Îl trăim pe Cristos

Cristos este primul Fiu născut al lui Dumnezeu iar noi suntem mulții fii ai lui Dumnezeu, fiind conformați chipului Său

05/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În învierea Sa, Cristos, ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din eternitate, a fost născut de Dumnezeu pentru a deveni primul Fiu născut al lui Dumnezeu și, în același timp, noi, ca mulții credincioși în Cristos, ne-am născut pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu, care acum suntem conformați chipului lui Cristos. Aleluia!

Două dintre cele mai uimitoare evenimente din întregul univers sunt încarnarea lui Cristos și învierea Sa. Dumnezeu a creat toate lucrurile din acest univers și, în special, l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa.

Creația lui Dumnezeu este uimitoare, iar creația omului este, de asemenea, foarte specială și minunată, căci omul a fost creat nu după soiul său, ci după soiul lui Dumnezeu. Ce minunat!

Cu toate acestea, creația omului nu a fost la fel de importantă sau uimitoare ca încarnarea lui Cristos. Dumnezeul infinit care a creat toate lucrurile, Cel care nu poate fi cuprins de univers, dar este exprimat în acesta, a devenit om.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea umană, căci Dumnezeul care este în afara timpului și spațiului, Cel care există prin Sine însuși, există veșnic și este mai presus de tot ceea ce putem gândi, El a devenit om.

Esența divină s-a contopit cu esența umană pentru a produce un om-Dumnezeu, Isus Cristos. Nu e de mirare că, în momentul nașterii Sale în Betleem, mii de îngeri au cântat și L-au lăudat pe Dumnezeu, căci Dumnezeu S-a încarnat cu adevărat ca om!

Următorul eveniment uimitor și minunat a fost moartea Sa și apoi învierea Sa. Dumnezeu nu poate muri, dar în încarnarea Sa, ca om în carne, Dumnezeu poate muri; totuși, El nu poate fi ținut de moarte, căci El este viață dincolo de moarte.

Dumnezeu este înviere și viață și, prin moartea și învierea lui Cristos, El a dovedit că nu poate fi ținut înapoi de moarte. Cristos a înviat din morți și, în învierea Sa, s-au întâmplat trei lucruri minunate.

Conform cu 1 Corinteni 15:45, Cristos a fost transfigurat pentru a deveni, din om în carne, într-un Duh dătător de viață. El a devenit un Duh dătător de viață, ca să poată veni la ucenicii Săi în seara zilei învierii Sale, să sufle în ei și să le spună: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22).

Al doilea lucru care s-a întâmplat în învierea Sa este că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa (Psalmul 2:7; Faptele 13:33).

Și al treilea lucru este că noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu (1 Petru 1:3).

Acestea nu sunt doar fapte; acestea fac parte din istoria noastră și ne definesc, căci ne aduc într-o relație organică cu Dumnezeu, făcându-ne să ne naștem din Dumnezeu prin credința în Cristos. Slavă Domnului!

Singurul Fiul născut al lui Dumnezeu a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa în învierea Sa

Ioan 3:16 este un verset bine-cunoscut și iubit care ne spune că Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe singurul Său Fiu născut, Isus Cristos, să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.

Prin credința în Cristos, noi nu vom pieri, ci vom avea viața Lui divină pentru a trăi veșnic. Acest verset ne spune că Dumnezeu ni l-a trimis pe singurul Său Fiu născut. Din eternitate în eternitate, Cristos este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu în divinitatea Sa, iar în El, Dumnezeu Își găsește toată plăcerea.

Dar ceva s-a întâmplat în timp: în economia Sa, Cristos, ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, S-a încarnat pentru a fi om. Singurul Fiu al lui Dumnezeu are doar divinitate, dar acum, prin încarnare, El a îmbrăcat natura umană. Născându-se din Maria, Fiul lui Dumnezeu a devenit Fiul Omului.

Aceasta este prima Sa naștere; Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, S-a născut din Maria pentru a fi Fiul Omului. Când oamenii L-au văzut, au văzut un om, dar în interiorul acestui om era Dumnezeu Însuși, Fiul lui Dumnezeu – chiar singurul Fiu născut al lui Dumnezeu.

Ucenicii L-au văzut și au văzut gloria lui Dumnezeu într-un om și au primit din plinătatea Lui, har după har. El a avut gloria ca a singurului Născut de la Tatăl, fiind plin de har și realitate (Ioan 1:14).

Apoi, prin moartea Sa și în învierea Sa, Cristos a fost născut din nou de Dumnezeu, în a doua Sa naștere, de data aceasta pentru a fi Primul Născut Fiu al lui Dumnezeu în umanitatea Sa (Romani 8:29).

Psalmul 2:7-8 profețește despre acest lucru, iar Pavel explică și aplică acest lucru la Cristos în Faptele 13:33, spunând că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său în învierea Sa. Minunat!

Așadar, Cristos a fost născut de două ori: în primul rând, a fost născut pentru a fi Fiul Omului și, în al doilea rând, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu. Ce extraordinar!

Poate că nu ne-am gândit niciodată la acest lucru, dar Cristos este Fiul lui Dumnezeu în două feluri: în primul fel, El este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu în divinitatea Sa și, în al doilea fel, El este primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa.

Din eternitate, El este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu și, în timp, a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu. Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu.

Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, veșnic, în divinitate, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitate în învierea Sa. Acest lucru este cu adevărat minunat! El este primul născut dintre mulți frați, iar noi suntem mulții frați ai lui Cristos, mulții fii ai lui Dumnezeu.

Aceasta ne arată intenția inițială a lui Dumnezeu de la crearea omului: El dorește să obțină mulți fii, mulți oameni-Dumnezeu care să aibă viața și natura Lui pentru a-L exprima și a-L reprezenta. El nu se mulțumește doar să fie Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul; în economia Sa, El dorește să aibă o creștere, un duplicat, o reproducere, chiar o expresie corporativă.

Pentru aceasta, El a făcut doi pași: în primul rând, El a ieșit din eternitate în timp pentru a deveni om prin încarnare și, în al doilea rând, El a înviat după moartea Sa pentru a deveni un Duh dătător de viață și pentru a fi născut de Dumnezeu ca primul Său Fiu născut în umanitatea Sa.

Prin încarnare, El L-a adus pe Dumnezeu în om; prin moarte și înviere, El L-a adus pe om în Dumnezeu. Calea a fost deschisă pentru noi, ca oameni, să fim născuți din Dumnezeu și să devenim mulții fii ai lui Dumnezeu și frații lui Cristos, chiar adevărați copii ai lui Dumnezeu care sunt născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Aleluia!

Există o mare diferență între singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din veșnicia trecută și primul Fiu al lui Dumnezeu în înviere: singurul născut are divinitate, dar primul Fiu are și umanitate. Ca singurul Fiu născut, Cristos nu poate avea frați; totuși, prin încarnarea Sa, El a îmbrăcat umanitate și, în învierea Sa, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu al lui Dumnezeu (Ioan 1:18; 1 Ioan 4:9).

Acum, primul Fiu al lui Dumnezeu poate avea mulți frați. El Și-a fiizat umanitatea, aducând-o în divinitatea Sa și divinizând-o pentru a face din partea Sa umană Fiul lui Dumnezeu. Ce minunat! Aceasta este ceea ce numim îndumnezeire: Cristos ca Om a fost îndumnezeit pentru a deveni un om-Dumnezeu, chiar pentru a aduce umanitatea în divinitate și a o diviniza.

Acum, ca Duh dătător de viață, El intră în noi, mulții frați ai lui Cristos și fii ai lui Dumnezeu, pentru a ne regenera și a ne aduce în procesul de a fi îndumnezeiți. Suntem în procesul de a deveni la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu și în Dumnezeire.

Fie ca noi să vedem că nașterea ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu a fost o lucrare măreață pe care Cristos a îndeplinit-o prin învierea Sa și că noi toți suntem implicați și incluși în această lucrare!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu pentru a îndeplini răscumpărarea pentru noi. Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Dumnezeu. Credem în Tine, Doamne, și Te primim ca viața și totul pentru noi. Aleluia, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a venit prin încarnare pentru a-L exprima pe Dumnezeu, pentru a ni-L face cunoscut și, mai mult, pentru a muri pentru noi și a ne mântui! Slavă Domnului, prin moartea și învierea Sa, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru învierea Ta, prin care ai fost născut de Dumnezeu în umanitatea Ta pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu! Aleluia, Isus Cristos este primul Fiu al lui Dumnezeu și noi suntem mulții fii ai lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem că, prin credința în Cristos, avem autoritatea de a fi numiți copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu! Cât de mult Îți mulțumim și Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru că ne-ai deschis calea de a intra în Dumnezeu și de a ne împărtăși ceea ce este Dumnezeu, fiind născuți din Dumnezeu prin regenerare!

Cristos este Fiul întâi-născut al lui Dumnezeu, iar noi suntem mulți fii fiind conformați chipului Său

Ce înseamnă că Cristos este primul Fiu născut al lui Dumnezeu și cum se leagă acest lucru de noi sau cum poate fi experimentat de către noi? Evrei 2:10 spune că El, pentru Care sunt toate lucrurile și prin Care sunt toate lucrurile, să-L desăvârșească prin suferințe pe Autorul mântuirii lor, ducând pe mulți fii la glorie.

