Recâștigarea Domnului

Să apucăm viața eternă și a fi în adevărul divin pentru a birui degradarea

25/09/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Apucarea vieții eterne este soluția la degradarea bisericii de astăzi, căci fără această viață eternă și adevărul divin din Sfintele Scripturi, noi, credincioșii în Cristos, nu suntem nimic și nu avem nimic. Amin!

În timp ce trăim în epoca degradării bisericii, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne întoarcem la cuvântul curat și nealterat al lui Dumnezeu și să rămânem în el.

Nu trebuie să inventăm lucruri noi, să venim cu noi moduri și să aducem noi învățături; pur și simplu trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să fim simpli: doar să Îl savurăm în Cuvânt și conform Cuvântului Său.

Există o luptă astăzi, lupta cea bună a credinței (1 Tim. 6:2).

Această luptă bună este pentru păstrarea credinței și respingerea diferitelor învățături.

Pavel i-a poruncit pe Timotei în 1 Tim. 1:3-4 să rămână în Efes, ca să poată cere unora să nu învețe lucruri diferite, ci mai degrabă să se concentreze asupra economiei lui Dumnezeu, care este în credință.

Economia lui Dumnezeu este punctul central al întregii Biblii.

Dumnezeu are o economie, un aranjament al casei, pentru ca El să distribuie tot ceea ce El este în noi, poporul Său ales.

În Vechiul Testament Dumnezeu a avut o economie, dar acum în Noul Testament El are o economie a Noului Testament, conform căreia noi suntem chemați să fim credincioșii în Cristos.

În economia Sa noutestamentară, Dumnezeu ne mântuiește prin har, nu prin faptele legii.

Pur și simplu trebuie să credem, iar când credem în Domnul Isus, suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Cor. 6:17).

Viața noastră creștină ar trebui să fie o viață în acest duh unic, duhul contopit; zi de zi trebuie să trăim nu în viața noastră naturală și prin ea, ci în viața eternă și prin ea, prin viața divină din duhul nostru.

Din cauza degradării bisericii care este atât de predominantă astăzi, trebuie să apucăm viața eternă, la care am fost chemați.

Ceea ce avem nevoie nu sunt mai multe învățături, mai multe doctrine, mai multe daruri sau mai multe minuni; trebuie pur și simplu să apucăm viața eternă. Viața eternă poate face față întregii degradări.

Această viață eternă nu este numai eternă în timp; chiar mai mult, ea este viața divină necreată, viața lui Dumnezeu, care este eternă atât în timp, cât și în calitate.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către Domnul și să savurăm zilnic viața eternă, să trăim prin viața eternă și să permitem ca viața eternă să fie exprimată prin noi.

Când suntem persoane ale vieții, cei care apucă viața eternă, vom birui declinul bisericii și orice degradare va fi expusă și înlăturată.

Când apucăm viața eternă, luptăm lupta cea bună a credinței în viața noastră creștină.

Noi luptăm în mod subiectiv lupta cea bună a credinței apucând viața eternă

Luptăm lupta cea bună a credinței nu numai în mod obiectiv, rostind niște doctrine sănătoase și care se regăsesc în cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, subiectiv, apucând viața eternă.

Suntem într-un război care este foarte subiectiv.

Războiul bun pe care-l luptăm astăzi nu este folosirea Bibliei pentru a-i lovi pe alții, a-i doborî sau a-i convinge.

Toate aceste lucruri sunt obiective. Lupta noastră este foarte subiectivă.

Numai apucând viața eternă în viața noastră de zi cu zi putem lupta lupta cea bună a credinței.

Dacă nu cunoaștem viața divină a lui Dumnezeu, dacă nu trăim această viață, atunci ne luptăm doar pentru unele lucruri exterioare, încercând să-i convingem sau să-i biruim pe oamenii pe dinafară, dar nu luptăm lupta bună a credinţă.

Lupta bună a credinței este ceva foarte subiectiv, în duhul nostru, și are legătură cu viața eternă.

S-ar putea să fim destul de limitati în exterior, iar munca noastră pentru Domnul pare să fie restrânsă și mică; s-ar putea să fim chiar în închisoare ca Pavel și Sila, dar în interior Îl savurăm pe Domnul apucând viața eternă.

Pavel și Sila au cântat în închisoare; pe dinafară, ei au fost înfrânţi, chiar întemnițați, dar pe
dinăuntru apucau viaţa eternă, pentru că Îl savurau pe Cristos la maxim.

Putem fi mântuiți prin alimentarea din belșug a Duhului lui Isus Cristos (Filipeni 1:19) și prin cererea sfinților, pentru că totul se va mântui când vom apuca viața eternă.

Dificultățile din jurul nostru, limitările care ne țin jos și ne îngrădesc în funcționare, toate acestea se vor transforma în mântuirea noastră, pentru că în interior apucăm viața eternă.

Subtilitatea vrăjmașului în a aduce abatere de la credință este să ne distragă pe noi, credincioșii în Cristos, de la viața eternă.

El aduce învățături și practici care devin centrul nostru și multe lucruri sunt folosite de dușman pentru a ne distrage atenția de la viața eternă.

Trebuie să fim în duh, una cu Domnul, pentru a dezvălui lucrările subtile ale vrăjmașului. El este atât de subtil; nu ne va arăta chipul lui diavolesc, ci mai degrabă se va îmbrăca cu piele de oaie.

Trebuie să ne ferim să nu fim zdrobiți de vânturile de învățături (Efeseni 4:14). Aceste vânturi sunt în viclenie, în vederea unui sistem de eroare.

Dacă luăm în considerare situația de intrare în lume și starea copiilor lui Dumnezeu, nu putem nega că dușmanul are o mulțime de lucrări înșelătoare și subtile.

Există o mulțime de lucruri pe care autoritatea întunericului le face în mod constant pentru a exercita controlul asupra oamenilor, astfel încât mulți credincioși în Cristos să se abată în mod inconștient de la credință.

Nu ar trebui să credem că acest lucru nu ni se va întâmpla niciodată, pentru că nu ne vom abate niciodată de la credință. S-ar putea să ne abatem doar puțin, un centimetru, iar mai târziu abaterea va fi de o kilometru.

Trebuie să cunoaștem economia lui Dumnezeu, să fim plini de învățătura sănătoasă din Cuvântul lui Dumnezeu și să ne concentrăm doar pe economia eternă a lui Dumnezeu în învățătura noastră.

Și trebuie să apucăm viața eternă la care am fost chemați.

Când cunoaștem economia lui Dumnezeu, vom putea discerne diferitele învățături, astfel încât să apucăm viața eternă și să nu fim distrași de multe lucruri care ne-ar entuziasma, ne-ar da așa-zisul succes și ne-ar aduce beneficii.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să apucăm viața eternă, pentru că fără viața eternă nu suntem nimic (1 Ioan 5:11).

Dacă suntem cei care pun mâna pe viața eternă, vom putea duce lupta cea bună a credinței într-un mod subiectiv.

Scopul acestei lupte bune este ca economia lui Dumnezeu să poată fi împlinită, astfel încât El să poată obține o expresie corporativă în acest univers.

Aceasta este ceva ce ține de viață, nu ceva făcut prin aranjamentul sau lucrările omului.

Fie ca noi să creștem în cunoașterea vieții divine, să avansăm în Domnul apucând viața eternă și să ajungem la măsura deplină a staturii plinătății lui Cristos.

Biserica trebuie să ajungă la cunoașterea deplină a lui Cristos, pentru ca biserica să fie plină de toată plinătatea lui Cristos.

Când vine Domnul, El vrea să Se căsătorească cu o mireasă care se potrivește pe deplin cu El, o mireasă care este matură în viață și perfecționată în adevăr.

Această mireasă, care are o asemenea statură și măsură care să se potrivească cu El, este pregătită astăzi și noi putem fi parte din mireasa lui Cristos.

Fie ca noi să fim cei care apucăm zilnic viața eternă!

Doamne Isuse, vrem să luptăm în mod subiectiv lupta cea bună a credinței, apucând viața eternă în viața noastră de zi cu zi. Salvează-ne de la cădere și de la atacurile dușmanului care este atât de subtil în a aduce multe lucruri care să ne distragă atenția. Expune tacticile inamicului și lucrările sale subtile. O, Doamne, alegem să punem stăpânire pe viața eternă astăzi. Ne întoarcem către Tine și vrem să trăim în duhul nostru pentru ca viața Ta să se poată exprima prin noi. Doamne Isuse, fără viața eternă nu suntem nimic. Crești in noi. Fie ca viața Ta să crească în noi până la maturitate până când vom ajunge cu toții la măsura staturii plinătății lui Cristos! Amin, Doamne Isuse, dă-ne porțiunea de har de astăzi, ca să putem crește în viață puțin mai mult până la maturitate! Dorim să fim salvați de tendința descendentă a degradării bisericii prin apucarea vieții eterne. Vrem să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu cu privire la biserică, apucând viața eternă! Aleluia pentru viața lui Dumnezeu din noi!

Să savurăm și să trăim prin viața eternă și nestricăcioasă a lui Dumnezeu și să rămânem în adevărul divin din Sfintele Scripturi

2 Tim. 1:10 spune că Mântuitorul nostru Isus Cristos a anulat moartea și a adus la lumină viața și nestricăciunea prin Evanghelie.

Pe măsură ce declinul bisericii are loc astăzi, trebuie să ne dăm seama că viața eternă a lui Dumnezeu conține antidotul acestui declin.

