prin noi. Slavă Domnului!

În acest articol și în următorul, vrem să vedem cum împărăția lui Dumnezeu este subiectul principal al predicării apostolilor din cartea Fapte și cum trebuie să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică de astăzi.

Cristosul înviat Se propagă prin Duhul prin noi pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale

În Fapte 1:3 vedem că Domnul Isus, în calitate de Cristos înviat, li s-a arătat discipolilor de nenumărate ori pe parcursul a patruzeci de zile, vorbindu-le despre lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu.

El voia ca ei să înțeleagă că Dumnezeu vrea să-Și mărească și să-Și extindă împărăția și, după ce primesc promisiunea Duhului, vor coopera cu El în acest scop.

Faptul că Cristos le-a spus aceste lucruri referitoare la împărăție indică faptul că împărăția va fi subiectul principal al predicării apostolilor în misiunea lor viitoare de după ziua cincizecimii.

Ce este împărăția lui Dumnezeu? Conform Noului Testament, împărăția lui Dumnezeu nu este un domeniu material sau vizibil; împărăția lui Dumnezeu este o persoană, Însuși Domnul Isus, care a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției în poporul lui Dumnezeu (Luca 17:20-21).

Cristos a venit și a predicat pocăința pentru împărăția lui Dumnezeu și a venit să Se semene pe Sine ca împărăție în om.

Apoi, El a trecut prin moarte și S-a întors în învierea Sa ca Cristos înviat în înălțarea Sa pentru a Se propaga prin discipolii Săi prin Duhul Sfânt, pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale.

Astăzi, toți credincioșii în Cristos, toți urmașii autentici ai lui Isus care s-au născut din nou, fac parte din propagarea lui Cristos pe pământ. Ceea ce face Domnul astăzi în înălțarea Sa este în principal să Se propage pe tot pământul.

Cu toții am fost produși de Cristosul înviat în înălțarea Sa. Și pe măsură ce mergem și predicăm Evanghelia, interacționăm cu oamenii și vorbim cu alții, cooperăm cu Domnul pentru a fi martorii Săi pe pământ, pentru a-L propaga pe Cristosul înviat pe pământ.

Propagarea lui Cristos în înălțarea Sa produce bisericile ca expresie a împărăției lui Dumnezeu. Bisericile nu ar trebui ridicate și întemeiate doar de mâini omenești; mai degrabă, fiecare biserică locală trebuie să se nască din Cristos, adusă la viață prin propagarea lui Cristos în viața Sa divină și înviată. Amin!

Apostolii au predicat evanghelia împărăției, predicând chiar împărăția lui Dumnezeu ca evanghelie (Fapte 8:12), iar când alții au auzit evanghelia și au crezut, s-au pocăit și au fost botezați pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, exprimată în biserica din acea localitate.

Astăzi trebuie să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit pentru o mărturie înainte de sfârșitul acestei epoci (Matei 24:14).

Mulți predică astăzi evanghelia harului, evanghelia mântuirii sau chiar evanghelia salvării de la pierzarea veșnică; însă Domnul vrea să predicăm evanghelia împărăției, astfel încât mulți să fie aduși în împărăția lui Dumnezeu și să devină parte a propagării lui Cristos pe pământ.

Conținutul principal al evangheliei noastre ar trebui să fie împărăția lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că Dumnezeu vrea să mântuiască oamenii, să-i regenereze și să-i nască în împărăția lui Dumnezeu pentru a fi sub domnia lui Dumnezeu, trăind în viața de biserică în calitate de realitate a împărăției lui Dumnezeu.

Cristosul înviat, care Se propagă pe Sine înălțarea Sa, prin Duhul Sfânt și prin discipoli, este realitatea împărăției lui Dumnezeu; împărăția lui Dumnezeu este expansiunea Lui (Fapte 1:8; 8:12).

Bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună, căci bisericile sunt produse prin propagarea Cristosului înviat și sunt împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi (Fapte 14:22; 20:25).

Realitatea împărăției lui Dumnezeu este Cristosul înviat, care Se propagă prin discipolii Săi pentru a câștiga o creștere a Sa, o creștere a împărăției lui Dumnezeu în om, exprimată în bisericile locale.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim în viața de biserică ca realitate a împărăției lui Dumnezeu pe pământ, savurându-L pe Domnul împreună cu sfinții și propagându-L pe Cristosul înviat prin predicarea Evangheliei împărăției.

Suntem continuarea cărții Fapte, căci suntem parte a extinderii lui Cristos, a propagării lui Cristos și predicăm împărăția lui Dumnezeu ca Evanghelie pentru creșterea împărăției lui Dumnezeu și propagarea lui Cristos pe pământ.

Trăim viața creștină în viața de biserică și Îl propagăm pe Cristos și Îl extindem pentru a fi extinderea împărăției lui Dumnezeu. Bisericile locale de pe pământ sunt extinderea lui Cristos, care a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu; acest lucru este revelat în evanghelii (Marcu 4:3, 26).

În Evanghelii, vedem cum Cristos a fost sămânța împărăției lui Dumnezeu, iar în cartea Fapte avem propagarea acestei sămânțe pentru a produce bisericile ca împărăție a lui Dumnezeu. Iar noi, astăzi în biserici, suntem propagarea lui Cristos și extinderea lui Cristos și mărim împărăția lui Dumnezeu (Apocalipsa 1:9, 11)! Amin!

Dacă vedem acest lucru, dacă ne dăm seama că Cristosul înviat astăzi încă se propagă pe Sine prin Duhul prin noi pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale, Îi vom spune Domnului:

Doamne Isuse, Te lăudăm și ne închinăm Ție ca fiind Cel înviat și înălțat! Aleluia, astăzi Cristos este în înălțarea Sa propagându-se pe Sine prin Duhul prin credincioșii în Cristos pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că suntem propagarea Ta astăzi. Îți mulțumim că suntem cu Tine în ceruri și că bisericile sunt împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, Domnul Isus este acum în ceruri și, fiind Cel înălțat, Se propagă acum pe pământ prin noi, ca martori ai Săi! Amin, Doamne, ne folosim duhul astăzi pentru a predica evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit pentru a-L propaga pe Cristosul înviat pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu! Pur și simplu Te mărturisim, Doamne, și vorbim despre Tine altora, astfel încât Tu să-i poți infuza cu tot ceea ce ești Tu și să-i faci parte din extinderea Ta, din expansiunea Ta în umanitate! Aleluia, bisericile de astăzi sunt împărăția lui Dumnezeu și trăim în viața de biserică ca realitate a împărăției lui Dumnezeu în localitatea în care ne aflăm! Slavă Domnului!

