Cristos ne slujește

Îl savurăm pe Cristos ca Autorul vieții, Slujitorul lui Dumnezeu și Sămânța lui Avraam, binecuvântarea noastră

23/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cartea Fapte îl dezvăluie pe Cristosul atotinclusiv în multe aspecte pentru experimentarea și savurarea noastră, iar în această porțiune, vrem să vedem că Cristos este Autorul vieții, nu doar Vindecătorul, ci și sursa vieții, iar Cristos este Slujitorul lui Dumnezeu, Cel în care toate familiile de pe pământ sunt binecuvântate. Ce Cristos minunat avem!

El este Cel atotinclusiv și Îl putem savura și experimenta; îl putem, de asemenea, împărți ca o asemenea persoană altora pentru participarea și savurarea lor. Pe de o parte, în Fapte îl vedem pe Cristosul înviat și pe Cristosul înălțat, Cel care a fost înviat de Dumnezeu și care acum este întronat în ceruri.

Pe de altă parte, Cristosul pe care apostolii l-au predicat a fost atotinclusiv, gata să ne satisfacă toate nevoile și să împlinească economia lui Dumnezeu pe pământ. Aleluia pentru Cristosul atotinclusiv!

Apostolii nu L-au menționat doar pe Cristos în diferite aspecte; ei L-au aplicat pe Cristos experienței celor din jurul lor, le-au împărțit pe acest Cristos pentru ca alții să-L savureze și să se împărtășească din El și L-au revărsat pe Cristos în multe feluri și aspecte diferite.

Fie ca noi să citim cartea Fapte cu ochelarii economiei lui Dumnezeu, ca să putem vedea cine este Cristos. Pentru Dumnezeu, Cristos este totul; El este desfătarea Tatălui, Cel în care Tatăl Își găsește plăcerea.

El este Fiul Întâi-Născut al lui Dumnezeu în înviere și El este Cel care este predicat printre neamuri pentru propagarea lui Cristos.

Dumnezeu Îl iubește pe Cristos și se desfătează în Cristos într-o asemenea măsură încât dorește ca acest Cristos să fie reprodus în milioane de ființe umane, astfel încât acestea să poată fi conformați imaginii lui Cristos.

Cristos este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu; tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are Dumnezeu și tot ceea ce face Dumnezeu este concentrat asupra lui Cristos.

Dumnezeu a creat toate lucrurile prin intermediul lui Cristos, care a fost instrumentul activ al creației lui Dumnezeu, și Dumnezeu vrea să aducă toate lucrurile sub același Cap în Cristos.

Acest Cristos minunat nu este doar instrumentul și mijlocul prin care creația lui Dumnezeu a venit în ființă, centrul și realitatea tuturor lucrurilor pozitive, ci, mai mult decât atât, El este partea noastră și are multe aspecte și este revelat în multe feluri pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi.

Pe de o parte, trebuie să-L cunoaștem, să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L exprimăm pe Cristos ca Cel înviat și înălțat.

Pe de altă parte, trebuie să fim umpluți cu Cristos, să-L cunoaștem în atotinclusivitatea Sa și să-L împărțim pe acest Cristos altora, astfel încât aceștia să poată fi regenerați, să crească în viață și să fie perfecționați pentru a funcționa în măsura lor pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos. Amin!

Cristos este Autorul vieții – originea sau Inițiatorul vieții pentru propagarea lui Cristos ca viață

În Fapte 3 vedem povestea lui Petru și Ioan care s-au dus să se roage la templu și un paralitic a fost vindecat de Domnul prin ei. Cel care a fost paralitic a început să sară și să-L laude pe Dumnezeu, și tot poporul l-a văzut și l-a recunoscut; au fost uimiți și L-au lăudat pe Dumnezeu.

