viața creștină

În epistolele sale, Petru dezvăluie lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din 4 perspective

04/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Este uimitor să vedem că apostolul Petru, în cele două epistole ale sale, acoperă întreaga economie a lui Dumnezeu – din eternitatea trecută, înainte de întemeierea lumii, până la cerurile noi și pământul nou în eternitatea viitoare, dezvăluind lucrurile cruciale legate de economia lui Dumnezeu, despre care profeții au profețit și apostolii au predicat din patru perspective.

Petru a avut un stil unic de a prezenta aceste lucruri, dar a acoperit întreaga economie a lui Dumnezeu, din eternitatea trecută, înainte de întemeierea lumii (1 Petru 1:2, 20) până la cerurile noi și pământul nou în eternitatea viitoare (2 Petru 3:13). Extraordinar!

Aceste lucruri sunt cu adevărat uimitoare și foarte profunde și au fost profețite de profeții din Vechiul Testament și au fost, de asemenea, predicate de apostoli în Noul Testament (1 Petru 1:10-12).

Isaia, de exemplu, a profețit foarte mult despre Domnul Isus, vorbind despre procesele prin care urma să treacă, despre realizările Sale și despre persoana și lucrarea Sa. Profeții din Vechiul Testament au căutat și au cercetat cu sârguință în ce vreme sau ce fel de vreme va veni Domnul.

Duhul lui Cristos din ei a arătat clar, mărturisind mai dinainte despre suferințele lui Cristos și despre gloriile de după acestea.

Lor li s-a descoperit că nu lor înșiși, ci nouă, credincioșilor în Cristos din epoca Noului Testament, ei au slujit aceste lucruri care ne-au fost anunțate acum prin cei care ne predică evanghelia prin Duhul Sfânt trimis din cer, lucruri în care îngerii tânjesc să privească.

Profeții erau în vremea Vechiului Testament, iar Duhul lui Cristos este în vremea Noului Testament; cum poate Duhul lui Cristos să fie în ei și să le arate aceste lucruri?

Din punct de vedere dispensațional, Cristos a devenit Duh după încarnarea și răstignirea Sa, adică în învierea Sa; totuși, din moment ce Cristos S-a oferit pe Sine Însuși prin Duhul etern, tot ceea ce este și a făcut El are o funcție eternă în Duhul etern. Extraordinar!

Așadar, Duhul lui Cristos era acolo în Vechiul Testament cu dragii profeți care cercetau și căutau cu sârguință, explicându-le și mărturisind dinainte despre suferințele lui Cristos și despre gloriile de după acestea. Și chiar și îngerii se aplecau să privească la aceste lucruri uimitoare.

Îngerii sunt creaturi mărețe, dar nu li s-a revelat ce va face Cristos, care este experiența interioară a ceea ce va face Cristos și care sunt aceste glorii.

Acest lucru este cu adevărat uimitor. Îngerii și-au întins gâturile și au vrut să vadă ce se întâmplă în economia lui Dumnezeu, privind la priveliștea minunată a planului etern al lui Dumnezeu. Îngerii sunt interesați să observe lucrurile legate de Cristos pentru mântuirea lui Dumnezeu. Sunt interesați de ceea ce face Cristos în noi. Slavă Domnului!

În epistolele sale, Petru dezvăluie lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din patru perspective

Chiar dacă Petru nu a folosit expresia „economia lui Dumnezeu” și chiar dacă nu avea o cunoaștere și o înțelegere atât de profundă a planului pe care Dumnezeu l-a ascuns de-a lungul veacurilor, dar pe care l-a revelat sfinților Săi apostoli și profeți în duh, el a dezvăluit totuși lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu.

În cele două epistole ale sale, Petru dezvăluie lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu, din punctul său de vedere, înțelegerea, experiența și cunoașterea de către el a Domnului, și a făcut acest lucru din patru perspective.

În primul rând, din perspectiva Dumnezeului Triunic; în al doilea rând, din perspectiva credincioșilor; în al treilea rând, din perspectiva lui Satan și în al patrulea rând, din perspectiva universului.

Trebuie să fim luminați de Domnul și să venim la epistolele lui Petru cu multă rugăciune pentru a vedea unele dintre lucrurile cruciale legate de economia lui Dumnezeu din aceste patru perspective.

Lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva Dumnezeului Triunic

În epistolele sale, Petru dezvăluie câteva lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva Dumnezeului Triunic. Dumnezeu Tatăl a ales un popor în eternitate conform cunoașterii Sale mai dinainte (1 Petru 1:1-2) și i-a chemat la gloria Sa (2 Petru 1:3). Aceasta este din perspectiva Tatălui.

Apoi, Cristos, Fiul lui Dumnezeu, cunoscut mai dinainte de Dumnezeu înainte de întemeierea lumii, dar manifestat în vremurile din urmă (1 Petru 1:20), a răscumpărat și a mântuit poporul ales al lui Dumnezeu (vv. 18-19, 20) prin moartea Sa înlocuitoare (2:24; 3:18) prin învierea Sa în viață și înălțarea Sa în putere (1:3; 3:21-22). Amin!

Slavă Domnului, nu cu lucruri pieritoare – cu argint sau cu aur – am fost răscumpărați din viața deșartă moștenită de la părinții noștri, ci cu sângele scump, ca al Mielului fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos. Aleluia!

Înainte de a fi răscumpărați prin sângele lui Cristos, viața noastră era deșartă; trăiam într-o viață deșartă. Viața noastră nu avea niciun sens și niciun scop; am fi putut crede că are un scop, dar acesta nu era un scop real. Urmărirea unei cariere, a unui loc de muncă sau a unui hobby nu este adevăratul sens al vieții noastre.

Astăzi, oamenii își dau viața pentru a juca tenis, ping-pong, baschet, fotbal, fotbal american sau alte sporturi, dar toate acestea sunt lipsite de sens; acestea nu sunt sensul vieții noastre. Dar glorie Domnului, Cristos ne-a răscumpărat din viața noastră deșartă.

Din perspectiva lui Dumnezeu Duhul, El a fost trimis din ceruri și i-a sfințit și purificat pe cei pe care Cristos i-a răscumpărat și i-a mântuit (1:2, 12, 22; 4:14) – îngerii tânjesc să privească în aceste lucruri (1:12).

Este cu adevărat uimitor ceea ce Dumnezeul Triunic a făcut, face și va face pentru noi și în noi, și este o mare bucurie în ceruri și printre îngeri ori de câte ori un păcătos este mântuit. Putem mărturisi că am atins această bucurie de a ajuta pe cineva să fie mântuit și am fost umpluți de bucuria mântuirii într-un mod proaspăt. Aleluia!

Puterea divină a Dumnezeului Triunic le-a dat celor răscumpărați toate lucrurile care legate de viață și evlavie (2 Petru 1:3-4) pentru a-i păzi spre mântuirea deplină (1 Petru 1:5). Slavă Domnului!

În același timp, Dumnezeu ne disciplinează și pe noi (5:6) prin unele dintre judecățile Sale guvernamentale felurite (1:17; 2:23; 4:5-6, 17; 2 Petru 2:3-4, 9; 3:7) și El îi va desăvârși, stabili, întări și întemeia prin harul Său deplin (1 Petru 5:10).

Pe de o parte, El Se revarsă în noi și face totul în noi și pentru noi; pe de altă parte, El își exercită guvernarea pentru a ne disciplina, astfel încât să putem fi duși înapoi la deplina savurare a Dumnezeului Triunic.

Slavă Domnului, Domnul este îndelung răbdător față de toți oamenii, pentru ca ei să aibă ocazia să se pocăiască spre mântuire (2 Petru 3:9, 15). Nu numai față de noi, ci față de toți oamenii, Dumnezeu este îndelung răbdător față de toți, pentru ca ei să aibă ocazia să se pocăiască spre mântuire. Ce Dumnezeu Triunic avem!

Iar Cristos se va arăta în glorie cu mântuirea Sa deplină pentru cei care Îl iubesc (1 Petru 1:5, 7-9, 13; 4:13; 5:4). Ce ziceți de asta!

În trecut, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces și a realizat multe lucruri pentru a pregăti o mântuire minunată pentru noi. În prezent, Dumnezeul Triunic ne oferă toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia și ne păzește pentru mântuirea deplină și ne și disciplinează.

Și într-o zi, Cristos se va arăta în glorie cu mântuirea Sa deplină nouă, celor care Îl iubesc. Aleluia pentru lucrurile cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva Dumnezeului Triunic!

Îți mulțumim, Tată, că ne-ai ales în eternitate, după cunoașterea Ta mai dinainte, și ne-ai chemat la gloria Ta. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că Te-ai manifestat în vremurile de pe urmă pentru a ne răscumpăra și a ne mântui prin moartea Ta înlocuitoare, prin viața Ta de înviere și înălțarea Ta în putere. Îți mulțumim, Dumnezeule Duh că ai venit să ne sfințești și să ne purifici pe noi, cei pe care Cristos i-a răscumpărat și i-a mântuit! Aleluia, puterea divină a Dumnezeului Triunic ne-a dat toate lucrurile legate de viață și evlavie pentru a ne păzi spre mântuirea deplină! Amin, Doamne, păstrează-ne în savurarea distribuirii divine zilnică a Trinității Divine, astfel încât să putem crește în viață spre mântuirea deplină și să devenim o expresie corporativă a Dumnezeului Triunic! Îți mulțumim, Doamne, că ne disciplinezi prin unele dintre judecățile Tale felurite. Îți mulțumim că ne vei desăvârși, stabili, întări și întemeia prin harul Tău deplin. Cât Îți mulțumim, Doamne, că ești îndelung răbdător față de noi, astfel încât toți să aibă ocazia să se pocăiască spre mântuire! Aleluia, într-o zi Cristos se va arăta în glorie cu mântuirea Sa deplină pentru noi, iubiții Lui! Slavă Domnului!

Lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva credincioșilor

În epistolele lui Petru, vedem câteva lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva credincioșilor.

Fiind posesiunea lui Dumnezeu, credincioșii au fost aleși de Dumnezeu (1:2; 2:9), chemați prin gloria și virtutea Lui (v. 9; 3:9; 2 Petru 1:3, 10), răscumpărați de Cristos (1 Petru 1:18-19), regenerați de Dumnezeu prin cuvântul Său viu (vv. 3, 23) și mântuiți prin învierea lui Cristos (3:21).

Am fost aleși și chemați de Dumnezeu și suntem chemați să binecuvântăm, așa cum am fost chemați să fim binecuvântați de Dumnezeu. Ne binecuvântăm unii pe alții pentru a putea moșteni binecuvântarea.

Așa cum Dumnezeu l-a chemat pe Avraam în Gen. 12:2 și i-a promis că îl va binecuvânta și îl va face o binecuvântare, trebuie să-I cerem Domnului să ne binecuvânteze și să ne facă o binecuvântare. Dumnezeu ne binecuvântează cu Sine Însuși în Trinitatea Sa Divină, binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic (Numeri 6:22-27).

Tatăl ne păzește și ne binecuvântează. Cristos Fiul face ca fața Lui să strălucească peste noi și este îndurător cu noi. Dumnezeu Duhul Își ridică fața peste noi și ne dă pace.

Astăzi, noi, ca credincioși, suntem păziți de puterea lui Dumnezeu (1:5), suntem purificați să ne iubim unii pe alții (v. 22), creștem hrănindu-ne cu laptele cuvântului (2:2), dezvoltăm în viață virtuțile spirituale (2 Petru 1:5-8) și suntem transformați și zidiți într-o casă spirituală, o preoție sfântă pentru a-L sluji pe Dumnezeu (1 Petru 2:4-5, 9). Amin!

Suntem păziți de puterea lui Dumnezeu, suntem purificați să ne iubim unii pe alții, creștem bând laptele Cuvântului, dezvoltăm în viață virtuțile spirituale și suntem transformați și zidiți în casa spirituală a lui Dumnezeu.

Slavă Domnului, suntem seminția aleasă a lui Dumnezeu, o preoție împărătească, un neam sfânt și un popor al Lui, pentru a-I exprima virtuțile (v. 9). Cât de minunat!

Acestea sunt câteva dintre lucrurile cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva credincioșilor, revelate în Epistolele lui Petru.

Mai mult, noi, credincioșii, suntem disciplinați de judecata guvernamentală a lui Dumnezeu (1:17; 2:19-21; 3:9, 14, 17; 4:6, 12-19; 5:6, 9) și trăim o viață sfântă într-un mod excelent și în evlavie, ca să-L glorificăm pe El (1:15; 2:12; 3:1-2).

Slujim buni administratori ai harului Său felurit, spre glorificarea Sa prin Cristos (4:10-11) – sub păstorirea exemplară a prezbiterilor (5:1-4) – și așteptăm și grăbim venirea Domnului (1:13; 2 Petru 3:12) pentru a fi furnizați din belșug cu o intrare în împărăția eternă a Domnului (1:11).

Pe partea negativă, partea neplăcută, suntem sub guvernarea lui Dumnezeu și suntem disciplinați de Domnul, învățând să trăim o viață sfântă într-un mod excelent pentru a-L glorifica pe Dumnezeu.

Pe partea pozitivă, Îl savurăm pe Domnul, ne împărtășim din harul Său și suntem păstoriți în Trup, astfel încât să putem avea o intrare bogată în împărăția lui Dumnezeu. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem zilnic Domnului pentru distribuirea Sa divină.

Mai mult, așteptăm ceruri noi și pământ nou, în care locuiește dreptatea, în eternitate (3:13), și noi creștem continuu în harul și cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos (v. 18). Amin!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai ales și ne-ai chemat prin gloria și virtutea Ta. Aleluia, suntem răscumpărați de Cristos, regenerați de Dumnezeu prin cuvântul Său viu și mântuiți prin învierea lui Cristos! Amin, Doamne, îți mulțumim, suntem acum păziți de puterea lui Dumnezeu și suntem purificați să ne iubim unii pe alții. Vrem să creștem în viață hrănindu-ne cu laptele cuvântului și să dezvoltăm virtuțile spirituale în viață. Aleluia, suntem transformați și zidiți într-o casă spirituală, o preoție sfântă pentru a-L sluji pe Dumnezeu! Amin, Doamne, suntem o rasă aleasă, o preoție împărătească, o națiune sfântă și un popor aparte pentru posesiunea privată a lui Dumnezeu, pentru a-I exprima virtuțile! Crești în noi astăzi, Doamne. Continuă să ne transformi. Ne deschidem disciplinei Tale, astfel încât să putem trăi o viață sfântă într-un mod excelent și în evlavie, pentru a Te glorifica. Amin, Doamne, așteptăm ceruri noi și pământ nou, în care locuiește dreptatea! Fă-ne să creștem continuu în harul și cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos!

Lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva lui Satan

În epistolele sale, Petru dezvăluie un lucru crucial legat de economia lui Dumnezeu din perspectiva lui Satan: el este adversarul credincioșilor, diavolul, care umblă ca un leu care răcnește și caută pe cine să-l înghită (1 Petru 5:8).

Întrucât Petru nu a dedicat multe versete tratării lui Satan, nici noi nu ar trebui să ne concentrăm prea mult asupra lui. Trebuie să știm că avem un adversar și trebuie să ne dăm seama că Satan este ca un leu care răcnește.

El umblă în jur, căutând să ne devoreze dacă trăim în carne, în omul natural sau în sine. Dar slavă Domnului, ne putem întoarce către duhul nostru. Putem rămâne în procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu.

Și putem fi treji și veghetori, căci adversarul nostru, diavolul, umblă de colo colo căutând să ne devoreze. Așadar, trebuie să veghem și să fim în alertă.

O, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Satan este adversarul nostru. Fie ca să vedem că el e ca un leu care răcnește, umblă de colo colo, căutând pe cine să devoreze. O, Doamne, ajută-ne să ne întoarcem către Tine astăzi și în fiecare zi. Salvează-ne de la a trăi în carne. Salvează-ne de la a trăi conform omului natural sau conform dorințelor sinelui. Fie ca să ne fixăm mintea pe duhul nostru. Fie ca să bem laptele nevinovat al cuvântului, ca să putem crește înspre mântuire. Amin, Doamne, fie ca să fim veghetori și în alertă, fără să-i dăm vrăjmașului vreo oportunitate sau teren în ființa noastră!

Lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva universului

În epistolele lui Petru, vedem câteva lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva universului. Există câteva lucruri unice pe care Domnul le dezvăluie prin Petru legate de univers, inclusiv lumea veche, lumea prezentă, omenirea și judecata viitoare.

Îngerii căzuți au fost condamnați și așteaptă judecata eternă (2 Petru 2:4). Apoi, lumea veche nelegiuită a fost distrusă de un potop (v. 5; 3:6). Cât despre cetățile nelegiuite, acestea au fost prefăcute în cenușă (2:6).

Învățătorii falși și batjocoritorii eretici din apostazie și omenirea în viața ei rea vor fi cu toții judecați spre nimicire (vv. 1, 3, 9-10, 12; 3:3-4, 7; 1 Petru 4:5). Amin!

În ceea ce privește viitorul, cerurile și pământul vor fi arse (2 Petru 3:7, 10-11), iar toți morții și demonii vor fi judecați (1 Petru 4:5).

Dumnezeu este specific în ceea ce ne dezvăluie cu privire la istoria universului, de la începuturile sale până la finalizarea lui, și există câteva lucruri cruciale legate de economia lui Dumnezeu din perspectiva universului dezvăluite în scrierile lui Petru.

În cele din urmă, Petru dezvăluie că cerurile noi și pământul nou vor veni ca un univers nou în care dreptatea lui Dumnezeu va locui pentru eternitate (2 Petru 3:13; ).

Fie ca noi să avem o așteptare așa cum a scris Petru, așteptând ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea. În cerul nou și pământul nou, avem Noul Ierusalim, cetatea dreptății, și vom fi umpluți cu Cristos ca dreptate subiectivă.

Domnul va lua cerurile vechi și pământul vechi și le va înnoi și transforma prin arderea focului judecății al lui Dumnezeu, așa cum omul nou este omul nostru vechi înnoit și transformat. Aleluia!

Iar noi astăzi avem această așteptare nerăbdătoare ca Domnul să aducă cerurile noi și pământul nou, în care dreptatea lui Dumnezeu va locui pentru eternitate!

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție astăzi pentru a crește în viață și a fi transformați. Înnoiește-ne puțin mai mult astăzi. Transformă-ne și conformează-ne chipului Tău glorios. Amin, Doamne, credem că într-o zi îi vei judeca pe toți oamenii și toate creaturile, așa cum ai judecat deja îngerii căzuți, lumea veche nelegiuită și cetățile nelegiuite. O, Doamne, fie ca noi să trăim o viață de savurare a lui Cristos și să recunoaștem guvernarea lui Dumnezeu prin judecata Lui. Fie ca tot ceea ce privește guvernarea lui Dumnezeu să ne aducă înapoi la punctul central și structura de bază a acestor epistole – Dumnezeul Triunic ca savurare deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, credem că într-o zi vor veni ceruri noi și pământ nou ca un univers nou, în care dreptatea lui Dumnezeu va locui pentru eternitate! Aleluia!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In His Epistles, Peter Unveils Crucial Things related to God’s Economy From 4 Sides, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cum au participat atât Petru, cât și Pavel la slujba Noului Testament

03/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În 1 Petru vedem lucrarea Dumnezeului Triunic pentru a duce la îndeplinire mântuirea Sa întreită; Pavel a vorbit despre aceleași lucruri ca și Petru, căci amândoi au fost slujitori în aceeași slujbă, slujba Noului Testament, distribuind lucrurile economiei lui Dumnezeu oamenilor. Amin!

