Dorința lui Dumnezeu

Să apucăm viața eternă la care am fost chemați înseamnă să luptăm lupta bună

24/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pentru ca noi să luptăm în lupta cea bună a credinței, trebuie să apucăm viața eternă la care am fost chemați, să fim deschiși către distribuirea divină și savurând, trăind prin și avându-ne ființa în viața eternă pe care am primit-o la regenerarea noastră. Aleluia!

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să luptăm lupta bună a credinței și să luptăm cu războiul bun.

Deși putem fi înclinați în mod natural să păstrăm pacea, deoarece Dumnezeu are un dușman care-i atacă în mod constant pe cei din poporul Său, trebuie să fim de partea Domnului.

Noi nu luptăm cu armele și lucrurile cu care luptă inamicul; luptăm exersându-ne duhul pentru a fi una cu Domnul și rămânând în învățătura și părtășia apostolilor.

Dacă ne uităm la istoria bisericii, vedem că, destul de trist, mulți dintre primii credincioși și bisericile locale au părăsit slujba apostolilor și au intrat în degradare și declin.

Declinul vine ori de câte ori părăsim învățătura și părtășia apostolilor.

Când permitem să intre diferite învățături, când acordăm atenție nu numai economiei eterne a lui Dumnezeu, ci și altor lucruri – care pot fi destul de scripturale, morale, etice și bune – deschidem ușa spre degradarea bisericii.

Putem fi salvați de degradarea bisericii și putem reveni la intenția inițială a lui Dumnezeu, revenind la Cuvântul lui Dumnezeu, Cuvântul curat și nealterat al lui Dumnezeu.

Trebuie să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu și să fim clari privitor la economia noutestamentară a lui Dumnezeu, care ne este revelată în duh (Efeseni 3:9).

Aceasta înseamnă că trebuie să ne întoarcem la Cuvântul lui Dumnezeu și să ne exersăm duhul, deschizându-ne către Domnul pentru ca El să ne dea o viziune clară și controlatoare a economiei Sale.

Apoi, vom fi clari privitor la ceea ce dorește Dumnezeu și toate celelalte lucruri din Biblie vor fi interpretate corect din perspectiva economiei lui Dumnezeu.

Dumnezeu are o economie, un aranjament al casei, pentru a distribui toate bogățiile ființei Sale în poporul Său, astfel încât ei să poată fi regenerați, înnoiți, transformați, conformați chipului Său și glorificați pentru a-L exprima pe Dumnezeu în mod colectiv pe pământ ca Trupul lui Cristos finalizându-se în Noul Ierusalim.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne menținem pur și simplu deschis față de Domnul, astfel încât El să poată distribui tot ceea ce El este în noi.

Nu trebuie să luăm inițiativa de a face cutare sau cutare lucrare pentru Dumnezeu, nici nu trebuie să așteptăm pasiv și să nu facem nimic; pur și simplu trebuie să Îl contactăm pe Domnul exersându-ne duhul și rămânând în învățătura sănătoasă din Cuvântul lui Dumnezeu și vom lupta lupta cea bună a credinței.

Vom fi clari cu privire la diferitele învățături și vom vorbi și accentua doar economia lui Dumnezeu, care este în credință.

Să luptăm lupta cea bună a credinței dată nouă o dată pentru totdeauna: Cristos și Biserica

1 Tim. 6:12 spune că ar trebui să luptăm lupta cea bună a credinței.

Ce este această credință și ce înseamnă să ne luptăm lupta bună a credinței?

Credința despre care vorbim nu este religie sau „creștinism”; este credința Noului Testament, lucrurile în care credem pentru a fi mântuite.

Credem în Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu care este Dumnezeu a devenit om.

Credem în faptul că Cristos a fost răstignit pe cruce pentru a realiza răscumpărarea, iar în a treia zi a fost înviat.

Credem că în învierea Sa El a devenit un Duh dătător de viață și credem că într-o zi El va veni din nou să-și primească mireasa.

Credem că suntem biserica, Trupul lui Cristos, expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ.

Luptăm pentru această credință, credința care le-a fost dată sfinților o dată pentru totdeauna (Iuda 3-4).

Nu ar trebui să fim creștini pasivi, creștini fără țel care știu că le-au fost iertat păcatele și acum trăiesc o viață liniștită, așteptând ca Domnul Isus să vină și să-i răpească.

Mai degrabă, după ce credem în Domnul Isus, trebuie să realizăm că avem credință sădită în noi.

Nu ne-am alăturat unei organizații religioase; mai degrabă, avem credință, care este Cristos Însuși ca fiind Cel în care credem, care a fost infuzat în noi și sădit în noi.

Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a fi finalizat ca Duhul a venit în noi pentru a ne regenera, iar acum suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Cor. 6:17).

Dumnezeul Triunic cu toate procesele prin care a trecut, tot ceea ce este și a făcut El, este conținutul credinței noastre.

Iar noi luptăm pentru această credință, care ne-a fost dată o dată pentru totdeauna.

Isus Cristos este Fiul lui Dumnezeu și El a devenit un om pentru a-l răscumpăra pe om, a înviat în a treia zi, iar acum El trăiește în noi pentru a ne face la fel ca El să fie Trupul Său, expresia Sa corporativă.

Acesta este adevărul din Cuvântul lui Dumnezeu, aceasta este credința și pentru aceasta luptăm.

Nu luptăm pentru niciun crez sau religie și nici pentru „creștinism” ca un lucru în sine însuși; luptăm pentru credința care ne-a fost dată o dată pentru totdeauna, lucrurile în care credem.

Cel mai mare adevăr din univers este că Isus Cristos, Dumnezeu încarnat, a murit pe cruce pentru a ne mântui de păcatele noastre și a înviat pentru a fi Duhul dătător de viață care vine în duhul nostru pentru a ne regenera și a ne face copii ai lui Dumnezeu.

El și-a sacrificat propria viață pentru ca noi să devenim Trupul Său, creșterea Sa, biserica în calitate de înmulțire și duplicat a lui Cristos.

Am văzut acest adevăr, credem în acesta și luptăm lupta cea bună a credinței.

A lupta pentru credință înseamnă a lupta pentru economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

În special, înseamnă să ne luptăm pentru Cristos ca încarnare a lui Dumnezeu și pentru biserică în calitate de Trup al lui Cristos (Col. 2:9; 1 Cor. 1:2; 12:27).

Luptăm pentru Cristos și pentru biserică. Cristos nu este numai Mântuitorul nostru; El este Cel în care locuiește trupeşte plinătatea Dumnezeirii.

El este Cel atotinclusiv și extins și El este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu și a universului.

El are bogății de nepătruns, pe care nu le putem epuiza.

Ar trebui să-L cunoaștem, să Îl savurăm, să-L experimentăm și să-L exprimăm.

Îl înălțăm pe acest Cristos, îl iubim pe acest Cristos și Îl savurăm și îl experimentăm.

Noi nu înălțăm nicio altă persoană sau vreun lucru: Îl înălțăm doar pe Cristos. Și luptăm și pentru biserică, Trupul lui Cristos.

Biserica nu este doar o adunare a credincioșilor în Cristos, ci Trupul lui Cristos, creșterea lui Cristos și expresia corporativă a lui Cristos.

Luptăm lupta bună a credinței luptând pentru Cristos și biserică.

A lupta lupta bună a credinței înseamnă a lupta pentru conținutul Evangheliei complete, conform economiei noutestamentare a lui Dumnezeu (Efes. 3:6).

Din cauza atâtor învățături diferite care au venit în biserică de-a lungul epocilor, biserica se degradase deja și se abătuse de la credință.

Apostolul Pavel l-a poruncit pe Timotei să lupte împotriva acestei abateri de la credință și aceasta înseamnă să lupte lupta cea bună a credinței.

Nu putem nega faptul că biserica de astăzi este degradată și în declin; sunt atât de multe învățături diferite în jurul nostru.

Dacă nu suntem clari despre economia lui Dumnezeu, este foarte ușor pentru noi să fim prinși în diferite învățături.

Fie ca noi să luptăm lupta bună a credinței, fiind mai întâi clari privitor la credința și apoi vorbind și accentuând doar economia lui Dumnezeu privitor la Cristos și biserică.

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit ca Dumnezeu care a devenit om pentru a fi încarnat, murind pe cruce pentru mântuirea noastră, fiind înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață și a venit în noi pentru a ne regenera. Slavă Ție, Doamne Isuse, Mântuitorul nostru și viața noastră! Credem în Tine. Credem că Tu ești Fiul lui Dumnezeu care a fost încarnat pentru a fi un om ca noi. Credem că ai murit pe cruce pentru păcatele noastre. Credem că ai înviat din morți și ai devenit un Duh dătător de viață. Credem că Tu ai venit în noi prin regenerare pentru a locui în noi și pentru a trăi în noi. Credem că suntem biserica, Trupul lui Cristos. Credem că Te vei întoarce în curând pentru a ne răpi pentru a fi cu Tine pentru eternitate ca Noul Ierusalim. Amin, Doamne, credem în credința care ne-a fost dată o dată pentru totdeauna și vrem să luptăm lupta cea bună a credinței. Te lăudăm pentru economia noutestamentară a lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică. Te lăudăm pentru că ne-ai dat această credință. Acum luptăm pentru credință vorbind și accentuând doar pe Cristos și biserică, conținutul economiei lui Dumnezeu!