Pavel a văzut declinul bisericii la vremea sa, dar nu a fost descurajat sau dezamăgit; mai degrabă, el apuca viața eternă. El și-a dat seama că toți credincioșii au în ei ceva care nu se schimbă niciodată: viața eternă, necreată, incoruptibilă a lui Dumnezeu.

Întregul Imperiu Roman a încercat să distrugă această viață, dar nu a putut; mai degrabă, Cristos ca viață în credincioși a pus capăt Imperiului Roman.

Ar trebui să fim încurajați în viața lui Dumnezeu și să nu fim descurajați sau dezamăgiți de situație, deoarece cu toții putem apuca viața eternă.

Putem savura și trăi prin viața eternă și incoruptibilă a lui Dumnezeu astăzi.

Viața eternă după care am fost chemați este nestricată și neschimbătoare. Această viață locuiește în noi și nimic nu izbândește împotriva acestei vieți.

Dumnezeul Triunic procesat a venit în noi pentru a fi însăși viața noastră.

În această viață menționată în 2 Tim. 1:1 sunt incluse elementele de bază ale inoculării.

În viața eternă avem o conștiință curată, o credință neprefăcută, darul divin, un duh puternic, harul etern, elementul nestricăciunii, cuvântul sănătos și Duhul care locuiește în interior.

Când savurăm și trăim prin viața eternă a lui Dumnezeu din duhul nostru, noi suntem inoculați împotriva decăderii bisericii și biruim vrăjmașul, zidind biserica ca Trup al lui Cristos.

Slavă Domnului, viața eternă a lui Dumnezeu le-a fost dată tuturor credincioșilor în Cristos (1 Tim. 1:16) și este elementul principal al harului divin dat nouă (Rom. 5:17, 21).

Această viață a învins moartea (Fapte 2:24) și va înghiți moartea (2 Cor. 5:4).

Nimic nu poate birui această viață, căci această viață este Dumnezeu Însuși care devine viața noastră după ce a trecut prin procesele de încarnare, viață umană, răstignire, moarte, înviere și înălțare.

Pe măsură ce predicăm evanghelia, adminstrăm această viață eternă altora, iar această viață și neputrezirea sunt aduse la lumină și făcute vizibile altora prin evanghelie.

Când alții primesc viața divină, intervine neputrezirea. Viața și neputrezirea sunt capabile să contracareze moartea și corupția aduse de declinul dintre biserici.

Slavă Domnului, știm îm cine am crezut, căci Cel în care am crezut este o persoană vie, Isus Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu, și El este întruparea harului divin și a vieții eterne!

Am primit viața eternă și acum apucăm viața eternă pentru a savura și a trăi prin această viață în trăirea noastră de zi cu zi.

În El, această viață a fost foarte puternică, făcându-L să învingă toate lucrurile, inclusiv moartea.

În noi, această viață este foarte puternică, întărindu-ne să suportăm toate lucrurile și încurajându-ne să suferim de dragul Lui.

Slavă Domnului. În același timp, rămânem în adevărul divin din Cuvântul lui Dumnezeu, Sfintele Scripturi, pentru că viața divină este ascunsă în Cuvântul lui Dumnezeu.

Pe de o parte, Îl savurăm pe Cristos ca viață și trăim prin această viață.

Pe de altă parte, rămânem în adevărul în Cuvântul lui Dumnezeu, fiind constituiți cu învățătura sănătoasă a economiei Noului Testament a lui Dumnezeu și primind cuvântul lui Dumnezeu ca suflare a lui Dumnezeu (2 Tim. 3:14-17).

În acest fel, orice moarte din noi este înghițită și ne este oferită sursa de viață. Adevărul divin înlocuiește orice deșertăciune a corupției cu realitatea tuturor bogățiilor divine ale lui Cristos.

Sfintele Scripturi risipesc orice confuzie și ne oferă lumină și revelație divină. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viață eternă, pentru ca Tu să fii viața noastră. Vrem să Te savurăm și să trăim prin viața eternă din duhul nostru. Nu avem încredere în viața noastră naturală; ne renegăm sinele, ne pierdem viața sufletului și apucăm ceea ce este cu adevărat viață. Amin, Doamne Isuse, fii viața noastră astăzi. Trăiește în noi astăzi. Vrem să trăim un singur duh cu Tine, astfel încât viața Ta divină să se poată exprima prin noi. Salvează-ne de orice stricăciune și deșertăciune. Fie ca Tu să înghiți orice moarte din ființa noastră. O, Doamne, vrem să fim în Tine și ca Tu să fii în noi, ca să avem o singură viață și trăire cu Tine astăzi! Fie ca viața Ta divină să fie exprimată prin noi! Venim la Tine, dragă Doamne, în cuvântul Tău. Strălucește asupra noastră. Iluminează-ne. Risipește confuzia din ființa noastră și dă-ne lumină și revelație divină. Fie ca lumina Ta să strălucească asupra noastră prin cuvântul Tău. Expune declinul și degradarea și du-ne mai departe cu Tine pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Laying Hold on the Eternal Life and being in the Divine Truth to Overcome Degradation, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să apucăm viața eternă la care am fost chemați înseamnă să luptăm lupta bună

24/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pentru ca noi să luptăm în lupta cea bună a credinței, trebuie să apucăm viața eternă la care am fost chemați, să fim deschiși către distribuirea divină și savurând, trăind prin și avându-ne ființa în viața eternă pe care am primit-o la regenerarea noastră. Aleluia!

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să luptăm lupta bună a credinței și să luptăm cu războiul bun.

Deși putem fi înclinați în mod natural să păstrăm pacea, deoarece Dumnezeu are un dușman care-i atacă în mod constant pe cei din poporul Său, trebuie să fim de partea Domnului.

Noi nu luptăm cu armele și lucrurile cu care luptă inamicul; luptăm exersându-ne duhul pentru a fi una cu Domnul și rămânând în învățătura și părtășia apostolilor.

Dacă ne uităm la istoria bisericii, vedem că, destul de trist, mulți dintre primii credincioși și bisericile locale au părăsit slujba apostolilor și au intrat în degradare și declin.

Declinul vine ori de câte ori părăsim învățătura și părtășia apostolilor.

Când permitem să intre diferite învățături, când acordăm atenție nu numai economiei eterne a lui Dumnezeu, ci și altor lucruri – care pot fi destul de scripturale, morale, etice și bune – deschidem ușa spre degradarea bisericii.

Putem fi salvați de degradarea bisericii și putem reveni la intenția inițială a lui Dumnezeu, revenind la Cuvântul lui Dumnezeu, Cuvântul curat și nealterat al lui Dumnezeu.

Trebuie să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu și să fim clari privitor la economia noutestamentară a lui Dumnezeu, care ne este revelată în duh (Efeseni 3:9).

Aceasta înseamnă că trebuie să ne întoarcem la Cuvântul lui Dumnezeu și să ne exersăm duhul, deschizându-ne către Domnul pentru ca El să ne dea o viziune clară și controlatoare a economiei Sale.

Apoi, vom fi clari privitor la ceea ce dorește Dumnezeu și toate celelalte lucruri din Biblie vor fi interpretate corect din perspectiva economiei lui Dumnezeu.

Dumnezeu are o economie, un aranjament al casei, pentru a distribui toate bogățiile ființei Sale în poporul Său, astfel încât ei să poată fi regenerați, înnoiți, transformați, conformați chipului Său și glorificați pentru a-L exprima pe Dumnezeu în mod colectiv pe pământ ca Trupul lui Cristos finalizându-se în Noul Ierusalim.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne menținem pur și simplu deschis față de Domnul, astfel încât El să poată distribui tot ceea ce El este în noi.

Nu trebuie să luăm inițiativa de a face cutare sau cutare lucrare pentru Dumnezeu, nici nu trebuie să așteptăm pasiv și să nu facem nimic; pur și simplu trebuie să Îl contactăm pe Domnul exersându-ne duhul și rămânând în învățătura sănătoasă din Cuvântul lui Dumnezeu și vom lupta lupta cea bună a credinței.

Vom fi clari cu privire la diferitele învățături și vom vorbi și accentua doar economia lui Dumnezeu, care este în credință.

Să luptăm lupta cea bună a credinței dată nouă o dată pentru totdeauna: Cristos și Biserica

1 Tim. 6:12 spune că ar trebui să luptăm lupta cea bună a credinței.

Ce este această credință și ce înseamnă să ne luptăm lupta bună a credinței?

Credința despre care vorbim nu este religie sau „creștinism”; este credința Noului Testament, lucrurile în care credem pentru a fi mântuite.

Credem în Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu care este Dumnezeu a devenit om.

Credem în faptul că Cristos a fost răstignit pe cruce pentru a realiza răscumpărarea, iar în a treia zi a fost înviat.

Credem că în învierea Sa El a devenit un Duh dătător de viață și credem că într-o zi El va veni din nou să-și primească mireasa.

Credem că suntem biserica, Trupul lui Cristos, expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ.

Luptăm pentru această credință, credința care le-a fost dată sfinților o dată pentru totdeauna (Iuda 3-4).

Nu ar trebui să fim creștini pasivi, creștini fără țel care știu că le-au fost iertat păcatele și acum trăiesc o viață liniștită, așteptând ca Domnul Isus să vină și să-i răpească.

Mai degrabă, după ce credem în Domnul Isus, trebuie să realizăm că avem credință sădită în noi.

Nu ne-am alăturat unei organizații religioase; mai degrabă, avem credință, care este Cristos Însuși ca fiind Cel în care credem, care a fost infuzat în noi și sădit în noi.

Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a fi finalizat ca Duhul a venit în noi pentru a ne regenera, iar acum suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Cor. 6:17).

Dumnezeul Triunic cu toate procesele prin care a trecut, tot ceea ce este și a făcut El, este conținutul credinței noastre.

Iar noi luptăm pentru această credință, care ne-a fost dată o dată pentru totdeauna.

Isus Cristos este Fiul lui Dumnezeu și El a devenit un om pentru a-l răscumpăra pe om, a înviat în a treia zi, iar acum El trăiește în noi pentru a ne face la fel ca El să fie Trupul Său, expresia Sa corporativă.

Acesta este adevărul din Cuvântul lui Dumnezeu, aceasta este credința și pentru aceasta luptăm.

Nu luptăm pentru niciun crez sau religie și nici pentru „creștinism” ca un lucru în sine însuși; luptăm pentru credința care ne-a fost dată o dată pentru totdeauna, lucrurile în care credem.

Cel mai mare adevăr din univers este că Isus Cristos, Dumnezeu încarnat, a murit pe cruce pentru a ne mântui de păcatele noastre și a înviat pentru a fi Duhul dătător de viață care vine în duhul nostru pentru a ne regenera și a ne face copii ai lui Dumnezeu.

El și-a sacrificat propria viață pentru ca noi să devenim Trupul Său, creșterea Sa, biserica în calitate de înmulțire și duplicat a lui Cristos.

Am văzut acest adevăr, credem în acesta și luptăm lupta cea bună a credinței.

A lupta pentru credință înseamnă a lupta pentru economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

În special, înseamnă să ne luptăm pentru Cristos ca încarnare a lui Dumnezeu și pentru biserică în calitate de Trup al lui Cristos (Col. 2:9; 1 Cor. 1:2; 12:27).

Luptăm pentru Cristos și pentru biserică. Cristos nu este numai Mântuitorul nostru; El este Cel în care locuiește trupeşte plinătatea Dumnezeirii.

El este Cel atotinclusiv și extins și El este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu și a universului.

El are bogății de nepătruns, pe care nu le putem epuiza.

Ar trebui să-L cunoaștem, să Îl savurăm, să-L experimentăm și să-L exprimăm.

Îl înălțăm pe acest Cristos, îl iubim pe acest Cristos și Îl savurăm și îl experimentăm.

Noi nu înălțăm nicio altă persoană sau vreun lucru: Îl înălțăm doar pe Cristos. Și luptăm și pentru biserică, Trupul lui Cristos.

Biserica nu este doar o adunare a credincioșilor în Cristos, ci Trupul lui Cristos, creșterea lui Cristos și expresia corporativă a lui Cristos.

Luptăm lupta bună a credinței luptând pentru Cristos și biserică.

A lupta lupta bună a credinței înseamnă a lupta pentru conținutul Evangheliei complete, conform economiei noutestamentare a lui Dumnezeu (Efes. 3:6).

Din cauza atâtor învățături diferite care au venit în biserică de-a lungul epocilor, biserica se degradase deja și se abătuse de la credință.

Apostolul Pavel l-a poruncit pe Timotei să lupte împotriva acestei abateri de la credință și aceasta înseamnă să lupte lupta cea bună a credinței.

Nu putem nega faptul că biserica de astăzi este degradată și în declin; sunt atât de multe învățături diferite în jurul nostru.

Dacă nu suntem clari despre economia lui Dumnezeu, este foarte ușor pentru noi să fim prinși în diferite învățături.

Fie ca noi să luptăm lupta bună a credinței, fiind mai întâi clari privitor la credința și apoi vorbind și accentuând doar economia lui Dumnezeu privitor la Cristos și biserică.

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit ca Dumnezeu care a devenit om pentru a fi încarnat, murind pe cruce pentru mântuirea noastră, fiind înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață și a venit în noi pentru a ne regenera. Slavă Ție, Doamne Isuse, Mântuitorul nostru și viața noastră! Credem în Tine. Credem că Tu ești Fiul lui Dumnezeu care a fost încarnat pentru a fi un om ca noi. Credem că ai murit pe cruce pentru păcatele noastre. Credem că ai înviat din morți și ai devenit un Duh dătător de viață. Credem că Tu ai venit în noi prin regenerare pentru a locui în noi și pentru a trăi în noi. Credem că suntem biserica, Trupul lui Cristos. Credem că Te vei întoarce în curând pentru a ne răpi pentru a fi cu Tine pentru eternitate ca Noul Ierusalim. Amin, Doamne, credem în credința care ne-a fost dată o dată pentru totdeauna și vrem să luptăm lupta cea bună a credinței. Te lăudăm pentru economia noutestamentară a lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică. Te lăudăm pentru că ne-ai dat această credință. Acum luptăm pentru credință vorbind și accentuând doar pe Cristos și biserică, conținutul economiei lui Dumnezeu!

A lupta împotriva bunei lupte a credinței înseamnă a apuca viața eternă – Dumnezeul Triunic procesat ca viața noastră

1 Tim. 6:12 vorbește despre lupta cea bună a credinței; modul în care facem aceasta este prin a apuca viața eternă, la care am fost chemați și care am mărturisit-o.

Pentru a lupta lupta cea bună a credinței trebuie să apucăm viața eternă, la care am fost chemați.

Viața eternă este viața divină, viața necreată a lui Dumnezeu, care este eternă.

Nu este doar viața eternă, care este eternă în timp, ci viața eternă, viața divină a lui Dumnezeu pe care am primit-o în momentul regenerării noastre.

În viața noastră creștină și mai ales în slujba noastră creștină trebuie să apucăm viața eternă și să nu ne încredem în viața noastră umană.

În 1 și 2 Timotei și Tit, viața eternă este subliniată din nou și din nou. Pentru a aduce la iveală distribuirea lui Dumnezeu cu privire la biserică, avem nevoie de viața eternă (1 Tim. 1:16; 6:19).

Pentru ca noi să ne confruntăm cu procesul de declin al bisericii, avem nevoie de viața eternă (2 Tim. 1:1, 10). Pentru ca noi să menținem o bună ordine în viața de biserică, viața eternă este o condiție prealabilă (Tit 1:2; 3:7).

Viața eternă este, de fapt, Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, care este viață pentru noi (Ioan 3:15-16).

Această viață nu se referă la o binecuvântare viitoare, un fel de putere sau o viață interesantă după aceasta, ci este Dumnezeul Triunic care a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi viața noastră.

1 Ioan 5:11 spune că cine are pe Fiul are viața. Viața nu este un sentiment sau o lucru; viața este o persoană, Fiul lui Dumnezeu – Dumnezeu Însuși fiind viața noastră.

Economia eternă a lui Dumnezeu dezvăluie că Dumnezeul Triunic S-a încarnat, a trecut prin viața umană, a fost crucificat și a înviat după trei zile.

El a devenit un Duh dătător de viață și, când ne-am deschis Domnului și am crezut în El, am primit viața eternă.

Acum trebuie să apucăm viața eternă. Etern denotă natura mai mult decât elementul timp al vieții divine (1 Ioan 5:11). Viața nu este doar eternă; ea este incoruptibilă prin natura sa.

Chiar dacă astăzi există diferite învățături, în epoca degradării bisericii, există viața eternă, viața nestricăcioasă, în duhul nostru, iar lupta cea bună a credinței luptăm apucând viața eternă.

Frații și surorile noștri care fac parte dintr-un sistem în creștinism ar putea să creadă acest lucru și să țină foarte mult de acea doctrină, dar fiecare dintre ei are viața eternă în ei; dacă vor pune stăpânire pe viața eternă, vor fi salvați de degradare și decădere.

Vrem să trăim nu numai în ceea ce vedem în exterior, ceea ce este temporar, ci în ceea ce este incoruptibil, viața divină.

Fie ca noi să apucăm viața eternă exersându-ne duhul pentru a trăi prin viața divină și făcând toate lucrurile în această viață și prin această viață.

Fiind cei care se luptă lupta cea bună, trebuie să apucăm viața eternă. Luptăm lupta cea bună a credinței în viața creștină prin stăpânirea acestei vieți divine și prin faptul că nu ne încredem în viața noastră umană (Matei 16:25-26).

A apuca viața eternă înseamnă că umblarea noastră zilnic este controlată, ghidată și constrânsă de viața divină.

Ceea ce ne controlează viața creștină și ceea ce ne ghidează viața de zi cu zi nu este un set de reguli și reglementări scripturale, ci viața eternă.

Nu este doar etica și morala, nici măcar spiritualitatea ne călăuzește și ne guvernează; mai degrabă, viața eternă a lui Dumnezeu este cea care ne guvernează și ne controlează.

Așa cum soarele este centrul și toate planetele din sistemul solar orbitează în jurul lui, tot așa viața eternă este centrul și totul în viața noastră creștină și viața de biserică orbitează în jurul ei.

Viața noastră creștină și viața de biserică au un centru: Cristos ca viață eternă din duhul nostru.

Dacă nu îl avem pe Cristos ca viață și ca centru al vieții noastre, suntem fără scop, fără direcție.

Luptăm lupta bună a credinței nu numai obiectiv, ci și subiectiv, apucând pe viața eternă.

Inamicul, însă, este foarte subtil; el aduce învățături bune, chiar și învățături scripturale, fundamentale, bune, etice și morale, pentru a ne distrage atenția de la viața eternă.

Ce este greșit cu învățăturile legate de îmbunătățirea caracterului și de hotărârea noastră să facem lucruri bune?