Dacă venim la cuvântul Domnului cu o inimă deschisă, chiar fiind săraci în duh și curați în inimă, El va avea o cale de a ne vorbi și de a ne dezvălui lucrurile adânci și ascunse pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru noi, cei care Îl iubim.

Când venim la Epistolele lui Petru, putem fi uimiți de guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa și putem realiza că, în mod clar, viața creștină este o viață sub guvernarea lui Dumnezeu.

Acest lucru este adevărat și trebuie să știm acest lucru. Cu toate acestea, aceste Epistole au o anumită structură de bază și un obiectiv principal, care nu este altceva decât economia lui Dumnezeu.

Da, Petru vorbește despre judecata lui Dumnezeu începând de la casa Lui și, cu siguranță, vorbește despre judecata lui Dumnezeu asupra tuturor lucrurilor și a tuturor oamenilor, pentru ca El să poată câștiga un cer nou și un pământ nou, unde locuiește dreptatea.

Dar accentul și focalizarea sa principală nu sunt aceste lucruri; mai degrabă, ceea ce vedem în scrierile sale este că guvernarea lui Dumnezeu, împreună cu judecata Sa, trebuie să ne aducă înapoi la Dumnezeul Triunic ca fiind deplina noastră savurare pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Dumnezeul Triunic energizant operează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, în deplina savurare a Dumnezeului Triunic. Iar modul în care putem intra în deplina savurare și participare la bogățiile Dumnezeului Triunic este duhul nostru uman – omul ascuns al inimii – și Duhul divin, care este Duhul slavei și Duhul lui Cristos.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duh, iar acest Duh a venit în duhul nostru pentru a Se contopi cu noi.

Acum, noi, ca credincioși în Cristos, nu avem doar omul exterior, ci și mai mult, omul interior, chiar omul ascuns al inimii noastre. În inima noastră se află duhul nostru, duhul nostru uman locuit de Duhul lui Dumnezeu.

Duhul nostru contopit este omul ascuns al inimii; prin intermediul omului ascuns al inimii, putem fi părtași la natura divină a lui Dumnezeu și putem savura toate bogățiile Dumnezeului Triunic.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea accentul central și structura de bază a 1 și 2 Petru, care sunt că Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și realiza mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Său, să creștem în viață spre mântuire, să fim transformați în pietre vii și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință pentru expresia Sa corporativă.

Să vedem lucrarea Dumnezeului Triunic pentru a duce la îndeplinire mântuirea Sa întreită și să nu fim distrași de la această minunată lucrare

Dacă citim epistolele lui Petru, vom fi destul de impresionați de multe lucruri, căci Petru are un stil unic de a prezenta lucrurile și de a trata anumite subiecte. Totuși, dacă nu purtăm ochelarii economiei lui Dumnezeu în timp ce citim aceste epistole, ne va fi ușor să fim distrași de numeroasele lucruri despre care vorbește Petru.

Inima epistolelor lui Petru, în special a primei sale epistole, este lucrarea Dumnezeului Triunic pentru a duce la îndeplinire mântuirea Sa întreită, care include regenerarea noastră de către Tatăl, răscumpărarea noastră de către Fiul și aplicarea de către Duhul Sfânt a tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi (1 Petru 1:18-19, 23). Aleluia!

Noi, cei care credem în Cristos, am devenit copii ai lui Dumnezeu prin regenerare; Duhul ne-a sfințit pentru a ne aduce la cunoștința Domnului și a răscumpărării Sale, pentru a fi stropiți cu sângele lui Cristos și pentru a fi regenerați de către Tatăl cu viața Sa.

Întregul Dumnezeu Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a ne căuta, a ne găsi, a ne lumina, a ne face să ne întoarcem la Dumnezeu, să vedem mântuirea lui Dumnezeu, să fim stropiți cu sângele lui Cristos și să fim regenerați de către Tatăl cu viața Sa divină.

Și acesta nu este sfârșitul: lucrarea Dumnezeului Triunic continuă pentru ca El să-Și îndeplinească mântuirea întreită. După ce suntem regenerați, ne hrănim cu cuvântul lui Dumnezeu (1 Petru 2:2) pentru a crește spre mântuire, căci am gustat că Domnul este bun (v. 3).

Pe măsură ce bem laptele Cuvântului și ne împărtășim din bogățiile lui Cristos în cuvântul Său, creștem spre mântuire și suntem transformați în pietre prețioase, pietre vii, pentru zidirea lui Dumnezeu (vv. 4-5).

Venim la El în cuvântul Său, iar El, ca o piatră vie, ne transformă în pietre vii potrivite pentru zidirea locuinței lui Dumnezeu, a casei Sale spirituale, pentru a fi o preoție sfântă care oferă jertfe pentru satisfacția Lui. Ce lucrare și economie minunată!

Fie ca noi să vedem lucrarea Dumnezeului Triunic de a-Și îndeplini mântuirea întreită – regenerare, răscumpărare și aplicare – și fie ca noi să nu fim distrași de la economia lui Dumnezeu!

Pentru ca Dumnezeu să îndeplinească o astfel de economie și să-Și îndeplinească lucrarea, Dumnezeul oricărui har ne va desăvârși, ne va stabili, ne va întări și ne va întemeia (1 Petru 5:10). Aleluia!

Aceasta este structura de bază a cărților lui Petru și nimic nu ar trebui să ne distragă de la aceasta.

În 1 și 2 Petru și Iuda îl vedem pe Dumnezeul Triunic lucrând pentru a realiza o mântuire întreită, astfel încât să putem fi regenerați, să ne putem hrăni cu cuvântul Său, să putem crește în viață spre mântuire, să putem fi transformați și să putem fi zidiți pentru ca El să aibă o locuință pentru expresia Sa corporativă.

Aceasta este economia lui Dumnezeu, care se vede în întreaga Biblie; economia lui Dumnezeu este aceea că Dumnezeu distribuie tot ce este El în noi pentru a deveni viața noastră și totul pentru ca El să obțină o clădire corporativă, o locuință pentru Dumnezeu și om.

Despre asta vorbește întregul Noul Testament, despre asta scrie Pavel în cele paisprezece epistole ale sale și despre asta vorbesc și Petru și Iuda în epistolele lor. Fie ca noi să nu fim distrași de multele alte lucruri din aceste epistole și fie ca noi să nu accentuăm prea mult anumite aspecte, dar să nu ne pese de obiectivul central și structura de bază a acestor epistole.

Slavă Domnului pentru lucrarea Dumnezeului Triunic de a duce la îndeplinire mântuirea Sa întreită! Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a ales, Fiul ne-a stropit cu sângele Său pentru răscumpărarea noastră, iar Duhul ne sfințește și ne conduce la mântuire! Amin, Doamne, ne deschidem lucrării Tale pentru ca Tu să îndeplinești mântuirea Ta întreită, inclusiv regenerarea Tatălui, răscumpărarea Fiului și aplicarea și sfințirea Duhului! Aleluia, Dumnezeul Triunic lucrează pentru a Se introduce în noi, credincioșii în Cristos, pentru a obține casa Sa spirituală, biserica în calitate de Trup al lui Cristos. Îți mulțumim, dragă Doamne, că ne-ai regenerat, astfel încât să ne putem hrăni cu cuvântul lui Dumnezeu, să creștem în viață spre mântuire, să fim transformați și să fim zidiți, pentru ca Tu să avem o locuință și ca noi să Te putem exprima! Aleluia!

Atât Petru, cât și Pavel au participat la aceeași slujbă, aceste lucruri, slujba Noului Testament

Ceea ce a scris Petru în epistolele sale poate fi destul de diferit ca stil față de ceea ce a scris Pavel în epistolele sale, dar în esență au scris același lucru, concentrându-se pe un singur lucru: economia lui Dumnezeu.

În 2 Petru 3:15-16, Petru l-a recomandat pe Pavel și l-a lăudat pe el și scrierile sale, spunând că Dumnezeu i-a dat înțelepciune să scrie în toate epistolele sale, vorbind în ele despre aceste lucruri.

Petru și Pavel au scris despre nevoia noastră de a ne hrăni cu Domnul și de a crește pentru a fi zidiți ca o casă spirituală, astfel încât Dumnezeu să aibă o expresie corporativă.

Acești doi apostoli au administrat același lucru și au participat la aceeași slujbă, vorbind despre aceste lucruri, slujba Noului Testament. Deși au folosit o terminologie oarecum diferită, Petru și Pavel au avut același obiectiv.

Fie ca noi să nu fim distrași de la obiectivul central și structura de bază a slujbei apostolilor revelată în Noul Testament. Amin!

Petru a fost îndrăzneț să admită că primii apostoli – precum Ioan, Pavel și el însuși – au participat la aceeași slujbă unică, slujba Noului Testament (2 Petru 1:12-21; 3:2, 15-16; 2 Corinteni 3:6, 8-9; 4:1).

Desigur, stilul, terminologia, expresia, anumite aspecte ale opiniilor lor și modul în care își prezentau învățăturile erau diferite, dar ei spuneau aceleași lucruri și își îndeplineau partea lor din slujba Noului Testament.

