umblăm conform duhului

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El și a trăi în duhul contopit

14/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El; punctul central al economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru uman; trebuie să fim un singur duh cu Domnul și să trăim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul tot timpul. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, noi nu suntem doar cei care cred ceea ce spune Biblia; suntem altoiți în Cristos. Domnul Isus Cristos nu este doar o figură istorică sau doar Dumnezeu care S-a făcut om pentru a ne arăta cum să trăim o viață umană adecvată.

Domnul Isus este o viță universală, iar noi, credincioșii în Cristos, suntem mlădițe în Cristos ca vița. Aleluia! Am fost altoiți în Cristos în momentul pocăinței și al credinței noastre în Cristos și pur și simplu trebuie să rămânem în El. Viața creștină este o viață altoită, o viață în unirea organică cu Domnul.

Viața creștină nu este o viață conform unui set de reguli de ce nu trebuie făcut; mai degrabă, este o viață spontană, deoarece rămânem în Domnul tot timpul. Singura persoană care poate trăi viața creștină este Cel care a inițiat-o – Isus Cristos; trăim viața creștină rămânând în El, adică permițându-I să trăiască în noi și să facă totul în noi. Aleluia!

Pentru a rămâne în Domnul, trebuie mai întâi să fim în Cristos. Dumnezeu ne-a pus aici. Dumnezeu ne-a altoit în Cristos. Suntem în El. Nu trebuie să ne străduim sau să încercăm să fim în El; pur și simplu suntem în Cristos. Aleluia! Suntem în Domnul în virtutea faptului că suntem un duh cu El.

Domnul Isus a spus în Ioan 15 că El este vița și noi suntem mlădițele; atâta timp cât rămânem în El, El rămâne în noi și El va aduce roadă în noi – chiar mult rod, pentru ca Tatăl să fie glorificat. Avem o unire organică cu Domnul; există o relație misterioasă și minunată între noi și Domnul Isus.

Zi de zi putem să ne întoarcem la El, să chemăm numele Lui și să rămânem pur și simplu în El, fiind un singur duh cu El. Din punct de vedere uman, nu este posibil ca o persoană să rămână în altă persoană; spiritual vorbind, totuși, Dumnezeu ne-a pus în Cristos (1 Cor. 1:30) și acum Cristos este totul pentru noi.

Cea mai dulce și profundă relație pe care o avem cu Domnul, pe lângă cea a Capului cu Trupul, este cea a viței de vie cu mlădițele. Nu există nimic mai intim decât acesta; vița este în mlădițe și mlădițele sunt în viță. Când vedem că suntem în Cristos și că El este în noi, pur și simplu vom rămâne în El.

Nu ne vom mai lupta să facem cutare sau cutare lucru; pur și simplu vom rămâne în El. Viața noastră va fi viața Lui și cuvintele Lui vor fi vorbirea noastră. Vom fi pe deplin una cu Domnul în duh.

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El, a trăi zilnic în duhul nostru contopit

Ioan 15:4-5 este legat de 1 Cor. 6:17, căci ambele arată o unire organică în duh între noi și Domnul. A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El, adică a trăi în duhul contopit. Apostolul Pavel nu a folosit expresia „rămâneți în Domnul” în lucrarea sa, dar a subliniat în mod repetat aspectul de a fi un singur duh cu El.

Aceasta este cheia: suntem un singur duh cu Domnul. Secretul pentru a rămâne în Domnul este a trăi în duhul contopit, a umbla după Duhul și a trăi într-un singur duh cu Domnul. Acesta este adevăratul sens al rămânerii în viță. Acest lucru este cu adevărat minunat! Aleluia! Noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul în duh.

Dintre milioane de creștini de pe pământ, câți își dau seama că, atunci când L-au primit pe Domnul Isus, s-au unit cu El pentru a fi un singur duh cu El? Mulți știu că Cristos este Mântuitorul lor, pentru a le ierta păcatele și pentru a le da pace și speră să meargă în rai într-o zi. Nu își dau seama că, atunci când Îl primesc pe Cristos, El este Duhul dătător de viață care vine în duhul lor pentru a fi contopit cu duhul lor ca una.

Cel care este unit cu Domnul nu este doar iertat de păcatele lui, îndreptățit de Dumnezeu și împăcat cu Dumnezeu, ci este și mai mult un singur duh cu Domnul! Amin! Esența Noului Testament este cele două duhuri – duhul divin și duhul uman – contopite împreună ca una singură (1 Cor. 6:17; Rom. 8:4).

Acesta este gândul central al economiei eterne a lui Dumnezeu. Dumnezeu nu vrea să rămână în ceruri singur, doar ajutându-i pe acești oameni săraci care sunt pe pământ, dându-le har și îndurare. Dorința inimii lui Dumnezeu este de a fi unit cu omul ca unul singur. El l-a creat pe om după chipul Său și după asemănarea Lui și dorea să fie una cu omul în mod organic.

Din păcate, omul a fost sedus și a căzut, iar Satan a intrat pentru a împiedica dorința lui Dumnezeu. Dar la patru mii de ani după crearea omului, Dumnezeu Însuși a ajuns să fie om; El a trecut prin întrupare, viață umană, răstignire și înviere, iar în înviere, El și-a schimbat forma pentru a fi un Duh dătător de viață pentru a intra în toți cei care cred în El.

El le-a spus ucenicilor Săi că El nu va fi doar cu ei, ci și în ei ca Duh al realității. Aleluia, Cristos nu este doar cu noi, ci și mai mult, El este în noi ca Duh! Acum știm că Cristos este în Tatăl, Tatăl este în Fiul, noi suntem în Cristos și Cristos este în noi (Ioan 14:15-20). Aleluia!

Dumnezeu în Cristos, așa cum Duhul este acum în noi, pentru a fi una cu noi, și aici, în duhul contopit, trebuie să trăim, să acționăm, să vorbim și să avem întreaga noastră ființă.

Ceea ce urmărește Dumnezeu nu este îmbunătățirea comportamentului nostru sau cauzarea unei schimbări în comportamentul nostru; El vrea să se contopească cu noi și să se facă pe deplin una cu noi și noi una cu El. Duhul lui Dumnezeu și duhul nostru se contopește împreună ca una; aceasta este economia lui Dumnezeu și aceasta este biserica, Trupul lui Cristos și Noul Ierusalim. Aleluia!

Unirea acestor două duhuri este cel mai profund mister din Biblie; Duhul divin și duhul uman sunt una și pentru ca noi să rămânem în Domnul trebuie să fim un singur duh cu El. Amin, un singur duh cu El tot timpul!

Nu putem explica pe deplin într-un mod adecvat ce înseamnă să avem un duh contopit. Dumnezeu a creat întregul univers cu atât de multe lucruri în el doar pentru ca El să devină Duhul și să intre în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru. Când Dumnezeu Duhul intră în duhul nostru și suntem un duh cu El, aceasta dă sens vieții noastre umane.

Acesta este motivul pentru care ne trezim dimineața – să fim un singur duh cu Domnul și să facem toate lucrurile într-o unitate cu El. Mergem să muncim pentru asta, avem grijă de familia noastră pentru asta și facem toate lucrurile pentru aceasta, ca să fim un singur duh cu Domnul în toate!

Am fost răstigniți cu Cristos, am fost înviați cu El, Îl urmăm pe Cristos și Îl slujim lui Cristos – toate aceste lucruri sunt reale pentru noi în duhul nostru contopit. Amin! Expresia „un singur duh” indică contopirea Domnului ca Duh cu duhul nostru. Duhul nostru este acum un duh contopit – contopirea duhului nostru cu Duhul Domnului ca un singur duh; acesta este atât Duhul Domnului, cât și duhul nostru contopit într-unul singur (Romani 8:4; 2 Cor. 3:17; 1 Cor. 15:45).

Fie ca noi să realizăm că toate experiențele noastre spirituale sunt în acest duh contopit și fie ca noi toți să trăim un singur duh cu Domnul astăzi. Părtășia noastră cu Domnul, rugăciunea noastră către El și viața noastră cu El sunt toate în duhul contopit. Aleluia!

