Ava Tată

Văzând dragostea Tatălui pentru noi, umblăm în dragoste, având grijă de simțământul Tatălui

15/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos și copii ai lui Dumnezeu, trebuie să umblăm în dragoste, așa cum Dumnezeu ne-a iubit și Cristos S-a jertfit pentru noi; trebuie să umblăm în intimitate cu Dumnezeu, savurând nu doar harul Său, ci și dragostea Sa, având grijă de simțământul Tatălui și trăind intim în dragostea Sa delicată.

O, cât de mult Îl iubim pe Domnul! Amin, cât de mult Îl iubim pe dragul nostru Tată ceresc! Eram păcătoși, morți în păcate și greșeli, dar Dumnezeu ne-a iubit atât de mult! Ne-a iubit atât de mult încât a devenit om și a venit să moară pentru noi, chiar dacă noi eram morți în păcate și greșeli. Ce fel de dragoste este aceasta?

În calitate de credincioși în Cristos, fie ca noi să ne amintim mereu de dragostea pe care o are Tatăl pentru noi. Dumnezeu este dragoste. El este pur și simplu dragoste. El iubește și iubește și iubește. El iubește pe toți oamenii fără discriminare.

Dumnezeul nostru este dragoste. Și El ne-a întins mâna în Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, pentru a veni și a fi viața noastră. Cristos a venit ca expresie și întrupare a iubirii Tatălui și L-a exprimat pe Dumnezeu, L-a manifestat pe Dumnezeu și ni L-a făcut cunoscut tuturor.

Când privim la Domnul Isus, vedem cât de mult ne iubește Dumnezeu. Cristos nu a venit să ne condamne; El a venit să ne mântuiască, să ne salveze și să-Și împartă viața și natura în noi, astfel încât să putem face parte din împărăția lui Dumnezeu.

Astăzi suntem parte din împărăția lui Dumnezeu, iar viața și natura Dumnezeului nostru sunt în noi. Fiind copii ai lui Dumnezeu, trebuie să umblăm în dragoste și lumină, căci dragostea și lumina sunt natura ființei lui Dumnezeu.

Pe măsură ce facem una și alta în viața și umblarea noastră de zi cu zi, trebuie să avem o umblare care să fie constituită din substanța iubitoare a lui Dumnezeu și elementul strălucitor al lui Dumnezeu. Amin! Substanța lui Dumnezeu este dragostea, iar elementul Său este strălucitor, plin de lumină.

Ne place să fim cu Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu și să-L experimentăm pe Dumnezeu ca dragoste și lumină! Și pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce Îl cunoaștem și Îl experimentăm pe Dumnezeu ca dragoste și lumină, umblăm spontan în dragoste și lumină.

Rezultatul cunoașterii și experimentării lui Dumnezeu ca dragoste și lumină este că umblarea noastră zilnică este constituită din substanța iubitoare a lui Dumnezeu și din elementul strălucitor al lui Dumnezeu. Sursa interioară a umblării noastre nu mai devine eu, ci Cristos și, în special, Dumnezeu în Cristos exprimat prin noi ca dragoste și lumină.

Cu toții putem mărturisi că, în noi înșine, nu suntem oameni iubitori și nici nu ne place să umblăm în lumină. Dar atunci când Îl contactăm pe Domnul în duhul nostru și rămânem în părtășie cu Domnul, umblăm spontan în dragoste și lumină. Slavă Domnului!

Fiind copii ai lui Dumnezeu, trebuie să umblăm în dragoste, adică să umblăm în intimitate cu Dumnezeu

Efeseni 5:2 ne spune să umblăm în dragoste, așa cum și Cristos ne-a iubit pe noi și S-a dat pe Sine însuși pentru noi, ca jertfă și mireasmă lui Dumnezeu. Dacă citim și ne rugăm, ne rugăm și citim și cugetăm cu rugăciune la acest verset, vom atinge ceva din dulceața și tandrețea iubirii lui Dumnezeu.

Când atingem dragostea lui Dumnezeu, vom umbla pur și simplu în dragoste, căci Dumnezeu este dragoste. A umbla în dragoste înseamnă a umbla în intimitate cu Dumnezeu (1 Ioan 3:1). Dumnezeu este dragoste.