Trăim viața creștină și viața de biserică cu conștiența împărăției lui Dumnezeu

Înainte ca Domnul Isus să se înalțe la ceruri după învierea Sa, înainte de a se revărsa ca Duh atotinclusiv pentru a întemeia biserica, El a petrecut timp cu discipolii Săi pentru a-i învăța despre împărăția lui Dumnezeu.

Apoi, după revărsarea Duhului ca putere asupra discipolilor, aceștia au predicat Evanghelia, iar subiectul principal al predicării lor a fost împărăția lui Dumnezeu.

Astăzi, noi, cei care credem în Cristos, suntem propagarea lui Cristos, creșterea lui Cristos, extinderea lui Cristos și facem parte din împărăția lui Dumnezeu pe măsură ce trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în bisericile locale.

Ultimul verset din cartea Fapte ne spune că Pavel avea o locuință închiriată și a rămas acolo doi ani întregi, primind pe toți cei care veneau la el, predicând împărăția lui Dumnezeu și învățând lucrurile despre Domnul Isus cu toată îndrăzneala, fără nici o piedică (Fapte 28:31).

Trebuie să ne întrebăm înaintea Domnului: În ce măsură avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu pe măsură ce trăim viața creștină și viața de biserică?

Știm noi oare că funcția sau cerința principală a bisericii este de a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ în mod vizibil? Și trăim noi oare în realitatea împărăției lui Dumnezeu pe pământ astăzi?

Poate că ne place să fim în viața de biserică, să-L mâncăm, să-L bem și să-L respirăm pe Isus și iubim biserica ca pe casa noastră.

Într-adevăr, Domnul Își face domiciliul în inimile noastre prin credință și înțelegem împreună cu toți sfinții care sunt dimensiunile universal vaste ale lui Cristos (Efeseni 3:14-21), pentru a deveni plinătatea lui Dumnezeu.

Iubim biserica locală ca pe casa noastră. Dar trăim noi oare în viața de biserică în calitate de realitatea împărăției lui Dumnezeu?

Trăim noi viața creștină și viața de biserică cu conștiența împărăției lui Dumnezeu? Sau vrem doar să trăim liber, să Îl savurăm pe Domnul, să facem ce vrem și să nu fim conduși de viața Domnului în interior și de rânduielile Sale în exterior?

Pe de o parte, biserica este împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu și am fost transferați din întuneric în această împărăție plăcută (Coloseni 1:12-13).

Pe de altă parte, Evanghelia pe care am auzit-o și prin care am fost mântuiți a fost Evanghelia împărăției, iar biserica de astăzi este împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Suntem aici ca propagarea a lui Cristos pe pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și trebuie să ne exersăm duhul și să deschidem calea prin rugăciunea și viața noastră zilnică pentru a aduce împărăția înapoi pe pământ.

Cât de des predicăm noi Evanghelia împărăției? Ne rugăm oare în mod personal și corporativ ca să aducem împărăția în viața noastră de familie, în viața noastră de biserică, în localitatea noastră și pe întregul pământ?

Ne unim noi oare cu Domnul în rugăciune și suntem una cu sfinții pentru a ne ruga într-un singur acord ca împărăția să vină?

Fie ca noi să fim uniți cu Domnul pentru a predica Evanghelia împărăției și a o proclama pe tot pământul, și atunci va veni sfârșitul. Fie ca să existe o iluminare profundă și o conștientizare a faptului că aceasta este ceea ce Domnul vrea să facem astăzi.

Trebuie să avem întâlniri de evanghelie, trebuie să ieșim și să predicăm evanghelia și, prin toate aceste activități, trebuie să lărgim împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să conștientizăm că Dumnezeu vrea să-Și lărgească împărăția prin câștigarea multor oameni care se nasc în împărăția Lui.

Și trebuie să trăim în viața de biserică trăind în împărăția lui Dumnezeu într-un mod practic, trăind zilnic în împărăție.

Într-o zi, vom sta cu toții înaintea scaunului de judecată și vom spera și ne vom ruga ca, în ziua aceea, Domnul să spună: „Bine ai făcut, rob bun și credincios, intră pe deplin în împărăție, căci ai trăit în împărăția lui Dumnezeu!”

Fie ca noi să fim împreună-împărați cu Domnul în ziua aceea, când Se va întoarce. Fie ca noi să-I permitem Domnului să trateze orice trebuie tratat în noi în această epocă, pentru ca noi să putem fi pe deplin în împărăția lui Dumnezeu.

Oricare ar fi nevoia, fie ca El să trateze ființa noastră și tot ceea ce ne privește, și fie ca noi să-I fim deschiși tratamentelor Sale în această epocă, astfel încât să putem fi pe deplin tratați și să fim calificați să intrăm în manifestarea împărăției.

Este bine să fim înaintea Domnului cu privire la acest lucru, deschizându-ne Lui și spunându-I cu toată sinceritatea:

Doamne Isuse, vrem să ne trăim viața creștină și viața de biserică în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Dă-ne să avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu în tot ceea ce facem și spunem. Amin, Doamne, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne aduce în domeniul împărăției lui Dumnezeu. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem extinderea lui Cristos, expansiunea lui Cristos, pentru a ne trăi viața creștină în bisericile locale ca împărăție a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim în realitatea împărăției Tale pe pământ astăzi. Fie ca noi să avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. Fie ca vorbirea și trăirea noastră să-L propage pe Cristosul înviat prin Duhul pentru extinderea împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Da, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină în viața noastră, în viața noastră de biserică și în localitatea în care ne aflăm. Fie ca împărăția Ta să vină vizibil pe pământ și fie ca noi să trăim în împărăția lui Dumnezeu astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Resurrected Christ is Propagating Himself to bring in the Kingdom of God Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Prețuim biserica și sângele lui Isus, prin care Dumnezeu a cumpărat biserica

21/01/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Fapte 20:28 ne spune că Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, căci Dumnezeu S-a încarnat ca să fie Domnul Isus, omul-Dumnezeu, care a murit ca Fiu al Omului pentru a-Și vărsa sângele și ca Fiu al lui Dumnezeu pentru a obține o răscumpărare eternă, căci sângele lui Cristos este eficient pentru veșnicie. Aleluia!