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Tine, fiind astăzi un duh cu Tine! Aleluia, Domnul ca Duh a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru, iar acum suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, fă-ne să vedem că suntem un duh cu Tine. Fie ca noi să vedem esența Noului Testament – Duhul divin contopit cu duhul uman ca un singur duh! Vrem să trăim astăzi în acest duh contopit și să facem toate lucrurile în duh. O, Doamne, cât de mult Te lăudăm că ai venit în noi ca Duh pentru a fi contopit cu noi și pentru a fi totul pentru noi. Aleluia, putem trăi în uniunea organică cu Domnul în duh, exersându-ne duhul și trăind în duhul nostru. Te iubim, Doamne, și vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Ne exersăm duhul pentru a avea părtășie cu Tine, ne bucurăm de Tine, ne rugăm Ție și trăim pentru Tine și în Tine. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi în toate lucrurile vieții noastre de zi cu zi. O, ce minune, dragul nostru Doamne, că suntem în Tine și Tu ești în noi și suntem un duh cu Tine!

Orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de duhul nostru contopit

Accentul economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul uman, și orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de acest accent (vezi Efes. 3:5, 9; 1:17; 2:22; 5:18; 6:18).

Acesta este motivul pentru care cuvântul „duh” este menționat de atâtea ori în Noul Testament, iar noi, credincioșii în Cristos și ucenicii Domnului Isus, trebuie să fim în duh, să umblăm după Duhul, să ne punem mintea asupra duhului și să facem toate lucrurile în duhul contopit.

Traducătorilor le este greu să-și dea seama despre ce duh vorbește Noul Testament, pentru că de multe ori este duhul contopit, Duhul cu duhul nostru, iar alteori este Duhul lui Dumnezeu. Ca ființe umane cu un duh uman, primim duhul divin în duhul nostru și cele două duhuri se contopește ca una; acum avem un duh contopit.

Duhul contopit poate fi ilustrat cu suc de portocale turnat într-o cană cu apă; cele două lichide se contopește atât de mult încât nu poți spune care este care. De multe ori avem anumite sentimente în interior, care nu vin din mintea sau emoția noastră, ci din duhul Domnului din duhul nostru.

S-ar putea să dorim să mergem undeva sau să facem ceva, s-ar putea să verificăm cu Domnul și să ne rugăm mult Lui, iar El s-ar putea să nu ne dea niciun răspuns. Așteptăm un semn sau un răspuns de la Domnul, dar felul în care El ne vorbește este prin intermediul duhului nostru, pentru că suntem un singur duh cu El.

Pur și simplu ne deschidem către El, Îl contactăm și Îl savurăm, iar El ne dă un anumit sentiment din partea Lui că ar trebui să facem asta sau să mergem într-un anumit loc. Noi și Domnul suntem una. Pavel a făcut acest lucru și a trăit în acest fel; când nu avea nimic de scris de la Domnul despre căsătorie, și-a dat părerea, căci știa că are și Duhul. Amin!

Orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de duhul nostru contopit; suntem un singur duh cu Domnul și, când suntem în duhul nostru, Dumnezeu poate face tot ceea ce dorește să facă. Fiind un singur duh cu Domnul, ne putem experimenta și să Îl savurăm ca fiind Cel atotinclusiv (1 Cor. 1:2, 24, 30; 2:7-8, 10; 3:11; 5:7-8; 10:3-4; 12:12; 15:20, 23, 45, 47).

Cristos este atotinclusiv și extins; El este universal vast și inepuizabil de bogat, dar toate bogățiile Sale pot fi savurate și experimentate de noi în duhul nostru. Amin! Slavă Domnului pentru duhul nostru contopit!

S-ar putea să avem multe probleme, iar viața de biserică din localitatea noastră poate avea, de asemenea, multe probleme, dar așa cum vedem în 1 Corinteni, există cel puțin douăzeci de aspecte ale lui Cristos atotinclusiv pe care să-L savurăm în duhul nostru. El este totul pentru noi. Îl putem experimenta pe Cristos și Îl putem lua ca totul pentru că am devenit un singur duh cu El.

Pentru oricine este un singur duh cu Domnul, rezerva este inepuizabilă. Domnul este inepuizabil, deci rezerva nu poate fi epuizată. Amin! Uneori, în slujirea Domnului, putem simți că suntem arși, pentru că suntem epuizați și obosiți de atâta slujire. Când avem un astfel de sentiment, trebuie să ne dăm seama că slujim într-un mod greșit; servim prin puterea noastră naturală, care ne duce la epuizare.

Trebuie să ne întoarcem la duhul nostru contopit și să rămânem în duhul contopit. Trăim și nu slujim în și prin puterea noastră sau din zelul nostru pentru Domnul; trăim și slujim rămânând în Domnul, fiind un singur duh cu El. Fie ca noi să tratăm orice probleme care apar între noi și Domnul și să alegem să rămânem în El, fiind un singur duh cu El și trăind în duhul nostru contopit astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumesc pentru duhul nostru contopit. Aleluia, punctul central al economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru uman! Amin, Doamne, vrem să ne concentrăm asupra duhului nostru. Accentul Tău este pe duhul contopit și noi vrem să trăim în duhul contopit. Ne fixăm mintea pe duhul nostru. Ne exersăm duhul. Alegem să fim în duhul nostru contopit. Amin, Doamne, noi vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Te lăudăm pentru că ești Duhul cu duhul nostru. Suntem un singur duh cu Domnul! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm ca fiind cel atotinclusiv! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile Tale în duh. Suntem un duh cu Tine, iar oferta este inepuizabilă! Aleluia, provizia inepuizabilă este în duhul nostru contopit astăzi pentru ca noi să rămânem în Domnul și să trăim viața creștină! Amin, Doamne, vrem să trăim în duhul nostru și să fim un duh cu Tine în toate pentru ca Tu să trăiești în noi și să devenim expresia Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Abide in the Lord is to be One Spirit with Him and Live in the Mingled Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Primim îndurarea Domnului pentru a fi un model pentru credincioși, trăind în Duhul

10/11/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

Chiar și în perioada declinului bisericii, când există o tendință de mers în jos și majoritatea poporului lui Dumnezeu se îndepărtează de la credință, trebuie să fim parte din rămășița poporului lui Dumnezeu care primește îndurare de la Domnul pentru a-I rămâne credincioși și trebuie să fim un model de oameni care trăiesc în duh și fac toate lucrurile în duhul contopit. Amin!

Săptămâna aceasta ajungem la subiectul „Să fim întăriți în harul care este în Cristos Isus pentru a fi învățători, soldați, concurenți, agricultori și lucrători”. Suntem încă în cartea 2 Timotei, în principal în capitolul 2; aici vedem câteva imagini vii despre ceea ce înseamnă a fi un model pentru credincioși. Pentru a fi un astfel de model, avem nevoie de îndurarea Domnului, astfel încât să fim făcuți să fim învățători, soldați, concurenți, agricultori și lucrători.

Trebuie să fim păstori-învățători, cei care îi învață și îi păstoresc pe sfinți pentru a intra în savurarea adevărului din Cuvântul lui Dumnezeu. Mai mult, trebuie să luptăm lupta cea bună a credinței, fiind soldați în armata Domnului care stau în picioare pe pământ pentru interesele lui Dumnezeu. Trebuie să luptăm lupta bună până când terminăm cursa și primim premiul.

Trebuie să fim cei care luptă pentru credință și trebuie să fim ca un fermier, muncind cu răbdare și așteptând rezultatul. Apostolul Pavel a fost o asemenea persoană. El a încredințat multor frați ceea ce știa și avea și le-a spus să încredințeze aceste lucruri unor oameni credincioși, care vor fi capabili să învețe pe alții. El a vrut ca toată lumea să fie în acest fel, să-i urmeze modelul.

Mai ales în aceste zile de astăzi, când biserica se confruntă cu un astfel de declin, când nu există doar sinele, carnea, lumea și Satan care ne distrag atenția și trebuie să fie tratați, ci există și degradarea bisericii, noi trebuie să existe modele adecvate în viața de biserică. Trebuie să fim împuterniciți de harul lui Dumnezeu care este în Cristos Isus.