Cristos a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ne conduce pe noi, cei mulți fii ai lui Dumnezeu, la glorie. El a intrat în glorie fiind desăvârșit prin suferințele Sale pe pământ; El a intrat în glorie nu doar ca Fiu al lui Dumnezeu, ci chiar mai mult, ca Fiu al Omului care a fost glorificat prin moartea și învierea Sa.

El a deschis calea, chiar o cale nouă și vie pentru noi, ca să intrăm în Dumnezeu și să fim una cu Dumnezeu, astfel încât să putem fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Noi, cei care credem în Cristos, suntem mulți fii ai lui Dumnezeu, mulți frați ai lui Cristos.

1 Petru 1:3 ne spune că Dumnezeu, după marea Sa îndurare, ne-a regenerat la o nădejde vie prin învierea lui Isus Cristos din morți.

Conform perspectivei și istoriei noastre, am fost regenerați la timp, în momentul în care cineva ne-a predicat Evanghelia și ne-am pocăit și am chemat Numele Domnului. Conform perspectivei lui Dumnezeu, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos.

În același timp în care Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu, și noi am fost născuți de Dumnezeu pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, am fost regenerați în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu!

Când singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu, în învierea Sa, și noi am fost născuți din Dumnezeu pentru a fi copiii Lui. Slavă Domnului!

Acum Dumnezeu ne face asemenea chipului lui Cristos. Romani 8:29 spune că Dumnezeu ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a predestinat să fim conformați chipului Fiului Său, pentru ca Cristos să fie primul născut dintre mai mulți frați.

Ceea ce vrea Dumnezeu sunt mulți fii care să fie asemenea chipului lui Cristos, primul Fiu născut al lui Dumnezeu, pentru ca El să fie primul născut dintre mai mulți frați. Acum suntem în procesul de a fi conformați chipului lui Cristos. Așa cum este El, așa vom fi și noi; suntem în procesul de a deveni asemenea Lui.

Prin regenerare, am intrat într-un proces de a fi conformați chipului Fiului întâi născut al lui Dumnezeu. Zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, trăim viața creștină și învățăm să avem părtășie cu Domnul și cu sfinții, suntem în procesul de a fi înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

În ziua învierii lui Cristos, toți aleșii lui Dumnezeu au înviat și au fost născuți pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu, mulții frați ai lui Cristos. Am avut doar umanitate, dar acum divinitatea a fost adăugată ființei noastre, astfel încât să putem fi nu doar oameni, ci oameni-Dumnezeu, oameni care sunt născuți din Dumnezeu.

Poate că nu ne-am dat seama ce s-a întâmplat în momentul regenerării noastre, dar o altă viață a venit în noi, iar această viață divină crește în noi, se răspândește în noi, ne transformă și ne modelează după chipul lui Cristos.

Zi de zi, suntem transformați după chipul lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu. Fie ca noi să rămânem în acest proces de a fi transformați după chipul Său!

Așa cum El are atât divinitate, cât și umanitate, tot așa și noi, credincioșii Săi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, posedăm atât natura umană, cât și natura divină! Și El ne conduce pe noi, cei mulți fii ai lui Dumnezeu, la glorie! Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat la o nădejde vie prin învierea lui Isus Cristos din morți! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost înviați împreună cu Cristos și am fost născuți de Dumnezeu în învierea lui Cristos! Ce fapt minunat este că am fost născuți de Dumnezeu pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu în învierea lui Cristos din morți! Aleluia, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu! Îți mulțumim, Dumnezeul și Tatăl nostru, că ne-ai născut pentru a fi mulții Tăi fii. Credem în Domnul Isus și ne pocăim și Îl primim ca viața noastră și ca totul pentru noi. Aleluia, acum suntem oameni-Dumnezeu, cei care posedăm atât viața umană, cât și viața divină! Slavă Domnului, așa cum Cristos, ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu, are divinitate și umanitate, tot așa și noi astăzi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, avem umanitate și divinitate! Aleluia, Cristos, ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu, ne conduce spre glorie! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și vrem să rămânem în procesul de a fi conformați chipului lui Cristos ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is Firstborn Son of God & we’re God’s many Sons being Conformed to His Image, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 1 cu tema: Sămânța lui David devine Fiul lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Rămânem în Dumnezeu ca dragoste și îi iubim pe alții cu discernământ și după nevoie

31/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Pe măsură ce noi, credincioșii în Cristos, ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad, suntem umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și rămânem în El ca dragoste și devenim persoane ale dragostei, chiar devenim dragoste însăși; îi vom iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, nu după emoțiile sau sentimentele noastre, ci după nevoie și cu discernământ.

Fie ca Domnul să recâștige o astfel de dragoste în noi și printre noi astăzi! Zi de zi, trebuie să Îl savurăm pe Domnul și să cooperăm cu El pentru a dezvolta virtuțile în viața și natura divină.

Unele dintre virtuțile din această viață și natură pe care le-am primit la momentul regenerării noastre pot fi găsite în 2 Petru capitolul 1. Am primit sămânța credinței prin cuvântul viu și neclintit al lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a alocat o credință care este la fel de prețioasă printre toți sfinții, în dreptatea Dumnezeului și Mântuitorului nostru, Isus Cristos.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul prin credință, harul și pacea ni se înmulțesc în deplina cunoaștere a lui Dumnezeu și a lui Isus, Domnul nostru. Aleluia, puterea divină a lui Dumnezeu ne-a dăruit toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia, prin cunoașterea deplină a Celui care ne-a chemat prin propria Sa slavă și virtute!

Dacă ne dăm seama că în sămânța divină – credința noastră – avem tot ce ne trebuie pentru a-L trăi pe Cristos și a-L exprima ca evlavie, viața noastră creștină va fi revoluționată!

Vom veni la cuvântul lui Dumnezeu și vom savura pur și simplu promisiunile Sale prețioase și nespus de mari, astfel încât prin acestea să putem deveni părtași la natura divină, scăpând de stricăciunea care este în lume prin poftă. Amin!

Când venim la cuvântul lui Dumnezeu și primim promisiunile Sale, ne bazăm pe promisiunile Sale, ne rugăm și cântăm promisiunile Sale și ne însușim promisiunile Sale prin credință, ne împărtășim din natura divină.

Noi, cei care credem în Cristos, nu avem doar viața umană cu natura umană, ci, mai mult decât atât, avem viața divină și natura divină. Pe partea negativă, fugim de poftele tinereții și scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă. Pe partea pozitivă, ne dăm silința pentru a dezvolta virtuțile în viața și natura divină.

Trebuie să ne exersăm duhul zilnic pentru a ne da toată silința și a furniza din belșug în credința noastră virtute, iar în virtute furnizăm cunoștință, iar în cunoștință furnizăm stăpânire de sine, iar în stăpânire de sine furnizăm răbdare, iar în răbdare furnizăm evlavie.

În evlavie, trebuie să furnizăm dragoste frățească, și în dragoste frățească, furnizăm dragoste.

Când aceste lucruri există în noi și sunt din belșug în noi, ele nu ne fac nici leneși, nici neroditori spre deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos. Fie ca aceste lucruri să existe în noi și să se dezvolte în noi!

Rămânem în Dumnezeu ca dragoste și îi iubim pe frați cu discernământ și după nevoie

2 Petru 1:7 spune că trebuie să ne dăm silința pentru a furniza, în evlavie, dragoste frățească. Putem crede că dragostea frățească se referă la a iubi frații și putem crede că îi iubim pe frați, dar dragostea noastră s-ar putea să nu se potrivească cu ceea ce este Dumnezeu ca dragoste și s-ar putea să nu fie conform modului în care El ne iubește.

1 Ioan 4:16 spune că noi am cunoscut și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi. Dumnezeu este dragoste și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în el.

Dragostea nu vine de la noi înșine; dragostea nu vine după emoțiile sau sentimentele noastre. Dragostea este Dumnezeu, iar Dumnezeu este dragoste. Dumnezeu în noi este dragoste, iar noi trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste.

Cu alte cuvinte, atunci când îi iubim pe frați, nu ar trebui să încercăm tot posibilul să-i iubim cu ceea ce avem ca dragoste; mai degrabă, trebuie să ne exersăm duhul pentru a rămâne în Dumnezeu ca dragoste și a iubi frații cu discernământ și după nevoie.

De multe ori, dragostea pe care o avem pentru frați și surori este destul de superficială; chiar mai rău, dragostea noastră îi strică pe ceilalți sau este preferențială, căci îi iubim pe cei pe care îi iubim și îi considerăm vrednici de iubit, dar nici măcar nu ne apropiem de cei pe care nu-i iubim.

Dragostea noastră nu este agape; dragostea noastră este cel mult dragoste umană, care se termină ușor și strică, fiind preferențială. În dragostea noastră pentru frați, trebuie să existe Dumnezeu ca dragoste, altfel, îi vom iubi pe ceilalți în mod nechibzuit, într-un mod care îi poate strica.