Este uimitor să vedem în cartea Fapte, porțiune după porțiune, că Trinitatea Divină operează și lucrează împreună ca unul singur în pentru a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în om pentru a împlini economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Discipolii lui Cristos sunt vase ale lui Cristos, cei care Îl conțin pe Dumnezeul Triunic și care Îl curg pe Dumnezeul Triunic în viața lor de zi cu zi. Suntem discipolii lui Cristos și suntem constituiți zilnic cu Duhul atotinclusiv, astfel încât să putem lucra una cu Duhul și să avem lucrarea Duhului.

Fiecare credincios în Cristos face o lucrare pentru Domnul, iar lucrarea noastră pentru El depinde de felul de Duh de care suntem îndrumați și cu care suntem constituiți. Cu ce fel de Duh suntem constituiți astăzi? Ne exersăm noi oare duhul pentru a-L contacta pe Domnul, a-L savura, a fi umpluți cu El și a-L curge și în alții?

Duhul de astăzi este un Duh bogat, atotinclusiv, cu duhul nostru, iar atunci când ne exersăm duhul, slujim în duh și facem toate lucrurile în duh, lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv și dătător de viață și, ca un asemenea Duh, El este acum în noi pentru a ne transforma în imaginea lui Cristos, a ne umple cu elementul lui Dumnezeu și a ne călăuzi în toate lucrurile.

Slavă Domnului că avem Duhul cu duhul nostru! Fie ca noi să fim în duh, fie ca noi să facem toate lucrurile în duhul contopit și fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să putem curge Duhul și altora!

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a ne deschide Domnului, Tatăl ne întărește în omul nostru lăuntric, conform bogățiilor gloriei Sale, prin Duhul Său, iar Cristos Își face domiciliul în inima noastră.

Rezultatul este că Dumnezeul Triunic se introduce în noi în Trinitatea Sa Divină, iar noi devenim persoane constituite cu Dumnezeul Triunic. Întreaga noastră ființă, ființa noastră interioară, este reconstituită cu ceea ce este Dumnezeu.

Apoi, ceea ce va ieși din noi va fi Dumnezeul Triunic ca Duh care curge către alții, iar lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi Fiul Omului și pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge

O imagine minunată a Trinității Divine ca structură a cărții Fapte poate fi văzută în Fapte 20:28, unde Pavel le spune prezbiterilor din Efes că Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge.

Cuvântul grecesc tradus prin „a obținut” înseamnă și „dobândit” sau „cumpărat”. Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge. Dumnezeu a dobândit biserica prin propriul Său sânge. Este destul de neobișnuit, totuși, să spunem că Dumnezeu are sânge, căci El nu este om și nici creatură; El este Creatorul, așa că cum poate avea sânge?

Înainte de încarnarea lui Cristos, Dumnezeu nu avea sânge omenesc și nu putea muri pentru noi. Dar slavă Domnului că într-o zi marele EU SUNT, Cel etern, Iehova, S-a încarnat pentru a fi contopit cu omul.

Acum El nu era doar Dumnezeu, ci și om; El a devenit un om-Dumnezeu. Isus Cristos este primul om-Dumnezeu și, ca atare, El are sânge omenesc și este capabil să moară pentru noi.

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge. Când a murit pe cruce, Cristos a murit nu numai ca Om, ci și ca Dumnezeu.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea noastră umană, căci suntem limitați în ceea ce putem înțelege. Isus Cristos a fost diferit de toți cei din jurul Său, căci El a fost conceput din Dumnezeu și născut din Dumnezeu, dar El a fost și om; esența Lui era atât divină, cât și umană.

În Cristos, elementul divin a fost contopit cu elementul uman, iar divinitatea a fost contopită cu umanitatea. Vedem acest lucru în Ioan 1:14, unde ni se spune că Dumnezeu a devenit om, Cuvântul S-a încarnat pentru a fi carne și Dumnezeu a venit să locuiască în tabernaculul cărnii umane printre noi astăzi.

Domnul Isus a fost un om-Dumnezeu cu două naturi – divinitate și umanitate. Slavă Domnului! Prin încarnarea Sa, Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru ca Dumnezeu să se poată manifesta în carne (1 Timotei 3:16) și pentru ca El să poată fi Mântuitorul nostru (Luca 2:11), care a murit pentru noi, vărsându-Și sângele pentru noi. Slavă Domnului!

Noi, ființele umane, ne-am născut în păcat și răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, dar iată un Om care a fost perfect – El a fost omul-Dumnezeu perfect care a murit pentru a ne răscumpăra pe noi, ființele umane decăzute.

Ca păcătoși, avem nevoie de sânge uman autentic pentru răscumpărarea noastră; pentru că Cristos a fost om, El a putut îndeplini această cerință. Așa putea spune Pavel că Dumnezeu a obținut biserica cu propriul Său sânge, căci Dumnezeu era acolo, în Isus și ca Isus, mântuindu-ne cu propriul Său sânge, sângele primului om-Dumnezeu. Slavă Domnului!

Întrucât Isus a fost și Fiul lui Dumnezeu, având divinitate, exista elementul etern acolo, iar sângele lui Isus este acum eficient pentru veșnicie. Slavă Domnului!

Ca om, Isus a avut sânge uman autentic. Ca Dumnezeu, El a avut elementul care dă eficacitate eternă sângelui Său. De aceea astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea Lui aplicată asupra noastră, căci El nu a murit doar ca omul perfect pentru a ne răscumpăra, ci și ca Fiu al lui Dumnezeu, dând eficacitate eternă acestei minunate răscumpărări.

Slavă Domnului, sângele pe care Domnul Isus l-a vărsat pe cruce nu a fost doar sângele lui Isus ca Fiu al Omului, ci și sângele lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu! Din acest motiv, răscumpărarea pe care Cristos a realizat-o pe cruce este acum eternă, căci omul-Dumnezeu este cel care a realizat această răscumpărare!

Dacă Cristos ar fi fost doar un om, nu ne-ar fi putut mântui pe toți și nu ar fi putut vărsa sângele Său pentru a cumpăra biserica. Dar Cristos este atât Dumnezeu, cât și om, și ca Dumnezeu, sângele Său are eficacitate eternă, iar răscumpărarea Sa este o răscumpărare eternă! Slavă Domnului!

Evrei 9:12 ne spune că Cristos a obținut o răscumpărare eternă, căci sângele Său este sângele omului-Dumnezeu cu sânge omenesc și eficacitate eternă!

Astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea eternă a lui Cristos aplicată asupra noastră și putem fi răscumpărați de Dumnezeu pentru a face parte din biserică, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Cât de mult Îl iubim pe Domnul pentru acest lucru! Cât de mult Îl lăudăm pe Dumnezeu pentru răscumpărarea Sa eternă! Și cât de uimitor este să vedem Trinitatea Divină în această chestiune, căci Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge, care este sângele lui Isus, iar Cristos S-a oferit lui Dumnezeu pe cruce prin Duhul veșnic.