Petru le-a spus să nu se minuneze de aceasta, căci Dumnezeu l-a ridicat și l-a vindecat. Apoi a spus în versetul 15: „Și pe Autorul vieții L-ați omorât, pe care Dumnezeu L-a înviat din morți, ai cărui martori suntem noi!” Aleluia! Cristos este Autorul vieții.

Cristosul atotinclusiv nu este doar Vindecătorul, ci mai mult decât atât, Autorul vieții. Cuvântul grecesc pentru „Autor” este archegos, care înseamnă „autor, origine, inițiator, conducător principal, căpitan”.

Cristos este Autorul vieții, originea vieții, Inițiatorul vieții, Conducătorul principal al vieții și Căpitanul vieții. Cel care ne vindecă și are grijă de noi este Originea vieții, Autorul vieții.

El nu este doar Prințul vieții, așa cum spune versiunea King James; El este însăși sursa, originea, chiar inițiatorul vieții, Autorul vieții. Noi, ființele umane, avem viață, viața umană; Autorul vieții este Cristos, căci El este sursa și inițiatorul vieții.

Mai mult, noi, cei care credem în Cristos, avem viața divină; Dumnezeu Tatăl este sursa vieții, iar Cristos este Autorul vieții. În El era viața și viața era lumina oamenilor (Ioan 1:4). El a venit să fie viață (Ioan 11:25), chiar pomul vieții. Și-a dat viața pentru ca noi să avem viață și s-o avem din belșug (10:10).

Cristos a venit ca Autor al vieții pentru ca El să Se poată propaga în noi și prin noi. În Fapte 3 vedem distribuirea vieții în alții, și anume propagarea lui Cristos. Pentru o astfel de propagare, avem nevoie de Domnul ca Autor al vieții, sursa vieții.

Pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a predica Evanghelia și a mărturisi pe Cristosul înviat altora, trebuie să ne dăm seama că Cristos este Autorul vieții. Trebuie să fim una cu Domnul pentru a le împărți viață altora.

Le împărțim altora pe Autorul vieții zoe (viața divină). El este adevărata origine și creatorul vieții. Fie ca noi să nu citim Biblia într-un mod superficial și să credem că înțelegem ce înseamnă, pierzând astfel „minele de aur” din Biblie cu privire la Cristosul atotinclusiv.

Fie ca noi să învățăm să renunțăm la orice concepții și teologie tradițională și să ne întoarcem la Biblie, la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu. Fie ca noi să luăm în considerare cu rugăciune faptul că Cristos este Autorul vieții; Doamne, ce înseamnă aceasta și cum Te putem savura ca o asemenea persoană?

El este Cel drept, Vindecătorul și Cel sfânt; El nu numai că are puterea de a vindeca, ci, mai mult decât atât, El este originea vieții. Cristos este Originatorul vieții; atunci când Îl primim și Îl savurăm ca viață, suntem vindecați.

Medicii ne pot spune că atunci când suntem slabi în viață, ne îmbolnăvim; atunci când nu mâncăm sănătos, viața noastră umană este slabă, este ușor să ne îmbolnăvim. Dar dacă suntem puternici în viață, viața va înghiți moartea.

Când creștem în viață într-un mod normal zi de zi, mâncându-L pe Domnul Isus ca pâine a vieții și bând Duhul ca apă a vieții, suntem puternici în viață și Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos ca Autor al vieții. Viața divină din noi va înghiți orice moarte și orice probleme. Slavă Domnului!

Poporul evreu L-a ucis pe Autorul vieții, pe Isus Cristos, dar chiar dacă a fost ucis, Dumnezeu L-a înviat din morți! Slavă Domnului! Nimeni nu-L poate ucide pe Autorul vieții, căci El este însăși viața; mai mult, El este viața învierii, iar viața Lui biruiește orice moarte! Aleluia!

Referitor la Cristos ca om, Noul Testament spune că Dumnezeu L-a înviat din morți. Însă, privindu-L ca Dumnezeu, ni se spune că Cristos Însuși a înviat din morți (Romani 14:9). Apostolii au fost martori ai învierii Sale și au dat mărturie despre învierea Sa pentru îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu.