Petru a făcut referire la scrierile lui Pavel pentru a-și întări propriile scrieri, în special pe cele referitoare la judecata guvernamentală și disciplinară a lui Dumnezeu asupra credincioșilor.

Cât de frumos și cât de excelent este să vezi o astfel de laudă! Aici vedem un apostol care a fost împreună cu Domnul Isus și care părea să fie în fruntea celorlalți apostoli, dar el l-a lăudat un alt apostol și scrierile sale.

În 1 Corinteni 1:11-12 se pare că credincioșii corinteni au încercat să-i împartă pe Petru și Pavel în funcție de propriile lor preferințe dezbinatoare, dar Petru a fost una cu Pavel și chiar i-a lăudat scrierile. Petru a spus că Pavel a scris aceleași lucruri ca și el și că atât scrierile lui Petru, cât și ale lui Pavel erau Scripturile, cuvântul lui Dumnezeu.

Petru a recunoscut că lui Pavel i s-a dat înțelepciune de la Dumnezeu să scrie aceleași lucruri ca și Petru în scrierile sale și că unele lucruri scrise de Pavel erau greu de înțeles, așa că cei neînvățați și nestatornici le-au răstălmăcit, precum și restul Scripturilor, spre propria lor pierzare. Ce cuvânt este acesta!

Nu era un lucru mic ca Petru să scrie o astfel de laudă, mai ales că Pavel a spus că l-a mustrat pe Petru în față cu privire la credința din Noul Testament (Galateni 2:11-21).

Pavel l-a mustrat pe Petru în față pentru că s-a retras de la masa cu credincioșii dintre neamuri odată ce au venit niște sfinți evrei de la Iacov; totuși, Petru nu s-a ofensat, ci mai degrabă l-a lăudat pe Pavel și scrierile sale, căci și-a dat seama că amândoi vorbeau „aceste lucruri” – slujba Noului Testament. Ce frumos! Ce minunat!

Petru a fost îndrăzneț să admită că apostolii precum Petru, Ioan și Pavel au participat la aceeași slujbă unică – slujba Noului Testament (2 Corinteni 3:8-9; 4:1).

Dacă citești scrierile lui Petru, Ioan și Pavel, vei vedea că au stiluri diferite de scriere, fiecare folosește o terminologie diferită, fiecare are propria sa expresie și chiar unele aspecte ale opiniilor lor sunt diferite, dar ei împărtășesc aceeași slujbă unică! Slavă Domnului!

O astfel de slujbă Îl administrează pe Cristosul atotinclusiv oamenilor pentru a fi porția lor unică de viață, rezervele lor vitale și tot ce trebuie, astfel încât biserica să poată fi zidită ca Trupul lui Cristos.

O astfel de slujbă Îl împarte oamenilor, ca obiectiv al ei, pe Cristosul atotinclusiv ca întruparea Dumnezeului Triunic, care, după ce a trecut prin procesele de încarnare, trăire omenească, crucificare, înviere și înălțare, Se distribuie pe Sine prin răscumpărarea lui Cristos și prin operarea Duhului Sfânt întru poporul Său răscumpărat, ca porția lor unică de viață și ca resursa lor de viață și ca totul al lor, pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, care se va finaliza în expresia deplină, plinătatea, Dumnezeului Triunic, conform scopului etern al Tatălui (Fapte 2:36; 3:13, 15; 10:36; 1 Pet. 1:2-3, 18-19, 23; 2:2-5, 7, 9, 25; 3:7; 4:10, 17; 5:2, 4, 10; 2 Pet. 1:2-4; 3:18).

O singură slujbă unică – mulți slujitori, toți împărtășind aceeași slujbă, având același țel și având același obiectiv central și aceeași structură de bază!

Fie ca noi toți să fim în această slujbă, să fim constituiți cu slujba Noului Testament și să vorbim același lucru – chiar dacă stilul, terminologia, expresia și anumite aspecte ale opiniilor noastre pot diferi – pentru zidirea bisericii!

Dumnezeu nu dorește un grup uniform de oameni care gândesc același lucru – El vrea să lucreze în noi și să fim constituiți cu adevărul, astfel încât, atunci când vorbim, să vorbim economia lui Dumnezeu, dar prin și pe baza a ceea ce Dumnezeu a constituit în noi. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru slujba unică din Biblie – slujba Noului Testament, din care suntem cu toții slujitori, având partea noastră unică în această slujbă! Aleluia, Petru, Pavel și Ioan au rostit cu toții aceste lucruri, slujba Noului Testament! Amin, Doamne, fie ca noi să ne hrănim din Domnul pentru a crește și a fi zidiți într-o casă spirituală, astfel încât Dumnezeu să poată avea o expresie corporativă. Și fie ca noi să vorbim despre lucrurile minunate ale economiei lui Dumnezeu, conform cu ceea ce Domnul a lucrat în noi. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a-L administra pe Cristosul atotinclusiv altora pentru viața și rezerva lor de viață, astfel încât să poată crește în viață, să fie transformați și să fie zidiți pentru a fi biserica în calitate de Trup al lui Cristos! Slavă Domnului, Cristos a venit ca întrupare a Dumnezeului Triunic și a trecut prin procesele de întrupare, trăire umană, răstignire, înviere și înălțare pentru a Se împărți în noi prin răscumpărarea lui Cristos și prin lucrarea Duhului Sfânt! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și Te luăm ca viața și rezerva noastră de viață. Vrem să fim în aceste lucruri, în slujba Noului Testament, pentru a-L putea administra pe Cristos altora pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing how Both Peter and Paul Participated in the Ministry of the New Testament, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne împărtășim din Dumnezeul Triunic prin omul ascuns al inimii cu Duhul gloriei

02/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Obiectivul central și structura de bază a 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a-i aduce pe aleșii Săi la deplina savurare a Dumnezeului Triunic; ne putem împărtăși din bogățiile Sale ca Duh al gloriei și Duh al lui Cristos prin intermediul omului lăuntric al inimii, duhul nostru omenesc. Slavă Domnului!

Când citim cărțile 1 și 2 Petru, vom fi destul de impresionați de subiectul acestor cărți, care este guvernarea lui Dumnezeu; cu toate acestea, structura de bază și obiectivul central a acestor cărți nu este guvernarea lui Dumnezeu.

Am putea fi în mod natural înclinați să credem că Petru vorbește în principal despre guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, dar există așa ceva ca un obiectiv central și o structură de bază a epistolelor sale.

Acest obiectiv central și structură de bază au legătură cu structura de bază și obiectivul central a întregii Biblii, deoarece se referă la economia lui Dumnezeu.

Petru ne spune, în felul său unic de a scrie, că Dumnezeul Triunic vine la noi pentru a fi savurarea noastră deplină pentru participarea noastră, astfel încât să putem fi regenerați, să creștem în viață spre mântuire, să fim transformați și să fim zidiți pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Chiar dacă expresia „economia lui Dumnezeu” nu apare în Epistolele lui Petru, ideea fundamentală este acolo. Chiar dacă termenul „Dumnezeul Triunic” nu apare în scrierile sale, Petru vorbește despre Dumnezeul Triunic care lucrează împreună, operează în noi și în jurul nostru și face toate lucrurile pentru ca noi să fim în procesul mântuirii complete a lui Dumnezeu pentru îndeplinirea economiei Sale.

Fie ca noi să venim la Epistolele lui Petru cu ochelarii economiei lui Dumnezeu, realizând că Dumnezeu dorește să facă un singur lucru: să-Și câștige locuința cu și în om. Slavă Domnului!

Viața noastră creștină este sub guvernarea lui Dumnezeu, dar guvernarea lui Dumnezeu nu este doar pentru a putea fi disciplinați sau pedepsiți, ci pentru a putea fi aduși înapoi la o savurare mai profundă și mai deplină a Dumnezeului Triunic.

Când luăm în considerare aspectele legate de guvernarea lui Dumnezeu și exemplele istorice ale acțiunilor Sale în guvernarea Sa, nu ar trebui să ne lăsăm distrași de aceste aspecte. Dimpotrivă, guvernarea lui Dumnezeu trebuie să ne readucă la punctul central și la structura de bază a acestor epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurare deplină.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea că Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și realiza mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne putem hrăni cu cuvântul Său și să putem crește, să fim transformați și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință și să putem fi glorificați pentru a-L exprima. Aleluia!

1 și 2 Petru ni-L arată pe Dumnezeul Triunic lucrând în noi pentru a-Și realiza mântuirea completă

Încă din primele versete din 1 Petru capitolul 1, ceea ce vedem nu este guvernarea lui Dumnezeu sau judecata Sa, ci-L vedem pe Dumnezeul Triunic. Dumnezeul Triunic este primul subiect fundamental abordat de Petru în scrierile sale.

Dumnezeul Triunic lucrează din veșnicie în veșnicie și chiar mai mult în timp pentru a ne aduce în savurarea Sa, astfel încât să putem participa la mântuirea Lui deplină.

1 Petru 1:2 spune că am fost aleși după știința mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea sângelui lui Cristos. Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte, Fiul ne-a stropit cu sângele Său prețios și Duhul ne-a sfințit spre răscumpărarea noastră!

Apoi, versetul 3 ne spune că Tatăl ne-a regenerat. Cristos – Dumnezeu Fiul – a realizat răscumpărarea cu sângele Său prețios; Duhul – Dumnezeu Duhul – aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu nouă, poporului Său ales; iar Tatăl ne regenerează, căci ne-a cunoscut mai dinainte și acum ne împorțiearte

Aceasta este ceea ce ne spune Petru chiar de la începutul epistolei sale. Obiectivul central și structura de bază a 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a-i aduce pe aleșii Săi la savurarea deplină a Dumnezeului Triunic și a participa la mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru Triunic este un Dumnezeu Triunic energizant. El este plin de vitalitate și energie și lucrează neobosit și constant pentru a face un singur lucru: să ne aducă pe noi, aleșii Săi, la savurarea deplină a Dumnezeului Triunic.