Așadar, Cristos pe cruce S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul veșnic, Dumnezeu a cumpărat biserica și Cristos Și-a vărsat sângele; toate acestea sunt pentru a cumpăra biserica! Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Îți mulțumim, Doamne, că ai devenit om cu carne și sânge omenesc, ca să-Ți poți vărsa sângele și să cumperi biserica. Îți mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și divinitatea cu umanitatea. Aleluia, Isus Cristos este omul-Dumnezeul, având sânge uman autentic și având, de asemenea, elementul divin pentru a obține o răscumpărare eternă! Doamne, Te lăudăm că ai murit pentru noi pe cruce pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge! Aleluia, Cel care a murit pentru noi pe cruce a fost Isus Fiul Omului, având sânge uman autentic și a fost, de asemenea, Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu, având elementul divin în El! Slavă Domnului, Cristos a obținut o răscumpărare eternă pentru noi, iar sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie astăzi pentru ca noi să-L aplicăm și să Îl savurăm. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că sângele vărsat de Domnul Isus pe cruce este sânge veșnic. Fie ca noi să ne dăm seama de prețiozitatea bisericii, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Aplicăm sângele veșnic efectiv al lui Cristos și prețuim biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu

Fapte 20:28 ne spune despre faptul că Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge. Când ne dăm seama ce înseamnă acest lucru, când vedem că Dumnezeu a trecut prin procesele de încarnare, trăire omenească perfectă, crucificare, moarte, înviere și înălțare, astfel încât Dumnezeu să poată cumpăra biserica cu propriul Său sânge, vom prețui biserica așa cum o face Dumnezeu.

Pentru Dumnezeu, biserica este cel mai prețios lucru. El consideră biserica atât de prețioasă încât a venit să moară pentru biserică și să o obțină cu propriul Său sânge.

Este ca pilda dată de Domnul Isus, unde un om sapă și găsește o comoară într-un ogor, apoi merge și vinde tot ce are pentru a cumpăra acel ogor și a avea acea comoară (Matei 13:44-46).

Am putea crede că biserica este prețioasă, dar oare vedem cât de prețioasă este biserica în ochii lui Dumnezeu? Dumnezeu nu a calculat costul, nu a făcut economii și nu a plătit doar prețul timpului sau energiei Sale; El a plătit prețul propriului Său sânge pentru a cumpăra biserica. Cât de prețioasă este biserica înaintea lui Dumnezeu!

Dacă vedem valoarea bisericii înaintea lui Dumnezeu, vom prețui biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu. De asemenea, ne vom da pe noi înșine pentru biserică, cheltuind și fiind cheltuiți pentru sfinți, căci considerăm biserica ca fiind foarte prețioasă.

Pavel s-a risipit pentru Domnul și pentru biserică (1 Tesaloniceni 2:8), dând tot ce avea și era pentru ca sfinții să fie păstoriți, îngrijiți și aduși la maturitate. A preferat să moară și să fie cu Domnul, căci era în închisoare și știa că s-ar putea să nu iasă niciodată de acolo, dar pentru înaintarea și bucuria credinței sfinților, a rămas cu ei (Filipeni 1:23-25).

El dorea ca sfinții să Îl savureze pe Domnul, să-L experimenteze pe Cristos și să fie zidiți împreună, căci Pavel a avut grijă de biserică. Amin! De asemenea, dacă vedem eficacitatea sângelui prețios al Domnului vărsat pentru noi pe cruce, vom prețui și vom aplica sângele lui Cristos astăzi.

1 Ioan 1:7 ne spune că, dacă umblăm în lumină, așa cum Cristos este în lumină și așa cum Dumnezeu este lumină, avem părtășie unii cu alții, iar sângele lui Isus, Fiul Său, ne curăță de orice păcat.

Poate că prețuim biserica și poate dorim să facem multe lucruri pentru biserică, dar mai întâi de toate, trebuie să umblăm în lumină. Pur și simplu trebuie să umblăm în ceea ce este Dumnezeu, rămânând în Domnul și fiind una cu El. Pe măsură ce umblăm în lumină, așa cum El este în lumină, El strălucește asupra noastră, ne expune păcatele și fărădelegile, iar noi pur și simplu ne mărturisim păcatele.

1 Ioan 1:9 ne spune că, dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire. Trebuie doar să venim la El din nou și din nou pe parcursul zilei și trebuie să învățăm să umblăm în mod obișnuit în lumină.

Pe măsură ce umblăm în lumină, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul în toate lucrurile, sângele veșnic eficace al lui Cristos ne curăță și ne spală de toate păcatele noastre. Ne mărturisim păcatele și El ne iartă păcatele.

Slavă Domnului pentru sângele lui Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului, care a fost vărsat pe cruce. Sângele Lui a fost vărsat pentru păcatele noastre și acest sânge ne-a răscumpărat înapoi la Dumnezeu de orice altceva.

Trebuie doar să aplicăm sângele lui Isus, un om autentic care a murit pentru răscumpărarea creaturilor căzute ale lui Dumnezeu, cu garanția divină pentru eficacitatea sa eternă! Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie, în spațiu și în timp.

În această epocă, putem aplica prețiosul sânge al lui Isus și putem fi curățiți și spălați de toate păcatele noastre, astfel încât să putem savura mai multă părtășie cu Domnul și unii cu alții.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Fie ca noi să prețuim biserica așa cum o prețuiești Tu, realizând că biserica este atât de prețioasă pentru Tine încât ai cumpărat-o cu propriul Tău sânge! Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge, căci El a văzut valoarea bisericii și a renunțat la tot pentru a o câștiga! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care sunt una cu Tine astăzi, să prețuim biserica, să avem grijă de biserică și să ne dăm totul pentru biserică. Venim la Tine, Doamne, și vrem să umblăm în lumină, astfel încât să putem avea părtășie unii cu alții și ca sângele lui Isus să ne curețe de orice păcat. Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie și putem aplica acest sânge prețios astăzi! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta eternă. Aplicăm prețiosul sânge al lui Isus pentru a putea continua să umblăm în lumină, să avem părtășie unii cu alții și să facem toate lucrurile pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Treasure the Church and the Blood of Jesus, through which God Purchased the Church, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea este expresia acestui Duh

20/01/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Ca vase care-L conțin pe Dumnezeul Triunic, noi trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt și din Duhul lui Isus, astfel încât lucrarea noastră să poată fi o expresie a acestui Duh și să putem curge Duhul și către alții. Amin!