Când credem în Domnul Isus, când avem credință în numele Lui (Fapte 3:16), suntem vindecați, viața vine în ființa noastră și îl experimentăm pe Cristos ca Autor al vieții. Fie ca noi să-L cunoaștem și să Îl savurăm de Cristos ca Autor al vieții astăzi.

Fie ca noi pur și simplu să ne pocăim și să ne întoarcem la El, savurându-L ca viață și permițându-I ca viață să crească în noi! Și fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a-L propaga pe acest Cristos în alții, astfel încât ei să să-L poate savura pe Cel sfânt și drept, pe Cristos ca Autor al vieții!

Doamne Isuse, descoperă-ne să-L vedem pe Cristos ca Autor al vieții. Aleluia, Isus Cristos este Autorul vieții, Inițiatorul vieții! Amin, Doamne, Te luăm ca sursă a vieții divine. Venim la Tine să Te savurăm și să Te experimentăm ca viață, astfel încât să putem crește în viață și să fim vindecați. Amin, Doamne, vindecă-ne distribuind mai mult din viața Ta în noi. Distribuie-Te în noi ca viață puțin mai mult astăzi. Răspândește-Te în noi ca viață. Fă ca viața Ta în noi să crească. O, Doamne, venim la Tine așa cum suntem. Ne deschidem Ție. Tu ești Cel Sfânt și Cel Drept și Tu ești originea vieții. Venim la Tine pentru a primi mai mult din viața Ta. Amin, Doamne, Tu ești învierea și viața și Tu ai venit ca noi să avem viață și s-o avem din belșug! Crești în noi ca viață. Fie ca viața Ta în noi să crească și să înghită orice boală, problemă și afecțiune. Umple-ne cu viața Ta și curge prin noi către alții. Ai Tu o cale de a Te propaga prin noi ca viață!

Cristos este Slujitorul lui Dumnezeu și Sămânța lui Avraam pentru ca Dumnezeu să ne binecuvânteze și să ni se dăruiască

În Fapte 3:25-26, vedem că Cristos este Slujitorul lui Dumnezeu și sămânța lui Avraam pentru ca noi să primim Duhul ca binecuvântare a Evangheliei.

Petru a folosit ocazia ca omul paralitic să fie vindecat de Domnul prin el pentru a predica Evanghelia și a-L dezvălui pe Cristos ca Autor al vieții, ca Slujitor al lui Dumnezeu și sămânța lui Avraam.

El a folosit multe porțiuni din Vechiul Testament pentru a arăta că Dumnezeu trimite vremuri de înviorare atunci când ne pocăim și L-a trimis pe Cristos ca Profet care vorbește cuvântul lui Dumnezeu și îi aduce pe oameni la Dumnezeu.

Apoi, Petru a spus că Cristos este sămânța lui Avraam, în care toate națiunile pământului sunt binecuvântate, iar Cristos este Slujitorul lui Dumnezeu.

Ce înseamnă ca Cristos să fie Slujitorul lui Dumnezeu și sămânța lui Avraam? Mai întâi la evrei, Dumnezeu, după ce L-a ridicat pe Slujitorul Său, L-a trimis să-i binecuvânteze, întorcându-i pe fiecare dintre ei de la faptele lor rele (v. 26).

Ca Sămânță a lui Avraam și Slujitor al lui Dumnezeu, Cristos este Cel în care toate familiile pământului vor fi binecuvântate. Amin! Cristos este Cel în care toate rasele, toate culorile, toate naționalitățile și toate popoarele sunt binecuvântate!

El nu este doar Autorul vieții – El vine și ne dă binecuvântarea atunci când ne pocăim și ne întoarcem la El pentru a-L primi ca viață! Cât de binecuvântați suntem când îl primim pe Cristos crezând în El!