Ce este greșit cu învățăturile referitoare la creșterea corectă a copiilor și la o bună ordine în biserică?

Dacă viața eternă de care ne ținem nu este centrul tuturor acestor învățături, ele pot fi folosite de dușman pentru a aduce degradarea și declinul în biserică.

Trebuie să ne dăm seama că toate lucrurile din Noul Testament care ne privesc pe noi, credincioșii în Cristos, sunt legate de distribuirea întru noi a Dumnezeului Triunic procesat.

Trebuie să experimentăm distribuția divină savurând viața eternă și trăind prin viața eternă.

Nimic nu ar trebui să ne distragă atenția de la a-L savura pe Dumnezeu în Cristos ca viața noastră și nimic nu ar trebui să ne facă să ne abatem de la împărtășirea din bogățiile lui Cristos în duh.

Deoarece chiar și învățăturile fundamentale pot fi folosite subtil de dușman pentru a ne împiedica să ne bucurăm de viața eternă, trebuie să apucăm viața eternă.

Atunci vom putea duce lupta cea bună pentru credință. Este bine să aducem acest lucru înaintea Domnului, mai ales că declinul bisericii se adâncește și degradarea devine din ce în ce mai întunecată și doar să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să apucăm viața eternă astăzi. Îți mulțumim că ai venit în noi ca viață. Aleluia, Dumnezeu a trecut prin procesul întrupării, vieții umane, răstignirii și învierii pentru a deveni un Duh dătător de viață și, crezând în El, putem primi viața eternă! Amin, Doamne, vrem să apucăm viața eternă, savurându-Te ca viață și trăind prin această viață. Nu avem încredere în viața noastră naturală, umană; pur și simplu vrem să apucăm viața eternă la care am fost chemați. Fie ca să luptăm și să respingem orice distragere de la savurarea Dumnezeului Triunic procesat ca viața noastră. O, Doamne, ține-ne deschiși către distribuirea Ta divină. Vrem să Te contactăm din nou și din nou, menținându-ne deschiși zi de zi către distribuirea Ta divină. Distribuie-Te în noi un pic mai mult astăzi. Transformă-ne în imaginea Ta. Curgi în toate părțile ființei noastre și fii exprimat prin noi. Curge în noi și curge din noi ca viață eternă.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Lay Hold on the Eternal Life to Which we were Called is to Fight the Good Fight, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să predicăm și să dăm ca învățătură economia lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserica pentru a lupta războiul bun

23/09/2024 by Credincios in Cristos 1 Comment

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să fim aceia care luptă împotriva oricăror învățături diferite prin predicarea și darea ca învățătură a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, astfel încât să putem rămâne în învățătura apostolilor și să fim păstrați în viața de biserică autentică pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu. Amin!

Astăzi se desfășoară multe războaie în întreaga lume, inclusiv războiul din Ucraina și războiul din Israel și Fâșia Gaza, dar nu toate războaiele sunt un război bun.

Există astăzi un război care este bun, pentru că Biblia îl numește războiul bun.

În calitate de credincioși în Cristos, vrem să păstrăm pacea cu toți oamenii și Îl luăm pe Cristos drept pacea noastră.

Chiar permitem ca pacea lui Cristos să arbitreze în inimile noastre, astfel încât Dumnezeu ca pace să ne păstreze inimile.

Cu toate acestea, deși avem pace în interior și, de asemenea, în exterior cu alți oameni, noi, credincioșii în Cristos, suntem implicați într-o luptă. Suntem implicați în lupta bună a credinței.

Când Pavel era pe cale să fie martirizat, în ultima sa epistolă, el a spus: „Am luptat lupta cea bună”. Există o luptă bună de dus și există un război bun de purtat.

Pavel l-a instruit și chiar l-a însărcinat pe tânărul său conlucrător Timotei să lupte, de asemenea, în lupta bună și să lupte războiul bun.

S-ar putea să fim persoane pașnice, căutând mereu să facem pace și să păstrăm pacea, dar când Îl iubim pe Domnul și suntem infuzați cu ceea ce este El prin cuvântul Său, vom fi una cu Domnul pentru a lupta în lupta cea bună a credinței.

Există multe abateri de la credință astăzi.

Multe învățături din creștinism par să fie în mare măsură acceptate și binevenite, dar aceste învățături nu sunt în Cuvântul lui Dumnezeu; mai degrabă, sunt învățături diferite.

Învățătura unică din Cuvântul lui Dumnezeu este învățătura apostolilor, care se bazează pe învățătura Domnului Isus.

Orice lucru care nu este conform învățăturii apostolilor este o învățătură diferită și ar trebui respins.

Învățătura apostolilor se concentrează asupra economiei lui Dumnezeu, a planului Său de a distribui tot ceea ce este El în om, astfel încât El să poată obține biserica în calitate de Trup al lui Cristos, plinătatea lui Cristos, pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ.

Învățătura apostolilor se referă la Cristos și la biserică.

Orice lucru care nu se potrivește cu învățătura apostolilor este ceva diferit și, oricât de interesant ar suna, trebuie respins și pus deoparte.

Luptarea de către noi a luptei bune și a războiului bun are de-a face cu învățătura, pentru că învățătura poate aduce degradare, declin și dezbinare.

Să războim războiul cel bun prin predicarea și darea ca învățătură a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu în credință

Apostolul Pavel i-a spus lui Timotei că, conform profețiilor făcute anterior despre el, prin ele ar putea lupta războiul bun (1 Tim. 1:18).

El i-a poruncit tânărului său conlucrător, copilul său în Domnul, să lupte războiul bun.

Aceste profeții făcute cu privire la Timotei au fost în momentul în care el a fost inițiat în lucrare.

Cel mai probabil, Pavel și prezbiterii și-au pus mâinile pe Timotei și au rostit câteva cuvinte de profeție cu privire la acest tânăr conlucrător, iar el a primit un dar, darul de a-i învăța pe alții.

Așa că Pavel i-a spus să ducă lupta cea bună, adică să lupte războiul cel bun, după profețiile făcute cu privire la el.

Acest război nu este cu carnea și sângele; nu este un război exterior, ci este un război prin rostirea cuvântului lui Dumnezeu.

Noi, cei care avem darul lui Dumnezeu în noi, credincioșii în Cristos, putem rosti Cuvântul lui Dumnezeu și putem lupta războiul bun, predicând și dând ca învățătură în credință economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Darul pe care l-am primit este Duhul care a fost distribuit în noi.

Când am fost mântuiți, am primit darul lui Dumnezeu în noi, iar acum luptăm războiul bun, rămânând în învățătura apostolilor și vorbind despre economia lui Dumnezeu.

A lupta războiul bun înseamnă a lupta împotriva diferitelor învățături ale disidenților și a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu (1 Tim. 1:3-4).

Declinul și degradarea bisericii au fost aduse de diferitele învățături, învățăturile care sunt diferite de economia lui Dumnezeu, care este în credință.

La începutul vieții de biserică, așa cum se vede în Fapte 2:42, sfinții au rămas și au savurat învățătura și părtășia apostolilor.

Ei au continuat neclintiți, într-un singur acord, în învățătura și părtășia apostolilor; de aceea, Domnul a avut o cale să-i înmulțească cu mulți oameni ca o turmă, iar cuvântul se răspândea.

Învățătura apostolilor este sluba, sluba unică.

Apostolii au predicat și au dat ca învățătură doar Cristos și biserica.

Ei nu predicau moralitatea, etica, cum să-și crească copiii sau cum să fie lucrători mai buni și să câștige mai mulți bani pentru a fi prosper.

Ceea ce apostolii au predicat și au dat ca învățătură a fost un Cristos care a fost întrupat, crucificat, înviat și S-a înălțat pentru ca, ca viață de înviere, să fie împărțit întru credincioșii Săi pentru a produce biserica.

În Epistole, vedem învățături despre alte lucruri, dar punctul central al slubei apostolilor a fost persoana minunată a lui Isus Cristos și lucrarea Sa care rezultă în biserică, Trupul lui Cristos, în calitate de casa lui Dumnezeu și împărăția Sa.

Accentul slubei apostolilor este Isus Cristos întrupat, crucificat, înviat, înălțat și glorificat, care este Mântuitorul nostru, viața noastră și totul pentru ca noi să devenim biserica în calitate de Trup al lui Cristos, duplicarea și extinderea a lui Cristos atotinclusiv.

Acesta este punctul central al revelației Noului Testament și aceasta este economia lui Dumnezeu.

Trebuie să rămânem în focusul Noului Testament și să dăm ca învățătură acest unic lucru, economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Orice altceva pe care îl accentuăm în afară de învățătura apostolilor poate duce la dezbinare și poate aduce degradare.

Putem avea o inimă bună și dorința de a-i învăța pe sfinți cu privire la lucruri precum darurile Duhului Sfânt, spălarea picioarelor, acoperirea capului, ordinea potrivită în serviciul bisericii, creșterea copiilor pentru Domnul și multe alte lucruri, dar dacă focalizarea noastră nu este economia lui Dumnezeu, putem aduce degradare și declin în biserică.

De-a lungul secolelor, mulți au fost ridicați de Domnul și foarte folosiți de El, dar în cele din urmă, ei și-au dat ca învățătură propriile lor lucruri, pentru că erau destul de deștepți și cunoscători și au crezut că pot vorbi doar aceste lucruri.

Fie ca noi să fim mântuiți din declinul bisericii rămânând în învățătura și părtășia apostolilor.