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, va exista o oarecare hrană în acea dragoste și va exista un antibiotic spiritual care le va fi administrat pentru a-i vindeca și a preveni orice boală.

Dumnezeu ne iubește fără discriminare, cu dragostea care este El Însuși, dar ne iubește cu discernământ. În Matei 5:44-45 ni se spune să ne iubim vrăjmașii și să ne rugăm pentru cei care ne persecută, ca să putem fi fii ai Tatălui nostru care este în ceruri.

Tatăl nostru care este în ceruri face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți.

Dumnezeu iubește omul și are grijă de om, dar o face cu discernământ, iar când ne deschidem dragostei Sale, suntem vindecați, suntem hrăniți și suntem umpluți de El ca dragoste.

Așa ar trebui să-i iubim pe frați – nu cu dragostea sau afecțiunea noastră naturală, ci cu Dumnezeu ca dragoste, pentru a-i putea iubi cu discernământ și după nevoie. Trebuie să-i iubim pe toți frații, iar unii dintre ei au o nevoie mai mare de dragoste, în timp ce alții nu au nevoie de dragoste la fel de mult – totuși îi iubim.

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, având discernământ și iubind după nevoie, ei primesc sursa de viață și un antibiotic care ucide orice problemă negativă din ei. Trebuie să ne iubim unii pe alții în acest fel în viața de biserică – cu discernământ, nu cu nechibzuință.

Trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste și să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu ca dragoste, având scopul superior de a-i hrăni și de a-i ajuta să fie vindecați.

Fie ca să nu reținem dragostea de la sfinți, ci să-i iubim cu înțelepciune, cu Dumnezeu ca dragoste. Fie ca să-i iubim pe toți frații cu discernământ și după o măsură, în cadrul unei limite.

Cineva poate avea nevoie de multă dragoste și simțim acest lucru atunci când Îl contactăm pe Domnul; prin urmare, măsurăm mai multă dragoste față de el. Altul, însă, nu are nevoie de la fel de multă dragoste, ci, mai degrabă, dacă primește multă dragoste, este răsfățat. Prin urmare, Îl iubim cu o anumită limită, într-o anumită măsură.

De multe ori, însă, dragostea noastră pentru frați depinde de emoțiile noastre; când suntem fericiți, îi iubim pe ceilalți și suntem dispuși să facem orice pentru ei, dar când suntem triști, nu avem dragoste pentru ceilalți.

Dragostea noastră pentru frați nu ar trebui să depindă de valul nostru emoțional; mai degrabă, trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste și să-i iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste.

Trebuie să învățăm să-i iubim pe frați cu Dumnezeu ca dragoste. Dragostea Lui este consecventă, dar dragostea noastră este fluctuantă. Dragostea Lui este plină de discernământ, dar dragostea noastră este nechibzuită și coruptă.

Dragostea Lui dă viață altora și îi face să fie vindecați, dar dragostea noastră naturală îi strică pe ceilalți sau chiar ne face să-i antipatizăm, căci este naturală. O, Doamne, Isuse!

Fie ca să avem o dragoste mai nobilă, dragostea care este Dumnezeu Însuși, dragostea care a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care locuiește în noi (Romani 5:5).

Atât în viața de biserică, cât și în viața de familie, trebuie să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu, ca dragoste. Când iubim cu Dumnezeu ca dragoste, soții vor da cinste soției (1 Petru 3:7), iar soția se va supune soțului ca Domnului.

O astfel de dragoste este posibilă doar atunci când rămânem în Dumnezeu ca dragoste și ne exersăm duhul pentru a-i iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste. Când ne exersăm duhul, duhul nostru este al dragostei (2 Timotei 1:7).

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, nu-i vom iubi doar cu emoțiile noastre, ci dragostea noastră Îl va da pe Dumnezeu ca viață și o sursă de viață în ei, chiar îi va infuza cu un antibiotic spiritual pentru a-i vindeca și a-i înviora.

Fie ca să venim la Domnul cu privire la acest lucru și să ne deschidem către El, spunându-I cu dragoste:

Doamne Isuse, Te iubim! Cunoaștem și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi. Vrem să rămânem în Tine ca dragoste, căci Dumnezeu este dragoste. Amin, Doamne, vrem să rămânem în dragoste, în Dumnezeu ca dragoste. Fie ca noi să rămânem în Tine și Tu să rămâi în noi. Fie ca noi să rămânem în dragoste și Dumnezeu ca dragoste să rămână în noi. Salvează-ne de la a-i iubi pe frați într-un mod nechibzuit sau după preferințele noastre. Salvează-ne de a-i răsfăța pe alții iubindu-i într-un mod natural, cu afecțiunea noastră naturală. O, Doamne, vrem să rămânem în Tine ca dragoste. Fie ca Tu să distribui mai mult din Tine însuți ca dragoste în noi, ca să-i putem iubi pe alții cu Dumnezeu ca dragoste. Fie ca dragostea noastră pentru alții cu Dumnezeu ca dragoste să distribuie ceva din Dumnezeu ca viață și ca viață să le ofere lor. Amin, Doamne, fie ca dragostea noastră pentru alții cu Dumnezeu ca dragoste să distribuie un antibiotic spiritual în ei, pentru ca ei să fie vindecați și să aibă orice germeni uciși. O, Doamne, fie ca o astfel de dragoste frățească să curgă printre noi astăzi, pentru zidirea bisericii! Vrem să-i iubim pe alții cu Dumnezeu ca dragoste, ca să putem fi fii ai Tatălui nostru care este în ceruri!

Ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad pentru a fi umpluți de Dumnezeu ca dragoste și a deveni persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși

În lume, oamenii se îndrăgostesc de alții și apoi își pierd dragostea. Ei iubesc pe cineva acum, dar mai târziu nu-l mai iubesc, ci chiar îl detestă sau îl urăsc. Aceasta este dragostea umană, dragostea naturală. În viața de biserică poate fi același lucru dacă îi iubim pe ceilalți cu dragostea noastră naturală.

Uneori, putem iubi pe cineva și petrecem des timp cu acea persoană, dar apoi ne putem deznădăjdui de ea și nu o mai putem contacta sau vorbi. Dragostea umană nu este demnă de încredere, stabilă sau consecventă; numai Dumnezeu ca dragoste este demn de încredere, stabil și consecvent.

De aceea, Domnul Isus a spus că trebuie să-L iubim pe Dumnezeu și să ne iubim unii pe alții, iar când facem acest lucru, ceilalți vor ști că suntem ucenicii Lui. Noi, credincioșii în Cristos, avem dragostea lui Dumnezeu turnată în inimile noastre și putem și ar trebui să rămânem în Dumnezeu ca dragoste.

Pe măsură ce rămânem în Dumnezeu ca dragoste, pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu ca dragoste, îl vom exprima și pe Dumnezeu ca dragoste față de ceilalți.

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a dezvolta virtuțile în natura divină, așa cum se vede în 2 Petru 1:5-7, sămânța divină din noi se va dezvolta. Pe măsură ce savurăm natura divină și ne exersăm duhul pentru a o dezvolta, sămânța divină a credinței alocate se dezvoltă până la desăvârșirea sa în dragostea divină și mai nobilă.

Rezultatul dezvoltării virtuților în viața și natura divină ar trebui să fie să-L iubim pe Dumnezeu și să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu ca dragoste. Aceasta este dragostea divină și nobilă.

Cu toții suntem în acest proces de dezvoltare a vieții și naturii divine, astfel încât să-i putem iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste. Pe măsură ce ne împărtășim din viața și natura divină până la cel mai înalt grad, vom fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și vom deveni persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși (Efeseni 3:19). Amin!

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul și să ne exersăm inima iubitoare față de El. Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce creștem în viață spre maturitate, îl vom iubi pur și simplu pe Dumnezeu și îl vom iubi pe om. Vom fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste.

Alții ne pot persecuta sau ne pot ocărî, dar noi îi vom iubi pur și simplu, căci Dumnezeu ca dragoste este în noi, iar noi îi iubim cu Dumnezeu ca dragoste a noastră.

Mai mult, devenim dragostea însăși. Nu numai că îi iubim pe ceilalți; devenim dragoste, căci Dumnezeu ca dragoste trăiește în noi. Trebuie să creștem în viață spre maturitate până când aceasta va fi realitatea noastră.

Domnul Isus nu ne-a iubit doar; El a fost dragostea însăși, chiar dragostea care se revarsă din Dumnezeu către noi. Ne-a iubit atât de mult încât, atunci când a fost pe cruce, nu ne-a amenințat și nici nu a răspuns, ci s-a rugat pur și simplu: „Iartă-i, Tată, căci nu știu ce fac” (Luca 23:34).

Mai târziu în cartea Fapte îl vedem pe Ștefan care, în timp ce era ucis cu pietre, nu i-a ocărat pe cei care îl ucideau, ci a devenit o copie a Domnului Isus, privindu-L ca Fiu al Omului stând la dreapta lui Dumnezeu și zicând: „Doamne, nu le ține în seamă păcatul acesta” (Faptele 7:60).

