Trupul lui Cristos

Să fim în curgerea vieții și să facem o singură lucrare pentru zidirea Trupului lui Cristos

02/01/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Cu toții trebuie să urmăm modelul apostolului Pavel de a face aceeași lucrare universal pentru Trupul unic, fiind salvați din râul de foc prin râul de sânge, pentru a fi în râul vieții și a face o lucrare în Trup în coordonare și cu smerenie, pentru ca Domnul să poată lucra în noi și cu noi. Amin!

Săptămâna aceasta am savurat subiectul menținerii în curgerea unică a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și de a primi îndurarea Domnului pentru a fi salvați de uneltirile lui Satan.

Pe de o parte, trebuie să ne menținem în curgerea unică al lucrării Domnului, pentru ca El să aibă o cale de a răspândi biserica prin noi și în jurul nostru. Pe de altă parte, trebuie să fim atenți la uneltirile lui Satan de a deteriora biserica și de a zădărnici răspândirea bisericii pe pământ.

Cartea Fapte ne arată atât latura pozitivă, cât și cea negativă a istoriei răspândirii bisericii pe pământ, începând cu primii discipoli.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care curge și El a curs în timp pentru a ajunge la noi în Domnul Isus. Mai mult, în ziua cincizecimii, Dumnezeu S-a revărsat asupra omului și, de atunci, Domnul curge într-un singur curent divin din epocă în epocă, din generație în generație.

Curentul apei vieții, curgerea vie a vieții, a ajuns acum la noi și vrem să ne menținem în unica curgere al vieții pe pământ astăzi.

Facem acest lucru, la nivel personal, dându-I Domnului preeminența în toate lucrurile din ființa noastră. Trebuie să-L iubim cu prima dragoste și cu cea mai bună dragoste, iar El va curge în noi și prin noi ca primele lucrări, căci El va lucra în noi și va curge prin noi.

Biserica este eternă și universală, așa că biserica trebuie să se răspândească constant pe pământ. Pe măsură ce creștem în viață și cooperăm cu Domnul pentru mișcarea Lui, Domnul are o cale de a se răspândi prin noi.

Pe măsură ce Domnul Se răspândește, însă, și noi cooperăm cu El pentru răspândirea Lui, El ne expune concepțiile, tradițiile și îngustimea minții.

Îl iubim pe Domnul și vrem ca El să Se răspândească, dar ființa noastră naturală este o piedică în lucrarea Domnului; așa că El strălucește asupra noastră și Îi permitem să răzbată în noi.

Asta vedem în istoria vie a răspândirii bisericii din cartea Fapte. În mod repetat, concepțiile, trecutul religios și tradițiile omului, precum și îngustimea minții au fost expuse de Domnul și, slavă Domnului, de multe ori a avut o cale de a răzbate!

Deși Satan, prin planul său, poate împiedica sau frustra răspândirea bisericii, Duhul Sfânt nu poate fi oprit! El va răzbate în unii oameni care sunt deschiși către El și se va mișca în ei și prin ei! Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Să fim în curgerea râului vieții prin aplicarea râului de sânge pentru a fi salvați din râul de foc

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care curge. Din eternitate în eternitate, El curge ca viață și vrea să-Și reverse viața în noi, ființele umane create de El după chipul și asemănarea Sa.

În Geneza 2 vedem un râu, care este un tip reprezentativ al râului vieții, iar în capitolul 3 vedem un alt râu, un tip reprezentativ al râului de foc.

Heruvimii aveau o sabie de flăcări, păzind calea spre pomul vieții din cauza neascultării omului. Flacăra semnifică sfințenia lui Dumnezeu, iar sabia semnifică dreptatea lui Dumnezeu.

În ceea ce privește dreptatea și sfințenia lui Dumnezeu, cu toții ar trebui să murim, căci râul de foc îi arde pe toți cei care nu ascultă de Dumnezeu și nu respectă standardele Sale.

Cum putem avea un râu de viață curgând în noi și din noi? Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să permitem râului vieții să curgă prin noi, astfel încât să existe un râu de viață curgând din noi și în alții. Orice lucru care este în ființa noastră și nu permite râului vieții să curgă va fi ars de râul de foc.

Tot ceea ce avem și facem, toate cuvintele și faptele noastre și toată lucrarea noastră pentru Domnul, inclusiv lucrarea, familia și afacerile noastre, trebuie să fie în râul vieții.

Numai atunci când permitem râului vieții să curgă în noi și prin noi, se va produce ceva pentru zidirea bisericii – aur, argint și pietre prețioase (1 Corinteni 3:12-13). Dacă zidim pe temelie aur, argint și pietre prețioase, lucrarea noastră va rezista judecății râului de foc.

Dar dacă zidim cu lemnul, iarba și paiele cărnii și a omului natural, acestea vor fi arse de râul de foc, căci focul va descoperi ce fel de lucrare facem. O, Doamne Isuse!

Slavă Domnului că, între râul apei vieții și râul de foc, există un râu de sânge. Putem aplica sângele prețios al lui Cristos oricărui păcat și greșeală (1 Ioan 1:7, 9), și tot ce ar trebui mistuit de râul de foc va fi desființat, iar noi vom fi în râul apei vieții.

Slavă Domnului că avem râul de sânge pentru a trata tot ce este din ființa noastră. Pe de o parte, trebuie să ne examinăm pe noi înșine; pe de altă parte, după ce ne-am examinat pe noi înșine, trebuie să ne încredem în sângele Mielului.

Trebuie pur și simplu să ne spălăm hainele în sângele Mielului și să mergem mai departe cu Domnul pentru a ne împărtăși din El ca pom al vieții (Apocalipsa 22:14).

Putem fi salvați de la râul de foc în râul de apă prin râul de sânge. Doar ceea ce vine din viața lui Dumnezeu și este în râul de apă a vieții va rămâne; orice altceva va fi mistuit de foc.

Putem avea multe lucruri în noi care sunt bune, create de Dumnezeu și în mod natural frumoase și plăcute; acestea trebuie să treacă prin râul de sânge pentru a fi terminate de foc și a veni pe râul de apă a vieții.

Orice este în noi, orice abilitate și capacitate și orice dorință și opinie pe care o avem și care nu are viața lui Dumnezeu, va fi arsă. De aceea trebuie să ne deschidem Domnului din nou și din nou, pentru ca El să poată curge în noi ca râul de apă a vieții.

El a venit în noi ca râul vieții în momentul regenerării noastre, căci prin credință L-am primit pe Dumnezeul Triunic ca fântână a vieții în duhul nostru.

Acum bem continuu din El și aplicăm sângele prețios al lui Cristos pentru a-I permite să curgă în ființa noastră și să curgă din noi ca multe râuri de apă vie (Ioan 7:37-39). Acest râu de apă a vieții curge în noi și prin noi până la Noul Ierusalim, unde vedem un râu de apă a vieții! Aleluia!

Cetatea apei semnifică viața și sfințenia lui Dumnezeu și manifestă gloria lui Dumnezeu. Lacul de foc semnifică dreptatea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim zilnic în râul de apă a vieții și să-I permitem Domnului să judece și să îndepărteze din noi orice nu este sfânt și nu aparține lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca râul de apă a vieții! Aleluia, Dumnezeul Triunic este în noi, curgând în noi ca o fântână a vieții! Din duhul dinlăuntrul nostru curge o fântână a vieții – Dumnezeul Triunic curge în noi! Amin, Doamne, ne deschidem curgerii Tale. Curgi în fiecare parte a ființei noastre. Te iubim, Doamne, și vrem să rămânem în curgerea râului de apă a vieții. Fie ca râul de foc să ne curețe și să elimine din noi orice cu care viața și natura Ta nu sunt de acord. Amin, Doamne, fie ca orice nu este din viața și natura Ta să fie îndepărtat din ființa noastră. Fie ca viața și lucrarea noastră să fie în râul apei vieții. Aplicăm sângele Tău prețios, Doamne, și venim la Tine pentru a fi în Tine ca râul apei vieții. Curgi în noi. Curgi din noi. Curge-ne până în Noul Ierusalim! Aleluia, există un râu de apă a vieții care curge în noi și ne curge în Noul Ierusalim, totalitatea vieții eterne!

Să facem aceeași lucrare pentru zidirea bisericilor locale spre zidirea Trupului universal al lui Cristos

Pe măsură ce citim și savurăm ceea ce Domnul a făcut cu și printre primii discipoli, trebuie să ne întrebăm ce fel de lucrare facem noi astăzi.

Putem fi ca Apolo, având o cunoaștere limitată a planului lui Dumnezeu, iar rezultatul lucrării noastre poate fi că unii ar putea dori să ne urmeze, dar acest lucru aduce dezbinare.

Sau putem fi ca Petru, fiind foarte împiedicați în utilitatea noastră pentru Domnul din cauza faptului că rămânem în vechile concepții, tradiții religioase și nu înaintăm în Domnul.

Sau putem urma modelul apostolului Pavel, făcând aceeași lucrare în mod universal pentru Trupul unic al lui Cristos (1 Corinteni 3:12; 15:58; 16:10; Efeseni 4:11-16).

Chiar dacă nu slujim cu timp integral ci avem un loc de muncă și ne ocupăm de multe lucruri legate de familia și viața noastră umană, cu toții facem o lucrare pentru Domnul, căci însăși viața noastră este lucrarea noastră, iar ceea ce împărtășim cu ceilalți face parte din slujba noastră.

Fie ca noi să învățăm de la apostolul Pavel să facem aceeași lucrare pentru zidirea Trupului universal al lui Cristos. S-ar putea să avem ideea că trebuie să-L întrebăm pe Domnul dacă este voia Lui să vizităm o anumită persoană pentru Evanghelie sau pentru păstorire.

Dar ceea ce trebuie să facem este să simțim dacă Dumnezeu vrea să mergem, dacă intrăm în lucrarea Lui, căci El face ceva și noi suntem una cu El.