Fie ca astăzi să luptăm războiul bun, predicând și dând ca învățătură numai economia lui Dumnezeu conform Noului Testament.

Și fie ca noi să fim împotriva oricăror învățături diferite, expunându-le și respingându-le (1 Tim. 6:12; 2 Tim. 4:7).

Pe partea negativă, trebuie să luptăm războiul bun împotriva diferitelor învățături ale disidenților.

Pe partea pozitivă, luptăm războiul bun, predicând și dând ca învățătură economia noutestamentară a lui Dumnezeu, pentru a-i dezvălui pe alții, pentru a vedea ce este în inima Lui, a se deschide Lui, a fi infuzați cu El și a fi zidiți ca biserică, Trupul lui Cristos, pentru expresia Sa corporativă pe pământ.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dezvăluit pentru a vedea economia noutestamentară a lui Dumnezeu, învățătura unică a apostolilor! Vrem să luptăm războiul bun astăzi, respingând orice învățătură diferită și concentrându-ne doar pe economia noutestamentară a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, accentul nostru în predicarea și învățătura noastră este Cristos și biserica în calitate de centru al economiei lui Dumnezeu! Ne deschidem către Tine, Doamne, și venim la cuvântul Tău ca să Te contactăm și să fim proaspăt infuzați cu Tine. Fie ca Tu să Te introduci mai mult în noi astăzi. Ține-ne pe calea centrală a economiei lui Dumnezeu. Salvează-ne de la orice învățătură care diferă de cea a apostolilor. O, Doamne Isuse, păstrează-ne într-o uniune organică cu Tine în viața noastră de zi cu zi. Păstrează-ne în învățătura sănătoasă a apostolilor, astfel încât să fim constituiți și să vorbim numai cu economia lui Dumnezeu. Vrem să luptăm războiul bun conform economiei lui Dumnezeu și împotriva diferitelor învățături pentru păstrarea unității în biserică și pentru ca biserica să continue și să fie zidită!

Astăzi predicăm și învățăm economia lui Dumnezeu privitor la Cristos și biserica – acesta înseamnă să luptăm războiul bun

Războiul bun pe care-L ducem astăzi este conform slubei apostolilor cu privire la evanghelia harului și a vieții eterne pentru gloria fericitului Dumnezeu (1 Tim. 1:11-16).

Ce evanghelie avem! Această evanghelie este a harului și a vieții eterne, iar rezultatul este gloria fericitului Dumnezeu.

Noi nu predicăm o evanghelie obișnuită despre bucurie, binecuvântări și prosperitate; evanghelia noastră nu este atât de joasă încât să-i învățăm pe oameni să creadă în Isus, ca să nu meargă în iad.

Evanghelia noastră de astăzi este evanghelia harului și a vieții eterne, pentru ca binecuvântatul Dumnezeu să aibă o expresie și să fie glorificat și binecuvântat.

Pe de o parte, trebuie să luptăm împotriva diferitelor învățături; pe de altă parte, trebuie să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu conform slubei apostolilor.

Ce înseamnă pentru noi să luptăm războiul bun? Conform 1 Tim. 1:1-18, a lupta războiul bun înseamnă a învăța și a predica economia lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică.

Cristos este întruparea lui Dumnezeu; El este atotinclusiv și extins și El este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu și a universului.

El are primul loc, El are preeminența și El este centrul atât al lui Dumnezeu, cât și al omului.

Și acest Cristos vrea să câștige un Trup, o expresie corporativă în univers; acest Trup este biserica, plinătatea lui Cristos.

Cristos este misterul lui Dumnezeu (Col. 4:3) iar biserica este misterul lui Cristos (Efeseni 5:32).

Conținutul major al economiei lui Dumnezeu este Cristos și biserica, misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos.

Nu suntem astăzi aici pentru a oferi altora ceva ajutor spiritual, pentru a-i ajuta să fie oameni buni, care au un trai bun; suntem aici pentru a-i ajuta pe oameni să-L cunoască pe Cristos ca fiind cel atotinclusiv.

Nu suntem aici pentru a-i ajuta pe alții să-și gestioneze finanțele „pentru Domnul” sau pentru a-și crește copiii „pentru Dumnezeu”; suntem aici pentru a vorbi și a predica economia lui Dumnezeu și toate lucrurile legate de economia Sa.

Trebuie să-L savurăm și experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și, de asemenea, să-i ajutăm pe alții să-L savureze și să-L experimenteze.

Ceea ce dăm ca învățătură nu este creștinismul tradițional sau teologia sistematică, ci slujba apostolilor cu privire la Cristos și biserică.

Cristos este întruparea lui Dumnezeu, plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește în El și vrem să-L cunoaștem, să Îl savurăm, să-L înălțăm și să-L exprimăm.

Și nu facem acest lucru în mod separat și individualist; facem asta împreună cu sfinții.

Nu suntem un „grup organizat de creștini”, ci biserica, trupul lui Cristos.

Dacă nu vorbim și predicăm economia lui Dumnezeu, apar disensiuni, se strecoară degradarea și intrăm într-un declin.

Când Pavel a fost în închisoare pentru prima dată, unii s-au ridicat să învețe lucruri diferite, iar aceste învățături diferite au fost sămânța declinului bisericii.

Lucruri precum iudaismul, gnosticismul și asceticismul sună bine și multe astfel de învățături se pot baza pe cuvântul lui Dumnezeu, dar ele provoacă disensiuni și declin.

De-a lungul secolelor, biserica a fost otrăvită și coruptă de astfel de învățături.

Dacă astăzi în viața de biserică nu suntem în gardă, astfel de învățături diferite pot provoca, de asemenea, prejudicii recâștigării Domnului.

Diferitele învățături sunt propagate într-un mod subtil și ascuns și se strecoară în viața de biserică.

Fie ca astăzi să luptăm războiul bun vorbind și concentrându-ne doar asupra economiei lui Dumnezeu privitor la Cristos și la biserică.

Fie ca noi să nu permitem vreo învățătură diferită să vină printre noi, ci mai degrabă să ne concentrăm doar asupra lui Cristos și biserica.

Doamne Isuse, vrem să ne concentrăm doar asupra lui Cristos și asupra bisericii în viața de biserică de astăzi. Vrem să predicăm și să învățăm economia lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică, luptând astfel războiul bun. Aleluia, am fost aduși înapoi la învățătura apostolilor și putem continua neclintiți într-un singur acord în învățătura și părtășia apostolilor. Amin, Doamne, suntem una cu Tine și una cu sfinții. Respingem orice învățătură diferită și ne concentrăm doar asupra lui Cristos și a bisericii pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Vrem să fim de pază și vigilenți cu privire la diferitele învățături, astfel încât să putem lupta împotriva lor în războiul bun. Amin, Doamne, ai o cale de a dobândi o viață de biserică potrivită printre noi astăzi, în care toți urmăm îndeaproape învățătura apostolilor și rămânem în unitatea unică a Trupului lui Cristos pentru ca Dumnezeu să câștige o expresie glorioasă printre noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Preach and Teach God’s Economy concerning Christ and the Church to War the Good Warfare, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să luptăm lupta bună ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite

23/09/2024 by Credincios in Cristos 1 Comment

2 Tim. 4:7 dezvăluie că o viață creștină adecvată implică a lupta lupta cea bună, alergarea și terminarea alergării și păstrarea credinței; noi, credincioșii, luptăm lupta bună a credinței luptând împotriva oricăror abateri de la credință, a oricăror învățături diferite care ne distrag atenția de la economia lui Dumnezeu, care este în credință. Amin!

Săptămâna aceasta ajungem la o nouă carte de înviorarea de dimineață, bazată pe Conferința internațională de limbă chineză din 2024.

Tema generală este: Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății. Amin!

Subiectul pentru această primă săptămână din cinci este, Să luptăm lupta bună.

Vrem să fim din nou deschiși Domnului pentru vorbirea Sa proaspătă; zi de zi vrem să fim sub vorbirea Lui, astfel încât El să ne infuzeze cu dorința inimii Sale, cu povara Sa și cu mișcarea Sa actualizată.

Cărțile 1 și 2 Timotei au fost scrise de apostolul Pavel înainte de martirajul său; a doua epistolă către Timotei a fost ultimul său cuvânt înainte de a fi martirizat.

A fost scrisă într-un moment în care biserica se degradase când mulți credincioși părăsiseră învățătura apostolilor.

Au fost influențați de diverse filozofii și diferite învățături. În asemenea împrejurări, apostolul Pavel a vorbit acest cuvânt, care ar putea fi considerat un cuvânt de avertizare și, de asemenea, un cuvânt de încurajare.

Întrucât trăim în ultimele zile ale acestei epoci, în cea mai întunecată epocă când biserica este în declin, trebuie să luăm aminte de cuvântul de avertizare din epistolele lui Pavel și trebuie să știm cum să stăm statornici și să fim credincioși până la sfârşit.

Pavel a mărturisit că a luptat lupta cea bună, a păstrat credința și a terminat alergarea.

El a fost asigurat că îi era rezervată cununa dreptății, cu care Domnul, Judecătorul drept, îl va răsplăti în ziua aceea. Și nu numai el, ci și cei care au iubit apariția Lui.

Aici vedem trei aspecte principale: a lupta lupta bună, a termina alergarea și păstrarea credinței.

Pe de o parte, vrem să luptăm lupta cea bună, iar pe de altă parte, vrem să alergăm cursa pentru a termina alergarea, chiar și pentru a păstra credința.

