înțelepciunea lui Dumnezeu

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea și sfințirea noastră

21/08/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

De la Dumnezeu suntem în Cristos Isus, care a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu ca dreptate, sfințire și răscumpărare; Îl putem savura pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi și Îl putem avea ca dreptate subiectivă, sfințirea noastră zilnică și răscumpărarea trupului nostru. Slavă Domnului!

1 Corinteni 1:30 este un verset foarte familiar și, în același timp, este un verset interesant. În primul rând, ne spune că suntem în Cristos Isus, iar aceasta este de la Dumnezeu. Apoi, pentru cei care sunt în Cristos Isus, El este înțelepciune către noi de la Dumnezeu. În cele din urmă, această înțelepciune către noi de la Dumnezeu este dreptate, sfințire și răscumpărare.

Trebuie să fim luminați pentru a vedea ce este înțelepciunea și cum Cristos este înțelepciune către noi de la Dumnezeu. În primul rând, trebuie să ne dăm seama că, înainte ca Cristos să poată fi în noi, trebuie să fim puși în Cristos. Dumnezeu nu poate lucra cu noi direct; El poate lucra cu noi doar atunci când suntem în Cristos.

El ne pune mai întâi în Cristos, iar apoi Dumnezeu ne poate da totul. Primul lucru pe care Dumnezeu îl face este, atunci când credem în Cristos, să ne pună în Cristos.

Este la fel ca în Ioan 15; trebuie mai întâi să rămânem în El, iar apoi El va rămâne în noi. Dumnezeu face totul în noi și cu noi prin Cristos și în Cristos.

În minunata Sa înțelepciune, Dumnezeu ne-a pus în Cristos. Acum, că suntem în Cristos prin credință, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Într-un mod minunat, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Nu se spune că Cristos este înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu sau că Cristos ne dă înțelepciune, ci că Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Poate că ne-am rugat în trecut ca Dumnezeu să ne dea înțelepciune pentru a trece un examen sau a obține rezultate bune la test sau putem cere înțelepciune pentru a ne descurca cu șeful nostru de la serviciu, cu copiii noștri de acasă și cu vecinii noștri din jurul nostru.

Am putea crede că Dumnezeu ne dă un pachet de înțelepciune, ceva de care avem nevoie în acest timp. Dar Dumnezeu ne dă doar pe Cristos, căci Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Dumnezeu nu are niciun interes ca noi să fim mai înțelepți sau să ne dea o doză de înțelepciune; El Îl dă pe Fiul Său pentru a ne da înțelepciune de la Dumnezeu.

După ce a trecut prin procesele de încarnare, trăire umană, răstignire, înviere și înălțare, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Slavă Domnului!

Expresia „înțelepciune către noi de la Dumnezeu” indică ceva prezent, practic, experiențial și continuu pe calea transmiterii. Nu trebuie să cerem mai multă înțelepciune pentru a fi mai deștepți, pentru a gestiona situațiile sau pentru a trece examenele.

Avem nevoie ca Cristos să devină înțelepciunea noastră, chiar ca Cristos să fie înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

De multe ori ne aflăm într-o situație complicată, chiar o situație aparent fără rezolvare. Nu știm care este calea, dacă să mergem la dreapta sau la stânga, așa că venim la Domnul pentru a cere înțelepciune pentru a găsi o soluție.

Ceea ce ne dă Domnul, însă, nu este înțelepciune separată de Sine Însuși; El ni se dă pe Sine ca să-L savurăm și să ne împărtășim din El. Faptul că Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu indică faptul că există o transmitere a lui Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi pentru experiența noastră zilnică.

Avem nevoie de Cristos în mod continuu ca înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Avem nevoie de El în mod continuu! Și doar savurându-L pe Cristos în duhul nostru, în contactul nostru cu Domnul, Cristos devine înțelepciune către noi de la Dumnezeu!

În special, așa cum se vede în 1 Corinteni 1:30, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu în trei aspecte: dreptate, sfințire și răscumpărare.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră subiectivă, Cristos trăit din noi

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca trei lucruri vitale în mântuirea lui Dumnezeu: dreptatea, sfințirea și răscumpărarea. El este dreptatea noastră pentru trecutul nostru, prin care am fost îndreptățiți de Dumnezeu, ca să putem fi renăscuți în duhul nostru pentru a primi viața divină (Romani 5:18).

Aleluia, când am crezut în Domnul Isus, Dumnezeu ni L-a dat pe Cristos și chiar ne-a îmbrăcat cu Cristos ca dreptate a noastră! Pentru a putea veni la Dumnezeu și a savura ceea ce este Dumnezeu, avem nevoie de Cristos ca dreptate a noastră.

Când ne gândim la Dumnezeu, primul lucru pe care trebuie să-l luăm în considerare este dreptatea Lui. Pentru a-L atinge pe Dumnezeu, pentru a avea părtășie cu Dumnezeu, prima cerință este dreptatea. Fără dreptate, nu putem îndrăzni să ne apropiem de Dumnezeul cel drept și sfânt.

Nicio persoană păcătoasă și nedreaptă nu se poate apropia de Dumnezeu. Dar slavă Domnului, îl putem lua pe Cristos ca dreptate a noastră, căci Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră!

Dumnezeu are guvernarea Sa și, în guvernarea Sa, El nu poate permite unor oameni păcătoși precum noi să vină direct în Sfânta Sfintelor pentru a-L contacta.

Așa cum se vede în designul tabernaculului, trebuie să venim mai întâi în curtea exterioară cu altarul, oferindu-L pe Cristos ca ofrandă pentru păcat și ofrandă arsă. Prin aceasta, intrăm într-un domeniu în care totul este dreptate, simbolizat de inul alb.

Zi de zi, trebuie să începem de la altar, mărturisindu-ne păcatele și pocăindu-ne înaintea Domnului. Dacă ne apropiem de Dumnezeu, trebuie să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să ne mărturisim păcatele.

Trebuie să-L aplicăm pe Cristos și să-L luăm ca ofrandă pentru păcat, ofrandă pentru vină, ofrandă de pace, ofrandă de mâncare și ofrandă arsă. Cristos, ca realitatea tuturor ofrandelor, este asigurarea lui Dumnezeu pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu și să avem o poziție dreaptă înaintea Lui.

Dorința lui Dumnezeu este ca noi să Îl savurăm și să-L experimentăm într-un mod mai profund. Însă pe măsură ce învățăm să venim la Domnul, apropiindu-ne de El pentru a-L contacta și a avea părtășie cu El, trebuie mai întâi să avem grijă de dreptatea Lui.

Trebuie să ne mărturisim păcatele venind în lumina Lui, contactându-L pe Cristos, care este provizia lui Dumnezeu, ca ofranda atotinclusivă care să fie înlocuitorul nostru.

Ne punem mâinile asupra Lui, ne identificăm cu El și Îl luăm ca dreptatea noastră pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu. Ne mărturisim păcatele, iar sângele lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ne curăță de orice păcat (1 Ioan 1:7, 9).

Acest lucru este pe partea obiectivă. Pe partea subiectivă, Cristos este dreptatea noastră nu numai pentru trecutul nostru, ci, mai mult decât atât, El este dreptatea noastră prezentă în viața noastră de zi cu zi.

Cristos trăiește în noi pentru a Se exprima prin noi și a ne face capabili să fim drepți nu față de Dumnezeu și oameni, ci față de orice altceva.

Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul, ne mărturisim păcatele și Îl primim ca înțelepciune de la Dumnezeu în duhul nostru, cu atât El devine mai mult viața, porția și înțelepciunea noastră.

Atunci, în viața noastră, putem fi drepți în fiecare cuvânt, faptă, mișcare și acțiune. În noi înșine și prin noi înșine, nu suntem drepți nici măcar cu noi înșine; dar atunci când Îl contactăm pe Domnul și îl primim pe Cristos ca dreptate a noastră, suntem îndreptățiți de Dumnezeu și Îi permitem să trăiască în noi.

Dumnezeu ne îndreptățește aprobându-ne conform standardului dreptății Sale (Romani 3:26). Pe măsură ce îl primim și îl savurăm pe Cristos ca înțelepciune către noi de la Dumnezeu, El devine dreptatea noastră subiectivă; El trăiește în noi o viață care este îndreptățită de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă înaintea lui Dumnezeu (Filipeni 3:9).

Aleluia, Cristos este Cel care locuiește în noi, credincioșii în Cristos, pentru ca El să trăiască în noi și pentru noi o viață care poate fi îndreptățită de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă înaintea lui Dumnezeu!

Aceasta înseamnă să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm, avându-L ca dreptate trăită, dreptatea noastră subiectivă.

Fie ca noi să vedem că aceasta este înțelepciune către noi de la Dumnezeu, că Cristos este atât dreptatea noastră obiectivă înaintea lui Dumnezeu, cât și dreptatea noastră trăită înaintea tuturor oamenilor. Fie ca să ne exersăm duhul pentru a deveni drepți!

Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul, Îl savurăm și Îl contactăm, cu atât devenim mai drepți în El. El Se introduce pe Sine în noi și trăiește în noi; în cele din urmă, prin faptul că Cristos a fost introdus în noi, devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos (2 Corinteni 5:21).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca să fii dreptatea noastră. Aleluia, când credem în Domnul Isus, Dumnezeu ne îmbracă cu Cristos! Slavă Domnului, Cristos este dreptatea noastră! Amin, Doamne, nu vrem să ne străduim mai mult să-L plăcem lui Dumnezeu și să-I satisfacem cerințele; pur și simplu venim la Tine și Te luăm ca dreptate. Ne punem mâinile asupra Ta, Doamne Isuse, și Te luăm ca ofrandă pentru vină, ofrandă pentru păcat, ofrandă de mâncare, ofrandă de pace și ofrandă arsă. Te luăm ca realitatea tuturor ofrandelor, ca să putem fi acceptabili înaintea lui Dumnezeu în Cristos. Aleluia, de la Dumnezeu suntem în Cristos Isus, care a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să Te lăsăm să trăiești în noi și pentru noi o viață care poate fi justificată de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă lui Dumnezeu! Trăiește în noi astăzi, Doamne Isuse! Devino dreptatea noastră subiectivă, dreptatea noastră trăită! Vrem să Te trăim pe Tine ca dreptatea noastră în mod subiectiv, astfel încât să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu în Cristos!

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră prin care suntem sfințiți și transformați

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră (pentru trecutul nostru) și sfințirea noastră (pentru prezentul nostru). Aleluia, Cristos este sfințirea noastră pentru prezentul nostru, prin care suntem sfințiți în sufletul nostru, adică transformați în mintea, emoția și voința noastră, cu viața Lui divină (Romani 6:19, 22)!

Dreptatea lui Dumnezeu este perfectă, veșnic perfectă și nu poate fi niciodată îmbunătățită. Dumnezeu este drept, Cristos este dreptatea noastră și Îl putem experimenta ca dreptatea noastră atât obiectiv, cât și subiectiv.

Nu este nevoie de îmbunătățire sau schimbare; aceasta este dreptate. Însă pe măsură ce continuăm să-L experimentăm pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu, trebuie să fim sfințiți. A fi sfințit este, de asemenea, ceva ce ține de poziție și dispoziție.

Din punct de vedere pozițional, suntem sfințiți fiind mântuiți din lume și puși în Cristos și în biserică. Din punct de vedere dispozițional, suntem sfințiți prin faptul că elementul sfânt al lui Dumnezeu este introdus în noi pentru a ne transforma și a ne face la fel ca Dumnezeu, sfinți în natură.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră, având grijă de prezentul nostru. În omul nostru natural, nu suntem deloc sfinți, nu suntem sfințiți pentru Dumnezeu; totuși, Domnul Se introduce în noi pentru a ne sfinți.

Elementul divin al lui Dumnezeu este introdus în noi puțin câte puțin și zi de zi, pentru ca noi să fim sfințiți, separați pentru Dumnezeu și să fim făcuți sfinți, așa cum El este sfânt (1 Petru 1:16).

Acest lucru poate fi văzut în imaginea tabernaculului după intrarea în Locul Sfânt, unde avem pâinea punerii înainte, pâinea vieții, și avem sfeșnicul strălucind. Savurăm pâinea vieții și lumina vieții și Îl avem pe Cristosul înviat ca dulceață pentru acceptarea noastră înaintea lui Dumnezeu (altarul tămâierii).

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în prezența Lui și în cuvântul Său, suntem sfințiți zi de zi și suntem făcuți mai asemănători Lui. Zi de zi, elementele Sale divine sunt adăugate în noi. Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră pentru viața noastră de zi cu zi.

Pe măsură ce trecem prin viața noastră de zi cu zi, întâlnim multe situații și descoperim că ne lipsește răbdarea și de atâtea ori ne pierdem cumpătul. O, Doamne! Ne putem ruga ca Domnul să ne ajute, căci știm că este greșit să ne pierdem cumpătul și să nu avem răbdare.

Știm că este greșit atunci când spunem anumite lucruri și reacționăm la o persoană într-un anumit fel, așa că ne pocăim înaintea Domnului și Îi cerem mai multă înțelepciune, chiar și pentru a ne ajuta să ne gestionăm temperamentul.

Putem crede că Dumnezeu ne va da un ajutor, o explozie de energie sau satisfacție sau un fel de putere care să ne ajute să biruim problemele și slăbiciunile noastre. Dar, de fapt, chiar dacă câștigăm o astfel de putere, ea este de scurtă durată, căci Dumnezeu nu vrea doar să ne ajute să biruim problemele și slăbiciunile noastre.

Dar, de fapt, chiar dacă câștigăm o astfel de putere, ea este de scurtă durată, căci Dumnezeu nu vrea doar să ne ajute să biruim – El vrea să ni-L dea pe Cristos ca sfințire a noastră.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră. sfințirea și sfințenia sunt doar Cristos. Cristos este sfințirea noastră. Când câștigăm mai mult din Cristos, avem răbdare și smerenie.

Când câștigăm mai mult din Cristos petrecând timp cu El și permițându-I să lucreze în noi, devenim sfinți. Pe măsură ce chemăm Numele Domnului în mod continuu, Îl câștigăm pe Cristos ca sfințenie a noastră într-un mod subiectiv.

Aceasta înseamnă că Îl experimentăm ca sfințirea noastră zilnică și în fiecare ceas.

Fie ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca sfințirea noastră zi de zi și oră de oră, astfel încât fiecare aspect al umblării noastre zilnice, inclusiv înfățișarea noastră, atitudinea noastră și relațiile noastre, să fie Cristos.

Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a chema Numele Domnului din adâncul ființei noastre, astfel încât să putem fi separați de orice este comun și de a fi comun și să putem fi saturați cu Cristos Însuși (1 Corinteni 1:2; 6:11; 2 Petru 1:2; 1 Tesaloniceni 5:23).

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât devenim mai sfinți, separați de orice este comun și marcați, chiar absolut diferiți de oamenii lumești. Aceasta este Cristos devenind sfințenia noastră în experiența noastră.

Cristos vrea să ne sfințească nu numai în poziție, ci și în dispoziție, astfel încât să putem fi puși deoparte pentru Dumnezeu de tot ce este comun.

Pe măsură ce rămânem sub distribuirea Sa divină, pe măsură ce îl primim pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh care este distribuit în noi, suntem sfințiți în duhul, sufletul și trupul nostru și suntem făcuți sfinți, plini de elementul divin.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca să fii sfințirea noastră pentru viața noastră de zi cu zi. Aleluia, elementul divin al lui Dumnezeu este transmis zilnic în noi pentru a ne sfinți. Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem distribuirii Tale divine. Adaugă mai mult din Tine în ființa noastră. Sfințește-ne în însăși natura noastră, saturându-ne cu elementul Tău divin. Chemăm Numele Tău din adâncul ființei noastre. Vrem doar să-L câștigăm pe Cristos ca sfințenie a noastră într-un mod subiectiv. Vrem să Te experimentăm, Doamne Isuse, ca sfințirea noastră zilnică. Fie ca fiecare aspect al umblării noastre zilnice să fie Cristos. Ne exersăm duhul și chemăm Numele Tău. O, Doamne Isuse! Sfințește-ne mai mult astăzi. Ai Tu o cale de a ne separa de tot ceea ce este comun și de a adăuga elementul Tău sfânt în ființa noastră. Te luăm pe Tine, Doamne Isuse, ca sfințire a noastră. Aleluia, Cristos este sfințirea noastră! Amin, Doamne, sfințește-ne în însăși natura noastră! Fă-ne la fel cum ești Tu în natura Ta sfântă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ became Wisdom to us from God to be our Righteousness and our Sanctification, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, suntem terminați și Cristos trăiește în noi

19/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi puterea lui Dumnezeu pentru ca noi să împlinim voia Lui și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a urma calea lui Dumnezeu în împlinirea voinței Sale; când îl experimentăm pe Cristosul crucificat chemând numele Domnului, suntem terminați și Cristos poate trăi în noi. Amin!

Slavă Domnului pentru Cristosul crucificat, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Am putea crede că, din moment ce Dumnezeu a creat toate lucrurile prin cuvântul Său, cuvântul Său este cel mai puternic lucru; deși acest lucru este adevărat, Pavel spune în 1 Corinteni 1:23-24 că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Ce înseamnă ca Cristosul crucificat să fie puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi?

Când oamenii din lume se uită la Cristos, ei apreciază cuvintele Sale și miracolele Sale și admiră virtuțile Sale și, în special, sacrificiul Său de sine, chiar și moartea Sa pe cruce pentru noi. Însă s-ar putea să nu-L aprecieze pe Cristosul crucificat, iar dacă o fac, s-ar putea să aibă o imagine fizică a lui Cristosul crucificat.

Dar Pavel nu a predicat o imagine fizică a lui Cristosul crucificat; el a predicat persoana lui Cristos care a fost crucificat și și-a dat seama că acest Cristos crucificat este puterea lui Dumnezeu. Dacă ne uităm la Cristosul crucificat, am putea crede că El a fost cea mai neputincioasă și neînțeleaptă persoană când a fost pe cruce.