Pe partea pozitivă, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru ca Tatăl să ne regenereze, Fiul să ne mântuiască și Duhul să ne aplice mântuirea deplină a lui Dumnezeu. Pe partea negativă, Dumnezeu își folosește guvernarea cu judecata Sa într-un mod înțelept, astfel încât să putem fi aduși înapoi la savurarea Dumnezeului Triunic și să avansăm în procesul mântuirii depline a lui Dumnezeu. Aleluia!

Dumnezeu folosește atât aspecte pozitive, cât și aspecte negative pentru un singur scop: să-Și împlinească economia eternă, care este să Se introducă pe Sine în noi și să ne zidească în Sine, astfel încât noi și El, El și noi, să devenim o singură entitate, Trupul lui Cristos, pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic.

Suntem aleși de Dumnezeu Tatăl în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus Cristos. Putem mărturisi despre acest lucru minunat în viața noastră creștină de astăzi. Eram departe de Dumnezeu, dar Tatăl ne-a ales și ne-a cunoscut mai dinainte, iar Duhul a venit să ne sfințească.

Gândește-te la cum te-a mântuit Domnul. Ai fost departe de El, nici măcar fără să-L iei în considerare, sau poate chiar te-ai opus Lui, dar Domnul ți-a întins mâna prin Duhul Său sfințitor și te-a adus la o vedere a minunatului Cristos pentru a fi stropit cu sângele Său.

În noi înșine și prin noi înșine, nu L-am căutat pe Dumnezeu și nici nu L-am contactat, ci El ne-a căutat prin Duhul Său, așa cum femeia aprinde lampa și caută moneda pierdută în Luca 15. În noi înșine, eram departe de Dumnezeu, pierduți în lume și departe de turma lui Dumnezeu, dar Păstorul a venit să ne caute, să ne găsească și să ne pună pe umerii Săi pentru a ne aduce înapoi la turma Sa.

Iar Tatăl ne așteaptă cu nerăbdare, chiar alergând spre noi să ne îmbrățișeze, să ne sărute și să ne primească înapoi. Slavă Domnului!

Dumnezeu ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, pentru ca noi să putem participa la economia Sa, ca să ne putem împărtăși din Dumnezeu, să ne bucurăm de Dumnezeu și să fim constituiți cu Dumnezeu, ca să putem face porție din Trupul lui Cristos, casa Sa spirituală. Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeul Triunic lucrează împreună pentru a ajunge la noi și a ne aduce la deplina savurare a Sa! Îți mulțumim, Dumnezeule Tată, că ne-ai cunoscut mai dinainte și ne-ai ales în veșnicia trecută, chiar înainte de începutul lumii. Îți mulțumim, Dumnezeule, Duhul, că ne-ai sfințit prin strălucirea luminii cuvântului lui Dumnezeu în noi, ca să ne găsească și să ne aducă înapoi la Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai murit pentru noi, ca să împlinești minunata Ta răscumpărare și să ne stropești cu sângele Tău. Aleluia pentru Dumnezeul Triunic energizant care lucrează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, la deplina savurare a Dumnezeului Triunic! Doamne, adu-ne înapoi la savurarea Dumnezeului Triunic. Chiar și astăzi, Doamne, păstrează-ne în savurarea Ta! Lucrează în noi în economia Ta pentru a ne menține în savurarea Ta, astfel încât să putem fi înnoiți, transformați, perfecționați și zidiți ca și casa Ta spirituală, locuința Ta. Aleluia, Duhul aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu asupra noastră, poporul Său ales, astfel încât să putem rămâne în deplina savurare a Dumnezeului Triunic!

Ne împărtășim din Dumnezeul Triunic prin omul ascuns al inimii, duhul nostru contopit cu Duhul lui Dumnezeu

Petru dezvăluie în epistolele sale că Dumnezeul Triunic nu numai că lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne aduce la mântuirea deplină a lui Dumnezeu, ci și că Dumnezeul Triunic este porția noastră și ne putem împărtăși din El. Acest lucru este indicat de faptul că spune că suntem părtași la natura Lui divină în 2 Petru 1:4.

Aleluia, Dumnezeu este porția noastră și ne putem împărtăși din ceea ce este El, din însăși natura Lui! Cum putem noi, ființele umane, să ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu? Cum putem să-L savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră?

Nu este vorba doar de a ne gândi la asta și de a înțelege acest lucru în mintea noastră. Calea prin care ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic cu toate bogățiile Sale este omul ascuns al inimii (1 Petru 3:4), care este duhul nostru uman. Prin intermediul omului ascuns al inimii, putem să-L savurăm pe tot ceea ce este Dumnezeu ca porție a noastră.

În 1 Petru 4:14 vedem Duhul gloriei și al lui Dumnezeu; Duhul gloriei este Duhul lui Dumnezeu. În 1 Petru 1:11 vedem și Duhul lui Cristos. Duhul nostru uman, ca omul ascuns al inimii, și Duhul lui Dumnezeu, ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos, sunt contopite, iar acest duh contopit este mijlocul prin care ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră.

Aleluia, duhul nostru uman, ca omul ascuns al inimii, și Duhul lui Dumnezeu, ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos, sunt mijlocul prin care ne putem împărtăși cu Dumnezeu, în natura Sa divină, ca porție a noastră (1 Petru 1:2-3, 5, 11; 2:1-3, 5, 9; 3:4; 4:14; 5:10; 2 Petru 1:4). Cât de minunat!

Conform structurii de bază a 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic a fost procesat pentru a deveni porția noastră, astfel încât să ne împărtășim din El și să Îl savurăm prin Duhul Său – care este Duhul lui Cristos și Duhul gloriei – și prin exersarea duhului nostru, care este omul ascuns al inimii.

Prin regenerare, l-am primit pe Dumnezeul Triunic în noi ca Duh și suntem contopiți cu El ca un singur duh; duhul nostru a devenit acum omul ascuns al inimii. Ce gând minunat e că Dumnezeu a fost procesat pentru a deveni Duhul care vine în duhul nostru pentru a Se contopi cu noi și a deveni un singur duh cu noi, astfel încât să ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic!

Atât în Epistolele lui Petru, cât și în Epistola lui Iuda, vedem indicația că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a face multe lucruri pentru noi și chiar pentru a deveni totul pentru noi, astfel încât să ne putem împărtăși din El ca savurarea noastră.

Astăzi putem și ar trebui să ne împărtășim din Dumnezeul Triunic ca porția noastră, exersându-ne duhul, omul ascuns al inimii. Slavă Domnului că ne-a dat provizia divină, căci puterea divină ne-a dăruit toate lucrurile legate de viață și evlavie, pentru ca noi să fim părtași la natura divină. Această provizie divină ne dă viața divină și lumina divină (2 Petru 1:19).

La sfârșitul celei de-a doua Epistole a sa, Petru a spus: „Creșteți în harul și în cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos” (2 Petru 3:18).

Pe partea negativă, Dumnezeu își exercită guvernarea pentru a aranja toate lucrurile din jurul nostru, a se purta cu noi și a ne disciplina așa cum consideră El de cuviință, astfel încât să putem participa la sfințenia Lui.

Pe partea pozitivă, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni porția noastră, iar astăzi putem să-L savurăm și ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic prin intermediul duhului nostru, omul ascuns al inimii.

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că, deși Petru acoperă multe aspecte în epistolele sale, structura de bază a scrierilor sale este Dumnezeul Triunic care devine harul nostru, pentru ca noi să putem să-L savurăm pe El, să creștem în viață și, prin creșterea în viață, să fim perfecționați, stabiliți, întăriți și întemeiați în Dumnezeul Triunic.

Dumnezeul Triunic lucrează pentru a realiza o mântuire întreită, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Lui, să creștem în viață, să fim transformați și să fim zidiți, pentru ca El să aibă o locuință și ca noi să-L putem exprima.

Pe măsură ce trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, trebuie să fim deschiși Domnului și să fim una cu El pentru ca El să-Și îndeplinească mântuirea organică și să ne aducă pe deplin în savurarea și participarea la Dumnezeul Triunic.

El a făcut totul pentru noi și face totul în noi pentru a-Și îndeplini economia, iar noi trebuie doar să cooperăm cu El exersându-ne duhul, omul ascuns al inimii, pentru a ne putea împărtăși din bogățiile Sale în duh și a fi părtași la natura Sa divină.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai făcut părtași naturii divine! Aleluia, ne putem exersa duhul, omul ascuns al inimii, pentru a ne împărtăși din bogățiile Dumnezeului Triunic conținute în natura divină! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic este acum porția noastră în duhul nostru. Amin, Doamne, vrem să fim cei care se împărtășesc zilnic din ceea ce Tu ești în duh, pentru ca Tu să-Ți poți îndeplini economia în noi și cu noi. Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al gloriei și Duhul lui Cristos pentru a locui în noi, a Te contopi cu noi și a face totul în noi. Aleluia, duhul nostru uman ca omul ascuns al inimii și Duhul lui Dumnezeu ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos sunt mijlocul prin care ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră! Amin, Doamne, alegem să ne exersăm duhul astăzi! Vrem să fim atenți la duhul nostru. Aleluia, Dumnezeul Triunic a devenit harul nostru, pentru ca noi să putem să-L savurăm pe El, să creștem în viață și, prin creșterea în viață, să fim perfecționați, stabiliți, întăriți și întemeiați în Dumnezeul Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Partake of the Triune God by the Hidden Man of the Heart with the Spirit of Glory, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu pentru clădirea Sa

01/07/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Deși subiectul Epistolelor 1 și 2 Petru este guvernarea lui Dumnezeu, acesta nu este obiectivul central și structura de bază a acestor Epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu. Amin!