Poate că nu vom fi uciși cu pietre de alții sau răstigniți înaintea tuturor, dar putem fi umiliți, ocărâți, neapreciați și înțeleși greșit; în toate aceste situații, putem trăi conform lui Dumnezeu ca dragoste și nu să-i ocărăm sau să-i amenințăm, ci pur și simplu să-i iubim.

Suntem în procesul de a deveni dragostea însăși; pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a dezvolta viața și natura divină, suntem umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și devenim dragostea însăși.

Vrem să fim umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și vrem să-i iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, chiar să devenim dragostea însăși. Pe măsură ce ne împărtășim din natura divină, devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire.

Devenim la fel ca Cristos în dragoste, căci El ne umple cu dragoste, iar noi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste.

Doamne Isuse, fie ca dragostea noastră frățească să se dezvolte mai mult într-o dragoste mai nobilă și mai înaltă. Vrem să cooperăm cu Tine pentru a dezvolta viața și natura divină prin exersarea duhului nostru, astfel încât să putem fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste. Amin, Doamne, fie ca sămânța divină a credinței alocate să se dezvolte până la desăvârșirea sa în dragostea divină și mai nobilă, dragostea care este Dumnezeu Însuși! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Ne deschidem pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste. Umple-ne cu dragostea Ta. Satură-ne cu Dumnezeu ca dragoste. Vrem să ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad, astfel încât să putem fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste, chiar să devenim persoane ale dragostei! O, Doamne, ne exersăm duhul pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și pentru a deveni însăși dragostea! Fă-ne la fel ca Tine în dragostea Ta! Fie ca dragostea Ta să fie desăvârșită în noi. Fie ca dragostea Ta să crească și să se dezvolte în noi până când îi vom iubi pe toți oamenii cu Dumnezeu ca dragoste! Amin, Doamne, fă-ne părtași la natura divină zi de zi, până când devenim persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Abide in God as Love and Love others with Discernment and According to the Need, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Scăpăm de stricăciunea din lume și savurăm bogățiile naturii divine

28/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu și ne împărtășim din natura divină scăpând mai întâi de stricăciunea care este în lume prin poftă, ca să putem savura bogățiile ființei lui Dumnezeu și să devenim expresia Lui. Amin!

Ce binecuvântare este ca să putem împărtăși din bogățiile ființei lui Dumnezeu și să fim părtași la natura divină! Aleluia! Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care am crezut în Domnul Isus și L-am primit ca viață.

Cristos este viața noastră; în această viață, viața divină pe care am primit-o prin regenerare, există natura divină. Pe de o parte, trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca viață; pe de altă parte, trebuie să fim părtași la natura divină.

Fiecare viață are o natură particulară; pe măsură ce viața crește, ea modelează și conformează acea persoană sau ființă la natura din acea viață. Natura unei pisici, însă, are caracteristici și obiceiuri particulare, iar fiecare pisică are natura unei pisici, comportându-se ca o pisică, într-un mod spontan.

Natura umană este, de asemenea, foarte particulară și, indiferent unde crește cineva, natura umană din acea persoană o face să devină o ființă umană. În mod similar, în momentul regenerării noastre, am primit viața divină, iar în această viață, există natura divină.

Petru ne spune în 1 Petru 1:4 că am devenit părtași ai naturii divine. Natura divină este ceea ce este Dumnezeu în natura Sa; se referă la ceea ce este Dumnezeu, adică bogățiile, elementele și constituenții ființei lui Dumnezeu.

Când citim Biblia, vedem ce este Dumnezeu și cine este Dumnezeu. Putem fi uimiți și impresionați de dragostea Lui, bunătatea Lui, compasiunea Lui, dreptatea Lui și sfințenia Lui. Când primim viața divină prin regenerare, natura divină vine și ea în noi și ne împărtășim zilnic din natura divină.

Trebuie să ne împărtășim zilnic din bogățiile ființei lui Dumnezeu, venind la cuvântul Domnului cu exersarea duhului nostru. Când ne exersăm duhul și citim, ne rugăm, cântăm și cugetăm la cuvântul lui Dumnezeu, savurăm bogățiile a ceea ce este Dumnezeu. Apoi, pe tot parcursul zilei, putem trăi conform naturii divine.

Noi, cei care credem în Cristos, nu putem nega că avem o altă viață pe lângă viața noastră umană și avem o altă natură cu înclinațiile și preferințele ei pe lângă natura noastră umană.

Fie ca noi să ne împărtășim zilnic din natura divină și fie ca noi să trăim și noi conform naturii divine, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu.

Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu, pentru a fi constituiți cu Dumnezeu

Dumnezeu ne-a chemat prin propria Sa slavă și virtute și ne-a dat promisiunile prețioase și nespus de mari, pentru ca prin acestea să devenim părtași naturii divine (2 Petru 1:3-4). Fie ca noi să vedem că puterea Sa divină ne-a dăruit tot ce are legătură cu viața și evlavia, prin cunoașterea deplină a Celui care ne-a chemat prin slava și virtutea Lui. Aleluia!

Cum savurăm bogățiile naturii divine? Știind că suntem părtași naturii divine, cum ne împărtășim din și savurăm bogățiile naturii divine? Este prin intermediul promisiunilor lui Dumnezeu. Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu.

Dumnezeu nu ne-a dat doar promisiuni; El ne-a dat promisiunile Sale prețioase și nespus de mari. În calitate de credincioși în Cristos, ne dăm seama că nu ne putem menține pe calea Domnului și nici nu putem reuși de unii singuri; așa că Dumnezeu ne-a dat promisiunile Sale.

Promisiunile Sale sunt conținute în cuvântul Său. Prin intermediul promisiunilor Sale prețioase și nespus de mari, savurăm bogățiile naturii divine pentru a fi constituiți cu ceea ce este Dumnezeu. Amin!

Dumnezeu cunoaște nevoia noastră de asigurare, încurajare și putere, așa că El ne dă promisiunile Sale prețioase și nespus de mari.

De exemplu, una dintre aceste promisiuni este cea din Matei 28:20, adică Domnul este cu noi până la sfârșitul epocii. Indiferent unde ne aflăm și ce se întâmplă în jurul nostru, Domnul a promis că va fi cu noi. El este în noi și este cu noi.

Indiferent ce ni se întâmplă, câtă suferință trecem și câtă durere avem prin toate încercările și necazurile, Domnul este cu noi. Ce promisiune prețioasă!

O altă promisiune este în 2 Corinteni 12:9; s-ar putea să avem un spin în carne, o slăbiciune de care nu putem scăpa și de care Domnul nu ar putea scăpa, așa că Domnul ne dă harul Său suficient. Harul Său este suficient pentru noi. În slăbiciunile și suferințele noastre, putem savura harul suficient al Domnului.

El nu numai că ne dă har; El ne dă harul Său suficient. Harul Său este suficient pentru noi. Avem suficient har pentru a ne satisface nevoile. Prin urmare, ne putem lăuda cu slăbiciunea noastră, astfel încât puterea lui Cristos să locuiască peste noi. Ce promisiune!

Putem atinge țelul gloriei și virtuții lui Dumnezeu doar prin intermediul promisiunilor prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu. Trebuie să cunoaștem promisiunile lui Dumnezeu, să ne rugăm pentru ele, să le cântăm, să le rostim și să le revendicăm.

Trebuie să cugetăm la promisiunile Sale și să-I cerem Domnului să le împlinească în viața noastră. Nu știm ce ne așteaptă, așa că venim la Domnul pentru a savura promisiunile Sale prețioase și nespus de mari.

Savurând promisiunile Sale prețioase și nespus de mari, devenim părtași la natura divină (2 Petru 1:4).

Pe măsură ce citim în rugăciune cuvântul lui Dumnezeu și ne revendicăm promisiunile lui Dumnezeu, ne împărtășim din natura divină în unirea noastră organică cu Domnul. Amin! Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17), având o unire organică cu El; în această unire organică putem participa la bogățiile naturii divine și le putem savura.

În Faptele Apostolilor 2 și 3 îi vedem pe Petru și pe ceilalți ucenici împărtășindu-se din natura divină. Ei au fost umpluți de Domnul într-o asemenea măsură încât cei din jurul lor au văzut expresia lui Dumnezeu în ei. Ei au fost constituiți cu bogățiile naturii divine până la punctul în care Îl străluceau pe Dumnezeu.

Pe măsură ce savurăm bogățiile naturii divine în relația noastră personală cu Domnul și, de asemenea, în viața de biserică cu sfinții, suntem constituiți cu El și Îl exprimăm. Alții Îl vor vedea în noi!