Îl savurăm și Îl cunoaștem pe Dumnezeu ca dragoste și umblăm în dragoste. În prezența Tatălui, nu numai că savurăm har, expresia dragostei, ci savurăm și dragostea însăși. Dragostea se găsește în Dumnezeu, căci Dumnezeu este dragoste.

Nu este ușor să ilustrăm ce fel de umblare ar trebui să avem în dragoste, dar un exemplu ar fi relația intimă dintre o fiică și o mamă. Când o fiică își iubește mama și vrea să-i facă pe plac, va face multe lucruri împotriva propriei voințe doar pentru a-i putea face pe plac. Nu va face multe lucruri pentru că mamei sale nu-i plac acele lucruri și va fi fericită când o va face fericită pe mama ei.

Când umblăm în dragoste, umblăm în intimitate cu Dumnezeu; umblăm nu doar în har sau prin har, ci în dragoste. Noi, cei care credem în Cristos, suntem copii ai lui Dumnezeu și avem o relație intimă cu Dumnezeu, Tatăl nostru.

Am primit har și venim în Fiul pentru a-L contacta pe Tatăl. Pe măsură ce venim la Tatăl pentru a-L savura și a-L cunoaște, savurăm dragoste. În prezența Tatălui, există însăși dragostea; nu există doar har, ci, mai mult decât atât, există dragoste.

Pe măsură ce umblăm în dragoste, căci Dumnezeu este dragoste, nu vom dori să facem nimic care să-I displacă Tatălui. Mai degrabă, umblăm în intimitate cu Dumnezeu și nu vrem să-L întristăm, ci să facem întotdeauna lucruri care să-I fie plăcute.

Așa a spus Pavel, că vrem să-I fim plăcuți Domnului; Îl iubim atât de mult încât nu facem nimic care să-I displacă. De exemplu, Tatăl urăște curvia, necurăția și pofta; ca și copii ai lui Dumnezeu care umblăm în dragoste, noi ne ferim și de astfel de lucruri (1 Corinteni 6:18; Evrei 13:4; 1 Corinteni 7:2; Matei 5:32; 19:9).

Există mult păcat, imoralitate și răzvrătire împotriva lui Dumnezeu în jurul nostru peste tot în lume, dar noi, credincioșii în Cristos, Îl iubim pe Tatăl nostru, umblăm în dragoste și ne ferim de astfel de lucruri. Acest fel de umblare este blândă și delicată; nu este doar o viață prin har, ci mai mult, o umblare în dragoste.

Cristos a venit să fie savurarea noastră și El este plin de har și realitate (Ioan 1:17). Când Îl savurăm pe Cristos, savurăm har; apoi, mergem mai adânc și-L savurăm pe Tatăl ca dragoste, sursa harului.

Fie ca noi să fim copiii lui Dumnezeu care savurează dragostea lui Dumnezeu și umblă în dragoste. Fie ca noi să ne amintim întotdeauna că suntem sfinți care suntem separați de El și saturați de El și trăim și umblăm în intimitate cu Dumnezeu.

Putem ilustra diferența dintre dragoste și har în relația dintre o mamă și copilul ei. Uneori, un copil poate dori ceva de la mama sa, iar mama sa i-l dăruiește cu dragoste; acesta este har. Alteori, copilul vrea pur și simplu să rămână în îmbrățișarea mamei sale; aceasta este dragoste.

Când primim ceva de la Dumnezeu, acesta este har, dar când savurăm ceea ce este Dumnezeu, aceasta este dragoste. Trebuie nu doar să-L savurăm pe Cristos ca har, ci și mai mult, să mergem mai departe și mai adânc cu Domnul pentru a-L savura pe Dumnezeu Tatăl ca dragoste, astfel încât să putem umbla în dragoste.