Tot ce privește guvernarea lui Dumnezeu ar trebui să ne aducă înapoi la obiectivul central și structura de bază a acestor Epistole, care este Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, în savurarea deplină a Dumnezeului Triunic pentru împlinirea economiei Sale. Ce minunat!

Una este să vezi guvernarea lui Dumnezeu și altceva este să vezi obiectivul central a ceea ce face Dumnezeu astăzi.

Nebucadnețar, un împărat păgân, și-a dat seama că Dumnezeu este pe tron și I s-a închinat lui Dumnezeu, realizând faptul că cerurile domnesc. Cu toate acestea, el nu a văzut niciodată economia lui Dumnezeu și nici nu a făcut parte din ceea ce făcea Dumnezeu pe pământ.

Oamenii din lume pot întâlni guvernarea lui Dumnezeu și pot fi atinși de autoritatea lui Dumnezeu, dar nu pot participa niciodată la îndeplinirea economiei lui Dumnezeu sau pot fi o rampă de lansare pentru mișcarea lui Dumnezeu, decât dacă sunt regenerați pentru a intra în procesul mântuirii depline a lui Dumnezeu.

Cât de privilegiați suntem astăzi ca credincioși în Cristos! Pe de o parte, ne dăm seama că suntem ființe umane, creaturi ale lui Dumnezeu, cei creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și ne supunem lui Dumnezeu ca autoritate supremă unică.

Pe de altă parte, putem fi una cu Dumnezeu pentru împlinirea economiei Sale, astfel încât El să-Și poată îndeplini scopul și să realizeze ceea ce este în inima Lui! Cât de uimitor este acest lucru!

Nu este suficient pentru noi să vedem doar că Dumnezeu are o guvernare; este bine să vedem acest lucru și ar trebui să trăim cu o frică cuvenită de Dumnezeu, mai ales temându-ne să nu pierdem prezența Lui astăzi și răsplata Lui în epoca următoare.

Dar viața noastră creștină nu este o viață în frică și nici nu este o viață sub gândul înfricoșător că Dumnezeu ne va pedepsi într-o zi. Nu!

Noi suntem ființe umane regenerate, copii ai lui Dumnezeu și cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu; suntem acum participanți activi la împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu! Îi mulțumim Domnului și Îl lăudăm pentru că ne-a revelat ce este în inima Lui.

Ochii noștri au fost dezveliți pentru a vedea că Dumnezeu are o economie și chiar guvernarea lui Dumnezeu este astfel încât să putem fi aduși înapoi la economia lui Dumnezeu, adică pentru ca noi să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic și să-L experimentăm, astfel încât să putem fi zidiți împreună ca și casă a Lui pentru împlinirea scopului Său. Aleluia!

Obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru: Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu

Mulți credincioși citesc epistolele lui Petru și sunt înclinați în mod natural să creadă că obiectivul central și structura de bază a acestor epistole este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa. Aparent, despre asta vorbesc aceste epistole, căci ni se arată în mod repetat cum Dumnezeu judecă, guvernează și tratează toate lucrurile și persoanele negative.

Totuși, deși subiectul Epistolelor 1 și 2 Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, acesta nu este obiectivul central și structura de bază a acestor epistole.

Trebuie să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, dar tot ceea ce privește guvernarea lui Dumnezeu ar trebui să ne conducă la un singur lucru: Dumnezeul Triunic ca savurare deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu. Amin!

Acesta este obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru. În 1 Petru, doar un capitol și jumătate sunt cruciale în legătură cu viața: capitolul 1 și capitolul 2 până la versetul 11.

Apoi, există și cuvântul lui Petru din 5:10, unde Petru spune că Dumnezeul oricărui har, care ne-a chemat la gloria Sa veșnică în Cristos Isus, după ce vom suferi puțină vreme, El Însuși ne va desăvârși, ne va întări, și ne va întemeia.

Obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru pot fi văzute în aceste porțiuni. În 1 Petru 1 vedem lucrarea Dumnezeului Triunic pentru mântuirea Sa deplină. 1 Petru 1:2 ne vorbește despre știința mai dinainte lui Dumnezeu Tatăl, sfințirea Duhului și stropirea cu sângele lui Isus Cristos.

Dumnezeul Triunic lucrează împreună ca unul singur pentru a-Și duce la îndeplinire economia și, în calitate de Tată, Fiu și Duh, El ne atinge pentru a-L face pe Dumnezeul Triunic savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Tatăl ne-a ales după știința mai dinainte Sa, Fiul ne-a răscumpărat și ne-a stropit cu sângele Său prețios, iar Duhul ne sfințește. Dumnezeul Triunic operează în Trinitatea Sa Divină pentru a duce la îndeplinire mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Tatăl ne-a regenerat într-o nădejde vie (v. 3). Aleluia! Tatăl operează, Fiul lucrează și Duhul aplică ceea ce Tatăl și Fiul au și sunt pentru noi în experiența noastră.

Guvernarea lui Dumnezeu este prezentă, dar această guvernare a lui Dumnezeu este pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim aduși înapoi la obiectivul central și structura de bază din Epistolelor 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic ca savurare noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Putem depune mărturie din însăși experiența noastră că, chiar și în modul în care am fost mântuiți, Dumnezeul Triunic a lucrat în mediul nostru și în ființa noastră pentru a aranja toate lucrurile în suveranitatea Sa și conform guvernării Sale, astfel încât să putem fi mântuiți.

El a aranjat situații particulare, oameni specifici și o situație și o condiție interioară particulară, astfel încât să putem fi deschiși către El și El să Se împartă cu viața și natura Sa în noi. Duhul a lucrat în mediul nostru pentru a ne sfinți și a ne aduce înapoi la Dumnezeu, chiar pentru a ne aduce într-o stare particulară în care suntem deschiși către El pentru distribuirea Sa divină.

Fiul ne-a stropit cu sângele Său și ne-a dat viața Sa, împărțindu-ne viața divină. Tatăl ne-a ales conform cunoașterii Sale mai dinainte și ne-a regenerat pentru o nădejde vie.

Acum, ca credincioși în Cristos, suntem sub distribuirea divină zilnică constantă a Trinității Divine, menținându-ne ființa deschisă către El, astfel încât Tatăl, Fiul și Duhul să lucreze în noi și în jurul nostru pentru împlinirea economia Sale eterne. Slavă Domnului!

Am fost aleși să fim sfinți înainte de întemeierea lumii; înainte de crearea universului, Dumnezeu Tatăl ne-a ales să fim sfinți. Fiul a venit la timp să fie om și, ca Om perfect, Și-a vărsat sângele pentru a ne mântui și a ne curăța.

Iar Duhul ne sfințește. Sfințirea Lui este întreită, având trei aspecte principale. În primul rând, Duhul ne sfințește aranjând toate lucrurile pentru a ne face să venim la Domnul și să ne pocăim. Acest lucru este similar cu femeia care a pierdut o monedă și, aprinzând o lampă, a mătură casa și a căutat-o până a găsit-o (Luca 15:8-10).

Duhul strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne cerceta, a ne lumina și a ne găsi pentru a ne aduce înapoi la Domnul, iar noi ne pocăim și credem în Domnul Isus. Aceasta este căutarea Lui de sfințire.

Al doilea aspect este sfințirea pozițională a Duhului, prin sângele lui Isus Cristos; suntem sfințiți prin stropirea cu sângele lui Cristos.

Iar al treilea aspect este sfințirea dispozițională a Duhului, care este interioară, în natura noastră, prin distribuirea elementului divin în noi și eliminarea elementului nostru natural pentru a ne face la fel de sfinți precum Dumnezeu este sfânt. Aleluia!

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a-L vedea pe Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a ales, Fiul ne-a stropit cu sângele Său și Duhul ne-a sfințit pentru a ne aduce la Dumnezeu, iar acum credem în Cristos și suntem copii ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a ne alege, sfinți și regenera pentru a ne face oameni-Dumnezeu, cei care au viața și natura lui Dumnezeu! Slavă Domnului pentru obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi! Ne deschidem distribuirii Tale divine. Ne deschidem sfințirii căutătoare a Duhului, care strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne găsi și a ne aduce înapoi la Dumnezeu! Ne deschidem Ție și aplicăm stropirea sângelui lui Isus, astfel încât să putem veni la Dumnezeu Tatăl și să savurăm bogățiile Sale în casa Sa! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că guvernarea lui Dumnezeu, cu judecata Lui, este să ne aducă înapoi la Dumnezeul Triunic, ca savurare deplină pentru împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu!

Fiind cei regenerați, savurăm mântuirea completă a lui Dumnezeu și suntem zidiți în calitate de casa Sa spirituală

În 1 Petru 2:1-11, vedem o porțiune minunată care ne arată obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru. Am fost regenerați de Dumnezeu și acum trebuie să îndepărtăm orice răutate, orice viclenie, ipocrizie, invidie și orice vorbire de rău (v. 1).

Ca prunci nou-născuți, trebuie să tânjim după laptele neprefăcut al cuvântului, pentru ca prin el să putem crește spre mântuire (v. 2), deoarece am gustat că Domnul este bun (v. 3). Amin!

Fiind cei regenerați, tânjim acum după laptele cuvântului lui Dumnezeu, pentru ca, bându-l, să putem crește spre mântuire.

