Recâștigarea Domnului

La masa Domnului ne amintim de Domnul și declarăm moartea Domnului până va veni

29/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Mâncând pâinea și bând paharul la masa Domnului, ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L și declarăm moartea Domnului până va veni, căci trăim astăzi în viața de biserică, făcând o punte între prima și a doua venire a Domnului. Aleluia!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, L-am savurat pe Cristos ca hrană spirituală, stânca noastră spirituală (din care curge apa vie) și conținutul mesei Domnului. Noi, credincioșii în Cristos, nu numai că am fost mântuiți de Domnul în duhul nostru și acum așteptăm venirea Lui; într-adevăr, așteptăm venirea Lui, dar în timp ce așteptăm, Îl mâncăm și bem pe Domnul până va veni.

El ne-a regenerat în duhul nostru și este acum în procesul de creștere în fiecare parte a sufletului nostru până când ne va satura sufletul și chiar și trupul nostru va fi saturat cu viața Sa. Trăim zi de zi așa cum a făcut Domnul – mâncându-L!

Cristos a venit și a spus că, așa cum a fost trimis de Tatăl și a trăit datorită Tatălui, tot așa și noi trebuie să-L mâncăm și să trăim datorită Lui (Ioan 6:57). Viața noastră de zi cu zi astăzi, ca credincioși în Cristos, este o viață de depindere de Domnul; trăim datorită lui Cristos, căci Îl mâncăm pe Cristos și-L bem și trăim datorită Lui.

Din păcate, însă, încă mâncăm multe alte lucruri în afară de Cristos. Într-un sens, am fost separați de lume prin botez, dar într-un alt sens, încă trăim în lume și este atât de ușor ca lucrurile din lume să devină hrana noastră.

Mai ales cu avansul tehnologiei și creșterea rețelelor de socializare, suntem bombardați în fiecare zi cu știri, notificări și tot felul de lucruri care încearcă să ne atragă atenția și să devină hrana noastră. Orice își dorește sufletul nostru poate fi găsit pe smartphone-ul nostru, iar atenția noastră este captată de atât de multe lucruri.

Așadar, Domnul vrea să ne schimbe alimentația. El este credincios să strălucească asupra atâtor lucruri care Îl înlocuiesc și El îndepărtează multe lucruri din noi, astfel încât numai El să devină hrana noastră unică, mana noastră zilnică.

Pe măsură ce creștem în Domnul și mergem mai departe cu El, suntem simplificați, suntem reduși și ne întoarcem la Domnul ca hrană a noastră unică. Ne dăm seama că El este mana noastră zilnică și este, de asemenea, stânca spirituală care ne urmează pentru a ne da apă vie ori de câte ori avem nevoie să bem. Aleluia!

Zi de zi învățăm să Îl savurăm pe Domnul, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să ne hrănim cu El, iar când venim la întâlnirea de la masa Domnului, avem ceva din Cristos de adus la ospăț.

Întâlnirea de la masa Domnului ar trebui să fie o ospăț, căci mâncăm pâinea și bem paharul pentru a ne aminti de Domnul, adică pentru a-I declara moartea până când El va veni și pentru a-L mânca și a-L bea! El este realitatea conținutului mesei Domnului!

Ne aducem aminte de Domnul la masa Lui, mâncând și bând din El, pentru a fi aduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu

Când venim la masa Domnului, trebuie să avem o apreciere adecvată a elementelor de pe masă și, de asemenea, să venim la masă cu o porțiune bogată din Cristos. Trebuie să ne dăm seama că Cristos Și-a vărsat sângele pe cruce nu doar pentru răscumpărarea noastră, ci mai mult, pentru a promulga noul legământ.

Sângele Lui este sângele legământului, iar acest sânge ne conduce în prezența lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor (Psalmul 27:4; Exod 24:8; comp. cu Levitic 16:11-16).

Când ne exersăm duhul pentru a aplica sângele Domnului, nu suntem doar spălați și curățiți de păcatele noastre, astfel încât să avem poziția în Dumnezeu pentru a-L savura. Mai mult, suntem conduși în prezența lui Dumnezeu, în Sfânta Sfintelor, pentru a putea privi frumusețea Lui și a fi infuzați cu El.

Suntem aduși în prezența Lui pentru a fi infuzați cu Dumnezeu și pentru ca El să fie transfuzat în noi.

În Vechiul Testament, doar marele preot putea intra în Sfânta Sfintelor și venea în acest loc sfânt doar o dată pe an. El nu intra acolo doar pentru a respecta legea; mai degrabă, aducea sângele și îl stropea pe capacul chivotului și putea fi în prezența lui Dumnezeu pentru a fi infuzat cu Dumnezeu.

Astăzi putem aplica sângele lui Cristos, care este sângele legământului, și Îl putem savura pe Dumnezeu, putem privi frumusețea Lui și primi infuzia Lui. Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu în acest fel, suntem creați pentru a fi un om al lui Dumnezeu, chiar un om-Dumnezeu.

Pe măsură ce venim la întâlnirea de la masa Domnului și ne dăm seama că am păcătuit, am avut fărădelegi, am făcut greșeli și am avut eșecuri, ne putem spăla hainele în sângele Mielului. Prin aplicarea prețiosului sânge al Domnului, avem dreptul să venim la pomul vieții și să intrăm în cetate (Apocalipsa 22:14), Noul Ierusalim. Aleluia!

Într-un sens, aceasta va fi realitatea noastră în eternitate, căci putem intra în cetatea sfântă, Noul Ierusalim, spălându-ne hainele în sângele Mielului. Într-un alt sens, putem experimenta acest lucru astăzi, căci putem aplica sângele prețios al lui Cristos pentru a fi spălați și curățiți și suntem conduși în prezența Domnului pentru a-L savura și a ne împărtăși din tot ceea ce este El.

La masa Domnului, ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L; semnele de pe masă sunt pentru noi să mâncăm și să bem, iar Domnul ni S-a dat pe Sine însuși pentru hrana noastră. Facem acest lucru zi de zi: Îl mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală și Îl bem ca băutură spirituală, iar la masa Domnului ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L mai mult.

Slavă Domnului pentru sângele legământului, care ne aduce în savurarea lui Dumnezeu astăzi și ne va aduce în savurarea deplină a lui Dumnezeu ca parte a noastră – atât acum, cât și pentru totdeauna!

Fie ca noi să aplicăm acest sânge, să stăm în picioare bazați pe sângele Său și să cunoaștem valoarea sângelui lui Cristos, astfel încât să putem fi conduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu ca pom al vieții și apă a vieții, atât acum, cât și în eternitate (Evrei 13:20; Apocalipsa 7:14, 17; 22:1-2, 14, 17).

Fie ca noi să avem această conștientizare atunci când venim la masa Domnului în fiecare zi a Domnului. Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a ne aminti de Domnul nu doar gândindu-ne la El și apreciind procesele prin care a trecut pentru a obține răscumpărarea noastră, ci mai mult, mâncându-L și bându-L prin exersarea duhului nostru.

Fie ca noi să ne dăm seama că sângele legământului – legământul veșnic – ne conduce la savurarea deplină a lui Dumnezeu astăzi și, de asemenea, în eternitate!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru sângele legământului care ne conduce în prezența lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor. Aplicăm sângele Tău chiar acum; stăm pe sânge și venim spre Sfânta Sfintelor pentru a Te savura. O, ce bine este să intri în prezența lui Dumnezeu și să privești frumusețea Sa! Amin, Doamne, ne place să fim aici, în prezența Ta, fiind infuzați cu Tine. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Transfuzează tot ceea ce ești în ființa noastră. Adu-ne la deplina savurare a lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi produși ca oameni ai lui Dumnezeu, oameni-Dumnezeu care ne împărtășesc din tot ceea ce este Dumnezeu! O, Doamne, Îți mulțumim pentru sângele legământului care ne conduce la deplina savurare a lui Dumnezeu ca pom al vieții și apă a vieții, atât acum, cât și în eternitate! Aleluia, venim la masa Domnului să mâncăm și să bem pe Cristos prin exersarea duhului nostru! Amin, Doamne, ne amintim de Tine mâncându-Te și bându-Te astăzi! Tu ești mâncarea și băutura noastră. Tu ești pâinea și paharul. Ne împărtășim din Tine în duh astăzi!

La masa Domnului declarăm moartea Domnului până când El va veni, făcând o punte de legătură între prima și a doua Sa venire

1 Corinteni 11:26 spune: „Ori de câte ori mâncați pâinea aceasta și beți paharul acesta, declarați moartea Domnului, până va veni El. Amin!”

Când ne adunăm să ne amintim de Domnul la masa Lui, nu numai că ne amintim de El mâncându-L și bându-L, ci mai mult, declarăm moartea Lui până va veni El. Când mâncăm pâinea și bem paharul acesta, ne amintim de Domnul și declarăm moartea Lui mântuitoare și eliberatoare de viață (Ioan 19:34).

Ce înseamnă a declara moartea Domnului? A declara înseamnă a proclama, a anunța sau a arăta; când Îl mâncăm pe Domnul la masa Lui, proclamăm moartea Lui, anunțăm moartea Lui și arătăm moartea Lui.

Faptul că pâinea este separată de pahar, adică pâinea și vinul sunt separate, arată că Domnul a murit pentru noi, căci trupul Lui a fost separat de sângele Lui.

Pâinea se referă la trupul Domnului, care a fost frânt pentru noi pe cruce, iar paharul se referă la sângele Lui, care a fost vărsat pentru noi pe cruce. Faptul că pâinea și paharul sunt separate semnifică moartea.