Când ne văd, Îl vor vedea pe Cristos, căci Cristos constituie ființa noastră și toate elementele a ceea ce este Dumnezeu sunt în noi în măsura în care ne umplu și sunt exprimate prin noi. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai chemat prin propria Ta glorie și virtute! Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a ne bucura și a ne împărtăși din prețioasele și nespus de marile promisiuni ale lui Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeu ne dă promisiunile Sale prețioase și nespus de mari Sale în cuvântul Său pentru ca noi să le citim, să le cunoaștem, să ne bazăm pe ele, să le revendicăm, să le proclamăm, să le cântăm și să le savurăm! Spunem Amin cuvântului Tău! Luăm promisiunile Tale și ne bazăm pe ele. Îți mulțumim, dragă Doamne, că ești cu noi în toate zilele până la împlinirea acestui epoci. Îți mulțumim că ești harul suficient pentru ca noi să savurăm astăzi, chiar și în suferințele și slăbiciunile noastre. O, Doamne, fie ca noi să savurăm harul Tău suficient astăzi în suferința noastră. Fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh pe măsură ce venim să Te atingem. Umple-ne cu toate bogățiile Tale. Constituie-ne cu bogățiile ființei lui Dumnezeu până când pur și simplu revărsăm de Dumnezeu și Îl exprimăm pe Dumnezeu! Amin, Doamne, fă-ne expresia Ta astăzi, savurând și împărtășind bogățiile ființei divine!

Scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă și ne împărtășim din bogățiile ființei lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu

Din punct de vedere pozitiv, trebuie să ne împărtășim din bogățiile naturii divine. Din punct de vedere negativ, există o condiție pentru a fi părtași naturii divine: trebuie să scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă (2 Petru 1:4).

Cu cât scăpăm mai mult de stricăciunea care este în lume prin poftă, cu atât ne împărtășim mai mult din bogățiile naturii divine. Trebuie să trăim în ciclul scăpării și al împărtășirii și al împărtășirii și scăpării.

Pe măsură ce ne împărtășim din bogățiile naturii divine, scăpăm spontan de stricăciunea care este în lume prin poftă. Pe măsură ce căutăm să scăpăm de stricăciune, avem un apetit crescut de a ne împărtăși din natura divină. Ne împărtășim pentru a scăpa și scăpăm pentru a ne împărtăși.

De fapt, acest ciclu ar trebui să fie atât de rapid și puternic încât ar trebui să ne fie dificil să asimilăm orice stricăciune din lume. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul cu bogățiile naturii divine în cuvântul Său, natura divină din noi ne întărește să stăm departe de stricăciunea din lume.

Cu cât ne îndepărtăm mai mult de corupția din lume, cu atât savurăm mai mult de bogățiile naturii divine. Aceasta este experiența economiei lui Dumnezeu – a ne împărtăși pentru a scăpa și a scăpa pentru a ne împărtăși.

În 2 Petru 1:1-4 vedem o imagine completă a savurării noastre în economia lui Dumnezeu. Indiferent de vârsta noastră, trebuie să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și trebuie să ne împărtășim de bogățiile naturii divine.

Dacă Îl savurăm pe Dumnezeu și ne împărtășim de bogățiile ființei Sale, vom fi constituiți cu natura divină, devenind la fel ca Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire și exprimându-L în tot ceea ce suntem și facem. Amin!

Mulți creștini vor să-L urmeze pe Isus și să trăiască același fel de viață pe care a trăit-o El și încearcă tot posibilul să-L imite pe Domnul, să-I cunoască cuvintele și să-L urmeze în viața lor de zi cu zi.

Însă calea de a trăi același fel de viață ca Isus este pur și simplu să scăpăm de corupția din lume și să ne împărtășim de bogățiile naturii divine. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Domnul în cuvântul Său, cu atât ne împărtășim mai mult din ceea ce este Dumnezeu în ființa Sa și suntem saturați de Dumnezeu. Exprimăm ceea ce ne constituie.

Exprimăm hrana pe care o mâncăm. Manifestăm ceea ce punem în noi și ceea ce se depune încetul cu încetul în ființa noastră.

Dacă ne hrănim cu știri și divertisment, atunci când îi întâlnim pe alții, vom vorbi mult despre aceste lucruri. Dacă sportul este ceea ce mâncăm în fiecare zi, dacă ființa noastră este concentrată pe scorurile meciurilor sau pe cele mai recente transferuri și știri, aceasta este ceea ce va ieși din noi atunci când îi întâlnim pe alții.

Dar dacă ne împărtășim din bogățiile naturii divine și căutăm să fim saturați de Dumnezeu, vom avea ceva din bogățiile lui Cristos pentru a le administra altora.

Când citim și ne rugăm pentru cuvântul lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne ruga pentru a-I răspunde promisiunilor lui Dumnezeu, ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu (Efeseni 6:17-18; Ioan 6:63; Ioan 6:57; Coloseni 3:16).

Savurăm și ne împărtășim din dreptatea, sfințenia, bunătatea, dragostea și compasiunea Lui. Aceste atribute devin ale noastre prin faptul că savurăm ceea ce este El. Apoi, când îi întâlnim pe alții, ei Îl vor vedea pe Cristos trăind în noi.

Nu încercăm în mod deliberat să-L imităm pe Cristos și nici nu ne îmblânzim limba astfel încât să vorbim doar ceea ce a spus El; mai degrabă, avem o trăire spontană a lui Cristos, căci trăim conform naturii divine care ne constituie.

Dacă întâlnim pe cineva, vom vedea și vom simți dacă s-a bucurat de bogățiile naturii divine. Pur și simplu simțim că s-a împărtășit din ceva din Dumnezeu și că există ceva din natura divină constituit în ființa sa.

Fie ca noi să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile naturii divine în duh, ca să-L putem exprima pe Dumnezeu, având natura Sa divină constituindu-ne și saturându-ne.

Doamne Isuse, vrem să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și să ne împărtășim din natura divină! Aleluia, putem scăpa pentru a ne împărtăși și ne împărtășim din natura lui Dumnezeu pentru a scăpa de corupția din lume! O, Doamne, astăzi alegem să ne întoarcem către duhul nostru! Alegem să petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău, ca să putem fi constituiți cu bogățiile naturii divine. Îți mulțumim, Doamne, că ești în noi ca viață și persoană a noastră. Ne întoarcem către Tine. Te contactăm. Vrem să rămânem în unirea organică cu Tine. Fie ca bogățiile ființei lui Dumnezeu să fie infuzate în noi pentru a ne satura și a ne constitui. Amin, Doamne, vrem pur și simplu să rămânem aici, în unirea organică cu Tine, împărtășind și savurând tot ceea ce ești Tu! Fie ca noi să ne împărtășim din dreptatea, sfințenia, slava, bunătatea, dragostea și compasiunea Ta. Fă-ne la fel cum ești Tu. Fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile naturii divine până când vom fi constituiți și umpluți cu ceea ce este Dumnezeu, ca să-L putem exprima pe Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Escape the Corruption in the World and Enjoy the Riches of the Divine Nature, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeul oricărui har ne desăvârșește prin suferințe și noi creștem în har înspre glorie

25/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dumnezeul oricărui har ne desăvârșește, ne stabilește, ne întărește și ne întemeiază prin suferințe – acest har total este adevăratul har al lui Dumnezeu în care intrăm și în care stăm, iar bogățiile harului lui Dumnezeu ne saturează și ne constituie până când experimentăm finalizarea harului lui Dumnezeu în economia Sa! Aleluia!

Acest cuvânt, har, este deseori înțeles greșit, aplicat greșit și folosit greșit astăzi, căci harul, conform Bibliei, nu este nimic exterior sau chiar un sentiment, ci Dumnezeu Însuși în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea și experiența noastră astăzi.

Harul este Cristos Însuși ca savurare a noastră. Zi de zi trebuie să Îl savurăm pe Cristos ca har și trebuie să avem harul multiplicat în viața noastră de zi cu zi, în deplina cunoaștere a lui Dumnezeu și a lui Isus Cristos, Domnul nostru.

Harul este ceva de care numai noi, în epoca Noului Testament, putem savura; profeții din Vechiul Testament au profețit despre harul care urma să vină la noi. Astăzi L-am primit pe Cristos ca har și ne punem nădejdea desăvârșită în harul care ne va fi adus la descoperirea lui Isus Cristos.

Suntem mântuiți prin har, prin credință, și stăm în har; de asemenea, ne punem nădejdea în harul care ne va fi adus la venirea Domnului, har care este mântuirea sufletelor noastre.

Mai mult, vedem harul lui Dumnezeu în 1 Petru 2:19-20, care nu se referă la vreo binecuvântare materială exterioară, ci la motivația vieții divine din noi și la exprimarea ei în viața noastră, care devine în comportamentul nostru plină de har și acceptabilă atât în ochii lui Dumnezeu, cât și ai omului.

Slavă Domnului, atunci când Îl savurăm ca har, primim har, avem har, posedăm har și aplicăm harul în viața noastră de zi cu zi, nu numai că vom fi umpluți de har, dar viața noastră Îl va exprima pe Dumnezeu ca har. Vom deveni atunci un duplicat al lui Cristos, o reproducere a primului om-Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. Amin!

În viața noastră de zi cu zi, putem savura harul vieții (3:7); mai ales în viața de căsătorie, putem savura harul vieții. Noi, credincioșii în Cristos, suntem moștenitori ai harului vieții și suntem vase care să conțin harul vieții.

Zi de zi trebuie să savurăm harul lui Dumnezeu, care este Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață care ni se dăruiește pentru a fi viața și resursa noastră de viață. Acest har este felurit; în experiența noastră zilnică, Îl putem savura pe Dumnezeu în Cristos ca har pentru a moșteni bogățiile harului lui Dumnezeu în varietățile sale. Ce minunat!

