creștere în viață

Curgerea apei vieții vindecă, udă și aduce o creștere în viață și creștere numerică

21/01/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Curgerea apei vieții face ca totul să trăiască, pentru că curgerea râului produce pomi, pești și vite, indicând că există o creștere în viață și creștere numerică; acest râu vindecă și udă, aduce viață și hrănește și produce creșterea!

Aleluia pentru râul de apă al vieții care curge din casa lui Dumnezeu! Secretul pentru a avea curgerea vieții din casa magnifică a lui Dumnezeu și pentru ea este a fi măsurat de Domnul. Domnul Isus este un om de aramă – El a fost judecat de Dumnezeu în toate felurile și acum este pe deplin calificat să ne măsoare examinându-ne, încercându-ne și judecându-ne pentru ca El să ne ia în stăpânire.

Pe tot parcursul zilei Domnul ne măsoară; El măsoară felul în care trăim, felul în care vorbim și felul în care ne comportăm. Domnul ne iubește atât de mult și dorește ca noi să avem o curgere dulce a vieții, chiar și să avem o curgere mai adâncă a vieții.

Există o curgere a vieții care iese din casa lui Dumnezeu și trebuie să avem o creștere a curgerii vieții în experiența noastră zilnică. Dacă ne deschidem Domnului cu privire la felul în care vorbim și la hainele pe care le purtăm și Domnul ne măsoară în vorbirea noastră și în îmbrăcămintea noastră, va fi apă de viață care curge din noi în timp ce vorbim și așa cum ne văd alții.

Vrem să fim oameni care picură apa vieții, cei care au o curgere mai profund al vieții, fiind măsurați de Domnul, astfel încât, oriunde am merge, să administrăm viața și Domnul să aibă o cale de a-i vindeca pe alții și de a crește în ei.

Uneori, când petrecem timp cu Domnul, mintea noastră rătăcește; s-ar putea să fim acolo în fața Bibliei noastre cu ochii deschiși pentru a o citi, dar mintea noastră este în altă parte. Domnul vrea să măsoare gândirea noastră, mintea noastră rătăcitoare, gândurile noastre, conceptele noastre și totul despre noi.

Când ne deschidem Domnului și Îi lăsăm să strălucească asupra noastră, vom mărturisi că nu suntem la standardul Său și El va avea o cale de a curge în noi. El nu vrea doar să ne expună și să ne arate cât de mult ducem lipsă de viața Sa; El vrea să curgă în fiecare aspect al ființei noastre și al vieții noastre, astfel încât apa vie să ne umple.

Da, avem neajunsuri, și da, avem defecte și suntem atât de scunzi în multe feluri, dar când ne deschidem Domnului și Îl lăsăm să ne măsoare, apa vie va curge pentru a umple toate văile. Când Domnul ne măsoară în emoția noastră, în mintea nostru și în voința noastră, El va avea o cale să curgă în ființa noastră interioară și, de asemenea, El va revărsa către alții cu un râu de apă al vieții.

Râul apei vieții ne vindecă și ne adăpează, aducând viață oriunde curge

În Ezec. 47:1-10 vedem că din casa lui Dumnezeu curge un râu și acest râu aduce viață oriunde merge. Pe măsură ce Domnul ne măsoară și Îi permitem să ne examineze, să ne testeze și să ne judece, astfel încât să ne poată poseda, nivelul apei vieții crește în noi.

Pe măsură ce râul de apă al vieții curge în noi și se adâncește în ființa noastră, suntem vindecați, suntem udați și viața este adusă înăuntru! Slavă Domnului!

Râul din casa lui Dumnezeu curge spre regiunea de răsărit, coboară la Araba și se duce la mare; orice făptură vie care roiește în orice loc pe unde trece râul va trăi și vor fi foarte mulți pești când această apă va veni acolo (v. 8-9). Aleluia! Araba înseamnă pustia, pământul uscat și arid în care nu crește nimic; este deșertul.

Râul de apă al vieții curge într-un loc pustiu și aduce viață și vindecare oriunde se duce. Araba este aproape de Marea Moartă; pentru că curgerea acestui râu se termină în mare, vindecă marea și o face dulce, dulce, înghițind toată sarea și făcându-și mulți pești acolo.

Mai întâi, râul vine să ude uscatul care nu crește nimic; apoi, vindecă apele morții ale mării. Această vindecare și udare au scopul de a produce viață, chiar și multă viață cu multe roade. Oriunde curge râul de apă al vieții, totul va trăi și va fi plin de viață. Slavă Domnului!

Râul de apă al vieții nu este învățătură și doctrine; astfel de lucruri nu dau viață, ci doar cunoștințe. Trebuie să-i permitem Domnului să ne măsoare din nou și din nou, astfel încât curgerea vieții din noi să fie adâncită, să fim vindecați și udați și să creștem în viață și să avem creștere numerică.

În curgerea râului de apă din casa lui Dumnezeu sunt mulți pomi care dă roade dulci și delicioase în fiecare lună (v. 12) și această apă aduce pești din belșug (v. 9). În plus, deoarece această apă curge pe lângă En-Gedi și En-Eglaim, mulți pești vor fi acolo.

En-gedi înseamnă „fântâna iedului”; En-eglaim înseamnă „fântâna celor doi viței”. Aceasta înseamnă că curgerea apei din casa lui Dumnezeu produce nu doar pomi și pești, ci și vite. Amin! Totul trăiește acolo unde curge râul.

Poate că a mai fost un pământ uscat, dar când râul vieții din casa lui Dumnezeu vine, totul trăiește și viața încolțește, dă roade și crește. Putem mărturisi că aceasta este experiența noastră pe măsură ce am intrat în viața de biserică. Când am atins viața de biserică și am savurat slujba apostolilor în recuperarea Domnului, am fost udați, viața a crescut și s-au dat multe roade.

Cu cât rămânem mai mult în curgerea dulce a vieții și îi permitem Domnului să ne măsoare astfel încât să ne poată stăpâni, cu atât curgerea vieții este mai adâncă și cu atât savurăm mai mult de viață oriunde am merge și orice am face!

Curgerea vieții din casa lui Dumnezeu este ca Domnul să aducă viață oriunde curge acest râu și oricine îl întâlnește. Când îi întâlnim pe alții, le aducem viață, pentru că suntem în curgerea vieții. Oriunde mergem ca oameni plini cu apa vieții, viața este produsă, viața crește și viața abundă. Fie ca noi să fim asemenea persoane azi.

Fie ca noi să fim aceia care nu numai că Îl savurează pe Domnul, ci și avem o curgere bogat și profund al vieții, astfel încât să-I putem permite Domnului să curgă ca viață prin noi pentru vindecarea altora și pentru ca viața să le fie administrată.

Orice boală este vindecată, orice moarte este vindecată și orice boală este eliminată acolo unde curge curgerea apei vie a vieții.

Aleluia, totul crește și viața crește oriunde curge râul vieții! Amin, Doamne, ne deschidem spre curgerea vie a vieții din casa lui Dumnezeu! Ne deschidem pentru măsurarea Ta în viața noastră de zi cu zi. Măsoară-ne, Doamne, ca Tu să adâncești curgerea vieții. Măsoară-ne ca să ne încerci, să judeci și să ne stăpânești. Ne dăm pe noi înșine Ție. Vrem să rămânem în curgerea vieții și să permitem acestei curgeri să ne vindece. Fie ca multă viață și vindecare să fie aduse în ființa noastră pe măsură ce bem apa vie și permitem acestei ape să curgă din noi! Amin, Doamne Isuse! Fie ca tot ce este uscat să fie vindecat și viața să iasă la iveală pe măsură ce curge râul de apă al vieții! Curgi în noi, Doamne, și curge din noi. Curge prin noi în atât de mulți alții. Vrem să fim plini de viață și să rămânem în râul cu apa vieții. Da, Doamne, fie ca vorbirea noastră și trăirea noastră să fie curgerea apei vieții către alții, astfel încât ei să fie udați și vindecați pentru a produce viață! Amin, fie ca viața să curgă și viața să crească oriunde curge râul de apa vieții!

Râul Apei Vieții aduce creșterea vieții și a numărului în viața de biserică

Tipul reprezentativ al râului de apă al vieții care curge din casa lui Dumnezeu din Ezec. 47 este bogat în înțeles și aplicare în experiența noastră spirituală de astăzi. Când noi, în viața de biserică, îi permitem Domnului să ne măsoare atât în mod personal, cât și în mod colectiv, când Domnul are o cale de a ne testa, examina, judeca și stăpâni, va exista o curgere mai adâncă a vieții și vom avea multe roade.