Întregul Nou Testament are o structură – Trinitatea Divină; în special, structura cărții Fapte este Trinitatea Divină. Aceasta nu este doar o doctrină sau un principiu spiritual; este ceva ce putem experimenta astăzi.

Primii discipoli din cartea Fapte au fost persoane care au trăit în istoria divină din interiorul istoriei omenești, fiind contopiți cu Dumnezeul Triunic și făcând toate lucrurile una cu Dumnezeu.

Ei au lucrat, au trăit, s-au rugat și au făcut multe lucruri nu în sine sau de la sine, ci în unitate cu Dumnezeul Triunic. În vorbirea lor, ei au menționat atât pe Tatăl, cât și pe Fiul și pe Duhul, dar aceste mențiuni au fost precise și exacte, subliniind diferite aspecte ale Trinității Divine care operează pentru a mântui omul și a-L distribui pe Dumnezeu în om.

Dumnezeu este Triunic cu scopul de a Se împărtăși în om. În Sine Însuși, Dumnezeu este unul și El este Dumnezeul unic. Însă în economia Sa, pentru împlinirea scopului Său, Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, astfel încât să poată ajunge la om, să-l infuzeze pe om cu Sine Însuși.

Încă de la începutul cărții Fapte vedem că Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea lui Cristos și în turnarea Duhului.

Cristos Fiul a fost înălțat, Dumnezeu Tatăl L-a înălțat la cel mai înalt punct din univers și Duhul a fost revărsat. Aici îi vedem pe cei trei membri ai Trinității Divine lucrând în unitate pentru același scop: să-L distribuie pe Dumnezeu în om.

Domnul Isus le-a spus discipolilor că El va merge la Tatăl și va trimite Duhul realității, care îi va călăuzi în toată realitatea a ceea ce este El. Acum, prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață pentru a se sufla întru discipolii Săi pentru a-i regenera și a-i face copii ai lui Dumnezeu, apoi a fost înălțat la ceruri la patruzeci de zile după învierea Sa.

Apoi, la zece zile după înălțarea Sa, în timp ce discipolii se rugau într-un singur acord, Tatăl a trimis Duhul Cristosului înviat și înălțat peste discipoli ca putere pentru a-i îmbrăca cu autoritatea Sa pentru lucrarea lor. Aleluia!

Mai mult, în Fapte 16:6-7, vedem că Pavel a fost călăuzit, îndrumat și constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus pentru slujirea Sa. Acest lucru este foarte semnificativ.

Ca vas conținându-L pe Dumnezeul Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus

Nu doar Domnul Isus a fost contopit cu Duhul și condus de Duh pentru a face lucrarea Tatălui, dar și apostolii au fost contopiți cu Duhul și au fost conduși de Duh pentru a face lucrarea Domnului.

Vedem acest lucru în Fapte 16:6-7, două versete minunate, dar foarte misterioase, care ne arată o situație aparent negativă, dar cu un principiu și un rezultat foarte pozitive.

Pavel și apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească Cuvântul în Asia. Și când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Acest lucru arată că apostolii nu au făcut o lucrare bazată pe preferințele lor sau conform unui program sau unei organizații omenești, ci sub călăuzirea Duhului.

În mod mai intrinsec, aceasta ne arată că Pavel era un vas care-L conținea pe Dumnezeul Triunic și, ca atare, era pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus. Uimitor!

Apostolii au încercat să meargă undeva, dar Duhul Sfânt le-a interzis, iar apoi au încercat să meargă în alt loc, totuși Duhul lui Isus nu le-a permis. Nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova nu le-a permis, ci Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Duhul Sfânt a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului (Luca 1:35), iar Duhul lui Isus a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea umană, moartea atotinclusivă, învierea dătătoare de viață și înălțarea la cer (Fapte 2:32-36; Filipeni 1:19).

Un astfel de Duh în două aspecte – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – i-a constituit pe apostoli, i-a condus, i-a îndrumat și i-a călăuzit să facă lucrarea de slujire pentru Domnul și în Domnul.

Apostolii erau vase care-L conțineau pe Dumnezeul Triunic și erau pe deplin una cu Domnul pentru a face lucrarea de predicare a lui Cristos înviat în înălțarea Sa prin Duhul Sfânt, în vederea producerii bisericilor ca împărăție a lui Dumnezeu.

În lucrarea lor, ei erau pur și simplu vase, căutând în mod constant să fie umpluți cu Duhul Sfânt și permițând Duhului care i-a constituit să-i conducă, să-i îndrume și să-i călăuzească.

Duhul lui Isus este Duhul Celui cu umanitatea, care a trăit o viață umană pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate, care a murit de o moarte atotinclusivă pe cruce, care a înviat din morți pentru a propaga viața divină distribuind-o tuturor credincioșilor Săi și care s-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Un astfel de Duh i-a constituit pe apostoli și i-a condus în slujirea lor pentru Domnul și în Domnul. Acest Duh este totalitatea și realizarea lui Isus cel atotinclusiv; apostolii s-au mișcat și au trăit sub îndrumarea și îndrumarea unui astfel de Duh atotinclusiv.

Nu Petru și prezbiterii din Ierusalim i-au dictat sau i-au îndrumat pe apostoli; mai degrabă, Pavel și apostolii împreună cu el au fost îndrumați, guvernați, conduși și chiar constituiți cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, iar lucrarea și viața lor au fost în duh și conform Duhului.

Ei I-au permis Tatălui să-i întărească prin Duhul Său în omul lor lăuntric cu putere, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inima lor și ei să fie una cu Dumnezeu în viața, mișcarea și lucrarea lor (Efeseni 3:14-17).

Trebuie să ne exersăm duhul și mintea noastră înnoită pentru a învăța din modelul lor în viața și lucrarea noastră creștină pentru Domnul astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut vase care să-L conțină pe Dumnezeul Treimic pentru creșterea și răspândirea Lui în umanitate astăzi! Aleluia, suntem parte a predicării Cristosului înviat în înălțarea Sa prin Duh, astfel încât Dumnezeu să poată câștiga o împărăție pe pământ, exprimată în bisericile locale! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duh. Fie ca noi să savurăm și să experimentăm Duhul Sfânt și Duhul lui Isus astăzi. Aleluia, Duhul Sfânt este cu duhul nostru, făcând ca Dumnezeu să fie contopit cu noi și chiar să se întrupeze în noi! Amin, Duhul lui Isus, cu o rezervă îmbelșugată, este în duhul nostru contopit, aplicându-ne tot ceea ce Cristos este și a realizat în încarnarea, viața umană, crucificarea, moartea, învierea și înălțarea Sa. Ne deschidem pe deplin Ție, Doamne, pentru a fi constituiți cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus pentru viața și lucrarea noastră zilnică pentru Domnul și în Domnul!

