Îl trăim pe Cristos

Savurăm Duhul prin auzirea credinței și fiind botezați în Cristos

24/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață primindu-L pe Cristos prin auzirea credinței, fiind născuți conform Duhului, primind Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre și fiind botezați în Cristos pentru a ne îmbrăca cu Cristos. Aleluia!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem oameni binecuvântați, căci astăzi suntem sub binecuvântarea lui Dumnezeu. Cristos nu numai că a murit pentru noi pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Dumnezeu, dar savurăm acum binecuvântarea promisă. Dumnezeu i-a promis binecuvântarea lui Avraam când l-a chemat, iar noi suntem cu toții fii ai lui Avraam în duh, în virtutea credinței noastre în Cristos.

Descendenții lui Avraam sunt atât de mulți ca stelele din cer și nisipul de pe țărmul mării; stelele din cer se referă la descendenții săi spirituali, credincioșii în Cristos, în timp ce nisipul de pe țărmul mării se referă la descendenții pământești, poporul evreu.

Crezând în Cristos, devenim fii ai lui Avraam, iar el este tatăl nostru spiritual; acum umblăm pe urmele credinței sale. De fapt, Cristos este cel dintâi sămânța lui Avraam și în El toate neamurile sunt binecuvântate.

Suntem sămânța lui Avraam prin virtutea faptului că suntem uniți cu Cristos prin credință. Slavă Domnului! Toate neamurile pământului sunt binecuvântate în noi, credincioșii în Cristos, căci suntem una cu Cristos, care este sămânța lui Avraam, și aducem binecuvântarea lui Dumnezeu oriunde mergem.

Zi de zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să-L cunoaștem, să-L savurăm pe El și să ne împărtășim din bogățiile Sale, renunțând mai întâi la concepțiile noastre, întorcându-ne inima către Domnul și exersându-ne duhul pentru a primi strălucirea Lui.

Când venim la cuvântul Domnului cu inima întoarsă către El și duhul exersat, Domnul are o cale de a Se revela în noi. Viața noastră creștină depinde de revelația proaspătă a lui Isus Cristos în noi. Unii creștini par să se comporte la fel ca oamenii din lume, participând la aceleași lucruri pe care le fac și ei, pur și simplu pentru că nu au în ei revelația proaspătă a lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu.

Cât de mult trebuie să venim la Domnul și să-L savurăm pe El zi de zi! Cât de mult trebuie să ne exersăm duhul, să renunțăm la concepțiile noastre și pur și simplu să ne îndreptăm inima către El pentru a-L privi față în față!

A-L vedea pe Domnul într-un mod proaspăt, pentru a avea o revelație a Fiului lui Dumnezeu în noi, este condiția prealabilă pentru viața noastră creștină, căci viața noastră creștină se desfășoară și este conform Cristosului pe care l-am văzut.

Primim Duhul ca binecuvântare prin primirea lui Cristos prin auzirea credinței

În Galateni 3:2, Pavel îi întreabă pe credincioșii galateni, care au fost înșelați de iudaizatori, dacă au primit Duhul prin faptele legii sau prin auzirea credinței. Modul prin care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață este prin primirea lui Cristos prin auzirea credinței.

Credința aici nu este credința noastră subiectivă, acțiunea noastră de a crede, ci credința obiectivă, lucrurile în care credem. Credința noastră, credința obiectivă, se referă la lucrurile referitoare la persoana lui Cristos și la lucrarea Sa răscumpărătoare.

Primim Duhul prin auzirea credinței; acest Duh este Duhul care locuiește în noi, Duhul dătător de viață, compus, intensificat de șapte ori. Credința credincioșilor este Cristos intrând în ei pentru a fi credința lor, făcând duhul lor un duh al credinței (Evrei 12:2a; Galateni 2:16; Romani 3:22; 2 Corinteni 4:13).

De partea lui Dumnezeu, El ni-L descoperă pe Cristos și El vorbește, distribuie și curge. De partea noastră, trebuie pur și simplu să fim deschiși către El pentru a primi distribuirea Sa divină, revelația Sa.

L-am primit pe Cristos inițial în momentul regenerării noastre prin auzirea credinței. Când cineva ne-a vorbit despre persoana minunată a lui Cristos și despre lucrarea Sa răscumpărătoare, am fost mișcați, inima ne-a fost străpunsă și ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus.

Credința pe care am auzit-o este Cristos Însuși în persoana Sa și în cuvântul Său. Toate adevărurile minunate pe care le citim în cuvântul lui Dumnezeu și le auzim în întâlniri sunt Cristos Însuși. Pe măsură ce rămânem sub auzirea credinței, suntem infuzați cu Domnul și credința noastră crește; primim Duhul din auzirea credinței. Credința vine din auzirea Cuvântului (Romani 10:17).

Nu credem pur și simplu pentru că vedem o persoană supranaturală apărându-ne și, dintr-o dată, avem credință; credința nu vine de nicăieri. Mai degrabă, avem nevoie de cuvântul lui Dumnezeu. Când citim Biblia, când auzim evanghelia predicată și când suntem în adunările bisericii și sfinții sunt credincioși în a-L vorbi pe Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, suntem sub auzirea cuvântului, care devine auzirea credinței.

Credința este infuzată în noi atunci când auzim cuvântul lui Dumnezeu și, primind cuvântul, primim Duhul. Cuvântul lui Dumnezeu transmite credința în noi.

Credința înseamnă a crede că Dumnezeu este și noi nu suntem; credința ne anulează întotdeauna și ni-L descoperă pe Cristos (Evrei 11:6; Gen. 5:24; Ioan 8:58; Galateni 2:20). Când credem în Domnul Isus prin auzirea credinței, suntem anulați, căci suntem crucificați împreună cu Cristos, iar Cristos este totul pentru noi.

Când vedem persoana frumoasă și minunată a lui Isus Cristos și lucrarea răscumpărătoare pe care a făcut-o pentru noi, ne dăm seama că noi nu suntem nimic și El este totul. Zi de zi, pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu și ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne îndrepta inima către El, Domnul ne infuzează cu Sine Însuși ca și credință.

Auzind cuvântul lui Dumnezeu și fiind în Cuvântul lui Dumnezeu, suntem umpluți de credință. De fiecare dată când ceva din Dumnezeu este transfuzat în noi, există o reacție generată în noi, un răspuns – aceasta este credința noastră. Când răspundem la cuvântul Domnului, ne dăm seama că nu suntem noi, ci Dumnezeu este.

Credința este tot ceea ce înseamnă că Dumnezeu este infuzat în noi. Când suntem o persoană puternică în credință nu înseamnă că suntem foarte asertivi și siguri de ceea ce facem; o persoană de credință, una care este plină de credință, este una care se încrede în Dumnezeu pentru toate lucrurile.

Nu avem încredere în noi înșine; avem încredere în Domnul. Când le vorbim altora cuvântul lui Dumnezeu, aceasta devine auzirea credinței pentru ei, iar Duhul este infuzat în ei pentru a deveni viața lor și totul al lor.

Fie ca noi să fim cei care vin la Domnul în cuvântul Său pentru a avea parte de vorbirea Lui proaspătă și de revelația Sa. Fie ca noi să fim umpluți de cuvântul lui Dumnezeu și să-I permitem Domnului să ne trimită, astfel încât să putem merge și să vestim cuvântul Său (Isaia 6:8; Romani 10:14, 17).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem membrii familiei credinței, casa credinței; această casă a credinței este o casă care crede în Dumnezeu prin cuvântul Său (Galateni 6:10). Suntem credincioși, membri ai casei credinței și credem prin auzirea credinței; prin această auzire, primim Duhul ca binecuvântare a Evangheliei.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne vorbești în cuvântul Tău. Îți mulțumim că ne-ai infuzat cu Tine însuți ca și credință a noastră. Ne deschidem Ție din nou și din nou. Venim la Tine așa cum suntem. Vrem să fim dezvăluiți pentru a putea primi auzirea credinței astăzi. Infuzează-ne cu Tine însuți, dragă Doamne Isuse, pe măsură ce ne exersăm duhul și ne întoarcem inima către Tine. Fie ca Tu să strălucești asupra noastră și să distribui Duhul în ființa noastră zi de zi. Aleluia, am primit Duhul prin auzirea credinței! Slavă Domnului, putem primi zilnic Duhul prin auzirea credinței! Amin, Doamne, păstrează-ne sub auzirea cuvântului lui Dumnezeu. Păstrează-ne în cuvântul Tău și în întâlnirile bisericii, ca să putem fi infuzați cu Duhul! Aleluia pentru persoana lui Cristos și lucrarea Sa răscumpărătoare, conținutul credinței noastre! Amin, Doamne, credem în Tine și suntem membri ai casei credinței! Slavă Domnului, suntem casa credinței, o casă care crede în Dumnezeu prin cuvântul Său!

Savurăm Duhul ca binecuvântare fiind născuți conform Duhului, primind Duhul în inimile noastre și fiind botezați în Cristos pentru a ne îmbrăca cu Cristos

În Galateni 4:29 și 6 vedem că calea prin care putem savura Duhul ca binecuvântare a Evangheliei e prin a fiind născuți conform Duhului și prin primirea Duhului Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre.

Prin credința în Cristos, ca urmare a auzirii credinței, ne naștem conform Duhului. Aleluia, fiecare credincios autentic în Cristos este născut din Dumnezeu, născut în Cristos și născut din Duh, și cu toții avem Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre!

