Dorința lui Dumnezeu

Să fim în mod absolut în viața învierii, avându-L pe Cristosul înviat ca viața noastră

31/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru ca noi să fim în realitatea Trupului lui Cristos, trebuie să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos, avându-l pe Cristosul înviat ca viață, viața noastră și viața învierii în noi și slujindu-L pe Domnul în și prin viața învierii. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, credem în Cel nevăzut și L-am primit ca Duh dătător de viață în duhul nostru. Credem că Isus Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și credem că El a trecut prin moarte și a intrat în înviere, iar în înviere El a devenit un Duh dătător de viață. Aleluia!

Învierea lui Cristos este unul dintre cele mai uimitoare lucruri care s-au întâmplat vreodată, probabil chiar mai uimitoare decât încarnarea Sa. Isus Cristos, un om, a înviat din morți și, chiar mai mult, în învierea Sa s-au întâmplat trei lucruri minunate.

Conform cu Fapte 13:33, Cristos în umanitatea Sa a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său întâi născut; în divinitatea Sa, El a fost Fiul lui Dumnezeu, dar în umanitatea Sa El a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

Conform cu 1 Pet. 1:3, noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu și multe membre ale Trupului lui Cristos. Aleluia, am fost regenerați la învierea lui Cristos pentru a fi mulți copii ai lui Dumnezeu împreună cu Cristos ca frate mai mare!

Conform cu 1 Cor. 15:45, Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață. În învierea Sa, Cristos a fost transfigurat pentru a fi un Duh dătător de viață, astfel încât El să Se poată distribui ca viață în noi pentru a ne regenera pentru Trupul Său. Realitatea învierii este Duhul. Domnul Isus a spus că El este învierea și viața și, în învierea Sa, S-a întors la ucenicii Săi ca Duhul care dă viață.

Totuși, acest Duh este un Duh compus, un Duh care conține mult mai mult decât doar divinitate: El are umanitate, viață umană, crucificare, înviere și înălțare cu toată eficiența lor. Slavă Domnului! Acesta este Duhul realității care vine să fie cu noi, chiar să fie în noi, pentru ca noi să-L cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu și să experimentăm tot ceea ce El este și a făcut pentru noi.

Astăzi, Duhul realității face ca totul despre Dumnezeu să fie real pentru noi și El ne aplică tot ceea ce Cristos a făcut, tot ceea ce a realizat și tot ceea ce vrea El să facă. Duhul este esența Trupului și fără Duh, nu există Trup al lui Cristos, biserica. Aleluia pentru Duhul ca realitate a învierii lui Cristos!

Să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos pentru a-L străluci pe Cristos ca sfeșnic de aur

Pentru ca noi să fim în realitatea Trupului lui Cristos, noi credincioșii în Cristos trebuie să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos. Biserica este o entitate absolut în viața învierii a lui Cristos, deoarece biserica este absolut din elementul lui Cristos. Mai mult, biserica este absolut în înviere și în ceruri (1 Petru 1:3; Efes. 2:6).

În Geneza 2:21-24 vedem cum Eva a fost produsă ca un tip reprezentativ al bisericii. Dumnezeu l-a făcut pe Adam să aibă un somn adânc, care este un tip al morții lui Cristos, și i-a deschis partea lui Adam și a scos o coastă din ea și a zidit o femeie din această coastă. Femeia aceea era Eva, care înseamnă vie. Eva a fost un produs pur din Adam.

În mod similar, biserica este un produs pur din Cristos și numai Cristos poate constitui biserica. Tot ceea ce nu este Cristos nu este biserica. Dumnezeu ne-a înviat împreună cu Cristos și ne-a așezat împreună cu El în cerurile în Cristos Isus. Suntem în Cristos, Cristos este în noi și trebuie să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos astăzi.

Pentru că suntem în Cristos și suntem unic din Cristos, noi, ca biserică, suntem creștini. Pentru că suntem în și din viața învierii, suntem învieți și pentru că suntem în și din ceruri, suntem cerești.

1 Cor. 15:12 ne arată că învierea este pulsul vieții și linia de viață a economiei divine. În biserica din Corint erau unii care spuneau că nu există înviere; prin urmare, Pavel a scris întregul capitol 15 despre problema învierii.

Dacă nu ar exista înviere, Dumnezeu ar fi Dumnezeul morților, nu al celor vii. Dacă nu ar fi înviere, Cristos n-ar fi înviat din morți și ar fi un Mântuitor mort, nu un Cel viu care trăiește pentru totdeauna și poate să ne mântuiască până la capăt.

Dacă nu ar exista înviere, nu ar exista nicio dovadă vie a că suntem îndreptățiți prin moartea Lui, nu ar exista nicio împărtășire de viață, nici o regenerare, nici o înnoire, nici o transformare și nici o conformitate cu chipul lui Cristos. Dacă nu ar exista înviere, nu ar exista membre ale lui Cristos, nici Trup al lui Cristos ca plinătatea Sa și nici biserică în calitate de mireasă a lui Cristos și om nou.

Cu alte cuvinte, dacă nu ar exista înviere, economia noutestamentară a lui Dumnezeu s-ar prăbuși cu totul și scopul etern al lui Dumnezeu ar fi anulat. Amin! Slavă Domnului pentru învierea Sa! Cristos este învierea și noi astăzi trebuie să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos.

Sfeșnicul de aur, simbolizănd biserica în calitate de Trupul lui Cristos, îl înfățișează pe Cristos ca viața învierii care crește, se ramifică, înflorește și înflorește pentru a străluci lumina (vezi Exod 25:31-40; Numeri 17:8; Apoc. 1:11-12).

Acesta fost proiectat de Însuși Dumnezeu și ne arată un pom viu, de aur, în înviere. Fiecare dintre ramuri avea calici, părți cu frunze și muguri de flori, iar lămpile cu foc păreau a fi floarea sau fructul acestui pom de aur. Biserica este absolut în viața învierii a lui Cristos și există rodul în toată bunătatea, dreptatea și adevărul.

Sfeșnicul Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic – elementul de aur înseamnă Dumnezeu Tatăl, forma sau forma semnifică Cristos Fiul, iar cele șapte lămpi sunt un tip al Duhului intensificat de șapte ori. Slavă Domnului, când ne aflăm pe deplin în viața învierii a lui Cristos, când Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel Înviat în duhul nostru, devenim sfeșnicul de aur pentru a-L aduce pe Cristos ca lumină și suntem una cu Dumnezeul Triunic pentru expresia Sa corporativă pe pământ!

Doamne Isuse, vrem să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos astăzi. Fie ca viața noastră și activitățile noastre zilnice să fie absolut în înviere și în ceruri, luându-Te pe Tine drept viața noastră și totul al nostru. Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh dătător de viață, Cristosul înviat, pentru a fi viața noastră și totul pentru noi. Slavă Domnului, noi, biserica, suntem un produs unic și pur din Cristos și numai Cristos poate constitui biserica. Fie ca noi să rămânem în duhul nostru astăzi, ca să putem fi în mod absolut în viața învierii a lui Cristos. Umple-ne cu Tine Însuți si crești in noi. Fă-ne sfeșnicul de aur umplut cu Cristos ca viață de înviere pentru a crește, a se ramifica, a înmuguri și a înflori și a străluci lumina divină! Amin, Doamne, câștigă biserica în calitate de sfeșnic de aur pentru a-L exprima pe Dumnezeul Triunic și a-L străluci pe Dumnezeu pentru ca toți să-l vadă! Păstrează-ne un duh cu Tine astăzi, ca să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos în toate lucrurile!

Cristosul înviat este viața noastră, trăirea noastră și viața învierii din noi, iar noi ar trebui să-L slujim lui Dumnezeu în înviere

În Num. 17:1-11 vedem istorisirea toiagului înmugurit; a avut loc o răzvrătire împotriva lui Aaron, ca mare preot rânduit de Dumnezeu, și Dumnezeu a spus că fiecare dintre cei doisprezece conducători ai triburilor să aducă un toiag și să-l pună înaintea Lui noaptea în Cortul Întâlnirii.

A doua zi, toiagul lui Aaron a înmugurit, a înflorit și a dat roade. Un băţ fără frunze, fără viaţă, uscat şi mort a înmugurit, a înflorit deodată şi a adus migdale coapte; aceasta este o minune și este de la Dumnezeu, nu de la om.

Toiagul înmugurit înseamnă că Cristos, Cel Înviat, ar trebui să fie viața noastră, trăirea noastră și viața învierii din noi și că această viață ar trebui să înmugurească, să înflorească și să dea roade până la maturitate.

După ce copiii lui Israel s-au răzvrătit, după cum este consemnat în Numeri 16, Dumnezeu le-a poruncit celor doisprezece conducători să ia douăsprezece toiag după cele douăsprezece triburi ale lui Israel și să le pună în Cortul Mărturiei înaintea Chivotului; apoi El a spus: „Toiagul omului pe care-l aleg va înmuguri” (Numeri 17:5).

Toate cele douăsprezece toiag nu aveau viaţă în ele, căci erau fără frunze, fără rădăcini, uscate şi moarte; oricare a înmugurit era cel ales de Dumnezeu. Aici vedem că învierea este baza selecției lui Dumnezeu și că baza slujirii este ceva în afară de viața noastră naturală.

Toiagul în devenire semnifică experiența noastră cu Cristos în învierea Sa ca acceptare de către Dumnezeu pentru autoritate în lucrarea dată de Dumnezeu. În viața noastră naturală suntem fără frunze, fără rădăcini, uscați și morți; avem nevoie de viață de înviere! Trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul înviat ca viața noastră, trăirea noastră și viața învierii din noi!