Degradarea nu este doar în general în creștinismul religios; este cumva parte din sângele nostru religios. Cum biruim degradarea? Trebuie să fim împuterniciți de har. De asemenea, trebuie să ne exersăm duhul, înflăcărându-ne duhul. Harul ne dă putere să înflăcărăm duhul; când ne înflăcărăm duhul, savurăm împuternicirea harului. Acesta este un ciclu: harul care ne împuternicește și exersarea duhului nostru.

Fie ca harul Domnului să fie cu duhul nostru și să savurăm harul Său, îndurarea Sa și pacea Sa. În acest timp de degradare, avem nevoie de îndurarea Domnului într-un mod intensificat, pentru a putea să-I fim credincioși Domnului până la sfârșit. Fie ca noi să vedem modelul lui Pavel și al altora și să le urmăm modelul în viața de biserică. Trebuie să fim un model pentru credincioșii în Cristos, astfel încât nu numai prin cuvânt, ci și prin viața noastră să-i hrănim și să-i întărim să trăiască viața creștină.

Să primim îndurarea Domnului pentru a-I fi credincioși și pentru a fi un model pentru credincioși

Trăim într-o epocă a degradării bisericii; există o tendință de a merge în jos astăzi și cei mai mulți dintre poporul lui Dumnezeu se depărtează de revelația pură din Cuvântul lui Dumnezeu și de scopul lui Dumnezeu. Chiar și în această perioadă de declin, trebuie să fim printre rămășița poporului lui Dumnezeu care primește îndurare de la Domnul pentru a-I rămâne credincioși Lui și chiar a fi un model pentru credincioși (1 Cor. 7:25b; 1 Împ. 19:14, 18:5)

Dumnezeu lucrează întotdeauna în principiul unei rămășițe; deși El îi cheamă pe toți cei din poporul Său, doar unii răspund chemării Sale de a fi biruitorii Săi. Fie ca Domnul să ne arate îndurare pentru ca noi să-I fim credincioși și să fim un model pentru credincioși.

În epistolele lui Pavel, vedem nu numai modelul lui Pavel, ci și cel puțin alți cinci frați care au fost un model pentru credincioși. Pavel ca model a fost înmulțit și duplicat în alți cinci frați, iar ei au primit îndurare de la Domnul pentru a-I fi credincioși până la sfârșit.

Modelul lui Onisifor

Onisifor a fost unul dintre modele din Noul Testament; el a fost un biruitor care s-a împotrivit tendinței generale și a stat împotriva curentului descendent pentru a-l împrospăta pe Pavel, fără să se rușineze de întemnițarea apostolului datorită însărcinării Domnului (2 Tim. 1:16-18).

Acest frate a fost un biruitor; el l-a înviorat pe ambasadorul Domnului în duh, suflet și trup și nu i-a fost rușine de Pavel când era în închisoare, ci mai degrabă a avut grijă de el. Deși toți cei din Asia s-au îndepărtat de el, cel mai probabil fiindu-i rușine de întemnițarea lui Pavel, Onisifor nu se temea să fie asociat cu Pavel.

Pavel era un canal mare de aprovizionare, dar chiar și el avea nevoie de înviorare și păstorire. Onisifor l-a căutat cu sârguință și l-a găsit în închisoare și l-a slujit pe Pavel cât a putut de bine.

Onisifor înseamnă „cel care aduce profit”; el a fost un creștin care a adus servicii valoroase apostolului Pavel la Roma și la Efes, în timp ce Pavel era în închisoare. Era un om care a fost bun cu prietenul său. Avem nevoie de mulți Onisifori în viața de biserică de astăzi, cei care aduc un profit sfinților, le adaugă ceva pozitiv, îi slujesc și îi împrospătează.

Doamne Isuse, fă-ne un Onisifor de astăzi. Fă-ne cei care ne împotrivim tendinței generale de degradare a bisericii de astăzi. Fie ca noi să stăm împotriva tendinței de a merge în jos astăzi și să-i împrospăm pe sfinți în duh, suflet și trup. Fie ca să le dăm sfinților ceva pozitiv, un profit, administrându-le pe Cristos și având grijă de nevoile lor. Fă-ne un plus, nu un minus. Fie ca noi să-i căutăm pe sfinți, să avem grijă de ei, să slujim nevoilor lor și să le împrospătăm ființa pentru a merge mai departe cu Domnul!

Modelul lui Timotei

Timotei a fost o persoană care a fost pe deplin perfecționat și echipat pentru a administra cuvântul lui Dumnezeu; nu a avut grijă doar de o biserică locală, ci s-a confruntat și cu declinul bisericii (2 Tim. 3:13-17; Fil. 2:19-22; 1 Cor. 4:17; 1 Tim. 1:16; 4:12).

Mai mult, Timotei avea un suflet asemănător cu apostolul Pavel pentru a avea grijă cu adevărat de biserică împreună cu toți sfinții și pentru a le aminti căile lui Pavel care erau în Cristos. Amin! Deși era un tânăr conlucrător al lui Pavel, Timotei era plin de credință și era, de asemenea, perfecționat și echipat pentru a administra cuvântul lui Dumnezeu.

Iată aici un frate tânăr care dorea să fie perfecționat; trebuie să avem o astfel de inimă, fiind dispuși să fim perfecționați chiar și de cei imperfecți. Trebuie să fim dispuși să fim echipați pentru a administra cuvântul lui Dumnezeu.

Și în lucrarea Domnului, trebuie să avem un suflet asemănător cu frații care preiau conducerea, nu să facem propriile noastre lucruri, inițiind propria noastră lucrare sau făcând ceea ce credem că ar trebui să facem. Mai degrabă, în timp ce suntem cu sfinții, trebuie să le amintim sfinților căile lui Pavel care au fost în Cristos, fiind identificați cu Domnul și, de asemenea, cu modelele pe care El ni le-a lăsat să le urmăm.

Fie ca noi să fim mântuiți de a căuta propriile noastre lucruri, nu cele ale lui Cristos Isus. Fie ca noi să slujim împreună cu sfinții pentru evanghelie și să dăm ca învățătură același lucru peste tot în fiecare biserică – învățătura economiei eterne a lui Dumnezeu. Nimeni să nu ne disprețuiască tinerețea, ci mai degrabă să fim un model pentru credincioși în cuvânt, în purtare, în dragoste, în credință, în curăție.

Doamne Isuse, fă-ne astăzi un Timotei, o persoană care dorește să fie perfecționat și echipat cu Cuvântul lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne deschidem Ție și ne deschidem spre perfecționarea în Trup. Fă-ne dispuși să fim perfecționați și echipați, astfel încât să putem administra cuvântul lui Dumnezeu. Fie ca să învățăm să avem grijă de sfinți și să ne confruntăm cu declinul tot mai înrăutățit al bisericii. Fie ca noi să fim una cu sfinții noștri care slujesc pentru a avea grijă cu adevărat de sfinți împreună cu toți sfinții conform lui Dumnezeu. Amin, Doamne, mântuiește-ne de a ne căuta propriile lucruri! Vrem să căutăm lucrurile lui Cristos și să avem grijă de sfinții în dragoste!

Modelul lui Luca

Luca era medicul iubit; a fost un tovarăș credincios al lui Pavel până la martirajul său (vezi Col. 4:14; Filem. 24; 2 Tim. 4:11). Biserica primară l-a recunoscut pe Luca ca autor al Evangheliei după Luca și al cărții Faptele Apostolilor. Calitatea sa de autor este evidentă din stilul compoziției celor două cărți.

El nu era un evreu; el era dintre neamuri (Col. 4:14, 11), probabil un grec asiatic şi un medic. El i s-a alăturat lui Pavel în lucrarea sa începând cu Troa și l-a însoțit în ultimele sale trei călătorii de slujire (vezi Fapte 16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:15). Luca a fost un model pentru credincioși, pentru că a fost un tovarăș credincios al lui Pavel până la martirajul apostolului.

Așa cum Evanghelia lui Marcu reflecta părerile lui Petru despre viața și slujirea Domnului, evanghelia după Luca reflecta părerile lui Pavel. La un moment dat, Pavel a spus: Doar Luca este cu mine. Aici era slujitorul epocii, unul dintre cei mai mari apostoli, și el era însoțit doar de Luca.