Când atingem dragostea Tatălui, vom trăi în intimitate cu Dumnezeu; vom savura harul, dar și mai mult, Îl vom savura pe Dumnezeu ca dragoste și îl vom exprima pe Dumnezeu ca dragoste în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Tată, Te iubim! Îți mulțumim că ne-ai iubit mai întâi. Îți mulțumim că ne-ai arătat dragostea Ta făcându-ne copii ai lui Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeul nostru este Tatăl nostru și El este dragoste! O, Doamne, ne deschidem Ție! Revarsă mai mult din Tine în noi ca dragoste. Constituie-ne cu dragostea Ta. Vrem să savurăm nu doar harul Tău, ci și mai mult, să Te atingem ca dragoste și să umblăm în dragoste. Ne dăm Ție, Doamne. Îți dăm umblarea și viața noastră zilnică. Vrem să trăim și să umblăm în dragoste. Te iubim atât de mult, Doamne, încât nu vrem să facem nimic care să-Ți displacă. Fie ca viața și umblarea noastră zilnică să fie în intimitate cu Dumnezeu. O, Doamne Tată, Te iubim! Ne place să fim în prezența Ta, savurând dragostea Ta. Ce fel de dragoste este aceasta, că Dumnezeu a venit să fie om și ne-a răscumpărat, ne-a regenerat și ne-a făcut fii ai lui Dumnezeu! Doamne Tată, Te iubim și iubim ceea ce iubești Tu! Te iubim și urâm ceea ce urăști Tu. Alegem să trăim în intimitate cu Dumnezeu astăzi și ne ținem departe de orice Îți displace! Amin, vrem să umblăm în dragoste astăzi!

Când vedem dragostea Tatălui pentru noi, umblăm în dragoste și ne pasă de simțământul Tatălui, trăind intim în dragostea Sa delicată

Natura esenței lui Dumnezeu este dragostea; ceea ce este El prin însăși esența Sa este dragostea. În aceasta s-a arătat dragostea lui Dumnezeu printre noi, că Dumnezeu L-a trimis pe singurul Său Fiu născut în lume, ca noi să avem viață și să trăim prin El (1 Ioan 4:9).

Dumnezeu este dragoste și Și-a manifestat dragostea trimițându-L pe Fiul Său să vină și să moară pentru noi, chiar să devină viața noastră, ca noi să putem deveni copii ai lui Dumnezeu. O, ce fel de dragoste este aceasta?

Una e să iubești pe cineva care este demn de iubit și bun, dar noi eram morți în păcate și greșeli, răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu și departe de Dumnezeu, totuși Dumnezeu ne-a iubit și L-a trimis pe Fiul Său să vină și să moară pentru noi.

El iubește omenirea decăzută (1 Ioan 4:19); atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16). Când vedem dragostea lui Dumnezeu manifestată în Cristos, suntem mișcați, inima noastră se topește și pur și simplu Îi răspundem cu dragoste. Pur și simplu Îl iubim înapoi.

Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât ne-a dat viață prin Fiul Său cu propria Lui viață, ca să putem deveni copiii Lui.

1 Ioan 4:10 spune în continuare că așa s-a manifestat dragostea lui Dumnezeu – nu că noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit și L-a trimis pe Fiul Său ca jertfă de ispășire pentru păcatele noastre. Aceasta este dragostea mai înaltă și mai nobilă a lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe Fiul Său ca să ne mântuiască și să ne dea viața lui Dumnezeu, ca să devenim copii ai lui Dumnezeu. Dumnezeul nostru, fiind bogat în îndurare, datorită marii Sale iubiri cu care ne-a iubit, ne-a întins mâna chiar și atunci când eram morți în păcate și greșeli și ne-a adus la viață împreună cu Cristos, dându-ne viața Lui și făcându-ne copii ai lui Dumnezeu (Efeseni 2:4-6).

Ne aflam într-o stare jalnică, foarte umili, nevrednici de dragostea lui Dumnezeu; însă Dumnezeu este bogat în îndurare și ne-a atins în îndurarea Sa pentru a ne aduce într-o stare potrivită în care să ne poată iubi.

Iubirea mai nobilă a lui Dumnezeu este atributul Său esențial și El Și-a exercitat atât îndurarea, cât și dragostea Sa pentru a ne aduce în împărăția lui Dumnezeu, făcându-ne copii ai lui Dumnezeu.

Cât de mult Îi mulțumim Domnului că, datorită marii Sale iubiri, El este bogat în îndurare pentru a ne mântui din poziția noastră jalnică într-o stare potrivită pentru dragostea Sa și ne-a iubit nespus de mult!

Pe măsură ce vedem dragostea Tatălui în Cristos, Îi răspundem cu dragoste și, în umblarea noastră zilnică, vom ține cont de simțământul Tatălui, căci trăim intim în dragostea Sa delicată. Când ne gândim la Tatăl, care a trimis Duhul Fiului Său în inimile noastre strigând: „Ava, Tată” (Romani 8:16), suntem umpluți de dragoste față de El.

