O Revelație a lui Cristos

Să apucăm viața eternă și a fi în adevărul divin pentru a birui degradarea

25/09/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Apucarea vieții eterne este soluția la degradarea bisericii de astăzi, căci fără această viață eternă și adevărul divin din Sfintele Scripturi, noi, credincioșii în Cristos, nu suntem nimic și nu avem nimic. Amin!

În timp ce trăim în epoca degradării bisericii, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne întoarcem la cuvântul curat și nealterat al lui Dumnezeu și să rămânem în el.

Nu trebuie să inventăm lucruri noi, să venim cu noi moduri și să aducem noi învățături; pur și simplu trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să fim simpli: doar să Îl savurăm în Cuvânt și conform Cuvântului Său.

Există o luptă astăzi, lupta cea bună a credinței (1 Tim. 6:2).

Această luptă bună este pentru păstrarea credinței și respingerea diferitelor învățături.

Pavel i-a poruncit pe Timotei în 1 Tim. 1:3-4 să rămână în Efes, ca să poată cere unora să nu învețe lucruri diferite, ci mai degrabă să se concentreze asupra economiei lui Dumnezeu, care este în credință.

Economia lui Dumnezeu este punctul central al întregii Biblii.

Dumnezeu are o economie, un aranjament al casei, pentru ca El să distribuie tot ceea ce El este în noi, poporul Său ales.

În Vechiul Testament Dumnezeu a avut o economie, dar acum în Noul Testament El are o economie a Noului Testament, conform căreia noi suntem chemați să fim credincioșii în Cristos.

În economia Sa noutestamentară, Dumnezeu ne mântuiește prin har, nu prin faptele legii.

Pur și simplu trebuie să credem, iar când credem în Domnul Isus, suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Cor. 6:17).

Viața noastră creștină ar trebui să fie o viață în acest duh unic, duhul contopit; zi de zi trebuie să trăim nu în viața noastră naturală și prin ea, ci în viața eternă și prin ea, prin viața divină din duhul nostru.

Din cauza degradării bisericii care este atât de predominantă astăzi, trebuie să apucăm viața eternă, la care am fost chemați.

Ceea ce avem nevoie nu sunt mai multe învățături, mai multe doctrine, mai multe daruri sau mai multe minuni; trebuie pur și simplu să apucăm viața eternă. Viața eternă poate face față întregii degradări.

Această viață eternă nu este numai eternă în timp; chiar mai mult, ea este viața divină necreată, viața lui Dumnezeu, care este eternă atât în timp, cât și în calitate.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către Domnul și să savurăm zilnic viața eternă, să trăim prin viața eternă și să permitem ca viața eternă să fie exprimată prin noi.

Când suntem persoane ale vieții, cei care apucă viața eternă, vom birui declinul bisericii și orice degradare va fi expusă și înlăturată.

Când apucăm viața eternă, luptăm lupta cea bună a credinței în viața noastră creștină.

Noi luptăm în mod subiectiv lupta cea bună a credinței apucând viața eternă

Luptăm lupta cea bună a credinței nu numai în mod obiectiv, rostind niște doctrine sănătoase și care se regăsesc în cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, subiectiv, apucând viața eternă.

Suntem într-un război care este foarte subiectiv.

Războiul bun pe care-l luptăm astăzi nu este folosirea Bibliei pentru a-i lovi pe alții, a-i doborî sau a-i convinge.

Toate aceste lucruri sunt obiective. Lupta noastră este foarte subiectivă.

Numai apucând viața eternă în viața noastră de zi cu zi putem lupta lupta cea bună a credinței.

Dacă nu cunoaștem viața divină a lui Dumnezeu, dacă nu trăim această viață, atunci ne luptăm doar pentru unele lucruri exterioare, încercând să-i convingem sau să-i biruim pe oamenii pe dinafară, dar nu luptăm lupta bună a credinţă.

Lupta bună a credinței este ceva foarte subiectiv, în duhul nostru, și are legătură cu viața eternă.

S-ar putea să fim destul de limitati în exterior, iar munca noastră pentru Domnul pare să fie restrânsă și mică; s-ar putea să fim chiar în închisoare ca Pavel și Sila, dar în interior Îl savurăm pe Domnul apucând viața eternă.

Pavel și Sila au cântat în închisoare; pe dinafară, ei au fost înfrânţi, chiar întemnițați, dar pe
dinăuntru apucau viaţa eternă, pentru că Îl savurau pe Cristos la maxim.

Putem fi mântuiți prin alimentarea din belșug a Duhului lui Isus Cristos (Filipeni 1:19) și prin cererea sfinților, pentru că totul se va mântui când vom apuca viața eternă.

Dificultățile din jurul nostru, limitările care ne țin jos și ne îngrădesc în funcționare, toate acestea se vor transforma în mântuirea noastră, pentru că în interior apucăm viața eternă.

Subtilitatea vrăjmașului în a aduce abatere de la credință este să ne distragă pe noi, credincioșii în Cristos, de la viața eternă.

El aduce învățături și practici care devin centrul nostru și multe lucruri sunt folosite de dușman pentru a ne distrage atenția de la viața eternă.

Trebuie să fim în duh, una cu Domnul, pentru a dezvălui lucrările subtile ale vrăjmașului. El este atât de subtil; nu ne va arăta chipul lui diavolesc, ci mai degrabă se va îmbrăca cu piele de oaie.

Trebuie să ne ferim să nu fim zdrobiți de vânturile de învățături (Efeseni 4:14). Aceste vânturi sunt în viclenie, în vederea unui sistem de eroare.

Dacă luăm în considerare situația de intrare în lume și starea copiilor lui Dumnezeu, nu putem nega că dușmanul are o mulțime de lucrări înșelătoare și subtile.

Există o mulțime de lucruri pe care autoritatea întunericului le face în mod constant pentru a exercita controlul asupra oamenilor, astfel încât mulți credincioși în Cristos să se abată în mod inconștient de la credință.

Nu ar trebui să credem că acest lucru nu ni se va întâmpla niciodată, pentru că nu ne vom abate niciodată de la credință. S-ar putea să ne abatem doar puțin, un centimetru, iar mai târziu abaterea va fi de o kilometru.

Trebuie să cunoaștem economia lui Dumnezeu, să fim plini de învățătura sănătoasă din Cuvântul lui Dumnezeu și să ne concentrăm doar pe economia eternă a lui Dumnezeu în învățătura noastră.

Și trebuie să apucăm viața eternă la care am fost chemați.

Când cunoaștem economia lui Dumnezeu, vom putea discerne diferitele învățături, astfel încât să apucăm viața eternă și să nu fim distrași de multe lucruri care ne-ar entuziasma, ne-ar da așa-zisul succes și ne-ar aduce beneficii.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să apucăm viața eternă, pentru că fără viața eternă nu suntem nimic (1 Ioan 5:11).

Dacă suntem cei care pun mâna pe viața eternă, vom putea duce lupta cea bună a credinței într-un mod subiectiv.

Scopul acestei lupte bune este ca economia lui Dumnezeu să poată fi împlinită, astfel încât El să poată obține o expresie corporativă în acest univers.

Aceasta este ceva ce ține de viață, nu ceva făcut prin aranjamentul sau lucrările omului.

Fie ca noi să creștem în cunoașterea vieții divine, să avansăm în Domnul apucând viața eternă și să ajungem la măsura deplină a staturii plinătății lui Cristos.

Biserica trebuie să ajungă la cunoașterea deplină a lui Cristos, pentru ca biserica să fie plină de toată plinătatea lui Cristos.

Când vine Domnul, El vrea să Se căsătorească cu o mireasă care se potrivește pe deplin cu El, o mireasă care este matură în viață și perfecționată în adevăr.

Această mireasă, care are o asemenea statură și măsură care să se potrivească cu El, este pregătită astăzi și noi putem fi parte din mireasa lui Cristos.

Fie ca noi să fim cei care apucăm zilnic viața eternă!

Doamne Isuse, vrem să luptăm în mod subiectiv lupta cea bună a credinței, apucând viața eternă în viața noastră de zi cu zi. Salvează-ne de la cădere și de la atacurile dușmanului care este atât de subtil în a aduce multe lucruri care să ne distragă atenția. Expune tacticile inamicului și lucrările sale subtile. O, Doamne, alegem să punem stăpânire pe viața eternă astăzi. Ne întoarcem către Tine și vrem să trăim în duhul nostru pentru ca viața Ta să se poată exprima prin noi. Doamne Isuse, fără viața eternă nu suntem nimic. Crești in noi. Fie ca viața Ta să crească în noi până la maturitate până când vom ajunge cu toții la măsura staturii plinătății lui Cristos! Amin, Doamne Isuse, dă-ne porțiunea de har de astăzi, ca să putem crește în viață puțin mai mult până la maturitate! Dorim să fim salvați de tendința descendentă a degradării bisericii prin apucarea vieții eterne. Vrem să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu cu privire la biserică, apucând viața eternă! Aleluia pentru viața lui Dumnezeu din noi!

Să savurăm și să trăim prin viața eternă și nestricăcioasă a lui Dumnezeu și să rămânem în adevărul divin din Sfintele Scripturi

2 Tim. 1:10 spune că Mântuitorul nostru Isus Cristos a anulat moartea și a adus la lumină viața și nestricăciunea prin Evanghelie.