Dacă avem o astfel de experiență triplă, vom fi în starea de a-L iubi pe Domnul și a iubi apariția Lui.

Într-o asemenea condiție, așteptăm un rezultat, care este răsplata Domnului, cununa dreptății, cu care Domnul, Judecătorul drept, ne va răsplăti în acea zi.

Nu ar trebui să presupunem că, din moment ce suntem credincioși în Cristos, vom primi acea cunună.

Mai degrabă, în timp ce trăim în epoca degradării bisericii, trebuie să-L urmăm pe Domnul pentru a duce la îndeplinire economia Sa eternă luptând lupta cea bună, alergând cursa cu perseverență și împlinindu-ne însărcinarea de a păstra credința.

O viață creștină adecvată implică a lupta lupta cea bună, alergarea și sfârșitul cursei și păstrarea credinței

După cum este revelat în 2 Tim. 4:7, o rezumare a experienței lui Pavel și a încheierii lucrării sale, o viață creștină adecvată este triplă.

O viață creștină adecvată implică a lupta lupta bună, alergarea și terminarea cursei și păstrarea credinței.

Toate acestea sunt implicate în și sunt legate de economia lui Dumnezeu, care este în credință.

Ele sunt legate de distribuirea lui Dumnezeu, de economia Sa.

În primul rând, vedem că trebuie să luptăm lupta bună.

Există multe lupte care au loc astăzi și sunt multe războaie, dar numai una este lupta bună.

Trebuie să luptăm lupta bună a credinței.

Nu trebuie să luptăm pentru interesele noastre sau pentru interesele altora, nici nu ar trebui să luptăm doar pentru adevăr sau pentru biserică; ar trebui să luptăm lupta bună a credinței.

Trebuie să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-I cerem să ne lumineze, ca să vedem care este lupta cea bună a credinței, ca să nu luptăm în zadar.

Nu vrem să venim înaintea Domnului în acea zi și să ni se spună că lupta noastră nu a fost lupta bună a credinței.

Vrem să păzim economia lui Dumnezeu, astfel încât economia Sa eternă să se împlinească și Domnul glorios să aibă o expresie glorioasă pe pământ.

Această luptă este într-adevăr o luptă bună.

De asemenea, trebuie să alergăm și să terminăm alergarea pe care ne-a dat-o Dumnezeu, cursa creștină pe care El a pus-o înaintea noastră. Pe de o parte, ne luptăm; pe de altă parte, alergăm cursa cu rezistență.

Viața noastră creștină este o cursă, o cursă pusă înaintea noastră de Domnul și trebuie să continuăm să alergăm, ne uităm la Isus.

El este Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre și ne uităm la El în timp ce alergăm cursa creștină (Evrei 12:1; 1 Cor. 9:24, 26; Filip. 3:14; 2 Tim. 4:7; Gal. 2:2)

În final, trebuie să păstrăm credința. Credința ne-a fost dată, o avem și trebuie să o păstrăm.

Am văzut că intrarea în țara bună al Canaanului implica război, iar luarea țării bune implică război.

Dumnezeu vrea ca Fiul Său iubit, Cristosul atotinclusiv, să fie totul pentru noi.

El L-a pregătit, iar Cristosul atotinclusiv a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață, compus, atotinclusiv, îmbelșugat, chiar și de șapte ori intensificat, care să ne alimenteze din belșug pentru ca noi să fim creștini normali, biruitori în Cristos, pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu ca El să poată câștiga biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu și cetate al lui Dumnezeu.

Dar pentru ca noi să posedăm și să Îl savurăm pe acest Cristos atotinclusiv, trebuie să luptăm; trebuie să luptăm lupta bună a credinței.

Mulți creștini cred că a fi creștin înseamnă să ni se ierte păcatele, să credem în Isus, să predicăm Evanghelia pentru ca mulți alții să fie mântuiți și să așteptăm să mergem în rai.

Dar Biblia ne arată ceva mai mult cu privire la viața creștină.

L-am primit pe Cristos cu un scop, care este să participăm la lupta divină, la războiul divin, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristosul atotinclusiv.

Lupta este primul lucru pe care ar trebui să-l facem, iar lupta este ca noi să Îl savurăm pe Cristos și să participăm la bogățiile Sale de nepătruns.

Pe de o parte, alergăm cursa cu perseverență și păstrăm credința; pe de altă parte, luptăm lupta bună a credinței, pentru că vrem să luăm în stăpânire pe Cristosul atotinclusiv și ne opunem oricăror învățături diferite.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai mântuit cu viața Ta divină nu numai pentru a ne mântui, ci și mai mult pentru a ne aduce în savurarea lui Cristos atotinclusiv. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, luptăm acum lupta cea bună a credinței, alergăm cu răbdare cursa pentru a ne termina alergarea și păstrăm credința! Amin, Doamne, vrem să intrăm astăzi în această luptă, luptând lupta cea bună a credinței. Nu suntem aici șezând pasiv și așteptând ca Cristos să vină și să ne aducă la cer; ne luptăm pentru a intra în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv. Aleluia, Cristos ne-a fost alocat pentru a fi porțiunea noastră și trebuie să luptăm pentru a intra în experiența și savurarea lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să alergăm cursa cu răbdare, privind țintă la Isus, ca să putem termina alergarea și să primim coroana. Vrem să păstrăm credința care a fost dată tuturor sfinților, ținând cuvântul lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, care ne-a fost dată nouă!

Să luptăm lupta bună ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite

2 Tim. 4:7 vorbește mai întâi despre lupta cea bună; trebuie să știm care este lupta bună și trebuie să ducem această luptă bună.

1 Tim. 1:18 spune: Porunca pe care ți-o dau, fiule Timotei, după prorociile făcute mai înainte despre tine, este ca prin ele să te lupți lupta cea bună.

A lupta lupta bună înseamnă a purta războiul bun. Pe partea pozitivă, această însărcinare se referă la economia lui Dumnezeu, iar pe partea negativă, se referă la învățăturile diferite.

În mod pozitiv, trebuie să păstrăm, să savurăm și să rămânem în economia lui Dumnezeu, distribuirea Sa divină.

În mod negativ, trebuie să luptăm împotriva diferitelor învățături și să fim împotriva lor, chiar să le lăsăm deoparte și să le respingem.

Noi, credincioșii în Cristos, luptăm lupta cea bună primind însărcinarea apostolului; aceasta nu este o sarcină obișnuită, generală, ci implică o poruncă, ca să putem lupta lupta bună, adică luptarea războiului bun.

Apostolul Pavel, în conformitate cu autoritatea dată de Dumnezeu, i-a poruncit tânărului său conlucrător, Timotei, să lupte războiul bun.

Putem crede că iubim pacea, nu vrem să luptăm, vrem ca toată lumea să fie în pace, iar armonia este ceea ce preferăm.

Dar economia lui Dumnezeu necesită lupta noastră, pentru că Dumnezeu are un dușman în acest univers și acest dușman trebuie învins.

Fie că ne place sau nu, Domnul ne cere să luptăm lupta bună, ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite.

Vedem acest lucru în 1 Tim. 1:3-4, unde ni se spune că Pavel l-a îndemnat pe Timotei să rămână în Efes să îi ceară pe unii să nu de ca învățătură învățături diferite, ci mai degrabă să rămână și să învețe numai economia lui Dumnezeu, care este în credință.

Învățăturile diferite sunt învățături care diferă de economia lui Dumnezeu; ele includ mituri, genealogii nesfârșite și tot felul de lucruri care, în loc să-i întărească pe sfinți în credință, produc întrebări.

Este un cuvânt foarte serios că nu ar trebui să predăm diferite învățături.

Orice lucru care nu este în concordanță cu economia lui Dumnezeu trebuie lăsat deoparte și nu trebuie dat ca învățătură.

Orice lucru care nu se află pe linia centrală a economiei lui Dumnezeu nu trebuie dat ca învățătură.

Pe măsură ce recâțtigarea Domnului se răspândește și creștem în număr, mulți tineri frați sunt ridicați.

Tânăra generație trebuie să fie foarte clară despre ce este economia lui Dumnezeu.

Economia lui Dumnezeu este planul Său etern de a Se distribuie pe Sine în Cristos prin Duhul în noi, pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât să putem fi zidiți împreună pentru a fi Trupul Său construit pentru a-L exprima în univers.

Economia lui Dumnezeu este legea casei Sale, planul pe care L-a făcut pentru a distribui toate bogățiile a ceea ce este El întru casa Sa, care suntem noi, biserica.

Dumnezeu are o isprăvinicie a gospodăriei, o administrare a gospodăriei, o guvernare a gospodăriei; El are o dispensație, un plan sau o economie pentru administrarea tuturor bogățiilor a ceea ce este El tuturor celor care sunt în casa Lui.

Economia lui Dumnezeu în credință este economia Sa gospodărească, administrația Sa casnică; economia Lui este să Se distribuie în Cristos în noi, poporul Său ales, pentru ca El să aibă o casă în care să Se exprime, iar această casă este biserica, Trupul lui Cristos (1 Tim. 3:15).

Apostolul Pavel s-a concentrat asupra acestei economii în lucrarea sa (Col. 1:25; 1 Cor. 8:17), dar dușmanul lui Dumnezeu a folosit învățăturile diferite ale celor disidenți pentru a distrage atenția poporului Său de la această economie.

Pe măsură ce trăim viața de biserică și învățăm să funcționăm în biserică, trebuie să rămânem în și să păstrăm economia lui Dumnezeu și, de asemenea, trebuie să respingem și să ne ferim de diferite învățături.