Luca a avut grijă de Pavel, cel mai probabil prelungindu-i viața umană prin grija sa ca și medic. Nu există niciun mesaj pe care Luca l-a dat și nici o lucrare pe care a făcut-o, decât să fie cu Pavel și să aibă grijă de el, fiind alături de el pentru a-și îngriji nevoile. Acesta este ceea ce trebuie să fim, credincioși Domnului și slujitorilor Săi până la sfârșit și, prin urmare, să fim un model pentru credincioși prin trăirea noastră.

Doamne Isuse, fă-ne la fel ca Luca astăzi, cei care suntem tovarăși-credincioși împreună cu sfinții, având grijă de nevoile lor și slujindu-le. Avem nevoie de îndurarea Ta, Doamne, ca să-Ți fim credincioși până la capăt. Vrem să ne focalizăm nu pe a face o lucrare mare pentru Tine sau să fim elocvenți și capabili, ci să fim un tovarăș credincios al sfinților și un model pentru credincioși. Îndură-Te de noi, dragă Doamne, ca să fim găsiți credincioși până la capăt.

Modelul lui Tit

Tit a umblat în același duh și în aceiași pași ca și Pavel pentru a avea grijă de biserici (2 Cor. 7:6-7; 12:18; Tit 1:4-5; 3:12; cf. 2 Tim. 4: 10). Tit a fost unul dintre conlucrătorii lui Pavel, un tânăr conlucrător care a umblat în același duh ca și Pavel, chiar și a umblat în aceiași pași ca și apostolul, pentru a avea grijă de biserici.

Pavel l-a trimis pe Tit la corinteni și le-a spus că Tit este acolo pentru a merge în aceiași pași ca și Pavel, chiar și în același duh. Venirea lui Tit la corinteni a fost venirea lui Pavel la ei, pentru că ei erau una în duh și chiar și chiar și umblarea lor era la fel.

Tit a fost numit chiar de Pavel, Copilul meu autentic. Ce model era el pentru credincioși! Iată aici un frate tânăr care a fost dispus să coopereze cu conlucrătorul său mai în vârstă în așa fel, reprezentându-l cu fidelitate și fiind absolut în același duh, mergând în aceiași pași, fără a încerca să facă nimic diferit.

Tit nu a inventat ceva, nu a spus cuvintele sale, nici nu și-a făcut propria lucrare; el a umblat în același duh și aceiași pași ca și apostolul. Fie ca noi să fim ca Tit astăzi, să nu facem propriile noastre lucruri în lucrarea Domnului, ci alăturându-ne sub conducerea fraților mai în vârstă și lucrând cu credincioșie împreună cu ei.

Fie ca noi să învățăm de la conlucrătorii mai în vârstă și să fim la fel în suflet cu ei în Domnul, chiar umblând în aceleași pași de credință ca și ei, amintindu-le sfinților de căile lor în Domnul.

Doamne Isuse, vrem să fim la fel ca Tit astăzi, cei care umblăm în aceiași pași ca apostolul Pavel pentru a avea grijă de biserici. Salvează-ne de la a ne face propriile noastre lucruri și de la a ne începe propria noastră lucrare în cadrul lucrării din viața de biserică în recâștigarea Domnului. Fie ca să umblăm în același duh ca și conlucrătorii noștri mai în vârstă și să fim uniți în suflet cu ei. Vrem să umblăm chiar în aceiași pași, fiind deplin una cu frații și surorile cu care ne-ai pus. Amin, una în duh! Amin, una în umblare! Da, Doamne, vrem să fim una cu Tine și una cu sfinții pentru păstorirea sfinților și avansarea lor în Domnul!

Modelul lui Marcu

Marcu i-a fost de folos lui Pavel pentru slujire (v. 11; Fapte 15:37). Marcu a avut o călătorie și o experiență destul de interesantă și este un model pentru credincioși.

Începând cu Faptele apostolilor 12, el a apărut pe scenă, pentru că, când Petru a fost eliberat din închisoare, a mers la casa mamei lui Marcu. Apoi, a călătorit puțin împreună cu frații, și apoi a fost un deficit dezvăluit în Barnaba, care l-a luat pe Marcu și a plecat altundeva, în timp ce Pavel și Sila au fost trimiși de biserică în altă parte.

Cu toate acestea, chiar dacă a existat această situație, mai târziu Marcu a fost cumva recâștigat. Nu știm toată povestea, dar Petru l-a numit fiul meu și i-a fost de folos lui Pavel. Marcu i-a susținut atât pe Petru, cât și pe Pavel și le-a fost de folos. Deși Marcu a avut o perioadă de timp în care nu a fost în lucrarea cu Pavel și/sau Petru, el a fost în cele din urmă recâștigat și i-a devenit util lui Pavel.

Fie ca Domnul să câștige astăzi mulți tineri de felul acesta, cei care sunt folositori Domnului și slujitorilor Săi în lucrare. Fie ca toți să fim cei credincioși Domnului până la sfârșit. Fie ca noi să fim coordonați împreună cu sfinții, urmând modelul celor care au mers înaintea noastră și primind îndurarea și harul Domnului pentru a-I fi credincioși până la sfârșit.

Doamne Isuse, fă-ne la fel ca Marcu astăzi, cei care sunt folositori pentru slujire. Fie ca să avem îndurarea și harul Tău în viața noastră de zi cu zi și în toate aspectele vieții noastre creștine și ale vieții de biserică, pentru ca să-I fim credincioși Domnului până la sfârșit. Amin, Doamne Isuse, orice s-ar întâmpla, ține-ne una cu Tine și una cu sfinții în viața de biserică, ca să-Ți fim credincioși până la sfârșit. Vrem să-Ți fim folositori Ție și fraților care preiau conducerea în lucrarea pentru slujire. Fii credincioșia noastră. Ține-ne credincioși. Fii Cel credincios din noi. Fă-ne folositori în mâinile Tale pentru slujire.

Ca un model pentru credincioși, trăim în Duhul, umblăm în Duhul și facem toate lucrurile în duh

Apostolul Pavel a fost un model foarte bun pentru noi, pentru că el era o persoană care trăia în duh, umbla în duh, se comporta în duhul său și făcea toate lucrurile în duhul său. În 2 Cor. 2:13 el a spus că nu are odihnă în duhul său, așa că a făcut un anume lucru, chiar dacă i s-a deschis o ușă în Domnul.

El ar fi putut să meargă înainte prin ușa larg deschisă de la Domnul și să facă cutare și cutare lucru pentru Domnul, dar îi păsa mai mult de odihna din duhul său. El a fost un model pentru credincioși în această privință și trebuie să-i urmăm modelul astăzi.

Trebuie să fim în duhul nostru astăzi. Trebuie să fim aduși în realizarea duhului nostru și să învățăm să facem toate lucrurile în duhul nostru. Când suntem fericiți, trebuie să învățăm să fim fericiți în duhul nostru, iar dacă suntem triști, trebuie să fim triști în duh.

De multe ori, însă, suntem fericiți în emoțiile noastre și suntem triști în sentimentele noastre, nu în duhul nostru. Fie ca noi să învățăm să acordăm atenție duhului nostru, să avem grijă de odihna din duhul nostru și să fim persoane care trăiesc în duh. În acest fel, vom fi cei care trăiesc în duhul nostru pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu.

Fie ca noi să avem același duh de credință (2 Cor. 4:13) și să fim în duhul nostru, fiind persoane care își exersează duhul. Orice am fi, orice am face, orice am spune, trebuie să avem același duh, adică să fim în duh. Nu ar trebui să fim în carne sau să trăim în sine, ci în duhul nostru.

Când vizităm pe cineva, trebuie să-l vizităm în duhul nostru. Când ne facem treburile acasă, având grijă de multe lucruri practice prin casă de dragul familiei noastre, trebuie să fim în duhul nostru.

La fel ca și Tit, trebuie să umblăm în același duh ca și apostolul Pavel (2 Cor. 12:18). Pavel era o persoană care trăia pe deplin, absolut și temeinic în duh. Să nu fim niciodată ținuți departe de duhul nostru, ci să facem toate lucrurile în duhul nostru.

