Savurăm pe Cristos

Trăim împreună cu Cristos ca Emanuel în prezența Sa divină ca Duhul cu duhul nostru

18/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Domnul Isus este Emanuel al nostru, iar noi trăim împreună cu Cristos ca Emanuel fiind în prezența Sa divină, care este Duhul dătător de viață cu duhul nostru; trăim, dar nu noi singuri, ci prin Cristos care trăiește în noi și împreună cu noi ca Emanuel, căci El este viața și persoana noastră și noi suntem expresia Lui!

Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești atât de real, atât de aproape și atât de drag nouă: Tu ești chiar în noi ca Emanuel al nostru! Aleluia, Isus Cristos este Emanuel al nostru ca Duh al realității cu duhul nostru! Ne întoarcem către Tine. Ne deschidem către Tine. Vrem să trăim un singur duh cu Tine. Trăim în noi astăzi. Exprimă-te prin noi. Fie ca ființa noastră cu ceilalți să fie expresia lui Emanuel, Dumnezeu cu noi! Amin!

Isus este numele dat lui Cristos de către Dumnezeu, iar Emanuel este numele dat de om. Când Cristos s-a născut, El a fost numit Isus, ceea ce înseamnă Iehova Mântuitorul nostru și mântuirea noastră. Când alții L-au văzut, L-au atins, L-au auzit și au fost cu El, au spus: Emanuel, Dumnezeu este cu noi.

El nu a venit doar pentru a ne mântui sau a ne vindeca; El a fost însăși prezența lui Dumnezeu cu noi. Și acest lucru nu s-a oprit când a murit pe cruce; mai degrabă, prin moartea Sa, El ne-a răscumpărat și ne-a deschis calea pentru a intra în Dumnezeu și a fi una cu Dumnezeu, iar în învierea Sa a devenit un Duh dătător de viață!

Acum, ca Duh dătător de viață, Cristosul pneumatic, El este cu duhul nostru. El este ca aerul, oriunde ne-am afla, gata să fie respirat și savurat. Putem doar să chemăm numele Lui, O, Doamne Isuse, și primim persoana cu acel nume.

Când chemăm numele lui Isus, simțim prezența lui Dumnezeu cu noi, Emanuel. Domnul Isus ne-a promis că nu ne va lăsa orfani, ci se va întoarce la noi și S-a întors la noi în învierea Sa ca un alt Mângâietor, Duhul realității.

Noi, credincioșii în Cristos din secolul al douăzeci și unulea, nu L-am văzut pe Cristos cu ochii noștri fizici și nici nu L-am atins cu mâinile noastre, dar Îl putem vedea, atinge și savura în El în duh, căci El este Duhul realității cu duhul nostru.

Astăzi, Emanuel al practic este Duhul realității ca prezență a Dumnezeului Triunic finalizat în duhul nostru. Fiecare credincios autentic în Cristos îl are pe Emanuel în duhul său, căci Cristos este Emanuel al nostru și trăim un singur duh cu El ori de câte ori ne întoarcem către El, ne exersăm duhul pentru a fi cu El și Îl lăsăm să trăiască în noi.

El este cu noi până la finalizarea epocii. El este cu noi ori de câte ori ne întâlnim în numele Său. Și El este cu noi ori de câte ori venim la cuvântul Său. Aleluia, Isus este Emanuel al nostru, Dumnezeu este cu noi!

Isus ca Emanuel este Duhul realității cu duhul nostru pentru a fi practic și viu pentru noi și în noi

Am putea crede că înțelegem că Domnul este cu noi, dar trebuie să fim înaintea Domnului pentru a fi dezvăluiți să vedem această realitate. Există o altă persoană care trăiește în noi; Isus, ca Emanuel al nostru, trăiește în noi.

Evanghelia după Matei este o carte despre Emanuel – de la primul capitol până la ultimul capitol, Isus este Emanuel. El a fost Dumnezeu cu omul; când alții L-au văzut pe Isus, și-au dat seama că Dumnezeu este acolo printre ei, fiind cu ei și trăind cu ei. Acest lucru s-a întâmplat de-a lungul vieții și lucrării Sale pe pământ.

Chiar și după moartea și învierea Sa, Domnul Isus a spus că El este cu noi până la sfârșitul epocii (Matei 28:20). El este Emanuel al nostru și astăzi.

Cum este Isus cu noi? Cum poate fi Isus istoric cu noi astăzi? Este doar în gândurile noastre, în inima noastră sau în imaginația noastră? Conform cu Ioan 14:16-20, Domnul Isus, ca Emanuel al nostru, a trecut prin moarte și s-a întors în învierea Sa ca Duhul realității.

El este acum Duhul realității – pe care lumea nu-L poate primi, pentru că nu-L cunosc, dar noi Îl putem primi, Îl putem cunoaște și El rămâne în noi și este în noi.

Atunci când am fost regenerați, ne-am născut din Dumnezeu; Dumnezeu ne-a dat dreptul și autoritatea de a fi numiți copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Mai mult, ce este născut din carne este carne, dar ce este născut din Duh este duh (Ioan 3:6). Ne-am născut din Dumnezeu, născuți din Duh, ca să fim duh.

Suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17). Duhul realității este în duhul nostru, contopit cu duhul nostru, pentru a ne călăuzi în realitatea a tot ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos. Cristos, ca Emanuel al nostru, este Duhul realității cu duhul nostru.

Discipolii s-ar fi putut gândi că Domnul Isus va continua să fie cu ei fizic și au fost fericiți; așa că Domnul a petrecut patruzeci de zile cu ei după învierea Sa, învățându-i să trăiască în prezența Sa nevăzută.

Noi, cei care credem în Cristos, Îl avem pe Cristos cu noi, chiar și în noi, ca Emanuel al nostru; El nu este fizic cu noi, dar este cu noi spiritual, chiar în duhul nostru, ca Duhul realității.

Isus, ca Emanuel, este Duhul realității cu duhul nostru pentru a fi practic și viu pentru noi și în noi. El este Mângâietorul nostru; El ne mângâie, ne călăuzește, ne arată calea și ne conduce, de asemenea, spre savurarea Lui însuși cu toate bogățiile Sale. Duhul realității cu duhul nostru este Emanuel.

În cartea Fapte și în Epistole vedem că Duhul realității este însăși prezența Dumnezeului Triunic finalizat în duhul nostru. Viața noastră creștină este o viață în duhul contopit, o viață în unirea și comuniunea Duhului divin și a duhului uman.

Dumnezeu nu se poate distribui în noi decât dacă vine în noi; El nu poate fi doar în afara noastră și să distribuie ceea ce este El în noi. Așadar, El vine în noi și trăiește în noi pentru a fi Emanuel al nostru practic, Duhul realității cu duhul nostru.

Acum, Dumnezeul Triunic a venit să locuiască în noi ca Duhul minunat în noi. Suntem contopiți cu Domnul, suntem una cu El ca Duh dătător de viață în noi. O, El este Duhul minunat în noi și suntem uniți cu El ca un singur duh! Dumnezeu este în Fiul, Fiul este Duhul acum, iar noi suntem uniți cu El, chiar una cu El, în duhul nostru!

Fie ca noi să vedem că Isus, ca Emanuel al nostru, este Duhul realității cu duhul nostru, astfel încât să-L putem savura pe Dumnezeu și să ne împărtășim de El într-un mod practic, chiar să trăim un singur duh cu Domnul pentru a fi expresia Lui astăzi!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că suntem un singur duh cu Tine! Fie ca noi să realizăm că Cristos, ca Emanuel al nostru, a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Duhul realității! Ce minunat e că acum Duhul realității este cu duhul nostru și îl avem pe Emanuel al practic cu duhul nostru! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Păstrează-ne deschiși distribuirii Tale divine. Distribuie mai mult din Dumnezeu cu bogățiile Sale în ființa noastră. Condu-ne și călăuzește-ne în viața noastră de zi cu zi. Călăuzește-ne în toată realitatea a ceea ce este Cristos pentru noi. Fie ca noi să simțim prezența Domnului cu noi când ne întoarcem către duhul nostru. Slavă Domnului, Isus, ca Emanuel al nostru, este Duhul realității cu duhul nostru pentru a fi practic și viu pentru noi și în noi! Amin, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru astăzi! Fă-ne să venim la întâlnirile bisericii și la cuvântul lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru, ca să-L putem savura pe Isus ca Emanuel al nostru, Duhul realității cu duhul nostru! Vrem să Te contactăm în duhul nostru omenesc astăzi!

Trăim împreună cu Cristos ca Emanuel fiind în prezența Lui divină, Duhul dătător de viață

Dacă vedem că Isus este Emanuel al nostru ca Duh al realității cu duhul nostru, vom realiza că El trăiește în noi și trebuie să trăim împreună cu Cristos ca Emanuel. El a venit în noi și nu ne părăsește niciodată; El este cu noi oriunde suntem, căci El este Emanuel, Dumnezeu cu noi.

Cum putem trăi cu Cristos ca Emanuel? Pentru a trăi cu Cristos, trebuie să fim în prezența Lui divină (Galateni 5:25), care este Duhul dătător de viață, chiar Isus cel practic. Isus cel practic și real de astăzi este Duhul dătător de viață, iar acest Duh este în și cu duhul nostru.

Trebuie să vedem că trăim împreună cu Cristos; asta nu înseamnă că noi nu mai trăim și că acum doar Cristos trăiește, în timp ce noi suntem puși deoparte sau șterși. Mai degrabă, pentru a trăi cu Cristos, încă trăim, dar nu numai prin noi înșine, ci prin Cristos care trăiește în noi și împreună cu noi ca Emanuel.

Așa a mărturisit Pavel în Galateni 2:20, un verset minunat, dar foarte misterios: noi trăim, dar Cristos trăiește în noi, și noi trăim, dar El trăiește în noi și prin noi.

