Inviorarea de Dimineață

Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu pentru clădirea Sa

01/07/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Deși subiectul Epistolelor 1 și 2 Petru este guvernarea lui Dumnezeu, acesta nu este obiectivul central și structura de bază a acestor Epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu. Amin!

Tot ce privește guvernarea lui Dumnezeu ar trebui să ne aducă înapoi la obiectivul central și structura de bază a acestor Epistole, care este Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, în savurarea deplină a Dumnezeului Triunic pentru împlinirea economiei Sale. Ce minunat!

Una este să vezi guvernarea lui Dumnezeu și altceva este să vezi obiectivul central a ceea ce face Dumnezeu astăzi.

Nebucadnețar, un împărat păgân, și-a dat seama că Dumnezeu este pe tron și I s-a închinat lui Dumnezeu, realizând faptul că cerurile domnesc. Cu toate acestea, el nu a văzut niciodată economia lui Dumnezeu și nici nu a făcut parte din ceea ce făcea Dumnezeu pe pământ.

Oamenii din lume pot întâlni guvernarea lui Dumnezeu și pot fi atinși de autoritatea lui Dumnezeu, dar nu pot participa niciodată la îndeplinirea economiei lui Dumnezeu sau pot fi o rampă de lansare pentru mișcarea lui Dumnezeu, decât dacă sunt regenerați pentru a intra în procesul mântuirii depline a lui Dumnezeu.

Cât de privilegiați suntem astăzi ca credincioși în Cristos! Pe de o parte, ne dăm seama că suntem ființe umane, creaturi ale lui Dumnezeu, cei creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și ne supunem lui Dumnezeu ca autoritate supremă unică.

Pe de altă parte, putem fi una cu Dumnezeu pentru împlinirea economiei Sale, astfel încât El să-Și poată îndeplini scopul și să realizeze ceea ce este în inima Lui! Cât de uimitor este acest lucru!

Nu este suficient pentru noi să vedem doar că Dumnezeu are o guvernare; este bine să vedem acest lucru și ar trebui să trăim cu o frică cuvenită de Dumnezeu, mai ales temându-ne să nu pierdem prezența Lui astăzi și răsplata Lui în epoca următoare.

Dar viața noastră creștină nu este o viață în frică și nici nu este o viață sub gândul înfricoșător că Dumnezeu ne va pedepsi într-o zi. Nu!

Noi suntem ființe umane regenerate, copii ai lui Dumnezeu și cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu; suntem acum participanți activi la împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu! Îi mulțumim Domnului și Îl lăudăm pentru că ne-a revelat ce este în inima Lui.

Ochii noștri au fost dezveliți pentru a vedea că Dumnezeu are o economie și chiar guvernarea lui Dumnezeu este astfel încât să putem fi aduși înapoi la economia lui Dumnezeu, adică pentru ca noi să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic și să-L experimentăm, astfel încât să putem fi zidiți împreună ca și casă a Lui pentru împlinirea scopului Său. Aleluia!

Obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru: Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu

Mulți credincioși citesc epistolele lui Petru și sunt înclinați în mod natural să creadă că obiectivul central și structura de bază a acestor epistole este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa. Aparent, despre asta vorbesc aceste epistole, căci ni se arată în mod repetat cum Dumnezeu judecă, guvernează și tratează toate lucrurile și persoanele negative.

Totuși, deși subiectul Epistolelor 1 și 2 Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, acesta nu este obiectivul central și structura de bază a acestor epistole.

Trebuie să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, dar tot ceea ce privește guvernarea lui Dumnezeu ar trebui să ne conducă la un singur lucru: Dumnezeul Triunic ca savurare deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu. Amin!

Acesta este obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru. În 1 Petru, doar un capitol și jumătate sunt cruciale în legătură cu viața: capitolul 1 și capitolul 2 până la versetul 11.

Apoi, există și cuvântul lui Petru din 5:10, unde Petru spune că Dumnezeul oricărui har, care ne-a chemat la gloria Sa veșnică în Cristos Isus, după ce vom suferi puțină vreme, El Însuși ne va desăvârși, ne va întări, și ne va întemeia.

Obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru pot fi văzute în aceste porțiuni. În 1 Petru 1 vedem lucrarea Dumnezeului Triunic pentru mântuirea Sa deplină. 1 Petru 1:2 ne vorbește despre știința mai dinainte lui Dumnezeu Tatăl, sfințirea Duhului și stropirea cu sângele lui Isus Cristos.

Dumnezeul Triunic lucrează împreună ca unul singur pentru a-Și duce la îndeplinire economia și, în calitate de Tată, Fiu și Duh, El ne atinge pentru a-L face pe Dumnezeul Triunic savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Tatăl ne-a ales după știința mai dinainte Sa, Fiul ne-a răscumpărat și ne-a stropit cu sângele Său prețios, iar Duhul ne sfințește. Dumnezeul Triunic operează în Trinitatea Sa Divină pentru a duce la îndeplinire mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Tatăl ne-a regenerat într-o nădejde vie (v. 3). Aleluia! Tatăl operează, Fiul lucrează și Duhul aplică ceea ce Tatăl și Fiul au și sunt pentru noi în experiența noastră.

Guvernarea lui Dumnezeu este prezentă, dar această guvernare a lui Dumnezeu este pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim aduși înapoi la obiectivul central și structura de bază din Epistolelor 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic ca savurare noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Putem depune mărturie din însăși experiența noastră că, chiar și în modul în care am fost mântuiți, Dumnezeul Triunic a lucrat în mediul nostru și în ființa noastră pentru a aranja toate lucrurile în suveranitatea Sa și conform guvernării Sale, astfel încât să putem fi mântuiți.

El a aranjat situații particulare, oameni specifici și o situație și o condiție interioară particulară, astfel încât să putem fi deschiși către El și El să Se împartă cu viața și natura Sa în noi. Duhul a lucrat în mediul nostru pentru a ne sfinți și a ne aduce înapoi la Dumnezeu, chiar pentru a ne aduce într-o stare particulară în care suntem deschiși către El pentru distribuirea Sa divină.

Fiul ne-a stropit cu sângele Său și ne-a dat viața Sa, împărțindu-ne viața divină. Tatăl ne-a ales conform cunoașterii Sale mai dinainte și ne-a regenerat pentru o nădejde vie.

Acum, ca credincioși în Cristos, suntem sub distribuirea divină zilnică constantă a Trinității Divine, menținându-ne ființa deschisă către El, astfel încât Tatăl, Fiul și Duhul să lucreze în noi și în jurul nostru pentru împlinirea economia Sale eterne. Slavă Domnului!

Am fost aleși să fim sfinți înainte de întemeierea lumii; înainte de crearea universului, Dumnezeu Tatăl ne-a ales să fim sfinți. Fiul a venit la timp să fie om și, ca Om perfect, Și-a vărsat sângele pentru a ne mântui și a ne curăța.

Iar Duhul ne sfințește. Sfințirea Lui este întreită, având trei aspecte principale. În primul rând, Duhul ne sfințește aranjând toate lucrurile pentru a ne face să venim la Domnul și să ne pocăim. Acest lucru este similar cu femeia care a pierdut o monedă și, aprinzând o lampă, a mătură casa și a căutat-o până a găsit-o (Luca 15:8-10).

Duhul strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne cerceta, a ne lumina și a ne găsi pentru a ne aduce înapoi la Domnul, iar noi ne pocăim și credem în Domnul Isus. Aceasta este căutarea Lui de sfințire.

Al doilea aspect este sfințirea pozițională a Duhului, prin sângele lui Isus Cristos; suntem sfințiți prin stropirea cu sângele lui Cristos.

Iar al treilea aspect este sfințirea dispozițională a Duhului, care este interioară, în natura noastră, prin distribuirea elementului divin în noi și eliminarea elementului nostru natural pentru a ne face la fel de sfinți precum Dumnezeu este sfânt. Aleluia!

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a-L vedea pe Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a ales, Fiul ne-a stropit cu sângele Său și Duhul ne-a sfințit pentru a ne aduce la Dumnezeu, iar acum credem în Cristos și suntem copii ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a ne alege, sfinți și regenera pentru a ne face oameni-Dumnezeu, cei care au viața și natura lui Dumnezeu! Slavă Domnului pentru obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi! Ne deschidem distribuirii Tale divine. Ne deschidem sfințirii căutătoare a Duhului, care strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne găsi și a ne aduce înapoi la Dumnezeu! Ne deschidem Ție și aplicăm stropirea sângelui lui Isus, astfel încât să putem veni la Dumnezeu Tatăl și să savurăm bogățiile Sale în casa Sa! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că guvernarea lui Dumnezeu, cu judecata Lui, este să ne aducă înapoi la Dumnezeul Triunic, ca savurare deplină pentru împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu!

Fiind cei regenerați, savurăm mântuirea completă a lui Dumnezeu și suntem zidiți în calitate de casa Sa spirituală

În 1 Petru 2:1-11, vedem o porțiune minunată care ne arată obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru. Am fost regenerați de Dumnezeu și acum trebuie să îndepărtăm orice răutate, orice viclenie, ipocrizie, invidie și orice vorbire de rău (v. 1).

Ca prunci nou-născuți, trebuie să tânjim după laptele neprefăcut al cuvântului, pentru ca prin el să putem crește spre mântuire (v. 2), deoarece am gustat că Domnul este bun (v. 3). Amin!

Fiind cei regenerați, tânjim acum după laptele cuvântului lui Dumnezeu, pentru ca, bându-l, să putem crește spre mântuire.

