Îl trăim pe Cristos

Îl bem pe Cristos ca vinul nostru nou în viața de biserică ca burduful proaspăt de astăzi

07/02/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Cristos este vinul nostru nou care trebuie pus în burduful proaspăt; viața de biserică de astăzi este burduful nou în care poate fi cuprins Cristos ca vin nou și proaspăt și împreună suntem Trupul lui Cristos, pentru că toți îl avem pe Cristos în noi ca vin nou și proaspăt. Slavă Domnului!

Săptămâna aceasta am savurat multe pepite din cartea lui Matei despre Cristos. Am văzut că Cristos este lumina cea mare care strălucește în întuneric; El nu a venit să-i judece sau să-i condamne pe alții, ci să strălucească asupra lor.

El strălucește în întuneric, iar când El ajunge la noi, El dezvăluie și risipește orice întuneric, El aduce în lumina vieții și suntem luminați. Când Îl savurăm pe Cristos ca lumină mare care strălucește în întuneric, devenim luminători în această lume, chiar cei care poartă lumina înaintea altora, fiind una cu Cristos pentru a-L străluci altora.

Cristos este Cel care are autoritate și care rostește cuvintele lui Dumnezeu cu autoritate pentru că El Însuși a fost un om sub autoritate. Deoarece El era sub Dumnezeu ca autoritate Sa, fiind supus lui Dumnezeu în toate lucrurile, Cristos a putut exercita autoritatea lui Dumnezeu oriunde s-ar fi aflat, iar alții s-au supus autorității Sale.

Dacă astăzi Îl întronăm pe Cristos în ființa noastră și îi așezăm tronul în centrul ființei noastre, vom avea autoritatea Lui, iar cuvintele noastre Îl vor transmite altora pentru a-i aduce sub autoritatea lui Dumnezeu. Amin!

Cristos este Medicul; El a venit să-i vindece pe cei bolnavi și a venit să aibă grijă de noi, cei bolnavi, nu numai în trupul nostru, ci și mai mult în sufletul și duhul nostru. Boala noastră poate fi vindecată numai de Cristos ca medic al nostru; El nu a venit să ne condamne sau să ne judece, ci să fie un medic blând.

Toți oamenii bolnavi din zilele Domnului de pe pământ au fost atrași de El, pentru că El nu i-a judecat, ci mai degrabă, le-a plăcut să fie cu El și i-a vindecat nu numai în trup, ci și mai mult în sufletul și duhul lor.

Cristos este Mirele și noi suntem pregătiți să fim mireasa Lui. El este Mirele nostru minunat, care vine să ne curteze și să fie cea mai minunată Persoană pentru noi.

Prin încarnarea Sa și viața umană, Domnul Isus a fost Mirele care a venit să-l curteze pe om și să-l atragă pe om la Sine. Cu toții suntem atrași de El, Îl iubim și vrem să fim mireasa Lui. Slavă Domnului!

Cristos este postavul nou de la încarnarea Sa până la răstignirea Sa, care a devenit haina nouă pe care să o purtăm înaintea lui Dumnezeu și în viața noastră zilnică după învierea Sa.

Nu putem pune un petic de postav nou pe o haină veche; nu putem încerca să-L copiem pe Cristos în viața Sa umană fără să fim una cu El și să-L avem ca haină nouă.

Fie ca noi să-L savurăm zi de zi și să depindem de El în toate lucrurile, astfel încât să-L trăim, să-L exprimăm și să-L purtam înaintea altora pentru ca ei să-L vadă pe Cristos în noi.

Cristos este vinul nostru nou care trebuie pus în burduful proaspăt, viața de biserică de astăzi

În Mat. 9:17 vedem că Cristos este vinul nou care trebuie pus în burduful proaspăt. Ucenicii lui Ioan au crezut că au părăsit vechea religie a iudaismului, dar au creat de fapt o nouă religie și au postit, încercând să-și petreacă găurile din viața lor cu ceva de la Dumnezeu – dar acest lucru nu funcționa.

Domnul le-a spus în continuare că oamenii nu pun vin nou în burdufuri vechi, altfel burdufurile izbucnesc și vinul se revarsă și burdufurile sunt stricate. Oamenii pun vin nou în burduful proaspăt și ambele sunt conservate.

Domnul Isus este vinul nostru nou și nu-L putem pune în burdufuri vechi. Cuvântul grecesc pentru „nou” este neos, adică „nou în timp, recent, tânăr”. Cristos este vinul nou – El este viața nouă, plină de vigoare, care îi entuziasmează pe oameni și îi face pe oameni fericiți.

Viața lui Cristos este o viață înveselitoare; El S-a sacrificat până la cel mai înalt grad și viața Sa ne înveselește până la cel mai înalt grad. Când avem viața divină și o savurăm, avem putere încurajatoare și suntem încurajați să fim fericiți.

Când Îl bem pe Cristos ca vinul nostru nou, suntem întăriți, energizați și fericiți.

Cu toate acestea, vinul nou nu poate fi pus în burdufuri vechi. Care sunt burdufurile vechi? Vechile burdufuri sunt vechea religie și orice formă de religie, cum ar fi postul.

Când îl punem pe Cristos ca vin nou în orice formă de religie, El sparge religia și rezultatul este că ambele sunt irosite; Cristos, ca vinul nostru nou, trebuie pus în burduful proaspăt, ceva care este nou și proaspăt, viața de biserică.

Vinul nou are nevoie de un recipient. Vinul nou este plin de putere de fermentare; dacă se pune într-un burduf vechi, puterea de fermentare a vinului nou va sparge burduful vechi. Dacă încercăm să-L punem pe Cristos în orice practică religioasă, Cristos o va sparge și nu poate fi reținut de ea.

Trebuie să-L savurăm și să-L bem pe Cristos ca vinul nostru nou în viața de biserică ca burduful proaspăt. Cuvântul grecesc pentru proaspăt în Mat. 9:17 este kainos, adică „nou în natură, calitate sau formă; neobișnuit, nefolosit”.

Domnul ca vinul nostru nou poate fi conținut numai în burduful proaspăt, viața de biserică potrivită practicată în bisericile locale. Burdufele proaspete semnifică viața de biserică din bisericile locale ca recipient al vinului nou, care este Cristos Însuși ca vin nou, entuziasmant, înveselitor.

Trebuie să fim zidiți în biserică (Matei 16:18), iar biserica este exprimată prin bisericile locale în care locuiesc oamenii din împărăție (18:15-20).

Suntem persoane regenerate, constituind Trupul lui Cristos și fiind biserica (Romani 12:5; Efeseni 1:22-23) și împreună trăim în viața de biserică ca burduful proaspăt pentru a-L conține pe Cristos ca vinul nostru nou. Aleluia!

Chiar acum putem și trebuie să-L savurăm pe Cristos ca vinul nostru nou. El este nou, proaspăt, viu, încurajează, întărește și revigorant, iar când ne împărtășim din bogățiile vieții Sale divine, suntem plini de El. Amin!

Cât de dulce este să-L bem pe Cristos ca vin nou, înveselitor, cu putere înveselitoare! Când îl contactăm și-L savurăm, suntem energizați, întăriți și fericiți; suntem înveseliți.

Toate religiile sunt burdufuri vechi; când vinul nou este pus în burdufuri vechi, sparge burdufurile prin puterea fermentației sale. A pune vin nou în burdufuri vechi înseamnă a-l pune pe Cristos ca viață înveselitoare și entuziasmantă în orice fel de religie.

A fi religios înseamnă că I ne închinăm lui Dumnezeu, Îi slujim lui Dumnezeu și facem lucruri care să fie pe plac lui Dumnezeu, dar facem toate aceste lucruri fără Cristos și fără Cristos ca Duh (vezi Gal. 1:14-16).

Fie ca noi să fim salvați de orice practică religioasă și să fim aduși în savurarea lui Cristos ca vinul nou în viața potrivită a bisericii de astăzi.

Burdufurile proaspete semnifică viața de biserică din bisericile locale ca recipient al vinului nou, care este Cristos Însuși ca viață entuziasmantă.

Când ne aflăm în viața de biserică potrivită în bisericile locale, Cristos, ca viață entuziasmantă, întăritoare și revigorantă, este porția noastră, ne umple și ne face fericiți să trăim în viața de biserică. Slavă Domnului pentru viața de biserică!

Slavă Domnului că astăzi putem să ne exersăm duhul și să ne adunăm în numele Domnului Isus pe terenul autentic al unității pentru a ne împărtăși din bogățiile lui Cristos și a fi umpluți cu Cristos ca vinul nou!

Aleluia, viața de biserică de astăzi, ca burduful proaspăt, îl poate conține pe Cristos ca vin nou, iar noi, cei din viața de biserică de astăzi, îl putem bea pe Cristos ca vinul nostru nou pentru a fi umpluți cu El!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi ca vinul nostru nou astăzi pentru a ne umple în viața de biserică potrivită! Umple-ne cu tine! Salvează-ne de orice religie și orice practică religioasă. Salvează-ne de la a face ceva în exterior care este pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos. Nu vrem doar să I ne închinăm lui Dumnezeu sau să facem lucruri pentru Dumnezeu fără Cristos ca Duh. Venim la Tine, Doamne, și vrem să Te savurăm ca vinul nostru nou astăzi! Aleluia, astăzi viața de biserică în bisericile locale este burduful proaspăt ca recipient al lui Cristos ca vin nou! Amin, Doamne, Te lăudăm că putem să Te savurăm ca fiind viața divină entuziasmantă, întăritoare, înveselitoare! Ne place să Te bem ca vinul nostru nou. Vrem să fim plini de Tine ca vinul nou, pentru ca împreună să-L putem exprima pe Dumnezeu ca biserică, Trupul lui Cristos! Amin, Doamne, Tu ești vinul entuziasmant și nou din duhul nostru și Te bem până ne umplem de Tine!