În momentul regenerării noastre, ne-am născut conform Duhului, căci regenerarea noastră a fost conform Duhului. Cineva ne-a vorbit cuvântul lui Dumnezeu, eram sub auzirea credinței și ne-am născut conform Duhului.

Duhul s-a mișcat în noi nu doar pentru a ne sfinți pozițional și a ne aduce să auzim cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, pentru a ne regenera și a ne face să ne naștem din nou. Aleluia!

Galateni 3:27 ne vorbește despre a patra cale prin care Îl putem primi, experimenta și savura Cristosul atotinclusiv – prin îmbrăcarea cu Cristos prin botezul care ne pune în Cristos. A fi născut din Dumnezeu prin regenerare este primul pas; al doilea pas pentru a fi mântuiți este să fim botezați.

Când nu suntem încă botezați, suntem goi, căci nu suntem îmbrăcați în Cristos, iar Cristos nu este haina noastră care să ne acopere. A fi goi este o rușine. Însă când am crezut și am fost botezați, am fost puși în Cristos.

Matei 28:19 spune: „Duceți-vă, dar, și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-le în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.” Când am fost botezați, am fost puși în Dumnezeul Triunic, în Cristos, în moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos.

Nu am fost puși doar în apa fizică; am fost puși în Cristos. Aleluia, am fost botezați în Cristos și ne-am îmbrăcat în Cristos! Botezul nostru nu a fost un fel de formalitate sau practică exterioară; botezul nostru este plin de semnificație spirituală.

Când am fost botezați, am fost puși în Dumnezeul Triunic, în Cristos, în moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos; am fost puși în Cristos Însuși! Aleluia!

Prin botezul nostru în Cristos, ne-am îmbrăcat cu Cristos. Cristos este acum îmbrăcămintea noastră, veștmântul nostru. Trebuie să fim conștienți de acest lucru în timp ce mergem și predicăm Evanghelia astăzi.

Pe de o parte, cei care aud Evanghelia sunt sub auzirea credinței, iar Cristos, ca Duh, este infuzat în ei pentru a deveni capacitatea lor de a crede, credința lor. Pe de altă parte, toți cei care se pocăiesc și cred trebuie să fie botezați, adică trebuie să fie puși în Cristos și să se îmbrace cu Cristos!

Când sunt botezați, nu mai sunt goi; sunt îmbrăcați și acoperiți cu Dumnezeul Triunic procesat și finalizat.

Trebuie să avem această realizare în timp ce suntem botezați și trebuie să ne rugăm pentru aceasta cu credință pentru cei pe care îi botezăm. Când botezăm pe cineva, trebuie să ne exersăm duhul credinței pentru acea persoană și să o ajutăm să își exerseze duhul pentru a intra în realitatea botezului ei.

Pe partea negativă, prin botez, ei sunt despărțiți și despărțiți de omul vechi cu tot ce are legătură cu el și lasă lumea în urmă. Pe partea pozitivă, ei sunt botezați în Cristos și se îmbracă cu Cristos! Slavă Domnului!

Aceasta este calea prin care noi, credincioșii în Cristos, Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, care este agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să Te savurăm ca Duh, ca să fie binecuvântarea noastră astăzi! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață! Ce minunat e că agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu este Duhul și putem savura Duhul fiind născuți din Duh! Slavă Domnului, suntem născuți din Duh și ni s-a dat Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în noi ca Duh pentru a ne regenera și a ne face fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, prin botez ne-am îmbrăcat în Cristos și am fost puși în Cristos. Amin, Doamne, omul cel vechi a fost terminat, lumea este anulată, iar noi suntem în Cristos, căci am fost botezați în Cristos. Vrem să trăim în această realitate astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, ca să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi și Cristos să fie exprimat prin noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Enjoy the Spirit out of the Hearing of Faith and by being Baptised into Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Renunțăm la concepțiile noastre și Îl lăsăm pe Cristos să fie revelat în noi pentru a savura binecuvântarea evangheliei

23/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Galateni ne arată calea de a primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață – agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu; prima cale este prin revelarea lui Cristos în noi de către Dumnezeu, căci atunci când Cristos este revelat în noi, trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut. Amin!

Biblia în ansamblu vorbește despre același lucru, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament; există multe detalii, multe istorisiri, multe eșecuri și multe victorii, dar Biblia vorbește despre același lucru. Dumnezeu are o economie, conform căreia El vrea să devină la fel ca noi, astfel încât să ne poată face la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție.

Dumnezeu dorește să obțină o expresie și o reprezentare corporativă pe pământ și, pentru aceasta, El Însuși a devenit om.

Intenția Lui este întreită: El dorește să obțină un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte și, de asemenea, El dorește să devină totul pentru om, chiar să fie viața omului și totul pentru om, astfel încât Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu, să fie o singură entitate corporativă.

Pentru aceasta, Dumnezeu a venit ca o sămânță întreită în umanitate. El a venit ca sămânța femeii profețită în Gen. 3:15 pentru a zdrobi capul șarpelui; în acest fel, El împlinește intenția lui Dumnezeu de a-L reprezenta pe Dumnezeu și de a-l trata pe dușmanul Său.

Mai mult, El, ca sămânță a femeii, vine în noi, credincioșii în Cristos, pentru a ne face parte din sămânța corporativă a femeii pentru a zdrobi capul lui Satan și a-L reprezenta pe Dumnezeu cu autoritatea Sa. Aleluia!

A doua parte a intenției lui Dumnezeu este ca El să devină totul pentru noi, astfel încât să-L putem exprima pe pământ. Prin urmare, El a venit ca sămânța lui Avraam pentru a fi binecuvântarea noastră; Dumnezeu ni-L dă pe Cristos ca să fie binecuvântarea noastră, căci în Cristos sunt binecuvântate toate familiile pământului.

Ca sămânță a lui Avraam, Cristos este totul pentru noi, căci El, ca Duh, este realitatea țării bune în duhul nostru, pentru savurarea noastră. Când Îl savurăm pe Cristos ca binecuvântarea unică a evangheliei, împlinirea seminței lui Avraam și a țării promise lui Avraam, devenim parte a seminței corporative a lui Avraam pentru a-L exprima pe Cristos. Aleluia!

În cele din urmă, Cristos a venit ca sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ și pentru ca omul să fie adus la Dumnezeu. Ca sămânța lui David, Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu și El a adus împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce-L savurăm și experimentăm pe Cristos ca sămânța lui David, suntem desemnați fii ai lui Dumnezeu pe deplin și suntem una cu Cristos pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Aleluia!

Savurăm binecuvântarea evangheliei avându-L pe Cristos revelat în noi și trăind conform Cristosului pe care L-am văzut

Pe de o parte, cartea Galateni ne arată că Cristos, ca Duh, este binecuvântarea Evangheliei care vine la noi, credincioșii în Cristos. Pe de altă parte, această carte ne arată și cum Îl putem primi, experimenta și savura pe acest Cristos minunat ca Duh, agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu (Galateni 3:14).

Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să ne exersăm duhul venind la cartea Galateni, astfel încât să putem vedea modul de a împărtăși din și de a participa la sămânța întreită.

Această carte de șase capitole este destul de scurtă, dar ne prezintă faptul că Cristosul pe care Pavel l-a împărțit oamenilor este Dumnezeul finalizat ca Duh, care să fie binecuvântarea noastră. Binecuvântarea unică a evangheliei și binecuvântarea finalizată a evangheliei lui Dumnezeu este Dumnezeul Triunic finalizat ca Duh finalizat.

Prima modalitate prin care putem savura binecuvântarea evangheliei este prin a-L avea pe Cristos revelat în noi, astfel încât să putem trăi conform Cristosului pe care L-am văzut și să-L predicăm ca evanghelie (Galateni 1:15-16).

Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv este prin revelarea lui Cristos în noi de către Dumnezeu; trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut (1:16a; Efeseni 1:17; Gen. 13:14-18; Efeseni 3:8, 19). Amin!

Întreaga noastră viață creștină începe cu revelația lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în noi; nu doar înțelegem sau ne place ceva la Cristos și apoi devenim creștini, ci Îl avem pe Cristos revelat în noi.

Toți credincioșii autentici în Cristos care sunt cu adevărat mântuiți și regenerați pot mărturisi că, din momentul în care au auzit Evanghelia, în ei a existat o revelare.

Am văzut ceva din Cristos în momentul regenerării noastre și zi de zi ne îndreptăm inima către El și venim la El în cuvântul Său cu exersarea duhului nostru pentru a vedea mai mult din El.

Nu am auzit doar ceva despre Cristos, ci chiar mai mult: Cristos a fost revelat în noi. Am văzut ceva din Cristos și, asemenea lui Pavel pe drumul spre Damasc, am fost convertiți la Cristos.

Acum viața noastră creștină este o căutare a cunoașterii lui Cristos, a savurării lui Cristos și a vedea mai mult din această persoană minunată. Zi de zi venim la Domnul în cuvântul Său și pe parcursul zilei Îl contactăm din nou și din nou, căci vrem să-L cunoaștem, să-L avem pe Cristos revelat în noi și să savurăm mai mult de El.

Nimic nu este mai plăcut lui Dumnezeu decât revelarea, revelarea persoanei vii a Fiului lui Dumnezeu în noi (Galateni 1:15a, 16a; 2 Corinteni 3:14-17; 4:3-6). Când venim la cuvântul lui Dumnezeu, nu vrem doar să câștigăm mai multă cunoștință sau să cunoaștem mai multe doctrine; nu vrem doar să știm mai multe despre Dumnezeu și ce vrea El de la noi.