Zilnic venim la cuvântul Domnului pentru a-L savura, a-L bea și a fi hrăniți cu Cristos. În acest fel, noi, fiind cei regenerați, savurăm mântuirea completă a lui Dumnezeu; modul în care ne împărtășim din această mântuire deplină este bând laptele cuvântului.

Și pe măsură ce bem laptele Cuvântului, suntem transformați în pietre prețioase. Venim la Domnul ca o piatră vie și suntem transformați pentru a fi la fel ca El, căci devenim pietre vii (vv. 4-5).

El este o piatră vie, iar noi devenim pietre vii, fiind zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă pentru a oferi jertfe spirituale acceptabile lui Dumnezeu prin Isus Cristos.

În 1 Petru 1 vedem că noi, credincioșii, am fost regenerați și că mântuirea completă a lui Dumnezeu este partea noastră; în capitolul 2 vedem cum să savurăm și să ne împărtășim din această mântuire minunată, astfel încât să putem fi zidiți ca o casă spirituală.

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, astfel încât să putem crește spre mântuire, împărtășindu-ne din mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Amin, Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu și cooperăm venind la cuvântul lui Dumnezeu pentru a bea laptele cuvântului, a crește în viață și a fi zidiți împreună!

Pe de o parte, casa spirituală a lui Dumnezeu este locuința lui Dumnezeu; pe de altă parte, această clădire vestește virtuțile lui Dumnezeu, exprimând ceea ce este Dumnezeu.

Pe măsură ce bem în mod personal și individual laptele cuvântului, creștem spre mântuire și suntem transformați, iar împreună suntem zidiți într-o casă spirituală pentru a exprima ceea ce este Dumnezeu și a fi locuința Lui.

Aleluia, suntem zidiți împreună pentru a-I oferi lui Dumnezeu o locuință și pentru a vesti virtuțile lui Dumnezeu, adică, pentru a-L exprima!

Acesta este obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru. Fie ca noi să vedem că obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic care lucrează pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea completă și a câștiga clădirea Sa.

Dumnezeu lucrează în noi în Trinitatea Sa Divină pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Său și să putem crește, să fim transformați și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință și pentru ca noi să putem fi glorificați pentru a-L exprima (1 Petru 1:23; 2:1-5, 9)! Aleluia!

Fie ca Domnul să ne conducă în acest obiectiv central și în această structură fundamentală, astfel încât să realizăm că El, ca Dumnezeu Triunic, lucrează și face toate lucrurile pentru a dobândi o expresie corporativă a Sa în umanitate!

Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea deplină pentru noi, credincioșii în Cristos, pentru a fi regenerați, a ne hrăni cu cuvântul Său, a crește în viață, a fi transformați și a fi zidiți, astfel încât Dumnezeu să aibă o casă spirituală, o locuință care să-I vestească virtuțile și să-L mărească. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și a ne aduce în savurarea mântuirii complete a lui Dumnezeu! Aleluia, am fost regenerați, acum suntem prunci nou-născuți care tânjesc după laptele neprefăcut al Cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău și ne exersăm duhul pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire. Crești în noi astăzi. Transformă-ne în chipul Tău și fă-ne la fel cum ești Tine. Amin, Doamne, venim la Tine, o piatră vie, ca să fim transformați și zidiți ca pietre vii în clădirea Ta, casa Ta spirituală. Aleluia, noi, ca pietre vii, suntem zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă, pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos! Amin, Doamne, crești în noi, transformă-ne și zidește-ne ca fiind casa Ta spirituală, ca să fim locuința Ta și să vestim virtuțile Tale!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God is our Full Enjoyment to Carry out the Economy of God for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre și să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu

30/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pe măsură ce vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa atât în situația lumii, cât și în viața noastră creștină și în viața de biserică, ar trebui să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre, fiind dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu și temându-ne de Dumnezeu, respectându-L, venerându-L în toate lucrurile.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu drept și, chiar dacă ne iubește și vrea să facă totul pentru noi și în noi, El are și o guvernare conform căruia trebuie să judece ceea ce nu se potrivește cu natura Sa sfântă. Acest lucru este adevărat indiferent dacă suntem creștini sau necreștini; Dumnezeu este Creatorul, Dumnezeul Atotputernic și El disciplinează și judecă.

O imagine foarte bună a acestui lucru este văzută în Daniel, unde împăratul Nebucadnețar a fost avertizat mai întâi de Dumnezeu să nu fie mândru din cauza a ceea ce are și a ceea ce a realizat, iar mai târziu a fost judecat de Dumnezeu pentru o perioadă de timp datorită mândriei sale.

În cele din urmă, Nebucadnețar a învățat lecția și I s-a închinat lui Dumnezeu, oferindu-I închinarea și respectul pe care le merita.

Însă urmașul său, Belșațar, nu a învățat această lecție. Dimpotrivă, a mers până acolo încât a insultat sfințenia lui Dumnezeu folosind paharele și cupele din templul lui Dumnezeu pentru a bea vin și a se închina zeilor săi.

Prin urmare, Dumnezeu l-a cântărit pe balanța Sa, l-a găsit lipsit de valoare și l-a judecat pe Belșațar. Înainte de a face acest lucru, i-a dat un semn; o mână a apărut și a scris pe zid în timp ce era în desfrâu cu cei din jurul său. Chiar în acea noapte, Dumnezeu i-a pus capăt domniei și chiar și lui însuși și i-a dat împărăția împăratului Darius.

În timp ce trăim în această lume astăzi, putem vedea mulți oameni răi care prosperă și fac tot felul de lucruri rele, aparent nefiind afectați de existența lui Dumnezeu și neacordând vreun respect lui Dumnezeu. Și apoi, într-o zi, cad; din senin, se întâmplă ceva și dispar.

Trebuie să ne deschidem către Dumnezeu și să învățăm lecțiile pe care El vrea să ne învețe pe măsură ce trăim viața de zi cu zi. El este un Judecător drept și judecă tot ce nu se potrivește cu natura Lui sfântă, astfel încât să poată câștiga un univers pur și curat, plin de dreptatea Lui.

În calitate de credincioși în Cristos, facem parte din biserică, iar judecata începe de la casa lui Dumnezeu. Astăzi trebuie să trăim înaintea Domnului, chiar să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre, pentru a nu fi judecați împreună cu lumea când va veni ziua Domnului.

Fie ca noi să căutăm să Îl savurăm pe Domnul, să-L experimentăm pe Cristos și să-L trăim pe Cristos și fie ca noi pur și simplu să-L iubim pe Domnul și să facem toate lucrurile în unitate cu El.

Și zilnic, fie ca noi să învățăm să-L venerăm pe Dumnezeu, să ne temem de Dumnezeu și să trăim înaintea lui Dumnezeu, știind că El ne-a creat, că suflarea noastră este în mâinile Lui și că El este drept și sfânt.

Să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu și să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre

Povestea lui Nebucadnețar și a lui Belșațar trebuie să fie un avertisment pentru noi în viața noastră creștină; trebuie să fim atenți și să nu ne gândim la ceea ce am realizat. Poate că nu vom realiza la fel de mult ca acești împărați, dar dacă facem ceva și apoi ne gândim la acel lucru, putem deveni mândri.

Nebucadnețar a zidit un palat și și-a extins împărăția peste tot, iar când a mers pe acoperișul palatului său și s-a uitat la ceea ce a realizat, s-a mândrit; aceasta a adus judecata lui Dumnezeu.

Belșațar, și mai rău, nu L-a respectat pe Dumnezeu, ci mai degrabă a trăit în desfrâu și a insultat sfințenia lui Dumnezeu; prin urmare, Dumnezeu a intervenit cu judecata Sa.

Dumnezeu l-a redus pe Nebucadnețar la nimic până când a aflat că Dumnezeu din ceruri domnește și face totul după voia Sa. Nu este nimeni pe pământ care să se poată împotrivi mâinii lui Dumnezeu și nici să-I poată zice: „Ce faci?” (vezi Daniel 4:35). Dumnezeu poate să smerească pe cei ce umblă cu mândrie (v. 37).

În 1 Petru 1:17, Petru ne spune că, dacă Îl numim Tată pe Cel care, fără să privească la fața oamenilor, judecă după fapta fiecăruia, trebuie să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre.

Dumnezeu este Tatăl nostru; avem o relație de viață cu El și avem viața Lui divină, căci suntem copii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Pe de o parte, Îl iubim pe Dumnezeu ca Tată al nostru și iubim să fim copii ai lui Dumnezeu; ne închinăm Lui, Îi mulțumim și Îl adorăm ca Tată al nostru.

Pe de altă parte, însă, Tatăl nostru Dumnezeu este Cel care, fără părtinire, judecă după fapta fiecăruia; de aceea, ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre. Ne temem de Dumnezeu și, din frica de Dumnezeu, din venerație față de Dumnezeu, nu facem anumite lucruri, nu ne implicăm în anumite activități și nu putem vorbi anumite cuvinte.

Mai mult, ne dăm seama că Dumnezeu lucrează nu doar pentru a Se împărți în noi, astfel încât să putem fi transformați și conformați chipului lui Cristos, ci, chiar mai mult, El lucrează în mediul nostru pentru a ne trata și a ne disciplina.

Prin urmare, trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, pentru ca El să ne poată înălța la timpul potrivit (1 Petru 5:6). Nu știm cât de mândri suntem; nu știm câtă mândrie este în noi. Mândria este în noi toți. Părinții noștri sunt mândri de noi, iar noi devenim mândri de noi înșine și de ceea ce realizăm.