Lucrarea din recâștigarea Domnului este pentru zidirea bisericilor locale spre zidirea Trupului universal al lui Cristos (Efeseni 2:21-22; 1 Corinteni 16:10). Aceasta este ceea ce vrem să facem astăzi.

Vrem nu doar să ne zidim propriul grup mic sau biserica noastră locală, ci să facem o lucrare pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Lucrarea autentică implică lucrarea lui Dumnezeu cu noi. Înainte de a decide dacă ar trebui sau nu să facem ceva, trebuie mai întâi să-I permitem lui Dumnezeu să treacă prin mintea și voința noastră.

Trebuie să-L lăsăm să aibă o cale în noi de a ne trata mintea, emoțiile și voința, astfel încât ceva din El să poată fi infuzat în noi și să curgă din noi pentru ca alții să fie zidiți.

Fratele Lee a spus odată că există patru feluri de lucrători pentru Domnul.

Primul fel sunt conlucrătorii care corespund nevoilor slujbei lui Dumnezeu în epoca prezentă. Acesta este un mic grup de oameni care sunt tratați de Domnul și care sunt într-un singur acord.

Prin intermediul unor astfel de oameni, Domnul are o cale nestingherită de a elibera ceea ce este în inima Lui, iar întregul Trup al lui Cristos primește rezervă și îndrumare.

Al doilea fel de lucrători sunt conlucrătorii mai tineri; aceștia sunt dispuși să primească îndrumare și să vină sub coordonarea conlucrătorilor mai în vârstă și sunt dispuși să urmeze și să învețe în smerenie. Vrem să fim astfel de oameni astăzi.

Poate că nu avem porția de a fi cei care corespund nevoilor slujbei lui Dumnezeu astăzi, dar putem învăța să slujim sub conducerea și instruirea conlucrătorilor și prezbiterilor mai în vârstă, astfel încât Domnul să aibă o cale în noi pentru zidirea Trupului.

Al treilea fel de lucrători sunt cei care nu sunt dispuși să se supună conlucrătorilor mai în vârstă și care nu aparțin denominațiunilor, dar care sunt fericiți să rămână în părtășie cu noi.

Ei fac o lucrare pentru Domnul, dar nu sunt în părtășie sau sub conducerea conlucrătorilor. Al patrulea fel de lucrători sunt predicatorii și evangheliștii liberi dintre denominațiuni.

Ce fel de lucrători suntem astăzi? Ceea ce avem nevoie astăzi este primul și al doilea fel de lucrători. În ceea ce privește al treilea și al patrulea fel de lucrători, putem doar să-i lăsăm să-și aleagă propria cale.

Trebuie să ne dăm seama că, în cazul unor oameni, Dumnezeu nu le-a dat să meargă pe aceeași cale ca noi și nu îndrăznim să le spunem nimic. Indiferent de situația lor, atâta timp cât rămân în viața de biserică în părtășie și unitate, nu putem cere nimănui să facă același lucru pe care îl facem noi.

Trebuie să alegem să facem o singură lucrare pentru zidirea Trupului lui Cristos și trebuie să învățăm să fim în părtășie și coordonare, rămânând în părtășie cu conlucrătorii seniori și cu prezbiterii. Nu putem interveni în lucrarea altora și nu suntem aici pentru a dărâma lucrarea altora.

Fie ca toți să alegem înaintea Domnului în biserică ce ar trebui să facem și fie ca noi să fim lucrătorii care sunt una cu Domnul pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să facem o singură lucrare în mod universal pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Ne dăm Ție, dragă Doamne, pentru ca Tu să Te introduci în noi și să Te zidești în noi. O, Doamne, fie ca să nu existe niciun element al sinelui în lucrurile pe care le facem pentru Tine în viața de biserică. Îți permitem să treci mai întâi prin mintea și voința noastră, ca să ai o cale să te reverși în noi și să curgi din noi. Amin, Doamne, curgi în noi, curgi înăuntrul nostru și curgi din noi ca o singură lucrare pentru zidirea Trupului lui Cristos. Fie ca noi să fim cei dispuși să învățăm și să urmăm cu smerenie lucrarea lui Dumnezeu pentru zidirea bisericii. Salvează-ne, Doamne, de a ne face propria lucrare. Salvează-ne de a nu fi în părtășia și coordonarea Trupului și salvează-ne de a fi independenți de Trup. O, Doamne, fie ca noi să învățăm să slujim, fiind coordonați cu sfinții și având acoperirea conlucrătorilor seniori, ca să putem face cu toții o singură lucrare pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Be in the Flow of Life & Do the One Work for the Building up of the Body of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 5 cu tema: Să ne păstrăm în singura curgere a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și să primim îndurarea Domnului ca să fim mântuiți de uneltirile lui Satan (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Învățăm să nu aducem amestec în biserică și să ne împlinim cursul slujbei noastre

01/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să învățăm din greșeala lui Iacov și din amestecul devastator al bisericii din Ierusalim, să nu aducem niciun amestec în viața de biserică și trebuie să învățăm din lecția lui Pavel să împlinim cursul slujbei noastre înaintea Domnului, indiferent de ce se întâmplă.

Slavă Domnului că El nu doar ne arată ce face într-un mod pozitiv prin discipoli și chiar mai mult, El ne dă lecții de învățat pentru a fi avertizați. Fie ca noi să primim îndurare de la Domnul pentru a fi mântuiți de uneltirile lui Satan de a zădărnici răspândirea și zidirea bisericii.

Cartea Fapte consemnează răspândirea Cristosului înviat în înălțarea Sa prin discipoli pentru producerea bisericilor ca împărăție a lui Dumnezeu pe pământ. Pe măsură ce Domnul căuta să se răspândească, discipolii lui Cristos, care erau evrei prin natură și prin constituție, L-au împiedicat pe Domnul în răspândirea Sa, căci Domnul le-a expus constituția și concepțiile lor. La fel este și cu noi astăzi.

Domnul dorește să se răspândească într-o anumită zonă sau într-un anumit grup de oameni, dar noi putem avea preconcepții despre acei oameni, poate nu ne plac anumite aspecte ale culturii lor și pur și simplu îi privim de sus. Așadar, Domnul poate să nu aibă o cale de a se mișca liber prin noi. O, Doamne!

Apostolul Petru, de exemplu, a trebuit să fie salvat de vălurile tradițiilor sale religioase și ale vechiului său mediu; el credea că mântuirea este pentru evrei, iar biserica este pentru evrei, dar Dumnezeu vrea să-L răspândească pe Cristos la toate națiunile. O, Doamne!

Fie ca noi să fim mântuiți de orice concepte culturale și religioase și fie ca noi să rămânem sub viziunea cerească a economiei eterne a lui Dumnezeu, astfel încât El să poată răzbate în noi și să curgă prin noi.

De asemenea, trebuie să fim mântuiți de orice dispute care apar între sfinții care Îl slujesc pe Domnul, în special din cauza relațiilor personale și a afecțiunilor naturale. O, Doamne! Fie ca Domnul să aibă o cale pură și clară de a curge în noi, conform economiei Sale din Noul Testament, și fie ca noi să fim mântuiți de orice relații naturale! Fie ca noi să ne amintim bine că nu ne aducem niciodată relațiile noastre naturale și nu preferăm oameni sau grupuri de oameni în slujirea Domnului de către noi.

Fie ca Domnul să aibă o cale de a străluci asupra noastră și de a expune orice și tot ce Îl împiedică să se răspândească în noi, prin noi și în jurul nostru. Și fie ca noi să spunem Amin strălucirii și expunerii Sale, astfel încât El să poată curăța aceste lucruri din ființa noastră.

Să învățăm din greșelile lui Iacov și Pavel să nu aducem amestec în biserică

În Fapte 21:18-21 vedem că trebuie să învățăm din greșeala lui Iacov și din amestecul devastator al bisericii din Ierusalim (Matei 22:7; 24:1-2). Iacov era considerat un apostol de frunte în Ierusalim, în principal datorită evlaviei sale datorate respectării legii.

El a făcut marea greșeală de a înălța Vechiul Testament al literelor; a făcut acest lucru sub o mantie frumoasă. El a prețuit legea literelor prin Moise, totuși a numit-o „legea desăvârșită a libertății” (Iacov 1:25). Am putea crede că această lege perfectă a libertății este legea vieții, dar, de fapt, cuvintele „perfect” și „libertate” sunt o manta care acoperă aprecierea lui Iacov pentru legea lui Moise.

Dumnezeu nu vrea să păzim legea perfectă a libertății; mai degrabă, Ieremia a profețit despre legea vieții care va fi scrisă în inimile noastre (Ieremia 31:32-34), iar Pavel a vorbit despre legea Duhului vieții (Romani 8:2).

Ceea ce a vorbit Iacov nu era legea vieții, ci legea literei. Iacov a folosit termeni precum lege, legea împărătească, legea perfectă a libertății, cuvântul adevărului și cuvântul sădit; toate acestea se referă la aceeași lege mozaică. El a apreciat foarte mult legea (Fapte 21:20) și, prin aceasta, a adus un amestec în viața de biserică. O, Doamne Isuse!

Când a venit Cristos, legea s-a sfârșit; legea a fost dată prin Moise, și aceea a fost epoca legii, dar harul a venit prin Isus Cristos – acum suntem în epoca harului (Ioan 1:17). Nu mai suntem în epoca legii; suntem în epoca harului, în care nu trebuie să păzim legea lui Moise, ci să fim atenți la legea Duhului vieții.

Apostolul Pavel a vorbit despre a fi crucificat împreună cu Cristos și a fi făcut asemenea morții lui Cristos prin puterea învierii lui Cristos (Galateni 2:20; Filipeni 3:10). Această viață, o viață crucificată cu Cristos în care El trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos, produce viața Trupului care se finalizează în Noul Ierusalim.

Viața creștină nu este o viață de cultivare a sinelui, ci o viață de renegare de sine; cultivarea de sine nu îndeplinește economia lui Dumnezeu, ci renegarea de sine o face (Matei 16:24). Slavă Domnului că vechiul nostru „eu” a fost crucificat; acum nu ar trebui să mai fim noi cei care trăiesc, ci Cristos care trăiește în noi.

