economia lui Dumnezeu

Trăim și umblăm prin Duhul, semănăm înspre Duhul și ne lăudăm în cruce

26/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Calea prin care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață este trăind și umblând prin Duhul, avându-L pe Cristos format în noi prin durerile nașterii, semănând în Duhul și savurând harul Domnului cu duhul nostru. Amin!

Săptămâna aceasta, considerăm cu rugăciune care este calea prin care noi, credincioșii în Cristos, putem savura Duhul ca binecuvântare a Evangheliei. În cartea Galateni, ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, suntem descendenți ai lui Avraam și moștenim binecuvântarea promisă, care este Cristos Însuși ca Duh.

Avraam este tatăl nostru spiritual; suntem fii ai lui Avraam în duh, căci suntem regenerați prin credința în Cristos și trăim prin credință pentru a savura toate bogățiile lui Dumnezeu promise nouă. Cristos a venit să împlinească scopul lui Dumnezeu prin încarnare și, în special, El a fost o sămânță întreită.

El este sămânța femeii, promisă Evei în Gen. 3:15; El a venit să distrugă lucrările diavolului și să-l facă de rușine, chiar să-l distrugă pe diavol pe cruce. Aleluia!

El este sămânța lui Avraam promisă în Gen. 12:2-3; ca sămânță a lui Avraam, Cristos a venit să fie binecuvântarea tuturor neamurilor și să ne dea Duhul ca realitate a țării bune.

Cristos este sămânța lui David promisă în 2 Samuel 7:12-14; ca sămânță a lui David, El a fost transfigurat pentru a fi Fiul lui Dumnezeu în putere și El aduce împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca sămânța întreită în umanitate, devenim una cu El pentru a face parte din sămânța femeii care să-l zdrobească și să-l distrugă pe diavol.

Suntem una cu El și ne împărtășim din binecuvântarea Sa, chiar devenim o binecuvântare pentru alții, căci Îl savurăm și-L împărțim pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață altora, fiind astfel parte din sămânța corporativă a lui Avraam.

Suntem una cu Cristos pentru a face parte din sămânța corporativă a lui David, căci noi, asemenea lui Cristos, vom fi transfigurați pentru a deveni fii ai lui Dumnezeu în deplinătate și suntem una cu Cristos pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu. Aleluia!

Astăzi, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să avem o cale de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață, agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Trebuie mai întâi ca Cristos să fie revelat în noi, căci Cristosul pe care îl experimentăm și pe care-L savurăm este bazat pe Cristosul pe care îl vedem. Apoi, trebuie să fim sub auzirea credinței, pentru a putea fi infuzați cu Cristos și a-L trăi pe Cristos.

Trebuie să fim identificați cu Cristos în moartea Lui și să trăim în învierea Lui, permițându-i lui Cristos să trăiască în noi. Fie ca noi să vedem calea prin care să Îl savurăm pe Duh ca binecuvântare a evangheliei și fie ca noi să fim cei mai buni savuratori ai Duhului în viața noastră de zi cu zi!

Savurăm Duhul ca binecuvântare trăind și umblând prin Duhul

Galateni 5:16 și 25 ne oferă calea prin care să-L primim, să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv, dătător de viață – aceasta se face trăind și umblând prin Duhul. A trăi prin Duhul și a umbla prin Duhul cuprinde întreaga noastră ființă și întreaga noastră viață de zi cu zi; trebuie să avem întreaga noastră ființă prin Duhul.

Duhul lui Dumnezeu a venit în duhul nostru și S-a contopit cu duhul nostru (Romani 8:16); a trăi și a umbla prin Duh înseamnă a trăi și a umbla prin duhul contopit cu El. Cum facem asta? Cum putem fi cei care trăiesc și umblă prin Duh în fiecare moment al vieții noastre de zi cu zi? Este ceva ce ține de practică.

În primul rând, trebuie să vedem că am fost identificați cu Cristos. În duhul nostru, suntem una cu Domnul. Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul și, ori de câte ori ne întoarcem la duhul nostru, Domnul Se contopește cu noi puțin mai mult în fiecare zi!

Văzând că suntem un singur duh cu Domnul, trebuie pur și simplu să chemăm Numele Domnului. Trebuie să începem dimineața prin a chema Numele Domnului. Primul lucru pe care trebuie să-l facem dimineața este să ne întoarcem inima către Domnul și să chemăm Numele Său.

Nu ar trebui să fim pasivi dimineața, luându-ne timp să facem una și alta; mai degrabă, pe măsură ce facem una și alta, trebuie să chemăm Numele Domnului pentru a-L atinge. Ori de câte ori chemăm Numele Domnului, suntem în duh (1 Corinteni 12:3). Când chemăm Numele Domnului, savurăm bogățiile lui Cristos.

Pe măsură ce chemăm Numele Domnului dimineața devreme, începem ziua într-un mod bun și întreaga zi este condusă de Cristos. Când avem un început bun dimineața, contactându-L pe Domnul, vom putea face față oricărei situații din timpul zilei.

Apoi, pe măsură ce trecem prin lucruri în timpul zilei, trebuie să chemăm în continuare Numele Domnului. A chema Numele Domnului din nou și din nou înseamnă a trăi și a umbla prin Duh.

Fie ca noi să exersăm să trăim și sp umblăm prin Duhul pe tot parcursul zilei. Fie ca noi să exersăm întoarcerea de la sinele nostru, de la omul nostru natural și de la carnea noastră și pur și simplu să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul.

Când suntem pe cale să facem una sau alta, trebuie mai întâi să-L contactăm pe Domnul. Domnul este în duhul nostru și noi suntem un singur duh cu Domnul. Trebuie să ne dăm seama că suntem una cu Domnul și trebuie să rămânem în unirea organică cu El pe tot parcursul zilei.

Pe măsură ce ne ocupăm de multe lucruri pe parcursul zilei, pe măsură ce ne facem treaba la serviciu sau ne ocupăm de treburile familiei, pe măsură ce studiem sau călătorim, trebuie să-L contactăm pe Domnul din nou și din nou, chemând Numele Său.

De asta avem nevoie astăzi. Trebuie să trăim și să umblăm prin Duhul. Pe măsură ce trăim și umblăm prin Duhul, contactându-L pe Domnul chemând Numele Lui din nou și din nou, vom savura Duhul ca binecuvântare în viața noastră de zi cu zi într-un mod practic.

Doamne Isuse, vrem să primim, să experimentăm și să savurăm Duhul ca binecuvântarea Evangheliei, trăind și umblând prin Duhul astăzi! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi pentru a Te uni cu noi ca un singur duh! Aleluia, Cristos trăiește în noi, căci El este Duhul contopit cu duhul nostru ca un singur duh! Ne exersăm duhul, Doamne dragă, doar pentru a chema Numele Tău! O, Doamne Isuse, vrem să chemăm Numele Tău astăzi! Umple-ne cu Tine Însuți. Umple-ne cu duhul Tău. Fie ca noi să Te contactăm pe tot parcursul zilei! Aleluia, în duhul nostru suntem una cu Domnul și El trăiește în noi! Amin, Doamne, vrem să avem întreaga noastră ființă prin Duh. Chemăm Numele Tău din nou și din nou pentru a Te contacta și a fi umpluți cu Tine. Vrem să trăim și să umblăm prin Duh, chemând Numele Domnului în orice timp și în orice loc!

Savurăm Duhul ca binecuvântare avându-L pe Cristos format în noi și semănând înspre Duhul

Calea prin care Îl putem primi, savura și experimenta pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv este prin a-L avea pe Cristos format în noi prin travaliu, așa cum se vede în Galateni 4:19. Cristos este format în noi. Aceasta implică trudă și travaliu. Trebuie să ne întoarcem la Domnul din nou și din nou și trebuie să-L lăsăm pe Cristos să fie format în noi.

Cristos este în noi, dar El trebuie să crească în noi. Imaginea Sa este în duhul nostru, dar El trebuie să fie exprimat prin noi. Pe măsură ce exersăm să ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a-L privi față în față, suntem transformați în aceeași imagine, iar Cristos este format în noi. Chipul Său este format în noi. Aceasta implică mult travaliu.

De asemenea, aceasta nu este în, din și prin noi înșine, ci este în Trup și prin Trup. Avem nevoie ca Trupul, membrele Trupului, să fie în durerile nașterii asupra noastră, astfel încât Cristos să poată fi format în noi. De asemenea, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a fi în durerile nașterii, astfel încât Cristos să poată fi format în sfinți.

O altă cale de a savura, experimenta și primi Duhul atotinclusiv ca binecuvântare a Evangheliei este prin semănarea înspre Duhul, având în vedere dorința și scopul Duhului, pentru a realiza ceea ce dorește Duhul (Galateni 6:7-8).

Tot ceea ce facem seamănă o sămânță. Orice facem, semănăm semințe. Când rostim un anumit cuvânt în duh, pe măsură ce trăim și umblăm în Duhul, semănăm semințe de viață. Dar dacă suntem în carne și rostim cuvinte în carne, semănăm semințe în carne care duc la moarte.

Când Domnul ne luminează și ne arată că atât de mult din ceea ce facem și spunem este semănat înspre carne, vom veni la Domnul, ne vom pocăi înaintea Lui și ne vom întoarce la El. Ne vom ruga să fim cei care trăiesc și umblă în Duh, astfel încât tot ceea ce facem, tot ceea ce spunem și chiar atitudinea și înfățișarea noastră să fie o semănare înspre Duh.

Cine seamănă înspre carnea sa va secera stricăciunea cărnii, dar cine seamănă înspre Duhul va secera din Duh viața etenră. Fie ca noi să fim înaintea Domnului în ceea ce privește viața noastră zilnică.

Fie ca noi să ne deschidem către El și să-L lăsăm să ne infuzeze cu Sine însuși pe tot parcursul zilei. De aceea trebuie să chemăm numele Domnului în timpul zilei, începând de dimineață.

Când chemăm numele Domnului din adâncul ființei noastre, suntem umpluți de Domnul ca viață. Când chemăm Numele Domnului, suntem umpluți în interior cu Domnul, iar El ne spală, ne curăță și ne saturează cu Sine Însuși.

Apoi, venim la Domnul în cuvântul Său pentru a ne înnoi mintea în cuvântul lui Dumnezeu. Cât de mult avem nevoie ca mintea noastră să fie înnoită, spălată, curățită și purificată!