Ori de câte ori ne uităm la ceea ce avem, unde suntem și ce am realizat, suntem mândri de noi înșine. O, Doamne Isuse! Singura persoană din întreaga istorie a omenirii care nu a fost mândră a fost Domnul Isus. În cazul nostru, trebuie să fim dispuși să fim smeriți de mâna care smerește a lui Dumnezeu în disciplina Sa.

Aceasta este o condiție prealabilă pentru a fi înălțați de mâna înălțătoare a lui Dumnezeu și pentru a-L savura pe Dumnezeul Triunic Însuși ca sursă de viață, care este multiplicată în credinciosul smerit (v. 5; 1:2; 4:10).

Dacă vrem să Îl savurăm pe Dumnezeu ca sursă, chiar să savurăm harul multiplicat al lui Dumnezeu, trebuie să fim dispuși să fim smeriți de Dumnezeu, chiar să ne smerim sub mâna puternică a lui Dumnezeu. El ne va înălța la timpul potrivit; din partea noastră, trebuie pur și simplu să fim dispuși să fim smeriți de mâna Lui care smerește în disciplina Sa.

Putem să-L luăm pe Cristos ca smerenie a noastră; în noi înșine, nu există nici măcar o urmă de smerenie, dar putem să-L luăm pe Cristos ca smerenie a noastră și să trăim prin El. Pentru a-L savura ca har în fiecare zi, trebuie să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că Tatăl nostru, pe care Îl iubim și Îl venerăm, nu este doar Tatăl nostru drag, ci și Cel care, fără a privi la fața omului, judecă după fapta fiecăruia. Fie ca noi să fim umpluți de frică de Dumnezeu și să avem respect față de Dumnezeu și fie ca noi să fim cei care se poartă cu frică în timpul pribegiei noastre. Ne închinăm Ție, Doamne! Nu suntem nimic, dar Tu ești totul! Suntem dispuși să fim smeriți de mâna Ta care smerește în disciplina Ta, astfel încât, la timpul Tău, Tu să ne poți înălța și să ne dăruiești savurarea Dumnezeului Triunic Însuși ca sursă de viață. Ne deschidem Ție, Doamne. Tu vezi ce este în noi. Tu vezi câtă mândrie este în noi și Tu știi cât de mândri suntem de ceea ce avem, de ceea ce am realizat și de unde ne aflăm. O, Doamne Isuse, Te luăm ca smerenia noastră. Tu ești smerit și ai fost dispus să fii smerit sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, pentru ca El să ne înălțe la timpul potrivit! Amin, Doamne, Te iubim și Te luăm ca smerenia noastră astăzi!

Ne temem de Domnul venerându-L și respectându-L în toate lucrurile din viața de zi cu zi

Ce înseamnă să ne temem de Dumnezeu? Ce înseamnă ca noi, creștinii, să ne temem de Domnul? Pe de o parte, Îl iubim pe Domnul, Îl savurăm pe El și ne împărtășim din bogățiile Sale în duh exersându-ne duhul pentru a chema Numele Lui și a citi în rugăciune cuvântul Lui.

În timp ce cântăm, ne rugăm, citim, avem părtășie cu Domnul și părtășie cu sfinții, Îl savurăm pe minunatul nostru Domn Isus ca fiind Cel atotinclusiv.

Dar există o altă latură a relației noastre cu Dumnezeu, și anume că ne temem de Domnul. Ce înseamnă să ne temem de Domnul? A ne teme de Domnul este oare teama de El, teama că El ne va lovi dacă păcătuim sau că El ne va face să suferim pierderi dacă nu-L ascultăm? Acesta este un mod natural de a privi frica de Domnul.

A ne teme de Domnul înseamnă a-L venera și a-L respecta în toate lucrurile (Psalmul 86:11; Isaia 11:2; Prov. 1:7; 3:5-10). A ne teme de Domnul înseamnă a nu uita niciodată că El este Dumnezeul minunat care ne-a creat spre gloria Sa (Isaia 43:7).

Fie ca noi să fim cei care se poartă cu frică în timpul pribegiei noastre astăzi. Teama de Domnul ne oprește de la a face răul și ne face să fim mișcați de suferințele altora și să le arătăm milă și compasiune.

Ca și credincioși în Cristos, Îl iubim pe Domnul pe de o parte și ne temem de El pe de altă parte. A ne teme de Domnul înseamnă a-L venera pe Domnul; înseamnă a ne teme să nu-L ofensăm. Îl iubim atât de mult încât nu vrem ca El să fie nefericit sau supărat de ceea ce suntem sau de ceea ce facem.

A ne teme de Domnul înseamnă a ne teme să nu-I pierdem prezența și să nu-L primim ca răsplată în epoca următoare. În această epocă, ne temem să pierdem prezența Sa, căci prețuim prezența Lui cu noi mai presus de orice altceva.

În epoca viitoare, ne temem să pierdem răsplata noastră, așa că trăim în frica Domnului în această epocă. Trebuie să ne temem să nu pierdem zâmbetul Domnului în această epocă și răsplata Lui în următoarea.

Isaia 11:12 spune că Duhul lui Iehova care s-a odihnit peste Cristos este Duhul înțelepciunii, Duhul priceperii, Duhul sfatului, Duhul tăriei, Duhul cunoașterii și Duhul fricii de Iehova. Ne putem ruga ca Domnul să ne umple cu Duhul fricii de Iehova.

În noi înșine, când trăim în omul natural, nu ne temem de Dumnezeu; mai degrabă, ne răzvrătim împotriva lui Dumnezeu, suntem plini de mândrie și Îl desconsiderăm pe Dumnezeu în toate lucrurile. Dar, în calitate de credincioși în Cristos, trebuie să fim aduși înapoi la frica de Dumnezeu într-un mod potrivit; pentru a trăi o viață umană potrivită, trebuie să-L venerăm pe Dumnezeu și să-L respectăm.

De exemplu, când suntem pe cale să ne pierdem cumpătul, trebuie să ne temem de Dumnezeu în ceea ce vom spune și vom face. Înainte de a fi mântuiți, poate că nu ne temeam de Dumnezeu, dar astăzi, ca credincioși în Cristos, Îl venerăm pe Dumnezeu și trăim în frica Domnului.

Frica de Iehova este începutul cunoașterii și al înțelepciunii, iar cunoașterea Celui Sfânt este priceperea (Proverbe 1:7; 9:10; 15:22). Putem primi cunoaștere, înțelepciune și pricepere numai de la Dumnezeu; atunci când ne temem de Dumnezeu și Îl venerăm, El ne dă aceste lucruri ca posesiune a noastră.

Dacă noi căutăm înțelepciunea ca argintul și o căutăm ca pe comori ascunse, vom înțelege frica de Iehova și vom găsi cunoașterea lui Dumnezeu (2:4-5). Frica de Iehova este să urăști răul (8:13). Frica de Iehova ne prelungește zilele, dar anii celor răi se vor scurta (10:27).

Dacă umblăm în dreptate, ne vom teme de Domnul, dar cei ce sunt stricați în căile lor Îl disprețuiesc (14:2). În frica de Iehova este o încredere tare, și cine se teme de Domnul locuiește în El ca un loc de refugiu (14:2).

Frica de Iehova este un izvor de viață, ca să ne ferească de cursele morții (vv. 26-27). Mai bine este puțin cu frica de Iehova decât mari comori cu tulburare (15:16). Dacă suntem bogați în frica de Iehova, vom avea pace.

Astăzi, noi, ca credincioși în Cristos, ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre, iubind pe Domnul și temându-ne de El.

Frica de Iehova este învățătura înțelepciunii și smerenia vine înaintea onoarei (v. 33). Prin bunătate și adevăr, nelegiuirea este ispășită, și prin frica de Iehova oamenii se depărtează de rău (16:16). Frica de Iehova duce la viață, și cine o are va locui mulțumit; El nu va fi vizitat de rău (19:23). Amin!

Este bine să luăm toate aceste versete din Proverbe și să ne rugăm asupra lor pentru ca Domnul să ne umple cu Duhul fricii de Iehova.

Nicio ființă umană nu s-a temut vreodată de Dumnezeu atât de mult precum s-a temut Isus, și această persoană trăiește în noi. Fie ca noi să fim făcuți singular în inima noastră în frica de Numele Domnului (Psalmul 86:11).

Fie ca noi toți să venim la Domnul în rugăciune privitor la acest lucru, privindu-L și considerându-L în toate lucrurile și fie ca Lui să-I cerem să ne umple cu Duhul fricii de Iehova, ca să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre!

Doamne Isuse, Te privim și Te considerăm cu respect în toate lucrurile, dându-Ți preeminența în toate lucrurile. Fie ca să nu uităm niciodată că Tu ești Dumnezeul minunat care ne-ai creat, ne-ai format și chiar ne-ai făcut pentru gloria Ta! Amin, Doamne, umple-ne astăzi cu Duhul fricii de Iehova. Salvează-ne de la a nu ne teme de Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. Te iubim, Doamne, și iubim prezența Ta. Ne temem să nu pierdem prezența Ta, zâmbetul Tău în această epocă și răsplata Ta în epoca viitoare. O, Doamne Isuse, fie ca să Te considerăm și să Te venerăm ca Dumnezeul nostru. Numai venerându-Te putem avea cunoaștere, înțelepciune și înțelegere de la Dumnezeu. Urăm răul și ne temem de Dumnezeu. Amin, Doamne, în viața noastră de zi cu zi Te venerăm și ne temem de Tine, căci Tu ești Dumnezeul nostru și Tu ne-ai creat. Fie ca să avem frică de Iehova, ca să putem primi învățătură și înțelepciune. Amin, Doamne Isuse, Te iubim și ne temem de Dumnezeu! Fă-ne inima curată în temerea de Numele Tău. Vrem să ne purtăm cu frică în timpul pribegiei noastre, căci Tu ești Dumnezeul și Tatăl nostru și Tu ești Cel care judecă pe toți oamenii fără părtinire!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Universal Government of God: God Governs by Judging to bring in Righteousness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Guvernarea universală a lui Dumnezeu: Dumnezeu guvernează judecând pentru a aduce dreptatea

29/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Epistolele 1 și 2 Petru sunt despre guvernarea universală a lui Dumnezeu, arătându-ne că trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, Dumnezeu guvernează judecând, judecata începe din casa lui Dumnezeu și, pe măsură ce ne judecă, El ne hrănește cu provizia Sa divină ca har. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul Să trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu.

Suntem încă la Epistolele lui Petru și, în această săptămână, ne vom concentra în principal pe prima Epistolă. Dumnezeu dorește să câștige o împărăție în acest univers, domeniul vieții Sale divine, unde El își poate exercita liber conducerea și domnia.

În această împărăție a lui Dumnezeu, există o guvernare; Dumnezeu guvernează în împărăția Sa pentru a rezolva orice problemă. Guvernarea lui Dumnezeu în împărăția Sa tratează toate obstacolele și elimină toate problemele și frustrările.

Prin guvernarea Sa, Dumnezeu se ocupă și înlătură toate problemele care nu sunt compatibile cu natura împărăției Sale. În prezent, există multe probleme, multe dificultăți și multe lucruri care Îl frustrează pe Dumnezeu în exercitarea guvernării Sale, așa că El tratează toate acestea.

Dumnezeu va trata orice lucru care nu este compatibil cu natura împărăției Sale, astfel încât să poată aduce o atmosferă de dreptate. Dacă ne uităm în jurul nostru, chiar dacă credem că ne alegem oficialii pentru a îndeplini dreptatea și a face dreptate, suntem foarte dezamăgiți să vedem că, chiar și cu cele mai bune intenții ale lor, liderii noștri aleși nu pot trăi în dreptate sau să facă dreptate.

Numai atunci când Dumnezeu guvernează va veni dreptatea. Numai atunci când El judecă toate lucrurile care nu corespund naturii Sale sfinte, drepte și glorioase poate veni împărăția Sa și poate exista un cer nou și un pământ nou unde să locuiască dreptatea.

Această dreptate va fi condiția pentru a susține împărăția Sa și autoritatea tronului Său.

În această împărăție, există guvernărea lui Dumnezeu, în principal pentru exercitarea judecății Sale pentru a se ocupa de toate lucrurile negative – toate lucrurile, problemele și persoanele care sunt contrare sau nu sunt compatibile cu natura împărăției.

În cele din urmă, va exista o anumită situație care va fi adusă în existență, care se numește dreptate. În cerul nou și pământul nou, dreptatea locuiește acolo. Dreptatea nu este doar o condiție acolo; dreptatea ca persoană va locui în cerul nou și pământul nou.

Deși apreciem epistolele lui Pavel, deoarece ele completează revelația divină din Biblie, trebuie să fim și în epistolele lui Petru pentru a vedea ce ne spune Domnul prin dragul nostru frate. Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și în noi în această privință.

Să vedem guvernarea universală a lui Dumnezeu și să savurăm provizia Sa în timp ce trecem prin suferințe

Dacă citim Epistolele 1 și 2 Petru, vom vedea guvernarea universală a lui Dumnezeu. Subiectul primei Epistole a lui Petru este viața creștină sub guvernarea lui Dumnezeu; ne arată guvernarea lui Dumnezeu, în special în relațiile Sale cu poporul Său ales.

Această Epistolă începe cu Petru amintindu-le celor din împrăștiere, credincioșilor din multe locuri, că au fost aleși după preștiința Tatălui, în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea cu sângele lui Cristos. Amin!

Aceasta ni-L arată pe Dumnezeul Triunic alegându-ne (Tatăl), mântuindu-ne prin stropirea cu sângele Său (Fiul) și sfințindu-ne (Duhul Sfânt). Tatăl ne-a ales, Duhul ne-a stropit și Duhul ne conduce la ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus.

Mântuirea nu este doar ceva ce ține de savurare, ci mai mult, ceva ce ține de ascultare. Dumnezeul Triunic ne călăuzește la ascultarea de Cristos, care Și-a vărsat sângele pentru noi. Aceasta este guvernarea lui Dumnezeu.

El dorește să obținem mântuirea, care este prin ascultarea noastră. Suntem regenerați la o nădejde vie, primind o moștenire neîntinată, veșnică. Suntem păziți de puterea lui Dumnezeu prin credință, spre o mântuire care va fi descoperită.

Pe de o parte, am primit mântuirea; pe de altă parte, exercităm credința și așteptăm manifestarea deplină a mântuirii care urmează să fie descoperită în zilele viitoare.

Ne bucurăm acum în timpul prezent, deși pentru puțin timp în prezent, dacă trebuie, am fost întristați prin felurite încercări (1 Petru 1:6). Am primit o mântuire minunată, dar trecem prin încercări și suntem întristați.

Aceste încercări sunt teste prin suferință. Viața umană este plină de suferință. Chiar și ca creștini, suferim. De multe ori avem zile rele. Dacă ne gândim bine, probabil că avem mai multe zile rele decât zile bune în general.

Dar chiar și în mijlocul numeroaselor zile bune avem zile rele; de fapt, se pare că avem mai multe zile rele decât bune. Acest lucru se datorează faptului că toți trecem prin suferințe și tratări.

Dumnezeu folosește suferințele, în special suferințele noastre ca și copii ai Săi, pentru a ne trata, pentru a ne încerca și a ne testa, astfel încât să putem deveni aprobați.

Subiectul cărții 2 Petru este provizia divină și guvernarea divină, arătându-ne că, așa cum Dumnezeu ne guvernează, El ne alimentează și tot ce avem nevoie (2 Petru 1:1-4; 3:13).

Pe măsură ce trecem prin încercări, suferințe și tratări, Dumnezeu ne alimentează. El ne-a dat toate lucrurile care au legătură cu viața și cu evlavia și ne-a dat făgăduințele prețioase și nespus de mari, pentru ca să putem deveni părtași la natura Sa divină.

Cuvântarea lui Petru din 2 Petru 1 este remarcabil, chiar mai superb decât afirmația lui Pavel pe această temă. Nouă, credincioșilor în Cristos, ni se dau promisiuni extrem de prețioase și mărețe, astfel încât să putem împărtăși din natura divină a lui Dumnezeu. Noi, ființele umane, putem împărtăși din natura divină a lui Dumnezeu! Amin!

Pe de o parte, trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu guvernează judecând. Pe de altă parte, pe măsură ce trăim sub guvernarea lui Dumnezeu, suntem aprovizionați din belșug cu harul Său și cu tot ce avem nevoie pentru a trăi o viață sfântă.

Nu ar trebui să fim disperați sau descurajați; mai degrabă, ar trebui să fim încurajați, căci există o rezervă îmbelșugată pentru noi. Avem promisiunile prețioase și extrem de mărețe ale lui Dumnezeu care ne-au fost date.

Toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia sunt ale noastre, aprovizionându-ne, în timp ce trecem prin aceste zile ale suferințelor noastre pe pământ, astfel încât să putem împărtăși din natura divină a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că viața noastră creștină este sub guvernarea lui Dumnezeu și că Dumnezeu ne tratează pe noi, poporul Său ales. Îți mulțumim, Tată, că ne-ai cunoscut mai dinainte și ne-ai ales și Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai împlinit minunata Ta răscumpărare. Îți mulțumim, Doamne, pentru sfințirea Duhului care ne aduce la ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus Cristos. Aleluia, am fost regenerați la o nădejde vie și suntem păziți de puterea lui Dumnezeu pentru o mântuire care va fi descoperită în zilele următoare! Amin, Doamne, chiar dacă suntem întristați de felurite încercări, de încercările prin suferințe, fie ca noi să savurăm provizia Ta divină. Aleluia, Dumnezeu astăzi ne alimentează în timp ce trecem prin încercări, teste, dificultăți și suferințe. Fie ca noi să savurăm toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia și de făgăduințele prețioase și nespus de mari, ca să putem deveni părtași la natura Ta divină! Amin, Doamne, vrem să ne împărtășim din natura Ta divină în timp ce trecem prin zilele noastre de suferință pe pământ!

Dumnezeu guvernează judecând pentru a purifica și curăți universul și pentru a aduce dreptatea

Noi, cei care credem în Cristos, trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu guvernează judecând. Judecata lui Dumnezeu este pentru îndeplinirea guvernării Sale (1 Petru 1:17; 4:17).

Nimănui nu-i place judecata. Chiar dacă știm cu toții că ne vom înfățișa cu toții înaintea scaunului de judecată al lui Dumnezeu la sfârșit, încercăm să nu ne gândim la asta, pentru că nu ne place judecata.

Preferăm bucuria, dar Dumnezeu este drept, El are o împărăție și El guvernează în împărăția Sa prin judecată. Problema judecății nu este doar ceva ce se va întâmpla o dată pentru totdeauna, la sfârșitul tuturor timpurilor, în acea zi finală, ci există o judecată zilnică, o judecată zilnică.

Dumnezeu guvernează judecând. Judecata lui Dumnezeu îndeplinește guvernarea lui Dumnezeu.

O bună ilustrare a acestui lucru se vede în aranjamentul din tabernacul din Vechiul Testament, în special curtea exterioară. Ne place să ne concentrăm asupra și să pătrundem în semnificația spirituală a Locului Sfânt și în special a Sfintei Sfintelor, unde este Dumnezeu, dar pentru a putea intra acolo, trebuie să trecem prin experiența obiectelor din curtea exterioară.

Da, vrem să atingem tronul harului, să ne rugăm înaintea lui Dumnezeu și să fim intimi cu El în gloria prezenței Sale, dar pentru a putea intra acolo, trebuie să trecem prin experiențele reprezentate de curtea exterioară.

Există o intrare în tabernacol; când intri în curtea exterioară, vezi douăzeci de stâlpi pe o parte, douăzeci pe cealaltă parte și zece pe cealaltă parte. La fiecare doi picioare și jumătate există acești stâlpi de aramă așezați pe socluri de aramă, având cârlige de argint care susțin o tijă de argint și atârnate cearșafuri de in fin, alb curat. Aici este aramă peste tot și in alb curat.

Și în curtea exterioară vedem altarul arderilor de tot, făcut tot din aramă, și ligheanul, făcut tot din aramă. Ce semnifică arama? Arama în Biblie semnifică judecata.

Cristos a fost înălțat pe cruce ca un șarpe de aramă, așa cum este simbolizat de șarpele de aramă din pustie (vezi Ioan 3:14-16 cu note de subsol în Versiunea recâștigării). Arama este un simbol al lui Cristos cel judecat; Cristos a fost judecat de Dumnezeu pe cruce și, când Îl privim, suntem vindecați și înviorați.

Primul lucru pe care îl vedem când venim la tabernacol nu este aurul – natura divină – și nici nu vedem pâinea sau chivotul, ci vedem aramă peste tot; vedem judecata. Ai o impresie profundă că Dumnezeu guvernează judecând și, dacă vrei să-L contactezi pe Dumnezeu, judecata este prezentă.

Ți se reamintește că ești un om căzut și primul lucru pe care trebuie să-l facem pentru a împărtăși harul lui Dumnezeu în sanctuarul Său interior este să fim judecați.

Altarul de aramă a fost făcut din cădelnițele de aramă ale grupului lui Core, care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a fost judecat de Dumnezeu. Cădelnițele lor de aramă au fost topite și altarul de aramă a fost făcut din ele. Pe acest altar se aduc multe ofrande – ofranda pentru păcat, ofranda pentru vină, ofranda de pace, ofranda de mâncare și ofranda arsă.

Iar perdelele făcute din in alb și fin semnifică dreptatea. Pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu, trebuie să existe dreptate ca urmare a judecății; numai în acest fel putem fi plăcuți lui Dumnezeu și putem avea părtășie cu El.

Nu putem să aterizăm în Sfânta Sfintelor; există o singură intrare, o singură cale și o singură experiență – trebuie să experimentăm judecata lui Dumnezeu și să fim făcuți drepți. Tot ce este în om trebuie judecat și terminat, iar tot ce este în Dumnezeu trebuie să învie. Trebuie să fim terminat, iar Cristos trebuie să trăiască în noi.

Altarul semnifică moartea și învierea; îl semnifică pe Cristosul crucificat și înviat ca fiind totul pentru noi și ca satisfacție a lui Dumnezeu. Tot ce aparține omul vechi, carnea, păcatul și moartea sunt terminate acolo, la altar, și numai Cristos iese la iveală.

Odată ce totul este judecat, putem veni să savurăm Dumnezeu, căci suntem drepți în Cristos.

Suntem conduși în sanctuar pentru a ne împărtăși din provizia de viață a lui Cristos, pâinea, lumina, tămâia din Locul Sfânt și, în cele din urmă, intrăm în cea mai adâncă parte a Sfintei Sfintelor, unde Cristos Însuși este totul pentru noi.

Aici, în Sfânta Sfintelor, Cristos, cu gloria Sa divină, ne infuzează, făcându-ne la fel ca El în viață și natură în orice fel. Înainte ca acest lucru să se poată întâmpla, însă, trebuie să trecem prin curtea exterioară a judecății, care are ca rezultat dreptatea, pentru a putea fi făcuți sfinți și, în cele din urmă, glorificați în Sfânta Sfintelor.

Acesta este planul lui Dumnezeu pentru tabernacol și pentru experiența noastră spirituală de a-L savura pe Dumnezeu și de a intra în Dumnezeu, chiar de a deveni la fel cu Dumnezeu. Aceste trei aspecte, dreptatea lui Dumnezeu, sfințenia Lui și gloria Lui, devin ale noastre în Cristos.

Deoarece 1 și 2 Petru se referă la guvernarea lui Dumnezeu, în aceste Epistole, judecata lui Dumnezeu și a Domnului este menționată în mod repetat ca fiind unul dintre elementele esențiale (1 Petru 2:23; 4:5-6, 17; 2 Petru 2:3-4, 9; 3:7). Amin!

Dumnezeu guvernează judecând. El nu judecă doar oamenii răi precum Hitler, Stalin și alți oameni răi, ci ne judecă și pe noi, cei din casa Lui, căci judecata Lui începe din casa Lui.

Fiind credincioși în Cristos, putem crede că nu ar trebui să avem suferințe sau dureri, dar cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât suntem mai mult sub judecata Lui și experimentăm suferința. O, Doamne!

Prin diferite feluri de judecăți, Dumnezeu ne curăță și ne purifică pentru ca să existe dreptate. Prin diferite feluri de judecăți, Domnul Dumnezeu va curăța întregul univers și îl va purifica, astfel încât El să poată avea un cer nou și un pământ nou pentru un univers nou plin de dreptatea Lui, spre desfătarea Lui (v. 13).

El curăță și purifică întregul univers pentru a-l face o locuință pentru dreptatea Lui, iar judecata Lui începe din casa Lui. Judecata lui Dumnezeu începe de la noi, din casa Lui, iar tu și cu mine suntem sub judecata lui Dumnezeu.

Harul Lui ne alimentează și dragostea Lui ne susține în timp ce trecem prin judecata lui Dumnezeu, astfel încât să putem deveni drepți în Cristos.

Înainte de a putea intra în sanctuarul lui Dumnezeu pentru a ne împărtăși cu Dumnezeu din toate bogățiile Sale, trebuie să trecem prin judecata lui Dumnezeu, astfel încât tot ce este în noi și în jurul nostru să fie îndreptat înaintea lui Dumnezeu, conform standardului Său drept.

Doamne, Te iubim și ne închinăm Ție. Descoperă-ne pentru a vedea că trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu guvernează judecând. Amin, Doamne, fie ca să vedem că judecata lui Dumnezeu începe din propria Lui casă. Ne deschidem Ție, Doamne, ca Tu să ai o cale deplină în ființa noastră. Ne deschidem lucrării Tale de purificare și curățire prin judecata Ta. Îndepărtează din noi și din noi orice nu se potrivește cu natura Ta. Fă-ne sfinți așa cum ești Tu și fă-ne drepți așa cum Tu ești drept. Vrem să înaintăm cu Tine și să intrăm în Sfânta Sfintelor pentru a ne împărtăși din bogățiile ființei Tale în prezența Ta și a fi umpluți de gloria Ta. O, Doamne, fie ca tot ce este în noi și în noi să fie îndreptat înaintea lui Dumnezeu, conform standardului drept al lui Dumnezeu! Fă-ne să Te savurăm Tine astăzi, chiar dacă trecem prin încercări aprinse, tratamente și persecuții, pentru ca Tu să ai o cale să îndepărtezi de la noi orice nu se potrivește cu Tine! O, Doamne, nu ne îndoim de Tine și nici nu suntem dezamăgiți, căci Dumnezeu ne perfecționează și trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Universal Government of God: God Governs by Judging to bring in Righteousness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 2 cu tema: Să trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios și să trăim înspre dreptate astăzi

27/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Din moment ce suntem persoane sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru disciplina Lui, suferind în sufletul nostru, ar trebui să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios care ne iubește și ne îngrijește de noi, realizând că am murit față de păcate în moartea lui Cristos, astfel încât în învierea Lui să putem trăi înspre dreptate sub guvernarea lui Dumnezeu. Amin!

Săptămâna aceasta am savurat subiectul trăirii unei vieți creștine sub guvernarea lui Dumnezeu, după cum vedem în Epistolele lui Petru. Subiectul primei epistole a lui Petru este viața creștină sub guvernarea lui Dumnezeu; ne arată în special guvernarea lui Dumnezeu în relația Sa cu poporul Său ales.

Pe de o parte, așa cum ne arată 2 Petru, Dumnezeu ne dă provizia divină; pe de altă parte, așa cum se vede în 1 Petru, trebuie să trăim viața creștină sub guvernarea lui Dumnezeu. Dumnezeu guvernează peste toate lucrurile și El guvernează prin judecata Sa.

Știm cu toții că într-o zi fiecare ființă umană va sta înaintea tronului lui Dumnezeu pentru a da socoteală de lucrurile pe care le-a făcut cât timp a fost în trup; totuși, trebuie să știm și că, în calitate de credincioși în Cristos, suntem astăzi sub judecata lui Dumnezeu.

Judecata lui Dumnezeu este prezentă și zilnică – este vorba de tratamentele guvernamentale ale lui Dumnezeu cu noi, copiii Săi, pentru ca noi să putem fi copiii sfinți ai Dumnezeului nostru sfânt. Judecata disciplinară în guvernarea lui Dumnezeu începe de la noi, casa lui Dumnezeu.

Astăzi, Dumnezeu folosește încercări de foc pentru a ne trata, credincioșii în Cristos, pentru ca noi să putem fi purificați și să putem fi sfinți în tot felul nostru de viață.

Aceasta este un subiect extrem de prețios pe care îl vedem în scrierile lui Petru – el combină viața creștină și guvernarea lui Dumnezeu, arătându-ne că cele două merg împreună ca o pereche.

De partea Sa, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces lung în Cristos și a devenit Duhul dătător de viață care locuiește în noi; aceasta este pentru viața noastră creștină.

Totuși, chiar dacă noi, credincioșii în Cristos, suntem regenerați de Dumnezeu pentru a fi fiii Săi, noi încă ne aflăm în vechea creație și suntem încă sub El ca Creator.

Prin urmare, avem nevoie de tratările guvernamentale ale lui Dumnezeu.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a trăit o viață umană sub guvernarea lui Dumnezeu; El a fost persecutat, vorbit de rău, urât și înțeles în mod eronat, iar El a încredințat tot ce avea legătură cu El guvernării lui Dumnezeu.

Acum Îl avem în noi și trebuie să trăim în același mod astăzi; noi, credincioșii în Cristos, ar trebui să trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu care îndeplinește guvernarea lui Dumnezeu.

El lucrează în mediul nostru pentru a ne face smeriți, dar noi trebuie să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Astăzi vrem să vedem că ar trebui să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios și să trăim înspre dreptate sub guvernarea lui Dumnezeu.

Să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios care are grijă de noi în dragoste în timp ce suferim judecata Sa disciplinară

În 1 Petru 4:19 ni se spune că, pe măsură ce suferim după voia lui Dumnezeu, ar trebui să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios, căci El are grijă de noi.

Există o suferință pe care o putem suferi, care are legătură cu ceva rău sau rău pe care l-am făcut; aceasta este cu totul altceva. Dar când suferim sub mâna puternică a lui Dumnezeu, când suntem sub judecata Sa guvernamentală, trebuie să ne încredințăm sufletele în fapte bune unui Creator credincios.

A ne încredința sufletele înseamnă a da în avans. De exemplu, ne depunem banii la bancă; ne punem bogățiile acolo, iar băncii i se încredințează banii noștri, în timp ce avem încredere în bancă că va avea grijă de banii noștri.

În mod similar, noi, credincioșii în Cristos, avem un suflet și, sub mâna puternică a lui Dumnezeu, suferim mult; însă, pe măsură ce suferim, trebuie să-I încredințăm lui Dumnezeu sufletul nostru, adică să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios.

Ne încredințăm pe noi înșine, chiar sufletul nostru, Creatorului credincios, încrezându-ne în El că El va avea grijă de noi și ne va păzi.

1 Tesaloniceni 5:23 ne spune că Domnul ne va păzi complet – duhul, sufletul și trupul nostru – la venirea Sa; ne încredem în El și ne încredințăm sufletele Creatorului credincios. Dumnezeu ne poate păzi sufletul, iar grija Lui iubitoare și credincioasă însoțește dreptatea Sa în administrația Sa guvernamentală.

Domnul Isus Și-a încredințat duhul Tatălui (Luca 23:46); trebuie să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios. Trebuie să ne dăm seama că persecuția poate afecta doar trupurile noastre pe măsură ce suferim, dar nu și sufletul nostru (Matei 10:28).

Sufletul nostru suferă, așa că trebuie păstrat în pace; prin urmare, trebuie să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios care are grijă de noi și care ne iubește. Fie ca noi să cooperăm cu Domnul prin angajamentul nostru în credință.

În timp ce Dumnezeu ne judecă în guvernarea Sa, El are grijă de noi cu credință în dragostea Sa; în timp ce suferim judecata Sa disciplinară, fie ca noi toți să ne încredințăm sufletele grijii credincioase a Creatorului nostru (Matei 10:28; 11:28-29).

Fie ca noi să venim la Domnul și să învățăm de la El, căci El este blând și smerit cu inima, și fie ca noi să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios. Așa cum ne încredem în bancă să aibă grijă de banii noștri, tot așa ar trebui să fim împăcați în timp ce Îi încredințăm Dumnezeului nostru sufletul nostru.

Pe măsură ce trecem prin persecuții, vremuri dificile, încercări și judecata guvernamentală a lui Dumnezeu, sufletul nostru suferă și chiar și trupul nostru poate fi afectat.

Putem fi îngrijorați de ceea ce ni se va întâmpla nouă sau celor dragi și putem fi îngrijorați de ceea ce se va întâmpla cu noi sau cu cei din jurul nostru.

Pe măsură ce sufletul nostru suferă și se luptă în această privință, trebuie să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios. Ne încredem în El. Ne odihnim în El. Îi dăm Lui toată neliniștea noastră și Îl savurăm ca pace a noastră.

Venim la El cu ostenelile și poverile noastre, iar El ne va da odihnă. Domnul ne-a promis că, dacă venim la El cu toate ostenelile și poverile noastre, El ne va da odihnă pentru sufletul nostru.

S-ar putea să ne aflăm într-o situație dificilă, iar sufletele noastre pot suferi din cauza încercărilor prin care trecem; trebuie să ne încredințăm sufletele Creatorului nostru credincios, care ne iubește și are grijă de noi.

Isaia 30:15 spune că în întoarcere și odihnă vom fi mântuiți, iar în liniște și încredere va fi puterea noastră. Pe măsură ce ne confruntăm cu probleme care par să fie de nerezolvat, situații dificile și multă suferință, în loc să devenim neliniștiți sau anxioși, fie ca noi să învățăm să ne odihnim întorcându-ne la Domnul și odihnindu-ne în El pentru a fi mântuiți.

Creatorul nostru este iubitor și credincios, iar grija Lui iubitoare și credincioasă (1 Petru 5:7) însoțește dreptatea Sa în administrația Sa guvernamentală.

Pe de o parte, El ne judecă pe noi, casa Lui, în guvernarea Sa. Pe de altă parte, dragostea Lui are grijă de noi cu credință și El așteaptă să ne încredințăm sufletele Creatorului credincios. Cât de prețios este acest lucru!

Doamne Isuse, ne încredințăm sufletele Creatorului credincios, în fapte bune. Ne deschidem Ție, Doamne, și Te iubim. Îți mulțumim pentru grija Ta iubitoare față de noi. Venim la Tine, Doamne, cu toată suferința și durerea noastră; pur și simplu ne încredințăm sufletele Creatorului credincios. Tu ne cunoști, Tu vezi ce se întâmplă în sufletul nostru și numai Tu ne poți da odihnă și pace în sufletul nostru. O, Doamne, sufletul nostru este atât de tulburat și neliniștit din cauza încercărilor și dificultăților prin care ai aranjat să trecem. Venim la Tine cu toate ostenelile și poverile noastre. Venim la Tine pentru a găsi pace și odihnă pentru sufletul nostru. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine prin angajamentul nostru în credință. Îți mulțumim, Doamne, că Tu ai grijă de sufletele noastre. Tu ne înțelegi pe deplin – nu există nimic ce Tu să nu știi! Tu cunoști suferința noastră. Ne încredințăm sufletele Creatorului nostru credincios, care ne iubește și are grijă de noi. Ne întoarcem la Tine și ne odihnim în Tine. Ne liniștim ființa și ne încredem în Tine, pentru a găsi putere. Amin, Doamne, Te iubim!

Am murit față de păcate, ca să trăim înspre dreptate sub guvernarea lui Dumnezeu

1 Petru 2:24 ne spune că Cristos Însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său, pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim înspre dreptate. În moartea lui Cristos am murit față de păcate, pentru ca, prin învierea lui Cristos, să trăim înspre dreptate sub guvernarea lui Dumnezeu.

Slavă Domnului că El a murit pentru noi pe cruce și a purtat păcatele noastre în trupul Său, pe lemn. Cât de minunat este acest lucru! Cristos a fost adus ca jertfă pe cruce, pe altar; El a fost jertfa supremă și totală.

El a fost jertfa noastră pentru păcat adusă pe altar. Printr-o singură jertfă a Sa, toate păcatele noastre sunt înlăturate și toate lucrurile negative sunt rezolvate. Slavă Domnului!

Dar acesta nu este sfârșitul; moartea lui Cristos nu este sfârșitul. În moartea lui Cristos, am fost crucificați împreună cu El și am murit față de păcat, dar acum, în învierea Lui, trăim înspre dreptate sub guvernarea lui Dumnezeu.

Romani 6:8 spune în mod similar că Cristos a murit pentru noi, ca noi să nu mai trăim pentru păcat, ci pentru Dumnezeu. Aici, în Petru, ni se spune că trăim înspre dreptate. Trăim pentru a da socoteală dreptății; trăim în vederea dreptății.

Guvernarea lui Dumnezeu este întemeiată pe dreptate (Psalmul 89:14), iar noi, ca popor al lui Dumnezeu, care trăim sub guvernarea Lui, trebuie să trăim o viață dreaptă.

Întreaga lume este plină de nedreptate și injustiție. Chiar și noi înșine, ca credincioși în Cristos, pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi, de multe ori facem nedreptate și injustiție, căci de atâtea ori trăim în sine și în carne și, în multe privințe, suntem exact ca oamenii din lume.

Dumnezeu trebuie să-Și exercite judecata mai întâi din casa Lui, judecând toate lucrurile nedrepte din noi, astfel încât să ne poată câștiga pentru a trăi înspre dreptate sub guvernarea lui Dumnezeu. Dumnezeu vrea să câștige un univers în care să locuiască dreptatea.

El face aceasta judecându-ne mai întâi pe noi, cei din casa Lui, pentru ca noi nu doar să murim față de păcat în moartea lui Cristos, ci, mai mult decât atât, să trăim înspre Cristos în învierea lui Cristos.

Îi mulțumim Domnului că suntem una cu Cristos în duh și că am murit față de păcat în moartea Lui. Acum putem trăi înspre dreptate în învierea Lui. Această expresie, a trăi înspre dreptate, este legată de împlinirea cerințelor guvernamentale ale lui Dumnezeu.

Am fost mântuiți pentru a putea trăi drept sub guvernarea lui Dumnezeu, adică într-un mod care corespunde cerințelor drepte ale guvernării Sale. Slavă Domnului!

În moartea lui Cristos, am fost separați de păcate, iar în învierea Sa, am fost înviați pentru ca în viața noastră creștină să putem trăi spontan înspre dreptate sub guvernarea lui Dumnezeu (Romani 6:8, 10-11, 18; Efeseni 2:6; Ioan 14:19; 2 Timotei 2:11). Amin!

Iar calea în care aceasta are loc în mod practic și subiectiv este prin Duhul împreună cu duhul nostru. Aspectul subiectiv al crucii continuă în experiența noastră de astăzi prin intermediul Duhului împreună cu duhul nostru.

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, Duhul aplică moartea lui Cristos ființei noastre și, pe măsură ce trăim conform duhului unit cu El, cerința dreaptă a legii este împlinită în noi (Romani 8:4). Amin!

Slavă Domnului că Duhul dătător de viață lucrează continuu în noi pentru a îndeplini aspectul subiectiv al crucii lui Cristos în ființa noastră! Aleluia! Suferim zilnic lucrarea interioară a crucii și, în același timp, suntem făcuți vii pentru a putea trăi înspre dreptate.

Ce înseamnă să trăiești înspre dreptate, mai ales când trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu? Înseamnă să trăiești o viață care îndeplinește spontan cerințele guvernamentale ale lui Dumnezeu legate de dreptatea Lui; înseamnă să trăiești în dreptate și să fii drept înaintea lui Dumnezeu în toate lucrurile.

Pe de o parte, trebuie să încredințăm continuu toate lucrurile Celui care judecă cu dreptate, la fel cum a făcut Domnul Isus (1 Petru 2:23). Pe de altă parte, trebuie să trăim înspre dreptate (v. 24).

De aceea am fost mântuiți – pentru a trăi o viață care să corespundă cerințelor drepte ale guvernării lui Dumnezeu. Dumnezeu este drept; El ne judecă în guvernarea Sa, ca să ne putem împărtăși din sfințenia Lui și să trăim înspre dreptate.

Așa cum este El, așa vom fi și noi; pe măsură ce este El sfânt și drept, El ne judecă și ne îngrijește ca să fim la fel de sfinți precum este El și la fel de drepți precum este El.

Fiind cei care trăiesc sub guvernarea Sa, trebuie să trăim o viață dreaptă; facem acest lucru nu în noi înșine, ci trăind în duhul contopit cu El, pentru ca Cristos să trăiască în noi o viață care să corespundă cerințelor drepte ale lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că în moartea lui Cristos am murit față de păcate, pentru ca în învierea lui Cristos să putem trăi înspre dreptate sub guvernarea lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai purtat păcatele pe cruce și ne-ai terminat prin moartea Ta, ca să fim ținuți departe de păcat! Slavă Domnului, am fost crucificați împreună cu Cristos, ca să nu mai trăim înspre păcat, ci înspre dreptate! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta ca Duh astăzi. Lucrează în noi pentru a îndeplini continuu aspectul subiectiv al crucii lui Cristos în ființa noastră și pentru a ne face vii, astfel încât să putem trăi înspre dreptate. Aleluia, am fost mântuiți pentru a putea trăi drept sub guvernarea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim înspre dreptate astăzi, trăind într-un mod care să corespundă cerințelor drepte ale guvernării Tale. Ne deschidem Ție și ne exersăm duhul, astfel încât Duhul dătător de viață cu duhul nostru, să poată aplica moartea și învierea lui Cristos ființei noastre zilnice. Fie ca să-L trăim pe Cristos astăzi, având întotdeauna o înclinație spre dreptate. Amin, Doamne, fă-ne la fel cum ești Tine – sfinți și drepți!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We should Commit our Souls to the Faithful Creator and Live to Righteousness Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru a savura harul lui Dumnezeu

26/06/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, care îndeplinește guvernarea lui Dumnezeu, căci Dumnezeu dă har celor smeriți, dar se împotrivește celor mândri; dacă suntem smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, putem savura Dumnezeul Triunic ca tot harul în viața noastră de zi cu zi. Amin!

Domnul Isus a fost o astfel de persoană; El a fost Dumnezeu încarnat pentru a fi om, dar El a fost smerit sub mâna puternică a lui Dumnezeu. El avea întreaga Dumnezeire încarnată în El, totuși nu era mândru de aceasta.

Într-o clipă, El a fost glorificat înaintea ucenicilor Săi pe muntele schimbării la față, dar acest lucru nu L-a făcut mândru, nici nu S-a lăudat cu ceea ce știa sau ceea ce putea face.

Dimpotrivă, El S-a smerit sub mâna puternică a lui Dumnezeu și a luat toate situațiile și lucrurile din jurul Lui ca aranjamentul suveran al lui Dumnezeu pentru a-L face să fie smerit și să Se supună lui Dumnezeu.

Ce model a fost Domnul Isus pentru noi! El a fost printre ucenici ca Învățător al lor, totuși El a fost Slujitorul lor. S-a încins cu smerenie când a fost cu ei și le-a slujit atât fizic, cât și spiritual.

Când ucenicii erau puțin mândri de venirea Domnului în împărăția Sa și se certau despre cine va sta la stânga Lui și cine va sta la dreapta Lui, Domnul Și-a arătat smerenia. Ar fi putut să-i mustre și să-i critice, spunând că El este Domnul și ei nu sunt nimic; totuși, El a adoptat poziția smereniei, spunând că numai Tatăl știe aceste lucruri.

Nu numai că Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a fost una cu Dumnezeu Tatăl, dar S-a smerit până la capăt și L-a luat pe Tatăl ca și Cap, sursă și totul al Său. Când orașe întregi L-au respins pe El și mesajul Său al Evangheliei, El nu a devenit mândru să-i defăimeze și să-i amenințe; mai degrabă, L-a preamărit pe Tatăl, căci a ascuns aceste lucruri de cei deștepți, dar le-a descoperit celor smeriți.

Domnul a fost blând și smerit cu inima și ne-a cerut să învățăm de la El. Există atât de multe exemple în viața Lui care ne arată cum S-a smerit Domnul. Chiar și atunci când părea a fi glorificat în exterior, intrând în cetatea Ierusalimului călare pe un măgăruș și toți strigând Osana Împăratului, El a fost totuși smerit.

Fariseii invidioși au încercat să-L certe, dar Domnul a spus: „Dacă aceștia nu strigă, pietrele vor striga Osana!”. Domnul a fost complet lipsit de sine în tot ceea ce a făcut și o astfel de persoană trăiește în noi.

În noi înșine, suntem foarte mândri și chiar și atunci când credem că nu suntem mândri, mândria se ridică în noi că nu suntem mândri. Pentru că suntem decăzuți, mândria este în însăși natura noastră și Domnul este împiedicat să ne dea har, căci El dă har celor smeriți, dar se împotrivește celor mândri.

Ar trebui să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru a savura harul lui Dumnezeu

Petru era foarte mândru, iar Domnul a fost credincios în a-i expune mândria, chiar și mândria sa în zelul său de a-L urma pe Domnul și să fie dispus să-și dea viața pentru El. Domnul i-a tratat mândria sa până la capăt, iar Domnul chiar i-a spus, după învierea Sa, că Petru va fi dus unde nu voia să fie dus din cauza Domnului.

Așadar, Petru a scris în epistolele sale că tinerii trebuie să fie supuși bătrânilor și că toți trebuie să ne încingem cu smerenie unii față de alții (1 Petru 5:5).

Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar dă har celor smeriți. De aceea, trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca El să ne poată înălța la vremea potrivită (v. 6). Fiecare dintre noi, ca și credincioși în Cristos, trebuie să fie smerit sub mâna puternică a lui Dumnezeu, care îndeplinește guvernarea lui Dumnezeu.

În viața noastră creștină și în viața de biserică, trebuie să fim smeriți. Aceasta nu înseamnă că încercăm să ne smerim și să construim o atitudine smerită în noi înșine; însăși smerenia noastră, făcută de noi înșine, este mândrie în ochii Domnului și, de asemenea, înaintea celorlalți.

Ceea ce trebuie să facem nu este doar să ne încingem coapsele minții cu atitudinea potrivită, așa cum a făcut-o Domnul (1 Petru 1:13), ci, mai mult decât atât, să ne încingem întreaga ființă cu smerenie (5:5).

Cuvântul grecesc pentru „încinge” de aici este derivat din substantivul care înseamnă „șorț de rob”. Aceasta indică faptul că, în calitate de sclavi ai Domnului, trebuie să ne încingem cu șorțul smereniei înaintea Domnului și înaintea unii altora.

Domnul Isus S-a încins cu șorț și S-a smerit până la capăt, iubindu-Și ucenicii până la capăt și le-a spălat picioarele – în special picioarele lui Petru (vezi Ioan 13:4-7).

El este modelul nostru și trăiește în noi pentru a reproduce același fel de viață în noi astăzi. Așa cum Domnul S-a încins cu smerenie, tot așa trebuie să ne încindem cu Cristos ca smerenie a noastră și să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca să putem savura harul lui Dumnezeu.

Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar dă har celor smeriți. Am putea crede că acest frate sau acea soră este mândru, dar mândria este în însăși natura noastră.

Pe măsură ce creștem în familia noastră, în orașul nostru și în țara noastră, ne clădim un anumit tip de mândrie. Suntem mândri de ceea ce suntem, ceea ce știm, de unde venim, ceea ce putem face și de atâtea alte lucruri.

Și nici măcar nu ne dăm seama cât de mândri suntem! Cei din jurul nostru știu și simt cât de mândri suntem, dar noi nu ne dăm seama de acest lucru.

Toți ucenicii știau cât de mândri erau Iacov și Ioan când I-au cerut Domnului să stea la dreapta și la stânga lui Cristos la venirea Lui în împărăția Sa, dar aceștia doi nu au observat acest lucru.

La fel este și cu noi astăzi. Deoarece suntem atât de mândri și nici măcar nu suntem conștienți de acest lucru, nu putem savura harul lui Dumnezeu. Am primit harul inițial, dar acest har trebuie să fie multiplicat în noi, astfel încât să putem participa la tot harul.

Dumnezeul Triunic, încarnat în Cristos și realizat ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, este harul felurit al lui Dumnezeu (1 Petru 4:10) ca orice har (5:10) pentru a fi bogata sursă de viață pentru noi. Acesta este Dumnezeul Triunic care ne-a administrat în multe aspecte (2 Corinteni 13:14; 12:9).

Dar s-ar putea să pierdem acest har, căci Dumnezeu Însuși ni se poate împotrivi, pentru că suntem mândri. Dumnezeu Se dăruiește ca har doar credincioșilor umili.

De nenumărate ori, în situație după situație și încercare după încercare, mâna puternică a Domnului este asupra noastră pentru a expune cât de mândri suntem, astfel încât să putem fi smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru a-L savura ca har.

Cu toții trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu; Suntem smeriți nu cu așteptarea că într-o zi Dumnezeu ne va înălța, ci pentru a putea primi har și pentru ca Dumnezeu să poată câștiga în noi ceea ce El caută.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să învățăm de la Tine, căci Tu ești blând și smerit cu inima. Amin, Doamne, vrem să ne încingem cu smerenie unii față de alții, căci Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar le dă har celor smeriți. Ne deschidem Ție, dragă Doamne. Strălucește asupra noastră. Expune-ne mândria. Luminează-ne să vedem cât de mândri suntem cu privire la ceea ce suntem, ceea ce știm, de unde venim, ceea ce putem face și atâtea alte lucruri. Fie ca noi să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca să putem savura harul lui Dumnezeu. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca har. Îți mulțumim că ai venit în noi ca har inițial; vrem să mergem mai departe și să savurăm harul felurit al lui Dumnezeu ca orice har, bogata sursă de viață! Salvează-ne de a rata harul Tău fiind mândri! O, Doamne, fie ca noi să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic Însuși, care ne administrează în multe aspecte ca har, fiind smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne încingem cu smerenie așa cum ai făcut-o Tu, pentru a putea fi smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu!

Cooperăm cu mâna puternică a lui Dumnezeu fiind dispuși să fim smeriți și făcuți umili

Această expresie, smeriți-vă sub mâna cea puternică a lui Dumnezeu (1 Petru 5:6), este ceva activ-pasiv. De partea lui Dumnezeu, mâna Lui cea puternică este asupra noastră pentru a ne smeri; de partea noastră, cooperăm fiind dispuși să fim smeriți.

Dumnezeu vrea să ne smerească, dar noi trebuie să cooperăm cu El fiind dispuși să fim smeriți. Întruparea mândriei este Satan însuși, iar el locuiește în carnea noastră și este încarnat în sinele nostru.

Când trăim în sine sau în carne, suntem mândri, iar Dumnezeu este împiedicat să ne dea har; mai mult, El ni se împotrivește. El operează în mediu prin multe lucruri, persoane, probleme și situații pentru a ne smeri, dar de partea noastră, trebuie să fim dispuși să fim smeriți de mâna cea puternică a lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne pune pe fiecare dintre noi într-o anumită situație care pare să fie mai presus de tăria noastră, mai presus de puterea noastră; suntem smeriți de Dumnezeu, iar de partea noastră trebuie să fim smeriți.

Însă dacă nu avem atitudinea să fim dispuși să ne lăsăm smeriți de Dumnezeu, am putea deveni și mai mândri, căci am putea cumva să biruim situația adversă și să fim și mai mândri de noi înșine.

Mândria ne face cei mai nechibzuiți oameni. Mândria noastră ne înșeală. Mândria lui Lucifer l-a înșelat până în punctul în care a crezut că poate fi ca Dumnezeu. Mândria lui Nebucadnețar l-a înșelat să creadă că toate aceste lucruri pe care le are sunt datorită propriei sale puteri.

Fie ca noi să fim salvați de orbirea adusă de mândrie și fie ca noi să avem atitudinea să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Mâna lui Dumnezeu proiectează un anumit set de situații, oameni și lucruri din jurul nostru pentru a ne smeri; din partea noastră, trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

El aranjează anumite suferințe și persecuții pentru a ne smeri. Putem studia foarte mult la școală, dar putem obține o notă mai mică decât ne așteptăm; acest lucru ne smerește. Putem munci foarte mult la birou, dar s-ar putea să nu fim niciodată promovați sau apreciați; acest lucru ne smerește.

Părinții noștri pot avea o slujbă care nu este foarte apreciată, ci mai degrabă pot fi persoane de serviciu sau persoane care fac curățenie; acest lucru ne face să fim umili. Provenim dintr-o familie cu venituri foarte mici și acest lucru ne face să fim umili.

Putem munci foarte mult, dar s-ar putea să nu câștigăm prea mulți bani, oricât de mult ne-am strădui; aceasta înseamnă să fim sub mâna puternică a lui Dumnezeu și trebuie să cooperăm fiind dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Ne putem căsători cu dragostea vieții noastre, dar după câțiva ani de căsătorie și câțiva copii, soțul/soția noastră ne poate da bătăi de cap și poate urma multă suferință; trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Nu ne putem face singuri smeriți; însă putem coopera cu lucrarea lui Dumnezeu pentru a fi smeriți. Trebuie să fim dispuși să fim făcuți smeriți, umili, sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Mâna puternică a lui Dumnezeu se referă la mâna administratoare a lui Dumnezeu, văzută mai ales în judecata Sa (1 Petru 1:17; 4:17). Cu toții suntem sub judecata lui Dumnezeu, care începe din casa Lui.

Dumnezeu ne judecă pentru că El vrea să ne purifice și să îndepărteze din noi orice este necurat, impur, nesfânt și nedrept, pentru ca noi să fim sfinți în tot felul nostru de viață.

Am putea crede că suntem bine și, chiar și după ce am trecut prin unele judecăți și încercări, am putea crede că suntem chiar mai buni decât înainte; totuși, trebuie să ne dăm seama că avem atât de multă mândrie. O, Doamne!

Mâna puternică a Domnului este asupra noastră pentru a ne smeri și trebuie să fim dispuși să fim făcuți smeriți. Fie ca noi să învățăm de la Domnul Isus, care este blând și smerit cu inima (Matei 11:29).

Când suntem dispuși să fim smeriți de Domnul, vom savura mult har, chiar Dumnezeul Triunic ca har variat și tot harul lui Dumnezeu.

Mâna administrativă a lui Dumnezeu lucrează în judecata Sa asupra noastră; El ne judecă prin încercări, suferințe și persecuții, iar de partea noastră, trebuie să avem atitudinea să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

A fi smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu înseamnă a fi smeriți de Dumnezeu; totuși, trebuie să cooperăm cu lucrarea lui Dumnezeu și să fim dispuși să fim smeriți, făcuți umili, sub mâna Lui puternică.

Una este ca Dumnezeu să ne smerească; și alta este ca noi să fim dispuși să fim smeriți, să acceptăm aranjamentul Lui.

Iov a fost smerit de Dumnezeu prin toate lucrurile care i s-au întâmplat și mai ales prin pierderile sale; era foarte mândru, însă, de integritatea și dreptatea sa făcută de sine. Apoi, Dumnezeu i s-a arătat și el pur și simplu s-a pocăit în țărână și cenușă, căci și-a dat seama că mâna puternică a lui Dumnezeu era asupra lui.

Poate că nu experimentăm același fel de situații ca Iov, dar mâna puternică a lui Dumnezeu este asupra noastră pentru a face tot ce este necesar pentru noi și trebuie să cooperăm. Lucrarea lui Dumnezeu prin mediu, lucruri, probleme și persoane are nevoie de cooperarea noastră; trebuie să fim smeriți. Trebuie să venim la Domnul privitor la aceste lucruri și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să cooperăm cu Tine astăzi, fiind dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne deschidem Ție și ne dăruim Ție. Fie ca noi să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca să putem primi harul lui Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne, pentru tot aranjamentul Tău în situațiile noastre și pentru toate lucrurile, problemele și oamenii din jurul nostru. Fie ca noi să fim dispuși să fim smeriți sub mâna Ta puternică care lucrează în noi și în jurul nostru. Venim la Tine, dragă Doamne Isuse, ca să învățăm de la Tine, căci Tu ești blând și smerit cu inima. Fă-ne la fel ca Tine în această privință. Fie ca noi să nu ne împotrivim mâinii Tale puternice. Fie ca să nu ne mândrim cu ceea ce avem, ceea ce suntem și ceea ce putem face. O, Doamne, fie ca să fim dispuși în mod activ să fim smeriți, pentru ca Tu să ai o cale de a ne smeri sub mâna Ta cea puternică. Fie ca să cooperăm cu lucrarea Ta. Fie ca să cooperăm cu lucrarea lui Dumnezeu și să fim dispuși să fim smeriți sub mâna Lui cea puternică! Amin, Doamne, câștigă în noi ceea ce cauți astăzi!