A lupta împotriva bunei lupte a credinței înseamnă a apuca viața eternă – Dumnezeul Triunic procesat ca viața noastră

1 Tim. 6:12 vorbește despre lupta cea bună a credinței; modul în care facem aceasta este prin a apuca viața eternă, la care am fost chemați și care am mărturisit-o.

Pentru a lupta lupta cea bună a credinței trebuie să apucăm viața eternă, la care am fost chemați.

Viața eternă este viața divină, viața necreată a lui Dumnezeu, care este eternă.

Nu este doar viața eternă, care este eternă în timp, ci viața eternă, viața divină a lui Dumnezeu pe care am primit-o în momentul regenerării noastre.

În viața noastră creștină și mai ales în slujba noastră creștină trebuie să apucăm viața eternă și să nu ne încredem în viața noastră umană.

În 1 și 2 Timotei și Tit, viața eternă este subliniată din nou și din nou. Pentru a aduce la iveală distribuirea lui Dumnezeu cu privire la biserică, avem nevoie de viața eternă (1 Tim. 1:16; 6:19).

Pentru ca noi să ne confruntăm cu procesul de declin al bisericii, avem nevoie de viața eternă (2 Tim. 1:1, 10). Pentru ca noi să menținem o bună ordine în viața de biserică, viața eternă este o condiție prealabilă (Tit 1:2; 3:7).

Viața eternă este, de fapt, Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, care este viață pentru noi (Ioan 3:15-16).

Această viață nu se referă la o binecuvântare viitoare, un fel de putere sau o viață interesantă după aceasta, ci este Dumnezeul Triunic care a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi viața noastră.

1 Ioan 5:11 spune că cine are pe Fiul are viața. Viața nu este un sentiment sau o lucru; viața este o persoană, Fiul lui Dumnezeu – Dumnezeu Însuși fiind viața noastră.

Economia eternă a lui Dumnezeu dezvăluie că Dumnezeul Triunic S-a încarnat, a trecut prin viața umană, a fost crucificat și a înviat după trei zile.

El a devenit un Duh dătător de viață și, când ne-am deschis Domnului și am crezut în El, am primit viața eternă.

Acum trebuie să apucăm viața eternă. Etern denotă natura mai mult decât elementul timp al vieții divine (1 Ioan 5:11). Viața nu este doar eternă; ea este incoruptibilă prin natura sa.

Chiar dacă astăzi există diferite învățături, în epoca degradării bisericii, există viața eternă, viața nestricăcioasă, în duhul nostru, iar lupta cea bună a credinței luptăm apucând viața eternă.

Frații și surorile noștri care fac parte dintr-un sistem în creștinism ar putea să creadă acest lucru și să țină foarte mult de acea doctrină, dar fiecare dintre ei are viața eternă în ei; dacă vor pune stăpânire pe viața eternă, vor fi salvați de degradare și decădere.

Vrem să trăim nu numai în ceea ce vedem în exterior, ceea ce este temporar, ci în ceea ce este incoruptibil, viața divină.

Fie ca noi să apucăm viața eternă exersându-ne duhul pentru a trăi prin viața divină și făcând toate lucrurile în această viață și prin această viață.

Fiind cei care se luptă lupta cea bună, trebuie să apucăm viața eternă. Luptăm lupta cea bună a credinței în viața creștină prin stăpânirea acestei vieți divine și prin faptul că nu ne încredem în viața noastră umană (Matei 16:25-26).

A apuca viața eternă înseamnă că umblarea noastră zilnic este controlată, ghidată și constrânsă de viața divină.

Ceea ce ne controlează viața creștină și ceea ce ne ghidează viața de zi cu zi nu este un set de reguli și reglementări scripturale, ci viața eternă.

Nu este doar etica și morala, nici măcar spiritualitatea ne călăuzește și ne guvernează; mai degrabă, viața eternă a lui Dumnezeu este cea care ne guvernează și ne controlează.

Așa cum soarele este centrul și toate planetele din sistemul solar orbitează în jurul lui, tot așa viața eternă este centrul și totul în viața noastră creștină și viața de biserică orbitează în jurul ei.

Viața noastră creștină și viața de biserică au un centru: Cristos ca viață eternă din duhul nostru.

Dacă nu îl avem pe Cristos ca viață și ca centru al vieții noastre, suntem fără scop, fără direcție.

Luptăm lupta bună a credinței nu numai obiectiv, ci și subiectiv, apucând pe viața eternă.

Inamicul, însă, este foarte subtil; el aduce învățături bune, chiar și învățături scripturale, fundamentale, bune, etice și morale, pentru a ne distrage atenția de la viața eternă.

Ce este greșit cu învățăturile legate de îmbunătățirea caracterului și de hotărârea noastră să facem lucruri bune?

Ce este greșit cu învățăturile referitoare la creșterea corectă a copiilor și la o bună ordine în biserică?

Dacă viața eternă de care ne ținem nu este centrul tuturor acestor învățături, ele pot fi folosite de dușman pentru a aduce degradarea și declinul în biserică.

Trebuie să ne dăm seama că toate lucrurile din Noul Testament care ne privesc pe noi, credincioșii în Cristos, sunt legate de distribuirea întru noi a Dumnezeului Triunic procesat.

Trebuie să experimentăm distribuția divină savurând viața eternă și trăind prin viața eternă.

Nimic nu ar trebui să ne distragă atenția de la a-L savura pe Dumnezeu în Cristos ca viața noastră și nimic nu ar trebui să ne facă să ne abatem de la împărtășirea din bogățiile lui Cristos în duh.

Deoarece chiar și învățăturile fundamentale pot fi folosite subtil de dușman pentru a ne împiedica să ne bucurăm de viața eternă, trebuie să apucăm viața eternă.

Atunci vom putea duce lupta cea bună pentru credință. Este bine să aducem acest lucru înaintea Domnului, mai ales că declinul bisericii se adâncește și degradarea devine din ce în ce mai întunecată și doar să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să apucăm viața eternă astăzi. Îți mulțumim că ai venit în noi ca viață. Aleluia, Dumnezeu a trecut prin procesul întrupării, vieții umane, răstignirii și învierii pentru a deveni un Duh dătător de viață și, crezând în El, putem primi viața eternă! Amin, Doamne, vrem să apucăm viața eternă, savurându-Te ca viață și trăind prin această viață. Nu avem încredere în viața noastră naturală, umană; pur și simplu vrem să apucăm viața eternă la care am fost chemați. Fie ca să luptăm și să respingem orice distragere de la savurarea Dumnezeului Triunic procesat ca viața noastră. O, Doamne, ține-ne deschiși către distribuirea Ta divină. Vrem să Te contactăm din nou și din nou, menținându-ne deschiși zi de zi către distribuirea Ta divină. Distribuie-Te în noi un pic mai mult astăzi. Transformă-ne în imaginea Ta. Curgi în toate părțile ființei noastre și fii exprimat prin noi. Curge în noi și curge din noi ca viață eternă.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Lay Hold on the Eternal Life to Which we were Called is to Fight the Good Fight, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să luptăm lupta bună ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite

23/09/2024 by Credincios in Cristos 1 Comment

2 Tim. 4:7 dezvăluie că o viață creștină adecvată implică a lupta lupta cea bună, alergarea și terminarea alergării și păstrarea credinței; noi, credincioșii, luptăm lupta bună a credinței luptând împotriva oricăror abateri de la credință, a oricăror învățături diferite care ne distrag atenția de la economia lui Dumnezeu, care este în credință. Amin!

Săptămâna aceasta ajungem la o nouă carte de înviorarea de dimineață, bazată pe Conferința internațională de limbă chineză din 2024.

Tema generală este: Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății. Amin!

Subiectul pentru această primă săptămână din cinci este, Să luptăm lupta bună.

Vrem să fim din nou deschiși Domnului pentru vorbirea Sa proaspătă; zi de zi vrem să fim sub vorbirea Lui, astfel încât El să ne infuzeze cu dorința inimii Sale, cu povara Sa și cu mișcarea Sa actualizată.

Cărțile 1 și 2 Timotei au fost scrise de apostolul Pavel înainte de martirajul său; a doua epistolă către Timotei a fost ultimul său cuvânt înainte de a fi martirizat.

A fost scrisă într-un moment în care biserica se degradase când mulți credincioși părăsiseră învățătura apostolilor.

Au fost influențați de diverse filozofii și diferite învățături. În asemenea împrejurări, apostolul Pavel a vorbit acest cuvânt, care ar putea fi considerat un cuvânt de avertizare și, de asemenea, un cuvânt de încurajare.

Întrucât trăim în ultimele zile ale acestei epoci, în cea mai întunecată epocă când biserica este în declin, trebuie să luăm aminte de cuvântul de avertizare din epistolele lui Pavel și trebuie să știm cum să stăm statornici și să fim credincioși până la sfârşit.

Pavel a mărturisit că a luptat lupta cea bună, a păstrat credința și a terminat alergarea.

El a fost asigurat că îi era rezervată cununa dreptății, cu care Domnul, Judecătorul drept, îl va răsplăti în ziua aceea. Și nu numai el, ci și cei care au iubit apariția Lui.