Când mergem la muncă, trebuie să ne exersăm duhul. Când călătorim sau facem ceva, trebuie să învățăm să fim în duh. În toate lucrurile și în orice, fie ele mari sau mici, trebuie să ne exersăm duhul și să fim în duhul nostru contopit.

Când trăim în duh și umblăm conform duhului nostru, vom fi un model pentru credincioși nu numai în cuvânt, ci și în purtare. Fie ca nimeni să nu ne disprețuiască tinerețea, dar să învățăm să trăim în duh și să facem toate lucrurile în duhul contopit, astfel încât să putem fi un model pentru credincioșii în viața de biserică de astăzi.

Doamne Isuse, adu-ne la o realizare mai profundă a duhului nostru. Vrem să învățăm să facem toate lucrurile în duhul nostru. Aleluia pentru duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim în duh. Vrem să fim fericiți în duhul nostru, să avem grijă de alții în duh și să facem toate lucrurile în duhul nostru. Fie ca să ne pese mai mult de odihna din duhul nostru decât de a face ceva în exterior pentru Domnul. Da, Doamne, vrem să ne exersăm duhul în așa măsură încât să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru. Păstrează-ne în duhul nostru. Salvează-ne de la a face vreun în fără a fi în duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Receive the Lord’s mercy to be a Pattern to the Believers by Living in the Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 3 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Sâ trăim un singur duh cu Domnul până când Duhul și mireasa spun: Vino, Doamne Isuse!

02/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să umblăm în Cristos, adică să umblăm conform duhului și prin Duhul ca realitate a țării bune, trebuie să vedem că cheia părtășiei spirituale a credincioșilor tripartiți regenerați cu Dumnezeul Triunic finalizat este 1 Cor. 6:17, „Dar cine se lipește de Domnul este un singur duh cu El”.

Cheia este să ne dăm seama că suntem un singur duh cu Domnul. Aleluia! Când L-am primit pe Domnul Isus în inimile și în duhul nostru, crezând în El, am devenit un singur duh cu Domnul.

Întreaga noastră viață creștină este o viață în această unire a Duhului divin cu duhul nostru uman.

Domnul S-a contopit cu noi ca un singur duh, iar acum avem un duh contopit.

În primul rând, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață; Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață, iar astăzi Domnul este Duhul (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17).

Ca Duh, El vine în duhul nostru pentru a Se alătura nouă ca un singur duh.

Acum avem Duhul cu duhul nostru și acest Duh mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Rom. 8:16).

Duhul nu este doar în duhul nostru, ci Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru, într-o unitate cu duhul nostru, că noi nu suntem doar oameni, ci oameni-Dumnezeu, copii ai lui Dumnezeu.

Duhul divin este contopit cu duhul nostru, unit cu duhul nostru și mărturisește împreună cu duhul nostru ca unul singur. Slavă Domnului!

Dumnezeu este Duh (Ioan 4:24); natura ființei Sale este Duh. Dacă vrem să ne închinăm lui Dumnezeu, trebuie să facem acest lucru în duhul nostru, exersându-ne duhul.

Și putem face asta pentru că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh. Secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu este Duhul împreună cu duhul nostru.

Aceasta se bazează pe Rom. 5:10 unde ni se spune că, după ce am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, suntem acum mult mai mult mântuiți în viața Lui.

Am fost dușmani ai lui Dumnezeu, dar am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său. Acum, mult mai mult! Aleluia!

După ce am fost mântuiți, nu trebuie să facem cutare sau cutare lucru; trebuie să savurăm aceastâ „mult mai mult” mântuire – mântuirea organică a lui Dumnezeu prin care suntem îndumnezeiti pentru a fi făcuți la fel ca Dumnezeu în viață, natură și funcție, dar nu în Dumnezeire!

În mântuirea Sa organică, Dumnezeu ne duce prin șase pași sau etape majore: regenerare, sfințire, înnoire, transformare, conformare și glorificare.

În primul rând, El ne regenerează duhul pentru a ne face vii cu Cristos, pentru a ne face un om-Dumnezeu.

Apoi, El ne sfințește pentru a adăuga natura Sa sfântă în noi și pentru a ne face la fel ca El în natura Sa.

Prin înnoire, El adaugă elementul Său nou în mintea noastră pentru a ne face mintea la fel ca mintea Lui.

Prin transformare, El ne schimbă în interior într-un mod metabolic pentru a ne face să fim ca El după chipul Său.

Prin conformare, chiar și asemănarea noastră exterioară este schimbată în a Sa, pentru ca alții să-L vadă în noi.

Și prin glorificare, El glorifică trupul nostru, sau trupul muritor și nedemn, pentru a-l conforma cu trupul gloriei Sale. Aleluia!

Acum suntem în acest proces minunat și organic de a fi mântuiți mult mai mult în viața Sa până când devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeirea Sa!

Iar cheia acestei minunate mântuiri organice este duhul nostru contopit – să fim un singur duh cu Domnul!

Cheia părtășiei dintre Dumnezeu și om este să fim un singur duh cu Domnul

Necredincioșii se întreabă despre noi, încercând să ne înțeleagă pe noi credincioșii în Cristos, gândindu-se că este destul de neobișnuit sau chiar nebunesc să putem avea părtășie cu Dumnezeu.

Dar Biblia ne spune clar că există o cheie a părtășiei noastre cu Dumnezeu: să fim un singur duh cu Domnul.

1 Cor. 6:17 este cheia: Cel ce este unit cu Domnul este un singur duh.

Această cheie este dezvoltată și văzută în multe alte versete și porțiuni din Cuvântul lui Dumnezeu, toate acestea fiind cruciale pentru savirarea și experiența noastră din Cristos.

Dacă vrem să umblăm în Cristos, adică dacă vrem să umblăm conform duhului contopit, trebuie să vedem că suntem un singur duh cu Domnul, pentru că suntem uniți cu El ca un singur duh.

Ioan 4:24 spune că noi ne închinăm lui Dumnezeu Duhul cu duhul nostru; El este Duh și singurul mod în care putem să-L contactăm, să I ne închinăm, să Îl savurăm și să ne împărtășim din ceea ce este El, este prin intermediul duhului nostru.

Am fost regenerați de Dumnezeu ca Duh pentru a fi un duh; Ioan 3:6 ne spune clar că am fost născuți din Duh pentru a fi duh. Wow.

Nu suntem doar un suflet: suntem un duh! Când am fost regenerați, duhul nostru a devenit persoana noastră.

Sufletul nostru era persoana și personalitatea noastră, dictând tot ceea ce facem, spunem și acționăm, dar acum duhul nostru este persoana noastră.

Deci ne rugăm ca Tatăl să ne întărească prin Duhul Său întru omul interior; avem un om interior, care este duhul nostru (Efes. 3:16).

Aleluia, în duhul nostru, avem o persoană nouă – suntem o persoană nouă, omul nou, și suntem un duh!

În plus, Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Rom. 8:16).

Chiar dacă încercăm să renegăm acest lucru, nu putem, pentru că Duhul mărturisește și duhul nostru este una cu Duhul pentru a fi de acord că suntem copii ai lui Dumnezeu.

Devenim un locaș al lui Dumnezeu în duhul nostru, iar Duhul este Locuitorul (Efes. 2:22).

Dumnezeu nu locuiește în inima noastră, ci în duhul nostru; El vrea să Se răspândească din duhul nostru pentru a locui în inima noastră, dar reședința Sa principală este duhul nostru.

Domnul Isus ca Cristosul pneumatic și ca Duh dătător de viață este în duhul nostru (2 Tim. 4:22; Rom. 8:10).

Aleluia, Cristos ca Duhul este cu duhul nostru și în duhul nostru și, deoarece Cristos este în noi, suntem copii ai lui Dumnezeu, fii ai lui Dumnezeu și moștenitori ai lui Dumnezeu!

Dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește în noi, Acela care L-a înviat pe Cristos din morți va da viață și trupurilor noastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în noi (v. 11).

El locuiește în noi. El dă viață trupului nostru muritor, încetul cu încetul, pentru că El se răspândește din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru fizic.