Vor fi pomi care vor da roade – semnificând creșterea vieții, pentru că hrana este pentru creștere și creșterea vieții, și vor fi mulți pești și vite – semnifică creșterea numărului. Când există curgerea apei vieții în viața de biserică, când curgerea vieții este nestingherită printre noi, orice moarte este vindecată, orice pământ uscat este udat, viața crește, viața se înmulțește și se aduce multe roade. Aleluia!

S-ar putea să fim ca băiețelul din Ioan 6:1-14 care avea cinci pâini și doi pești, dar noi i le aducem Domnului și El le binecuvântează și îi hrănește pe mulți, căci este curgerea vieții printre noi.

Cum pot cei doi pești și cinci pâini să hrănească mii de oameni? Cum poate mica parte din viață pe care o avem să fie suficientă pentru mii de alții care sunt înfometați și însetați? Este doar prin măsurarea noastră de către Domnul.

Când Domnul ne măsoară, când Îi lăsăm să strălucească asupra noastră, să ne expună și să ne stăpânească, va avea loc o înmulțire și o creștere a curgerii vieții și totul și toți cei din jurul nostru vor primi și se vor bucura de viață.

În fiecare situație în care ne aflăm, trebuie să-L lăsăm pe Domnul să ne măsoare, astfel încât curgerea vieții din noi să fie adâncită și El va avea o cale să curgă în noi și prin noi pentru a ajunge la alții ca să-i ude, să-i vindece, și produc viață în ei.

O viață de biserică potrivită, care are curgerea vieții, va avea pomi roditori, o mulțime de pești și multe vite; aceasta înseamnă că există o creștere în viață și creștere numerică. În viață, creștem și ne înmulțim, pentru ca Domnul să aducă roade în noi pentru hrănirea altora.

Creștem numeric, sporim, pentru că acest curgere de viață produce viață în atât de mulți alții (Apoc. 22:1). Curgerea râului de apă al vieții produce pomi, pești și vite; pescarii și-au întins mrejele pe pământ de la En-Ghedi până la En-Eglaim. Și-au întins mrejele între aceste două fântâni. Aceste două locuri, En-ghedi și En-eglaim sunt fântâni ale ieziilor și ale vițeilor.

Aceasta ne arată potențialul mare al tinerilor, al tinerilor în viața de biserică. O viață de biserică sănătoasă și normală are o mulțime de tineri care Îl iubesc pe Domnul, iar sfinții mai în vârstă au grijă de „copii” și „viței” pentru a le administra viața.

Îi iubim și apreciem pe toți sfinții, indiferent de vârstă, dar îi prețuim mai ales pe cei tineri, ne investim timpul și energia în ei, căci ei sunt viitorul vieții de biserică și trebuie să fie persoane pline de viață. Domnul îi poate folosi pe cei tineri pentru mișcarea Sa, pentru a pune capăt acestei epoci și pentru a forma o armată care să lupte pentru interesele Sale.

Dacă avem o viață de biserică potrivită cu râul de apă al vieții curgând printre noi, vom avea o creștere în viață și creștere numerică și vor fi mulți tineri printre noi plini de viață. Tinerii dintre noi care sunt plini de viață sunt dovada că biserica locală este fântâna copiilor și fântâna vițeilor; toate acestea sunt rezultatul curgerii vieții din casa lui Dumnezeu.

Dacă numărul de oameni dintr-o biserică locală nu crește an de an, înseamnă că nu există „pescuit”, adică nu există curgere a vieții. Pentru a avea pescuit, trebuie să avem curgerea vieții, pentru că curgerea vieții este în creștere în viață și creștere numerică. Fie ca astăzi să avem o viață de biserică adecvată, cu o curgere bogat de viață în sfinți și printre sfinți care iau cresc în viață și avem creștere numerică.

Doamne Isuse, dobândește viața de biserică potrivită astăzi, cu o curgere bogată și profundă a vieții, unde există o creștere în viață și creștere numerică! Amin, Doamne, fie ca toți sfinții să se deschidă la măsurarea Ta pentru ca Tu să-i cercetezi, să strălucești, să-i încerci, să judeci și să-i stăpânești pentru adâncirea curgerii vieții. Fie ca râul de apă al vieții să curgă liber în sfinți și printre sfinți. Ai Tu o cale de a ne măsura, Doamne, și de a obține cooperarea noastră în această privință. Fie ca curgerea râului de apă al vieții să aibă ca rezultat creșterea vieții și a numărului în viața de biserică. Crești Tu în toți sfinții. Fie ca să existe o creștere a vieții în sfinți. Fie ca biserica să sporească cu creștere numerică. Amin, Doamne, să fie multă hrană și multă creștere în viața de biserică astăzi, când bem apa vie, suntem dispuși să fim măsurați de Domnul și avem o curgere mai adâncă a vieții! O, Doamne, fie ca să curgă râul lui Dumnezeu în sfinți și printre sfinți, chiar să curgă bogat în viața de biserică pentru ca Tu să câștigi o creștere a vieții la toți sfinții și o sporire a numărului între toate bisericile!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Flow of Water of Life Heals, Waters, and brings in Increase in Life and Number, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 5 (Să trăim viața creștină prin savurarea curgerii vieții împreună cu slujba vieții din casa magnifică a lui Dumnezeu și pentru ea) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Creștem în viață și suntem transformați pe măsură ce omul nostru vechi moare și omul nou e reînnoit

11/06/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Suntem în procesul de creștere în viață și de a fi transformați prin faptul că omul nostru vechi e dat la moarte și omul nostru nou e reînnoit zi de zi.

Slavă Domnului, omul nostru vechi este consumat, e dat la moarte și este pus de-o parte și omul nostru nou crește, se reînnoiește și se manifestă, la fel cum vechea generație a copiilor lui Israel a murit în pustie în timp ce noua generație a intrat în țara bună!

Vedem două generații în cărțile Exod, Numeri și Deuteronom: vechea generație care a ieșit din Egipt și noua generație care a intrat în țara bună.

Pe de o parte, vechea generație îi simbolizează pe cei mai în vârstă care L-au experimentat atât de mult din Domnul și le transmit experiența și istoria lor celor mai tineri, pentru ca aceștia să meargă mai departe și să intre în țara bună, fiind perfecționați.

Pe de altă parte, vechea generație îl simbolizează pe omul nostru în timp ce noua generație îl simbolizează pe omul nostru nou; omul vechi este mistuit și dat deoparte, în timp ce omul nou este înnoit zi de zi. Slavă Domnului!

Fie ca să citim, să ascultăm și învățăm din istoria copiilor lui Israel, căci istoria lor este un tip reprezentativ al istoriei noastre creștine, iar eșecurile lor sunt un tip reprezentativ al modului în care putem eșua spiritual.

De exemplu, trebuie să fim avertizați cu privire la faptul de a avea o inimă rea de necredință, cu privire la cârtiri și cu privire la stagnarea în țară.

Dumnezeu este dispus să ne ofere pe Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune și suntem în stare să depășim orice probleme și dificultăți pentru a-L poseda, căci Dumnezeu este cu noi, iar El în noi ne poate face capabili să luăm în stăpânire țara.

Dar dacă analizăm problemele, dificultățile și încercările și considerăm că sunt „uriași” pe care nu îi putem birui și, astfel, avem o inimă de necredință, s-ar putea să nu reușim – la fel cum au făcut copiii lui Israel.

Fie ca noi să rămânem sub auzirea credinței pentru a fi infuzați cu Cristos ca fiind capacitatea noastră de a crede și să-L savurăm și să-L experimentăm zi de zi pe Cristos ca țara noastră bună!

Pentru ca noi să-L posedăm pe Cristos ca țară bună, trebuie să fim atenți la faptul de a cârti; trebuie să ne ferim de murmurările nemulțumite și secrete, mormăitul și plângerile. Cârtirile sunt o problemă serioasă în ochii lui Dumnezeu; ar trebui să facem toate lucrurile fără cârtiri și raționamente.

S-ar putea să nu cârtim în exterior, dar pe dinăuntru poate mormăim și ne plângem, așa cum copiii lui Israel au cârtit în corturile lor. O, Doamne, izbăvește-ne de cârtiri și plângeri!