Ne vom preocupa nu doar de cerințele Tatălui, ci și de simțământul Tatălui, iar simțământul Tatălui va deveni simțământul nostru. Când îi vom întâlni pe alții, îi vom iubi cu dragostea lui Dumnezeu, care a fost turnată în inimile noastre. Când vorbim cu sfinții și cu cei din jurul nostru, în special cu cei din familia noastră, ei vor atinge ceva din dragostea lui Dumnezeu.

Când alții ne atacă și chiar ne urăsc, când cei mai apropiați ne urăsc și nu vor să vorbească cu noi, dragostea lui Dumnezeu se va exprima prin noi, căci trăim în intimitate cu Dumnezeu, ne pasă de simțământul Tatălui și umblăm în dragoste.

Nu vom fi indignați și nici nu-i vom ataca pe cei care ne urăsc; mai degrabă, vom permite Tatălui ca dragoste să fie exprimat prin noi. Așa cum Dumnezeu Tatăl ne iubește și se întinde spre noi în îndurarea Sa pentru a ne aduce într-o stare în care ne poate iubi până la capăt, tot așa și noi exprimăm dragostea Tatălui, chiar dragostea pe care Tatăl o are în noi.

Această dragoste nu este dragostea noastră naturală; dragostea noastră naturală este limitată și se strică, dar dragostea divină este nelimitată, nobilă și eternă. Dragostea lui Dumnezeu este atât de puternică încât nimic nu ne poate separa de dragostea lui Dumnezeu în Isus Cristos.

Însă această dragoste este atât de intimă și delicată, căci ne atinge, ajunge la noi și ne împarte ceea ce este Dumnezeu, chiar în adâncul ființei noastre. Fie ca noi să fim cei care Îl savurează și Îl experimentează pe Dumnezeu ca dragoste, astfel încât să umblăm în dragoste.

Fie ca noi să permitem dragostei lui Dumnezeu să ne atingă, să ne topească inima și să ne infuzeze, astfel încât să putem umbla în dragoste, umblând în intimitate cu Dumnezeu și îngrijindu-ne de inima Tatălui. O, cât de mult ne iubește Dumnezeu! Cât de mult Îl iubim noi! Ce dragoste delicată are El față de noi!

Îți mulțumim, Tată, că ești bogat în îndurare, datorită marii Tale iubiri cu care ne-ai iubit. Îți mulțumim că ai venit la noi în îndurarea Ta pentru a ne mântui în Fiul și a ne regenera cu viața Ta, astfel încât să putem fi copii ai lui Dumnezeu! Ce fel de dragoste este aceasta, nu că noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit pe noi și a trimis pe Fiul Său ca jertfă de ispășire pentru păcatele noastre! Te iubim, Doamne Tată! Îți mulțumim că ne-ai arătat dragostea Ta cea mai nobilă și mai înaltă. Amin, în aceasta s-a arătat dragostea lui Dumnezeu printre noi, că Dumnezeu L-a trimis pe singurul Său Fiu în lume, ca noi să avem viață și să trăim prin El! Te iubim, Tată! Îți răspundem în dragoste. Vrem să umblăm în dragoste, având întotdeauna grijă de simțământul Tatălui în umblarea noastră zilnică. Fie ca noi să trăim intim în dragostea Ta delicată astăzi. Fie ca dragostea Ta să fie exprimată prin noi către cei din jurul nostru. Desăvârșește-ne în dragostea Ta. Păstrează-ne în dragostea Ta. Cât de mult avem nevoie de dragostea Ta astăzi! Cât de mult vrem ca dragostea Ta să fie exprimată prin noi, pe măsură ce umblăm în dragoste!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing the Father’s Love for us, we Walk in Love Caring for the Father’s Feeling, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 23 cu tema: Copiii lui Dumnezeu care umblă în dragoste și lumină, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Activăm legea vieții: suntem călăuziți de Duhul, strigăm către Tatăl și suspinăm

13/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru a savura lucrarea legii Duhului vieții, trebuie să activăm această lege umblând conform duhului, îndreptându-ne mintea către duh, punând la moarte practicile trupului, fiind călăuziți de Duh ca fii ai lui Dumnezeu, strigând către Tatăl și suspinând în Duhul care mijlocește. Amin!

Există o lege spirituală care operează în noi spontan și automat atunci când o activăm, când avem condițiile potrivite și mediul potrivit. De exemplu, când mintea și voința noastră văd legea lui Dumnezeu, care este bună și perfectă, suntem de acord cu ea și vrem să o împlinim.