Prin moartea Sa, Cristos a împlinit economia lui Dumnezeu și a obținut o răscumpărare atotcuprinzătoare; mai mult, El a terminat multe lucruri. Anunțăm moartea Domnului mâncându-L pe Domnul și bându-L la masa Sa.

Declarăm moartea Domnului, arătând-o întregului univers – atât demonilor, cât și îngerilor și ființelor umane. Ne exersăm duhul să-L mâncăm și să-L bem pe Cristos ca ingredient al mesei Domnului și proclamăm și anunțăm moartea Sa. Îl arătăm, proclamăm moartea Sa și anunțăm moartea Sa.

Domnul a terminat doisprezece lucruri pe cruce: viața îngerească (Coloseni 1:20), viața umană (Galateni 2:20), Satan (Evrei 2:14; Ioan 12:31), împărăția lui Satan (Coloseni 2:15; Ioan 12:31), păcatul (2 Corinteni 5:21; Romani 8:3), păcatele (1 Petru 2:24; Isaia 53:6), lumea (Galateni 6:14; Ioan 12:31), moartea (Evrei 2:14), carnea (Galateni 5:24), omul vechi (Romani 6:6), sinele (Galateni 2:20) și toată creația (Coloseni 1:20).

El a terminat tot ce este negativ și ne-a făcut să fim noua Lui creație în învierea Sa. Declarăm moartea Domnului până când va veni El.

Chiar mai mult, nu numai că arătăm moartea Lui, dar așteptăm și venirea Lui. Ne amintim Domnul în ambele Sale veniri: în prima Sa venire pentru a împlini răscumpărarea și în a doua Sa venire pentru a ne transfigura și schimba trupul.

Pe de o parte, la masa Domnului arătăm moartea Domnului și ne amintim de El în duh mâncându-L, iar pe de altă parte, așteptăm a doua Sa venire. Avem o speranță glorioasă că, la întoarcerea Domnului, trupul nostru va fi schimbat după chipul Său și vom fi transfigurați pentru a avea același trup al gloriei Sale (1 Corinteni 15:51-54).

Acum avem trupul umilinței noastre cu tot felul de probleme, inclusiv boli și carnea, dar când va veni Domnul, trupul nostru va fi transfigurat în trupul gloriei Sale (Filipeni 3:21), iar răscumpărarea noastră va fi completă (Romani 8:23). Aceasta este speranța noastră la a doua venire a Domnului! Aleluia!

Ori de câte ori bem pâinea și mâncăm paharul, declarăm moartea Domnului până va veni El. Declarăm moartea Domnului prin proclamarea și demonstrarea morții Domnului. Declarăm moartea Lui atotterminătoare și eliberatoare de viață prin declararea primei Sale veniri pentru răscumpărarea Sa juridică, pentru a produce biserica (Ioan 12:24; 19:34).

Facem aceasta până când El va veni; aceasta implică faptul că biserica face o punte între prima venire a Domnului și a doua Sa venire. Noi, ca biserică, suntem împărăția lui Dumnezeu în realitate astăzi și facem o punte între prima și a doua Sa venire mâncând și bând din Cristos în procesul mântuirii Sale organice! Aleluia!

Cristos a mers după moartea Sa să primească împărăția și va veni din nou cu împărăția (Daniel 7:13-14; Luca 19:12). Acum ne aflăm între prima și a doua venire a Domnului, în epoca bisericii; declarăm moartea Domnului și facem o punte între prima și a doua Sa venire mâncând și bând din Cristos!

Aleluia, când Cristos va veni, El va instaura împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Domnul a spus în Matei 26:29 că El nu va mai bea din acest rod al viței de vie din vremea aceea până în ziua aceea, când îl va bea nou cu ucenicii Săi în împărăția Tatălui Său.

Când declarăm moartea Domnului la masa Sa până când va veni El, declarăm existența bisericii pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu. Cina Domnului trebuie să aibă ca rezultat amintirea Domnului în cele două veniri ale Sale.

Ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L, declarăm moartea Lui și așteptăm cu nerăbdare venirea Lui, grăbind chiar întoarcerea Lui pentru a aduce împărăția Lui pe pământ.

Doamne Isuse, înalță-ne aprecierea și înțelegerea Masei Domnului. Adu-ne în experiența intrinsecă a amintirii Domnului la masa Sa. Fie ca noi să ne dăm seama că, de câte ori mâncăm această pâine și bem paharul, declarăm moartea Domnului până când va veni El! Aleluia, la masa Domnului declarăm moartea Domnului, având în vedere a doua Sa venire! Amin, Doamne, proclamăm și arătăm moartea Ta mâncându-Te și bându-Te. Declarăm moartea Ta atotterminătoare și eliberatoare de viață. Declarăm că prima Ta venire este pentru răscumpărarea Ta juridică, pentru a produce biserica! Amin, Doamne, Te mâncăm și Te bem până vei veni. Așteptăm cu nerăbdare a doua Ta venire, când vei veni cu împărăția Ta! Amin, Doamne, credem că Te vei întoarce să transfigurezi trupul umilinței noastre și să aduci împărăția lui Dumnezeu! Declarăm moartea Ta până vei veni și declarăm existența bisericii pentru aducerea împărăției! Aleluia, faptul că mâncăm Cina Domnului are ca rezultat amintirea Domnului în cele două veniri ale Sale! O, Doamne, Te mâncăm și Te bem până vei veni! Vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, At the Lord’s Table we Remember the Lord and Declare the Lord’s Death until He Comes, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 16 cu tema: Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Sângele legământului ne aduce în savurarea lui Dumnezeu ca pahar al binecuvântării pentru noi

28/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Slavă Domnului pentru că a instituit masa Domnului pentru ca noi să-L savurăm până când El va veni; Îl mâncăm ca pâinea vieții, trupul Său frânt pentru noi și bem paharul legământului, sângele Său vărsat pentru noi, pentru ca să ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră. Aleluia!

Fie ca Domnul să aibă o cale de a ne înălța aprecierea față de El și savurarea noastră din El la întâlnirea mesei Domnului săptămână de săptămână!

Masa Domnului nu este doar o rutină, o întâlnire în care trebuie să chemăm și să cântăm anumite imnuri, apoi trebuie să ne împărtășim din pâine și pahar și apoi să cântăm mai multe imnuri.

Fie ca Domnul să ne izbăvească de la avea o viață de biserică de rutină. Fie ca noi să venim la Domnul zi de zi pentru a-L savura ca hrană spirituală și băutură spirituală, astfel încât să putem avea o revărsare a savurării lui Cristos la masa Lui în Ziua Domnului!

Cristos este hrana noastră spirituală zi de zi. În fiecare dimineață, noi, credincioșii în Cristos, ne trezim puțin mai devreme pentru a aduna mana, adică pentru a-L savura pe Cristos ca hrana noastră cerească unică.

Deși s-ar putea să ne fie greu să ne trezim dimineața, cu toții învățăm să-L contactăm pe Domnul devreme dimineața, chemând numele Lui și citind în rugăciune cuvântul Lui, astfel încât să-L putem mânca și bea. Avem nevoie de Domnul ca sursă zilnică de hrană.

Avem nevoie de El ca hrană spirituală care ne hrănește și băutură spirituală care curge din stânca despicată pentru a ne potoli setea! Cât de încurajator este să știm că Cristos este stânca care ne urmează pentru a ne da să bem apa vie ori de câte ori avem nevoie de ea!

Fie ca noi să nu rămânem însetați în viața noastră creștină, având astfel tot felul de probleme cu Dumnezeu și cu omul; fie ca noi să venim la Domnul și să-I cerem să ne dea să bem!

Putem crede că Domnul ne-a dat apa vie ieri, așa că nu avem nevoie de această apă vie astăzi; mai mult, putem crede că nu ar trebui să-L deranjăm din nou și din nou pe Domnul să ne dea să bem.

Totuși, conform cuvintelor Domnului, El vrea să fie deranjat de noi. El vrea să-I cerem să ne dea lucrurile bune, Duhul Sfânt ca apa vieții care curge.

Dacă Îl savurăm zilnic pe Domnul mâncându-L și bându-L, la masa Domnului în ziua Domnului, ne vom exersa duhul și vom fi în duh și vom avea ceva din Cristos care să se reverse și asupra altora!

Vor fi multe laude și închinare, căci mult din Cristos a fost constituit și introdus în noi de-a lungul săptămânii. Fie ca noi să practicăm acest lucru zi de zi; fie ca noi să exersăm mâncându-L ca pâinea vieții și bând Duhul ca apa vie care curge din stânca lovită.

Sângele prețios al lui Cristos ne aduce în savurarea lui Dumnezeu cu multe binecuvântări

Cât de mult Îi mulțumim Domnului Isus și-L lăudăm pentru că Și-a vărsat sângele prețios pentru noi pe cruce! Vărsând sângele Său pentru noi, suntem mântuiți.

Eram pierduți în lume, păcătoși, departe de Dumnezeu, înstrăinați de viața lui Dumnezeu, dușmani ai lui Dumnezeu și morți în păcat, dar Domnul Isus a venit și a murit pentru noi pe cruce. Sângele Lui a fost vărsat pentru păcatele noastre și, prin credința în El, păcatele noastre sunt iertate și spălate (1 Ioan 1:9).

Când credem în Domnul Isus și aplicăm prețiosul Său sânge, suntem curățiți și spălați de păcatele noastre. Slavă Domnului!