Cristosul individual este vinul nou și Cristosul corporativ este burduful de vin proaspăt și nou care conține vinul nou

Când Cristos a venit pe pământ, a existat un „burduf vechi” – religia iudaică; această religie nu L-a putut cuprinde. Apoi a existat un burduf mai nou, care a devenit și el vechi – adepții lui Ioan Botezătorul, care au încercat să aplice anumite lucruri bune și noi în viața lor, dar fără persoana lui Cristos.

Nimeni nu pune vin nou (Cristos ca viață înveselitoare, noua viață divină entuziasmantă) în burdufuri vechi (orice de religie), pentru că vinul nou va sparge burdufurile și va fi irosit. Vinul nou este Cristos Însuși, Cristos individual ca vinul nostru nou.

Cristos individual este vinul nou, viața interioară entuziasmantă. Cristosul corporativ este burduful proaspăt, recipientul exterior care poate conține vinul nou.

Este bine să-L avem și să-L cunoaștem pe Cristos ca vinul nou, dar trebuie să avem și un recipient adecvat. Nu putem bea și conține vinul nou în nimic din religie; trebuie să existe o viață de biserică potrivită, așa cum e exprimată și trăită de Cristosul corporativ.

Trupul lui Cristos este plinătatea Sa; Trupul este „Cristosul” (1 Cor. 12:12), Cristosul corporativ. Noi, ca oameni ai împărăției, nu suntem aici să postim sau să facem vreo practică religioasă; suntem aici pentru a trăi viața de biserică, bându-L pe Cristos ca vin nou care trebuie umplut cu El.

Biserica, ca mărire a lui Cristos, este plină de Cristos și este constituită cu Cristos. Noi, credincioșii în Cristos, suntem multele membre ale Trupului lui Cristos; membrele alcătuite împreună sunt un singur Trup, iar acesta este Trupul lui Cristos.

Trupul lui Cristos este Cristos Capul plus membrele Trupului ca expresie corporativă a lui Cristos; Trupul lui Cristos este Cristos Capul și Cristos Trupul (Fapte 9:5; 1 Cor. 12:12).

Cristos este Capul Trupului și El este și Trupul Capului. Noul burduf care conține vinul nou este viața de biserică; viața de biserică nu este altceva decât lărgirea lui Cristos.

Cristos individual este vinul nostru nou din noi, iar atunci când acest Cristos individual este lărgit într-un Cristos colectiv, aceasta este biserica. Cristosul corporativ este burduful de vin, recipientul, pentru a-L conține pe Cristos individual ca vinul nostru.

De aceea, dacă ne despărțim de sfinți în viața de biserică și nu ne întâlnim în mod regulat la adunările bisericii locale, nu ne este ușor să bem pe Cristos ca vinul nostru nou.

Vinul nou, Cristos ca viață încurajatoare și întăritoare, poate fi savurat la maxim numai în sfera vieții de biserică, lărgirea lui Cristos. Amin!

Cum este Cristos Trupul, într-un mod practic? Cristos nu este numai Capul; El este, de asemenea, în toți membrele și El este toți membrele. Cristos este în tine, Cristos este în mine și Cristos este în fiecare credincios adevărat în Cristos.

Cristos nu poate fi divizat; El nu este un Cristos în cineva și un alt Cristos în altcineva. Mai degrabă, El este același Cristos și El este unul, totuși El este în toți credincioșii în Cristos. Cristos din tine este una cu Cristos din mine, iar Cristos din noi este una cu Cristos din toți ceilalți creștini (1 Cor. 1:10, 13).

Aceasta înseamnă că Cristos Trupul este compus din atâtea membre care sunt pline de El. Amin! Acesta este burduful nou, burduful proaspăt: viața de biserică să-L conțină pe Cristos ca vin nou!

Astăzi, în viața de biserică, învățăm să-L savurăm pe Domnul ca vinul nou, exersându-ne duhul pentru a fi una cu El și cu toți sfinții și-L bem pe Domnul pentru a ne umple de El ca vinul nostru nou! Aleluia!

Printre oamenii bisericii de astăzi avem haina nouă, vinul nou și burduful nou, pentru că toate acestea au fost recâștigate în viața potrivită a bisericii.

Astăzi, Îl avem pe Cristos într-un mod corporativ în viața noastră de biserică, iar biserica – burduful – este țelul final al lui Dumnezeu. Amin!

Mulțumim Domnului că El a recâștigat savurarea lui Cristos ca haină nouă și vinul nou în viața de biserică ca burduf nou, astfel încât noi să fim biserica, țelul ultim al lui Dumnezeu!

Mulțumim Domnului că a fost atât de bogat cu noi: El este marea lumină care strălucește în întuneric, El este Cel care are autoritate, El este Medicul, El este Mirele nostru minunat, El este haina nouă și El este vinul nou!

Iar noi suntem burduful nou pentru a-L cuprinde și pentru a fi umpluți cu El ca vinul nou!

Doamne Isuse, Te luăm ca vinul nostru nou și bem din Tine în viața de biserică de astăzi! Aleluia, fiecare dintre noi astăzi, în viața de biserică potrivită, Îl avem pe Cristos ca vin nou și împreună suntem un burduf nou pentru a-L conține pe Cristos și pentru a-L exprima! Amin, Doamne, muțumim că ne-ai adus în viața de biserică potrivită, unde-L putem bea pe Cristos ca vinul nostru nou pentru a fi înveseliți, fericiți, întăriți și entuziasmați! Aleluia, Cristos este în noi și Cristos este în toți sfinții și împreună suntem lărgirea lui Cristos pentru a fi Trupul lui Cristos pe pământ astăzi! Amin, Doamne, Cristosul din noi este una cu Cristos în toți sfinții în Cristos și împreună Trupul lui Cristos este compus din atâtea membre care sunt pline de El! Amin, Doamne Isuse, câștigă Tu realitatea aceasta printre noi astăzi. Fie ca toți să fim strâns legați cu Cristos Capul și cu membrele Trupului, astfel încât să putem bea profund pe Cristos ca vinul nostru nou și să fim plini de El! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Drink Christ as our New Wine in the Church Life as the Fresh Wineskins Today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 1 (Cristos ca fiind marea lumină, Cel care are autoritate, Medicul, Mirele, postavul nou și vinul nou) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos ca postavul nou devine haina noastră nouă prin credința noastră în El

06/02/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Potrivit lui Matt. 9 și Luca 5, Cristos este postavul nou și haina noastră nouă; El este haina noastră nouă care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu și El este, de asemenea, haina noastră de nuntă pentru ca noi să participăm la ospățul de nuntă, așa că nu este nevoie să-L imităm: trebuie doar să Îl savurăm pe El, să-L iubim și să trăim un singur duh cu El!

Domnul nostru Isus Cristos este atât de bogat și minunat! Dacă citim Biblia și ne rugăm asupra Cuvântului lui Dumnezeu, nu vom fi impresionați doar de umanitatea Sa și de viața Sa omenească, ci și mai mult, vom fi infuzați cu tot ceea ce este El.

El a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și a trăit o viață om-Dumnezeu pe pământ. Chiar dacă cei din jurul Lui au încercat să-L înțeleagă, să-L încerce și apoi L-au respins, totuși Domnul Isus a trăit una cu Tatăl, exprimându-L pe Dumnezeu pe pământ și rostind Cuvântul lui Dumnezeu.

El nu a venit ca Judecător să ne condamne; mai degrabă, El a venit ca Mirele nostru. Când mergi la o nuntă, mirele și mireasa sunt cele mai minunate persoane – cel puțin pentru o zi.

Acesta este cine a fost și este pentru noi Domnul Isus. El nu este aici să ne condamne sau să ne judece; El vine la noi cu dragoste, este atât de plăcut și atât de prețios.

Când îl contactăm sau Îl vedem, suntem expuși cât de mult nu ne potrivim cu El și aplicăm sângele Său prețios și venim la El să Îl savurăm pe El și să-L iubim.

Pe de o parte, Domnul Isus este Mirele; pe de altă parte, noi, ca credincioși în Cristos, suntem pregătiți să fim parte din mireasa Domnului. Aleluia! Noi, care eram șerpi prin natură, având natura lui Satan în noi prin căderea lui Adam, putem deveni mireasa lui Cristos!

Aceasta nu se întâmplă prin faptul că încercăm să-L imităm pe Domnul și lucrăm la înlăturarea slăbiciunilor și greșelilor noastre; devenim mireasa lui Cristos prin cooperarea cu lucrarea Duhului.

Duhul lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne face să fim transformați în interior și înfrumusețați cu bogățiile lui Cristos, astfel încât să fim mireasa lui Cristos.

De partea noastră, trebuie pur și simplu să cooperăm cu lucrarea Duhului. Dumnezeu Tatăl L-a trimis pe Dumnezeu Duhul „într-o misiune” pentru a câștiga și înfrumuseța o mireasă pentru Cristos, Dumnezeu Fiul, iar la sfârșitul Bibliei, vedem că Cristos își câștigă mireasa! Slavă Domnului!

Astăzi suntem în proces de a fi făcuți mireasa lui Cristos; ca mireasă, nu privim haina noastră, ci chipul minunat al Mirelui nostru, Isus Cristos, pentru că Îl iubim la maxim și vrem să fim la fel ca El! Doamne Isuse, te iubim!

Cristos a fost postavul nou de la încarnarea Sa până la crucificarea Sa și a devenit noua noastră haină

În Matei capitolul 9, îi vedem pe ucenicii lui Ioan Botezătorul venind la Domnul Isus pentru a-L întreba de ce nu postesc ucenicii Săi, așa cum fac ucenicii lui Ioan și ucenicii fariseilor.

Domnul Isus a profitat de această ocazie pentru a Se dezvălui ca Mire, postavul nou și vinul nou. Am văzut că Cristos este Mirele și că devenim mireasa Sa, iar acum trebuie să vedem ce înseamnă că Cristos este postavul nou.