Dacă suntem pasivi și nu permitem în mod activ cuvântului lui Cristos să locuiască în noi din belșug, mintea noastră va fi vechime, plină de concepții, iar moartea este prezentă. Dacă nu învățăm să ne concentrăm activ atenția asupra duhului nostru, vom simți moartea, dar dacă ne concentrăm atenția asupra duhului nostru, savurăm viață și pace (Romani 8:6).

Din prisosul inimii vorbește gura noastră; trebuie să adunăm cuvântul Domnului în inima noastră, să cumpărăm adevărul, să prețuim adevărul și vom avea o comoară în inima noastră din care vom semăna înspre Duhul.

Zi de zi trebuie să cooperăm cu Domnul în viața noastră personală pentru a fi umpluți în duh, pentru a umbla și a trăi în Duh și pentru a semăna înspre Duhul. Dacă semănăm ceva înalt și bun, vom secera același lucru, dar dacă semănăm ceva josnic și urât, vom secera același lucru.

Fie ca noi să venim cu adevărat la Domnul în legătură cu aceasta, căci semănăm ceea ce suntem și vom secera fie stricăciune, fie viață eternă. Chiar și felul în care ne îmbrăcăm este o semănare; când alții ne văd, își fac o anumită impresie despre cum este și cum umblă un credincios.

Când ne îmbrăcăm într-un anumit fel, când ne coafăm părul într-un anumit fel și când umblăm și vorbim într-un anumit fel, semănăm semințe. Nu ar trebui să ne lăsăm înșelați – Dumnezeu nu este batjocorit, căci ceea ce seamănă omul, va și secera. Fie ca noi să semănăm înspre Duhul și să secerăm conform Duhului astăzi!

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să Te vedem față în față, ca să putem fi transformați în aceeași imagine. Amin, Doamne, vrem să Te privim și să Te reflectăm, pentru ca Cristos să fie format în noi! O, Doamne, fie ca Tu să Te răspândești în ființa noastră interioară, să ne reconstitui cu Tine Însuți, să crești în noi și să fii format în noi! Fie ca imaginea lui Cristos să fie imprimată și văzută în noi tot mai mult, zi de zi! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi pentru a Te savura și a Te experimenta ca Duh dătător de viață atotinclusiv. Umple-ne cu Tine Însuți. Vrem să chemăm Numele Tău. Vrem să semănăm înspre Duhul și nu înspre carne. O, Doamne, fie ca noi să fim cei care semănăm înspre Duhul cu dorința și scopul Duhului! Salvează-ne de la semănarea înspre carne, care ne duce la secerarea stricăciunii. O, Doamne, fie ca niciun cuvânt stricat să nu iasă din gura noastră, ci unul bun spre zidire! Introdu-Te în noi. Umple-ne cu cuvântul Tău. Fie ca noi să Te exprimăm și să semănăm înspre Duhul zi de zi, ca să putem împlini ceea ce dorește Duhul!

Savurăm și experimentăm Duhul ca binecuvântare lăudându-ne cu crucea lui Cristos și prin savurarea harului lui Cristos cu duhul nostru

Galateni 6:14-15 ne oferă a noua cale în Galateni prin care Îl putem primi, experimenta și savura Duhul ca binecuvântare: lăudându-ne cu crucea lui Cristos și trăind o creație nouă.

Ca și credincioși în Cristos, departe fie de noi gândul de a ne lăuda decât cu crucea Domnului nostru Isus Cristos, prin care lumea a fost crucificată față de noi și noi am fost crucificați față de lume. Crucea lui Cristos este lauda noastră.

Nu ne lăudăm cu cât știm, ce avem, ce putem face și chiar cu ce experiențe avem cu Cristos; ne lăudăm cu crucea lui Cristos. Aceasta înseamnă că crucea lui Cristos lucrează în noi pentru a termina orice lucru și tot ce aparține omului natural cu lucrurile lui naturale. Ne lăudăm cu faptul că totul a fost terminat pe cruce.

Nu ne lăudăm cu mașina noastră, ci cu crucea lui Cristos. Nu ne lăudăm cu casa noastră mare sau cu hainele pe care le purtăm, căci dragostea noastră pentru o casă mare și dragostea pentru moda elegantă au fost toate anulate.

Tot ce este în lume a fost desființat pe cruce. Totul a fost șters; ne lăudăm cu faptul că am fost crucificați împreună cu Cristos, iar crucea lui Cristos a desființat tot ce este în vechea creație. Acum suntem o creație nouă.

Nici măcar nu ne lăudăm cu cunoștințele noastre spirituale sau cu realizările spirituale; ne lăudăm cu crucea lui Cristos. Ceea ce contează nu este circumcizia, nici necircumcizia, ci o creație nouă.

Totul este nou acum, căci suntem o creație nouă în Cristos. Ceea ce contează este că suntem în Cristos, Cristos este în noi, am fost crucificați împreună cu Cristos, iar lumea a fost crucificată față de noi și noi față de lume. Slavă Domnului!

Acum suntem o creație nouă și umblăm într-o viață nouă. Ne lăudăm cu crucea lui Cristos și trăim o creație nouă! Amin!

Calea finală prin care putem să-L primim, să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca Duh este prin harul Domnului Isus Cristos cu duhul nostru (Galateni 6:18). Epistola către Galateni se încheie cu: Harul Domnului Isus Cristos să fie cu duhul vostru, fraților. Amin. Minunat!

Harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru; așa putem să-L primim, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață, realitatea binecuvântării Evangheliei.

Când ne exersăm duhul, când trăim și umblăm în duhul nostru, savurăm harul Domnului Isus Cristos cu duhul nostru. Totul se reduce la aceasta: Duhul cu duhul nostru.

Duh minunat, atotinclusiv, dătător de viață este cu duhul nostru, iar acest Duh ne conduce la auzirea credinței, să ne îmbrăcăm cu Cristos, să fim crucificați, să umblăm și să trăim în Duh, să răspundem Duhului, să semănăm înspre Duhul, să trăim prin Duhul, să umblăm potrivit Duhului, să ne lăudăm cu crucea lui Cristos, să trăim o creație nouă și să savurăm harul lui Cristos cu duhul nostru.

Harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru, pentru ca noi să-L putem primi, savura și experimenta pe Cristos ca Duh, binecuvântarea Evangheliei.

Doamne Isuse, vrem să Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh, binecuvântarea Evangheliei, lăudându-ne cu crucea lui Cristos! Aleluia, am fost crucificați împreună cu Cristos! Slavă Domnului, prin crucea lui Cristos suntem crucificați față de lume și lumea este crucificată față de noi! Amin, Doamne, nu mai aparținem acestei lumi, iar unica noastră laudă nu este nimic din această lume, ci crucea lui Cristos! Slavă Domnului, prin cruce am fost terminați, lumea a fost terminată și acum suntem o creație nouă în Cristos! Amin, Doamne, acum trăim în înviere ca o creație nouă și trăim în duhul contopit! Aleluia, harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru! Amin, Doamne, Te primim ca har astăzi. Tu ești har cu duhul nostru. Ne întoarcem către duhul nostru. Ne exersăm duhul. Ne exersăm să Te savurăm ca Duh cu duhul nostru, căci harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru! Continuăm să Te savurăm astăzi ca Duhul cu duhul nostru.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living and Walking by the Spirit, Sowing unto the Spirit, and Boasting in the Cross, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurăm Duhul prin auzirea credinței și fiind botezați în Cristos

24/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață primindu-L pe Cristos prin auzirea credinței, fiind născuți conform Duhului, primind Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre și fiind botezați în Cristos pentru a ne îmbrăca cu Cristos. Aleluia!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem oameni binecuvântați, căci astăzi suntem sub binecuvântarea lui Dumnezeu. Cristos nu numai că a murit pentru noi pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Dumnezeu, dar savurăm acum binecuvântarea promisă. Dumnezeu i-a promis binecuvântarea lui Avraam când l-a chemat, iar noi suntem cu toții fii ai lui Avraam în duh, în virtutea credinței noastre în Cristos.

Descendenții lui Avraam sunt atât de mulți ca stelele din cer și nisipul de pe țărmul mării; stelele din cer se referă la descendenții săi spirituali, credincioșii în Cristos, în timp ce nisipul de pe țărmul mării se referă la descendenții pământești, poporul evreu.

Crezând în Cristos, devenim fii ai lui Avraam, iar el este tatăl nostru spiritual; acum umblăm pe urmele credinței sale. De fapt, Cristos este cel dintâi sămânța lui Avraam și în El toate neamurile sunt binecuvântate.

Suntem sămânța lui Avraam prin virtutea faptului că suntem uniți cu Cristos prin credință. Slavă Domnului! Toate neamurile pământului sunt binecuvântate în noi, credincioșii în Cristos, căci suntem una cu Cristos, care este sămânța lui Avraam, și aducem binecuvântarea lui Dumnezeu oriunde mergem.

Zi de zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să-L cunoaștem, să-L savurăm pe El și să ne împărtășim din bogățiile Sale, renunțând mai întâi la concepțiile noastre, întorcându-ne inima către Domnul și exersându-ne duhul pentru a primi strălucirea Lui.

Când venim la cuvântul Domnului cu inima întoarsă către El și duhul exersat, Domnul are o cale de a Se revela în noi. Viața noastră creștină depinde de revelația proaspătă a lui Isus Cristos în noi. Unii creștini par să se comporte la fel ca oamenii din lume, participând la aceleași lucruri pe care le fac și ei, pur și simplu pentru că nu au în ei revelația proaspătă a lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu.

Cât de mult trebuie să venim la Domnul și să-L savurăm pe El zi de zi! Cât de mult trebuie să ne exersăm duhul, să renunțăm la concepțiile noastre și pur și simplu să ne îndreptăm inima către El pentru a-L privi față în față!

A-L vedea pe Domnul într-un mod proaspăt, pentru a avea o revelație a Fiului lui Dumnezeu în noi, este condiția prealabilă pentru viața noastră creștină, căci viața noastră creștină se desfășoară și este conform Cristosului pe care l-am văzut.