Modul în care Dumnezeu își manifestă autoritatea este prin viață; autoritatea iese din viața Sa de înviere și numai cei care îl experimentează și îl exprimă pe Cristosul înviat au autoritate în viață să slujească.

Principiul oricărui serviciu constă în toiagul înmugurit; Dumnezeu le-a returnat conducătorilor toate cele unsprezece toiege, dar a păstrat toiagul lui Aaron în interiorul Chivotului ca un memorial etern. Aceasta înseamnă că învierea este un principiu etern în slujirea noastră față de Dumnezeu.

În același timp, toiagul înmugurit este o experiență umilitoare; un toiag semnifică poziția umană, în timp ce înmugurirea înseamnă viața învierii. Doar o persoană nebună ar fi mândru și ar spune că este mai bun decât alții pentru că Cristosul înviat se exprimă prin el.

Aceasta ne amintește de povestea când Isus a intrat în Ierusalim așezat pe un măgar și toți cei din jurul Lui strigau: Osana! Slavă Domnului (Marcu 11:9; 2 Cor. 3:5)! Ar fi fost o prostie ca măgarul să se uite la Domnul și să-L întrebe: Tu ești cel căruia îi spun ei aceste lucruri sau mie?

Trebuie să ne smerim înaintea Domnului și să ne dăm seama că, dacă Îl slujim pe Domnul și suntem folositori în mâinile Lui, datorită lui Cristosul înviat din noi putem fi absolut în înviere, nu din partea noastră (1 Petru 5:5). Dacă înflorim și aducem migdale coapte, ar trebui să fim smeriți înaintea Domnului, căci fără înviere nu putem face nimic și nu suntem nimic.

Mulți slujitori ai lui Dumnezeu sunt adesea nechibzuiți, căci ei cred că, din moment ce Dumnezeu îi folosește, ei trebuie să fie ceva și cineva. Oamenii nu îl laudă pe om, ci pe Dumnezeu, pentru că viața Lui de înviere și Cristosul înviat este cel care aduce viață în înviere.

Învierea înseamnă că totul este din Dumnezeu și nu din noi. Învierea înseamnă că numai Dumnezeu este capabil și că noi nu putem. Dacă cunoaștem învierea și-L trăim pe Cristos cel înviat, am renunțat la speranța în noi înșine, pentru că noi nu o putem face, dar Cristos în noi poate. Atâta timp cât puterea naturală rămâne, puterea învierii nu are temei pentru manifestare.

În Geneza 18:10-15; 21:1-3, 6-7 vedem că, atâta timp cât Sara ar putea concepe un copil, Isaac nu va veni; cu toate acestea, când a depășit timpul în care o poate face în mod natural, Isaac a venit.

Ea a avut două râsete: în primul rând, a râs pentru că credea că e imposibil să aibă un copil, căci era prea bătrână pentru asta. În al doilea rând, ea a râs pentru că Dumnezeu i-a dat un fiu în înviere, pentru că ceea ce este cu neputință la om este posibil la Dumnezeu.

De multe ori avem două râsete la fel ca Sara: în primul rând, râdem când auzim că Cristos va trăi și Se va manifesta în noi, căci credem că este prea minunat pentru noi, și apoi a doua oară râdem pentru că Cristosul înviat este Cel care trăiește în noi și face totul în noi și nu este nimic de la noi înșine decât al Domnului.

La noi, este imposibil, dar la Dumnezeu, toate lucrurile sunt posibile. Ceea ce putem face aparține domeniului natural, iar ceea ce este imposibil pentru noi aparține domeniului învierii (Matei 19:26; Marcu 10:27; Luca 18:27). Învierea vorbește despre lucrurile care sunt mai presus de puterea noastră, pe care nu le putem face în noi înșine.

Trebuie să ajungem la capătul nostru înainte de a ne putea convinge de inutilitatea noastră totală; dacă nu realizăm niciodată propria noastră incapacitate, nu putem experimenta niciodată capacitatea lui Dumnezeu (2 Cor. 1:8-9; 4:7). Învierea înseamnă că nu putem reuși și că Dumnezeu este Cel care face totul în noi, prin noi și pentru noi.

Prin urmare, trebuie să ne respingem mândria și să ne dăm seama că, deși mândria este în natura noastră, trebuie să ne tratăm mândria și să-i permitem Domnului să ne umilească.

A fi creștin nu este doar dificil – este imposibil, pentru că numai Dumnezeul Triunic procesat și finalizat care trăiește în noi ca Duh atotinclusiv poate fi creștin. Calea de a fi un biruitor astăzi este să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos, astfel încât Cristosul înviat să trăiască în noi și să facă toate lucrurile în noi.

Doamne Isuse, vrem să trăim un singur duh cu Tine ca Cristosul înviat astăzi. Fie ca noi să facem toate lucrurile în înviere și să fim în mod absolut în viața învierii a lui Cristos astăzi. Nu suntem nimic, Doamne, dar Tu ești totul pentru noi. Noi nu putem face nimic, dar Tu poți face totul. Vrem să fim una cu Tine astăzi. Fie ca tot ceea ce facem și spunem să fie din Dumnezeu și nu din noi. Noi nu putem, Doamne, dar Tu ești în stare. Renunțăm la orice speranță în noi înșine, pentru că știm că nu putem reuși, dar Tu o poți face în noi. Trăiește Tu în noi astăzi ca fiind Cristosul înviat. Nu vrem să facem nimic în puterea noastră naturală. Manifestă-te în noi și prin noi. O, Doamne, dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a ne convinge de inutilitatea noastră totală și pur și simplu să Te lăsăm să faci totul în noi. Fie ca să ne dăm seama că nu putem reuși și că Dumnezeu este Cel care face totul în noi, prin noi și pentru noi. Fie ca Tu să fii Cel ce trăiește în noi ca Cristosul înviat, Duhul, pentru ca Tu să te exprimi prin noi și să trăiești viața creștină pentru a ne face biruitorii Tăi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Absolutely in the Resurrection Life having the Resurrected Christ as our Life, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 9 (Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim în duh pentru a savura Duhul ca realitatea lui Dumnezeu, a învierii și a Trupului

30/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Astăzi trebuie să trăim în duh pentru a savura Duhul și de realitatea lui Dumnezeu, a învierii și a Trupului lui Cristos.

În calitate de credincioși în Cristos, îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca înviere; în special, trebuie să vedem adevărul dezvăluit referitor la învierea lui Cristos și să trăim în duhul nostru pentru a savura Duhul ca realitate a învierii, realitatea Dumnezeului Triunic și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul, Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu, bazat în principal pe Ioan 11 și 12, unde vedem aceste două aspecte prețioase referitoare la minunatul nostru Domn Isus Cristos.

Cristos nu numai că S-a făcut carne și a murit pe cruce, ci a și înviat; El a înviat din morți, pentru că moartea nu L-a putut ține. El a dezlegat durerile morții și a intrat în înviere; El a devenit chiar înviere, căci El este învierea și viața.

Când Cristos a fost înviat de Dumnezeu, sentimentele bruște și ascuțite de durere sau suferință emoțională sau agonia morții au încetat! Amin! De multe ori, în experiența noastră, s-ar putea să nu ne simțim atât de încântați sau bucuroși, deoarece nu suntem plini de viață tot timpul.

Dar indiferent cum ne simțim, nu putem să stăm cu sentimentele noastre; suntem de acord cu faptul că Cristosul din noi nu poate fi ținut de moarte, ci mai degrabă, El este în înviere! Slavă Domnului!

În Apoc. 1:18 Domnul Isus este prezentat ca fiind Cel viu; El a murit și iată că El trăiește în vecii vecilor. Putem fi siguri de prezența Sa în duhul nostru tot timpul, deoarece El trăiește pentru totdeauna în duhul nostru. Slavă Domnului!

În 2 Cor. 1:8-9 Pavel vorbește despre necazul care l-a atins pe el și pe colaboratorii săi în Asia; a spus că erau împovărați în mod excesiv, peste puterea lor. Putem depune mărturie că uneori ne-am aflat într-un mediu sau într-o situație în care am simțit că este mai presus de puterea noastră să răzbim. În astfel de situații, avem nevoie de Cristos ca puterea noastră de înviere.

Pavel a mărturisit că ei au disperați chiar să trăiască; disperarea este mai rea decât depresia, deoarece indică faptul că ei și-au pierdut orice speranță și au fost biruiți de un sentiment de inutilitate sau de înfrângere. Atât el, cât și conlucrătorii săi au avut în ei înșiși răspunsul morții, astfel încât să nu își întemeieze încrederea în ei înșiși, ci pe Dumnezeu, care înviează morții.

Este ușor să spunem că ne încredem în Dumnezeu, dar când vine vorba de anumite situații în care nu vedem nicio modalitate de a scăpa sau de a ne îmbunătăți mediul, trebuie să învățăm să ne încredem în Dumnezeu care înviează morții.

După cum 2 Cor. 4:16 spune: De aceea, noi nu cădem de oboseală. Ci chiar dacă omul nostru de afară se trece, totuși omul nostru dinăuntru se înnoiește din zi în zi. Amin! Putem mărturisi că omul nostru exterior se mistuiește și dorim să cooperăm cu Domnul pentru ca omul nostru interior să fie înnoit.

Omul nostru exterior este compus din sufletul nostru ca persoană și carnea noastră ca organ al său; omul nostru interior este compus din duhul nostru ca persoană, cu sufletul nostru ca organ.

Fie ca toți să-L cunoaștem și să Îl savurăm pe Dumnezeu ca Dumnezeul învierii, exersându-ne duhul pentru a savura Duhul realității în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi înnoiți în interior și făcuți la fel ca Cristos în toate modurile posibile.