Mai degrabă, venim la Domnul în cuvântul Său și ne întoarcem inima către El, ca să-L putem vedea! După cum spune 2 Corinteni 3:16-17, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este luat și Îl vedem pe Domnul ca Duh, bucurându-ne astfel de libertate! Vrem să-L avem pe Cristos revelat în noi.

Cu cât primim mai multă revelație interioară, subiectivă, despre Fiul lui Dumnezeu, cu atât El va trăi mai mult în noi (Galateni 2:20).

Nu putem sări peste pasul de a-L avea pe Cristos revelat în noi și de a-L trăi pe Cristos. Înainte ca Cristos să poată trăi în noi, El trebuie să fie revelat în noi. Cu cât Cristos este mai mult revelat în noi, cu atât trăiește mai mult în noi.

Cu cât Cristos trăiește mai mult în noi, cu atât mai mult va deveni pentru noi realitatea țării atotinclusive ca binecuvântarea lui Avraam, binecuvântarea Duhului atotinclusiv dătător de viață (Galateni 3:14). Amin!

Cristosul pe care l-am văzut nu este un Cristos simplu, ci un Cristos profund, chiar un Cristos atotinclusiv și vast, un Cristos ale cărui dimensiuni sunt universal de vaste. El este atât de vast și atotinclusiv încât Îl putem înțelege împreună cu toți sfinții, cunoscând dimensiunile lui Cristos.

Fie ca noi să-I permitem lui Cristos să-Și facă locuința în inimile noastre, astfel încât să putem avea capacitatea de a cunoaște împreună cu toți sfinții lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea dimensiunilor universale ale Cristosului atotinclusiv (Efeseni 3:17-18).

Bogățiile de nepătruns ale lui Cristos pot deveni ale noastre în experiența noastră, pe măsură ce Cristos ni se revelează în noi zi de zi, puțin câte puțin!

Fie ca noi să rămânem în vederea proaspătă a lui Cristos zi de zi. Fie ca noi să nu considerăm că L-am cunoscut suficient și că am văzut suficient din El. Fie ca noi să rămânem sub strălucirea Lui continuă pentru a vedea mai mult. Fie ca noi să fim dezvăluiți zilnic.

Când suntem dezvăluiți pentru a-L vedea pe Cristos, când Cristos este revelat în noi, fiecare aspect al vieții noastre creștine va ieși din această dezvăluire. Trăim viața creștină conform Cristosului pe care l-am văzut. Dacă Cristos este revelat în noi zi de zi, Îl vom trăi pe Cristos conform a ceea ce am văzut din El.

Fie ca să existe un proces continuu de a fi dezvăluiți pentru a-L vedea pe Cristos zi de zi, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos conform a ceea ce vedem din El!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a Te vedea mai mult astăzi! Nu ne mulțumim cu ceea ce știm despre Tine; vrem ca Cristos să fie revelat în noi! Amin, fie ca Cristos să fie revelat în noi astăzi! Îndepărtează orice văl de pe ochii noștri pentru a Te vedea într-un mod proaspăt. Aleluia, Dumnezeu Își dorește să ne dezvăluie și să reveleze persoana vie a Fiului lui Dumnezeu în noi! Descoperă-ne, Doamne, și dezvăluie-Te nouă. Venim la Tine în cuvântul Tău; fie ca orice văl de pe ochii noștri să fie îndepărtat, ca să Te putem vedea față în față. Fie ca viața noastră creștină de zi cu zi să izvorască din revelația proaspătă a lui Cristos în noi. Amin, Doamne, vrem să ne trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut. Dă-ne o revelație interioară, subiectivă, a Fiului lui Dumnezeu, ca să-L putem savura pe Cristos ca binecuvântarea Evangheliei. O, fie ca Cristos să fie descoperit în noi, ca El să poată trăi în noi! Amin, fie ca Cristos să devină pentru noi realitatea țării atotinclusive ca binecuvântarea lui Avraam!

Să renunțăm la concepțiile noastre, să ne întoarcem inima către Domnul, să fim atenți la duhul nostru și să petrecem timp în Cuvânt pentru ca Cristos să fie revelat în noi, să trăiască în noi și să fie format în noi

Viața noastră creștină depinde de faptul că Cristos este revelat în noi. Fiecare aspect al vieții noastre creștine și gradul în care îl putem experimenta pe Cristos depind de revelația Fiului lui Dumnezeu în noi. Cu cât primim mai multă revelație din Cristos, cu atât El va trăi mai mult în noi.

Cum poate fi Cristos revelat în noi (Galateni 1:15-16)? Suntem atât de plini de concepții încât de multe ori suntem acoperiți și nu-L putem vedea pe Cristos. Putem citi Biblia, și un văl ne acoperă ochii, la fel cum poporul evreu citește Vechiul Testament și un văl le acoperă ochii. Trebuie să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul.

Viața noastră creștină a început când Cristos a fost revelat în noi; a fost un timp când am lăsat deoparte concepțiile noastre și am primit o revelație proaspătă a lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu, și Cristos a venit în noi.

Zi de zi trebuie să învățăm să renunțăm la concepțiile noastre, să ne întoarcem inima către Domnul, să fim atenți la duhul nostru și să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, pentru ca Cristos să fie revelat în noi.

2 Corinteni 3:14-18 ne arată că, ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este luat și Îl privim pe Domnul cu fața descoperită și suntem transformați în aceeași imagine, din glorie în glorie! Slavă Domnului!

De partea Sa, Dumnezeu strălucește în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos (2 Corinteni 4:6). De partea noastră, trebuie să luptăm împotriva lucrării de orbire a dumnezeului acestei epoci, renunțând la concepțiile noastre, întorcându-ne inima către Domnul și exersându-ne duhul pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său (2 Corinteni 4:4).

Vrăjmașul lucrează în culise într-un mod înșelător și uzurpator pentru a ne acoperi cu multe lucruri, astfel încât să nu vedem gloria lui Dumnezeu strălucind pe fața lui Isus Cristos în duhul nostru. El folosește în special concepțiile noastre pentru a ne acoperi.

Ce sunt concepțiile noastre? Concepțiile noastre provin din felul în care ne-am născut, din felul în care am fost crescuți, din lucrurile pe care le studiem și din felul în care ne trăim viața. Ne-am născut într-o anumită familie și am fost crescuți într-un anumit mediu, care ne-a format modul în care gândim și trăim.

Spontan, avem o viață naturală care are o anumită viziune asupra lucrurilor. Am crescut într-o anumită cultură, avem anumite obiceiuri, mâncăm anumite alimente și vorbim într-un anumit fel.

Am mers la școală și o anumită filozofie a fost insuflată în noi, iar când am fost mântuiți, am atins ceva din religie, așa că acum avem și concepții religioase. Toate aceste lucruri sunt concepte ca niște straturi de văl care ne acoperă și ne împiedică să-L vedem pe Cristos. O, Doamne Isuse!

Când venim să citim Biblia sau să avem părtășie cu sfinții, toate aceste concepții trebuie să fie îndepărtate de noi. Este nevoie de mult timp și practică pentru a ne întoarce inima către Domnul și a ne exersa duhul pentru a renunța la concepțiile noastre.

Este nevoie chiar și de decenii pentru ca concepțiile noastre să fie spălate și înlăturate, astfel încât să putem avea o revelație proaspătă a lui Cristos în noi. Trebuie să venim la Domnul săraci în duh, fiind goliți de toate concepțiile și trebuie să ne îndreptăm inima către El și să fim atenți la duhul nostru.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și fie ca noi să cooperăm cu El în această privință. Trebuie să renunțăm la concepțiile noastre; fiecare concept, fie el spiritual sau carnal, este un văl.

Această revelație interioară este în duhul nostru prin mintea noastră luminată (2 Corinteni 3:14-15; 4:4; Efeseni 1:17-18; Luca 24:45). Trebuie să răzbim în această privință zi de zi.

Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul; cu cât ne întoarcem mai mult inima către Domnul, cu atât mai puțin teren va avea dumnezeul acestei epoci în viața și ființa noastră. Când ne întoarcem inima către Domnul, vom fi sub strălucirea luminii cerești pentru a primi revelația interioară a acestei Persoane vii și minunate (2 Corinteni 3:16, 18).

Vrem pur și simplu să căutăm fața Lui fără niciun văl. Trebuie să avem grijă și să fim atenți la duhul nostru. În duhul nostru strălucește Duhul, descoperindu-L pe Cristos în noi și vorbindu-ne despre Cristos (Efeseni 1:17; 3:5; cf. Apocalipsa 1:10; 2:7).

Pe de o parte, trebuie să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul; pe de altă parte, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să-i dăm atenție. Trebuie să ne rugăm și să citim Cuvântul lui Dumnezeu (Efeseni 6:17-18); nu doar să citim cuvântul, ci să ne rugăm asupra lui.

Trebuie să fim plini de revelația Fiului lui Dumnezeu și astfel să devenim o creație nouă cu Cristos trăind în noi, fiind format în noi și fiind savurat de noi continuu ca Duh atotinclusiv (Galateni 6:14-15). Amin, cu cât Cristos este mai mult revelat în noi, trăind în noi și fiind format în noi, cu atât devenim o creație nouă în înviere! Aleluia!