Îl luăm pe Cristos ca persoană a noastră, iar El trăiește în noi. Astăzi, Cristos, ca Emanuel, este chiar Duhul dătător de viață, care este Dumnezeul Triunic finalizat, ca prezență a Sa fiind cu noi clipă de clipă.

El nu este doar în afara noastră, operând în situația lumii pentru a aranja toate lucrurile pentru îndeplinirea economiei Sale și ducerea la îndeplinire a administrării Sale; mai mult, El este Duhul dătător de viață în și cu duhul nostru.

Umblăm cu Cristos și trăim împreună cu Cristos nu într-un mod exterior, ci în interior, în duhul nostru; această umblare este zi de zi, chiar minut de minut.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem oameni speciali: avem o altă Persoană care trăiește în noi. Există un Altul care trăiește în noi; Cristos ca Emanuel este în noi, iar noi trăim împreună cu Cristos ca Emanuel întorcându-ne către duhul nostru și trăind în prezența Sa divină.

Vrem să trăim în prezența Lui astăzi și în fiecare zi. Trăim, dar nu singuri, ci cu Cristos.

De multe ori, când suntem singuri, ne place să facem anumite lucruri, să privim anumite lucruri și să mergem în anumite locuri; însă atunci când suntem cu altcineva, este posibil să nu facem acele lucruri, este posibil să nu privim acele lucruri și este posibil să nu mergem în acele locuri.

Când ne dăm seama că Cristos este în noi ca Duh dătător de viață, vom învăța să trăim în prezența Lui divină, Duhul dătător de viață în și cu duhul nostru.

Când alții bârfesc, noi nu putem bârfi pentru că trăim împreună cu Cristos, iar El este Emanuel al nostru. Când alții merg în anumite locuri și fac anumite lucruri, pur și simplu nu le putem face și nu putem participa la același potop de destrăbălare ca ei, pentru că trăim împreună cu Cristos și prețuim prezența Lui divină.

Nu mulți creștini, însă, umblă, trăiesc, vorbesc și fac lucruri cu Emanuel ca Duh dătător de viață în duhul lor. Ei pot crede că au o anumită claritate, astfel încât să-și poată da verdictul sau opinia cu privire la probleme sociale, probleme politice, probleme de afaceri sau probleme familiale; cu toate acestea, nu-l simți pe Emanuel, Dumnezeu cu noi.

Fie ca noi să vedem că Emanuel este viața și persoana noastră, iar noi suntem organul Lui, trăind împreună cu El ca o singură persoană. Cei din jurul nostru merg într-o anumită direcție, în funcție de tendința actuală și de mișcarea politică sau socială, dar noi îl avem pe Emanuel ca viață și persoană.

Suntem expresia Lui, iar El este Cel care trăiește în noi. Trăim împreună cu Domnul ca o singură persoană. Victoria noastră depinde de Emanuel, prezența lui Isus. Trăim, dar nu noi trăim, ci Cristos trăiește în noi. El trăiește în noi, noi trăim cu El și El este exprimat prin noi, pe măsură ce trăim una cu El, căci Isus, ca Emanuel al nostru, este în noi.

Dacă avem prezența Domnului, avem înțelepciune, previziune și cunoaștere interioară a lucrurilor (2 Corinteni 2:10; 4:6-7; Galateni 5:25; Gen. 5:22-24; Evrei 11:5-6).

Nu este vorba de a ne implica în mișcări politice sau de a comenta probleme sociale pentru a rezolva problemele societale de astăzi și nici nu este vorba de a încerca să-i ajutăm pe alții în problemele lor familiale sau în problemele bisericii.

Pur și simplu trăim în prezența Domnului, iar prezența Lui este totul pentru noi. Fie ca noi să uităm de orice altceva și să ne concentrăm doar asupra Domnului și asupra prezenței Lui cu noi.

În loc să încercăm să biruim atâtea lucruri care ne împiedică și ne înconjoară, fie ca noi să ne concentrăm asupra lui Emanuel! Fie ca noi să vedem că Isus, ca Emanuel al nostru, este în noi și fie ca noi să trăim în prezența Lui divină zi de zi!

Iar atunci când falimentăm, slavă Domnului, putem să ne mărturisim păcatele și să avem dreptul să mâncăm din pomul vieții și să intrăm pe porți în cetate (Apocalipsa 22:14). Atâta timp cât savurăm prezența lui Emanuel, suntem în victorie; de fapt, El este victoria noastră.

În loc să încercăm să ne biruim slăbiciunea sau pofta noastră, fie ca noi să ne concentrăm asupra persoanei lui Isus ca Emanuel al nostru, care ne mântuiește de păcatul nostru!

Doamne Isuse, vrem să trăim împreună cu Cristos ca Emanuel astăzi! Aleluia, Domnul, ca Duh dătător de viață, este cu duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Păstrează-ne în prezența Ta astăzi, Doamne dragă. Fie ca noi să fim în prezența Ta divină în toate lucrurile. Fie ca noi să ne dăm seama că nu suntem singuri și nu trăim singuri; îl avem pe Isus ca Emanuel al nostru cu noi, căci Dumnezeu este cu noi. Fie ca noi să vedem cu adevărat că Duhul dătător de viață este cu duhul nostru și fie ca noi să fim atenți la duhul nostru contopit în toate lucrurile. Amin, Doamne, trăim, dar nu prin noi înșine, ci prin Cristos care trăiește în noi și cu noi ca Emanuel! Nu trăim în și prin noi înșine: trăim într-un singur duh cu Domnul! Slavă Domnului, Emanuel este viața și persoana noastră și noi suntem organul Lui. Amin, Doamne, exprimă-te prin noi astăzi. Fie ca noi să savurăm prezența lui Isus ca Emanuel al nostru, ca să putem savura victorie și eliberare de orice probleme și păcate! Amin, Doamne, nu ne concentrăm pe păcatele, problemele, suferințele sau eșecurile noastre, ci pe Domnul Isus ca Emanuel al nostru, Duhul dătător de viață în și cu duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live with Christ as Emmanuel in His Divine Presence as the Spirit with our spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 3 cu tema: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl experimentăm pe Isus ca Emanuel, Dumnezeu cu noi ca Duh al realității cu duhul nostru

17/06/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Când chemăm numele lui Isus, îl simțim pe Emanuel, Dumnezeu cu noi, căci El este atât de real și aproape de noi; Cristosul atotinclusiv este Duhul realității ca prezență a lui Dumnezeu cu duhul nostru și, oriunde ne aflăm, El este cu noi, făcând din duhul nostru țara lui Emanuel.

Aleluia, Cristos este cu noi astăzi și în fiecare zi până la finalizarea epocii! Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem și chemăm numele Tău. Vrem să savurăm tot ceea ce ești. Vrem să-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh cu duhul nostru, așa că chemăm numele Domnului! Aleluia, Emanuel cel practic este Duhul realității ca prezență a lui Dumnezeu în duhul nostru! Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei chemați de Dumnezeu din orice altceva către El Însuși, iar acum noi înșine suntem cei care chemăm: chemăm numele Domnului. Îl iubim pe Domnul Isus. Îl prețuim. Și ne place să chemăm numele Lui. Când suntem triști, chemăm numele Domnului, iar El ne aude respirația, strigătul nostru.

Când ne este foame și sete, chemăm numele Domnului, iar El este hrana și băutura noastră spirituală. Când ne simțim săraci, chemăm numele Domnului și ne împărtășim din bogățiile Sale. Învățăm să facem toate lucrurile în numele lui Isus, astfel încât Isus să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi.

Ne rugăm în numele lui Isus și suntem adunați în numele lui Isus. Când ne adunăm, nu ne adunăm doar ca credincioși în Cristos pentru a auzi mai mult din cuvântul lui Dumnezeu; ne adunăm în numele lui Isus, iar El este prezent cu noi.

Chiar dacă oamenii din jurul nostru sunt instigați de Satan să urască numele lui Isus și chiar să-l blesteme, noi iubim numele lui Isus și ne bucurăm că suntem considerați vrednici să fim dezonorați în numele lui Isus. Suntem cei care au puțină putere, dar nu tăgăduim numele Lui și ținem cuvântul Lui.

Fie ca noi să fim cei care Îl chemăm pe Domnul în orice loc și fie ca noi să ne unim cu cei care cheamă Numele Domnului dintr-o inimă pură pentru a gusta harul Său!

Pe măsură ce facem una și alta în viața noastră creștină de zi cu zi, fie ca noi să chemăm numele Domnului. Numele Lui este un turn puternic unde fugim să ne ascundem, iar numele Lui este atât de dulce, atât de bogat, atât de aproape și atât de disponibil pentru noi.

Când chemăm numele Domnului, primim Persoana acelui nume. Poate că nu știm care este nevoia noastră și poate că nu ne dăm seama că suntem bolnavi, dar chemând numele Domnului, El ne satisface nevoile și ne vindecă. Cât de mult iubim numele lui Isus!

Când Îl primim și Îl experimentăm pe Isus, simțim că El este Emanuel, Dumnezeu cu noi

De partea lui Dumnezeu, El L-a numit Isus pe Fiul Său născut din femeie; acesta este numele dat de Dumnezeu, căci Isus Cristos este Dumnezeu Mântuitorul și mântuirea noastră pentru a ne mântui de păcatele noastre. Slavă Domnului!

Însă numele dat de om a fost Emanuel, care înseamnă „Dumnezeu este cu noi” (Matei 1:23). Acest lucru este foarte interesant. Pe de o parte, Dumnezeu I-a dat Fiului Său numele Isus, iar toți cei din jurul Lui L-au numit și ei Isus; însă, când L-au văzut pe Isus, L-au atins pe Isus și L-au auzit, și-au dat seama că El este Dumnezeu cu ei, adică El este Emanuel.