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea noastră este expresia acestui Duh

Astăzi, mulți creștini fac o lucrare pentru Domnul; ei fac o lucrare în numele Domnului, pentru Domnul și către Domnul, având asigurarea și încrederea că fac un lucru bun pentru Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți.

Ce fel de Duh ne călăuzește? Ce fel de Duh ne constituie? Poate că avem capacitatea și mijloacele de a face ceva pentru Dumnezeu, dar ce fel de Duh ne constituie și ne îndrumă în lucrarea noastră pentru Domnul?

Dacă ne uităm la modelul primilor discipoli, Duhul Sfânt a fost cel care a inițiat trimiterea apostolilor pentru lucrarea de slujire, iar biserica a cooperat pentru a se ruga și a-i trimite.

Apoi, apostolii au fost călăuziți, îndrumați și constituiți cu Duhul atotinclusiv – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – în lucrarea lor, iar lucrarea lor a fost lucrarea Duhului.

Dar cum rămâne cu noi astăzi: ce fel de lucrare facem pentru Domnul și în Domnul? Ce fel de Duh ne călăuzește, ne îndrumă, ne instruiește și ne constituie?

Trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt, care a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului, și din Duhul lui Isus, care a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea Sa umană, moartea Sa atotinclusivă, învierea Sa dătătoare de viață și înălțarea Sa.

Trebuie să fim persoane constituite cu Duhul atotinclusiv. Apoi, când ieșim, Îl putem predica cu adevărat pe Cristos, căci Duhul va curge prin noi și lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului.

Fie ca noi să ne rugăm ca Tatăl să ne întărească în omul nostru lăuntric prin Duhul Său, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră prin credință (Efeseni 3:14-17).

Fie ca noi să-I permitem Dumnezeului Triunic să lucreze în noi, să-Și facă domiciliul în noi și să ne constituie cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filipeni 1:19).

În Vechiul Testament vedem mulți care au făcut lucrări mărețe pentru Domnul, unul dintre aceștia fiind Ilie. Cu toate acestea, Ilie nu avea Duhul lui Isus sau Duhul Sfânt; el avea doar Duhul lui Dumnezeu și Duhul lui Iehova, care l-a mișcat și l-a făcut să vorbească și să facă ceva pentru Domnul.

El avea un Duh puternic, dar nu era constituit cu Duhul lui Isus. El putea face o lucrare exterioară pentru Dumnezeu, dar nu putea niciodată să facă lucrarea de a-L împărți pe Isus altora ca Cel atotinclusiv și nici nu putea să-L transmită pe acest Cristos altora.

Dar astăzi suntem în epoca Noului Testament, avem Duhul cu duhul nostru și trebuie să-i permitem Duhului atotinclusiv să ne îndrume, să ne călăuzească, să ne instruiască și să ne constituie.

Felul de lucrare pe care o facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți. Nu este vorba doar de „Duhul” într-un mod general, ci de Duhul Sfânt și Duhul lui Isus într-un mod particular și specific.

Să nu presupunem că înțelegem ce înseamnă să avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus care să ne călăuzească, să ne îndrume, să ne instruiască și să ne constituie; mai degrabă, să săpăm mai adânc în cuvântul lui Dumnezeu pentru a afla ce înseamnă să avem Duhul atotinclusiv care să ne constituie.

Trebuie să avem viziunea cerească pentru a vedea ce este implicat în aceste două titluri divine, astfel încât să putem aprecia, înțelege, înțelege și experimenta Duhul atotinclusiv care ne constituie, ne îndrumă și ne instruiește.

Studiind întreaga Biblie pentru a vedea care este sensul și implicația Duhului Sfânt și a Duhului lui Isus, ne dăm seama că Duhul Sfânt este implicat în economia noutestamentară a lui Dumnezeu, în special în Dumnezeu devenind om și fiind contopit cu omul (Luca 1:35).

Cât despre Duhul lui Isus, acest titlu se referă la Domnul Isus ca fiind Cel atotinclusiv care a fost om, a trăit o viață umană în umanitatea Sa, a mers pe cruce și a murit de o moarte atotinclusivă, a înviat pentru propagarea vieții divine și S-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Fie ca noi să cugetăm cu rugăciune privitor la semnificația și implicațiile Duhului Sfânt și ale Duhului lui Isus care ne conduc și ne constituie, astfel încât să putem fi constituiți astăzi din Duhul atotinclusiv.

Vor fi multe situații în care vom fi pur și simplu canale pentru ca Duhul să curgă în noi și prin noi către alții.

Nu doar Duhul într-un mod general, ci Duhul Sfânt pentru contopirea lui Dumnezeu cu omul și Duhul lui Isus cu aportul din belșug pentru suferința pentru Domnul și îndeplinirea slujbei noastre.

Doamne Isuse, fie ca noi să vedem că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh prin care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți. Amin, Doamne, fie ca noi să fim constituiți astăzi cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh! Aleluia, Duhul atotinclusiv este cu duhul nostru astăzi. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești Duhul Sfânt cu duhul nostru pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și a-L aduce pe Dumnezeu în om. Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus cu duhul nostru, cu toate elementele încarnării, trăirii omenești, morții, învierii și înălțării lui Cristos! Ce rezervă îmbelșugată avem în Duhul atotinclusiv cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem ca Duhul atotinclusiv să devină constituția noastră, astfel încât lucrarea noastră pentru Domnul să fie expresia acestui Duh! Curgi în noi. Constituie-ne. Îndrumă-ne. Călăuzește-ne. Fii totul pentru noi astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru, deschizându-ne Ție și permițându-Ți să curgi în noi și să ne constitui!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When Constituted with the All-inclusive Spirit, Work is the Expression of this Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus cu o rezervă îmbelșugată pentru slujirea lui Dumnezeu de către noi

19/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Fapte 16:6-7, termenii Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosiți interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt; în slujirea Domnului de către noi și în slujba noastră către El, avem nevoie de Duhul atotinclusiv ca Duh al lui Isus și Duhul Sfânt.