Mai mult, prețiosul sânge al lui Cristos ne-a deschis calea să-L mâncăm ca pom al vieții. Gen. 3:24 ne spune că Dumnezeu a așezat un heruvim cu o sabie de flăcări la răsăritul grădinii Edenului pentru a păzi pomul vieții. Calea către pomul vieții a fost închisă din cauza căderii omului în păcat.

Dar slavă Domnului, Apoc. 22:14 ne spune: Binecuvântați sunt cei ce își spală hainele, ca să aibă dreptul la pomul vieții și să intre pe porți în cetate. Aleluia!

Sângele lui Cristos ne-a deschis calea să ne apropiem de Dumnezeu și să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții. Poate că am păcătuit și poate că am avut multe eșecuri și greșeli, dar atunci când ne pocăim și aplicăm sângele lui Cristos, avem dreptul să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții.

Pe de o parte, vom savura pomul vieții pentru eternitate, căci acest pom crește lângă râul cu apă a vieții în Noul Ierusalim, aducând roade noi în fiecare lună. Pe de altă parte, putem avea parte de savurarea pomului vieții astăzi, căci prin sângele lui Cristos, ne putem împărtăși din Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră.

Sângele lui Isus Cristos ne conduce, de asemenea, să-L bem ca apele vieții. În Ioan 7:37, Domnul Isus a spus că oricine este însetat poate veni la El și poate bea, iar oricine bea din El, râuri de ape vii vor curge din ființa lui lăuntrică.

Apocalipsa 7:14 ne spune, de asemenea, că noi, cei care ne spălăm hainele în sângele Mielului, suntem călăuziți de Miel la izvoarele apelor vieții (v. 17). Prin credința în Cristos și prin aplicarea sângelui prețios al Domnului, putem veni la Dumnezeu și bea râurile apelor vieții.

Pentru eternitate, vom savura apa vie prin sângele lui Cristos, iar astăzi suntem călăuziți la izvoarele apelor vieții prin aplicarea sângelui prețios al Domnului.

Vrăjmașul ne acuză zi de zi, chiar și după ce ne mărturisim păcatele în lumina Domnului, că nu suntem vrednici și că ar trebui să privim la problemele, greșelile, păcatele, eșecurile și neajunsurile noastre.

Trebuie să ne întoarcem către vrăjmaș și să fim una cu Domnul, bazându-ne pe cuvântul Său, și să-l învingem prin sângele Mielului (Apocalipsa 12:11). Acuzatorul își va face treaba de a ne acuza constant, dar noi putem aplica sângele lui Cristos și să-l biruim.

Fie ca noi să cunoaștem puterea sângelui lui Cristos și să aplicăm acest sânge prețios în experiența noastră zi de zi.

Evrei 10:19-20 ne spune că avem îndrăzneală să intrăm în Sfânta Sfintelor în sângele lui Isus, intrare pe care El a inițiat-o pentru noi într-un mod nou și viu prin perdea, adică prin trupul Său. Aleluia!

Cristos a făcut totul. El a deschis calea către pomul vieții prin sângele Său și chiar a inițiat o cale nouă și vie pentru noi să intrăm în Sfânta Sfintelor. Acum trebuie să avem îndrăzneala să intrăm în Sfânta Sfintelor în sângele lui Isus.

Sângele Lui ne-a deschis calea să intrăm în Sfânta Sfintelor pentru a-L savura pe Dumnezeu și a trăi în prezența Lui. Fie ca noi să venim la Domnul zilnic, bazându-ne pe sângele prețios al lui Cristos, pentru a-L savura, a ne împărtăși din El și a rămâne în prezența Lui pentru a fi infuzați cu El.

Fie ca să învățăm puterea sângelui lui Cristos, fie ca să experimentăm eficacitatea sângelui lui Cristos și fie ca să aplicăm sângele lui Cristos pentru a intra în savurarea lui Dumnezeu și a ne împărtăși din toate bogățiile Sale.

În noi înșine nu suntem vrednici și, dacă privim la starea și situația noastră, vom fi dezamăgiți. Dar trebuie să privim la sângele lui Cristos, să aplicăm sângele lui Cristos, să savurăm eficacitatea acestui sânge prețios și să ne apropiem de Dumnezeu pentru a-L savura!

Sângele Domnului a deschis calea și acum putem veni să-L savurăm pe Dumnezeu cu toate binecuvântările Sale!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru sângele Tău prețios. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pe cruce pentru a ne răscumpăra. Credem în Tine și aplicăm sângele Tău prețios astăzi. Aleluia, ne putem spăla hainele în sângele Mielului și putem veni să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții! Amin, Doamne, nu privim la trecutul nostru, la starea noastră sau la eșecurile noastre; privim la sângele lui Cristos și aplicăm acest sânge astăzi! Fie ca hainele noastre să fie spălate și curățate în sângele Mielului, ca să avem dreptul să mâncăm din pomul vieții și să fim călăuziți la izvoarele apelor vieții. Venim la Tine, Doamne dragă, pe baza sângelui Tău prețios. În noi înșine nu suntem vrednici, dar sângele Tău ne spală, ne curăță și ne califică. Avem îndrăzneală în sângele lui Isus să intrăm în Sfânta Sfintelor pentru a ne împărtăși din tot ceea ce este Dumnezeu! Aleluia pentru sângele lui Cristos!

Sângele lui Cristos a devenit sângele legământului pentru a fi paharul nostru al binecuvântării

Noul Testament ne arată clar că Îl putem savura pe Dumnezeu cu tot ceea ce este El, bazându-ne pe sângele lui Cristos vărsat pentru noi pe cruce.

Însă trebuie să ne dăm seama că sângele Domnului nu este doar pentru iertarea, răscumpărarea și mântuirea noastră; mai mult, sângele lui Cristos a devenit sângele legământului, fiind paharul binecuvântării pentru noi pe care să-l bem. Minunat!

În 1 Corinteni 11:25, Pavel ne amintește de cina Domnului, când a luat paharul și le-a spus ucenicilor: „Acest pahar este legământul cel nou, stabilit în sângele Meu; faceți lucrul acesta, ori de câte ori îl beți, spre pomenirea Mea.”

Domnul Isus Și-a vărsat sângele pentru răscumpărarea noastră și pentru ca noi să avem o cale de a intra în savurarea lui Dumnezeu. Acest sânge al lui Cristos vărsat pe cruce a devenit sângele legământului, chiar paharul binecuvântării pe care îl putem bea astăzi.

Paharul denotă binecuvântarea, care este Dumnezeu Însuși ca porție a noastră (Psalmul 16:5). Mântuirea Domnului a devenit porția noastră, paharul mântuirii care dă pe dinafară, al cărui conținut este Dumnezeu ca binecuvântare atotinclusivă (Psalmul 116:13; 23:5).

Dumnezeu nu vrea doar să ne răscumpere, să ne spele și să ne aducă în poziția potrivită pentru ca noi să fim curățiți și purificați înaintea Lui.

El vrea să devină porția noastră. Dumnezeu vrea să fie savurat de noi. Pentru aceasta, El a făcut un nou legământ, pe care l-a întemeiat cu propriul Său sânge, sângele lui Isus Cristos.

Acest nou legământ este plin de binecuvântare; a fost stabilit prin sângele Domnului, care a fost vărsat pentru noi pe cruce pentru răscumpărarea noastră.

Acum putem lua paharul binecuvântării la masa Domnului și să ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L, căci sângele Său a fost vărsat pentru noi pentru a deveni sângele legământului și acum putem avea parte din tot ceea ce este El!

Conform cu Luca 22:20, paharul binecuvântării – sângele legământului – este noul legământ sau actul de proprietate care a fost întemeiat prin sângele lui Cristos și mărturisește despre porția pe care o primim de la Dumnezeu.

Slavă Domnului că sângele lui Cristos a instituit un legământ nou, un legământ mai bun (Evrei 8:6-13). Noul legământ a devenit noul testament după învierea Domnului (9:16-17). Acum putem savura mântuirea Domnului pur și simplu luând paharul binecuvântării și bându-L pe Domnul Isus ca binecuvântare! Aleluia!

Fie ca Domnul să ne lumineze și să vedem că sângele pe care Cristos l-a vărsat pentru noi pe cruce a devenit un legământ, iar acest legământ a devenit un pahar, o porție, care este Dumnezeu Însuși ca binecuvântare pentru savurarea noastră.

Acum Îl putem savura pe Dumnezeu luând paharul binecuvântării. Cristos a luat paharul mâniei lui Dumnezeu pe cruce pentru ca El să poată întemeia noul legământ în sângele Său și să ne dea paharul binecuvântării pentru ca noi să Îl savurăm și să ne împărtășim tot ceea ce este Dumnezeu pentru savurarea noastră. Slavă Domnului!

În acest pahar avem tot ce ne trebuie, căci Dumnezeu ne dă iertare, viață, mântuire, bucurie, pace și toate binecuvântările spirituale, cerești și divine.

Pe partea negativă, aplicăm sângele lui Cristos pentru a fi curățiți și spălați. Pe partea pozitivă, luăm paharul binecuvântării zi de zi, căci Domnul Și-a vărsat sângele pentru a întemeia noul legământ și a fi savurarea noastră!

Sângele legământului nu este în principal pentru ca noi să fim iertați de păcatele noastre; este pentru ca Dumnezeu să devină porția noastră. Dumnezeu vrea să-L savurăm și El ne-a rânduit să-L savurăm ca porție a noastră.

Domnul Isus a spus în Matei 26:28 că acesta este sângele Său al legământului, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor. Luca 22:20 spune, de asemenea, că acest pahar este noul legământ stabilit în sângele Domnului. Iar în 1 Corinteni 10:16 Pavel spune că acesta este paharul binecuvântării.