Dar există o altă lege în mădularele noastre, legea păcatului și a morții, care se ridică spontan atunci când facem acest lucru, iar această lege este mai puternică decât legea binelui din mintea noastră.

Indiferent cât de mult ne străduim în omul nostru natural să împlinim legea lui Dumnezeu, indiferent cât de mult ne străduim să împlinim legea lui Dumnezeu, eșuăm complet, căci legea păcatului și a morții este mai puternică decât noi.

Avem nevoie de o altă lege care să învingă și să supună spontan și automat legea păcatului și a morții; avem nevoie de legea Duhului vieții văzută în Romani 8:2.

Legea Duhului vieții ne eliberează în Cristos Isus de legea păcatului și a morții. Atâta timp cât îndeplinim cerințele pentru ca această lege să fie activată, ea lucrează în noi spontan și automat.

Romani 8 ne arată cel puțin șapte moduri prin care putem activa legea Duhului vieții. În primul rând, trebuie să umblăm după duh și să trăim în duh. Pentru aceasta, trebuie să ne rugăm neîncetat și să rămânem în părtășia vieții divine pentru a umbla în lumina divină. Amin!

Apoi, trebuie să ne gândim la lucrurile Duhului, îndreptându-ne mintea spre duh. Trebuie să ne concentrăm toate gândurile și ființa asupra lucrurilor Duhului. Aceasta înseamnă că trebuie să ne exersăm duhul, să citim cuvântul în rugăciune și să permitem cuvântului lui Dumnezeu să devină duh și viață în noi și pentru noi.

Trebuie să fim atenți la simțul din duhul nostru, ca să nu întristăm Duhul și să nu-L stingem. Fie ca noi să învățăm să ne concentrăm astăzi asupra duhului și să ne preocupăm de lucrurile Duhului în viața noastră de zi cu zi!

În acest articol vrem să vedem celelalte moduri în care putem activa legea vieții: să dăm la moarte prin Duhul practicile trupului nostru, să fim călăuziți de Duh ca fii ai lui Dumnezeu, să strigăm către Tatăl în duhul filiației și să suspinăm în Duhul care mijlocește pentru deplina noastră filiație.

Putem da la moarte prin Duhul practicile trupului nostru pentru a activa legea Duhului vieții

Ca și credincioși în Cristos, avem legea Duhului vieții instalată în ființa noastră și trebuie doar să o activăm pentru ca ea să poată lucra în noi atât pentru a ne constitui cu Dumnezeu, cât și pentru a ne modela după chipul și asemănarea lui Cristos.

Mai întâi, trebuie să umblăm după duh și apoi, trebuie să ne îndreptăm atenția asupra duhului nostru. Pe măsură ce umblăm după duh și ne îndreptăm atenția nu asupra lucrurilor omului natural, ci asupra lucrurilor Duhului, vom da la moarte practicile trupului.

Romani 8:13 ne spune să dăm la moarte practicile trupului nostru (Zaharia 4:6; Galateni 5:16). Trebuie să nu umblăm după îndemnurile omului natural, ci după Duhul și trebuie să dăm la moarte prin Duhul practicile trupului.

Trebuie să permitem Duhului să locuiască în ființa noastră lăuntrică (Romani 8:9, 11). Pe măsură ce Duhul locuiește în noi, pe măsură ce rămânem în Domnul și El rămâne în noi, vom avea sentimentul interior al Duhului că anumite practici ale trupului nostru nu sunt conform Duhului și pur și simplu le vom da la moarte.

Domnul, ca Duh, se mișcă în noi pentru a străluci și a expune practicile trupului, lucrurile pe care le facem cât timp suntem în carne, și trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul pentru a le da la moarte.

Trebuie să rămânem în viața de biserică, unde Dumnezeul păcii îl zdrobește pe Satan sub picioarele noastre (Romani 16:20; 12:1-2, 11).

Pe plan personal, cooperăm cu Domnul exersându-ne duhul și omorând practicile trupului. Pe plan corporativ, trebuie să rămânem în viața de biserică, iar Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe Satan sub picioarele noastre.

Când suntem în viața de biserică într-un mod practic, savurându-L pe Domnul, suntem zidiți împreună cu sfinții, iar Dumnezeul păcii îl zdrobește pe Satan sub picioarele noastre.