Aici vedem trei aspecte principale: a lupta lupta bună, a termina alergarea și păstrarea credinței.

Pe de o parte, vrem să luptăm lupta cea bună, iar pe de altă parte, vrem să alergăm cursa pentru a termina alergarea, chiar și pentru a păstra credința.

Dacă avem o astfel de experiență triplă, vom fi în starea de a-L iubi pe Domnul și a iubi apariția Lui.

Într-o asemenea condiție, așteptăm un rezultat, care este răsplata Domnului, cununa dreptății, cu care Domnul, Judecătorul drept, ne va răsplăti în acea zi.

Nu ar trebui să presupunem că, din moment ce suntem credincioși în Cristos, vom primi acea cunună.

Mai degrabă, în timp ce trăim în epoca degradării bisericii, trebuie să-L urmăm pe Domnul pentru a duce la îndeplinire economia Sa eternă luptând lupta cea bună, alergând cursa cu perseverență și împlinindu-ne însărcinarea de a păstra credința.

O viață creștină adecvată implică a lupta lupta cea bună, alergarea și sfârșitul cursei și păstrarea credinței

După cum este revelat în 2 Tim. 4:7, o rezumare a experienței lui Pavel și a încheierii lucrării sale, o viață creștină adecvată este triplă.

O viață creștină adecvată implică a lupta lupta bună, alergarea și terminarea cursei și păstrarea credinței.

Toate acestea sunt implicate în și sunt legate de economia lui Dumnezeu, care este în credință.

Ele sunt legate de distribuirea lui Dumnezeu, de economia Sa.

În primul rând, vedem că trebuie să luptăm lupta bună.

Există multe lupte care au loc astăzi și sunt multe războaie, dar numai una este lupta bună.

Trebuie să luptăm lupta bună a credinței.

Nu trebuie să luptăm pentru interesele noastre sau pentru interesele altora, nici nu ar trebui să luptăm doar pentru adevăr sau pentru biserică; ar trebui să luptăm lupta bună a credinței.

Trebuie să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-I cerem să ne lumineze, ca să vedem care este lupta cea bună a credinței, ca să nu luptăm în zadar.

Nu vrem să venim înaintea Domnului în acea zi și să ni se spună că lupta noastră nu a fost lupta bună a credinței.

Vrem să păzim economia lui Dumnezeu, astfel încât economia Sa eternă să se împlinească și Domnul glorios să aibă o expresie glorioasă pe pământ.

Această luptă este într-adevăr o luptă bună.

De asemenea, trebuie să alergăm și să terminăm alergarea pe care ne-a dat-o Dumnezeu, cursa creștină pe care El a pus-o înaintea noastră. Pe de o parte, ne luptăm; pe de altă parte, alergăm cursa cu rezistență.

Viața noastră creștină este o cursă, o cursă pusă înaintea noastră de Domnul și trebuie să continuăm să alergăm, ne uităm la Isus.

El este Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre și ne uităm la El în timp ce alergăm cursa creștină (Evrei 12:1; 1 Cor. 9:24, 26; Filip. 3:14; 2 Tim. 4:7; Gal. 2:2)

În final, trebuie să păstrăm credința. Credința ne-a fost dată, o avem și trebuie să o păstrăm.

Am văzut că intrarea în țara bună al Canaanului implica război, iar luarea țării bune implică război.

Dumnezeu vrea ca Fiul Său iubit, Cristosul atotinclusiv, să fie totul pentru noi.

El L-a pregătit, iar Cristosul atotinclusiv a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață, compus, atotinclusiv, îmbelșugat, chiar și de șapte ori intensificat, care să ne alimenteze din belșug pentru ca noi să fim creștini normali, biruitori în Cristos, pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu ca El să poată câștiga biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu și cetate al lui Dumnezeu.

Dar pentru ca noi să posedăm și să Îl savurăm pe acest Cristos atotinclusiv, trebuie să luptăm; trebuie să luptăm lupta bună a credinței.

Mulți creștini cred că a fi creștin înseamnă să ni se ierte păcatele, să credem în Isus, să predicăm Evanghelia pentru ca mulți alții să fie mântuiți și să așteptăm să mergem în rai.

Dar Biblia ne arată ceva mai mult cu privire la viața creștină.

L-am primit pe Cristos cu un scop, care este să participăm la lupta divină, la războiul divin, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristosul atotinclusiv.

Lupta este primul lucru pe care ar trebui să-l facem, iar lupta este ca noi să Îl savurăm pe Cristos și să participăm la bogățiile Sale de nepătruns.

Pe de o parte, alergăm cursa cu perseverență și păstrăm credința; pe de altă parte, luptăm lupta bună a credinței, pentru că vrem să luăm în stăpânire pe Cristosul atotinclusiv și ne opunem oricăror învățături diferite.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai mântuit cu viața Ta divină nu numai pentru a ne mântui, ci și mai mult pentru a ne aduce în savurarea lui Cristos atotinclusiv. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, luptăm acum lupta cea bună a credinței, alergăm cu răbdare cursa pentru a ne termina alergarea și păstrăm credința! Amin, Doamne, vrem să intrăm astăzi în această luptă, luptând lupta cea bună a credinței. Nu suntem aici șezând pasiv și așteptând ca Cristos să vină și să ne aducă la cer; ne luptăm pentru a intra în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv. Aleluia, Cristos ne-a fost alocat pentru a fi porțiunea noastră și trebuie să luptăm pentru a intra în experiența și savurarea lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să alergăm cursa cu răbdare, privind țintă la Isus, ca să putem termina alergarea și să primim coroana. Vrem să păstrăm credința care a fost dată tuturor sfinților, ținând cuvântul lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, care ne-a fost dată nouă!

Să luptăm lupta bună ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite

2 Tim. 4:7 vorbește mai întâi despre lupta cea bună; trebuie să știm care este lupta bună și trebuie să ducem această luptă bună.

1 Tim. 1:18 spune: Porunca pe care ți-o dau, fiule Timotei, după prorociile făcute mai înainte despre tine, este ca prin ele să te lupți lupta cea bună.

A lupta lupta bună înseamnă a purta războiul bun. Pe partea pozitivă, această însărcinare se referă la economia lui Dumnezeu, iar pe partea negativă, se referă la învățăturile diferite.

În mod pozitiv, trebuie să păstrăm, să savurăm și să rămânem în economia lui Dumnezeu, distribuirea Sa divină.

În mod negativ, trebuie să luptăm împotriva diferitelor învățături și să fim împotriva lor, chiar să le lăsăm deoparte și să le respingem.

Noi, credincioșii în Cristos, luptăm lupta cea bună primind însărcinarea apostolului; aceasta nu este o sarcină obișnuită, generală, ci implică o poruncă, ca să putem lupta lupta bună, adică luptarea războiului bun.

Apostolul Pavel, în conformitate cu autoritatea dată de Dumnezeu, i-a poruncit tânărului său conlucrător, Timotei, să lupte războiul bun.

Putem crede că iubim pacea, nu vrem să luptăm, vrem ca toată lumea să fie în pace, iar armonia este ceea ce preferăm.

Dar economia lui Dumnezeu necesită lupta noastră, pentru că Dumnezeu are un dușman în acest univers și acest dușman trebuie învins.

Fie că ne place sau nu, Domnul ne cere să luptăm lupta bună, ținând economia lui Dumnezeu și respingând învățăturile diferite.

Vedem acest lucru în 1 Tim. 1:3-4, unde ni se spune că Pavel l-a îndemnat pe Timotei să rămână în Efes să îi ceară pe unii să nu de ca învățătură învățături diferite, ci mai degrabă să rămână și să învețe numai economia lui Dumnezeu, care este în credință.

Învățăturile diferite sunt învățături care diferă de economia lui Dumnezeu; ele includ mituri, genealogii nesfârșite și tot felul de lucruri care, în loc să-i întărească pe sfinți în credință, produc întrebări.

Este un cuvânt foarte serios că nu ar trebui să predăm diferite învățături.

Orice lucru care nu este în concordanță cu economia lui Dumnezeu trebuie lăsat deoparte și nu trebuie dat ca învățătură.

Orice lucru care nu se află pe linia centrală a economiei lui Dumnezeu nu trebuie dat ca învățătură.

Pe măsură ce recâțtigarea Domnului se răspândește și creștem în număr, mulți tineri frați sunt ridicați.

Tânăra generație trebuie să fie foarte clară despre ce este economia lui Dumnezeu.

Economia lui Dumnezeu este planul Său etern de a Se distribuie pe Sine în Cristos prin Duhul în noi, pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât să putem fi zidiți împreună pentru a fi Trupul Său construit pentru a-L exprima în univers.

Economia lui Dumnezeu este legea casei Sale, planul pe care L-a făcut pentru a distribui toate bogățiile a ceea ce este El întru casa Sa, care suntem noi, biserica.

Dumnezeu are o isprăvinicie a gospodăriei, o administrare a gospodăriei, o guvernare a gospodăriei; El are o dispensație, un plan sau o economie pentru administrarea tuturor bogățiilor a ceea ce este El tuturor celor care sunt în casa Lui.

Economia lui Dumnezeu în credință este economia Sa gospodărească, administrația Sa casnică; economia Lui este să Se distribuie în Cristos în noi, poporul Său ales, pentru ca El să aibă o casă în care să Se exprime, iar această casă este biserica, Trupul lui Cristos (1 Tim. 3:15).