Pentru a-L poseda pe Cristos ca țară bună, trebuie să ne ferim de a stagna în țară; fie ca să cerem anotimpuri de înviorare din prezența Domnului și păstrăm prospețimea noastră spirituală cu Domnul zi de zi.

Suntem în proces de transformare: omul vechi moare iar omul nou este reînnoit

Este foarte interesant să ne dăm seama că generația mai veche a copiilor lui Israel îl simbolizează pe omul vechi, iar noua generație îl simbolizează pe omul nou.

Noi credincioșii avem două generații: prima generație este omul nostru vechi, iar a doua generație este omul nostru nou.

Iosua și Caleb erau din vechea generație, dar ei aparțineau și noii generații, pentru că aveau un alt duh. Vechea generație s-a stins în timp ce noua generație a intrat în țara bună.

Generația veche a fost botezată trecând prin Marea Roșie, dar noua generație a intrat în țara bună prin botezul lor în Iordan.

Între aceste două botezuri, copiii lui Israel trăiau transformarea; dacă privim la istoria lor, așa cum este consemnată în Biblie, ei se luptau, cârteau și criticau, dar în tot acest timp au fost multe lucruri care i-au transformat.

Au fost multe tratări legate de transformarea copiilor lui Israel, între care vechea generație murise în timp ce noua generație era pregătită să intre în țara bună.

Vechea generație a murit și a fost îngropată în pustie, iar acest lucru este un avertisment pentru noi, dar o nouă generație a ieșit prin transformare, iar când au traversat râul Iordan, aceștia au devenit o armată puternică.

Dacă privim la istoria Israelului, nu vom fi dezamăgiți de noi înșine, ci mai degrabă, ne vom da seama că suntem ca o omidă într-un cocon aflată în proces de transformare.

Trecem prin procesul de transformare, în care omul vechi este mistuit și omul nou este reînnoit. Noi credincioșii în Cristos suntem ca niște omizi, fiind transformați dintr-un cocon urât într-un fluture frumos.

În curând, toate omizile se transformă și coconii dispar pe măsură ce ne dezbrăcăm de omul vechi și ne îmbrăcăm cu omul nou!

Azi Îl savurăm pe Domnul fiind Cel atotinclusiv, dar încă nu L-am posedat ca țară atotinclusivă; pentru ca noi să-L posedăm pe Cristos în felul acesta, omul nostru vechi trebuie să moară iar omul nou trebuie să iasă la iveală.

Cu toții putem depune mărturie că, de când am intrat în viața de biserică din recâștigarea Domnului, în interiorul nostru a avut loc o schimbare metabolică interioară, pentru că omul vechi se mistuie în timp ce omul nou crește. Aceasta este transformarea, creșterea vieții.

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul în procesul de transformare, lăsându-L să dea la moarte omul nostru vechi prin tot ceea ce El aranjează în mediul nostru și fie ca să învățăm să ne exersăm duhul asupra cuvântului Domnului zi de zi pentru a fi reînnoiți în omul lăuntric.

Ca noi să creștem în viață înseamnă să „eliminăm vechea generație” și să fim înnoiți în mintea, emoția și voința noastră, fiind astfel transformați.

Doamne Isuse, Te lăudăm că ne-ai adus prin procesul de transformare până când vom fi transformați în aceeași imagine ca Tine! Vrem să cooperăm cu Tine, Doamne, pentru ca omul nostru vechi să fie mistuit și să moară, în timp ce omul nostru nou să fie reînnoit și manifestat din ce în ce mai mult! Amin, Doamne, vrem să te posedăm ca țară atotinclusivă: transformă-ne în imaginea Ta din ce în ce mai mult în fiecare zi! Fie ca omul vechi să fie eliminat și să putem fi reînnoiți în mintea, emoția și voința noastră, până când vom fi transformați complet în chipul Tău!

Să creștem în viață și să fim transformați pentru a-L lua în stăpânire pe deplin pe Cristos ca țara noastră bună

Omul nostru exterior constă din trup ca organ al său, cu sufletul ca viață și persoană; înainte de a fi regenerați, sufletul nostru a fost viața și persoana noastră, iar trupul nostru a fost organul sufletului nostru, în timp ce duhul era mortificat, fără funcție.

Dar slavă Domnului, am fost regenerați și acum avem un om interior – duhul nostru contopit este omul nostru interior, noua noastră persoană!

Trebuie să fim întăriți în omul nostru interior (Efeseni 3:16), să fim reînnoiți în omul nostru interior zi de zi (2 Cor. 4:16), realizând că omul nostru interior este ascuns în inima noastră ca omul ascuns al inimii (1 Pet. 3:4).

În 1 Corinteni, Pavel a avut intenția de a-i ajuta pe sfinți să experimenteze moartea omului vechi și creșterea omului nou (1 Corinteni 3:1, 6-9; 5:7; 10:1-3).

Trebuie să aspirăm să creștem în viață și să fim oameni spirituali; nu trebuie să mai fim oameni carnali sau oameni în carne (cei dominați și conduși de carnea nostru), nici nu trebuie să fim oameni sufletești (cei care trăiesc în suflet), ci oameni spirituali!

Amin, aspirăm să fim cei care sunt dominați, guvernați, conduși, conduși și mișcați de duhul contopit, Duhul divin care trăiește în duhul nostru uman.

Țara bună este văzută în 2 Corinteni și Îl simbolizează pe Cristos Însuși ca întruparea Dumnezeului Triunic procesat dat nouă ca har divin pentru savurarea noastră (vezi 2 Corinteni 1:12; 4:15; 6:1; 8:1, 9; 9:8, 14; 12:9; 13:14).

În 1 Corinteni vedem istoria copiilor lui Israel în principal în exodul lor din Egipt și călătoria lor prin pustie, dar în 2 Corinteni Îl vedem pe Cristos ca țară bună fiind savurarea noastră ca har.

Trebuie să fim cei care cresc în viață pentru a lua în stăpânire pe deplin pe Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării promise a lui Dumnezeu! Amin!

Ca noi să creștem în viață înseamnă să „eliminăm vechea generație”, îngăduind omului nostru exterior să fie mistuit și să fim înnoiți în mintea, emoția și voința noastră pentru transformarea noastră.

Economia lui Dumnezeu este ca omul nostru vechi (omul exterior) să fie mistuit și omul nostru nou (omul interior) reînnoit zi de zi (2 Cor. 4:16); aceasta are loc prin transformare.

Transformarea nu este ceva exterior; este un proces metabolic interior, în care Dumnezeu lucrează pentru a răspândi viața și natura Sa divină în toate părțile ființei noastre, în special în sufletul nostru (2 Cor. 3:18; Rom. 12:2).

Pe măsură ce suntem transformați, Cristos și bogățiile Sale sunt aduse întru noi ca fiind noul nostru element, iar elementul nostru vechi și natural este îndepărtat în mod gradat.

În timp ce ne întoarcem inima către Domnul, vălul este luat și avem o față dezvăluită pentru a-L privi și a-L reflecta; în acest fel, suntem transformați de la un grad de glorie la alt grad de glorie, chiar și de la Domnul Duh.

Când Îl vedem pe Domnul în duhul nostru, Îl reflectăm spontan în ceilalți. Când ne prezentăm trupul pentru practicarea vieții Trupului, adică atunci când ne prezentăm ca fiind un sacrificiu viu pentru viața de biserică, suntem transformați prin reînnoirea minții (Rom. 12:2).

Slavă Domnului că, prin mila și harul Său, de când am intrat în recâștigarea Domnului, a avut loc o schimbare metabolică în noi!

Aceasta este experiența de a fi reînnoiți pentru creșterea noastră în viață și transformarea în viață, pentru a fi aduși în savurarea lui Cristos ca țara noastră bună pentru clădirea și împărăția lui Dumnezeu!

Ce îndurarea de la Domnul este ca noi să fim într-un loc în care să-L putem savura pe Domnul împreună cu sfinții pentru ca să fim transformați prin moartea omului vechi și prin reînnoirea omului nou!