Adevărata binecuvântare nu constă în lucrurile materiale sau exterioare; adevărata binecuvântare este Dumnezeu Însuși în Cristos, ca Duh care vine la noi pentru a fi viața noastră și totul pentru noi.

Cristos a venit ca Slujitor al lui Dumnezeu pentru a ne sluji, pentru a ni se da nouă ca binecuvântare (Galateni 3:14, 16). Când credem în Cristos, Îl savurăm ca binecuvântare. În afara lui Cristos, nu putem moșteni promisiunea dată de Dumnezeu lui Avraam, dar când suntem în Cristos prin credința în El, moștenim binecuvântarea.

Slavă Domnului, noi, cei care credem în Cristos, suntem un popor binecuvântat, căci îl avem pe Cristos ca binecuvântare a lui Avraam cu noi!

Cristos este Slujitorul lui Dumnezeu – El a fost trimis de Dumnezeu în înălțare mai întâi la evrei, turnând Duhul Său în ziua Cincizecimii. Duhul pe care Dumnezeu L-a turnat este chiar Cristosul pe care Dumnezeu L-a înălțat și L-a întronat (Fapte 2:33; 3:13-15, 25-26). Ce Cristos minunat avem!

El a fost înălțat la dreapta lui Dumnezeu și a primit promisiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și S-a revărsat peste Trupul lui Cristos ca binecuvântare. Slavă Domnului, Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov, care L-a glorificat pe Slujitorul Său Isus, care este Autorul Vieții, și El a venit la noi ca binecuvântare! În El suntem binecuvântați.

Adevărata binecuvântare este acest Duh minunat, care este Cristosul pneumatic revărsat peste poporul Său. În fiecare zi trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să Îl savurăm petrecând timp cu El. Trebuie să ne deschidem întreaga ființă către El, să-L lăsăm să ne umple și să ne binecuvânteze cu Sine Însuși.

Da, Cristos a venit ca binecuvântare și da, El este Slujitorul lui Dumnezeu și Autorul vieții; însă noi trebuie să petrecem timp cu El și să Îl savurăm, altfel El nu este o astfel de persoană pentru noi.

Fie ca noi să petrecem timp cu Domnul zi de zi pentru a-L savura ca binecuvântare a Evangheliei și fie ca noi să-I permitem lui Cristos, ca Slujitor al lui Dumnezeu, să ne slujească cu tot ceea ce este Dumnezeu ca binecuvântare a noastră.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Te lăudăm că ai venit ca Slujitor al lui Dumnezeu pentru a-L sluji pe Dumnezeu și a ne sluji pe noi. Îți mulțumim că ai realizat o răscumpărare atotinclusivă pentru noi pe cruce. O, Doamne, Te lăudăm că ai venit să mori pentru noi și să învii pentru a deveni un Duh dătător de viață! Aleluia, Cristos ca Duh este binecuvântarea evangheliei și noi astăzi Îl putem savura ca atare! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi! Ne deschidem pentru a Te savura și a ne împărtăși din Tine ca binecuvântare! Slavă Domnului, în Cristos ca binecuvântare toate familiile pământului sunt binecuvântate! Ne întoarcem către Tine, Doamne, și ne pocăim pentru faptele noastre rele. Ne întoarcem către duhul nostru și vrem să petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău, ca să ne poți infuza cu tot ceea ce ești. Ne deschidem întreaga ființă Ție. Îți permitem să ne umpli. Binecuvântează-ne cu Tine Însuți. Saturează-ne cu tot ceea ce ești. Aleluia, în Cristos toate familiile pământului sunt binecuvântate! Slavă Domnului, Îl putem savura pe Cristos ca Slujitor al lui Dumnezeu pentru a ne împărtăși din binecuvântarea lui Dumnezeu astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy Christ as the Author of Life, God’s Servant, and Abraham’s Seed, our Blessing, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Cristosul înviat, înălțat și atotinclusiv (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să Îl slujim pe Dumnezeu în principiul toiagului înmugurit, prin moarte și înviere

29/07/2019 by Credincios în Cristos 1 Comment

Săptămâna aceasta în studiul nostru aprofundat al cărții Numeri, vrem să vedem și să experimentăm tipurile majore referitoare la Cristos în Numeri, și în special în acest articol, vrem să vedem cum toiagul înmugurit al lui Aaron Îl simbolizează pe Cristosul înviat care înflorește și aduce rod spre maturitate.