Apostolul Pavel s-a concentrat asupra acestei economii în lucrarea sa (Col. 1:25; 1 Cor. 8:17), dar dușmanul lui Dumnezeu a folosit învățăturile diferite ale celor disidenți pentru a distrage atenția poporului Său de la această economie.

Pe măsură ce trăim viața de biserică și învățăm să funcționăm în biserică, trebuie să rămânem în și să păstrăm economia lui Dumnezeu și, de asemenea, trebuie să respingem și să ne ferim de diferite învățături.

Economia lui Dumnezeu este în opoziție cu diferite învățături. Economia lui Dumnezeu este în credință, dar învățăturile diferite se bazează pe principiul legii și sunt centrate pe lege (1 Tim. 1:7-10).

Economia lui Dumnezeu nu ne cere doar să fim oameni buni sau oameni spirituali, sau să fim oameni biruitori care fac multe fapte pentru Dumnezeu.

Economia lui Dumnezeu este pur și simplu să se lucreze pe Sine în noi, să Se contopească cu noi și să ne contopească cu Sine, pentru ca El să câștige biserica, Trupul lui Cristos.

Nu suntem aici pentru a avea o conduită mai bună sau o viață de familie mai bună; suntem aici pentru a acorda atenție economiei lui Dumnezeu și pentru ca Dumnezeu să lucreze în noi, astfel încât să putem deveni expresia Lui corporativă.

Trebuie să luptăm împotriva abaterii de la credință, adică să luptăm cu lupta bună a credinței (1 Tim. 6:12).

Diferite învățături pot suna foarte interesant, pot fi logice și chiar pot fi scripturale, deoarece citează multe lucruri din Biblie, dar ne fac să ne abatem de la linia centrală a economiei lui Dumnezeu.

Așa că trebuie să luptăm în lupta bună a credinței și să nu lăsăm nicio învățătură diferită să ne distragă atenția de la economia lui Dumnezeu.

Dacă dăm atenție la diferite învățături, vom alunga credința și o conștiință bună și vom putea naufragia în privința credinței (1 Tim. 1:11, 19).

Economia lui Dumnezeu este în credință; distribuirea Lui în noi este prin credință. Trebuie să rămânem în uniunea organică cu Domnul, credința noastră, și să primim și să savurăm pe distribuirea divină a Trinității Divine în noi prin intermediul economiei Sale.

Prin credință, nu prin faptele legii, ne naștem din Dumnezeu pentru a fi fii Săi, împărtășindu-ne cu viața și natura Lui pentru a-L exprima.

Prin credință, nu prin lege, suntem puși în Cristos pentru a deveni membre ale Trupului Său, împărtășind tot ceea ce este El pentru exprimarea Sa. Aleluia!

Doamne Isuse, vrem să luptăm în lupta bună a credinței ținând economia lui Dumnezeu și respingând orice învățătură diferită. Aleluia pentru economia lui Dumnezeu, care este credința! Amin, Doamne, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Ne deschidem administrației Tale din familia Ta de a Te distribui în Cristos ca Duh în noi, pentru a ne face la fel ca Tine și pentru a ne zidi împreună cu sfinții pentru a fi biserica, Trupul lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu Se distribuie continuu în noi, poporul Său, pentru a ne face Trupul lui Cristos, expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, ține-ne deschiși astăzi pentru dispensarea Ta divină. Vrem să respingem și să stăm departe de orice învățătură diferită, care generează întrebări, mai degrabă decât economia lui Dumnezeu, care este în credință. Vrem să rămânem în domeniul credinței, căci prin credință suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi Fiii Săi și prin credință suntem membre ale Trupului lui Cristos pentru a-L exprima în mod colectiv! Aleluia, putem lupta lupta cea bună a credinței rămânând în domeniul economiei lui Dumnezeu, dând ca învățătură doar economia lui Dumnezeu și respingând orice învățătură diferită!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Fight the Good Fight by Keeping God’s Economy and Rejecting the Different Teachings, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Sâ trăim un singur duh cu Domnul până când Duhul și mireasa spun: Vino, Doamne Isuse!

02/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să umblăm în Cristos, adică să umblăm conform duhului și prin Duhul ca realitate a țării bune, trebuie să vedem că cheia părtășiei spirituale a credincioșilor tripartiți regenerați cu Dumnezeul Triunic finalizat este 1 Cor. 6:17, „Dar cine se lipește de Domnul este un singur duh cu El”.

Cheia este să ne dăm seama că suntem un singur duh cu Domnul. Aleluia! Când L-am primit pe Domnul Isus în inimile și în duhul nostru, crezând în El, am devenit un singur duh cu Domnul.

Întreaga noastră viață creștină este o viață în această unire a Duhului divin cu duhul nostru uman.

Domnul S-a contopit cu noi ca un singur duh, iar acum avem un duh contopit.

În primul rând, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață; Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață, iar astăzi Domnul este Duhul (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17).

Ca Duh, El vine în duhul nostru pentru a Se alătura nouă ca un singur duh.

Acum avem Duhul cu duhul nostru și acest Duh mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Rom. 8:16).

Duhul nu este doar în duhul nostru, ci Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru, într-o unitate cu duhul nostru, că noi nu suntem doar oameni, ci oameni-Dumnezeu, copii ai lui Dumnezeu.

Duhul divin este contopit cu duhul nostru, unit cu duhul nostru și mărturisește împreună cu duhul nostru ca unul singur. Slavă Domnului!

Dumnezeu este Duh (Ioan 4:24); natura ființei Sale este Duh. Dacă vrem să ne închinăm lui Dumnezeu, trebuie să facem acest lucru în duhul nostru, exersându-ne duhul.

Și putem face asta pentru că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh. Secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu este Duhul împreună cu duhul nostru.

Aceasta se bazează pe Rom. 5:10 unde ni se spune că, după ce am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, suntem acum mult mai mult mântuiți în viața Lui.

Am fost dușmani ai lui Dumnezeu, dar am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său. Acum, mult mai mult! Aleluia!

După ce am fost mântuiți, nu trebuie să facem cutare sau cutare lucru; trebuie să savurăm aceastâ „mult mai mult” mântuire – mântuirea organică a lui Dumnezeu prin care suntem îndumnezeiti pentru a fi făcuți la fel ca Dumnezeu în viață, natură și funcție, dar nu în Dumnezeire!

În mântuirea Sa organică, Dumnezeu ne duce prin șase pași sau etape majore: regenerare, sfințire, înnoire, transformare, conformare și glorificare.

În primul rând, El ne regenerează duhul pentru a ne face vii cu Cristos, pentru a ne face un om-Dumnezeu.

Apoi, El ne sfințește pentru a adăuga natura Sa sfântă în noi și pentru a ne face la fel ca El în natura Sa.

Prin înnoire, El adaugă elementul Său nou în mintea noastră pentru a ne face mintea la fel ca mintea Lui.

Prin transformare, El ne schimbă în interior într-un mod metabolic pentru a ne face să fim ca El după chipul Său.

Prin conformare, chiar și asemănarea noastră exterioară este schimbată în a Sa, pentru ca alții să-L vadă în noi.

Și prin glorificare, El glorifică trupul nostru, sau trupul muritor și nedemn, pentru a-l conforma cu trupul gloriei Sale. Aleluia!

Acum suntem în acest proces minunat și organic de a fi mântuiți mult mai mult în viața Sa până când devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeirea Sa!

Iar cheia acestei minunate mântuiri organice este duhul nostru contopit – să fim un singur duh cu Domnul!

Cheia părtășiei dintre Dumnezeu și om este să fim un singur duh cu Domnul

Necredincioșii se întreabă despre noi, încercând să ne înțeleagă pe noi credincioșii în Cristos, gândindu-se că este destul de neobișnuit sau chiar nebunesc să putem avea părtășie cu Dumnezeu.

Dar Biblia ne spune clar că există o cheie a părtășiei noastre cu Dumnezeu: să fim un singur duh cu Domnul.

1 Cor. 6:17 este cheia: Cel ce este unit cu Domnul este un singur duh.

Această cheie este dezvoltată și văzută în multe alte versete și porțiuni din Cuvântul lui Dumnezeu, toate acestea fiind cruciale pentru savirarea și experiența noastră din Cristos.

Dacă vrem să umblăm în Cristos, adică dacă vrem să umblăm conform duhului contopit, trebuie să vedem că suntem un singur duh cu Domnul, pentru că suntem uniți cu El ca un singur duh.

Ioan 4:24 spune că noi ne închinăm lui Dumnezeu Duhul cu duhul nostru; El este Duh și singurul mod în care putem să-L contactăm, să I ne închinăm, să Îl savurăm și să ne împărtășim din ceea ce este El, este prin intermediul duhului nostru.

Am fost regenerați de Dumnezeu ca Duh pentru a fi un duh; Ioan 3:6 ne spune clar că am fost născuți din Duh pentru a fi duh. Wow.

Nu suntem doar un suflet: suntem un duh! Când am fost regenerați, duhul nostru a devenit persoana noastră.

Sufletul nostru era persoana și personalitatea noastră, dictând tot ceea ce facem, spunem și acționăm, dar acum duhul nostru este persoana noastră.

Deci ne rugăm ca Tatăl să ne întărească prin Duhul Său întru omul interior; avem un om interior, care este duhul nostru (Efes. 3:16).

Aleluia, în duhul nostru, avem o persoană nouă – suntem o persoană nouă, omul nou, și suntem un duh!

În plus, Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Rom. 8:16).

Chiar dacă încercăm să renegăm acest lucru, nu putem, pentru că Duhul mărturisește și duhul nostru este una cu Duhul pentru a fi de acord că suntem copii ai lui Dumnezeu.

Devenim un locaș al lui Dumnezeu în duhul nostru, iar Duhul este Locuitorul (Efes. 2:22).

Dumnezeu nu locuiește în inima noastră, ci în duhul nostru; El vrea să Se răspândească din duhul nostru pentru a locui în inima noastră, dar reședința Sa principală este duhul nostru.

Domnul Isus ca Cristosul pneumatic și ca Duh dătător de viață este în duhul nostru (2 Tim. 4:22; Rom. 8:10).

Aleluia, Cristos ca Duhul este cu duhul nostru și în duhul nostru și, deoarece Cristos este în noi, suntem copii ai lui Dumnezeu, fii ai lui Dumnezeu și moștenitori ai lui Dumnezeu!

Dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește în noi, Acela care L-a înviat pe Cristos din morți va da viață și trupurilor noastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în noi (v. 11).

El locuiește în noi. El dă viață trupului nostru muritor, încetul cu încetul, pentru că El se răspândește din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru fizic.

Cu toții putem mărturisi că, atâta timp cât ne aducem trupul obosit și ostenit la întâlnire și ne deschidem doar un pic Domnului, El are o modalitate de a împărți viață întregii noastre ființe, inclusiv trupului nostru, pentru a ne însufleți și vivifica.

Dacă prin Duhul dăm la moarte practicile trupului, vom trăi (v. 13b).

Trebuie să existe cooperare din partea noastră; trebuie să punem la moarte practicile trupului prin Duhul.

Ne fixăm mintea pe duhul pentru a avea viață și pace (v. 6). Pe partea pozitivă, când ne fixăm mintea pe duhul nostru, avem viață și pace – mintea noastră devine viață și este plină de pace.

Pe partea negativă, pentru că suntem un singur duh cu Domnul, atunci când mintea noastră nu este fixată asupra duhului nostru, avem un sentiment de moarte, depresie, tristețe și lipsă de prospețime spirituală.

Acesta este un indicator pe care trebuie să-l întoarcem! Cei care sunt ai lui Cristos Isus au crucificat carnea cu patimile și poftele ei prin Duhul (Gal. 5:24). Suntem ai lui Cristos Isus. Aleluia!

Acum ne exersăm duhul, pentru că suntem un singur duh cu Domnul și crucificăm carnea cu patimile și poftele ei.

Când umblăm prin Duhul, nu vom împlini în niciun caz pofta cărnii (v. 16). Calea de a trăi un singur duh cu Domnul este să umblăm prin Duhul; când facem aceasta, când umblările noastre zilnice sunt prin Duhul și în duhul nostru, nu mai împlinim pofta cărnii.

Dacă trăim prin Duhul, să umblăm și prin Duhul (v. 25). Nu numai că trebuie să umblăm în general prin Duhul, ci și mai mult, să avem o umblare reglementată conform Duhului, pentru că suntem un singur duh cu Domnul.

Umblăm (ne avem ființa noastră) în duhul și conform duhului (duhul contopit) pentru împlinirea cerinței drepte ale legii (Rom. 8:4).

Întreaga noastră ființă trebuie să fie în duh și conform duhului. Prin alimentarea din belșug a Duhului lui Isus Cristos, Îl trăim pe Cristos și Îl mărim (Fil. 1:19b-21a).

În Duhul împreună cu duhul nostru, există o aprovizionare din belșug care ne face să-L mărim pe Cristos în orice împrejurare, pentru că suntem un singur duh cu Domnul și trăim în duh.

Ne rugăm oricând în duh (Efeseni 6:18).

Carnea este slabă, dar duhul este gata și dornic; carnea este adormită și nu dorește să coopereze (Matei 26:41), dar Duhul este dornic și gata, iar noi suntem un singur duh cu Domnul, așa că duhul nostru contopit este dispus.

Suntem sfințiți prin Duhul (Romani 15:16). Atât personal, cât și corporativ, suntem sfințiți pentru a fi o ființă sfântă și o preoție sfântă în Domnul.

Suntem înnoiți de Duhul în duhul nostru (Tit 3:5; Efes. 4:23). Duhul cu duhul nostru ne înnoiește pentru a ne face duhul și întreaga noastră ființă noi.

Suntem transformați de Domnul Duh în chipul glorios al lui Cristos (2 Cor. 3:18).

Pe măsură ce Îl privim pe Domnul în duhul nostru zi de zi, suntem transformați după chipul Său.

În cele din urmă, Duhul, ca Dumnezeul Triunic finalizat și mireasa ca om tripartit transformat, devin în cele din urmă un cuplu spiritual, o contopire a divinității cu umanitatea (Apoc. 22:17a), pentru a fi Noul Ierusalim finalizat pentru extinderea și exprimarea Sa eternă cu slava divină manifestată în umanitatea slăvită (21:10-11). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să umblăm în Cristos umblând în duh și trăind un singur duh cu Domnul. Ne exersăm duhul pentru a ne închina lui Dumnezeu Duhul cu duhul nostru. Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat cu viața Ta ca să ne faci duh! Aleluia, Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în duhul nostru ca să locuiești în noi și să ne faci locuința Ta. Aleluia, Cristos este Duhul în duhul nostru și noi suntem un singur duh cu Domnul! Îți mulțumim, Doamne, că ai împărțit viața Ta în întreaga noastră ființă – chiar și în trupul nostru muritor! Vrem să ne exersăm duhul pentru a da la moarte practicile trupului. Ne fixăm mintea pe duhul nostru pentru a savura viață și pace. Noi răstignim trupul nostru cu patimile și poftele lui prin Duhul. Amin, Doamne, alegem să umblăm prin Duhul, ca să nu împlinim poftele cărnii. Vrem să mergem și să avem toată ființa în duhul contopit. O, ce provizie bogată avem în Duhul cu duhul nostru! Da, Doamne, ne exersăm să ne rugăm tot timpul în duh! Sfințește-ne, înnoiește-ne și transformă-ne în duh pentru a ne face mireasa Ta glorioasă, deplin una cu Tine pentru eternitate!

Trăind un singur duh cu Domnul până când Duhul și mireasa zic: Vino, Doamne Isuse!

Întreaga Biblie ne arată secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu și cheia părtășiei dintre Dumnezeu și om este Duhul cu duhul nostru; suntem un singur duh cu Domnul.

Trebuie să cunoaștem acest secret și să aplicăm această cheie în viața noastră creștină de zi cu zi.

Unirea noastră cu Domnul este ilustrată de cea a mlădițelor cu vița (Ioan 15:4-5); este ceva ce ține nu numai de viață, ci este și ceva în viață, în viața divină.

Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh; unirea noastră cu El este în duh.

Pe măsură ce trăim zilnic un singur duh cu Domnul, umblând în Cristos, umblând în duhul contopit și trăind conform Duhului, devenim un singur duh cu Domnul în mod practic în viața noastră de zi cu zi.

Finalizarea acestei uniri dintre Dumnezeu și om este Noul Ierusalim, Duhul și mireasa.

În Apocalipsa 2 și 3, vedem Duhul vorbind bisericilor, dar în Apocalipsa 22:17 vedem că Duhul și mireasa, biserica, vorbesc împreună ca una. Aleluia!

Noi, ca biserică, ne vom dezvolta, crește și îmbunătăți într-o asemenea măsură încât să devenim una cu Domnul în duh, chiar fiind una cu Duhul în vorbirea noastră.

Duhul și mireasa devin un cuplu universal – Dumnezeu și omul fiind uniți.

Întreaga revelație din cuvântul lui Dumnezeu ne arată povestea de dragoste a unui cuplu universal – Dumnezeu și om.

Este uimitor să vezi cum Domnul suveran, care a creat toate lucrurile, s-a îndrăgostit de om și în cele din urmă s-a căsătorit cu omul pentru a avea o viață de căsătorie împreună pentru eternitate.

Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – a trecut prin procesele de întrupare, trăirea umană, răstignire, înviere și înălțare și El a devenit Duhul dătător de viață!

El a devenit Soțul universal. De partea noastră, noi, ființele umane, am fost creați de Dumnezeu după chipul Său și conform asemănării Lui și avem o ființă tripartită – duh, suflet și trup.

Deși am căzut în păcat și am devenit dușmani ai lui Dumnezeu, am fost răscumpărați, regenerați, transformați și glorificați pentru a deveni biserica, expresia lui Dumnezeu, ca partenera lui Cristos.

Cu timpul, suntem încă în proces de a fi înnoiți, transformați, conformați și glorificați.

După ce vom fi glorificați, vom fi pentru totdeauna cu Domnul ca partenera Sa.

În eternitatea care este fără sfârșit, prin viața divină, eternă și nemaipomenit de glorioasă, Dumnezeul Triunic finalizat și omul tripartit procesat vor trăi o viață care este contopirea lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh, o viață care este super-excelentă și care e plină de binecuvântări și bucurie! Aleluia!