Primim Duhul ca binecuvântare prin primirea lui Cristos prin auzirea credinței

În Galateni 3:2, Pavel îi întreabă pe credincioșii galateni, care au fost înșelați de iudaizatori, dacă au primit Duhul prin faptele legii sau prin auzirea credinței. Modul prin care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață este prin primirea lui Cristos prin auzirea credinței.

Credința aici nu este credința noastră subiectivă, acțiunea noastră de a crede, ci credința obiectivă, lucrurile în care credem. Credința noastră, credința obiectivă, se referă la lucrurile referitoare la persoana lui Cristos și la lucrarea Sa răscumpărătoare.

Primim Duhul prin auzirea credinței; acest Duh este Duhul care locuiește în noi, Duhul dătător de viață, compus, intensificat de șapte ori. Credința credincioșilor este Cristos intrând în ei pentru a fi credința lor, făcând duhul lor un duh al credinței (Evrei 12:2a; Galateni 2:16; Romani 3:22; 2 Corinteni 4:13).

De partea lui Dumnezeu, El ni-L descoperă pe Cristos și El vorbește, distribuie și curge. De partea noastră, trebuie pur și simplu să fim deschiși către El pentru a primi distribuirea Sa divină, revelația Sa.

L-am primit pe Cristos inițial în momentul regenerării noastre prin auzirea credinței. Când cineva ne-a vorbit despre persoana minunată a lui Cristos și despre lucrarea Sa răscumpărătoare, am fost mișcați, inima ne-a fost străpunsă și ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus.

Credința pe care am auzit-o este Cristos Însuși în persoana Sa și în cuvântul Său. Toate adevărurile minunate pe care le citim în cuvântul lui Dumnezeu și le auzim în întâlniri sunt Cristos Însuși. Pe măsură ce rămânem sub auzirea credinței, suntem infuzați cu Domnul și credința noastră crește; primim Duhul din auzirea credinței. Credința vine din auzirea Cuvântului (Romani 10:17).

Nu credem pur și simplu pentru că vedem o persoană supranaturală apărându-ne și, dintr-o dată, avem credință; credința nu vine de nicăieri. Mai degrabă, avem nevoie de cuvântul lui Dumnezeu. Când citim Biblia, când auzim evanghelia predicată și când suntem în adunările bisericii și sfinții sunt credincioși în a-L vorbi pe Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, suntem sub auzirea cuvântului, care devine auzirea credinței.

Credința este infuzată în noi atunci când auzim cuvântul lui Dumnezeu și, primind cuvântul, primim Duhul. Cuvântul lui Dumnezeu transmite credința în noi.

Credința înseamnă a crede că Dumnezeu este și noi nu suntem; credința ne anulează întotdeauna și ni-L descoperă pe Cristos (Evrei 11:6; Gen. 5:24; Ioan 8:58; Galateni 2:20). Când credem în Domnul Isus prin auzirea credinței, suntem anulați, căci suntem crucificați împreună cu Cristos, iar Cristos este totul pentru noi.

Când vedem persoana frumoasă și minunată a lui Isus Cristos și lucrarea răscumpărătoare pe care a făcut-o pentru noi, ne dăm seama că noi nu suntem nimic și El este totul. Zi de zi, pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu și ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne îndrepta inima către El, Domnul ne infuzează cu Sine Însuși ca și credință.

Auzind cuvântul lui Dumnezeu și fiind în Cuvântul lui Dumnezeu, suntem umpluți de credință. De fiecare dată când ceva din Dumnezeu este transfuzat în noi, există o reacție generată în noi, un răspuns – aceasta este credința noastră. Când răspundem la cuvântul Domnului, ne dăm seama că nu suntem noi, ci Dumnezeu este.

Credința este tot ceea ce înseamnă că Dumnezeu este infuzat în noi. Când suntem o persoană puternică în credință nu înseamnă că suntem foarte asertivi și siguri de ceea ce facem; o persoană de credință, una care este plină de credință, este una care se încrede în Dumnezeu pentru toate lucrurile.

Nu avem încredere în noi înșine; avem încredere în Domnul. Când le vorbim altora cuvântul lui Dumnezeu, aceasta devine auzirea credinței pentru ei, iar Duhul este infuzat în ei pentru a deveni viața lor și totul al lor.

Fie ca noi să fim cei care vin la Domnul în cuvântul Său pentru a avea parte de vorbirea Lui proaspătă și de revelația Sa. Fie ca noi să fim umpluți de cuvântul lui Dumnezeu și să-I permitem Domnului să ne trimită, astfel încât să putem merge și să vestim cuvântul Său (Isaia 6:8; Romani 10:14, 17).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem membrii familiei credinței, casa credinței; această casă a credinței este o casă care crede în Dumnezeu prin cuvântul Său (Galateni 6:10). Suntem credincioși, membri ai casei credinței și credem prin auzirea credinței; prin această auzire, primim Duhul ca binecuvântare a Evangheliei.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne vorbești în cuvântul Tău. Îți mulțumim că ne-ai infuzat cu Tine însuți ca și credință a noastră. Ne deschidem Ție din nou și din nou. Venim la Tine așa cum suntem. Vrem să fim dezvăluiți pentru a putea primi auzirea credinței astăzi. Infuzează-ne cu Tine însuți, dragă Doamne Isuse, pe măsură ce ne exersăm duhul și ne întoarcem inima către Tine. Fie ca Tu să strălucești asupra noastră și să distribui Duhul în ființa noastră zi de zi. Aleluia, am primit Duhul prin auzirea credinței! Slavă Domnului, putem primi zilnic Duhul prin auzirea credinței! Amin, Doamne, păstrează-ne sub auzirea cuvântului lui Dumnezeu. Păstrează-ne în cuvântul Tău și în întâlnirile bisericii, ca să putem fi infuzați cu Duhul! Aleluia pentru persoana lui Cristos și lucrarea Sa răscumpărătoare, conținutul credinței noastre! Amin, Doamne, credem în Tine și suntem membri ai casei credinței! Slavă Domnului, suntem casa credinței, o casă care crede în Dumnezeu prin cuvântul Său!

Savurăm Duhul ca binecuvântare fiind născuți conform Duhului, primind Duhul în inimile noastre și fiind botezați în Cristos pentru a ne îmbrăca cu Cristos

În Galateni 4:29 și 6 vedem că calea prin care putem savura Duhul ca binecuvântare a Evangheliei e prin a fiind născuți conform Duhului și prin primirea Duhului Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre.

Prin credința în Cristos, ca urmare a auzirii credinței, ne naștem conform Duhului. Aleluia, fiecare credincios autentic în Cristos este născut din Dumnezeu, născut în Cristos și născut din Duh, și cu toții avem Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre!

În momentul regenerării noastre, ne-am născut conform Duhului, căci regenerarea noastră a fost conform Duhului. Cineva ne-a vorbit cuvântul lui Dumnezeu, eram sub auzirea credinței și ne-am născut conform Duhului.

Duhul s-a mișcat în noi nu doar pentru a ne sfinți pozițional și a ne aduce să auzim cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, pentru a ne regenera și a ne face să ne naștem din nou. Aleluia!

Galateni 3:27 ne vorbește despre a patra cale prin care Îl putem primi, experimenta și savura Cristosul atotinclusiv – prin îmbrăcarea cu Cristos prin botezul care ne pune în Cristos. A fi născut din Dumnezeu prin regenerare este primul pas; al doilea pas pentru a fi mântuiți este să fim botezați.

Când nu suntem încă botezați, suntem goi, căci nu suntem îmbrăcați în Cristos, iar Cristos nu este haina noastră care să ne acopere. A fi goi este o rușine. Însă când am crezut și am fost botezați, am fost puși în Cristos.

Matei 28:19 spune: „Duceți-vă, dar, și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-le în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.” Când am fost botezați, am fost puși în Dumnezeul Triunic, în Cristos, în moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos.

Nu am fost puși doar în apa fizică; am fost puși în Cristos. Aleluia, am fost botezați în Cristos și ne-am îmbrăcat în Cristos! Botezul nostru nu a fost un fel de formalitate sau practică exterioară; botezul nostru este plin de semnificație spirituală.

Când am fost botezați, am fost puși în Dumnezeul Triunic, în Cristos, în moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos; am fost puși în Cristos Însuși! Aleluia!

Prin botezul nostru în Cristos, ne-am îmbrăcat cu Cristos. Cristos este acum îmbrăcămintea noastră, veștmântul nostru. Trebuie să fim conștienți de acest lucru în timp ce mergem și predicăm Evanghelia astăzi.

Pe de o parte, cei care aud Evanghelia sunt sub auzirea credinței, iar Cristos, ca Duh, este infuzat în ei pentru a deveni capacitatea lor de a crede, credința lor. Pe de altă parte, toți cei care se pocăiesc și cred trebuie să fie botezați, adică trebuie să fie puși în Cristos și să se îmbrace cu Cristos!

Când sunt botezați, nu mai sunt goi; sunt îmbrăcați și acoperiți cu Dumnezeul Triunic procesat și finalizat.

Trebuie să avem această realizare în timp ce suntem botezați și trebuie să ne rugăm pentru aceasta cu credință pentru cei pe care îi botezăm. Când botezăm pe cineva, trebuie să ne exersăm duhul credinței pentru acea persoană și să o ajutăm să își exerseze duhul pentru a intra în realitatea botezului ei.

Pe partea negativă, prin botez, ei sunt despărțiți și despărțiți de omul vechi cu tot ce are legătură cu el și lasă lumea în urmă. Pe partea pozitivă, ei sunt botezați în Cristos și se îmbracă cu Cristos! Slavă Domnului!

Aceasta este calea prin care noi, credincioșii în Cristos, Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, care este agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să Te savurăm ca Duh, ca să fie binecuvântarea noastră astăzi! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață! Ce minunat e că agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu este Duhul și putem savura Duhul fiind născuți din Duh! Slavă Domnului, suntem născuți din Duh și ni s-a dat Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în noi ca Duh pentru a ne regenera și a ne face fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, prin botez ne-am îmbrăcat în Cristos și am fost puși în Cristos. Amin, Doamne, omul cel vechi a fost terminat, lumea este anulată, iar noi suntem în Cristos, căci am fost botezați în Cristos. Vrem să trăim în această realitate astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, ca să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi și Cristos să fie exprimat prin noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Enjoy the Spirit out of the Hearing of Faith and by being Baptised into Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este format în noi pentru ca noi să fim fii majori moștenind binecuvântarea

19/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a avea toate cele trei părți ale sufletului nostru – mintea, emoția și voința – înnoite; Cristos trebuie să fie format în noi pentru ca noi să fim fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu și pentru ca noi să ne putem maturiza în filiația divină. Amin!

Săptămâna aceasta, am savurat faptul că Cristos este Cel care este format în noi, credincioșii în Cristos. Acest lucru se vede în Galateni 4:19.

Înainte ca El să poată fi format în noi, trebuie ca Cristos să fie revelat în noi. În Galateni 1:15-16 vedem că Îi place lui Dumnezeu Tatăl să-Și reveleze Fiul în noi. Dumnezeu Îl revelează pe Fiul Său, Isus Cristos, în duhul nostru în momentul regenerării noastre; când îl vedem pe Cristos, suntem atrași de El, credem în El și începem viața noastră creștină.

Acum, că Cristos este revelat în noi, trebuie să rămânem zilnic în această revelație proaspătă a Fiului lui Dumnezeu. Zi de zi, trebuie să venim la Domnul și să-L avem pe Cristos revelat în noi. Pe măsură ce El este revelat în noi, El trăiește în noi (Galateni 2:20).

Ce minunat e că Cristos nu este doar revelat în noi sau născut în noi – El și trăiește în noi! Omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, iar acum nu mai trăim în și prin omul cel vechi, ci în și prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi.

Cristos a fost crucificat pentru a ne răscumpăra din blestemul legii și a ne salva din cursul religios rău al lumii și a înviat din morți pentru a trăi în noi și a fi format în noi la maturitatea noastră. Aleluia!

Cristos trăiește în noi și Cristos este, de asemenea, format în noi. El este punctul nostru central. Viața noastră creștină este complet legată de Cristos, căci nu ne concentrăm pe nimic altceva sau pe nimeni altcineva decât pe Cristos în viața noastră de zi cu zi.

A-L avea pe Cristos format în noi implică multe lucruri. În primul rând, a-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a-L avea pe Cristos pătrunzând întreaga ființă și saturându-ne toate părțile interioare cu Sine Însuși. Pentru ca Cristos să fie format în noi, El trebuie să-Și facă domiciliul în inimile noastre, adică să se stabilească în noi.

Pentru ca Cristos să fie format în noi, trebuie să-I permitem Duhului atotinclusiv să ocupe fiecare parte a ființei noastre interioare. Fie ca noi să ne deschidem către Domnul zi de zi, în toate situațiile și lucrurile zilnice și să-I permitem pur și simplu să-Și facă domiciliul în inima noastră și să ne satureze părțile interioare cu Sine Însuși.

El vrea să ne înnoiască mintea, astfel încât să putem avea mintea lui Cristos. El vrea să ne supună voința, astfel încât voința noastră să fie în armonie cu voința Sa. Și El vrea să ne satureze și să ne echilibreze emoțiile, astfel încât să iubim ceea ce iubește El și să urâm ceea ce urăște El. Fie ca noi să-I permitem acest lucru!

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a ne înnoi sufletul, astfel încât Domnul să înlocuiască sinele și lumea din sufletul nostru cu Sine Însuși

Pentru ca Cristos să fie format în noi, pentru ca noi să fim transformați în imaginea lui Cristos și să-L exprimăm după imaginea Sa, trebuie să avem toate cele trei părți ale sufletului nostru – mintea, emoția și voința – înnoite (Romani 12:2; Efeseni 4:23).

Pentru ca mintea, emoția și voința noastră să fie înnoite, Cristos trebuie să ne satureze mintea, emoția și voința și trebuie să înlocuiască sinele și lumea din sufletul nostru cu Sine Însuși. Suntem ocupați în sufletul nostru cu multe alte lucruri în afară de Cristos. În special, sinele și lumea ne ocupă.

Sunt atât de multe lucruri în lume care ne ocupă sufletul, căci multele aspecte ale lumii sunt atât de atractive și ocupante.

Fie că ne dăm seama sau nu, suntem uzurpați de lume nu numai în carnea noastră, ci chiar și în sufletul nostru. Mintea, emoțiile și voința noastră sunt ocupate cu multe lucruri din această lume, iar noi suntem pur și simplu încărcați și ocupați cu lucrurile lumii care îi plac sufletului.

Însă atunci când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, El strălucește asupra noastră și ne dezvăluie numeroasele aspecte ale lumii care ne ocupă.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne înnoiască mintea, astfel încât întregul nostru suflet să fie înnoit. Fie ca noi să cooperăm cu Domnul, astfel încât El să ne poată satura mintea, emoțiile și voința.

Chiar dacă sufletul nostru este atât de ocupat cu lumea și cu sinele, nu vrem să rămânem în această situație. Vrem să cooperăm cu Domnul. Vrem ca El să ne satureze în sufletul nostru.

Vrem să-I permitem Domnului să ne invadeze sufletul, extinzându-se din duhul nostru în mintea, emoțiile și voința noastră. Aceasta este natura și inima vieții creștine.

Nu este ceva ce ține de activități exterioare, ci ceva organic, în care Îi dăm Domnului terenul pentru a ne ocupa și satura gândurile, sentimentele și deciziile.

Singura modalitate prin care putem fi salvați de influența lumii și a sinelui din sufletul nostru este prin înnoirea sufletului nostru, astfel încât Domnul să înlocuiască lumea și sinele din suflet cu Sine Însuși.

Oamenii din lume vor să aibă succes și să realizeze multe lucruri, să acumuleze multe cunoștințe, să aprofundeze multe subiecte, să lupte pentru cauze sociale, să demonstreze pentru ceea ce este corect și să acumuleze bogății și posesiuni.

Însă noi nu suntem din lumea aceasta. Pur și simplu lăsăm lumea să treacă. Nu suntem aici pentru a avea succes în lume; suntem aici ca credincioși în Cristos pentru a-L cunoaște pe Domnul, a-L savura pe Domnul și a-L avea pe Cristos format în noi.

Așadar, lăsăm lumea să treacă, ne deschidem Domnului, Îl iubim și Îi permitem să înlocuiască sinele și lumea din suflet cu Sine Însuși. Dacă suntem înnoiți în acest fel, fiecare parte a ființei noastre interioare va purta imaginea lui Cristos (2 Corinteni 3:18; Romani 8:29).

În acest moment, încă nu purtăm imaginea lui Cristos în multe aspecte ale vieții noastre și în multe părți ale sufletului nostru. S-ar putea să avem gânduri nobile la un moment dat, dar frecvent în timpul zilei ne dăm seama că gândurile noastre sunt lumești, exprimând sinele și lumea. O, Doamne Isuse!

Putem iubi lucruri, putem râde de lucruri și putem plânge prin sinele nostru și la fel ca restul lumii, pentru că Cristos nu a fost încă format în emoțiile noastre. Iar în ceea ce privește alegerile noastre, de multe ori alegem lucruri și luăm decizii la fel ca restul celor din jurul nostru, fără a verifica cu Domnul.

Chiar și în vorbirea noastră, de multe ori exprimăm sinele și lumea, căci suntem atât de ocupați cu sinele și lumea în sufletul nostru.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou în cuvântul Său, astfel încât El să ne sfințească, să ne satureze și să înlocuiască sinele și lumea din sufletul nostru cu Sine Însuși, înnoindu-ne astfel sufletul.

Lucrul de care suntem plini, îl vom și exărima. Dacă suntem plini de sine și de lume, vom exprima sinele și vom trăi lumea. Dar dacă suntem umpluți de Domnul, dacă Îl savurăm pe Domnul și Îi permitem să ne ocupe ființa interioară, Îl vom exprima pe Cristos.

Pe măsură ce Îi permitem Domnului să ne înnoiască mintea, vom fi înnoiți și în emoțiile și voința noastră. El trebuie să ne ocupe gândirea, considerația, dragostea, preferințele, ura, fericirea, tristețea, deciziile și intențiile noastre.

Pe măsură ce Îi permitem să ne satureze, pe măsură ce ne îndreptăm mintea spre duh (Romani 8:6) și ne îndreptăm mintea spre lucrurile de sus (Coloseni 3:1), Cristos ne va satura din ce în ce mai mult sufletul și, în cele din urmă, El va invada chiar și trupul nostru, distribuindu-Se în întreaga noastră ființă.

Doamne Isuse, înnoiește-ne în sufletul nostru, ca să putem fi transformați după imaginea Ta și să Te exprimăm. Ne deschidem Ție. O, Doamne, Tu vezi cât de mult este sufletul nostru ocupat cu lumea și cu sinele. Tu vezi felul în care gândim, felul în care simțim și lucrurile pe care le alegem cu voința noastră. Ne deschidem ființa interioară Ție și Îți permitem să ne invadezi și să ne ocupi mintea, emoția și voința. O, Doamne, înnoiește-ne mintea astăzi. Alegem să ne îndreptăm mintea spre duhul nostru. Alegem să ne îndreptăm mintea spre lucrurile lui Dumnezeu, spre lucrurile de sus, nu spre lucrurile de pe pământ! Amin, Doamne, fii format în noi! Îți permitem să vii în sufletul nostru pentru a înlocui sinele și lumea din sufletul nostru cu Tine Însuți! Amin, Doamne, ocupă și saturează gândirea, considerația, iubirea, ura, fericirea, tristețea și intenția noastră. Intră, Doamne! Ne deschidem pe deplin Ție din interior! Revarsă-Te în întreaga noastră ființă. Înnoiește sufletul nostru pentru ca Cristos să fie format în noi!

Cristos trebuie să fie format în noi pentru a putea fi fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu

Finalizarea procesului în care Cristos este format în noi este că suntem fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu, astfel încât să ne putem maturiza în filiația divină (Galateni 3:14, 26, 29; 4:5-6). Aleluia!

Ca Cristos să fie format în noi înseamnă ca El să crească în noi spre maturitate, până când imaginea Sa este formată în noi și Îl exprimăm nu doar în interior, ci și mai mult, în exterior.

Galateni 3:26 spune că suntem cu toții fii ai lui Dumnezeu prin credința în Isus Cristos. Această expresie, fii ai lui Dumnezeu, se referă la fii majori, fii de vârstă deplină. Trebuie să creștem în viață spre maturitate, pentru a putea fi fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu.

Cristos a fost revelat în noi și de aceea ne-am născut din Dumnezeu (Galateni 1:15-16; Ioan 1:12-13), iar acum Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20). El trebuie să fie format în noi (Galateni 4:19) pentru ca noi să putem ajunge la maturitate și să-L exprimăm pe Domnul în deplinătate. Aceasta este ceea ce vedem în cartea Galateni.

În Galateni, Pavel ne arată că intenția lui Dumnezeu este ca Cristos să fie introdus în noi, poporul ales al lui Dumnezeu, pentru ca noi să devenim fii ai lui Dumnezeu, chiar fii de vârstă deplină pentru a moșteni binecuvântarea promisă. Pentru aceasta, trebuie să fim saturați și pătrunși de Cristos. El trebuie să ocupe și să umple ființa noastră interioară.

Însă la fel ca credincioșii galateni, suntem și noi distrași de multe lucruri și chiar ocupați cu multe alte lucruri în afară de Cristos. Galatenii au fost distrași de iudaizatorii care au venit și au predicat legea, cerându-le galatenilor să respecte rânduielile legii.

Aceasta îi ocupa pe galateni, așa că Pavel era în durerile nașterii, pentru ca Cristos să fie format în credincioși. Sub Vechiul Testament, poporul ales al lui Dumnezeu era considerat prunci; acum, sub Noul Testament, ei sunt considerați fii majori, care vor moșteni binecuvântarea promisă – Duhul atotinclusiv al lui Cristos! Aleluia!

Pentru ca noi să intrăm în această moștenire a binecuvântării promise, Cristos trebuie să crească în noi. El trebuie să se maturizeze în noi. Cristos trebuie să se maturizeze în noi pentru ca noi să fim moștenitori ai deplinei savurari a Dumnezeului Triunic ca moștenire a noastră. Duhul Sfânt este garanția moștenirii noastre (Efeseni 1:13-14; 1 Petru 1:4).

Fie ca noi să ne întoarcem la Cristos pentru a-L savura pe El, a-L mânca, a-L bea și a ne împărtăși din El, astfel încât să creștem în viață spre maturitate și să devenim fii majori pentru a moșteni binecuvântarea promisă. Fie ca noi să ne rugăm ca Domnul să crească în noi și să se maturizeze în noi.

Fie ca să ne rugăm unii pentru alții, ca să putem crește în viață spre maturitate, ca să putem fi fii majori, moștenitori ai binecuvântării promise. Binecuvântarea în care Domnul vrea să ne aducă este savurarea deplină a lui Cristos ca Duh atotinclusiv, realitatea țării bune.

Pentru ca aceasta să fie savurarea noastră, trebuie să fim saturați, posedați și pe deplin înghițiți de Duhul. Amin! Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne aducă în experimentarea și savurarea lui Cristos.

El S-a născut în noi, El trăiește acum în noi și El va fi format în noi la maturitatea noastră, ca să putem fi fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu (Galateni 3:29; 4:6, 19).

Trebuie să ne rugăm să ne putem maturiza în filiația divină. Cu cât primim mai multă revelație a Fiului lui Dumnezeu, cu atât El va trăi mai mult în noi. Cu cât El trăiește mai mult în noi, cu atât mai mult va deveni pentru noi binecuvântarea unică și centrală a evangheliei pe care Dumnezeu i-a promis-o lui Avraam.

Aceasta înseamnă că El va fi pentru noi țara atotinclusivă realizată ca Duhul atotinclusiv și dătător de viață!

Acesta nu ar trebui să fie doar un concept pentru noi; trebuie să renunțăm la concepțiile noastre, să ne întoarcem inima către Domnul și să fim atenți la duhul nostru pe măsură ce petrecem timp în cuvântul Domnului, astfel încât Cristos să poată fi revelat în noi. Atunci, El va trăi în noi și va fi format în noi.

Zi de zi, El va deveni o savurare tot mai mare pentru noi și, ca urmare, această Persoană vie ne va face o creație nouă într-un mod practic. Fie ca noi să exersăm zilnic primirea revelației renunțând la concepțiile noastre și întorcându-ne inimile către Domnul. Fie ca noi să-I spunem Domnului:

Doamne Isuse, vrem să renunțăm la concepțiile noastre. Ne întoarcem inima către Tine. Crești în noi astăzi. Condu-ne la maturitate. Răspândește-te din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Fie ca Cristos să fie format în noi, astfel încât să putem fi fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să creștem în viață și să ne maturizăm în filiația divină! Slavă Domnului, Cristos S-a născut în noi, căci El a fost revelat în noi. Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Fii format în noi puțin mai mult astăzi! Adu-ne în deplina savurare a Dumnezeului Triunic ca moștenire a noastră! O, Doamne Isuse, ne îndreptăm inima către Tine și ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul Tău pentru a primi o revelație proaspătă a Fiului lui Dumnezeu! Fii revelat în noi! Trăiește în noi! Fii format în noi! Condu-ne la maturitate, astfel încât Tu să poți fi format în noi și noi să putem fi fii la vârsta deplină, savurând binecuvântarea promisă a lui Dumnezeu, Duhul atotinclusiv și dătător de viață, într-un mod deplin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is Formed in us so that we may be Sons of Full Age Inheriting the Blessing, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 19 cu tema: Cel care este format în credincioși, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este format în noi: suntem saturați și constituiți cu El pentru a exprima imaginea Sa

18/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a-I permite să ne satureze și să pătrundă ființa interioară, să-Și facă domiciliul în inimile noastre, să ocupe fiecare parte a ființei noastre interioare și să fie contopit cu ființa noastră, astfel încât să putem fi constituiți cu Cristos și imaginea Sa să fie exprimată prin noi. Amin!

Dumnezeu în Cristos vrea să fie intim legat de noi; El vrea să aibă o relație intimă cu noi până la punctul în care ființa Lui este infuzată în noi pentru a deveni noi, iar noi suntem una cu El pentru a-L exprima în mod corporativ.

Noul Testament folosește niște termeni organici minunați cu privire la relația noastră cu Cristos, iar în cartea Galateni vedem trei astfel de termeni.

În primul rând, Cristos este revelat în noi; El nu este doar revelat nouă, ci în noi, într-un mod subiectiv, pentru a fi imprimat și infuzat în ființa noastră. Apoi, Cristos trăiește în noi; prin credința în Cristos, suntem crucificați împreună cu Cristos și nu mai suntem noi cei care trăiesc, ci Cristos este cel care trăiește în noi.

Mai întâi, Cristos este revelat în noi, apoi El trăiește în noi și, în final, El este format în noi. Nu numai că Cristos este infuzat în noi și nu numai că El trăiește în noi, dar, mai mult decât atât, însăși imaginea noastră este schimbată, expresia noastră este înălțată, astfel încât alții Îl văd pe Cristos în noi, căci suntem conformați imaginii Sale.

Ce înseamnă ca Cristos să fie format în noi? Pavel a spus în Galateni 4:19 că s-a ostenit și a fost în durerile nașterii până când Cristos este format în credincioșii galateni.

Cristos nu este format în noi brusc sau peste noapte; există un proces lung care implică durerile nașterii și osteneala multor sfinți, pentru ca Cristos să fie format în noi.

Și noi putem intra în acest dureri ale nașterii pentru sfinți, căutând nu doar să-i ajutăm, să-i vizităm sau să-i invităm în domiciliul nostru, ci, mai mult decât atât, să le împărțim pe Cristos după nevoile lor, pentru ca Cristos să fie format în ei.

Cristos trebuie să fie format în noi. Faptul că Cristos este format în noi înseamnă că El este pe deplin crescut în noi (Efeseni 4:13-16).

Trebuie să ajungem la un om complet matur, la măsura staturii plinătății lui Cristos; apoi, Cristos este pe deplin format în noi. Puțin câte puțin, zi de zi, Cristos este format în noi; pe măsură ce creștem în viață, El este format în noi. Este foarte important pentru noi să creștem în viața divină zi de zi, pentru ca Cristos să fie format în noi.

Mai întâi, Cristos S-a născut în noi în momentul în care ne-am pocăit și am crezut în El, apoi El trăiește în noi în viața noastră creștină (Galateni 2:20) și, în final, El va fi format în noi la maturitatea noastră.

Există o progresie aici și trebuie să rămânem în procesul de a-L avea pe Cristos format în noi. Trebuie să-I oferim Domnului terenul în ființa noastră pentru ca El să facă ceea ce vrea El să facă în noi pentru a ne conforma imaginii lui Cristos.

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a-I permite să ne pătrundă ființa, să ne satureze părțile interioare și să-Și facă domiciliul în inima noastră

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să-L avem pe Cristos format în noi, trebuie să-I permitem să ne pătrundă întreaga ființă și să ne satureze părțile interioare (vezi Galateni 4:19; Efeseni 3:17a; Coloseni 3:4, 10-11).

Trebuie să ne deschidem către El și să-I permitem să ne satureze și să ne pătrundă cu Sine Însuși. Când Cristos ocupă ființa noastră interioară în acest fel, El este format în noi (Psalmul 51:6).

Fie ca noi să fim cei care se deschid zilnic către Domnul în situațiile noastre, în tot felul de lucruri și legate de toate problemele și încercările noastre și fie să-I permitem să ne satureze.

Fie ca noi să-I permitem lui Cristos să satureze fiecare parte a ființei noastre interioare, astfel încât El să ne poată ocupa și să ne satureze mintea, emoțiile și voința (Filipeni 2:5; Efeseni 3:17).

Dumnezeu nu se va impune niciodată asupra noastră; El nu ne va forța niciodată să ne deschidem către El, astfel încât să se poată introduce în noi. Trebuie să-I permitem în mod activ.

Uneori putem simți că Domnul este departe, iar alteori ne putem afla într-o situație în care venim la Domnul și pare că El nu este acolo. El poate să nu ne răspundă la rugăciune și putem crede că nu este atât de disponibil. Toate acestea sunt legate de sentimentele noastre.

Trebuie să uităm de sentimentele și gândurile noastre, care sunt foarte înșelătoare, și pur și simplu să ne exersăm duhul pentru a veni la Domnul. Nu vă faceți griji dacă Domnul este acolo, dacă ascultă cu adevărat sau dacă pare să ne răspundă la rugăciune; Domnul este acolo, El ascultă și El va răspunde la rugăciune.

Însă aceasta nu este ceva ce ține de senzație sau sentiment; este ceva ce ține de credință, căci noi nu trăim prin vedere sau sentiment, ci prin credință. Trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul credinței și să trăim o viață de credință, petrecând timp cu Domnul dimineața și contactându-L pe tot parcursul zilei.

Am putea simți că, deși citim Biblia și chemăm numele Domnului, s-ar putea să nu dobândim atât de mult sau că nu rămâne mult în noi după timpul petrecut cu Domnul. Nu ar trebui să ne încredem în sentimentele sau gândurile noastre.

Trebuie doar să fim sârguincioși să venim la Domnul, căci puțin câte puțin, zi de zi, Domnul lucrează în noi.

Trebuie să rămânem pe calea vieții deschizându-ne către Domnul, exersându-ne duhul credinței și petrecând timp cu Domnul cu sârguință.

Creșterea nu este ceva ce putem observa cu ochiul liber. Când vezi pe cineva după aproximativ un an, poți observa creșterea; totuși, dacă vezi acea persoană în fiecare zi, nu vei observa cum crește.

Multă creștere se întâmplă sub pământ, în secret, în timpul nostru personal cu Domnul. Așa cum plantele își trimit rădăcinile adânc în sol pentru a absorbi elementele nutritive bogate și nu pare să se întâmple prea multă creștere deasupra solului, tot așa trebuie să avem mult timp personal, secret, ascuns cu Domnul pentru a-L absorbi și a fi umpluți de bogățiile Sale.

Treptat, pe măsură ce petrecem timp cu Domnul dimineața și ne deschidem Lui pe parcursul zilei, Domnul are o cale să crească în noi, iar Cristos este format în noi.

Trebuie doar să-I spunem Domnului, Doamne, ne deschidem ființa: infuzează-ne cu Tine Însuți și saturează ființa noastră interioară cu Tine Însuți! Pe măsură ce ne deschidem, pe măsură ce ne întoarcem, mintea Lui devine mintea noastră, iar mintea care era în Cristos va fi și ea în noi (Filipeni 2:5).

El Își va face domiciliul în inima noastră. Însă dacă suntem pasivi în viața noastră creștină, am putea ajunge ca Lot – am putea alege ceea ce este mai bine pentru interesul nostru, familia noastră și bunurile noastre și am putea fi în lume, printre oamenii din lume, departe de Dumnezeu și de poporul Său.

Domnul s-ar putea să nu ne oprească atunci când alegem să facem ce vrem noi; El nu este în misiunea de a ne forța să-L urmăm, ci, mai degrabă, vrea să fie urmărit de noi. Lui Îi place când noi, credincioșii în Cristos, Îl căutăm pe Cristos și ne străduim să-L cunoaștem, exersându-ne duhul pentru a-L contacta.

Pe măsură ce ne exersăm duhul credinței zi de zi, Cristos ne va pătrunde întreaga ființă și ne va satura părțile interioare; în acest fel, Cristos este format în noi (Galateni 4:19).

Pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inimile noastre, El trebuie să poată să se stabilească în noi; aceasta necesită să-I permitem lui Cristos să-Și facă domiciliul în toate părțile ființei noastre interioare și să fie format în noi (Efeseni 3:17).

Cristos Își face domiciliul în inimile noastre prin credință. Dacă Îi dăm doar terenul, dacă ne deschidem către El, El ne va satura și ne va pătrunde cu Sine Însuși. Ce viață de biserică vom avea dacă Îi vom permite cu toții lui Cristos să-Și facă domiciliul în inimile noastre!

De multe ori trebuie să ne pocăim că nu I-am permis lui Cristos să-Și facă domiciliul în inimile noastre; este posibil să fi reținut unele dintre camerele și zonele ființei noastre interioare de El, împiedicându-L să se răspândească în fiecare parte a inimii noastre.

Fie ca să învățăm să ne deschidem către El și să-I dăm cea bună cooperare, astfel încât El să se poată stabili în noi, făcându-Și domiciliul în fiecare parte a ființei noastre. Fie ca să avem multe rugăciuni scurte către Domnul pe parcursul zilei, deschizându-ne către El și spunând:

Doamne Isuse, vrem să fii format în noi. Ne deschidem către Tine. Îți permitem să ne pătrunzi întreaga ființă cu Tine Însuți. Amin, Doamne, saturează-ne părțile interioare cu Tine Însuți. Fie ca Tu să-Ți faci domiciliul în mintea, emoția și voința noastră. Ne pocăim, Doamne, că Te-am limitat în multe feluri în ființa noastră. Ne deschidem către Tine cât de mult putem. Spunem pur și simplu: Da, Doamne, fă-Ți domiciliul în gândirea noastră, în deciziile noastre, în emoțiile noastre, în sentimentele noastre și în fiecare cameră a inimii noastre. Saturează fiecare parte a ființei noastre interioare cu Tine Însuți. Ocupă-ne, Doamne, umple-ne și saturează-ne! Nu avem încredere în sentimentele noastre și renunțăm la conceptele noastre. Nu vrem să ne hrănim gândurile și nici nu ne îndreptăm mintea spre lucrurile cărnii. Pur și simplu ne deschidem către Tine! Doamne, venim la Tine! Saturează-ne! Pătrunde-ne! Ia în stăpânire întreaga noastră ființă, ca să poți fi format în noi! Fă-ți domiciliul adânc în inima noastră. Stabilește-Te în noi. Amin, Doamne, fie ca Cristos să fie format în noi! Fie ca Cristos să ne satureze, să ne pătrundă și să ne umple!

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a-I permite Duhului atotinclusiv să ocupe fiecare parte a ființei noastre și a-L avea pe Cristos contopit cu întreaga noastră ființă

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a-I permite Duhului atotinclusiv să ocupe fiecare parte a ființei noastre interioare (Galateni 4:19; 3:2-3, 14). Fie ca noi să învățăm ca pur și simplu să-I permitem.

Domnul este un gentleman – El nu ne va forța să facem ceea ce nu vrem să facem, așa că trebuie pur și simplu să ne deschidem către El și să-I permitem să ocupe fiecare parte a ființei noastre interioare.

Cristos nu ar trebui doar să se răspândească în mintea, emoția și voința noastră; El ar trebui să devină de fapt mintea, emoția și voința noastră. De aceea, Pavel a spus că trebuie să lăsăm mintea lui Cristos să fie în noi (Filipeni 2:5) și că avem mintea lui Cristos (1 Corinteni 2:16).

Cristos a fost dispus să Se smerească, să Se umilească și să fie ascultător până la moarte și chiar până la moartea crucii. Trebuie să lăsăm această gândire să fie în noi.

Mintea noastră trebuie să fie înnoită prin Duh, duhul nostru răspândindu-se în mintea noastră. Prin înnoirea minții noastre, putem avea în cele din urmă mintea lui Cristos. Imaginați-vă ce viață de biserică am avea dacă i-am permite minții lui Cristos să devină mintea noastră!

Când Cristos ne ocupă mintea, suntem dispuși să ne onorăm unii pe alții, suntem dispuși să avem părtășie și suntem dispuși să fim limitați unii de alții în coordonarea noastră în dulce armonie.

Asta este ceea ce Domnul dorește să obțină printre noi astăzi – El dorește ca Cristos să fie format în noi pe măsură ce-i permitem Duhului atotinclusiv să ocupe fiecare parte a ființei noastre cu Sine!

Aceasta înseamnă că tot ce nu este Cristos trebuie să se diminueze și Cristos trebuie să devină totul pentru noi în experiența noastră; aceasta înseamnă ca Cristos să fie format în noi.

Fie ca noi să fim dispuși să-I permitem lui Cristos să ocupe și să ia în stăpânire toate părțile interioare ale ființei noastre, astfel încât El să poată fi format în noi.

Există un preț de plătit, căci suntem ceea ce suntem prin natură și, implicit, gândim într-un anumit fel, avem anumite sentimente și luăm decizii bazate pe preferințele și dorințele noastre.

Dar dacă ne deschidem Domnului din nou și din nou, dacă ne deschidem Lui și Îi chemăm numele în timp ce suntem pe cale să facem ceva, să decidem ceva sau să spunem ceva, El are o cale de a se răspândi în ființa noastră interioară.

El vrea să se răspândească în mintea, emoția și voința noastră până când devine mintea, emoția și voința noastră. Domnul vrea să fie format în noi până la punctul în care avem mintea lui Cristos, avem sentimentele tandre ale ființei interioare a lui Cristos, și voința noastră este în deplină armonie cu voința Lui.

Fie ca noi să plătim prețul zi de zi, în toate situațiile și circumstanțele, pentru a fi una cu Domnul în acest fel.

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a-L avea pe Cristos contopit cu întreaga noastră ființă (1 Corinteni 6:17). În fiecare parte a ființei noastre, Cristos ar trebui să fie contopit cu noi. El trebuie să ne satureze și să ne pătrundă într-o asemenea măsură încât să fie complet contopit cu noi; atunci El va fi format în noi.

Pe măsură ce-I acordăm atenție lui Cristos, Îl contactăm pe Cristos și suntem una cu Cristos în toate lucrurile, verificând întotdeauna cu Domnul despre toate lucrurile, suntem saturați de El și El este format în noi.

Pe măsură ce-L contactăm pe Domnul chemând numele Lui din nou și din nou în toate situațiile noastre, noi descreștem și El crește. Tot ce nu este Cristos se diminuează și El devine totul pentru noi în experiența noastră.

Doamne Isuse, Îți permitem să te răspândești în ființa noastră și să ocupi fiecare parte a ființei noastre interioare. Pur și simplu ne deschidem către Tine și Îți permitem să te răspândești în noi. Amin, Doamne, răspândește-te în mintea noastră cu gândurile ei, în emoțiile noastre cu sentimentele și dorințele ei și în voința noastră cu deciziile ei. Pur și simplu ne deschidem. Menține-ne deschiși către Tine pe tot parcursul zilei. Ocupă-ne mintea, emoția și voința. Ocupă fiecare parte a ființei noastre interioare. Fie ca tot ce nu este Cristos să se diminueze în noi și ca Cristos să devină totul pentru noi în experiența noastră. Amin, Doamne, spunem Amin saturării, pătrunderii și ocupării Tale în toate părțile ființei noastre interioare! Fie ca Tu să te răspândești în mintea, emoția și voința noastră până la punctul în care Tu devii mintea, emoția și voința noastră! O, Doamne, fie ca noi să avem mintea lui Cristos! Fie ca Tu să Te contopești cu emoțiile noastre, astfel încât să putem avea sentimentele și emoțiile Tale. Supune-ne voința, dragă Doamne, astfel încât voința noastră să fie în armonie cu voința Ta!

Cristos format în noi înseamnă că suntem constituiți cu Cristos și transformați după imaginea Sa

Cuvântul lui Pavel despre faptul că Cristos este format în noi, credincioșii în Cristos, implică faptul că suntem constituiți cu Cristos (Coloseni 1:27; 3:4, 10-11). Cristos este în noi, Cristos trăiește în noi, Cristos este format în noi și Cristos devine constituția noastră.

Viața creștină nu este în primul rând ceva ce ține de ceea ce facem; este ceva ce ține de cine suntem. A fi creștin nu este ceva ce ține de ceea ce facem pentru Dumnezeu sau în viața de biserică; este ceva ce ține de cine suntem și ce suntem prin însăși constituția noastră.

Nu ar trebui să ne lăsăm distrași de activitățile exterioare, nici măcar de activitățile care sunt foarte necesare în viața de biserică; mai degrabă, să acordăm atenție constituției noastre interioare.

Aceasta nu înseamnă că ar trebui să încercăm să discernem dacă ceva este religios sau spiritual și să alegem lucrul spiritual. Mai degrabă, trebuie pur și simplu să Îl savurăm pe Domnul și să acordăm atenție lui Cristos care crește în noi și se răspândește în noi.

Cristos trăiește în noi, El este format în noi și El devine însăși constituția noastră; Cristos trăiește acum în noi, astfel încât să putem fi constituiți organic cu El.

Ceea ce suntem prin natură este ceea ce contează. Însăși constituția noastră, ceea ce suntem în ființa noastră interioară, este ceea ce zidește biserica. Noul Testament acordă mai multă atenție la ceea ce suntem decât la ceea ce facem.

De aceea, în cele din urmă, întreaga noastră ființă va fi constituită cu elementul lui Cristos, căci El va constitui fiecare parte a sufletului nostru, astfel încât să putem avea forma Sa, imaginea Sa, în fiecare parte a ființei noastre.

Pe măsură ce Îl privim pe Domnul zi de zi cu fața descoperită, Îl reflectăm ca o oglindă și suntem transformați în aceeași imagine ca Cristos, din glorie în glorie, ca de la Duhul Domnului (2 Corinteni 3:18).

La aceasta ne-a chemat Dumnezeu și ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a predestinat să fim asemenea imaginii lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu (Romani 8:29).

Acesta ar trebui să fie obiectivul nostru astăzi, să fim un grup de oameni care cooperează cu Domnul, astfel încât Cristos să fie constituit în ființa noastră până când Cristos este format în noi și noi suntem transformați după imaginea Sa.

Cuvântul „format” din Galateni 4:19 corespunde cuvântului „chip” sau imagine din 2 Corinteni 3:18. Cristos este format în noi înseamnă că suntem transformați după imaginea Sa.

Cristos, cu elementul Său, lucrează în noi în mod organic, astfel încât să putem avea forma Lui și să exprimăm imaginea Sa. Fiecare dintre noi, credincioșii în Cristos, am fost predestinați să fim transformați după imaginea lui Cristos și acum suntem în procesul de a fi transformați, astfel încât Cristos să poată fi format în noi.

Fie ca să-I oferim mai mult teren în ființa noastră pentru ca acest proces să aibă loc. Suntem transformați după imaginea Sa, El este format în noi și noi suntem transformați după imaginea Sa. Faptul că Cristos este format în noi depinde de transformarea noastră după imaginea Sa.

Transformarea noastră după imaginea Sa și faptul că El este format în noi ne face să fim transformați după imaginea Sa. Conformarea noastră după imaginea lui Cristos este rezultatul faptului că El e format în noi.

Aleluia, cu toții vom fi conformați imaginii lui Cristos, astfel încât nu numai în interior Cristos să fie format în noi, ci și în exterior să arătăm ca El, exprimând imaginea Sa glorioasă!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție: constituie-ne cu Tine Însuți. Fie ca noi să fim atenți mult mai mult la ceea ce suntem decât la ceea ce putem face pentru Tine. Fie ca noi să ne concentrăm mai mult pe ceea ce suntem intrinsec în constituția noastră decât pe ceea ce facem în exterior pentru Dumnezeu. O, Doamne, fii format în noi prin a fi constituit în ființa noastră. Aleluia, Cristos trăiește în noi, Cristos este format în noi și Cristos devine constituția noastră! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi, astfel încât să putem fi constituiți organic cu Tine! Slavă Domnului, în cele din urmă întreaga noastră ființă va fi constituită cu elementul lui Cristos! Pur și simplu ne deschidem, Doamne, și Îți permitem să constitui fiecare parte a sufletului nostru, astfel încât să putem avea forma Ta, imaginea Ta, în fiecare parte a ființei noastre! Fă-ne să Te privim cu fața descoperită, ca să Te putem reflecta și să fim transformați în aceeași imagine! Amin, Doamne, transformă-ne mai mult după imaginea Ta astăzi! Fă-ne să fim transformați în imaginea lui Cristos, ca să putem purta imaginea Sa în exterior!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is Formed in us: we’re Saturated and Constituted with Him to Express His Image, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 19 cu tema: Cel care este format în credincioși, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem în durerile nașterii și ne ostenim să-L împărțim pe Cristos altora până când Cristos este format în ei

17/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Galateni 4:19, Cristos este prezentat ca fiind Cel care este format în credincioși; Cristos este format în noi, căci El vrea să fie exprimat prin noi, iar noi putem coopera cu El prin travaliu, astfel încât Cristos să poată fi format și în alții, împărțindu-L pe Cristos lor. Amin!

În cartea Galateni vedem că Cristos este intim legat de noi, căci lui Dumnezeu Tatăl îi face plăcere să-L descopere pe Fiul Său în noi, Cristos trăiește în noi și Cristos este format în noi. Slavă Domnului! Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos nu doar într-un mod obiectiv, cunoscând adevărul despre Cristos și înțelegând doctrinele legate de lucrarea Sa, ci să-L cunoaștem într-un mod subiectiv.

Cel mai fundamental adevăr al economiei lui Dumnezeu este că Cristos trăiește în noi – nu mai trăim noi, ci Cristos este cel care trăiește în noi. Prin credința în Cristos, am fost uniți cu El în mod organic, iar acum El trăiește în noi. Când am crezut în Domnul Isus, am fost despărțiți de vechea sursă și am fost altoiți în Cristos; acum avem o singură viață și o singură trăire cu El.

Când trăim noi, El trăiește, iar când El trăiește în noi, trăim și noi. Trebuie să vedem această unire organică cu Domnul în duh și să trăim în această unire organică astăzi (1 Corinteni 6:17). În unirea organică cu Cristos, savurăm tot ceea ce El este și a realizat, iar El are o cale de a avea o reproducere, o extindere și o exprimare prin noi.

Din păcate, însă, mulți creștini de astăzi nu văd acest adevăr fundamental al economiei lui Dumnezeu – nu eu mai trăiesc, ci Cristos trăiește în mine. Prin urmare, ei fac tot posibilul să se perfecționeze, să împlinească poruncile lui Dumnezeu, să citească Biblia și să participe la întâlniri creștine în mod regulat.

Mai mult, astăzi, cu vasta cunoaștere și predicatorii evangheliei prosperității, mulți și-au acordat urechile să audă doar o evanghelie bună, o evanghelie care îi încurajează și le gâdilă urechile, și nu cresc în viață. Cât de mult are nevoie Domnul Isus să devină personal și intim cu toți credincioșii Săi! Cât de mult are nevoie să crească în toți credincioșii Săi, pentru a putea fi format în ei!

Trebuie să ne rugăm unii pentru alții, în special pentru toți credincioșii în Cristos, pentru ca Cristos să fie format în ei și să trăiască în ei în viața lor de zi cu zi. Fie ca noi toți să ne dăm seama că fiecare dintre noi a fost crucificat împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi.

Mai mult, fie ca noi să vedem că viața pe care o trăim acum în trup, o trăim în credință – credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi.

Evanghelia este centrată pe Cristos – Cristos este format în noi, credincioșii în Cristos!

În Galateni 4:19, Pavel a spus că el suferă din nou durerile nașterii până când Cristos este format în credincioși. Extraordinar, ce cuvânt! El se aseamănă cu o mamă care naște un copil, suferind durerile nașterii, până când Cristos este format în credincioșii galateni.

El s-a ostenit în felul acesta la început când le-a predicat Evanghelia, căci i-a născut prin Evanghelie. Dar acum se ostenește din nou, suferă din nou durerile nașterii, până când Cristos va fi format în ei.

Acest lucru ne arată că Pavel nu urmărea doar să-i îmbunătățească pe credincioșii galateni sau să le ceară să schimbe anumite lucruri care nu erau pozitive; mai degrabă, el era concentrat asupra lui Cristos. Evanghelia predicată de Pavel era centrată pe Cristos, iar tot ceea ce Pavel voia era ca Cristos să fie revelat în credincioși, să trăiască în ei și să fie format în ei.

Evanghelia noastră se concentrează pe Cristos. Nu predicăm o doctrină sau un concept religios; noi Îl predicăm pe Cristos. Nu dăm ca învățătură legea în litere și nici nu dăm ca învățătură doar legea lui Dumnezeu; noi Îl predicăm și Îl dăm ca învățătură pe Cristos.

În cartea Galateni vedem că Cristos a fost crucificat (Galateni 3:1) pentru a ne răscumpăra din blestemul legii (v. 13) și a ne salva din cursul religios rău al lumii (1:4) și El a înviat din morți pentru a trăi în noi (2:20) și a fi format în noi la maturitatea noastră (4:19). Aleluia!

Din partea noastră, am fost botezați în Cristos, fiind identificați cu El și ne-am îmbrăcat cu El, îmbrăcându-ne cu Cristos (3:27). Noi, cei care credem în Cristos, suntem în Cristos (v. 28) și am devenit El (v. 29; 5:24). Cristos este atât de subiectiv legat de noi încât a fost revelat în noi (1:16), El trăiește acum în noi (2:20) și El va fi format în noi (4:19).