Pe măsură ce parcurgem cartea Fapte pentru a vedea cum Trinitatea Divină este structura acestei cărți, ne dăm seama că, exemplu după exemplu și situație după situație, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi pentru împlinirea economiei Sale veșnice.

Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră mentală sau înțelegerea teologică; Dumnezeu este Triunic în scopul de a Se distribui în noi.

Noi, ființele umane, suntem singurii în care Dumnezeu dorește să Se distribuie, căci prin faptul că El este introdus în ființa noastră, El poate duce la îndeplinire economia Sa noutestamentară.

Trinitatea Divină, referindu-se la atributul lui Dumnezeu de a fi triunic, este structura întregului Nou Testament. Noul Testament a fost scris de mai multe persoane din medii și niveluri de educație diferite, dar toate scrierile lor dezvăluie Trinitatea Divină la lucru.

Nicăieri, însă, nu vedem doar doctrina Dumnezeului Triunic; în fiecare caz, vedem cum Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a distribui tot ceea ce El este în om, astfel încât omul să fie una cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său.

Pe de o parte, Dumnezeu este unul și nu există alt Dumnezeu în afară de El. Pe de altă parte, Dumnezeu este trei – El este Tatăl, Fiul și Duhul; El este un Dumnezeu trei-unul, un Dumnezeu trei-în-unul, un Dumnezeu triunic.

Dacă ne uităm la înălțarea Domnului, Cristos a fost Cel care S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul a fost revărsat. Uimitor! Tatăl îl primește pe Cristos, îl înălță în rang pe Cristos și îl întronează pe Cristos mai presus de toate.

Cristos Fiul este înălțat în cel mai înalt punct din univers și I se dă slava, domnia și conducerea peste toate lucrurile. Ca o astfel de persoană, El trimite și revarsă Duhul Sfânt ca putere. Slavă Domnului!

Dacă privim la înălțarea Domnului și la revărsarea Duhului Sfânt, vedem Trinitatea Divină lucrând în unitate într-un mod minunat.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem beneficiarii și recipienții lucrării Trinității Divine de a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El și Îl savurăm, iar El va avea o cale să curgă în noi și prin noi.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus pentru a-i alimenta pe apostoli în slujba lor

În Fapte 16:6-7 vedem cum Pavel și apostolii împreună cu el și-au îndeplinit slujba; nu au mers undeva conform deciziei sau preferințelor lor și nici nu au avut un program făcut de un consiliu omenesc.

Dimpotrivă, au fost călăuziți de Duhul Sfânt conform sfatului lui Dumnezeu. Lucrarea Domnului prin apostoli a fost prin Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

În timp ce Pavel și colaboratorii săi Îl căutau pe Domnul unde să meargă pentru lucrarea lor de predicare, Duhul Sfânt le-a interzis să vestească cuvântul în Asia, iar Duhul lui Isus nu le-a permis să intre în Bitinia.

Apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească cuvântul în Asia. Apoi, când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Faptul că Duhul Sfânt i-a interzis, iar Duhul lui Isus nu le-a permis, le-a indicat lui Pavel și conlucrătorilor săi că ar trebui să meargă direct înainte.

Totuși, se pare că Pavel nu a fost clar, așa că Domnul i-a dat o viziune noaptea, un macedonean chemându-l (v. 9), iar apoi lui Pavel i-a fost clar că drumul său ar trebui să fie spre Europa.

Trebuie să acordăm atenție acestor două titluri divine: Duhul lui Isus și Duhul Sfânt. Într-un sens, se pare că acești termeni sunt folosiți interschimbabil; într-un alt sens, fiecare dintre acești termeni înseamnă și implică ceva foarte special.

Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu din Noul Testament. Duhul Sfânt a fost folosit pentru prima dată în momentul concepției Domnului Isus.

Când a venit vremea ca Cristos să vină și să aibă un trup uman pentru a iniția dispensațiunea Noului Testament, termenul Duh Sfânt a fost folosit, deoarece Duhul Sfânt a venit în Maria pentru a-L concepe pe Domnul Isus ca fiind esența Sa divină (Luca 1:15, 35; Matei 1:18, 20).

Conform principiului primei mențiuni, Duhul Sfânt este legat de încarnarea și nașterea lui Cristos.

Duhul lui Isus, însă, este o expresie particulară referitoare la Duhul lui Dumnezeu; se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea omenească și moartea pe cruce.

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale omenești și ale suferinței Sale prin moarte (Filipeni 2:7-8).

Ce Duh minunat este Duhul lui Isus! Ca Om, Isus a trăit mai întâi o viață umană, apoi a fost crucificat și a înviat, apoi S-a înălțat la ceruri și a fost făcut Domn și Cristos.

În timp ce Duhul Sfânt se referă și implică doar încarnarea și nașterea lui Cristos, Duhul lui Isus implică umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Sa!

Acesta este un Duh atât de bogat, minunat și atotinclusiv, și un astfel de Duh era necesar pentru ca apostolii să-și îndeplinească slujba pentru Domnul în Evanghelie!

Pe de o parte, Duhul Sfânt le-a interzis apostolilor să meargă într-un anumit loc, iar pe de altă parte, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă în altă parte.

Nu a fost doar Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova cel care a făcut aceste lucruri; a fost Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Desigur, există un singur Duh, dar în funcția Sa de a duce la îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, acest Duh are multe aspecte și multe nume, căci El are multe funcții.

Nu se menționează Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova în Fapte 16; avem doar interzicerea Duhului Sfânt și neîngăduirea Duhului lui Isus.

Așa au trăit și s-au mișcat apostolii și așa au lucrat pentru Domnul pentru a-și îndeplini slujba. Nu a existat niciun consiliu uman care să le planifice și să le programeze călătoriile și nici nu a existat preferința unuia dintre apostoli și dorința lui de a merge încoace sau încolo.

Mai degrabă, în noua mișcare din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus i-au călăuzit pe apostoli să-și îndeplinească slujba. Amin!

Acest lucru ne arată că economia noutestamentară a lui Dumnezeu este dusă la îndeplinire prin încarnarea, umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Domnului.

Toate aceste procese prin care a trecut El sunt în Duh, Duhul atotinclusiv, care este sursa și călăuzirea noastră în lucrarea și slujba noastră pentru Domnul astăzi.