Cu toții putem mărturisi că, atâta timp cât ne aducem trupul obosit și ostenit la întâlnire și ne deschidem doar un pic Domnului, El are o modalitate de a împărți viață întregii noastre ființe, inclusiv trupului nostru, pentru a ne însufleți și vivifica.

Dacă prin Duhul dăm la moarte practicile trupului, vom trăi (v. 13b).

Trebuie să existe cooperare din partea noastră; trebuie să punem la moarte practicile trupului prin Duhul.

Ne fixăm mintea pe duhul pentru a avea viață și pace (v. 6). Pe partea pozitivă, când ne fixăm mintea pe duhul nostru, avem viață și pace – mintea noastră devine viață și este plină de pace.

Pe partea negativă, pentru că suntem un singur duh cu Domnul, atunci când mintea noastră nu este fixată asupra duhului nostru, avem un sentiment de moarte, depresie, tristețe și lipsă de prospețime spirituală.

Acesta este un indicator pe care trebuie să-l întoarcem! Cei care sunt ai lui Cristos Isus au crucificat carnea cu patimile și poftele ei prin Duhul (Gal. 5:24). Suntem ai lui Cristos Isus. Aleluia!

Acum ne exersăm duhul, pentru că suntem un singur duh cu Domnul și crucificăm carnea cu patimile și poftele ei.

Când umblăm prin Duhul, nu vom împlini în niciun caz pofta cărnii (v. 16). Calea de a trăi un singur duh cu Domnul este să umblăm prin Duhul; când facem aceasta, când umblările noastre zilnice sunt prin Duhul și în duhul nostru, nu mai împlinim pofta cărnii.

Dacă trăim prin Duhul, să umblăm și prin Duhul (v. 25). Nu numai că trebuie să umblăm în general prin Duhul, ci și mai mult, să avem o umblare reglementată conform Duhului, pentru că suntem un singur duh cu Domnul.

Umblăm (ne avem ființa noastră) în duhul și conform duhului (duhul contopit) pentru împlinirea cerinței drepte ale legii (Rom. 8:4).

Întreaga noastră ființă trebuie să fie în duh și conform duhului. Prin alimentarea din belșug a Duhului lui Isus Cristos, Îl trăim pe Cristos și Îl mărim (Fil. 1:19b-21a).

În Duhul împreună cu duhul nostru, există o aprovizionare din belșug care ne face să-L mărim pe Cristos în orice împrejurare, pentru că suntem un singur duh cu Domnul și trăim în duh.

Ne rugăm oricând în duh (Efeseni 6:18).

Carnea este slabă, dar duhul este gata și dornic; carnea este adormită și nu dorește să coopereze (Matei 26:41), dar Duhul este dornic și gata, iar noi suntem un singur duh cu Domnul, așa că duhul nostru contopit este dispus.

Suntem sfințiți prin Duhul (Romani 15:16). Atât personal, cât și corporativ, suntem sfințiți pentru a fi o ființă sfântă și o preoție sfântă în Domnul.

Suntem înnoiți de Duhul în duhul nostru (Tit 3:5; Efes. 4:23). Duhul cu duhul nostru ne înnoiește pentru a ne face duhul și întreaga noastră ființă noi.

Suntem transformați de Domnul Duh în chipul glorios al lui Cristos (2 Cor. 3:18).

Pe măsură ce Îl privim pe Domnul în duhul nostru zi de zi, suntem transformați după chipul Său.

În cele din urmă, Duhul, ca Dumnezeul Triunic finalizat și mireasa ca om tripartit transformat, devin în cele din urmă un cuplu spiritual, o contopire a divinității cu umanitatea (Apoc. 22:17a), pentru a fi Noul Ierusalim finalizat pentru extinderea și exprimarea Sa eternă cu slava divină manifestată în umanitatea slăvită (21:10-11). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să umblăm în Cristos umblând în duh și trăind un singur duh cu Domnul. Ne exersăm duhul pentru a ne închina lui Dumnezeu Duhul cu duhul nostru. Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat cu viața Ta ca să ne faci duh! Aleluia, Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în duhul nostru ca să locuiești în noi și să ne faci locuința Ta. Aleluia, Cristos este Duhul în duhul nostru și noi suntem un singur duh cu Domnul! Îți mulțumim, Doamne, că ai împărțit viața Ta în întreaga noastră ființă – chiar și în trupul nostru muritor! Vrem să ne exersăm duhul pentru a da la moarte practicile trupului. Ne fixăm mintea pe duhul nostru pentru a savura viață și pace. Noi răstignim trupul nostru cu patimile și poftele lui prin Duhul. Amin, Doamne, alegem să umblăm prin Duhul, ca să nu împlinim poftele cărnii. Vrem să mergem și să avem toată ființa în duhul contopit. O, ce provizie bogată avem în Duhul cu duhul nostru! Da, Doamne, ne exersăm să ne rugăm tot timpul în duh! Sfințește-ne, înnoiește-ne și transformă-ne în duh pentru a ne face mireasa Ta glorioasă, deplin una cu Tine pentru eternitate!

Trăind un singur duh cu Domnul până când Duhul și mireasa zic: Vino, Doamne Isuse!

Întreaga Biblie ne arată secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu și cheia părtășiei dintre Dumnezeu și om este Duhul cu duhul nostru; suntem un singur duh cu Domnul.

Trebuie să cunoaștem acest secret și să aplicăm această cheie în viața noastră creștină de zi cu zi.

Unirea noastră cu Domnul este ilustrată de cea a mlădițelor cu vița (Ioan 15:4-5); este ceva ce ține nu numai de viață, ci este și ceva în viață, în viața divină.

Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh; unirea noastră cu El este în duh.

Pe măsură ce trăim zilnic un singur duh cu Domnul, umblând în Cristos, umblând în duhul contopit și trăind conform Duhului, devenim un singur duh cu Domnul în mod practic în viața noastră de zi cu zi.

Finalizarea acestei uniri dintre Dumnezeu și om este Noul Ierusalim, Duhul și mireasa.

În Apocalipsa 2 și 3, vedem Duhul vorbind bisericilor, dar în Apocalipsa 22:17 vedem că Duhul și mireasa, biserica, vorbesc împreună ca una. Aleluia!

Noi, ca biserică, ne vom dezvolta, crește și îmbunătăți într-o asemenea măsură încât să devenim una cu Domnul în duh, chiar fiind una cu Duhul în vorbirea noastră.

Duhul și mireasa devin un cuplu universal – Dumnezeu și omul fiind uniți.

Întreaga revelație din cuvântul lui Dumnezeu ne arată povestea de dragoste a unui cuplu universal – Dumnezeu și om.

Este uimitor să vezi cum Domnul suveran, care a creat toate lucrurile, s-a îndrăgostit de om și în cele din urmă s-a căsătorit cu omul pentru a avea o viață de căsătorie împreună pentru eternitate.

Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – a trecut prin procesele de întrupare, trăirea umană, răstignire, înviere și înălțare și El a devenit Duhul dătător de viață!

El a devenit Soțul universal. De partea noastră, noi, ființele umane, am fost creați de Dumnezeu după chipul Său și conform asemănării Lui și avem o ființă tripartită – duh, suflet și trup.

Deși am căzut în păcat și am devenit dușmani ai lui Dumnezeu, am fost răscumpărați, regenerați, transformați și glorificați pentru a deveni biserica, expresia lui Dumnezeu, ca partenera lui Cristos.

Cu timpul, suntem încă în proces de a fi înnoiți, transformați, conformați și glorificați.

După ce vom fi glorificați, vom fi pentru totdeauna cu Domnul ca partenera Sa.

În eternitatea care este fără sfârșit, prin viața divină, eternă și nemaipomenit de glorioasă, Dumnezeul Triunic finalizat și omul tripartit procesat vor trăi o viață care este contopirea lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh, o viață care este super-excelentă și care e plină de binecuvântări și bucurie! Aleluia!

Și pentru eternitate Dumnezeu și omul îi vor chema pe cei însetați să vină și să bea apa vieții, iar noi tânjim după venirea Domnului, rugându-L să vină repede.