Domnul le-a spus ucenicilor lui Ioan: Nimeni nu pune un petic de postav nou la o haină veche; pentru că și-ar lua umplutura din haină, și ruptura ar fi mai rea (Matei 9:16). Ce este o postavul nou și ce legătură are aceasta cu Cristos și cu noi?

Cuvântul nou înseamnă nepieptănat, nesupus la abur și nespălat, nefinisat, netratat. Este o bucată de pânză care nu a fost tratată și nefinisat în totalitate, astfel încât să poată fi folosită pentru a face o haină.

Postavul nou Îl semnifică pe Cristos de la încarnarea Sa până la crucificarea Sa, ca o bucată de postav nou; El a fost netratat, neterminat.

El a trăit o viață umană perfectă și a postit, a lucrat pentru Dumnezeu, a făcut minuni și a rostit Cuvântul lui Dumnezeu cu putere, dar abia după moartea și învierea Sa a fost tratat și procesat pe deplin, astfel încât să devină noua noastră haină.

Cristos de la încarnarea Sa până la crucificarea Sa a fost o bucată de postav nou, netratată, neterminată. Dar apoi, după învierea Sa, El a devenit o haină nouă, precum vedem în Luca 5:36.

În această porțiune vedem că nimeni nu rupe un petic dintr-o haină nouă și-l pune pe o haină veche, altfel, va rupe haina nouă și, de asemenea, peticele din nou nu se va potrivi cu vechea.

Cu alte cuvinte, Cristos a devenit o haină nouă în învierea Sa și nu putem să-L rupem pentru a-L aplica pe vechea noastră haină.

Cristos a fost mai întâi postavul nou pentru a face o haină nouă, iar apoi, prin moartea și învierea Sa, El a fost făcut o haină nouă care să ne acopere drept dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să ne îndreptățească și să-I fim pe plac (Luca 15:22; Gal. 3:27; 1 Cor. 1:30; Ps. 45:13-14; Ier. 2:32).

Ceea ce avem astăzi nu este o postavul nou – Cristos de la încarnarea Sa până la răstignire – ca o bucată de pânză netratată, ceva ce nu putem purta pentru că nu este terminat.

Îl avem pe Cristos ca haină nouă, pentru că El a fost procesat și finalizat pentru a fi dreptatea noastră care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu.

Chiar mai mult, El este dreptățile noastre subiective fiind trăit din noi pentru a fi haina noastră de nuntă pentru ospățul de nuntă a Mielului. Aleluia!

A pune un petic de postavul nou pe o haină veche înseamnă să încercăm să-L imităm pe Domnul Isus în viața Sa umană, fără a-L lua ca viața noastră și fără a trăi în duhul nostru una cu El.

Moderniștii de astăzi fac asta și mulți din lume încearcă să facă și asta; ei încearcă să-L imite pe Cristos în felul în care El a trăit și în lucrurile pe care El le-a spus, dar ei nu cred în Cristosul răstignit și nici nu trăiesc prin Cristosul înviat ca Duh. Așa că încearcă să pună o bucată de postavul nou pe vechea lor haină.

Ucenicii lui Ioan au încercat să facă asta; au pus o bucată de postavul nou – faptul că ar trebui să postească, așa cum Domnul postește frecvent – pe vechea lor haină, dar nu avea rost, căci găurile din vechea lor haină deveneau mai mari.

Există găuri în vechea noastră haină – există multe probleme cu viața noastră în omul nostru natural, iar încercarea noastră de a-L imita pe Cristos sau de a copia viața Lui umană fără a trăi prin viața și natura Sa este zadarnică, pentru că vor fi mai multe găuri, mai multe probleme.

Domnul Isus nu a vrut ca discipolii lui Ioan să-și „peticească” „găurile” imitându-L pe Domnul în post; mai degrabă, El urma să devină o haină nouă care să-i acopere și să devină trăirea lor pentru dreptatea lor obiectivă și drept dreptățile lor subiective.

Este bine să avem o conversație cu Domnul despre asta și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te iubim. Ne dăm Ție. Apreciem și admirăm viața Ta umană. Vrem să fim una cu Tine în trăirea noastră de zi cu zi. Multuțmim că ești nu doar postavul nou de la încarnarea Ta până la crucificarea Ta, ci și mai mult, veșmântul nou în învierea Ta! Te luăm ca noua noastră haină. Vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Îți permitem să trăiești în noi. Te luăm ca dreptatea noastră, care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu și ne dă dreptate înaintea Dumnezeului nostru sfânt, drept și glorios. Amin, Doamne, noi nu avem alt statut sau acoperire înaintea lui Dumnezeu în afară de Tine. Nu vrem să ne îmbunătățim comportamentul și nici nu vrem să Te imităm în exterior. Venim la Tine așa cum suntem, credem în Tine și suntem uniți cu Tine ca un singur duh. Vrem să trăim în duhul nostru astăzi, pentru ca Tu să trăiești în noi. Amin, Doamne, trăiește astăzi în noi. Fii exprimat prin noi. Te luăm ca haină nouă, care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu și fiind lucrat în noi pentru a fi haina noastră de nuntă pentru ca noi să participăm la nunta Mielului!

Îl luăm pe Cristos ca haină nouă, nu imitându-L, ci crezând în El și trăind un singur duh cu El

Pe de o parte, Cristos este postavul nou, căci trăirea Sa de la încarnarea Sa până la crucificarea Sa a fost perfectă, dar netratată, neîmplinită. Pe de altă parte, Cristos este haina nouă, căci, după învierea Sa, Dumnezeu a făcut pe Cristos dreptatea noastră (1 Cor. 1:30).

Un postav este o bucată de material, în timp ce o haină este ceva prelucrat, cusut și gata de folosit și purtat. Aceasta arată că Dumnezeu a trecut printr-un proces; mai întâi, El a fost postavul nou și apoi El a devenit haina nouă. Aleluia!

Un petic de postav nou cusut pe o haină veche se smulge de haină din cauza forței micșorării sale, agravând ruptura. A coase un petic de postav nou pe o haină veche înseamnă că oamenii încearcă să imite ceea ce a făcut Cristos în viața Sa umană pe pământ, fără să creadă în Isus răstignit ca Răscumpărător al lor sau în Cristos înviat ca dreptate a lor, pentru ca ei să fie îndreptățiți de Dumnezeu și acceptați de El.

Acest lucru este făcut de moderniștii de astăzi care admiră viața umană a Domnului, dar nu cred în El și nici nu trăiesc un singur duh cu El. Chiar și noi, ca credincioși în Cristos, suntem ispitiți de multe ori să ne întrebăm: Ce ar face Isus în această situație? Ce ar vorbi El acum? Care ar fi atitudinea Lui? Ar face El cutare sau cutare lucru?

Pe de o parte, este bine să ne oprim și să ne punem astfel de întrebări; pe de altă parte, nu ar trebui să încercăm să imităm sau să copiem viața umană a Domnului fără a crede în El, adică fără a fi una cu El, pentru a putea trăi una cu El.

Să nu încercăm doar să-L imităm pe Cristos și să rostim cuvintele Sale sau să facem ceea ce a făcut El, fără să fim uniți în interior de El prin credință, astfel încât El să poată rosti cuvintele Sale și să-și facă lucrarea.

Dacă Îl imităm pe Cristos în exterior și încercăm să copiem ceea ce a făcut El, vechea noastră haină va fi încă veche, dar cu mai multe găuri, pentru că este produsă de vechea noastră viață naturală.

Putem depune mărturie că de multe ori suntem pe cale să ne pierdem cumpătul și ne rugăm ca Domnul să ne ajute să nu ne pierdem cumpătul sau ne putem ruga să nu facem cutare sau cutare lucru, totuși cădem în cutare sau cutare păcat.

Cu cât ne rugăm să nu ne pierdem cumpătul, cu atât mai mult ni-l pierdem, pentru că încercăm să ne cârpim vechea haină cu un postav nou, în loc să-L luăm pe Cristos ca haină nouă. O, Doamne!

Ca oameni ai împărăției nu ar trebui să facem acest lucru; mai degrabă, ar trebui să-L luăm pe Cristosul răstignit și înviat ca haină nouă pentru a ne acoperi ca dreptate înaintea lui Dumnezeu.

Viața noastră de zi cu zi nu ar trebui să fie o încercare din partea noastră de a imita viața Domnului și de a vorbi ceea ce a spus El; mai degrabă, ar trebui să fie o viață prin credință, o viață de a crede în Domnul Isus și de a trăi în unirea organică cu El, astfel încât să nu mai trăim noi, ci Cristos cel care trăiește în noi (Gal. 2:20).

Aceasta înseamnă că trebuie să trăim un singur duh cu Domnul, pentru că atunci când trăim conform Duhului, cerința dreaptă a legii este împlinită în noi (Romani 8:4).

Când credem în Domnul și rămânem în unirea organică cu El, Îl trăim ca dreptate, iar El este noua noastră haină. Mai mult, El devine haina noastră de nuntă, a doua haină, care este dreptățile sfinților.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem la duhul nostru și să trăim una cu Domnul în toate lucrurile, fără să încercăm să-L imităm pe Domnul în exterior, ci să trăim mereu în părtășie cu El, astfel încât El să trăiască în noi, iar trăirea noastră să fie o repetare a vieții Domnului pe pământ.

Trebuie să trăim ca Isus, călcând pe urmele Lui, dar nu trebuie să încercăm să ne „peticăm viața” prin copierea a ceea ce a făcut El – în afară de unirea noastră organică cu El.

De-a lungul istoriei, au existat mulți creștini care au făcut tot posibilul să facă ceea ce a făcut Isus și au eșuat lamentabil. Viața noastră creștină este un eșec ori de câte ori încercăm să-L imităm pe Domnul fără a fi un singur duh cu El.

Numele Domnului a fost pătat și luat în zadar de atâtea ori de atât de mulți așa-numiți creștini care „au făcut lucrări de putere în numele lui Dumnezeu” și au dat mulți bani aici și au făcut multe lucrări filantropice acolo, totuși nu erau una cu Domnul.

Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca haină nouă astăzi, trăind în duhul nostru pentru a fi una cu El în mod organic în viața noastră de zi cu zi, astfel încât El să poată fi introdus în noi și trăit din noi ca dreptăți subiective pentru a fi haina noastră de nuntă, calificându-ne să participăm la nunta Lui.

Doamne Isuse, vrem să călcăm pe urmele Tale și să trăim în același mod în care ai trăit Tu, fiind un singur duh cu Tine. Salvează-ne de a încerca să imităm ceea ce ai făcut pe pământ fără a fi una cu Tine. Doamne, credem în Tine. Credem că Tu ai devenit noua noastră haină pentru a ne acoperi ca dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu, pentru ca noi să fim îndreptățiți de Dumnezeu și acceptați de El. Nu vrem să imităm sau să copiem ceea ce a făcut Cristos în viața Sa umană într-un mod exterior; vrem să trăim una cu Tine în trăirea noastră de zi cu zi. Amin, Doamne Isuse, credem în Isus ceș crucificat ca Răscumpărător al nostru și în Cristos cel înviat ca dreptate! Aleluia, în Cristos suntem îndreptățiți de Dumnezeu și primiți de El! Slavă Domnului, Cristosul lui Dumnezeu este dreptatea noastră, haina noastră glorioasă! Amin, Doamne, păstrează-ne un singur duh cu Tine astăzi. Vrem să Te trăim. Vrem să trăim în același mod în care trăiești Tu pentru a Te mări, fiind un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Te luăm ca haină nouă și ca haină de nuntă care ne califică să participăm la nunta Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ as the Unfulled Cloth becomes our New Garment by Believing into Him Today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 1 (Cristos ca fiind marea lumină, Cel care are autoritate, Medicul, Mirele, postavul nou și vinul nou) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Domnul Isus a fost un om sub autoritate: El a avut autoritate și a vorbit cu autoritate

03/02/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Sutașul din Mat. 8 Am văzut că Domnul era o persoană care avea autoritate, pentru că Domnul era un om sub autoritate. Autoritatea Domnului Isus a fost prin faptul că El era sub autoritatea lui Dumnezeu și a fost exercitată prin Cuvântul Său, iar când auzim cuvintele Lui, suntem infuzați cu credință și venim sub autoritatea Sa. Amin!

Putem să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca omul sub autoritate care a fost calificat să exercite autoritatea lui Dumnezeu astăzi. Să ne concentrăm astăzi pe a savura și a-l experimenta pe Cristos într-un mod subiectiv.

Să ne concentrăm nu doar pe cunoașterea despre Cristos sau pe înțelegerea doctrinelor din Biblie, ci pe experiența subiectivă a lui Cristos pentru a-L savura, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos. Amin!

Aceasta este ceea ce a făcut apostolul Pavel. Chiar și spre sfârșitul vieții sale, când a fost avansat în Domnul și, de asemenea, înaintat în ani, având multă experiență și savurare din Cristos, căci el a uitat proaspăt ce era în spate și s-a întins înainte pentru a-L savura pe Cristos și a-L experimenta într-un mod subiectiv.

Să nu fim niciodată mulțumiți. Fie ca noi să venim la El pentru a savura pe El ca de marea lumină care strălucește în întuneric zi de zi. El strălucește în noi și El strălucește prin noi. Să ne deschidem către El. Ne-a prins. El ne-a prins astfel încât să-L putem prinde și să-L prindem. El ne-a prins astfel încât noi să-L prindem.

Întreaga noastră viață creștină este o căutare pentru a savura pe Cristos, a-L experimenta pe Cristos, a-L câștiga pe Cristos, a trăi pe Cristos și a-L exprima pe Cristos.

Să nu considerăm că L-am apucat, ci să facem un singur lucru: pe partea negativă, uităm orice în urmă, iar pe partea pozitivă, ne întindem înainte pentru a-L câștiga pe Cristos astăzi.

Uită totul de ieri, de săptămâna trecută și de luna trecută; nu vă bazați pe experiența și pe savurarea lui Cristos din trecut, ci mai degrabă, căutați să-L câștigați din ce în ce mai mult în fiecare zi.

Există atât de mult mai mult din Cristosul all-inclusive pe care putem și ar trebui să savurăm și să experimentăm astăzi! Fie ca noi să urmărim țelul pentru premiul la care ne-a chemat Dumnezeu în Cristos Isus. Fie ca noi să-L urmăm pe Cristos spre scop zi de zi.

Scopul nostru este cea mai deplină savurare a lui Cristos, cea mai deplină savurare a lui Cristos în împărăția milenară. Apoi, pentru eternitate, Îl vom savura pe Cristos în vecii vecilor și El va fi totul pentru noi.

Astăzi Îl putem savura și experimenta conform a ceea ce vedem în Evanghelii, în special în Evanghelia după Matei. Am văzut că El este marea lumină care strălucește în întuneric și, crezând în El și umblând în lumină, noi înșine devenim lumină în Domnul.

Cristos a avut autoritate pentru că El era un om sub autoritate, fiind sub conducerea vieții Tatălui

În Mat. 8:5-13 vedem povestea unui sutaș care a venit la Domnul să-I ceară să vindece slujitorul său; totuși, când Domnul a spus că va veni, sutașul I-a cerut să nu vină, ci pur și simplu să spună un cuvânt și slujitorul său va fi vindecat.

Sutașul a spus că, din moment ce Domnul era un om sub autoritate, El putea doar să rostească un cuvânt și slujitorul va fi vindecat. Foarte interesant. Sutașul a văzut că Domnul Isus era Cel care avea autoritate, deoarece El era un om sub autoritate.

Sutașul însuși era un om aflat sub autoritate și astfel le putea porunci celor aflați sub autoritatea lui să facă cutare sau cutare lucru și ei îl vor face. Văzându-L pe Domnul Isus și auzind cuvântul Lui, sutașul și-a dat seama că Domnul era un om sub autoritate, așa că El avea autoritatea lui Dumnezeu.

Întrucât centurionul era un om sub autoritate, el avea autoritatea de a comanda celor care erau sub el. Înainte de a putea avea vreo autoritate, trebuie să ne supunem autorității.

Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său și după asemănarea Lui și i-a dat omului puterea de a stăpâni peste toate creaturile din mare, din văzduh și de pe pământ (Geneza 1:26).

Când omul se supune autorității lui Dumnezeu, omul are autoritate, pentru că autoritatea lui Dumnezeu este cu el. Dar din cauza căderii omului, omul s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și nu este dispus să se supună autorității lui Dumnezeu; prin urmare, omul a pierdut autoritatea lui Dumnezeu.

Drept consecință, toate creaturile aflate sub om nu mai erau supuse autorității omului. De aceea, nu numai că șerpii otrăvitori și fiarele sălbatice ne pot face rău astăzi, dar chiar și micii țânțari și muștele ne pot mușca. Noi nu avem autoritate asupra lor, pentru că omul a căzut.

Dar când omul este sub autoritatea lui Dumnezeu, omul are autoritatea lui Dumnezeu.

Întregul univers este plin de creaturi în răzvrătire și insubordonare.

Dar într-o zi Domnul va veni cu împărăția Sa și, în regatul milenar, un copil se poate juca lângă găurile șarpelui fără să se teamă de a fi rănit; relația corectă a omului cu Dumnezeu va fi restabilită, astfel încât omul va avea autoritatea lui Dumnezeu.

Domnul Isus a fost un Dumnezeu-om în umanitatea Sa de pe pământ și El era absolut sub conducerea vieții divine a Tatălui (Ioan 5:19; 4:34; 17:4; 14:10, 24; 5:30; 7:18). El a trăit o viață de supunere față de Dumnezeu, renegându-se în mod constant să-L ia pe Tatăl ca sursă și totul al Său.

Ca om, Cristos a respins umanitatea Sa naturală și a trăit o viață umană sub restricția vieții divine a Tatălui ceresc. Fiind practic sub conducerea vieții divine a Tatălui, Domnul Isus domnea în viață (Filipeni 2:8-11).

El a fost ascultător de Tatăl până la moarte, și că moartea crucii; prin urmare, Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și I-a dat numele care este mai presus de orice nume. Amin! Pentru că El era un om sub autoritatea Tatălui, Domnul avea autoritatea Tatălui.

O astfel de Persoană trăiește acum în noi pentru a repeta același tip de viață în noi astăzi. Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să avem un cer senin deasupra noastră, un cer senin ca un cristal minunat, având o conștiință bună și curată (Ezechiel 1:22, 26; Apoc. 22:1; Rom. 5:17, 21; Evrei 4:16, comp. cu Col. 1:13) pentru ca noi să avem tronul lui Dumnezeu.

Nu trebuie să avem nimic între noi și Domnul decât un cer senin, pentru ca El să poată domni în noi și pentru ca noi să fim umpluți cu situația cerească, atmosfera și condiția prezenței conducătoare a Domnului pentru a domni în noi prin harul care domnește în noi.

Trebuie să venim la Domnul zi de zi și să-L întronăm în ființa noastră. El este Domnul. Îl întronăm, tratăm orice între noi și El și vrem să avem un cer senin între noi și El, pentru ca El să aibă o cale de a domni și de a domni în noi.

Când avem o conștiință bună și curată, cu un tron deasupra ei, vom fi plini de situația cerească, atmosfera și condiția prezenței conducătoare a Domnului, pentru că harul domnește în noi și noi domnim în viață prin Acela, Isus Cristos.