El era Fiul lui Dumnezeu, așa că s-ar fi putut mântui pe Sine Însuși și era cel mai înțelept, așa că ar fi putut angaja un avocat bun pentru a se scăpa de o astfel de moarte. Neamurile îl consideră pe Cristosul crucificat ca fiind o nebunie, căci caută o persoană înțeleaptă, una care poate avea grijă de Sine și nu permite altora să-L omoare, mai ales într-un mod nedrept.

Evreii îl consideră pe Cristosul crucificat o piatră de poticnire, căci aveau mari așteptări de la Mesia, sperând că El va fi mare și puternic, va face minuni și se va mântui pe Sine și pe ei.

Totuși, iată-l pe Cristosul crucificat, care părea să fie terminat, iar Acesta este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem. Aleluia, noi suntem cei care credem, cei care cred în Cristos, iar pentru noi, Cristos cel crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Fie ca Domnul să ilumineze ochii inimii noastre pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat și fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a-L experimenta pe Cristosul crucificat astăzi în viața noastră de zi cu zi, astfel încât și noi să putem fi terminați în omul nostru natural și să-L avem pe Cristos trăind în noi în toate lucrurile!

Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu este legat de planul lui Dumnezeu și de calea Sa de a-Și împlini voia

Trebuie nu doar să-L cunoaștem pe Cristosul crucificat și să-L apreciem; trebuie și să-L experimentăm pe Cristosul crucificat. Când experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi nu numai puterea lui Dumnezeu, ci și înțelepciunea lui Dumnezeu (Romani 6:6; Galateni 2:20).

Credem că suntem inteligenți și înțelepți, dar înțelepciunea noastră este de pe acest pământ, care este lumesc și demonic. Ceea ce avem nevoie este să-L experimentăm pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi.

Cristosul crucificat, ca înțelepciune a lui Dumnezeu, este legat de planul profund și profund al lui Dumnezeu, conform bunei Sale plăceri Sale și conform modului în care Dumnezeu a hotărât să-Și împlinească voia (Efeseni 1:9; 3:11).

Dumnezeu ne-a făcut cunoscută taina voii Sale, după buna Sa plăcere, pe care a hotărât-o în Sine. Aceasta este înțelepciunea lui Dumnezeu, care este Cristosul crucificat. Dumnezeu lucrează toate lucrurile după sfatul voii Sale.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, savurăm înțelepciunea lui Dumnezeu legată de planul Său și de modul Său de a-Și împlini voia. Putem fi plini de râvnă pentru Domnul și putem avea o oarecare capacitate de a face ceva pentru El, iar când vedem o viziune a economiei Sale, putem fi inspirați să facem una sau alta pentru El.

Dar ceea ce vrea Dumnezeu este ca noi să-L experimentăm pe Cristosul crucificat, să ne terminăm omul nostru natural și să avem acest Cristos crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi.

Aceasta este un lucru profund și poate fi aplicată experienței noastre de astăzi. Care este planul adânc și profund al lui Dumnezeu?

Biblia ne dezvăluie că Dumnezeu, în economia Sa, dorește să-L distribuie pe Cristos și să-L lucreze în noi pentru a fi viața noastră și totul, astfel încât să putem deveni Trupul Său, organismul Dumnezeului Triunic pentru expresia Sa corporativă în univers.

Aceasta este dorința lui Dumnezeu, planul Său profund și profund, după buna Sa plăcere. Pentru aceasta, El are o cale de a-Și împlini voia.

În economia Sa, Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea Sa (Gen. 1:26) și L-a adus pe om la pomul vieții, astfel încât acest om creat să-L primească pe Dumnezeu ca viață (2:9).

Dumnezeu a vrut ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață, astfel încât omul să trăiască prin Dumnezeu ca viață a sa, pentru a deveni expresia lui Dumnezeu pe pământ, exprimându-L și reprezentându-L.

Însă omul a decăzut din cauza seducției și înșelăciunii lui Satan, iar din cauza decăderii, acum omul caută să creeze sau să ia lucruri pentru a se satisface pe sine.

Dumnezeu obișnuia să fie totul pentru om, dar când omul L-a pierdut pe Dumnezeu, omul s-a întors către sine însuși pentru a depinde de sine și a se baza pe sine pentru existența sa, plăcerea sa și protecția sa. O, Doamne!

Totuși, Cristos a venit ca Dumnezeu încarneat pentru a fi modelul, prototipul; în cei treizeci și trei de ani și jumătate ai vieții Sale pe pământ, Cristos a trăit o viață crucificată.

El nu și-a făcut voia Sa, ci voia lui Dumnezeu. Nu și-a rostit cuvântul Său, ci cuvântul lui Dumnezeu. Nu și-a căutat slava Sa, ci slava Celui care L-a trimis. Tot ce a făcut, a spus sau a lucrat El nu a fost în și de la Sine însuși, ci de la Tatăl, iar lucrarea Sa a fost prin Duhul Sfânt.

Acesta, omul-Dumnezeu perfect care a trăit o viață crucificată, a mers la cruce și a murit fizic, apoi a înviat pentru a fi Duhul dătător de viață care să vină în cei care cred în El.

Acum, noi, ca și credincioși în Cristos, suntem reproducerea Sa, duplicarea Sa în masă, pentru ca noi să trăim și noi o viață crucificată, una cu El.

Pavel a mărturisit despre aceasta în Galateni 2:20, unde a spus că el este crucificat împreună cu Cristos și nu mai trăiește el, ci Cristos trăiește în El, iar viața pe care a trăit-o a fost în credință, credința Fiului lui Dumnezeu care L-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru El. Nu mai sunt eu, ci Cristos. Aceasta este înțelepciunea lui Dumnezeu.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat și trăim o viață crucificată, Cristos, ca înțelepciune a lui Dumnezeu, devine a noastră și avem o cale de a împlini economia lui Dumnezeu.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Deoarece îl avem pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, nu trebuie să căutăm o cale de a îndeplini voia lui Dumnezeu; pur și simplu îl experimentăm pe Cristosul crucificat și avem spontan o cale de a face voia lui Dumnezeu. Amin!

Atâta timp cât Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, Cristos va deveni pentru noi înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a-Și împlini planul; vom avea înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a face voia Lui (Coloseni 1:9).

Vom deveni foarte înțelepți în a face voia lui Dumnezeu (4:2). Putem deveni înțelepți în a face voia lui Dumnezeu atunci când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat.

Mulți creștini se roagă astăzi ca voia lui Dumnezeu să se facă și ca ei să știe care este voia lui Dumnezeu pentru viața lor. Se pare că, cu cât ne rugăm mai mult ca voia lui Dumnezeu să se facă, cu atât mai puțin se împlinește voia lui Dumnezeu.

Nu prin rugăciunile sau încercările noastre, ci prin experimentarea Cristosului crucificat, Îl avem pe Cristos ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, pentru a împlini planul Lui și a împlini voia Lui.

Putem mărturisi că, după un timp în care L-am și L-am experimentat pe Cristosul cel crucificat, când privim înapoi, ne dăm seama că am avut înțelepciunea lui Dumnezeu în îndeplinirea planului Său conform voinței Sale.

Nu a fost înțelepciunea noastră naturală, ci Cristosul cel crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu. Amin! Putem face apoi toate lucrurile în Cristos, care ne dă putere (Filipeni 4:13).

Doamne Isuse, vrem să-L experimentăm pe Cristosul cel crucificat în viața noastră de zi cu zi, ca să avem înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să vedem că Cristosul cel crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru cei care cred. Umple-ne cu deplina cunoaștere a voii Tale în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală. Descoperă-ne și fă-ne cunoscută taina voii Tale, după bunăvoința Ta, pe care ai hotărât-o în Tine Însuți. O, Doamne, venim la Tine așa cum suntem; vrem doar să-L experimentăm pe Cristosul crucificat, chemând Numele Domnului și trăind în duh astăzi! Amin, Doamne Isuse, vrem să facem voia Ta; fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat pentru a-L avea ca înțelepciune a lui Dumnezeu în împlinirea voinței lui Dumnezeu! Lucrează voia Ta în noi și prin noi, Doamne Isuse! Fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat pentru a avea înțelepciunea lui Dumnezeu, pentru a-I împlini voia și a-I îndeplini scopul! Slavă Domnului, Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem ca noi să îndeplinim economia lui Dumnezeu în calea Sa!

Când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat chemând numele Său, suntem terminați și Cristos trăiește în noi

Pe de o parte, când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi; pe de altă parte, El este puterea lui Dumnezeu pentru noi.

Am putea crede că Cristos este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru ca noi să fim mai deștepți, mai înțelepți și mai cunoscători, pentru ca noi să facem lucruri și să le aranjăm. Dar în 1 Corinteni 1:27-29 vedem că Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii ca să-i facă de rușine pe cei înțelepți.

Înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi este ca noi să împlinim voia lui Dumnezeu, dar, în același timp, înțelepciunea Lui face de rușine lucrurile puternice ale acestei lumi, făcând ca lucrurile de viță umilă ale lumii și chiar lucrurile disprețuite să se ridice și să-I fie de folos.

Dacă ne uităm la noi înșine ca și creștini, suntem ca oamenii nebuni, căci credem într-o Persoană pe care nu am văzut-o niciodată cu ochii noștri sau pe care nu am întâlnit-o niciodată fizic. Contactăm pe cineva pe care nu l-am văzut, atins sau auzit niciodată cu simțurile noastre fizice.

Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale acestei lumi, nu pe cele puternice; există mulți care sunt puternici în politică, comerț și afaceri, dar Dumnezeu ne-a ales pe noi, cei slabi, ca să-i facă de rușine pe cei puternici.

Noi i-am fi ales pe cei puternici, pe cei deștepți și pe cei buni, dar Dumnezeu i-a ales pe cei slabi, chiar și pe cei care nu sunt, ca să nimicească lucrurile care sunt.

Romani 11:33 spune: „O, adâncul bogăției, înțelepciunii și științei lui Dumnezeu! Cât de nepătrunse sunt judecățile Lui și cât de neînțelese sunt căile Lui!”

Nu putem înțelege de ce Dumnezeu face acest lucru, dar aceasta este înțelepciunea Lui. Cei mai importanți filozofi și gânditori nu pot înțelege căile lui Dumnezeu, dar Îl putem experimenta pe Cristosul crucificat și să-L avem pe Cristos ca înțelepciune și putere de la Dumnezeu.

Atâta timp cât experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine înțelepciune și putere de la Dumnezeu pentru noi. În special, atunci când experimentăm pe Cristosul crucificat, suntem terminați (Galateni 2:20). Tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce putem face – totul este complet terminat. Amin!

Dumnezeu vrea să-și îndeplinească economia și ni-L dă pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, dar El nu vrea și nu are nevoie de noi cu înțelepciunea și puterea noastră; mai degrabă, El ne termina și ne face să fim umpluți cu Cristos, astfel încât Cristos să poată trăi în noi.

Când chemăm numele Domnului Isus, în timp ce Îl experimentăm și Îl savurăm pe El, crucificarea Lui ne termina. Putem mărturisi că este imposibil pentru noi să ne crucificăm pe noi înșine; nu ne putem omorî. Nu ne putem nimici pe noi înșine. Nu ne putem opri omul nostru natural, sinele nostru, carnea noastră și ființa noastră naturală.

Totuși, putem chema Numele Domnului și putem fi mântuiți (Faptele Apostolilor 2:21). Când chemăm Numele Domnului și savurăm El în duhul nostru, ființa noastră naturală este terminată.

Când chemăm Numele Domnului și rămânem în chemarea Domnului, sinele nostru este renegat, carnea noastră este dată la moarte și omul nostru natural este nimicit. Pe partea pozitivă, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos, iar pe partea negativă, suntem nimiciți.

Calea prin care putem fi eliberați de carne, de viața naturală și de vechea creație este crucificarea. Trebuie să ajungem la experiența lui Pavel așa cum este detaliată în Galateni 2:20, unde ne dăm seama că suntem crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi.

Când chemăm Numele Domnului Isus, când Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, crucificarea Lui ne termină. Putem fi eliberați de toate lucrurile negative prin puterea lui Dumnezeu, care este Cristosul crucificat.

Nu ar trebui să încercăm să ne supunem temperamentul, să ne oprim sinele să ne exprimăm sau să ne ocupăm de omul natural în puterea noastră naturală; mai degrabă, ar trebui pur și simplu să chemăm numele Domnului pentru a savura și a experimenta pe Cristosul crucificat.

Slavă Domnului că astăzi suntem în procesul de a fi mântuiți prin experimentarea lui Cristosul crucificat!

Pe partea negativă, Cristosul crucificat termină omul natural, omul natural și sinele, cu orice din vechea creație. Pe partea pozitivă, Cristos, ca putere a lui Dumnezeu, ne întărește cu o putere dinamică, aprovizionându-ne și susținându-ne în ceea ce suntem și ceea ce facem.

În fiecare zi, ne confruntăm cu multe probleme legate de persoane, probleme și lucruri. Care este calea de a gestiona toate aceste lucruri? Cum putem naviga în mijlocul acestei încurcături? Trebuie să-L experimentăm pe Cristosul crucificat.

De multe ori, nu știm cum să facem ceva, cum să răspundem unei persoane și cum să ieșim din rețeaua de situații complicate în care ne aflăm. Nu putem decât să chemăm numele Domnului din adâncul sufletului nostru: O, Doamne Isuse! Nici măcar nu îndrăznim să spunem: Doamne, fii înțelepciunea mea.

Dumnezeu nu ne va da o doză de înțelepciune doar ca să ne facă mai înțelepți și să ne ajute să rezolvăm problema. Pur și simplu recunoaștem înaintea Domnului că nu avem nicio cale, dar El este calea noastră, El este înțelepciunea noastră și El știe cum să gestioneze această situație și să răspundă la ea.

Nu știm și nu suntem siguri că știm ce facem, dar Îl contactăm pe Domnul, facem tot posibilul să fim una cu El și avem încredere în El că ne va ajuta să trecem prin asta. Mulți dintre noi avem o astfel de experiență.

Nu este vorba că puterea atotputernică a lui Dumnezeu a venit asupra noastră și ne-a eliberat, iar înțelepciunea Lui ne-a făcut înțelepți peste măsură; pur și simplu depindem de Domnul, suntem terminați, iar El trăiește în noi. Pas cu pas, El are o cale de a manifesta înțelepciunea lui Dumnezeu către noi și în noi și Își arată puterea în noi.

Doamne Isuse, venim la Tine cu situația noastră și cu toate problemele noastre. Ne deschidem Ție. Nu știm ce să facem. Nici măcar nu îndrăznim să spunem că Tu ești înțelepciunea noastră; vrem doar să Te atingem. O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău! Continuăm să chemăm Numele Tău până când vom fi una cu Tine. Fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat și să-L avem ca înțelepciune a lui Dumnezeu și putere a lui Dumnezeu pentru noi. Mărturisim, Doamne, că nu putem reuși, nu putem fi și nu putem realiza; ne încredem în Tine și ne încredințăm Ție. Nu avem nicio cale, dar Te luăm pe Tine ca și cale a noastră. Depindem de Tine. Chemăm Numele Tău pentru a-L experimenta pe Cristosul crucificat și a ne termina în omul nostru natural, în carnea noastră și în sinele nostru. O, Doamne, avem nevoie de Tine. Depindem de Tine. Vrem doar să rămânem în uniunea organică cu Tine, ca să putem face toate lucrurile în Tine, cu Tine și prin Tine. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-Te prin noi. Suntem incapabili și nedemni de încredere, dar continuăm să chemăm Numele Tău. Fă-Ți calea de a-Ți manifesta căile pentru a fi înțelepciunea lui Dumnezeu și puterea lui Dumnezeu pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we Experience the Crucified Christ, we’re Terminated and Christ Lives in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică

18/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L cunoaștem, să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi, chiar și în experiențele pe care le avem în viața noastră de zi cu zi.

Pavel a predicat un Cristosul crucificat, care pentru evrei este o piatră de poticnire, iar pentru greci este nebunie. Cristosul pe care îl cunoaștem, îl savurăm și îl experimentăm astăzi nu este Cristosul „neprelucrat”, ci Cristosul încarnat, crucificat, înviat și înălțat la cer, Cristosul care a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață care să vină în duhul nostru.

Ce Cristos minunat avem! În special, acest Cristos este un Cristos crucificat. Când predicăm Evanghelia altora, nu ar trebui să le spunem doar că Dumnezeu îi iubește și vrea ca ei să trăiască veșnic dacă cred în Isus; ar trebui să predicăm și să administrăm un Cristos crucificat.

Cristosul crucificat este o nebunie pentru cei care caută cunoaștere și înțelepciune, căci nu pot înțelege cum această Persoană minunată nu Și-a folosit înțelepciunea pentru a scăpa de moartea pe cruce. În mod similar, Cristosul crucificat este o piatră de poticnire pentru evreii care caută minuni și semne, căci El nu a făcut o minune pentru a Se salva de moartea pe cruce.

Omenește vorbind, dacă privim la viața și lucrarea Domnului Isus, suntem uimiți să vedem încarnarea Lui, iubim și apreciem minunata Lui viață umană cu toate cuvintele și lucrările Sale și suntem destul de nedumeriți să vedem că El a mers pe cruce la treizeci și trei de ani și jumătate.

Părea că viața Lui abia începuse, slujirea Lui înflorea și tocmai avusese o intrare glorioasă în Ierusalim; și apoi, a fost crucificat. Acest lucru este cu adevărat de neînțeles pentru mintea umană, care caută fie o minune pentru a fi salvată de crucificare, fie o înțelepciune pentru a scăpa de această formă crudă de moarte.

Dar Pavel ne spune în 1 Corinteni 1:23-24 că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Este într-adevăr nevoie de revelație divină pentru a vedea acest lucru, căci nu putem vedea acest lucru cu modul nostru natural de înțelegere.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Fie ca noi să vedem ce este puterea și ce este înțelepciunea și să ne dăm seama că Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim eliberați de concepțiile noastre naturale și fie ca noi să-I permitem Domnului să ne înnoiască mintea puțin câte puțin, zi de zi, până când îl iubim, îl savurăm, îl experimentăm și îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică.

Să vedem cum Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu

1 Corinteni 1:24 ne spune că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. Pavel nu ne spune că Cristosul crucificat ne dă puterea lui Dumnezeu, ci că El este puterea lui Dumnezeu.

Puterea lui Dumnezeu nu este un lucru sau o energie măsurată în kilowați; puterea lui Dumnezeu este o persoană, chiar o persoană crucificată – Cristosul crucificat.

Pavel nu ne spune că crucea este puterea lui Dumnezeu, ci că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. Crucea și Cristos se întâlnesc; Cristos este pe cruce, iar crucea Îl răstignește pe Cristos, iar Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu.

Când vorbim despre cruce aici, nu ne referim la un fel de lecție pentru noi, ca să învățăm cum să suferim pentru Domnul. Crucea ne termină pe noi, iar crucea L-a crucificat și L-a terminat pe Cristos în viața Sa umană și în lucrarea Sa pământească.

În crucea lui Cristos vedem puterea lui Dumnezeu. Cum o putem vedea? Este nevoie de puterea lui Dumnezeu pentru a-l învinge pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală, vechea creație și rânduielile.

Când Dumnezeu a creat toate lucrurile, El a făcut-o prin vorbirea Sa; El pur și simplu a vorbit și lucrurile au luat ființă. Totuși, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu, nu prin vorbirea Sa, ci prin moartea Sa minunată.

Dumnezeu a folosit moartea lui Cristos pe cruce pentru a trata toate problemele Sale din acest univers.

Dumnezeu a folosit moartea lui Cristos ca putere a lui Dumnezeu pentru a-l distruge pe Satan, pentru a rezolva problema lumii, pentru a elimina păcatul și pentru a distruge omul căzut, carnea, viața naturală și vechea creație.

Toate problemele din univers au fost rezolvate prin moartea lui Cristos; Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu.

Dacă ne uităm în jurul nostru în lume, cel mai puternic lucru printre ființele umane nu sunt liderii din politică, afaceri, mediul academic sau rețelele sociale; este moartea. Există multe persoane puternice și există multe ființe umane puternice, dar când vine moartea, niciunul dintre noi nu o poate evita.

Poate că suntem cel mai puternic om din lume, fiind capabili să ridicăm multe greutăți și să ne supunem trupul până la capăt, dar când vine moartea, nu putem lupta împotriva ei; moartea ne va învinge.

Când moartea bate la ușa noastră, nu-i putem spune să vină mai târziu, pentru că nu suntem pregătiți. Nu putem plăti morții un miliard de dolari ca să ne lase să trăim. De la președinte la cerșetorul de pe stradă, atâta timp cât trăim pe pământ, moartea este cel mai puternic lucru.

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. În economia lui Dumnezeu, El a conceput un Cristos care nu este Cristosul înălțat și înviat, ci Cristosul crucificat pentru a fi puterea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de arme, rachete sau drone; El are nevoie doar de Cristosul crucificat pentru a-l învinge pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală, vechea creație și rânduielile.

Slavă Domnului pentru Cristosul crucificat! Tot ceea ce este negativ s-a terminat la crucea lui Cristos. Toate lucrurile negative, toate lucrurile care ne tulbură și ne despart, sunt terminate prin moartea lui Cristos pe cruce. Niciun lucru negativ nu poate trece dincolo de Cristosul crucificat.

Moartea lui Cristos – crucificarea Lui – a devenit puterea lui Dumnezeu. Aleluia!

Mai mult, Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu (2:7). Fiecare om iubește înțelepciunea, caută înțelepciunea și dorește să fie înțelept. Niciunul dintre noi nu vrea să fie nesăbuit, ci mai degrabă ne place să fim mai înțelepți și să avem mai multă înțelepciune.

Apostolul Iacov ne spune în epistola sa că există înțelepciune de jos, înțelepciunea pământească, iar această înțelepciune este pământească, sufletească și demonică.

Simpla căutare a înțelepciunii nu înseamnă că și cauți un lucru bun; există o înțelepciune demonică, înțelepciunea acestui veac, care nu are nicio legătură cu Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu (1 Corinteni 2:6-7).

Când vorbim despre înțelepciunea lui Dumnezeu într-o taină, această înțelepciune a fost ascunsă, căci Dumnezeu L-a predestinat pe Cristos mai înainte de epoci pentru ca noi să fim glorificați împreună cu El. Aceasta este înțelepciunea de sus, Dumnezeu Însuși ca înțelepciune.

Această înțelepciune nu este doar pentru ca noi să fim deștepți și să rezolvăm probleme sau să ieșim din situații dificile. Înțelepciunea pe care Dumnezeu a plănuit-o pentru noi este pentru a putea fi aduși la glorie.

Pentru a realiza orice, avem nevoie de Cristos atât ca putere, cât și ca înțelepciune. Pentru a face orice, avem nevoie nu doar de putere, ci și de înțelepciune. Dacă avem doar putere, putem face lucrurile într-un mod nechibzuit, dar dacă avem înțelepciune, avem și modul corect de a o face.

Înțelepciunea este pentru noi să plănuim și să ne propunem ceva; puterea este pentru noi să ducem la bun terminat și să realizăm ceea ce plănuim și ne propunem. Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu; prin cruce, Dumnezeu Și-a arătat înțelepciunea întregului univers.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou și să-I cerem să ne descopere și să ne facă să vedem ce înseamnă ca Cristosul crucificat să fie puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat ca puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să căutăm puterea care este cu adevărat putere – Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu! Fie ca noi să câștigăm înțelepciunea care este cu adevărat înțelepciune – Cristosul crucificat ca înțelepciunea lui Dumnezeu! Aleluia, prin cruce Dumnezeu Și-a arătat puterea, căci printr-o singură moarte pe cruce El l-a distrus pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală și vechea creație! Slavă Domnului, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem! Amin, Doamne, fie ca noi să cunoaștem această putere în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu! Avem nevoie de Tine, Doamne, ca înțelepciune a noastră, chiar ca adevărata înțelepciune de sus! Nu vrem doar să câștigăm înțelepciune și să devenim mai înțelepți; vrem să-L avem pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu! O, Doamne, ce Dumnezeu înțelept ești că distrugi tot ce este negativ pe cruce și prin cruce! Te lăudăm pentru înțelepciunea și puterea Ta! Aleluia, Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi!

Îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică

Faptul că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu nu este doar pentru noi să-l cunoaștem și să-l savurăm, ci, mai mult, pentru noi să-l experimentăm și să-l aplicăm. Trebuie să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică.

Putem spune că moartea lui Cristos pe cruce a fost un eveniment măreț care a avut loc cu mulți ani în urmă și că acest eveniment a schimbat cursul istoriei umane. Dar, în același timp, putem spune că această moarte poate fi aplicată experienței noastre creștine de astăzi (Filipeni 3:10; Romani 6:3, 5; 2 Corinteni 4:10-12).

De exemplu, mulți dintre noi avem o problemă cu temperamentul nostru; după ce credem în Cristos, ne dăm seama că avem o anumită dispoziție, un anumit temperament, care nu este potrivit. Pe măsură ce creștem în viață și avem multe conversații cu Domnul, ne dăm seama că temperamentul nostru este plin de ură și tânjim să fim eliberați de el.

Este atât de ușor pentru noi să ne pierdem cumpătul și să trăim conform cărnii noastre, fiind astfel în omul nostru natural și neexprimându-L pe Cristos; acest lucru ne dăunează atât nouă, cât și celor din jurul nostru și nu este pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Așa că ne rugăm foarte mult. Îl implorăm pe Domnul să trateze temperamentul nostru. Îl rugăm să ne oprească să facem una sau alta și Îl implorăm să ne ajute să ne biruim temperamentul. Totuși, se pare că, cu cât ne rugăm mai mult în acest fel, cu atât suntem mai copleșiți de temperamentul nostru și nu-l putem birui. Devenim mai disperați în privința lui, dar nu-l putem birui.

Motivul este că numai Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu ca să-L aplicăm la temperamentul nostru. Nu trebuie să căutăm să fim eliberați de temperamentul nostru; trebuie să fim într-un alt domeniu, un domeniu care este deasupra și dincolo de temperamentul nostru.

Trebuie să ne exersăm duhul, să chemăm numele Domnului, să-L experimentăm și să fim umpluți de El. Când suntem umpluți cu Domnul, când suntem umpluți cu savurarea lui Cristos, nu avem nicio problemă cu temperamentul nostru.

Când Duhul dătător de viață ne umple prin aplicarea Cristosului crucificat asupra temperamentului nostru, avem puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a birui temperamentul și a-L exprima pe Cristos.

Puterea și calea de a ne birui temperamentul este moartea lui Cristos, Cristosul crucificat. Numai Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru ca noi să ne tratăm temperamentul nostru.

În mod similar, am putea dori să avem mai multă răbdare; ne dăm seama că, pe măsură ce creștem în viața umană, avem din ce în ce mai puțină răbdare și multe lucruri ne deranjează. Așadar, dorim să fim răbdători, încercăm să fim răbdători și Îi cerem Domnului să ne dea mai multă răbdare.

Dar nu se pare că avem puterea și calea pentru a fi răbdători; avem dorința, înclinația, dar nu înțelepciunea și calea. Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, când îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu, avem automat răbdare.

Viața noastră creștină nu este ceva ce ține de a avea puțin mai multă răbdare, har, bucurie și înțelepciune de la Dumnezeu; este ceva ce ține de a-L savura, experimenta și aplica pe Cristosul crucificat în situația noastră din viața de zi cu zi, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos în mod spontan.

În tot felul de experiențe umane, putem aplica Cristosul crucificat prin exersarea duhului nostru. Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, chiar dacă nu ne rugăm pentru o anumită problemă sau nu cerem un anumit lucru de la Domnul, moartea, învierea și înălțarea Lui ni se aplică și noi biruim spontan și Îl trăim pe Cristos.

Cheia experimentării învierii și înălțării lui Cristos se află în crucificarea lui Cristos; trebuie să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiențele noastre zilnice, astfel încât să putem savura toate bogățiile Sale.

Este bine să aducem acest lucru Domnului și să conversăm cu El despre asta, fiind sinceri cu El și spunându-I:

Doamne Isuse, învață-ne cum să-L savurăm, să experimentăm și să aplicăm Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică. Vrem nu doar să-L cunoaștem pe Cristosul crucificat și să avem o viziune a lui Cristosul crucificat ca fiind puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu, ci și să aplicăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem; vrem să-L aplicăm pe Cristosul crucificat în experiența noastră de astăzi. Vrem doar să ne exersăm duhul și să chemăm numele Tău pentru a fi umpluți de Tine! Salvează-ne de la a încerca tot posibilul să ne îmbunătățim comportamentul, să ne controlăm temperamentul și să avem mai multă răbdare. Fie ca să venim la Tine din nou și din nou pentru a-L savura, experimenta și aplica pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că cheia pentru a experimenta bogățiile lui Cristos în învierea și înălțarea Sa se găsește în crucificarea lui Cristos. Acordă-ne experiențele de care avem nevoie zi de zi pentru a-L aplica pe Cristosul crucificat în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Apply the Crucified Christ as God’s Power and God’s Wisdom to our Daily Experience, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem

17/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În 1 Corinteni 1:23-24, Pavel spune că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu; aceasta este pentru iudei o piatră de poticnire și pentru neamuri nebunie, dar pentru noi, cei care credem, este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Săptămâna aceasta venim la subiectul Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, așa cum vedem în 1 Corinteni 1:2, 23-24, și vrem să vedem ce înseamnă pentru noi și în economia lui Dumnezeu faptul că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Acești doi termeni, putere și înțelepciune, par a fi destul de comuni printre oameni și mulți știu ce înseamnă putere și înțelepciune. Dar conform Bibliei, ce este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu?

Pavel a scris aceste cuvinte bisericii din Corint, o biserică afectată de multe probleme, inclusiv lucruri precum dezbinarea, curvia, închinarea la idoli etc. În această biserică existau unii credincioși evrei care căutau minuni și manifestări de putere și existau, de asemenea, unii credincioși greci care căutau cunoaștere și înțelepciune.

Acestea le-a scris Pavel spunând că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Noi, credincioșii în Cristos, Îl putem savura și experimenta pe Cristos ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu și, de multe ori, în rugăciunile noastre, Îi cerem Domnului să ne dea înțelepciune sau să ne întărească.

Puterea și înțelepciunea sunt lucruri pe care le rugăm și le menționăm în mod obișnuit, dar am aprofundat profunzimile a ceea ce înseamnă ca Cristos să fie puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu?

Mai ales când citim despre acest subiect în 1 Corinteni, unde Pavel scrie unei biserici pline de probleme nu abordând direct problemele lor, ci administrându-le pe Cristosul atotinclusiv, trebuie să știm ce este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Este minunat să vedem cum tratează Pavel problemele din biserica din Corint. Uneori, ne uităm la propria noastră biserică locală și ne putem gândi că avem multe probleme; dar apoi citim prima epistolă către Corinteni și ne dăm seama că problemele noastre sunt mult mai mici în comparație cu problemele pe care le aveau ei.

Iar soluția unică a lui Pavel la toate problemele a fost Cristos – cel puțin douăzeci de aspecte minunate ale lui Cristos. Printre aceste aspecte ale lui Cristos, îl vedem pe Cristos ca puterea lui Dumnezeu și pe Cristos ca înțelepciunea lui Dumnezeu.

Evreii căutau ceva sau pe o persoană puternic care să-i ajute. Grecii căutau pe o persoană deștept, înțelept, intelectual și plin de înțelepciune care să le răspundă la toate întrebările. Dar Pavel nu le-a prezentat o asemenea persoană; mai degrabă, le-a administrat pe Cristos, iar acest Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat ca puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu față de noi, cei care credem.

Să vedem că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem

În 1 Corinteni 1:24, Pavel spune că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu; în versetul anterior, versetul 23, el spune că îl predică pe Cristosul crucificat, care pentru evrei este o piatră de poticnire și pentru neamuri o nebunie.

Pavel nu doar l-a predicat pe Cristos; el l-a predicat pe Cristosul crucificat. Un astfel de Cristos era o piatră de poticnire pentru evreii care căutau miracole și minuni și o nebunie pentru neamurile care căutau înțelepciunea.

Evreii se așteptau la o persoană mare, magnifică și puternică; cu toate acestea, Pavel l-a predicat pe Cristosul crucificat, care părea suficient de slab încât să se lase să fie omorât.

Căutau pe o persoană inteligent și priceput care să poată gestiona orice situație; cu toate acestea, Pavel l-a predicat pe Cristosul crucificat, care părea să nu scape de a fi crucificat.

Atât evreii, cât și grecii au fost dezamăgiți și descurajați, căci nu se așteptau la o astfel de persoană. Însă Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Aceasta indică faptul că Cristosul, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru înfăptuirea economiei lui Dumnezeu, este Cristosul cel crucificat; acest Cristos nu a făcut nimic pentru a se mântui pe Sine.

Dacă Cristos este Mesia și Mântuitorul lumii, mulți au crezut că El va fi puternic și înțelept și că nimic și nimeni nu L-ar putea opri de la ceea ce voia să facă – ceea ce credeau că este o eliberare exterioară de romani și instaurarea împărăției lui David.

Dar iată-l pe Cristos, care părea atât de neputincios pentru că a fost crucificat și, de asemenea, nu părea atât de înțelept, pentru că a fost terminat prin cruce.

Din punctul de vedere al omului, o persoană înțeleaptă ar găsi o cale de a evita răstignirea, iar o persoană puternică nu ar permite altora să îl omoare. Însă în ochii lui Dumnezeu și conform punctului Său de vedere, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În Matei 27, când Isus era pe cruce, oamenii L-au batjocorit, spunând: „Tu i-ai mântuit pe alții, dar Tu Însuți nu poți mântui.” Slavă Domnului că Cristos nu S-a salvat pe Sine Însuși, căci dacă S-a mântuit pe Sine Însuși, noi nu vom fi niciodată mântuiți.

Oamenii L-au batjocorit în timp ce era crucificat, pironit pe cruce pentru a muri; totuși, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În ochii omului, dacă o persoană este crucificată, este considerată neputincioasă, deoarece o persoană puternică nu s-ar lăsa crucificată; cu toate acestea, Cristosul care este puterea lui Dumnezeu a fost crucificat.

Acesta este un paradox: Cum poate un Cristos crucificat să ne mântuiască și să ne ajute?

Trebuie să fim dezvăluiți de orice concepții naturale și chiar de concepțiile noastre religioase, astfel încât să putem vedea că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În crucea lui Cristos vedem o revelație a economiei lui Dumnezeu; gândurile Lui sunt mai înalte decât gândurile noastre și căile Lui sunt mai înalte decât căile noastre.

Din perspectiva umană, o persoană înțeleaptă ar găsi modalități de a evita răstignirea – ar manevra și raționa calea de a scăpa de a fi crucificat. Totuși, Cristosul, care este înțelepciunea lui Dumnezeu, a fost crucificat (Galateni 2:20). Slavă Domnului!

Pe de o parte, Cristos a făcut multe minuni când a fost pe pământ și chiar i-a înviat pe unii oameni din morți. Dar El nu a făcut o minune pentru a Se mântui de la moarte.

Această persoană, Cristosul crucificat, este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu. Pavel a predicat un Cristos care nu a făcut nimic pentru a Se mântui pe Sine, ci a mers de bunăvoie la cruce.

Aceasta a fost o piatră de poticnire pentru iudei și o nebunie pentru greci, dar pentru cei ce cred, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să-L vedem, să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristosul crucificat, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Cristosul crucificat este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu. Aleluia, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că nu Te-ai mântuit pe Tine însuți făcând o minune pentru a fi cruțat de moartea crucii. Îți mulțumim că nu ai manevrat lucrurile sau nu ai raționat calea Ta de a scăpa de moartea pe cruce. Credem în Tine și Te predicăm ca fiind Cristosul crucificat, pentru evrei o piatră de poticnire și pentru neamuri o nebunie. Amin, Doamne, deși pentru alții ești atât o piatră de poticnire, cât și o nebunie, pentru noi Tu ești Cristosul crucificat, puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Aleluia, Cristosul, care este puterea lui Dumnezeu, a fost crucificat, părând neputincios pe cruce! Slavă Domnului, Cristosul, ca înțelepciunea lui Dumnezeu, a fost crucificat, fără să-Și folosească înțelepciunea pentru a evita crucea! Amin, Doamne, fie ca să Te vedem ca Cristosul crucificat, care ești atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Cristos a fost dispus să fie crucificat pentru a împlini scopul lui Dumnezeu și a rezolva toate problemele

Noi, creștinii, credem în Domnul Isus Cristos, care a fost dispus să meargă la cruce pentru noi; El a venit ca Mântuitor, Mesia și El a fost atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu, totuși El a fost dispus să moară pe cruce.

Acest lucru poate părea nerezonabil și ilogic ca o persoană puternică și înțeleaptă să moară în floarea vârstei, pentru a fi pur și simplu terminată prin cruce. Totuși, trebuie să ne dăm seama că, în afară de răstignirea lui Cristos, Dumnezeu nu ne poate mântui.

Nu suntem mântuiți doar prin faptul că suntem de acord cu ceea ce spune Dumnezeu; suntem mântuiți crezând în moartea sacrificială a lui Cristos pe cruce. Crezând în Cristosul crucificat suntem mântuiți. Asta ne dezvăluie Noul Testament – în afară de crucea lui Cristos, Dumnezeu nu poate mântui pe nimeni.

Există multe probleme în acest univers; Satan este o problemă, lumea este o problemă și păcatul este o problemă. Mai mult, omul a decăzut și a devenit păcătos, astfel încât omul a devenit o problemă.

Chiar dacă Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa pentru scopul Său (Gen. 1:26), omul a decăzut până la capăt până când omul a devenit carne (Gen. 6:3). Acum există carnea, viața naturală și corupția care lucrează în om și în natură. Totul din univers este vechi și corupt, putrezind.

Așadar, Dumnezeu are de rezolvat toate aceste probleme: Satan, păcatul, lumea și omul cu păcatul, carnea, viața naturală și întregul univers cu vechime, corupție, ruină și moarte. Pe lângă toate aceste probleme, există și rânduielile și regulamentele date de Dumnezeu pentru trăirea omului.

Modul în care Dumnezeu tratează toate aceste probleme nu este de a raționa, de a desluși sau de a îmbunătăți nimic legat de aceste probleme; El ia calea unică a crucii.

Dumnezeu tratează toate problemele din univers prin cruce. De aceea, Cristos a trebuit să vină și să fie crucificat.

Cristos a venit și a îmbrăcat natura umană; Creatorul infinit, chiar instrumentul prin care toate lucrurile au fost create (Ioan 1:3) a devenit o creatură (Ioan 1:14). Dumnezeu Însuși a devenit o creatură în persoana lui Isus Cristos, primul om-Dumnezeu.

El a venit nu doar pentru a-L întrupa pe Dumnezeu și a-L exprima pe Dumnezeu, ci și pentru a îndeplini răscumpărarea pentru noi pe cruce. Mai mult, pe cruce și prin cruce, Cristos a rezolvat toate problemele.

Pe cruce, Cristos a rezolvat problemele legate de Satan, lume, păcat, omul decăzut, viața naturală, omul natural, vechimea și rânduielile. Toate acestea au fost judecate, desființate și rezolvate prin cruce.

Acesta este unul dintre motivele pentru care Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Cristos ar fi putut refuza moartea prin răstignire; totuși, El s-a dus de bunăvoie la cruce.

Potrivit multora din jurul Lui la acea vreme, Cristos a fost capturat, judecat, condamnat și executat de alții. Însă conform înțelegerii Domnului, El era dispus să moară.

În Ioan 10:11, El a spus că, în calitate de Bun Păstor, Își dă viața pentru oi. Mai mult, El a spus că nimeni nu-I ia viața, pentru că El o dă de la Sine – El are puterea să o dea și să o ia iarăși (v. 18). Ce minunat!

Așadar, Cristos ar fi putut cere legiuni de îngeri să-L elibereze și ar fi putut pur și simplu să refuze să-Și dea viața, totuși nu a făcut-o.

Dimpotrivă, El a acceptat moartea pe cruce (Luca 22:42; Matei 26:39; Marcu 14:36) și a fost dispus să fie crucificat pentru a realiza răscumpărarea și a rezolva toate problemele din univers. Aleluia!

Aceasta este într-adevăr o nebunie pentru oamenii deștepți, care caută înțelepciunea, și o piatră de poticnire pentru cei care vor să vadă miracole și minuni de la Dumnezeu.

Dar pentru noi, cei care credem, aceasta este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te iubim și Îți mulțumim că nu Te-ai cruțat de la moartea pe cruce, ci ai murit pentru noi ca să ne mântuiești și să rezolvi toate problemele. Îți mulțumim că ai venit ca om-Dumnezeu încarnat și că ai fost dispus să-Ți dai viața pentru oile Tale. Cât de mult Te apreciem, Doamne Isuse, că ai fost dispus să mergi la cruce, chiar dacă a trebuit să mori și să-Ți pui capăt vieții omenești. Aleluia, prin cruce, Cristos l-a judecat și l-a distrus pe Satan, păcatul și lumea. Slavă Domnului, prin cruce Cristos a tratat omul căzut, viața naturală, carnea, vechimea și rânduielile o dată pentru totdeauna. Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru moartea Ta pe cruce. Descoperă-ne să Te vedem ca fiind Cristosul crucificat. Fie ca să fim umpluți de apreciere pentru Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, deși alții consideră crucificarea Ta o nebunie și o piatră de poticnire, pentru noi Tu ești puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Crucified Christ is the Power of God and the Wisdom of God to Us who Believe, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii

21/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii (Col. 2:9); întregul Dumnezeu Triunic, chiar plinătatea Dumnezeului Triunic, locuiește în Cristos într-o formă trupească. Ce mister este acesta!

Am văzut că Cristos este misterul lui Dumnezeu, istoria lui Dumnezeu și că, ca atare, toată înțelepciunea și cunoașterea locuiesc în El.

Noi credem că avem înțelepciune și cunoștințe, dar nu este chiar așa; adevărata înțelepciune și cunoaștere este în Cristos și, mai ales, când privim ceea ce este El și a făcut, vedem înțelepciunea lui Dumnezeu și cunoașterea Sa.

Dumnezeu are înțelepciunea de sus, cunoașterea de top; El a făcut universul, El ține universul și El are o economie minunată.

În economia Sa, Cristos a devenit om și El a trecut prin multe procese pentru a deveni un Duh dătător de viață; acum, pe măsură ce Duhul El locuiește înăuntrul credincioșiilor Săi pentru a fi viața și totul al lor. Aceasta este înțelepciunea lui Dumnezeu.

De multe ori în biserică pot exista unii care caută cunoaștere și înțelepciune; ceea ce ar trebui să căutăm nu este înțelepciunea și cunoașterea umană, ci înțelepciunea și cunoașterea lui Dumnezeu.

Înțelepciunea și cunoașterea umană nu ne duc nicăieri; de fapt, cu cât avem mai multe cunoștințe umane, cu atât credem că suntem mai buni și mai deștepți decât ceilalți, cu atât ne separăm de ei și cu atât avem mai multe probleme.

Numai înțelepciunea lui Dumnezeu este înțelepciune autentică și numai cunoașterea lui Dumnezeu este cunoaștere reală.

Înțelepciunea este legată de duhul nostru – în duhul nostru putem avea înțelepciune, chiar și înțelepciunea care vine de la Dumnezeu; cunoașterea este legată de mintea noastră – în mintea noastră avem adevărata cunoaștere, cunoașterea lui Dumnezeu, atâta vreme cât Îi permitem Domnului să ne reînnoiască mintea în cuvântul Său.

Vedem înțelepciunea și cunoașterea lui Dumnezeu în istoria lui Dumnezeu, în Cristos și în procesele prin care El a trecut, deși omul a făcut tot posibilul chiar să-L dea la moarte, Dumnezeu în înțelepciunea Sa i-a răscumpărat pe toți oamenii prin moartea lui Cristos și a oferit o cale ca toți să fie regenerați în învierea Sa.

Aleluia pentru înțelepciunea lui Dumnezeu! Vrem să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, Cel în care sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și cunoașterii!

Fie ca noi să petrecem mult timp în Cuvântul lui Dumnezeu să ne rugăm peste cuvânt și să primim atât duh, cât și viață, precum și înțelepciunea și cunoștința spirituală! Și fie ca să ne rugăm ca să avem un duh de înțelepciune și înțelegere în deplina cunoaștere a Lui!

Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii

Ce înseamnă faptul că în Cristos locuiește toată plinătatea Dumnezeirii trupește?

Este posibil să înțelegem ce înseamnă aceste cuvinte, dar ce înseamnă acest lucru și cum putem aplica acest lucru la experiența noastră? Ce este această plinătate? Ce este toată plinătatea? Ce înseamnă că plinătatea locuiește în El trupește?

Col. 2:9 este unul dintre cele mai dificile versete de înțeles, dar conține un aspect al lui Cristos pe care trebuie să-l vedem. În Cristos, ca misterul lui Dumnezeu, nu numai bogăția Dumnezeirii, ci plinătatea Dumnezeirii, locuiește, chiar toată plinătatea Dumnezeirii!

Toată plinătatea Dumnezeirii se referă la întreaga Dumnezeire, Dumnezeul complet, nu doar a doua persoană din Dumnezeire – Cristos, Fiul, ci Dumnezeirea completă. Întregul Dumnezeu – Tatăl, Fiul și Duhul, locuiește în acest Cristos.

Cuvântul Dumnezeire se referă la dumnezeirea lui Cristos.

Întrucât Dumnezeirea cuprinde Tatăl, Fiul și Duhul, plinătatea Dumnezeirii trebuie să fie plinătatea Tatălui, a Fiului și a Duhului (Mat. 28:19; 2 Cor. 13:14).

Tatăl are plinătatea, Fiul are plinătatea, iar Duhul are plinătatea; acum plinătatea întregii Dumnezeiri locuiește și este întrupată în acest Cristos într-o formă trupească.

Plinătatea Dumnezeirii locuiește ca persoană în trupul Cristosului întrupat, adică în Cristos cu un trup uman. Aceasta înseamnă că plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos într-un mod care este atât real cât și practic, într-un mod care este vizibil, de atins și gata de primit.

În Evr. 10 Pavel ne spune că Dumnezeu nu se bucură de jertfe și ofrande, dar El a pregătit un trup pentru Cristos. Dumnezeu a pregătit un trup pentru Cristos și în acest trup al lui Cristos locuiește toată plinătatea Dumnezeirii.

Acest lucru nu e ușor de înțeles cu mintea noastră umană, dar este adevărat, deoarece în acest mic trup uman al lui Cristos – pe care Tatăl l-a pregătit – locuiește toată plinătatea întregii Dumnezeiri.

La timpul scrierii apostolului, gnosticismul – un amestec de religie ebraică și filozofie greacă – a invadat biserica și a deteriorat-o, iar acest tip de învățătură eretică a susținut că are înțelepciune.

De aceea Pavel a spus că înțelepciunea și cunoașterea autentică se află în Cristos, căci comorile înțelepciunii și cunoașterii sunt ascunse în El.

Mai mult, Gnosticismul învață că toate problemele sunt rele, inclusiv trupul uman; dar Pavel spune în mod polemic în Col. 2:9 că toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos într-o formă trupească.

În acest trup – despre care gnosticii spun că este necurat și nechibzuit – Dumnezeu în planul Său misterios a venit să locuiască într-un mod complet. Aleluia!

O, fie ca să-L vedem pe acest Cristos care, ca misterul lui Dumnezeu, are toată plinătatea Dumnezeirii locuind în El trupește! Fie ca noi să fim plini de înțelepciunea spirituală și cunoașterea acestui Cristos!

Doamne Isuse, Te lăudăm că ai devenit un om pentru a fi misterul lui Dumnezeu, Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește! Aleluia, întregul Dumnezeu Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – locuiește în Cristos într-o formă trupească și în El întregii plinătăți i-a făcut plăcere să locuiască! Dumnezeul care a locuit într-o lumină de neapropiat S-a întrupat pentru a fi om, iar în trupul uman al acestui om Isus Cristos locuiește toată plinătatea Dumnezeirii! Te lăudăm Doamne Isuse și vrem să Te cunoaștem ca o asemenea persoană!

Plinătatea Dumnezeirii a locuit trupește în Cristos și, de asemenea, locuiește în Trupul Său glorificat

Când Dumnezeu a devenit om, când Domnul Isus S-a născut ca ființă umană, Dumnezeu S-a îmbrăcat cu umanitatea; trupul fizic cu care Cristos S-a îmbrăcat în umanitatea Sa a avut toată plinătatea Dumnezeirii locuind în el.

Toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos ca fiind Cel care a avut un trup uman (vezi Ioan 1:1, 14; Rom. 8:3; Evrei 2:14).

Cristos nu a venit ca un fantomă, o stafie sau un duh; El a venit cu un trup uman. El S-a născut prin Maria cu un trup uman și în acel trup toată plinătatea Dumnezeirii este întrupată și conținută.

Înainte de întruparea Sa, plinătatea Dumnezeirii locuia în Cristos în calitate de Cuvântul etern, dar nu locuia în El trupește pentru că El nu avea un trup uman (Ioan 1:1).

Cristos a întrupat plinătatea Dumnezeirii ca Cuvânt, dar această plinătate nu a locuit în El trupește, nu până când a fost întrupat ca om. Acum, în trupul Său încarnat, plinătatea lui Dumnezeu locuiește în El într-o formă trupească.

Nu doar bogățiile lui Dumnezeu, precum dragostea, lumina, răbdarea, bucuria Sa etc., locuiesc în Cristos, ci plinătatea, revărsarea și expresia a tot ceea ce este Dumnezeu care locuiește în Cristos.

Col. 2:9 se referă la divinitate, care este diferită de caracteristicile divine manifestate de lucrurile create; aceasta indică puternic divinitatea lui Cristos și este versus tradiția oamenilor și a elementelor lumii.

De fapt, tradiția lumii și elementele lumii nu pot fi comparate cu plinătatea Dumnezeirii.

Tot ceea ce Dumnezeu este, a făcut și a împlinit, inclusiv ceea ce El știe, ce El poate face, ce El a făcut, ce El a împlinit, El a obținut și El a realizat, toate acestea sunt incluse în plinătatea Dumnezeirii care locuiește în Cristos într-o formă trupească.

Tatăl este bogat, Fiul este nelimitat, iar Duhul este fără măsură; întregul Dumnezeu Triunic este întru totul întrupat în Cristos, iar în afara lui Cristos nu-L putem găsi pe Dumnezeu nici nu putem să-L contactăm pe Dumnezeu.

Când Îl primim, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos, noi primim, experimentăm și savurăm Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul!

După ce Cristos S-a întrupat, El S-a îmbrăcat cu un trup omenesc, plinătatea Dumnezeirii a început să locuiască în El într-o formă trupească și în trupul Său glorificat (Fil. 3:21) acum și pentru totdeauna locuiește. Aleluia!

După moartea și învierea Sa, Cristos nu Și-a pus la o parte trupul, trupul uman cu care S-a îmbrăcat prin întrupare; mai degrabă, când a fost înviat, El a fost înviat cu un trup de glorie, un trup glorificat!

În seara învierii Sale, Cristos a venit la ucenicii Săi și a intrat în camera în care se aflau; El a intrat prin ușile închise în cameră, totuși El avea un trup care putea fi atins.

Trupul Său a fost glorificat; El mai are un trup, dar acesta a fost transfigurat, iar în acest trup, plinătatea Dumnezeirii încă mai trăiește!

Slavă Domnului, Cristos nu S-a îmbrăcat doar cu carnea și apoi S-a înălțat la cer ca duh; mai degrabă, El a înviat și S-a înălțat ca om cu un trup, iar în acel trup locuiește toată plinătatea Dumnezeirii!

Cristosul nostru de astăzi este în glorie și El are încă un trup, iar plinătatea Dumnezeirii este întrupată în acel trup glorificat.

Azi noi în calitate de copii ai lui Dumnezeu, avem și noi un trup, și într-o zi trupul nostru uman va fi transfigurat în trupul gloriei Sale, căci Cristos este Pionierul, Conducătorul nostru, Primul născut în înviere și noi toți Îl urmăm!

Te lăudăm Doamne pentru că Tu nu doar Te-ai îmbrăcat cu un trup omenesc pentru lucrarea Ta și ai trăit pe pământ, dar ai adus și acest trup în glorie pentru a-l transfigura în trupul gloriei Tale! Aleluia, Isus Cristos a ajuns să fie un om cu un trup uman și în acest trup toată plinătatea Dumnezeirii locuiește! Slavă Domnului, în trupul glorificat al lui Cristos, plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește! Amin, Doamne, credem că și noi vom fi aduși în glorie împreună cu Tine și așteptăm cu nerăbdare răscumpărarea trupului nostru, astfel încât să avem un trup glorificat ca al Tău! Aleluia!