Doamne Isuse, ne îndreptăm inima către Tine pentru a Te privi cu fața dezvelită și a fi transformați în aceeași imagine de la Domnul Duh! Amin, Doamne, Îți permitem să Te introduci în noi cu toate bogățiile Tale, pentru ca omul nostru interior să poată fi reînnoit pe măsură ce omul nostru exterior este mistuit și dat la moarte. Dragă Doamne Isuse, ne prezentăm Ție pentru viața Trupului, pentru ca noi să fim transformați prin reînnoirea minții. Păstrează-ne în acest proces metabolic de a fi reînnoiți pentru creșterea noastră în viață și transformarea în viață, pentru a putea fi aduși întru savurarea lui Cristos ca țara noastră bună pentru clădirea și împărăția lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Growing in Life and being Transformed by our Old Man Dying out and our New Man being Renewed, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Deuteronom – săptămâna 1 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Trebuie să dorim să profețim, să vorbim pentru Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să vorbească prin noi

20/03/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

Dumnezeu vrea ca noi toți – cei mântuiți și regenerați – să profețim în calitate de profeți; Dumnezeu vrea ca noi să fim atât de una cu El încât El vorbește dinăuntrul nostru și prin noi, conform principiului încarnării, și ar trebui să dorim și noi să profețim.

În Num. 11:29 vedem dorința lui Moise ca nu doar el sau câțiva anume, ci ca tot poporul lui Dumnezeu să fie profeți, ca Dumnezeu să-Și pună Duhul Său peste toți, ca ei să vorbească cuvântul lui Dumnezeu! Amin!

Dumnezeu dorește ca noi toți să profețim; El vrea ca să vorbim pentru Dumnezeu și să-L vorbim pe Dumnezeu. De asemenea, Moise a dorit ca tot poporul lui Dumnezeu să profețească.

În Noul Testament Pavel a prezentat cea mai excelentă cale ca noi să zidim biserica, și anume ca să profețim (vezi 1 Cor. 14). Când ne întâlnim cu sfinții, cu toții putem profeți – cu toții putem vorbi pentru Dumnezeu și putem să-L vorbim pe Dumnezeu.

Fie ca Domnul să ne impresioneze cu acest lucru și fie ca să ne rugăm înaintea Lui cu privire la aceasta.

S-ar putea să fim unii cărora nu le place să vorbească în fața altora sau putem fi înclinați în mod natural să fim tăcuți când vine vorba de lucrurile lui Dumnezeu și Biblia. Cu toate acestea, atunci când ne întâlnim cu prietenii sau familia noastră, nu avem nicio problemă să vorbim și să ne facem de cunoscut părerile și dorințele.

Trebuie să avem o dorință de a profeți în întâlnirile bisericii și trebuie să avem în orice moment dorința de a profeți, vorbind pentru Dumnezeu și vorbindu-L pe Dumnezeu.

Totul începe cu această dorință; am fost născuți din nou cu capacitatea de a vorbi pentru Dumnezeu și, în duhul nostru regenerat, există o capacitate înnăscută de a vorbi pentru Dumnezeu și a profeți.

Deci, când ne adunăm împreună sau când întâlnim un frate sau o soră, trebuie să învățăm nu doar să ne deschidem Domnului și să-L savurăm, ci și să profețim, adică să-I permitem Domnului din noi să vorbească prin noi.

Domnul duce la îndeplinire toate lucrurile prin vorbirea Sa; El a creat universul prin vorbirea Sa, El a adus viața divină în duhul nostru prin vorbirea Sa și El ne determină să continuăm viața creștină și viața de biserică prin vorbirea Sa.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu vorbitor și El nu este mulțumit atunci când poporul Său nu Îl vorbesc pe El sau nu vorbesc pentru El.

Așa cum părinții sunt foarte fericiți să-și vadă copiii vorbind și, chiar dacă aceștia fac greșeli, ei învață vorbind și vorbind și vorbind, tot așa Domnul este fericit când credincioșii din Cristos învață să profețească și doresc să profețească.

Astăzi suntem în recâștigarea Domnului, în mișcarea Sa pentru închiderea acestei epoci; cu toate acestea, dacă nu vorbim, acest lucru nu se va întâmpla. Cu toții trebuie să dorim și să căutăm cu sinceritate să vorbim pentru Dumnezeu!

Dumnezeu vrea ca credincioșii Săi să profețească – trebuie să dorim să profețim, să vorbim pentru Dumnezeu și să-L vorbim pe Dumnezeu

Eu doresc ca toți [...] mai ales să profețiți [...] pentru ca biserica să primească zidire sufletească. 1 Cor. 14:5 — Eu doresc ca toți […] mai ales să profețiți […] pentru ca biserica să primească zidire sufletească. 1 Cor. 14:5

Darul de vârf care se dezvoltă în creșterea noastră în viață prin savurarea lui Cristos de către noi este profeția; profeția zidește biserica, iar profeția este darul excelent (1 Cor. 14:4-5).

Trebuie să creștem în viață și să-L savurăm pe Domnul, pentru a putea profeți; ar trebui să dorim să profețim, realizând că Dumnezeu vrea și chiar are nevoie ca credincioșii Săi să profețească.

Ar trebui să urmărim dragostea, să dorim cu sinceritate darurile duhuale și mai ales ca să profețim (1 Cor. 14:1). Ar trebui să căutăm să excelăm pentru zidirea bisericii; nu ar trebui să facem doar lucruri care ne zidesc și satisfac, ci trebuie să facem lucruri care zidesc biserica.

Dumnezeu vrea ca credincioșii Săi să profețească, iar calea excelentă de a zidi biserica este să profețim. Trebuie să devenim deplini, să abundăm și să revărsăm în dorința noastră de a profeți.

Trebuie să-L urmărim pe Domnul într-o asemenea măsură încât noi toți să profețim vorbind pentru Domnul, vorbindu-L pe Domnul în afară, și vorbindu-L pe Domnul întru alții. Aceasta ar trebui să fie dorința noastră, iar profeția noastră ar trebui să fie nu doar în întâlnirile bisericii, ci și acolo unde Domnul ne-a pus.

Trebuie să dorim să profețim, dându-ne seama că, vorbind pentru Dumnezeu și vorbindu-L pe Dumnezeu, Îl putem administra altora pe Cristos pentru zidirea bisericii.

Profeția este darul excelent produs în creșterea vieții divine prin savurarea de către noi a lui Cristos pentru zidirea bisericii (Matei 16:18; 1 Cor. 14:4).

În Noul Testament suntem atât împărați cât și preoți și profeți care profețesc pentru Dumnezeu (vezi Apocalipsa 1:5-6; 20:4; 1 Cor. 14:31).

În Vechiul Testament existau aceste trei grupuri de oameni: împărații, preoții și profeții; când împărăția și preoția erau degradate și slăbite, Dumnezeu ridica profeții pentru a le întări.

În Noul Testament, însă, calitatea de preot, împărat și profet este pentru toți credincioșii, căci toți credincioșii sunt împărați, iar noi suntem mântuiți pentru a fi o împărăție de preoți și suntem aici pentru cuvântul lui Dumnezeu și mărturia lui Isus.

Aleluia, noi, ca oameni regenerați și mântuiți, putem să vorbim pentru Dumnezeu, putem să profețim pentru Dumnezeu (Ioan 3:3, 5-6; 1 Cor. 14:31-32)!

Și Dumnezeu dorește ca fiecare dintre noi – fiecare dintre credincioșii Săi – să profețească, adică să vorbească pentru El și să-L vorbească la alții.

Pentru a profeți, însă, trebuie ca mai întâi să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să-L experimentăm pe Cristos; nu putem vorbi pentru Dumnezeu și nu putem vorbi despre Dumnezeu dacă nu-L cunoaștem pe Dumnezeu și nu-L experimentăm pe Cristos.

Faptul de a vorbi pentru Dumnezeu, profeția, nu înseamnă doar a ne deschide gura la întânire și a citi câteva versete sau a da mărturie despre cum ne-a vindecat Dumnezeu sau cum El a făcut ceva pentru noi.

A vorbi pentru Dumnezeu fără a-L vorbi pe Dumnezeu, fără Duhul vieții, este doar o vorbire comună și obișnuită a omului, nu o profeție.

Fie ca noi să fim mântuiți de vorbirea obișnuită pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu, citim cuvântul Lui, ne rugăm asupra Cuvântului și Îl experimentăm pe Cristos, pentru ca noi să avem ceva în noi care să poată curge pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Doamne Isuse, pune în noi o dorință arzătoare de a profeți pentru Dumnezeu, o dorință de a vorbi pentru Dumnezeu și de a-L vorbi pe Dumnezeu! Fie ca să ne dăm seama că toate persoanele regenerate și mântuite sunt capabile să profețească pentru Dumnezeu, și fie ca să ne străduim să vorbim pentru Dumnezeu în întâlnirile bisericii. Amin, Doamne, crești în noi și păstrează-ne în savurarea și experimentarea Ta, dorind cu stăruință acest dar excelent al profetiei. Fie ca să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să creștem în viață în fiecare zi și să dorim cu stăruință să profețim!