Fie ca noi să ne smerim înaintea lui Dumnezeu, ca să putem savura harul lui Dumnezeu; fie ca să nu fim mândri, ci mai degrabă să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru a-L savura zilnic pe Dumnezeu în Cristos ca har.

Dumnezeul oricărui har ne desăvârșește, ne întărește, ne întemeiază și ne face de neclintit prin suferințele noastre

1 Petru 5:10 și 12 ne spune că Dumnezeul oricărui har – care ne-a chemat pe noi, credincioșii în Cristos, la gloria Sa veșnică – ne desăvârșește, ne întemeiază, ne întărește și ne face de neclintit prin suferințele noastre.

Petru vorbește despre harul deplin prin care Dumnezeu ne desăvârșește, ne întărește, ne dă putere și ne întemeiază prin suferințele noastre (v. 10). Ce har! Dumnezeul oricărui har ne dă harul complet, iar acest har este harul desăvârșitor, harul întemeiator, harul întăritor și harul care ne face de neclintit.

Canalul prin care au loc toate acestea este suferința. Dumnezeu folosește canalul suferinței pentru a ne da har și a ne desăvârși, a ne întări și a ne face de neclintit.

De multe ori avem o slăbiciune cu care vrem să ne confruntăm, dar nu putem răzbi; Dumnezeu folosește acea slăbiciune sau o anumită suferință pentru a ne dea har, pentru ca noi să fim desăvârșiți, stabiliți, întăriți și făcuți de neclintit.

Am cerut vreodată harul complet? Trebuie să-I cerem Domnului să ne har. Pe măsură ce suferim și după ce suferim puțin timp, trebuie să-I cerem lui Dumnezeu să ne dea har.

El ne desăvârșește prin restaurarea noastră. Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său și ne deschidem în părtășie cu El în timp ce trecem prin suferință, Domnul ne repară, ne îndreptă și ne ajustează; El ne restaurează sufletele.

Când Petru vorbește în acest fel despre Dumnezeul oricărui har, cel mai probabil reflectă asupra propriei sale experiențe. El și-a dat seama că, deși L-a dezamăgit pe Domnul până la cel mai înalt grad, Domnul a venit să-l desăvârșească prin restaurarea sufletului său, apoi L-a întărit pe Petru și l-a întemeiat.

Așa lucrează Domnul în noi. El cunoaște eșecurile noastre, slăbiciunile și greșelile noastre și cunoaște suferințele noastre. Uneori trecem prin anumite lucruri și ne simțim ofensați sau facem o mare greșeală și suntem chiar gata să renunțăm la viața creștină. Ne dăm seama că nu ne putem schimba pe noi înșine, nu putem schimba prezentul și nu putem schimba trecutul.

Ceea ce avem nevoie este să nu renunțăm: pur și simplu avem nevoie de mai mult har, chiar de harul complet. Trebuie să ne deschidem Domnului și El ne va desăvârși, ne va întări, ne va da putere și ne va face de neclintit.

Gândiți-vă doar la Petru și la situația lui. S-a lepădat de Domnul de trei ori, chiar în fața Lui și în fața multor altora, iar Domnul chiar s-a uitat la el când a cântat cocoșul. Trebuie să fi fost foarte dezamăgit și descurajat, iar sufletul lui trebuie să fi fost abătut.

Dar Domnul i-a spus lui Maria: „Du-te la ucenicii Mei și la Petru și spune-le…” Când a auzit Petru aceasta, inima lui s-a topit. Domnul Și-a adus aminte de el. De fapt, Domnul Și-a adus aminte de el într-o asemenea măsură încât Domnul l-a întâlnit pe țărmul mării, după ce Petru i-a dus pe frați la pescuit.

Domnul vine prin harul Său – El este Dumnezeul oricărui har – ca să ne desăvârșească, să ne întărească, să ne dea putere și să ne face de neclintit. El folosește suferința ca un canal pentru a ne împărtăși harul complet.

Domnul Însuși este implicat în aceste patru acte divine ale harului în viețile noastre. Fie ca noi să nu căutăm așa-numitul har despre care vorbesc alții, har care se referă de multe ori la prosperitate și lucruri materiale.

În 1 Petru 5:12 ni se vorbește despre adevăratul har al lui Dumnezeu, care este harul al complet lui Dumnezeu în versetul 10. În acest har ar trebui să intrăm noi, ca credincioși în Cristos, și în el ar trebui să stăm.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai chemat ca Dumnezeul harului complet la gloria Ta veșnică! Aleluia, Dumnezeul oricărui har ne desăvârșește, ne întărește, ne dă putere și ne face de neclintit prin suferințele noastre. Ne deschidem către Tine, Doamne, și venim la Tine ca să Te savurăm ca har. Ducem lipsă de har. O, Doamne, Tu vezi suferințele noastre. Tu vezi greșelile și eșecurile noastre. Venim la Tine așa cum suntem. Nu ne putem schimba pe noi înșine și nici nu ne putem schimba trecutul. Nu vrem să fim mai buni – ne dăm Ție ca să Te savurăm ca har. O, Doamne, fie ca să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh chiar și atunci când trecem prin suferințe! Dă-ne har azi! O, Dumnezeul oricărui har, dă-ne tuturor harul pe măsură ce trecem prin suferință! Ne deschidem către desăvârșirea, întemeierea și întărirea Ta prin harul Tău pe măsură ce trecem prin suferințe. Fie ca să savurăm harul complet, adevăratul har al lui Dumnezeu, în viața noastră de zi cu zi! Deoarece am intrat în acest har, vrem să stăm în har!

Adevăratul har al lui Dumnezeu: creștem în har spre gloria Sa până când experimentăm finalizarea harului lui Dumnezeu în economia Sa!

2 Petru 3:18 vorbește despre adevăratul har al lui Dumnezeu, harul în care ar trebui să creștem în viața noastră creștină de zi cu zi. Trebuie să creștem în harul și cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos.

Adevăratul har al lui Dumnezeu este harul în care, împreună cu cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos, noi, credincioșii în Cristos, ar trebui să creștem spre gloria Lui, atât acum, cât și în ziua veșniciei. Amin!

Harul este Dumnezeu Însuși, cu divinitatea procesată prin întrupare, moarte, înviere și înălțare, venind la noi ca Duh pentru a fi una cu noi și pentru a ne hrăni cu tot ce avem nevoie pentru a trăi viața creștină.

Harul este Dumnezeu în Cristos ca Duh care vine la noi pentru a fi viața noastră, astfel încât El să poată fi una cu noi, să-Și facă locuința în noi și să fie format în noi. Harul este Cristos venind la noi pentru a fi viața noastră și totul, iar harul este Cristos trăind în noi, făcându-Și locuința în noi și fiind format în noi.

Trebuie să creștem într-un astfel de har zi de zi spre gloria Lui – atât astăzi, cât și în ziua veșniciei! Ce concluzie este acest verset pentru scrierile lui Petru! Acesta este cuvântul final al scrierilor apostolului Petru, indicând că tot ceea ce a scris este din, în și prin harul lui Dumnezeu.

Suntem mântuiți prin harul lui Dumnezeu, stăm în harul lui Dumnezeu, trăim prin harul lui Dumnezeu și lucrăm prin harul Său. Totul este prin har – acesta este adevăratul har al lui Dumnezeu. Acesta este harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu.

Rezultatul harului în economia lui Dumnezeu este biserica în calitate de Trup al lui Cristos (Efeseni 1:6-8, 22-23). Suntem produși pentru a fi Trupul lui Cristos prin venirea lui Cristos să-Și verse sângele pentru a ne răscumpăra înapoi la Sine. Cristos, ca har, este sfera și elementul mântuirii noastre. El ne-a răscumpărat înapoi la Sine și ne-a adus în Sine.

Efeseni 1:22-23 ne arată că puterea pe care Dumnezeu a făcut-o să lucreze în Cristos L-a înviat din morți pentru ca El să poată transcende lumea și să Se înalțe la ceruri, fiind așezat la dreapta lui Dumnezeu, zdrobind vrăjmașul, având toate lucrurile supuse picioarelor Sale și fiind astfel Cap peste toate lucrurile – o astfel de putere este înspre biserică!

Noi, ca credincioși în Cristos, suntem receptorii și beneficiarii puterii divine, transmiterea puterii divine; așa suntem produși pentru a fi biserica. Produsul harului în economia lui Dumnezeu este Trupul lui Cristos ca poem al lui Dumnezeu care urmează să fie Noul Ierusalim ca finalizare a dreptății lui Dumnezeu în cerul nou și pământul nou (Efeseni 2:7-10; 2 Petru 3:13; Apocalipsa 22:21).

Chiar dacă Dumnezeu a creat cerurile și pământul cu toate lucrurile din ele, acestea nu sunt poemul lui Dumnezeu, capodopera Sa; mai degrabă, biserica, Trupul lui Cristos, este poemul lui Dumnezeu (Efeseni 2:10). Aleluia!