Pe de o parte, toți cei însetați sunt chemați să vină să bea apa vieții, iar această chemare este răsunată atât de Dumnezeu, cât și de om, vorbind ca unul singur – Duhul și mireasa.

Pe de altă parte, avem o dorință sinceră pentru venirea Domnului și o preocupare serioasă pentru mântuirea păcătosului. Slavă Domnului!

Întreaga Biblie ne arată gândul divin că Dumnezeu vrea să se căsătorească cu o mireasă, o mireasă corporativă, care este compusă din omul tripartit creat, răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat ca biserică.

Burlacul Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a fi căsătorit cu soția Sa, biserica.

Pe de o parte, Dumnezeu este complet și perfect, neavând nici o nevoie.

Dar, pe de altă parte, El vrea să se căsătorească cu omul, astfel încât El și omul, omul și Dumnezeu, să fie o entitate corporativă în unitate pentru eternitate.

Secretul acestui lucru este să fii unit cu Domnul ca un singur duh.

Astăzi, în viața de biserică, avem o pregustare a acelei zile a nunții, pentru că ori de câte ori trăim un singur duh cu Domnul, avem o pregustare a uniunii noastre eterne cu Dumnezeu. Aleluia!

Te slăvim, Doamne, că ai trecut printr-un proces pentru a fi Duhul care să vină în duhul nostru și să Te contopești cu noi pentru a ne face partenera Ta, mireasa Mielului! Aleluia, noi credincioșii în Cristos nu suntem doar ființe umane create, ci și mai mult, suntem răscumpărați, regenerați și transformați și suntem glorificați pentru a fi soția lui Cristos! Amin, Doamne, vom fi uniți în căsătorie cu Dumnezeu pentru o eternitate fără sfârșit și vom trăi o viață care este contopirea lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Ține-ne în contopirea dintre Dumnezeu și om. Vrem să trăim un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Doamne Isuse, Te iubim. Ne deschidem Ție. Transformă-ne mai mult în imaginea Ta. Conformează-ne cu Tine însuți. Glorifică-ne pentru a ne face la fel cum ești Tu în gloria Ta! Amin, Doamne, fă-ne glorioasa Ta mireasă pentru ca Duhul și mireasa să fie pe deplin una pentru viața de căsnicie eternă! O, ce destin avem, să trăim o viață superexcelentă și care e plină de binecuvântări și bucurii! Aleluia!
Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living one Spirit with the Lord until the Spirit and the Bride say, Come, Lord Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 10 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Fiind adânc înrădăcinați în Cristos petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a-I absorbi bogățiile

03/03/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, am fost înrădăcinați în Cristos și trebuie să creștem în El și să fim zidiți în El, petrecând timp adecvat cu Domnul în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale.

Cristos ne-a fost alocat ca porțiunea repartizată a sfinților în lumină; ni s-a dat de la Dumnezeu un lot de moștenire, un „lot din Cristos” ca să-L savurăm și să avem parte din El.

Nu aparținem lumii – avem o țară, o țară promisă, care este Cristos atotinclusiv; trebuie să intrăm în posesia acestei țări bune și să o savurăm. Această țară nu este un teren fizic, ci unul duhual – este Cristos atotinclusiv care, ca Duh, este garanția moștenirii noastre.

Intenția lui Dumnezeu este să ne aducă pe noi toți – tot poporul lui Dumnezeu – în savurarea țării bune, care îl simbolizează pe Cristos ca țel. Cristos este porțiunea alocată a sfinților ca moștenire divină pentru savurarea noastră.

Cum savurăm noi această țară bună și cum intrăm în posesia moștenirii noastre?

Trebuie să ne dăm seama că am fost înrădăcinați în Cristos; ca ființe vii, suntem ca niște plante care au fost înrădăcinate în solul bogat al lui Cristos, țara bună și acum trebuie să exersăm să absorbim bogățiile lui Cristos în ființa noastră pentru a crește în El și a fi zidit în El.

Zi de zi, chiar și clipă de clipă, trebuie să trăim viața unei plante, adică trebuie să fim strâns legați de Domnul și să trimitem rădăcini adânc în El pentru a absorbi bogățiile Sale în ființa noastră.

Facem acest lucru petrecând timp adecvat cu Domnul, în special dimineața, și, de asemenea, pe tot parcursul zilei; când punem de-o parte timp de-a lungul zilei să fim împreună cu Domnul, să-L contactăm, să ne rugăm peste cuvântul Său și să avem părtășie cu El, noi trimitem rădăcini în El și absorbim bogățiile Sale.

Acest lucru ne va determina să avem o schimbare metabolică, care se va manifesta și într-o schimbare exterioară a comportamentului și atitudinii noastre; vom arăta tot mai mult ca Cristos, iar trăirea noastră va deveni din ce în ce mai mult trăirea lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Mai întâi trebuie să creștem în jos, trimițând rădăcini adânc în Cristos, iar apoi vom crește în sus, dând roade și având o anumită manifestare a lui Cristos.

Fie ca să ne dăm seama că am fost înrădăcinați în Cristos ca țară bună și să ne facem zilnic timp să-L savurăm pe Domnul, nu ne grăbim timpul cu El, ci să petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi.

Simpla cunoaștere a faptului că Domnul este țara bună nu este suficientă – trebuie să petrecem timp cu El și să ne exersăm duhul pentru a absorbi bogățiile Sale în ființa noastră.

Fiind înrădăcinați în Cristos, să umblăm în Cristos umblând conform Duhului

Țara bună azi este Cristos ca Duhul atotinclusiv (Galateni 3:14), care locuiește în duhul nostru (2 Tim. 4:22; Rom. 8:16) ca savurare a noastră; a umbla conform acestui Duh (Gal. 5:16) este punctul central și crucial în Noul Testament.

Țara bună este Cristosul atotinclusiv ca Duhul din duhul nostru, iar atunci când umblăm conform duhului și umblăm în duh, Duhul împarte bogățiile lui Cristos întru noi pentru savurarea și participarea noastră.

După cum L-am primit pe Cristos Isus Domnul, trebuie să și umblăm în El umblând în duh. Fie ca noi să fim readuși la acest principiu de bază, umblarea conform duhului.

Avem un duh contopit – Domnul Isus este cu duhul nostru, iar acest Duh este Cristosul atotinclusiv ca țară bună; acum trebuie să umblăm în El.

Orice loc pe care tălpile picioarelor noastre pășește în țara bună, acel loc este al nostru; cu cât umblăm mai mult în Cristos, cu atât mai mult avem de la Cristos, dar cu cât umblăm mai puțin în Cristos, cu atât mai puțin din Cristos avem în realitate.

Trebuie să umblăm în lungul și în latul țării bune, Cristosul incomensurabil și bogat, pentru a-L câștiga și a-L poseda. Dacă am fost înrădăcinați în Cristos, vom umbla spontan în Cristos trăind, acționând, mișcându-ne și avându-ne ființa în Cristos.

Cu cât mai mult trimitem rădăcini în Cristos, petrecând timp adecvat cu El în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale, cu atât vom umbla mai mult în El în mod spontan.

Dar dacă nu-L absorbim pe Cristos, dacă nu primim bogățiile Sale în noi, nu putem umbla în El; umblarea noastră în Cristos este un rezultat spontan al absorbirii lui Cristos de către noi.

În fiecare zi în viața noastră personală, în viața în căsătorie și în viața de familie trebuie să trăim, să acționăm și să ne avem ființa în Cristos; acest lucru este foarte necesar în biserici astăzi.

Cu toții trebuie să fim acei care trăim, acționăm, ne mișcăm și ne avem ființa în Cristos în fiecare moment; vrem să fim găsiți în El, făcând chiar și cele mai mici lucruri în El.

Fie ca să căutăm să fim găsiți în Cristos chiar și în cele mai banale și nesemnificative lucruri, pentru a ne putea trimite rădăcinile adânc în Cristos și a umbla în Cristos umblând conform duhului.

În timp ce umblăm în Cristos, vom fi zidiți în Cristos pentru a-L trăi pe Cristos; această trăire a lui Cristos va produce expresia corporativă a lui Cristos, viața de biserică (Col. 2:6-7).