Doamne Isuse, Te lăudăm că ai fost un om sub autoritate și că ai astfel autoritatea lui Dumnezeu când ai fost pe pământ. Te lăudăm că te-ai lepădat mereu de Tine însuți și că ai respins umanitatea Ta naturală pentru a trăi o viață umană sub restricția vieții divine a Tatălui ceresc. Amin, Doamne, Te întronăm în centrul ființei noastre. Te luăm ca Domnul și Cap. Tu ești Împăratul și Domnul în noi, iar noi suntem sub stăpânirea Ta. Ne punem sub stăpânirea Ta și Te luăm drept autoritatea noastră unică. Vrem să tratăm orice lucru dintre noi și Tine, astfel încât să avem un cer senin ca un cristal minunat, fără nicio problemă între noi și Tine! Amin, Doamne, vrem să avem o conștiință bună și curată pentru ca Tu să fii întronat în centrul ființei noastre! Fie ca noi să fim plini de situația, atmosfera și starea cerească a prezenței conducătoare a Domnului, astfel încât să putem domni în viață, având harul domnind în noi!

Domnul Isus a vorbit cu autoritate și noi putem fi infuzați cu Cuvântul Său pentru a avea credință și pentru a avea autoritatea Sa

Sutașul a recunoscut autoritatea Domnului Isus (Mat. 8:9); de partea Domnului, autoritatea Sa a fost exercitată în principal în cuvântul Său (v. 8). Deoarece Domnul era un om sub autoritate, punându-se în mod constant sub autoritatea lui Dumnezeu în tot ceea ce El a făcut și a spus, El avea autoritatea lui Dumnezeu și putea rosti un cuvânt de autoritate pentru a exercita autoritatea lui Dumnezeu pe pământ.

Sutașul a văzut asta și a spus că nu este potrivit ca Domnul să vină în casa sa, dar Domnul ar putea spune doar un cuvânt și slujitorul său va fi vindecat. Domnul a fost uimit de o asemenea credință; sutașul avea credință în Cristos ca om sub autoritate și și-a dat seama că Cristos are autoritate.

Cum a putut sutașul să aibă o asemenea credință, o credință pe care Domnul a spus că nu a văzut-o niciodată în nimeni altcineva din Israel? El a fost infuzat cu Cuvântul Domnului.

De partea noastră, autoritatea Domnului este exercitată prin credința care este infuzată în noi de către El, prin rostirea cuvintelor Sale în noi (Matei 8:10, 13; Evr. 12:2). Domnul Isus este Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre și El ne dă credință prin Cuvântul Său.

Când Îl vedem pe Domnul și Îl auzim, când ascultăm cuvântul Său, ființa Sa și însuși caracterul Său ne infuzează capacitatea de a crede. Nu credem în mod natural; totuși, când auzim cuvântul Domnului, El ne insuflă credință.

Când noi, credincioșii în Cristos, luăm timp pentru a-L privi pe Domnul în frumusețea Sa și în excelența virtuților Sale, El infuzează în noi un element viu, iar acest element devine credința noastră, capacitatea noastră de credință. Domnul inițiază credința în noi rostindu-ne cuvintele Sale și noi reacționăm crezând în El.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a dat ca învățătură ca o persoană care are autoritate; fiind un om sub autoritate, El a învăţat cu autoritate, rostind Cuvântul lui Dumnezeu şi de la Dumnezeu (Matei 7:28-29; Marcu 1:22). Când oamenii au auzit cuvântul Lui, au rămas uimiți de învățătura Lui; El i-a învăţat nu ca cărturarii şi fariseii, ci cu autoritate, fiind una cu Dumnezeu.

Erau cărturarii auto-numiți, care predau prin ei înșiși cunoașterea zadarnică și nu aveau autoritate sau putere (vezi 2 Cor. 3:6, 8).

Cu toate acestea, Domnul Isus a fost Învățătorul autorizat de Dumnezeu, care a dat ca învățătură realități de către Dumnezeu; El avea nu numai putere spirituală de a supune oamenii, ci și autoritate divină de a-i supune guvernării divine (Isaia 30:20-21; Mat. 23:8, 10).

Cu toții putem depune mărturie că, atunci când citim Noul Testament și suntem infuzați cu cuvintele Domnului, pur și simplu credem în El; suntem supuși de El în dragoste și venim sub autoritatea Sa.

Deoarece Domnul Isus era un om sub autoritate, El a vorbit cu autoritate, iar cuvintele Sale au transmis elementul lui Dumnezeu care poate genera credință celor care aud.

Dacă citim Evangheliile, vedem că, în slujba Sa Mântuitor-Sclav pentru oamenii căzuți, Domnul și-a dus la îndeplinire învățătura de a scoate oamenii din întunericul satanic la lumina divină (Marcu 1:21-22; 2:13; 4:1; 6:2, 10:17; 26:18). El a venit ca o mare lumină care strălucește în întuneric și El a strălucit prin cuvintele de viață și de lumină pe care le-a spus.

Domnul strălucește astăzi peste noi în întunericul nostru prin cuvintele Sale; când auzim cuvintele Domnului, suntem infuzați cu El pe măsură ce credința, lumina strălucește și suntem aduși în domeniul Împărăției lui Dumnezeu, un domeniu al vieții și al luminii.

Fie ca noi să venim zilnic la El pentru a fi sub strălucirea Sa, a fi infuzați cu elementul Său prin Cuvântul Său și să credem în El și să fim sub autoritatea Sa.

Când suntem sub autoritatea Domnului, fiind infuzați cu elementul Său al credinței, vom avea și autoritate și vom vorbi cu autoritate, pentru că vom fi una cu Domnul pentru a rosti Cuvântul lui Dumnezeu celor din jurul nostru.

Când Domnul le-a vorbit celor din jurul Lui, El a strălucit asupra lor; cei din jurul Lui au fost luminaţi de învăţătura Sa. Domnul a dat ca învățătură realitățile și El are puterea spirituală de a supune oamenii și, de asemenea, autoritatea divină de a-i supune guvernării divine.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai vorbit cuvântul Tău viu pentru a insufla credință în noi. Credem în Tine. Te iubim. Suntem una cu Tine. Vrem să auzim mai mult cuvântul Tău astăzi. Infuzează-ne mai mult cu tine. Fă să se ridice credința în noi. O, Doamne Isuse, ne place să fim sub iluminarea Ta prin vorbirea Ta. Strălucește asupra noastră și risipește orice întuneric. Ai Tu o cale de a ne supune și de a ne aduce sub domnia divină prin cuvântul Tău. Noi spunem Amin cuvântului Tău. Salvează-ne de a încerca să vorbim doctrine și învățături altora fără ca noi să fim sub autoritatea Ta. Fie ca noi să fim oameni sub autoritate, aceia care cred în Domnul și sunt bogat infuzați cu cuvântul Său viu, astfel încât să putem străluci asupra altora rostindu-le cuvintele Tale. Doamne, strălucește prin noi. Fii marea lumină din noi care strălucește prin noi asupra tuturor celor care se află în întuneric. Deschidem fiecare parte a ființei noastre interioare către Tine. Adu-ne pe deplin sub stăpânirea divină și fă din noi cei care suntem una cu Tine pentru a-ți exercita autoritatea în vorbirea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Lord Jesus was a Man Under Authority: He had Authority and Spoke with Authority, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 1 (Cristos ca fiind marea lumină, Cel care are autoritate, Medicul, Mirele, postavul nou și vinul nou) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind marea lumină până când strălucim ca soarele

02/02/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind marea lumină care strălucește în întuneric până când vom străluci ca soarele în împărăția Tatălui nostru! Amin!

Cristos este marea lumină care strălucește asupra celor care stau în întuneric și Se ridică asupra celor care stau în regiunea și umbra morții; trebuie să-l experimentăm și să Îl savurăm pe Cristos ca lumina mare care strălucește în noi și asupra noastră, astfel încât să putem merge mai departe cu El și ca drumul nostru să fie ca lumina zorilor, strălucind din ce în ce mai strălucitor până în ziua plină. Amin!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la o nouă carte inspirată din instruirea de vară din 2024 (instruirea semestrială din iulie 2024) pe tema „Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos” (partea 1). Multe dintre aceste puncte sunt inspirate din cele 436 de mesaje pe această temă din Concluzia mesajelor Noului Testament ale fratelui Lee.

Acestea ne duc prin întregul Noul Testament pentru a savura și a scoate câteva pepite și pietre prețioase spirituale și divine din fiecare carte, de la Matei până la Apocalipsa. În primul volum sau primul set, venim la minunatele pepite și pietre prețioase din Matei, Marcu, Luca, Ioan și Fapte.

Trebuie să ne exersăm duhul și să ne îndreptăm inimile către Domnul pentru a avea o minte trează, astfel încât nu numai să înțelegem cine este Cristos, ci și mai mult să-L experimentăm, să îl savurăm și să-L exprimăm pe Cristos în viața noastră de zi cu zi, în conformitate cu revelația divină din Cuvântul lui Dumnezeu.

Gândul central al economiei eterne a lui Dumnezeu, inima revelației divine, este legat de experimentarea și savurarea noastră din Cristos pentru exprimarea corporativă a lui Cristos ca Trup organic al lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim ca expresie corporativă supremă a lui Cristos.

Aceste trei lucruri: experimentarea lui Cristos, savurarea lui Cristos și exprimarea lui Cristos, sunt în mod intrinsec legate și intrinsec una. În Fil. 2:2 Pavel spune că ar trebui să ne gândim la un singur lucru; acest lucru este experimentarea subiectivă a lui Cristos ca savurare, care ne conduce să-L exprimăm pe Cristos.

Zi de zi trebuie să ne concentrăm asupra acestui singur lucru: experimentarea subiectivă a lui Cristos pentru a-L savura, astfel încât El să poată fi exprimat prin noi nu numai individual, ci și mai mult, în mod colectiv.

Pe de o parte, trebuie să-l experimentăm pe Cristos; acest lucru este în principal în duhul nostru. Pe de altă parte, trebuie să Îl savurăm pe Cristos; asta se află în principal în sufletul nostru.

În scrierile lui Pavel, vedem cum el ne-a încurajat să îl savurăm pe Domnul și să ne bucurăm în El. De asemenea, vedem cum Pavel a vrut să-L cunoască subiectiv pe Cristos, să fie conform cu moartea Lui și să cunoască puterea învierii Sale.