Economia lui Dumnezeu este în opoziție cu diferite învățături. Economia lui Dumnezeu este în credință, dar învățăturile diferite se bazează pe principiul legii și sunt centrate pe lege (1 Tim. 1:7-10).

Economia lui Dumnezeu nu ne cere doar să fim oameni buni sau oameni spirituali, sau să fim oameni biruitori care fac multe fapte pentru Dumnezeu.

Economia lui Dumnezeu este pur și simplu să se lucreze pe Sine în noi, să Se contopească cu noi și să ne contopească cu Sine, pentru ca El să câștige biserica, Trupul lui Cristos.

Nu suntem aici pentru a avea o conduită mai bună sau o viață de familie mai bună; suntem aici pentru a acorda atenție economiei lui Dumnezeu și pentru ca Dumnezeu să lucreze în noi, astfel încât să putem deveni expresia Lui corporativă.

Trebuie să luptăm împotriva abaterii de la credință, adică să luptăm cu lupta bună a credinței (1 Tim. 6:12).

Diferite învățături pot suna foarte interesant, pot fi logice și chiar pot fi scripturale, deoarece citează multe lucruri din Biblie, dar ne fac să ne abatem de la linia centrală a economiei lui Dumnezeu.

Așa că trebuie să luptăm în lupta bună a credinței și să nu lăsăm nicio învățătură diferită să ne distragă atenția de la economia lui Dumnezeu.

Dacă dăm atenție la diferite învățături, vom alunga credința și o conștiință bună și vom putea naufragia în privința credinței (1 Tim. 1:11, 19).

Economia lui Dumnezeu este în credință; distribuirea Lui în noi este prin credință. Trebuie să rămânem în uniunea organică cu Domnul, credința noastră, și să primim și să savurăm pe distribuirea divină a Trinității Divine în noi prin intermediul economiei Sale.

Prin credință, nu prin faptele legii, ne naștem din Dumnezeu pentru a fi fii Săi, împărtășindu-ne cu viața și natura Lui pentru a-L exprima.

Prin credință, nu prin lege, suntem puși în Cristos pentru a deveni membre ale Trupului Său, împărtășind tot ceea ce este El pentru exprimarea Sa. Aleluia!

Doamne Isuse, vrem să luptăm în lupta bună a credinței ținând economia lui Dumnezeu și respingând orice învățătură diferită. Aleluia pentru economia lui Dumnezeu, care este credința! Amin, Doamne, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Ne deschidem administrației Tale din familia Ta de a Te distribui în Cristos ca Duh în noi, pentru a ne face la fel ca Tine și pentru a ne zidi împreună cu sfinții pentru a fi biserica, Trupul lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu Se distribuie continuu în noi, poporul Său, pentru a ne face Trupul lui Cristos, expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, ține-ne deschiși astăzi pentru dispensarea Ta divină. Vrem să respingem și să stăm departe de orice învățătură diferită, care generează întrebări, mai degrabă decât economia lui Dumnezeu, care este în credință. Vrem să rămânem în domeniul credinței, căci prin credință suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi Fiii Săi și prin credință suntem membre ale Trupului lui Cristos pentru a-L exprima în mod colectiv! Aleluia, putem lupta lupta cea bună a credinței rămânând în domeniul economiei lui Dumnezeu, dând ca învățătură doar economia lui Dumnezeu și respingând orice învățătură diferită!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Fight the Good Fight by Keeping God’s Economy and Rejecting the Different Teachings, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Savurarea Cristosului atotinclusiv rezultă în biserică în calitate de templu și cetatea lui Dumnezeu

22/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Rezultatul savurării și experimentării lui Cristos ca țară bună atotinclusivă este biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu (templul lui Dumnezeu) și cetatea lui Dumnezeu (împărăția lui Dumnezeu) pentru ca El să aibă o expresie corporativă pe pământ și pentru ca El să aibă stăpânire prin biserică. Amin!

Fiind aceia care învață să trăiască o viață de a-L savura pe Cristos ca țară bună zi de zi, suntem treptat zidiți pentru a fi biserica în calitate de templul lui Dumnezeu, locul Său de locuință și cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu.

Ca credincioși în Cristos, trebuie Îl savurăm zilnic pe Domnul ca har, luându-L drept sursă de viață și de alimentare în toate lucrurile.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, vom putea să suportăm orice fel de tratament și să trăim în orice fel de mediu pentru că Îl avem pe Cristos ca har în noi și cu noi.

Fie ca Domnul să ne arate cum să trăim o viață în ochii lui Dumnezeu, care să ne permită Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv, reprezentat de țara bună.

Zilnic trebuie să trăim o viață de osteneală personală asupra lui Cristos, astfel încât, atunci când ne adunăm la întâlnirile bisericii, să Îl putem savura în mod colectiv, împreună cu sfinții, pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Voia lui Dumnezeu este ca noi Îl savurăm pe Cristos și să-L experimentăm în orice situație.

Dacă facem asta, dacă ne ostenim zilnic asupra lui Domnul, exersându-ne duhul pentru a-L contacta și experimenta pe El, vom avea mâinile pline de produsele lui Cristos când vom veni la adunările bisericii. Amin!

Fie ca noi să aspirăm să fim creștinii normali de astăzi, cei biruitori, cei care se ostenesc zilnic asupra lui Cristos ca țara lor bună, pentru ca ei să Îl savureze pe Cristos ca savurarea lor! Fie ca noi să tratăm temeinic cu păcatele și să ne menținem părtășia cu Domnul.

Fie ca noi să ne răscumpărăm timpul și să ne cheltuim energia pentru a fi saturați și îmbibați cu cuvântul Domnului și să trăim în prezența, chipul, a lui Isus Cristos în duhul nostru.

De asemenea, vrem să-L primim pe Cristos ca har și să-I permitem Domnului să zdrobească și să dărâme orice lucru natural din noi, astfel încât El să ne constituie Sine Însuși și să ne reconstruiască cu Trinitatea Divină. Amin!

Când Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos zi de zi, vom fi plini de bogățiile lui Cristos și ne vom întâlni împreună pentru a avea o expoziție bogată a bogățiilor lui Cristos, pentru că fiecare dintre noi îl va aduce pe Cristosul asupra căruia ne-am ostenit pentru a-L să prezintă-L sfinţilor.

Vom avea ceva de vorbit în cadrul întrunirilor ca o jertfă de voință liberă către Dumnezeu și o provizie pentru sfinți. Amin!

Trebuie să ne întâlnim cu copiii Domnului pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod colectiv în locul pe care El l-a ales – în duhul nostru contopit și pe terenul unic al unității.

Păstrăm unitatea Trupului lui Cristos pe terenul autentic al unității. Ne adunăm pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod colectiv în locul pe care El l-a ales, care este locul în care este duhul nostru, pe terenul unic al unității și cu Cristos ca ofrande. Aleluia!

În acest articol, dorim să vedem că rezultatul savurării de către noi a bogățiilor Cristosului atotinclusiv ca țară bună este biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu și cetatea lui Dumnezeu.

Rezultatul savurării Cristosului atotinclusiv de către noi este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu

În 1 Împ. 8:48, Solomon s-a rugat lui Iehova ca, dacă poporul lui Israel se pocăiește și se întoarce la Dumnezeu din toată inima și sufletul lor în țara vrăjmașilor lor și se roagă către țara lor și către casa și cetatea lui Dumnezeu, Domnul să-i asculte.

Aici vedem trei lucruri: țara, casa și cetatea lui Dumnezeu. Țara Sfântă îl reprezintă pe Cristos ca fiind partea alocată de Dumnezeu nouă, credincioșilor în Cristos.

Cetatea sfântă semnifică împărăția lui Dumnezeu în Cristos (Ps. 48:1-2), iar templul sfânt semnifică casa lui Dumnezeu, biserica, pe pământ (Efes. 2:21; 1 Tim. 3:15).

Când noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm și experimentăm Cristosul atotinclusiv ca țară bună cu toate bogățiile Sale de nepătruns, vom deveni biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu.

Când ne adunăm ca biserică și Îl savurăm pe Domnul, exprimând bogățiile Sale care au fost introduse în noi și experimentate de către noi, biserica este templul lui Dumnezeu pentru locuința Sa și cetatea lui Dumnezeu pentru împărăția și stăpânirea Sa pe pământ.

Când poporul lui Dumnezeu Îl savurează pe Cristos și Îl experimentează, când se împărtășesc din bogățiile Sale și El devine real pentru ei în viața lor de zi cu zi, Dumnezeu este localizat: El poate fi găsit printre sfinți.

Când sfinții se adună și toți au ceva din Cristos de revărsat altora la adunările bisericii, Dumnezeu este printre ei și chiar și cei necredincioși vor fi convinși, căzând cu fața la pământ înaintea Domnului (1 Cor. 14).

Ei vor mărturisi că biserica este locuința lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, o entitate zidită cu Cristos contopită și contopită cu atât de mulți credincioși.

El Îl savurează pe ei, iar ei Îl iau drept viața lor și totul al lor; sfinții Îl savurează pe Cristosul atotinclusiv ca țara lor bună, rezultatul acestei savurări este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu.

În calitate de credincioși în Cristos, suntem creștini, ceva din Cristos.

Dimineața mâncăm puțin din Cristos, iar seara ne împărtășim din nou cu puțin din El. Zi de zi Îl mâncăm pe Cristos și Îl bem, iar Cristos este treptat digerat de noi și contopit cu noi, astfel încât noi și Cristos să devenim una.