Și pentru eternitate Dumnezeu și omul îi vor chema pe cei însetați să vină și să bea apa vieții, iar noi tânjim după venirea Domnului, rugându-L să vină repede.

Pe de o parte, toți cei însetați sunt chemați să vină să bea apa vieții, iar această chemare este răsunată atât de Dumnezeu, cât și de om, vorbind ca unul singur – Duhul și mireasa.

Pe de altă parte, avem o dorință sinceră pentru venirea Domnului și o preocupare serioasă pentru mântuirea păcătosului. Slavă Domnului!

Întreaga Biblie ne arată gândul divin că Dumnezeu vrea să se căsătorească cu o mireasă, o mireasă corporativă, care este compusă din omul tripartit creat, răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat ca biserică.

Burlacul Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a fi căsătorit cu soția Sa, biserica.

Pe de o parte, Dumnezeu este complet și perfect, neavând nici o nevoie.

Dar, pe de altă parte, El vrea să se căsătorească cu omul, astfel încât El și omul, omul și Dumnezeu, să fie o entitate corporativă în unitate pentru eternitate.

Secretul acestui lucru este să fii unit cu Domnul ca un singur duh.

Astăzi, în viața de biserică, avem o pregustare a acelei zile a nunții, pentru că ori de câte ori trăim un singur duh cu Domnul, avem o pregustare a uniunii noastre eterne cu Dumnezeu. Aleluia!

Te slăvim, Doamne, că ai trecut printr-un proces pentru a fi Duhul care să vină în duhul nostru și să Te contopești cu noi pentru a ne face partenera Ta, mireasa Mielului! Aleluia, noi credincioșii în Cristos nu suntem doar ființe umane create, ci și mai mult, suntem răscumpărați, regenerați și transformați și suntem glorificați pentru a fi soția lui Cristos! Amin, Doamne, vom fi uniți în căsătorie cu Dumnezeu pentru o eternitate fără sfârșit și vom trăi o viață care este contopirea lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Ține-ne în contopirea dintre Dumnezeu și om. Vrem să trăim un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Doamne Isuse, Te iubim. Ne deschidem Ție. Transformă-ne mai mult în imaginea Ta. Conformează-ne cu Tine însuți. Glorifică-ne pentru a ne face la fel cum ești Tu în gloria Ta! Amin, Doamne, fă-ne glorioasa Ta mireasă pentru ca Duhul și mireasa să fie pe deplin una pentru viața de căsnicie eternă! O, ce destin avem, să trăim o viață superexcelentă și care e plină de binecuvântări și bucurii! Aleluia!
Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living one Spirit with the Lord until the Spirit and the Bride say, Come, Lord Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 10 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Rămânem în unirea organică cu Cristos ca să trăim și să lucrăm în Cristos și prin Cristos

25/06/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În economia Sa, Dumnezeu a planificat să facem tot ceea ce Dumnezeu cere de la noi și putem face toate lucrurile nu în noi înșine, ci în unirea organică cu Cristos, făcând toate lucrurile în Cristos, cu Cristos, prin Cristos și fiind una cu Cristos.

Cerințele pe care Dumnezeu le are pentru noi sunt foarte mari; El vrea ca noi să ne potrivim cu El, adică El vrea ca noi să fim chiar așa cum este El, pentru că numai El Se poate moșteni pe Sine și se poate bucura de toate bogățiile ființei Sale.

Dumnezeu Se așteaptă ca noi să trăim în același mod în care El trăiește și să împlinim legea Sa în cel mai înalt grad.

Când Domnul a fost pe pământ, El a spus din nou și din nou lucruri cum ar fi: Fiți sfânți, întrucât Tatăl vostru ceresc este sfânt; Puteți intra în împărăția cerurilor dacă faceți voia lui Dumnezeu; sunteți frații și surorile Mele dacă faceți voia Tatălui (vezi Mat. 5:18; 7:21; 12:50).

Cum putem face voia lui Dumnezeu și să îndeplinim cerințele înalte pe care Dumnezeu le are pentru noi, poporul Său?

Nu putem face acest lucru în noi și prin noi înșine; când vedem aceste cerințe, poate dorim să le îndeplinim și chiar putem încerca să o facem, dar orice efort al cărnii este de fapt o urâciune pentru Dumnezeu.

Este imposibil ca noi să facem ceva pentru Dumnezeu prin noi înșine; avem nevoie de o altă viață – avem nevoie de viața divină, de viața lui Dumnezeu.

Slavă Domnului, în calitate de credincioși în Cristos, suntem regenerați cu viața divină – avem viața lui Dumnezeu și atunci când trăim prin această viață, putem îndeplini cerințele lui Dumnezeu.

Viața divină din noi poate trăi o viață care să se potrivească cu Dumnezeu și să îndeplinească cerințele lui Dumnezeu.

Trebuie să ne îndreptăm către Domnul, să-L luăm ca viață și rezerva noastră de viață, și să trăim prin viața divină.

În mod implicit, trăim în continuare viața noastră naturală și încercăm să facem lucruri pentru Dumnezeu prin eforturile noastre naturale, dar trebuie să ne întoarcem de la acestea și să rămânem în Domnul, realizând că am fost uniți organic cu El ca un singur duh și aici în această uniune organică ar trebui să trăim.

În noi înșine și prin noi înșine este imposibil să îndeplinim cerințele lui Dumnezeu, dar ceea ce este imposibil cu omul este posibil cu Dumnezeu.

Aleluia, cu Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile! Prin aranjamentul Său minunat, noi prin credință putem îndeplini cerințele Lui și împlini Legea Lui și putem fi calificați de Cristos să intrăm în țara bună și să o posedăm!

Prin urmare, viața creștină este imposibil de trăit și, în același timp, este cel mai ușor lucru de făcut; dacă suntem în noi înșine și trăim în omul natural, ne este imposibil să-L mulțumim pe Dumnezeu și să îndeplinim cerințele Lui, dar dacă ne întoarcem către Domnul și Îl luăm ca viață și hrana noastră, El în noi poate trăi viața pe care Dumnezeu o cere.

Fie ca să învățăm să ne întoarcem către El, să-L lăsăm să trăiască în noi și să rămânem doar la Domnul, rămânând în unirea noastră organică cu El pentru împlinirea scopului Său în noi.

Să rămânem în uniunea organică cu Cristos și să facem toate lucrurile prin Cristos

Dumnezeu are cerințe ridicate pentru poporul Său, iar în economia Lui a planificat că vom face tot ceea ce El cere de la noi.

Cu toate acestea, Dumnezeu nu vrea să facem toate aceste lucruri în noi înșine; El vrea să facem totul prin Cristos, în Cristos, cu Cristos și prin a fi una cu Cristos.

În Cristos și prin Cristos putem face toate lucrurile pentru Dumnezeu, deci aceasta înseamnă că trebuie să fim într-o unire organică cu Domnul.

Când am crezut în Cristos nu doar că am primit viața divină, ci am și fost aduși într-o unire organică cu El.

Este un lucru să crezi în Cristos – să crezi că El este – și este ceva mai profund să crezi întru Cristos, adică să fii adus într-o unire organică cu El (Ioan 3:15-18).

Slavă Domnului, când am crezut întru Cristos, am fost altoiți în El pentru a fi aduși într-o unire organică cu El, devenind un singur duh cu El (1 Cor. 6:17).

Acum, în unirea organică cu Cristos suntem alături de El, suntem una cu El și suntem în El; așa cum Domnul ne-a încurajat în Ioan 15:5, trebuie pur și simplu să rămânem în El.

Deoarece suntem în El și suntem una cu El, putem face toate lucrurile pe care Dumnezeu le cere de la noi în Cristos și prin Cristos.

Deci nu ar trebui să mai trăim prin noi înșine sau să facem lucrurile de unul singur; ar trebui să trăim prin Cristos, să facem totul în Cristos și prin Cristos și să rămânem în unirea organică cu El.

Pavel a vorbit despre această unire organică în Gal. 2:20 când a spus că este răstignit cu Cristos și nu mai trăiește el, ci Cristos trăiește în el; cu toate acestea, viața pe care acum a trăit-o a fost în credință – în unirea organică cu Cristos, care l-a iubit și S-a dat pentru El.

Cristos a murit pentru noi și a înviat, El a devenit un Duh dătător de viață, care acum este unit cu duhul nostru ca un singur duh. Acum trebuie să rămânem în acest duh unit, acest duh contopit și să trăim aici.

Dumnezeu vrea ca toți credincioșii Săi să realizeze că ar trebui să trăiască, să acționeze, să se comporte, să lucreze și să-și aibă ființa lor în Cristos, prin Cristos, cu Cristos și în unirea organică cu Cristos.

Nu ar trebui să trăim de unul singur, ci în Cristos. Mai ales în aceste zile, deoarece suntem încurajați să facem „distanțarea socială” rămânând acasă și fără ca să interacționăm cu ceilalți din cauza răspândirii coronavirusului, trebuie să învățăm să trăim în unirea organică cu Cristos.

Ar trebui să rămânem acasă în Cristos, să rămânem în El, să fim „blocați” în Cristos și să nu ieșim din Cristos.