În loc să accentuăm sau să încurajăm autocultivarea și respectarea legii lui Moise, ar trebui pur și simplu să-L trăim pe Cristos; ceea ce ar trebui să știm printre noi este doar Isus Cristos, și El crucificat (1 Corinteni 2:2).

Noi, cei ce suntem ai lui Cristos Isus, am crucificat carnea cu patimile și poftele ei (Galateni 5:24). Nu trebuie să ne străduim mai mult să rezistăm ispitelor; mai degrabă, trebuie să crucificăm carnea cu patimile și poftele ei și trebuie să renunțăm la orice eforturi de a-I plăcea Domnului sau de a împlini legea.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră, astfel încât să nu aducem niciun amestec în viața de biserică. Fie ca noi să învățăm din lecția lui Iacov să-I permitem Domnului să înlăture orice apreciere pentru lege sau religie și să ne fixăm pe Cristos, singurul care ar trebui să trăiască în noi astăzi!

Iacov se lăuda că în biserica din Ierusalim existau mii de evrei credincioși, care erau plini de râvnă pentru lege (Fapte 21:20). Poate suna bine, dar este un amestec în viața de biserică. Dacă vizitați astăzi o biserică locală și prezbiterii de acolo vă spun: „Uite, frate, câți sfinți avem și toți sunt plini de râvnă pentru Lege!”

Trebuie să fim plini de râvnă pentru a-L câștiga pe Cristos, să fim găsiți în Cristos, să-L cunoaștem pe Cristos, să-L urmărim pe Cristos și să-L înălțăm pe Cristos pentru a-L savura pe deplin pe Cristos (Filipeni 3:6-14; Coloseni 1:18). Amin!

Cea mai mare lipsă a lui Iacov este crucea lui Cristos; perfecțiunea creștină din Iacov duce doar la autocultivare, dar un creștin nu caută să se perfecționeze conform legii, ci mai degrabă este transformat în moartea lui Cristos prin puterea învierii Sale.

Fie că suntem un om bun sau un om rău, trebuie să fim terminați. Nu mai sunt eu, ci Cristos. Nu autocultivare, ci o viață crucificată, pentru ca Cristos să trăiască în noi.

Fie ca Domnul să ne mântuiască de a aduce orice amestec în viața de biserică de astăzi. Fie ca noi să nu amestecăm cuvântul lui Dumnezeu cu concepțiile noastre religioase, concepțiile tradiționale sau gândurile culturale.

Fie ca noi să fim la curent cu Domnul în lucrarea Sa pe pământ astăzi și fie ca noi să fim una cu El și una cu sfinții sub viziunea cerească a economiei lui Dumnezeu.

Trebuie să învățăm din lecția lui Pavel să fim mântuiți de amestecarea practicilor iudaice cu economia noutestamentară a lui Dumnezeu; această amestecare nu este doar eronată, ci și abominabilă în ochii lui Dumnezeu (Fapte 21:18-27, 31, 36; Evrei 10:29).

Este incredibil că Pavel, care a văzut clar viziunea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, a făcut ceea ce a făcut în Fapte 21; era pe punctul de a amesteca practicile iudaice cu economia noutestamentară a lui Dumnezeu, dar Dumnezeu a întrerupt acest lucru și l-a oprit.

El voia să se facă evreu pentru evrei, dar aceasta era prea mult pentru Dumnezeu, căci aducea o amestec în viața de biserică.

Aceasta arată că, atunci când există amestec în viața de biserică, este ușor să fim de acord cu el, chiar dacă avem o viziune clară. Fie ca Domnul să Se îndure de noi în această privință. Fie ca noi să ne rugăm cu adevărat Domnului și să-L rugăm:

Doamne Isuse, mântuiește-ne de a aduce orice amestec în viața de biserică de astăzi! Salvează-ne de la a introduce practici și tradiții religioase în viața de biserică de astăzi. Fie ca noi să vedem o viziune clară a economiei eterne a lui Dumnezeu și să Te lăsăm să Te introduci în noi pentru zidirea bisericii. Amin, Doamne, scrie legea vieții în inimile noastre, astfel încât să Te putem exprima spontan. Aleluia, nu trebuie să practicăm autocultivarea conform legii lui Moise, pentru că avem legea Duhului vieții în duhul nostru! Amin, Doamne, prețuim faptul că suntem un singur duh cu Tine și respingem orice autocultivare conform legii. Fie ca noi să trăim o viață crucificată astăzi, fiind conformați morții lui Cristos prin puterea învierii Sale. Amin, Doamne, fie ca să nu mai fiu eu, ci Cristos să trăiască în noi. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Fie ca noi să nu încercăm să ne îmbunătățim pe noi înșine sau să-i ajutăm pe alții să practice autocultivarea, ci pur și simplu să ne concentrăm pe câștigarea lui Cristos, pe cunoașterea lui Cristos, pe trăirea lui Cristos și pe exprimarea lui Cristos!

Învățăm din lecția lui Pavel să facem tot ce este necesar pentru a împlini cursul slujbei noastre

O altă lecție pe care trebuie să o învățăm înaintea Domnului este lecția apelului lui Pavel la Cezar, folosindu-și cetățenia romană pentru a se salva de persecutorii săi, astfel încât să-și poată împlini cursul slujbei lui (Fapte 22:25-29; 23:10-11; 25:8-12; 26:32).

Apostolul Pavel nu a fost perfect și nici nu a încercat să se perfecționeze; pe de o parte, nu a ascultat de avertismentul Duhului în Trup mergând la Ierusalim și, pe de altă parte, a făcut tot ce este necesar pentru a-și împlini slujba.

Pavel a fost dispus să-și sacrifice viața pentru Domnul, dar totuși s-a străduit să trăiască mai mult pentru a putea împlini slujba înaintea Domnului cât mai mult posibil (Fapte 20:24).

El a mers la Ierusalim, deși a fost avertizat de Duhul Sfânt prin multe membre ale Trupului că va fi legat și întemnițat dacă va merge, și a fost întemnițat acolo. Pavel Îl iubea pe Domnul și era dispus să-și sacrifice viața pentru Domnul.

Totuși, când a fost întemnițat, nu a considerat că își terminase întreaga slujbă; prin urmare, și-a folosit cetățenia romană pentru a se salva de persecutori și a-și prelungi zilele aici pe pământ.

Faptul că Pavel a fost întemnițat nu i-a oprit slujba; dimpotrivă, mai avea multe de făcut în Domnul și pentru Domnul. Dumnezeu, în suveranitatea Sa, l-a salvat pe Pavel pentru a-l putea separa de toate situațiile periculoase și capcanele. Dumnezeu l-a salvat pe Pavel și l-a trimis într-o închisoare liniștită, pentru ca Pavel să poată avea un mediu liniștit și timp pentru a-și scrie epistolele.

Dacă ne uităm la istoria lui Pavel atât în Fapte, cât și în Epistole, vedem că Pavel a fost în Cezareea (24:27) și în Roma (28:16, 23, 30) într-o închisoare liniștită, pentru a-și scrie ultimele epistole.

Domnul a avut o cale prin Pavel să dezvăluie într-un mod exhaustiv și complet ceea ce avea în inimă pentru biserică. Cât de recunoscători Îi suntem Domnului astăzi pentru scrisorile pe care le-a scris Pavel, căci acestea au devenit parte a întregirii cuvântului lui Dumnezeu.

Pavel a fost una cu Domnul prin ultimele sale epistole pentru a dezvălui în mod exhaustiv bisericii, de-a lungul generațiilor, revelația misterului economiei noutestamentare al lui Dumnezeu, pe care a primit-o de la Domnul.

Nu suntem noi recunoscători Domnului pentru revelația divină pe care a dezvăluit-o prin Pavel? Fără slujba sa de completare, revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu nu ar fi completă.

Fie ca din lecția lui Pavel să învățăm să nu renunțăm atunci când ni se pare că, din cauza neascultării noastre de îndrumarea Domnului în Trup, ne aflăm într-o închisoare, într-un loc care ne limitează la maximum.

De multe ori Domnul îi „întemnițează” pe anumiți membri ai Trupului Său, punându-i într-un loc liniștit, astfel încât să Îl savureze într-un mod mai profund și să elibereze viața divină prin ei, pentru ca multe membre ale Trupului să fie încurajate.

Fie ca niciodată să nu ne gândim că, acum, fiind limitați de Domnul într-o anumită situație sau mediu, funcția noastră înaintea Domnului s-a încheiat. Dacă ne uităm la Pavel, beneficiul și profitul pe care biserica le-a primit de-a lungul generațiilor din epistolele sale vor fi măsurate de o veșnicie (Fapte 25:11 și nota de subsol 1 din Biblia Recovery Version).

Slavă Domnului pentru slujba lui Pavel din închisoare; din închisoare a scris epistolele, alcătuind inima revelației divine – Efeseni, Filipeni, Coloseni și Galateni. Tot din închisoare, a scris 1 Timotei, 2 Timotei și Tit, împreună cu Evrei.

Poate că ne gândim și preferăm o situație plăcută, confortabilă, călătorind, bucurându-ne și predicând Evanghelia, dar în cazul lui Pavel, Domnul a folosit închisoarea sa pentru a elibera cel mai înalt vârf al revelației divine. Ce model este acesta pentru noi și cât de mult trebuie să învățăm cu toții acest lucru!