Când noi, cei care credem în Cristos, Îl experimentăm pe Isus, când chemăm numele lui Isus și Îl experimentăm și-L savurăm pe El, simțim că Dumnezeu este cu noi; Isus nu este nimic mai puțin decât Dumnezeu este cu noi.

Când avem o oarecare experiență cu Isus, simțim că El este Emanuel, Dumnezeu cu noi. Întreaga Evanghelie după Matei este o carte despre Emanuel – Dumnezeu încarnat pentru a fi cu noi (vv. 21-23).

El este cu noi oriunde ne-am afla. El este cu noi de la întruparea Sa până la învierea Sa și chiar și după învierea și înălțarea Sa, El este încă cu noi. Când vorbim despre Emanuel, Dumnezeu cu noi, trebuie să ne dăm seama că Emanuel este atotinclusiv (Filipeni 1:19).

Amin, când chemăm numele lui Isus și Îl savurăm pe El, ne dăm seama că Emanuel este atotinclusiv! El este mai întâi Mântuitorul nostru (Luca 2:11), apoi Răscumpărătorul nostru (Ioan 1:29; Romani 3:24), apoi Dătătorul nostru de viață (1 Corinteni 15:45b) și apoi Duhul atotinclusiv care locuiește în noi (Ioan 14:16-20; Romani 8:9-11).

El este totul pentru noi – ne mântuiește, ne răscumpără, El este viața noastră, ne dă Duhul și El Însuși este Duhul ca rezervă îmbelșugată.

De fapt, conținutul întregului Nou Testament este Emanuel (Matei 1:23; 18:20; 28:20; Apocalipsa 21:3), iar toți credincioșii în Cristos, ca membre ale lui Cristos, fac parte din acest mare Emanuel, Cristosul corporativ (1 Corinteni 12:12; Coloseni 3:10-11).

De la prima carte din Noul Testament până la ultima carte, Dumnezeu este cu noi. În Apocalipsa 21:3, aproape ultimul capitol din Biblie, vedem că tabernaculul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei; El este Dumnezeul lor și ei sunt poporul Lui.

Noul Ierusalim este Emanuel: Dumnezeu este cu noi! Și devenim parte din acest Nou Ierusalim, căci Îl savurăm pe Dumnezeu cu noi zilnic și devenim însăși prezența lui Dumnezeu oriunde ne-am afla! Slavă Domnului!

Isus nu este nimic mai puțin decât Dumnezeu Însuși; El nu este doar Fiul lui Dumnezeu, ci mai mult, El este Dumnezeu Însuși. În afara lui Isus nu-L putem găsi niciodată pe Dumnezeu, căci Dumnezeu este cu Isus, Dumnezeu este în Isus și Dumnezeu este Isus. La început era Cuvântul și Cuvântul era cu Dumnezeu și, mai mult, Cuvântul era Dumnezeu (Ioan 1:1).

Când Îl experimentăm pe Isus, ne dăm seama că El este Emanuel, Dumnezeu cu noi. Când chemăm numele lui Isus, Îl savurăm pe El ca fiind mângâierea, odihna, pacea și viața noastră chiar acum.

Pe măsură ce Îl savurăm și Îl experimentăm pe Isus, ne dăm seama că El este Dumnezeu cu noi; ne dăm seama că El nu este doar Dumnezeu în ceruri care ne dă lucruri, ci Dumnezeul subiectiv, Dumnezeu în noi ca Duh, fiind totul pentru noi, ca Emanuel al nostru.

Cu toții avem această experiență; acesta este motivul pentru care suntem încă aici, în viața de biserică în recâștigarea Domnului. Suntem aici pentru că învățăm să chemăm numele lui Isus, Îl savurăm pe Isus și El este totul pentru noi. El este calea noastră, realitatea noastră și viața noastră într-un mod real și practic, căci El este Emanuel, Dumnezeu cu noi.

Doamne Isuse, Te iubim și Îți chemăm numele, o, Doamne Isuse! Aleluia, când chemăm numele lui Isus, avem însăși prezența Lui în noi și ne dăm seama că El este Emanuel, Dumnezeu cu noi. Amin, Doamne, Te iubim și Te savurăm ca Dumnezeu cu noi, Emanuel al nostru. Îți mulțumim că ai venit la noi prin încarnare, doar ca să fii cu noi și să fii tot ce avem nevoie. Fie ca să Te experimentăm astăzi.Ne întoarcem către Tine astăzi. Fie ca să Te luăm ca viața noastră, lumina noastră, calea noastră și realitatea noastră. O, Doamne, ne exersăm duhul pentru a chema Numele Tău! O, Doamne Isuse! Tu ești totul pentru noi! Tu ești Emanuel, Dumnezeu cu noi. Cât de bine este să fim aici, în duhul nostru contopit, savurându-L pe Emanuel, Dumnezeu cu noi. Fie ca să Te experimentăm și să Te savurăm astăzi ca mângâierea noastră, odihna noastră, pacea noastră și viața noastră. Vrem să chemăm numele lui Isus și să savurăm prezența lui Dumnezeu cu noi! Aleluia, Dumnezeu este cu noi până la finalizarea epocii și El ne face Emanuel al Său, Dumnezeu cu omul!

Emanuel cel practic este Duhul realității în duhul nostru: prezența Lui este întotdeauna cu noi în duhul nostru

Emanuel nu este doar ceva ce experimentăm din când în când, atunci când „simțim prezența Domnului”; Emanuel este Duhul realității cu duhul nostru. Domnul Isus a venit ca Dumnezeu încarnat și El este acum cu noi ca Duh al realității, ca prezență a Dumnezeului Triunic finalizat în duhul nostru.

Emanuel cel practic este Duhul realității în duhul nostru, iar prezența Lui este mereu cu noi – nu numai zi de zi, ci și clipă de clipă (Ioan 1:14; 14:16-20; 1 Corinteni 15:45b; 2 Timotei 4:22).

Duhul este însăși prezența Lui și nu putem niciodată separa Duhul de prezența Lui; Duhul este prezența Lui în duhul nostru. Când chemăm numele lui Isus, El vine ca Duh al realității, realitatea Domnului Isus. Astăzi putem savura realitatea și realizarea lui Isus exersându-ne duhul pentru a chema numele lui Isus; acesta este Emanuel.

Domnul a fost cu discipolii Săi ca Emanuel și a spus că le va da un alt Mângâietor, ca El să fie cu ei pentru totdeauna. Acest alt Mângâietor este Duhul. Domnul i-a părăsit fizic, dar a venit la ei ca Emanuel, Duhul realității.

Emanuel cel practic este Duhul realității, care astăzi este cu duhul nostru, chiar contopit cu duhul nostru, făcându-ne un singur duh cu El (1 Corinteni 6:17). Slavă Domnului că nu ne-a lăsat orfani; nu suntem aici încercând să-I fim plăcuți Dumnezeului din Biblie, ci suntem una cu Domnul ca un singur duh, iar El este Emanuel, Dumnezeu cu noi.

În Matei 18:20 ni se spune că El este cu noi în adunările noastre; când ne adunăm în numele Lui, când chemăm numele Domnului în timp ce ne adunăm, Domnul este cu noi – El este Emanuel. Prezența lui Isus în adunările noastre este Emanuel, Dumnezeu cu noi.

El este cu noi în toate zilele, până la finalizarea epocii (Matei 28:20). Până la finalizarea acestei epoci, Cristos este Emanuel, Dumnezeu cu noi. El nu este doar cu noi și în jurul nostru, protejându-ne și îngrijindu-ne; El este cu noi în duhul nostru (2 Timotei 4:22). Domnul este cu duhul nostru; harul este cu noi. El este cu noi pentru a fi totul pentru noi în duhul nostru; Emanuel cel practic este Duhul realității cu duhul nostru.

Astăzi, duhul nostru, conform cu Isaia 8:7-8, este țara lui Emanuel. Deoarece Cristos este cu noi așa cum Emanuel în duhul nostru, duhul nostru este țara lui Emanuel. Când chemăm numele lui Isus, avem însăși prezența Lui, iar El este Emanuel, Dumnezeu cu noi.

Când trăim în duhul contopit, când spunem: Isus este Domnul, suntem în Duhul Sfânt (1 Corinteni 12:3). Fie ca noi să fim mântuiți de orice concepții și tradiții și fie ca noi să fim aduși într-o savurare și o experiență proaspătă a lui Emanuel cel practic, a Duhului realității cu duhul nostru. Dacă doar chemăm numele Lui, El este cu noi și primim Duhul.

Satan atacă țara lui Emanuel, încercând să o cucerească, dar pentru că Dumnezeu este cu noi, inamicul nu poate niciodată să cucerească țara lui Emanuel (Isaia 8:10; 1 Ioan 5:4; Ioan 3:6).

Cu toții putem simți că Satan ne atacă pe noi, în special, el atacă și încearcă să ne afecteze relația cu Domnul. Inamicul știe că, atunci când suntem în duhul nostru, Îl savurăm pe Emanuel cel practic și trăim în țara lui Emanuel. Așa că ne atacă.

El a atacat poporul Israel pentru a le afecta și a le lua țara, țara lui Emanuel. Ne atacă și face tot posibilul să ne cucerească; totuși, prin îndurarea și harul Domnului, suntem încă aici. Gândește-te la săptămâna ta de până acum: inamicul te-a atacat de atâtea ori, poate chiar de mai mult de douăzeci de ori, dar tu ești încă aici datorită lui Emanuel, pentru că Dumnezeu este cu noi.