Strict vorbind, în cartea Numeri există o singură profeție referitoare la Cristos, dar există câteva tipuri reprezentative majore cu privire la Cristos în această carte, câteva tipuri specifice cărții Numeri care nu sunt găsite în nici o altă carte din Biblie.

Un tip reprezentativ este o persoană sau un lucru care Îl reprezintă pe Cristos; există multe persoane și lucruri în întreaga Biblie care Îl reprezintă pe Cristos, dezvăluind-ne bogățiile lui Cristos.

Toiagul înmugurit al lui Aaron este foarte special, ceva văzut numai în Numeri și acesta este un tip reprezentativ al lui Cristos – nu un Cristos mort, ci Cristosul înviat, Cristosul înmugurit, un Cristos care nu doar înmugurește, ci și înflorește și aduce rod spre maturitate.

Povestea toiagului înmugurit a avut loc imediat după ce a fost o mare răzvrătire împotriva lui Moise și a lui Aaron, iar Dumnezeu a intervenit pentru a arăta cine este autoritatea delegată pe care El a rânduit-o, și a făcut acest lucru făcând ca un băț mort, uscat, fără frunze și rădăcini (un toiag) să înmugurească, să înflorească și să aducă migdale coapte peste noapte.

Privind mai îndeaproape la situația răzvrătirii împotriva lui Moise și a lui Aaron, unii dintre conducătorii leviților și ai poporului lui Israel au avut ambiție și mândrie – ei au dorit să aibă poziția lui Moise și funcția lui Aaron.

Nu ar trebui să fie așa între noi – ar trebui să prețuim funcția celuilalt și să nu râvnim la ea, nu să disprețuim funcția noastră sau funcția altora în Trup. Ar trebui să prețuim funcția noastră și funcția tuturor mădularelor din Trupul lui Cristos.

Mândria este sursa ambiției; trebuie să fim atenți la ambiție și mândrie. Inima noastră trebuie să fie purificată de orice formă de ambiție, scop, motiv și intenție subtilă în viața de biserică.

Nu ar trebui să urmărim niciodată să fim primii în lucrarea Domnului, și niciodată nu ar trebui să considerăm că suntem mai presus de ceilalți; mai degrabă, ar trebui să rămânem în părtășie cu sfinții și să fim omogenizați împreună.

Mândria este un atribut al naturii noastre decăzute prin naștere.

Chiar și cu apostolul Pavel, datorită revelațiilor mărețe pe care le-a primit, Dumnezeu a permis ca el să aibă un spin de la Satan în carnea sa, căci era îngrijorat de faptul că Pavel se va îngâmfa datorită revelațiilor sale.

Trebuie să reținem întotdeauna că smerenia ne salvează de orice fel de căderi și că acest lucru invită harul lui Dumnezeu; totuși, mândria ne face un nebun de frunte. Când există rivalitate în lucrarea Domnului, acest lucru arată ambiție și mândrie.

Grija pentru propriul prestigiu este un semn de mândrie subtilă; aluzia la capacitatea, succesul și virtuțile noastre, sunt o formă ușuratică de mândrie. Faptul de a gândi despre noi mai mult decât ar trebui să o facem, de asemenea, este o formă de mândrie.

Cristos, în umanitatea Sa, S-a smerit, oferindu-ne un model bun de a ne smeri și de a sta departe de mândrie.