Doamne Isuse, vrem să fim una cu Tine pentru a împlini cursul slujbei noastre! Te iubim, Doamne, și vrem să mergem mai departe cu Tine, indiferent ce se întâmplă, pentru ca Tu să crești în noi, să curgi prin noi și să slujești altora prin noi. Îți mulțumim pentru toate situațiile noastre și mediul în care ne aflăm. Pur și simplu ne deschidem către Tine, Doamne, și vrem să-Ți oferim o cale de a avansa în noi și prin noi. Fie ca să nu privim în jos sau să fim dezamăgiți de situațiile limitatoare în care ne aflăm. Fie ca să nu ne descurajăm atunci când suntem puși într-o „închisoare” ca urmare a neascultării de călăuzirea Ta în Trup. O, Doamne, fie ca noi să ne străduim să trăim mai mult în toate situațiile, folosind toate lucrurile, pentru a putea împlini slujba înaintea Domnului cât mai mult posibil! Amin, Doamne, chiar și atunci când ne aflăm într-un mediu liniștit și restrictiv, fie ca noi să Te savurăm, să Te câștigăm și să-Ți permitem să curgi în noi și prin noi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Learn not to Bring Mixture into the Church and Fulfill the Course of our Ministry, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 5 cu tema: Să ne păstrăm în singura curgere a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și să primim îndurarea Domnului ca să fim mântuiți de uneltirile lui Satan (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Mișcarea lui Dumnezeu de a răspândi biserica ne spulberă concepțiile și are nevoie de rugăciunea noastră într-un singur acord

01/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Fapte ne arată răspândirea lui Cristos prin credincioșii în Cristos pentru ca El să fie răspândit pe tot pământul, iar acest lucru a spulberat și a zdrobit concepțiile eronate ale discipolilor, căci și-au dat seama că biserica este universală și eternă, nu doar a evreilor! Amin!

În caz după caz și situație după situație, cartea Fapte ne arată cum Dumnezeu dorește să răspândească Împărăția lui Dumnezeu prin discipoli. Ei L-au răspândit pe Cristosul înviat în înălțarea Sa pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu practicată în bisericile locale.

Mai întâi, în ziua cincizecimii, Domnul S-a revărsat ca Duh Sfânt, Cristosul înviat și înălțat, peste cei o sută douăzeci care s-au rugat într-un singur acord. Apoi, prin ei, Domnul a avut o cale de a se răspândi la trei mii de oameni într-o singură zi.

Aceștia au fost cei care au crezut în Domnul Isus prin predicarea lui Petru și a celor unsprezece apostoli și erau din multe zone ale lumii, căci au venit împreună la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștelui.

Domnul a avut o cale, în înțelepciunea Sa, să adune mii de evrei din întreaga lume și apoi Și-a turnat Duhul și S-a răspândit prin discipoli pentru a-i mântui. Aleluia!

Apoi, din Iudeea, Domnul a avut o cale să se răspândească în Samaria, căci unii au predicat evanghelia acolo. Samaritenii nu erau evrei puri – erau amestecați cu neamurile și mulți evrei nu-i plăceau, ci mai degrabă îi disprețuiau și îi urau.

Dar Domnul a avut o cale să se răspândească acolo, iar apostolii s-au dus acolo și și-au pus mâinile peste ei, iar ei au primit și ei Duhul Sfânt. Slavă Domnului, așa cum a promis, i-a făcut pe discipoli martori ai Săi din Iudeea până în Samaria!

Domnul vrea să se răspândească până la marginile pământului, dar noi, ca popor al Său, Îl limităm prin concepțiile noastre, prin trecutul nostru și prin sentimentele și ființa noastră.

El vrea să răspândească și să umple întregul pământ cu împărăția Sa, dar nouă nu ne plac anumiți oameni, nu vorbim cu anumite tipuri de oameni și credem că un anumit grup de oameni sau o anumită regiune este închisă Domnului, așa că nici măcar nu ne deranjăm să ne rugăm pentru ei sau să mergem acolo. O, Doamne!

Domnul a avut o cale de a-l îndemna pe Filip să meargă să predice Evanghelia famenului etiopian, iar acesta a fost mântuit și botezat în mod dinamic. Cel mai probabil, așa a fost răspândită Evanghelia în Etiopia și pe continentul african.

Fie ca noi să fim una cu Domnul în răspândirea Lui pe pământ!

Alegerea lui Saul (mai târziu Pavel) de către Dumnezeu este împotriva concepțiilor umane: o persoană poate persecuta biserica la un moment dat și apoi poate predica Evanghelia în următorul moment!

Fapte capitolul 9 ne spune povestea convertirii lui Pavel. El era un persecutor al bisericii, urându-i pe discipolii lui Cristos și suflând crimă împotriva lor. El a aprobat uciderea lui Ștefan (8:1) și a făcut mai mult decât alții din religia sa pentru a persecuta biserica.

A mers atât de departe încât a cerut scrisori de la preoții din Ierusalim pentru a-i lega și întemnița pe toți evreii creștini din Damasc. Voia să-i persecute și să-i rănească pe cei care credeau în numele Domnului (9:13-14).

Dar slavă Domnului, Cristos i s-a arătat în drum spre Damasc și el s-a convertit la Cristos. Alegerea lui Saul (mai târziu Pavel) de către Dumnezeu a fost împotriva concepțiilor umane. Conceptul nostru uman îngust și eronat trebuie să fie zdrobit și spulberat prin răspândirea bisericii.

Discipolii lui Cristos din vremea lui Pavel se temeau de Pavel, dar Domnul i s-a arătat lui Anania ca să-l trimită să-l vadă pe Pavel. I-a spus că Pavel era un vas ales de Cristos pentru a-I purta numele atât înaintea neamurilor, cât și a împăraților și a fiilor lui Israel.

Anania nu putea înțelege de ce Evanghelia ar trebui predicată lui Saul, care era un persecutor al bisericii. Conceptul său eronat a fost zdrobit când a urmat călăuzirea Domnului pentru răspândirea Lui.

Trebuie să credem că o persoană poate persecuta și se poate opune bisericii cu o oră înainte și poate predica Evanghelia în ora următoare. Dumnezeu poate face asta.

Dumnezeu este capabil să transforme un persecutor al bisericii într-un urmăritor fervent al lui Cristos și predicator al Evangheliei, pentru că El vrea să Se răspândească. Dumnezeu dorește să Se răspândească și El poate face mult mai mult decât credem sau sperăm noi.

Chiar dacă discipolii se temeau de Pavel, în cele din urmă l-au primit. Această reticență arată că este cu adevărat dificil pentru oameni să primească rapid și ușor pe cineva ca Saul.

Concepțiile umane pe care le avem și sentimentele față de alți oameni, mai ales când auzim că ne urăsc, pot fi o mare piedică pentru biserică.

Dumnezeu poate transforma un adversar într-un mare predicator al Evangheliei. Dar concepțiile noastre umane înguste și eronate trebuie zdrobite și spulberate. Acest lucru se poate întâmpla prin răspândirea bisericii. Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru și să-I spunem:

Doamne Isuse, dorim să fim una cu Tine pentru ca Tu să te răspândești prin noi! Zdrobește concepțiile noastre umane. Zdrobește orice concepție care Te împiedică să te miști liber în noi și prin noi. O, Doamne, fie ca noi să ne deschidem pe deplin către Tine așa cum Tu dorești să te răspândești prin noi și printre noi. Fie ca noi să vedem că Dumnezeu este capabil să transforme un persecutor al bisericii într-un predicator al Evangheliei! Fie ca noi să nu judecăm, să clasificăm sau să urâm oamenii, ci să fim deschiși către Tine, căci Tu dorești să răspândești! Aleluia, Dumnezeu are multe vase alese care Îi vor purta numele înaintea tuturor oamenilor! Fie ca noi să-I dăm lui Dumnezeu o cale să curgă liber prin noi pentru răspândirea bisericii, fără să ne uităm la fețele oamenilor și nici să-i judecăm în funcție de trecutul lor!

Mișcarea evanghelistică a Domnului pe pământ este sub administrația Sa, iar Evanghelia trebuie să fie răspândită pe tot pământul pentru a aduna tot felul de oameni păcătoși, a-i curăța și a-i înnoi!

Fapte capitolul 10 ne vorbește despre Corneliu, un sutaș dintre neamuri, care Îl căuta pe Dumnezeu și care s-a rugat Domnului ca să-i vorbească; l-a chemat pe Petru să vină și să-i vorbească Evanghelia.

În același timp, Petru se ruga pe acoperiș în timp ce i se pregătea mâncarea, iar Domnul i-a dat o viziune. El i-a arătat lui Petru „o față de masă mare” (v. 11), care reprezintă Evanghelia.

Tot felul de animale erau pe acea față de masă, inclusiv animale necurate; acestea se referă la tot felul de oameni pe care Domnul vrea să-i mântuiască prin predicarea Evangheliei.

O voce i-a spus lui Petru să se ridice și „să taie și să mănânce” (v. 13), ceea ce înseamnă că Dumnezeu voia ca Petru să fie amestecat cu ei. Petru s-a împotrivit Domnului, spunând că el mănâncă doar animale curate, dar Domnul a reușit în cele din urmă să răzbească în Petru.

Când Petru a coborât să mănânce, au sosit cei de la Corneliu, iar Petru s-a dus cu ei. Petru a ascultat de Domnul și, în timp ce vorbea încă, Duhul Sfânt S-a pogorât peste toți cei care ascultau cuvântul (v. 44). Ce minunat!

Acest lucru le-a arătat lui Petru și celor cu el că biserica nu este doar a evreilor, ci că trebuie să se răspândească la neamuri. Biserica nu este locală, ci universală.

Capitolul 10 din Fapte indică faptul că lucrarea evanghelistică a Domnului pe pământ este sub administrația Sa pe tronul din ceruri și că evanghelia trebuie răspândită în cele patru colțuri ale pământului locuit pentru a aduna tot felul de oameni necurați (păcătoși), curățindu-i cu sângele răscumpărător al lui Cristos și spălându-i cu înnoirea Duhului Sfânt (Fapte 10:11-12, 15, 28; cf. Evrei 8:1; Fapte 7:56).

Pentru ca Domnul să avanseze în lucrarea Sa evanghelistică pe pământ, El trebuie să răzbată în noi, în special în concepțiile noastre. Trebuie să-L lăsăm pe Domnul să ne spulbere concepțiile și să biruiască orice diviziune culturală și trebuie pur și simplu să fim sub călăuzirea Domnului în răspândirea bisericii.