Dumnezeu vrea să vorbească în noi și prin noi în principiul încarnării

Cum profețim? Există multe păreri duhuale cu privire la profetie, iar atunci când majoritatea credincioșilor aud acest subiect, imediat se îndepărtează. Dar Dumnezeu dorește să profețim, iar dorința noastră este să profețim pentru zidirea bisericii.

Dumnezeu vrea să vorbească în noi și prin noi conform principiului încarnării (1 Cor. 6:17; 7:25, 40).

Acest lucru este văzut în 1 Cor. 7, unde Pavel și-a dat părerea cu privire la căsătorie; el și-a exersat duhul pentru a fi un singur duh cu Domnul și, adresându-se surorilor în privința căsătoriei, la un moment dat a spus că nu are o poruncă de la Domnul, dar el și-a dat propria părere; apoi a concluzionat spunând: Cred că și eu am Duhul lui Dumnezeu.

Pavel și-a dat părerea și, într-un fel, această părere a fost considerată drept cuvântul Bibliei sub inspirația Duhului lui Dumnezeu.

Acest lucru arată că Pavel a fost perfecționat de către Dumnezeu într-o asemenea măsură, încât slujirea lui a devenit chiar rostirea inspirației divine, iar vorbirea lui a fost atât de precisă, încât nici un singur cuvânt nu a ratat țelul.

Cuvântul lui Pavel nu doar că conține cuvântul lui Dumnezeu, dar este atât de precis încât chiar și fiecare propoziție și frază atinge țelul.

Cum a dobândit el această slujbă? El a fost tratat pe deplin de către Dumnezeu; Dumnezeu a lucrat asupra lui până la punctul în care gândurile, cuvintele, deciziile și opiniile sale erau toate aprobate de Dumnezeu; ele erau corecte și exacte în ochii lui Dumnezeu.

Cu Paul nu a existat exactitatea unei mașini, ci precizia unei persoane. Aici vedem cum Dumnezeu își pune Cuvântul în om și apoi îl eliberează prin om; Dumnezeu nu vrea ca poporul Său pur și simplu să repete verbal ce El vorbește, lucru care nu este chiar atât de dificil, ci vrea ca omul să profețească, să vorbească pentru Dumnezeu și să-L vorbească pe Dumnezeu.

Mai întâi Dumnezeu își pune povara în om, iar omul trebuie să exprime această povară prin propriile sale cuvinte; omul trebuie să-și exerseze gândul, căutând înaintea Domnului până când cuvântul este eliberat, și atunci Dumnezeu îl va recunoaște drept cuvântul Său.

Slujba Noului Testament nu este una în care Dumnezeu dictează mesajul cuvânt cu cuvânt și apoi omul repetă în mod robotic; mai degrabă, când un om primește cuvântul în Noul Testament, lumina strălucește mai întâi în duhul omului ca o pâlpâire, creând o povară în duhul omului pentru cuvânt.

Această licărire de lumină poate dispărea repede, dar omul trebuie să-și exerseze propria minte pentru a prinde această strălucire și a fix această lumină cu gândurile sale; el trebuie să-L caute pe Dumnezeu pentru rostire, să primească propoziții pentru a cristaliza această lumină și, pe măsură ce se gândește și se roagă, poate veni o frază…

El poate avea un sentiment, o judecată sau o opinie și poate să o spună. Apoi, în timp ce omul își exprimă sentimentul, judecata și opinia sa interioară, povara din duhul său este eliberată; cu cât vorbește mai mult, cu atât lumina din duhul său este eliberată.

La un moment dat, chiar dacă omul își spune propriile cuvinte și își exprimă propriile sale gânduri, sentimente și opinii, când termină de vorbit, Dumnezeu le recunoaște ca fiind ale Sale.

Dumnezeu pune atât de multă încredere în slujitorii Săi încât El le-ar da o lumină, o povară, o impresie, și apoi El ar lăsa în sarcina lor să înțeleagă și să facă propuneri și sugestii cu privire la aceasta; și deși acestea sunt propriile lor afirmații, Dumnezeu își pune încrederea în ceea ce ei fac.

Dumnezeu vrea să lucreze în om în așa fel încât omul să fie la fel ca El în opiniile, gândurile, sentimentele și opiniile Sale. El vrea ca dorința noastră să fie una cu dorința Lui, dragostea noastră să fie aceeași cu dragostea lui Dumnezeu, și să nu ne abatem în gândirea noastră de la gândul Său. Când acesta lucru are loc, vorbirea noastră va fi întotdeauna însoțită de prezența Duhului.

Aceasta este predicarea profeților din Noul Testament și aceasta este slujba cuvântului din Noul Testament.

Modul în care Dumnezeu vrea ca noi să profețim este în principiul încarnării. Vorbirea pentru Dumnezeu și vorbirea lui Dumnezeu înseamnă să vorbim prin Duhul lui Dumnezeu; Duhul este întotdeauna gata să vorbească cu noi și prin noi (1 Corinteni 12:3; 14:32).

Cu toate acestea, pentru a profeți în sensul de a vorbi pentru Dumnezeu și de a vorbi despre Dumnezeu necesită multă creștere în viață (Efeseni 4:15).

Mai întâi trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să-L experimentăm pe Cristos (Evrei 8:10-11; Fil. 3:7-15), căci dacă nu avem o cunoaștere adecvată despre Dumnezeu și o experimentare potrivită din Cristos, nu avem nimic să vorbim pentru El și nu-L putem vorbi mai departe.

Trebuie să ne exersăm să fim un singur duh cu Domnul, căutând să auzim de la El și să ne exersăm ființa interioară pentru a captura cuvântul Său, a ne gândi la el, a ne ruga cu cuvântul, pentru a-l aplica și a-l vorbi mai departe.

Dumnezeu vrea ca poporul Său să profețească în principiul încarnării, care este acela că Dumnezeu vorbește în om – omul este cel care vorbește, totuși Dumnezeu este cel care își spune cuvântul prin om; omul este cel care își spune părerile – dar acestea sunt opiniile lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vorbește-ne și vorbește prin noi pentru zidirea bisericii. Fie ca profetia noastră să fie vorbirea Duhulului lui Dumnezeu care trăiește în noi și ne vorbește. Vrem să fim un singur duh cu Tine, Doamne, și vorbim cuvântul Tău care ne este descoperit și este capturat de noi prin căutarea ființei noastre interioare înaintea Ta. Fie ca să creștem în viață zi de zi, prin cunoașterea de către noi a lui Cristos, prin savurarea lui Cristos și experimentarea de către noi a lui Cristos, pentru ca să profețim pentru zidirea, încurajarea și mângâierea altora în biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We must Desire to Prophesy, to Speak for God, so that God may Speak through us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 9 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Fiind adânc înrădăcinați în Cristos petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a-I absorbi bogățiile

03/03/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, am fost înrădăcinați în Cristos și trebuie să creștem în El și să fim zidiți în El, petrecând timp adecvat cu Domnul în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale.

Cristos ne-a fost alocat ca porțiunea repartizată a sfinților în lumină; ni s-a dat de la Dumnezeu un lot de moștenire, un „lot din Cristos” ca să-L savurăm și să avem parte din El.

Nu aparținem lumii – avem o țară, o țară promisă, care este Cristos atotinclusiv; trebuie să intrăm în posesia acestei țări bune și să o savurăm. Această țară nu este un teren fizic, ci unul duhual – este Cristos atotinclusiv care, ca Duh, este garanția moștenirii noastre.

Intenția lui Dumnezeu este să ne aducă pe noi toți – tot poporul lui Dumnezeu – în savurarea țării bune, care îl simbolizează pe Cristos ca țel. Cristos este porțiunea alocată a sfinților ca moștenire divină pentru savurarea noastră.

Cum savurăm noi această țară bună și cum intrăm în posesia moștenirii noastre?

Trebuie să ne dăm seama că am fost înrădăcinați în Cristos; ca ființe vii, suntem ca niște plante care au fost înrădăcinate în solul bogat al lui Cristos, țara bună și acum trebuie să exersăm să absorbim bogățiile lui Cristos în ființa noastră pentru a crește în El și a fi zidit în El.