Fie ca noi să ne amintim de Domnul la masa Domnului, exersându-ne duhul pentru a lua paharul binecuvântării și a-l bea, împărtășindu-ne astfel din tot ceea ce este Dumnezeu! Dumnezeu Însuși a devenit porția noastră spre savurarea noastră!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru sângele legământului care a întemeiat noul legământ și a devenit un pahar al binecuvântării pentru ca noi să Îl savurăm astăzi! Aleluia, Dumnezeu vrea să fie savurat de noi, iar Cristos Și-a vărsat sângele pe cruce pentru ca noi să fim calificați să intrăm în această savurare! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai devenit porția noastră, chiar paharul mântuirii care dă pe dinafară! Ne exersăm duhul astăzi pentru a bea paharul binecuvântării chemând numele Domnului! Aleluia, Dumnezeu a devenit binecuvântarea noastră atotinclusivă în paharul mântuirii! Amin, Doamne Isuse, venim la Dumnezeu pe baza sângelui prețios al Domnului vărsat pentru noi pe cruce. Venim să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine. Luăm paharul binecuvântării și Te savurăm ca binecuvântarea noastră atotinclusivă. Cât de mult Îți mulțumim și Te lăudăm, dragă Doamne, pentru că ai devenit porția noastră spre savurarea noastră! Aleluia, la masa Domnului putem lua paharul binecuvântării și să-L savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Blood of the Covenant brings us into the Enjoyment of God as our Cup of Blessing, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 16 cu tema: Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos a fost procesat pentru a deveni pâine ca noi să mâncăm și să devenim Trupul Său mistic

27/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Viața noastră creștină este o viață de ospătare din Domnul, iar savurarea noastră culminează și rezultă în masa Domnului, unde avem părtășia cu sângele și trupul Său, împărtășirea din Domnul, savurarea Domnului în reciprocitate și părtășie, căci El ni se dă pe Sine Însuși pentru a fi hrana și băutura noastră. Aleluia!

Capitolul 10 din 1 Corinteni este un capitol minunat scris de Pavel și include trei aspecte minunate legate de Cristos – El este hrana noastră spirituală (mana noastră zilnică), El este stânca noastră spirituală (din care curge apa vie) și El este realitatea mesei Domnului. Cristos este hrana noastră spirituală, hrana unică dată nouă de Dumnezeu.

Așa cum israeliții au mâncat mană în pustie ca hrană cerească unică dată lor de Dumnezeu, tot așa și noi, astăzi pe pământ, Îl avem pe Cristos ca mană zilnică. Trebuie să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său, mai ales dimineața, pentru a-L savura ca mană, hrana noastră unică.

Domnul vrea să ne schimbe alimentația într-o alimentație a lui Cristos și o face dându-Se nouă ca hrană pentru noi. Cu toții putem mărturisi că, atunci când venim la Domnul dimineața în cuvântul Său, exersându-ne duhul pentru a-L savura și a-L mânca, suntem hrăniți cu Domnul și „adunăm mana”, adunând o porțiune din Cristos pentru a savura și a fi hrăniți.

Cristos este, de asemenea, stânca noastră, stânca noastră spirituală, care ne urmează în viața noastră creștină cu scopul de a ne alimenta cu apa vie. Așa cum copiii lui Israel aveau o stâncă care îi urma în pustie și, ori de câte ori aveau nevoie de apă, stânca le-o oferea, tot așa și noi Îl avem pe Cristos care ne urmează. El a fost lovit pe cruce de dreptatea lui Dumnezeu și din această stâncă despicată curge apă vie.

Cu toții putem bea apa vie astăzi! Aleluia! Ori de câte ori ne este sete, putem veni la El și bea. Nu trebuie să-L lovim din nou pe Cristos, căci El a fost deja crucificat; trebuie doar să vorbim cu Cristos, exersându-ne duhul pentru a-L contacta și a-I cere să ne dea să bem, iar El va revărsa Duhul ca apă vie pentru noi. Slavă Domnului!

Ori de câte ori avem probleme, trebuie să ne dăm seama că trebuie să bem mai mult. Când cârtim și suntem supărați de ceva, chiar ne plângem lui Dumnezeu despre lucruri, trebuie pur și simplu să venim la Domnul cu credință, să ne identificăm cu Cristosul crucificat și să-I cerem Domnului să ne dea să bem.

El este chiar acolo, cu noi și în noi, și El revărsă Duhul pentru ca noi să bem și să fim umpluți. Slavă Domnului!

Cristos a fost procesat pentru a ni se dărui pe Sine ca să ne împărtășim din El ca ospăț, mâncându-L și bându-L

1 Corinteni 10:16-17 vorbește despre masa Domnului; accentul pus la masa Domnului nu este o practică exterioară pe care trebuie să o ținem în fiecare săptămână sau chiar în fiecare zi, ci părtășia cu sângele și trupul Domnului.

Accentul pus la masa Domnului este împărtășirea din Domnul Isus Cristos, savurarea Domnului în reciprocitate, în părtășie unii cu alții (v. 21).

De fapt, masa Domnului este o expresie și o continuare a tot ceea ce Domnul a fost pentru noi în acea săptămână. Dacă nu-L mâncăm pe Domnul ca mană zilnică și nu-L bem ca apa vie care curge din stânca despicată, ce avem când venim la masa Domnului? Nu avem nimic.

Când Îl lăudăm pe Domnul la masa Lui, pentru ce Îl lăudăm? Îl lăudăm pentru ceea ce a fost El pentru noi în acea săptămână, pentru ceea ce am savurat din Domnul în acea săptămână. Dacă Îl mâncăm și-L bem, dacă ne împărtășim din El, avem multe pentru care să-L lăudăm la masa Domnului.

Este ușor să ne concentrăm pe declararea sau citirea imnurilor potrivite la masa Domnului sau să ne asigurăm că avem suficiente rugăciuni și laude, dar accentul pus la masa Domnului este că Îl mâncăm și îl bem pe Cristos.

Într-un fel, nu contează ce imnuri cântăm la masa Domnului – atâta timp cât Îl savurăm pe Cristos la masa Domnului ca ospăț, Domnul este mulțumit!

Însă dacă nu am mâncat și nu am băut din Domnul în viața noastră de zi cu zi, cel mai bun lucru la care putem spera este să ne prezentăm fizic la masa Domnului, căci nu am ospătat. Nu ne-am ospătat toată săptămâna, așa că nu avem multe bogății ale lui Cristos de exprimat și pentru care să-L lăudăm la masa Domnului.

Fie ca noi să ne ospătăm zi de zi. Fie ca noi să ne schimbăm alimentația către o alimentație a lui Cristos, astfel încât, atunci când venim la masa Domnului, să putem pur și simplu să exprimăm savurarea lui Cristos și să-L lăudăm pe Domnul pentru ceea ce este El pentru noi.

Domnul ni S-a dăruit nouă pentru ca noi să ne împărtășim din El ca ospăț și să Îl savurăm mâncându-L și bându-L. El a trecut printr-un proces pentru ca noi să-L mâncăm ca pâinea noastră și să-L bem ca paharul binecuvântării.

Pentru a deveni ospățul nostru, realitatea roadelor țării bune, Cristos a trebuit să fie procesat (vezi Deut. 8:7-10). El a trebuit mai întâi să se încarneze pentru a deveni om, pentru a putea avea sânge și trup. Prin încarnare, Cristos a îmbrăcat un trup uman cu sânge și carne (Evrei 2:14).

El este ospățul nostru astăzi, căci a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață care vine în duhul nostru și, pe tot parcursul zilei, Îl putem contacta pentru a-L mânca și a-L bea (Ioan 6:57, 63).

Fie ca noi să-L mâncăm zilnic pe Domnul. Fie ca noi să ne ospătăm zilnic din El. Fie ca noi să ne împărtășim din Domnul mâncându-L și bându-L prin exersarea duhului nostru.

În timp ce facem acest lucru, și apoi venim la întâlnirea de la masa Domnului, avem multe de împărtășit despre acest Cristos minunat. Pur și simplu nu putem să nu-L lăudăm pe Domnul și să ne închinăm, căci suntem plini de mulțumire pentru tot ceea ce este El. Suntem umpluți de laudă Domnului pentru că ne-a împlinit toate nevoile în acea săptămână.

Slavă Domnului că ni S-a dat nouă, astfel încât să ne putem împărtăși din El ca ospăț și să Îl savurăm pe El mâncându-L și bându-L. Îi mulțumim că a fost procesat prin încarnare, crucificare și înviere.

Dacă Cristos nu ar fi fost încarnat, nu ar fi putut avea sânge și un trup; dar El a fost încarnat și a îmbrăcat un trup uman cu sânge și carne. Dacă Cristos nu ar fi fost crucificat, sângele Său nu ar fi putut fi separat de trupul Său; însă prin crucificare, sângele Său a fost separat de trupul Său (Ioan 6:53-55).

Dacă Cristos nu ar fi înviat, nu ar fi putut fi pe masă ca hrană a noastră. Dar Îi mulțumim și-L lăudăm pe Domnul, căci în învierea Sa, El ne este servit pe masă ca un ospăț pentru hrana și desfătarea noastră (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17).

Astăzi, Cristos este în înviere, după ce a fost procesat, și El este pe masă pentru ca noi să Îl savurăm. Cel care ne prezintă trupul și sângele Său pe masă este Cristosul înviat ca Duhul dătător de viață atotinclusiv. Îl putem savura zi de zi, căci El a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață.