Uneori, inamicul vine la noi ca un râu puternic ca să ne înece și să ne cucerească, dar slavă Domnului, El Își întinde aripile peste noi și ne acoperă, ne protejează și ne ține în țara lui Emanuel. Când Îl chemăm pe Domnul, când Îl savurăm pe Cristos și vedem că Emanuel cel practic este Duhul realității cu duhul nostru, ne dăm seama că mai mare este Cel care este în noi decât cel care este în lume.

Mai mult, ceea ce este născut din Dumnezeu în noi învinge lumea; aceasta este victoria noastră – credința noastră, care este în duhul nostru, care învinge lumea. Când chemăm numele lui Isus, Îl savurăm pe Emanuel cel practic ca Duh al realității cu duhul nostru și, în duhul nostru, învingem lumea.

Iar când ne adunăm, savurăm prezența Dumnezeului Triunic, în timp ce avem învățătura Cuvântului sfânt (Matei 18:20; 28:20; Ps. 119:30; Fapte 6:4). Când cuvântul ni se deschide în întâlnirile bisericii, simțim că Dumnezeu este cu noi. Ne bucurăm de har și pace prin Duh, ca prezență a Dumnezeului Triunic (Galateni 6:18; Fapte 9:31).

Călăuzirea și mărturia Duhului sunt prezența Lui (Romani 8:14, 16). Fie ca noi să savurăm zilnic împărtășirea Dumnezeului Triunic prin prezența Lui ca Duh (2 Corinteni 13:14).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al realității cu duhul nostru pentru a fi Emanuel cel practic, Dumnezeu cu noi! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și chemăm numele Tău. Tu ești Duhul cu duhul nostru, Emanuel cel real și practic. Îți mulțumim, dragă Doamne, că prezența Ta este întotdeauna cu noi în duhul nostru. Tu ești cu noi nu doar zi de zi, ci chiar mai mult, clipă de clipă. Îți mulțumim că ești cu noi în adunările noastre, căci ori de câte ori ne întâlnim în numele Tău, Tu ești adunat împreună cu noi. Îți mulțumim că ești cu noi toată ziua, căci Tu ești în duhul nostru. Slavă Domnului, duhul nostru astăzi este țara lui Emanuel, căci îl avem pe Emanuel în duhul nostru! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Păstrează-ne chemând numele Tău pentru a savura toate bogățiile Tale. Aleluia, Cel ce este în noi este mai puternic decât cel din lume, iar inamicul nu poate niciodată cuceri țara lui Emanuel! Amin, Doamne, alegem să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L savura pe Emanuel cel practic, Duhul realității cu duhul nostru! Păstrează-ne în duhul nostru astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience Jesus as Emmanuel, God with us as the Spirit of Reality with our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 3 cu tema: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Iubim numele lui Isus: ne rugăm, suntem adunați în numele Lui și vorbim cu îndrăzneală în El

16/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, iubim numele lui Isus: ne rugăm în numele lui Isus, suntem adunați în numele lui Isus, vorbim cu îndrăzneală în numele lui Isus, suferim pentru numele lui Isus și nu renegăm numele lui Isus, ci, dimpotrivă, ne opunem lui Satan, care urăște numele lui Isus, și chemăm numele lui Isus!

Amin, Doamne Isuse, Te iubim! Ne place să chemăm numele Tău. Numele Tău este mai presus de orice nume. Numele Tău este atât de prețios! O, Doamne, ne rugăm în numele Tău; suntem una cu Tine, Doamne, când chemăm numele Tău. Adună-ne în numele Tău când ne adunăm cu sfinții! Fie ca niciodată să nu ne fie rușine de numele lui Isus! Amin, Doamne Isuse, Te iubim!

Toți căutătorii adevărați ai lui Dumnezeu cheamă numele Domnului; în Vechiul Testament, Enos a început să cheme numele lui Iehova, apoi Iov, Avraam, Isaac, Moise și copiii lui Israel, cu toții au chemat numele lui Iehova. Apoi îi vedem pe Samson, Samuel, David și atât de mulți dintre psalmiști și profeți; toți căutătorii iubitori ai lui Dumnezeu au chemat numele Lui.

Poporul lui Dumnezeu a chemat numele lui Iehova într-o asemenea măsură încât chiar și neamurile știau că profeții lui Israel aveau acest obicei de a chema numele lui Dumnezeu.

În Noul Testament, îi vedem și pe primii credincioși chemând numele Domnului Isus; au chemat atât de mult încât Saul, când persecuta biserica, a luat chemarea lor ca un semn pentru a afla unde se aflau creștinii. În acele zile de început, discipolii lui Isus își riscau viața când chemau numele lui Isus; totuși, au chemat și au chemat și au chemat.

Calea plină de veselie ca să bem din fântâna mântuirii lui Dumnezeu este să chemăm numele Domnului Isus. Este porunca lui Dumnezeu și este dorința Lui ca poporul Său să-I cheme numele, căci atunci când cheamă, savurează toate bogățiile a ceea ce este Dumnezeu.

Dacă astăzi chemăm numele unei persoane renumite din trecut, indiferent cât de importantă a fost acea persoană, ea este acum moartă și nu se întâmplă nimic când chemăm. Dar când chemăm numele lui Isus, suntem mântuiți, savurăm bogățiile a ceea ce este Dumnezeu și bem din fântâna mântuirii lui Dumnezeu.

Fie ca noi toți să folosim această cale plăcută de a ne desfăta în Dumnezeu, adică să-L savurăm chemând numele Domnului. Fie ca noi să-L chemăm zilnic, chiar și clipă de clipă.

Cei din jurul nostru ar trebui să știe că noi suntem cei care chemăm, cei care cheamă numele lui Isus într-o asemenea măsură încât suntem creștini, cei ai lui Cristos. Aceasta nu este o practică exterioară; aceasta este viața noastră zilnică, o viață de chemare a numelui lui Isus!

Ne rugăm în numele lui Isus și suntem adunați în numele lui Isus

Numele lui Isus este pentru ca noi să ne rugăm în acesta (Ioan 14:13-14; 15:16; 16:24). Domnul Isus ne-a spus că, atunci când ne rugăm Tatălui, orice cerem în numele Lui, Tatăl va face, pentru că Tatăl va fi glorificat.

Aceasta nu înseamnă că ne rugăm pentru ceva ce ne dorim sau de care avem nevoie și apoi să adăugăm „în numele lui Isus mă rog”. Mulți dintre noi am făcut acest lucru și nu ne opunem unei astfel de expresii, dar nu asta înseamnă a ne ruga în numele lui Isus.

A ne ruga în numele lui Isus nu înseamnă că ne rugăm o rugăciune lungă și, la final, să spunem „în numele lui Isus”. Desigur, nu ne opunem acestui lucru, dar este mult mai bine să chemăm pur și simplu numele Domnului Isus! Modul în care ne putem ruga în numele lui Isus este să chemăm numele lui Isus.

A ne ruga în numele lui Isus înseamnă a fi una cu Isus, chiar a ne ruga așa cum s-ar ruga Isus; aceasta necesită să ne exersăm duhul și să chemăm numele lui Isus!

Când chemăm numele Domnului, vom avea o adevărată povară să ne rugăm, iar rugăciunile pe care le rostim vor fi ceea ce Domnul dorește să ne rugăm; atunci, vom avea asigurarea că Tatăl va fi glorificat în Fiul și El va împlini ceea ce ne rugăm. Fie ca noi să fim cei care chemăm numele lui Isus, să fim una cu Isus și să ne rugăm în numele lui Isus!

După ce Domnul ne-a spus să ne rugăm în numele Lui, El a spus că Duhul va veni să locuiască în noi (Ioan 14:13-17); când chemăm numele lui Isus și ne rugăm în numele Lui, suntem umpluți de Duhul care locuiește în noi.

Pentru a ne ruga în numele lui Isus, avem nevoie de Duhul. Când suntem în Duh, suntem în realitatea numelui lui Isus și ne rugăm în numele lui Isus.

Nimeni nu poate spune: Isus este Domnul, decât în Duhul Sfânt (1 Corinteni 12:3); când chemăm numele lui Isus, suntem în Duh și ne rugăm în numele lui Isus, una cu Isus. Fie ca aceasta să fie practica și realitatea noastră astăzi!

Numele lui Isus este, de asemenea, pentru ca noi să fim adunați în el (Matei 18:20). Domnul Isus a spus că, ori de câte ori doi sau trei sunt adunați în numele Lui, El este acolo printre ei, în mijlocul lor. Aceasta este promisiunea Lui. De aceea ne place să ne adunăm ca credincioși în Cristos; ne adunăm, ne exersăm duhul pentru a chema numele Lui, iar Domnul este acolo cu noi.

El este cu noi ori de câte ori ne întâlnim. Cu toții putem mărturisi că aceasta este experiența noastră în viața noastră creștină și în viața de biserică; venim la întâlnirile bisericii și simțim prezența Domnului Isus, căci suntem adunați în numele Lui.

Când am crezut în Domnul Isus și am fost botezați, am fost puși în numele lui Isus, dar nu suntem atât de adânc în El. Așa că trebuie să ne întoarcem din nou și din nou pentru a fi adunați în numele Lui. Trebuie să fim adunați în numele lui Isus din nou și din nou.

Suntem atât de mult în noi înșine, în propriile noastre lucruri, în propriile noastre gânduri și în ceea ce ne ocupă; când ne adunăm și ne exersăm duhul pentru a chema numele Domnului, suntem adunați în numele lui Isus și avem prezența Lui.

Aceasta este experiența noastră de atâtea ori când venim la întâlnirile bisericii. Când ne adunăm în adunări creștine, suntem aduși la o apreciere mai profundă a numelui lui Isus, căci suntem adunați în numele Lui, chemăm numele Lui și avem dulcea Sa prezență printre noi.