Doamne Isuse, renunțăm la concepțiile noastre și ne întoarcem inima către Tine. Ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul Tău pentru ca Cristos să fie revelat în noi. Ne deschidem către Tine, Doamne, și vrem să petrecem timp în Cuvântul lui Dumnezeu într-un duh și o atmosferă de rugăciune. Fie ca Cristos să fie revelat în noi. Fie ca Cristos să trăiască în noi și să fie format în noi. O, Doamne Isuse, vrem să renunțăm la concepțiile noastre. Fie ca noi să vedem că fiecare concept, fie el spiritual sau carnal, este un văl. Ne întoarcem inima către Tine, dragă Doamne Isuse! Continuăm să ne întoarcem inima către Tine pe tot parcursul zilei, astfel încât dumnezeul acestei epoci să nu aibă niciun teren în viața și în ființa noastră! Vrem să fim sub strălucirea luminii cerești pentru a primi revelația interioară a lui Cristos, persoana vie a Fiului lui Dumnezeu! O, Doamne, ne exersăm duhul, avem grijă de duhul nostru și dăm atenție duhului nostru! Fie ca noi să primim strălucirea Duhului în duhul nostru! Fie ca Cristos să fie revelat în noi și să ne vorbească! O, Doamne Isuse, fie ca noi să fim plini de revelația Fiului lui Dumnezeu și, prin aceasta, să devenim o creație nouă, cu Cristos trăind în noi, fiind format în noi și fiind savurat de noi continuu ca Duh atotinclusiv!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Drop our Concepts and have Christ Revealed in us to Enjoy the Blessing of the Gospel, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este sămânța întreită în umanitate: sămânța femeii, a lui Avraam și a lui David

22/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos este sămânța întreită în umanitate pentru a-L distribui pe Dumnezeu în om, a-l distruge pe Satan și a-i mântui pe credincioși de păcat și moarte, a aduce binecuvântarea și pentru a-l aduce pe om la a avea parte în regalitatea Sa în înviere; El este atât sămânța femeii, cât și sămânța lui Avraam și sămânța lui David. Ce Cristos minunat avem!

Concentrarea noastră unică în viața noastră creștină ar trebui să fie asupra lui Cristos, căci El este centrul și circumferința credinței noastre creștine. Nu avem nimic în afară de Cristos și, în afară de Cristos ca viața și totul al nostru, Dumnezeu nu ne dă nimic altceva.

Întreaga Biblie se bazează pe această sămânță întreită – Cristos ca sămânța întreită în umanitate. În Geneza 3:15, El este profețit și promis ca fiind sămânța femeii. În Geneza 12, El este promis și profețit ca sămânța lui Avraam. Și în 2 Samuel 7:12-14, El este promis și profețit ca sămânța lui David.

Cristos a fost numit sămânța a doar trei persoane în Biblie: sămânța unei femei, sămânța lui Avraam și sămânța lui David. Dacă ne uităm la genealogia lui Cristos din Matei capitolul 1, aceasta începe cu genealogia lui Isus Cristos, fiul lui David, fiul lui Avraam.

El s-a născut din Maria, o fecioară, și este sămânța femeii. El s-a născut în linia genealogică a lui David și este sămânța lui David. Și El s-a născut din Avraam pentru a fi sămânța lui Avraam.

Acest lucru nu este întâmplător; este conform economiei eterne a lui Dumnezeu. Trebuie să apreciem importanța seminței întreite în umanitate. În eternitatea trecută, Dumnezeul Triunic a avut un consiliu în care a făcut un sfat, care a devenit economia Lui. În acea economie, există o intenție pozitivă întreită.

În primul rând, este de a face omul după imaginea și asemănarea Sa, pentru ca omul să fie una cu El, să-L exprime și să-L reprezinte (Geneza 1:26). Dumnezeu intenționează să câștige omul; El l-a creat pe om într-un mod special, căci omul a fost făcut după imaginea lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să aibă o expresie în umanitate.

Dumnezeul invizibil dorește să aibă o expresie vizibilă; mijlocul pe care l-a ales pentru această expresie este omul. Noi, oamenii, suntem creați într-un mod special; am fost creați după imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, cu scopul unic de a-L exprima pe Dumnezeu.

A doua intenție în economia lui Dumnezeu este de a-i da omului stăpânirea Sa asupra întregului pământ, astfel încât omul să-L poată reprezenta pe Dumnezeu în administrația Sa (Geneza 1:26-28).

În primul rând, omul trebuie să-L exprime pe Dumnezeu și, în al doilea rând, omul trebuie să-L reprezinte pe Dumnezeu. Dumnezeu nu vrea doar să fie exprimat prin om; El vrea să-i dea omului autoritate, astfel încât omul să supună pământul și să stăpânească peste toate creaturile – peștii din mare, păsările din cer, toate vitele și, în special, târâtoarele.

A treia intenție pozitivă în economia lui Dumnezeu este ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață a sa, pentru a fi constituția interioară a omului, astfel încât omul să devină o persoană corporativă, partenera Dumnezeului Triunic (Gen. 2:8-9, 22-24).

Dumnezeu vrea să vină în om, să-l umple și să-l satureze pe om, astfel încât Dumnezeu să devină constituția interioară a omului; apoi, omul este zidit corporativ pentru a face parte din partenera lui Dumnezeu. Aleluia!

Iar Dumnezeu obține toate aceste trei intenții pozitive prin venirea lui Cristos ca sămânța întreită în umanitate – sămânța femeii, sămânța lui Avraam și sămânța lui David.

Cristos este sămânța lui Avraam pentru binecuvântarea tuturor familiilor pământului

Cristos ca sămânță a lui Avraam, este pentru binecuvântarea tuturor familiilor pământului (Gen. 12:2-3, 7; 17:7-8). Dumnezeu i-a promis lui Avraam, ba chiar a făcut un legământ cu el și cu sămânța lui, că îl va binecuvânta pe Avraam și îl va face o binecuvântare, astfel încât toate familiile pământului să fie binecuvântate în sămânța lui Avraam.

Dumnezeu i-a promis lui Avraam o sămânță, care, omenește vorbind, era Isaac, dar spiritual vorbind, este Cristos. Dumnezeu nu i-a promis lui Avraam mai multe semințe, ci o singură sămânță, care este Cristos (Galateni 3:16).

Avraam, desigur, ar fi putut înțelege că Dumnezeu îi va da o bucată bună de pământ și un fiu, dar realitatea promisiunii făcute lui Avraam este Cristos Însuși, care este realitatea țării bune și a seminței.

Sămânța lui Avraam, care este binecuvântarea lui Avraam (realitatea țării bune), este Cristos ca Duh care S-a distribuit în credincioșii lui Cristos, pentru a-i face sămânța corporativă a lui Avraam (Galateni 3:14, 16, 29; Ioan 14:17-20; 1 Corinteni 15:45b; Ioan 12:24; Isaia 53:10). Amin!

Binecuvântarea lui Avraam se referă la Duhul promis, care este realitatea lui Cristos (vezi Galateni 3:14). În Avraam și sămânța lui, toate națiunile pământului sunt binecuvântate.

Cristos este sămânța lui Avraam pentru binecuvântarea tuturor familiilor de pe pământ. Dumnezeu l-a chemat pe Avraam, care era un închinător la idoli, și i S-a arătat; El i-a promis lui Avraam țara bună și sămânța, spunându-i că națiunile și familiile pământului vor fi binecuvântate în el.

Sămânța și țara Îl simbolizează pe Cristos, care este ultimul Adam, devenind Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Duhul atotinclusiv, dătător de viață, este binecuvântarea atât pentru noi, poporul lui Dumnezeu, cât și pentru toate națiunile de pe pământ. Aleluia!

Binecuvântarea nu este ceva fizic sau exterior; nu este o mașină frumoasă, o casă frumoasă sau o familie bună. Binecuvântarea se referă la Dumnezeul Triunic Însuși ca fiind binecuvântarea noastră.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a se încarna în Domnul Isus Cristos și apoi a muri pe cruce și a învia pentru a fi un Duh dătător de viață. Duhul dătător de viață este acum realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu pentru a fi binecuvântarea noastră.

Binecuvântarea din Geneza 12:3 constă în binecuvântările creației și răscumpărării lui Dumnezeu, inclusiv tot ceea ce Dumnezeu vrea să dea omului în această epocă și în epoca viitoare. Suntem atât de binecuvântați. Suntem cu toții astăzi sub binecuvântarea lui Dumnezeu, savurând binecuvântarea, care binecuvântare este Dumnezeul nostru Însuși.

Tot ceea ce Dumnezeu este și are, atât în această epocă, cât și în cea viitoare, este pentru noi să-L savurăm ca binecuvântare.

Cum putem noi savura această binecuvântare? Este prin Duhul, care Cristos a devenit. Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru a se distribui în noi ca binecuvântare și El își distribuie toate bogățiile în ființa noastră.

Deoarece Dumnezeu astăzi este Duhul, noi Îl putem savura pe Dumnezeu, Dumnezeu este făcut real pentru noi și ne putem împărtăși din realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu. Slavă Domnului!

Sămânța lui Avraam nu este doar Răscumpărătorul și Mântuitorul nostru; El este, de asemenea, Duhul dătător de viață care vine în noi, ne regenerează și ne face parte din sămânța corporativă a lui Avraam.

