Dorința lui Dumnezeu

Lăsăm ca pacea lui Cristos să arbitreze în inimile noastre și păstrăm unitatea pentru omul nou

09/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru omul nou și în omul nou, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre și să păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii, îngăduind păcii lui Cristos să rezolve toate disputele și să ne țină în pace cu Dumnezeu și cu omul. Amin!

Slavă Domnului că ne-a arătat că biserica este omul nou, căci Cristos a creat omul nou în Sine pe cruce! Aleluia! Pe de o parte, știm cu toții că biserica este casa lui Dumnezeu, chiar adunarea celor chemați și Trupul lui Cristos.

Dar există un aspect superior al bisericii care nu a luat ființă încă din cauza lipsei noastre de o experiență particulară a lui Cristos. Biserica în calitate de omul nou, trebuie să ia ființă astăzi; pentru aceasta, cu toții trebuie să cooperăm cu Domnul.

El vrea să câștige omul nou corporativ care împlinește intenția lui Dumnezeu în crearea omului, adică să-L exprime și să-L reprezinte pe Dumnezeu.

Ce este omul nou? La ce aspect al bisericii se face referire în omul nou? Trebuie să ne uităm la versetele din Noul Testament care vorbesc despre omul nou, iar Efeseni 2:14-15 ne spune în special că omul nou a fost creat în Cristos pe cruce.

Pe partea negativă, Cristos a crucificat și a desființat toate lucrurile negative din univers, căci prin cruce El a murit o moarte atotinclusivă și atotterminatoare pentru a desființa orice lucru negativ din univers.

Pe partea pozitivă, Cristos a creat omul nou în Sine însuși pe cruce; acest lucru s-a întâmplat cu viața Sa de înviere, căci în învierea Sa, noi toți am devenit o creație nouă în Cristos pentru a face parte din biserică în calitate de omul nou. Slavă Domnului!

În special, Cristos a desființat în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli, zidul de despărțire din mijloc. Chiar dacă suntem credincioși în Cristos, există încă multe diferențe între noi; datorită originii, educației, creșterii și vieții noastre, suntem atât de diferiți unii de alții în modul în care trăim, ne îmbrăcăm, mâncăm și ne comportăm.

Mai mult, în viața de biserică, putem avea diferențe între o biserică locală și alta în modul în care ne întâlnim, ne organizăm și ne desfășurăm viața de biserică. Toate aceste diferențe au fost crucificate de Cristos pe cruce și trebuie să permitem crucii să le termine.

Nu ar trebui să insistăm asupra diferențelor noastre, ci mai degrabă să le lăsăm să treacă și să fim flexibili, fiind de acord cu ceilalți de dragul unității Trupului lui Cristos.

Atâta timp cât o anumită practică sau un anumit lucru nu este malefic, imoral, eretic sau idolatru, trebuie pur și simplu să fim de acord cu ceilalți, chiar dacă s-ar putea să nu fim de acord sau să nu ne placă modul în care abordează anumite lucruri; aceasta înseamnă să luăm crucea și să fim una cu ceilalți în Trup.

Acesta este un lucru pe care cu toții îl învățăm și suntem încurajați și îndemnați să facem acest lucru atunci când vedem viziunea bisericii ca omul nou creat de Cristos pe cruce prin abolirea tuturor rânduielilor în carnea Sa.

Să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre pentru și în singurul om nou

Cristos a făcut pace pe cruce, căci El a desființat în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli și a creat omul nou în Sine. Acum El este pacea noastră și El vine să fie pace pentru noi de la Dumnezeu.

Una dintre căile practice prin care putem avea omul nou în realitate printre noi este să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre în și pentru singurul om nou (Efeseni 2:14a, 15b; Coloseni 3:12-15; 2:14-18; Romani 5:1; Matei 18:21-35).

Am putea auzi despre îmbrăcarea omului nou (Efeseni 4:24) și ne putem întreba cum putem face acest lucru; în Coloseni 3:15, avem o modalitate practică de a ne îmbrăca cu omul nou în experiența noastră zilnică.

Trebuie să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre. În greacă, cuvântul pentru „arbitreze” poate fi tradus și prin „a arbitra, a prezida sau a fi întronat ca un conducător și un hotărător al tuturor lucrurilor”.

Cu alte cuvinte, pacea arbitratoare a lui Cristos ar trebui să fie întronată în toate lucrurile pentru a rezolva și a dizolva orice dispute, iar această pace va dizolva plângerea noastră împotriva oricărei persoane (Coloseni 3:13-15).

Dacă citim acest pasaj din Coloseni 3 în context, vedem că, dacă cineva are o plângere împotriva cuiva, așa cum Domnul ne-a iertat pe noi, așa și noi să iertăm altora. Și peste toate aceste lucruri, să ne îmbrăcăm cu dragostea, care este legătura desăvârșirii, și să lăsăm pacea lui Cristos să arbitreze în inimile noastre.

În viața de biserică, trebuie să învățăm să ne iertăm unii pe alții, așa cum Cristos ne-a iertat pe noi, și trebuie să lăsăm pacea lui Cristos să dizolve toate problemele, plângerile și disputele noastre.

De multe ori, noi, ca și credincioși în Cristos, ne dăm seama că avem două sau trei părți în noi. Înainte de a fi mântuiți, puteam face multe lucruri fără nicio problemă, căci eram sub controlul părții satanice și nu aveam un sentiment interior de a ne opri din ceea ce făceam. Ne puteam delecta cu lucruri precum distracțiile și amuzamentele lumești, fără a avea niciun sentiment de controversă în interior.

Dar acum, că suntem mântuiți, există o altă parte în noi, Domnul Însuși în duhul nostru, care ne deranjează mereu și ne oprește să facem anumite lucruri.

Este nevoie de arbitraj interior pentru a soluționa disputa din noi. Adesea, suntem conștienți de trei părți în noi: o parte pozitivă, o parte negativă și o parte neutră; prin urmare, este nevoie de pacea lui Cristos pentru a arbitra și a soluționa disputa din noi.

Ori de câte ori simțim că diferite părți din ființa noastră se ceartă, trebuie să facem loc păcii lui Cristos care ne prezidează și să permitem acestei păci să domnească în noi și să aibă ultimul cuvânt. Pacea lui Cristos este unitatea omului nou.

Când permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre, suntem în unitatea omului nou și trăim în realitatea omului nou. Fie ca noi să învățăm să lăsăm deoparte opinia noastră, conceptul nostru și să ascultăm cuvântul Arbitrului care locuiește în noi.

Pentru a putea fi în viața potrivită a Trupului, ca realitate a omului nou, trebuie să lăsăm pacea lui Cristos să arbitreze în noi, să ajusteze lucrurile din noi și să decidă toate lucrurile din inima noastră, atât între noi și Dumnezeu, între noi și vrăjmaș, cât și între noi și celelalte membre ale Trupului.

Am fost chemați la pacea lui Cristos; acest lucru ar trebui să ne motiveze să lăsăm această pace să arbitreze în inimile noastre, în și pentru omul nou.

Slavă Domnului că avem un arbitru, în ființa noastră, care este gata să rezolve orice dispută din ființa noastră. Trebuie să lăsăm pacea lui Cristos să aibă ultimul cuvânt și să rezolve toate disputele din noi și toate disputele dintre noi și alți sfinți.

Fie ca noi să rămânem sub stăpânirea păcii întronate a lui Cristos zi de zi, chiar și clipă de clipă. Dacă facem acest lucru, nu-i vom ofensa pe alții și nu-i vom răni; dimpotrivă, vom savura harul Domnului și vom avea pacea Lui și vom împărți viață altora.

În diferite sporturi profesioniste, există un sistem în care arbitrul, arbitrul de joc, trebuie să vină și să decidă disputa. El trebuie să se uite la reluarea instantanee (sau VAR, cum este numită în unele locuri) și să vadă detaliile, apoi să decidă care este soluția.

Nu ar trebui să facem o reluare instantanee a ceea ce s-a întâmplat între noi și alții – mai degrabă, trebuie să întronăm pacea lui Cristos în noi și să lăsăm această pace să arbitreze în inimile noastre.

Dacă facem aceasta, dacă permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre, această pace va rezolva toate disputele dintre noi și vom avea pace cu Dumnezeu pe verticală și pace cu toți sfinții pe orizontală.

Dacă toți avem arbitrajul interior al păcii lui Cristos, problemele noastre sunt rezolvate și orice fricțiune dintre sfinți dispare. Atunci, viața de biserică este păstrată în dulceață, iar omul nou este menținut într-un mod practic.

O, fie ca noi să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în noi și să rezolve toate disputele din noi și dintre noi și fie ca noi să permitem acestei păci să spună ultimul cuvânt și să ia decizia finală (Isaia 9:6-7)!