Zilnic venim la cuvântul Domnului pentru a-L savura, a-L bea și a fi hrăniți cu Cristos. În acest fel, noi, fiind cei regenerați, savurăm mântuirea completă a lui Dumnezeu; modul în care ne împărtășim din această mântuire deplină este bând laptele cuvântului.

Și pe măsură ce bem laptele Cuvântului, suntem transformați în pietre prețioase. Venim la Domnul ca o piatră vie și suntem transformați pentru a fi la fel ca El, căci devenim pietre vii (vv. 4-5).

El este o piatră vie, iar noi devenim pietre vii, fiind zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă pentru a oferi jertfe spirituale acceptabile lui Dumnezeu prin Isus Cristos.

În 1 Petru 1 vedem că noi, credincioșii, am fost regenerați și că mântuirea completă a lui Dumnezeu este partea noastră; în capitolul 2 vedem cum să savurăm și să ne împărtășim din această mântuire minunată, astfel încât să putem fi zidiți ca o casă spirituală.

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, astfel încât să putem crește spre mântuire, împărtășindu-ne din mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Amin, Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu și cooperăm venind la cuvântul lui Dumnezeu pentru a bea laptele cuvântului, a crește în viață și a fi zidiți împreună!

Pe de o parte, casa spirituală a lui Dumnezeu este locuința lui Dumnezeu; pe de altă parte, această clădire vestește virtuțile lui Dumnezeu, exprimând ceea ce este Dumnezeu.

Pe măsură ce bem în mod personal și individual laptele cuvântului, creștem spre mântuire și suntem transformați, iar împreună suntem zidiți într-o casă spirituală pentru a exprima ceea ce este Dumnezeu și a fi locuința Lui.

Aleluia, suntem zidiți împreună pentru a-I oferi lui Dumnezeu o locuință și pentru a vesti virtuțile lui Dumnezeu, adică, pentru a-L exprima!

Acesta este obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru. Fie ca noi să vedem că obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic care lucrează pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea completă și a câștiga clădirea Sa.

Dumnezeu lucrează în noi în Trinitatea Sa Divină pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Său și să putem crește, să fim transformați și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință și pentru ca noi să putem fi glorificați pentru a-L exprima (1 Petru 1:23; 2:1-5, 9)! Aleluia!

Fie ca Domnul să ne conducă în acest obiectiv central și în această structură fundamentală, astfel încât să realizăm că El, ca Dumnezeu Triunic, lucrează și face toate lucrurile pentru a dobândi o expresie corporativă a Sa în umanitate!

Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea deplină pentru noi, credincioșii în Cristos, pentru a fi regenerați, a ne hrăni cu cuvântul Său, a crește în viață, a fi transformați și a fi zidiți, astfel încât Dumnezeu să aibă o casă spirituală, o locuință care să-I vestească virtuțile și să-L mărească. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și a ne aduce în savurarea mântuirii complete a lui Dumnezeu! Aleluia, am fost regenerați, acum suntem prunci nou-născuți care tânjesc după laptele neprefăcut al Cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău și ne exersăm duhul pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire. Crești în noi astăzi. Transformă-ne în chipul Tău și fă-ne la fel cum ești Tine. Amin, Doamne, venim la Tine, o piatră vie, ca să fim transformați și zidiți ca pietre vii în clădirea Ta, casa Ta spirituală. Aleluia, noi, ca pietre vii, suntem zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă, pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos! Amin, Doamne, crești în noi, transformă-ne și zidește-ne ca fiind casa Ta spirituală, ca să fim locuința Ta și să vestim virtuțile Tale!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God is our Full Enjoyment to Carry out the Economy of God for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre și să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu

30/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pe măsură ce vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa atât în situația lumii, cât și în viața noastră creștină și în viața de biserică, ar trebui să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre, fiind dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu și temându-ne de Dumnezeu, respectându-L, venerându-L în toate lucrurile.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu drept și, chiar dacă ne iubește și vrea să facă totul pentru noi și în noi, El are și o guvernare conform căruia trebuie să judece ceea ce nu se potrivește cu natura Sa sfântă. Acest lucru este adevărat indiferent dacă suntem creștini sau necreștini; Dumnezeu este Creatorul, Dumnezeul Atotputernic și El disciplinează și judecă.

O imagine foarte bună a acestui lucru este văzută în Daniel, unde împăratul Nebucadnețar a fost avertizat mai întâi de Dumnezeu să nu fie mândru din cauza a ceea ce are și a ceea ce a realizat, iar mai târziu a fost judecat de Dumnezeu pentru o perioadă de timp datorită mândriei sale.

În cele din urmă, Nebucadnețar a învățat lecția și I s-a închinat lui Dumnezeu, oferindu-I închinarea și respectul pe care le merita.

Însă urmașul său, Belșațar, nu a învățat această lecție. Dimpotrivă, a mers până acolo încât a insultat sfințenia lui Dumnezeu folosind paharele și cupele din templul lui Dumnezeu pentru a bea vin și a se închina zeilor săi.

Prin urmare, Dumnezeu l-a cântărit pe balanța Sa, l-a găsit lipsit de valoare și l-a judecat pe Belșațar. Înainte de a face acest lucru, i-a dat un semn; o mână a apărut și a scris pe zid în timp ce era în desfrâu cu cei din jurul său. Chiar în acea noapte, Dumnezeu i-a pus capăt domniei și chiar și lui însuși și i-a dat împărăția împăratului Darius.

În timp ce trăim în această lume astăzi, putem vedea mulți oameni răi care prosperă și fac tot felul de lucruri rele, aparent nefiind afectați de existența lui Dumnezeu și neacordând vreun respect lui Dumnezeu. Și apoi, într-o zi, cad; din senin, se întâmplă ceva și dispar.

Trebuie să ne deschidem către Dumnezeu și să învățăm lecțiile pe care El vrea să ne învețe pe măsură ce trăim viața de zi cu zi. El este un Judecător drept și judecă tot ce nu se potrivește cu natura Lui sfântă, astfel încât să poată câștiga un univers pur și curat, plin de dreptatea Lui.

În calitate de credincioși în Cristos, facem parte din biserică, iar judecata începe de la casa lui Dumnezeu. Astăzi trebuie să trăim înaintea Domnului, chiar să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre, pentru a nu fi judecați împreună cu lumea când va veni ziua Domnului.

Fie ca noi să căutăm să Îl savurăm pe Domnul, să-L experimentăm pe Cristos și să-L trăim pe Cristos și fie ca noi pur și simplu să-L iubim pe Domnul și să facem toate lucrurile în unitate cu El.

Și zilnic, fie ca noi să învățăm să-L venerăm pe Dumnezeu, să ne temem de Dumnezeu și să trăim înaintea lui Dumnezeu, știind că El ne-a creat, că suflarea noastră este în mâinile Lui și că El este drept și sfânt.

Să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu și să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre

Povestea lui Nebucadnețar și a lui Belșațar trebuie să fie un avertisment pentru noi în viața noastră creștină; trebuie să fim atenți și să nu ne gândim la ceea ce am realizat. Poate că nu vom realiza la fel de mult ca acești împărați, dar dacă facem ceva și apoi ne gândim la acel lucru, putem deveni mândri.

Nebucadnețar a zidit un palat și și-a extins împărăția peste tot, iar când a mers pe acoperișul palatului său și s-a uitat la ceea ce a realizat, s-a mândrit; aceasta a adus judecata lui Dumnezeu.

Belșațar, și mai rău, nu L-a respectat pe Dumnezeu, ci mai degrabă a trăit în desfrâu și a insultat sfințenia lui Dumnezeu; prin urmare, Dumnezeu a intervenit cu judecata Sa.

Dumnezeu l-a redus pe Nebucadnețar la nimic până când a aflat că Dumnezeu din ceruri domnește și face totul după voia Sa. Nu este nimeni pe pământ care să se poată împotrivi mâinii lui Dumnezeu și nici să-I poată zice: „Ce faci?” (vezi Daniel 4:35). Dumnezeu poate să smerească pe cei ce umblă cu mândrie (v. 37).

În 1 Petru 1:17, Petru ne spune că, dacă Îl numim Tată pe Cel care, fără să privească la fața oamenilor, judecă după fapta fiecăruia, trebuie să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre.

Dumnezeu este Tatăl nostru; avem o relație de viață cu El și avem viața Lui divină, căci suntem copii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Pe de o parte, Îl iubim pe Dumnezeu ca Tată al nostru și iubim să fim copii ai lui Dumnezeu; ne închinăm Lui, Îi mulțumim și Îl adorăm ca Tată al nostru.

Pe de altă parte, însă, Tatăl nostru Dumnezeu este Cel care, fără părtinire, judecă după fapta fiecăruia; de aceea, ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre. Ne temem de Dumnezeu și, din frica de Dumnezeu, din venerație față de Dumnezeu, nu facem anumite lucruri, nu ne implicăm în anumite activități și nu putem vorbi anumite cuvinte.

Mai mult, ne dăm seama că Dumnezeu lucrează nu doar pentru a Se împărți în noi, astfel încât să putem fi transformați și conformați chipului lui Cristos, ci, chiar mai mult, El lucrează în mediul nostru pentru a ne trata și a ne disciplina.

Prin urmare, trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, pentru ca El să ne poată înălța la timpul potrivit (1 Petru 5:6). Nu știm cât de mândri suntem; nu știm câtă mândrie este în noi. Mândria este în noi toți. Părinții noștri sunt mândri de noi, iar noi devenim mândri de noi înșine și de ceea ce realizăm.

Ori de câte ori ne uităm la ceea ce avem, unde suntem și ce am realizat, suntem mândri de noi înșine. O, Doamne Isuse! Singura persoană din întreaga istorie a omenirii care nu a fost mândră a fost Domnul Isus. În cazul nostru, trebuie să fim dispuși să fim smeriți de mâna care smerește a lui Dumnezeu în disciplina Sa.