Dumnezeu dorește ca Evanghelia să fie răspândită în cele patru colțuri ale pământului locuit și El vrea să adune tot felul de oameni, mulți dintre ei fiind necurați și păcătoși, pentru a-i putea curăța cu sângele răscumpărător al lui Cristos și a-i putea spăla cu Duhul Sfânt înnoitor.

Fie ca noi să nu-L împiedicăm în lucrarea Sa, ci fie ca să-L lăsăm să curgă liber prin noi. Trebuie pur și simplu să mergem acolo unde Domnul vrea să mergem și să ne deschidem gura larg, iar El ne va umple gura și îi va umple pe cei din jurul nostru cu Duhul Sfânt!

Doamne Isuse, vrem să fim una cu Tine în lucrarea Ta evanghelistică pe pământ! Amin, Doamne, credem că Te miști sub administrația Ta pe tronul din ceruri, ca să poți răspândi Evanghelia și să câștigi multe vase! Ne deschidem Ție, Doamne, și Îți permitem să curgi prin noi. Iată-ne, Doamne, trimite-ne unde vrei Tu să mergem. Fie ca Evanghelia să se răspândească în cele patru colțuri ale pământului locuit pentru a aduna tot felul de oameni necurați, pentru ca ei să fie curățiți cu sângele Tău răscumpărător și spălați cu Duhul Sfânt! Amin, Doamne, spunem Amin dorinței Tale de a răspândi biserica pretutindeni! Zdrobește Tu concepțiile noastre. Dărâmă orice diviziune națională și culturală. Fie ca Tu să ai o cale liberă de a curge prin noi ca Evanghelie pentru a câștiga multe feluri de oameni pentru biserică!

Cooperăm cu mișcarea lui Dumnezeu de a răspândi biserica prin rugăciune într-un singur acord

Fapte 13 ne arată biserica din Antiohia, unde erau multe feluri de oameni în unitate și într-un singur acord. Biserica din Antiohia a făcut parte din povestea răspândirii bisericii.

În Fapte 13:1 vedem că în Antiohia erau cinci profeți și învățători. Primul a fost Barnaba, un levit. Al doilea a fost Simeon, care se numea Niger; probabil era de origine africană. Al treilea a fost Lucius Cirineanul; Cirene se află în Africa de Nord, așa că cel mai probabil Lucius era și el african.

Al patrulea a fost Manaen, fratele vitreg al lui Irod tetrarhul; era un nobil, nu neapărat evreu. Ultimul a fost Pavel, un fariseu instruit la picioarele lui Gamaliel, care a respectat cu zel toate rânduielile din iudaism (22:3); prin urmare, concepțiile sale evreiești era foarte puternice.

Acești cinci Îi slujeau Domnului și se rugau în unitate, iar Domnul a avut o cale de a-Și continua lucrarea pe pământ prin ei. Ei erau de rase și naționalități diferite, totuși biserica din Antiohia era fără dezbinări. Doar Duhul Sfânt ar fi putut realiza acest lucru.

Aici vedem că cei cinci profeți și învățători care Îi slujeau Domnului erau compuși din evrei și neamuri, fiecare având un trecut, o educație și un statut diferit.

Aceasta indică faptul că biserica este alcătuită din oameni de toate rasele și clasele, indiferent de originea lor, și că darurile și funcțiile spirituale date membrilor Trupului lui Cristos nu se bazează pe statutul lor natural (Fapte 4:36; Romani 16:21; Luca 9:7-9; Fapte 22:3). Aleluia!

Prin acești cinci dragi membri credincioși și căutători ai Trupului lui Cristos, Domnul a avut o cale de a face un pas important pentru a-i pune deoparte pe Barnaba și Saul pentru lucrarea Sa și pentru a răspândi evanghelia Împărăției Sale în lumea neamurilor.

Ei au fost uniți și armonizați într-un singur acord, iar Duhul a avut o cale de a le vorbi și de a-i conduce să pună deoparte doi dintre ei pentru lucrarea la care îi chemase.

Această mișcare a fost absolut prin Duh, în Duh și cu Duhul; în același timp, s-a făcut prin coordonarea membrilor credincioși și căutători ai Trupului lui Cristos de pe pământ cu Capul în ceruri.

Duhul i-a pus deoparte pe acești doi, totuși cei cinci i-au trimis, iar ei, fiind trimiși de Duhul Sfânt, s-au dus să facă lucrarea pe care Domnul i-a pus să o facă (Fapte 13:1-4).

Domnul vrea să miște și să răspândească biserica pretutindeni, nu doar la evrei, ci mai ales la neamuri; pentru aceasta, El are nevoie de cooperarea noastră în rugăciune și într-un singur acord.

Mișcarea lui Dumnezeu de a răspândi biserica este prin Duhul, în Duhul și cu Duhul; această mișcare trebuie să fie însoțită de coordonarea membrilor credincioși și căutători ai Trupului cu Capul în ceruri.

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Indiferent de originea noastră, naționalitatea, culoarea pielii sau rasa, fie ca noi să ne dăm Domnului pentru a ne ruga întru un singur gând și a-I sluji Domnului împreună cu sfinții, pentru ca Duhul Sfânt să aibă o cale să ne trimită pentru mișcarea Sa.

Fie ca noi să nu-L împiedicăm pe Domnul, ci mai degrabă să-I oferim cea mai bună cooperare, pentru ca Duhul Sfânt să poată merge mai departe și să se răspândească fără nicio limitare.

În prima călătorie a apostolului Pavel pentru a răspândi Evanghelia, el a mers în Cipru și apoi în Asia Mică pentru a întemeia multe biserici locale (Fapte 13:4—14:28; Apocalipsa 1:4).

După ce Pavel s-a despărțit de Barnaba, a pornit în a doua sa călătorie de slujire în Europa (Filipi, Tesalonic, Bereea, Atena, Corint și întoarcere prin Efes înapoi la Antiohia) – vezi Fapte 15:35-40; 16:6—18:22.

A treia călătorie a lui Pavel a fost din Antiohia în Galatia, Frigia, Efes, Macedonia și Grecia până la Ierusalim (v. 23—21:17). În cele din urmă, a patra călătorie a lui Pavel a fost din Cezareea la Roma (27:1—28:31).

Pavel a avut o neînțelegere cu Barnaba și s-au despărțit în lucrarea lor; Barnaba l-a luat cu el pe Marcu, vărul său, și a mers pe o cale, în timp ce Pavel și Sila au fost trimiși de biserică să meargă mai departe.

Pavel nu a vrut să-l ia pe Marcu cu ei, deoarece îi părăsise odată; cu toate acestea, Barnaba a avut un sentiment diferit și a mers pe un alt drum. Cu toate acestea, lucrarea și mișcarea Domnului au continuat prin Pavel și Sila. Mai târziu, Marcu s-a vindecat, dar nu mai auzim de Barnaba.

Fie ca noi să ne amintim de acest lucru și să fim avertizați să nu introducem relații naturale sau preferințe naturale în lucrarea Domnului. În acest caz, a existat o divizare în lucrare și Barnaba și-a urmat drumul; în alte cazuri, când apar relații naturale, pot apărea tulburări. O, Doamne!

Doamne Isuse, ne dăm Ție pentru a Te sluji și a ne ruga într-un singur acord cu sfinții. Ne lăsăm deoparte, nu ne bazăm de trecutul nostru sau pe nimic din trecut și vrem doar să fim în rugăciune într-un singur acord cu sfinții, slujindu-L pe Domnul. Amin, Doamne, fie ca noi să fim uniți și fie ca noi să fim zidiți împreună, astfel încât Tu să ai o cale să ne vorbești. Fă-ne membrii credincioși și căutători ai Trupului lui Cristos folosiți de Tine pentru a continua să te miști printre noi și să răspândești Evanghelia! Da, Doamne, răspândește Evanghelia împărăției în întreaga lume. Amin, Doamne, fie ca predicarea Evangheliei de către noi să fie o mișcare a Duhului, în Duh și cu Duhul, cu coordonarea noastră cu Capul! Unește-ne într-un singur acord. Condu-ne și mișcă-te prin noi. Ai o cale liberă, ca Duh, pentru a trimite pe unii la lucrarea la care i-ai chemat. Salvează-ne de preferințele și relațiile noastre naturale. O, Doamne, ai o cale prevalentă de a acționa pentru răspândirea bisericii! Câștigă cooperarea noastră astăzi în rugăciune într-un singur acord!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God’s move to Spread the Church Shatters our Concept and Needs our Prayer in One Accord, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 5 cu tema: Să ne păstrăm în singura curgere a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și să primim îndurarea Domnului ca să fim mântuiți de uneltirile lui Satan (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne păstrăm în singurul curent divin al lucrării Domnului în mișcarea Domnului

28/12/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Fapte dezvăluie că în mișcarea Domnului pe pământ există un singur curent divin al lucrării Domnului și că trebuie să ne păstrăm în acest curent, căci acolo unde curge curentul vieții și al lucrării, acolo este apă, acolo este binecuvântare și Dumnezeu se mișcă în mod neîmpiedicat. Amin!

Săptămâna aceasta venim la subiectul „Să ne păstrăm în singura curgere a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și să primim îndurarea Domnului ca să fim mântuiți de uneltirile lui Satan”.

Trebuie să vedem că există o istorie divină care se desfășoară în istoria omenirii. Da, există multe evenimente care se întâmplă în exterior, atât local, cât și global, dar Dumnezeu are o istorie divină.

Vedem acest lucru în tip reprezentativ în cele patru feluri de lăcuste din Ioel; aceste patru feluri de lăcuste denotă cele patru secțiuni ale guvernării umane, dacă legăm acest lucru cu Daniel 2, cu marea imagine umană.

Mai întâi, există lăcusta tăietoare, simbolizând Babilonul, apoi lăcusta roitoare, simbolizând Medo-Persia, lăcustele lingătoare, simbolizând imperiul grecesc și, în final, lăcusta mistuitoare, simbolizând Imperiul Roman.

Aceste patru tipuri de lăcuste denotă cele patru secțiuni ale întregului guvern uman, așa cum este semnificat de marea imagine umană din Daniel 2. Toate acestea se termină cu Anticristul, ultimul Cezar al Imperiului Roman reînviat, iar apoi guvernarea umană va lua sfârșit.

Apoi, împărăția lui Dumnezeu va veni pentru o mie de ani; aceasta va fi luna de miere a biruitorilor ca mireasă cu Cristos.

Dumnezeu folosește guvernul uman pentru a-Și duce la îndeplinire economia. De exemplu, în timp ce Imperiul Roman pedepsea Israelul rebel, Dumnezeu a făcut ceva în tăcere și în mod misterios – El a folosit Imperiul Roman pentru a menține regiunea din jurul Mării Mediterane într-o ordine pașnică.

Au fost construite străzi, au fost stabilite rute de transport maritim pe mare și o limbă comună – greaca – a fost vorbită de toate popoarele. În acea perioadă Dumnezeu S-a încarnat născându-se dintr-o fecioară într-un oraș mic, Betleem, și în cele din urmă a locuit în Nazaret.

Când Cristos S-a născut, nimeni nu a observat, totuși iată-L pe Dumnezeu devenind om. El a venit să aprofundeze și să extindă istoria divină în cadrul istoriei umane. S-a născut ca om-Dumnezeu, a trăit o viață umană perfectă pe pământ și a murit o moarte atotinclusivă pe cruce.

A murit moartea unui criminal sub forma romană a pedepsei capitale și, deși oamenii nu și-au dat seama de acest lucru, Cristos a murit de o moarte de substituție, atotinclusivă.

După trei zile, El a înviat; în dimineața învierii Sale, S-a înălțat în secret la Tatăl în prospețimea învierii Sale și s-a întors seara pentru a se sufla Sine în discipolii Săi.

El a petrecut patruzeci de zile cu discipolii Săi pentru a-i învăța să trăiască în prezența Sa invizibilă, apoi S-a înălțat la ceruri. După zece zile, în timp ce discipolii se rugau într-un acord, El a coborât din nou, fiind revărsat peste credincioși! Aleluia!

Aceștia au devenit parte a continuării lui Cristos și au continuat să scrie istoria divină în istoria umană. Fie ca noi să vedem ce face Dumnezeu în mod intrinsec și fie ca noi să fim în curentul divin al lucrării Domnului astăzi, menținându-ne în acest curent în această epocă.

Viziunea curentului vieții divine și a curentul părtășiei pentru mărturia lui Isus

Cartea Fapte dezvăluie că, în lucrarea Domnului, există un singur curent divin al lucrării Domnului și că trebuie să ne păstrăm în acest curent astăzi.

Curge Domnul în noi? Suntem noi în curentul divin? Curentul divin, care a curs de-a lungul generațiilor, este unic și trebuie să ne menținem în acest curent unic (1 Ioan 1:3; Apocalipsa 22:1).

Întrucât există un singur curent divin și întrucât curentul este unic, trebuie să ne menținem în acest curent unic. Părtășia este curgerea vieții divine; părtășia este curgerea curentului divin unic în acest univers.

Ioan a spus că ceea ce au văzut și auzit apostolii este ceea ce ne raportează și ei, pentru ca noi să avem părtășie cu ei, iar părtășia lor este cu Tatăl și cu Fiul Său, Isus Cristos.

Aceasta este o părtășie verticală cu Dumnezeu și o părtășie orizontală cu sfinții. Trebuie să vedem ceva nou cu Domnul în fiecare zi; Cristos este întotdeauna nou și vrem să Îl savurăm din nou în fiecare zi și raportăm acest lucru și sfinților, pentru ca noi să avem părtășie cu ei.

Pe orizontală, avem părtășie orizontală cu apostolii și sfinții; pe verticală, avem părtășie cu Dumnezeul Triunic. Părtășia este o părtășie împletită – împletirea părtășiei verticale și orizontale. Așa se împletește Dumnezeu în ființa noastră.

Auzim și vedem ceva de la Domnul în Cuvânt și în lucrare și le raportăm altora, pentru ca și ei să aibă părtășie cu noi, iar părtășia noastră este cu Dumnezeul Triunic!

În Apocalipsa 22:1 vedem o imagine a acestei părtășii; există un râu de apă a vieții, strălucitor ca cristalul, care izvorăște din tronul lui Dumnezeu și al Mielului, în mijlocul străzii cetății.

În eternitate și pentru eternitate, există un râu de apă a vieții care curge din tronul lui Dumnezeu pentru a-i uda pe toți. Această apă izvorăște din tron într-un mod în mod neîmpiedicat. Dumnezeu vine la noi ca viață, ca o curgere de apă vie.

Oricine este însetat poate veni la Domnul și poate bea apa vieții fără plată (Apocalipsa 22:17). Pentru veșnicie, Domnul va fi păstorul nostru și ne va călăuzi la izvoarele apei vieții (7:17).

Această apă a vieții este Dumnezeu Însuși; Îl bem, savurăm plăcerile Lui și suntem saturați cu grăsimea Lui. Astăzi, există un râu de apă vie care curge din tronul lui Dumnezeu și al Mielului. Viața lui Dumnezeu curge din Dumnezeu Însuși în Mântuitorul răscumpărător (Mielul) cu autoritate conducătoare pentru a fi viață pentru noi chiar acum.

Odată cu curgerea apei vieții, există pomul vieții, care ne hrănește cu roade proaspete în fiecare lună (Apocalipsa 22:2). Tot ce avem nevoie este în acest râu de apă a vieții, căci bogățiile vieții divine curg în râu.

Trebuie să vedem că există un singur râu al vieții divine care curge de la Dumnezeu de-a lungul epocilor și în eternitate. Există un râu de părtășie, căci oricine bea din această apă vie este în același râu. Există o singură stradă în Noul Ierusalim, iar apa vie curge în mijlocul străzii.

Părtășia Trupului lui Cristos este râul vieții divine. Pe măsură ce bem din Domnul și Îl savurăm, Îl lăsăm să curgă în noi și prin noi, iar acest râu divin curge în noi și din noi.

Nu te poți rătăci niciodată în Noul Ierusalim, căci există o singură stradă în orașul sfânt, iar în mijlocul străzii se află râul cu apa vieții, cu pomul vieții crescând de ambele părți.

Dacă avem curgerea vieții, râul vieții divine, avem tot ce ne trebuie. Amin, oriunde curge acest râu viu, există viață, există provizie și există mărturia Domnului Isus!

Dacă urmăm râul divin, vom fi aduși în locul unde este Domnul Isus. Râul de apă vie ne va face să cunoaștem ceva despre Cristos, va infuza ceva din Cristos în ființa noastră și ne va face mărturia lui Isus Cristos. Amin!

Întreaga Biblie ne arată că toate nevoile omului sunt satisfăcute în Dumnezeu și numai de Dumnezeu. Dumnezeu Însuși este singura provizie pentru om și tot ceea ce face Dumnezeu este să vină la om și să se dăruiască omului pentru a fi totul pentru savurarea și experimentarea sa.

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Domnul, cu cât bem mai mult Duhul ca și curgere a apei vii, cu atât putem fi mai mult în curentul divin, râul vieții divine și râul părtășiei care ne conduce să fim mărturia lui Isus.

Doamne Isuse, arată-ne o viziune a râului divin care curge din eternitate în timp și curge în noi și printre noi! Aleluia, există un râu de apă a vieții, strălucitor ca cristalul, care izvorăște din tronul lui Dumnezeu și al Mielului în mijlocul străzii din Noul Ierusalim! Amin, Doamne, fie ca să vedem râul de apă vie curgând din tronul lui Dumnezeu și ajungând la noi! Fie ca să rămânem pe strada unică din Noul Ierusalim pentru a ne bucura de râul vieții divine și de râul părtășiei! Venim la Tine, Doamne dragă, să Te bem ca apa vie. Venim să bem apa vieții gratuit! Aleluia, bem din Cristos, savurăm plăcerile Lui și suntem satisfăcuți cu grăsimea Lui! O, Doamne, Te întronăm în ființa noastră. Păstrează-ne în râul divin. Vrem să rămânem în părtășia vieții divine. Curgi în noi și curgi din noi. Fie ca să-L vedem și să-L auzim pe Cristos zi de zi într-un mod nou și fie ca să le raportăm și altora, pentru a putea avea părtășie cu ei!

Ne păstrăm în singurul curent al lucrării Domnului dându-I Domnului preeminența

Unde curge viața divină a lui Dumnezeu, avem viața lui Dumnezeu, părtășia Trupului lui Cristos, mărturia lui Isus și lucrarea lui Dumnezeu (Gen. 2:10-14; Ps. 36:8-9; 46:4a; Ioan 7:37-39; Apoc. 22:1).

În cartea Fapte, în special, vedem că în lucrarea Domnului pe pământ există un singur curent divin al lucrării Domnului și că trebuie să ne menținem în acest curent.

În primul rând, curentul divin era într-o singură persoană, Isus Cristos, care, prin moarte și înviere, a fost lărgit pentru a fi Trupul lui Cristos, cuprinzându-i pe toți credincioșii în Cristos.

Curentul divin a început din ziua Cincizecimii și a curs în Ierusalim, apoi la Antiohia, în Asia, în Europa și în toată lumea. Astăzi suntem în curentul părtășiei Trupului și trebuie să ne menținem în unicul curent al lucrării Domnului astăzi.

Curentul divin curge peste tot pe pământ și trebuie să ne menținem în acest curent astăzi. Când Dumnezeu curge într-o țară, acolo se află lucrarea Domnului.

Curentul divin se află într-un anumit loc înainte de a ajunge acolo și trebuie să te alături curentului divin. Dacă avem curentul divin, avem totul.

Este tragic să lucrezi încă pentru Domnul în exterior, dar să nu fii în curentul divin al lucrării Sale în interior. Putem face multe lucruri pentru Domnul și ne putem bucura de o anumită binecuvântare, dar suntem oare în curentul divin al lucrării Domnului în acel loc?

Este ușor de înțeles cum vine curentul în noi; însă există oare curentul lui Dumnezeu curgând în tine astăzi? Nu ar trebui să presupunem că avem curentul vieții, ci mai degrabă trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să-I spunem Domnului: Doamne Isuse, vreau să fiu în curgerea vieții!

Trebuie să avem tronul lui Dumnezeu așezat în centrul ființei noastre, luându-L ca autoritate unică și trebuie să ne supunem tronului Său. Din tronul Său izvorăște și curge râul apei vieții.

Oriunde mergem și orice am face, dacă există sentimentul că curgerea râului vieții va fi oprită prin continuarea în acel lucru anume, trebuie să ne oprim. Trebuie să oprim ceea ce facem și ceea ce spunem pentru a menține curgerea vieții.

De multe ori trebuie să ne abținem de la anumite activități care nu sunt ale Domnului, pentru a putea menține curgerea vieții.

Dacă suntem curentul divin al lucrării Domnului, lucrarea pe care o facem nu va fi grea sau obositoare; mai degrabă, va fi un pat pe care să ne întindem și să ne odihnim, căci Domnul face toată lucrarea.

Totuși, dacă muncim din greu și suntem foarte împovărați în timp ce Îi slujim Domnului, trebuie să ne dăm seama că nu suntem în curent. Trebuie să învățăm lecția că trebuie să ne lăsăm purtați de curentul Duhului Sfânt.

Nu putem merge nicăieri să lucrăm pentru Domnul sau să începem o lucrare pentru Domnul fără curgerea curentului Duhului Sfânt. Pur și simplu nu putem face asta.

Când Îi dăm Domnului preeminența în întreaga noastră ființă, luându-L ca prima noastră dragoste, El devine curentul divin pentru noi, curgând în noi și din noi ca primele noastre lucrări (Apocalipsa 2:4-5; Coloseni 1:18; 1 Corinteni 2:9; 3:12).

Trebuie să-I dăm Domnului preeminența în ființa noastră, luându-L ca prima noastră dragoste în toate lucrurile; apoi, El devine râul divin către noi și El va curge în noi și din noi ca primele lucrări.

Primele lucrări sunt lucrări care sunt motivate de, provin din și Îl exprimă pe Domnul ca prima noastră dragoste. Numai lucrările motivate de prima dragoste sunt aurul, argintul și pietrele prețioase. Amin!

Fie ca noi să-I dăm Domnului primul loc în noi. Fie ca noi să fim constrânși de dragostea Lui să-L privim și să-L luăm ca fiind totul în viața noastră.

Când Îl iubim cu prima dragoste, vom face primele lucrări, care sunt doar Domnul curgând prin noi ca lucrări ale noastre în dragoste pentru El.

Alții își vor da seama că suntem iubitori nebuni ai Domnului. Fie ca noi să fim astfel de oameni, cei care vărsăm totul asupra Domnului în dragoste.

Curgerea vieții divine, care a început în ziua cincizecimii și a curs de-a lungul tuturor generațiilor până în ziua de azi, este doar un curent pentru scopul lui Dumnezeu de a zidi biserica pentru expresia Sa corporativă (vezi Matei 16:18; Ezechiel 47:1-12).

Există un singur curent divin al lucrării Domnului și vrem să ne menținem în acest curent, dându-I Domnului preeminența în toate lucrurile.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune a curentului divin al lucrării Domnului care curge de-a lungul epocilor! Aleluia, acolo unde curge curentul divin, avem viața lui Dumnezeu, părtășia Trupului, mărturia lui Isus și lucrarea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să ne menținem în curentul divin al lucrării Domnului. Te iubim, Doamne. Ne deschidem Ție. Îți dăm preeminența în întreaga noastră ființă, luându-Te ca prima noastră dragoste. O, Doamne, constrânge-ne cu dragostea Ta ca să facem toate lucrurile una cu Tine și în Tine. Fie ca Tu să devii râul divin către noi. Curgi în noi, Doamne, și curgi din noi ca primele lucrări. Fie ca lucrările pe care le facem pentru Domnul să fie motivate de, să provină din și să-L exprime pe Domnul ca prima noastră dragoste! O, Doamne, ne dăm Ție. Îți acordăm primul loc în noi. Acordăm râului divin preeminența în ființa noastră. Curgi în noi. Fie ca noi să vedem că revărsarea vieții divine este doar un râu pentru scopul lui Dumnezeu de a zidi biserica pentru expresia Sa corporativă! Fie ca noi să ne menținem în râul divin astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Keeping Ourselves in the One Divine Stream of the Lord’s Work in the Lord’s Move, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 5 cu tema: Să ne păstrăm în singura curgere a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și să primim îndurarea Domnului ca să fim mântuiți de uneltirile lui Satan (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu, așa că trebuie să perseverăm în rugăciune!

19/12/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Fapte ne arată că lucrarea noastră împreună cu Dumnezeu pentru a zidi biserica este un război spiritual și că rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu; trebuie să ne rugăm cu rugăciuni care să reziste atacurilor vrăjmașului și, într-un singur acord, să perseverăm în rugăciune, veghind în ea cu mulțumire. Amin!

Săptămâna aceasta am savurat aspectele menținerii singurului acord prin cele trei substanțe ale puterii în recâștigarea Domnului – rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

Cum putem menține singurul acord? Numai prin rugăciune, Duhul și Cuvântul putem menține singurul acord. Aceasta înseamnă că, așa cum au făcut primii discipoli, trebuie să fim cei care se ostenesc în Cuvântul lui Dumnezeu, se străduiesc în rugăciune și sunt sârguincioși în tratarea cu Duhul Sfânt. Nu luăm nicio altă cale astăzi decât rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

Venim la Domnul și Îi cerem să ne aducă întreaga ființă la lumină, astfel încât El să ne poată trata și să devenim persoane puternice, pline de Duhul în interior și în exterior, pentru a vorbi cuvântul cu îndrăzneală.

Dacă alegem orice altă cale în afară de rugăciune, Duh și Cuvânt, va apărea dezbinare; însă dacă ne rugăm cu un singur acord, suntem umpluți cu Duhul și vorbim doar Cuvântul lui Dumnezeu, Domnul are o cale predominantă de a Se propaga.

Există anumiți factori de diviziune în ființa noastră, dar prin venirea noastră la Domnul în cuvântul Său și prin faptul că suntem în adevărul sfințitor, toți acești factori sunt tratați și biruiți. Când venim la cuvântul sfințitor al Domnului, vom fi saturați și pătrunși de El ca realitate, iar orice factor de diviziune este îndepărtat.

Rezultatul va fi că avem unitate autentică, care este rezultatul sfințirii. Fie ca noi să-L contactăm pe Domnul în fiecare dimineață, să atingem cuvântul viu și să avem realitatea divină infuzată în ființa noastră. Și fie ca Domnul să strălucească asupra factorilor de diviziune, să-i curețe din ființa noastră și să ne păstreze într-un singur acord.

Zi de zi trebuie să ieșim din noi înșine și să ne mutăm în Dumnezeul Triunic, pentru a putea fi una și a fi perfecționați într-unul singur, pentru a fi într-un singur acord.

Cum ne mutăm din noi înșine și în Dumnezeul Triunic? Prin intermediul cuvântului sfințitor al lui Dumnezeu. Trebuie să-L atingem pe Domnul în cuvântul Său și să lăsăm Duhul să ne atingă. Pe măsură ce permitem cuvântului Său să ne vorbească și Duhului să ne atingă, suntem salvați de ambiție, caracterul lumesc, înălțare de sine și opinii și concepții.

Rezultatul este că suntem una – El este în noi, noi suntem în El și există o unitate autentică între noi. Amin! Cel mai practic mod pentru noi de a îndeplini economia lui Dumnezeu și de a coopera cu Domnul pentru lucrarea Sa pe pământ este rugăciunea; trebuie să învățăm de la primii discipoli să ne rugăm pentru a-I oferi lui Dumnezeu cooperarea de care are nevoie pentru a se mișca neîmpiedicat!

Rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu: trebuie să perseverăm în rugăciune!

De la începutul până la sfârșitul cărții Fapte, vedem că lucrarea noastră împreună cu Dumnezeu pentru a zidi biserica este un război spiritual, iar rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu (Fapte 4:24-31; Psalmul 2:1-2; Efes. 6:10-20).

Astăzi suntem într-un război spiritual. Vechiul Testament ne arată că centrul era templul și cetatea lui Dumnezeu. De asemenea, Vechiul Testament ne arată că, în fiecare etapă și în fiecare epocă, vrăjmașul vrea să distrugă clădirea și să distrugă cetatea împreună cu templul lui Dumnezeu.

Mai ales pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a zidi biserica astăzi, vrăjmașul vine cu atât mai mult să încerce să distrugă clădirea și să ne descurajeze să zidim biserica.

Domnul Isus a dezvăluit biserica în Matei 16:18 și a spus că El va zidi biserica Lui și porțile Hadesului nu o vor birui. De îndată ce ne predăm Domnului pentru lucrarea Sa de zidire, porțile Hadesului sunt prezente, atacându-ne.

Pe de o parte, trebuie să fim avertizați că, ori de câte ori ne unim cu Domnul pentru zidirea Sa, vor exista întotdeauna atacuri. Totuși, pe de altă parte, nu trebuie să ne descurajăm căci secretul este rugăciunea: putem duce războiul spiritual în rugăciune.

Când inamicul ne atacă, ne dăm seama că suntem pe drumul cel bun; atingem nervul inamicului. Așadar, trebuie să ne rugăm și trebuie să ne rugăm cu rugăciuni predominante.

Există o mare lipsă de rugăciune astăzi. Facem atât de mult, suntem atrași de atât de multă muncă pentru Domnul în viața de biserică, dar ne rugăm atât de puțin.

Poate că avem întâlniri pentru a ne coordona și a avea părtășie despre lucrurile de care trebuie să ne ocupăm, dar chiar și în aceste întâlniri ne rugăm atât de puțin; de atâtea ori „ne apucăm de treabă” și avem un timp foarte scurt de rugăciune.

Fie ca Domnul să ne facă să ne ridicăm astăzi și să stăm în rugăciune cu El. Fie ca să vedem că rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu și fie ca noi să perseverăm în rugăciune!

Rugăciunile pe care le rostim înaintea Domnului trebuie să stea și să reziste oricăror „contra-rugăciuni” care sunt îndreptate în mod special împotriva bisericii și a lucrării pe care o desfășurăm pentru a zidi biserica (Ioan 17:15; Matei 6:13; comp. cu Psalmul 31:20).

Am putea crede că războiul nostru spiritual este doar împotriva lui Satan, și este adevărat; însă există unii care se numesc creștini și luptă și împotriva lucrării de zidire a lui Dumnezeu, fiind influențați de Satan.

În vremea Domnului, religioșii din acele vremuri – liderii evrei cu preoții lor care aveau Biblia în mâini – erau cei care L-au persecutat și L-au omorât pe Domnul. Astăzi, religia și creștinismul sunt cele care se ridică pentru a persecuta, calomnia și ataca credincioșii autentici în Cristos care se dedică zidirii bisericii ca Trup al lui Cristos. O, Doamne!

În timp ce stăm una cu Domnul pentru interesele Sale, unii ne atacă și ne persecută, chiar ne vorbesc de rău. Fie ca noi să nu ne descurajăm, ci mai degrabă să perseverăm în rugăciune. Deși vrăjmașul urzește conspirații împotriva noastră și ne atacă, ne rugăm una cu Domnul ca Cristos să fie propagat și răspândit.

Vrăjmașul atacă și el injectând letargie în noi, iar noi nu simțim nevoia să luptăm războiul spiritual prin rugăciune. O, Doamne! Fie ca noi să fim cei care văd strategia vrăjmașului și să realizăm că rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim cei care perseverează în rugăciune astăzi!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica! Ne dăm Ție pentru clădirea Ta. Vrem să fim una cu Tine pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care lucrăm împreună cu Dumnezeu pentru a zidi biserica astăzi. Fie ca noi să realizăm că rugăciunea este secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu și fie ca noi să perseverăm în rugăciune! Amin, Doamne, credem că Tu zidești biserica și ne bazăm pe cuvântul Tău că porțile Hadesului nu vor birui biserica zidită! Pur și simplu ne exersăm duhul și rostim rugăciunile de care ai nevoie pentru a învinge vrăjmașul și pentru ca biserica să fie zidită! Salvează-ne de descurajare atunci când vedem atacurile vrăjmașului. Salvează-ne de a ne pierde inima atunci când vedem persecuții și atacuri chiar și din partea fraților noștri credincioși. O, Doamne, stăm una cu Tine în rugăciune. Ascunde-ne în prezența Ta de uneltirile rele. Pune-ne în secret, la adăpost, departe de cearta limbilor. Fie ca biserica Ta să fie zidită, ca să poți câștiga o expresie corporativă pe pământ astăzi!

Trebuie să ne rugăm neîncetat pentru a menține singurul acord și a practica unitatea

Secretul îndeplinirii lucrării lui Dumnezeu este rugăciunea. Trebuie să perseverăm în rugăciune (Coloseni 4:2), chiar să ne rugăm neîncetat. Rugăciunea implică o luptă, o bătălie. În acest univers există o luptă continuă între Dumnezeu și Satan. Aceste două părți sunt ostile una față de cealaltă.

Semnificația numelui Satan este „adversarul”. De îndată ce Dumnezeu vrea să facă ceva, Satan este acolo, fiind adversarul care se opune lui Dumnezeu. El încearcă să-L învingă pe Dumnezeu din exterior ca dușman al lui Dumnezeu și este, de asemenea, adversarul din interiorul domeniului lui Dumnezeu, căutând să provoace daune (Ioan 1:6-12; Apocalipsa 12:10).

Noi, ființele umane, suntem la mijloc; trebuie să luăm partea, fie de partea lui Satan, fie de partea lui Dumnezeu. Poporul ales și mântuit al lui Dumnezeu este cel care va decide de fapt rezultatul bătăliei.

Dacă astăzi luăm partea lui Satan prin faptul că nu ne rugăm, Dumnezeu va pierde teren, chiar dacă este atotputernic. Putem Îl întârzia pe Dumnezeu sau putem face ca Împărăția Lui să sufere pierderi dacă luăm partea dușmanului Său! Dumnezeu are nevoie de noi, într-un sens real. Da, El este atotputernic și, în cele din urmă, îl va învinge pe Satan, dar în această epocă El are nevoie de noi.

Trebuie să ne rugăm neîncetat pentru a menține singurul acord și a practica unitatea. Prin rugăciune, suntem alături de Dumnezeu și de interesele Sale pe pământ astăzi. Cum putem lupta de partea lui Dumnezeu? Cum luăm partea lui Dumnezeu în războiul spiritual astăzi? Prin rugăciune. Trebuie să perseverăm în rugăciune.

Întreaga lume este în contra lui Dumnezeu; când ne rugăm, mergem împotriva curentului, a trendului, în acest univers decăzut. Cu toții putem mărturisi din experiența noastră că, atunci când ne stabilim un timp pentru a ne ruga, totul din lume se ridică împotriva lui. Când vine timpul nostru cu Domnul, când este timpul să ne rugăm, sună telefonul, cineva bate la ușă sau primim o notificare.

Fie ca noi să ne dăm seama că suntem angajați într-un război spiritual și trebuie să fim atenți și în alertă pentru a ști ce face inamicul și ce intenționează să facă.

În lucrarea Domnului și în viața de biserică, nu există așa ceva ca norocul pur și nici nu există așa ceva ca câștigul fără efort. Trebuie să ne rugăm neîncetat, chiar să perseverăm în rugăciune, pentru a menține singurul acord și a practica unitatea.

Satan este cel rău; el are viclenii și tactici, ispite și corupție, iar unicul său scop este să lupte împotriva clădirii lui Dumnezeu pentru a o zădărnici, a i se împotrivi, a o deteriora și a o distruge.

În cartea Fapte, vedem atât de multe cazuri în care dușmanul i-a folosit pe preoți, pe romani și tot felul de lucruri din mediu, inclusiv furtunile de pe mare, pentru a-L împiedica pe Domnul să facă ceea ce vrea El să facă în și prin discipoli. Cu toate acestea, discipolii s-au rugat; s-au rugat doar și au rămas un singur duh cu Domnul.

În fiecare pas pe care îl facem pentru a zidi biserica, există o luptă. Întreaga lume este împotriva noastră, împotriva rugăciunii noastre. Telefonul nostru mobil, de exemplu, este atât de util în atâtea feluri; însă când vine vorba de timpul nostru cu Domnul, acesta poate fi un mare obstacol.

Telefonul nostru, computerul nostru, tabletele noastre și accesibilitatea lucrurilor, inclusiv rețelele de socializare, toate lucrurile sunt împotriva rugăciunii. Trebuie să fim atenți la modul în care gestionăm timpul nostru de rugăciune, astfel încât să nu fie risipit.

Astăzi, oamenii perseverează în multe lucruri, cum ar fi răspândirea opiniilor și credințelor lor; soțul și soția pot, de asemenea, persevera în schimbul de cuvinte, pentru că cred că au dreptate.

Dar cine perseverează în rugăciune? Cine nu renunță la rugăciune, ci primește cuvântul lui Dumnezeu prin orice rugăciune și cerere, rugându-se în orice vreme în duh și veghind la aceasta în toată stăruința și cererea pentru toți sfinții (Efeseni 6:16-17)?

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să ne rugăm neîncetat, păstrându-ne strâns conectați cu Domnul (1 Tesaloniceni 5:17; Matei 26:41; Coloseni 2:1). Fie ca noi să ne dăm seama că lipsa rugăciunii este un păcat. Fie ca noi să fim mântuiți de păcatul lipsei de rugăciune și, dimpotrivă, să fim rugativi și să stăm una în rugăciune cu Domnul.

Trebuie cu adevărat să ne rugăm într-un singur acord, stând una cu Domnul și una cu sfinții împotriva atacurilor și tacticilor inamicului, chiar rugându-ne pentru înaintarea Împărăției lui Dumnezeu.

Există o mare nevoie ca noi astăzi să ne angajăm în războiul spiritual pentru zidirea Împărăției lui Dumnezeu prin rugăciune.

Pentru a avea o viață de biserică adecvată în recâștigarea Domnului astăzi, trebuie să avem o viață de rugăciune. După cum spune 1 Timotei 2:1, trebuie mai întâi să ne rugăm. Viața noastră de biserică este potrivită atunci când ne rugăm, căci lipsa de rugăciune este un păcat.

Doamne Isuse, vrem să fim cei care perseverează în rugăciune astăzi. Vrem să menținem singurul acord perseverând în rugăciune, veghind la aceasta cu mulțumire. O, Doamne, mântuiește-ne de păcatul de a nu ne ruga. Stăm împotriva lipsei de rugăciune și suntem una cu Tine în rugăciune. Stăm de partea Ta, Doamne, și vrem ca Împărăția Ta să vină și voia Ta să se facă! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care ne rugăm neîncetat, păstrându-ne intim conectați cu Domnul. O, Doamne Isuse, vrem să perseverăm în rugăciune, veghind în ea cu mulțumire. Venim la Tine în cuvântul Tău prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri, rugându-ne în orice vreme în duh! O, Doamne, fie ca noi să veghem în rugăciune cu toată stăruința și cererea pentru toți sfinții! Fie ca mai întâi de toate să ne rugăm! Fă-ne cei rugativi. Fie ca biserica să fie o biserică care se roagă. Aducem cuvântul Tău înapoi Ție în rugăciune și spunem Amin, fă acest lucru în noi, Doamne!