Fie ca să nu încetăm niciodată să ne rugăm în numele lui Isus și fie ca să nu părăsim niciodată adunarea noastră împreună, ci, dimpotrivă, să fim adunați în numele lui Isus!

Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău! O, Doamne Isuse! Vrem să ne rugăm în numele Tău fiind una cu Tine. Fie ca noi să fim cei care cerem Tatălui în numele Fiului, astfel încât, orice am cere, Tatăl să facă, căci Tatăl este glorificat! Amin, Doamne Isuse, chemăm numele Tău și vrem să fim una cu Tine. Fie ca rugăciunea și cererea noastră să fie în numele lui Isus! O, Doamne Isuse, venim la Tine așa cum suntem. Venim să fim una cu Tine. Venim să ne rugăm una cu Tine! Venim să cerem în numele Tău. Fie ca cererea noastră să fie cererea Ta. Fie ca rugăciunea noastră să fie rugăciunea Ta. Fă-ne pe deplin una cu Tine în rugăciunea noastră! Vrem să fim în Duh când ne rugăm, ca să ne putem ruga în numele lui Isus! Amin, Doamne, adună-ne cu sfinții în numele Tău! Fie ca noi să chemăm numele Tău când ne adunăm. Fie ca noi să fim adunați din orice altceva în numele Tău minunat și prețios în întâlnirile bisericii! Aleluia, când ne adunăm cu sfinții, putem pătrunde mai adânc în Domnul chemând numele lui Isus pentru a fi adunați în numele Lui! Slavă Domnului Isus!

Iubim numele lui Isus, vorbim cu îndrăzneală în numele lui Isus și ne opunem lui Satan, care urăște numele lui Isus

În Fapte 16:18 vedem că numele lui Isus este pentru noi ca să scoatem demoni; când chemăm numele lui Isus, chiar și demonii vor fugi. Aceasta a fost experiența noastră în viața de biserică; uneori sunt prezenți niște demoni, iar când numele lui Isus este pe buzele noastre, fiind chemați de sfinți, demonii trebuie să fugă! Amin!

În Fapte 9:27 vedem că numele lui Isus este pentru ca noi să vorbim cu îndrăzneală în el. Vorbim cu îndrăzneală în numele lui Isus. Pentru că iubim numele lui Isus, ne place să fim în Numele Lui, ne place să-L chemăm pe El și, de asemenea, vorbim cu îndrăzneală în numele lui Isus.

După cum spune Pavel în Coloseni 3:17, orice facem cu cuvântul sau cu fapta, trebuie să facem toate lucrurile în numele lui Isus.

Întreaga noastră viață creștină este legată de Isus; chemăm numele Lui, iubim numele Lui, facem toate lucrurile în numele Lui, ne rugăm în numele Lui și vorbim cu îndrăzneală în numele Lui.

Cât de mult Îi mulțumim Domnului pentru numele dulce, bogat, puternic, mântuitor, vindecător, mângâietor și disponibil al lui Isus! Când vorbim cu îndrăzneală în numele lui Isus, ne exersăm duhul pentru a fi în Duh, căci Duhul face ca acest nume să fie real pentru ceilalți.

Pentru a vorbi în numele Domnului, trebuie să fim în Duh, căci Duhul este persoana Domnului și realitatea numelui Său. Amin, fie ca aceasta să fie realitatea și experiența noastră în viața noastră creștină de zi cu zi și în viața de biserică!

De multe ori, însă, avem un alt fel de experiență; suntem dornici și dispuși să vorbim despre multe lucruri, cum ar fi politică, știință și sentimente, dar când vine vorba de a vorbi despre Isus, ne este puțin rușine. Avem un sentiment ciudat în noi ori de câte ori ajungem la subiectul lui Isus și s-ar putea să nu fim atât de dornici să vorbim în numele lui Isus. O, Doamne Isuse!

Ar trebui să vorbim cu îndrăzneală în numele lui Isus, dar în interior sentimentele noastre sunt diferite. Acest lucru se datorează faptului că Satan urăște numele lui Isus. Noi iubim numele lui Isus, dar Satan urăște acest nume și el este în carnea noastră, dându-ne un sentiment de stânjenire ori de câte ori se vorbește despre numele lui Isus.

Satan chiar folosește oameni pentru a ataca numele lui Isus (Fapte 26:9). Religioșii atacă numele lui Isus, interzicând credincioșilor să predice sau să învețe în numele lui Isus (Fapte 4:17-18; 5:40). Extraordinar, unii pot practica religia creștină conform Bibliei, dar pot interzice altora să vorbească în numele lui Isus sau să cheme numele lui Isus!

Dar când apostolii au fost persecutați pentru numele lui Isus, nu le-a fost rușine sau s-au întristat, ci mai degrabă s-au bucurat că au fost considerați vrednici să fie dezonorați pentru numele lui Isus (v. 41; 15:26).

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi; fie ca noi să fim cei care se opun lui Satan, care urăște numele lui Isus, și să vorbim cu îndrăzneală în numele lui Isus.

Când vorbim cu alții, să nu ne fie rușine de numele lui Isus. Putem vorbi cu ei despre sport, filozofie, viață în general sau știri, dar când venim la Isus, fie ca noi să ne opunem lui Satan și pur și simplu să iubim numele lui Isus, vorbind cu îndrăzneală în numele Lui.

Fie ca noi să avem în interior atitudinea de a ne opune lui Satan și de a-i spune că aparținem Domnului, că Îl iubim pe Domnul și că iubim numele lui Isus!

Fie ca noi să fim astăzi cei biruitori care iubesc numele lui Isus și vorbesc cu îndrăzneală în numele lui Isus. Domnul Isus i-a lăudat pe biruitorii din biserica din Filadelfia pentru că nu I-au renegat numele (Apocalipsa 3:8). Ei aveau puțină putere, dar au ținut cuvântul Domnului și nu I-au renegat numele.

Ca sfinți în biserica recâștigată, fie ca noi să abandonăm toate celelalte nume și să păstrăm doar numele lui Isus. Fie ca noi să nu ne numim cu niciun alt nume decât numele lui Isus.

Fie ca noi să ne dăm seama că aparținem Domnului în mod absolut și fie ca noi să stăm în numele Domnului. A denumi biserica cu orice alt nume decât al Domnului este curvie spirituală.

Biserica este o fecioară pură logodită cu Cristos (2 Corinteni 11:2), iar biserica nu ar trebui să aibă alt nume decât al Soțului ei – Isus! Suntem Doamna Cristos și chemăm numele Lui, prețuim numele Lui, iubim numele Lui și vorbim cu îndrăzneală în numele Lui.

Nu avem alt nume în care să fim mântuiți decât numele lui Isus. Nu glorificăm niciun alt nume decât numele lui Isus. Ne opunem lui Satan și urii sale față de numele lui Isus și chemăm numele lui Isus, căci El este totul pentru noi și ne place să chemăm numele Lui.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a chema numele Tău. Vrem să fim una cu Tine pe măsură ce ne întoarcem către Tine și facem toate lucrurile în Duh. Amin, Doamne, vrem să facem toate lucrurile în numele lui Isus! Fie ca să ne rugăm în numele lui Isus. Fie ca să vorbim în numele lui Isus! Fii îndrăzneala noastră astăzi, Doamne, în timp ce vorbim cu alții, ca să putem vorbi cu îndrăzneală în numele lui Isus! Amin, Doamne, ne opunem lui Satan și declarăm că Îi aparținem lui Isus! Suntem una cu Isus și suntem împotriva lui Satan și a urii sale față de Isus! O, Doamne Isuse, deși demonii urăsc numele Tău, noi iubim numele Tău și suntem una cu Tine! Amin, Doamne, stăm în numele Tău, vorbim în numele Tău și prețuim numele Tău! Nu renegăm Numele Tău; dimpotrivă, Îl chemăm și Îl prețuim! O, Doamne Isuse, dragul nostru Mire, tânjim după venirea Ta ca să ne putem căsători cu Tine și să fim pe deplin una cu Tine! Aleluia pentru numele lui Isus! Amin, Doamne, păstrează-ne în Numele Tău astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Love the Name of Jesus: we Pray, are Gathered into, and Speak Boldly in His Name, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 3 cu tema: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om (ziua 3) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Chemăm numele lui Isus pentru a fi mântuiți, a savura bogățiile Lui, a fi vindecați și a fi spălați

15/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Numele lui Isus este mai presus de orice nume, iar numele lui Isus este pentru noi să credem în el, să fim botezați în el, să fim mântuiți, să fim vindecați, să fim spălați, să-l chemăm și să respirăm; când chemăm numele Domnului, suntem mântuiți, salvați, savurăm bunătatea Lui iubitoare și mântuirea Lui, primim Duhul, bem apa spirituală și mâncăm hrana spirituală, savurăm bogățiile Domnului și ne înviorăm.

Doamne Isuse, vrem să chemăm numele Tău astăzi! O, Doamne Isuse! Amin, Doamne, ne place să chemăm numele Tău minunat, căci în numele Tău suntem mântuiți. Mântuiește-ne mult mai mult în viața Ta pe măsură ce chemăm numele Tău. Umple-ne cu Tine Însuți. Mântuiește-ne de orice problemă și necaz. Hrănește-ne cu hrană spirituală și dă-ne băutura spirituală. Amin, Doamne, chemăm numele Tău și savurăm bogățiile Tale astăzi! Amin!

Cât de minunat este numele lui Isus! Acest nume este mai presus de orice alt nume. În numele Lui se vor pleca toți genunchii și acest nume va fi mărturisit de toți. El S-a smerit pe Sine până la capăt, dar Dumnezeu L-a înălțat nespus de mult și I-a dat să aibă un nume mai presus de orice nume!

Fie că Îl iubești pe Isus sau îl urăști pe Isus, fie că ești pentru El sau nu, toată lumea știe și își dă seama că Isus este un nume special.