Când trăim pur și simplu în viața de biserică, vrăjmașul este expus, practicile trupului sunt date la moarte, iar legea Duhului vieții lucrează în noi.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a rămâne în duhul contopit cu Tine. Vrem să activăm legea Duhului vieții în noi, ca Tu să poți lucra în noi și să ne conformezi chipului lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să dăm la moarte prin Duhul faptele trupului. Strălucește asupra noastră și expune faptele trupului; spunem pur și simplu Amin strălucirii Tale și Îți permitem să expui orice lucrare a omului natural. Amin, Doamne, strălucește în noi, expune-ne și îndepărtează orice nu se potrivește cu Tine! Îi permitem Duhului să locuiască în ființa noastră interioară. Vrem să rămânem în viața de biserică, unde Dumnezeul păcii îl zdrobește pe Satan sub picioarele noastre!

Putem fi călăuziți de Duhul ca fii ai lui Dumnezeu pentru a activa legea vieții

Romani 8:14 spune că toți cei ce sunt călăuziți de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. O cale prin care putem activa legea Duhului vieții este fiind călăuziți de Duhul lui Dumnezeu.

Nu spune că avem călăuzire spirituală, ci că suntem călăuziți de Duhul lui Dumnezeu. Umblăm după îndemnurile Duhului și suntem călăuziți de Duhul lui Dumnezeu; suntem fii ai lui Dumnezeu.

Nu Duhul ne călăuzește; accentul este pus pe faptul că noi suntem călăuziți de Duhul lui Dumnezeu. A fi călăuzit de Duh înseamnă a avea grijă de ungerea interioară, care este mișcarea și lucrarea Duhului compus care locuiește în noi (1 Ioan 2:20, 27).

Domnul este în noi ca ungere interioară și trebuie să fim călăuziți de El. El ne mișcă și ne unge și lucrează în noi ca Duh care locuiește în noi; pur și simplu trebuie să fim călăuziți de El.

A fi călăuzit de Duhul înseamnă a avea grijă de odihna din duhul nostru, fiind călăuziți ca niște captivi în procesiunea triumfală a lui Cristos (2 Corinteni 2:12-14; 7:5-6).

Apostolii predicau Evanghelia și au venit la Troas; acolo, li s-a deschis o ușă în Domnul, dar în loc să treacă prin ușa deschisă, nu au avut odihnă în duhul lor. Apostolul Pavel a avut mai multă grijă de odihna în duhul său decât de ușa care i-a fost deschisă în Domnul pentru Evanghelie.

A fi condus de Duhul ca fii ai lui Dumnezeu înseamnă a urma simțul interior al vieții și păcii. Pe măsură ce urmăm simțul vieții și păcii din duhul nostru, suntem conduși de Cristos în triumf și manifestăm mireasma cunoașterii Lui prin noi în fiecare loc. Amin!

Nu suntem biruitori în noi înșine; suntem învinși de Cristos, suntem în procesiunea Lui triumfală și suntem guvernați de odihna din duhul nostru. El ne conduce și noi suntem conduși de El.

Putem merge undeva și o ușă ni se poate deschide în Domnul pentru Evanghelie, dar s-ar putea să nu avem odihnă în duhul nostru. Prin urmare, ne pasă de odihna în duhul nostru.

Domnul, ca Duh, este în noi ca ungere interioară, dându-ne un sentiment de viață, pace și odihnă; Îi urmăm simțul în interior. Uneori, trupul nostru nu are odihnă, căci suntem chinuiți, persecutați și trecem prin multe încercări; totuși, ne preocupă odihna în duhul nostru.

Pentru a activa legea Duhului vieții, trebuie să fim călăuziți de Duhul lui Dumnezeu și să fim fii ai lui Dumnezeu. Domnul ne călăuzește prin mediul înconjurător și, chiar mai intim, ne călăuzește prin odihna din duhul nostru. Slavă Domnului pentru călăuzirea Lui din duhul nostru!