Doamne Isuse, vrem să ne îmbrăcăm cu părțile interioare ale compasiunii, bunătății, smereniei, blândeții și îndelungii răbdări. Fie ca noi să ne îngăduim unii pe alții și să ne iertăm unii pe alții, dacă cineva are o plângere împotriva cuiva. Amin, Doamne, așa cum ne-ai iertat Tu pe noi, așa vrem să-i iertăm și noi pe alții. Lăsăm pacea lui Cristos să arbitreze în inimile noastre, căci am fost chemați la pace într-un singur Trup! Amin, Doamne, pentru și în omul nou, vrem să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre! Fie ca pacea Ta să prezideze, să arbitreze și să fie întronată în ființa noastră ca și conducător și hotărător al tuturor lucrurilor! Ne deschidem către Tine, dragă Doamne, și permitem păcii Tale să arbitreze în inimile noastre și să ne rezolve plângerea împotriva oricărei persoane. Lăsăm deoparte opinia, sentimentul și conceptul nostru și ascultăm cuvântul Arbitrului care locuiește în noi! O, Doamne, fie ca pacea Ta să fie întronată în noi și să rezolve toate disputele dintre noi, astfel încât să putem avea pace cu Dumnezeu pe verticală și cu sfinții pe orizontală! Aleluia pentru pacea lui Cristos, unitatea omului nou!

În și pentru omul nou păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii

Pacea este vitală pentru ca omul nou să ia ființă în realitate printre noi astăzi. În primul rând, Cristos a făcut pace între evrei și neamuri pe cruce, desființând în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli.

El a creat omul nou în pace, căci a dărâmat zidul de la mijloc al despărțirii și a șters scrisul rânduielilor care era împotriva noastră, care ne era contrar.

Cristos a făcut pace, El ne dă pacea Lui și El Însuși este pacea noastră. Chiar acum, Cristos este pacea în ființa noastră și trebuie să lăsăm pacea lui Cristos să arbitreze în inima noastră în și pentru omul nou.

Efeseni 4:3 vorbește în continuare despre această pace; în acest verset Pavel ne îndeamnă să fim sârguincioși să păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii. Aici, Pavel leagă pacea de unitatea Trupului lui Cristos ca singurul om nou.

Când Cristos a desființat în carnea Sa rânduielile despărțitoare de pe cruce, El a făcut pace; acum, această pace este pacea în Trup și a Trupului, iar noi trebuie să păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii.

Slavă Domnului, pacea a fost făcută între toți credincioșii de toate rasele și originile, și putem păstra unitatea Duhului în legătura de unire a Duhului! Acum există pace față de Dumnezeu (Romani 5:1) și avem pace cu toți oamenii (Romani 12:18).

Pacea lui Cristos arbitrează în inimile noastre și rezolvă toate disputele din noi și dintre noi, iar noi întronăm această pace. Pacea lui Cristos ar trebui să-i lege pe toți credincioșii și să devină legătura de unire.

Avem unitate cu toți sfinții, nu pentru că suntem de acord în toate aspectele doctrinare și practice; avem unitate în Duh în legătura de unire a păcii.

Cristos a făcut pace între noi și Dumnezeu și între noi și ceilalți sfinți. Zidul de despărțire din mijloc a fost dărâmat, căci Cristos a desființat în carnea Sa orice rânduieli care ne despărțeau (Coloseni 2:14-18).

Acum suntem una în Domnul, iar pacea lui Cristos este o legătură de unire între noi; această pace este și unitatea în Trupul lui Cristos, unitatea omului nou. Fără această unitate, nu poate exista Trupul lui Cristos ca om nou.

Fie ca noi să păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii astăzi. Fie ca noi să ne dăm seama că toate diferențele dintre noi au fost desființate pe cruce și fie ca noi pur și simplu să păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii.

Într-un mod practic, păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii îngăduind crucii să lucreze în noi. Nu putem avea pace cu ceilalți decât dacă permitem crucii să opereze și să lucreze în noi.

Ori de câte ori mergem la cruce, când ne luăm propria cruce și suntem anulați, nu există diferențe între noi și ceilalți și avem un singur om nou.

Crucea lui Cristos nu este doar ceva ce a avut loc cu mulți ani în urmă și crucea lui Cristos nu este doar o experiență pe care o avem inițial atunci când credem în Cristos. Crucea lui Cristos lucrează în noi în și pentru Trup, adică lucrează în noi pentru păstrarea unității Trupului ca singurul om nou.

Când ne exersăm duhul, crucea lui Cristos ni se aplică și omul nostru vechi este terminat; apoi, păstrăm spontan unitatea Duhului în legătura de unire a păcii.

Rezultatul faptului că permitem crucii să lucreze în noi și păcii lui Cristos să arbitreze în inima noastră este că toate frecușurile dintre sfinți dispar, nu vom ofensa și nu vom face rău altora ci vom împărți viață unii altora în pace.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a păstra unitatea Duhului în legătura de unire a păcii pentru omul nou! Aleluia, avem unitatea Duhului în duhul nostru și trebuie pur și simplu să o păstrăm în legătura de unire a păcii! Îți mulțumim, dragă Doamne Isuse, că ai desființat rânduielile în trupul Tău pe cruce pentru a face pace pentru noi. Îți mulțumim că ești Împăciuitorul. Îți mulțumim că ne-ai dat pacea Ta. Îți mulțumim că ești pacea noastră. Vrem să păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii. Aleluia, toate diferențele dintre noi au fost desființate pe cruce și acum savurăm pace în și pentru omul nou! Amin, Doamne, vrem să rămânem sub stăpânirea păcii întronate a lui Cristos astăzi și în fiecare zi. Fie ca crucea să lucreze în noi și să ne termine, pentru a avea pace. Fie ca noi toți, prin harul Domnului și cu pacea Lui, să le împărțim viață altora și să lăsăm pacea lui Cristos să ne rezolve toate problemele și să facă să dispară toate frecușurile dintre sfinți!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Let the Peace of Christ Arbitrate in our Hearts and Keep the Oneness for the New Man, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 22 cu tema: Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

În carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative pentru a crea omul nou în El Însuși

06/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Omul nou, ca și capodoperă a lui Dumnezeu, a fost creat prin moartea lui Cristos și în învierea Sa; în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative și, în El Însuși, El i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou. Aleluia!

Biblia ne spune că Dumnezeu are o intenție specială în crearea omului; El a creat omul într-un mod foarte specific, spre deosebire de celelalte animale, care au fost create în felul lor. Omul a fost creat după imaginea lui Dumnezeu și conform asemănării Sale, astfel încât omul să-L exprime pe Dumnezeu prin imaginea Sa și să-L reprezinte prin stăpânirea Sa.

Adam, strămoșul nostru, a fost creat după imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu i-a dat stăpânire asupra tuturor animalelor și lucrurilor de pe pământ. Cu toate acestea, Adam a fost înșelat de dușmanul lui Dumnezeu, Satan, și a decăzut; așa că Cristos a trebuit să vină ca Dumnezeu încarnat ca om pentru a împlini intenția lui Dumnezeu în crearea omului.

Cristos a venit ca om-Dumnezeu, Dumnezeu încarnat și a împlinit individual intenția lui Dumnezeu în creația Sa. El L-a exprimat pe Dumnezeu oriunde a mers și L-a reprezentat pe Dumnezeu cu stăpânirea Sa. El L-a manifestat și l-a exprimat pe Dumnezeu și, în același timp, a adus împărăția lui Dumnezeu și a înlocuit împărăția lui Satan.

Apoi, Cristos a trecut prin moarte și a intrat în înviere, iar în înviere a devenit Duhul dătător de viață care a venit în toți cei care cred în El pentru a-i face membre ale Trupului Său.

Acum, Cristos ca și Cap și noi ca și Trupul Său suntem singurul om nou, creat de Cristos prin moartea Sa și în învierea Sa, iar acest singur om nou împlinește în realitate intenția lui Dumnezeu în crearea omului în această epocă.

În epoca următoare, biruitorii vor împlini intenția lui Dumnezeu în crearea omului, căci ei Îl vor exprima pe Dumnezeu cu imaginea Sa și Îl vor reprezenta și pe El cu stăpânirea Sa, domnind ca mulții co-împărați ai lui Cristos.

Pentru veșnicie, Noul Ierusalim Îl va exprima pe Dumnezeu și Îl va reprezenta pe Dumnezeu, căci imaginea lui Dumnezeu va fi exprimată prin Noul Ierusalim, iar cetatea sfântă va fi centrul guvernării Sale în cerul nou și pământul nou. Aleluia!

Trebuie să vedem ce este omul nou, cum a luat ființă omul nou și cum putem intra practic în realitatea omului nou în viața noastră de zi cu zi. Fie ca Domnul să ne lumineze și să îndepărteze orice văluri de pe ochii noștri, astfel încât să putem vedea crearea omului nou prin moartea lui Cristos și în învierea Sa.

Prin moartea Sa în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers

În Efeseni 2:15 există două expresii specifice: în carnea Sa și în El Însuși. Cristos a abolit în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli, ca să-i poată crea pe cei doi în El Însuși într-un singur om nou.

Pe partea negativă, Cristos a abolit legea poruncilor în rânduieli în carnea Sa; cu toate acestea, El nu a creat omul nou în carnea Sa. Lucrurile negative au fost toate terminate în carnea lui Cristos, în timp ce omul nou – care este pozitiv – a fost germinat în Cristos Însuși.

Trebuie să ne dăm seama că toți am fost incluși în Cristos, în carnea Sa, când El a fost crucificat pe cruce. Am fost în carnea Sa și, când El a fost crucificat, am fost și noi crucificați împreună cu El (Galateni 2:20).

În carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers prin cruce. El l-a terminat pe Satan, vrăjmașul lui Dumnezeu (Evrei 2:14), păcatul (Romani 8:3; Ioan 1:29), carnea omului căzut (Galateni 5:24), lumea, cosmosul, sistemul malefic al lui Satan (Ioan 12:31), vechea creație reprezentată de omul vechi (Romani 6:6) și rânduielile despărțitoare ale legii (Efeseni 2:15).

Fiecare lucru negativ din univers a fost terminat de Cristos în carnea Sa pe cruce. Satan a fost distrus, păcatul a fost judecat, carnea a fost sfârșită, lumea a fost terminată, omul cel vechi a fost crucificat și rânduielile legii au fost terminate în carnea lui Cristos pe cruce.

Trebuie să considerăm cu rugăciune toate aceste versete pentru a fi impresionați de faptul că a avut loc o lucrare foarte importantă prin crucificarea lui Cristos în carnea Sa pe cruce. Satan, diavolul, care are puterea morții, a fost distrus pe crucea lui Cristos. Când vine la noi, trebuie să-i amintim de lucrarea lui Cristos pe cruce.

Lumea a fost judecată pe cruce; când lumea ne ademenește și încearcă să ne îndepărteze de Domnul și de viața de biserică, trebuie să ne exersăm duhul și să spunem lumii că suntem crucificați pentru lume și că lumea este moartă pentru noi. Carnea noastră, omul nostru cel vechi și tot ce este negativ au fost terminate pe cruce.

Mai mult, rânduielile au fost terminate în carnea Sa pe cruce. Am putea crede că rânduielile noastre, modurile noastre de a trăi, de a ne închina și de a face lucrurile, sunt bune, pentru că nu sunt păcătoase; totuși, ne separă unii de alții și cauzează divizare și separare în Trupul lui Cristos.

Cristos a abolit în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. Avem nevoie ca Domnul să strălucească asupra rânduielilor noastre. Am putea crede că noi, în viața de biserică, suntem liberi de rânduielile religioase din creștinismul organizat, dar când mergem să ne omogenizăm cu o altă localitate sau unii vin să ne viziteze, ne dăm seama că facem lucrurile într-un anumit fel, în timp ce alții fac lucrurile diferit.

Putem practica modul de a avea întâlniri acasă într-un mod anume, dar alții îl pot practica într-un mod diferit. Toate acestea ni se par bune, în special propriile noastre rânduieli, dar dacă ne separă și ne fac să ne separăm de ceilalți, ele sunt rânduieli și trebuie să aplicăm crucea la toate acestea.

Ceea ce Îl frustrează cel mai mult pe Dumnezeu în a câștiga omul nou sunt rânduielile. El vrea să obțină expresia practică a unui singur om nou, dar există ceva care frustrează cel mai mult acest lucru; Nu este vorba de păcat, de lume sau de carne, ci de rânduielile.

Avem nevoie de strălucirea Domnului asupra acestei chestiuni. Motivul pentru care nu am intrat încă în deplina conștientizare și experiență a bisericii ca singur om nou este că încă ne ținem de rânduielile noastre și nu I-am permis Domnului să le desființeze în noi și printre noi.

Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos, în carnea Sa pe cruce, a terminat toate lucrurile, inclusiv rânduielile și chiar pe noi înșine, dând la moarte vrăjmășia dintre oameni prin cruce. Slavă Domnului!

Slavă Domnului, în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers! Aleluia, Satan, diavolul, dușmanul lui Dumnezeu, a fost distrus de Cristos pe cruce! Îți mulțumim, Doamne Isuse, pentru moartea Ta distrugătoare de diavol pe cruce. Slavă Ție nu numai că ai luat păcatul lumii, ci, mai mult, ai terminat păcatul pe cruce! Îți mulțumim că ai crucificat carnea pe cruce pentru a o desființa. Aleluia, lumea a fost crucificată pe cruce și sistemul malefic al lui Satan a fost judecat și terminat! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai terminat omul vechi, vechea creație reprezentată de omul vechi, prin cruce. Aleluia, Cristos a terminat în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. O, Doamne, ne deschidem Ție. Termină tot ce este negativ în noi prin crucea Ta. Fie ca noi să rămânem una cu Tine pe cruce, ca Tu să ai o cale să termini și să judeci pe Satan, păcatul, lumea și tot ce este negativ în noi!

În Sine Însuși, Cristos i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou în înviere

Pe partea negativă, Cristos a terminat toate lucrurile negative în carnea Sa pe cruce; pe partea pozitivă, El i-a creat pe cei doi – pe evrei și pe neamuri – în El Însuși într-un singur om nou, făcând astfel pace (Efeseni 2:15-16).

În Sine Însuși, ca sferă, element și esență, Cristos i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou. Mai întâi, noi eram în carnea lui Cristos și atât noi, cât și toate lucrurile negative am fost terminați prin cruce și pe cruce. Apoi, am fost înviați împreună cu El și am fost germinați cu viața și natura Lui pentru a fi creați ca parte a unui singur om nou în învierea Lui.

Moartea lui Cristos L-a adus la înviere; acum, în învierea Sa, El nu mai este în carne, ci El este Duhul minunat (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17).

Pe partea negativă, omul nostru vechi și natura noastră veche au fost crucificate împreună cu Cristos în carnea Sa, iar toate rânduielile legate de natura noastră decăzută au fost nimicite. Pe partea pozitivă, în învierea lui Cristos și în Duhul Său minunat, am fost creați într-un singur om nou. Ce minunat!

Este foarte semnificativ faptul că omul nou a fost creat în Cristos, în El Însuși. Cristos nu a fost doar Creatorul omului nou, biserica, ci și sfera în care acest om nou a fost creat și, de asemenea, esența omului nou. Cristos este totul în omul nou – El este totul și în toate, elementul, esența și persoana omului nou (Coloseni 3:10-11).

Când Cristos a înviat, El i-a creat pe cei doi – evrei și neamuri – într-un singur om nou. În exterior, nu există nicio cale ca evreii și neamurile să fie una, căci fiecare are un mod diferit de viață și de închinare. Dar în Cristos, am fost creați într-un singur om nou.

Religia separă oamenii, dar în Cristos suntem făcuți una. Cristos pe cruce a eliminat toate diferențele și a creat cele două popoare în El Însuși într-un singur om nou. Cristos este acum esența unui singur om nou.

Omul nou este aspectul cel mai înalt al bisericii. Biserica are multe aspecte, dintre care unul este omul nou; acest aspect este cel mai înalt.

Biserica este adunarea, care se referă la asocierea sau adunarea poporului lui Dumnezeu. Biserica sunt cei chemați și casa lui Dumnezeu; noi suntem familia lui Dumnezeu, ceea ce este o relație mai strânsă decât o asociere. Biserica este, de asemenea, Trupul lui Cristos; această relație este și mai strânsă, căci suntem membre unii altora, iar Cristos este viața noastră.

Biserica este, de asemenea, singurul om nou, ceea ce înseamnă că Cristos este persoana noastră, căci El este totul și în toți. Cristos este însăși elementul și esența singurului om nou, făcând natura divină a lui Dumnezeu o singură entitate cu umanitatea (Coloseni 3:10-11).

Cristos este totul și în toți. Putem înțelege aceasta ca Cristos fiind în mine și Cristos fiind în voi, dar este mult mai mult decât atât. Cristos este toate persoanele din omul nou și El este în toate persoanele din omul nou. Noi devenim Cristos și El devine noi; împreună, suntem omul nou.

Toate obstacolele sunt îndepărtate și acum suntem singurul om nou! Fie ca noi să vedem că Cristos a creat omul nou în El Însuși. El a introdus natura divină în natura umană și a împărțit viața divină în viața umană.

În vechea creație, Dumnezeu nu Și-a introdus natura sau viața în niciuna dintre creaturile Sale, dar în noua creație, viața și natura lui Dumnezeu au fost introduse în om. Aceasta înseamnă că chiar acum pe pământ există o entitate care are viața și natura lui Dumnezeu, iar Dumnezeu câștigă omul nou, care Îl are pe Cristos ca persoană.

Acest lucru îl îngrozește pe inamic. Inamicul, cu toate puterile sale demonice, încearcă să-i împiedice pe creștini să vadă faptul creării omului nou. Fie ca noi să ne rugăm pentru o minte clară și sobră, care să înțeleagă că nu numai că am fost terminați pe cruce, ci, mai mult, prin intermediul acestei terminări, am fost transferați în Cristos!

Acum suntem în Cristos, în El Însuși, iar El a creat singurul om nou în El Însuși pentru a obține expresia și reprezentarea Sa corporativă pe pământ. Dacă nu suntem în Cristos, nu putem fi creați în omul nou. În noi înșine, nu avem viața și natura divină, deci nu putem fi omul nou.

Numai în esența divină și cu esența divină putem fi creați ca singurul om nou; acest lucru este posibil numai în Cristos. Aleluia, suntem în Cristos, Cristos este în noi, El este viața și persoana noastră, iar noi suntem singurul om nou!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai creat ca singurul om nou în Tine în învierea Ta! Aleluia, prin moartea lui Cristos pe cruce, El a terminat toate lucrurile negative, iar în învierea Sa în El Însuși, El a creat singurul om nou! Amin, Doamne, tot ce este negativ a fost terminat și judecat în carnea Ta pe cruce, iar noi am fost creați într-un singur om nou în Tine! Aleluia! Doamne, dă-ne o minte limpede și sobră pentru a înțelege că nu numai că am fost terminați pe cruce, ci am fost și transferați în Cristos! Aleluia, suntem acum în Cristos și, avându-l pe Cristos ca sferă și element, suntem singurul om nou! Slavă Domnului, în biserică în calitate de singurul om nou, nu există nici evreu, nici grec, ci Cristos este totul și în toți! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și să-L luăm pe Cristos ca viață și persoană pentru singurul om nou! Aleluia, în Cristos am fost creați pentru a fi singurul om nou și nu mai există vrăjmășie, dezbinare sau separare – în Cristos suntem una!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In His Flesh Christ Terminated all Negative Things to Create the New Man in Himself, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 22 cu tema: Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ca om nou, biserica este omul corporativ care-L exprimă și-L reprezintă pe Dumnezeu astăzi

05/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Intenția lui Dumnezeu în crearea omului a fost să aibă un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte pe Dumnezeu și, chiar dacă nu a obținut acest lucru cu Adam, El îl va obține cu omul nou creat de Cristos pe cruce. Amin!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la cartea Efeseni, în special la capitolul 2, și ne concentrăm asupra Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu.

Dumnezeu a creat omul după imaginea Sa, astfel încât omul să-L exprime și să-L reprezinte pe Dumnezeu cu imaginea și asemănarea Sa pentru a aduce împărăția Sa. Slavă Domnului!

Fie ca noi să ne dăm seama că intenția lui Dumnezeu în economia Sa este legată de fiecare aspect al vieții noastre de zi cu zi și că, chiar și oră de oră, trebuie să-L savurăm pe Cristos, să-L experimentăm și să-L exprimăm ca fiind Creatorul omului nou, ca și capodoperă a lui Dumnezeu.

Trebuie să avem un sentiment și o înțelegere a acestui aspect al bisericii ca omul nou.

S-ar putea să știm că biserica este adunarea lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu și familia lui Dumnezeu sau s-ar putea să știm că biserica este Trupul lui Cristos. Dar cum rămâne cu biserica în calitate de unic om nou, capodopera lui Dumnezeu? S-ar putea să nu ne fie foarte clar privitor la biserică în calitate de unic om nou.

Cristos este Creatorul unicului om nou. El a creat omul nou ca o capodopera lui Dumnezeu.

Scopul lui Dumnezeu poate fi văzut chiar din primul capitol al Bibliei, în Geneza capitolul 1. În Geneza 1:26, vedem că Dumnezeu a vrut să creeze omul în imaginea Sa și conform asemănării Sale și le-a dat stăpânire peste peștii mării și peste orice ființă vie. Dumnezeu vrea să obțină imaginea și stăpânirea Sa.

Cum poate El să obțină imaginea Sa pentru a fi exprimat și stăpânirea Sa pentru a fi reprezentat? Este prin faptul că are un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte, iar acest om corporativ este unicul om nou.

Însă prin cădere, omul a fost lipsit de gloria lui Dumnezeu și omul a devenit divizat și împrăștiat, Acum, inamicul are o cale liberă de a distrage atenția omului, de a-l uzurpa și de a-l împiedica să împlinească scopul etern al lui Dumnezeu.

Dar slavă Domnului, Cristos a venit și, prin cruce, a pus capăt tuturor problemelor și tot ceea ce a fost folosit de Satan pentru a-l diviza și a-l împrăștia pe om. El a dărâmat zidul de despărțire din mijloc și a făcut pace prin trupul Său pe cruce.

Acum suntem făcuți una în El și, în și ca un singur om nou, îl putem exprima și reprezenta pe Dumnezeu cu autoritatea Sa. Domnul urmărește să câștige acest singur om nou astăzi. El vrea să câștige omul nou în realitate pe pământ.

Intenția lui Dumnezeu în crearea omului a fost să aibă un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte

Cea mai înaltă viață creată este viața umană. Omul a fost creat după imaginea lui Dumnezeu și conform asemănării Sale pentru a fi centrul creației lui Dumnezeu, chiar pentru a fi capul întregii creații. Ce minunat! Dumnezeu a creat cerurile, pământul și toate lucrurile din ele și apoi a creat omul din țărâna pământului; a făcut omul după imaginea Sa.

Am putea considera de la sine înțeles versetul din Geneza 1:26, dar trebuie să avem o perspectivă proaspătă asupra faptului că Dumnezeu l-a creat pe om după imaginea Sa pentru expresia Sa, și i-a dat omului stăpânirea Sa, astfel încât omul să-L reprezinte pe Dumnezeu în fața dușmanului Său.

Dumnezeu l-a creat pe om după imaginea Sa, astfel încât omul să-L exprime după imaginea Sa. Dumnezeu i-a dat omului stăpânirea Sa, astfel încât omul să-L reprezinte pe Dumnezeu prin autoritatea Sa.

Noi, ființele umane, purtăm imaginea lui Dumnezeu pentru a-L putea exprima. Dumnezeu ne-a dat stăpânirea Sa pentru a-l putea supune pe dușmanul lui Dumnezeu (Satan), care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, pentru a recâștiga pământul (care a fost uzurpat de Satan) și pentru a exercita autoritatea lui Dumnezeu asupra pământului, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să poată veni.

Atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, vedem că intenția lui Dumnezeu este aceeași: El dorește să obțină un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte. Dumnezeu dorește un om corporativ care să-L exprime pe Dumnezeu după imaginea și asemănarea Sa și să-L reprezinte cu autoritatea Sa.

El dorește ca împărăția Sa să vină pe pământ, ca voia Lui să se facă pe pământ și ca gloria Lui să se manifeste pe pământ (Matei 6:10, 13).

Însă primul om, Adam, a căzut și a fost înșelat de Satan, iar Dumnezeu nu a câștigat imaginea și stăpânirea Sa cu el. Intenția lui Dumnezeu ca omul să-L exprime și să-L reprezinte se va împlini cu omul nou, un om corporativ, creat de Cristos pe cruce.

Adam, ca primul om, a devenit omul vechi (Romani 6:6), dar noi, ca și credincioși în Cristos, suntem omul nou, Cristos ca și Cap și Trupul fiind una cu Capul, pentru a-L exprima și reprezenta pe Dumnezeu.

Singurul om nou, creat de Cristos pe cruce, este omul corporativ din economia lui Dumnezeu care Îl exprimă și Îl reprezintă pe Dumnezeu.

Intenția eternă a lui Dumnezeu de a avea un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte pe Dumnezeu este împlinită în Cristos ca al doilea om și este pe deplin împlinită în credincioșii biruitori care Îl trăiesc pe Cristos și Îl exprimă pe El!

Când noi, ca și credincioși în Cristos, suntem biruitori trăindu-L pe Cristos pentru expresia Sa corporativă (Filipeni 1:19-21) și avem autoritate asupra vrăjmașului, îl exprimăm și îl reprezentăm pe Dumnezeu. Credincioșii biruitori vor avea autoritate asupra națiunilor și vor domni ca și împărați împreună cu Cristos în mileniu.

Pentru veșnicie, intenția lui Dumnezeu se va împlini în cele din urmă în Noul Ierusalim. Cetatea sfântă va exprima imaginea lui Dumnezeu, având gloria Lui și purtând înfățișarea Lui și va exercita, de asemenea, autoritatea divină a lui Dumnezeu pentru a menține stăpânirea lui Dumnezeu asupra întregului univers pentru veșnicie! Aleluia!

Intenția lui Dumnezeu în crearea omului este împlinită de Cristos, singurul om nou, credincioșii biruitori și Noul Ierusalim. Astăzi, în epoca bisericii, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a face parte din persoana corporativă pentru a-L exprima și reprezenta pe Dumnezeu în această epocă.

Am fost făcuți una în Cristos pe cruce, căci El a distrus și a șters tot ce ne desparte, dar trebuie să trăim în duhul contopit pe tot parcursul zilei, astfel încât să-L putem exprima și reprezenta pe Dumnezeu în mod corporativ.

Trebuie să vedem și să fim impresionați de faptul că intenția lui Dumnezeu în crearea omului a fost să aibă un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte și trebuie să cooperăm cu Domnul pentru împlinirea intenției Sale astăzi.

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai creat după imaginea Ta și conform asemănării Tale, astfel încât să-L putem exprima și reprezenta pe Dumnezeu! Aleluia, noi, ființele umane, suntem cea mai înaltă viață creată, centrul creației lui Dumnezeu, iar noi, credincioșii, L-am primit pe Cristos ca viață a noastră pentru a face parte din omul nou! Amin, Doamne, vrem să trăim în duhul nostru astăzi, astfel încât să Te putem exprima în imaginea Ta și să Te reprezentăm cu autoritatea Ta. Salvează-ne de la expresia propriei noastre imagini. Fie ca noi să exprimăm imaginea Ta astăzi. Salvează-ne de la încercarea de a impune orice autoritate asupra altora; fie ca noi să fim sub autoritatea Ta, astfel încât autoritatea Ta să poată fi exprimată prin noi. Amin, Doamne Isuse, fie ca noi să vedem intenția lui Dumnezeu în crearea omului – de a câștiga un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte pe Dumnezeu! Ne dăm Ție, Doamne dragă, pentru a trăi o viață pentru împlinirea scopului Tău astăzi! Exprimă-te prin noi. Păstrează-ne sub autoritatea Ta astăzi, pentru ca autoritatea Ta să se manifeste prin noi! Aleluia, în Cristos, ca om nou, intenția lui Dumnezeu în crearea omului se împlinește astăzi!

Ca om nou, biserica poartă imaginea lui Dumnezeu pentru expresia Sa și luptă împotriva dușmanului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu

Intenția lui Dumnezeu în crearea omului a fost ca El să obțină un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte pe Dumnezeu. Cu toate acestea, omul creat, Adam, a decăzut, iar acum toți urmașii săi sunt oameni decăzuți, căci sunt înrobiți de păcat, uzurpați de lume și păcătoși prin natură. Așadar, Cristos a venit prin încarnare.

Minunea minunilor s-a întâmplat: Dumnezeu a devenit om! Minunatul Isus a venit să Se încarneze și, în El, Dumnezeu a trăit o viață în umanitate pe acest pământ.

El a fost crucificat, a înviat, s-a înălțat la cer și a fost întronat, apoi a fost revărsat ca Duh peste biserică pentru a produce biserica în calitate de Trup al lui Cristos, continuarea lui Cristos! Amin!

În Fapte 2:9-11, vedem că Duhul Sfânt a fost revărsat peste mulți în Ierusalim și au fost cel puțin cincisprezece naționalități care au fost menționate sau reprezentate acolo. Toți erau evrei (v. 5), dar sub suveranitatea lui Dumnezeu, nu vorbeau aceeași limbă; erau divizați și împrăștiați. Însă când ei au fost adunați la Paște, toți s-au adunat laolaltă, iar Duhul a fost revărsat; biserica a fost produsă!

Ceea ce era divizat și împrăștiat în omul vechi a fost pe deplin recâștigat și făcut una în omul nou! Astăzi, biserica în calitate de om nou în noua creație, poartă imaginea lui Dumnezeu pentru expresia lui Dumnezeu și luptă împotriva dușmanului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu (Coloseni 3:10-11; Efeseni 2:15; 4:24; 6:10-11).

Pentru că omul vechi a căzut în vechime, răzvrătire și dezbinare, Dumnezeu a creat omul nou; omul nou creat de Dumnezeu Îl exprimă în mod corporativ. Omul nu a decăzut o singură dată; au existat patru decăderi ale oamenilor, până când omul a decăzut până la cel mai înalt grad și a devenit carne, imposibil să-L exprime și reprezinte pe Dumnezeu.

Așadar, Dumnezeu a venit să cheme un anumit neam, cu Avraam ca și cap al ei, dar chiar și acel neam a decăzut. Așadar, Dumnezeu a venit în Sine Însuși pentru a se încarna, și prin moartea Sa pe cruce, El a dărâmat zidul de despărțire din mijloc, desființând în trupul Său legea poruncilor în rânduieli, ca să-i creeze pe cei doi în Sine într-un singur om nou, făcând astfel pace (Efeseni 2:15). Amin!

Ceea ce era împrăștiat și divizat în omul vechi este acum recâștigat în omul nou (Geneza 11:5-9; Faptele Apostolilor 2:5-12; Coloseni 3:10-11). În Geneza 11, vedem finalizarea căderii; omul a fost împrăștiat și divizat până la cel mai înalt grad, până la punctul în care toți vorbeau limbi diferite.

Dar în Faptele Apostolilor 2 vedem cum a luat ființă omul nou în mod practic și toți vorbeau aceeași limbă, căci biserica a fost creată pentru a fi singurul om nou în noua creație a lui Dumnezeu.

Dacă citim Epistolele lui Pavel, vedem lumina cu privire la singurul om nou. Efeseni 2:13 ne spune în special că, în Cristos Isus, noi, care odinioară eram departe, ne-am apropiat prin sângele lui Cristos.

A te apropia înseamnă a te apropia nu numai de Dumnezeu, ci și de credincioși! Pe de o parte, prin crucea lui Cristos, am fost împăcați cu Dumnezeu și putem veni înaintea lui Dumnezeu. Pe de altă parte, am fost apropiați unii de alții, de ceilalți credincioși în Cristos.

Cristos Însuși a devenit pacea noastră; El a făcut din amândoi unul și a dărâmat zidul de despărțire din mijloc, vrăjmășia. Omul nou a fost creat de Cristos pe cruce din două popoare: evrei și neamurile.

Acum trebuie doar să ne îmbrăcăm cu omul nou. Efeseni 4:22 spune că ar trebui să ne dezbrăcăm, în ceea ce privește felul nostru de viață anterior, de omul vechi, care se strică după poftele înșelăciunii. O, Doamne!

Trebuie să ne exersăm să ne dezbrăcăm de omul vechi, adică să ne dezbrăcăm de omul dezbinat și risipit și să ne îmbrăcăm cu omul nou (v. 24).

Trebuie să ne îmbrăcăm în omul nou, care a fost creat după imaginea lui Dumnezeu, în dreptatea și sfințenia realității. Amin!

Domnul a creat deja omul nou pe cruce și toate separările au fost dărâmate. Acum suntem biserica în calitate de omul nou în noua creație și împreună purtăm imaginea lui Dumnezeu pentru expresia lui Dumnezeu și luptăm împotriva dușmanului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu. Aleluia!

Fie ca aceasta să devină o viziune pentru noi, ceva ce vedem, savurăm, în care rămânem și care devenim. Fie ca noi să ne dezbrăcăm de omul cl vechi și să ne îmbrăcăm cu omul nou. Fie ca Domnul să câștige omul nou ca fiind capodopera Sa în economia Sa, astfel încât să-L putem exprima și reprezenta pe Dumnezeu pe pământ astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce nu doar pentru a ne mântui, ci și mai mult, pentru a crea omul nou! Aleluia, pe cruce Cristos a abolit în trupul Său legea poruncilor în rânduieli, astfel încât să-i poată crea pe cei doi – evrei și neamuri – în Sine într-un singur om nou, făcând astfel pace! Slavă Domnului, acum avem pace în Trupul lui Cristos ca omul nou! Amin, Doamne, fă-ne să vedem că biserica, ca om nou în noua creație, poartă imaginea lui Dumnezeu pentru expresia lui Dumnezeu și luptă împotriva dușmanului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu! Doamne, Îți mulțumim că ne-ai făcut un om nou, iar acum suntem una cu Tine și una unii cu alții, fără nicio separare între noi și Dumnezeu și între noi și poporul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a dezbrăca, în ceea ce privește felul nostru de viață anterior, omul vechi! Ne exersăm să ne îmbrăcăm în omul nou, care a fost creat conform lui Dumnezeu în dreptatea și sfințenia realității!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Church as the New Man is the Corporate Man to Express and Represent God today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 22 cu tema: Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos și biserica reprezintă înțelesul universului și înțelesul vieții umane

03/10/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Marele mister – Cristos și biserica – reprezintă înțelesul universului și al vieții umane (Apocalipsa 4:11; Efeseni 5:32); misterul lui Cristos și misterul bisericii ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi, căci fără acest mister, viața noastră ar fi doar viața unei ființe umane și nu viața unui creștin. Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune misterul bisericii așa cum se vede în cartea Efeseni. Scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul, iar dezvăluirea acestui mister este revelația. Efeseni vorbește despre revelația misterului.

Misterul lui Cristos – biserica – a fost ascuns în alte generații, dar ne-a fost revelat astăzi în epoca Noului Testament. Pentru a vedea revelația misterului ascuns, trebuie să fim întăriți în omul nostru interior și să-I îngăduim lui Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră.

Primii care au văzut misterul lui Cristos au fost apostolii și profeții în duhul lor, prin revelație. Putem vedea, de asemenea, misterul lui Cristos și al bisericii în duhul nostru, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu.

Fie ca noi să vedem proclamarea lui Isus Cristos, conform descoperirii misterului, care a fost ținut în tăcere în vremurile epocilor, dar care acum a fost manifestată. Într-o zi, la trâmbița a șaptea, economia eternă a Dumnezeului Triunic procesat va fi finalizată.

Citind Vechiul Testament, vedem că, de la Moise la Cristos, totul a fost dezvăluit și deschis, dar astăzi în Noul Testament totul este un mister, ascuns. Încarnarea lui Cristos, Cristos Însuși, biserica și tot ce are legătură cu Dumnezeu este un mister; singura cale prin care putem vedea și intra în misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos este prin a fi în duhul nostru.

Misterul suprem din univers este misterul bisericii; biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu. Noi, credincioșii în Cristos, facem parte din biserică, dar biserica este mult mai mult decât credincioșii adunați laolaltă; biserica este misterul lui Cristos.

Astăzi, Cristos zidește biserica pentru a-Și obține mireasa, finalizându-se în Noul Ierusalim. Când va suna a șaptea trâmbiță, epoca misterului se va sfârși, iar Cristos își va obține mireasa.

Biserica zidită devine mireasa lui Cristos pentru a I se potrivi lui Cristos în căsătoria eternă dintre Dumnezeul Triunic procesat și finalizat și omul transformat și glorificat ca Noul Ierusalim. Amin!

Marele mister – Cristos și biserica – este înțelesul universului și al vieții omenești

Pe de o parte, trebuie să vedem că trăim într-o epocă a misterului și că Cristos și biserica sunt cel mai profund și suprem mister din economia eternă a lui Dumnezeu, care este, de asemenea, un mister.

Pe de altă parte, trebuie să ne dăm seama că marele mister – Cristos și biserica – este înțelesul universului și al vieții umane (Apocalipsa 4:11; Efeseni 5:32).

Trebuie să existe un moment în viața noastră creștină în care vedem marele mister – Cristos și biserica – și ne dăm seama că acesta este înțelesul vieții noastre umane și înțelesul universului.

Când vedem că Cristos și biserica sunt înțelesul existenței noastre umane, vom trăi o viață pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu, indiferent unde ne aflăm și ce facem.

Tot ceea ce a făcut Dumnezeu în trecut și face în prezent este pentru biserică. Dumnezeu a creat toate lucrurile pentru biserică. Dumnezeu a creat cerurile, pământul și multe lucruri din ceruri și de pe pământ pentru ca El să obțină biserica.

Intenția Sa în crearea atâtor lucruri, inclusiv a omului, a fost ca El să vină în om și să Se contopi cu omul, astfel încât Dumnezeu să obțină biserica. Aceasta este ceva ce ține de duhul nostru.

Dumnezeu a întins cerurile, a pus temeliile pământului și a format duhul omului în el (Zaharia 12:1). Cerurile pe care Dumnezeu le-a creat sunt pentru pământ, pământul cu tot ce este pe el este pentru om, iar omul are un duh uman pentru ca Dumnezeu să vină, să se contopească cu omul și să fie viața omului și totul.

Dumnezeu a creat atât de multe lucruri și face atât de multe lucruri cu un singur scop: să câștige biserica în calitate de Trup al lui Cristos, expresia corporativă a lui Dumnezeu.

Misterul ascuns adânc în Dumnezeu (Efeseni 3:9), care a creat toate lucrurile, este ca El să câștige biserica. Dumnezeu are o voință și un plan (Efeseni 1:10-11) și, pe baza acestui lucru, El a creat multe lucruri pentru a avea cadrul și mediul potrivit pentru a câștiga biserica.

Toate lucrurile au fost create după voia lui Dumnezeu, ca El să poată câștiga biserica (Apocalipsa 4:11). După voia Sa, El a conceput un plan pentru a putea avea biserica. Dorința inimii Sale este să aibă expresia reală a lui Cristos, Trupul lui Cristos, creșterea lui Cristos.

Trupul lui Cristos este, de asemenea, satisfacția supremă a experienței spirituale a omului. Ca și credincioși în Cristos, cea mai înaltă și supremă satisfacție spirituală este să zidim biserica și să fim zidiți ca biserică.

Mulți dintre noi putem atinge un anumit nivel de satisfacție prin căutare și exersare spirituală, dar după ce atingem această satisfacție, simțim în continuare că ne lipsește ceva. Nu vom fi niciodată satisfăcuți până când Domnul nu ne va aduce la punctul suprem, pentru a ne da seama că suntem membri ai Trupului lui Cristos.

Suntem satisfăcuți doar atunci când funcționăm practic în Trupul lui Cristos ca membri perfecți și maturi ai Trupului, căci Cristos și biserica sunt înțelesul existenței noastre umane și înțelesul universului.

Dorința inimii lui Dumnezeu este să aibă misterul lui Cristos – Trupul lui Cristos ca creștere și expresie a lui Cristos (Efeseni 1:5, 9, 11, 22-23). Când vom înțelege acest lucru, când vom vedea că Cristos și biserica sunt înțelesul existenței noastre umane, ne vom deschide pe deplin Domnului pentru a primi puterea Duhului pentru a ne respinge pe noi înșine și a-L lăsa pe Cristos să trăiască în noi.

Vom atinge cel mai înalt nivel de satisfacție spirituală atunci când vom primi continuu puterea Duhului Sfânt pentru a ne respinge pe noi înșine și a-I da lui Cristos, ca Duh, terenul, șansa și oportunitatea de a trăi în noi și prin noi (Efeseni 5:30).

Aceasta este viața de biserică autentică realizată de noi într-un mod practic. Când vom ajunge la acest punct, când ne vom trăi cu adevărat viața creștină și viața de biserică având pe Cristos și biserica în calitate de sens, vom atinge dorința inimii lui Dumnezeu și vom savura cu adevărat de ceea ce am căutat.

Nevoia Sa este satisfăcută și nevoia noastră este, de asemenea, satisfăcută. Economia misterului ascuns în Dumnezeu de-a lungul epocilor este misterul bisericii ca Trup al lui Cristos (Efeseni 3:9-11).

Fie ca toți să ne dăm seama de ce suntem aici; nu suntem aici doar pentru educația sau viața noastră umană, ci pentru Cristos și biserică. Oriunde ne-am afla, orice am face și în orice am fi implicați, chiar și atunci când nu avem nimic de făcut decât să ne odihnim, trăim pentru Cristos și biserică.

Pe măsură ce Domnul își recâștigă ultimele lucruri divine, cu toții trebuie să mergem împreună cu El pentru a-I oferi o cale liberă, realizând că El vrea să trăiască în noi pentru zidirea bisericii.

Nu suntem aici doar ca oameni mântuiți care așteaptă ca Domnul să vină și să ne ia în rai; mai degrabă, am văzut viziunea lui Cristos și a bisericii și cunoaștem înțelesul universului și înțelesul vieții noastre umane. Trăim pentru Cristos și biserică astăzi!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că marele mister – Cristos și biserica – este înțelesul universului și înțelesul vieții noastre umane! Aleluia, toate lucrurile au fost și au fost create datorită voii lui Dumnezeu de a avea biserica! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai creat după imaginea și asemănarea Ta și ai pus un duh în noi. Ne exersăm duhul astăzi pentru a veni la Tine, a Te savura și a ne împărtăși din bogățiile Tale în duh. Amin, Doamne, îl considerăm pe Cristos și biserica în calitate de fiind înțelesul vieții noastre omenești. Vrem să atingem cel mai înalt nivel al experienței noastre spirituale trăindu-L pe Cristos în și pentru biserică! Aleluia, suntem membre ale Trupului lui Cristos și suntem pe deplin mulțumiți să creștem în viață și să funcționăm în Trup! Ne deschidem Ție, Doamne, și vrem să primim continuu puterea Duhului Sfânt pentru a ne respinge pe noi înșine și a-I da lui Cristos, ca Duh, terenul pentru a trăi în noi și prin noi. Trăiește în noi, Doamne Isuse! Trăiește în noi pentru zidirea bisericii. De asta avem nevoie: să trăim pentru dorința inimii Tale, biserica de astăzi!

Misterul lui Cristos și misterul bisericii ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi

Fiind credincioși în Cristos, trebuie să avem misterul lui Cristos și misterul bisericii ca viață de zi cu zi. Dacă vrem să știm cum ar trebui să trăim ca și creștini, trebuie să cunoaștem misterul lui Cristos.

Cristos vrea să fie viața noastră de zi cu zi și El a venit în noi pentru a fi viața noastră astăzi. Misterul lui Cristos ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi. Misterul lui Cristos și misterul bisericii ar trebui să fie reale pentru noi în viața noastră de zi cu zi și ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi.

Dacă nu trăim în misterul lui Cristos și al bisericii, viața noastră umană va fi doar viața unei ființe umane și nu viața unui creștin. Viața unui creștin este o viață în care Cristos trăiește în noi; El locuiește în noi, El este exprimat prin noi, El trăiește în noi și El este format în noi (Coloseni 1:27; Galateni 2:20; 4:19).

El este deja în noi ca viața noastră și învățăm să-L luăm ca viață și ca tot ce avem în viața de zi cu zi. Nu noi suntem cei care trăim – Cristos este Cel care trăiește în noi.

Aceasta este o viață misterioasă cu o trăire misterioasă, căci iată-ne aici, ființe umane, care nu trăiesc prin propria noastră viață naturală, ci prin viața divină din duhul nostru, iar Cristos trăiește în noi. Nu noi suntem cei care trăiesc, ci Cristos, Cel misterios, trăiește în noi.

Toți cei din jurul nostru trăiesc pentru ei înșiși și înspre ei înșiși, iar când li se întâmplă ceva bun, sunt fericiți, dar când au tristețe și durere, sunt triști. Nu există niciun mister cu ei. Dar cu noi, ca și credincioși în Cristos, lucrurile sunt foarte diferite. Indiferent dacă trecem printr-o situație tristă sau fericită, Îl trăim pe Cristos.

Când circumstanțele sunt line, Îi mulțumim Domnului. Când circumstanțele sunt adverse, Îi aducem laudă Domnului. Alții se uită la noi și, cunoscând situația noastră, sunt nedumeriți să vadă că încă Îl lăudăm pe Domnul, chiar dacă suferim și avem multe necazuri.

Poate că suntem într-un zbor lung și, în loc să încercăm să ne odihnim sau să citim ceva, împărtășim despre Domnul cu cei din jurul nostru. Suntem într-un zbor nu doar pentru a ajunge la destinație, ci pentru Cristos și biserică, iar misterul lui Cristos și misterul bisericii sunt viața noastră de zi cu zi.

Poate că vrem să ne căsătorim și să avem copii și, chiar dacă facem acest lucru, în timp ce ne ocupăm de multe lucruri normale, de rutină, din viața noastră de zi cu zi, trăim în misterul lui Cristos și al bisericii.

Misterul lui Cristos și misterul bisericii ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi; fără acest mister, viața noastră ar fi doar viața unei ființe umane, nu viața unui creștin (1 Timotei 3:15-16). Zi de zi, exersăm să venim la cuvântul Domnului cu multă rugăciune și contemplare, astfel încât sabia Duhului să ne străpungă și să ne despartă sufletul de duhul nostru (Evrei 4:12).

Apoi, pe parcursul zilei, în timp ce trăim în lumea umană exterioară, trăim în lumea interioară, divină, misterul lui Cristos și al bisericii. În timp ce așteptăm autobuzul sau mașinile din fața noastră la semafor, în loc să ne îngrijorăm că vom întârzia la destinație, Îl contactăm pe Domnul chemând Numele Lui.

Cristos locuiește în noi. El este misterul lui Dumnezeu și El locuiește în noi. Acum învățăm să trăim într-un singur duh cu El, iar El trăiește în noi. Îl contactăm din nou și din nou. Omul nostru exterior este mistuit, dar omul nostru interior este înnoit zi de zi.

Nu trăim doar după bine sau rău; trăim într-un singur duh cu Domnul în toate lucrurile. Cristos și biserica sunt înțelesul vieții noastre umane și înțelesul universului și prețuim locuirea Lui în noi. Povestea misterioasă a lui Cristos continuă în noi astăzi.

Doamne Isuse, învață-ne cum să ne trăim viața creștină. Vrem să știm cum ar trebui să trăim noi, creștinii. Fie ca misterul lui Cristos și misterul bisericii să fie viața noastră de zi cu zi. Mântuiește-ne, Doamne dragă, de la a trăi doar viața unei ființe umane și nu viața unui creștin. Viața noastră este pentru Cristos și pentru biserică. Te luăm pe Tine, Doamne Isuse, ca viață a noastră. Te luăm ca persoană a noastră. În toate lucrurile zilnice ale vieții noastre, vrem să Te contactăm și să Te savurăm. O, Doamne, trăiește în noi astăzi. Îți mulțumim că ești în noi; ne deschidem către Tine și vrem să rămânem în contact cu Tine. Vrem să profităm de fiecare ocazie pentru a Te contacta și a Te savura. O, Doamne, Te iubim! Te lăudăm. Îți mulțumim pentru toate lucrurile. Continuă să trăiești în noi astăzi. Exprimă-te prin noi. Fă-ne continuarea Ta. Fie ca viața noastră de zi cu zi să fie continuarea poveștii misterioase a lui Cristos, pe măsură ce îl luăm pe Cristos și biserica în calitate de înțeles al vieții noastre umane. Amin, Doamne, fie ca misterul lui Cristos și misterul bisericii să fie viața noastră de astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ and the Church is the Meaning of the Universe and the Meaning of Human Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, revelată nouă în duh

02/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, care nu a fost revelată în vremurile Vechiului Testament, dar care ne-a fost manifestată astăzi; Cristos și biserica sunt marele mister, care se finalizează în Noul Ierusalim ca mireasă a Mielului.

Fie ca noi să fim cei care sunt dezvăluiți pentru a vedea marele mister, Cristos și biserica, și fie ca noi să ne trăim viața creștină și să-I slujim Domnului în duh în biserică, conform acestei viziuni care ne guvernează.

Când a venit Cristos, El era un mister; El era misterul lui Dumnezeu. Dumnezeu este ascuns, invizibil și în culise, dar Cristos a venit să-L manifeste pe Dumnezeu, să-L exprime pe Dumnezeu și să-L facă cunoscut pe Dumnezeu.

Dacă vrei să vezi cum este Dumnezeu, ce vrea El și cum se comportă și lucrează, privește la Domnul Isus, căci în Acesta, plinătatea Dumnezeirii a binevoit să locuiască. Încarnarea lui Cristos este un mister; a fost o taină pentru Dumnezeu nu doar să vină peste om ca Duh și să-l miște pe om să facă lucruri pentru Dumnezeu, ci și mai mult, ca Dumnezeu să intre în om.

Încarnarea lui Cristos a început epoca misterului; astăzi Dumnezeu nu se mai mișcă în principal în exterior pentru a face lucruri pentru om, a-l binecuvânta și a-l ajuta, ci mai degrabă El se mișcă în interior, în interiorul omului, și Se mișcă și lucrează cu omul și prin om.

Asta este ceea ce experimentăm astăzi în epoca bisericii, care este epoca harului, epoca credinței și epoca misterului; experimentăm prețioasa, misterioasa și minunata locuire interioară a lui Cristos și devenim biserica în calitate de mister al lui Cristos.

Dumnezeu este un mister, iar Cristos este misterul lui Dumnezeu. Cristos este un mister, iar misterul lui Cristos este biserica. Deci, biserica este misterul lui Cristos; este un mister al unui mister.

Nu este ușor să știi ce este biserica; trebuie să fim în duhul nostru contopit, având o față dezvăluită și un duh exersat pentru a cunoaște și a înțelege misterul lui Cristos, biserica. Fie ca Domnul să ne descopere misterul bisericii. Ceea ce face Domnul astăzi este să-Și zidească biserica pentru a fi mireasa Lui, pentru ca El să se întoarcă.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem în viața de biserică, învățând să Îl savurăm pe Domnul, crescând în viață, fiind perfecționați în funcția noastră și fiind zidiți împreună, astfel încât să putem deveni mireasa lui Cristos pentru ca El să se întoarcă, să încheie această epocă și să aducă epoca împărăției.

Fie ca noi să primim îndurarea Domnului pentru a fi biruitorii de astăzi, care compun mireasa lui Cristos pentru a-L aduce pe El înapoi.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, revelat nouă în duh

Misterul bisericii este misterul suprem din univers, căci biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu (Efeseni 3:9-11). Biserica este un mister atât de ascuns adânc în Dumnezeu, încât niciunul dintre căutătorii Săi din Vechiul Testament nu l-a văzut sau nu a știut despre el și nici măcar îngerii nu au știut despre el.

Efeseni 4:5 spune că această taină a lui Cristos, care este biserica, nu a fost făcută cunoscută fiilor oamenilor în alte generații. Profeții au văzut multe lucruri cu privire la viitorul lui Israel și chiar au văzut ceva despre Cristos, Mesia, și au profețit despre Cristos. Cu toate acestea, nici măcar profeții nu au văzut misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, care este biserica.

Ioan Botezătorul a văzut puțin mai mult decât profeții. El a vorbit despre Cristos ca Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii (Ioan 1:29). El a spus că Cristos va fi Cel care va boteza oamenii în Duhul Sfânt (Matei 3:11) și El va fi Mirele care va avea mireasa (Ioan 3:29). Dar nici măcar Ioan Botezătorul nu a văzut o viziune clară cu privire la biserică ca taină ascunsă în economia eternă a lui Dumnezeu.

În epocile dinaintea Noului Testament, misterul bisericii era ascunsă oamenilor. Însă acest mister ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu a fost revelat apostolilor și credincioșilor din epoca Noului Testament în duh (Efeseni 3:5; Coloseni 1:26).

Astăzi, noi, ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu care locuiește în noi (v. 27). Cristos locuiește în noi, și acesta este un mister, căci El, ca Duh, este unit cu duhul nostru, locuind în duhul nostru și trăind în noi. Uimitor!

Misteriosul Cristos, ca mister al lui Dumnezeu, este în noi pentru a produce un Trup misterios, biserica în calitate de mister ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu.

Biserica nu este doar o clădire unde creștinii merg să se închine. Biserica nu este doar o adunare de credincioși în Cristos care citesc Biblia și vor să se închine împreună lui Dumnezeu. Biserica este ceva ascuns adânc în inima lui Dumnezeu, ceva ce El a dorit să obțină din eternitate și pe care o va câștiga în timp.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu. Misterul universului este Dumnezeu, misterul lui Dumnezeu este Cristos, iar misterul lui Cristos este biserica (Gen. 1:1; Apoc. 4:11; Col. 2:2; Efeseni 3:4). Cât de misterioasă este biserica!

Biserica este misterul unui mister al unui mister. În Efeseni 3:4, biserica are acest titlu particular, misterul lui Cristos. Trebuie să vedem acest mister astăzi. Trebuie să ne exersăm duhul și să venim la Domnul în cuvântul Său, citind și rugându-ne asupra cuvântulului Său, pentru a putea fi dezvăluiți pentru a vedea misterul bisericii.

Cât de recunoscători suntem Domnului că trăim în epoca Noului Testament, chiar și la sfârșitul acestei epoci a misterului, căci astăzi putem vedea misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu – biserica!

Acest mister a fost ascuns de generații, dar acum ne este revelat în duh! Astăzi, noi, fiind credincioși în Cristos, avem poziția și privilegiul de a primi ceea ce nu a fost revelat poporului lui Dumnezeu în epoca Vechiului Testament. Fie ca noi să ne exersăm duhul și să-L contactăm pe Domnul zi de zi și fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său cu fața descoperită, pentru a-L privi și a fi pătrunși de dorința inimii Sale cu privire la biserică.

În centrul atenției Sale se află biserica: El vrea să câștige biserica în calitate de mireasă a lui Cristos, astfel încât El să se poată întoarce. Suntem aici pentru aceasta: suntem aici pentru ca biserica să fie zidită.

Este bine să ne deschidem Domnului și să fim înaintea Lui în această privință, chiar să luăm în considerare cu rugăciune problema bisericii așa cum este revelată în Noul Testament, astfel încât Domnul să ne poată aduce în realitatea bisericii de astăzi și să putem cunoaște misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea biserica în calitate de misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu! Ce minunat e că biserica este misterul ascuns care nu a fost revelat celor dinaintea epocii Noului Testament! Amin, Doamne, Îți mulțumim că putem vedea viziunea bisericii de astăzi în duhul nostru! Slavă Domnului pentru duhul nostru regenerat, mijlocul prin care putem vedea misterul bisericii. Mântuiește-ne, Doamne dragă, de a nu avea o apreciere înaltă a bisericii, misterul ascuns în economia lui Dumnezeu. Continuă să strălucești în noi astăzi și în fiecare zi, pentru ca să putem vedea biserica așa cum o vezi Tu! Aleluia, noi, sfinții din epoca Noului Testament, avem poziția și privilegiul de a primi ceea ce nu a fost revelat poporului lui Dumnezeu în epoca Vechiului Testament! O, Doamne, ce privilegiu este pentru noi să vedem biserica, să fim în biserică și să trăim în realitatea bisericii de astăzi! Ne dăruim Ție astăzi pentru a trăi în viața bisericii și a fi produși ca biruitori care compun mireasa lui Cristos pentru a-L aduce înapoi!

Misterul suprem din univers este misterul bisericii care se finalizează în Noul Ierusalim ca expresie eternă și deplină a lui Dumnezeu în umanitate

Misterul suprem din univers este misterul bisericii; acesta este ultimul mister. Biblia este cu adevărat o carte minunată, plină de multe lucruri minunate, dar există unele mistere ascunse adânc în Biblie, care sunt dezvăluite în principal în Noul Testament.

Biblia începe cu Dumnezeu făcând o lucrare de creație și creație ulterioară (Geneza 1) și continuă cu Dumnezeu alegând o națiune pentru Sine, care să fie expresia și reprezentarea Sa corporativă pe pământ.

Apoi, în Zaharia 12:1, vedem că Dumnezeu prețuiește duhul pe care l-a format în om la fel de mult cum prețuiește cerurile și pământul, căci în acest duh El poate veni să Se reveleze și să Se împărtășească omului.

În Noul Testament, vedem că Dumnezeul care a creat toate lucrurile a venit să fie om; a venit să fie în mijlocul oamenilor prin încarnarea Sa (Ioan 1:1, 14). Isus Cristos a venit ca întruparea lui Dumnezeu și a dorit să fie lărgit și extins; lărgirea și expansiunea Sa este biserica în calitate de Trup al lui Cristos, plinătatea Celui care umple totul și în toți.

Astăzi, biserica este Trupul lui Cristos, continuarea lui Cristos și lărgirea lui Cristos. Aceasta este ceea ce Dumnezeu a dorit să obțină din eternitate și aceasta este ceea ce El câștigă în această epocă astăzi.

Însă biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu; mai mult, biserica este misterul suprem din univers. Biserica strălucește puternic pentru a fi lampadarul de aur, ținându-L sus pe Dumnezeu și exprimându-L pe Dumnezeu pe pământ.

Biserica, în calitate de lampadar de aur, îl are pe Dumnezeu ca substanță, pe Cristos ca formă și pe Duhul strălucind pentru expresia sa; Dumnezeul Triunic este contopit cu omul pentru a străluci prin om.

Domnul își zidește astăzi biserica (Matei 16:18) și El va câștiga Noul Ierusalim, mireasa Mielului, pentru a fi un lampadar de aur veșnic care strălucește cu Dumnezeu în Cristos ca lumină pentru exprimarea corporativă a lui Dumnezeu în univers.

La sfârșitul cărții Apocalipsa, vedem cetatea Noului Ierusalim, o cetate mare pe un munte mare. Această cetate mare este mireasa iubită a lui Cristos, finalizarea bisericii din această epocă (Apocalipsa 21:2).

Când Cristos Se va întoarce, El se va căsători cu biserica în calitate de mireasă a Sa (19:7), iar Duhul și mireasa vor fi o singură entitate care Îl exprimă pe Dumnezeu pentru eternitate! Noul Ierusalim este manifestarea supremă a miresei lui Cristos, care este biserica de astăzi, și este împlinirea finală a ceea ce este simbolizat de Eva în Geneza 2.

În Noul Ierusalim, Dumnezeu obține o expresie eternă și deplină în omul pe care L-a creat; acesta este misterul suprem din univers – misterul bisericii (Efeseni 5:32).

Astăzi suntem în procesul și procedura de a deveni Noul Ierusalim. Noul Ierusalim nu este un oraș fizic; cetatea sfântă este o persoană, o persoană corporativă, mireasa lui Cristos, mireasa Dumnezeului mântuitor.

Duhul nostru trebuie să fie puternic și plin de înțelepciune și revelație, pentru a putea cunoaște misterul bisericii (Efeseni 1:17). Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne întărească duhul și să ne facă duhul puternic, chiar să ne facă duhul plin de înțelepciune și revelație.

Când Îi cerem Domnului aceasta, El ne va întări în omul nostru lăuntric, ne va da un duh de înțelepciune și revelație și vom vedea și vom fi în misterul ascuns, chiar misterul suprem, misterul bisericii.

Vom trăi atunci o viață pentru împlinirea economiei veșnice a lui Dumnezeu, care este biserica din această epocă, finalizându-se în Noul Ierusalim. Într-o zi, Duhul și mireasa – Cristos și biserica finalizată – vor vorbi în unitate: Vino (Apocalipsa 22:17).

Dumnezeu și omul vor deveni un cuplu etern pentru eternitate! Aleluia! Aceasta este povestea universului, manifestarea supremă a universului. Biblia ne dezvăluie povestea universului, de la crearea universului până la împlinirea misterului suprem din univers, misterul bisericii.

Fie ca Domnul să ne lumineze pentru a vedea acest mister suprem, misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu și fie ca noi să trăim o viață pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu astăzi, ca să putem fi parte din mireasa lui Cristos, biruitorii de care El are nevoie astăzi!

Doamne Isuse, întărește-ne duhul. Dă-ne un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu și a bisericii ca mister al lui Cristos. Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu – misterul bisericii. Dăruiește-ne o revelație clară a dorinței inimii Tale de a obține biserica, care se finalizează în Noul Ierusalim. Fie ca duhul nostru să fie puternic și plin de înțelepciune și revelație, ca să putem cunoaște misterul bisericii. O, cât de mare și adânc este misterul lui Cristos și misterul bisericii! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Te lăudăm că putem vedea misterul bisericii. Aleluia, biserica este zidită astăzi pentru a deveni Noul Ierusalim! Slavă Domnului, în Noul Ierusalim, Dumnezeu obține o exprimare eternă și deplină în omul pe care L-a creat! Aleluia pentru acest mister suprem din univers – misterul bisericii!