Acesta este numele dat de Dumnezeu omului-Dumnezeu născut din Maria, fecioara. Duhul Sfânt a venit să fie esența conceperii Lui, iar numele Lui este Isus. Isus este Iehova, Mântuitorul nostru și mântuirea noastră. El este Mântuitorul nostru, mântuindu-ne de orice lucru negativ și aducându-ne la savurarea de Sine.

El este EU SUNT, Eu sunt Cel ce sunt; El este Iehova, mereu aici pentru noi și mereu gata să Se distribuie în noi ca realitate a tot ceea ce avem nevoie. Isus este Cel atotinclusiv, realitatea tuturor lucrurilor pozitive și a tot ceea ce avem nevoie noi, ca popor al Său. Orice avem nevoie, El este. Dacă doar chemăm numele Lui, savurăm tot ceea ce este El.

Nouă, credincioșilor în Cristos, ni s-a dat numele lui Isus pentru a-L chema și a intra în deplina savurare a Cristosului atotinclusiv ca realitate a țării bune. Slavă Domnului pentru numele lui Isus!

Noi, creștinii, suntem cei care chemăm numele lui Isus! Isus este Domnul nostru, Isus este viața noastră și Isus este totul pentru noi! Amin, iubim numele lui Isus!

Numele lui Isus este mai presus de orice nume: numele lui Isus este pentru ca noi să credem în el, să fim botezați în el, să fim mântuiți, să fim vindecați și să-L chemăm!

Numele lui Isus este numele mai presus de orice nume; numele lui Isus este pentru noi să credem în el (Ioan 1:12). Oricine cheamă numele Domnului Îl primește pe Domnul Isus Însuși. Tuturor celor ce Îl primesc, El le dă autoritatea să devină copii ai lui Dumnezeu, cei ce sunt născuți din Dumnezeu.

Cei ce cred în numele lui Isus sunt copii ai lui Dumnezeu. Când credem în numele lui Isus, suntem uniți cu El într-o unire organică; credința ne aduce în El și Îl aduce pe El în noi. Trebuie să-i ajutăm pe alții să fie mântuiți pur și simplu chemând numele Domnului Isus și crezând în El.

Numele lui Isus este pentru ca noi să fim botezați în el (Fapte 8:16; 19:5). Suntem botezați în numele lui Isus. În Galateni 3:27 și Romani 6:3 ni se spune, de asemenea, că atunci când suntem botezați, suntem de fapt botezați în persoana lui Cristos.

Când suntem puși în apele botezului, suntem botezați în numele lui Isus, care este numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt (Matei 28:19). Numele este totalitatea persoanei; suntem botezați în numele lui Isus pentru a fi puși în Domnul Isus! Poate că nu ne-am dat seama de acest lucru, dar atunci când am fost botezați, am fost puși în însăși persoana lui Isus!

Numele lui Isus este pentru ca noi să fim mântuiți (Fapte 4:12). Când credem în acest nume, suntem mântuiți de condamnarea și judecata lui Dumnezeu. Nu există sub cer niciun alt nume dat oamenilor în care trebuie să fim mântuiți.

Când chemăm numele lui Isus, suntem mântuiți; mai mult, pe măsură ce chemăm încontinuu numele Domnului, suntem continuu și mult mai mult mântuiți în viața Domnului.

Trebuie să fim mântuiți nu doar inițial de păcatele noastre și de pierzarea veșnică, ci și mai mult de temperamentul nostru, de îndoielile noastre, de dezamăgirile noastre și de descurajarea noastră. Trebuie să fim mântuiți de necredința și de problemele noastre. Când chemăm numele lui Isus, suntem mântuiți!

Numele lui Isus este pentru ca noi să fim vindecați (Fapte 3:6; 4:10). Petru i-a spus șchiopului de la poarta templului că în numele lui Isus Nazarineanul se va scula și va umbla. În numele lui Isus suntem vindecați; când chemăm numele Lui, El, ca Medic, ne vindecă. Când chemăm numele Domnului, suntem vindecați de orice fel de boală.

Numele lui Isus este pentru ca noi să fim spălați, sfințiți și îndreptățiți (1 Corinteni 6:11). Am fost în multe lucruri în care se află lumea chiar acum, dar am fost spălați, dar am fost sfințiți, dar am fost îndreptățiți în numele Domnului Isus Cristos și în Duhul Dumnezeului nostru.

Am fost persoane întinate, dar în numele lui Isus și în Duhul lui Dumnezeu am fost spălați, sfințiți și îndreptățiți. Avem nevoie nu doar de spălarea sângelui, ci și mai mult de spălarea în numele lui Isus și în Duhul lui Dumnezeu. Când chemăm numele Domnului, toată întinăciunea și impuritatea sunt îndepărtate de la noi.

Numele lui Isus este pentru ca noi să-l chemăm (Romani 10:13; 1 Corinteni 1:2; Fapte 9:14; Gen. 4:26). Chemarea numelui Domnului nu este ceva ce am inventat astăzi; este o practică care a început odată cu a doua generație de oameni, căci Enos și-a dat seama că era un om fragil, așa că a chemat numele lui Iehova.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care chemăm numele Domnului în orice vreme și în orice loc și chemăm împreună cu cei care cheamă numele Domnului.

Când a început biserica, semnul distinct al faptului de a fi creștin era acela că chemau numele lui Isus; aceasta este ceea ce îi făcea creștini și aceasta este, de asemenea, ceea ce îi făcea ușor de arestat de către persecutori.

Astăzi, mulți au pierdut această practică, această practică creștină vie și vitală, de a chema numele Domnului. Dar noi învățăm să chemăm numele Domnului și, pe măsură ce chemăm, suntem umpluți de El, suntem mântuiți și savurăm toate bogățiile Sale!

Cristos astăzi este Duhul care trebuie să fie aerul ceresc pe care să-l respirăm; când ne exersăm duhul pentru a chema numele Domnului, inspirăm Duhul și astfel primim Duhul (Ioan 20:22; Galateni 3:2; 1 Tesaloniceni 5:17; Plângeri 3:55-56; Imnuri 255).

Fie că ne aflăm în groapa cea mai de jos, în cea mai mare disperare, fie că suntem plini de bucurie și fericire, putem și ar trebui să chemăm numele Domnului, căci chemarea noastră este respirația noastră.

Ne respirăm în afară pe noi înșine și Îl inspirăm pe Domnul. Respirăm în afară tristețea, boala și păcatul nostru și inspirăm plinătatea Lui. Respirăm în afară dezamăgirea, descurajarea și durerile noastre și Îl inspirăm pe Cristos cu vindecarea Lui, bucuria Lui și pacea Lui. Fie ca noi să fim cei care cheamă numele lui Isus pentru a savura tot ceea ce este El!

Doamne Isuse, chemăm numele Tău! Credem în numele Tău! Numele Tău este mai presus de orice nume. Amin, credem în numele lui Isus! Isus Cristos este Domnul! Îți mulțumim, Doamne, că am fost botezați în numele Tău. Aleluia, am fost botezați în numele lui Isus și am fost aduși într-o unire organică cu Domnul prin botez! Aleluia, în numele lui Isus suntem mântuiți. Amin, Doamne, trebuie să fim mântuiți astăzi! Mântuiește-ne de temperamentul nostru, de îndoielile noastre și de problemele noastre chemând numele Tău! Chemăm numele Tău pentru a fi vindecați! Amin, Doamne, vindecă-ne din interior de toate bolile și afecțiunile noastre! Aleluia, numele lui Isus este pentru ca noi să fim spălați, sfințiți și îndreptățiți! Spală-ne, Doamne, și curăță-ne de orice impuritate și întinăciune, pe măsură ce chemăm numele lui Isus! Slavă Domnului, putem chema numele lui Isus pentru a savura tot ceea ce este El în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne respira pe noi în afară și pentru a Te inspira chemând numele lui Isus!

Scopul chemării Numelui Domnului este de a fi mântuiți, salvați, de a savura bunătatea și mântuirea Lui, de a primi Duhul, de a-L bea și de a-L mânca, de a savura bogățiile Lui și de a ne înveseli!

Care este scopul chemării Numelui Domnului? Dacă citim Biblia, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, vedem mulți căutători ai Domnului care au chemat numele Domnului, iar această chemare a produs în ei multe lucruri minunate.

În primul rând, scopul chemării Numelui Domnului este ca noi să fim mântuiți (Romani 10:13). Oricine cheamă numele Domnului va fi mântuit (Fapte 2:21). Nu trebuie să-i convingem pe alții că Cristos vrea să facă una sau alta în ei; trebuie pur și simplu să-i ajutăm să cheme numele Domnului și să fie mântuiți!

Chemăm numele Domnului pentru a fi mântuiți din necaz, întristare și durere (Psalmul 18:6; 118:5; 86:7; 50:15; 81:7; 116:3-4). Când suntem în necaz, putem chema numele Domnului. Când suntem în dificultăți, putem chema numele Lui.

Când simțim că totul și toți cei din jurul nostru sunt împotriva noastră, când simțim necazul Șeolului, putem chema numele Domnului.

Chemăm numele Domnului pentru a ne împărtăși din bunătatea Domnului, din îndurarea Sa (Psalmul 86:5). Domnul este bun și gata să ierte și plin de bunătate față de toți cei ce-L cheamă. El este plin de îndurare față de toți cei ce cheamă numele Lui.

Îndurările Sale sunt noi în fiecare dimineață. Fie ca noi să ne apropiem de tronul harului ca să primim îndurare și să găsim har chemând numele Domnului. Modul practic prin care putem veni la Domnul și putem savura îndurarea Lui este să chemăm numele lui Isus. O, Doamne Isuse!

Chemăm numele Domnului pentru a ne împărtăși din mântuirea Domnului (Psalmul 116:2, 4, 13, 17). Luăm paharul mântuirii și chemăm numele Domnului. Când chemăm, ne împărtășim din mântuirea Domnului ca băutură; bem din mântuirea Lui care curge în timp ce chemăm numele Domnului!

Fie ca noi să scoatem apă din izvoarele mântuirii chemând numele Domnului! Amin, Doamne Isuse!

Chemăm numele Domnului pentru a primi Duhul (Fapte 2:17, 21). Când chemăm, primim Duhul, realitatea lui Isus, pentru a fi totul pentru noi. Cel mai simplu mod pentru noi de a fi umpluți cu Duhul este să chemăm numele Domnului.

Chemăm numele Domnului pentru a bea apa spirituală și a mânca hrana spirituală pentru satisfacție (Isaia 55:1-2, 6). A-L chema pe Domnul este ca și cum ai respira, dar este și ca și cum ai bea spiritual din izvoarele mântuirii și a-L mânca pe Domnul!

Fie că avem bani sau nu, dacă ne este sete și suntem flămânzi, trebuie să venim la Domnul și să chemăm numele Lui și vom mânca hrana spirituală și vom bea apa spirituală! Amin!

Chemăm numele Domnului pentru a savura bogățiile Domnului (Romani 10:12; 1 Corinteni 12:3b; Deuteronom 4:7; Psalmul 145:18). El este atât de bogat pentru toți cei care Îl cheamă! Când chemăm numele Lui, suntem în Duhul Sfânt și savurăm realitatea a tot ceea ce este El.

Chiar dacă am putea avea probleme, atât în viața noastră personală, cât și în viața de biserică, putem chema numele Domnului și putem fi mântuiți – și mai mult, savurăm bogățiile Sale!

În biserica din Corint vedem multe probleme, dar apostolul Pavel i-a încurajat în repetate rânduri să cheme numele Domnului! Când chemăm numele Domnului, savurăm toate bogățiile Sale!

În prima epistolă către Corinteni, pe un fundal atât de întunecat al tuturor problemelor din acea biserică, vedem multe aspecte ale lui Cristos, cel puțin douăzeci; Îl putem savura pe Cristos cu bogățiile Sale chemând numele Lui.

Când chemăm numele Domnului, suntem mântuiți, savurăm bogățiile Sale și suntem simpli și eliberați de orice robie! Când chemăm numele Domnului, ne înviorăm (Isaia 64:7). Fie ca noi să fim cei care cheamă numele Lui în orice vreme și în orice loc!

Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău! O, Doamne Isuse! O, Doamne Isuse! Când chemăm numele Tău, suntem mântuiți! Aleluia, suntem mântuiți chemând numele Domnului! Când chemăm numele Tău, suntem salvați din necaz, dificultăți, întristare și durere! Amin, Doamne, chiar și din cea mai de jos groapă, din cea mai întunecată disperare, fie ca noi să chemăm numele Tău pentru a fi mântuiți și salvați! O, Doamne Isuse, chemăm numele Tău pentru a ne împărtăși din bunătatea și îndurarea Ta iubitoare. Îndurările Tale sunt noi în fiecare dimineață și putem chema numele Tău pentru a savura bunătatea Ta iubitoare. Aleluia, bem din izvoarele mântuirii chemând numele Domnului și putem lua paharul mântuirii și chema numele Domnului! Amin, Doamne, mântuiește-ne! Umple-ne cu Duhul Tău pe măsură ce chemăm numele Tău! Hrănește-ne și dă-ne să bem în timp ce chemăm! Fie ca noi să savurăm bogățiile Tale chemând în orice moment! Fie ca noi să ne înviorăm chemând numele lui Isus! O, Doamne Isuse! Amin, o, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Call on the Name of Jesus to be Saved, Enjoy His Riches, be Healed, and be Washed, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 3 cu tema: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Isus este Iehova Mântuitorul nostru, Marele EU SUNT care este mântuirea noastră atunci când Îl chemăm

14/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Domnul Isus este minunatul nostru Iehova, Mântuitorul nostru, Cel care este Eu sunt cel care sunt pentru a fi tot ce avem nevoie și, de asemenea, Cel care ne salvează de orice negativ și ne aduce în Sine ca odihnă și savurare a noastră, căci chemăm Numele Lui și suntem mântuiți astăzi!

Amin, Doamne Isuse, Te iubim și ne place să chemăm Numele Tău! Isus Cristos este Domnul și putem chema minunatul nume al lui Isus! O, Doamne Isuse, Tu ești marele EU SUNT! Tu ești Cel care a fost, care este și care vine! Tu ești totul pentru noi! Tu ești mântuirea și viața noastră! Slavă Domnului! Amin!

Săptămâna aceasta, în considerația noastră rugativă a punctelor cruciale referitoare la Cristosul atotinclusiv văzut în Evanghelia după Matei, venim la un subiect minunat: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om.

Cristos este totul pentru noi nu doar într-un mod general, ci, în condiția și situația noastră specifică, El este atât de aplicabil, plăcut și real pentru noi. El este steaua vie care strălucește în inimile noastre pentru a ne călăuzi către Sine. El ne călăuzește prin viziunea Sa vie, actualizată și instantanee, și ne conduce pe tot drumul spre savurarea și experimentarea Sa ca viață și totul pentru noi.

Cristos este, de asemenea, dragul nostru Medic care ne vindecă de bolile noastre și minunatul nostru Mire care ne pregătește să fim mireasa Lui. Pe de o parte, noi suntem cei slabi, cei care nu sunt puternici, ci mai degrabă bolnavi, și venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a fi vindecați și făcuți întregi. Slavă Domnului că este Medicul nostru!

Pe de altă parte, scopul Domnului nu este doar să ne vindece, ci mai mult, să ne facă mireasa Lui; El este Mirele și vrea să ne facă minunata Lui mireasă, chiar duplicatul Său. El vine ca Mire, căci El este gata, iar noi suntem pregătiți să fim mireasa. Fie ca noi să fim cei care cooperează cu El astăzi, astfel încât să fim pregătiți să fim mireasa care merge să-L întâmpine!

Săptămâna aceasta, venim la două nume minunate date Domnului. În primul rând, Isus este numele dat de Dumnezeu, iar Emanuel este numele chemat de om. Dumnezeu L-a numit Isus, adică Iehova Mântuitorul și mântuirea noastră. Din partea noastră, când Îl vedem pe Domnul Isus, spunem: Acesta este Emanuel, căci Dumnezeu este cu noi.

Fie ca noi să fim aduși într-o apreciere proaspătă și scumpă a Domnului Isus ca Dumnezeu Mântuitorul nostru și ca Dumnezeu cu noi!

Isus este Iehova, Marele Eu Sunt, Cel care este tot ce avem nevoie astăzi!

Cine este Isus? Conform Evangheliei după Matei, Dumnezeu a spus că pruncul născut de Maria se va numi Isus, căci El este cel care va mântui poporul Său de păcatele lor (Matei 1:21). Isus este echivalentul grecesc al numelui ebraic Iosua, care înseamnă „Iehova, Mântuitorul” sau „mântuirea lui Iehova”. Isus este Iehova devenind Mântuitorul și mântuirea noastră (Romani 10:12-13; 5:10; Filipeni 1:19).

Numele Isus include numele Iehova, care înseamnă „Eu sunt Cel ce sunt”, indicând faptul că Iehova este Cel etern, existent prin Sine însuși și veșnic existent. El este Cel care a fost în trecut, care este în prezent și care va fi în viitor pentru totdeauna (Exod 3:14; Apocalipsa 1:4).

Numele dat de Dumnezeu Celui născut din Maria cu esență divină este Isus. Isus este Iehova, Mântuitorul și mântuirea noastră. Amin, Isus este Însuși Iehova Dumnezeu!

Când Dumnezeu a venit la Moise în Exod pentru a-l chema să-Și elibereze poporul, El S-a prezentat ca fiind Eu sunt Cel ce sunt, spunând: „Așa să le spui copiilor lui Israel: «Eu sunt m-a trimis la voi».” Dumnezeu este Cel veșnic; El a fost în veșnicia trecută, El este astăzi și El va fi pentru totdeauna. El este EU SUNT; în trecut, prezent și viitor, El este.

Acesta nu este un lucru mic, căci are legătură cu experiența noastră zilnică. Noi, ființele umane, avem viața măsurată în timp; suntem ființe create, dar Dumnezeu nu este creat. El nu este dependent de nimic sau de nimeni. Dar noi suntem limitați de timp și spațiu, așa că suntem întotdeauna acum și aici.

Dar Domnul Isus este EU SUNT. Când Isus era pe pământ, El a spus: „Înainte ca să vină Avraam, EU SUNT” (Ioan 8:58). El le-a spus evreilor: „Dacă nu credeți că EU SUNT, veți muri în păcatele voastre” (v. 24) și „Când veți înălța pe Fiul Omului, atunci veți ști că EU SUNT” (v. 28).

Isus este Iehova, marele EU SUNT. Iehova este singurul care este și care nu depinde de nimic în afară de Sine Însuși. Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede că „El este” și noi „nu suntem”; Cristos este Singurul, Unicul, în toate, iar noi nu suntem nimic (Evrei 11:6).

Dacă ne apropiem de Dumnezeu, trebuie să credem că El este; El nu numai că există, ci este totul pentru noi, chiar tot ce avem nevoie în orice moment și în orice loc.

În calitate de EU SUNT, Cristos este Cel atotinclusiv, realitatea fiecărui lucru pozitiv și a oricărui lucru de care avem nevoie noi, ca poporul Său (Ioan 6:35; 8:12; 10:14; 11:25; 14:6). Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a spus despre Sine însuși în repetate rânduri că El este pâinea vieții, pâinea vie, apa vie, hrana de care avem nevoie și totul pentru noi. Fie ca noi să fim cei care sunt flămânzi după Domnul, ca El să ne umple cu lucrurile bune ale ceea ce este El (Luca 1:53).

Cristos este lumina lumii (Ioan 8:12) și El este Bunul Păstor (10:14). El este învierea și viața (11:25). Orice avem nevoie, El este. Dacă suntem deprimați, dacă suntem undeva în întuneric, putem chema numele Domnului și să Îl savurăm ca viață a învierii, făcându-ne să ieșim din locul în care ne aflăm și să Îl savurăm!

Dacă pur și simplu chemăm numele Domnului, El este ceea ce avem nevoie. El este ca un cec în alb semnat, iar suma trebuie completată de noi. Dacă avem nevoie de un milion de dolari, putem pur și simplu să o completăm, iar dacă avem nevoie de mai mult, putem obține orice avem nevoie.

Dacă avem nevoie de viață, lumină, sfințenie și dreptate, putem găsi toate acestea în numele lui Isus, căci El este marele EU SUNT! Când chemăm numele minunat al Domnului, primim ceea ce avem nevoie. Tot ce avem nevoie poate fi găsit în numele lui Isus. El este calea, realitatea și viața.

În viața noastră de zi cu zi, avem nevoie de o cale de urmat, avem nevoie de mai multă viață și avem nevoie de realitate; așa că chemăm Numele Domnului, iar El ne călăuzește unde să mergem, El este viața noastră și El este realitatea din noi, făcându-ne reali.

De multe ori ne confruntăm cu situații imposibile, chiar și situații în care nu știm ce să facem și unde să mergem. Așa că chemăm Numele Domnului Isus, iar El, ca Iehova, Marele Eu Sunt, este tot ce avem nevoie în acea situație. Isus este lumina noastră, puterea noastră, viața noastră, înțelepciunea noastră, sfințenia noastră și dreptatea noastră.

Orice avem nevoie, El este. De multe ori chemăm Numele Lui fără să știm de ce avem nevoie, iar Domnul, ca Marele Eu Sunt, ne satisface nevoia prezentă. Orice avem nevoie se găsește în numele lui Isus. Putem lua paharul mântuirii și putem chema Numele Domnului; chemând Numele Lui, bem din El ca paharul mântuirii.

Fie ca noi să exersăm să Îl savurăm pe Domnul Isus chemând Numele Lui zi de zi, chiar și clipă de clipă!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne ca să vedem cine ești și ce ești pentru noi. Îți mulțumim că ești Iehova, Mântuitorul nostru, chiar și Marele EU SUNT! Aleluia, Domnul Isus este Marele EU SUNT, Cel care era și care este și care vine! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și savurăm tot ceea ce ești. Ceea ce ești Tu ne satisface fiecare nevoie. Avem nevoie de atâtea lucruri, Doamne, iar Tu ești tot ce avem nevoie. Fie ca noi să realizăm că, chemând Numele Domnului, Marele EU SUNT devine ceea ce avem nevoie! Aleluia, Cristos este viața, lumina, sfințenia, puterea, înțelepciunea și dreptatea noastră! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ești calea noastră, Bunul nostru Păstor, viața noastră de înviere și îmbrăcămintea noastră! Te luăm ca tot ceea ce avem nevoie chemând Numele Tău! O, Doamne, continuă să chemăm Numele lui Isus! Fie ca noi să nu încercăm să reușim și să răzbim; fie ca noi să chemăm doar Numele Domnului și să savurăm tot ceea ce este Marele EU SUNT pentru noi! Aleluia, Isus Cristos este EU SUNT și El este tot ceea ce avem nevoie! Slavă Domnului, putem chema Numele Domnului și putem savura tot ceea ce Dumnezeu este pentru experiența noastră de astăzi!

Isus este Iehova, Mântuitorul nostru, Marele EU SUNT, care este mântuirea noastră și care ne mântuiește!

Pe partea pozitivă, Isus este Marele EU SUNT, Iehova Dumnezeu, care este totul pentru noi. Orice avem nevoie, El este. Pe de altă parte, Isus este Iehova, Mântuitorul nostru, chiar Iehova, mântuirea noastră, Cel care ne mântuiește și care Însuși este mântuirea noastră.

Trebuie să fim mântuiți de multe lucruri și trebuie să fim aduși în savurarea a tot ceea ce este Dumnezeu. El ne mântuiește de păcatele noastre. El ne mântuiește de iad și de judecata lui Dumnezeu. Isus, ca Dumnezeu Mântuitorul nostru, ne mântuiește de condamnarea veșnică.

De multe ori ne dăm seama cât de groaznic este temperamentul nostru și îl urâm; Isus ne poate mântui de temperamentul nostru. El ne mântuiește de puterea malefică a lui Satan. El ne mântuiește de păcatele care ne înconjoară lesne în viața de zi cu zi. El ne mântuiește de orice robie și dependență. El este Mântuitorul nostru!

Pe măsură ce chemăm Numele Lui, Doamne Isuse, din nou și din nou, suntem mântuiți. Oricine cheamă Numele Domnului va fi mântuit (Fapte 2:21). Mai mult, El este bogat cu toți cei ce cheamă Numele Domnului, căci suntem mântuiți și savurăm toate bogățiile Sale atunci când chemăm Numele lui Isus (Romani 10:12-13).

Cristos este Iehova, Mântuitorul nostru, și El este însăși mântuirea noastră. El nu ne dă doar lucruri; El nu ne dă doar ceva numit mântuire și apoi ceva numit viață și lumină. Mai degrabă, El Însuși este mântuirea noastră și El Însuși este viața și lumina noastră. El vine la noi ca mântuire a noastră.

De multe ori putem crede că suntem bine, pentru că nu păcătuim și nu se pare că avem atât de multe probleme; totuși, atunci când chemăm Numele Domnului, El ne mântuiește de toate problemele noastre și ne expune să vedem ceea ce suntem.

A crește în viață înseamnă, pe partea pozitivă, a savura bogățiile lui Cristos, astfel încât El să ne poată constitui cu El Însuși și noi să putem crește cu creșterea lui Dumnezeu. A crește în viață înseamnă, în același timp, a fi eliberat de anumite lucruri și a abandona anumite lucruri; pe partea negativă, trebuie să fim mântuiți de multe lucruri negative.

Pur și simplu trăind în această lume și crescând în locul în care ne aflăm, învățăm o mulțime de lucruri. Învățăm multe lucruri negative fără să ne dăm seama. Învățăm unele obiceiuri, unele aspecte culturale, unele moduri de gândire și unele filozofii de viață care nu au nicio legătură cu Domnul.

Pur și simplu acumulăm o mulțime de lucruri și adunăm multe lucruri în ființa noastră. Trebuie să fim mântuiți de toate lucrurile! Chemând numele Domnului Isus, care este Iehova, Mântuitorul nostru și mântuirea noastră, suntem mântuiți mai mult în viața Lui (Romani 5:10).

Poate că nici nu știm care este problema noastră și de ce trebuie să fim mântuiți, dar atâta timp cât chemăm numele Domnului, El mântuiește în mod instantaneu și, de asemenea, în mod constant! El ne mântuiește de orice nu este El și ne aduce în savurarea a ceea ce El este.

Cristos este adevăratul nostru Iosua, Cel care ne aduce în odihnă; această odihnă este El Însuși ca țară bună pentru noi (Evrei 4:8; Matei 11:28-29). El este adevăratul nostru Iosua, care ne mântuiește atât de lucrurile negative din trecut, cât și ne aduce în savurarea Sa ca odihnă și țară bună a noastră.

Cristos este Iosua mai complet, aducându-ne în mântuirea deplină a lui Dumnezeu, mântuirea completă a lui Dumnezeu! Pe măsură ce chemăm numele Domnului, suntem scoși din orice lucru negativ și aduși în tot ceea ce este Cristos ca țară bună.

Numele Domnului, persoana Sa, este Duhul compus atotinclusiv (Cânt. cânt. 1:3; Exod 30:23-30; Filipeni 1:19). Numele Lui este ca un mir turnat. El este Duhul turnat ca mir și-L putem savura chemând Numele Lui. Când chemăm numele lui Isus, Duhul realității ne aduce în realitatea a tot ceea ce este Cristos.

În acest nume se află tot ce avem nevoie și în acest nume avem moartea lui Cristos, învierea Lui, Duhul și toată eficacitatea și puterea morții și învierii Sale. Dacă doar chemăm Numele Lui, savurăm tot ceea ce este El și suntem mântuiți!

Doamne Isuse, chemăm Numele Tău și suntem mântuiți! Aleluia, oricine cheamă Numele Domnului este mântuit! Slavă Domnului, Dumnezeu este mântuirea noastră! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și credem că suntem mântuiți de păcatele noastre, de iad, de judecata lui Dumnezeu și de condamnarea veșnică! Tu ne mântuiești de puterea rea a lui Satan, de toate păcatele care ne asaltează în viața de zi cu zi și de orice robie și dependență! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și Îl savurăm pe Iehova Mântuitorul nostru și mântuirea noastră! Chiar și atunci când nu știm de ce trebuie să fim mântuiți, chemăm Numele Tău și Tu ești mântuirea noastră! Mântuiește-ne și condu-ne la savurarea deplină a Ta ca realitate a țării bune. Îți chemăm Numele, Doamne Isuse, și suntem călăuziți de Duhul realității în toată realitatea a ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos! Slavă Domnului, numele Domnului, persoana Lui, este Duhul atotinclusiv, compus! Amin, Doamne, aplică tot ceea ce ești Tu ființei noastre astăzi! Slavă Domnului! O, Doamne Isuse! Amin!