Aceasta este o condiție prealabilă pentru a fi înălțați de mâna înălțătoare a lui Dumnezeu și pentru a-L savura pe Dumnezeul Triunic Însuși ca sursă de viață, care este multiplicată în credinciosul smerit (v. 5; 1:2; 4:10).

Dacă vrem să Îl savurăm pe Dumnezeu ca sursă, chiar să savurăm harul multiplicat al lui Dumnezeu, trebuie să fim dispuși să fim smeriți de Dumnezeu, chiar să ne smerim sub mâna puternică a lui Dumnezeu. El ne va înălța la timpul potrivit; din partea noastră, trebuie pur și simplu să fim dispuși să fim smeriți de mâna Lui care smerește în disciplina Sa.

Putem să-L luăm pe Cristos ca smerenie a noastră; în noi înșine, nu există nici măcar o urmă de smerenie, dar putem să-L luăm pe Cristos ca smerenie a noastră și să trăim prin El. Pentru a-L savura ca har în fiecare zi, trebuie să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că Tatăl nostru, pe care Îl iubim și Îl venerăm, nu este doar Tatăl nostru drag, ci și Cel care, fără a privi la fața omului, judecă după fapta fiecăruia. Fie ca noi să fim umpluți de frică de Dumnezeu și să avem respect față de Dumnezeu și fie ca noi să fim cei care se poartă cu frică în timpul pribegiei noastre. Ne închinăm Ție, Doamne! Nu suntem nimic, dar Tu ești totul! Suntem dispuși să fim smeriți de mâna Ta care smerește în disciplina Ta, astfel încât, la timpul Tău, Tu să ne poți înălța și să ne dăruiești savurarea Dumnezeului Triunic Însuși ca sursă de viață. Ne deschidem Ție, Doamne. Tu vezi ce este în noi. Tu vezi câtă mândrie este în noi și Tu știi cât de mândri suntem de ceea ce avem, de ceea ce am realizat și de unde ne aflăm. O, Doamne Isuse, Te luăm ca smerenia noastră. Tu ești smerit și ai fost dispus să fii smerit sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, pentru ca El să ne înălțe la timpul potrivit! Amin, Doamne, Te iubim și Te luăm ca smerenia noastră astăzi!

Ne temem de Domnul venerându-L și respectându-L în toate lucrurile din viața de zi cu zi

Ce înseamnă să ne temem de Dumnezeu? Ce înseamnă ca noi, creștinii, să ne temem de Domnul? Pe de o parte, Îl iubim pe Domnul, Îl savurăm pe El și ne împărtășim din bogățiile Sale în duh exersându-ne duhul pentru a chema Numele Lui și a citi în rugăciune cuvântul Lui.

În timp ce cântăm, ne rugăm, citim, avem părtășie cu Domnul și părtășie cu sfinții, Îl savurăm pe minunatul nostru Domn Isus ca fiind Cel atotinclusiv.

Dar există o altă latură a relației noastre cu Dumnezeu, și anume că ne temem de Domnul. Ce înseamnă să ne temem de Domnul? A ne teme de Domnul este oare teama de El, teama că El ne va lovi dacă păcătuim sau că El ne va face să suferim pierderi dacă nu-L ascultăm? Acesta este un mod natural de a privi frica de Domnul.

A ne teme de Domnul înseamnă a-L venera și a-L respecta în toate lucrurile (Psalmul 86:11; Isaia 11:2; Prov. 1:7; 3:5-10). A ne teme de Domnul înseamnă a nu uita niciodată că El este Dumnezeul minunat care ne-a creat spre gloria Sa (Isaia 43:7).

Fie ca noi să fim cei care se poartă cu frică în timpul pribegiei noastre astăzi. Teama de Domnul ne oprește de la a face răul și ne face să fim mișcați de suferințele altora și să le arătăm milă și compasiune.

Ca și credincioși în Cristos, Îl iubim pe Domnul pe de o parte și ne temem de El pe de altă parte. A ne teme de Domnul înseamnă a-L venera pe Domnul; înseamnă a ne teme să nu-L ofensăm. Îl iubim atât de mult încât nu vrem ca El să fie nefericit sau supărat de ceea ce suntem sau de ceea ce facem.

A ne teme de Domnul înseamnă a ne teme să nu-I pierdem prezența și să nu-L primim ca răsplată în epoca următoare. În această epocă, ne temem să pierdem prezența Sa, căci prețuim prezența Lui cu noi mai presus de orice altceva.

În epoca viitoare, ne temem să pierdem răsplata noastră, așa că trăim în frica Domnului în această epocă. Trebuie să ne temem să nu pierdem zâmbetul Domnului în această epocă și răsplata Lui în următoarea.

Isaia 11:12 spune că Duhul lui Iehova care s-a odihnit peste Cristos este Duhul înțelepciunii, Duhul priceperii, Duhul sfatului, Duhul tăriei, Duhul cunoașterii și Duhul fricii de Iehova. Ne putem ruga ca Domnul să ne umple cu Duhul fricii de Iehova.

În noi înșine, când trăim în omul natural, nu ne temem de Dumnezeu; mai degrabă, ne răzvrătim împotriva lui Dumnezeu, suntem plini de mândrie și Îl desconsiderăm pe Dumnezeu în toate lucrurile. Dar, în calitate de credincioși în Cristos, trebuie să fim aduși înapoi la frica de Dumnezeu într-un mod potrivit; pentru a trăi o viață umană potrivită, trebuie să-L venerăm pe Dumnezeu și să-L respectăm.

De exemplu, când suntem pe cale să ne pierdem cumpătul, trebuie să ne temem de Dumnezeu în ceea ce vom spune și vom face. Înainte de a fi mântuiți, poate că nu ne temeam de Dumnezeu, dar astăzi, ca credincioși în Cristos, Îl venerăm pe Dumnezeu și trăim în frica Domnului.

Frica de Iehova este începutul cunoașterii și al înțelepciunii, iar cunoașterea Celui Sfânt este priceperea (Proverbe 1:7; 9:10; 15:22). Putem primi cunoaștere, înțelepciune și pricepere numai de la Dumnezeu; atunci când ne temem de Dumnezeu și Îl venerăm, El ne dă aceste lucruri ca posesiune a noastră.

Dacă noi căutăm înțelepciunea ca argintul și o căutăm ca pe comori ascunse, vom înțelege frica de Iehova și vom găsi cunoașterea lui Dumnezeu (2:4-5). Frica de Iehova este să urăști răul (8:13). Frica de Iehova ne prelungește zilele, dar anii celor răi se vor scurta (10:27).

Dacă umblăm în dreptate, ne vom teme de Domnul, dar cei ce sunt stricați în căile lor Îl disprețuiesc (14:2). În frica de Iehova este o încredere tare, și cine se teme de Domnul locuiește în El ca un loc de refugiu (14:2).

Frica de Iehova este un izvor de viață, ca să ne ferească de cursele morții (vv. 26-27). Mai bine este puțin cu frica de Iehova decât mari comori cu tulburare (15:16). Dacă suntem bogați în frica de Iehova, vom avea pace.

Astăzi, noi, ca credincioși în Cristos, ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre, iubind pe Domnul și temându-ne de El.

Frica de Iehova este învățătura înțelepciunii și smerenia vine înaintea onoarei (v. 33). Prin bunătate și adevăr, nelegiuirea este ispășită, și prin frica de Iehova oamenii se depărtează de rău (16:16). Frica de Iehova duce la viață, și cine o are va locui mulțumit; El nu va fi vizitat de rău (19:23). Amin!

Este bine să luăm toate aceste versete din Proverbe și să ne rugăm asupra lor pentru ca Domnul să ne umple cu Duhul fricii de Iehova.

Nicio ființă umană nu s-a temut vreodată de Dumnezeu atât de mult precum s-a temut Isus, și această persoană trăiește în noi. Fie ca noi să fim făcuți singular în inima noastră în frica de Numele Domnului (Psalmul 86:11).

Fie ca noi toți să venim la Domnul în rugăciune privitor la acest lucru, privindu-L și considerându-L în toate lucrurile și fie ca Lui să-I cerem să ne umple cu Duhul fricii de Iehova, ca să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre!

Doamne Isuse, Te privim și Te considerăm cu respect în toate lucrurile, dându-Ți preeminența în toate lucrurile. Fie ca să nu uităm niciodată că Tu ești Dumnezeul minunat care ne-ai creat, ne-ai format și chiar ne-ai făcut pentru gloria Ta! Amin, Doamne, umple-ne astăzi cu Duhul fricii de Iehova. Salvează-ne de la a nu ne teme de Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. Te iubim, Doamne, și iubim prezența Ta. Ne temem să nu pierdem prezența Ta, zâmbetul Tău în această epocă și răsplata Ta în epoca viitoare. O, Doamne Isuse, fie ca să Te considerăm și să Te venerăm ca Dumnezeul nostru. Numai venerându-Te putem avea cunoaștere, înțelepciune și înțelegere de la Dumnezeu. Urăm răul și ne temem de Dumnezeu. Amin, Doamne, în viața noastră de zi cu zi Te venerăm și ne temem de Tine, căci Tu ești Dumnezeul nostru și Tu ne-ai creat. Fie ca să avem frică de Iehova, ca să putem primi învățătură și înțelepciune. Amin, Doamne Isuse, Te iubim și ne temem de Dumnezeu! Fă-ne inima curată în temerea de Numele Tău. Vrem să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre, căci Tu ești Dumnezeul și Tatăl nostru și Tu ești Cel care judecă pe toți oamenii fără părtinire!