Când avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, îl avem pe Cristos în încarnarea Sa, în umanitatea și trăirea Sa umană, în moartea Sa și în învierea și înălțarea Sa.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai trecut printr-un proces de a deveni Duhul atotinclusiv cu duhul nostru, pentru ca noi să-L savurăm, să-L experimentăm și să fim călăuziți de El. Ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem Ție ca Duh Sfânt și Duhul lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Dumnezeu. Aleluia, Duhul Sfânt este implicat în încarnarea și nașterea lui Cristos, iar Duhul lui Isus este legat de încarnarea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea lui Cristos! Slavă Domnului, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt cu duhul nostru, căci Duhul este cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne deschidem călăuzirii Tale astăzi. Ai Tu calea Ta, Doamne, să te miști în noi și să ne conduci acolo unde vrei Tu să mergem. Mântuiește-ne de preferințele și dorințele noastre; pur și simplu călăuzește-ne, interzice-ne, nu ne permite și ghidează-ne acolo unde vrei Tu să fim. Vrem să urmăm călăuzirea Ta ca Duh al lui Isus și ca Duh Sfânt. Slavă Domnului, Duhul atotinclusiv, cu rezerva Sa îmbelșugată, este cu duhul nostru pentru ca noi să ne îndeplinim lucrarea pentru Domnul și în Domnul!

Savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în slujirea Domnului

Este bine ca să citim, să ne rugăm și să cugetăm cu rugăciune asupra porțiunii din Fapte 16:6-7 înaintea Domnului, pentru ca și noi să putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în slujirea Domnului de către noi.

Pe măsură ce trăim la sfârșitul acestei epoci și situațiile din jurul nostru se intensifică, căci vrăjmașul vrea să întârzie cât mai mult posibil întoarcerea Domnului și pregătirea miresei, trebuie să cunoaștem, să experimentăm și să trăim prin Duhul lui Isus.

Duhul lui Isus este un aspect al Duhului atotinclusiv, dătător de viață, cu duhul nostru. Acest aspect al Duhului este legat de modul în care Domnul Isus a trăit pe pământ în mijlocul a tot felul de încercări, suferințe și situații dificile.

Nu avem Duhul doar într-un mod general sau obiectiv; avem Duhul lui Isus, care este gata să fie aplicat nouă cu rezerva Sa îmbelșugată, în timp ce ne trăim viața creștină și slujim Domnului în mijlocul suferinței.

Apostolii erau atacați tot timpul, fiind persecutați și chiar uciși cu pietre; în astfel de situații, ei savurau rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în timp ce slujeau Domnului (Filipeni 1:19-21).

În mijlocul situațiilor noastre umane, care sunt neîncetate, trebuie să cunoaștem și să experimentăm Duhul lui Isus. Oriunde ne-am afla, prin ce trecem, orice suferim și îndurăm, Domnul va avea grijă de noi, funcționând în noi ca Duhul lui Isus.

Prin rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv Îl putem trăi astăzi pe Cristos, chiar putem trăi în același mod în care a trăit El, în timp ce trecem prin suferințe.

Domnul Isus a trecut prin atâtea suferințe, persecuții, respingeri și neînțelegeri. El știe ce înseamnă să înduri și, în cele din urmă, să biruiești orice provocare sau situație, fie că este vorba de nevoi fizice, nevoi urgente, slujirea Domnului sau chiar probleme de sănătate.

Trebuie să fim siguri că Duhul lui Isus lucrează în noi pentru a ne păstori, a ne alimenta și a fi totul în noi și pentru noi, pentru ca noi să-L exprimăm pe Cristos și să-L mărim.

În Duhul cu duhul nostru, avem nu doar elementul divin, de care avem nevoie disperată din ce în ce mai mult pentru a fi constituiți cu Dumnezeu și umpluți cu El, ci și elementul de a îndura suferința, de a birui situațiile dificile și de a-i îngădui pe ceilalți atunci când suferim și suntem persecutați.

Dumnezeul suveran știe că avem nevoie de elementul lui Isus în tot felul de situații. Trebuie să ne împărtășim din această rezervă îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru, în timp ce trăim viața creștină și Îi slujim Domnului.

De multe ori nu avem răspunsuri la ceea ce trecem, la modul în care ne tratează alții și la motivul pentru care suferim în acest fel sau altul. Dar, pe măsură ce trecem prin lucruri, ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

De atâtea ori trecem prin lucruri pe care nu le putem explica, chiar și prin situații sfâșietoare, și tot ce putem face este să ne întoarcem către duhul nostru pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Pe măsură ce savurăm această rezervă îmbelșugată, pe măsură ce experimentăm Duhul lui Isus, suntem constituiți cu acest Duh, iar alții vor savura și ei acest Duh. Când ne întâlnim cu alții, pur și simplu fiind cu ei și vorbindu-le, Domnul, ca Duh, are o cale de a curge.

De multe ori nu-i putem ajuta pe alții, pentru că nu știm ce să le spunem; dar putem fi cu ei, ne putem ruga pentru ei și cu ei și pur și simplu Îi permitem Domnului să curgă prin noi.

Poate că nu cităm niciun verset sau nu le dăm vreo învățătură din Cuvânt, dar Duhul lui Isus va curge prin noi în ei pentru a-i aproviziona din belșug în situația lor.

Dumnezeul suveran știe când suferim. Și mai ales când vine vorba de suferință pentru a fi produși ca slujitori ai noului legământ, Duhul este alimentarea noastră din belșug.

Suferința produce slujba și vor exista situații cu multă suferință în care manifestăm și eliberăm slujba. Fie ca noi să ne deschidem Domnului zi de zi. Fie ca noi să savurăm alimentarea din belșug a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Și chiar și atunci când suntem într-o închisoare, unde toate lucrurile din jurul nostru ne limitează și ne constrâng, Îl putem lăuda pe Domnul, putem cânta și aduce mântuire celor din jurul nostru. Oh, există atât de multă aprovizionare în Duhul lui Isus!

Doamne Isuse, fie ca noi să fim cei care experimentăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în slujirea Domnului de către noi. Îți mulțumim că Te-ai unit cu noi ca un singur duh. Aleluia, rezerva îmbelșugată este în duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine. Chiar și în mijlocul suferințelor. Doamne, ne exersăm să Te contactăm și să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată Duhului atotinclusiv al lui Isus. Nu știm de ce trecem prin aceste lucruri și nu înțelegem de ce ne aflăm în aceste situații dificile. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată. Ai Tu calea Ta să câștigi ceea ce cauți în noi. Produce Tu slujba noului legământ în noi pe măsură ce trecem prin suferințe și savurăm rezerva îmbelșugată Duhului lui Isus. Amin, Doamne, dăruiește-ne și aplică-ne tot ceea ce ești Tu ca Duh atotinclusiv! Ne deschidem Ție! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm astăzi ca Duh cu duhul nostru!