Pe de o parte, Pavel dorea să Îl savureze pe Cristos și să fie plin de savurare în Domnul; deși era în temniță, el savura împreună cu toți sfinții.

Pe de altă parte, Pavel L-a experimentat pe Cristos, având nu doar o experiență superficială a Domnului ca răbdare, ci chiar mai mult, fiind conform cu moartea lui Cristos și lăsând ca moartea Lui să opereze în el, pentru ca sfinții să savureze viață.

Toate acestea l-au făcut pe Pavel să-L mărească pe Cristos, fie prin viață, fie prin moarte, pentru ca Cristos să fie lărgit și făcut vizibil într-un mod mărit, celor din jur. Aleluia!

Fie ca această minte să fie în noi astăzi și acest tip de gândire să ne ghideze în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem căuta experimentarea subiectivă a lui Cristos pentru a-L savura pentru a-L exprima pe Cristos în toate lucrurile pe care le facem și a fi expresia Lui corporativă. in viata bisericeasca. Amin!

Îl experimentăm și savurăm pe Cristos ca fiind marea lumină care strălucește asupra celor care stau în întuneric

În Mat. 4:16 vedem că oamenii care stăteau în întuneric au văzut o lumină mare, iar celor care stăteau în regiunea și umbra morții le-a răsărit lumină. Putem să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca fiind marea lumină care se ridică către cei care stau în regiune și umbra morții și strălucește peste oamenii care stau în întuneric.

Cristos a venit ca lumina vieții; El este lumina lumii și, dacă Îl urmăm, nu vom umbla în întuneric, ci vom avea lumina vieții (Ioan 8:12). Când Domnul Isus a venit și și-a început slujba, El nu a făcut o etalare exterioară a măreției, divinității sau gloriei Sale; mai degrabă, El a mers pe malul mării ca o persoană obișnuită.

Și când a contactat oamenii de lângă marea Galileii, El a strălucit asupra lor ca o mare lumină care strălucește în întuneric. Când Cristos vine la noi, El strălucește asupra noastră; El este marea lumină care strălucește asupra celor care stau în întuneric.

Stăteam cu toții în regiunea și umbra morții, umblând și trăind în întuneric; această umbră a morții și a întunericului este a lui Satan. La noi, Domnul a venit ca o mare lumină; El a venit nu numai ca lumină, ci ca o mare lumină!

Când am chemat numele Domnului și L-am primit în noi, lumina divină a venit în ființa noastră. Am fost atinși de El, am văzut Persoana Sa minunată și pur și simplu am crezut în El; simultan, o mare lumină a strălucit în noi și am primit lumina divină.

Această strălucire a lui Cristos ca o mare lumină în noi este o confirmare puternică că ne-am născut din Dumnezeu pentru a fi copiii Săi. Amin!

Cristos este marea lumină care strălucește asupra celor care stau în întuneric și se ridică asupra celor care stau în regiunea și umbra morții (Matei 4:16; Ioan 1:4-5; 12:36; Efes. 5:8; Col. 1:12-13; 2 Cor. 4:6-7).

În El era viața și viața era lumina oamenilor; această lumină strălucește în întuneric și întunericul nu a biruit-o și nici nu o poate birui. Acum avem lumina divină și, în timp ce o avem, trebuie să credem în lumină, ca să putem deveni fii ai luminii.

Tatăl nostru este lumină; suntem fii ai luminii. Dumnezeu este lumină și în El nu există deloc întuneric. Noi, în calitate de credincioși în Cristos, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos ca lumina mare care strălucește asupra noastră și suntem copii ai luminii.

Acum umblăm ca niște copii ai luminii și Cristos este partea noastră împreună cu toți sfinții în lumină. Slavă Domnului, noi suntem lumina lumii.

Ce este lumina? Lumina nu este altceva decât prezența lui Dumnezeu; unde este Dumnezeu, există lumină, dar când Dumnezeu nu este acolo, întunericul rămâne.

Dumnezeul care a spus: Din întuneric, lumina va străluci! El strălucește în inimile noastre. El luminează slava lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos, pentru ca noi să vedem strălucirea lui Dumnezeu și să ne împărtășim din bogățiile Sale în lumină.

Cu toții putem mărturisi că Domnul vine iar și iar la noi ca o mare lumină care să strălucească asupra noastră. De multe ori, însă, se pare că ne rătăcim departe de Domnul. La fel ca și Petru și Andrei, am fost chemați de Dumnezeu, Cristos a venit chiar să ne schimbe numele și să ne facă copii ai lui Dumnezeu, materiale pentru clădirea lui Dumnezeu.

Totuși, în experimentarea noastră, de multe ori ne îndepărtăm de Dumnezeu, la fel cum Petru și Andrei, care au fost chemați la râul Iordan, au luat barca și au aruncat mrejele în marea Galileii.

Dar mulțumim Domnului, El continuă să vină la noi acolo unde suntem pentru a străluci asupra noastră; El vine ca lumina mare care strălucește asupra celor aflați în întuneric. El a venit la Petru și Andrei în timp ce ei își aruncau mrejele și lumina mare a strălucit asupra lor.

S-ar putea să Îl savurăm pe Domnul dimineața sau s-ar putea să savurăm cu adevărat bogățiile Lui alături de sfinți la lumină în adunările bisericii, dar apoi mergem la muncă sau ne ocupăm de atâtea lucruri și descoperim că ne îndepărtăm de Domnul, chiar fiind în întuneric.

În multe astfel de situații, Domnul vine la noi ca fiind marea lumină care să strălucească asupra noastră. El dezvăluie întunericul, El strălucește lumina vieții în noi și El ne aduce înapoi la Sine pentru ca noi să Îl savurăm pe El în lumină.

El chiar ne amintește cum ne-a mântuit și cât de bun a fost cu noi, cât de bogat este pentru noi în lumina cu toți sfinții. Cât de mult avem nevoie de strălucirea Domnului ca mare lumină din nou și din nou!

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit ca o mare lumină care strălucește asupra celor care stau în întuneric. Aleluia, Cristos este marea lumină care strălucește asupra noastră pentru a ne elibera de orice întuneric și pentru a ne aduce îm savurarea tuturor bogățiilor Sale împreună cu sfinții în lumină! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Vrem să fim sub strălucirea Ta. Vino la noi iar și iar, oriunde ne-am afla, pentru a străluci asupra noastră. Salvează-ne de la a rămâne în întuneric. Prețuim strălucirea Ta. Fie ca Dumnezeul care a spus: Din întuneric va străluci lumina, să strălucească în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos. Amin, Doamne Isuse, credem în lumină și vrem să umblăm în lumină ca niște copii ai luminii. Slavă Domnului, noi suntem lumina lumii, căci suntem fii ai Tatălui nostru ceresc, care este lumină! Ține-ne în lumină. Strălucește asupra noastră. Îndepărtează tot întunericul. Adu-ne pe deplin în lumină. Vrem să Te urmăm ca lumina mare care strălucește în întuneric, pentru ca noi să avem lumina vieții!

Să fim sub strălucirea lui Dumnezeu până când calea noastră strălucește mai tare și noi strălucim ca soarele în împărăția Tatălui nostru

În calitate de credincioși în Cristos, este privilegiul și responsabilitatea noastră să Îl experimentăm și să Îl savurăm pe Cristos ca lumina mare care strălucește în întuneric, până când vom deveni lumină în Domnul și până când vom străluci ca soarele în împărăția Tatălui nostru. Aleluia!

Luca 1:78-79 spune că Domnul este soarele răsărit care ne vizitează de sus ca să strălucească peste noi, cei care stăm în întuneric și în umbra morții, ca să ne călăuzească picioarele pe calea păcii. Aceasta nu este doar o experiență inițială pe care o avem în momentul mântuirii noastre; acesta este ceva ce experimentăm și savurăm zilnic.

Datorită îndurări pline de bunătate ale Dumnezeului nostru, Cristos a venit ca fiind marea lumină să strălucească asupra noastră și să ne aducă în împărăția Sa de lumină. Zi de zi trebuie să savurăm strălucirea lui Dumnezeu în noi și asupra noastră, pentru a putea fi aduși cu El în lumină.

Este bunătatea iubitoare a lui Iehova că noi nu suntem mistuiți; îndurările și compasiunile Lui sunt noi în fiecare dimineață (Lam. 3:22-23). Fie ca să savurăm îndurările și compasiunile Sale în fiecare dimineață și să-I permitem să strălucească asupra noastră cu lumina vieții.

Când Domnul strălucește asupra noastră, când suntem cei care ne temem de Numele Lui și avem strălucirea Sa, El este soarele dreptății cu vindecare în aripile Lui și vom merge înainte și vom sări ca niște viței bine hrăniți (Mal. 4:2; Ps. 84:11)

El strălucește asupra noastră ca fiind marea lumină și există vindecare în strălucirea Sa; El ne vindecă și noi sărim și mergem înainte. Când tot întunericul din ființa noastră este risipit, suntem vindecați și toată nedreptatea din ființa noastră este anulată.

Psalmul 22 este „după cerul zorilor” (vezi titlul). Când savurăm strălucirea Domnului zi de zi, când Îl avem pe Cristos ca fiind marea lumină care strălucește asupra celor care stau în întuneric, vom sălta în interior plini de savurare, vom sări, vom fi vii și activi și vom fi proaspeți spiritual. Aleluia!

Cei care îl iubesc pe Dumnezeu vor fi ca soarele când răsare în puterea lui (Judecători 5:31b; Isaia 60:1, 5). Amin, vrem să fim cei care Îl iubim pe Dumnezeu pentru ca Cristos ca lumină mare să strălucească asupra noastră și chiar să ne facă la fel ca El, ca soarele care răsare în puterea lui!

Cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât ne deschidem mai mult către El și cu atât îl experimentăm și îl savurăm mai mult pe Cristos ca lumina mare care strălucește asupra celor care stau în întuneric.