Trebuie să savurăm harul lui Dumnezeu, harul felurit al lui Dumnezeu și adevăratul har al lui Dumnezeu, stând în har, savurându-L pe Dumnezeu în Cristos ca har și deschizându-ne Dumnezeului oricărui har, pentru a putea crește în har. Harul Lui este bogat, se înmulțește, abundă și crește.

Fie ca noi să rămânem în bogata savurare a harului lui Dumnezeu zi de zi. Pe măsură ce savurăm harul deplin al lui Dumnezeu, chiar adevăratul har al lui Dumnezeu, devenim ceva: devenim o demonstrație a bogatului har al lui Dumnezeu și îndeplinim ceva: facem faptele bune pe care Dumnezeu le-a predestinat pentru noi.

Aceste fapte bune trebuie să fie împlinirea voinței lui Dumnezeu, astfel încât să putem trăi viața de biserică și să purtăm mărturia lui Isus Cristos.

Apostolul Pavel a fost un model pentru noi în acest sens. El și-a dat seama că harul este Dumnezeu în Cristos și a socotit toate lucrurile ca o pierdere din cauza Lui. El voia doar să să-L savureze pe Cristos, să-L experimenteze pe Cristos și să se împărtășească din bogățiile lui Cristos. El s-a ostenit mai mult decât alții, totuși nu el, ci harul lui Dumnezeu care era cu el.

Și noi trebuie să facem același lucru astăzi: trebuie să-L luăm pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat ca har în viața și lucrarea noastră de astăzi. Pe măsură ce ne ostenim pentru Domnul și pe măsură ce ne trăim viața creștină, trebuie să rămânem în savurarea lui Cristos.

Viața noastră totală nu ar trebui să fie doar să facem lucrurile corecte, lucrurile potrivite și lucrurile bune; mai degrabă, ar trebui să fie o viață în savurarea lui Cristos ca har. Luăm doar viața ca principiu al vieții noastre: îl alegem pe Cristos ca viață, Îl savurăm pe Cristos ca viață, îl trăim pe Cristos și respingem orice nu este din Cristos.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne binecuvânteze, astfel încât să putem trăi o viață în savurarea lui Cristos ca har, astfel încât să putem experimenta în cele din urmă finalizarea harului lui Dumnezeu în economia Sa.

Bogățiile harului lui Dumnezeu, bogățiile lui Dumnezeu Însuși pentru savurarea noastră, depășesc orice limită și vor fi etalate public pentru veșnicie (Efeseni 2:7). Aleluia! Chiar ultimul verset din întreaga Biblie este Apocalipsa 22:21, Harul Domnului Isus să fie cu toți sfinții. Totul este prin har, este în har, este prin har și harul este cu noi toți astăzi!

Doamne Isuse, vrem să creștem în har, spre gloria Ta, atât acum, cât și în ziua veșniciei! Aleluia, avem adevăratul har al lui Dumnezeu, în care stăm și creștem! Amin, Doamne, fie ca să vedem că totul este prin harul Tău, în harul Tău, și prin harul Tău. Doamne, Îți mulțumim că ne-ai făcut rodul harului în economia lui Dumnezeu – biserica în calitate de Trup al lui Cristos, poemul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, suntem capodopera Ta, creați în Cristos pentru faptele bune care au fost predestinate de Dumnezeu pentru ca noi să umblăm în ele! Vrem să Te savurăm ca har astăzi și vrem să creștem în har! Fie ca să nu trăim conform principiului binelui sau răului, ci conform principiului pomului vieții, mâncându-L pe Cristos și împărtășind bogățiile Sale în calea vieții! Amin, Doamne, fie ca să savurăm bogățiile harului lui Dumnezeu – bogățiile lui Dumnezeu Însuși pentru savurarea noastră până când vom deveni o bogată demonstrație a harului lui Dumnezeu, care va fi etalată în mod public pentru veșnicie! Da, Doamne, fie ca harul Domnului Isus Cristos să fie cu toți sfinții până când vom deveni o bogată demonstrație a bogățiilor harului Tău pentru întregul univers, pentru veșnicie!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The God of all Grace Perfects us through Sufferings and we Grow in Grace unto Glory, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 5 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne punem speranța în harul adus la venirea Domnului și savurăm harul astăzi

22/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne punem speranța perfectă în harul adus la revelația lui Isus Cristos, mântuirea sufletului nostru; astăzi Îl savurăm pe Domnul ca un gust anticipat, dar într-o zi vom primi gustul deplin când Domnul va fi revelat – mântuirea sufletului nostru, și aceasta este speranța noastră! Slavă Domnului!

Slavă Domnului pentru harul lui Dumnezeu, atât de felurit, variat, minunat și plăcut! În Epistolele lui Petru, vedem multe aspecte ale harului lui Dumnezeu, iar Petru își începe ambele epistole cu: Harul și pacea să vă fie înmulțite. De asemenea, el își încheie epistolele cu harul lui Dumnezeu.

Pe măsură ce trăim viața creștină, trebuie să ne dăm seama că nu putem trăi această viață prin noi înșine; prin harul lui Dumnezeu și prin savurarea lui Cristos ca har putem trăi o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu.

Prin urmare, în loc să privim la mediul exterior sau să ne concentrăm asupra suferințelor cauzate de încercările și necazurile prin care trecem, ar trebui pur și simplu să primim harul, să savurăm harul, să trăim prin har și să permitem harului să fie totul pentru noi.

Ce este harul? Este harul doar o favoare nemeritată? Este harul doar binecuvântarea lui Dumnezeu pentru noi? Este harul doar Dumnezeu care face una și alta pentru noi, ca să ne mențină sănătoși, să ne dea un soț bun, o mașină bună, să ne ajute să cumpărăm o casă bună și să avem copii buni?

Harul este mult mai mult decât atât. Conform revelației divine din cuvântul lui Dumnezeu, harul a venit când a venit Domnul; legea a fost dată prin Moise, dar harul a venit prin Isus Cristos. Când a venit Cristos, harul a venit. Înainte ca Cristos să fie încarnat, harul nu era acolo; după ce a venit Cristos, harul este aici.

Harul este persoana minunată a lui Isus Cristos, care este acum Duhul dătător de viață care se dăruiește nouă pentru savurarea noastră, pentru a fi viața și rezerva noastră de viață.

Conform scrierilor lui Pavel, harul face totul în noi. Prin har suntem mântuiți, prin har stăm în picioare, prin har trăim, prin har luptăm și prin har ne ostenim mai mult decât alții. Aleluia! Trebuie să știm că Cristos, ca Duh, este har cu duhul nostru și trebuie să-L savurăm pe Domnul ca har zi de zi.

Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem la Domnul Isus ca Duh cu duhul nostru pentru a savura porția zilnică de har pentru viața noastră creștină. Fie ca noi să fim cei care savurează harul atât de mult încât harul să domnească în noi spre viața eternă.

Și fie ca noi să ne punem speranța desăvârșită pe harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos. Harul lui Dumnezeu în Cristos ca Duh este atât de minunat, uimitor și plăcut! Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea ce este harul, să savurăm harul și să fim umpluți de har.

Trebuie să ne punem speranța desăvârșită pe harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos

1 Petru 1:13 ne dezvăluie un aspect special al harului. Aici, Petru ne îndeamnă să ne punem speranța desăvârșită în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos. Să ne încingem coapsele minții și să fim treji, punându-ne speranța desăvârșită în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos.

Pe de o parte, am fost mântuiți prin credință, prin har, și harul Domnului Isus este cu duhul nostru. Pe de altă parte, există încă har viitor, adică, există har care ne este adus la revelația lui Isus Cristos.

Care este acest har în care trebuie să ne punem speranța desăvârșită? Acest har este legat de mântuirea sufletului nostru. Există un aspect al harului care vine la revelația lui Cristos, care este a doua venire a Domnului.

Conform cu 1 Petru 1:5, 9-10, harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos se referă la mântuirea sufletului ca fiind desăvârșirea mântuirii depline a lui Dumnezeu. 1 Petru echivalează harul cu mântuirea; mântuirea deplină este har.

Suntem păziți de puterea lui Dumnezeu prin credință, spre o mântuire gata să fie revelată la vremea de apoi. În opinia lui Petru, mântuirea nu este atât de simplă; există de fapt trei etape ale mântuirii.

În primul rând, așa cum ne arată Efeseni 1:8-9, suntem mântuiți prin credință, prin har; aceasta este prima etapă a mântuirii. În al doilea rând, astăzi suntem mântuiți, căci suntem în procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu și suntem continuu mântuiți în viața lui Cristos (Romani 5:10, 17).

În final, a treia etapă a mântuirii lui Dumnezeu va fi revelată la venirea Domnului; trebuie să ne punem speranța desăvârșită în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos, mântuirea sufletului nostru. Amin!

Harul dat nouă în Cristos ne-a fost dat înainte de începutul lumii (2 Timotei 1:9; Tit 2:11). Dumnezeu ne-a mântuit și ne-a chemat cu o chemare sfântă, nu după faptele noastre, ci după scopul Său și după harul Său, care ne-a fost dat în Cristos Isus înainte de vremurile epocilor.