Trebuie să Îl predicăm pe Cristos Isus ca Domn, și pe noi înșine ca sclavii sfinților; dacă un frate a căzut din cauza unei anumite ofense, trebuie să-l recuperăm cu smerenie, iar acest lucru ne va împiedica să cădem și noi în ispită.

Fie ca noi să fim înaintea Domnului în ce privește ființa noastră și mândria din natura noastră decăzută, împreună cu ambiția pentru poziție, și pur și simplu să Îi spunem:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai stabilit un model pentru noi cum să ne smerim și să stăm departe de mândrie. Ne dăruim Ție, Doamne, ca să Te slujim, să Te administrăm altora și ca să fim sclavi ai sfinților. Mântuiește-ne de mândrie și ambiție. Să reținem întotdeauna că smerenia ne salvează de tot felul de căderi și că acest lucru cheamă harul lui Dumnezeu, în timp ce mândria ne face un nebun de frunte. O, Doamne, mântuiește-ne de ambiție, de mândrie, de grija succesului și a capacității noastre și de faptul de a gândi despre noi înșine mai mult decât ar trebui să gândim!

Să vedem cum toiagul înmugurit al lui Aaron reprezintă pe Cristosul înviat, care înflorește și aduce rod

În Numeri 16-17 vedem cum Core, Datan și Abiram, împreună cu două sute cincizeci de lideri ai poporului lui Dumnezeu, oameni bine cunoscuți de către ceilalți, s-au ridicat înaintea lui Moise pentru a contesta autoritatea sa și autoritatea lui Aaron.

Ei s-au adunat împotriva lui Moise și i-au spus că el și Aaron iau prea mult asupra lor, căci întreaga adunare este sfântă, astfel că de ce să se înalțe ei mai presus de adunarea lui Iehova?

Dar Moise le-a spus: Este oare un lucru mărunt că Dumnezeul lui Israel v-a separat de mulțime să vă aducă lângă El ca să faceți serviciul tabernaculului lui Iehova și să stați înaintea mulțimii ca să le slujiți, de râvniți și la preoție?

Astfel Dumnezeu a intervenit, iar când leviții răzvrătiți și-au luat cădelnița și au pus foc în ea, Dumnezeu a venit și i-a judecat, terminându-i.

Apoi Dumnezeu i-a cerut lui Eliezer, fiul lui Aaron, să scoată cădelnițele din cenușă și să împrăștie focul și să facă din cădelnițe plăci bătute pentru acoperirea altarului.

Când poporul lui Dumnezeu venea la altarul pentru arderea de tot, ei vedeau aceste plăci de bronz bătute ca urmare a judecății lui Dumnezeu.

Când venim la cruce ca realitate a altarului pentru arderea de tot, Îl savurăm pe Cristos ca ofranda noastră arsă – El este absolutismul nostru înaintea lui Dumnezeu, și apreciem, de asemenea, judecata lui Dumnezeu asupra oricărei ambiții, serviciu carnal, răzvrătire și mândrie.

După un astfel de eveniment, Dumnezeu a spus poporului Israel să ia un toiag pentru fiecare din cele douăsprezece triburi, să scrie numele triburilor pe ele și să le pună înaintea Chivotului Mărturiei peste noapte, iar toiagul care va înmuguri, acela să fie toiagul autorității recunoscut de către Dumnezeu.

Toiegele au stat înaintea mărturiei toată noaptea, iar a doua zi dimineața toiagul lui Aaron a înmugurit, a înflorit și chiar a adus ca rod migdale coapte.

Toiagul lui Aaron, un toiag înmugurit, este un tip reprezentativ al lui Cristos – nu un Cristos mort, ci Cristosul înviat, Cristosul înmugurit, Cristosul înflorit, chiar Cristosul care aduce rod. Acest toiag nu este pentru a bate poporul sau pentru a-i domina cu autoritate, ci pentru a hrăni poporul lui Dumnezeu.