Cristos, ca Duh, este un descendent transfigurat al lui Avraam și Îl putem savura ca binecuvântarea supremă, binecuvântarea finalizată, pentru noi, cei care credem în Cristos. Mântuitorul nostru astăzi nu numai că ne mântuiește în exterior, ci, mai mult decât atât, vine în noi în interior pentru a locui în noi ca Duh cu duhul nostru (1 Corinteni 6:17).

Trebuie să-L căutăm, să-L cunoaștem, să Îl savurăm și să-L experimentăm pentru a-L putea exprima. Fie ca noi să ne dăm seama că avem Duhul dătător de viață împreună cu duhul nostru, iar El este sămânța lui Avraam, care să ne aducă binecuvântarea a tot ceea ce este Dumnezeu.

El este Cel plin de viață din noi, căci, pe de o parte, El este Omul din glorie, iar pe de altă parte, El este Duhul cu duhul nostru care distribuie tot ceea ce este El în noi.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca sămânță a lui Avraam, devenim sămânța lui Avraam și savurăm finalizarea Dumnezeului Triunic procesat ca moștenire divină, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate (Faptele Apostolilor 26:18; Efeseni 1:14; Galateni 3:14).

Slavă Domnului, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate este să moștenim Duhul finalizat, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat, ca moștenire a noastră!

Astăzi avem Duhul care locuiește în duhul nostru și Îl putem savura și ne putem împărtăși din toate bogățiile Sale, căci Cristos a devenit Duh pentru a fi sămânța transfigurată a lui Avraam în duhul nostru!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca sămânța lui Avraam care a fost transfigurat pentru a deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață, care vine în duhul nostru! Aleluia, binecuvântarea lui Avraam este Duhul promis, care este realitatea lui Cristos. Îți mulțumim, Doamne, nu numai că Te-ai încarnat pentru a trata tot ce este negativ și pentru a-L exprima pe Dumnezeu, ci și că ai înviat pentru a fi Duhul dătător de viață ca binecuvântare a noastră! Aleluia, acum putem noi savura binecuvântarea supremă, binecuvântarea finalizată – Dumnezeu Însuși ca Duh dătător de viață în duhul nostru! Te iubim, Doamne, și vrem doar să Te savurăm! Ne îndreptăm inima către Tine. Ne exersăm duhul pentru a savura Duhul care locuiește în duhul nostru. Aleluia pentru Duhul dătător de viață cu duhul nostru, realitatea binecuvântării pe care Dumnezeu i-a promis-o lui Avraam! Amin, Doamne, Te savurăm și Te experimentăm ca sămânța transfigurată a lui Avraam în duhul nostru și devenim, de asemenea, parte din sămânța lui Avraam! Slavă Domnului, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate este să moștenim Duhul finalizat ca moștenire a noastră!

Cristos ca sămânța lui David, duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu pentru a-L distribui pe Dumnezeu și a ne aduce să avem o parte în regalitatea Sa

2 Samuel 7:12-14 este cuvântul Domnului către David, promițându-i o sămânță. Sămânța lui David nu era doar Solomon, ci Cristos; Romani 1:3 spune că Cristos în carne a ieșit din sămânța lui David.

Economia divină și distribuirea divină sunt văzute în promisiunea seminței lui David (2 Samuel 7:12-14a; Matei 22:42-45; Romani 1:3; Apocalipsa 22:16; Faptele Apostolilor 2:30-31; Matei 16:16-18; Apocalipsa 20:4, 6).

Cristos, ca sămânță a lui David, se referă la Cristosul înviat, care duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu din Noul Testament pentru distribuirea Dumnezeului Triunic procesat în membrele Trupului Său, astfel încât aceștia să poată avea o parte în regalitatea Lui în învierea Sa în împărăția eternă.

Cristos, ca sămânță a lui David, se referă la Cristosul înviat; El este sămânța lui David devenind Fiul lui Dumnezeu. El nu este doar Fiul singur născut, ci și Fiul întâi născut, posedând atât divinitate, cât și umanitate pentru reproducerea multor fii ai lui Dumnezeu, ca să fie multele membre ale Trupului lui Cristos. Aleluia!

Aceasta este pentru distribuirea Dumnezeului Triunic procesat în noi, ca multele membre ale Trupului lui Cristos, pentru ca noi să putem avea o parte în regalitatea Sa în înviere.

Ca sămânță a lui David, suntem reproduși pentru a fi multele membre ale lui Cristos, pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, pentru a reprezenta domnia și regalitatea lui Dumnezeu. Cristos este sămânța lui David atât în aspectul organic, cât și în aspectul împărăției.

Organic, El este sămânța lui David, ieșită din David după carne, și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în putere după Duhul sfințeniei. În acest aspect, Cristos Îl distribuie pe Dumnezeu ca viață în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu, sămânța corporativă a lui David.

În aspectul împărăției, Cristos este sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și a ne face pe noi, multele membre ale Trupului lui Cristos, cei care au o parte în regalitate, astfel încât împreună să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Muntele cel mare, împărăția lui Dumnezeu care umple întregul pământ din Daniel 2:34-35, este sămânța întreită corporativă în umanitate, care îi include pe toți credincioșii în Cristos (Marcu 4:26).

Pe de o parte, Îl savurăm pe Cristos ca sămânța lui David devenind Fiul lui Dumnezeu și devenim fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu pentru a face parte din extinderea și continuarea lui Dumnezeu pe pământ.

Pe de altă parte, Cristos, ca sămânța lui David, ne aduce în a avea o parte în regalitate, astfel încât să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Dumnezeul Triunic, Dumnezeul etern și complet, a devenit într-o zi o sămânță întreită în umanitate. În primul rând, El i-a distrus pe dușmanii lui Dumnezeu (ca sămânță a femeii). În al doilea rând, El a fost finalizat pentru binecuvântarea poporului ales de Dumnezeu (ca sămânță a lui Avraam).

În al treilea rând, El este sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Cristos a venit ca sămânța întreită în umanitate pentru a distruge dușmanul lui Dumnezeu, a deveni o binecuvântare pentru credincioșii în Cristos și a aduce împărăția lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

El nu numai că face lucruri pentru noi sau în noi; El ne și încorporează în Sine, astfel încât să devenim parte din sămânța corporativă a femeii, sămânța corporativă a lui Avraam și sămânța corporativă a lui David.

În cele din urmă, pe măsură ce ne împărtășim și-L savurăm pe Cristos ca sămânța întreită în umanitate, devenim un munte mare care umple întregul pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Cristos, ca sămânță întreită în umanitate, a tratat mai întâi toți dușmanii, apoi a devenit Dumnezeul Triunic finalizat ca binecuvântare deplină și, în al treilea rând, ne-a făcut împărăția Lui pentru a umple pământul și cerurile, făcând ca întregul pământ să devină marea Lui împărăție.

Slavă Domnului, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție! Prin Cristos, ca sămânță întreită în umanitate, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție; aceasta este revelația întregii Biblii.

Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos ca sămânță întreită în umanitate, astfel încât economia lui Dumnezeu să poată fi îndeplinită în noi și cu noi astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca sămânță a lui David, Cristosul înviat, pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu din Noul Testament pentru distribuirea lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos, ca Duh, Se distribuie în noi pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și membre ale Trupului lui Cristos, astfel încât să putem avea parte în regalitatea Sa! Doamne, îți mulțumim că ne-ai dat dreptul de a participa în regalitatea Sa, ca să putem fi una cu Tine pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Fie ca Tu să crești în noi astăzi. Fie ca împărăția Ta să vină în noi puțin mai mult astăzi. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca sămânța femeii care l-a distrus pe Satan, sămânța lui Avraam, care este binecuvântarea noastră, și sămânța lui David, pentru ca noi să avem parte în regalitate! Slavă Domnului, prin Cristos, ca sămânța întreită în umanitate, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție! Amin, Doamne, învinge dușmanul din noi! Fii binecuvântarea noastră pentru savurarea noastră astăzi! Suntem una cu Tine pentru ca împărăția Ta să vină pe pământ! Slavă Domnului pentru Cristosul nostru, sămânța întreită în umanitate, pentru împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is the Threefold Seed in Humanity: seed of the woman, of Abraham, and of David, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem în durerile nașterii și ne ostenim să-L împărțim pe Cristos altora până când Cristos este format în ei

17/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Galateni 4:19, Cristos este prezentat ca fiind Cel care este format în credincioși; Cristos este format în noi, căci El vrea să fie exprimat prin noi, iar noi putem coopera cu El prin travaliu, astfel încât Cristos să poată fi format și în alții, împărțindu-L pe Cristos lor. Amin!

În cartea Galateni vedem că Cristos este intim legat de noi, căci lui Dumnezeu Tatăl îi face plăcere să-L descopere pe Fiul Său în noi, Cristos trăiește în noi și Cristos este format în noi. Slavă Domnului! Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos nu doar într-un mod obiectiv, cunoscând adevărul despre Cristos și înțelegând doctrinele legate de lucrarea Sa, ci să-L cunoaștem într-un mod subiectiv.

Cel mai fundamental adevăr al economiei lui Dumnezeu este că Cristos trăiește în noi – nu mai trăim noi, ci Cristos este cel care trăiește în noi. Prin credința în Cristos, am fost uniți cu El în mod organic, iar acum El trăiește în noi. Când am crezut în Domnul Isus, am fost despărțiți de vechea sursă și am fost altoiți în Cristos; acum avem o singură viață și o singură trăire cu El.