Aleluia, am fost înrădăcinați în Cristos și zilnic putem fi înrădăcinați profund în El în experiența noastră, petrecând timp cu El în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale.

Și pe măsură ce suntem înrădăcinați în Cristos, putem umbla în Cristos, pentru ca așa cum în interior suntem înrădăcinați în Cristos, tot astfel să-L exprimăm în exterior, umblând conform duhului contopit. În acest fel devenim expresia corporativă a lui Cristos, viața de biserică.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai înrădăcinat în Tine, solul bogat al țării bune și atotinclusive. Vrem să ne exersăm zilnic duhul pentru a Te savura și pentru a fi înrădăcinați profund în Tine, pentru a putea umbla în mod spontan în Cristos, umblând conform duhului. Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim, să ne mișcăm și să vorbim în Cristos, pentru ca noi să umblăm în Cristos în viața noastră de zi cu zi pentru expresia corporativă a lui Cristos. Ne întoarcem spre Tine, Doamne și ne exersăm duhul; alegem să umblăm conform duhui și să fim astăzi în duh!

Fiind adânc înrădăcinați în Cristos, petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a-I absorbi bogățiile

Col. 2:6-7 dezvăluie faptul că Cristos, în calitate de țară bună, este solul bogat în care am fost înrădăcinați, astfel încât să putem crește cu elementele pe care le absorbim din sol (vezi 1 Corinteni 3:6, 9; Col. 2:19).

Țara bună este compusă din solul bun al lui Cristos; ca noi să umblăm în Cristos, mai întâi trebuie să fim înrădăcinați profund în Cristos, la fel cum plantele sunt înrădăcinate în sol.

În 1 Cor. Pavel a spus că Apolo a udat, Pavel a plantat, dar Dumnezeu dă creșterea; Pavel ne-a plantat în acest țară bună, în solul bogat al lui Cristos, iar acum ca plante în Cristos, trebuie să absorbim toate bogățiile Sale.

Singurul mod de a ne înrădăcina profund în Cristos este să-L contactăm și să petrecem timp cu El în Cuvânt cu multă rugăciune; mai întâi, creștem în jos și apoi vom da roade în sus (Efeseni 5:26; 6:17-18; Isaia 37:31).

Știm cu toții că trebuie să-L contactăm Domnul și să petrecem timp cu El, dar este posibil să nu practicăm acest lucru într-un mod adecvat.

Pe de o parte am fost deja înrădăcinați în Cristos, iar pe de altă parte, trebuie să continuăm să fim înrădăcinați profund întru Cristos, petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a absorbi bogățiile Sale.

Ar trebui să uităm de situația noastră, de starea noastră, de eșecurile noastre și de slăbiciunile noastre, și pur și simplu să ne facem timp să-L savurăm de Domnul, astfel încât să-L putem absorbi și să asimilăm elementele bogate din El ca țară bună.

Mai ales dimineața, trebuie să petrecem timp adecvat pentru a-L savura pe Domnul în cuvântul Său; nu ar trebui să ne grăbim timpul cu El, ci, mai degrabă, să petrecem timp adecvat cu El la începutul fiecărei zile.

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale, lucrurile negative nu ne vor deranja; în bogățiile lui Cristos pe care le absorbim primim soluția pentru a-l respinge pe Satan, așa că nu ne vor mai deranja ispitele, necazurile și problemele lui.

Trebuie să petrecem timp cu Domnul dimineața și, de asemenea, pe tot parcursul zilei, pentru a savura un ospăț din El și cu El. Din nou și din nou, trebuie să ne întoarcem de la mintea, emoția și intenția noastră și pur și simplu să ne deschidem Domnului, exersându-ne duhul pentru a-I spune,

Doamne Isuse, Te iubesc și mă deschid Ție! Te ador, Doamne, și mă închin Ție. Mă întorc către Tine din gândurile, grijile, emoțiile și intențiile mele și doar îmi deschid ființa către Tine! Doamne, mă dau Ție. Îți dau inima mea și tot ce este legat de ziua mea. Te iubesc, Doamne Isuse!

În fiecare dimineață, trebuie să ne petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi pe Domnul; deși zece minute este un timp bun, cel mai bine este să petrecem treizeci de minute pentru a-L savura la începutul fiecărei noi zile.

Pe măsură ce petrecem timp contactându-L pe Domnul dimineața și pe tot parcursul zilei în duhul nostru, vom absorbi în mod spontan bogățiile lui Cristos ca pământ întru ființa noastră.

Nu ar trebui să avem doar o „cafea și gogoașă” din Cristos în fiecare dimineață, ci trebuie să petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi.

O plantă este înrădăcinată în sol pentru a absorbi nutrienții și bogățiile din sol; această absorbție nu durează doar zece minute dimineața și apoi zece minute seara, ci mai degrabă, este ceva constant, non-stop, 24/7, altfel planta va muri.

În calitate de credincioși în Cristos, am fost înrădăcinați în Cristos și trebuie să-L contactăm în fiecare zi, în fiecare ceas, chiar și moment cu moment și să fim în unirea organică cu El pentru a absorbi nutrienții bogați din Cristos pentru creșterea noastră în viață, umblând în Cristos și devenind expresia lui Cristos.

Trebuie să ne luăm timp pentru a-L savura pe Domnul ca țară bună atotinclusivă, pentru ca toate elementele lui Cristos, ca sol bogat, să fie absorbite în noi pentru ca noi să fim făcuți deplini în El în experiența noastră.

Cristos este plinătatea Dumnezeirii și am fost făcuți deplini în El absorbind bogățiile Sale în ființa noastră.

Ca să absorbim bogățiile lui Cristos ca țară bună, trebuie să avem rădăcini fragede și noi; nu ar trebui să permitem să fim vechi sau învechiți în relația noastră cu Domnul, ci să fim proaspeți și reînnoiți în fiecare zi (2 Cor. 4:16; cf. Deut. 34:7; Luca 11:34-36; Fapte 3:19 -20; Psa. 16:11).

Cea mai bună absorbție are loc nu prin rădăcinile mari și bătrâne, ci cu firele de rădăcină, deoarece acestea au cea mai mare suprafață de contact cu solul și prin aceasta substanțele nutritive cu apa pătrund în celulele plantei.

Planta nu iese din locul ei pentru a căuta nutrienți – rădăcinile coboară pe pământ și fac ceva pentru a atrage nutrienții la ele; ele atrag, absorb și „sug” în mod activ bogățiile din sol.

În fiecare zi trebuie să dezvoltăm niște rădăcini noi, câteva fire de rădăcină, astfel încât să avem o absorbție nouă și proaspătă a bogățiilor lui Cristos.

Trebuie să uităm de situația noastră, de starea noastră, de eșecurile noastre și de slăbiciunile noastre și pur și simplu să petrecem timp pentru a-L absorbi pe Domnul, pentru a putea fi zidiți în El pentru zidirea Trupului Său, expresia Sa corporativă (Luca 8:13; Mat 14:22-23; 6:6). Amin!

Fie ca să avem o schimbare în practica noastră de a-L contacta pe Domnul; fie ca să lăsăm deoparte lucrurile care ne distrag atenția și să ne concentrăm numai pe Domnul pentru a petrece timp adecvat cu El ca să absorbim bogățiile Sale.

Doamne Isuse, ne consacrăm Ție în mod proaspăt; ne deschidem către Tine într-un mod nou și venim la Tine pentru a-Ți absorbi bogățiile întru ființa noastră! Vrem ca rădăcinile noastre să fie tandre și noi ca să absoarbă bogățiile Tale în fiecare clipă în ființa noastră. Amin, Doamne Isuse, fie ca să nu devenim vechi sau să stagnăm în părtășia noastră cu Tine. Fie ca să nu parcurgem doar un program sau să ne facem citirea noastră din Biblie ci să petrecem timp adecvat pentru a Te savura în Cuvântul Tău prin exersarea duhului nostru, astfel încât să putem absorbi bogățiile Tale în ființa noastră și să creștem în viață, să fim zidiți în Cristos și umblăm în Cristos pentru a deveni expresia corporativă a lui Cristos!