Pe măsură ce declinul bisericii are loc astăzi, trebuie să ne dăm seama că viața eternă a lui Dumnezeu conține antidotul acestui declin.

Pavel a văzut declinul bisericii la vremea sa, dar nu a fost descurajat sau dezamăgit; mai degrabă, el apuca viața eternă. El și-a dat seama că toți credincioșii au în ei ceva care nu se schimbă niciodată: viața eternă, necreată, incoruptibilă a lui Dumnezeu.

Întregul Imperiu Roman a încercat să distrugă această viață, dar nu a putut; mai degrabă, Cristos ca viață în credincioși a pus capăt Imperiului Roman.

Ar trebui să fim încurajați în viața lui Dumnezeu și să nu fim descurajați sau dezamăgiți de situație, deoarece cu toții putem apuca viața eternă.

Putem savura și trăi prin viața eternă și incoruptibilă a lui Dumnezeu astăzi.

Viața eternă după care am fost chemați este nestricată și neschimbătoare. Această viață locuiește în noi și nimic nu izbândește împotriva acestei vieți.

Dumnezeul Triunic procesat a venit în noi pentru a fi însăși viața noastră.

În această viață menționată în 2 Tim. 1:1 sunt incluse elementele de bază ale inoculării.

În viața eternă avem o conștiință curată, o credință neprefăcută, darul divin, un duh puternic, harul etern, elementul nestricăciunii, cuvântul sănătos și Duhul care locuiește în interior.

Când savurăm și trăim prin viața eternă a lui Dumnezeu din duhul nostru, noi suntem inoculați împotriva decăderii bisericii și biruim vrăjmașul, zidind biserica ca Trup al lui Cristos.

Slavă Domnului, viața eternă a lui Dumnezeu le-a fost dată tuturor credincioșilor în Cristos (1 Tim. 1:16) și este elementul principal al harului divin dat nouă (Rom. 5:17, 21).

Această viață a învins moartea (Fapte 2:24) și va înghiți moartea (2 Cor. 5:4).

Nimic nu poate birui această viață, căci această viață este Dumnezeu Însuși care devine viața noastră după ce a trecut prin procesele de încarnare, viață umană, răstignire, moarte, înviere și înălțare.

Pe măsură ce predicăm evanghelia, adminstrăm această viață eternă altora, iar această viață și neputrezirea sunt aduse la lumină și făcute vizibile altora prin evanghelie.

Când alții primesc viața divină, intervine neputrezirea. Viața și neputrezirea sunt capabile să contracareze moartea și corupția aduse de declinul dintre biserici.

Slavă Domnului, știm îm cine am crezut, căci Cel în care am crezut este o persoană vie, Isus Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu, și El este întruparea harului divin și a vieții eterne!

Am primit viața eternă și acum apucăm viața eternă pentru a savura și a trăi prin această viață în trăirea noastră de zi cu zi.

În El, această viață a fost foarte puternică, făcându-L să învingă toate lucrurile, inclusiv moartea.

În noi, această viață este foarte puternică, întărindu-ne să suportăm toate lucrurile și încurajându-ne să suferim de dragul Lui.

Slavă Domnului. În același timp, rămânem în adevărul divin din Cuvântul lui Dumnezeu, Sfintele Scripturi, pentru că viața divină este ascunsă în Cuvântul lui Dumnezeu.

Pe de o parte, Îl savurăm pe Cristos ca viață și trăim prin această viață.

Pe de altă parte, rămânem în adevărul în Cuvântul lui Dumnezeu, fiind constituiți cu învățătura sănătoasă a economiei Noului Testament a lui Dumnezeu și primind cuvântul lui Dumnezeu ca suflare a lui Dumnezeu (2 Tim. 3:14-17).

În acest fel, orice moarte din noi este înghițită și ne este oferită sursa de viață. Adevărul divin înlocuiește orice deșertăciune a corupției cu realitatea tuturor bogățiilor divine ale lui Cristos.

Sfintele Scripturi risipesc orice confuzie și ne oferă lumină și revelație divină. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viață eternă, pentru ca Tu să fii viața noastră. Vrem să Te savurăm și să trăim prin viața eternă din duhul nostru. Nu avem încredere în viața noastră naturală; ne renegăm sinele, ne pierdem viața sufletului și apucăm ceea ce este cu adevărat viață. Amin, Doamne Isuse, fii viața noastră astăzi. Trăiește în noi astăzi. Vrem să trăim un singur duh cu Tine, astfel încât viața Ta divină să se poată exprima prin noi. Salvează-ne de orice stricăciune și deșertăciune. Fie ca Tu să înghiți orice moarte din ființa noastră. O, Doamne, vrem să fim în Tine și ca Tu să fii în noi, ca să avem o singură viață și trăire cu Tine astăzi! Fie ca viața Ta divină să fie exprimată prin noi! Venim la Tine, dragă Doamne, în cuvântul Tău. Strălucește asupra noastră. Iluminează-ne. Risipește confuzia din ființa noastră și dă-ne lumină și revelație divină. Fie ca lumina Ta să strălucească asupra noastră prin cuvântul Tău. Expune declinul și degradarea și du-ne mai departe cu Tine pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Laying Hold on the Eternal Life and being in the Divine Truth to Overcome Degradation, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie: Dumnezeul burlac devine Dumnezeul căsătorit

03/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, L-am primit pe Cristos, Isus Domnul, și acum umblăm în El; Cristosul în care trebuie să umblăm este Cristosul în slujba Sa completă în trei etape și trebuie să vedem revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie – de la „Dumnezeu burlac” la Dumnezeul încorporat, Noul Ierusalim. Aleluia!

Ce Cristos bogat, atotinclusiv și extins avem! El este totul pentru noi și El ne-a fost dat ca porțiune a noastră.

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos, să Îl savurăm pe Cristos, să-L absorbim pe Cristos și să umblăm în Cristos.

Umblăm în Cristos ca țara noastră bună pentru a lua în stăpânire toate bogățiile Sale umblând în duhul și prin Duhul.

Zi de zi trebuie să ne întoarcem la duhul nostru, pentru că cheia mântuirii organice a lui Dumnezeu și cheia părtășiei noastre cu Dumnezeu este duhul nostru contopit.

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar ființe umane; avem o altă viață în noi, viața divină, iar în duhul nostru există o nouă persoană – omul nostru nou, omul interior, duhul regenerat de Dumnezeu cu viața și natura Sa.

Acesta este motivul pentru care de atâtea ori când alții spun lucruri, nu putem fi de acord cu ei, iar când vor să meargă să facă ceva, există în noi un simț interior care ne deranjează.

Domnul Isus, ca fiind Duhul este în duhul nostru, este contopit cu duhul nostru și trebuie să trăim în duh și conform duhului pentru a-L cunoaște, a lua stăpânire pe El și a ne împărtăși din bogățiile Sale de nepătruns.

Biblia ne spune din nou și din nou că Dumnezeu este Duh și că putem să-L contactăm, să-L primim, să Îl savurăm și să-L experimentăm prin intermediul duhului nostru.

Dumnezeu este Duh, iar dacă vrem să ne închinăm Lui, mintea sau emoțiile noastre nu sunt calea – duhul nostru este cel care trebuie folosit și exersat pentru a ne închina lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne regenerează cu viața Sa în duhul nostru, iar duhul nostru este locuința lui Dumnezeu Duhul.

De partea Sa, esența lui Dumnezeu este Duhul și, chiar mai mult, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață, astfel încât El să poată distribui și împărți viața Sa în noi.

Acum avem viața divină a lui Dumnezeu în duhul nostru, iar Domnul Isus ca har este cu duhul nostru.

Zi de zi noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în Duhul și în conformitate cu duhul nostru; Duhul Sfânt este contopit cu duhul nostru pentru a deveni un duh contopit și în acest duh trebuie să trăim, să acționăm și să ne avem întreaga noastră ființă.

Viața noastră creștină este o viață de zi cu zi, o viață de zi cu zi, în duhul contopit și conform Duhului.

În acest Duh împreună cu duhul nostru, avem o aprovizionare din belșug și în duhul nostru ne rugăm, suntem sfințiți, suntem înnoiți și transformați pentru a fi la fel ca Cristos.

Slavă Domnului pentru duhul nostru, un duh contopit!

Revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie: Dumnezeul burlac devine Dumnezeu încorporat

Cristosul în care suntem înrădăcinați și în care trebuie să umblăm este un Cristos minunat, atotinclusiv, iar Biblia dezvăluie o revelație progresivă a lui Dumnezeu.

Revelația centrală a lui Dumnezeu este revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie – Dumnezeul „burlac”, Dumnezeul încarnat, Dumnezeul răscumpărător, Dumnezeul compus, Dumnezeul intensificat, Dumnezeul care locuiește în interior și Dumnezeul încorporat! Amin!

La începutul Bibliei, vedem că Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său și conform asemănării Sale și El a spus: Nu este bine ca omul să fie singur (Gen. 1:26; 2:18).

Când El a spus acest lucru, El se referea nu numai la om, ci și la Sine.

Acest lucru poate fi destul de șocant pentru mulți oameni, creștini și necreștini deopotrivă; cum putem spune că nu este bine ca Dumnezeu să fie singur?

Dumnezeu în Sine este bogat, complet și desăvârșit și nu are nevoie de nimeni pentru existența sau lucrarea Sa.

Dar El are nevoie de cineva care să I se potrivească cu El; El are nevoie de o parteneră.