Cristos este casa noastră, locuința noastră, locul în care ar trebui să fim închiși; în afara Sa există viruși, boli, moarte și distrugere, dar în El avem pace, bucurie, odihnă, satisfacție și tot ceea ce avem nevoie.

Când suntem încuiați în Cristos rămânând acasă în El, respectând unirea organică cu El, putem să îndeplinim cerințele Lui și să ne potrivim cu El pentru că facem toate lucrurile în uniunea organică cu Domnul.

În unirea organică cu Cristos suntem uniți cu Cristos, suntem una cu El și suntem în El; acum, când suntem una cu El și în El, facem tot ce Dumnezeu ne cere prin intermediul lui Cristos și prin Cristos.

Doamne Isuse, vrem să rămânem și să trăim în unirea organică cu Tine în duhul nostru contopit. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și El trăiește în noi pe măsură ce trăim în El și El rămâne în noi pe măsură ce rămânem în El! Doamne, credem în Tine și suntem uniți organic cu Tine. Te lăudăm pentru unirea noastră organică cu Tine, unde suntem un singur duh cu Tine și putem face totul în Tine, prin Tine și în unitatea cu Tine. Amin, Doamne, am fost crucificați împreună cu Tine și nu mai suntem noi cei care trăim, ci Cristos este Cel care trăiește în noi, iar viața pe care o trăim acum pe pământ trăim în credință – în unirea organică cu Cristos!

Să ne dăm seama că Dumnezeu vrea să trăim și să lucrăm în Cristos, prin Cristos și în unitatea cu Cristos

Domnul Isus a venit și a făcut voia Tatălui, nefăcând voia Sa, ci voia lui Dumnezeu, ne-vorbind cuvintele Sale, ci ceea ce a auzit de la Dumnezeu și ne-căutând propria Sa glorie, ci slava Celui care L-a trimis.

Cristos a trăit datorită Tatălui și, de asemenea, trebuie să-L mâncăm pe Cristos și să trăim datorită Lui (Ioan 6:57). Trăirea, lucrarea și faptele noastre zilnice ar trebui să fie în unirea organică cu Cristos.

Pentru că El trăiește, trăim și noi (Ioan 14:19); pentru că Cristos trăiește în noi, trăim și datorită Lui.

Pentru noi este o problemă crucială să realizăm că Dumnezeu vrea să trăim, să acționăm, să ne comportăm, să lucrăm și să ne avem ființa noastră în Cristos, prin intermediul lui Cristos, prin Cristos și în unitatea cu Cristos (vezi Gal. 2:20; Ioan 15:4-5, 7).

Cristos ne-a atras în dragostea Sa, suntem plini de apreciere față de El și avem o unire organică cu El; în unirea organică cu El, putem să-L contactăm și să trăim în El, prin El și datorită Lui.

Pe măsură ce trăim și lucrăm în Cristos, prin Cristos și în unitatea cu Cristos, intrăm în savurarea țării bune, a cărui realitate este Cristosul cu care suntem uniți și pe care-L trăim.

Fie ca noi să trăim prin credință, adică să fim cei care trăim în unirea organică cu Domnul, unde să putem savura țara bună.

În calitate de cei care au fost regenerați de Domnul, suntem acum la granița țării bune; când nu experimentăm contactul intim cu Domnul în duhul nostru contopit, suntem plini de noi înșine și nu suntem calificați să savurăm țara, dar când Îl contactăm, intrăm în deplina savurare a lui Cristos.

În contactul intim, dulce, personal și spiritual cu Domnul, suntem calificați să intrăm în țara bună, Îl savurăm pe Cristos și pur și simplu participăm la tot ceea ce El este ca un țara bună atotinclusivă.

Dumnezeu ne-a pregătit țara bună, iar cerința de a intra în ea este foarte simplă: rămâneți în Cristos, rămâneți în unirea organică cu Domnul și trăiți și faceți totul în Cristos și prin Cristos.

Ce păcat este, totuși, ca noi să fim ignoranți de pământul bun, ca și cum nu ne-ar pasa de el, deoarece suntem atrași de lucruri, persoane, situații și idoli, lucruri care nu se pot compara cu Cristos, deoarece nu au nici o semnificație!

Dumnezeu este îndurerat iar noi suntem dezamăgiți, noi asupra cărora El și-a fixat afecțiunea și ochii Săi, dacă nu intrăm în țara bună!

Fie ca noi să trăim viața creștină și viața de biserică în această unire organică cu Dumnezeul Triunic, făcând totul în Cristos, prin Cristos, cu Cristos, prin intermediul lui Cristos și în unitatea cu Cristos, astfel încât Cristos să fie porțiunea noastră astăzi și pentru eternitate!

Fie ca toată viața noastră, să lucrăm, să ne comportăm, să acționăm și chiar să ne avem întreaga noastră ființă în Cristos, prin intermediul lui Cristos, cu Cristos și în unitatea cu Cristos și fie ca să nu putem spune nimic, să facem ceva sau să mergem oriunde în noi înșine și prin noi înșine ci doar în unirea organică cu Domnul.

Fie ca viața noastră creștină și viața de biserică să nu fie în noi înșine, ci în Cristos, și fie ca Cristos să trăiască în noi.

Doamne Isuse, respingem orice efort în noi înșine de a-ți face plăcere și de a lucra pentru Tine. Nu ne putem potrivi cu Tine, Doamne, în noi înșine și prin noi înșine. Vrem să rămânem în Tine și Tu în noi, astfel încât Tu să poți trăi în noi așa cum noi trăim în Tine. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu vrea să trăim, să acționăm, să ne comportăm, să lucrăm și să avem ființa noastră în Cristos, prin Cristos, cu Cristos, prin intermediul lui Cristos și în unitatea cu Cristos! Amin, Doamne Isuse, fie ca viața noastră creștină și viața noastră de biserică să fie trăite nu în noi înșine, ci în Cristos și cu Cristos, chiar și în unirea organică cu Dumnezeul Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Remaining in the Organic Union with Christ to Live and Work in Christ and by Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Deuteronom – săptămâna 5 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Nu ne încredem în noi înșine ci-L luăm pe Cristos ca viață și rezervă de viață pentru a-L exprima pe Cristos

24/06/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În economia Sa, Dumnezeu a planificat să facem tot ceea ce Dumnezeu cere de la noi, dar pentru aceasta avem nevoie de o altă viață – viața divină și trebuie să trăim prin viața divină a lui Dumnezeu, luându-L pe Cristos ca viață și rezerva de viață.

Pentru a moșteni țara bună promisă de Dumnezeu poporului Său – Cristosul atotinclusiv – trebuie să fim un anumit fel de persoană, o persoană care să se potrivească cu Dumnezeu în ceea ce este El.

Nu-L putem savura pe Dumnezeu dacă nu ne potrivim cu El; nu putem intra în posesia Cristosului atotinclusiv dacă noi, ca moștenitori, nu suntem în acord cu Dătătorul moștenirii.

Cum putem fi noi cei calificați să moștenim țara bună? Ne putem îmbunătăți pe noi înșine sau ne putem perfecționa pentru a deveni mai în conformitate cu standardul lui Dumnezeu?

Singurul mod în care putem face acest lucru este venind la Dumnezeu și având pe El introdus în noi; numai atunci când Dumnezeu cu elementul Său este introdus în ființa noastră, putem fi la fel ca El.

Dumnezeu este sfânt; noi suntem poporul sfânt al Dumnezeului nostru sfânt și, pentru a deveni la fel de sfinți precum El este sfânt, trebuie să fim infuzați cu elementul lui Dumnezeu și să fim separați de Dumnezeu pentru a fi la fel de sfinți precum este Dumnezeu.

A fi sfințit nu este doar a fi separat, ci și a fi saturat de Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este sfânt, iar atunci când El Se introduce pe Sine însuși întru noi, noi devenim sfinți, întrucât El este sfânt!

Cei care sunt calificați să moștenească țara bună cunosc atât inima lui Dumnezeu, cât și guvernarea Sa; ei cunosc atât sistemul de har și dragoste al lui Dumnezeu, cât și sistemul Să de guvernare și de stăpânire.

Cristos este Cel care poate fi o astfel de persoană, și prin El și în El și noi putem fi astfel de oameni.

Cristos ne face să fim cei care Îl iubim pe Dumnezeu, avem încredere în Dumnezeu, ne temem de Dumnezeu, ne supunem conducerii lui Dumnezeu, ne gândim la sentimentele tandre ale lui Dumnezeu și trăim în prezența lui Dumnezeu.

Dumnezeu vrea să ne aducă pe noi, poporul Său, în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv, dar trebuie să fim un anumit fel de persoană pentru a intra în țară și pentru a o poseda.

Fie ca noi să ne întoarcem la Cristos, să fim una cu Cristos, să trăim în Cristos, să-L trăim pe Cristos, să-L luăm pe Cristos ca viața noastră și să fim atât de una în mod organic cu Cristos încât El ne va alimenta, ne va susține și ne va califica pentru a moșteni țara.

Cristos este Cel care ne face să fim cei care Îl iubim pe Dumnezeu, avem încredere în Dumnezeu, ne temem de Dumnezeu, ne supunem conducerii lui Dumnezeu, gândim sentimentele tandre ale lui Dumnezeu și trăim în prezența lui Dumnezeu.

Când suntem una cu Cristos și Îl trăim pe Cristos, când suntem în unirea organică cu El, suntem făcuți cei care pot moșteni țara bună împreună cu toți sfinții.

Să îndeplinim voia lui Dumnezeu și să facem ceea ce Dumnezeu dorește prin Domnul și prin viața Sa

Pentru a fi calificați pentru a intra în țara bună și a o lua în stăpânire, trebuie să fim un anumit fel de persoană; există multe reguli, statute, porunci și legi care trebuie îndeplinite.

Domnul cere multe lucruri de la noi; El ne cere să facem multe lucruri pentru a-I face pe plac și pentru a fi calificați să fim în prezența Sa, dar El nu intenționează să facem aceste lucruri de unul singur.

Este o insultă la adresa lui Dumnezeu ca noi să încercăm să păzim porunca Sa în noi înșine și prin propria noastră energie.

Da, El are multe lucruri pe care El vrea să le îndeplinim și, da, El știe că nu putem îndeplini aceste lucruri, pentru că în noi înșine nu avem puterea sau abilitatea și nu avem dorința de a le face lucruri.

Dumnezeu nu ne cere niciodată să facem lucruri pentru El în noi înșine; El vrea să facem lucrurile prin El și în El, chiar prin viața Sa care este în noi.

Trebuie să învățăm să avem credință în Dumnezeu și să avem încredere în Dumnezeu, iar El va face totul în noi și pentru noi. Pur și simplu trebuie să cooperăm cu lucrarea Sa; El operează, iar noi cooperăm.

Deci trebuie să ne îndreptăm către El din nou și din nou, mai ales când vedem că suntem pe cale să intrăm în țara bună și ne dăm seama că în noi înșine nu o putem face și avem nevoie de El pentru a face asta în noi!

Dacă cooperăm cu Domnul, El va putea face ceea ce noi nu putem face. În noi înșine și prin noi înșine nu putem face nimic pentru Dumnezeu; nu avem abilitatea, puterea sau disponibilitatea.

Chiar mai mult, ne este imposibil să-L satisfacem pe Dumnezeu sau să facem lucrurile conform standardului Său; cu toate acestea, ceea ce este imposibil la oameni este posibil la Dumnezeu!

Ceea ce este plăcut înaintea lui Dumnezeu este să facem lucruri pentru El, dar nu de noi înșine, ci prin El.

Carnea noastră nu-I poate face plăcere lui Dumnezeu, oricât de greu ar încerca; în viziunea lui Dumnezeu, în ciuda apariției frumoase a eforturilor noastre de a-L face pe plac și de a face voia Sa, un astfel de lucru este abominabil și rău.

Este ca și cum Cain a încercat să-I placă lui Dumnezeu nu oferind o jertfă cu vărsarea sângelui, ci aducându-I rodul muncii sale, rodul pământului; acest lucru nu a fost acceptat de Dumnezeu.

Pentru ca noi să-L mulțumim pe Dumnezeu avem nevoie de o altă viață – viața divină! Trebuie să ne renaștem cu viața divină; trebuie să fim regenerați cu viața divină și trebuie să trăim prin viața divină.

Cu viața noastră umană – oricât de înaltă și bună ar fi – nu putem să-I facem plăcere lui Dumnezeu; dar dacă trăim prin viața divină în viața noastră umană, avem capacitatea de a împlini voia lui Dumnezeu, putem asculta poruncile Lui și putem să-I fim plăcuți Lui.

Chiar dacă mintea noastră este clară, dragostea noastră este echilibrată, iar voința noastră este puternică, încă nu avem capacitatea de a păstra poruncile lui Dumnezeu sau de a face voia Lui.

Cum putem noi ca ființe umane să-L exprimăm pe Dumnezeu? Așa după cum un câine nu poate exprima o pasăre decât dacă are viața păsării și trăiește prin viața păsării, tot așa și noi nu putem să-L exprimăm pe Dumnezeu decât dacă avem viața lui Dumnezeu și trăim prin viața divină.

Trebuie să avem această realizare că nu putem în noi înșine să îndeplinim poruncile lui Dumnezeu, nu putem să-L mulțumim pe Dumnezeu și nu putem îndeplini cerințele Sale; avem nevoie de o altă viață, trebuie să trăim prin viața divină și avem nevoie ca Cristos să trăiască în noi.

Doamne Isuse, izbăvește-ne de la a încerca să-Ți facem plăcere prin eforturile noastre. Salvează-ne de la a încerca să păstrăm poruncile Tale prin propria noastră energie. Ne întoarcem către Tine, Doamne și Te luăm ca viață și persoană. Avem încredere în Tine și avem credință în Tine; doar vrem să cooperăm cu Tine, în timp ce Tu lucrezi în noi. Fă ceea ce vrei să faci în noi, Doamne, și câștigă ceea ce Tu urmărești în noi. Vrem să-Ți fim plăcuți; vrem să îndeplinim cerințele Tale, așa că venim la Tine, Te luăm ca viața noastră și trăim prin Tine!

Nu ne încredem în noi înșine ci Îl luăm pe Cristos ca viață și rezerva de viață pentru a-L exprima pe Cristos

În îndeplinirea cerințelor lui Dumnezeu, nu ar trebui să avem încredere în noi înșine, ci, mai degrabă, ar trebui să învățăm să luăm dorința lui Dumnezeu ca dorință a noastră și să-L luăm ca rezerva vieții și trăirii noastre (Efeseni 4:20-21; Ioan 11:25; 6:57).

Nu ar trebui să ne încredem în noi înșine, pentru că falimentăm din nou și din nou; ar trebui să avem încredere în Domnul, să venim la El în cuvântul Său și să-L lăsăm să ne infuzeze cu El însuși, pentru ca El din noi să îndeplinească cerințele pe care El le are pentru noi.

Aceasta înseamnă că trebuie să trăim printr-o altă viață; trebuie să trăim prin viața divină din duhul nostru. Cu toate acestea, nu suntem foarte obișnuiți să trăim prin viața divină; implicit trăim viața umană și nu avem nevoie de niciun efort pentru a exprima omul natural.

Deci trebuie să venim iarăși la Domnul pentru a-L ruga să ne învețe să trăim prin viața divină. Trebuie să luăm dorința inimii Sale ca dorință a inimii noastre și trebuie să trăim un singur duh cu El.

Pe de o parte, trebuie să vedem că, în cartea Deuteronomului, Dumnezeu este manifestat, noi suntem expuși, iar Cristos este dezvăluit ca viața noastră, rezerva noastră de viață și totul al nostru.

Pe de altă parte, trebuie să punem în practică această cunoaștere, adică să nu mai trăim viața noastră veche, ci să trăim prin viața divină, singura viață care poate îndeplini cerințele lui Dumnezeu.

Aceasta necesită practica noastră zilnică de a ne îndrepta către Domnul și de a trăi un singur duh cu El. Nu este ușor să trăiești printr-o altă viață; este atât de ușor să ne exprimăm și să facem lucruri în noi înșine, dar este destul de imposibil să trăim prin viața divină.

Trebuie să ne dăm seama că am fost altoiți în Cristos și trebuie ca pur și simplu să rămânem în El; El este în noi și noi suntem în El, iar El în noi vrea să trăiască, să fie exprimat și să fie manifestat.

Aceasta este adevărata viața creștină – o viață de exprimare a lui Dumnezeu (și nu de exprimare a noastră) trăind printr-o altă viață, viața divină din duhul nostru.

Așa cum Tatăl cel viu L-a trimis pe Fiul și Fiul trăit datorită Tatălui, așa și noi trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L mânca pe Cristos în cuvântul Său, respirându-L ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu, pentru ca noi să nu mai trăim prin sau în noi înșine, ci prin Cristos și în Cristos!

Cuvântul lui Dumnezeu în Biblie nu trebuie doar citit, înțeles, recunoscut și agreat de noi; trebuie să-L inspirăm pe Dumnezeu inspirând cuvântul lui Dumnezeu răsuflat în contactul cu El și El va deveni constituția noastră interioară și ne va face să fim calificați să intrăm și să deținem țara bună.

El este Cel calificat; El este țara bună și El este, de asemenea, Cel care ne califică să intrăm în posesia și savurarea țării bune.

Când ne întoarcem spre El, Îl inspirăm rugându-ne peste cuvântul lui Dumnezeu și învățăm să trăim prin viața divină, El în noi ne va aduce în deplina savurare a Sa Însuși ca țară bună. Este bine să-I spunem Domnului în felul următor,

Doamne Isuse, dorim ceea ce Tu dorești. Nu avem încredere în noi înșine, căci în noi înșine nu putem să-Ți fim plăcuți sau să-Ți îndeplinim cerințele. Doamne, Te luăm ca viață și rezerva de viață. Venim la Tine, în cuvântul Tău, pentru a Te inspira și pentru a ne umple de Tine, pentru ca Tu, în noi, să ne aduci în deplina savurare a Cristosului atotinclusiv ca țară bună. Dragă Doamne Isuse, dorim ceea ce Tu dorești, ca noi toți să intrăm în savurarea și posesia țării bune! Amin, Doamne, fă acest lucru în noi! Suntem pe deplin deschiși către Tine și Te luăm ca viața și rezerva noastră de viață azi!