Ne putem exersa duhul, putem veni la Domnul și ne putem împărtăși din bogățiile Sale pe tot parcursul săptămânii. Și când venim la masa Domnului, ne putem ospăta cu Domnul împreună cu sfinții, savurându-L în reciprocitate unii cu alții.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai fost procesat pentru a deveni ospățul noastru. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl putem mânca pe Cristos și bea pe Cristos, căci El a trecut prin încarnare, crucificare și înviere! Slavă Domnului, Cristos a îmbrăcat un trup uman prin încarnare, având sânge și carne. Aleluia, prin crucificare, sângele lui Cristos a fost separat de trupul Său și acum ne putem împărtăși din El! Slavă Domnului, în învierea Sa, Cristos ne este servit pe masă ca un ospăț pentru hrana și desfătarea noastră. Amin, Doamne, venim la Tine zi de zi să Te mâncăm și să Te bem. Ne exersăm duhul pentru a ne ospăta din tot ceea ce ești Tu. Slavă Domnului, Cel care ne prezintă trupul și sângele Său este Cristosul înviat ca Duh atotinclusiv și dătător de viață! Amin, Doamne, menține-ne ospătând din Tine zi de zi. Fie ca să ne împărtășim din Tine ca ospăț și să Te savurăm mâncându-Te și bându-Te pe tot parcursul zilei și al săptămânii! Fie ca mâinile noastre să fie pline de Cristos în timp ce venim la întâlnirea de la masa Domnului pentru a savura părtășia cu sângele și trupul Său!

Îl mâncăm pe Cristos ca pâinea noastră pentru a fi hrăniți și a deveni Trupul Său mistic

Masa Domnului subliniază aspectul savurării noastre de Cristos și a împărtășirii noastre în reciprocitate din tot ceea ce este El. Ne împărtășim din trupul Domnului mâncând pâinea și ne împărtășim din sângele Lui bând paharul.

Matei 26:26 ne spune că Domnul, în noaptea dinaintea morții Sale, a luat pâine și a binecuvântat-o, a frânt-o și le-a dat-o ucenicilor, zicând: „Luați, mâncați; acesta este trupul Meu!”.

Pâinea simbolizează trupul individual al lui Cristos dat pentru noi pe cruce. Domnul ni Se dă nouă pentru ca noi să mâncăm trupul lui Cristos și să bem sângele lui Cristos, ca să fim hrăniți, aducându-ne aminte de El până când El va veni.

Când Îl mâncăm pe Cristos și ne împărtășim din El, suntem identificați cu El și suntem una cu El. Pe măsură ce mâncăm pâinea de pe masă, cu toții ne împărtășim din aceeași pâine și suntem făcuți una. Împărtășirea noastră din Cristos ne face pe toți unic Trup al Său. Slavă Domnului!

Suntem Trupul lui Cristos nu doar pentru că suntem creștini, ci pentru că ne împărtășim din Cristos, pâinea de pe masă. Când cu toții ne împărtășim din pâine, cu toții devenim o singură pâine, Trupul corporativ al lui Cristos.

Pe de o parte, faptul că mâncăm trupul lui Cristos, simbolizat de pâinea de pe masă, ne hrănește și ne alimentează. Pe de altă parte, mâncând o singură pâine, cu toții devenim unicul Trup al lui Cristos.

Slavă Domnului! Cristos Și-a dat trupul omenesc pe cruce pentru noi, ca să devină comestibil și ca noi să ne împărtășim din ceea ce este El. Acum putem mânca trupul Lui și bea sângele Lui pentru a ne împărtăși din El și a deveni una cu El.

Pâinea de pe masa Domnului semnifică atât trupul lui Cristos frânt pentru ca noi să-l mâncăm, cât și Trupul mistic al Domnului constituit cu noi, multele membre ale Trupului regenerate prin învierea lui Cristos (1 Petru 1:3). Aleluia!

Noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați cu viața Dumnezeului Triunic și am fost aduși într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic, iar acum suntem Trupul Său mistic, Trupul universal al lui Cristos.

Pâinea de pe masă indică faptul că Domnul Și-a jertfit trupul fizic pentru a produce trupul Său mistic. Pâinea denotă viața, viața lui Dumnezeu, viața veșnică; pâinea semnifică trupul fizic al Domnului dat nouă pe cruce pentru a ne da viață (Ioan 6:35, 57, 63; Luca 22:19).

Când vedem pâinea de pe masă, ar trebui să-I mulțumim Domnului că El este pâinea vieții, căci Și-a dat trupul fizic pentru noi, ca să devină pâinea pe care să o mâncăm; El este acum viața noastră.

Pâinea semnifică și trupul mistic al Domnului, mijlocul prin care Cristos își poate îndeplini slujba cerească pentru îndeplinirea administrației divine (Efeseni 1:22-23; 4:16; Apocalipsa 5:6). Slavă Domnului!

Astăzi Domnul este în ceruri și este și în noi; El este pe tron și este și în duhul nostru. El își îndeplinește slujba cerească pentru îndeplinirea administrației divine, venind în noi ca viață pentru a face totul în noi.

Și vedem toate acestea în timp ce ne împărtășim din Domnul la masa Lui, intrând în părtășia și participarea reciprocă la tot ceea ce este Cristos. Participând la viața divină a Domnului, mâncându-L și savurându-L ca pâine a vieții, devenim Trupul Său mistic, mărirea Lui (1 Corinteni 10:17; 12:27).

Aleluia, noi astăzi suntem Trupul mărit al lui Cristos, Trupul mistic pentru exprimarea Sa corporativă pe pământ. Și suntem una mâncându-L pe Cel care este pe masă pentru ca noi să ne împărtășim din El!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai trecut printr-un proces pentru a ni te da nouă pentru ca noi să Te savurăm, să ne împărtășim din Tine, să Te mâncăm și să Te bem. Aleluia, am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu prin învierea lui Isus Cristos și acum suntem într-o unire organică cu Domnul. Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a ne împărtăși din Tine în duh. Ne exersăm să mâncăm trupul Tău astăzi, venind la întâlnirea de la masa Domnului. Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce. Îți mulțumim că Ți-ai sacrificat trupul fizic, ca să poți produce trupul Tău mistic. Îți mulțumim că ne dăruiești trupul Tău pentru ca noi să-l mâncăm, căci Tu ești acum pâinea vieții pentru savurarea noastră. Fă-ne să Te mâncăm astăzi. Vrem să ne împărtășim din viața divină a Domnului mâncându-Te ca pâine a vieții. Aleluia, mâncând și bându-L pe Cristos, devenim Trupul Său mistic, mărirea Lui. Amin, Doamne, vrem să Te mâncăm mai mult astăzi. Adaugă-Te ființei noastre. Reconstituie-ne. Fă-ne mărirea Ta, expresia Ta corporativă pe pământ astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ was Processed to become Bread for us to Eat and become His Mystical Body, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 16 cu tema: Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Mâncatul și băutul lui Cristos ca hrană spirituală este punctul central al clădirii lui Dumnezeu

24/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Dumnezeu vrea să ne schimbe alimentația într-o alimentație din Cristos ca hrană spirituală, căci orice mâncăm din Cristos ne reconstituie pentru a ne face locuința Lui; punctul central al clădirii lui Dumnezeu astăzi este Cristosul pe care l-am mâncat, digerat și asimilat, iar acest Cristos din noi este o aducere aminte eternă!

Săptămâna aceasta venim la subiectul Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, bazându-ne în principal pe 1 Corinteni 10-11 și unele porțiuni din Exod.

Ce Cristos minunat avem! Dumnezeu ni L-a dat pe Cristosul atotinclusiv pentru a fi savurarea și experiența noastră, iar noi, ca credincioși în Cristos, trebuie pur și simplu să rămânem sub distribuirea divină a Trinității Divine pentru a-L savura, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a fi constituiți cu El pentru a deveni clădirea lui Dumnezeu, biserica!

Pe măsură ce parcurgem carte după carte în Noul Testament, putem vedea multe aspecte ale Cristosului atotinclusiv pentru savurarea noastră și putem citi și ne putem ruga pentru cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L primi pe Cristos în noi și a-L face parte din constituția noastră.

Cristos este atât de bogat! El este atât de minunat! El este atât de atotinclusiv! El este desfătarea Tatălui, Preaiubitul Tatălui și El este, de asemenea, porția noastră pentru savurarea noastră! El este hrana noastră spirituală pentru care să mâncăm și să trăim și El este stânca noastră spirituală care ne urmează pentru a ne da apă vie ori de câte ori avem nevoie.

Mai mult, El este conținutul Mesei Domnului, căci masa Domnului este pur și simplu să-L arate pe Cristos ca fiind totul pentru savurarea noastră.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului iar și iar și să fim dezvăluiți pentru a-L vedea, a-L savura, a-L mânca, bea și a fi constituiți cu El pentru zidirea bisericii ca locuință a lui Dumnezeu.

El vrea să devină hrana noastră – și vrea să ne schimbe alimentația, astfel încât să nu mai mâncăm din lucrurile lumii, ci mai degrabă să-L mâncăm pe El, să fim constituiți cu El și să fim umpluți cu El ca hrană interioară.

Ce înseamnă ca Cristos să fie adevărata noastră mană? Ce înseamnă pentru noi să-L mâncăm pe Cristos? Cum putem să-L mâncăm pe Cristos? Trebuie să ne deschidem către Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, pentru a putea învăța să-L mâncăm pe Cristos și să ne împărtășim din bogățiile Sale în duh.

Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său și ne rugăm asupra cuvântului Său, pe măsură ce avem părtășie cu El pe tot parcursul zilei, Domnul are o cale de a ne vorbi, de a ne hrăni, de a ne alimenta și de a ne reconstitui cu Sine Însuși.

O, fie ca Domnul să strălucească asupra noastră! Fie ca El să strălucească cu adevărat asupra noastră pentru a ne expune și a ne arăta cât de mult avem nevoie de Cristos! Avem nevoie de El nu numai în cunoașterea noastră, ci și în experiența și savurarea noastră!

Dumnezeu vrea să ne schimbe alimentația pentru ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală pentru a trăi prin Cristos și a zidi biserica

1 Corinteni 10:3 ne spune că toți copiii lui Israel au mâncat aceeași hrană în pustie; au mâncat mana, care era hrana pe care Dumnezeu le-a dat-o să mănânce zi de zi, timp de patruzeci de ani (Ioan 6:31-35).

Dacă citim Exod capitolul 16, vedem cum Dumnezeu a purtat de grijă ca poporul Său să mănânce mană zi de zi; adevărul profund din acest capitol este că Dumnezeu vrea să ne schimbe alimentația. Dumnezeu nu ni-L dă doar pe Cristos să-L mâncăm; El vrea să avem o schimbare a alimentației către o alimentație a lui Cristos ca hrană spirituală.

Dumnezeu vrea să ne schimbe alimentația pentru ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală, adevărata mană trimisă de Dumnezeu Tatăl pentru noi, ca popor ales al lui Dumnezeu, să trăim prin Cristos (1 Corinteni 10:3; Ioan 6:31-35, 48-51, 57-58).

Cartea Exod este o carte ca nicio alta din Biblie, deoarece ne arată o imagine clară a mântuirii depline a lui Dumnezeu. Dacă citim mesajele de studiu de viață asupra cărții Exod, vom fi foarte luminați cu privire la mântuirea deplină a lui Dumnezeu și vom fi ajutați să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca mântuire a noastră pentru clădirea lui Dumnezeu.

Trebuie să vedem nu doar că Dumnezeu ni-L dă pe Cristos ca pâinea vieții, pâinea vie, pâinea lui Dumnezeu și pâinea care coboară din cer ca să o mâncăm, ci și mai mult, că Dumnezeu vrea să ne schimbe alimentația.

Așa cum poporul Israel a ieșit din Egipt și avea nevoie să-și schimbe alimentația de la mâncarea egipteană la mâncarea cerească, tot așa trebuie să ne schimbăm și noi alimentația.

Una este să-i spui cuiva să nu iubească lumea și lucrurile din lume, un îndemn care poate suna bine, dar s-ar putea să nu aibă prea mult impact. Dar cu totul altceva este să învățăm să-L mâncăm pe Cristos și să avem o schimbare a alimentației, în loc să-L mâncăm pe Cristos.

Mâncatul lui Cristos ca hrană spirituală este legat de clădirea lui Dumnezeu.

Când copiii lui Israel erau în Egipt, mâncând mâncare egipteană și trăind în stilul egiptean, nu au putut zidi tabernaculul pentru ca Dumnezeu să aibă o clădire pe pământ. Dar după ce au fost reconstituiți cu hrana cerească, mana venind din cer, au putut zidi tabernaculul pentru ca Dumnezeu să locuiască printre ei.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem în lume, dar prin credință și botez am ieșit din lume pentru a fi sfințiți pentru Cristos, un popor sfânt pentru El. Dar suntem încă constituiți cu multe lucruri în lume, așa că trebuie să avem o schimbare de alimentație.

Nu suntem calificați să zidim biserica în calitate de Trup al lui Cristos dacă suntem constituiți cu lumea și nu-L avem pe Cristos ca constituție a noastră. Numai mâncându-L pe Cristos ca hrană spirituală pentru a fi constituiți cu El putem zidi biserica în calitate de locuință a lui Cristos.

Trebuie să-L mâncăm zilnic pe Cristos până când avem o schimbare de alimentație la o alimentație a lui Cristos. Zi de zi trebuie să plătim prețul pentru a ne trezi puțin mai devreme și a-L savura pe Domnul ca hrană a noastră.

Fiecare dintre noi trebuie să „adune mana” contactându-L pe Domnul pentru a obține provizia zilnică de la El. Așa cum poporul lui Israel trebuia să adune porția de mană pentru fiecare zi, un omer, tot așa trebuie să plătim prețul pentru a-L savura pe Cristos.

Dându-le Dumnezeu mană de mâncare, El a indicat că intenția Lui nu era doar să-i aducă în țara bună, ci, pe măsură ce intră în țara bună, ei vor fi reconstituiți în însăși natura lor.

Dumnezeu vrea să schimbe natura poporului Său; El vrea să schimbe însăși constituția lor pentru împlinirea scopului Său. Dumnezeu astăzi nu ne dă nimic de mâncare decât Cristos ca hrană spirituală, Cristos ca adevărată mană.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos zilnic, suntem reconstituiți cu El și trăim datorită Lui (Ioan 6:57). Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos, constituția noastră se schimbă pentru ca noi să devenim la fel ca El. Nu zidim biserica doar mâncându-L pe Cristos încontinuu – noi înșine, însăși ființa noastră constituită cu Cristos, devine clădirea lui Dumnezeu.

După ce suntem reconstituiți cu Cristosul pe care îl mâncăm, îl digerăm și îl asimilăm, devenim locașul lui Dumnezeu. Constituția noastră depinde de alimentația noastră. Dacă ne hrănim cu lucrurile din lume, alimentația noastră este egipteană și nu putem zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Dar dacă îl mâncăm pe Cristos zi de zi, constituția noastră va fi a lui Cristos și vom zidi biserica prin însăși ființa noastră. Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi și să-I permitem lui Dumnezeu să ne schimbe alimentația într-o alimentație a lui Cristos, astfel încât să putem fi reconstituiți cu El, să trăim pe Cristos și să devenim parte a locașului lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Doamne, ai Tu o cale de a ne schimba alimentația într-o alimentație a lui Cristos, astfel încât să-L putem mânca pe Cristos, să fim constituiți cu Cristos, să-L trăim pe Cristos și să devenim parte a locașului lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Vrem să-L mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală astăzi. Salvează-ne de la a mânca alte lucruri. Mântuiește-ne de la a mânca lucruri din lume. Fie ca să-L mâncăm pe Cristos ca hrană cerească, mana cerească, pentru a putea fi reconstituiți cu Cristos în însăși ființa noastră. Ne deschidem Ție, Doamne, și Îți permitem să ne schimbi însăși natura reconstituindu-ne cu Tine Însuți. Fie ca să ne trezim puțin mai devreme în fiecare zi pentru a petrece timp cu Tine și a aduna mana, mâncându-L pe Cristos ca hrană spirituală. Lucrează în noi și schimbă-ne constituția pe măsură ce ne hrănim cu Cristos ca hrană cerească unică. Reconstituie-ne cu Tine Însuți. Vrem să-L mâncăm pe Cristos și să trăim datorită lui Cristos. Fie ca să-L mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală zi de zi, până când vom deveni locuința lui Dumnezeu!

Cristosul pe care-L mâncăm, digerăm și asimilăm este o amintire eternă și punctul central al clădirii lui Dumnezeu

Există multe aspecte legate de faptul că Cristos este hrana noastră spirituală unică; un aspect particular este faptul că o parte din mană a fost pusă într-un vas de aur în chivotul legământului înaintea lui Dumnezeu, pentru o aducere aminte eternă.

Acest lucru ne arată că tot ceea ce mâncăm din Cristos pentru a fi elementul nostru reconstituent și rezerva noastră pentru a ne face locuința lui Dumnezeu în acest univers, va fi o aducere aminte eternă (Exod 16:16, 32).

Faptul că Dumnezeu le dă poporului Său mană zilnic nu a fost doar o grijă a Lui pentru ei, astfel încât să nu moară de foame în pustie, ci o schimbare a alimentației lor într-o alimentație cerească, pentru ca ei să fie un popor ceresc care să-I zidească locuința cerească pe pământ.

Faptul că Îl mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală zi de zi nu este doar pentru existența noastră spirituală înaintea lui Dumnezeu; mai mult, tot ceea ce mâncăm din Cristos, digerăm din El și asimilăm din El în ființa noastră este o aducere aminte eternă și punctul central al clădirii lui Dumnezeu.

Cristosul pe care-L savurăm și Îl experimentăm devine însăși constituția noastră; El devine elementul reconstituent pentru noi, ca popor al lui Dumnezeu, pentru a face parte din zidirea Lui. Ce minunat!

Ce crezi că ne vom aminti pentru totdeauna când vom trăi una cu Dumnezeu în și ca Noul Ierusalim? Singurul lucru care merită o aducere aminte eternă este Cristosul pe care l-am mâncat, digerat și asimilat.

Pentru totdeauna, nu merită să ne amintim câți bani am câștigat, ce am făcut la muncă, ce am realizat în această lume sau ce ne-au făcut alții, fie pozitiv, fie negativ. Slujba noastră nu merită să ne amintim. Păcatele și eșecurile noastre nu vor fi amintite. Nici măcar casa frumoasă sau mașina frumoasă pe care o avem astăzi nu vor fi amintite.

Ceea ce este demn de o aducere aminte eternă înaintea lui Dumnezeu este Cristosul pe care îl mâncăm, digerăm și asimilăm. Doar Cristosul care a devenit constituția noastră este demn de a fi o aducere aminte eternă.

Dacă suntem zilnic în relație cu Domnul și Îl mâncăm în mod constant, vom avea o constituție solidă a lui Cristos și vom avea multe de spus despre El în eternitate.