Orice întuneric este risipit. Orice parte întunecată din ființa noastră este adusă sub strălucirea Sa. Și Domnul ne face lumină în Domnul, așa cum este El în strălucirea Lui. Slavă Domnului!

Fie ca noi să fim cei drepți a cărui cale este ca lumina zorilor, care strălucește din ce în ce mai tare până în ziua plină (Prov. 4:18; Fil. 2:15-16).

Fie ca calea noastră să nu fie din ce în ce mai întunecată pe măsură ce ne închidem ființa către Domnul ca lumina cea mare care strălucește în întuneric. Mai degrabă, să deschidem zilnic toate camerele ființei noastre către Domnul ca lumină mare, astfel încât calea noastră să fie ca lumina zorilor, strălucind din ce în ce mai strălucitor până în ziua plină!

Să nu fim din ce în ce mai slabi, ci din ce în ce mai strălucitori. Fie ca noi să fim înnoiți zilnic, având un început proaspăt și nou cu Domnul în fiecare dimineață. Când trăim și Îl savurăm pe Cristos ca mare lumină, vom străluci ca niște lumini în întuneric, ținând sus cuvântul vieții.

Aplicăm cuvântul vieții, prezentăm cuvântul vieții și oferim lumii cuvântul vieții trăind pe Cristos. Aleluia! Mat. 13:43 mai spune că cei drepți vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui lor. Ce minunat! Nu numai că Îl savurăm pe strălucirea lui Dumnezeu astăzi, dar vom deveni la fel ca El – vom străluci ca soarele în împărăția Tatălui nostru!

Dumnezeu este lumină; lumina este natura expresiei lui Dumnezeu. Devenim la fel ca Dumnezeu nu numai în viață și natură, ci și în expresia Sa, pentru a-L străluci, chiar și pentru a străluci cu Dumnezeu ca lumină.

Doamne Isuse, mulțumim pentru îndurările pline de bunătate ale Dumnezeului nostru. Venim la Tine dimineață de dimineață pentru a savura compasiunile Tale proaspete și strălucirea Ta. Să avem vizitarea Ta de sus în mod proaspăt în fiecare dimineață, pentru a ne călăuzi picioarele pe calea păcii. Amin, Doamne Isuse, fie ca Tu să te ridici în noi ca soarele dreptății cu vindecare în aripile Tale! Risipește tot întunericul din noi. Îndepărtează orice parte întunecată. Vindecă-ne. Fă-ne să ieșim și să sărim ca niște viței bine hrăniți! Venim la Tine dimineața să savurăm strălucirea Ta. Ridică-te în inima noastră ca lumina mare care strălucește în întuneric. Te iubim, Doamne Isuse! Ești ca soarele pentru noi când răsare în puterea lui. Ne place să fim sub strălucirea Ta. Fie ca drumul nostru să fie ca lumina zorilor care strălucește din ce în ce mai puternic până în ziua plină. Amin, Doamne, strălucește în noi și strălucește prin noi. Fie ca noi să fim cei drepți care strălucim ca soarele în împărăția Tatălui nostru! Slavă Domnului, devenim la fel ca Dumnezeu în viață, natură și expresie pentru a-L străluci!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can Experience and Enjoy Christ as the Great Light until we Shine like the Sun, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 1 (Cristos ca fiind marea lumină, Cel care are autoritate, Medicul, Mirele, postavul nou și vinul nou) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

În Noul Ierusalim vom vedea fața lui Dumnezeu, vom savura strălucirea Sa și Îl vom străluci

31/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În Noul Ierusalim, poporul răscumpărat al lui Dumnezeu va vedea în mod continuu chipul lui Dumnezeu, numele Lui va fi pe frunțile lor, iar gloria nelimitată a lui Dumnezeu va străluci ca lumină cu Cristos ca lampă prin Noul Ierusalim către întregul univers.

Aleluia, destinul nostru etern în calitate de credincioși în Cristos este de a fi sub strălucirea lui Dumnezeu și chiar de a-L străluci pe Dumnezeu ca Noul Ierusalim pentru eternitate pentru toate națiunile de pe pământ! Slavă Domnului!

În această ultimă săptămână în înviorarea noastră de dimineață pe subiectul, „Viața creștină”, ne-am concentrat în principal pe Dumnezeul Triunic în Cristos, care este viață pentru noi strălucind în inimile noastre.

Dumnezeul acestei epoci a orbit gândurile necredincioșilor pentru ca iluminarea Evangheliei gloriei lui Cristos, care este chipul lui Dumnezeu, să nu strălucească asupra lor. Dar glorie Domnului, am fost dezveliți și am văzut ceva din gloria lui Dumnezeu strălucind pe fața lui Cristos și am crezut în Domnul.

Dumnezeul care a spus: Din întuneric lumina va străluci, este Cel care a strălucit în inimile noastre pentru a lumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos. Slavă Domnului! El a strălucit în inimile noastre!

Strălucirea Sa a luminat cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos și noi pur și simplu am crezut. Astăzi suntem încă sub strălucirea Sa; strălucirea Sa este continuă, chiar eternă.

Cu cât ne deschidem mai mult Domnului și avem strălucirea Sa în inimile noastre, cu atât mai mult ne face luminători pentru ca și noi să strălucim asupra altora pentru ca ei să aibă cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos! Aleluia!

Pe măsură ce Domnul strălucește asupra noastră, chipul lui Isus Cristos în duhul nostru este comoara noastră; suntem vase de pământ, dar lăudați pe Domnul, avem o comoară în acest vas de pământ, iar excelența puterii este de la Dumnezeu, de la noi. Amin!

Toți credincioșii adevărați în Cristos au o comoară neprețuită – Cristosul care locuiește în interior, chipul strălucitor al lui Isus Cristos.

Cu cât petrecem mai mult timp cu Domnul într-un mod personal și intim și cu cât participăm mai mult la adunările bisericii pentru a avea strălucirea lui Dumnezeu, cu atât mai mult îl apreciem pe Cristosul care locuiește în interior, Cristosul gloriei, care este comoara în pământul nostru de pământ.

Cu cât mai mult Îl savurăm ca fiind comoara din noi, cu atât devenim mai mult slujitori ai noului legământ cu o slujbă neprețuită; slujba noastră nu este altceva decât distribuirea și strălucirea lui Dumnezeu în alții. Amin!

Fie ca zilnic să ne întoarcem inima către Domnul pentru a-L privi față în față, având o față dezvelită pentru a-L privi și a-L reflecta astfel încât El să ne transforme în chipul Său din glorie în glorie! Amin!

El ne transformă într-o asemenea măsură încât noi, care am fost cândva întuneric, suntem acum lumină în Domnul! Suntem copii ai luminii umblând în lumină și aducând roadele luminii. Aleluia!

Aceasta înseamnă că, pe măsură ce petrecem timp în prezența Domnului și privim în indexul ochilor Săi, Îl exprimăm, pentru că nu numai că Îl privim, ci și Îl reflectăm, avându-L pe Dumnezeu exprimat ca realitatea umblării noastre zilnice. Slavă Domnului!

Și pentru eternitate Îi vom vedea fața, Îl vom transmite altora, vom savura strălucirea Sa și vom trăi sub iluminarea Sa și vom exprima lumina Sa ca Noul Ierusalim pentru ca toți să-L vadă. Aleluia!

Pentru eternitate vom vedea fața lui Dumnezeu, vom savura strălucirea Sa și Îl vom străluci ca Noul Ierusalim

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, savurăm strălucirea Domnului în timp ce petrecem timp cu El pentru a-L privi cu fața dezvelită; rezultatul este că încetul cu încetul Îl strălucim, exprimându-L altora, pentru că reflectăm ceea ce vedem (2 Cor. 3:18).

Pe măsură ce savurăm zilnic strălucirea lui Dumnezeu și Îl lăsăm să lumineze fiecare parte a ființei noastre, umblăm în lumină, suntem copii ai luminii și aducem rodul luminii. Biserica devine casa lui Dumnezeu plină de viața și lumina lui Dumnezeu, iar viața Domnului are o cale să strălucească și să-i lumineze pe toți cei care intră. Slavă Domnului!

Acest lucru se va finaliza în Noul Ierusalim, unde una dintre binecuvântări este că vom vedea fața lui Dumnezeu și numele Lui va fi pe fruntea noastră (Apoc. 22:4). Pentru eternitate Domnul va străluci peste noi și vom vedea fața lui Dumnezeu.

El va străluci asupra sfinților Săi pentru eternitate și noi vom fi pentru totdeauna sub strălucirea Sa! Ce binecuvântare pentru noi să-I vedem fața și să fim sub strălucirea Sa continuă! Atât Dumnezeu, cât și Mielul vor străluci asupra celor răscumpărați pentru eternitate.

Nu va fi nevoie de lumina unei lămpi și de lumina soarelui, căci Domnul Dumnezeu va străluci peste noi și vom împărăți în vecii vecilor (v. 5). Aleluia!

Dacă astăzi îi permitem Dumnezeului Triunic să Se distribuie ca viață în noi și lăsăm ca viața Sa să strălucească în noi și prin noi, vom deveni ființe ale luminii, luminători în această lume întunecată.

Încetul cu încetul, vom străluci cu Domnul ca lumină și, în cele din urmă, vom deveni așa cum este El, pentru că Noul Ierusalim va străluci gloria lui Dumnezeu! Cetatea sfântă are gloria lui Dumnezeu (Apoc. 21:11).

Ce minunat, Domnul ne saturează ființa într-o asemenea măsură încât pentru eternitate vom purta gloria Sa, căci Îl vom manifesta pe Dumnezeu în splendoare! Slavă Domnului!

Astăzi putem vedea doar o privire din acest lucru ori de câte ori ne exersăm duhul și ne întâlnim cu sfinții; avem o pregustare a acestui lucru în viața de biserică de astăzi, când umblăm în lumină și avem strălucirea Domnului.