Zi de zi, chiar și clipă de clipă, trebuie să trăim viața unei plante, adică trebuie să fim strâns legați de Domnul și să trimitem rădăcini adânc în El pentru a absorbi bogățiile Sale în ființa noastră.

Facem acest lucru petrecând timp adecvat cu Domnul, în special dimineața, și, de asemenea, pe tot parcursul zilei; când punem de-o parte timp de-a lungul zilei să fim împreună cu Domnul, să-L contactăm, să ne rugăm peste cuvântul Său și să avem părtășie cu El, noi trimitem rădăcini în El și absorbim bogățiile Sale.

Acest lucru ne va determina să avem o schimbare metabolică, care se va manifesta și într-o schimbare exterioară a comportamentului și atitudinii noastre; vom arăta tot mai mult ca Cristos, iar trăirea noastră va deveni din ce în ce mai mult trăirea lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Mai întâi trebuie să creștem în jos, trimițând rădăcini adânc în Cristos, iar apoi vom crește în sus, dând roade și având o anumită manifestare a lui Cristos.

Fie ca să ne dăm seama că am fost înrădăcinați în Cristos ca țară bună și să ne facem zilnic timp să-L savurăm pe Domnul, nu ne grăbim timpul cu El, ci să petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi.

Simpla cunoaștere a faptului că Domnul este țara bună nu este suficientă – trebuie să petrecem timp cu El și să ne exersăm duhul pentru a absorbi bogățiile Sale în ființa noastră.

Fiind înrădăcinați în Cristos, să umblăm în Cristos umblând conform Duhului

Țara bună azi este Cristos ca Duhul atotinclusiv (Galateni 3:14), care locuiește în duhul nostru (2 Tim. 4:22; Rom. 8:16) ca savurare a noastră; a umbla conform acestui Duh (Gal. 5:16) este punctul central și crucial în Noul Testament.

Țara bună este Cristosul atotinclusiv ca Duhul din duhul nostru, iar atunci când umblăm conform duhului și umblăm în duh, Duhul împarte bogățiile lui Cristos întru noi pentru savurarea și participarea noastră.

După cum L-am primit pe Cristos Isus Domnul, trebuie să și umblăm în El umblând în duh. Fie ca noi să fim readuși la acest principiu de bază, umblarea conform duhului.

Avem un duh contopit – Domnul Isus este cu duhul nostru, iar acest Duh este Cristosul atotinclusiv ca țară bună; acum trebuie să umblăm în El.

Orice loc pe care tălpile picioarelor noastre pășește în țara bună, acel loc este al nostru; cu cât umblăm mai mult în Cristos, cu atât mai mult avem de la Cristos, dar cu cât umblăm mai puțin în Cristos, cu atât mai puțin din Cristos avem în realitate.

Trebuie să umblăm în lungul și în latul țării bune, Cristosul incomensurabil și bogat, pentru a-L câștiga și a-L poseda. Dacă am fost înrădăcinați în Cristos, vom umbla spontan în Cristos trăind, acționând, mișcându-ne și avându-ne ființa în Cristos.

Cu cât mai mult trimitem rădăcini în Cristos, petrecând timp adecvat cu El în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale, cu atât vom umbla mai mult în El în mod spontan.

Dar dacă nu-L absorbim pe Cristos, dacă nu primim bogățiile Sale în noi, nu putem umbla în El; umblarea noastră în Cristos este un rezultat spontan al absorbirii lui Cristos de către noi.

În fiecare zi în viața noastră personală, în viața în căsătorie și în viața de familie trebuie să trăim, să acționăm și să ne avem ființa în Cristos; acest lucru este foarte necesar în biserici astăzi.

Cu toții trebuie să fim acei care trăim, acționăm, ne mișcăm și ne avem ființa în Cristos în fiecare moment; vrem să fim găsiți în El, făcând chiar și cele mai mici lucruri în El.

Fie ca să căutăm să fim găsiți în Cristos chiar și în cele mai banale și nesemnificative lucruri, pentru a ne putea trimite rădăcinile adânc în Cristos și a umbla în Cristos umblând conform duhului.

În timp ce umblăm în Cristos, vom fi zidiți în Cristos pentru a-L trăi pe Cristos; această trăire a lui Cristos va produce expresia corporativă a lui Cristos, viața de biserică (Col. 2:6-7).

Aleluia, am fost înrădăcinați în Cristos și zilnic putem fi înrădăcinați profund în El în experiența noastră, petrecând timp cu El în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale.

Și pe măsură ce suntem înrădăcinați în Cristos, putem umbla în Cristos, pentru ca așa cum în interior suntem înrădăcinați în Cristos, tot astfel să-L exprimăm în exterior, umblând conform duhului contopit. În acest fel devenim expresia corporativă a lui Cristos, viața de biserică.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai înrădăcinat în Tine, solul bogat al țării bune și atotinclusive. Vrem să ne exersăm zilnic duhul pentru a Te savura și pentru a fi înrădăcinați profund în Tine, pentru a putea umbla în mod spontan în Cristos, umblând conform duhului. Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim, să ne mișcăm și să vorbim în Cristos, pentru ca noi să umblăm în Cristos în viața noastră de zi cu zi pentru expresia corporativă a lui Cristos. Ne întoarcem spre Tine, Doamne și ne exersăm duhul; alegem să umblăm conform duhui și să fim astăzi în duh!

Fiind adânc înrădăcinați în Cristos, petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a-I absorbi bogățiile

Col. 2:6-7 dezvăluie faptul că Cristos, în calitate de țară bună, este solul bogat în care am fost înrădăcinați, astfel încât să putem crește cu elementele pe care le absorbim din sol (vezi 1 Corinteni 3:6, 9; Col. 2:19).

Țara bună este compusă din solul bun al lui Cristos; ca noi să umblăm în Cristos, mai întâi trebuie să fim înrădăcinați profund în Cristos, la fel cum plantele sunt înrădăcinate în sol.

În 1 Cor. Pavel a spus că Apolo a udat, Pavel a plantat, dar Dumnezeu dă creșterea; Pavel ne-a plantat în acest țară bună, în solul bogat al lui Cristos, iar acum ca plante în Cristos, trebuie să absorbim toate bogățiile Sale.

Singurul mod de a ne înrădăcina profund în Cristos este să-L contactăm și să petrecem timp cu El în Cuvânt cu multă rugăciune; mai întâi, creștem în jos și apoi vom da roade în sus (Efeseni 5:26; 6:17-18; Isaia 37:31).

Știm cu toții că trebuie să-L contactăm Domnul și să petrecem timp cu El, dar este posibil să nu practicăm acest lucru într-un mod adecvat.

Pe de o parte am fost deja înrădăcinați în Cristos, iar pe de altă parte, trebuie să continuăm să fim înrădăcinați profund întru Cristos, petrecând timp cu El în Cuvânt pentru a absorbi bogățiile Sale.

Ar trebui să uităm de situația noastră, de starea noastră, de eșecurile noastre și de slăbiciunile noastre, și pur și simplu să ne facem timp să-L savurăm de Domnul, astfel încât să-L putem absorbi și să asimilăm elementele bogate din El ca țară bună.

Mai ales dimineața, trebuie să petrecem timp adecvat pentru a-L savura pe Domnul în cuvântul Său; nu ar trebui să ne grăbim timpul cu El, ci, mai degrabă, să petrecem timp adecvat cu El la începutul fiecărei zile.

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său pentru a absorbi bogățiile Sale, lucrurile negative nu ne vor deranja; în bogățiile lui Cristos pe care le absorbim primim soluția pentru a-l respinge pe Satan, așa că nu ne vor mai deranja ispitele, necazurile și problemele lui.

Trebuie să petrecem timp cu Domnul dimineața și, de asemenea, pe tot parcursul zilei, pentru a savura un ospăț din El și cu El. Din nou și din nou, trebuie să ne întoarcem de la mintea, emoția și intenția noastră și pur și simplu să ne deschidem Domnului, exersându-ne duhul pentru a-I spune,

Doamne Isuse, Te iubesc și mă deschid Ție! Te ador, Doamne, și mă închin Ție. Mă întorc către Tine din gândurile, grijile, emoțiile și intențiile mele și doar îmi deschid ființa către Tine! Doamne, mă dau Ție. Îți dau inima mea și tot ce este legat de ziua mea. Te iubesc, Doamne Isuse!

În fiecare dimineață, trebuie să ne petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi pe Domnul; deși zece minute este un timp bun, cel mai bine este să petrecem treizeci de minute pentru a-L savura la începutul fiecărei noi zile.