Un astfel de Cristos împarte viață altora – El a venit ca noi să avem viață, El Își împarte viața Sa în noi, și prin moarte și inviere El ne-a regenerat ca să ne facă reproducerea și continuarea Sa (vezi Ioan 12:24; 1 Pet. 1:3).

Astăzi, Cristosul înviat, ca realitatea toiagului înmugurit al lui Aaron, încă înmugurește, iar noi suntem rodul, migdalele înmuguririi Sale.

Trebuie să Îi cerem Domnului să fie toiagul nostru înmugurit de astăzi – trebuie să Îi permitem să ne servească, să ne alimenteze și să ne hrănească. Pe măsură ce slujim cu cei tineri sau în comunitate, în timp ce ne trăim viața creștină și viața de biserică, trebuie să fim alimentați de către Cristosul înviat.

Tot serviciul nostru trebuie să fie în, prin și cu Cristosul înviat, care înmugurește, aduce rod și înflorește pentru a hrăni poporul cu El Însuși ca viața de înviere. Cristos a venit ca să ne slujească; El nu a venit să fie slujit, ci ca să slujească și să Își dea viața Sa ca răscumpărare pentru noi (Luca 22:26-27).

Chiar și în viitor, El ne va sluji – El se va încinge și ne va sluji cu El Însuși ca viața de înviere (Luca 12:37).

În calitate de Mielul din mijlocul tronului, El ne va păstori (Apocalipsa 7:17); El este atât de smerit și de umil încât vine la nivelul nostru ca să ne păstorească, să ne îndrume spre izvoarele de apă și să șteargă orice lacrimă din ochii noștri.

Trebuie să savurăm faptul că Cristos ne slujește și să Îi permitem să ne alimenteze cu Sine Însuși ca viața de înviere.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai trecut prin moarte și ai intrat în înviere ca să împarți viață în noi și să ne alimentezi cu Tine! Amin, Doamne Isuse, noi suntem continuarea Ta, creșterea Ta și reproducerea Ta! Venim la Tine, Doamne, ca să fim alimentați de Tine ca realitatea toiagului înmugurit. Avem nevoie de alimentarea Ta cu viața de înviere. Vrem să învățăm să Te lăsăm să ne slujești zi de zi. Să Te lăsăm să ne slujești cu viața învierii, ca să fim preoții care slujesc lui Dumnezeu și administrează pe Dumnezeu poporului Său.

Să Îl slujim pe Dumnezeu în principiul toiagului înmugurit prin moarte și înviere

Toiagul înmugurit este un tip reprezentativ atât de minunat al Cristosului înviat care ne alimentează și ne hrănește cu Cristos Însuși ca viața de înviere.

Totuși, fundalul acestui tip reprezentativ este destul de negativ; rădăcina răzvrătirii printre poporul lui Dumnezeu împotriva lui Dumnezeu și a autorității Sale delegate a fost ambiția, lupta pentru putere și pentru o poziție mai înaltă (Num. 16:3, 9-10).

Lupta pentru putere și pentru o poziție mai înaltă este cauzată de ambiție, iar ambiția subminează planul lui Dumnezeu și dăunează poporului lui Dumnezeu; de-a lungul secolelor, multe probleme între creștini au fost cauzate de ambiție (vezi Mat. 20:20-28; 3 Ioan 9-11).

În calitate de autoritatea desemnată a lui Dumnezeu, autoritatea Sa delegată pe pământ, Moise a adus cazul acesta la Dumnezeu ca autoritatea cea mai înaltă, pentru vorbirea, expunerea și judecarea Sa. Într-o luptă pentru putere, Singurul care poate judeca și expune situația reală este Dumnezeu Însuși (vezi Num. 16:4-5).