Dacă Îl savurăm pe Domnul împreună cu sfinții astăzi în viața de biserică, cu toate întâlnirile ei, vom avea o comoară bogată a lui Cristos și multe de amintit înaintea Domnului în ziua aceea.

Domnul le-a poruncit lui Moise și lui Aaron să ia un omer plin de mană – cantitatea pe care fiecare israelit trebuia să o adune în fiecare dimineață pentru provizia lor zilnică – și să o pună într-un vas de aur, care urma să fie pus în Chivot, care era în Sfânta Sfintelor, în partea cea mai dinăuntru a sanctuarului lui Dumnezeu.

Putem spune că tabernaculul este centrul universului, căci acolo locuiește Dumnezeu, iar punctul focal al tabernaculului este Sfânta Sfintelor. Însă punctul focal al Sfintei Sfintelor este Chivotul, iar punctul focal al Chivotului este mana ascunsă, aducerea amintă eternă a ceea ce mâncăm, digerăm și asimilăm din Cristos.

Pe de o parte, Îl savurăm pe Cristos și suntem reconstituiți cu El pentru a deveni parte a locuinței lui Dumnezeu. Pe de altă parte, ceea ce mâncăm, digerăm și asimilăm din Cristos în ființa noastră devine o amintire eternă înaintea lui Dumnezeu.

Mai mult, punctul central al clădirii lui Dumnezeu, biserica, este Cristosul constituit în ființa noastră prin mâncatul, digerarea și asimilarea lui Cristos. Acesta ar trebui să fie și punctul central al vieții noastre creștine de astăzi.

Cristosul ascuns, Cristosul pe care nu numai că îl savurăm, ci îl și mâncăm, digerăm și asimilăm, astfel încât El să devină elementul reconstituent al ființei noastre interioare, este punctul central al vieții noastre creștine și al vieții de biserică.

Suntem intrinsec în viața de biserică și trăim o viață creștină în cel mai intrinsec mod atunci când Îl mâncăm pe Cristos, Îl digerăm pe Cristos și Îl asimilăm pe Cristos, astfel încât El să devină punctul central al ființei și vieții noastre.

Așa cum mana din vasul de aur era punctul central al locuinței lui Dumnezeu, tot așa Cristos, ca mana pe care o mâncăm noi, este punctul central al clădirii lui Dumnezeu de astăzi (vezi Evrei 9:3-4; Efeseni 4:16; Coloseni 2:19).

Fie ca noi să-L mâncăm pe Cristos, să-L digerăm pe Cristos și să-L asimilăm pe Cristos zi de zi, astfel încât El să ne reconstituie ființa, să devină punctul central al vieții noastre creștine și al vieții de biserică și să devină o amintire eternă înaintea lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să-L mâncăm, să-L digerăm și să-L asimilăm pe Cristos zi de zi, ca să putem trăi viața creștină și viața de biserică. Vrem să Te mâncăm. Reconstituie-ne cu Tine Însuți. Fie ca noi să fim reconstituiți și reconstruiți în interior cu Cristosul pe care îl mâncăm, digerăm și asimilăm. Ai Tu o cale liberă deplină în ființa noastră pentru a Te introduce în noi, a Te depozita în noi și a ne constitui cu Tine Însuți. Amin, Doamne, fie ca Cristosul pe care îl mâncăm, Îl savurăm, Îl digerăm și-L asimilăm să devină punctul central al vieții noastre creștine și al vieții de biserică! Vrem să Te mâncăm și să Te asimilăm, ca să putem fi zidiți intrinsec în locașul lui Dumnezeu! Aleluia, orice mâncăm din Cristos va fi elementul nostru reconstituent și sursa noastră pentru a ne face locașul lui Dumnezeu în acest univers! Slavă Domnului, Cristosul pe care îl mâncăm, digerăm și asimilăm va fi o amintire eternă în Noul Ierusalim! Amin, Doamne, fie ca noi să Te mâncăm atât personal, cât și împreună cu sfinții, ca Tu să ne poți reconstitui ființa pentru clădirea Ta de astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience Christ as our Redemption to be Transfigured in our Body with His Divine Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 16 cu tema: Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl experimentăm pe Cristos ca răscumpărare pentru a fi transfigurați în trupul nostru cu viața Sa divină

22/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca răscumpărare pentru a fi transfigurați în trupul nostru cu viața Sa divină.

Pentru cei care cred Cristos a devenit înțelepciunea lui Dumnezeu ca dreptate, sfințire și răscumpărare, Cristos este răscumpărarea noastră, căci El ne aduce înapoi la Dumnezeu, ne termină și ne înlocuiește și chiar ne răscumpără trupul muritor pentru a-l face la fel ca trupul Său glorios! Aleluia!

Cât de minunat este să petrecem timp explorând cu rugăciune ce înseamnă pentru noi să savurăm și să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu, care este Cristosul crucificat! Amin!

În 1 Corinteni 1:24, Pavel spune că Cristosul crucificat, care pentru iudei este o piatră de poticnire, iar pentru greci, nebunie, pentru noi, care credem, El este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Cristosul pe care l-a predicat Pavel a fost Cristosul crucificat; mulți dintre cei deștepți dintre greci au crezut că aceasta este o nebunie, iar mulți dintre iudei au crezut că El este o piatră de poticnire, căci El a fost dispus să fie crucificat. Dar pentru cei care cred, adică pentru noi, cei care credem în Cristos, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În crucea lui Cristos, vedem puterea lui Dumnezeu, căci prin cruce Dumnezeu l-a distrus și l-a învins pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, firea, omul natural, vechea creație și rânduielile. Amin!

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Pe de o parte, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu de a face toate lucrurile, iar pe de altă parte, acest Cristos crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu, calea lui Dumnezeu de a face lucrurile.

Și astăzi îl putem cunoaște, aplica și experimenta pe Cristosul crucificat. În viața noastră de zi cu zi, ca și credincioși în Cristos, îl putem experimenta pe Cristosul crucificat. Acest Cristos este în duhul nostru și, ori de câte ori chemăm numele Domnului și ne exersăm duhul pentru a-L atinge, Îl putem savura pe Cristosul crucificat.

Când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, suntem terminați; Cristosul crucificat pune capăt la tot ceea ce suntem, la tot ceea ce avem și la tot ceea ce putem face. Fie ca noi toți să chemăm Numele Domnului și să rămânem în această chemare pe tot parcursul zilei, astfel încât să putem fi terminați în ființa noastră naturală, astfel încât Cristos să poată trăi în noi.

Fie ca nu numai să știm că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ci și mai mult, să-L savurăm și să-L experimentăm pe acest Cristos în viața noastră de zi cu zi.

Ca înțelepciune a lui Dumnezeu către noi, Cristos este dreptatea noastră pentru trecut, sfințirea noastră pentru prezent și răscumpărarea noastră pentru viitor. Acesta este Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi, transmis în mod continuu în noi pentru savurarea și experimentarea noastră.

Slavă Domnului, suntem chemați de Dumnezeu, suntem mântuiți, suntem cei chemați și Îl putem savura pe Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu!

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu: Cristos este răscumpărarea noastră, aducându-ne înapoi la Dumnezeu, terminându-ne și înlocuindu-ne

Pentru trecutul nostru, Cristos este înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră. Pentru prezentul nostru, Cristos este înțelepciune pentru Dumnezeu din noi, ca să fie sfințirea noastră. Iar pentru viitorul nostru, Cristos a devenit înțelepciune către noi din Dumnezeu, ca să fie răscumpărarea noastră (1 Corinteni 1:30).

Cristos este răscumpărarea noastră. Din punct de vedere pozitiv, Cristos este răscumpărarea noastră pentru răscumpărarea trupului nostru muritor, pentru a-l transfigura și a-l face glorios asemenea trupului Său glorios. Din punct de vedere negativ, Cristos, ca răscumpărare a noastră, include aducerea noastră înapoi la Dumnezeu, terminarea ființei noastre naturale și înlocuirea noastră de către Cristos.

Cristos nu ne răscumpără în trupul nostru și doar atât; există un proces de a fi răscumpărați, un proces prin care-L savurăm pe Cristos ca răscumpărare a noastră. Există multe lucruri naturale în ființa noastră – există omul natural, carnea, sinele, lumea, păcatul, vechea creație și Satan.

Prin moartea Sa pe cruce, Cristos a desființat toate lucrurile negative. Acesta este un fapt împlinit. Totuși, în experiența noastră, trebuie să experimentăm acest fapt.

Trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca răscumpărare a noastră, adică trebuie să fim aduși înapoi la Dumnezeu, terminați în omul nostru natural și înlocuiți de Cristos.

Cum putem fi răscumpărați de Cristos dacă încă trăim în omul natural și ne exprimăm având în prim-plan sinele și carnea?

Trebuie mai întâi să-L experimentăm pe Cristosul crucificat, pentru a putea fi terminați în omul nostru natural. Trebuie să acceptăm judecata de pe cruce pentru a-L putea primi pe Cristos ca răscumpărare a noastră și a ne califica să savurăm gloria lui Dumnezeu.

Pe de o parte, Cristos este dreptatea noastră pentru trecutul nostru și El este, de asemenea, sfințirea noastră pentru prezentul nostru, pentru ca noi să putem fi transformați în interior.

Pe de altă parte, trebuie să-L experimentăm pe Cristosul crucificat pentru a-L putea savura pe Cristos ca răscumpărare a noastră și a ne termina în omul nostru natural.

Când Îl savurăm pe Cristos ca porție a noastră, Îl vom experimenta ca răscumpărare a noastră și astfel vom fi aduși înapoi la Dumnezeu. Slavă Domnului că ne-a adus înapoi la Dumnezeu prin experimentarea Lui ca răscumpărare a noastră.

Acum că ne-am întors la Dumnezeu prin răscumpărarea lui Cristos, continuăm să-L savurăm pe Cristos, iar El este dreptatea noastră atât obiectiv, cât și subiectiv. De asemenea, Îl savurăm pe El în cuvânt și suntem sfințiți (Ioan 17:17; Romani 12:2) și suntem transformați (2 Corinteni 3:18).

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul zi de zi, Cristosul care locuiește în noi ne hrănește și devine hrana noastră și, de asemenea, ne termină.

Pe partea pozitivă, El Se adaugă nouă și ne înnoiește, ne sfințește și ne transformă. Pe partea negativă, Cristos ne termină, căci pe măsură ce crește în noi, El se mărește, iar noi scădem.

Elementul natural este eliminat, iar elementul divin crește în noi. Există o creștere constantă a lui Cristos, elementul lui Dumnezeu, în ființa noastră, și există o terminare constantă a omului nostru vechi, a elementului vechi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul. Amin!

Acest lucru duce la faptul că El ne înlocuiește; El ne termină și El ne înlocuiește. Aceasta este mai mult decât sfințirea, care ne separă și ne face diferiți de ceilalți. Pentru a-L experimenta pe Cristos ca răscumpărare a noastră, elementul nostru vechi, vechea noastră constituție, este terminat și înlocuit cu un element nou, o constituție nouă.

Noul nostru element este Cristos, chiar Cristos în înviere. Pe măsură ce elementul Său crește în noi și elementul nostru scade, trupul nostru va fi transfigurat pentru a deveni la fel cu trupul Său glorios. Slavă Domnului!

Fie ca noi să fim aduși zilnic înapoi la Dumnezeu, terminați de Cristos și înlocuiți cu Cristos.

În viața de biserică, trebuie să-L experimentăm și pe Cristos ca răscumpărare a noastră, deoarece suntem încă atât de mult în omul nostru natural. Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să Te experimentăm ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi, ca să fii răscumpărarea noastră! Aleluia, Cristos este răscumpărarea noastră! Amin, Doamne, fie ca noi să Te experimentăm ca răscumpărarea noastră astăzi. Îți mulțumim că ai fost răscumpărarea noastră inițial, pentru ca noi să fim aduși înapoi la Dumnezeu. Aleluia, suntem mântuiți prin credința noastră în Cristos și pe baza răscumpărării lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să Te experimentăm în continuare ca răscumpărare a noastră, fiind terminați în omul nostru natural și înlocuiți cu Cristos! Venim la Tine, Doamne dragă, ca să Te savurăm și să Te experimentăm ca răscumpărare a noastră, astfel încât omul nostru vechi, omul nostru natural, să fie terminat, iar Cristos să crească în noi! Da, Doamne, crește în noi astăzi. Fie ca elementul lui Cristos să crească în noi și fie ca elementul nostru vechi să scadă. Ai Tu o cale de a termina omul nostru vechi și constituția și de a ne înlocui cu Tine însuți până când chiar și trupul nostru este transfigurat pentru a se potrivi cu trupul Tău glorios! Slavă Domnului, când Cristos devine înțelepciune către noi de la Dumnezeu, în cele din urmă El va fi dreptatea, sfințirea și răscumpărarea noastră!

Îl experimentăm pe Cristos ca răscumpărarea noastră pentru a fi transfigurați în trupul nostru cu viața Sa divină

Cristos este răscumpărarea noastră pentru viitorul nostru și-L putem experimenta pe Cristos ca răscumpărarea noastră astăzi, astfel încât să putem fi transfigurați în trupul nostru cu viața Sa divină. Aleluia!

În Filipeni 3:21 ni se spune că Cristos va schimba la față trupul smereniei noastre, ca să fie făcut asemenea trupului gloriei Sale, prin lucrarea Sa, prin care El poate chiar să-Și supună toate lucrurile.

Pe măsură ce-L savurăm pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu, El este dreptatea noastră pentru trecutul nostru, sfințirea noastră pentru prezentul nostru și răscumpărarea noastră pentru viitorul nostru.

Pe de o parte, Cristos este înțelepciune de la Dumnezeu către noi, ca să fie dreptatea noastră pentru ca noi să fim mântuiți atunci când credem în Cristos, și El ne îndreptățește și ne regenerează în duhul nostru. De asemenea, Cristos este înțelepciune de la Dumnezeu către noi, ca să fie sfințirea noastră, ca să ne transforme sufletul, făcându-ne sfinți.

Dar ce se întâmplă cu trupul nostru? Duhul nostru este mântuit de Cristos ca dreptate a noastră, sufletul nostru este mântuit de Cristos ca sfințire a noastră, iar trupul nostru este mântuit de Cristos ca răscumpărare a noastră.

Trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca răscumpărare a noastră, pentru ca trupul nostru să poată fi răscumpărat, chiar să fie transfigurat în trupul nostru cu viața Lui divină, pentru a avea asemănarea Lui glorioasă (Romani 8:23).

Slavă Domnului, într-o zi trupul nostru va fi transfigurat în același trup al gloriei ca al lui Cristos! Aceasta este mai mult decât sfințirea, care ne separă și ne face diferiți de ceilalți.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul zi de zi, împărtășindu-ne din bogățiile Sale în duh și experimentându-L ca răscumpărare a noastră, chiar și trupul nostru va fi răscumpărat, căci vom savura deplina filiație! Aleluia!

Răscumpărarea nu este ceva ce noi savurăm sau experimentăm doar inițial; este ceva din care ne împărtășim și experimentăm continuu.

Călătorim în Sfânta Sfintelor, unde chiar și trupul nostru este răscumpărat și transfigurat; trecem prin procesele de regenerare, înnoire, sfințire, transformare și conformare pentru a ajunge la stadiul de glorificare. Când ajungem în domeniul gloriei, nu mai există sine, nu mai există carne, nu mai există lume și nu mai există Satan.

Suntem acum în procesul de a-L experimenta pe Cristos ca răscumpărare a noastră până când, într-o zi, trupul nostru va fi răscumpărat și vom intra pe deplin în gloria Domnului.

Vom intra într-un domeniu al gloriei în care suntem pe deplin răscumpărați! Cu toții vom fi schimbați; într-o clipă, vom fi răscumpărați și trupul nostru va fi transfigurat. Slavă Domnului!

Astăzi suntem în procesul de a savura și experimenta pe Cristos ca răscumpărare a noastră, căci El este Cel care ne glorifică. El ne face la fel ca El în viață și natură. Vom deveni la fel ca El – vom fi una cu El, astfel încât să fim la fel ca El în orice fel.

De la Dumnezeu participăm la o astfel de mântuire completă, care face ca întreaga noastră ființă – duh, suflet și trup – să fie organic una cu Cristos și face ca Cristos să fie totul pentru noi.

Zi de zi, Cristos, ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu, este transmis de la Dumnezeu Dătătorul către noi, cei care Îl savurăm pe El (Efeseni 1:19-22).

Atâta timp cât rămânem sub distribuirea divină și savurăm transmiterea divină care are loc continuu de la Dumnezeu la noi în Cristos, suntem în procesul de a fi răscumpărați pe deplin de Dumnezeu.

Dumnezeu nu ne dă un pachet sau o explozie de înțelepciune, răscumpărare, sfințire sau dreptate; El ne dă o transmitere continuă a lui Cristos.

Fără a fi sub transmiterea divină a lui Cristos ca înțelepciune și putere a noastră, nu avem nicio putere sau înțelepciune. Dacă există vreo izolare între noi și Domnul, dacă există vreun păcat sau slăbiciune sau trăim în întuneric, suntem separați de transmiterea divină.

Dar când ne întoarcem la Domnul, ne mărturisim păcatele și Îl contactăm pe Domnul, suntem conectați din nou pentru a primi transmiterea divină. Sub transmiterea divină, zi de zi Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi, pentru ca noi să-L experimentăm ca dreptate, sfințire și răscumpărare a noastră.

Fie ca noi să rămânem în transmiterea divină tot timpul. Acest lucru este în întregime de la Dumnezeu și nu de la noi înșine. De la Dumnezeu suntem în Cristos Isus și nu există laudă sau glorie în noi înșine.

Ne putem lăuda și glorifica doar cu El, nu cu noi înșine (Efeseni 3:20-21). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, menține-ne deschiși la transmiterea divină a lui Cristos ca putere și înțelepciune de la Dumnezeu către noi! Amin, Doamne, distribuie-Te mai mult în noi zi de zi! Aleluia, în fiecare zi, Cristos, ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu, este transmis de la Dumnezeu Dătătorul către noi, cei care Îl savurăm pe El! Amin, Doamne, vrem să fim cei mai buni savuratori ai Tăi astăzi. Chiar dacă eșuăm și păcătuim sau avem slăbiciuni, vrem să ne întoarcem la Tine și să ne pocăim, să ne mărturisim păcatele și să rămânem în distribuirea divină! Aleluia, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu și să-L putem savura și experimenta pe Cristos ca dreptatea, sfințirea și răscumpărarea noastră! Slavă Domnului, din Dumnezeu putem participa la o mântuire completă și perfectă care face ca întreaga noastră ființă să fie una organic cu Cristos! Aleluia, suntem una cu Cristos și Dumnezeu face ca Cristos să fie totul pentru noi! Amin, Doamne, aceasta este în întregime de la Dumnezeu, nu de la noi înșine, ca să ne lăudăm și să ne slăvim în El și nu în noi înșine!