Pe măsură ce petrecem timp contactându-L pe Domnul dimineața și pe tot parcursul zilei în duhul nostru, vom absorbi în mod spontan bogățiile lui Cristos ca pământ întru ființa noastră.

Nu ar trebui să avem doar o „cafea și gogoașă” din Cristos în fiecare dimineață, ci trebuie să petrecem timp adecvat pentru a-L absorbi.

O plantă este înrădăcinată în sol pentru a absorbi nutrienții și bogățiile din sol; această absorbție nu durează doar zece minute dimineața și apoi zece minute seara, ci mai degrabă, este ceva constant, non-stop, 24/7, altfel planta va muri.

În calitate de credincioși în Cristos, am fost înrădăcinați în Cristos și trebuie să-L contactăm în fiecare zi, în fiecare ceas, chiar și moment cu moment și să fim în unirea organică cu El pentru a absorbi nutrienții bogați din Cristos pentru creșterea noastră în viață, umblând în Cristos și devenind expresia lui Cristos.

Trebuie să ne luăm timp pentru a-L savura pe Domnul ca țară bună atotinclusivă, pentru ca toate elementele lui Cristos, ca sol bogat, să fie absorbite în noi pentru ca noi să fim făcuți deplini în El în experiența noastră.

Cristos este plinătatea Dumnezeirii și am fost făcuți deplini în El absorbind bogățiile Sale în ființa noastră.

Ca să absorbim bogățiile lui Cristos ca țară bună, trebuie să avem rădăcini fragede și noi; nu ar trebui să permitem să fim vechi sau învechiți în relația noastră cu Domnul, ci să fim proaspeți și reînnoiți în fiecare zi (2 Cor. 4:16; cf. Deut. 34:7; Luca 11:34-36; Fapte 3:19 -20; Psa. 16:11).

Cea mai bună absorbție are loc nu prin rădăcinile mari și bătrâne, ci cu firele de rădăcină, deoarece acestea au cea mai mare suprafață de contact cu solul și prin aceasta substanțele nutritive cu apa pătrund în celulele plantei.

Planta nu iese din locul ei pentru a căuta nutrienți – rădăcinile coboară pe pământ și fac ceva pentru a atrage nutrienții la ele; ele atrag, absorb și „sug” în mod activ bogățiile din sol.

În fiecare zi trebuie să dezvoltăm niște rădăcini noi, câteva fire de rădăcină, astfel încât să avem o absorbție nouă și proaspătă a bogățiilor lui Cristos.

Trebuie să uităm de situația noastră, de starea noastră, de eșecurile noastre și de slăbiciunile noastre și pur și simplu să petrecem timp pentru a-L absorbi pe Domnul, pentru a putea fi zidiți în El pentru zidirea Trupului Său, expresia Sa corporativă (Luca 8:13; Mat 14:22-23; 6:6). Amin!

Fie ca să avem o schimbare în practica noastră de a-L contacta pe Domnul; fie ca să lăsăm deoparte lucrurile care ne distrag atenția și să ne concentrăm numai pe Domnul pentru a petrece timp adecvat cu El ca să absorbim bogățiile Sale.

Doamne Isuse, ne consacrăm Ție în mod proaspăt; ne deschidem către Tine într-un mod nou și venim la Tine pentru a-Ți absorbi bogățiile întru ființa noastră! Vrem ca rădăcinile noastre să fie tandre și noi ca să absoarbă bogățiile Tale în fiecare clipă în ființa noastră. Amin, Doamne Isuse, fie ca să nu devenim vechi sau să stagnăm în părtășia noastră cu Tine. Fie ca să nu parcurgem doar un program sau să ne facem citirea noastră din Biblie ci să petrecem timp adecvat pentru a Te savura în Cuvântul Tău prin exersarea duhului nostru, astfel încât să putem absorbi bogățiile Tale în ființa noastră și să creștem în viață, să fim zidiți în Cristos și umblăm în Cristos pentru a deveni expresia corporativă a lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Deeply Rooted in Christ by Spending Time with Him in the Word to Absorb His Riches, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 7 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Creșterea și maturitatea sunt necesare pentru a intra în armată și pentru a lupta pentru mărturia lui Dumnezeu

29/01/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În cartea Numeri vedem cum s-au format israeliții într-o armată pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și pentru a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ; pentru aceasta, un bărbat israelit trebuia să aibă cel puțin douăzeci de ani, ceea ce este legat de creștere și maturitate.

În această săptămână, în studiul nostru aprofundat al cărții Numeri, am ajuns la subiectul “Creșterea și maturitatea necesare pentru formarea armatei pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ.”

În calitate de credincioși în Cristos, suntem membri ai familiei lui Dumnezeu și toți suntem în diferite etape ale creșterii în viață înspre maturitate.

Pur și simplu trebuie să venim la Domnul așa cum suntem, pe baza sângelui Său prețios, iar El va veni la noi acolo unde suntem ca să ne spele picioarele, să ne hrănească, să ne alimenteze, să ne lumineze, să ne descopere și să ne ajute să avem înțelegerea corectă a locului în care ne aflăm în viața noastră creștină.

Atunci, Îl putem lăsa să ne alimenteze și, de asemenea, să atingă orice parte a ființei noastre care trebuie atinsă, ca El să înlăture orice piedică și frustrare pentru a realiza în noi ceea ce era pe inima Sa pentru fiecare membru al Trupului Său.

Tatăl îi iubește pe toți copiii Săi; El a rânduit ca Fiul Său să fie Cristosul pentru a face totul și pentru a fi totul și vrea să ne servească și să ne slujească deoarece El are o mare nevoie.

Nevoia lui Dumnezeu este să obțină o mărturie corporativă pe pământ, un grup de oameni care Îl vor exprima și Îl vor reprezenta ca El să-Și exercite stăpânirea și să-l facă pe Satan să sufere pierderi grave.

Pentru aceasta, El are nevoie de o armată; El vrea să Se miște dintr-o țară în alta pe tot pământul, dar oriunde vrea să meargă, există o rezistență acerbă, așa că trebuie să Se miște luptând.

De partea noastră, există o nevoie disperată, o nevoie urgentă de creștere înspre maturitate; El dorește să aibă credincioși care au creșterea și maturitatea necesară în viață și care să se prezinte Domnului pentru a înălța slujba de rugăciune a bisericii, astfel încât multe rugăciuni să fie oferite la altarul de tămâie pentru a răspunde nevoilor lui Dumnezeu.

Săptămâna aceasta ne vom concentra în special pe semnificația spirituală a vârstei de douăzeci de ani menționată în Numeri; aceasta era vârsta potrivită ca bărbații din Israel să intre în armată și să lupte pentru interesul lui Dumnezeu.

Trebuie să avem o înțelegere clară a semnificației spirituale a vârstei de douăzeci de ani; Domnul nu a spus că cei care vor intra în armată vor fi de treizeci și cinci, cincizeci și șapte sau șaptezeci și doi, ci de douăzeci de ani.

În înțelegerea noastră omenească putem spune că la douăzeci de ani ajungem la sfârșitul adolescenței și suntem în primii ani de maturizare; devenim un adult tânăr. Ca să intrăm în armată nu trebuie să avem maturitatea apostolului Pavel sau a apostolului Ioan, ci este nevoie de un anumit grad de maturitate pentru a fi înrolat în armată.

Poporul lui Dumnezeu este format într-o armată pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și pentru a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ

Accentul din cartea Numeri este pe modul în care poporul lui Israel – care a fost răscumpărat, a primit revelație și a fost instruit de Dumnezeu – a fost format într-o armată pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și pentru a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ (Num. 1:2-3, 19-20).

Mărturia lui Dumnezeu are nevoie de protecție, pentru că există asalt pretutindeni pe pământ. Din nou și din nou, există val după val de atac asupra mărturiei lui Dumnezeu, așa că este nevoie de o armată care să înconjoare și să protejeze mărturia lui Dumnezeu.

Cortul Întâlnirii era înconjurat de armată, așa că mărturia lui Dumnezeu era în siguranță și securizată; inamicul nu avea cum să pătrundă, iar poporul Israel a luptat pentru mișcarea și mărturia lui Dumnezeu pe pământ.

Astăzi trebuie să fim formați într-o armată pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ; când înconjurăm și protejăm mărturia lui Dumnezeu, mărturia Sa va fi în siguranță și securizată, inamicul nu va avea cum să pătrundă, iar Dumnezeu are o cale liberă de a Se mișca pe pământ.