Apoi, când ne întâlnim cu alți credincioși în Cristos care au făcut același lucru, Îl aducem pe Cristos la întâlnire și alții îl aduc și ei pe Cristos.

Nu ne putem abține: oriunde mergem, Îl aducem pe Cristos cu noi și Îl etalăm pe Cristos.

Când alții ne văd, vorbesc cu noi și se întâlnesc cu noi, ei Îl văd pe Cristos în noi și noi vorbim despre Cristos, Îl arătăm pe Cristos și Îl savurăm pe Cristos împreună.

Aceasta este biserica în calitate de locuință a lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu.

În biserică în calitate de templu și locuință a lui Dumnezeu, Îl savurăm pe Dumnezeu, Îl slujim împreună pe Dumnezeu și avem prezența lui Dumnezeu.

Însă, biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu trebuie să fie lărgită și întărită; ea trebuie să devină cetatea lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie adusă pe pământ.

Când Îl savurăm pe Cristos încetul cu încetul, zi de zi, când ne împărtășim din bogățiile Lui în duh, ne supunem spontan lui Dumnezeu și unii altora.

Nu ne vom mai certa cu alții, nici nu ne vom lupta cu ei.

Mai degrabă, mâncarea, băutura și savurarea noastră din Cristos ne vor face să fim aduși sub același cap în Cristos și ne vom supune lui Cristos ca Cap al nostru și, de asemenea, unii altora în Trupul lui Cristos.

Când avem o asemenea supunere între noi, când Îl savurăm și îl experimentăm suficient pe Cristos, astfel încât să ne supunem lui Dumnezeu și unii altora, vom avea nu numai biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu, ci și mai mult, biserica în calitate de împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv cu toate bogățiile Sale, vom deveni biserica în calitate de casă și cetate al lui Dumnezeu; devenim biserica în calitate de expresie corporativă a lui Dumnezeu și, de asemenea, ca împărăție a Lui, pentru ca El să aibă stăpânire peste pământ.

Ceea ce caută Domnul printre noi astăzi este să învățăm Îl savurăm pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos și să-L aplicăm în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem crește continuu în viață și să-L experimentăm și Îl savurăm pe El într-o asemenea măsură încât să devenim biserica în calitate de templu şi cetatea lui Dumnezeu.

Fie ca Domnul să câștige acest lucru printre noi, biserica atât ca și casă a lui Dumnezeu (Efeseni 2:21-22) cât și ca împărăție a lui Dumnezeu (Romani 14:17) pentru ca El să aibă o expresie corporativă și să-și exercite stăpânirea asupra pământului.

Fie ca noi să creștem continuu în experiența și savurarea noastră din Cristos, aplicându-L pe Cristos în viața noastră de zi cu zi, până când vom deveni cu toții biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu pe pământ!

Doamne Isuse, vrem Te savurăm pe Tine cu toate bogățiile Tale de nepătruns, pentru ca Tu să câștigi biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, vrem să Te contactăm zilnic, exersându-ne duhul, astfel încât Te savurăm și să Te experimentăm cu toate bogățiile Tale. Distribuie-Te mai mult întru noi astăzi. Păstrează-ne în savurarea lui Cristos în toate lucrurile și în toate situațiile. Vrem să vă fim credincioși să învățăm prin harul Tău cum Îl savurăm pe Cristos, cum să-L experimentăm pe Cristos și cum să-L aplicăm pe Cristos în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, vrem să creștem cu toții în experiența și savurarea noastră din Cristos, până când vom deveni biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și cetate al lui Dumnezeu! Fie ca biserica de astăzi să fie nu numai locuința lui Dumnezeu pentru ca El să găsească odihnă și să fie exprimat, ci și mai mult, cetatea lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină! Amin, Doamne Isuse, câștigă biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu printre noi astăzi!

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu este rezultatul savurării Cristosului atotinclusiv de către noi

Conform întegii revelații din Cuvântul lui Dumnezeu, centrul planului lui Dumnezeu este Cristos și biserica; centrul economiei lui Dumnezeu nu este altceva decât Cristos și lărgirea Sa, biserica.

În Vechiul Testament, țara cu templul și cetatea său erau centrul planului lui Dumnezeu (vezi 1 Împ. 8:48 și nota de subsol 1 din Biblia Versiunea Recâștigării), iar în Noul Testament, Cristosul atotinclusiv cu biserica este centrul planului lui Dumnezeu.

Țara este Cristos Însuși, iar templul și cetatea sunt plinătatea lui Cristos, biserica, care este Trupul Său (Efeseni 1:22-23; 2:21-22).

Templul este în principal pentru exprimarea lui Dumnezeu, pentru ca El să aibă o locuință și un loc de locuit.

Cetatea lui Dumnezeu este pentru stăpânirea lui Dumnezeu. Biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu, împlinește țelul etern al lui Dumnezeu, așa cum se spune în Geneza 1:26 – ca El să-și câștige chipul și stăpânirea prin om.

Când privim biserica în calitate de casa lui Dumnezeu, templul lui Dumnezeu, vedem în principal că biserica este locuința Sa și aici avem prezența Lui.

În Psalmi, există opt caracteristici principale ale bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu, templul lui Dumnezeu.

În primul rând, casa lui Dumnezeu este locul prezenței lui Dumnezeu, care este gloria lui Dumnezeu (Psalmul 26:8; 29:9), frumusețea lui Dumnezeu (27:4, 8) și bogăția lui Dumnezeu (36:8-9).

În biserică în calitate de casă a lui Dumnezeu, vedem gloria lui Dumnezeu, savurăm frumusețea Sa și ne împărtășim din bogățiile Lui în duh.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul revelației și a răspunsului lui Dumnezeu (73:16-17; 3:4; 18:6).

Când venim la adunările bisericii și ne exersăm duhul, primim revelația lui Dumnezeu și avem răspunsul Lui la problemele și necazurile noastre.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu, este ascunzătoarea noastră (27:5; 31:20; 84:3).

Ne putem ascunde în Domnul și în biserică în calitate de casa lui Dumnezeu și aici suntem protejați de dușman.

În biserică în calitate de casă a lui Dumnezeu, suntem într-un loc unde putem fi sădiți, înfloriți și aducem roade (Ps. 92:13-14).

Suntem atât de fericiți în acest loc minunat, în grădina care crește în harul Său; aici, în casa lui Dumnezeu, suntem sădiți ca niște plante, înflorim și aducem roade în grădina lui Dumnezeu, crescând din belșug prin harul Său.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul izvoarelor (87:7).

În afara casei lui Dumnezeu este un loc uscat, dar în casa Lui avem multe izvoare de băut.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul în care suntem întăriți (68:35; 96:6).

Dumnezeu ne dă putere din sanctuarele Sale și El dă putere și tărie poporului Său din biserica Sa. Amin!

În casa lui Dumnezeu, suntem în locul potrivit pentru a fi contopiți cu Dumnezeu (92:10), iar în biserică, Îl savurăm pe Dumnezeu ca parte a noastră (73:26). Amin!

În ceea ce privește biserica în calitate de împărăția lui Dumnezeu, cetatea lui Dumnezeu, vedem în principal autoritatea lui Dumnezeu, pentru că în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, El își exercită autoritatea.

Biserica, ca cetate a lui Dumnezeu, este o cetate puternică, cetatea marelui Împărat (31:21; 48:2).

Aleluia, în cetatea lui Dumnezeu este un râu cu pâraie de bucurie (46:4-5)! Rezultatul savurării noastre din Cristos ca țară bună este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu; în cetatea lui Dumnezeu este un râu care râuri ne bucură!

Dumnezeu este cunoscut în ea și este El o retragere înaltă în ea (48:3). Ca cetate a lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, biserica este o groază pentru vrăjmaș (vv. 3-6; 76:2-3).

Biserica în calitate de cetate a lui Dumnezeu este desăvârșirea frumuseții (50:2), iar ea este țelul plăcerii bune a lui Dumnezeu (51:18).

Tronurile judecății sunt așezate în cetatea lui Dumnezeu (122:5), iar Domnul îi binecuvântează pe alții din ea și este binecuvântat din ea (134:3; 135:21).

Rezultatul suprem al savurării noastre din Cristos ca țară bună este încorporarea divină-umană a Dumnezeului Triunic procesat cu poporul Său tripartit regenerat, transformat și glorificat ca locuință eternă și împărăție a lui Dumnezeu (Apoc. 21:3, 22; 22:5). Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim și Te savurăm! Suntem plini de bucurie, pentru că ne împărtășim din Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune. Cât de mult ne place să fim aici, în biserică în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu! Aici Îl savurăm pe Dumnezeu împreună cu toți sfinții și suntem în împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, savurăm prezența Ta, slava Ta, revelația Ta și răspunsul Tău în biserica în calitate de casa lui Dumnezeu astăzi. Te luăm ca ascunzătoarea noastră. Suntem întăriți, udați, contopiți cu Dumnezeu și umpluți de Tine ca porțiune a noastră în biserică în calitate de templu al lui Dumnezeu. Slavă Domnului, noi devenim biserica în calitate de cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, domnește și stăpânește în noi astăzi. Fă-Te cunoscut nouă și prin noi. Să vină împărăția Ta și să se facă voia Ta pe pământ. Îndeplinește-ți scopul etern în noi și prin noi. Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne în savurarea Ta ca fiind Cristosul atotinclusiv, astfel încât să putem deveni biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu!