Dorința lui Dumnezeu

Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru

28/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață care a venit în duhul nostru pentru a se împărtăși în noi și a face duhul nostru viață, și El se răspândește în mintea noastră pentru a face mintea noastră viață, și El va da viață și trupului nostru muritor pentru a ne face viață chiar și în trupul nostru, înghițind întreaga noastră ființă în viața Sa! Slavă Domnului!

Ce minunat Cristos locuitor lăuntric avem! Slavă Domnului că ne-a dezvăluit să-L vedem pe Cristos, care nu numai că a venit să moară pentru păcatele noastre și să ne răscumpere înapoi la Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, a venit în noi pentru a ne regenera și a locui în noi.

Toate acestea sunt revelate în Romani capitolul 8, care poate fi considerat punctul central al întregii Biblii și centrul universului. Acest capitol dezvăluie că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni legea Duhului vieții în duhul nostru, dându-ne viața divină nouă, credincioșilor în Cristos, pentru trăirea noastră. Aleluia!

Modul în care Dumnezeu Își împlinește economia pentru a obține expresia Sa corporativă în umanitate este prin a fi Duhul atotinclusiv dătător de viață, ca finalizare supremă a Dumnezeului Triunic!

Prin faptul că El e Duhul, Dumnezeu ne face la fel ca Cristos în viață, natură și expresie, dar nu în Dumnezeire. Slavă Domnului! Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește înăuntrul nostru.

Locuiește Duhul lui Dumnezeu în noi? Da, Duhul este în duhul nostru, contopit cu duhul nostru ca un singur duh; totuși, permitem Duhului lui Dumnezeu să locuiască în noi? Când permitem Duhului lui Dumnezeu să locuiască în toate părțile ființei noastre lăuntrice, vom fi în duh și nu în carne.

Însă dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, nu este din El; aceasta ne arată că faptul de a fi a lui Cristos depinde de Duhul Său. Noi avem Duhul lui Cristos, care este Duhul lui Dumnezeu, deci suntem din Cristos; Îi aparținem lui Cristos.

Duhul împreună cu duhul nostru este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat care vine în duhul nostru prin regenerare pentru a Se contopi cu noi. Slavă Domnului că Cristos este în noi și, deși trupul nostru este mort din cauza păcatului, duhul nostru este viață din cauza dreptății.

O treime din ființa noastră, partea cea mai interioară a ființei noastre, duhul nostru contopit, este viață. Da, trupul are moarte în el, căci Satan, ca păcat, locuiește în trupul nostru, dar, în același timp, duhul nostru este viață pentru că Dumnezeu în Cristos, ca Duh, locuiește în duhul nostru! Ce minunat e că duhul nostru este viață!

Pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, chiar și mintea noastră devine viață (Romani 8:6) și, în cele din urmă, chiar și trupul nostru va fi înghițit de viața divină, căci Dumnezeu ca Duh, dă viață chiar și trupului nostru muritor! Slavă Domnului!

Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru

Romani 8:11 ne spune că, dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește înăuntrul nostru, Cel ce a înviat pe Cristos din morți va da viață și trupurilor noastre muritoare prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru. Amin!

Acest verset ni-L arată pe Dumnezeul Triunic în întregime – Dumnezeu Tatăl este Cel care L-a înviat pe Isus din morți, Isus Cristos este acolo fiind înviat, iar Duhul Său locuiește înăuntrul nostru.

Dumnezeul Triunic în întregime lucrează împreună în unitate pentru a distribui viața divină în ființa noastră, nu doar pentru a regenera duhul nostru și a face duhul nostru viață, nu doar pentru a distribui viața Sa în mintea noastră pentru a face mintea noastră să fie viață, ci mai mult, pentru a da viață trupului nostru muritor! Aleluia!

În acest verset avem și procesul necesar pentru ca distribuirea divină să aibă loc, căci aici îl vedem pe Isus (accentuând încarnarea), pe Cristos (accentuând crucificarea și învierea) și El fiind înviat din morți (accentuând învierea).

Cum poate Dumnezeu să-Și împartă viața în întreaga noastră ființă tripartită? Numai trecând printr-un proces de a deveni un Duh dătător de viață care vine în duhul nostru pentru a da viață duhului nostru, apoi se răspândește în mintea și în tot sufletul nostru pentru a ne umple sufletul cu viața Sa și, în cele din urmă, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său. Aleluia!

În versetul acesta avem și distribuirea Dumnezeului Triunic în noi, credincioșii în Cristos, căci aici vedem faptul că El dă viață trupurilor noastre muritoare. Această distribuire are loc nu numai în centrul ființei noastre – duhul nostru, care este viață (v. 10), ci chiar mai mult, ajungând la circumferință, trupul nostru muritor, pentru a da viață trupului nostru muritor.

Pe de o parte, acest verset este atât de minunat și încurajator; pe de altă parte, scrierea lui Pavel pare a fi destul de complicată. Aici nu vorbește despre Duhul lui Dumnezeu sau despre Duhul lui Cristos, menționate în cele două versete anterioare, ci despre Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți.

Dumnezeu este Cel care L-a înviat pe Isus din morți; de ce nu spune Pavel direct că Duhul lui Dumnezeu locuiește înăuntrul nostru? Deși poate părea complicat, Pavel este foarte serios și clar; ceea ce vorbește nu este ceva nechibzuit și nici nu este o afirmație care folosește cuvinte inutile.

Când Pavel a scris aceste versete, era plin de sentimentul că însuși Dumnezeul nostru este Dumnezeul procesat și finalizat. Dumnezeul nostru a venit pe pământ pentru a deveni om, Isus Cristos; El a trăit o viață umană timp de treizeci și trei de ani și jumătate. S-a dus la cruce și a fost crucificat, a murit și a înviat. Dumnezeu L-a înviat din morți, iar acum Duhul acestui Cristos locuiește înăuntrul nostru.

Acest Duh îi include pe Dumnezeu, omul, moartea și învierea. Ce titlu minunat are El, Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți! El locuiește înăuntrul nostru! El Își face domiciliul în noi, El dă viață întregii noastre ființe și El va da viață trupurilor noastre muritoare!

Slujba lui Pavel ni-L arată pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat pentru a deveni Duhul vieții care vine în noi pentru a locui în noi și a da viață trupurilor noastre muritoare. Faptul că El dă viață trupurilor noastre muritoare nu se referă la vindecarea divină, ci la rezultatul faptului că permitem Duhului lui Dumnezeu să-Și facă domiciliul în noi și să ne satureze întreaga ființă cu viața divină (Efeseni 3:16-19).

El începe din duhul nostru, venind în duhul nostru pentru a face duhul nostru viață (Romani 8:10) și continuă în sufletul nostru, făcând mintea noastră viață (v. 6) și, în final, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru (v. 11).

Pe măsură ce Își face domiciliul în inima noastră puțin câte puțin, zi de zi, El dă viață divină sufletului nostru pentru a ne umple sufletul cu viața Sa divină. Apoi, într-o zi, Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Scopul lui Dumnezeu este să Se introducă pe Sine ca Dumnezeu al vieții prin încarnarea, moartea și învierea Sa, să devină un Duh dătător de viață și să Se revarsă pe Sine ca viață în noi. Acest lucru va face ca întreaga noastră ființă tripartită – duh, suflet și trup – să fie umplută cu viața divină și chiar să devină viață.

În acest fel, Dumnezeu împarte viața Sa trupului nostru muritor, pe moarte, nu doar pentru a ne vindeca trupul, ci mai mult, pentru a ne înviora trupul pentru a-I îndeplini voia!

Slavă Domnului, chiar și trupul nostru, care este pe moarte, fragil și corupt, plin de slăbiciune, boală și descompunere, chiar și acest trup va fi atins într-o zi prin distribuirea vieții divine! Slavă Domnului!

Uneori putem avea o gustare anticipată a acestui lucru atunci când trecem prin boală și Îl atingem pe Domnul într-un mod viu, ne bazăm pe cuvântul Său și experimentăm vindecarea Sa.

Într-o zi, însă, trupul nostru muritor va fi umplut și saturat cu viața divină pentru a deveni un trup glorios, liber de păcat și moarte, pe deplin viu pentru Domnul și scopul Său! Aleluia!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al vieții pentru a Te distribui ca viață în întreaga noastră ființă! Aleluia, Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește înăuntrul nostru și, într-o zi, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul care locuiește înăuntrul nostru! Slavă Domnului! Ne deschidem Ție, dragă Doamne Isuse. Ne deschidem distribuirii Tale interioare de viață. Distribuie mai mult din viața Ta divină în sufletul nostru. Saturează mintea, emoția și voința noastră. Dă viață fiecărei părți a ființei noastre interioare. O, Doamne, pur și simplu ne deschidem! Ne dăm Ție astăzi! Răspândește-te din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră și ai o cale să dai viață trupului nostru muritor! Slavă Domnului, într-o zi, Cel care L-a înviat pe Isus din morți va da viață și trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru! O, Doamne, Te iubim ca Duh! Tu ești Duhul dătător de viață! Dă mai mult din viața Ta în ființa noastră tripartită, astfel încât să ne poți satura cu tot ceea ce ești Tu și să faci întreaga noastră ființă viață!

Cristos ca Duh dătător de viață Se răspândește din duhul nostru în sufletul și trupul nostru pentru a ne umple ființa cu viața divină

Romani 8:9-11 este o porțiune crucială din cartea Romani, arătându-ne cum Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh dătător de viață, dăruiește viața divină duhului, sufletului și trupului nostru pentru a umple și satura întreaga noastră ființă cu viața divină. Slavă Domnului!

În versetul 11, în special, vedem Duhul învierii care într-o zi va da viață trupurilor noastre muritoare. În versetul 10 ni se spune că, din moment ce Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății. În versetul 6, vedem că, atunci când ne fixăm mintea pe duhul nostru, mintea noastră devine viață.

Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață vine în duhul nostru, centrul ființei noastre, și face ca duhul nostru să fie viață locuind în noi. Apoi, El se răspândește din centru spre circumferință, mai întâi saturându-ne sufletul și făcând ca sufletul nostru să fie viață și, în cele din urmă, El va da viață chiar și trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Deși trupul nostru este pe moarte, plin de stricăciune și este fragil, Cristos, ca Duh dătător de viață, va da viață trupului nostru într-o zi. Chiar și trupul nostru se poate împărtăși din viața divină, poate fi susținut cu această viață și poate fi alimentat cu această viață divină prin Duhul care locuiește înăuntrul nostru.

Cristos este acum Duhul (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17) și El locuiește înăuntrul nostru ca Duhul care dă viață. Putem chiar spune că Dumnezeu a fost procesat pentru a fi Duhul vieții disponibil (Romani 8:2).

El este disponibil pentru noi tot timpul; El nu este doar în afara noastră, gata să fie inspirat și primit de noi, ci mai mult, El este în noi, gata să-Și împartă viața minții, emoției și voinței noastre și chiar trupului nostru! El este ca aerul pentru respirație (Ioan 20:22), disponibil pentru noi tot timpul și gata să fie primit de noi.

Mai întâi, El a venit în duhul nostru, făcând din duhul nostru viață. Apoi, El se răspândește în mintea noastră pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, făcând astfel mintea noastră viață. În cele din urmă, și trupul nostru va fi înghițit de viața Lui pentru a fi făcut asemenea trupului gloriei Sale.

În acest fel, Cristos,ca Duh dătător de viață, Se răspândește din duhul nostru (centrul ființei noastre) prin sufletul nostru și în trupul nostru (circumferința ființei noastre) pentru a face ca întreaga noastră ființă să fie viață!

O bună ilustrare a acestui lucru este electricitatea; atunci când electricitatea este instalată într-o casă, ea ajunge la toate luminile, la toate prizele și la toate aparatele electrocasnice și toate dispozitivele electronice.

Tot ce trebuie să facem este să aprindem întrerupătorul sau să conectăm un dispozitiv, iar electricitatea pur și simplu curge, pentru că a fost instalată. Însă dacă curgerea electricității este împiedicată de vreo izolație sau defecțiune, electricitatea nu poate curge liber.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, îl avem pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh dătător de viață instalat în duhul nostru pentru a curge în fiecare parte a ființei noastre, ajungând chiar și la trupul nostru muritor.

Dar dacă există vreo izolare în noi, dacă curgerea vieții divine este împiedicată de mintea noastră neînnoită, de emoțiile nestăpânite și de voința nesupusă, Domnul este împiedicat să distribuie viață în ființa noastră interioară.

Duhul nostru este viață; sufletul nostru, însă, are multe probleme care constituie izolații în calea curgerii vieții lui Dumnezeu în noi. Emoțiile noastre pot fi o frustrare pentru Cristos, căci iubim atât de multe lucruri pe care El nu le iubește și ne pasă de lucruri cu care El nu este de acord. Fie ca noi să-I cerem Domnului să răzbată prin emoțiile noastre astfel încât El să poată împărți viața Sa în ele.

Fie ca noi să ne deschidem Domnulului și să-L lăsăm să Se împartă ca viață în mintea, emoțiile și voința noastră, astfel încât El să ne umple cu bogățiile vieții Sale. Pe măsură ce cooperăm cu El în acest fel zi de zi, într-o zi El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în duhul nostru ca Duh al vieții pentru a împărți viața divină în fiecare parte a ființei noastre și a face ca întreaga noastră ființă să fie viață! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Răzbate Tu în mintea, emoțiile și voința noastră. Trateaza mintea noastră neînnoită, emoțiile noastre nestăpânite și voința noastră nesupusă. Fă-ne să ne deschidem mai mult astăzi toate părțile ființei noastre interioare Ție. Răzbate Tu în emoțiile noastre, astfel încât Tu să te poți împărți ca viață în ele. O, Doamne, vrem să-Ți oferim oportunitatea de a Te răspândi în fiecare zonă și cale a ființei noastre. Pătrunde în părțile ascunse ale ființei noastre și răspândește-Te în fiecare parte. Distribuie-Te ca viață în mintea, emoția și voința noastră. Ne deschidem Ție ca Duh al vieții disponibil; vrem să Te inspirăm și să-Ți permitem să te răspândești în noi! Fie ca să nu existe nicio izolare în răspândirea Ta astăzi. O, Doamne, pur și simplu Îți permitem să te răspândești! Răspândește-te chiar și în trupul nostru muritor pentru a împărți viața Ta trupului nostru și a-l umple cu viața Ta! Amin, Doamne, fă acest lucru în noi! Fie ca Tu să ai o cale să ne înviorezi întreaga ființă pentru a împlini voia Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God will Give Life to our Mortal Body through His Spirit who Indwells us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Duhul nostru este viață datorită dreptății și ne împărtășim din sfințenia și gloria lui Dumnezeu

27/11/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, duhul nostru este viață datorită dreptății, iar în procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu, suntem mântuiți în viață prin justificare în duhul nostru (pentru a ne potrivi cu dreptatea lui Dumnezeu), sfințire în sufletul nostru (pentru a ne potrivi cu sfințenia lui Dumnezeu) și glorificare în trupul nostru (pentru a ne potrivi cu gloria lui Dumnezeu)! Slavă Domnului!

Ce mântuire este aceasta, ca Cristos să trăiască în noi, să locuiască în noi, să fie în noi și să ne facă la fel ca El! Slavă Domnului că ne-a deschis ochii pentru a vedea miezul Bibliei, Romani 5-8, și în special pentru a vedea centrul și punctul focal al Bibliei, Romani 8!

În Romani capitolul 8, vedem că Cristos nu este doar în ceruri, pe cruce sau în înviere, ci mai mult, că El este în noi! Cristos este în noi! Viața noastră creștină este ceva ce ține de a ne îngriji de Cristosul cel viu din noi. Nu este vorba de a încerca să fii oameni mai buni, să-L slujești pe Dumnezeu mai mult sau să faci mai multe lucruri pentru Dumnezeu, conform Bibliei sau conform a ceea ce spune biserica.

A fi creștin înseamnă a-L savura pe Cristosul care locuiește înăuntrul nostru, a trăi în unitate cu El pe tot parcursul zilei și a rămâne în Domnul fiind în duhul nostru unit.

Unde este Cristos astăzi? Pe de o parte, El este în ceruri, chiar în al treilea cer, întronat mult mai presus de toate, încoronat cu glorie și onoare. Pe de altă parte, El este în duhul nostru, căci L-am primit prin regenerare.

Când am auzit Evanghelia și ne-am deschis Domnului, în îndurarea și harul Său, ne-am pocăit și L-am primit pe Domnul ca Mântuitor și Răscumpărător al nostru.

Am crezut în El ca Mântuitor al nostru și El a venit în noi ca Duh. Acum Cristos este în noi, dar El este în noi ca Duh, iar Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16). Credem în Cristos și primim Duhul. Acum suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17).

Viața noastră creștină este aici, în duhul unit, duhul contopit; trăim o viață creștină adevărată exersându-ne duhul și umblând conform duhului. Slavă Domnului, Dumnezeu este Duh, iar cei care I se închină trebuie să se închine în duh și în adevăr (Ioan 4:24).

Domnul Isus a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și a trecut printr-un proces pentru a deveni Duh; acum Domnul este Duhul. Acesta este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic care vine în noi pentru a fi unit cu noi, contopit cu noi și pe deplin una cu noi.

Fie ca noi să rămânem în unirea organică cu Domnul astăzi, savurând contopirea dintre Dumnezeu și om, pentru a-L putea exprima în toate lucrurile din trăirea noastră de zi cu zi. Amin!

Duhul nostru este viață datorită dreptății, deși trupul este mort din cauza păcatului

A doua parte a Romani 8:10 spune: „Deși trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății.” Ce minunat e că duhul nostru este viață!

Înainte de a fi mântuiți, trupul nostru era viu și plin de activități și păcate; nu știam că trupul nostru este mort din cauza păcatului. De aceea Dumnezeu a dat legea: pentru a expune omul vechi și carnea.

Prin decăderea omului, păcatul a intrat în trupul uman și a adus cu el moartea; acum trupul este mort și neputincios în lucrurile lui Dumnezeu. Ființele umane decăzute pot dori să facă lucruri pentru Dumnezeu sau să fie morale, drepte, drepte și amabile, dar carnea lor nu le permite să fie astfel de oameni.

Dumnezeu a condamnat păcatul în carnea (Romani 8:3); cu toate acestea, acest păcat nu a fost dezrădăcinat sau eradicat din trupul căzut al omului. Chiar și ca și credincioși în Cristos, care avem viața și natura lui Dumnezeu în duhul nostru, încă avem păcat în trupul nostru căzut, iar trupul nostru este încă mort.

Acesta este cu adevărat un mister, ceva ce experimentăm zi de zi; deși avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru și duhul nostru este viață datorită dreptății, trupul nostru este mort din cauza păcatului. În loc să ne concentrăm asupra păcatului din trupul nostru căzut, trebuie să ne concentrăm asupra duhului nostru, care este viață.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu cu viața Lui, iar El este în noi; pentru că El este în noi și pentru că Cristos este dreptatea noastră prin credința în Cristos, duhul nostru este viață!

Acest duh nu se referă la Duhul lui Dumnezeu, căci Duhul lui Dumnezeu este întotdeauna viață; mai degrabă, se referă la duhul uman. Deoarece există condiția ca Cristos să fie în noi, duhul de aici se referă la duhul uman, care este regenerat de Dumnezeu ca Duh și locuit de Cristos ca viață. Acest lucru este minunat!

Prin credința în Domnul Isus, Dumnezeu L-a făcut pe Cristos dreptatea noastră; Cristosul lui Dumnezeu este acum dreptatea noastră, haina noastră glorioasă, îmbrăcămintea noastră minunată înaintea lui Dumnezeu.

Deoarece Cristos este dreptatea noastră, putem primi și fi umpluți cu viața lui Dumnezeu în duhul nostru, iar duhul nostru nu este doar viu – duhul nostru este viață!

Aleluia, duhul nostru uman locuit de Dumnezeu ca Duh este viață! Când am crezut în Domnul Isus, El, ca Duh divin al vieții, a venit în duhul nostru pentru a se contopi cu duhul nostru; duhul nostru cu Duhul divin sunt uniți și devin un singur duh (1 Corinteni 6:17).

Acum duhul nostru este viață. Duhul nostru era mortificat înainte de regenerarea noastră și, chiar dacă conștiința noastră ne-ar fi putut deranja din când în când, duhul nu avea nicio funcție, căci era mortificat din cauza păcatului.

Dar slavă Domnului, prin credința în Cristos, El a devenit dreptatea noastră și acum duhul nostru este viață! O treime din ființa noastră, duhul nostru, este viață!

În loc să ne concentrăm asupra morții în trupul nostru sau asupra independenței sinelui, ar trebui să ne concentrăm asupra duhului nostru!

Dumnezeu ne-a justificat prin credință și, în justificarea Sa, am primit dreptatea. Această dreptate este Dumnezeul Triunic Însuși intrând în ființa noastră, în duhul nostru. Această dreptate are ca rezultat viața, iar duhul nostru este acum viață.

Trebuie să vedem că duhul nostru este viață. Așa cum o singură greșeală a dus la osândă pentru toți oamenii, tot așa și printr-o singură faptă dreaptă a dus la viață pentru toți oamenii (Romani 5:18). Suntem justificați înspre viață.

Mai înainte, păcatul domnea în moarte, dar acum harul domnește prin dreptate înspre viața eternă, prin Isus Cristos, Domnul nostru (v. 21). Pe măsură ce ne îndreptăm atenția către duhul nostru și ne întoarcem către el pentru a trăi într-un singur duh cu Domnul, harul domnește în noi, iar aceasta este spre viața eternă! Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai venit în noi ca Duh pentru a ne regenera cu viața Ta și a Te contopi cu noi! Amin, Doamne, îți mulțumim că Te-ai contopit cu noi și ești una cu noi în duh. Aleluia, cine se unește cu Domnul este un singur duh! Slavă Domnului, suntem un singur duh cu Domnul! O, Doamne, fie ca să vedem că suntem atât de uniți cu Tine încât suntem una cu Tine în duh! Aleluia, deși trupul nostru este mort din cauza păcatului, duhul nostru este viață datorită dreptății! Amin, Doamne, duhul nostru este viață! O treime din ființa noastră este viață. Ne întoarcem la Tine în duhul nostru, Doamne, căci vrem să fim umpluți de viața Ta! Îți mulțumim că ai devenit dreptatea noastră prin credința noastră în Cristos. Credem în Tine. Venim la Tine. Fie ca harul să domnească în noi prin dreptate înspre viața eternă, prin Isus Cristos, Domnul nostru. Aleluia, harul domnește în noi înspre viața eternă! Domnește în noi, Doamne, ca har. Fă-ne să ne întoarcem către Tine în duh pe tot parcursul zilei. Fie ca viața Ta în duhul nostru să se răspândească în întreaga noastră ființă!

În mântuirea lui Dumnezeu, ne împărtășim din dreptatea Lui (justificarea în duhul nostru), sfințenia Lui (sfințirea în sufletul nostru) și gloria Lui (glorificarea în trupul nostru)

Cartea Romani ne arată minunata mântuire organică a lui Dumnezeu. Ea nu ne arată doar că Dumnezeu ne-a răscumpărat și ne-a mântuit, ci acum ne pregătește să mergem să-L întâlnim pe Domnul; aceasta este o perspectivă foarte superficială asupra acestei cărți.

Pe măsură ce Dumnezeu ne tratează, El are grijă de dreptatea, sfințenia și gloria Lui și, mai mult, El vrea să fim părtași la dreptatea, sfințenia și gloria Lui, astfel încât El să ne poată face la fel ca El în orice mod posibil.

Ce este dreptatea lui Dumnezeu? Dreptatea este legată de căile lui Dumnezeu, de faptele Sale, de acțiunile Sale și de activitățile Sale. Dumnezeu este drept; El este însăși dreptatea și tot ceea ce face El este drept.

Nu putem ajunge la standardul dreptății lui Dumnezeu, dar slavă Domnului, prin mântuirea Sa, Cristos devine dreptatea noastră! Acest lucru se vede în prima etapă a mântuirii lui Dumnezeu; participăm la dreptatea lui Dumnezeu și câștigăm dreptatea lui Dumnezeu prin credința în Cristos.

Când credem în Cristos, El devine dreptatea noastră, acoperindu-ne înaintea lui Dumnezeu pentru a ne justifica, iar duhul nostru este viață datorită dreptății (Romani 8:10; 2 Corinteni 5:21; 1 Corinteni 1:30).

Ne putem împărtăși din dreptatea lui Dumnezeu; suntem justificați de Dumnezeu în Cristos și datorită lui Cristos și câștigăm dreptatea lui Dumnezeu.

Justificarea are grijă de duhul nostru; prin faptul că suntem justificați de Dumnezeu, duhul nostru poate primi viața lui Dumnezeu și duhul nostru este viață datorită dreptății! Slavă Domnului!

Ce este sfințenia lui Dumnezeu? Sfințenia nu este ceva ce ține de de acțiune, ci de natură; natura lui Dumnezeu este sfântă, și El este sfânt.

Dumnezeu este sfânt în natura Sa, căci El este pus deoparte și deosebit de orice și oricine altcineva. Cu toate acestea, Dumnezeu vrea să fim părtași sfințeniei Sale; în a doua etapă a mântuirii lui Dumnezeu, suntem în procesul de sfințire, în care Dumnezeu introduce natura Sa divină în noi.

După ce suntem regenerați cu viața lui Dumnezeu în duhul nostru, intrăm în procesul de sfințire în care suntem sfințiți atât în aspectul de a fi separați pentru Dumnezeu, cât și în aspectul de a fi saturați cu natura sfântă a lui Dumnezeu.

Domnul ne sfințește zilnic pe măsură ce citim cuvântul Său cu exersarea duhului nostru (Ioan 17:17); suntem în procesul de a fi sfințiți (Evrei 10:14).

Pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, și mintea noastră devine viață; duhul nostru este viață datorită dreptății, și pe măsură ce mintea este îndreptată spre duh, și mintea devine viață! Fie ca noi să ne deschidem continuu Domnului pentru a fi sfințiți în sufletul nostru (Romani 12:2; 2 Corinteni 3:18).

Suntem părtași la natura sfântă a lui Dumnezeu prin promisiunile prețioase din Cuvântul lui Dumnezeu, fugind de stricăciunea care este în lume prin poftă (2 Petru 1:4) și suntem părtași sfințeniei lui Dumnezeu (Evrei 12:10-11).

Acest lucru se întâmplă în principal în sufletul nostru, căci sufletul nostru trebuie să fie sfințit; în procesul mântuirii lui Dumnezeu, suntem sfințiți în sufletul nostru până când sufletul nostru este saturat și pătruns de natura sfântă a lui Dumnezeu și chiar sufletul nostru devine viață! Amin!

Pe de o parte, am obținut și ne-am împărtășit din dreptatea lui Dumnezeu în exterior; pe de altă parte, trebuie să mergem mai departe și să avem sfințenia lui Dumnezeu introdusă în noi în interior.

Ce este gloria lui Dumnezeu? Gloria este Dumnezeu exprimat; atunci când Dumnezeu este exprimat, aceasta este glorie. Din cauza păcatului suntem lipsiți de gloria lui Dumnezeu (Romani 3:23-25), dar prin procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu, ne împărtășim din gloria lui Dumnezeu.

În primul rând, ne împărtășim din dreptatea lui Dumnezeu în duhul nostru, iar duhul nostru este viață datorită dreptății. În al doilea rând, ne împărtășim din sfințenia lui Dumnezeu în sufletul nostru, iar sufletul nostru devine viață prin sfințire. În al treilea rând, ne împărtășim din gloria lui Dumnezeu în trupul nostru, căci chiar și trupul nostru va fi înghițit de viață și va fi glorificat.

Pe cei pe care Dumnezeu i-a cunoscut mai dinainte, i-a și predestinat să fie conformați imaginii Fiului Său, ca să-i și glorifice (Romani 8:29-30).

Dumnezeu lucrează în noi, din duhul nostru, prin sufletul nostru și chiar în trupul nostru, pentru a ne satura cu viața și natura Sa, până când întreaga noastră ființă este sfințită – duh, suflet și trup (1 Tesaloniceni 5:23).

Nu știm cum va fi aceasta sau ce vom fi, dar știm că, atunci când Se va arăta Cristos, viața noastră, vom fi și noi cu El în glorie, vom fi chiar la fel cum este El (Coloseni 3:4), căci Îl vom vedea așa cum este (1 Ioan 3:2).

Cristos ne conduce acum pe noi, cei mulți fii ai lui Dumnezeu, în glorie (Evrei 2:10). Slavă Domnului că El, care L-a înviat pe Cristos din morți, va da viață și trupurilor noastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în noi (Romani 8:11). Aleluia!

Fie ca noi să cooperăm zilnic cu Cristosul care locuiește în noi, fixându-ne mintea asupra duhului nostru pentru a permite Duhului vieții să ne satureze mintea cu Sine Însuși. Pe măsură ce facem aceasta, mintea noastră devine viață.

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul în viața noastră de zi cu zi, chemând Numele Lui și fixându-ne mintea asupra duhului nostru, chiar acceptând aranjamentul suveran al lui Dumnezeu și modul în care El ne tratează, astfel încât El să se poată răspândi în noi din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru!

Într-o zi, ne vom împărtăși din gloria lui Dumnezeu, când trupul nostru va fi transfigurat pentru a fi transformat în trupul gloriei Sale! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai adus în procesul minunatei mântuiri organice a lui Dumnezeu. Îți mulțumim nu doar că ne-ai salvat de la pierzarea eternă, ci, mai mult decât atât, că ne-ai adus în savurarea și împărtășirea din dreptatea, sfințenia și gloria Ta! Amin, Doamne, ne deschidem către Tine astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Aleluia, duhul nostru este viață datorită dreptății! Ne fixăm mintea pe duhul nostru, astfel încât chiar și mintea noastră să devină viață. Sfințește-ne în sufletul nostru. Răspândește-Te din duhul nostru în sufletul nostru astăzi. Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne, pentru a fi sfințiți și a ne împărtăși din sfințenia Ta. Răspândește-Te ca viață din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. O, Doamne, răspândește-Te în trupul nostru și chiar înghite trupul nostru muritor în viața Ta! Vrem doar să cooperăm cu Tine astăzi și în fiecare zi, Doamne, în procesul mântuirii Tale organice! Amin, Doamne, credem că într-o zi ne vom împărtăși din gloria Ta când Te vei întoarce, căci vei transfigura trupul nostru de umilință pentru a-l glorifica! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our Spirit is Life because of Righteousness & We Partake of God’s Holiness and Glory, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este în noi ca Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic contopit cu duhul nostru!

26/11/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Când am crezut în Domnul Isus, L-am primit ca Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic, iar acum Cristos este în noi; Cristos în noi este punctul crucial al Epistolei către Romani, căci Cristos vrea nu doar să ne mântuiască și să ne facă drepți, ci, mai mult, să vină în noi ca Duh pentru a ne mântui în mod organic în viața Sa.

Slavă Domnului, Cristos este în noi! În Romani 8:9, Pavel spune că, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, suntem ai lui Cristos; mai mult, nu suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Cristos este în noi.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem persoane misterioase, dar minunate, căci am crezut în Domnul Isus, Cel mai minunat, și L-am primit ca viața și totul pentru noi. Dar cum L-am primit pe Cristos și cum Îl putem savura și experimenta pe Cristos?

Nu este vorba doar de a fi de acord mental cu învățăturile Sale și de a recunoaște că suntem păcătoși, deci avem nevoie de un Mântuitor. Mai degrabă, Cristos a devenit un Duh dătător de viață, iar prin regenerare am primit Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic.

Singura cale prin care putem să-L contactăm pe Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu, să-L primim pe Dumnezeu și să-L experimentăm este dacă El este Duhul. Avem un duh uman, iar Dumnezeu a devenit un Duh dătător de viață; aceste două duhuri se unesc ca unul singur și, ca și credincioși în Cristos, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh.

2 Corinteni 3:17 spune clar că acum Domnul este Duhul. El era doar Isus în carne, iar înainte de atunci El era Fiul lui Dumnezeu pentru veșnicie, dar în economia Sa, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul.

O, Cristos este Duhul! Cristos în carne, ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45)! Ca Duh, Îl putem contacta, primi și Îl putem savura. El a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru și acum suntem în duh ori de câte ori Îi permitem ca Duh să locuiască în noi.

Când Îi permitem Duhului lui Dumnezeu să locuiască în noi și să-Și facă domiciliul în ființa noastră interioară, pur și simplu suntem în duh, nu mai suntem în carne! Slavă Domnului!

Dacă avem Duhul lui Cristos, suntem ai lui Cristos, aparținem lui Cristos și, mai mult, când trăim în duhul nostru contopit, suntem în Cristos! Viața noastră creștină este legată de Cristos ca Duh în duhul nostru. Trebuie să-L cunoaștem, să Îl savurăm, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să trăim datorită Lui.

El este atât de intim legat de noi, căci El este Duhul în duhul nostru și suntem uniți cu El ca un singur duh. Slavă Domnului!

Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic este în noi, unit cu noi ca un singur duh! Aleluia!

Romani 8:9 menționează atât Duhul lui Dumnezeu, cât și Duhul lui Cristos; acestea nu sunt „două Duhuri”, ci unul singur; sunt două aspecte ale aceluiași Duh. Nu suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; Totuși, dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, nu este din El.

Duhul lui Dumnezeu și Duhul lui Cristos sunt folosite interschimbabil, ambele referindu-se la Cristos care locuiește în noi. Duhul vieții care locuiește în noi, menționat în Romani 8:2, este Duhul atotinclusiv și dătător de viață al întregului Dumnezeu Triunic!

Când Îl primim pe Cristos ca Mântuitor al nostru prin credința în El, primim Duhul; acest Duh este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic, căci El este finalizarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat.

În Romani 8, vedem că Pavel folosește acești termeni interschimbabil, indicând faptul că Duhul vieții care locuiește în noi din versetul 2 din Romani 8 este Duhul atotinclusiv și dătător de viață al întregului Dumnezeu Triunic! Aleluia!

Duhul lui Dumnezeu a trecut prin niște procese și a devenit Duhul, Duhul triunic al Dumnezeului Triunic. El, în Cristos, a trecut prin încarnare, trăire umană, moarte, înviere și înălțare, iar toate aceste lucruri, cu eficacitatea și puterea lor, se află în Duhul pe care îl primim la regenerarea noastră.

Pavel nu se joacă cu acești termeni într-un mod alandala; mai degrabă, îi folosește intenționat interschimbabil. Duhul vieții Îl descrie pe Dumnezeul Triunic în substanța Sa de viață. El vine să ne dea viață. Duhul lui Dumnezeu este Dumnezeu care vine la noi ca Duh pentru a-Și face locuința în noi și a locui în noi.

Duhul lui Cristos include tot ceea ce este, are și prin care a trecut Cristos. Dumnezeu, Duhul și Cristos sunt toți menționați în Romani 8:9; aceștia nu sunt trei în noi, ci există doar unul – Duhul triunic al Dumnezeului Triunic (Ioan 4:24; 2 Corinteni 3:17; Romani 8:11). Ce minunat!

Am auzit că Dumnezeu este Triunic, dar am auzit despre Duhul triunic? Duhul lui Dumnezeu, Duhul lui Cristos și Duhul – chiar și Duhul este triunic! Cu adevărat uimitor!

Chiar dacă nu suntem într-un seminar biblic și nici nu vrem să disecăm Trinitatea Divină, vrem să savurăm și să experimentăm ceea ce Romani 8 ne dezvăluie și, făcând aceasta, Îl savurăm pe Duhul triunic al Dumnezeului Triunic!

Aceasta nu este teologie: acesta este un adevăr divin, că Dumnezeul nostru este Triunic, El a trecut printr-un proces, iar Duhul de astăzi este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic!

Duhul lui Dumnezeu implică faptul că acest Duh este al Celui care a fost din veșnicie, care a creat toate lucrurile, inclusiv universul, și care este originea tuturor lucrurilor.

Duhul lui Cristos implică faptul că Duhul este întruparea și realitatea lui Cristos, care a fost încarnat. Cristos a îndeplinit tot ce era necesar pentru împlinirea planului veșnic al lui Dumnezeu.

Duhul lui Cristos include nu numai divinitatea, pe care a posedat-o din veșnicie, ci și umanitatea, pe care a obținut-o prin încarnare. Duhul lui Cristos include, de asemenea, viața umană, răstignirea și înălțarea la cer, toate procesele prin care a trecut Cristos.

Duhul lui Cristos este în înviere pentru a locui în duhul nostru (Romani 8:10) și a ne da viață, chiar pentru a ne salva de moartea din carnea noastră și pentru a o trata (v. 2).

Când Îl contactăm pe Domnul în duhul nostru și trăim în duhul contopit, savurăm Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic și suntem hrăniți din belșug pentru a trăi viața creștină una cu Domnul.

Fie ca noi să aducem acest lucru Domnului, chiar să-I cerem să ne facă acest lucru real în experiența noastră, astfel încât revelația divină să devină reală pentru noi astăzi.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea că avem acum Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic în duhul nostru contopit! Aleluia, Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi și noi nu suntem în carne, ci în duh! Slavă Domnului, Duhul lui Cristos este în noi, așa că suntem ai lui Cristos! Îți mulțumim, Doamne, că ai trecut prin procesele de încarnare, trăire umană, moarte, înviere și înălțare pentru a deveni Duhul dătător de viață atotinclusiv! Îți mulțumim că ai venit în noi ca un Duh atât de minunat, astfel încât să putem fi regenerați și umpluți cu viața lui Dumnezeu! Aleluia, Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic este în noi și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Dă-ne mai mult din viața Ta. Adaugă mai mult din Dumnezeul Triunic ființei noastre. Constituie-ne cu tot ceea ce ești Tu. O, Doamne, trăiește în noi astăzi! Tratează moartea care este în natura noastră și distribuie viața divină în fiecare parte a ființei noastre interioare! Alegem să exersăm și să trăim în duhul contopit, astfel încât să Îl putem savura și experimenta Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic în viața noastră de zi cu zi!

Întrucât Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății; credem în Cristos și primim Duhul!

Romani 8:10 spune: „Dar dacă Cristos este în voi, deși trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza neprihănirii.” Ce verset minunat!

Dacă citim cu rugăciune acest verset, meditând asupra lui, combinându-l cu rugăciunea noastră înaintea Domnului, vom primi multă lumină și hrană. Cristos este în noi. Întruparea lui Dumnezeu, Cristos, Cel în care locuiește trupește plinătatea Dumnezeirii, este în noi.

Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, Duhul lui Cristos este în noi și Cristos este în noi; Cristos este în noi prin intermediul Duhului care este în noi. Punctul crucial din cartea Romani este „Cristos… în voi”, adică Cristos în noi.

Când am auzit Evanghelia și am văzut o revelație a lui Isus Cristos, Cel care Îl întrupează pe Dumnezeu și care este totul pentru noi pentru mântuirea și transformarea noastră în viață, ne-am deschis către El, iar Cristos a venit în noi.

Acum Cristos este în noi. Conform faptului, Cristos este în noi; conform experienței, Duhul este în noi. Când Îl experimentăm, El este Duhul; când ne închinăm Lui, Îl chemăm și vorbim despre El, El este Cristos.

Acest lucru este atât minunat, cât și misterios, căci îl primim pe Cristos ca Răscumpărător și Mântuitor al nostru, dar El intră în noi ca Duh.

Cristos este Mântuitorul nostru și, când credem în El, El vine în noi ca viața noastră; totuși, când locuiește în noi, El este numit Duhul, chiar Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic. Acestea nu sunt două persoane, ci o singură persoană, un Locuitor, în două aspecte.

Putem spune doar Amin și Mulțumesc, Doamne, când citim acest lucru și-l savurăm. Cristos este în noi. Cristos este în tine. Cristos este în mine. Cristos este în noi, speranța slavei (Coloseni 1:27).

În Romani 3, Cristos este pe cruce, vărsându-Și sângele pentru răscumpărarea noastră. În Romani 4, Cristos este în înviere. În Romani 6, suntem în Cristos. În Romani 8, Cristos este în noi, căci El, ca Duh, este în noi. Slavă Domnului! Aceasta este o experiență atât de prețioasă!

Cristos nu este doar pe cruce, nu este doar în ceruri și nu este peste tot ca Duh, ci El este Duhul în și împreună cu duhul nostru! Cristosul pe care Îl experimentăm și pe care-L savurăm nu mai este atârnat pe cruce și nici nu este doar în ceruri; El este în noi. Cristos este în noi. El a fost crucificat, El a înviat și astăzi El este Duhul în duhul nostru!

Înainte să credem în Domnul, duhul nostru dinăuntru era mort, iar trupul nostru din afară era viu. Dar după ce am crezut în Domnul Isus, deși trupul nostru din afară este mort din cauza păcatului, duhul nostru dinăuntru este viață din cauza dreptății!

Când am crezut în Domnul Isus, ne-am dat seama că carnea este cu noi și, pentru că Satan locuiește în trupul nostru, trupul nostru este mort din cauza păcatului.

Trupul nostru este carnea coruptă, care nu poate fi niciodată îmbunătățită și nici nu poate deveni mai bună; este condamnată odată pentru totdeauna de Dumnezeu și trebuie eradicată de El.

Dar până când Domnul se va întoarce, încă avem acest trup corupt. Carnea este aici, tulburându-ne. Trupul nostru este mort din cauza păcatului. Dar slavă Domnului, Cristos este dreptatea noastră în duhul nostru, iar duhul nostru este viață datorită dreptății!

Când Cristos a venit în noi, El a expus situația morții din carnea nostru și, ca Duh, a venit în duhul nostru pentru a ne da viață. Cristos a devenit dreptatea noastră prin credința în El, iar aceasta are ca rezultat viață; duhul nostru este viață datorită dreptății.

Când ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit, savurăm viață și pace, căci ori de câte ori mintea este îndreptată spre duh, mintea noastră devine viață! Duhul nostru este viață, căci Cristos este în noi ca viață – în duhul nostru; când ne fixăm mintea pe duhul nostru, viața se răspândește în sufletul nostru!

Acesta este cu adevărat un paradox în viața noastră creștină: pe de o parte, îl avem pe Cristos în noi ca viață, iar duhul nostru este viață; pe de altă parte, trupul nostru este mort din cauza păcatului și există moarte în carnea noastră.

Fie ca noi să nu fim tulburați de carnea noastră, trupul acestei morți și trupul păcatului; mai degrabă, fie ca noi să ne întoarcem la duhul nostru și să ne exersăm duhul, astfel încât să putem savura viață!

Cristos este dreptate pentru noi și, din această cauză, El este și viață pentru noi. Atâta timp cât Cristos este în duhul nostru, duhul nostru este viață datorită lui Cristos ca dreptate a noastră.

Dreptatea înseamnă că suntem la înălțimea standardului dreptății lui Dumnezeu; prin credința în Cristos, Cristos devine dreptatea noastră, suntem drepți înaintea lui Dumnezeu și Îl putem savura pe Cristos ca viață.

În ochii lui Dumnezeu, suntem în Cristos prin credința în El, suntem îndreptățiți de Dumnezeu și suntem dreptatea lui Dumnezeu în Cristos.

Pe Cel ce n-a cunoscut păcatul, Dumnezeu L-a făcut păcat pentru noi, ca în El să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu (2 Corinteni 5:21). Slavă Domnului! Cristosul cel care locuiește în noi este viața noastră!

Doamne Isuse, credem în Tine ca Răscumpărător și Mântuitor al nostru și Te primim ca Duh care dă viață! Aleluia, Cristos este în noi! Slavă Domnului, Cristos în noi este speranța gloriei! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și Te primim ca Duh. Îți mulțumim că ai venit în duhul nostru pentru a te contopi cu noi ca un singur duh. O, ce privilegiu este să-L avem pe Cristos ca întrupare a Dumnezeului Triunic locuind în duhul nostru! Aleluia, deși trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață datorită dreptății, căci Cristos este în noi! Slavă Domnului, Cristos trăiește în noi, Cristos locuiește în noi și Cristos este în noi! Oh, ce mântuire este aceasta, că Cristos trăiește în noi! Ne deschidem Ție, dragă Doamne. Ne deschidem distribuirii Tale ca Duh dătător de viață. Revarsă-Te în noi. Îți mulțumim că ești dreptate pentru noi, ca să putem avea viața lui Dumnezeu. Aleluia, duhul nostru este viață datorită dreptății! Slavă Domnului, Cristos este în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is in us as the Triune Spirit of the Triune God Mingled with our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem în duh atunci când Îi permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi

24/11/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dacă-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi, atunci în experiența noastră suntem în duh și nu mai suntem în carne! Aleluia!

Slavă Domnului că Duhul a venit în duhul nostru pentru a ne regenera, distribuind viața lui Dumnezeu în noi, iar acum Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi! Amin!

Fie ca noi să descoperim, să apreciem și să rămânem în locuirea interioară a Duhului în duhul nostru, astfel încât să putem fi în duh, nu în carne. Ceea ce vrea Dumnezeu este să câștige oameni care sunt în duhul lor contopit, persoane din pomul vieții.

Noi, ființele umane, suntem ca o mănușă, creată de Dumnezeu după chipul și asemănarea Sa, iar El Însuși este mâna care vine în mănușă pentru a ne umple și a fi conținutul nostru. Suntem mănușa lui Dumnezeu; fără Dumnezeu ca și conținut, suntem goi, dar dacă Dumnezeu ne umple și este conținutul nostru, suntem plini de sens.

De aceea, Dumnezeu l-a așezat pe om în fața a doi pomi din grădina Edenului; nu l-a așezat pe om doar în fața mai multor pomi din grădină, ci i-a arătat în principal doi pomi – pomul vieții și pomul cunoștinței.

Când omul mănâncă din pomul vieții, îl primește pe Dumnezeu ca și conținut, iar mănușa are mâna în ea, fiind umplută cu conținut și având sens.

Așa suntem astăzi: noi, credincioșii în Cristos, îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh ca și conținut și ne împărtășim din pomul vieții, chiar depindem de pomul vieții, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu!

Din nefericire însă, Adam s-a împărtășit din pomul greșit, fiind înșelat de Satan să se îndoiască de Dumnezeu și să nu-L asculte. După ce omul s-a distribuit din pomul cunoștinței, a devenit un om al cunoștinței.

În ultimii șase mii de ani, omul trăia în domeniul cunoștinței, domeniul morții; el pur și simplu a încercat tot posibilul să aleagă binele și să respingă răul.

Din păcate, chiar și mulți credincioși în Cristos trăiesc conform acestui principiu astăzi – ei aleg să facă binele și să nu facă răul. O, Doamne!

Fie ca noi să fim aduși înapoi la pomul vieții astăzi! Fie ca noi să fim aduși la Cristos ca viața și sursa noastră de viață și fie ca noi să depindem de Cristos în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi!

Ca biserică, suntem Trupul lui Cristos și împreună învățăm să-L luăm pe Cristos ca viața și persoana noastră, astfel încât să putem crește în viață și să devenim expresia Lui corporativă.

Romani 8 în special, ca punct central al Bibliei și centru al universului, ne arată cum Dumnezeu a venit să fie viața noastră, să trăiască în noi și să-Și distribuie viața nu numai în duhul nostru, ci și în fiecare parte a ființei noastre pentru a ne face oameni ai vieții, chiar pentru a câștiga o expresie corporativă a Sa în umanitate! Aleluia!

Nu mai suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește într-adevăr în noi

Prima parte a versetului 9 din Romani 8 spune: „Voi nu sunteți în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește într-adevăr în voi”.

Înainte de acest verset, Pavel a vorbit mult despre carne, în special în capitolul 7. El a spus că carnea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu (v. 7), nu se supune legii lui Dumnezeu și nici nu poate. Carnea nu-i poate fi plăcută lui Dumnezeu.

Există o condamnare împătrită a firii, deoarece carnea este în vrăjmășie cu Dumnezeu. Carnea nu se supune legii lui Dumnezeu și nu poate fi supusă legii lui Dumnezeu; carnea nu poate fi plăcută lui Dumnezeu și carnea este fără speranță.

Nu ar trebui să ne mai punem niciodată speranța în carnea noastră. Nu ar trebui să credem că, acum că suntem mântuiți și credem în Domnul, carnea noastră va deveni mai bună. Până când va veni Domnul, carnea noastră va fi tot carnea noastră; nu se va îmbunătăți niciodată.

Numai atunci când Domnul, prin mântuirea Sa în viață, ne va glorifica, numai atunci trupul nostru va fi transfigurat și carnea nu va mai fi. Înainte de asta, încă avem problema cărnii, căci carnea este cu noi.

De exemplu, Îl putem savura pe Domnul în cuvântul Său dimineața, dar apoi luăm micul dejun cu familia noastră sau interacționăm cu soțul/soția și copiii noștri, iar ceva ce spun ei ne supără și ne face să vorbim în carne.

Ne pot spune ceva și noi putem pur și simplu reacționa, răspunzând în carnea noastră. Când ne trezim dimineața, suntem deja în carne, dar când Îl contactăm pe Domnul în cuvântul Său, ne întoarcem către duhul nostru și suntem în duh.

Dar când vorbim cu alții, ceva ce spun ei ne poate trezi carnea și noi pur și simplu reacționăm. Avem un schimb de cuvinte, pur și simplu răspunzând la ceea ce ne spun. O, Doamne!

Carnea noastră este cu adevărat fără speranță și, ori de câte ori mintea noastră este îndreptată spre carne, suntem în moarte. Mai ales că avem o inimă pentru Domnul și vrem să trăim într-un singur duh cu El, căutându-L și făcând tot posibilul să trăim înaintea Lui, carnea este expusă ca fiind fără speranță și incurabilă.

Așadar, ne pocăim de multe ori pentru că suntem în carne. Fie ca să ne dăm seama că nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi. Nu trebuie să rămânem în carne.

Nu trebuie să fim în carne sau să trăim în carne. Ori de câte ori simțim carnea ridicându-se și exprimându-se, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să fim în duh.

Acest lucru sună atât de simplu și este atât de încurajator, dar nu este ușor de practicat în experiența noastră zilnică. Dacă Duhul lui Dumnezeu este în noi, noi nu suntem în carne; spontan, nu trăim în carne.

Dar cum se face că, chiar dacă Duhul este în noi, carnea noastră este încă atât de activă? O, Doamne! Fie ca noi să vedem că Dumnezeul Triunic – Tatăl (Romani 8:15), Fiul (versetele 3, 29, 32) și Duhul (versetele 9, 11, 13-14, 16, 23, 26) – Se împarte pe Sine ca viață (versetele 2, 6, 10, 11) în noi, oamenii tripartiți – duh, suflet și trup – pentru a ne face fiii Săi (versetele 14-15, 19, 23, 29, 17) pentru constituirea Trupului lui Cristos (12:4-5). Aleluia!

Asta dezvăluie cartea Romani! Această carte este Evanghelia lui Dumnezeu, arătându-ne că Dumnezeu îi face pe păcătoși copii ai lui Dumnezeu pentru a constitui Trupul lui Cristos manifestat în bisericile locale.

El nu numai că ne îndreptățește și ne împacă cu Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, ne regenerează cu viața Sa pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu pentru constituirea Trupului lui Cristos.

Acum Cristos este în noi, căci El ca Duh este în noi, iar noi nu mai suntem în carne, ci în duh! Este bine să venim la Domnul în acest sens și să-I spunem:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să locuiești în noi și să trăiești în noi. Aleluia, nu mai suntem în carne, ci în duh, pentru că Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Slavă Domnului, Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi astăzi! Amin, Doamne, iubim locuirea ta lăuntrică! Te iubim ca Duh care locuiește în noi pentru a-L distribui pe Dumnezeu ca viață fiecărei părți a ființei noastre! Aleluia, Tatăl, Fiul și Duhul Se împarte pe Sine însuși ca viață în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu pentru constituirea Trupului lui Cristos! O, Doamne, ajută-ne să ne întoarcem către Tine! Salvează-ne de la a trăi în carne. Fie ca noi să ne întoarcem către duhul nostru ori de câte ori simțim că suntem în carne! Te iubim, Doamne! Te iubim ca Duh care locuiește în noi! Alegem să ne îndreptăm mintea pe duhul nostru astăzi. Fie ca viața Ta să se răspândească din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Fie ca noi să rămânem un singur duh cu Tine astăzi! O, Doamne, prețuim și iubim locuirea ta lăuntrică! Trăiește în noi astăzi!

Suntem în duh atunci când Îi permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi

Cu toții ne-am pus aceeași întrebare: dacă Cristos ca Duh, este în noi, de ce încă trăim atât de mult în carne? Dacă Domnul ca Duh dătător de viață, locuiește în duhul nostru, cum se face că încă trăim în carne?

Romani 8:9 ne spune nu doar că Duhul este în noi, ci că El locuiește în noi. Duhul nu numai că este în noi sau trăiește în noi, ci locuiește în noi, adică Duhul Dumnezeului Triunic Își face domiciliul în noi.

Cristos este Duhul, Duhul este al lui Cristos și Duhul este Duhul Dumnezeului Triunic; El este în noi și Își face domiciliul în toată ființa noastră.

Pentru a nu fi în carne, ci în duh, trebuie să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi. Nu ar trebui să-L tratăm doar ca pe un oaspete, ca și cum ar vizita ființa noastră, fără a avea permisiunea de a schimba lucrurile și de a ne reconstitui.

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I permitem, ca Duh al Dumnezeului Triunic, să-Și facă domiciliul în întreaga noastră ființă. Când facem aceasta, când Duhul locuiește în noi, cerința dreaptă a legii se va împlini spontan și fără efort în noi, căci nu umblăm după îndemnurile cărnii, ci conform duhului (Romani 8:4).

Dacă-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi, atunci, în experiența noastră, suntem în duh și nu mai suntem în carne. Acesta este secretul: trebuie să permitem Duhului să locuiască în noi.

În noi înșine, nu suntem capabili să respectăm cerințele legii; în loc să încercăm să o facem, ar trebui pur și simplu să umblăm conform duhului. Când umblăm conform duhului, cerința dreaptă a legii este împlinită spontan în noi, căci Duhul Dumnezeului Triunic va locui în noi și Îl va exprima pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului, nu suntem în carne, ci în duh, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Fie ca să-I permitem să locuiască în noi. Fie ca El să aibă libertatea de a-Și face domiciliul în noi, de a locui în noi și de a se stabili în ființa noastră.

De atâtea ori, Domnul, ca Duh al Dumnezeului Triunic, este în noi și ne vorbește, ne mustră, ne oprește și ne deranjează, căci El nu este de acord cu atitudinea noastră, cu cuvintele noastre, cu acțiunile noastre și cu atâtea lucruri legate de noi.

Dacă doar Îl ascultăm și Îi permitem, dacă Îi dăm terenul să ne vorbească și să ne conducă din interior, Duhul Dumnezeului Triunic va avea o cale să-Și facă domiciliul în noi și vom fi în duh, nu în carne.

O, noi, cei care credem în Cristos, suntem în duh și nu în carne, căci Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi! Fie ca noi să nu mai fim înșelați de vrăjmaș, ci să credem cuvântul lui Dumnezeu!

Când simțim că suntem în carne, când avem sentimentul că există moarte prin viața, acțiunile și vorbirea noastră, fie ca noi să ne întoarcem pur și simplu către duhul nostru! Fie ca noi să nu ne mai plângem de faptul că suntem atât de carnali, ci mai degrabă să refuzăm să credem această minciună a vrăjmașului și să ne întoarcem către duhul nostru!

Noi credem în cuvântul lui Dumnezeu și nu în sentimentele noastre sau în orice altceva din mediul exterior. Când suntem pe cale să avem un schimb de cuvinte cu soția noastră, când simțim că suntem pe cale să ne certăm cu cineva din cauza a ceea ce tocmai ne-a spus, trebuie să ne amintim că Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi și vrem ca El să-Și facă domiciliul în noi.

Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru zi de zi până când vom fi pe deplin în duhul nostru și nu vom mai fi în carne!

Cristos locuiește în noi ca Duh. Locuința Lui este faptul că El Își face domiciliul în noi (Efeseni 3:17). S-ar putea să nu-I placă anumite lucruri din ființa noastră, s-ar putea să nu fie de acord cu anumite gânduri și opinii și s-ar putea să nu-I placă modul în care tratăm cu o anumită situație sau cum vorbim cu cineva.

Simțim locuirea Lui lăuntrică în noi întorcându-ne către duhul nostru. Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru, îndreptându-ne mintea spre duhul nostru (Romani 8:6).

Când mergem undeva să cumpărăm ceva, când ne uităm la anumite lucruri și le analizăm sau când ne ocupăm de lucruri personale, trebuie să-L contactăm pe Domnul, să Îl savurăm și să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi.

Trebuie să-L lăsăm să ne ajusteze mintea, emoțiile și voința. Trebuie să-L lăsăm să fie implicat în deciziile noastre și în lucrurile pe care urmează să le facem. Fie ca noi să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi.

Slavă Domnului că Cristos este în noi și, chiar dacă trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății (Romani 8:10). Duhul nostru este viață! Când ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm pe Dumnezeu ca viață!

Duhul Dumnezeului Triunic este cu duhul nostru, locuind în duhul nostru și El vrea să se răspândească în sufletul nostru, chiar în fiecare parte a ființei noastre interioare. Când Îi permitem să se răspândească și să-Și facă domiciliul în noi, vom fi în duh, nu în carne.

Dacă permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi, făcându-Și domiciliul în noi, Dumnezeul Triunic ca Duh, se va răspândi din duhul nostru (Romani 8:10) în toate părțile sufletului nostru (începând cu mintea noastră (v. 6) și chiar El va da viață trupului nostru muritor (v. 11). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te lăudăm că suntem în duh și nu în carne, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Aleluia, Cristos este în noi și, chiar dacă trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății! Slavă Domnului, duhul nostru este viață, căci Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh, locuiește în duhul nostru! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum. Nu vrem să rămânem în carne sau să acordăm atenție cărnii: pur și simplu ne întoarcem către duhul nostru! Fie ca Duhul Dumnezeului Triunic să locuiască în noi. Amin, Doamne, îți permitem, ca Duh, să-Ți faci domiciliul în noi. Fă-Ți domiciliul în fiecare parte a ființei noastre, răspândindu-Te în mintea, emoția și voința noastră. Saturează-ne și pătrunde-ne cu Tine Însuți. Trăiește în noi astăzi. Ai libertatea de a ne ajusta mintea, emoția și voința. O, Doamne, vrem să permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi, astfel încât să putem fi în duh și nu în carne! Amin, fie ca Dumnezeul Triunic, ca Duh, să se poată răspândi din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re in the spirit when we Allow the Spirit of the Triune God to make His Home in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Romani 8 ne arată cum putem experimenta Trinitatea Divină ca lege a Duhului vieții

23/11/2025 by Credincios in Cristos 7 Comments

Romani 8 poate fi considerat punctul focal al întregii Biblii și centrul universului, deoarece vorbește despre Trinitate în experiența vieții creștine, dezvăluindu-L pe Dumnezeul Triunic procesat ca lege a Duhului vieții care dă viață ființei noastre și ne arată Duhul atotinclusiv care ne face la fel ca Cristos. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață asupra lui Romani capitolele 5-8 – Miezul Bibliei, și ne concentrăm în principal pe Romani capitolul 8; subiectul acestei săptămâni este Cristosul care locuiește înăuntru.

Ce este un miez? În lumea fizică, un miez se referă la o nucă care are o coajă tare, iar în interiorul cojii se află miezul; oamenii nu mănâncă coaja, ci miezul din interior. Miezul este partea cea mai nutritivă.

Biblia are un miez; cea mai hrănitoare parte a întregii Biblii, cea mai bogată parte a Scripturilor, sunt capitolele 5-8 din Romani. Aceste capitole ne arată dorința inimii lui Dumnezeu de a Se distribui în noi în Cristos ca Duh, pentru a fi savurarea noastră.

Dumnezeu în Cristos este Duhul pentru savurarea noastră; El este chiar pomul vieții, care trebuie mâncat, primit, savurat și digerat de oameni. El vrea să vină în noi ca viața noastră și totul pentru noi și vrea să trăim conform principiului pomului vieții.

Ce este viața? Viața nu este doar un lucru sau o senzație și nici viața nu este un fel de binecuvântare sau fericire exterioară. Viața este misterioasă; viața este Dumnezeu Însuși, căci Dumnezeu Însuși este viața. Dumnezeu vrea să-L primim ca viața noastră.

Biblia ne arată cum Dumneseu, conform economiei Sale eterne, are o bună plăcere, o dorință a inimii, care este aceea că El vrea să Se introducă în Cristos în noi, ființele umane pe care Dumnezeu le-a creat după chipul și asemănarea Sa.

Poate am auzit acest lucru de multe ori în viața de biserică din recâștigarea Domnului, dar trebuie să vedem acest lucru într-un mod proaspăt astăzi. Economia lui Dumnezeu este ca El să Se distribuie pe Sine în Cristos ca Duh în noi pentru a fi viața noastră și totul pentru noi.

Dumnezeu nu vrea să fie doar Dumnezeul cerurilor. El vrea să vină în om și să Se introducă în om. Și modul în care face acest lucru nu este calea literelor, doctrinelor sau aranjamentelor exterioare; mai degrabă, El o face pe calea vieții, fiind viață pentru om.

Viața este foarte misterioasă, dar este și foarte practică și substanțială, căci viața este o realitate.

Chiar dacă nu putem vedea sau atinge această viață, nu putem nega că, prin regenerare, am primit viața divină. Dumnezeu vine la om pentru a fi viața omului; El vine sub forma pomului vieții pentru ca omul să Îl savureze pe Dumnezeu și să fie umplut de Dumnezeu. Amin!

Romani 8 este punctul focal al întregii Biblii, spunându-ne cum să experimentăm Trinitatea Divină în viața noastră creștină

Romani 8 poate fi considerat punctul focal al întregii Biblii. În Geneza, prima carte a Bibliei, vedem cum Dumnezeu a creat cerurile și pământul conform planului Său etern, astfel încât omul să poată exista în ele pentru a împlini scopul și dorința eternă a lui Dumnezeu (Gen. 1:1-26).

Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa și l-a pus pe om în fața pomului vieții (Gen. 2:9). Scopul și dorința eternă a lui Dumnezeu este să Se distribuie poporului Său ales ca sursă de viață, astfel încât aceștia să poată deveni expresia Sa.

Cartea Apocalipsa, ultima carte a Bibliei, încheie întreaga Scriptură cu această expresie corporativă a lui Dumnezeu, Noul Ierusalim. Capitolele 21 și 22 din Apocalipsa descriu cetatea sfântă, Noul Ierusalim, ca o compoziție a poporului răscumpărat al lui Dumnezeu atât din Vechiul, cât și din Noul Testament (Apoc. 21:12, 14).

Noul Ierusalim este zidit atât cu Dumnezeu, cât și cu om – omul este zidit în Dumnezeu, iar Dumnezeu este zidit în om. Noul Ierusalim împlinește scopul etern al lui Dumnezeu, iar această compoziție este construită cu Dumnezeul Triunic ca și conținut și cu poporul ales al lui Dumnezeu ca expresie. Aleluia!

Între Geneza și Apocalipsa, avem întreaga Biblie și, în special, avem Epistolele lui Pavel, care completează revelația divină. Punctul focal al Epistolelor lui Pavel este Romani 8; punctul focal este punctul în care toate razele de lumină se adună într-un singur punct. Romani 8 este punctul focal al întregii Biblii și este, de asemenea, centrul universului.

Universul vast, în continuă expansiune, are un focar și un centru, și anume Romani 8; noi suntem în centrul universului, iar în centrul ființei noastre, îl avem pe Cristosul care locuiește în noi ca lege a Duhului vieții, chiar ca Duhul atotinclusiv dătător de viață care locuiește în noi.

Romani 8 nu este un capitol doctrinar, ci un capitol experiențial; acest capitol nu vorbește despre doctrina Trinității, ci despre Trinitate în experiența vieții creștine.