Acesta este un mister inexplicabil; putem spune doar Amin și Slavă Domnului atunci când citim acest lucru, încrezându-ne în Domnul și lăudându-L pentru ceea ce a făcut. Dumnezeu, care era la început, S-a încarnat în timp ca har pentru ca noi să-L primim, să-L posedăm și să Îl savurăm (Ioan 1:1, 14, 16-17).

Când a venit Cristos, a venit harul. Astăzi, Dumnezeul Triunic procesat, care a fost finalizat ca Duh atotinclusiv, dătător de viață și locuitor în noi, a devenit Duhul harului cu duhul nostru (1 Corinteni 15:45b; 2 Corinteni 3:17; Evrei 10:29; Galateni 6:18; Filipeni 4:23). Duhul harului este astăzi cu duhul nostru!

Harul este cu duhul nostru; Domnul Isus este cu duhul nostru; Duhul este cu duhul nostru. Ce minunat, Cristos, ca Duh al harului, este cu duhul nostru! Trebuie să intrăm în acest har și să stăm în el.

Cum putem intra în acest har? Prin exersarea duhului nostru. Cum stăm în har? Rămânând în duhul nostru.

Cristos este Duhul harului cu duhul nostru și putem sta în har. Dumnezeu este Dumnezeul oricărui har; savurăm harulul Domnului Isus Cristos; Duhul este Duhul harului.

Întregul Dumnezeu Triunic este al harului și este har pentru savurarea noastră în duhul nostru! Slavă Domnului!

Zi de zi trebuie să fim vase deschise pentru a fi primitori încontinuu ai harului și să ne punem speranța desăvârșită în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos (Romani 5:17; 1 Petru 1:13).

Ne îndreptăm mintea spre multe lucruri, căci sunt atât de multe lucruri în jurul nostru sau persoane legate de noi care ne ocupă gândirea, sentimentele și deciziile noastre.

Fie ca noi să ne încingem coapsele minții și să fim treji. Fie ca noi să nu permitem ca mintea noastră să fie concentrată asupra altor lucruri, probleme și persoane, ci Cristos Însuși să ne pună speranța desăvârșită în har.

1 Tesaloniceni 4:4 ne spune că trebuie să ne avem propriul vas în sfințenie, spre onoare. Zi de zi trebuie să ne trăim viața creștină nu într-un mod liber sau după cum considerăm noi că este drept, ci mai degrabă să ne posedăm propriul vas în sfințenie, spre onoare, și să ne punem speranța desăvârșită pe harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos.

Fie ca să nu înghițim tot ce are lumea de oferit; fie ca să fim treji, încingându-ne coapsele minții și lăsând mintea noastră să fie înnoită prin cuvântul lui Dumnezeu.

Iar când greșim, când ne lăsăm purtați de lume și lucrurile lumii ne ocupă mintea și gândurile, fie ca să ne întoarcem la Domnul exersându-ne duhul și fie ca să ne punem speranța perfectă în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos!

Doamne Isuse, vrem să ne încingem coapsele minții și să ne punem speranța perfectă în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos. Amin, Doamne, ne îndreptăm gândurile spre Tine; înnoiește-ne în mintea noastră. Nu vrem să ne lăsăm mintea să rătăcească și să fie ocupată cu lucrurile din această lume. Ne încingem coapsele minții îndreptându-ne gândurile spre Domnul și spre lucrurile de sus și vrem să fim înnoiți în cuvântul Tău viu! O, Doamne, ne punem speranța perfectă în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos! Ne rugăm să fim mântuiți mult mai mult în viața Ta astăzi, până când harul va domni în noi! Păstrează-ne în savurarea lui Cristos astăzi, până când savurarea lui Cristos ca har domnește și stăpânește în ființa noastră! Privim spre Tine, Doamne, și ne punem speranța în har! Aleluia, când Isus Cristos se va descoperi, nădăjduim că vom primi harul mântuirii sufletului nostru! Ne punem speranța în aceasta, Doamne, și vrem să cooperăm cu Tine în mântuirea Ta organică în noi astăzi!

Îl savurăm pe Domnul Isus ca un gust anticipat astăzi, sub un văl, până când Îl savura pe deplin la revenirea Sa, revelația lui Isus Cristos!

1 Petru 1:13 este un verset foarte încurajator care necesită cooperarea noastră astăzi. Pe de o parte, trebuie să ne încingem coapsele minții, nepermițând minții noastre să rătăcească și să fie ocupată cu lucrurile din această lume sau cu orice altceva în afară de Cristos.

Pe de altă parte, trebuie să ne punem speranța perfectă în har. E adevărat că într-o zi Domnul Isus se va descoperi și vom primi mântuirea sufletului nostru; aceasta este speranța noastră și astăzi vrem să cooperăm cu Domnul pentru a atinge acest obiectiv.

Trebuie să ne punem speranța vie perfect în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos. Acest har nu este doar o favoare nemeritată sau o binecuvântare exterioară, ci mântuirea sufletului nostru ca finalizare a mântuirii depline a lui Dumnezeu.

Astăzi trebuie să Îl savurăm pe Domnul Isus până când, într-o zi, Îl savura pe deplin. Ceea ce savurăm din Domnul astăzi este un gust anticipat și este ascuns, căci astăzi suntem sub văl, încă trăind în carne.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care Îl iubim pe Domnul, Cel pe care nu L-am văzut și suntem plini de o bucurie negrăită și plină de slavă (1 Petru 1:8).

Celor din jurul nostru, când le spunem că mergem la întâlniri pentru a-L savura pe Domnul și că petrecem timp cu Domnul Isus pe tot parcursul zilei pentru a-L savura, li se pare o nebunie, chiar o absurditate.

Cum putem să-L savurăm pe cineva pe care nu l-am văzut, auzit sau atins niciodată? Este prin exersarea duhului nostru. Ne exersăm duhul pentru a trăi un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17) și savurăm harul Domnului Isus cu duhul nostru (2 Timotei 4:22).

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm pe Domnul ca un gust anticipat, sub văl, dar într-o zi vom avea savurarea deplină a lui Cristos în mod deschis, la revelația lui Isus Cristos. Când va veni revelația lui Isus Cristos, la revelația lui Isus Cristos, Îl vom savura pe deplin, având un gust deplin.

În acel moment, Cristos va fi savurarea noastră deplină și toți cei din jurul nostru vor vedea că L-am savurat pe Domnul și acum intrăm în bucuria Sa. În acel moment, Cristos va fi văzut și admirat în sfinții Săi (2 Tesaloniceni 1:10).

Această epocă este o epocă a pregustării într-un mod ascuns, misterios, prin exersarea duhului nostru; epoca viitoare și eternitatea vor fi o epocă a gustării depline, deschise, pentru ca toți să lvadă.

Ceea ce facem astăzi și modul în care trăim astăzi va decide care va fi destinul nostru în epoca viitoare și pentru veșnicie.

Dacă Îl savurăm astăzi pe Domnul și ne împărtășim din bogățiile Sale, dacă ne stabilim timp să fim în prezența Lui și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să trateze multe lucruri în noi și dacă alegem să ne punem speranța perfectă pe harul care ne va fi adus la revelația lui Cristos, vom intra în gustul deplin al lui Cristos.

Fie ca Domnul să ne lumineze și să ne arate că harul Domnului Isus este cu duhul nostru. Fie ca noi să alegem să Îl savurăm pe Domnul astăzi și fie ca noi să ne punem speranța nu pe starea sau situația noastră care se îmbunătățește, ci pe harul care ne va fi adus!

Și fie ca noi să nu ne uităm la cei din jurul nostru în lume, care par să se distreze de minune chiar și fără a avea parte de necazuri, suferințe și disciplină în această epocă.

Mai degrabă, fie ca mâna Domnului să lucreze în noi, să ne trateze, să ne disciplineze și, de partea noastră, fie ca noi să-L savurăm pe Cristos ca har și să ne punem speranța perfectă în harul care ne este adus la revelația lui Isus Cristos.

În timp ce savurăm astăzi gustul anticipat, suntem umpluți de speranța că într-o zi vom fi aduși la gustul deplin, la savurarea deplină a lui Cristos! Amin!

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție pentru a Te savura! Aleluia, harul Domnului Isus este cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi doar pentru a Te savura! O, ce privilegiu este ca să-L savurăm pe Cristos, să ne împărtășim din bogățiile Sale în duh și să avem un gust anticipat a Cristosului atotinclusiv! Amin, Doamne, deși astăzi suntem sub un văl și Te savurăm în duh, nu într-un mod exterior, credem că într-o zi vom avea gustul deplin! Ne dăm Ție pentru a-L savura pe Cristos ca har în duhul nostru. Deși nu Te-am văzut niciodată, Te iubim! Deși nu Te vedem în prezent, ne bucurăm cu o bucurie nespusă și plină de glorie, căci putem avea un gust anticipat al gustului deplin a lui Cristos! Amin, Doamne, nu ne concentrăm pe situația sau condiția noastră, ci pe Cristos ca Duh care este har cu duhul nostru! Ne punem speranța perfectă în harul care ne va fi adus la revelația lui Isus Cristos, când vom avea un gust deplin a lui Cristosul atotinclusiv!