Dar pentru eternitate vom savura un gust deplin! În viitor, gloria nelimitată a lui Dumnezeu va străluci ca lumină cu Cristos ca lampa în Noul Ierusalim.

Vom fi parte din Noul Ierusalim și, ca cetate sfântă, vom exprima gloria lui Dumnezeu, chiar îl vom străluci pe Dumnezeu tuturor națiunilor din jurul nostru. Ce destin glorios avem! Vom purta gloria lui Dumnezeu!

Pe de o parte, vom vedea fața lui Dumnezeu și vom fi sub strălucirea Sa continuă.

Pe de altă parte, Îl vom străluci pe El, pentru că El este infuzat în noi și va străluci prin noi pentru toți cei din jurul nostru! Vom manifesta gloria lui Dumnezeu. Acesta este destinul nostru etern.

Noi, ca ființe umane, nu suntem creați de Dumnezeu doar pentru a-I sluji și a Îi venera într-un mod exterior, înclinându-ne în fața Sa și făcând cu evlavie voia Sa.

Am fost creați pentru a fi umpluți cu Dumnezeu, săturați cu Dumnezeu și pătrunși cu tot ceea ce este El, astfel încât El să poată fi exprimat prin noi într-un mod corporativ.

Expresia Sa corporativă de astăzi este biserica în calitate de casa lui Dumnezeu, clădirea lui Dumnezeu, iar pentru eternitate expresia corporativă a lui Dumnezeu va fi Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Dumnezeu ne-a rânduit pentru această glorie și ne-a chemat la această glorie (1 Cor. 2:7; 1 Pet. 5:10; 1 Tes. 2:12). Zi de zi suntem transformați în această glorie pentru a ne potrivi cu El în expresia Sa glorioasă (2 Cor. 3:18) și vom fi aduși în această glorie (Evr. 2:10).

În cele din urmă, vom fi glorificați împreună cu Cristos (Romani 8:17, 30) pentru a putea purta gloria lui Dumnezeu pentru exprimarea lui Dumnezeu în Noul Ierusalim și ca Noul Ierusalim.

Destinul nostru glorios este să fim Noul Ierusalim purtând gloria lui Dumnezeu, să fim sub strălucirea lui Dumnezeu, să vedem chipul lui Dumnezeu și să exprimăm gloria lui Dumnezeu pentru eternitate! Aleluia!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai rânduit pentru glorie! Am fost chemați la gloria lui Dumnezeu și suntem transformați zilnic de la un grad de glorie la altul. Amin, Doamne, venim zi de zi la Tine, ne întoarcem inima către Tine și vrem să fim din ce în ce mai infuzați de Tine. Credem că aduci mulți fii în glorie. Credem că în cele din urmă vom fi glorificați împreună cu Cristos, astfel încât să putem purta gloria lui Dumnezeu pentru eternitate! Aleluia, în Noul Ierusalim noi vom purta gloria lui Dumnezeu pentru eternitate și vom exprima chipul glorios al lui Dumnezeu întregului univers! O, Doamne, vrem să Te vedem față în față astăzi; dezvelește-ne ca să Te putem privi și să Te reflectăm. Ține-ne sub strălucirea feței Tale. Păstrează-ne în savurarea Ta ca să ne uităm la indicele ochilor Tăi. Strălucește asupra noastră, Doamne, și strălucește în fiecare parte a ființei noastre interioare. Ai Tu o cale de a străluci în noi, astfel încât să poți străluci prin noi înspre ceilalți, pentru ca ei să vadă și să primească strălucirea lui Dumnezeu plină de viață și lumină! Aleluia! Slavă Domnului, pentru eternitate Dumnezeu Însuși în Miel va străluci asupra noastră și vom trăi veșnic sub lumina Sa glorioasă!

În Noul Ierusalim, Dumnezeu va străluci prin Cristos ca Lampa-Miel și prin cei răscumpărați pentru eternitate!

Mulțumim Domnului că Biblia nu ne lasă în întuneric cu privire la destinul nostru. Nu, destinul nostru NU este să „umblam în rai” sau să moștenim „vile cerești”; destinul nostru este să fim Noul Ierusalim.

Citiți cartea sfîntă! Citiți sfârșitul Bibliei, în special Apocalipsa capitolele 21-22. În aceste capitole nu vedem conace cerești sau oameni umblând pe nori și pe străzi de aur; vedem cetatea sfântă, Noul Ierusalim, purtând gloria lui Dumnezeu.

Ceea ce vedem în Noul Ierusalim este că Dumnezeu va străluci prin Cristos ca Lampa-Miel și prin cei răscumpărați pentru eternitate!

Întregul oraș al Noului Ierusalim este și Dumnezeu și om; este un om-Dumnezeu corporativ, pentru că Dumnezeu strălucește în și prin om și omul este atât de una cu Dumnezeu, încât umanitatea transformată este ca aurul limpede, difuzând și exprimându-L pe Dumnezeu întregului univers. Minunat!

În Noul Ierusalim nu este nevoie de soare sau de lună pentru că gloria lui Dumnezeu îl luminează și lampa lui este Mielul (Apoc. 21:23). Dumnezeu de pe tron este lumina, Mielul este lampa și întreaga cetate poartă gloria lui Dumnezeu.

Aceasta înseamnă că vom privi fața lui Dumnezeu, vom fi sub strălucirea și iluminarea Sa și Îl vom exprima pentru eternitate!

Dumnezeu este lumina, Cristos ca Mielul este lampa care difuzează lumina pentru a o face plăcută și accesibilă pentru noi, iar noi, ca Noul Ierusalim, mai strălucim și Îl mărim pe Dumnezeu ca lumină pentru tot universul pentru a-L străluci! Aleluia!

Astăzi avem o pregustare a acestui lucru în viața de biserică. Biserica este templul lui Dumnezeu (Efeseni 1:21-23; 2:21-22); suntem astăzi templul lui Dumnezeu și El strălucește în noi și prin noi.

Dumnezeu Însuși în biserică este locuința noastră și noi suntem locuința Sa; noi locuim în El și El locuiește în noi. El este, de asemenea, lumina care strălucește nu numai asupra noastră și în noi, ci și prin noi către cei din jurul nostru. Amin!

Biserica este un oraș situat pe un munte, care nu poate fi ascuns, pentru că gloria lui Dumnezeu strălucește în biserică și prin biserică (Matei 5:14). Astăzi suntem în procesul de a fi sub strălucirea lui Dumnezeu, iar când Dumnezeu Își va termina complet lucrarea în biserică, vom fi un oraș transparent! Aleluia!

Noul Ierusalim este un oraș de aur, iar tot aurul din Noul Ierusalim este transparent, transmițând strălucirea lui Dumnezeu pentru ca prin lumina Sa să ajungem la unitate. Dumnezeu străluceşte de pe tron prin Cristos ca lampă, iar noi, ca cetate, răspândim lumina, strălucind asupra națiunilor (Apoc. 21:24). Aleluia!

Națiunile care vor exista pe pământ vor umbla la lumina strălucirii din Noul Ierusalim. Acolo vor mai trăi unii oameni, niște națiuni pe noul pământ ca și popoarele de acolo (v. 3-4). Ei vor avea împărați, care vor aduce gloria lor în cetate.

În eternitate, noi, cei răscumpărați, vom fi familia regală care va domni peste națiuni și Îl vom străluci pe Dumnezeu pentru eternitate! Slavă Domnului!

Noul Ierusalim va fi o clădire organică plină cu gloria lui Dumnezeu și care va exprima gloria lui Dumnezeu întregului univers. Împărăția veșnică a lui Dumnezeu va fi sub strălucirea gloriei lui Dumnezeu în Răscumpărătorul (Cristos ca Miel) prin cei răscumpărați (poporul lui Dumnezeu, noi) ca abajur.

Ce minunat, destinul nostru este să-L strălucim pe Dumnezeu pentru totdeauna, făcând parte din strălucirea lui Dumnezeu în mod organic și corporativ! Vom fi regi care vor domni, iar națiunile din jurul Noului Ierusalim vor fi supușii.

Aceasta este ceea ce se va întâmpla în eternitate și astăzi putem avea o pregustare a acestui lucru în viața de biserică.

Astăzi trebuie să umblăm în lumina divină, să-i permitem Domnului să strălucească în noi și prin noi, iar cei din jurul nostru vor vedea strălucirea lui Dumnezeu prin viața noastră de zi cu zi.

Necredincioșii, oamenii lumești din jurul nostru, vor umbla în lumina noastră, căci trăim sub strălucirea Domnului și îi vom lumina pe toți cei din jurul nostru! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, noi vrem să trăim sub strălucirea Ta astăzi. Strălucește în noi. Strălucește în fiecare parte a ființei noastre. Ține-ne deschiși spre strălucirea Ta interioară. Ne deschidem Ție. Fie ca Dumnezeu ca lumină să strălucească prin Cristos ca Răscumpărător în ființa noastră și prin noi către cei din jurul nostru! Amin, Doamne, umple-ne de lumină! Umple-ne cu Tine însuți ca lumină divină! Salvează-ne de la a trăi în întuneric. Salvează-ne de la orice parte întunecată sau pată în ființa noastră sau în trăirea noastră. Strălucește în noi și strălucește prin noi celor din jurul nostru, pentru ca ei să vă vadă strălucirea Ta și să Te cunoască, să Te savureze și să fie sub lumina Ta vie! Amin, Doamne, lumina Ta vie să ne împrăștie toată noaptea și să strălucească peste tot! Fie ca lumina Ta vie să strălucească prin noi, pentru ca alții să vadă gloria lui Dumnezeu exprimată prin biserică! Aleluia, noi, ca biserică, vom fi Noul Ierusalim purtând gloria lui Dumnezeu și exprimând gloria lui Dumnezeu întregului univers! Slavă Domnului, întreaga Împărăție veșnică a lui Dumnezeu va fi sub strălucirea gloriei lui Dumnezeu în Răscumpărătorul prin cei răscumpărați ca abajur!