Întreaga Biblie este constituită de Dumnezeul Triunic, căci Trinitatea Divină este structura de bază a Bibliei. De la Geneza până la Apocalipsa, îl putem vedea pe Dumnezeul Triunic. Chiar și în Geneza 1:1, Dumnezeul care a creat cerurile și pământul este plural, Dumnezeul Triunic.

Cu toate acestea, mulți creștini îl consideră pe Dumnezeul Triunic ca un fel de doctrină, un fel de teologie, așa că organizează aceste doctrine într-un fel de studiu pentru a dezbate aceasta. De-a lungul celor două mii de ani de creștinism, mulți au dezbătut despre Trinitatea Divină.

Însă Biblia și în special Romani 8 ni-L descoperă pe Dumnezeul Triunic ca fiind pentru experimentarea noastră în viața și experiența noastră creștină.

În Matei 28:19, ni se spune că trebuie să fim botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului – în Dumnezeul Triunic. În Ioan 14-16, vedem Trinitatea Divină revelată într-un mod complet. Mai mult, în 2 Corinteni 13:14, vedem harul Fiului, dragostea Tatălui și părtășia Duhului.

Trinitatea Divină nu este pentru ca noi să o studiem într-un seminar teologic sau să o înțelegem într-un mod doctrinar, ci pentru ca noi să Îl savurăm și experimentăm pe Dumnezeul Triunic, chiar să-L primim și să ne împărtășim din El în viața noastră creștină de zi cu zi.

Romani capitolul 8 ne arată în special legea Duhului vieții, Cristos locuind înăuntrul nostru, noi fiind fii ai lui Dumnezeu și Dumnezeu fiind Tatăl nostru, Duhul mărturisind împreună cu duhul nostru, Duhul lui Dumnezeu locuind în noi, Cristos fiind viața noastră, toate lucrurile lucrând spre binele nostru, ca să fim conformați lui Cristos, și multe altele.

O, Trinitatea Divină este pentru noi să-L savurăm și să-L experimentăm în viața noastră creștină de zi cu zi! Dumnezeul Triunic este procesat și finalizat ca Duh pentru a fi primit și savurat de oameni!

Fie ca noi să ne exersăm duhul în timp ce ce venim la Romani 8 pentru a vedea și a atinge Trinitatea Divină, chiar pentru a intra în realitatea a ceea ce este Dumnezeu pentru noi ca Duh!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție și venim la Tine pentru a Te savura și a Te experimenta, astfel încât să Te putem exprima! Îți mulțumim, Doamne, că ești Triunic pentru a Te distribui în noi, poporul Tău ales și răscumpărat! Aleluia, Dumnezeul Triunic nu este pentru noi să încercăm să-l înțelegem sau să-l studiem teologic sau doctrinal, ci pentru ca noi să-L savurăm și să-l primim astăzi! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta, a Te primi, a Te savura și a Te experimenta ca Duh în duhul nostru! Câștigă în noi ceea ce cauți, Doamne! Menține-ne deschiși distribuirii Tale divine. Distribuie-Te în Trinitatea Ta Divină ca Tată, Fiu și Duh pentru a obține expresia Ta corporativă! Câștigă expresia Ta în noi și printre noi. Vrem să Te savurăm și să Te experimentăm în distribuirea divină a Trinității Divine până când vom fi pe deplin transformați și conformați imaginii Tale, astfel încât să Te putem exprima în mod corporativ! O, Doamne, ne deschidem Ție!

Dumnezeul Triunic procesat ca lege a Duhului vieții dă viață întregii noastre ființe

Romani 8 începe cu legea Duhului vieții, care ne eliberează în Cristos Isus de legea păcatului și a morții (v. 2). Aleluia! Legea Duhului vieții este subiectul acestui capitol. Viața este conținutul și rezultatul Duhului, iar Duhul este manifestarea supremă și finalizată a Dumnezeului Triunic după ce El a trecut printr-un proces.

Dumnezeul Triunic a trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață care locuiește în noi, credincioșii în Cristos. Slavă Domnului! Romani 8 dezvăluie că Dumnezeul Triunic procesat, ca lege a Duhului vieții, dă viață divină credincioșilor pentru ca ei să trăiască (Romani 8:2, 6, 10-11, 26-29).

Chiar dacă omul a decăzut și acum trăiește pe linia pomului cunoștinței binelui și a răului, linia morții, fiind dus în eroare de Satan, Dumnezeu a venit să fie om și a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață.

Dumnezeu nu a stat acolo sus pe tronul Său din ceruri așteptând ca omul să I se închine, să I se roage și să-I facă voia. El a ieșit din ceruri și a pășit din eterntitate în timp pentru a trăi pe pământ ca om timp de treizeci și trei de ani și jumătate.

El a trăit o viață fără păcat și plină de dreptate. El a murit pe cruce, fiind crucificat, și prin înviere, a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Romani 8:2 spune că legea Duhului vieții m-a eliberat în Cristos Isus de legea păcatului și a morții.

Atât Satan, cât și Dumnezeu sunt în noi, credincioșii în Cristos; Satan este încarnat în carne și exprimat prin sine, iar Dumnezeu, ca Duh, locuiește în duhul nostru. Mai mult, atât Satan, cât și Dumnezeu, după ce intră în ființa noastră și locuiesc în noi, lucrează în noi nu prin activități exterioare, ci printr-o lege interioară și subiectivă.

Satan operează în noi ca lege a păcatului și a morții în carne, iar Dumnezeu lucrează în noi ca lege a Duhului vieții în duhul nostru.

O lege este un principiu înnăscut, ceva care funcționează tot timpul, precum legea gravitației. Dacă arunci un măr în aer, nu trebuie să te rogi și să-L implori pe Dumnezeu să facă acest măr să cadă la pământ; legea gravitației pur și simplu funcționează și se asigură că mărul cade.

În mădularele trupului nostru căzut, în carnea noastră, există o lege care operează – legea păcatului și a morții, prin care Satan operează în noi pentru a ne da moartea și a ne ține în moarte.

Dar slavă Domnului, există o altă lege în duhul nostru – legea Duhului vieții, care este mijlocul prin care Dumnezeu lucrează în noi atât pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții, cât și pentru a da viață fiecărei părți a ființei noastre! Aleluia!

Romani 8 dezvăluie că scopul lui Dumnezeu este să dea viața Sa divină credincioșilor Săi, iar El face acest lucru pe măsură ce Duhul vieții devine o lege care lucrează în noi într-un mod spontan pentru a transmite și a distribui viața divină în fiecare parte a ființei noastre! Slavă Domnului!

Acest lucru este pentru experimentarea noastră creștină zilnică. Ne putem întoarce zilnic către Domnul atunci când întâlnim tot felul de situații, probleme și lucruri, astfel încât să Îl putem savura ca Duh al vieții, chiar și ca legea Duhului vieții care lucrează în noi pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții și a ne satura cu viața lui Dumnezeu!

Trinitatea Divină lucrează în ființa noastră prin legea Duhului vieții în viața noastră de zi cu zi. Aleluia!

Romani 8 se referă la Duhul atotinclusiv și dătător de viață ca fiind finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic; acest Duh ne va face exact la fel ca Cristos în viață, natură și expresie. Aleluia! Romani 8 dezvăluie viața spirituală într-un mod împătrit: în Duh, în duhul nostru, în sufletul nostru și în trupul nostru.

În primul rând, viața divină este în Duh (v. 2, legea Duhului vieții). Apoi, aceasta devine viață în duhul nostru prin regenerare (v. 10, duhul nostru este viață). Apoi, pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, această viață ne saturează mintea și ne transformă sufletul pentru a deveni viață în sufletul nostru (v. 6).

În cele din urmă, această viață va pătrunde chiar și trupul nostru muritor și îl va face glorios și va deveni viața în trupul nostru (v. 11), rezultând în cele din urmă în transfigurarea trupului nostru (Filipeni 3:21), răscumpărarea trupului nostru (Romani 8:23). Aleluia!

Toate acestea sunt revelate în Romani 8, care este punctul focal al întregii Biblii, căci ne arată cum Dumnezeul Triunic este experimentabil pentru noi pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu.

Întreaga noastră ființă devine viață, adică devenim la fel ca Dumnezeu în viața, natura, expresia și funcția Sa, dar în Dumnezeire! Fie ca ochii inimii noastre să fie iluminați pentru a vedea acest lucru și a intra în această realitate zi de zi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață care vine în duhul nostru ca lege a Duhului vieții! Aleluia, Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră ca lege a Duhului vieții pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții și pentru a ne satura cu viața lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că vii în duhul nostru ca viață pentru a face duhul nostru viață datorită dreptății! Ne fixăm mintea pe duhul nostru, astfel încât chiar și mintea noastră să devină viață! Amin, Doamne, răspândește-te din duhul nostru în mintea noastră zi de zi. Saturează și transformă sufletul nostru, astfel încât sufletul nostru să devină viață! Saturează chiar și trupul nostru muritor și transfigurează-l, înghițindu-l în viața Ta! Aleluia, legea Duhului vieții împarte viața lui Dumnezeu în fiecare parte a ființei noastre pentru a ne face la fel cu Cristos în orice mod posibil, chiar pentru a ne conforma imaginii Sale glorioase! Amin, Doamne, păstrează-ne în acest proces astăzi!