Să vedem adevărul dezvăluit cu privire la învierea lui Cristos: cele trei lucruri majore care s-au întâmplat în învierea Sa

Îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca înviere (Ioan 11:25). Pentru a trăi în înviere, trebuie mai întâi să vedem adevărul descoperit despre învierea lui Cristos. Învierea urmează după moarte; de exemplu, s-ar putea să nu știm ce fel de semințe avem în mână, dar dacă îl punem în pământ și mor și apoi cresc în înviere, vom ști.

Cristos a ieșit din sămânța lui David după carne și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere în înviere (Rom. 1:3-4). El a ieşit din moarte şi a fost desemnat, marcat, să fie Fiul lui Dumnezeu, chiar Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

Înainte de a putea trăi în înviere, trebuie să vedem mai întâi adevărul descoperit despre învierea lui Cristos. Cristos nu a fost doar înviat din morți de către Tatăl; au fost trei lucruri minunate care s-au întâmplat la învierea lui Cristos. Învierea însăși este uimitoare, căci un om a înviat din morți pentru a trăi veșnic; dar au fost trei lucruri majore care au avut loc în învierea Sa.

În primul rând, Cristos în umanitatea Sa a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu (Fapte 13:33; Rom. 8:29). El a fost Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din veșnicie în veșnicie, dar în învierea Sa, Cristos în umanitatea Sa a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

El nu era Fiul lui Dumnezeu în umanitatea Sa; prin încarnare, El s-a îmbrăcat cu umanitate, iar în partea Sa umană El nu a fost fiul lui Dumnezeu.

Prin urmare, El a fost desemnat să fie Fiul întâi născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa; acesta este primul element major al adevărului dezvelit al învierii lui Cristos. Acum El este Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și noi suntem conformați chipului Său.

În al doilea rând, toți credincioșii în Cristos au fost regenerați de Dumnezeu Tatăl prin învierea lui Cristos pentru a produce biserica în calitate de Trup, reproducerea Sa (1 Petru 1:3; Ioan 12:24; 1 Corinteni 10:17).

Nu numai că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său întâi născut, dar noi toți, în calitate de credincioși în Cristos, am fost regenerați în același timp în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

El a căzut în pământ ca un singur bob de grâu și, în învierea Sa, au fost produse multe boabe! Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar creștini, cei care cred în Cristos și sunt mântuiți; suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu, pentru a fi mulți copii ai lui Dumnezeu, avându-l pe Cristos ca frate geamăn și frate mai mare. Ce minunat!

Suntem mulți fii ai lui Dumnezeu pentru a fi multele membre ale Trupului lui Cristos pentru ca El să aibă o expresie corporativă.

Cristos este Capul, noi suntem Trupul și împreună suntem expresia corporativă a lui Dumnezeu în carne. În învierea lui Cristos, a avut loc o mare naștere: Cristos ca Fiu Întâi născut și noi, ca mulți fii, am fost născuți de Dumnezeu în învierea lui Cristos. Aleluia!

În al treilea rând, Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață (1 Cor. 15:45). Extraordinar! El a fost transfigurat pentru a fi un Duh care dă viață. El era carne, dar această carne a devenit Duh; El a fost transfigurat într-o altă formă.

Când S-a întors la ucenicii Săi, El a apărut pur și simplu printre ei într-o cameră încuiată, iar ei au putut să-I atingă carnea și să vadă locul în care au fost băgate cuiele în mâinile și picioarele Lui. El are acum un corp spiritual, care este atât carne, cât și Duh. Nu putem înțelege asta, dar asta s-a întâmplat. Și acesta este un Duh dătător de viață! Aleluia!

Fără aceste elemente majore ale învierii Domnului (Fiul întâi născut ca fiind Capul Trupului, mulți fii ai lui Dumnezeu ca membri ai Trupului și Duhul ca esență și realitate a Trupului), nu ar exista nici o biserică, nici Trup al lui Cristos și nici o economie a lui Dumnezeu (Col. 1:18; 1 Cor. 12:12; Efes. 4:4).

De fapt, fără învierea lui Cristos și fără cele trei lucruri majore care s-au întâmplat în ea, nu putem avea o viață de creștin, nu poate exista nici o biserică și nu există Trup al lui Cristos sau economia lui Dumnezeu.

Învierea lui Cristos este foarte semnificativă. El nu numai că a înviat din morți, ci și mai mult, El a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu, ne-a regenerat pentru Trupul Său și El a devenit un Duh dătător de viață. Prin învierea Domnului, El a devenit Capul Trupului, noi am devenit multele membre ale Trupului și El este esența Trupului, fiind Duhul dătător de viață în duhul nostru. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să-L trăim, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca înviere astăzi. Dezvăluie-ne pentru a vedea adevărul despre învierea lui Cristos, astfel încât să putem realiza cele trei lucruri majore care au avut loc în această minunată înviere! Aleluia, Cristos nu doar a fost înviat de Dumnezeu, ci chiar mai mult, El a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Isus Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere în învierea Sa! Mulțumim, Doamne, noi, în calitate de credincioși în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu Tatăl prin învierea lui Cristos pentru producerea bisericii! Aleluia, cu toții am fost regenerați în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu și multe membre ale Trupului lui Cristos! Amin, Doamne, să vedem că în învierea Ta ai devenit un Duh dătător de viață pentru a ne împărtăși din viața lui Dumnezeu în noi și a fi esența și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia pentru învierea lui Cristos!

Trăim în duhul nostru pentru a savura Duhul realității ca realitate a Dumnezeului Triunic, a învierii și a Trupului lui Cristos

Biblia este clară cu privire la cele trei lucruri majore care au avut loc în învierea lui Cristos și, de asemenea, ne spune cum putem savura sau participa la aceste lucruri: este prin intermediul Duhului realității. Duhul de astăzi este realitatea Dumnezeului Triunic, realitatea învierii și realitatea Trupului lui Cristos.

Cum Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic? Cum putem savura și experimenta învierea lui Cristos? Cum putem trăi în Trupul lui Cristos ca membre ale Trupului? Toate acestea au de-a face cu Duhul realității.

Realitatea Dumnezeului Triunic, a învierii și a Trupului lui Cristos sunt toate în Duhul realității, care Cristos a devenit prin învierea Sa (Ioan 14:17; 15:26; 16:13; 1 Ioan 5:6). Realitatea învierii este Cristos ca Duh dătător de viață (Ioan 11:25; 20:22; 1 Cor. 15:45).

Tot ceea ce Dumnezeul Triunic are și este, tot ceea ce El a făcut și a realizat și toate atributele Sale minunate care pot fi comunicate omului sunt în Duhul realității. Realitatea morții și învierii prin care a trecut Dumnezeu în Cristos se află în acest Duh al realității.

Duhul realității a fost promis de Domnul Isus ucenicilor Săi când era pe pământ; El a promis că va merge la Tatăl prin moarte și, în învierea Sa, Se va întoarce la ei ca un alt Mângâietor, Duhul realității, pentru a fi cu ei și în ei.

Acest Duh ne călăuzește în toată realitatea a ceea ce este Dumnezeu, făcându-L real pentru noi. Duhul realității face ca totul din Dumnezeul Triunic procesat să devină realitate pentru noi în Trupul lui Cristos (Ioan 16:13-15). Tot ceea ce este Dumnezeul Triunic – sfințenia, dreptatea, viața, lumina, puterea, harul, bucuria și toate atributele divine – sunt realizate de noi în Duhul realității din duhul nostru.

Aceste atribute divine ale Dumnezeului Triunic sunt făcute reale pentru noi în Trupul lui Cristos pentru a fi atributele reale ale Trupului lui Cristos (Rom. 15:16; 14:17; Efes. 3:16). Trupul lui Cristos are atributele lui Dumnezeu transmise continuu în el prin intermediul Duhului realității, iar atunci când trăim în duhul nostru, putem avea atributele divine exprimate prin noi! Aleluia!

Atâta timp cât rămânem în biserică ca Trup al lui Cristos și ne exersăm duhul, trăim în duhul nostru și umblăm conform duhului, Duhul realității se aplică nouă și aduce în noi atributele divine ale lui Dumnezeu pentru a le face virtuțile noastre. Slavă Domnului!

Mai mult decât atât, tot ceea ce Dumnezeul Triunic a experimentat în încarnarea, viața umană, crucificarea și învierea lui Cristos sunt realizate de acest Duh al realității ca fiind experiențele reale ale Trupului lui Cristos. Astăzi, noi, ca membre ale Trupului lui Cristos, Îl putem experimenta pe Cristos în încarnarea Sa, viața umană, crucificarea, învierea și înălțarea Sa prin simpla întoarcere la duhul nostru și trăirea în duhul nostru contopit.

Când ni s-au întâmplat lucruri negative, le putem trata pur și simplu prin capacitatea morții lui Cristos în duhul nostru. Când suntem maltratați de alții și suntem pe cale de a ne supărăm, vom putea să nu ne pierdem cumpătul, să nu învinovățim pe alții sau să-i mustrăm pentru că moartea lui Cristos sunt făcute reale în noi prin Duhul realității.

Mai mult, îi putem ierta pe alții și îi putem iubi pentru că Duhul realității din duhul nostru ne aplică învierea lui Cristos cu puterea sa. Slavă Domnului! În situațiile noastre practice, zilnice, Duhul realității ne face real pentru noi, membrele Trupului lui Cristos, tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are El și toate procesele prin care a trecut cu eficiența lor.

Tot ce trebuie să facem este să ne întoarcem la duhul nostru și să umblăm conform duhului, pentru că Duhul realității este unit cu duhul nostru ca un singur duh (Romani 8:9-11; 1 Cor. 6:17).