Când trăim noi, El trăiește, iar când El trăiește în noi, trăim și noi. Trebuie să vedem această unire organică cu Domnul în duh și să trăim în această unire organică astăzi (1 Corinteni 6:17). În unirea organică cu Cristos, savurăm tot ceea ce El este și a realizat, iar El are o cale de a avea o reproducere, o extindere și o exprimare prin noi.

Din păcate, însă, mulți creștini de astăzi nu văd acest adevăr fundamental al economiei lui Dumnezeu – nu eu mai trăiesc, ci Cristos trăiește în mine. Prin urmare, ei fac tot posibilul să se perfecționeze, să împlinească poruncile lui Dumnezeu, să citească Biblia și să participe la întâlniri creștine în mod regulat.

Mai mult, astăzi, cu vasta cunoaștere și predicatorii evangheliei prosperității, mulți și-au acordat urechile să audă doar o evanghelie bună, o evanghelie care îi încurajează și le gâdilă urechile, și nu cresc în viață. Cât de mult are nevoie Domnul Isus să devină personal și intim cu toți credincioșii Săi! Cât de mult are nevoie să crească în toți credincioșii Săi, pentru a putea fi format în ei!

Trebuie să ne rugăm unii pentru alții, în special pentru toți credincioșii în Cristos, pentru ca Cristos să fie format în ei și să trăiască în ei în viața lor de zi cu zi. Fie ca noi toți să ne dăm seama că fiecare dintre noi a fost crucificat împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi.

Mai mult, fie ca noi să vedem că viața pe care o trăim acum în trup, o trăim în credință – credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi.

Evanghelia este centrată pe Cristos – Cristos este format în noi, credincioșii în Cristos!

În Galateni 4:19, Pavel a spus că el suferă din nou durerile nașterii până când Cristos este format în credincioși. Extraordinar, ce cuvânt! El se aseamănă cu o mamă care naște un copil, suferind durerile nașterii, până când Cristos este format în credincioșii galateni.

El s-a ostenit în felul acesta la început când le-a predicat Evanghelia, căci i-a născut prin Evanghelie. Dar acum se ostenește din nou, suferă din nou durerile nașterii, până când Cristos va fi format în ei.

Acest lucru ne arată că Pavel nu urmărea doar să-i îmbunătățească pe credincioșii galateni sau să le ceară să schimbe anumite lucruri care nu erau pozitive; mai degrabă, el era concentrat asupra lui Cristos. Evanghelia predicată de Pavel era centrată pe Cristos, iar tot ceea ce Pavel voia era ca Cristos să fie revelat în credincioși, să trăiască în ei și să fie format în ei.

Evanghelia noastră se concentrează pe Cristos. Nu predicăm o doctrină sau un concept religios; noi Îl predicăm pe Cristos. Nu dăm ca învățătură legea în litere și nici nu dăm ca învățătură doar legea lui Dumnezeu; noi Îl predicăm și Îl dăm ca învățătură pe Cristos.

În cartea Galateni vedem că Cristos a fost crucificat (Galateni 3:1) pentru a ne răscumpăra din blestemul legii (v. 13) și a ne salva din cursul religios rău al lumii (1:4) și El a înviat din morți pentru a trăi în noi (2:20) și a fi format în noi la maturitatea noastră (4:19). Aleluia!

Din partea noastră, am fost botezați în Cristos, fiind identificați cu El și ne-am îmbrăcat cu El, îmbrăcându-ne cu Cristos (3:27). Noi, cei care credem în Cristos, suntem în Cristos (v. 28) și am devenit El (v. 29; 5:24). Cristos este atât de subiectiv legat de noi încât a fost revelat în noi (1:16), El trăiește acum în noi (2:20) și El va fi format în noi (4:19).

Chiar și în raport cu legea, legea dată de Dumnezeu poporului Său a fost doar un conducător de copii care să ne conducă la Cristos (3:24), iar în Cristos suntem cu toții fii ai lui Dumnezeu (v. 26). Mai mult, în Cristos moștenim binecuvântarea promisă de Dumnezeu și savurăm Duhul atotinclusiv ca binecuvântare a Evangheliei (3:14). Slavă Domnului!

În Cristos suntem cu toții una (v. 28). Acest Cristos este bogat față de noi, intim legat de noi și El este harul în duhul nostru (6:18) pentru ca noi să-L putem trăi pe Cristos. Aleluia!

Când am crezut în Domnul Isus ca urmare a auzirii Evangheliei, L-am primit în duhul nostru ca viață și persoană; acest lucru ne-a făcut să fim regenerați. Am fost regenerați primind cuvântul lui Dumnezeu prin Evanghelie.

Acum, Cristos trebuie să trăiască în noi, căci am fost crucificați împreună cu Cristos și acum Cristos trăiește în noi – noi încă trăim, dar trăim prin credință și în credință, și Cristos trăiește în noi pe măsură ce Îl trăim pe Cristos.

Galateni 4:19 dezvăluie că Cristos este format în noi, credincioșii în Cristos. Cristos trăiește acum în noi și El va fi format în noi. Acesta nu este doar ceva la care sperăm; acesta este viitorul nostru, destinația noastră și aceasta va fi realitatea noastră.

El nu este încă format pe deplin în noi, dar noi suntem în acest proces și mulți sfinți se ostenesc în jurul nostru și asupra noastră, chiar în durerile nașterii, până când Cristos este format în noi.

Există un proces metabolic interior prin care Domnul este în cele din urmă format în noi, astfel încât El să poată fi exprimat. Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-I permitem să se reveleze în noi, să trăiască în noi și să fie format în noi.

Fie ca în fiecare zi să devenim mai asemănători Lui, fiind transformați după imaginea Sa, pentru ca Cristos să poată fi format în noi. Fie ca noi să ne concentrăm asupra lui Cristos, nu asupra îmbunătățirii noastre, și fie ca să-L luăm ca viață și totul pentru noi, pentru ca Cristos să poată fi format în noi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viața și persoana noastră. Îți mulțumim că trăiești în noi astăzi, căci am fost crucificați împreună cu Tine și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Amin, Doamne, ne rugăm să fii format în noi! Aleluia, intenția și plăcerea lui Dumnezeu este ca Cristosul Său să fie format în noi! Ne deschidem Ție, dragă Doamne. Ține-ne în procesul organic prin care Cristos este format în noi puțin câte puțin, zi de zi. Vrem să ne concentrăm doar asupra Ta, nu asupra a nimic altceva în afară de Tine. Renunțăm la străduința noastre. Lăsăm deoparte toate eforturile noastre de a ne îmbunătăți. Pur și simplu Îți dăm terenul din ființa noastră pentru ca Tu să fii format în noi. Aleluia, am fost botezați în Cristos, ne-am îmbrăcat cu Cristos, iar El este în noi și noi suntem în El! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca har cu duhul nostru, pentru ca Cristos să fie format în noi! Fie ca și alții să Te vadă în noi. Transformă-ne în interior până când, chiar și în exterior, vom fi conformați imaginii Tale glorioase!

Suntem în durerile nașterii pentru ca Cristos să fie format în credincioși, împărțindu-L pe Cristos lor

În Galateni 4:19, Pavel nu a spus că s-a rugat ca Cristos să fie format în credincioși; mai degrabă, a spus că era în durerile nașterii până când Cristos era format în ei. Pavel era în durerile nașterii pentru ca Cristos să fie format în credincioși pentru deplina lor filiație (vv. 5, 19).

El era una cu Domnul nu doar pentru a munci, ci și pentru a fi în durerile nașterii, fiind în multă trudă și durere, până când Cristos este format în credincioși.

Când tinerele mame își nasc copilul, există un proces de travaliu, suferință; există un rezultat plin de bucurie atunci când se naște copilul, dar procesul este foarte dureros. Cu toate acestea, fiecare mamă privește spre bucuria care îi este pusă înainte, un om adus pe lume.

În mod similar, Pavel era în durerile nașterii, în travaliu și chiar se ostenea până când Cristos era format în credincioși. Pavel a fost un model pentru noi; ar trebui să-i imităm povara și să călcăm pe urmele Lui (1 Corinteni 4:15; Filipeni 1:10).

Trebuie să fim una cu Domnul pentru a putea suferi din nou durerile nașterii, pentru ca frații noștri în credință să aibă Cristos format în ei.

De exemplu, am putea vedea câțiva sfinți noi în adunare și am putea observa că unii sfinți pot fi destul de latenți, nefiind activi sau necrescând în Domnul. Nu trebuie doar să facem o lucrare creștină exterioară pentru a-i recupera pe sfinții latenți sau a-i păstori pe cei noi, ci, mai mult decât atât, să facem o lucrare interioară, chiar o lucrare de osteneală și durerile nașterii, până când Cristos este format în credincioși.

Una este să faci o lucrare creștină exterioară și alta este să-L împărțim pe Cristos altora pentru ca ei să-L aibă pe Cristos format în ei. Povara noastră în grija față de alții ar trebui să fie ca Cristos să poată fi format în ei.

Aceasta a fost povara lui Pavel. El a suferit durerile nașterii, pentru ca credincioșii galateni să-L poată primi pe Domnul și să se nască din Dumnezeu. Acum își dădea seama că fuseseră înșelați, așa că Cristos nu crescuse încă în ei și nici nu fusese format în ei.