Dumnezeu i-a judecat pe cei răzvrătiți; Core și ceilalți au coborât de vii și direct în Șeol (v. 33) – ei nu au murit mai întâi (cf. Apoc. 19:20). Acesta a fost un lucru nou pe care Iehova l-a făcut să se întâmple (Num. 16:29-30).

Judecata lui Dumnezeu asupra celor două sute cincizeci de oameni care s-au răzvrătit împreună cu Core, Datan și Abiram semnifică judecata crucii asupra întregii slujiri a omului față de Dumnezeu, care este conform opiniilor omului, prin carnea sa și în rivalitate cu ceilalți.

Trebuie să învățăm din acest lucru că nu putem sluji lui Dumnezeu conform cu opiniile noastre, cu carnea noastră sau în rivalitate cu ceilalți; trebuie să punem toate aceste lucruri pe altar astfel încât toate opiniile noastre carnale, rivalitatea și opiniile noastre să fie arse de Cristos pe cruce.

De vreme ce răzvrătirea lui Core și a cetei sale din Numeri 16 a fost legată de preoție (v. 3, 8-10), înmugurirea toiagului lui Aaron a fost o reabilitare care indică faptul că Aaron a fost cel acceptat de Dumnezeu ca având autoritate în slujba preoției dată de către Dumnezeu (v. 5).

Principiul serviciului nostru față de Dumnezeu stă în toiagul înmugurit; serviciul nostru față de Dumnezeu trebuie să fie în înviere și prin cruce, prin savurarea și experimentarea de către noi a vieții de înviere.

Învierea este un principiu etern în serviciul nostru adus lui Dumnezeu; ca slujitori ai lui Dumnezeu, preoții de astăzi, noi suntem cei care au murit și au înviat, iar slujirea noastră este în înviere și prin savurarea vieții de înviere.

Toată slujirea noastră către Domnul trebuie să treacă prin moarte și înviere înainte ca aceasta să fie acceptată de Dumnezeu; aceasta arată că serviciul nu este de la noi sau din noi, ci de la Dumnezeu și din Dumnezeu.

Învierea înseamnă că totul este din Dumnezeu și nu din noi; înseamnă că noi nu suntem în stare, ci Dumnezeu este Cel care este în stare. Dacă încă mai credem că suntem în stare, că putem face ceva și că suntem folositori lui Dumnezeu în noi înșine, încă nu cunoaștem învierea.

Dacă cunoaștem cu adevărat învierea, renunțăm la noi înșine, pentru că ne dăm seama că nu o putem face; atâta timp cât tăria noastră naturală rămâne, puterea învierii nu are nici un motiv să se manifeste.

Ce este imposibil cu omul, este posibil cu Dumnezeu; ceea ce putem face în domeniul omului este natural, dar ceea ce Dumnezeu poate face în noi și prin noi, acesta este domeniul învierii.

Pavel a fost un model în acest sens; el a slujit lui Dumnezeu în duh în evanghelia Fiului Său și, chiar când a fost împovărat dincolo de puterea sa, astfel încât nu mai avea speranță de viață, având răspunsul morții în gândul său, el și-a pus încrederea nu în sine, ci în Dumnezeu, care înviază morții (vezi Rom. 1:9; 7:6; 2 Cor. 1:8-9).

Doamne Isuse, vrem să fim preoții de astăzi care Te slujesc în principiul toiagului înmugurit, prin moarte și înviere. Fie ca serviciul nostru adus lui Dumnezeu să treacă prin moarte și înviere, astfel încât să fie acceptabil pentru Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca tot ce facem în serviciul nostru către Dumnezeu să fie făcut din Dumnezeu și prin moarte și înviere. Să cunoaștem învierea și să trăim în înviere, fiind alimentați de Cristosul înviat cu viața de înviere. Amin, Doamne Isuse, speranța și sursa noastră nu este în noi înșine, ci în Dumnezeu, Cel care înviază morții și care ne poate alimenta cu viața de înviere!