Suntem un singur duh cu Domnul și, atunci când ne exersăm să ne îndreptăm întreaga ființă către acest duh contopit, să ne fixăm mintea asupra duhului nostru (Romani 8:6) și să trăim conform duhului (v. 4), suntem capabili să trăim Trupul lui Cristos și să devenim expresia corporativă a lui Dumnezeu (Efeseni 1:23). Aleluia!

Fără Duh, nu există nici Trup al lui Cristos, nici biserică (Efeseni 4:4); când suntem în duhul nostru, când trăim în duhul contopit, suntem biserica, Trupul lui Cristos și Îl exprimăm pe Cristos în mod colectiv în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, ne întoarcem la duhul nostru pentru a savura Duhul realității ca realitate a Dumnezeului Triunic, realitatea învierii și realitatea Trupului lui Cristos! Aleluia, Duhul realității este astăzi cu duhul nostru și suntem un singur duh cu Domnul! Slavă Domnului, toate atributele lui Dumnezeu sunt acum făcute reale pentru noi și aplicate nouă prin Duhul realității în duhul nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem acest secret de a trăi conform duhului, astfel încât Duhul realității să se aplice și să facă real pentru noi tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are și toate procesele prin care a trecut. O, Doamne Isuse! Vrem să vorbim, să facem lucruri, să-i tratăm pe alții și să tratăm toate problemele conform duhului nostru contopit. Vrem să trăim în duhul nostru unit cu Tine, astfel încât să putem trăi în Trupul lui Cristos și să devenim expresia corporativă a lui Dumnezeu! Fie ca toți să trăim în duhul nostru, astfel încât Duhul realității Dumnezeului Triunic să devină realitatea Trupului lui Cristos pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in Spirit to Enjoy the Spirit as the Reality of God, Resurrection, and the Body, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 9 (Cristos ca fiind învierea și bobul de grâu) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Duhul ungător compus și Domnul Duh pentru transformarea noastră pentru Trupul lui Cristos

28/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Duhul dătător de viață cu duhul nostru este Duhul ungător compus ca ungere pentru a ne unge și a ne pecetlui pentru împărțirea și aplicarea a tot ceea ce este Dumnezeu ființei noastre și El este Domnul Duh pentru transformarea noastră metabolică și pentru creșterea și zidirea Trupului lui Cristos. O, ce Duh!

Viața noastră creștină este în totalitate ceva ce ține de Duhul cu duhul nostru. Viața noastră creștină normală depinde de cunoașterea și experimentarea de către noi a Duhului. Dacă nu cunoaştem Duhul, Cristosul pneumatic, nu putem experimenta şi cunoaşte nimic despre Dumnezeu în economia Sa. O, Doamne Isuse!

Dumnezeu a creat toate lucrurile, dar El are dorința inimii Sale; El nu se bucură de univers și nici măcar de pământ – El vrea să fie contopit cu omul, unit cu omul, astfel încât Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu să fie complet una pentru eternitate.

Dar cum poate Dumnezeu, care este atotputernic, care există prin Sine Însuși, care există mereu, care locuiește într-o lumină inaccesabilă, fiind sfânt, drept și glorios, să fie legat cu omul, care este păcătos, finit, căzut, pământesc și răzvrătit împotriva lui Dumnezeu?

Dumnezeu trebuia să facă ceva. Dumnezeu în economia Sa a devenit om. Ce minunat, Dumnezeul infinit și atotputernic a fost dispus să devină un om pentru a fi limitat și a deveni finit. Dumnezeu a devenit ceva; în economia Sa, Dumnezeu s-a făcut om, adică Cuvântul s-a făcut carne. El a locuit printre noi ca un om, plin de har și realitate; El avea carnea păcatului, dar nu avea păcatul în carne.

După treizeci și trei de ani și jumătate, El a fost crucificat pentru a fi Răscumpărătorul și pentru a îndeplini minunata răscumpărare și, după ce a fost îngropat timp de trei zile, El a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață.

Aceasta este a doua Sa devenire: prin moarte și înviere, Cristos a devenit un Duh dătător de viață. Acum Domnul nu este doar un Om în carne; El a fost transfigurat, transformat, pentru a deveni Duhul. 2 Cor. 3:17 spune: Acum Domnul este Duhul, și acolo unde este Domnul Duh, acolo este libertate.

Viața noastră creștină este pe deplin înfășurată cu Cristos fiind Duhul, pentru că numai Duhul împreună cu duhul nostru poate trăi viața creștină. Pentru ca noi să avem o viață creștină normală, trebuie să-l cunoaștem pe Cristosul pneumatic – Cristos ca Duh – și trebuie să experimentăm Duhul ca Duh compus, Duhul ung, Duhul transformator și Duhulul atotinclusiv, dătător de viață.

Singurul mod în care putem fi creștini este să fim în duhul nostru contopit pentru a savura Duhul minunat din noi, pentru că Duhul mărturisește despre Cristos, Îl face pe Cristos real pentru noi, ne dă viață și ne dezvăluie adâncurile lui Dumnezeu, pe măsură ce rămânem un singur duh cu El (1 Ioan 5:6; Ioan 16:13; 1 Cor. 15:17b).

Fie ca noi să fim cei care rămânem în duhul nostru contopit astăzi, astfel încât să-L cunoaștem pe Dumnezeu, să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu, să fim unși cu Dumnezeu, să-L experimentăm pe Dumnezeu, să trăim pe Dumnezeu și să-L exprimăm pe Dumnezeu.

Savurăm Duhul dătător de viață ca fiind Duhul ungător compus pentru a fi unși și sigilați cu tot ceea ce este Dumnezeu!

Un aspect al Duhului dătător de viață este că El este Duhul compus, reprezentat de mirul compus al ungerii cu ingredientele sale din Exo. 30:23-25.

Biblia este cu adevărat o carte uimitoare, care vorbește despre același lucru de la început până la sfârșit – intenția lui Dumnezeu în economia Sa de a fi una cu omul, chiar de a deveni om pentru a-l face pe om la fel cum este El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire.

În Vechiul Testament, Dumnezeu a rânduit ca un anumit mir să fie făcut în conformitate cu arta ungerii, iar acest mir este un tip reprezentativ al Duhului compus, care Cristos a devenit în învierea Sa. Acest mir de ungere este în duhul nostru astăzi, pentru că avem o ungere de la Cel Sfânt și știm cu toții (1 Ioan 2:20, 27). Aleluia!

Mulți creștini se uită la încarnarea și trăirea umană a lui Cristos, la crucificarea și învierea Lui și cred că acestea sunt lucruri minunate, dar nu le pot experimenta. Cheia pentru a experimenta tot ceea ce este Cristos, tot ceea ce El are, tot ceea ce El a trecut și tot ceea ce El a realizat este Duhul compus.

Pe măsură ce El a trecut prin toate aceste procese și a devenit Duhul în învierea Sa, toate aceste procese și elemente cu eficiența lor au fost adăugate în Duhul. Încarnarea lui Cristos, trăirea Sa umană, moartea Sa cu eficiența ei și învierea Sa cu puterea și eficacitatea ei, toate acestea au fost adăugate cu Duhul și umanitatea lui Cristos în Duhul compus.

Duhul care unge compus este alcătuit cu Dumnezeul unic ca bază, divinitatea lui Cristos (semnificată de un hin de ulei de măsline), Trinitatea Divină (simbolizată prin cele trei unități de cinci sute de sicli de mirodenii), umanitatea lui Cristos (simbolizată de cele patru mirodenii), moartea lui Cristos cu eficiența ei care ucide (simbolizate de smirnă și de scorțișoară), și învierea lui Cristos împreună cu puterea sa (simbozilate de calamus și cassia).

Toate aceste elemente cu măsurătorile lor în uleiul sfânt pentru ungere din Exo. 30 sunt un tip reprezentativ al Duhului compus care ne unge astăzi. Cum putem experimenta moartea lui Cristos? Moartea lui Cristos, cu dulceața și eficiența ei, este în Duhul compus care este cu duhul nostru.

Cum putem experimenta și savura învierea lui Cristos și de puterea învierii Sale? Totul este în Duhul, Duhul compus cu duhul nostru. Tot ceea ce este Cristos, tot ceea ce El are, tot ceea ce El a făcut, și toate procesele prin care a trecut și realizările Sale, totul a fost combinat pentru a crea un mir pentru ungerea tuturor sfinților și tot ce are legătură cu închinarea lui Dumnezeu (2 Cor. 1:21; 1 Ioan 2:20, 27).

Cu toții am fost unși! Efes. 1:13 spune că am fost pecetluiți cu Duhul Sfânt; această pecetluire este ungerea și nu doar am fost pecetluiți o dată pentru totdeauna, ci suntem continuu pecetluiți! Duhul care unge compus operează ca Duh Sfânt pentru a ne pecetlui pe noi, credincioșii în Cristos (Efeseni 1:13; 4:30; 2 Cor. 1:22).

Există o pecete vie pe noi toți astăzi și suntem continuu și constant pecetluiți, unși cu tot ceea ce este și are Duhul ungător compus. Putem aplica acest lucru zilnic experienței noastre rugându-ne să ne deschidem Domnului și rugându-L să ne pecetluiască, să ne ungă și să adauge în noi tot ceea ce este El.

Pe măsură ce ne deschidem Domnului în toate situațiile și în mediul pe care El ne-a așezat, cerându-I să ne ungă mai mult în fiecare zi, El aplică ființei noastre ceea ce este și ceea ce a realizat El pentru ca noi nu numai să savurăm ceea ce este El, ci și să fim constituiți împreună cu El. Aleluia!

Cât de minunat este să-L vedem, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca Duh dătător de viață – Duhul ungător cu duhul nostru de astăzi, în toate lucrurile vieții noastre zilnice!

Doamne Isuse, vrem să savurăm și să experimentăm Duhul dătător de viață ca mir compus al ungerii în duhul nostru! Aleluia, noi toți am fost unși cu Duhul și cu toți avem ungerea! Slavă Domnului, ungerea este în noi și știm cu toții! Amin, Doamne, unge-ne mai mult astăzi! Pecetluiește-ne nu doar o dată, ci sigilează-ne tot timpul! Saturează-ne cu tot ceea ce ești Tu. Avem nevoie de pecetluirea Ta, Doamne; avem nevoie de saturarea ta! Saturează-ne cu divinitatea Ta si cu umanitatea Ta. Aplică tot ceea ce Tu ești, tot ceea ce ai împlinit și ai realizat la ființa noastră. Fie ca noi să cunoaștem și să experimentăm umanitatea lui Cristos, trăirea Sa umană, moartea cu eficiența ei și învierea cu puterea ei în Duhul ungător compus! Aleluia pentru Duhul ungător compus cu duhul nostru! Doamne, continuă să ne ungi astăzi. Continuă să Te adaugi la noi. Păstrează-ne deschiși Ție. Vrem să ne întoarcem către Tine din nou și din nou, astfel încât să poți aplica tot ceea ce ești în ființa noastră pentru transformarea și creșterea noastră în viață!

Savurăm Duhulul dătător de viață ca Domnul Duh pentru transformarea noastră metabolică pentru Trup

Tot ceea ce este Dumnezeu poate fi văzut de noi în Cristos și tot ceea ce Cristos este și a realizat poate fi realizat de noi în Duhul. Duhul dătător de viață astăzi este cu duhul nostru și Domnul ca Duh este cu duhul nostru (2 Tim. 4:22). Aleluia!

Un aspect al Duhului dătător de viață este că El este Domnul Duh pentru transformarea noastră. Duhul dătător de viață este Domnul Duh, Cristosul pneumatic, pentru ca noi, ca credincioși în Cristos, să fim transformați și zidiți pentru Trupul lui Cristos.

2 Cor. 3:17-18 ne spune că Domnul este Duhul și, pe măsură ce Îl privim față în față, suntem transformați în același chip din glorie în glorie, întocmai ca de la Domnul Duh. Aleluia! Pe măsură ce savurăm de Duhul ungător compus adăugând tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră, suntem transformați.

Există un proces interior, organic, care se desfășoară în ființa noastră, numit transformare, în care elementul vechi este îndepărtat și elementul nou al lui Dumnezeu este adăugat ființei noastre. Domnul Duh este în duhul nostru și, prin privirea și reflectarea Domnului de către noi, în calitate de credincioși în Cristos, suntem transformați metabolic pentru creșterea și zidirea Trupului lui Cristos (2 Cor. 3:17-18; 1 Cor. 3:6, 9b, 12a; Efes. 4:16b).

Domnul Duh este un titlu compus compus din Domnul și Duhul; se referă la Cristosul pneumatic, la Domnul Isus ca Duh. Cristos astăzi este Duhul; Cristos nu este separat de Duh, pentru că Domnul Duh este Cristos ca Duh. Cristos astăzi este Domnul Duh pentru transformarea noastră, astfel încât să fim transformați din vechea creație, din omul nostru natural, în chipul lui Cristos.

Chiar dacă suntem regenerați și avem viața lui Dumnezeu în noi, de atâtea ori încă ne purtăm chipul propriu, exprimându-ne pe noi înșine. Da, Cristos trăiește în noi, dar încă ne exprimăm. Însă pe măsură ce Îl privim și Îl reflectăm pe Domnul Isus, suntem transformați în același chip cu Cristos de la un grad de glorie la un alt grad de glorie.

Când ne întoarcem către duhul nostru, îl contactăm pe Domnul și ne deschidem Lui, Domnul Duh operează în noi pentru a ne transforma. El ne transformă dintr-un om natural în chipul lui Cristos, astfel încât să nu ne mai exprimăm, ci să-L exprimăm pe Domnul Isus.

Pe partea pozitivă, suntem conformați cu chipul lui Cristos prin adăugarea elementului divin, pentru că Duhul ungător compus adaugă elementul lui Dumnezeu ființei noastre. Pe partea negativă, Domnul Duh operează în mediul nostru și prin multe persoane și lucruri pentru a elimina tot ceea ce este din elementul nostru natural, astfel încât să putem fi transformați și făcuți potriviți pentru clădirea lui Dumnezeu.

Pe de o parte, prin privirea și reflectarea noastră Domnului de către noi, suntem transformați în chipul Lui prin adăugarea elementului Său în ființa noastră. Pe de altă parte, Domnul Duh acționează pentru a dărâma ceea ce este al omului nostru natural și a îndepărta orice este natural din noi, astfel încât, prin îndepărtarea elementului vechi și adăugarea elementului nou, Cristos să fie format în noi și să fim transformați după chipul Său. Slavă Domnului!

Toate acestea sunt pentru creșterea și zidirea Trupului lui Cristos! Suntem transformați în chipul Domnului de către Domnul Duh, nu pentru a deveni creștini strălucitori individuali, ci pentru ca Domnul să câștige un Trup, un grup colectiv de credincioși în Cristos, care poartă chipul Său pentru a fi parte din expresia Sa corporativă. Aleluia!

Prin intermediul acestui proces organic care se desfășoară în ființa noastră, suntem înnoiți în mintea noastră, emoțiile noastre sunt echilibrate și supuse și suntem transformați în chipul lui Cristos pentru a arăta ca El, a gândi ca El, a vorbi ca El și a-L exprima în orice fel posibil. Iar în mod colectiv, suntem zidiți împreună în Trupul lui Cristos pentru a fi expresia Sa corporativă, manifestarea Sa pe pământ. Aleluia!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție ca Domnul Duh din duhul nostru pentru a fi transformați în chipul lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să Te privim și să Te reflectăm astăzi, astfel încât să devenim la fel cum ești Tu după chipul Tău! Mulțumim că ești Cristosul pneumatic, Cristos ca Duh în duhul nostru, pentru ca noi să fim transformați metabolic pentru creșterea și zidirea Trupului lui Cristos. Transformă-ne mai mult astăzi. Vrem să Te privim cu fața dezvelită, ca să Te putem reflecta. Doamne, ne deschidem Ție. Dezvelește-ne pentru a vedea chipul Tău minunat, astfel încât noi să Te reflectăm și să fim transformați după chipul Tău. Fie ca să rămânem în procesul metabolic de a fi transformați în chipul lui Cristos din glorie în glorie! Ne deschidem operării Tale în noi și în jurul nostru pentru a dărâma și a zdrobi omul firesc pentru ca omul interior să fie înnoit și să fim transformați în chipul Tău! Amin, Doamne, câștigă-ți expresia corporativă în noi și printre noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Compound Anointing Spirit and the Lord Spirit for our Transformation for the Body, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 8 (Cristos ca fiind Sărbătoarea Corturilor și ca fiind Duhul care curge din credincioși ca râuri de apă vie) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos poate Trăi în noi ca Duh finalizat și noi putem rămâne în El

27/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

După ce a trecut prin procesele de încarnare, de viață umană, de răstignire, de moarte și de înviere, Cristos a devenit un Duh dătător de viață și a venit să Se sufle pe Sine însuși ca Duh finalizat, suflare sfântă, în ucenici; ca Duh, El poate trăi în noi, iar noi putem trăi prin El și face toate lucrurile în El. Aleluia!

Dorința lui Dumnezeu de la începutul până la sfârșitul Bibliei este de a fi savurat de om pe calea vieții, astfel încât omul să primească viața lui Dumnezeu, să crească în viața Sa și să devină la fel ca Cristos în viața lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să câștige o expresie corporativă pe pământ.

Iată de ce, imediat după ce Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său și conform asemănării Sake, El l-a pus pe om în fața pomului vieții. Acesta este la începutul Bibliei. Apoi, la sfârșitul Bibliei, vedem din nou pomul vieții în Noul Ierusalim și întreaga Biblie se termină cu Duhul și mireasa în unitate, chemându-i pe toți cei însetați să vină și să bea.

Dumnezeu vrea să fie savurat de om, astfel încât omul să ia parte din viața și natura Sa și să devină una cu Dumnezeu în toate felurile posibile.

Dar cum poate Dumnezeu, care locuiește într-o lumină inaccesabilă, să se alăture omului? Cum putem noi ca ființe umane să primim sau să avem viața lui Dumnezeu, când El este atotputernic, infinit și mare, în timp ce suntem păcătoși, căzuți și plini de probleme?

Dumnezeu trebuia să facă ceva; El trebuia să devină om. În esența Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată; El este dragoste, lumină, sfințenie și dreptate și El este Tatăl, Fiul și Duhul. Dar în economia Sa Dumnezeu a făcut pasul de a se încarna; Ioan 1:1 și 14 ne spune că Dumnezeu s-a făcut om, adică Cuvântul (care este Dumnezeu) s-a făcut carne. Ce minunat!

Prin încarnare, Dumnezeu s-a făcut om, iar apoi a trăit o viață umană normală și finalizată, la sfârșitul căreia a murit pe cruce pentru a ne mântui și apoi, după trei zile, a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață. Prin acești doi pași de încarnare și înviere, Dumnezeu a avut două deveniri; El a devenit om și apoi a devenit un Duh dătător de viață.

Dumnezeu în esența Sa nu poate deveni niciodată ceva și nici nu are nevoie să se perfecționeze sau să devină mai bun sau perfect. Dar în economia Sa, pentru ca El să-și împlinească dorința inimii, El a devenit om și apoi a devenit Duhul dătător de viață, pentru ca, ca Duh, să vină în om și să fie viața omului și toate. Extraordinar!

1 Cor. 15:45 ne spune clar că, așa cum primul om, Adam, a devenit un suflet viu, tot așa și Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață. Slavă Domnului, astăzi Cristos este Duhul dătător de viață!

Cristos S-a suflat pe Sine însuși ca Duh finalizat, suflarea sfântă, întru noi în învierea Sa

Dacă citim Biblia având ochelarii economiei lui Dumnezeu, având în vedere clar că Dumnezeu are o economie eternă și tot ceea ce face El este să-și împlinească dorința inimii Sale, vom vedea că, în economia Sa, Dumnezeu a devenit om și apoi a devenit Duhul care dă viață.

1 Cor. 15:45 spune că Cristos, ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață. Mintea noastră umană este prea limitată și îngustă pentru a înțelege cum a putut Dumnezeul infinit să devină carne ca noi și nu putem înțelege niciodată cum un om a devenit Duhul care dă viață. Extraordinar!

Domnul Isus a fost transfigurat în învierea Sa; El a fost un om în carne, dar prin înviere, El a devenit un Duh dătător de viață, care include umanitatea Sa, dar acum este compus și umplut cu multe bogății! Acest Duh poate fi acum primit și savurat de om.

În seara zilei învierii Sale, Cristos a venit la ucenicii Săi și a suflat în ei și le-a spus: Primiți Duhul Sfânt (Ioan 20:22). Acest Om, Isus Cristos, nu mai este acum numai în carne – El este acum un Duh care suflă viață, Duhul Sfânt care dă viață și care este suflat în noi, ucenicii Săi!

Cristos a venit în învierea Sa și S-a suflat pe Sine ca Duh finalizat, suflarea sfântă, în noi! Duhul finalizat a fost suflat ca suflare sfântă în ucenici de către Fiul în înviere. El a vrut să facă asta de când a devenit om, de fapt, chiar înainte de crearea lumii; El a vrut să Se sufle în om, să Se distribuie în om, iar acum, în învierea Sa, El o poate face! Aleluia!

El a profețit despre aceasta în Vechiul Testament prin profeți, El a promis că acest lucru se va întâmpla în Ioan 14-17 când a spus că nu-și va lăsa ucenicii orfani, ci se va întoarce la ei ca un alt Mângâietor pentru a fi nu doar cu ei, ci și în ei.

El a spus că în acea zi – referindu-se la ziua învierii Sale – ucenicii cunosc subiectiv și intim că Fiul este în Tatăl, Fiul așa cum este Duhul în noi, iar noi suntem în Fiul (Ioan 17:20-21). Ce minunat! Acum, în învierea Sa, Cristos a făcut exact asta: El S-a suflat ca Duh finalizat în ucenicii Săi pentru a se împărți pe Sine însuși întru ei ca viața lor și totul.

Evanghelia după Ioan dezvăluie că Cristos S-a făcut carne pentru a fi Mielul lui Dumnezeu (Ioan 1:29) și apoi, în înviere, El a devenit Duhul dătător de viață (20:22). Aleluia! Acum, în învierea Sa, Cristos S-a suflat pe Sine însuși ca Duh finalizat întru noi, ucenicii Săi.

Ori de câte ori chemăm numele Domnului, primim suflarea sfântă. Când l-am primit inițial pe Domnul, suflarea sfântă a intrat în noi, pentru că Cristos ca Duhul finalizat a fost suflat în noi. Uimitor!

Cristos ca Cuvânt etern al lui Dumnezeu este Dumnezeul etern (Ioan 1:1); ca atare, el a trecut printr-un proces lung și, în cele din urmă, a devenit suflarea, pneuma cerească, pentru ca El să intre în credincioșii Săi. Cum poate Cristos să intre în noi? Da, prin credința noastră în El, dar prin faptul că El este Duhul dătător de viață, suflarea sfântă, El poate veni în duhul nostru!

Pentru ca El să împlinească scopul lui Dumnezeu, Cristos a făcut doi pași. În primul rând, El S-a încarnat pentru a fi un om în carne (Ioan 1:14), astfel încât să poată fi Mielul lui Dumnezeu pentru a realiza răscumpărarea pentru om (v. 29), pentru a-L declara omului pe Dumnezeu (v. 18) și pentru a-L arăta pe Tatăl credincioșilor Săi (14:9-11).

În al doilea rând, Cristos a făcut pasul morții și al învierii pentru a fi transfigurat în Duhul, astfel încât El să se poată împărtăși nouă, credincioșilor Săi, pentru a fi viața noastră și totul. Aleluia!

Prin acești doi pași, Cristos a îndeplinit scopul lui Dumnezeu în răscumpărarea și împărțirea vieții întru om, iar acum El, ca Cuvânt etern, este Duhul dătător de viață pentru a împărtăși toate bogățiile ființei Sale în noi.

Doamne Isuse, mulțumim că ai devenit Duhul dătător de viață ca să vii și să Te sufli în noi ca Duh finalizat, suflarea sfântă! Ce minunat, Dumnezeu Însuși a devenit om și El a devenit Duhul care dă viață, astfel încât să se poată distribui ca viață întru noi! Amin, Doamne, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Ne întoarcem la Tine și credem în Tine. Te inspirăm ca suflarea sfântă. Aleluia, Dumnezeul nostru de astăzi este Duhul finalizat, suflarea sfântă pe care să o inspirăm și cu care să fim plini! Da, Doamne, vrem să fim umpluți cu Tine! Umple-ne de viață! Aplicăm sângele Tău prețios, sângele Mielului curat și fără pată al lui Dumnezeu, și venim înainte să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine! Vrem să Te respirăm astăzi. Tu ești însăși respirația noastră. Ne dăm Ție și ne deschidem Ție. Păstrează-ne toată ființa deschisă pentru Tine astăzi, pentru ca noi să fim un vas deschis care să fie umplut cu Tine ca viața noastră și totul! Slavă Domnului Isus Cristos, care a devenit Duhul dătător de viață, care vine să locuiască în duhul nostru!

Cristos poate să trăiască în noi, ca Duh, și să ne permită să trăim prin El și să rămânem în El.

Viața noastră creștină este destul de mizerabilă și tristă dacă nu cunoaștem și experimentăm faptul că Cristos a devenit Duhul dătător de viață. Noi, creștinii, nu suntem oameni care doar credem în ceea ce spune Biblia și facem tot posibilul să facem ceea ce Biblia ne spune să facem.

Mai degrabă, suntem ființe umane care au fost mântuite de Domnul și care L-am primit pe Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru, iar acum trăim o viață sub distribuirea divină a lui Dumnezeu în Cristos ca Duh.

Noi creștinii credem că Cristos a venit în carne – Dumnezeu s-a încarnat și apoi a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață. Cristos, ca ultimul Adam în carne, a trecut prin procesul morții și al învierii pentru a deveni un Duh dătător de viață (1 Cor. 15:45).

Când Cristos a fost pe pământ, El a fost încarnarea lui Dumnezeu, pentru că plinătatea Dumnezeirii i-a plăcut să locuiască în El. Când alții L-au văzut pe Cristos, l-au văzut pe Dumnezeu. Cu toate acestea, Cristos nu a rămas în carne: El a continuat să treacă prin procesele morții și învierii pentru a deveni un Duh dătător de viață.

Credem în Cristosul încarnat și primim Duhul finalizat, care Cristos a devenit după învierea Sa. Cristos poate trăi în noi ca Duh; dacă El nu ar fi Duhul, nu-L putem trăi pe Cristos sau să-L exprimăm.

Ca Duh, Îl putem primi pe Cristos ca ape vii care să curgă în interiorul și să iasă din ființa noastră cea mai lăuntrică (Ioan 7:38-39). Ca Duh, Cristos S-a întors la ucenicii Săi pentru a intra în ei ca Mângâietorul lor și a început să rămână în ei (Ioan 14:16-17).

Acesta este începutul vieții noastre creștine: să-L primim pe Cristos ca Duh în duhul nostru, pentru ca noi să fim regenerați prin Duhul finalizat, suflarea sfântă. Cristos poate trăi astăzi în noi ca Duh și ne poate face să-L trăim mâncându-L pentru a trăi datorită Lui (Ioan 14:19).

Cum poate Cristos să trăiască în noi și cum îl putem trăi pe Cristos? Datorită faptului că Cristos este Duhul care dă viață și El trăiește și locuiește în duhul nostru. Cristos poate să rămână în noi, ucenicii Săi, ca Duh, și ne poate face să rămânem în El (v. 20; 15:4-5).

Cum putem rămâne în Domnul? Este prin faptul că El este Duhul în duhul nostru; când suntem în duhul nostru contopit, rămânem în Domnul. Ca Duh, Cristos poate veni cu Tatăl la noi, iubitorii Săi, și poate să-și facă domiciliul cu noi (14:23).

Când venim la Domnul în cuvântul Său și ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile Sale și ne exersăm inima să-L iubim, Tatăl și Fiul vin să-și facă domiciliul cu noi prin intermediul Duhului care dă viață în duhul nostru. Aleluia!

Ca Duh, Cristos poate face ca tot ceea ce este și are să fie pe deplin realizat și savurat de noi, ucenicii Săi (16:13-16). Cristos nu mai este cu noi fizic, în carne, ci El este cu noi spiritual, ca Duh, și ca Duh, El ne călăuzește în realitatea, savurarea și experiența a tot ceea ce El este, a tot ceea ce El are și a tot ceea ce El a realizat și atins.

El este Duhul realității care ne călăuzește în toată realitatea a ceea ce El este și are. Ca Duh, Cristos vine astăzi să ne întâlnească pe noi, frații Săi, ca biserică, și El ne declară numele Tatălui și Îl laudă pe Dumnezeu în mijlocul nostru (Evr. 2:11-12). Aleluia, când ne întâlnim împreună ca biserică, Cristos este printre noi ca Duh, declarându-ne numele lui Dumnezeu și făcând ca prezența Sa să se manifeste printre noi.

Cristos ne poate trimite pe noi, ucenicii Săi, cu însărcinarea Sa, ca Duh, și ne trimite cu Sine ca viața noastră și totul în același mod în care L-a trimis Tatăl (Ioan 20:21). Slavă Domnului pentru Cristos ca Duh – Cristos ca Duh finalizat în duhul nostru și printre noi astăzi!

Astăzi suntem calificați să-L reprezentăm cu autoritatea Sa în părtășia cu Trupul Său (v. 23) pentru îndeplinirea misiunii Sale! Totul în viața și experiența noastră creștină și totul în viața de biserică depinde de faptul că Cristos este Duhul care dă viață.

În afară de faptul că Cristos este Duhul finalizat, suflarea sfântă, nu putem trăi viața creștină, nu putem să-L savurăm pe Cristos, nu putem rămâne în Dumnezeu și nu putem ieși cu misiunea Sa de a face discipoli din toate națiunile.

Fie ca să exersăm să fim în duhul nostru contopit pentru a-L savura pe Cristos ca Duh finalizat cu duhul nostru, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos, să-L exprimăm pe Cristos, să rămânem în Cristos, să-L cunoaștem pe Cristos, să-L vorbim pe Cristos, să-L vedem pe Cristos și să devenim Cristos!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca Duhul finalizat astăzi în viața noastră creștină. Aleluia, Cristos, ca Duh finalizat, a fost suflat în noi, și ca Duh, El poate trăi în noi și ne poate face să trăim prin El și cu El! Slavă Domnului pentru Cristos ca Duh dătător de viață cu duhul nostru și în duhul nostru! Ne exersăm duhul astăzi, dragă Doamne, să savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce ești Tu în duh. Călăuzește-ne ca Duh în toată realitatea a ceea ce este, a făcut și a realizat Dumnezeu în Cristos. Ne exersăm duhul pentru a putea rămâne în Cristos și pentru a-L avea pe Cristos să rămână în noi. Aleluia, Cristos ca Duh poate să locuiască în noi, să-Și facă domiciliul cu noi, să se întâlnească cu noi, să ni-L declare pe Tatăl și să ne încredințeze cu marea Sa misiune! Doamne, Te iubim ca fiind Duhul! Ce Duh minunat avem în duhul nostru! Aleluia, Dumnezeul Triunic a venit să locuiască în noi ca Duh minunat, dătător de viață, în noi! Amin, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru, ca să Te putem savura ca Duhul finalizat astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, It is as the Consummated Spirit that Christ can Live in us and we can Abide in Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 8 (Cristos ca fiind Sărbătoarea Corturilor și ca fiind Duhul care curge din credincioși ca râuri de apă vie) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim în realitatea Sărbătorii Corturilor până când vom intra în odihna Noului Ierusalim

24/03/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Realitatea Sărbătorii Corturilor este un timp de savurare în amintirea modului în care l-am experimentat pe Dumnezeu și cum a trăit Dumnezeu în noi, iar acest ospăț se finalizează în Noul Ierusalim, tabernacolul lui Dumnezeu cu omul, unde Îl savurăm pe Dumnezeu pentru eternitate! Aleluia!

Viața noastră creștină este o viață de ospăț cu Domnul și cu Domnul și, atunci când venim împreună cu sfinții, continuăm să ne ospătăm din Domnul în mod colectiv. Amin!

Așa cum copiii lui Israel aveau trei sărbători principale rânduite de Dumnezeu când toți bărbații trebuiau să meargă la Ierusalim și să aibă o sărbătoare lui Dumnezeu, tot așa și noi, credincioșii în Cristos, avem sărbători rânduite de Dumnezeu când trebuie să ne adunăm și să Îl savurăm pe Dumnezeu cu sfinții și cu Dumnezeu. Aleluia!

Prima dintre sărbătorile rânduite de Dumnezeu a fost sărbătoarea Paștelui, care a fost o amintire a modului în care Dumnezeu i-a eliberat din Egipt prin intermediul Paștelui. Ei au trebuit să omoare mielul, să împrăștie sângele pe stâlpii ușii și să mănânce mielul împreună cu azime și ierburi amare.

Cristos este Mielul lui Dumnezeu și S-a dat pe Sine însuși pentru răscumpărarea noastră; credința noastră în lucrarea răscumpărătoare a lui Cristos este inițierea vieții noastre creștine. Când credem inițial în Domnul Isus, Îl primim și Îl mâncăm ca Paște și intrăm într-o viață de ospăț cu Domnul.

Acum, zi de zi, putem aplica sângele prețios al Domnului în timp ce ne mărturisim păcatele, iar El este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nedreptate. Aleluia! Îl putem savura pe Cristos ca fiind realitatea sărbătorii Paștilor zi de zi în experiența noastră.

Ultima sărbătoare a anului din calendarul evreiesc este Sărbătoarea Corturilor, în care toți bărbații trebuiau să se adună și să locuiască în corturi, tabernacule, timp de o săptămână, și să sărbătorească împreună cu Domnul și unii cu alții. Fiecare trebuia să-și aducă surplusul ostenelii asupra țării și să-l savureze, să-l împartă cu Dumnezeu și cu cei care erau săraci și să se ospăteze împreună. Amin!

Pe măsură ce ne adunăm la conferințe, întâlniri de omogenizare, instruiri și alte adunări mai mari, trebuie să avem atitudinea de a veni la o sărbătoare. Suntem omogenizați împreună de Domnul în Trup, așa cum israeliții au fost omogenizați la sărbătoare și noi sărbătorim împreună cu Domnul și cu sfinții. Aleluia!

Întreaga noastră viață creștină este un ospăț și trebuie să ținem ospățul zi de zi atât personal cât și corporativ. Trăim mâncându-L pe Domnul și împărtășindu-ne din bogățiile Lui și ne ospătăm cu El și cu sfinții împreună când ne adunăm împreună.

Realitatea Sărbătorii Corturilor: Savurăm și ne amintim cum L-am experimentat pe Dumnezeu și cum a trăit Dumnezeu în noi

Realitatea Sărbătorii Corturilor este un timp de savurare în amintirea modului în care l-am experimentat pe Dumnezeu și a modului în care a trăit Dumnezeu în noi. Când ne adunăm să ne ospătăm din Domnul, ne amintim cum L-am experimentat pe Dumnezeu și cum a trăit Dumnezeu în noi.

Copiii lui Israel au trebuit să-și amintească cum i-a salvat Dumnezeu din Egipt, cum a despărțit Marea Roșie pentru ca ei să o traverseze, cum Dumnezeu a transformat apele amare în ape dulci, cum a avut grijă de ei în timpul călătoriei lor în pustie și cum i-a adus până la țara bună.

Au trebuit să-și amintească de multele lucruri minunate pe care le-a făcut Dumnezeu pentru ei și, de asemenea, să-și amintească vremurile în care s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și cum a venit El să facă față răzvrătirii lui Miriam, răzvrătirii lui Core și a poporului său și răzvrătirii întregului popor care au fost înșelați de raportul rău al celor zece iscoade.

Copiii lui Israel au avut o istorie bogată din care au putut învăța foarte multe și care le-a arătat ce fel de Dumnezeu au avut și cum au experimentat strămoșii lor grija, dragostea, pedeapsa și iertarea lui Dumnezeu.

Ei și-au amintit, de asemenea, cum a locuit Dumnezeu într-un tabernacul, pentru că El l-a instruit pe Moise să construiască un tabernacul pentru ca El să aibă o casă pe pământ cu poporul Său (Exod. 40:18-38). Dumnezeu locuia în Sfânta Sfintelor, iar omul putea să se apropie de Dumnezeu prin intrarea marelui preot în Sfânta Sfintelor. Acolo, în Sfânta Sfintelor, Dumnezeu s-a întâlnit cu poporul Său și le-a vorbit, dezvăluindu-le dorința inimii Sale și intenția Sa.

Trebuie să ne amintim și să Îl savurăm pe Dumnezeu și trebuie să avem o amintire bogată a modului în care l-am experimentat pe Dumnezeu și a trăit Dumnezeu în noi și cu noi. Dumnezeu ne-a mântuit din lume cu o mână puternică și ne-a răscumpărat din felul nostru de viață anterior (Efeseni 4:22; 1 Petru 1:18).

Dumnezeu a împărțit viața Sa divină în noi și ne-a dus prin apele botezului pentru ca noi să fim o creație nouă și să trăim în înviere. Chiar dacă ne-am răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și am cârtit înaintea Sa, El încă era cu noi, hrănindu-ne și ducându-ne tot drumul prin pustie, pentru ca El să ne aducă la savurarea lui Cristos atotinclusiv ca țară bună.

Trebuie să ne amintim cum Domnul transformă apele amare în dulci când îl aplicăm pe Cristosul crucificat în situația noastră. Cât de minunat este când nu mai suntem amărâți în ființa noastră, deși apele din mediul nostru pot fi încă amare, pentru că avem pe Cristos crucificat aplicat ființei noastre pentru a ne schimba în însăși constituția noastră!

Zilnic Îl putem mânca pe Cristos și să ne împărtășim cu El ca mana noastră, hrana noastră, pentru ca noi să continuăm călătoria noastră creștină. El este pâinea vieții pentru noi, chiar și pâinea adevărată care s-a coborât din cer, pâinea pe care Dumnezeu ne-o dă ca să mâncăm, să ne împărtășim și cu care să fim săturați, ca să trăim datorită Lui (Ioan 6:48-51, 57).

Trebuie să ne amintim că astăzi Dumnezeu locuiește în noi și, de asemenea, locuiește în biserică, pentru că astăzi Dumnezeu este într-un tabernacul printre noi, în viața mobilă a bisericii, pentru ca El să fie dus în fiecare parte a pământului și stabilit acolo (Efeseni 2:21-22). Aleluia!

Trebuie să ne amintim cum l-am experimentat pe Dumnezeu și cum a trăit Dumnezeu în noi. De asemenea, trebuie să ni se reamintească cum ne-am răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și El a venit să ne trateze; El se comportă cu noi conform dreptății Sale și ne iartă când ne pocăim și ne întoarcem la El (Prov. 3:11-12; Evr. 12:4-11).

O, ce Cristos avem! Ce Dumnezeu avem! Trebuie să avem o amintire atât de bogată despre cum l-am experimentat pe Dumnezeu și L-am savurat pe Cristos și cum a trăit Dumnezeu în noi zi de zi!

Avem această amintire bogată nu pentru a ne lăuda sau a ne înălța pe noi înșine sau pe oricine altcineva, ci pentru a-L lăuda pe Domnul și pentru a aduce bisericii bogățiile lui Cristos experimentate de noi pentru zidirea bisericii!

Când toți aducem experiența noastră bogată a lui Cristos la adunările bisericii și avem realitatea Sărbătoarei Corturilor printre noi, biserica este zidită și Cristos este etalat și manifestat din belșug printre noi! O, ce ospăț este acesta!

Doamne Isuse, vrem să avem realitatea Sărbătorii Corturilor, având un timp de savurare în amintirea felului în care l-am experimentat pe Dumnezeu și cum a trăit Dumnezeu în noi! Slavă Ție, dragă Doamne, că ne-ai răscumpărat devenind Mielul lui Dumnezeu pentru ca noi să fim stropiți cu sângele Tău, să Te mâncăm și să ne întărim ca să ieșim din lume! Aleluia, Cristosul nostru ne-a dus pe tot drumul prin apele botezului pentru ca noi să fim salvați din lume și să trăim în noutatea vieții. Mulțumim, dragă Doamne, că ai venit în situația noastră ca să transformi apele amare în ape dulci, aplicându-Te ca fiind Cristosul crucificat la situația noastră. Ne amintim de Tine, dragă Doamne, căci Tu ești hrana noastră zilnică; Tu ești mana noastră, hrana care se coboară din cer pentru ca noi să Te mâncăm și să ne împărtășim din Tine și să trăim datorită Ție! Ce Cristos bogat avem! Cât de privilegiați suntem să-L savurăm pe Cristos și să-L experimentăm pe Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi! Slavă Domnului, Dumnezeul nostru locuiește printre noi într-un tabernacul și putem să venim la Sfânta Sfintelor cu îndrăzneală pentru a atinge tronul harului! Slavă Domnului!

Ne amintim că suntem încă în pustie și trebuie să intrăm în odihna Noului Ierusalim, în tabernaculul etern și în împlinirea Sărbătorii Corturilor

Evr. 11:9-10 ne spune cum Avraam a locuit ca străin în țara făgăduinței ca într-o țară străină, făcându-și casa în corturi cu Isaac și cu Iacov, moștenitorii p romisiunii. Avraam a așteptat cu nerăbdare orașul care are temelia, al cărui Arhitect și Ziditor este Dumnezeu.

Astăzi, când ținem Sărbătoarea Corturilor, trebuie să ne amintim că suntem încă într-un tabernacul, într-un tabernacul și că Dumnezeu este, de asemenea, într-un tabernacul, în viața de biserică, dar așteptăm cu nerăbdare tabernaculul etern, Noul Ierusalim! Amin!

Savurarea noastră din Cristos astăzi ca Sărbătoarea Corturilor, în adunarea noastră corporativă pentru a ne omogeniza pentru a savura bogățiile lui Cristos ca produse ale țării bune, ne amintește că suntem încă în pustie și trebuie să intrăm în odihna Noului Ierusalim, care este tabernaculul etern (Apoc. 21:2-3). Amin!

Noul Ierusalim este cetatea Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc (Evr. 12:22), Ierusalimul de sus (Gal. 4:26), cetatea sfântă (Apoc. 21:2; 3:12), pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru poporul Său (Evr. 11:16) și tabernaculul lui Dumnezeu, în care Dumnezeu va locui cu omul pentru eternitate (Rev. 3).

Pe măsură ce ținem Sărbătoarea Corturilor, ni se reamintește că încă trăim într-un tabernacul și astăzi și Dumnezeu încă locuiește într-un tabernacul, dar așteptăm cu nerăbdare orașul care are temeliile, al cărui Arhitect și Ziditor este Dumnezeu. Aleluia!

Chiar și în epoca viitoare, epoca împărăției, biruitorii vor trăi în corturi, nefiind încă așezați, până când Noul Ierusalim va fi pe deplin pregătit ca mireasă. Aleluia! Iar Noul Ierusalim, deși este orașul lui Dumnezeu, este numit și tabernaculul lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu va locui împreună cu oamenii.

Chiar și atunci când intrăm în Noul Ierusalim devenind Noul Ierusalim, vom avea încă o amintire eternă a felului în care L-am experimentat pe Dumnezeu și cum a trăit Dumnezeu în noi și cum obișnuiam să trăim într-un tabernacul pe pământ, fiind străini și călători pe pământ, trăind pentru Dumnezeu și Dumnezeu trăind în noi. Aleluia!

Sărbătoarea Corturilor va fi savurarea Noului Ierusalim în noul cer și noul pământ; aceasta va fi adevărata finalizare a întregii recolte din experiența noastră cu Dumnezeu. Astăzi Îl experimentăm pe Dumnezeu aici și colo, dincolo și dincolo, dar în acea zi vom fi pe deplin în El și El va fi pe deplin în noi!

Astăzi suntem pe pământ, trăim de-a lungul vieții umane ca locuitori ai pământului, cei care locuiesc în corturi și care locuiesc pe acest pământ. În timp ce ne facem cortul, trăind pe pământ, Dumnezeu vrea să ne amintim că suntem aici tocmai în trecere; ne îndreptăm către un țel, la fel ca Avraam.

Așteptăm cu nerăbdare orașul care are fundații, al cărui Arhitect și Constructor este Dumnezeu. Noul Ierusalim va fi locuința noastră eternă, cetatea sfântă și acea cetate va fi numită și tabernaculul lui Dumnezeu. Astăzi, în timp ce călătorim prin pustie, totul este uscat în jurul nostru, așteptăm cu nerăbdare Noul Ierusalim, orașul apei și al rezervei bogate.

Trecem temporar prin călătoria noastră pământească prin această sălbăticie și ne căutăm destinația – orașul cu temelia! Fie ca noi să nu ne punem speranța în lucrurile de pe acest pământ și nici să nu prindem rădăcini aici, ci să fim gata să ne mișcăm una cu Domnul pentru interesul Său pe pământ astăzi.

Noul Ierusalim este numit Tabernaculul lui Dumnezeu, deoarece biruitorii din prima etapă a Noului Ierusalim își amintesc cum au locuit și ei în corturi. Ei trăiau pe pământ ca străini și călători și așteptau cu nerăbdare tabernaculul etern, orașul zidit de Dumnezeu, locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului.

Slavă Domnului, când locuim astăzi pe pământ, locuim în tabernaculul lui Dumnezeu și așteptăm cu nerăbdare Noul Ierusalim, locuința eternă a lui Dumnezeu și a omului, pentru ca noi să Îl savurăm pe Dumnezeu și să-L experimentăm și să locuim cu El pentru eternitate!

În Noul Ierusalim vom ține Sărbătoarea Corturilor pentru eternitate cu deplină savurare și satisfacție. Pentru eternitate ne vom aminti cum trăiam în corturi și cum trăia Dumnezeu într-un tabernacul și cum eram străini și străini. Amin!

Noul Ierusalim va fi finalizat mai întâi pentru a fi primele roade în împărăția milenară ca o răsplată pentru biruitori și apoi va fi finalizat în cele din urmă pentru a fi în noul cer și noul pământ ca savurare deplină a mântuirii depline a lui Dumnezeu pentru toți credincioșii desăvârșiți!

Aleluia, pentru eternitate vom ține Sărbătoarea Corturilor în și ca Noul Ierusalim, savurându-L pe Dumnezeu și amintindu-ne cum l-am experimentat pe Dumnezeu și cum a trăit Dumnezeu în noi!

Doamne Isuse, Te lăudăm și vrem să Te savurăm astăzi în timp ce locuim aici pe pământ. Ne dăm seama că astăzi ne aflăm într-un tabernacul temporar, pentru că locuința noastră eternă este în Dumnezeu, Noul Ierusalim! Amin, Doamne, chiar dacă locuim astăzi pe pământ și ne întâlnim cu sfinții pentru a ține în duh Sărbătoarea Corturilor, ni se reamintește că astăzi locuim doar în corturi și Noul Ierusalim este casa noastră! Aleluia, în timp ce călătorim prin pustia pământului astăzi, așteptăm cu nerăbdare ca Noul Ierusalim să intrăm în odihna lui, pentru că cetatea sfântă va fi tabernaculul nostru etern! Da, Doamne, așteptăm cu nerăbdare cetatea care are temelia, al cărui Arhitect și Ziditor este Dumnezeu! Vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Vrem să Te savurămși să Te experimentăm, luându-Te ca viața noastră, ca sursă de viață și ca domiciliul nostru. Amin, Doamne, când trăim pe pământ ca străini și străini, așteptăm cu nerăbdare tabernacolul etern, cetatea zidită de Dumnezeu, Noul Ierusalim! Slavă Domnului!