Doamne Isuse, vrem să fim cei călăuziți de Duhul lui Dumnezeu pentru a fi fii ai lui Dumnezeu. Venim la Tine, Doamne dragă, și vrem să fim una cu Tine în toate lucrurile. Fie ca legea Duhului vieții să fie activată în noi pe măsură ce suntem călăuziți de Duhul lui Dumnezeu. O, Doamne, ne deschidem Ție. Vrem să avem grijă de odihna din duhul nostru. Vrem să avem grijă de simțul interior al vieții și al păcii mai mult decât ne îngrijim de nevoia exterioară. Vrem să acordăm atenție ungerii interioare, astfel încât să putem fi călăuziți de Duhul lui Dumnezeu și să fim fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, Dumnezeu ne călăuzește în triumf în Cristos și facem parte din procesiunea Lui triumfală în Cristos, manifestând mireasma cunoașterii lui Cristos oriunde mergem!

Putem striga către Tatăl în Duhul filiației pentru a activa legea Duhului vieții

Romani 8:15 ne oferă o altă cale de a activa legea Duhului vieții: putem striga către Tatăl, chiar striga: Ava, Tată, în duhul filiației. Slavă Domnului, am primit Duhul filiației și acum duhul nostru este contopit cu Duhul; suntem fii ai lui Dumnezeu și, ca fii, îl numim pe Ava, Tată (Galateni 4:6).

Fie că suntem sus sau jos, putem striga: Ava, Tată! Când strigăm: Ava, Tată, Duhul Însuși mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16).

Trebuie să învățăm să strigăm. Am putea crede că trebuie doar să vorbim cu Domnul și să conversăm cu El, dar trebuie și mai mult să strigăm: Ava, Tată! Avem duhul filiației.

Putem strigă. Cooperarea noastră cu Dumnezeul care lucrează în interior este aceea de a striga: Ava, Tată. Când suntem singuri sau când suntem cu alții, Duhul filiației este în noi și putem strigă. Acest strigăt nu este un strigăt rău – este un strigăt binevoitor, căci strigăm: Ava, Tată! Strigăm, Doamne Isuse!

Mulți dintre noi astăzi suntem prea tăcuți; ne rugăm în sinea noastră, chemăm numele Domnului în sinea noastră și Îl contactăm pe Domnul în sinea noastră.

Dar trebuie să strigăm. Trebuie să învățăm să strigăm. Dacă suntem slabi, trebuie să strigăm și să chemăm numele Domnului. Când suntem la pământ, când suntem în întuneric și când ne lipsește puterea, putem strigă și chema numele Domnului.

Nu este suficient să ne gândim doar la situația noastră și la cum să o rezolvăm. Trebuie să strigăm: Ava, Tată! În timp ce strigăm: Ava, Tată, Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru.

Aceasta înseamnă că atât noi strigăm, cât și noi mărturisim, iar Duhul ni se alătură pentru a mărturisi împreună cu duhul nostru. Duhul nostru mărturisește și Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru. Duhul nostru ia inițiativa, iar Duhul ni se alătură.

Dacă duhul nostru nu mărturisește, Duhul nu ni se poate alătura. Dar când chemăm Numele Domnului, când strigăm: Ava, Tată, Duhul ni se alătură și mărturisește împreună cu noi.

Ce experiență dulce, profundă și intimă este aceasta! Aceasta este cu adevărat o cale dulce pentru noi de a ne exersa duhul. Fie ca să învățăm să strigăm în duhul nostru și cu duhul nostru.

Fie ca să învățăm să strigăm: Ava, Tată, mărturisind că suntem copii ai lui Dumnezeu, pentru ca și Duhul să mărturisească împreună cu duhul nostru.

Doamne Isuse, vrem să strigăm către Tatăl în duhul filiației. Ava, Tată! Chemăm Numele Tău! Strigăm către Tine! Continuă să chemăm Numele Tău în orice vreme și în orice loc! Îți mulțumim că ne-ai făcut fiii Tăi. Suntem fii ai lui Dumnezeu, iar duhul nostru mărturisește că suntem copii ai lui Dumnezeu. Slavă Domnului, putem chema numele Domnului și Îl putem savura pe Tatăl nostru! Aleluia, când duhul nostru mărturisește, Duhul ni se alătură pentru a mărturisi împreună cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi! Ne exersăm duhul pentru a strigă și a chema Numele Domnului! Ce relație dulce și intimă avem cu Tatăl nostru, pentru ca noi să strigăm: Ava, Tată! Amin, Doamne, strigăm și chemăm Numele Tău! Ava, Tată! O, Doamne Isuse! Aleluia, suntem copii ai lui Dumnezeu!