Dacă nu credeți acest lucru, verificați doar cele 2-3 capitole de la începutul și de la sfârșitul Bibliei: ambele vorbesc despre un cuplu.

Biblia prezintă o revelație progresivă a lui Dumnezeu; în Geneza, îl vedem pe Dumnezeu „bulac”, un Dumnezeu care este singur și care caută o parteneră.

Întreaga Biblie dezvoltă acest gând; Dumnezeu vrea să câștige o parteneră, o soție.

În Vechiul Testament, Dumnezeu a considerat poporul lui Israel ca fiind soția Sa și de multe ori a fost gelos pe ei pentru că ei L-au părăsit și au mers după idoli, părăsindu-și astfel Soțul.

Deci, într-o zi, Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul încarnat.

În Evanghelii, vedem nu numai un Dumnezeu în ceruri făcând lucruri pentru poporul Său de pe pământ, ci și mai mult, vendem un Dumnezeu încarnat.

Dumnezeu s-a născut în om (Matei 1:18) pentru a fi Emanuel, Dumnezeu cu noi (v. 23).

Dumnezeul încarnat a venit nu numai pentru a îndeplini lucrarea mântuirii și pentru a deveni un Duh dătător de viață pentru a regenera omul și a face pe om parte din expresia corporativă a lui Dumnezeu; chiar mai mult, El a venit pentru a-l curte și câștiga pe om.

Când Dumnezeu S-a încarnat, El a devenit Dumnezeu-plus, Dumnezeu plus viața și natura umană, viața umană, crucificarea, moartea și înmormântarea.

El a fost procesat, pentru că El a trecut prin procesele încarnării, vieții umane, crucificării și înmormântării.

Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul încarnat. În a treia etapă, Dumnezeul încarnat a devenit Dumnezeul răscumpărător; pe cruce, Cristos a devenit Răscumpărătorul.

Trecând prin crucificare, Dumnezeu a devenit Dumnezeul răscumpărător.

El ne-a răscumpărat pentru a ne aduce înapoi la Sine, plătind cel mai mare preț pentru noi.

De asemenea, Dumnezeul răscumpărător a biruit moartea, a supus-o și a ieșit din moarte.

Slavă Domnului pentru Dumnezeul încarnat care devine Dumnezeul răscumpărător!

După moartea Sa, El a intrat în înviere pentru a deveni Dumnezeu compus. Extraordinar!

Domnul astăzi este Duhul (2 Cor. 3:17) și în acest Duh avem totul: Dumnezeu, om, umanitate, divinitate, încarnare, viață umană, crucificare, moarte și înviere.

Totul a fost compus în Dumnezeul compus, care este acum rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos pentru a face ca toate lucrurile să lucreze pentru mântuirea noastră, astfel încât să-L putem mări pe Cristos în orice împrejurare (Fil. 1:19-21).

Ca atare, El a venit în seara învierii Sale pentru a Se sufla pe Sine întru ucenicii Săi și pentru a le împărți viața și natura divină (Ioan 20:22).

El este acum Dumnezeul care locuiește în noi, pentru că El nu este doar o persoană din afara noastră, care a trecut prin multe procese, ci și mai mult, El a venit să locuiască în noi (Col. 1:27; 3:4).

Cristos este acum în noi; El este Dumnezeul care locuiește în interior, Dumnezeul care, ca Duh, locuiește în duhul nostru pentru a fi Cristosul care locuiește în interior (Rom. 8:10-11).

Cristos a devenit Duhul dătător de viață (1 Cor. 15:45) și a venit în noi pentru a locui în noi și a trăi în noi.

Aceasta este revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie, de la Dumnezeul burlac până la Dumnezeul încarnat, Dumnezeul răscumpărător, Dumnezeul compus și acum Dumnezeul care locuiește în interior.

Mai mult, în Apocalipsa 1-5, vedem cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu; din cauza degradării bisericii, Dumnezeul compus care locuiește în noi a fost intensificat de șapte ori pentru a produce biruitori, pentru a zidi Trupul lui Cristos și pentru a finaliza Noul Ierusalim.

Acum Dumnezeu este Dumnezeul intensificat – Dumnezeul care a fost procesat și finalizat este acum intensificat de șapte ori pentru a îndeplini administrația lui Dumnezeu pe pământ și pentru a duce la îndeplinire mântuirea Sa organică într-un mod intensificat pentru a produce biruitorii și a finaliza Noul Ierusalim. Aleluia!

La sfârșitul Bibliei, vedem Noul Ierusalim, care este mireasa, soția Mielului (Apoc. 21:2); în acest oraș sfânt Îl vedem atât pe Dumnezeu, cât și pe om, iar Dumnezeu aici este Dumnezeul încorporat.

Spunem că Dumnezeu este Dumnezeul încorporat pentru că El este încorporat cu omul pentru a fi nu numai unit în viață și contopit în natură, ci și mai mult încorporat în persoană, omul care locuiește și omul locuiește în Dumnezeu, pentru a fi Noul Ierusalim. Extraordinar!

În cetatea sfântă, vedem numele celor doisprezece apostoli pe temeliile cetăţii şi numele celor douăsprezece seminţii ale lui Israel pe porţile cetăţii; atât sfinții Vechiului Testament cât și credincioșii Noului Testament sunt încorporați cu Dumnezeu pentru a fi orașul sfânt, Noul Ierusalim. Extraordinar, Aleluia!

Pentru eternitate, Dumnezeul burlac este Dumnezeul încorporat, Dumnezeul căsătorit, pentru că El a lucrat de-a lungul veacurilor pentru a obține o mireasă pentru Sine, o mireasă compusă din omul creat, răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat!

În Vechiul Testament, îl vedem pe Dumnezeul cel burlac, în Evanghelii pe Dumnezeul încarnat și pe Dumnezeul răscumpărător, în Faptele Apostolilor și Epistole vedem pe Dumnezeul compus și pe Dumnezeul care locuiește în interior, iar în cartea Apocalipsa Îl vedem pe Dumnezeul intensificat și Dumnezeul căsătorit, Dumnezeul încorporat.

Ce revelație progresivă a lui Dumnezeu în Biblie!

Trebuie să vedem această revelație progresivă a lui Dumnezeu și să Îl savurăm pe El în fiecare etapă, pentru că astăzi în viața de biserică avem o pregustare a tot ceea ce Dumnezeu este, are, a realizat și va realiza!

Noi Îl savurăm nu numai Dumnezeul cel necăsătorit, ci și mai mult pe Dumnezeul încarnat, pe Dumnezeul răscumpărător, pe Dumnezeul compus, pe Dumnezeul care locuiește înăuntru, pe Dumnezeul intensificat și pe Dumnezeul căsătorit.

În viața de biserică de astăzi avem o pregustare a Noului Ierusalim, căci ori de câte ori ne adunăm și ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos, a vorbi pe Cristos și a fi în Cristos cu toți sfinții, Îl savurăm pe o dulce pregustare a Mirelui împreună cu mireasa Sa.

Putem mărturisi cu toții că de multe ori în adunările bisericii atingem ceva din eternitate, ceva din Dumnezeu încorporat, pentru că suntem încorporați în Dumnezeu și Dumnezeu locuiește în noi într-un mod bogat! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, acordă-ne să vedem revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie! Fie ca să vedem că Dumnezeul care a creat toate lucrurile este un Dumnezeu „burlac” care caută o parteneră care I se potrivește pentru căsătoria lor. Amin, Doamne, mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a fi Dumnezeul încarnat, Isus Cristos în trup. Mulțumim că ai mers la cruce pentru a fi Dumnezeul răscumpărător, pentru a birui moartea, a supus moartea și a ieși din moarte. Aleluia, Cristos a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață, iar acum El este Dumnezeul compus cu o provizie bogată pe care s-o savurăm și din care ne putem împărtăși astăzi! Doamne, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să locuiești în noi și să fii Dumnezeul care locuiește în noi, Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duhul care locuiește în duhul nostru. Slavă Domnului, Dumnezeu ca Duhul a fost intensificat de șapte ori pentru a fi cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu, Dumnezeul intensificat, pentru îndeplinirea administrației lui Dumnezeu, producerea biruitorilor și finalizarea Noului Ierusalim! Aleluia, pentru eternitate Dumnezeu va fi Dumnezeul încorporat, Dumnezeul căsătorit, căci El se va căsători cu mireasa compusă din toți oamenii creați, răscumpărați, regenerați, transformați și glorificați ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, astăzi în viața de biserică Îl putem savura pe Dumnezeu așa cum El este revelat în fiecare etapă! Amin, Doamne, ne exersăm duhul ca să Îl savurăm pe Tine, să ne împărtășim din bogățiile Tale și să Te slujim altora, pentru ca astăzi să avem o pregustare a Noului Ierusalim!

Cristosul în care umblăm este Cristosul în slujba Sa completă în trei etape

Atunci când spunem că Cristos este atotinclusiv și inepuizabil, ne bazăm afirmația pe ceea ce spune Biblia despre această Persoană minunată.

Biblia Îl descoperă pe Cristos într-un mod minunat și progresiv și Îl putem savura în fiecare etapă și în orice moment.

Recâștigarea Domnului este recâștigarea lui Cristos în slujba Sa completă în trei etape: încarnare, includere și intensificare.

Recâștigarea Domnului este că Dumnezeu devine carne, carnea devine Duh dătător de viață și Duhul dătător de viață devine Duhul intensificat de șapte ori pentru a zidi biserica care devine Trupul lui Cristos care finalizează Noul Ierusalim. Amin

! În Ioan 1:1, 14 și 29 vedem că Dumnezeu a devenit trup; Cuvântul etern al lui Dumnezeu a fost încarnat pentru a deveni om, iar aceasta este prima etapă a slujbei complete a lui Cristos.

În încarnarea Sa, Dumnezeu S-a făcut om; Dumnezeul „burlac” a devenit Dumnezeul încarnat și Dumnezeul răscumpărător. Aleluia!

Înainte de încarnarea Sa, Dumnezeu era Dumnezeu și omul era om, dar după încarnare, Dumnezeu s-a făcut om și Dumnezeu a intrat în om.

Apoi, în a doua etapă a slujbei Sale complete, Dumnezeu a devenit Duh. Carnea, care este Dumnezeu care se face carne, a devenit Duhul dătător de viață (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17). Extraordinar!

Mai întâi, Dumnezeu S-a făcut om, chiar carne; S-a făcut carne fără păcatul dinn carne.

Apoi, El a devenit Duhul dătător de viață și, ca Duh dătător de viață, El a fost compus cu tot ceea ce a realizat și atins.

Acum Cristos este în stadiul includerii Sale și tot ceea ce El a, a făcut și a obținut este inclus în El ca Duh dătător de viață, compus cu duhul nostru.

Acesta este Cristos în stadiul includerii Sale. În cele din urmă, în stadiul intensificării Sale, Cristos ca Duh a fost intensificat de șapte ori pentru a fi Duhul lui Dumnezeu intensificat de șapte ori (Apoc. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6).

Ca Duh compus și ca Duh de șapte ori intensificat, El este Dumnezeul care locuiește în interior.

El nu a trecut doar printr-o mulțime de procese fără ca noi să fim implicați sau fără să fim părtași la ceea ce este El; El a trecut prin toate aceste lucruri pentru ca noi să Îl savurăm pe El și să ne împărtășim din tot ceea ce este El în duh!

Rezultatul savurării lui Cristos de către noi în etapele întrupării, includerii și intensificării Sale este că devenim biserica zidită care devine Trupul lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim!

Acesta este Dumnezeul încorporat, Trupul-Cristos, care finalizează Noul Ierusalim! Aleluia!

Noul Ierusalim este unirea, contopirea și încorporarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat cu biserica tripartită procesată și finalizată (Ioan 17:21; Ef. 4:4-6, 16; Col. 2:19; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-10). Extraordinar, Aleluia!

Acesta este Cristosul în care umblăm, acesta este Cristosul din care ne împărtășim și acesta este destinul nostru în calitate de credincioși în Cristos.

Indiferent dacă cooperăm cu Domnul pentru a umbla într-un astfel de Cristos astăzi sau dacă facem asta în epoca următoare sub o altă dispensație, Dumnezeu va câștiga ceea ce El urmărește!

Dumnezeul burlac va deveni Dumnezeul căsătorit, Dumnezeul încorporat și noi toți vom fi parte din încorporarea universală a lui Dumnezeu și a omului, Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Acesta este cu adevărat cel mai înalt vârf al revelației divine și poate fi realizat în noi încetul cu încetul, zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, Îl savurăm pe El și umblăm în Cristos.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că Cristosul în care trebuie să umblăm este Cristos în slujba Sa completă, în trei etape. Aleluia, Îl savurăm pe Cristos și umblăm în El care este în încarnarea, includerea și intensificarea Sa pentru a fi biserica zidită care devine Trupul lui Cristos și finalizează Noul Ierusalim! Aleluia! Extraordinar! Doamne, mulțumim că ai ieșit din eternitate pe podul timpului pentru a deveni Dumnezeul încarnat pentru îndeplinirea mântuirii lui Dumnezeu. Îți mulțumim pentru că ai trecut prin moarte și înviere pentru a fi Dumnezeul compus care a devenit Dumnezeul care locuiește în interiorul nostru pentru ca noi să Te savurăm, să Te experimentăm și să ne împărtășim din Tine! Aleluia, acum Îl savurăm pe Dumnezeul care locuiește în interior, care a fost intensificat de șapte ori, și devenim biserica, Trupul lui Cristos, pentru expresia Sa corporativă pe pământ! Slavă Domnului, destinul nostru este să fim Noul Ierusalim, unirea, contopirea și încorporarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat cu biserica tripartită procesată și finalizată! Aleluia!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Progressive Revelation of God in the Bible: the Bachelor God becomes the Married God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 10 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să trăim o viață de ostenire asupra lui Cristos pentru a-L savura în mod personal și colectiv pentru Trup

02/07/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să trăim o viață de ostenire asupra lui Cristos, o viață de a-L savura în mod personal pe Cristos, astfel încât să-L putem savura împreună pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Aleluia pentru Cristos atotinclusiv, ca țara noastră bogată, bună, pentru savurarea noastră!

În această săptămână, în studiul nostru de cristalizare a Deuteronomului, ajungem la subiectul: Viața în țară și rezultatul țării – biserica în calitate de templu, locuința lui Dumnezeu, și în calitate de cetate, împărăția lui Dumnezeu.

Suntem în țară; vrem să știm să trăim o viață în țară, iar rezultatul țării este scopul savurării noastre de Cristos ca țară atotinclusivă – biserica în calitate de templu (locașul lui Dumnezeu) și în calitate de oraș (împărăția lui Dumnezeu).

Când copiii lui Israel au intrat în țara bună după ce au traversat râul Iordan, mana a încetat și în acel an au mâncat produsele agricole din țara bună, căci nu mai exista mană (Iosua 5:12).

Când erau în Egipt, au savurat Paștele; în pustie, au savurat mana, iar acum, în țara bună, au savurat produsele agricole ale țării.

Când copiii lui Israel erau în pustie, aveau mană în fiecare zi; nu trebuiau să muncească pentru mâncarea lor, ci pur și simplu urmau modalitățile prescrise de Dumnezeu de a mânca mana.

Odată ce au intrat în țara bună, însă, mana a încetat și au intrat în stadiul de se osteni asupra țării bune pentru a savura produsele sale bogate.

Trebuie ca nu doar să-L savurăm zilnic pe Cristos ca mană dimineața, pentru care nu trebuie să muncim, ci pur și simplu să ne trezim și să ne exersăm duhul pentru a-L savura.

Trebuie ca să și ne ostenim asupra lui Cristos ca să-l producem pe Cristos; zi de zi trebuie să-L producem pe Cristos.

Trebuie ne ostenim asupra lui Cristos tot timpul și trebuie să căutăm să-L savurăm pe El și să-L experimentăm în orice situație; aceasta înseamnă să ne ostenim asupra lui Cristos, adică să-L savurăm și să-L experimentăm în orice situație.

Dar cu toții trebuie să recunoaștem că ducem lipsă în acest sens, căci de multe ori nu privim către Domnul ca să-L savurăm și să-L experimentăm în toate situațiile.

În Efes. 4:12-13 Pavel a mărturisit că a învățat secretul: a învățat cum să savureze bogata aprovizionare a Duhului lui Isus Cristos în toate situațiile!

Așa că el a știut cum să fie abătut (a fi scăzut) și cum să abundeze (a fi înalt), căci în toate lucrurile și în tot ceea ce a învățat secretul să-L savureze și să-L experimenteze pe Cristos.

Indiferent de situația în care ne aflăm, trebuie să învățăm secretul savurării și experimentării lui Cristos pentru zidirea bisericii ca templu al lui Dumnezeu și ca și cetatea lui Dumnezeu.

Trebuie să fim aprovizionați în mod îmbelșugat cu Duhul, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos pentru mărirea Lui și să nu fim dați de rușine în nimic.

Fie ca să căutăm să umblăm cu adevărat în Domnul, ca să-L mulțumim în toate lucrurile (Col. 1:10). Fie ca să fim la fel ca Enoh, obținând mărturia că-I suntem plăcuți lui Dumnezeu (Evrei 11:5-6).

Cum putem să-L mulțumim pe Dumnezeu în toate lucrurile? Prin a da rod în fiecare lucrare bună și crește prin cunoașterea deplină a lui Dumnezeu.

Dăm roade în fiecare lucrare bună și creștem prin cunoașterea deplină a lui Dumnezeu; în acest fel umblăm demn de Domnul și ne ostenim asupra lui Cristos ca realitate a țării bune.

A da roade în orice lucrare bună se referă la trăirea lui Cristos, la creșterea lui Cristos, la exprimarea lui Cristos și la propagarea lui Cristos în toate privințele; aceasta este esența reală a fiecărei fapte bune creștine.

A ne ostenim asupra lui Cristos ca țară bună înseamnă a-L trăi pe Cristos, a-L crește pe Cristos, a-L exprima pe Cristos și a-L propaga pe Cristos în toate privințele.

Cum să trăim o viață în ochii lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună

Trebuie să vedem cum să trăim o viață în ochii lui Dumnezeu care să ne permită să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv, simbolizat de țara bună.

Cristos este porțiunea alocată a sfinților în lumină (Col. 1:12); aceasta este porțiunea noastră a lui Cristos ca țară bună. Toți credincioșii în Cristos Îl au pe Cristos ca porțiune alocată și trebuie să se ostenească asupra lui Cristos și să-L savureze în fiecare zi.

Cristos este realitatea țării bune. Din moment ce L-am primit pe Cristos, Isus Domnul, trebuie să umblăm în El; aceasta înseamnă să umblăm în Cristos ca țară (Col. 2:6-7).

Am fost înrădăcinați în El și suntem zidiți în El. Pe de o parte, când am fost regenerați, am fost înrădăcinați în Cristos ca pământ, dar această înrădăcinare pe pământ nu este o dată pentru totdeauna, ci este un proces.

Trebuie să fim mai adânc înrădăcinați în Cristos în fiecare zi, având un sistem de rădăcini în Cristos.

A avea un sistem de rădăcini înseamnă că avem experiențe ascunse ale lui Cristos, savurări ascunse dim Cristos, savurare secretă a lui Cristos, astfel încât să putem crește în viață pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Pentru aceasta, trebuie să fim înrădăcinați în jos și să aducem roade în sus (Isaia 37:31). Pentru ca noi să creștem în viață absorbind bogățiile lui Cristos ca țară bună trebui ca mai întâi să creștem în jos, petrecând timp pentru a-L absorbi pe Domnul în timpul nostru personal și privat cu El.

În timpul nostru personal, privat și secret cu Domnul, ne putem lua timp să-L absorbim pe Domnul. În timpul nostru cu Domnul vrem să-L contactăm, să-L experimentăm, să-L savurăm, să-L atingem și să fim atinși de El.

Când ne înrădăcinăm în jos prin savurarea și experimentarea noastră secretă și ascunsă a lui Cristos, dăm și roade în afară.

De multe ori dimineața ne grăbim timpul cu Domnul; ne grăbim să citim Biblia sau înviorarea de dimineață, crezând că ne facem treaba în a-L contacta doar citind cu rugăciune un verset și citind câteva paragrafe, fără a-L contacta pe Domnul.

Trebuie să ne luăm timp pentru a-L savura pe Domnul, să nu ne grăbim timpul cu El, ci mai degrabă să ne rugăm cuvântul înapoi Domnului, pentru a-L absorbi.

Fie să prețuim timpul nostru împreună cu Domnul! Și când credem că nu știm ce să facem sau ce să spunem în timpul nostru cu Domnul, putem să-L rugăm să ne învețe ce să facem și ce să spunem și să-L lăsăm să ne atingă.

Doamne Isuse, vrem să petrecem zilnic timp cu Tine în cuvântul Tău pentru a Te absorbi, astfel încât să putem trimite rădăcini în Tine și să avem o creștere corespunzătoare în sus. Doamne, vrem doar să Te atingem, să Te vedem, să Te savurăm, să Te experimentăm și să fim atinși de Tine în timpul nostru cu Tine. Venim din nou la Tine pentru a obține viața în cuvânt. Vorbește-ne, Doamne, și vom spune Amin cuvântului Tău și îl vom repeta înapoi înaintea Ta. Amin, Doamne, Te iubim și iubim cuvântul Tău!

Trăind o viață de a ne osteni asupra lui Cristos pentru a-L savura personal și corporativ pentru Trup

Trebuie să trăim o viață de osteneală asupra lui Cristos, o viață de savurare personală a lui Cristos, astfel încât să-L putem savura împreună împreună pentru zidirea Trupului ca templul, casa, Dumnezeul cel viu (1 Corinteni 3:16; 1 Tim. 3:15).

Cristosul nostru este nemăsurat de bogat, dar biserica de astăzi e plină de sărăcie; de ce oare e așa? Acest lucru se datorează faptului că copiii Domnului sunt nepăsători; ei sunt leneși.

De multe ori suntem leneși; noi nu facem lucruri în Cristos, cu Cristos, prin Cristos, prin intermediul lui Cristos, lăsându-l pe Cristos să trăiască prin noi și să facă totul și să fie totul în noi și prin noi.

Fie ca noi să începem de dimineața, iubind nu patul nostru ci timpul nostru împreună cu Domnul și putem fi înviorați de Tată dimineață după dimineață pentru a auzi instrucțiunile Sale și pentru a primi cuvântul Său, pentru a putea să vorbim un cuvânt potrivit celor osteniți (Isaia 50:4-5).

Voința lui Dumnezeu pentru noi este să-L savurăm pe Cristos. După cum vedem în Evrei 10:5-10, voința Lui pentru noi chiar acum este să-L savurăm pe Cristos; El a înlăturat sacrificiile animalelor și S-a stabilit pe El însuși drept realitatea unică a tuturor ofrandelor pe care noi să-L luăm, să-L primim și să-L savurăm zilnic – aceasta este voia lui Dumnezeu!

Dumnezeul nostru este credincios; El ne-a chemat în părtășia, participarea în comun a Fiului Său, Isus Cristos Domnul nostru (1 Corinteni 1:9).

Nu numai că atunci când obținem o slujbă mai bună, o mașină nouă sau când absolvim școala, putem spune că Dumnezeu este credincios; mai degrabă, Dumnezeul nostru este credincios pentru a îndepărta toți idolii, tot ceea ce avem în ființa noastră și posedăm și iubim mai mult decât Cristos.

Orice avem și chiar ce suntem putem fi un idol; suntem la fel ca poporul lui Israel în a fi necredincioși lui Dumnezeu. Dar slavă Domnului, Dumnezeu este credincios în faptul că ne-a chemat în părtășia Fiului Său – și totuși se poate ca El să nu pară credincios în grija bunăstării noastre.

Credincioșia lui Dumnezeu nu este conform înțelegerii noastre naturale. Poate că ne așteptăm să primim pace și binecuvântare, dar avem bucluc, probleme de sănătate și pierderea lucrurilor noastre; oare mai spunem că Dumnezeu este credincios atunci când toate acestea ni se întâmplă?

Dumnezeul nostru este credincios în scopul Său de a îndepărta tot ceea ce Îl înlocuiește, pentru ca noi să bem numai din El ca fântână a apelor vii!

Dumnezeu este credincios în a ne conduce în economia Sa pentru a-L savura pe Cristos, a-L absorbi pe Cristos, a-L bea pe Cristos, a-L mânca pe Cristos și a-L asimila pe Cristos, pentru ca El să crească în noi pentru a-și îndeplini economia.

Deci trebuie să căutăm să-L savurăm pe Cristos și să-L experimentăm în orice situație; a ne osteni asupra lui Cristos înseamnă a-L savura pe Cristos și a-L experimenta în orice situație.

Fie ca noi să ne consacrăm Domnului în fiecare zi pentru a-L savura și pentru a-L experimenta.

În Fil. 3: 7-14 Pavel a spus că el a socotit toate lucrurile ca fiind pierderi în contul excelenței cunoașterii lui Cristos Isus, Domnul său; el dorea doar să-L câștige pe Cristos, să fie găsit în El și să aibă mai mult din El, considerând toate celelalte drept gunoaie, refuz și murdărie.

A-L câștiga pe Cristos înseamnă a-L câștiga pe Cristos; în fiecare zi vrem să câștigăm mai mult din Cristos și în fiecare întâlnire vrem să câștigăm mai mult din El.

Cristos este premiul nostru nu numai în Împărăția milenară, ci și astăzi! Vrem să-L cunoaștem și să fim găsiți în El, cunoscându-l pe Cristos în mod subiectiv și experimental.

Pentru aceasta, Îl urmărim pe Cristos, astfel încât, așa cum El a pus stăpânire pe noi, să-L apucăm și noi.

Amin, fie ca să uităm de lucrurile care ne stau în urmă și să ne îndreptăm spre lucrurile care sunt înainte, ca să-L câștigăm pe Cristos!

Ori de câte ori venim la adunări pentru a ne închina Domnului, nu trebuie să venim cu mâinile goale; mai degrabă, trebuie să venim cu mâinile noastre pline de Cristos.

În Deut. 16:15-17 vedem că nu ar trebui să ne arătăm înaintea lui Iehova cu mâinile goale; când mergem la întâlnire, nu ar trebui să mergem cu mâna goală, ci mai degrabă, să avem ceva din Cristos gata de împărtășit cu sfinții.

Zi de zi ne ostenim asupra lui Cristos și venim la întâlnire cu ceva din Cristos pentru a da sfinților!

Adevăratul sens de a fi preot este să avem mâinile noastre umplute; mâinile noastre trebuie să fie umplute cu produsul din Cristos și cu savurarea lui Cristos, astfel încât, atunci când ne adunăm, să-L dăm pe Cristos altora.

Trebuie să producem suficient din Cristos, astfel încât să rămână un surplus pentru săraci și nevoiași, pentru preoți și leviți și cu tot ce este mai bun pentru Domnul Însuși (Deut. 15:11; 18:3-4; 12:11).

Întotdeauna vor exista sfinți nevoiași în viața de biserică, căci Domnul vrea ca noi să-L administrăm pe Cristos lor. A ne închina lui Dumnezeu cu Cristos înseamnă a ne închina Lui împreună cu toți copiii lui Dumnezeu, savurându-L pe Cristos unii cu alții și împreună cu Dumnezeu.

Ori de câte ori ne adunăm, fiecare are o porțiune din Cristos și fiecare își poate împărtăși porțiunea sa de Cristos cu alții pentru a savura, a edifica și pentru a zidi (1 Cor. 14:26).

Fiecare dintre noi are un aspect diferit al lui Cristos; Îl posedăm și Îl păstrăm pe Cristos ostenindu-ne asupra lui Cristos și putem aduce porția noastră de Cristos pentru ca și alții să o savureze împreună cu Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să trăim o viață de a osteni asupra lui Cristos, o viață de a-L savura pe Cristos în mod personal, astfel încât să-L savurăm împreună cu sfinții în mod colectiv pentru zidirea Trupului lui Cristos! Amin, Doamne, izbăvește-ne să fim nepăsători sau leneși în țară. Fie ca să ne ostenim zilnic asupra Cristosului bogat și să lucrăm asupra lui Cristos zi de zi pentru a-L câștiga și a fi constituiți cu El. Doamne, uităm lucrurile din trecutul nostru și ne îndreptăm către Cristosul vast, inepuizabil, care se află înaintea noastră ca să-L savurăm, să-L obținem, să-L posedăm și să avem o porție de vârf pe care să o împărtășim cu sfinții la întâlniri și cu Dumnezeu! Amin, Doamne, căutăm să Te savurăm și să Te experimentăm în orice situație și vrem să-L aducem pe Cristosul pe care-L savurăm și-L experimentăm la întâlnire pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living a Life of Labouring upon Christ to Enjoy Him Personally and Collectively for the Body, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Deuteronom – săptămâna 6 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ca și cuvântul viu al lui Dumnezeu, legea Îl infuzează pe Dumnezeu în noi ca noi să-L trăim pe Cristos

16/06/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Legea este cuvântul viu al lui Dumnezeu care îi infuzează substanța și elementul întru căutătorii Săi iubitori, astfel încât Dumnezeu în Cristos să fie duh și viață în ei și să împlinească legea în ei.

Trebuie să luăm fiecare parte a legii – toate poruncile, rânduielile, statutele, preceptele și judecățile – ca fiind cuvântul suflat de Dumnezeul pe care Îl iubim, iar legea și întreaga Biblie vor deveni pentru noi cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Duhul realității a orice este Dumnezeu (Ioan 16:13; 1 Ioan 5:6) ne va infuza cu Cristos ca realitate a legii (Ioan 6:63; Efeseni 6:17-18; 1 Cor. 15:45; Psa. 119:9).

Atât legea cât și întreaga Biblie pot fi două lucruri diferite în funcție de persoana noastră; dacă suntem păzitori ai legii, legea devine un set de reguli pe care trebuie să le păstrăm, dar dacă suntem căutătorii iubitori de Dumnezeu, vom veni la lege ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Totuși, de multe ori, nu primim viață din cuvântul lui Dumnezeu, deoarece avem probleme în inima noastră; când ajungem la cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm nu doar duhul, ci și întreaga noastră ființă, în special inima noastră.

Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne salveze de a avea o inimă împărțită; o inimă divizată este una care este pentru Domnul dar caută și altceva.

Este posibil să nu ne tragă inima, să nu avem o inimă pentru cuvântul lui Dumnezeu sau putem avea multe văluri, piedici și frustrări în inima noastră care ne împiedică să primim cuvântul lui Dumnezeu ca respirația lui Dumnezeu.

Fie ca să nu existe frustrări, acoperiri sau obstacole între noi și Dumnezeu ci să-I permitem lui Dumnezeu să aibă un curs liber în ființa noastră ca să atingem orice ce vrea El să atingă!

Când venim la cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să ne smerim pe noi înșine; Biblia cere să ne smerim pe noi înșine, să lăsăm deoparte încrederea în sine și asigurarea de sine și să-I cerem Domnului să Se îndure de noi și să strălucească în noi.

Ori de câte ori ne smerim pe noi înșine și nu insistăm asupra propriilor noastre păreri, ci cerem îndurarea lui Dumnezeu atunci când venim la cuvântul Domnului, vom simți că vom intra într-un domeniu al luminii.

Trebuie să avem grijă să-L savurăm pe Cristos pe măsură ce venim la cuvântul Său; pentru aceasta, trebuie să ne gândim la cuvântul lui Dumnezeu, folosind cuvântul pentru a ne închina lui Dumnezeu, a conversa cu noi înșine, a ne ruga, a mastica și a vorbi cu voce tare.

Chiar și atunci când petrecem timp cu Domnul singuri în cuvântul Său, trebuie totuși să-i vorbim cu voce tare, deschizându-ne inima și gura noastră, chiar dacă facem asta cu voce scăzută; cel puțin asta nu ne va lăsa să adormim sau să fim distrași.

Dacă Îl căutăm pe Domnul, devenim una cu El, savurăm cuvântul Său, iar atunci când vom face acest lucru, vom avea în mod automat o viață care corespunde legii ca mărturie a lui Dumnezeu.

Legea în calitate de cuvânt viu al lui Dumnezeu, ne infuzează cu Dătătorul Legii, iar ceea ce primim în ființa noastră nu este un cod al „fă asta, nu fă cutare”, ci, mai degrabă, suntem infuzați cu Persoana care a dat legea, și anume cu Dăruitorul legii Însuși, iar El devine viața noastră!

Fie ca noi să avem o inimă potrivită și o ființă deschisă atunci când venim la cuvântul viu al lui Dumnezeu, pentru a putea fi infuzați cu El și pentru a-L trăi!

Să savurăm și să experimentăm funcțiile legii în calitate de cuvânt viu al lui Dumnezeu pentru noi

Dacă citim Psalmul 119 vom vedea multe funcții minunate ale legii ca fiind cuvântul lui Dumnezeu.

Dacă citim doar legea, poruncile, preceptele și rânduielile, s-ar putea să nu fim foarte impresionați sau ajutați; dar dacă Îl căutăm pe Domnul și ne exersăm duhul și inima atunci când venim la lege, vom fi infuzați cu elementul lui Dumnezeu și legea va deveni cuvântul viu al lui Dumnezeu pentru noi.

În acest articol vrem să vedem unele dintre funcțiile legii ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu și cum putem beneficia de aceste funcții pentru ca noi să fim infuzați cu însăși ființa lui Dumnezeu și să-L trăim pe Cristos pentru împlinirea Legii.

În calitate de cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea Îl administrează pe Dumnezeul cel viu întru căutătorii Săi (Psa. 119:2, 88).

Când ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Domnul, legea devine cuvântul viu al lui Dumnezeu și funcționează să administreze pe Dumnezeul cel viu întru ființa noastră. Fie ca noi să fim căutătorii Său iubitori și să nu doar păzim legea atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu!

Ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a-L distribui pe Dumnezeu însuși ca viață și lumină celor care iubesc legea (Psa. 119:25, 50, 107, 116, 130, 154).

Cuvântul lui Dumnezeu este plin de lumină și viață, iar când Îl contactăm pe Domnul în cuvântul Său, primim viață și lumină; acest lucru ne înviorează și ne determină să-L trăim pe Cristos, iar Cristos strălucește asupra noastră și ne face calea luminoasă.

Cum putem avea lumină și cunoaște calea lui Dumnezeu? Este prin venirea la cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a restabili sufletul omului și pentru a înveseli inima omului (Psa. 19:7-8). Când citim Cuvântul lui Dumnezeu și îl amestecăm cu credința noastră în rugăciune, sufletul nostru este restabilit și inima noastră devine veselă.

Dacă după ce am petrecut timp cu Domnul în cuvântul Său, nu suntem restabiliți și inima noastră nu este fericită, trebuie să continuăm să-L contactăm până când El ne va restabili sufletul și ne va face inima fericită în El.

Fie ca să luăm cuvântul prin intermediul oricărei rugăciuni și petiții, pentru ca noi să fim restabiliți în sufletul nostru și inima noastră să fie fericită în El!

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a aduce mântuirea (Psa. 119:41, 170). Amin! Suntem mântuiți prin faptul că suntem în cuvântul lui Dumnezeu; suntem mântuiți de noi înșine, de concepțiile noastre, de orice lucruri rele și de orice lucru pur și simplu fiind în cuvântul lui Dumnezeu și savurându-L pe Cristos.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a întări (v. 28), a mângâia (v. 76) și a ne hrăni (v. 103).

Cu toții putem depune mărturie despre cum Cuvântul lui Dumnezeu ne întărește în omul nostru interior și ne face puternici în credință; Cuvântul lui Dumnezeu ne mângâie și ne hrănește, împărțind elementul foarte divin în ființa noastră pentru hrănirea și aprovizionarea noastră.

Cuvintele Domnului sunt dulci pe gustul nostru, chiar mai dulci decât mierea pentru gura noastră; pe măsură ce venim la cuvântul Lui, suntem întăriți din interior, inima noastră este mângâiată și suntem hrăniți cu cuvintele vieții, chiar viața lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, venim la cuvântul Tău ca și căutătorii Tăi iubitori pentru a fi infuzați cu elementul Tău și să Te avem introdus zi de zi în ființa noastră! Ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Tine pentru ca Tu să Te distribui ca viață și lumină în noi. Amin, Doamne, Cuvântul Tău viu ne restabilește sufletul și ne face inima veselă, iar Cuvântul Tău aduce mântuirea în noi. Ne place să fim întăriți, mângâiați și hrăniți pe măsură ce venim la Cuvântul Tău.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a ne păzi, a ne păstra în siguranță și a ne face să sperăm (Psa. 119:116-117, 49).

Răufăcătorii se îndepărtează de noi în timp ce păstrăm poruncile Dumnezeului nostru și prin cuvântul Lui suntem susținuți ca să trăim, și nu ne este rușine de speranța noastră. Când savurăm cuvântul viu al lui Dumnezeu, suntem susținuți și în siguranță și suntem plini de speranță.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea ne determină să savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră (v. 57). Este un lucru minunat ca noi să-L savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră; sună foarte simplu acest lucru, dar avem o mulțime de probleme și tindem să încercăm să găsim soluții la problemele noastre sau să oferim sfaturi altora în loc să venim la cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Când Îl contactăm pe Dumnezeu și Îl inspirăm prin cuvântul Său, El devine soluția la orice problemă am avea; chiar mai mult, El devine porțiunea noastră, savurarea noastră bogată și sursa noastră de a continua cu El.

Cu toții putem depune mărturie că, indiferent dacă venim la Cuvântul lui Dumnezeu în mod personal sau suntem la întâlnirile bisericii, când cuvântul devine cuvântul viu al lui Dumnezeu pentru noi și avem auzirea credinței, Domnul răspunde la problemele noastre și devine porţiunea noastră.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea ne determină să savurăm chipul lui Dumnezeu (v. 58) și strălucirea feței Lui (v. 135). Amin, când venim la Domnul în cuvântul Său, avem chipul Lui ridicat asupra noastră și savurăm pe strălucirea feței Sale!

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea ne determină să-L savurăm pe Dumnezeu ca ascunzătoare și ca scut (v. 114) și, de asemenea, să savurăm pe ajutorul și bunătatea lui Dumnezeu (v. 175, 65). Ne ascundem în Domnul și sperăm în cuvântul Său; Rânduielile Sale ne ajută și sufletul nostru trăiește, iar noi Îl lăudăm pe Domnul în cuvântul Său.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a ne face înțelepți și a ne oferi înțelegere (Psa. 119:98-99).

Când ne rugăm peste cuvântul lui Dumnezeu și ne încântăm în El, poruncile Lui ne fac mai înțelepți decât dușmanii noștri pentru că sunt întotdeauna alături de noi și avem mai multă înțelegere decât toți învățătorii noștri, căci mărturiile Sale sunt cugetarea noastră.

Cuvântul lui Dumnezeu ne face înțelepți și plini de înțelegere, căci adevărata înțelepciune este însuși Dumnezeu și El este infuzat în noi prin cuvântul Său viu.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a ne da discernământ și cunoaștere adecvată (Psa. 119:66). Discernământul și cunoașterea adecvată nu se limitează doar la studierea și obținerea unei diplome; ele vin de la Domnul și El ne învață așa cum credem în cuvântul Său și cugetăm la el.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a ne feri de păcat și de orice cale rea (v. 11, 101).

Cum ne putem păstra drumul drept? Cum putem merge pe drumul lui Dumnezeu? Doar rămânând în cuvântul viu al lui Dumnezeu; Cuvântul Lui funcționează pentru a ne feri de păcat și de orice cale malefică.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea ne păzește să poticnire (v. 165), ne stabilește pașii și ne determină să biruim nelegiuirea (Psa. 119:133).

Fie ca pașii noștri să fie stabiliți în cuvintele Domnului și să nu poată stăpâni nici o nelegiuire asupra noastră, pe măsură ce rămânem în Domnul prin cuvântul Lui.

Doamne Isuse, venim la Cuvântul Tău viu ca să savurăm pe Tine ca porție a noastră și să avem chipul lui Dumnezeu și strălucirea feței Sale. Mulțumim Doamne, ne putem ascunde în Tine și putem fi în siguranță și putem savura ajutorul lui Dumnezeu și binefacerea Sa prin cuvântul Său. Doar savurănd cuvântul Tău viu, suntem făcuți înțelepți și plini de înțelegere, căci cuvântul Tău ne oferă discernământ și cunoaștere adecvată. Vrem să savurăm pe Tine în cuvântul Tău, Doamne, ca să fim feriți de păcat și de orice cale rea. Amin, Doamne Isuse, ne place să fim în cuvântul Tău viu, ca să nu ne poticnim ci ca pașii să ne fie întemeiați!

Ca și Cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a-L infuza pe Dumnezeu în noi ca să-L trăim pe Cristos

Dacă noi, în calitate de credincioși în Cristos, Îl iubim pe Dumnezeu, ne smerim pe noi înșine și considerăm legea drept cuvântul Său viu prin care Îl contactăm și rămânem în El, legea va deveni un canal prin care Dumnezeu este infuzat în ființa noastră.

Dacă venim la Cuvântul lui Dumnezeu ca și căutătorii Săi iubitori, cu un duh exersat și cu o inimă întoarsă către El, viața și substanța divină ne sunt transmise pentru aprovizionarea și hrănirea noastră.

Pe măsură ce suntem infuzați cu substanța lui Dumnezeu prin lege ca și cuvânt al lui Dumnezeu, devenim una cu Dumnezeu în viață, natură și expresie și vom trăi spontan o viață care Îl exprimă pe Dumnezeu și corespunde legii Sale.

Cum Îl putem trăi pe Cristos și cum putem avem o viață care Îl exprimă pe Dumnezeu? Doar venind la Cuvântul lui Dumnezeu ca fiind căutătorii Lui iubitori și savurându-L pe Cristos în cuvântul viu al lui Dumnezeu; în acest fel, suntem infuzați cu elementul Lui, iar El în noi va împlini legea.

Putem îndeplini toate cerințele drepte ale legii pe măsură ce trăim și umblăm conform duhului.

Viața creștină și expresia lui Cristos ar trebui să fie ceva spontan, ceva automat; acestea sunt un rezultat al venirii noastre la cuvântul viu al lui Dumnezeu și care Îi permite Lui să Se infuzeze în noi pentru a trăi viața creștină din noi.

Păstrăm legea nu prin propriile noastre eforturi, ci prin contactarea Domnului și fiind infuzați cu El; în acest fel legea devine nu pur și simplu poruncile lui Dumnezeu, ci mărturia lui Dumnezeu pentru a-L infuza pe Dumnezeu în noi, căutătorii Lui iubitori.

Doamne, Te iubim, ne smerim pe noi înșine înaintea Ta și considerăm cuvântul Tău ca fiind cuvântul Tău viu prin care Te putem contacta și putem rămâne în Tine! Amin, Doamne, vrem să venim la Cuvântul Tău într-un mod viu pentru a fi infuzați cu substanța lui Dumnezeu în cuvântul Său, astfel încât să fim una cu Dumnezeu în viață, natură și expresie! Doamne, numai venind la Cuvântul Tău viu și fiind infuzați cu Tine, putem trăi spontan o viață care Îl exprimă pe Dumnezeu și corespunde cuvântului Său!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, As God’s Living Word, the Law Functions to Infuse God into us for us to Live Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Deuteronom – săptămâna 1 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să avem o trăire una cu trăirea lui Cristos căutând lucrurile de sus, unde este Cristos

28/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Ca noi să căutăm lucrurile de sus și să ne gândim la ele înseamnă să ne unim cu Domnul în slujba Sa cerească, întreprinderea Sa divină; aceasta este pentru ca noi să-L trăim pe Cristos și să avem o singură trăire cu Cristos.

Am trăit prea mult în lucrurile de pe pământ; prea mult ne-am concentrat asupra lucrurilor pe care le putem vedea și simți, și prea mult nu am trăit una cu Domnul.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să căutăm lucrurile de sus și să ne gândim la ele. Aceasta nu este un lucru pe care-l facem în mod pasiv; noi nu ne setăm mintea în mod implicit pe lucrurile de sus. Din contră, acest lucru este ceva foarte proactiv.

În ceea ce privește poziția noastră, trebuie să exersăm credința pentru a crede faptele din cuvântul lui Dumnezeu și trebuie să realizăm că în ochii lui Dumnezeu suntem în Cristos, în locurile cerești, în Dumnezeu.

În ceea ce privește experimentarea de către noi a lucrurilor cerești, din viața care este în cer, trebuie să fim proactivi.

Domnul Isus ne-a spus să ne rugăm, să căutăm și să batem; acest lucru arată că trebuie să ne exersăm puterea pentru a ne ruga, să fim specifici să căutăm și să batem în mod intenționat. Prea mult ne-am rugat rugăciuni comune și nu am obținut sau realizat nimic.

Trebuie să ne rugăm să-L contactăm pe Domnul și să-L absorbim, să-L căutăm într-un mod specific, căutând mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și trebuie să batem căutându-L extrem de stăruitor.

Aceasta înseamnă să ne gândim la lucrurile de sus, căci nu „aterizăm în binecuvântarea cerească”, ci ne străduim să căutăm lucrurile de sus, acolo unde este Cristos!

Aceasta înseamnă că trebuie să creștem exersarea ființei noastre, duhul, inima și tăria noastră; trebuie să ne exersăm din nou pentru a-L iubi pe Domnul nu într-un mod pasiv, ci să fim proactivi pentru a-I spune,

Doamne Isuse, Te iubesc! Mă întorc către duhul meu chiar acum. Doamne, îmi exersez întreaga ființă pentru a Te contacta și pentru a mă gândi la lucrurile de sus! Amin, Doamne, caut ceea ce este de sus! Caut lucrurile de deasupra unde Tu ești, stând la dreapta lui Dumnezeu! Doamne, nu sunt indiferent sau nepăsător; nu sunt apatic – vreau lucrurile de mai sus, le caut și vreau să câștig aceste lucruri! Amin, Doamne, recâștigă-mă de la lucrurile care se văd la lucrurile nevăzute, de la orice este pe pământ până la lucrurile de deasupra! Vreau să fiu unit cu Tine în slujba Ta cerească și în întreprinderea Ta divină!

Să avem o trăire una cu trăirea lui Cristos căutând lucrurile de sus, unde Cristos mijlocește pentru noi

Care sunt lucrurile de sus menționate în Col. 3:1-4? Acestea sunt lucrurile legate de slujba cerească a lui Cristos. În slujba Sa cerească, Cristos astăzi trăiește ca Mare Preot pentru a mijloci pentru biserici, El este Slujitorul locurilor cerești și El administrează întregul univers pentru economia lui Dumnezeu.

În special, conform cu Evrei 8:1 și 4, 4:14, 7:25 și 4:16, Cristos este Marele Preot ceresc care trăiește pentru totdeauna pentru a mijloci, și El este în stare să ne mântuiască până la cel mai înalt grad prin mijlocirea Sa.

Cristosul care este viața noastră și care este la dreapta lui Dumnezeu, are multe roluri în locurile cerești; El este Domnul, Cristosul, Capul, Mielul și Regele și El este în special Marele Preot și Slujitorul Ceresc.

Trebuie să-L vedem în acest fel și trebuie să-L cunoaștem în ceea ce este El și în ce face; când ne fixăm mintea asupra lucrurilor de sus, ne unim cu El în întreprinderea Sa cerească neterminată, în dorința inimii Sale, în economia Sa, în lucrarea Sa și în voia Sa care încă trebuie îndeplinite.

Iar atunci când facem acest lucru, într-adevăr Îl trăim pe Cristos, avem o trăire una cu trăirea lui Cristos și suntem una cu El în dorința inimii Sale.

Cristosul nostru este în ceruri mijlocind pentru biserici; El nu doar stă la dreapta lui Dumnezeu și se odihnește, dar El trăiește întotdeauna pentru a mijloci – El mijlocește pentru mine și pentru tine.

Când suntem uniți cu El, când suntem sub transmisia Sa divină de la tron în duhul nostru, răspundem mijlocirii Sale și ne alăturăm Lui în rugăciunea Sa.

De multe ori în întâlnirea de rugăciune sau în timpul nostru de rugăciune personală cu Domnul, avem un simțământ să ne rugăm pentru o anumită persoană, o anumită problemă sau o anumită situație; aceasta este mijlocirea Domnului care a avut ecou în rugăciunea noastră.

Cristosul ceresc care mijlocește tot timpul transmite povara Sa întru noi pentru a ne ruga și a mijloci împreună cu El în timp ce ne fixăm mintea asupra lucrurilor de sus.

Ca noi să căutăm lucrurile de mai sus și să ne fixăm mintea pe ele este să ne alăturăm Domnului în slujba Sa cerească.

Trăirea noastră ar trebui să fie un fel de viață în care căutăm aceste lucruri cerești și ne fixăm mintea pe ele; aceasta înseamnă că trebuie să trăim un singur duh cu Domnul, alăturându-ne Cristosului ceresc în preoția Sa pentru a mijloci, în slujba Sa pentru a-l administra pe Cristos altora și în administrarea Sa pentru a elibera voia Sa pe pământ.

Dacă noi toți ne gândim la lucrurile de sus și, astfel, avem o singură trăire cu Cristos, viața de biserică va fi înălțată mult.

Când ne fixăm mintea pe lucrurile de sus, ne dăm seama că Cristos este mai ocupat decât atunci când era pe pământ, căci El mijlocește pentru noi, El păstorește toate bisericile Sale și-i slujește pe toți sfinții.

Fie ca noi ne unim cu Domnul în întreprinderea Lui cerească și să mijlocim împreună cu El pentru ceea ce este în inima Sa!

Doamne Isuse, ne fixăm mintea pe lucrurile de sus, acolo unde Cristos este, stând la dreapta lui Dumnezeu și mijlocind pentru noi ca Marele Preot ceresc! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne concentra nu asupra lucrurilor de pe pământ, ci asupra lucrurilor cerești. Răspundem în rugăciune la ceea ce mijlocești în ceruri și vrem să cooperăm cu Tine în slujba Ta cerească. Doamne, vrem să avem o singură trăire cu trăirea Cristos și să devenim pe pământ o duplicare și o reflectare a slujbei Tale cerești!

Să ne alăturăm lui Cristos în slujba Sa cerească, în timp ce El slujește și administrează pentru scopul lui Dumnezeu

În slujba Sa cerească, Cristos face trei lucruri principale: El este Marele Preot ceresc care mijlocește pentru toți sfinții și pentru toate bisericile, El este Slujitorul Ceresc pentru a le administra sfinților bogățiile lui Cristos și El este Administratorul universal al guvernării lui Dumnezeu pentru îndeplinirea scopului lui Dumnezeu.

Când ne gândim la lucrurile de sus, avem o singură trăire cu trăirea lui Cristos și ne alăturăm Lui în întreprinderea Sa cerească pentru a ne ruga și a mijloci pentru toate bisericile, pentru a-L administra pe Cristos altora și pentru a răspunde pe pământ la ceea ce El se roagă în cer pentru scopul lui Dumnezeu.

Pe de o parte ne alăturăm lui Cristos în mijlocirea Sa cerească, iar pe de altă parte, ne alăturăm Lui pentru a-i alimenta pe alții păstorindu-i pe sfinți, administrându-L pe Cristos și slujindu-i pe alții cu bogățiile lui Cristos (Evrei 8:1-2; Ef. 3:8).

Îl luăm pe Cristos ca viață fiind uniți cu El pentru a administra bogățiile lui Cristos celor din jurul nostru. Cristos în slujba Sa cerească trăiește ca Administratorul universal al guvernării lui Dumnezeu pentru îndeplinirea scopului lui Dumnezeu (Apocalipsa 4:1-2, 5; 5:6; Ef. 1:10-11).

De pe tronul din ceruri, transmiterea divină aduce lucrurile de sus întru noi în bisericile locale.

Mai ales când ne adunăm pentru a ne ruga, întrucât Trupul lui Cristos se roagă împreună într-un singur acord, în coordonare și în duhul corporativ, în mo frecvent tronul din ceruri va transmite ceva în membrii Trupului și va aduce lucrurile de sus întru biserici.

În felul acesta, Cristos administrează guvernarea lui Dumnezeu pentru a aduce voia Sa pe pământ – în primul rând pentru biserici, pentru a lega și a dezlega, iar noi pe pământ, suntem în unitate cu administrația cerească.

În acest fel, avem o trăire una cu trăirea lui Cristos și Îl luăm ca viață a noastră.

Dacă privim situația din jurul nostru, în societate, în politică și printre națiuni, totul este un dezastru.

În recâștigarea Domnului nu suntem pentru cutare sau cutare partid, sau pentru această ideologie sau pentru acea ideologie – noi ne alăturăm tronului ceresc, iar ceea ce spune tronul este ceea ce contează!

Ceea ce decide tronul este ceea ce se va întâmpla, iar noi, pe pământ ca biserici suntem sub transmiterea cerească și spunem Amin deciziilor divine, guvernării cerești și ne rugăm ca voia Sa să se facă pe pământ așa cum este în ceruri!

În Apocalipsa 4-5 avem viziunea „guvernului nostru central”, care este tronul din ceruri; în Apocalipsa 1-3 avem o viziune a bisericilor locale ca „ambasade” pentru a îndeplini decizia „guvernului central”.

Prin cele șapte Duhuri, ceea ce se află în „sediul” ceresc este transmis în biserici ca „ambasade”.

Aleluia, sediul nostru se află în ceruri și toate bisericile locale sunt ambasadele cerului pe pământ, aducându-L pe Dumnezeu la om și aducându-l pe om la Dumnezeu!

Ceea ce are loc în bisericile locale ar trebui să fie sub conducerea tronului lui Dumnezeu în ceruri. Pentru ca recâștigarea să fie recâștigarea Domnului, ea trebuie să fie sub conducerea Sa (Col. 1:18; 2:19; Apocalipsa 4:2-3).

Indiferent de confuzia, diviziunea, zgomotul, cacofonia și dezastrul care se petrece în jurul nostru, indiferent de știrile adevărate sau de cele false, vrem să ne gândim la lucrurile de sus pentru a avea o singură trăire cu trăirea lui Cristos și suntem de acord cu El în rugăciune!

Fie ca noi toți să ne gândim la lucrurile de sus, unde se află Cristos.

Fie ca să nu petrecem atât de mult timp cu aceste lucruri de jos, ci să găsim care este direcția tronului, voia cerească și să ne alăturăm Capului nostru ceresc, Cristos!

Doamne Isuse, alegem să ne fixăm mintea pe lucrurile de sus și să ne alăturăm Ție în lucrarea Ta cerească, astfel încât să putem avea o singură trăirea cu trăirea lui lui Cristos astăzi! Amin, Doamne, suntem una cu Tine în mijlocirea Ta pentru toate bisericile și pentru toți sfinții. Ne alăturăm Ție în lucrarea Ta cerească pentru a adminstra rezerva de viață sfinților distribuind bogăția lui Cristos în ei. O, Doamne, primim transmisia divină și suntem de acord cu deciziile tronului lui Dumnezeu; suntem sub conducerea Ta, suntem de acord cu ceea ce Tu decizi în rugăciunea noastră! Amin, Doamne Isuse!