Așadar, Pavel s-a ostenit din nou, așa cum o mamă are durerile nașterii, pentru ca Cristos să fie format în credincioșii galateni. Modul în care a trudit și a fost în durerile nașterii a fost prin împărțirea lui Cristos. El le-a împărțit pe Cristos. Nu le-a dat doar învățături sau doctrine; el le-a administrat pe Cristos.

A-L împărți pe Cristos nu este ușor; împărțirea lui Cristos necesită adesea suferință și durerile nașterii. Este ușor să verifici cu alții ce mai fac și să stai de vorbă cu ei și s-ar putea să fim destul de împovărați ca ei să crească în viață și ca Cristos să fie format în ei. Dar nu este atât de ușor pentru noi să le împărțim pe Cristos.

Scopul slujirii noastre în biserică și în lucrare trebuie să fie să-L împărțim pe Cristos altora pentru ca Cristos să fie format în ei. Putem predica Evanghelia, să avem grijă de cei noi și să facem lucruri practice în întâlnirile bisericii; scopul nostru în slujirea noastră ar trebui să fie să-L împărțim pe Cristos altora.

Poate fi destul de ușor să faci o lucrare creștină de a predica Evanghelia, de a ajuta cu probleme practice și chiar de a ne deschide casele pentru întâlnirile bisericii, dar nu este atât de ușor pentru noi să-L împărțim pe Cristos altora.

Dacă vom purta cu o inimă sinceră povara de a-L împărți pe Cristos altora, vom descoperi ce osteneală și suferință necesită. Vom fi ca o mamă care naște, fiind în durere și durerile nașterii până când Cristos este format în alții (Filipeni 2:5-6).

Care este atitudinea noastră unii față de alții? Cum simțim față de sfinți și față de cei noi? Avem oare o astfel de povară pentru ei ca Cristos să fie format în ei? Sau vrem doar ca ei să fie la întâlnirile bisericii și să citească Biblia?

Chiar și în viața de biserică este ușor pentru noi să cădem în religie, adică să cădem în a face o lucrare creștină, dar fără a-L împărți pe Cristos altora. Putem fi împovărați pentru ridicarea bisericilor locale și pentru întărirea bisericilor; totuși, suntem împovărați să-L împărțim pe Cristos sfinților?

A predica Evanghelia și a întemeia biserici este un lucru, dar a purta povara de a-L împărți pe Cristos sfinților este cu totul altceva. O, Doamne! A purta povara de a-L împărți pe Cristos sfinților pentru ca Cristos să fie format în ei implică multă rugăciune, răbdare și dragoste, și vine cu suferință și durerile nașterii.

Slavă Domnului că fratele nostru Pavel nu a ales calea ușoară de a predica Evanghelia, a vizita sfinții, a întemeia bisericile și a face lucruri practice în viața de biserică, ci a luat inițiativa de a-L împărți pe Cristos sfinților, pentru ca Cristos să fie format în ei (Coloseni 4:12).

Fie ca noi să intrăm în această povară și s-o experimentăm astăzi. Fie ca noi să fim cei care fi în durerile nașteriie în naștere până când Cristos este format în ei, împărțindu-L pe Cristos lor.

Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos nu doar pentru noi înșine, ci și pentru a câștiga o porțiune suplimentară din Cristos pentru a împărți altora după nevoia lor. Fie ca noi să fim dispuși să ne ostenim și să trudim, chiar să avem durerile nașterii pentru alții, pentru ca Cristos să fie format în ei.

Doamne Isuse, vrem să intrăm în povara și experiența durerilor nașterii până când Cristos va fi format în sfinți. Fie ca Cristos să fie format în noi și fie ca Cristos să fie format în sfinți! Amin, Doamne, nu vrem să îndeplinim doar o lucrare creștină predicând Evanghelia, îngrijindu-ne de cei noi, întărind bisericile și facem multe lucruri practice în viața de biserică. Fie ca scopul lucrării noastre în biserică și al slujirii noastre să fie acela de a-L împărți pe Cristos altora, pentru ca Cristos să fie format în ei. O, Doamne Isuse, mântuiește-ne de a alege calea ușoară de a face lucrurile doar în exterior; fie ca să lucrăm în interior, fiind pe deplin una cu Tine, pentru ca Cristos să fie format în alții! Ne dăm Ție, Doamne, și Te luăm ca răbdare, dragoste și rezistență în timp ce ne străduim să-L împărțim pe Cristos altora, pentru ca Cristos să fie format în ei. Fie ca toți sfinții să intre în această povară și experiență, pentru ca Cristos să fie format în sfinți! Amin, Doamne, câștigă imaginea Ta în noi și printre noi. Fie ca Tu să fii exprimat prin noi în viața de biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Travail and Labor to Minister Christ to others until Christ is Formed in Them, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 19 cu tema: Cel care este format în credincioși, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Economia lui Dumnezeu: suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință

16/09/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință – credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi!

În Galateni 2:20 vedem adevărul cel mai fundamental al economiei lui Dumnezeu – nu mai sunt eu, ci Cristos trăiește în mine; economia lui Dumnezeu nu constă în faptul că încercăm să păzim legea în puterea omului nostru natural, ci în faptul că El vine în noi pentru a se contopi cu noi, astfel încât El să trăiască în noi și noi să trăim prin credința în El. Aleluia!

Mulți creștini, însă, nu văd sau nu știu ce înseamnă să fii creștin și ce înseamnă să trăiești o viață creștină adecvată. Ei cred că trebuie să se străduiască mai mult să-I fie plăcuți lui Dumnezeu și consideră că trebuie să se perfecționeze și să se îmbunătățească conform a ceea ce spune Biblia.

În acest fel, mulți creștini eșuează, pentru că nu ar trebui să ne străduim mai mult, ci mai degrabă să ne întoarcem la Domnul în duhul nostru, astfel încât să putem experimenta faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos și că Cristos trăiește în noi.

Trebuie să ne dăm seama că viața creștină este ceva foarte subiectiv și personal, deoarece este o relație personală, intimă și subiectivă cu Domnul.

Domnul vrea să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi. Pentru aceasta, El ne regenerează mai întâi pentru a deveni viața noastră în duhul nostru, apoi Se răspândește în mintea, emoția și voința noastră pentru a ne transforma și a ne conforma imaginii Sale.

Dumnezeu dorește să aibă o relație subiectivă cu noi; El nu vrea să rămână acolo sus în ceruri și noi aici jos pe pământ încercând tot posibilul să I ne închinăm, ci mai degrabă vrea să intre în noi și să fie una cu noi. Tatăl Își dorește să-Și reveleze Fiul în noi. Nu doar nouă, ci în noi.

Aceasta înseamnă că Fiul lui Dumnezeu, Isus Cristos ca întrupare a Tatălui, este revelat în ființa noastră, pentru ca noi să-L cunoaștem personal, intim și subiectiv.

Când lui Saul din Tars i s-a revelat Fiul lui Dumnezeu în el, traiectoria vieții sale s-a schimbat; el a avut o schimbare completă, chiar o convertire, de la a fi un persecutor al bisericii la a fi un credincios în Cristos. Cristosul pe care l-a persecutat a fost revelat de Tatăl în el și L-a anunțat ca evanghelie printre neamuri.

Zi de zi, noi, cei care credem în Cristos, trebuie să avem o revelație proaspătă a lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în noi. Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să tratăm orice ne împiedică să-L vedem. Ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălurile sunt luate și îl putem vedea pe Domnul față în față.

Fie ca noi să rămânem în strălucirea proaspătă a feței Domnului în duhul nostru. Fie ca noi să Îl savurăm pe El pe deplin ca Cel revelat în noi, astfel încât să-L putem arăta și altora din jurul nostru!

Apreciem dragostea care constrânge a lui Cristos pentru a avea credință și de a trăi prin credință, una cu Domnul

Galateni 2:20 este un verset care strălucește cu o lumină nouă ori de câte ori venim la el cu fața descoperită, căci acest verset este unul dintre principalele secrete ale vieții noastre creștine.

În versetul 19 vedem că, prin lege, am murit față de lege, ca să trăim față pentru Dumnezeu, iar în versetul 20 vedem cum putem trăi pentru Dumnezeu.

Este un fapt împlinit că am murit față de lege și este un fapt împlinit că am fost crucificați împreună cu Cristos. Chiar dacă Cristos a murit pe cruce acum mai bine de două mii de ani, atunci când credem în Domnul și suntem uniți cu El în duh, experimentăm realitatea de a fi crucificați împreună cu Cristos.

Aleluia, noi, cei care credem în Cristos, am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! Am murit în Cristos prin moartea Lui; acum El trăiește în noi prin învierea Lui. Experiența lui Cristos este experiența noastră, căci am fost uniți organic cu El ca un singur duh.

El este vița, iar noi suntem mlădițele; rămânem în El și El rămâne în noi și, prin această rămânere, toate realizările Sale devin ale noastre prin credință (Ioan 15:5).

Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră; nu putem participa în acest aspect al morții Sale, căci numai El este Mielul lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, Cristos a murit pe cruce pentru a termina toate lucrurile și persoanele negative din univers; putem avea parte de acest aspect atotinclusiv al morții Sale fiind uniți cu El în duh.

Când ne exersăm duhul, suntem una cu El și ne împărtășim din moartea și învierea Lui. Prin moartea Lui suntem crucificați față de lume, păcat, fire și tot ce este negativ, iar prin învierea Lui, Cristos trăiește în noi.

O, când vedem dragostea Domnului care L-a făcut să moară pentru noi, când vedem cât de mult ne-a iubit, suntem umpluți de apreciere pentru El! Asemenea lui Pavel la sfârșitul lui Galateni 2:20, ne dăm seama că Cristos m-a iubit și S-a jertfit pentru mine; așa că trăim prin credința în El.

Dragostea Lui L-a făcut să moară pentru noi este atât de care constrânge, atrăgătoare și minunată; El a murit pentru noi, chiar pentru mine, iar noi pur și simplu Îl iubim. Când vedem că dragostea Domnului L-a făcut să moară, apreciem dragostea Lui care constrânge și avem credință și trăim prin credință, una cu Domnul.

Credința se ridică în noi ori de câte ori Îl vedem pe Domnul; credința este aprecierea noastră pentru Domnul Isus cu tot ceea ce este și a făcut El. Pe măsură ce privim la Domnul și Îl apreciem, dragostea Sa ne constrânge.

2 Corinteni 5:14-15 ne spune că dragostea lui Cristos ne constrânge pentru că am socotit în felul acesta, și anume că Cristos a murit pentru toți, de aceea toți au murit; și El a murit pentru toți, pentru ca cei ce trăiesc să nu mai trăiască înspre ei înșiși, ci înspre Cel ce a murit pentru ei și a înviat.

O, Cristos a murit pentru noi, iar noi trăim înspre El, căci dragostea Lui care L-a făcut să moară ne constrânge să nu mai trăim înspre noi înșine, ci înspre El! Cu cât apreciem mai mult dragostea Lui care constrânge, cu atât avem mai multă credință.

Credința este produsă în noi atunci când Îl vedem pe Cristos, Îl apreciem pe Cristos și suntem infuzați cu Cristos, căci Cristos Însuși este infuzat în noi pentru a deveni credința noastră prin care credem în El și prin care trăim astăzi.

Pur și simplu Îl apreciem și Îl prețuim, iar El lucrează în noi pentru a deveni credința noastră. Cu toții putem mărturisi că de multe ori, când venim la Domnul în cuvântul Său sau venim la întâlnirile bisericii, s-ar putea să nu avem multă credință.

Am putea chiar considera că totul este zadarnic și lipsit de sens, căci există atât de multe probleme, dificultăți și încercări și nimic nu pare să fie în regulă.

Dar când Îl vedem pe Domnul Isus, când vedem că dragostea Lui L-a făcut să moară și tot ceea ce este El pentru noi, suntem umpluți de apreciere pentru El și credința se ridică în noi. Atunci Îi putem spune:

Doamne Isuse, Te iubim! Te apreciem. Te prețuim. Îți mulțumim că ai murit pentru noi, chiar pentru mine însumi. Ne deschidem Ție, Doamne, și ne îndreptăm inima către Tine. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Nu mai vrem să trăim înspre noi înșine sau pentru noi înșine, ci pentru Tine și înspre Tine! Amin, Doamne, apreciem dragostea Ta care constrânge. Constrânge-ne cu dragostea Ta astăzi, ca să nu mai trăim înspre noi înșine, ci înspre Cel a murit și a înviat. Amin, Doamne, vrem să trăim pentru Domnul astăzi! Vrem să trăim în unirea organică cu Tine. Vrem să trăim prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a jertfit pentru mine. Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim în unire organică cu Tine, rămânând în Tine în toate lucrurile și în toate situațiile. O, cât de mult Te iubim, dragă Doamne Isuse! Cât de mult Te apreciem! Îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii însăși credința noastră, capacitatea noastră de a crede, pentru ca noi să credem în Tine și să trăim prin credința în Tine! Te iubim, Doamne Isuse!

Economia lui Dumnezeu: suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință

Cel mai fundamental adevăr al economiei lui Dumnezeu este văzut în Galateni 2:20 – nu mai sunt eu, ci Cristos trăiește în mine. Ce minunat. Aceasta este viața creștină – nu mai sunt eu, ci Cristos care trăiește.

Aceasta este economia lui Dumnezeu – nu mai sunt eu, ci Cristos. Economia sau dorința lui Dumnezeu nu este ca noi, creștinii, să încercăm să păzim poruncile Sale în puterea omului nostru natural, iar apoi El ne va răsplăti cu ceva în epoca următoare. Mai degrabă, economia lui Dumnezeu este să se introducă pe Sine în noi.

Ce minunat e că Dumnezeu nu dorește să păzim legea, ci să se introducă pe Sine în noi pentru a fi viața și totul pentru noi, astfel încât să putem trăi într-un singur duh cu El, chiar să-L trăim pe El!

În economia Sa, Dumnezeu dorește să fie pe deplin una cu omul și să-l facă pe om pe deplin una cu El, astfel încât să poată obține o expresie corporativă a Sa.

Pentru ca El să-Și realizeze economia, El a devenit mai întâi om; Dumnezeu a fost procesat în încarnarea Sa devenind om. El a venit ca om în carne pentru a împlini legea și apoi a o pune deoparte.

Apoi, prin moartea Sa pe cruce, El a realizat o răscumpărare atotinclusivă și a murit o moarte atotinclusivă și atotcuprinzătoare, terminând toate lucrurile din vechea creație și orice lucru negativ. În învierea Sa, Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru ca El să intre în toți cei care cred în El.

Acum, în economia Sa, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, intră în toți cei care cred în Domnul Isus pentru a-i regenera și a-i face copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Slavă Domnului!

Prin regenerare, Dumnezeul Triunic procesat a venit în noi ca Duh pentru a fi viața noastră în duhul nostru.

Acum trebuie să ne dăm seama că Cristos trăiește în noi și că noi suntem crucificați împreună cu Cristos. Vechea noastră persoană a fost crucificată împreună cu Cristos (Romani 6:6) și acum trăim – însă Cristos trăiește în noi.

Suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi, pe măsură ce trăim prin credința în El și prin credința care este din El.

Trebuie să ne rugăm asupra versetului din Galateni 2:20 până când Domnul va face acest lucru în ființa noastră. Trebuie să ne rugăm asupra acestui verset și să aducem fiecare porțiune din el Domnului pentru a-l face realitate în viața noastră de zi cu zi.

În experiența noastră zilnică, pe măsură ce ne ocupăm de lucrurile din viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne dăm seama că suntem crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim acum este în credință, credința Fiului lui Dumnezeu.

Toate acestea se întâmplă în domeniul credinței noastre, căci prin credință trăim viața creștină. Trăim prin credința în Fiul lui Dumnezeu și a Fiului lui Dumnezeu; această credință produce o unire organică în care noi și Cristos suntem una. Aceasta este economia lui Dumnezeu.

În economia Sa, intenția lui Dumnezeu este ca Dumnezeul Triunic procesat să fie introdus în ființa noastră în măsura în care vechiul „eu” este omorât și noul „eu” trăiește prin credință, însă Cristos trăiește în noi (Ioan 6:57; 14:19). Trăim, dar trăim cu Cristos și prin Cristos.

Omul cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, iar acum trăim în înviere, trăind în credință și prin credință. A trăi prin credință înseamnă a trăi în unitate cu Domnul, adică a-L trăi pe Cristos pe măsură ce Cristos trăiește în noi.

Când Cristos trăiește, noi trăim, iar când noi trăim, Cristos trăiește în noi. Când noi trăim, El trăiește, iar când El trăiește, noi trăim, căci El trăiește în noi și noi trăim cu El și prin El. Ce minunat!

Când vom avea această viziune, când aceasta devine o viziune cerească pentru noi, nimic nu ne va putea mișca. Vom fi statornici în Domnul și vom fi dispuși să ne dăm întreaga viață pentru viziunea economiei lui Dumnezeu, căci Cristos trăiește în noi și noi trăim una cu El!

Suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17) și trăim în unirea organică cu Domnul, rămânând în El și savurând toate bogățiile Sale (Ioan 15:4-5).

Această viziune a economiei lui Dumnezeu ne călăuzește inima și ne guvernează în viața noastră de zi cu zi, căci ne dăm seama că am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în carne o trăim prin credința în Cristos! Amin!

Persoana veche, omul cel vechi, a fost crucificat împreună cu Cristos, dar omul cel nou, persoana noastră cea nouă, trăiește prin credință, chiar credința Fiului lui Dumnezeu și credința în Fiul lui Dumnezeu.

Fie ca aceasta să fie realitatea noastră zi de zi. Fie ca noi să trăim în contopirea dintre Dumnezeu și om, astfel încât să putem experimenta faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos, astfel încât Cristos să trăiască în noi și să trăim un singur duh cu El prin credință.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea o viziune a economiei Tale. Fie ca noi să ne dăm seama că nu dorești să încercăm să păzim poruncile Tale în puterea omului nostru natural, ci mai degrabă să Te introduci în noi. Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh dătător de viață pentru a Te introduce în noi și a Te contopi cu noi. Ne deschidem către Tine astăzi. Venim la Tine și îți permitem pur și simplu să Te contopești mai mult cu noi astăzi. Aleluia, suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Trăiește-Te pe Tine Însuți, Doamne Isuse, prin noi! Vrem să trăim prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a jertfit pentru noi. O, Doamne Isuse, fie ca să ne dăm seama că omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, ca să nu mai slujim păcatului ca robi. Fie ca să rămânem în unirea organică cu Tine, ca să putem trăi prin credință, chiar să-L trăim pe Cristos! Slavă Domnului, am fost crucificați împreună cu Cristos și acum Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în carne o trăim în și prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a jertfit pentru noi!