Chiar și în raport cu legea, legea dată de Dumnezeu poporului Său a fost doar un conducător de copii care să ne conducă la Cristos (3:24), iar în Cristos suntem cu toții fii ai lui Dumnezeu (v. 26). Mai mult, în Cristos moștenim binecuvântarea promisă de Dumnezeu și savurăm Duhul atotinclusiv ca binecuvântare a Evangheliei (3:14). Slavă Domnului!

În Cristos suntem cu toții una (v. 28). Acest Cristos este bogat față de noi, intim legat de noi și El este harul în duhul nostru (6:18) pentru ca noi să-L putem trăi pe Cristos. Aleluia!

Când am crezut în Domnul Isus ca urmare a auzirii Evangheliei, L-am primit în duhul nostru ca viață și persoană; acest lucru ne-a făcut să fim regenerați. Am fost regenerați primind cuvântul lui Dumnezeu prin Evanghelie.

Acum, Cristos trebuie să trăiască în noi, căci am fost crucificați împreună cu Cristos și acum Cristos trăiește în noi – noi încă trăim, dar trăim prin credință și în credință, și Cristos trăiește în noi pe măsură ce Îl trăim pe Cristos.

Galateni 4:19 dezvăluie că Cristos este format în noi, credincioșii în Cristos. Cristos trăiește acum în noi și El va fi format în noi. Acesta nu este doar ceva la care sperăm; acesta este viitorul nostru, destinația noastră și aceasta va fi realitatea noastră.

El nu este încă format pe deplin în noi, dar noi suntem în acest proces și mulți sfinți se ostenesc în jurul nostru și asupra noastră, chiar în durerile nașterii, până când Cristos este format în noi.

Există un proces metabolic interior prin care Domnul este în cele din urmă format în noi, astfel încât El să poată fi exprimat. Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-I permitem să se reveleze în noi, să trăiască în noi și să fie format în noi.

Fie ca în fiecare zi să devenim mai asemănători Lui, fiind transformați după imaginea Sa, pentru ca Cristos să poată fi format în noi. Fie ca noi să ne concentrăm asupra lui Cristos, nu asupra îmbunătățirii noastre, și fie ca să-L luăm ca viață și totul pentru noi, pentru ca Cristos să poată fi format în noi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viața și persoana noastră. Îți mulțumim că trăiești în noi astăzi, căci am fost crucificați împreună cu Tine și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Amin, Doamne, ne rugăm să fii format în noi! Aleluia, intenția și plăcerea lui Dumnezeu este ca Cristosul Său să fie format în noi! Ne deschidem Ție, dragă Doamne. Ține-ne în procesul organic prin care Cristos este format în noi puțin câte puțin, zi de zi. Vrem să ne concentrăm doar asupra Ta, nu asupra a nimic altceva în afară de Tine. Renunțăm la străduința noastre. Lăsăm deoparte toate eforturile noastre de a ne îmbunătăți. Pur și simplu Îți dăm terenul din ființa noastră pentru ca Tu să fii format în noi. Aleluia, am fost botezați în Cristos, ne-am îmbrăcat cu Cristos, iar El este în noi și noi suntem în El! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca har cu duhul nostru, pentru ca Cristos să fie format în noi! Fie ca și alții să Te vadă în noi. Transformă-ne în interior până când, chiar și în exterior, vom fi conformați imaginii Tale glorioase!

Suntem în durerile nașterii pentru ca Cristos să fie format în credincioși, împărțindu-L pe Cristos lor

În Galateni 4:19, Pavel nu a spus că s-a rugat ca Cristos să fie format în credincioși; mai degrabă, a spus că era în durerile nașterii până când Cristos era format în ei. Pavel era în durerile nașterii pentru ca Cristos să fie format în credincioși pentru deplina lor filiație (vv. 5, 19).

El era una cu Domnul nu doar pentru a munci, ci și pentru a fi în durerile nașterii, fiind în multă trudă și durere, până când Cristos este format în credincioși.

Când tinerele mame își nasc copilul, există un proces de travaliu, suferință; există un rezultat plin de bucurie atunci când se naște copilul, dar procesul este foarte dureros. Cu toate acestea, fiecare mamă privește spre bucuria care îi este pusă înainte, un om adus pe lume.

În mod similar, Pavel era în durerile nașterii, în travaliu și chiar se ostenea până când Cristos era format în credincioși. Pavel a fost un model pentru noi; ar trebui să-i imităm povara și să călcăm pe urmele Lui (1 Corinteni 4:15; Filipeni 1:10).

Trebuie să fim una cu Domnul pentru a putea suferi din nou durerile nașterii, pentru ca frații noștri în credință să aibă Cristos format în ei.

De exemplu, am putea vedea câțiva sfinți noi în adunare și am putea observa că unii sfinți pot fi destul de latenți, nefiind activi sau necrescând în Domnul. Nu trebuie doar să facem o lucrare creștină exterioară pentru a-i recupera pe sfinții latenți sau a-i păstori pe cei noi, ci, mai mult decât atât, să facem o lucrare interioară, chiar o lucrare de osteneală și durerile nașterii, până când Cristos este format în credincioși.

Una este să faci o lucrare creștină exterioară și alta este să-L împărțim pe Cristos altora pentru ca ei să-L aibă pe Cristos format în ei. Povara noastră în grija față de alții ar trebui să fie ca Cristos să poată fi format în ei.

Aceasta a fost povara lui Pavel. El a suferit durerile nașterii, pentru ca credincioșii galateni să-L poată primi pe Domnul și să se nască din Dumnezeu. Acum își dădea seama că fuseseră înșelați, așa că Cristos nu crescuse încă în ei și nici nu fusese format în ei.

Așadar, Pavel s-a ostenit din nou, așa cum o mamă are durerile nașterii, pentru ca Cristos să fie format în credincioșii galateni. Modul în care a trudit și a fost în durerile nașterii a fost prin împărțirea lui Cristos. El le-a împărțit pe Cristos. Nu le-a dat doar învățături sau doctrine; el le-a administrat pe Cristos.

A-L împărți pe Cristos nu este ușor; împărțirea lui Cristos necesită adesea suferință și durerile nașterii. Este ușor să verifici cu alții ce mai fac și să stai de vorbă cu ei și s-ar putea să fim destul de împovărați ca ei să crească în viață și ca Cristos să fie format în ei. Dar nu este atât de ușor pentru noi să le împărțim pe Cristos.

Scopul slujirii noastre în biserică și în lucrare trebuie să fie să-L împărțim pe Cristos altora pentru ca Cristos să fie format în ei. Putem predica Evanghelia, să avem grijă de cei noi și să facem lucruri practice în întâlnirile bisericii; scopul nostru în slujirea noastră ar trebui să fie să-L împărțim pe Cristos altora.

Poate fi destul de ușor să faci o lucrare creștină de a predica Evanghelia, de a ajuta cu probleme practice și chiar de a ne deschide casele pentru întâlnirile bisericii, dar nu este atât de ușor pentru noi să-L împărțim pe Cristos altora.

Dacă vom purta cu o inimă sinceră povara de a-L împărți pe Cristos altora, vom descoperi ce osteneală și suferință necesită. Vom fi ca o mamă care naște, fiind în durere și durerile nașterii până când Cristos este format în alții (Filipeni 2:5-6).

Care este atitudinea noastră unii față de alții? Cum simțim față de sfinți și față de cei noi? Avem oare o astfel de povară pentru ei ca Cristos să fie format în ei? Sau vrem doar ca ei să fie la întâlnirile bisericii și să citească Biblia?

Chiar și în viața de biserică este ușor pentru noi să cădem în religie, adică să cădem în a face o lucrare creștină, dar fără a-L împărți pe Cristos altora. Putem fi împovărați pentru ridicarea bisericilor locale și pentru întărirea bisericilor; totuși, suntem împovărați să-L împărțim pe Cristos sfinților?

A predica Evanghelia și a întemeia biserici este un lucru, dar a purta povara de a-L împărți pe Cristos sfinților este cu totul altceva. O, Doamne! A purta povara de a-L împărți pe Cristos sfinților pentru ca Cristos să fie format în ei implică multă rugăciune, răbdare și dragoste, și vine cu suferință și durerile nașterii.

Slavă Domnului că fratele nostru Pavel nu a ales calea ușoară de a predica Evanghelia, a vizita sfinții, a întemeia bisericile și a face lucruri practice în viața de biserică, ci a luat inițiativa de a-L împărți pe Cristos sfinților, pentru ca Cristos să fie format în ei (Coloseni 4:12).

Fie ca noi să intrăm în această povară și s-o experimentăm astăzi. Fie ca noi să fim cei care fi în durerile nașteriie în naștere până când Cristos este format în ei, împărțindu-L pe Cristos lor.

Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos nu doar pentru noi înșine, ci și pentru a câștiga o porțiune suplimentară din Cristos pentru a împărți altora după nevoia lor. Fie ca noi să fim dispuși să ne ostenim și să trudim, chiar să avem durerile nașterii pentru alții, pentru ca Cristos să fie format în ei.

Doamne Isuse, vrem să intrăm în povara și experiența durerilor nașterii până când Cristos va fi format în sfinți. Fie ca Cristos să fie format în noi și fie ca Cristos să fie format în sfinți! Amin, Doamne, nu vrem să îndeplinim doar o lucrare creștină predicând Evanghelia, îngrijindu-ne de cei noi, întărind bisericile și facem multe lucruri practice în viața de biserică. Fie ca scopul lucrării noastre în biserică și al slujirii noastre să fie acela de a-L împărți pe Cristos altora, pentru ca Cristos să fie format în ei. O, Doamne Isuse, mântuiește-ne de a alege calea ușoară de a face lucrurile doar în exterior; fie ca să lucrăm în interior, fiind pe deplin una cu Tine, pentru ca Cristos să fie format în alții! Ne dăm Ție, Doamne, și Te luăm ca răbdare, dragoste și rezistență în timp ce ne străduim să-L împărțim pe Cristos altora, pentru ca Cristos să fie format în ei. Fie ca toți sfinții să intre în această povară și experiență, pentru ca Cristos să fie format în sfinți! Amin, Doamne, câștigă imaginea Ta în noi și printre noi. Fie ca Tu să fii exprimat prin noi în viața de biserică!