Dumnezeu vrea să Se miște pe tot pământul și mai ales în Europa, și El vrea să se miște în toate națiunile arabe; pentru aceasta, trebuie să avem creșterea și maturitatea în viață și să luptăm în rugăciune pentru interesul lui Dumnezeu.

Este nevoie de mai mult decât entuziasm – trebuie să existe vârsta spirituală de douăzeci de ani și înrolarea în armată pentru ca interesul lui Dumnezeu să fie realizat pe pământ.

Întrucât pământul creat de Dumnezeu a fost ruinat de Satan, Dumnezeu trebuie să câștige un grup de oameni care să fie format într-o armată pentru mișcarea Sa pe pământ.

Cartea Numeri arată cum Dumnezeu a format pe poporul Său răscumpărat într-o armată pentru a înconjura și a proteja mărturia Sa (Num. 2:1-2, 32, 34). În special în primele patru capitole ale acestei cărți, vedem cum israeliții au fost formați într-o armată conform aranjamentului lui Dumnezeu.

Pentru ca copiii lui Israel să fie formați într-o armată, ei trebuiau să fie numărați; numai după ce erau numărați, israeliții puteau fi formați într-o armată (Num. 1:2-3, 19-20).

Noi, ca popor al lui Dumnezeu astăzi, trebuie să vedem că Dumnezeu are o nevoie – pe partea pozitivă El vrea să fie exprimat de un grup de oameni care trăiesc o viață corporativă de om-Dumnezeu, iar de partea negativă, El are nevoie de o armată care să-l trateze pe inamicul Său.

Fie ca să-I permitem Domnului să ne instruiască și să ne formeze în armata Sa și fie ca să creștem în viață până la maturitate, pentru a atinge vârsta spirituală de douăzeci de ani, astfel încât să fim înrolați în armata lui Dumnezeu pentru a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ și pentru a proteja interesele Sale.

Doamne Isuse, ne dăruim Ție ca să creștem în viață până la maturitate și să atingem vârsta spirituală de douăzeci de ani, pentru a putea fi înrolați în armata Ta și ca să luptăm pentru interesul Tău și să Te miști pe pământ. Amin, Doamne, fie ca noi să fim formați în armata sfântă și preoțească pentru a proteja mărturia lui Dumnezeu și a lupta pentru mișcarea Sa pe pământ. Câștigă armata de care ai nevoie, Doamne, pe pământ, armata care Îți va da cooperarea în rugăciune necesară pentru a Te mișca pe pământ și pentru ca mărturia Ta să fie protejată și apărată.

Creșterea și maturitatea sunt necesare pentru a intra în armată și pentru a lupta pentru mărturia lui Dumnezeu

În Num. 1:3 vedem că un bărbat israelit trebuia să aibă cel puțin douăzeci de ani pentru a merge la serviciul militar; acest lucru este legat de creștere și maturitate.

Existau aproximativ două milioane de israeliți, dar doar 603.550 aveau douăzeci și ceva de ani și mai mult, așa că numai aceștia au putut să meargă la serviciul militar (v. 45-46); toți ceilalți israeliți erau prețioși și necesari, dar ei nu puteau fi războinici.

Chiar dacă există atât de mulți credincioși pe pământ, doar un număr mic dintre ei sunt maturi în viață până acolo încât sunt capabili să lupte pentru mărturia lui Dumnezeu (Efeseni 4:12, 15-16; 6:10-12).

În viața de biserică în recâștigarea Domnului există un număr mare de sfinți, dar numai un număr mic este matur în viață până acolo încât să poată lupta pentru mărturia lui Dumnezeu.

Când vorbim despre maturitate în viață, deoarece creșterea și maturitatea sunt necesare pentru a intra în armată, trebuie să ne dăm seama că maturitatea este o etapă.

Cei de douăzeci de ani sunt maturi – există o anumită maturitate acolo, iar cei de cincizeci de ani sunt mai maturi, în timp ce cei de optzeci de ani sunt și mai maturi; acest lucru nu anulează gradul de maturitate pe care îl are un bărbat de douăzeci de ani, care va crește la rândul său.

Este la fel și în domeniul spiritual; vorbim despre calificarea de bază a vârstei de douăzeci de ani, vârsta la care putem primi o anumită instruire pentru a fi formați ca armată.

Numeri menționează vârsta pentru cei care intră în armată, care era de douăzeci de ani și mai mult, dar această carte nu menționează vârsta pentru pensionare.

Nu există nicio îmbătrânire în armată; nu există o vârstă de pensionare când vine vorba de războiul spiritual și nu există nicio limită de vârstă înaintată.

Caleb avea optzeci și cinci de ani și și-a pus ochii pe Hebron ca să-l ia, și spunea că era la fel de plin de vigoare ca la douăzeci de ani; în Hebron erau nefilimi uriași și anachimi gigantici, dar Caleb a spus: “Ei sunt mâncarea noastră!”

Armata lui Dumnezeu era puternică, la fel cum Caleb a putut lupta și a fost la fel de puternic în fața lui Dumnezeu, la optzeci de ani, ca și la patruzeci de ani (Ios. 14:6, 10-11). Aceasta înseamnă că noi, credincioșii în Cristos, trebuie să avem atât viață, cât și maturitate în viață, pentru a fi numărați de Dumnezeu.

Conform cărții Numeri, nici copiii, nici femeile nu au fost numărați; copiii simbolizează imaturitate, iar femeile simbolizează slăbiciune.

Faptul că doar bărbații care aveau douăzeci de ani și mai mult au putut să se angajeze în război înseamnă că, printre credincioși, doar cei care sunt maturi în viață și puternici pot lupta în războiul spiritual.

În aplicarea acestui principiu pentru noi, atât frații cât și surorile pot fi “bărbați” în ochii lui Dumnezeu pentru formarea armatei, având atât creștere cât și maturitate în viață pentru a fi puternici și capabili să lupte în războiul spiritual.

Cei numărați trebuiau să fie confirmați de Moise, Aaron și conducătorii celor 12 triburi (Num. 1:4, 16-18).

Este posibil să fi fost unii sub vârsta de douăzeci de ani care doreau să se alăture armatei, iar dorința lor era apreciată, dar ei trebuiau să fie evaluați atât de Moise, de Aaron, cât și de conducătorii triburilor.

Intrarea noastră în armată este confirmată de discernământul celor care au adevărata autoritate spirituală; aceștia trebuie să poată să mărturisească în numele casei că nu suntem indivizi izolați, nu vrem să fim “eroi”, ci mai degrabă facem parte din comunitate și trăim în părtășie.

Moise Îl simbolizează pe Cristos în calitate de Capul Trupului care Își exercită autoritatea, Aaron Îl simbolizează pe Cristos ca Marele Preot care își exercită preoția, iar conducătorii celor 12 triburi îi simbolizează pe bătrânii și conducătorii din biserică (Col. 1:18; Ev. 8:1; Fapte 14:23).

Acest lucru indică faptul că noi, ca popor al lui Dumnezeu, suntem numărați pentru armată pe baza vieții și maturității în viață, iar acest lucru este confirmat de autoritatea spirituală.

Viața, maturitatea și confirmarea autorității spirituale sunt necesare pentru formarea armatei lui Dumnezeu.

Pentru a fi numărați, copiii lui Israel trebuiau să se afle în părtășia vieții casei tatălui lor și trebuiau să crească în viață până la maturitate, care este simbolizată de vârsta de douăzeci de ani (Num. 1:1-16) .

Trebuie să fim în părtășia bisericii și să fim una cu biserica; dacă luptăm pentru familia lui Dumnezeu, trebuie să fim în pace și în unitate.

Doamne Isuse, dă-ne creșterea și maturitatea vieții necesare ca să fim înrolați în armata Ta pentru a putea lupta pentru mărturia Ta. Amin, Doamne Isuse, fie ca să continuăm să creștem în viață până la maturitate, astfel încât să putem primi instruirea de care avem nevoie și să fim formați în armata sfântă și preoțească a lui Dumnezeu pe pământ. Fie ca să creștem în viață până la maturitate zi de zi, iar creșterea și maturitatea noastră în viață să fie confirmate de autoritatea spirituală. Amin, Doamne, păstrează-în părtășia Trupului în viața de biserică și câștigă-ne ca armata Ta pe pământ, care luptă pentru interesele Tale ca să protejeze mărturia Ta!