Witness Lee

Să lăsăm cuvântul lui Cristos să locuiască în noi în mod bogat și să experimentăm funcțiile Cuvântului

01/06/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Când permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inima noastră, devenim locul vorbirii lui Dumnezeu și lăsăm cuvântul lui Cristos să locuiască în noi bogat pentru singurul om nou.

De multe ori, diferite părți ale ființei noastre sunt în război – există diferite părți în ființa noastră care se ceartă unele cu altele; în acest moment trebuie să dăm loc păcii lui Cristos care prezidează.

Avem pacea lui Cristos – aceasta a fost instalată în ființa noastră și acum trebuie să lăsăm ca această pace să domnească și să arbitreze în noi, având cuvântul final.

Într-o zi Cristos va fi Judecătorul și va avea ultimul cuvânt, dar până atunci, trebuie să păstrăm unitatea Trupului, unitatea Duhului, permițând păcii lui Cristos să arbitreze în inima noastră.

Pentru aceasta, trebuie să lăsăm deoparte opinia și conceptul nostru și să ascultăm cuvântul Arbitrului care locuiește în noi.

Cristos a intrat în noi atât ca viață, cât și ca pace; El este Arbitrul care locuiește și El vrea să arbitreze în inima noastră și să stăpânească în noi ca pace.

Când vom permite Arbitrului care locuiește să aibă ultimul cuvânt în noi, vom avea mai puține probleme, mai ales probleme personale, pentru că Domnul va arbitra și va înlătura toate disputele din noi.

Pacea lui Cristos instalată în ființa noastră rezolvă toate disputele din ființa noastră, determinându-ne să avem pace cu Dumnezeu și cu omul.

Pentru viața potrivită a Trupului, avem nevoie ca pacea lui Cristos să arbitreze, să ne ajusteze și să decidă toate lucrurile din inima noastră și în relațiile noastre cu celelalte membre ale Trupul lui Cristos.

Cristosul atotinclusiv și vast devine totul pentru noi, iar El ca pace arbitrează în inima noastră; în omul nou nu pot exista distincții culturale – doar Cristos poate fi în singurul om.

Ori de câte ori simțim că există diferite părți care se ceartă în noi, trebuie să acordăm loc păcii lui Cristos, permițând acestei păci să aibă ultimul cuvânt.

Aceasta înseamnă că, indiferent de părerea și concepția noastră, trebuie să le dăm deoparte și să ascultăm cuvântul Arbitrului care locuiește. Când pacea lui Cristos arbitrează în inima noastră, avem pace cu Dumnezeu și cu omul și păstrăm unitatea Trupului lui Cristos.

Pacea lui Cristos este de fapt legătura de unire a păcii, unitatea din Trupul lui Cristos. În această pace viața de biserică în calitate de omul cel nou este păstrată, și pe măsură ce pacea lui Cristos prezidează în inima noastră, reînnoirea omului nou are loc continuu.

Unitatea noastră în bisericile locale este menținută nu prin străduința umană, ci prin pacea lui Cristos care arbitrează în noi. Aceasta înseamnă că trebuie să rămânem pe cruce și să permitem lucrării crucii să ne termine și să ne păstreze în unitate.

Să îngăduim păcii lui Cristos să arbitreze în noi pentru a ne menține în unitate ca să putem avea vorbirea lui Dumnezeu

Este foarte interesant că în Col. 3 că Pavel menționează mai întâi pacea lui Cristos arbitrând în inima noastră, iar apoi el vorbește despre cuvântul lui Cristos care locuiește bogat în noi.

De ce e pacea lui Cristos mai întâi și apoi cuvântul lui Cristos? Dorită faptului că, potrivit principiului din Biblie, vorbirea lui Dumnezeu necesită unitatea.

Când poporul lui Dumnezeu este divizat, cuvântul Lui devine rar; când există o diviziune între poporul lui Dumnezeu, cuvântul Lui devine rar.

Dumnezeu vorbește când există unități între poporul Său și când există împărțire, cuvântul Lui este rar și nu se vorbește de la Dumnezeu.

De exemplu, când copiii lui Israel erau în pustie, Dumnezeu a vorbit în cortul întâlnirii; Cortul Întâlnirii a fost un semn al unității poporului lui Dumnezeu.

Mai târziu, când templul a fost zidit în Ierusalim ca continuarea Cortului Întâlnirii, vorbirea lui Dumnezeu a fost prin preoți, când au intrat în Sfânta Sfintelor.

Astăzi trebuie să lăsăm ca pacea lui Cristos să arbitreze în inima noastră, pentru a putea fi păstrați într-o situație plină de unitate și armonie și să devenim locul vorbirii lui Dumnezeu, oracolul Său (Apocalipsa 2:1, 7).

Când ne aflăm într-o situație cu argumente, dispute, ofensări și jigniri, cuvântul lui Cristos nu poate locui în noi; chiar dacă cuvântul vrea să locuiască, el nu poate.

Deci trebuie să lăsăm ca pacea lui Cristos să arbitreze în noi; acest cuvânt „lăsăm” nu este ceva pasiv, ci agresiv – noi cooperăm cu El, lăsăm ca pacea să arbitreze în mod activ în noi și să ne mențină într-o situație de pace.

Nu stăm doar acolo și așa cumva pacea lui Cristos stăpânește în noi și cuvântul lui Cristos locuiește în noi bogat …

Trebuie să citim Cuvântul, să ne rugăm cu cuvântul, să cântăm cuvântul, să absorbim Cuvântul și să asimilăm Cuvântul viu, cu rhema – cuvântul vorbit instantaneu al lui Cristos – și trebuie să lăsăm ca acest Cuvânt care este viață și duh să aibă o cale în noi, un trecere liberă în noi.

Dumnezeu vrea să-Și facă domiciliul în toată inima noastră prin cuvântul Său; ar trebui să-i permitem păcii lui Cristos să arbitreze în noi, astfel încât să fim păstrați într-o condiție de unitate, și trebuie să lăsăm ca Cuvântul lui Cristos să locuiască în noi bogat.

De fiecare dată când venim la Domnul, înainte ca El să ne vorbească, trebuie să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inima noastră; chiar înainte de a ne aduce darul pe altar, în timp ce ne amintim că cineva are ceva împotriva noastră, ar trebui să mergem să avem grijă de acest lucru pocăindu-ne și mărturisind mai întâi.

În caz contrar, darul oferit Domnului de către noi va fi pretențios și este posibil să nu fie acceptabil înaintea Sa. Trebuie să lăsăm ca pacea lui Cristos să arbitreze în inima noastră, apoi să lăsăm ca cuvântul lui Cristos să locuiască în noi în mod bogat.

Doamne Isuse, permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inima noastră, pentru a putea fi păstrați într-o situație plină de unitate și armonie și să devenim locul vorbirii lui Dumnezeu, oracolul Său. Amin, Doamne, vrem să tratăm cu orice jignire sau păcat pe care lumina Ta îl expune și lăsăm ca pacea Ta să aibă ultimul cuvânt în noi. Întronăm pacea Ta în inima noastră, pentru a putea fi păstrați în unitate. Salvează-ne de la a fi într-o situație de diviziune sau tulburare; adu-ne în pace și fie ca pacea Ta să arbitreze în noi. Amin, Doamne Isuse, permitem păcii Tale să arbitreze în inima noastră și lăsăm ca cuvântul Tău să locuiască în noi în mod bogat!

Trebuie să lăsăm ca Cuvântul lui Cristos să locuiască în mod bogat în noi și să experimentăm funcțiile Cuvântului

Ce înseamnă să lăsăm cuvântul lui Cristos să locuiască bogat în noi? Înseamnă că permitem cuvântului lui Dumnezeu să aibă un spațiu adecvat pentru a pătrunde și satura toată ființa noastră.

Pentru noi ca credincioși în Cristos este esențial să lăsăm cuvântul lui Cristos să intre în noi, să locuiască în noi, să predomine în noi și să înlocuiască conceptele, opiniile și filozofiile noastre (vezi Psa. 119:130; cf. Apoc. 21:23; 22:5).

Chiar dacă Îl iubim pe Domnul și suntem în viața de biserică, există unele filozofii ale acestei epoci care încă predomină și lucrează în noi; am ales lucrurile din trecutul nostru, din educația noastră și din societatea de azi.

Există unele lucruri în noi, unele ideologii, unele opinii și concepte, iar acestea nu permit cuvântului să intre în noi, să locuiască și să aibă o cale în noi.

Așadar, trebuie să lăsăm cuvântul lui Cristos să locuiască în noi în mod bogat, permițându-i să înlocuiască conceptele, opiniile și filozofiile noastre. Putem chiar trebuie să-i spunem Domnului,

O, Doamne, Te iubesc, vreau să permit cuvântului Tău să locuiască în mine în mod bogat în toată înțelepciunea, așa că sunt dispus să las conceptele mele la o parte. Doamne, fie ca cuvântul Tău să câștige teren în mine. Sunt dispus să-mi uit părerea și să-mi pun deoparte filozofia, pentru ca cuvântul Tău să stăpânească în mine!

Trebuie să permitem cuvântului Domnului să aibă primul loc în noi, astfel încât să putem experimenta funcțiile cuvântului lui Dumnezeu care operează în noi și administrăm altora bogățiile lui Cristos din ființa noastră (Col. 3:16).

Mai întâi trebuie să permitem păcii lui Cristos care arbitrează să ne păstreze în unitate, pentru ca Domnul să ne vorbească, și trebuie să acordăm primul loc cuvântului lui Dumnezeu; dacă facem acest lucru, vom experimenta funcțiile cuvântului lui Dumnezeu.

Unele dintre funcțiile Cuvântului lui Dumnezeu sunt: cuvântul lui Dumnezeu ne luminează, ne hrănește, ne potolește setea, ne întărește, ne spală, ne zidește, ne perfecționează și ne edifică.

În primul rând, Cuvântul lui Dumnezeu ne luminează (Psa. 119:105, 130); Cuvântul Său este o lampă pentru calea noastră și ne dă înțelegere, strălucind asupra noastră și determinându-ne să umblăm în lumina lui Dumnezeu.

Cuvântul lui Dumnezeu ne hrănește; putem trăi datorită cuvântului lui Dumnezeu la fel cum trăim datorită pâinii. Cât de dulci și minunate sunt cuvintele Domnului pentru noi (Mat. 4:4; 1 Tim. 4:6)!

Cuvântul lui Dumnezeu ne udă pentru a ne potoli setea; putem veni la Domnul fără bani pentru a bea și a ne potoli setea în cuvântul Său (Isaia 55:1, 8-11).

Cuvântul lui Dumnezeu ne întărește și, pe măsură ce ascultăm cuvântul lui Dumnezeu, el devine viață pentru noi și aduce vindecare întregii noastre ființe (1 Ioan 2:14; Prov. 4:20-22).

Cuvântul lui Dumnezeu ne spală; suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos fără nicio pată sau riduri prin spălarea apei în cuvântul lui Dumnezeu (Efeseni 5:26).

Dumnezeu prin cuvântul harului Său este capabil să ne zidească și să ne dea o moștenire printre toți cei care au fost sfințiți; Cuvântul lui Dumnezeu este capabil să ne zidească (Fapte 20:32).

Cuvântul lui Dumnezeu ne completează și ne perfecționează; toată Scriptura este suflată de Dumnezeu și este profitabilă pentru învățătură, pentru convingere, pentru îndreptare, pentru instruire în dreptate, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie complet, complet echipat pentru orice lucrare bună (2 Tim. 3:15-17). Amin!

Cuvântul lui Dumnezeu ne edifică sfințindu-ne; când lăsăm ca cuvântul lui Cristos să locuiască în noi în mod bogat, suntem sfințiți de Cuvânt, de Domnul care ne vorbește în cuvântul Său (Ioan 17:17).

Ar trebui să petrecem mai mult timp pentru a medita asupra cuvântului lui Dumnezeu – chiar să petrecem mai mult timp în cuvântul lui Dumnezeu decât ascultând știrile sau pe rețelele de social media. Avem timp, dar este posibil să pierdem mult timp.

Zilele sunt rele – trebuie să trăim în aceste zile rele în așa fel încât să răscumpărăm timpul prin a fi în cuvântul lui Dumnezeu. Pe măsură ce permitem Cuvântului lui Dumnezeu să locuiască în noi bogat și să locuiască în noi, putem deveni o ființă umană potrivită, un om al lui Dumnezeu plin de Cristos ca realitate a tuturor atributelor lui Dumnezeu (Col. 3:16-25; Fil. 4:5-8).

Dacă permitem păcii lui Cristos să arbitreze în noi și dacă suntem plini de cuvântul lui Cristos, vom avea omul nou într-un mod practic. Atunci toți sfinții din toate bisericile din recâștigarea Domnului Îl vor trăi pe Cristos în singurul om nou.

Fie ca să ne rugăm neîncetat și să fim fermi și perseverenți în rugăciune, practicând aceste lucruri, ridicând pro-activitatea noastră în căutarea lucrurilor de sus, astfel încât pacea lui Cristos să arbitreze în inima noastră și cuvântul lui Cristos să ne locuiască pentru noul om.

Doamne Isuse, lăsăm cuvântul lui Cristos să locuiască în noi bogat, dându-i loc adecvat în noi pentru a pătrunde și a satura întreaga ființă. Amin, Doamne, vrem să petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău, cugetând la cuvântul Tău și rugându-ne Ție cu cuvântul Tău, pentru ca cuvântul Tău să intre în noi, să locuiască în noi, să domine în noi și să ne înlocuiască conceptele, opiniile și filozofiile noastre. Dăm cuvântului Tău primul loc, astfel încât să experimentăm funcțiile cuvântului lui Dumnezeu care operează în noi și să administrăm bogățiile lui Cristos din ființa noastră pentru singurul om nou.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Let the Word of Christ dwell in us Richly and Experience the Functions of the Word, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 6 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Fiind stăpâniți de pacea lui Cristos pentru a-L trăi pe Cristos ca și constituent al omului nou

31/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast ca și constituent al omului nou. Pentru ca noi să-L trăim pe Cristos ca constituent al noului om, trebuie să fim stăpâniți de pacea lui Cristos și locuite de Cuvântul lui Cristos (Col. 3: 12-17).

În omul nou, există loc doar pentru Cristos, așa că Cristos trebuie să devină constituentul nostru, chiar ființa noastră.

Voia lui Dumnezeu este să-L introducă pe Cristosul Său atotinclusiv și vast întru noi și să-L facă totul pentru noi, astfel încât El să devină preeminent în întreaga noastră ființă, în universul nostru personal și în tot ceea ce este legat de noi.

Pentru ca acest lucru să aibă loc, El Însuși a devenit om, El a trecut printr-un proces și a devenit un Duh dătător de viață, iar prin regenerare El vine în duhul nostru pentru a începe un proces de mântuire zilnică în viață, transformare și conformare cu imaginea Sa.

Cristos locuiește în noi; Cristosul pe care L-am primit în momentul regenerării noastre și care locuiește în noi este viața noastră, iar această viață este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Aleluia, viața noastră este Cristos și viața aceasta este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu!

La fel cum mana ascunsă era în vasul de aur, care era în chivot, care era în Sfânta Sfintelor, care era în tabernacul, tot așa Cristos este în Dumnezeu Tatăl, Tatăl este în Cristosul întrupat și acest Cristos este Duhul care locuiește în duhul nostru pentru a face din duhul nostru Sfântul Sfântelor, locuința lui Dumnezeu și a omului.

Despre aceasta a vorbit Domnul într-un mod misterios în Ioan 14:20, cei patru „în” – El este în Tatăl, Tatăl este în Fiul, Fiul este în noi și noi suntem în Tatăl iar în Fiul. Aleluia!

Dumnezeu ne-a oferit o cale pentru a fi încorporați în Dumnezeul Triunic – Îl putem mânca pe Cristos ca mana ascunsă și să trăim datorită Lui și în acest fel suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi, trăim în Dumnezeu și Dumnezeu trăiește în noi, iar persoana Lui este exprimată prin persoana noastră. Aleluia!

Faptul că Cristos este viața noastră indică cu tărie că trebuie să-L luăm ca viață și să trăim prin El, astfel încât să-L trăim în viața noastră de zi cu zi.

Cristos este viața noastră; El trăiește în noi și ar trebui să-L trăim prin faptul că trăim datorită Lui. Așa cum Fiul a trăit datorită Tatălui, tot așa și noi trebuie să-L mâncăm pe Cristos și să trăim datorită Lui.

Amin, Cristos trebuie să fie viața noastră într-un mod practic și într-un mod experimental zi de zi; trebuie să fim mântuiți în viața Sa zi de zi. Aceasta este totul pentru ca noi să-L experimentăm ca elementul unic al omului nou!

Să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristos ca element constitutiv al singurului om nou

Cu toții trebuie să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast ca unicul element constitutiv al omului nou.

În omul nou există loc numai pentru Cristos, căci în omul nou Cristos este toți și în toți. În omul nou, Cristos este toate membrele și El este în toate membrele – El este toți și în toți în omul nou (Col. 3:10-11).

Cu alte cuvinte, în omul nou Cristos este centralitatea și universalitatea; El este atât centrul, cât și circumferința omului nou, și toate lucrurile și toți cei din omul nou sunt Cristos.

Cristos este constituentul omului nou și El este totul și în toți în omul nou.

Omul nou nu poate fi organizat; pur și simplu prin faptul că ne adunăm și suntem oameni din diferite culturi și medii și facem lucrurile în mod organizat nu înseamnă că suntem omul nou.

Unul om nou nu poate fi „aranjat” sau „construit”; omul nou vine în ființă doar într-un singur fel, și anume atunci când Îl cunoaștem și Îl experimentăm pe Cristos ca unicul constituent.

Când fiecare dintre noi Îl luăm pe Cristos ca viață și totul al nostru, suntem constituiți cu Cristos, Îl avem ca viață în fiecare zi și Îl trăim pe Cristos în orice fel de circumstanțe.

Când se va întâmpla acest lucru, realitatea unui om nou va fi prezentă în mod corporativ, iar omul nou se va arăta în realitate în viața noastră creștină și în viața de biserică.

Pentru ca omul nou să fie real și practic astăzi în viața de biserică, trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață și să-L trăim; trebuie să-L luăm ca element al nostru.

Când toți sfinții Îl iau pe Cristos ca viață și totul al lor, când fiecare dintre noi Îl luăm pe Cristos ca viață și Îl trăim pe Cristos în toate situațiile vieții noastre de zi cu zi, vom avea în realitate realitatea omului nou în mod corporativ.

Omul nou apare în realitate și practic în viața de biserică ca agregat al Cristosului nostru viu în viața noastră de zi cu zi, în viața noastră de căsnicie, în viața de familie și în viața noastră de muncă.

În mod practic, așa cum se vede în Col. 3: 12-15 și vv. 16-17, pentru ca noi să-L trăim pe Cristos ca și constituent al omului nou, trebuie să fim conduși de pacea lui Cristos și să fim locuiți pe dinăuntru de cuvântul lui Cristos.

Atunci când îi permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inima noastră, noi păstrăm în practic unitatea omului nou; când lăsăm ca cuvântul lui Cristos să locuiască în noi în mod bogat, elementul lui Cristos constituie ființa noastră și devenim omul nou în realitate.

Fie ca să ne rugăm unii pentru alții, pentru toți sfinții și pentru toate bisericile locale, ca să fim aduși într-un grad mult mai mare de savurare și experimentare a acestui Cristos atotinclusiv și vast pentru ca El să devină constituentul nostru unic pentru realitatea omului nou!

Amin, Doamne Isuse, ne dăm Ție pentru a absorbi toate bogățiile Tale și pentru a fi constituit cu Tine ca unic element constitutiv al omului nou! Doamne, fie ca Tu să devii atât de real și subiectiv pentru noi încât Tu ești viața noastră. Te luăm ca viață și vrem să fim constituiți cu Tine până când Cristos va deveni constituentul nostru unic pentru singurul om nou! Amin, Doamne Isuse, fie ca Tu să ne devii totul și în toate! Te luăm ca centralitate și universalitate. Te luăm ca viață și persoană pentru singurul om nou, pentru ca Tu să obții omul nou în realitate și în practică!

Fiind stăpâniți de pacea lui Cristos pentru a-L trăi pe Cristos ca și constituent al omului nou

Pentru a-L trăi pe Cristos ca element al omului nou, trebuie să fim stăpâniți de pacea lui Cristos (Col. 3:12-15) și trebuie să fim locuiți pe dinăuntru de cuvântul lui Cristos (vv. 16-17).

Pe de o parte, pacea lui Cristos trebuie să stăpânească și să arbitreze în inima noastră, iar pe de altă parte, trebuie să lăsăm ca cuvântul lui Cristos să locuiască în noi în mod bogat.

Cum poate Cristos să devină elementul constitutiv unic al omului nou? Mai întâi pacea lui Cristos trebuie să stăpânească în noi și să arbitreze în inima noastră, iar apoi cuvântul lui Cristos trebuie să locuiască sau să ne locuiască individual și în mod corporativ.

Trebuie să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre.

Termenul grecesc pentru „arbitru” poate fi, de asemenea, interpretat ca fiind a prezida sau a fi întronat ca un conducător și ca fiind Cel care decide. Aceasta înseamnă că pacea lui Cristos care arbitrează în noi dizolvă plângerea noastră împotriva oricui (Col. 3:13).

Cristos a făcut pace pentru noi pe cruce creând în El un singur un om nou din două popoare, iar El Însuși a devenit pacea noastră; acum trebuie să lăsăm ca pacea Sa să arbitreze în inimile noastre.

Mai ales atunci când vedem unele probleme în viața de biserică și avem plângeri, opinii, zvonuri, discuții, jigniri, nefericire și lucruri care ne întorc unii împotriva altora – trebuie să lăsăm ca pacea lui Cristos să arbitreze în noi și să fim stăpâniți de pacea lui Cristos.

Avem nevoie ca pacea lui Cristos – pacea Cristosului atotinclusiv și vast să arbitreze în noi.

Adesea suntem conștienți de trei partide din noi – un partid pozitiv, un partid negativ și un partid neutru, așa că este nevoie de arbitrajul interior pentru a soluționa disputa în noi.

Prea multe ofense și certuri ar fi trebuit să fie rezolvate cu ani în urmă și chiar cu zeci de ani în urmă, dar încă avem fantoma acestor argumente, iar umbra acestor jigniri este una lungă, deoarece nu permitem păcii lui Cristos să arbitreze în noi.

Am putea să ne amintim în continuare ce ne-a spus cineva cu ani în urmă și ne putem aminti cum am fost tratat în mod incorect și cum ne-a ofensat cineva cu ani și ani în urmă. O, Doamne Isuse!

S-ar putea ca noi să fi fost tratați în mod greșit și alții ar fi spus unele lucruri care ne-a u jignit, dar atunci când lăsăm ca pacea lui Cristos să arbitreze în noi și suntem astfel conduși de pacea lui Cristos, această pace ne va determina să uităm aceste jigniri și ofense, să-i iertăm pe alții și dăm drumul la anumite lucruri.

Când suntem stăpâniți de pacea lui Cristos, îi vom ierta pe ceilalți, vom da drumul la jigniri și vom căuta păstrarea unității.

Ori de câte ori simțim că există diferite părți care se ceartă în noi, trebuie să dăm loc păcii a lui Cristos care arbitrează și să permitem ca această pace să domnească în noi și să aibă ultimul cuvânt.

Pacea lui Cristos care stăpânește în inimile noastre este unitatea omului nou. Trebuie să lăsăm deoparte opinia, conceptul nostru și să ascultăm cuvântul Arbitrului care locuiește în noi, pentru a putea fi stăpâniți de pacea lui Cristos pentru un om nou.

Dacă facem acest lucru, viața de biserică va avea mult mai puține probleme. Dacă permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre, această pace va rezolva toate disputele dinăuntrul nostru și dintre noi; atunci vom avea pace cu Dumnezeu pe verticală și cu sfinții pe orizontală.

Prin arbitrajul păcii lui Cristos se rezolvă problemele noastre și dispare fricțiunea dintre sfinți.

Când suntem stăpâniți de pacea lui Cristos, viața de biserică este păstrată într-o atmosferă dulce, iar omul nou este păstrat într-un mod practic. Fie ca astăzi să avem acest fel de viață de biserică!

Arbitrarea păcii lui Cristos este de fapt Cristos lucrând în noi pentru a-și exercite stăpânirea asupra noastră, pentru a spune ultimul cuvânt, și pentru a lua decizia finală (vezi Isaia 9:6-7).

Nu ar trebui să ne rugăm ca Domnul să stăpânească asupra altora, ci, ca răspuns la mijlocirea cerească, ar trebui să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inima noastră, lăsând ca Domnul să aibă ultimul cuvânt în noi.

Dacă rămânem sub stăpânirea păcii întronate a lui Cristos, nu îi vom jigni pe ceilalți și nici nu-i vom vătăma, ci, mai degrabă, prin harul Domnului și cu pacea Lui, vom administra viață altora.

Această pace ar trebui să-i lege pe toți credincioșii și să devină legătura lor de unire; această pace este unitatea omului nou.

Doamne Isuse, îi permitem păcii Tale să arbitreze în inima noastră și să rezolve toate disputele dintre noi, astfel încât să avem pace cu Dumnezeu pe verticală și cu sfinții pe orizontală. Amin, Doamne, vrem să fim stăpâniți de pacea lui Cristos, astfel încât toate problemele noastre să fie rezolvate și toate fricțiunile dintre sfinți să dispară. Fie ca toți sfinții să permită păcii lui Cristos să domnească în omul nou și să păstrăm cu toții unitatea Duhului, permițând păcii lui Cristos să arbitreze în inima noastră pentru un om nou!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Ruled by the Peace of Christ to Live Christ as the Constituent of the New Man, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 6 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu; trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață și să-L trăim

28/05/2020 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, viața noastră este Cristosul care locuiește în noi, iar această viață este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu; trebuie să-L luăm pe El ca viață și să trăim prin El în viața noastră de zi cu zi.

Când am fost regenerați, am fost aduși într-un alt domeniu, domeniul vieții divine, domeniul lui Dumnezeu. În acest domeniu suntem una cu Cristos, suntem uniți organic cu El și răspundem și cooperăm cu ceea ce face El în ceruri astăzi.

Viața noastră creștină este pur și simplu o continuă învățare să ne fixăm mintea pe lucrurile de sus, unde este Cristos; în timp ce ne gândim la lucrurile de sus, suntem una cu Domnul în slujba Sa cerească.

Evangheliile ne arată slujba pământească a Domnului, ce a făcut El, ce a vorbit, cum a fost El și care au fost procesele prin care a trecut. În Epistole și în Apocalipsa vedem ce face Domnul chiar acum în ceruri, în slujba Sa cerească.

În primul rând, El este Marele Preot care mijlocește pentru noi, pentru ca noi să creștem în viață, să împlinim scopul lui Dumnezeu și să fim formați în Trupul lui Cristos pe care El îl dorește în această epocă. El mijlocește pentru toți sfinții și pentru toate bisericile.

În al doilea rând, El este Slujitorul ceresc și El administrează lucrurile cerești, rezerva divină, pentru ca toți credincioșii Săi să-L savureze pe Domnul și să continue în El.

Deci, pe de o parte, El se roagă pentru noi și mijlocește pentru ca noi să mergem mai departe, iar pe de altă parte, El ne alimentează și Se distribuie pe Sine Însuși întru noi pentru a putea continua.

În al treilea rând, El este administratorul universal al guvernării lui Dumnezeu pentru a îndeplini scopul lui Dumnezeu; ca atare, El aranjează toate lucrurile și lucrează toate lucrurile pe pământ pentru ca scopul lui Dumnezeu să fie împlinit.

Cum putem răspunde slujbei Sale cerești și cum putem coopera cu El? Prin a ne fixa mintea pe lucrurile de sus, unde se află Cristos.

Mintea noastră este fixată prea mult pe lucrurile de jos, de pe pământ și pe lucruri care nu au valoare eternă; când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și ne gândim la lucrurile de sus, răspundem slujbei cerești a Domnului și cooperăm cu El pe pământ.

Când mintea noastră se va fixa pe lucrurile de sus, ne vom ruga una cu El pentru lucrurile, situațiile și oamenii pentru care se roagă El; El se roagă în noi, noi ne rugăm în El și mijlocim una cu El pentru ceea ce este pe inima Lui.

Când mintea noastră este fixată pe lucrurile de mai sus, ne deschidem către El pentru a primi rezerva Sa și cooperăm cu El pentru a administra bogățiile lui Cristos sfinților pentru creșterea lor în viață.

Când mintea noastră este fixată pe lucrurile de sus, devenim „ambasadele” „sediului nostru ceresc” din ceruri – tronul lui Dumnezeu – și executăm pe pământ deciziile tronului rugându-ne pe una cu Domnul pentru ca voia Lui să se facă pe pământ și pentru venirea Împărăției Sale.

Viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu; trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață și să-L trăim

Viața noastră de credincioși în Cristos este Cristosul care locuiește în noi; viața noastră umană este aici, suntem încă în viață umană, dar această viață va trece – viața reală este Cristos ca viața noastră.

Col. 3:3-4 ne spune că Cristos este viața noastră, iar viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu! Deci, în acest moment în timp, viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu; nu ar trebui să fim doar creștini exteriori, cei care fac lucruri pentru ca ceilalți să vadă, ci ar trebui să trăim o viață ascunsă cu Domnul.

Cristosul ascuns în Dumnezeu este simbolizat de mana ascunsă din vasul de aur (vezi Exod. 16:32-34; Apocalipsa 2:17).

În Vechiul Testament, Dumnezeu i-a spus lui Moise să ia un omer de mană și să îl pună într-un vas de aur, care trebuia pus în chivot, care se afla în Sfânta Sfintelor, partea cea mai interioară a tabernaculului.

Deci mana era într-adevăr ascunsă – era în chivot, în Sfânta Sfintelor, în Cortul Întâlnirii. Această mană ascunsă a fost un tip reprezentativ al vieții noastre – Cristos ca viața noastră, care este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Cristos este mana ascunsă; El este în Dumnezeu Tatăl ca vasul de aur. Aurul simbolizează natura divină; faptul că mana a fost în vasul de aur înseamnă că Cristos este în Dumnezeu, ascuns în Dumnezeu.

Tatăl este în Cristos, Cristosul întrupat cu natura divină și umană, la fel cum vasul de aur era în chivot (Chivotul este un tip reprezentativ al lui Cristos cu lemnul său de salcâm – simbolizând natura umană – acoperit cu aur – simbolizând natura divină).

Sfânta Sfintelor este un tip reprezentativ al duhului nostru locuit pe dinăuntru și regenerat de către Duhul Sfânt; Cristos este în duhul nostru, la fel cum Chivotul a fost în Sfânta Sfintelor. Cristos ca Duhul care ne locuiește pe dinăuntru trăiește în duhul nostru regenerat pentru a fi realitatea Sfântului Sfântelor. Slavă Domnului!

Despre acest lucru vorbește într-un mod misterios Domnul Isus în Ioan 14:16-20, unde El a spus că El este în Tatăl (la fel cum mana ascunsă a fost în vasul de aur), Tatăl este în El (la fel ca vasul de aur era în Chivot), iar El este în noi (la fel cum Chivotul a fost Sfânta Sfintelor), iar Duhul ne locuiește pe dinăuntru (duhul nostru uman locuit pe dinăuntru de Duhul este realitatea Sfântului Sfintelor).

Ce lucru misterios și totuși ce realitate minunată este aceasta! Cristos viața noastră este ascuns în Dumnezeu, Dumnezeu este în Cristos, Cristos este în noi, iar Duhul în calitate de Cristos cu Dumnezeu Tatăl, ne locuiește pe dinăuntru.

Modul în care putem fi încorporați în această realitate și să trăim în această încorporare divin-umană este ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca mană ascunsă (Ioan 15:5, 7; 8:31; 6:57, 63; 14:23).

Când Îl mâncăm pe Cristos, trăim prin El și datorită Lui și suntem încorporați în Dumnezeu așa cum Dumnezeu trăiește în noi. Când Îl mâncăm pe Cristos ca mană ascunsă, suntem încorporați în El pentru locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului.

Cristos este viața noastră; Cristos ca viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu. Faptul că Cristos este viața noastră este un indiciu puternic a faptului că trebuie să-L luăm ca viață și să trăim prin El, astfel încât să-L trăim în viața noastră de zi cu zi (Col. 3:4).

Cristos trebuie să fie viața noastră într-un mod practic și experimental – zi de zi trebuie să fim mântuiți în viața Sa (1 Corinteni 15:45; Rom. 5:10).

Zi de zi trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață și să-L trăim; trebuie să-L mâncăm și să trăim datorită Lui și trebuie să-L luăm ca viață și să trăim prin El.

Rezultatul spontan al faptului că-L luăm pe Cristos ca viață și Îl trăim este singurul om nou, entitatea corporativă în care Cristos este toți și în toți (Col. 3:3-4, 10-11).

Doamne Isuse, Tu ești viața noastră. Căutăm să Te cunoaștem și să Te experimentăm ca viața noastră. Fie ca să cunoaștem și să Te experimentăm ca viața noastră adevărată care este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu. Amin, Doamne Isuse, Te mâncăm pe Tine ca mana ascunsă, pentru ca noi să fim încorporați în Dumnezeu și să devenim parte a locuinței lui Dumnezeu și a omului. Te luăm ca viață a noastră și trăim prin tine, astfel încât Tu să trăiești în noi și noi să Te trăim. Doamne, fii viața noastră într-un mod practic și experimental în fiecare zi. Mântuiește-ne în viața Ta și trăiește în noi pentru singurul om nou!

Destinul nostru este gloria: Cristos ne conduce în glorie pentru ca noi să fim manifestați împreună cu El în glorie!

Rezultatul final al faptului că-L luăm pe Cristos ca viață și Îl trăim este gloria; destinul nostru este gloria, iar Cristos astăzi ne conduce în glorie pentru ca noi să fim manifestați împreună cu El în glorie (Evrei 2:10; Col. 3:4).

Cristos viața noastră este ascunsă astăzi, căci viața noastră este ascunsă împreună cu Cristos în Dumnezeu. Dar într-o zi, când El ca viața noastră va fi manifestat, vom fi și noi manifestați împreună cu El în glorie și vom fi deplin glorificați. Aleluia!

Pe de o parte, astăzi nu ar trebui să facem o afișare deschisă a vieții noastre în Cristos, ci, mai degrabă, ar trebui să trăim o viață care este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Pe de altă parte, vine o zi când Cristos viața Se va manifesta, iar noi vom fi manifestați împreună cu El în glorie. Slavă Domnului!

Văzând acest lucru și realizând acest lucru, trebuie să nu fim ca oamenii din lume, să nu fim atât de preocupați de lucrurile pământești, să nu fim îngrijorați și să căutăm atât de multe lucruri diferite.

În cartea Coloseni vedem că unii căutau religie, cultură, virtuți produse de sine (care sunt echivalente cu ajutorul de sine de azi), îmbunătățire, gnosticism, exteriorism, materialism, închinarea îngerilor, etc.

Este ceea ce vedem în jurul nostru astăzi – tot ceea ce vedem în jurul nostru astăzi, chiar și în creștinismul în general, este exterior. Mulți creștini fac un afișaj, fac lucrări de caritate și lucruri exterioare pentru ca ceilalți să le vadă și multe dintre lucrurile pe care creștinii le fac astăzi sunt materiale și fizice.

Dar noi, în calitate de credincioși în Cristos, suntem într-un domeniu diferit – suntem în domeniul divin și mistic, un domeniu invizibil unde trăim, iar aici Cristos este viața noastră, iar viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Când unii aud despre acest lucru, ei ar putea spune că suntem „evadatori”, cei care încearcă să scape de realitate pentru că nu ne putem descurca, cei ce încearcă să scape de catastrofa globală a schimbărilor climatice, nefiind preocupați de cine este ales să conducă țara etc.

Nu încercăm să scăpăm de realitate – noi trăim în realitate, în duhul contopit, luându-L pe Cristos ca viața noastră pentru singurul om nou și Îl luăm pe Cristos ca realitate!

Nu suntem atât de preocupați de lucrurile exterioare, dar Îi aducem totul înaintea lui Dumnezeu în rugăciune și vrem să-L trăim pe Cristos, pe măsură ce Îl luăm ca viață. Suntem oameni plini de nădejde, căci Cristos este în noi, nădejdea gloriei, iar destinul nostru este glorie! Aleluia!

Astăzi, însă, nu ar trebui să facem un spectacol, ci să rămânem ascunși în Dumnezeu, așteptând momentul în care vom ajunge la destinația noastră și vom intra astfel în glorie împreună cu Cristos.

Apoi, la vremea rânduită în mod divin pentru manifestarea slavei fiilor lui Dumnezeu, vom intra în glorie împreună cu El și vom fi manifestați împreună cu El. Slavă Domnului!

Aleluia, destinul nostru ca credincioși în Cristos este gloria, iar astăzi Cristos ne conduce în glorie pentru a ne manifesta împreună cu El în glorie! Doamne, privim de la lucrurile din jurul nostru, de la situația noastră și chiar la de starea noastră – ne privim către Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre, Cel care este capabil să ne mântuiască până la cel mai înalt grad și să ne conducă în glorie! Vrem să trăim o viață ascunsă cu Cristos în Dumnezeu și să fim conduși de Tine zi de zi în glorie! Amin, Doamne, suntem plini de nădejde, pentru că Cristos ca speranța gloriei locuiește în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our Life is Hidden with Christ in God; we need to Take Christ as Life and Live Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 6 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să avem o trăire una cu trăirea lui Cristos căutând lucrurile de sus, unde este Cristos

28/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Ca noi să căutăm lucrurile de sus și să ne gândim la ele înseamnă să ne unim cu Domnul în slujba Sa cerească, întreprinderea Sa divină; aceasta este pentru ca noi să-L trăim pe Cristos și să avem o singură trăire cu Cristos.

Am trăit prea mult în lucrurile de pe pământ; prea mult ne-am concentrat asupra lucrurilor pe care le putem vedea și simți, și prea mult nu am trăit una cu Domnul.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să căutăm lucrurile de sus și să ne gândim la ele. Aceasta nu este un lucru pe care-l facem în mod pasiv; noi nu ne setăm mintea în mod implicit pe lucrurile de sus. Din contră, acest lucru este ceva foarte proactiv.

În ceea ce privește poziția noastră, trebuie să exersăm credința pentru a crede faptele din cuvântul lui Dumnezeu și trebuie să realizăm că în ochii lui Dumnezeu suntem în Cristos, în locurile cerești, în Dumnezeu.

În ceea ce privește experimentarea de către noi a lucrurilor cerești, din viața care este în cer, trebuie să fim proactivi.

Domnul Isus ne-a spus să ne rugăm, să căutăm și să batem; acest lucru arată că trebuie să ne exersăm puterea pentru a ne ruga, să fim specifici să căutăm și să batem în mod intenționat. Prea mult ne-am rugat rugăciuni comune și nu am obținut sau realizat nimic.

Trebuie să ne rugăm să-L contactăm pe Domnul și să-L absorbim, să-L căutăm într-un mod specific, căutând mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și trebuie să batem căutându-L extrem de stăruitor.

Aceasta înseamnă să ne gândim la lucrurile de sus, căci nu „aterizăm în binecuvântarea cerească”, ci ne străduim să căutăm lucrurile de sus, acolo unde este Cristos!

Aceasta înseamnă că trebuie să creștem exersarea ființei noastre, duhul, inima și tăria noastră; trebuie să ne exersăm din nou pentru a-L iubi pe Domnul nu într-un mod pasiv, ci să fim proactivi pentru a-I spune,

Doamne Isuse, Te iubesc! Mă întorc către duhul meu chiar acum. Doamne, îmi exersez întreaga ființă pentru a Te contacta și pentru a mă gândi la lucrurile de sus! Amin, Doamne, caut ceea ce este de sus! Caut lucrurile de deasupra unde Tu ești, stând la dreapta lui Dumnezeu! Doamne, nu sunt indiferent sau nepăsător; nu sunt apatic – vreau lucrurile de mai sus, le caut și vreau să câștig aceste lucruri! Amin, Doamne, recâștigă-mă de la lucrurile care se văd la lucrurile nevăzute, de la orice este pe pământ până la lucrurile de deasupra! Vreau să fiu unit cu Tine în slujba Ta cerească și în întreprinderea Ta divină!

Să avem o trăire una cu trăirea lui Cristos căutând lucrurile de sus, unde Cristos mijlocește pentru noi

Care sunt lucrurile de sus menționate în Col. 3:1-4? Acestea sunt lucrurile legate de slujba cerească a lui Cristos. În slujba Sa cerească, Cristos astăzi trăiește ca Mare Preot pentru a mijloci pentru biserici, El este Slujitorul locurilor cerești și El administrează întregul univers pentru economia lui Dumnezeu.

În special, conform cu Evrei 8:1 și 4, 4:14, 7:25 și 4:16, Cristos este Marele Preot ceresc care trăiește pentru totdeauna pentru a mijloci, și El este în stare să ne mântuiască până la cel mai înalt grad prin mijlocirea Sa.

Cristosul care este viața noastră și care este la dreapta lui Dumnezeu, are multe roluri în locurile cerești; El este Domnul, Cristosul, Capul, Mielul și Regele și El este în special Marele Preot și Slujitorul Ceresc.

Trebuie să-L vedem în acest fel și trebuie să-L cunoaștem în ceea ce este El și în ce face; când ne fixăm mintea asupra lucrurilor de sus, ne unim cu El în întreprinderea Sa cerească neterminată, în dorința inimii Sale, în economia Sa, în lucrarea Sa și în voia Sa care încă trebuie îndeplinite.

Iar atunci când facem acest lucru, într-adevăr Îl trăim pe Cristos, avem o trăire una cu trăirea lui Cristos și suntem una cu El în dorința inimii Sale.

Cristosul nostru este în ceruri mijlocind pentru biserici; El nu doar stă la dreapta lui Dumnezeu și se odihnește, dar El trăiește întotdeauna pentru a mijloci – El mijlocește pentru mine și pentru tine.

Când suntem uniți cu El, când suntem sub transmisia Sa divină de la tron în duhul nostru, răspundem mijlocirii Sale și ne alăturăm Lui în rugăciunea Sa.

De multe ori în întâlnirea de rugăciune sau în timpul nostru de rugăciune personală cu Domnul, avem un simțământ să ne rugăm pentru o anumită persoană, o anumită problemă sau o anumită situație; aceasta este mijlocirea Domnului care a avut ecou în rugăciunea noastră.

Cristosul ceresc care mijlocește tot timpul transmite povara Sa întru noi pentru a ne ruga și a mijloci împreună cu El în timp ce ne fixăm mintea asupra lucrurilor de sus.

Ca noi să căutăm lucrurile de mai sus și să ne fixăm mintea pe ele este să ne alăturăm Domnului în slujba Sa cerească.

Trăirea noastră ar trebui să fie un fel de viață în care căutăm aceste lucruri cerești și ne fixăm mintea pe ele; aceasta înseamnă că trebuie să trăim un singur duh cu Domnul, alăturându-ne Cristosului ceresc în preoția Sa pentru a mijloci, în slujba Sa pentru a-l administra pe Cristos altora și în administrarea Sa pentru a elibera voia Sa pe pământ.

Dacă noi toți ne gândim la lucrurile de sus și, astfel, avem o singură trăire cu Cristos, viața de biserică va fi înălțată mult.

Când ne fixăm mintea pe lucrurile de sus, ne dăm seama că Cristos este mai ocupat decât atunci când era pe pământ, căci El mijlocește pentru noi, El păstorește toate bisericile Sale și-i slujește pe toți sfinții.

Fie ca noi ne unim cu Domnul în întreprinderea Lui cerească și să mijlocim împreună cu El pentru ceea ce este în inima Sa!

Doamne Isuse, ne fixăm mintea pe lucrurile de sus, acolo unde Cristos este, stând la dreapta lui Dumnezeu și mijlocind pentru noi ca Marele Preot ceresc! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne concentra nu asupra lucrurilor de pe pământ, ci asupra lucrurilor cerești. Răspundem în rugăciune la ceea ce mijlocești în ceruri și vrem să cooperăm cu Tine în slujba Ta cerească. Doamne, vrem să avem o singură trăire cu trăirea Cristos și să devenim pe pământ o duplicare și o reflectare a slujbei Tale cerești!

Să ne alăturăm lui Cristos în slujba Sa cerească, în timp ce El slujește și administrează pentru scopul lui Dumnezeu

În slujba Sa cerească, Cristos face trei lucruri principale: El este Marele Preot ceresc care mijlocește pentru toți sfinții și pentru toate bisericile, El este Slujitorul Ceresc pentru a le administra sfinților bogățiile lui Cristos și El este Administratorul universal al guvernării lui Dumnezeu pentru îndeplinirea scopului lui Dumnezeu.

Când ne gândim la lucrurile de sus, avem o singură trăire cu trăirea lui Cristos și ne alăturăm Lui în întreprinderea Sa cerească pentru a ne ruga și a mijloci pentru toate bisericile, pentru a-L administra pe Cristos altora și pentru a răspunde pe pământ la ceea ce El se roagă în cer pentru scopul lui Dumnezeu.

Pe de o parte ne alăturăm lui Cristos în mijlocirea Sa cerească, iar pe de altă parte, ne alăturăm Lui pentru a-i alimenta pe alții păstorindu-i pe sfinți, administrându-L pe Cristos și slujindu-i pe alții cu bogățiile lui Cristos (Evrei 8:1-2; Ef. 3:8).

Îl luăm pe Cristos ca viață fiind uniți cu El pentru a administra bogățiile lui Cristos celor din jurul nostru. Cristos în slujba Sa cerească trăiește ca Administratorul universal al guvernării lui Dumnezeu pentru îndeplinirea scopului lui Dumnezeu (Apocalipsa 4:1-2, 5; 5:6; Ef. 1:10-11).

De pe tronul din ceruri, transmiterea divină aduce lucrurile de sus întru noi în bisericile locale.

Mai ales când ne adunăm pentru a ne ruga, întrucât Trupul lui Cristos se roagă împreună într-un singur acord, în coordonare și în duhul corporativ, în mo frecvent tronul din ceruri va transmite ceva în membrii Trupului și va aduce lucrurile de sus întru biserici.

În felul acesta, Cristos administrează guvernarea lui Dumnezeu pentru a aduce voia Sa pe pământ – în primul rând pentru biserici, pentru a lega și a dezlega, iar noi pe pământ, suntem în unitate cu administrația cerească.

În acest fel, avem o trăire una cu trăirea lui Cristos și Îl luăm ca viață a noastră.

Dacă privim situația din jurul nostru, în societate, în politică și printre națiuni, totul este un dezastru.

În recâștigarea Domnului nu suntem pentru cutare sau cutare partid, sau pentru această ideologie sau pentru acea ideologie – noi ne alăturăm tronului ceresc, iar ceea ce spune tronul este ceea ce contează!

Ceea ce decide tronul este ceea ce se va întâmpla, iar noi, pe pământ ca biserici suntem sub transmiterea cerească și spunem Amin deciziilor divine, guvernării cerești și ne rugăm ca voia Sa să se facă pe pământ așa cum este în ceruri!

În Apocalipsa 4-5 avem viziunea „guvernului nostru central”, care este tronul din ceruri; în Apocalipsa 1-3 avem o viziune a bisericilor locale ca „ambasade” pentru a îndeplini decizia „guvernului central”.

Prin cele șapte Duhuri, ceea ce se află în „sediul” ceresc este transmis în biserici ca „ambasade”.

Aleluia, sediul nostru se află în ceruri și toate bisericile locale sunt ambasadele cerului pe pământ, aducându-L pe Dumnezeu la om și aducându-l pe om la Dumnezeu!

Ceea ce are loc în bisericile locale ar trebui să fie sub conducerea tronului lui Dumnezeu în ceruri. Pentru ca recâștigarea să fie recâștigarea Domnului, ea trebuie să fie sub conducerea Sa (Col. 1:18; 2:19; Apocalipsa 4:2-3).

Indiferent de confuzia, diviziunea, zgomotul, cacofonia și dezastrul care se petrece în jurul nostru, indiferent de știrile adevărate sau de cele false, vrem să ne gândim la lucrurile de sus pentru a avea o singură trăire cu trăirea lui Cristos și suntem de acord cu El în rugăciune!

Fie ca noi toți să ne gândim la lucrurile de sus, unde se află Cristos.

Fie ca să nu petrecem atât de mult timp cu aceste lucruri de jos, ci să găsim care este direcția tronului, voia cerească și să ne alăturăm Capului nostru ceresc, Cristos!

Doamne Isuse, alegem să ne fixăm mintea pe lucrurile de sus și să ne alăturăm Ție în lucrarea Ta cerească, astfel încât să putem avea o singură trăirea cu trăirea lui lui Cristos astăzi! Amin, Doamne, suntem una cu Tine în mijlocirea Ta pentru toate bisericile și pentru toți sfinții. Ne alăturăm Ție în lucrarea Ta cerească pentru a adminstra rezerva de viață sfinților distribuind bogăția lui Cristos în ei. O, Doamne, primim transmisia divină și suntem de acord cu deciziile tronului lui Dumnezeu; suntem sub conducerea Ta, suntem de acord cu ceea ce Tu decizi în rugăciunea noastră! Amin, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Having a Living one with Christ’s Living by Seeking the Things Above, where Christ is, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 6 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Cristos ca viața noastră este o viață crucificată, o viață înviată și o viață ascunsă în Dumnezeu

27/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Aleluia, Cristos este viața noastră și Cristos ca viața noastră este o viață ascunsă în Dumnezeu! Viața lui Dumnezeu este viața lui Cristos, iar viața lui Cristos a devenit viața noastră – Cristos este viața noastră, El este atât de subiectiv pentru noi, încât El este chiar viața noastră pentru a fi trăirea noastră astăzi.

Când am fost regenerați, am primit viața lui Dumnezeu; acum toți credincioșii adevărați în Cristos au aceeași viață ca Dumnezeu.

Chiar mai mult, este de la Dumnezeu faptul că suntem în Cristos Isus (1 Corinteni 1:30) – poziția noastră este în Cristos, avem o singură viață, o singură trăire cu El și avem un singur destin și o glorie cu El!

Momentan viața noastră este ascunsă și nu se manifestă, dar atunci când ne exersăm duhul, viața lui Cristos devine reală pentru noi, căci suntem uniți cu Domnul ca un singur duh!

Viața Sa a devenit viața noastră, pentru ca El să trăiască în noi; El este viața noastră și El devine trăirea noastră. El ne transformă și ne conformează imaginii Sale glorioase până când împărtășim aceeași glorie și același destin cu El.

El vrea ca noi să fim acolo unde El este și chiar așa cum este El, așa că acum Cristos viața noastră este ascunsă, dar atunci când El este manifestat, vom fi la fel ca El, căci Îl vom vedea chiar așa cum este El! Destinul nostru este să fim în glorie cu Domnul, chiar acolo unde El este și așa cum este El!

Nu ne vom împărtăși de Dumnezeirea Sa, și numai El este demn de a fi lăudat, dar vom deveni exact așa cum este El, la fel ca El în viață, natură, expresie, înfățișare și funcție.

Astăzi trebuie să vedem că poziția noastră este în Cristos; Dumnezeu ne-a pus în El și lucrurile prin care El a trecut sunt și lucrurile prin care noi am trecut în El.

Am fost răstigniți împreună cu Cristos, am fost îngropați împreună cu Cristos, am fost făcuți vii împreună cu Cristos, am fost înviați împreună cu Cristos și am fost înălțați împreună cu Cristos.

Suntem în Cristos, iar în Cristos am experimentat moartea Sa, îngroparea Sa, faptul de a fi făcut viu, învierea și înălțarea Sa. Acum, în Cristos, suntem așezați la dreapta lui Dumnezeu!

Cristos ca Fiul lui Dumnezeu este în Tatăl, noi suntem în Fiul, deci suntem și în Tatăl prin faptul că suntem în Fiul.

Dacă privim la noi înșine, s-ar putea să nu ne dăm seama de poziția noastră în Cristos, pentru că putem vedea doar ce poate vedea și înțelege mintea noastră.

Dar când ne întoarcem către duhul nostru, când Îl atingem pe Domnul în duh, primim transmisia divină de la tron și suntem una cu Cristos în mod practic și experimental.

Când suntem în duhul contopit, suntem în Cristos, în Tatăl și în ceruri; în afara lui Cristos, există numai întristare, păcat și probleme, dar în Cristos avem totul, iar tot ceea ce El este devine devine savurarea noastră și experimentarea noastră.

Fie ca să învățăm să ne exersăm duhul, să stăm pe cuvântul lui Dumnezeu și să rostim faptele cu credință, astfel încât să putem intra în savurarea și experimentarea lui Cristos ca viață, chiar așa cum suntem în Cristos, împărtășind aceeași poziție pentru a avea o singură viață, o singură trăire, un singur destin și o singură glorie cu El!

Cristos este viața noastră – El a devenit noi, avem o singură viață și trăim împreună cu El!

În Col. 3:3-4 vedem că am murit, iar viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu; vedem, de asemenea, că Cristos este viața noastră, iar atunci când El se va manifesta, vom fi și noi manifestați cu El în glorie. Aceasta ne arată că avem o singură viață cu Cristos.

Viața lui Dumnezeu este viața lui Cristos, iar viața lui Cristos a devenit viața noastră; viața noastră este acum ascunsă cu Cristos în Dumnezeu, iar Cristos este viața noastră.

Această viață aici nu este doar viața lui Cristos, ci mai degrabă, viața lui Cristos care devine viața noastră. Viața noastră umană naturală nu poate fi ascunsă cu Cristos în Dumnezeu; viața lui Cristos este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu și această viață a devenit însăși viața noastră.

Cristos și Dumnezeu au o singură viață; chiar mai mult, viața lui Dumnezeu este viața lui Cristos, iar viața lui Cristos a devenit viața noastră – acum Dumnezeu, Cristos și credincioșii au o singură viață!

Această viață nu se manifestă neapărat prin faptul că suntem amabili, liniștiți sau drăguți; mai degrabă, această viață este Cristos ca viața noastră, adică este Cristos care trăiește în noi.

Când un frate este elocvent și puternic în vorbire, sau o soră este blândă și liniștită, putem crede că sunt plini de viață; cu toate acestea, amândoi pot fi în felul acesta în mod natural, și nu poate fi viața lui Cristos exprimată prin ei.

Aleluia, Cristos este viața noastră!

Cristos este Dumnezeu și, de asemenea, viață (1 Ioan 5:12); viața lui Dumnezeu – care este însuși Dumnezeu – este în Cristos (Ioan 1:4), deci Domnul a spus că El este viață (Ioan 14:6; 11:25) și că El a venit pentru noi să avem viață și să o avem din belșug (Ioan 10:10).

Deci noi, credincioșii din Cristos, care Îl avem pe Cristos, avem viață (1 Ioan 5:12) și El locuiește în noi ca viață.

Pentru că Îl avem pe Cristos, avem viață, căci viața este în Cristos și Cristos este viața. Dumnezeu este în Cristos; viața este în Cristos; iar Cristos este viața noastră.

Ce înseamnă ca Cristos să fie viața noastră? Nimic nu este mai subiectiv pentru noi decât viața noastră; dacă cineva ne ia viața, suntem terminați. Nimic nu este mai intim legat de noi decât viața noastră, căci viața noastră este de fapt noi înșine.

Deci este imposibil să ne despărțim ca persoană de viața pe care o avem, căci viața noastră este însăși persoana noastră și, dacă nu avem viață, încetăm să existăm.

Faptul că Cristos este viața noastră înseamnă că El a devenit noi; El a devenit atât de unit cu noi și atât de una cu noi, încât El nu poate fi separat de noi.

Așa cum viața noastră nu poate fi separată de noi înșine și Cristos este viața noastră, tot așa noi și Cristos suntem atât de una încât nu putem fi despărțiți, iar El este viața noastră.

Mai ales atunci când vorbim despre omul cel nou, trebuie să conștientizăm faptul că Cristos este viața noastră și persoana noastră; pentru a fi Trupul lui Cristos, avem nevoie de Cristos ca viață a noastră și pentru a fi singurul om nou, Cristos trebuie să fie persoana noastră.

În singurul om Cristos este atât viața, cât și persoana – El este viața noastră și El este persoana noastră. Viața noastră este chiar persoana noastră; pentru ca Cristos să fie viața noastră este ca El să fie persoana noastră. Deci, astăzi trebuie să avem o singură viață și trăire împreună cu Domnul care este persoana noastră.

Omenește vorbind, trebuie să facem multe lucruri, cum ar fi să mergem la muncă, să avem grijă de familia noastră, să spălăm rufele, să facem cumpărături, să avem grijă de copii, să curățăm casa, să ne odihnim etc., dar în toate aceste lucruri trebuie să realizăm că Cristos este viața noastră.

Pe măsură ce avem grijă de lucrurile zilnice ale trăirii noastre, trebuie să fim conștienți că nu facem toate acestea de unii singuri – Cristos este viața noastră și El este, de asemenea, trăirea noastră. Trebuie să mergem la serviciu una cu Cristos, să spălăm rufele cu Cristos, să avem grijă de lucrurile casei noastre împreună cu Cristos etc.

Aceasta este o viață creștină normală, adică experimentarea lui Cristos ca viață având o singură viață și o singură trăire cu El.

Îți mulțumim Doamne Isuse că ai venit în noi ca viață; acum Cristos este viața noastră și El vrea să fie trăirea noastră! Amin, Doamne, Te luăm ca viață a noastră și vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Fie ca astăzi să avem o viață și o trăire cu Tine; trăiește în noi, Doamne, și fie ca viața Ta să fie exprimată prin noi! Te luăm ca viața și persoana noastră pentru un om nou pentru ca Tu să obții o entitate corporativă în care Cristos este totul și în toate! Amin, Doamne Isuse, vrem să Te experimentăm ca viață în toate lucrurile și în toate situațiile trăirii noastre de zi cu zi!

Cristos ca viața noastră este o viață crucificată, o viață înviată și o viață ascunsă în Dumnezeu

Cu Cristos ca viață există trei caracteristici care o deosebesc de viața naturală – această viață este o viață crucificată, o viață înviată și o viață ascunsă în Dumnezeu.

Faptul că Cristos este viața noastră înseamnă că viața Sa crucificată este viața noastră, căci Cristos a trăit o viață crucificată, o viață de moarte față de sine și de a trăi înspre Dumnezeu.

Suntem uniți cu Domnul, suntem un singur duh cu El, iar viața pe care o trăim acum este o viață crucificată, căci am fost crucificați împreună cu El față de lume, carne, păcat, păcate, sine și orice este negativ, pentru ca să putem trăi în noutatea vieții (Galateni 2:20).

Viața lui Cristos care este viața noastră este o viață crucificată; asta înseamnă că această viață nu este o viață naturală, ci mai degrabă, viața naturală a fost terminată și acum trăim o viață crucificată.

Așa cum a trăit El, așa trăim și astăzi când Îl luăm pe Cristos ca viață.

Viața lui Cristos care este viața noastră este o viață înviată (Ioan 11:25); Domnul Isus a spus că El este învierea și viața.

Viața lui Cristos, care este însăși viața noastră, este o viață care nu aparține vechii creații – ea a trecut prin moarte și a ieșit în înviere și este o viață de înviere.

Aceasta înseamnă că Cristos ca viața noastră este viața învierii; El este învierea însăși și atunci când Îl luăm ca viață și trăim prin El, trăim în înviere.

Singura viață și slujire pe care Dumnezeu o apreciază și o acceptă este viața care trece prin moarte și intră în înviere; când Îl luăm pe Cristos ca viață, trăim o viață crucificată și înviată, iar Dumnezeu este satisfăcut.

În plus, Cristos ca viață este o viață ascunsă în Dumnezeu (Col. 3:3-4; Mat. 6:1-6, 16-18). Aceasta înseamnă că Cristos ca viața noastră este o un lucru foarte misterios, ceva ascuns cu Cristos în Dumnezeu.

Cristos ca viața noastră nu este o viață de spectacol, o viață căreia îi place să facă un spectacol și să fie văzută și lăudată de ceilalți; mai degrabă, această viață ne determină să-L căutăm pe Tatăl nostru în ascuns, iar Tatăl care vede în taină ne va răsplăti.

Viața lui Cristos, care este însăși viața noastră, nu este o viață care se glorifică pe sine; acestei vieți îi place să fie în taină cu Tatăl și este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Cât de dragă și prețioasă este o astfel de viață! Iar această viață este viața noastră ca noi s-o savurăm, să fim umpluți, să o trăim și să o exprimăm în viața noastră de zi cu zi!

Când Îl luăm pe Cristos ca viață, trăim o viață crucificată, o viață înviată și o viață care este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Orice am face în viața de biserică și în viața noastră creștină de zi cu zi nu ar trebui să fie așa fel încât alții să vadă, ci prin această viață ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Aleluia, nimic nu poate suprima această viață – nici măcar moartea; din contră, această viață învinge moartea, are amprenta morții, intră în înviere și este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te luăm ca viață a noastră și vrem să Te experimentăm ca viața noastră. Mulțumim Doamne că ai intrat în noi ca viață, iar o astfel de viață este o viață crucificată, o viață înviată și o viață care este ascunsă în Dumnezeu. Vrem să permitem ca această viață să trăiască în noi, pentru ca Dumnezeu să fie exprimat prin noi. Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim prin această viață crucificată și înviată care este în duhul nostru! Vrem să Te căutăm în secret, să Te savurăm în secret și să avem multe tranzacții cu Tine în secret, pentru ca Tu, ca viața noastră, să fie trăită și să fie exprimată prin noi!