Putem suspina în Duhul care mijlocește pentru ca filiația noastră deplină să activeze legea vieții

Romani 8:23 ne oferă ultima cale din Romani 8 pentru a activa legea Duhului vieții: putem suspina în Duhul care mijlocește. Romani 8:23, 26-27 ne arată că putem suspina în Duhul care mijlocește pentru deplina noastră filiație, care este răscumpărarea trupului nostru. Amin!

Putem fi de acord că a-L chema pe Domnul și a spune: Ava, Tată, înseamnă a activa legea vieții, dar s-ar putea să nu ne gândim niciodată că a suspina înseamnă a o activa. Dar cu toții trebuie să învățăm să suspinăm.

Acesta nu este ceva ce ne fabricăm sau încercăm noi înșine să facem; mai degrabă, se întâmplă spontan. Pe măsură ce umblăm după duh, ne gândim la lucrurile Duhului, dăm la moarte faptele trupului muritor, suntem călăuziți de Duh, mărturisim împreună cu Duhul, vom suspina spontan.

Suspinăm pentru că vedem întreaga lume mergând împotriva lui Dumnezeu și împotriva scopului Său. Vedem ce se întâmplă în jurul nostru, vedem ce ni se întâmplă și vedem nedreptatea și imoralitatea din jurul nostru și suspinăm.

Mai mult, ne dăm seama că avem vechea creație, carnea, cu noi și nu o putem schimba și nici nu putem scăpa de ea; de aceea, suspinăm.

Îl iubim pe Domnul și vrem să trăim una cu Domnul, dar carnea noastră este mereu în cale, cauzându-ne probleme. Așa că suspinăm. În suspinele noastre, Duhul suspină și el, mijlocind pentru noi.

Duhul merge în noi și pentru noi, chiar suspinând cu suspine care nu pot fi spuse, căci Duhul mijlocește pentru noi după Dumnezeu. Și noi înșine, care avem primele roade ale Duhului, chiar și noi înșine suspinăm în noi înșine, așteptând cu nerăbdare filiația, răscumpărarea trupului nostru.

Așteptăm cu nerăbdare să fim făcuți fii ai lui Dumnezeu pe deplin. Vrem să fim în Domnul, cu Domnul și chiar să devenim la fel ca El, dar suntem încă în trup; suspinăm până când suntem pe deplin aduși în filiație.

Ne dăm seama că avem trupul păcatului și al morții și așteptăm cu ardoare ca trupul nostru să fie răscumpărat. Ne dăm seama că carnea noastră nu poate face nimic pentru a-L mulțumi pe Dumnezeu, așa că suspinăm, așteptând să fim răscumpărați.

Fie ca să nu încercăm să ne îmbunătățim carnea sau s-o perfecționăm, astfel încât să fie plăcută lui Dumnezeu; fie ca pur și simplu să suspinăm, așteptând cu ardoare filiația, răscumpărarea trupului nostru.

Singura noastră speranță este în Domnul și în venirea Lui pentru a ne răscumpăra. În timp ce suspinăm, Duhul suspină în suspinul nostru și El mijlocește pentru noi și cu noi. El mijlocește pentru noi cu suspine care nu pot fi rostite și, în timp ce mijlocește, Dumnezeu Își îndeplinește economia.

Aceasta este o cale prin care putem activa legea Duhului vieții. Duhul mijlocitor se roagă pentru noi, astfel încât să putem fi transformați după chipul lui Cristos ca Fiu întâi născut al lui Dumnezeu (Romani 8:28-29).

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să activăm legea Duhului vieții din duhul nostru. Vrem să fim cei care suspină în Duhul care mijlocește pentru deplina noastră filiație. Aleluia, avem cele dintâi roade ale Duhului și suspinăm în noi înșine, așteptând cu nerăbdare filiația! Amin, Doamne, așteptăm deplina răscumpărare a trupului nostru. Te iubim și vrem să fim mântuiți chiar și în trupul nostru, pentru ca trupul nostru să fie asemenea trupului gloriei Tale. Fie ca să suspinăm și să fim una cu Tine în suspinul Tău. Fie ca să suspinăm chiar așa cum Duhul suspină în noi. Amin, Doamne Isuse, ne dăm seama că avem o carne care nu-Ți poate fi plăcută, așa că suspinăm pentru a fi eliberați și pentru a fi mântuiți! Aleluia, Duhul care mijlocește se roagă pentru noi, pentru ca să putem fi făcuți asemenea chipului lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu!