Studiul-Cristalizare Numeri

Să cunoaștem Scripturile și să avem călăuzirea vie a Domnului în părtășia cu El

24/03/2020 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru ca să-L găsim și să-L savurăm pe Cristos, trebuie să avem atât cunoașterea scripturilor, cât și călăuzirea stelei vii, adică trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul și să avem călăuzirea vie a Domnului.

În Num. 24:17 Moise a profetit că o stea va ieși din Iacov; această Stea este Cristos și El este Cel strălucitor care ne călăuzește în întunericul acestei epoci.

În Mat. 2:2 vedem că, după ce Domnul Isus S-a născut, a existat o stea care s-a ridicat și i-a condus pe niște magi, niște oameni păgâni înțelepți, în locul unde era Domnul Isus. Acești oameni învățați de la răsărit au văzut steaua Sa înălțându-se și au mers să I se închine și să-I aducă daruri.

Trebuie să vedem steaua Domnului și să fim conduși de El într-un mod viu în interior.

Pe de o parte, trebuie să fim în Cuvântul lui Dumnezeu, să-L iubim pe Domnul și să păstrăm cuvântul Lui în inima noastră prin multă rugăciune; pe de altă parte, trebuie să fim într-o părtășie intimă cu Domnul, pentru ca El să ne poată ghida înspre bogata savurare și cunoaștere a ființei Sale.

Steaua din Mat. 2:2 este împlinirea lui Num. 24:17; interesant este faptul că această stea nu i s-a arătat niciunuia din poporul din Israel, ci acestor oameni învățați.

Și mai interesant este momentul în care magii au venit la Ierusalim și au întrebat cu privire la regele nou-născut al evreilor, chiar dacă evreii aveau Scripturile care le spuneau unde trebuia să Se nască Mesia, ei au fost tulburați cu toții și niciunul dintre ei nu a mers să-L vadă.

Evreii aveau cunoașterea în cuvinte despre locul în care trebuia să se nască Cristos; știau că El va fi născut în Betleem, dar niciunul dintre ei nu a avut inima de a merge să-L vadă.

Acești oameni învățați de la răsărit au primit o viziune vie asupra lui Cristos, căci steaua i-a condus în locul unde era Domnul Isus.

Este un lucru să avem cunoștința scripturală a lui Cristos și a lui Dumnezeu, dar este un alt lucru să avem îndrumarea vie a Domnului, călăuzirea Lui în intimitatea noastră cu El.

Ceea ce ne dorim nu este doar o înțelegere doctrinară a Cuvântului și o cunoaștere scripturală a lui Cristos, ci să avem o o inimă care-L caută El, pentru a avea o viziune vie a lui Cristos.

Găsirea lui Cristos și savurarea Sa nu este doar ceva ca doctrină în Biblie; este ceva viu și când venim la Domnul și Îl rugăm să ne dea o inimă care caută, El ne va călăuzi în mod viu în părtășia noastră cu El, pentru că El vrea să-L cunoaștem în mod personal, intim și spiritual.

Nevoia noastră să avem cunoașterea Scripturilor și conducerea instantanee a Domnului

Magii au mers să-L găsească pe Cristos ca steaua care s-a ridicat și i-a condus, dar au fost induși în eroare de concepția lor umană; ei au crezut că, de vreme ce regele se afla la Ierusalim, Cristos – Regele nou-născut – va fi și El acolo.

După ce au primit viziunea vie, magii au fost induși în eroare de conceptul lor uman și au mers la Ierusalim, capitala națiunii evreiești, unde se presupunea că regele va fi.

Deoarece ei au fost induși în eroare, au făcut ca mulți copii de parte bărbătească să fie uciși, pentru că în Mat. 2:16 vedem că Irod s-a înfuriat când magii nu s-au întors la el, așa că i-a trimis pe soldați să-i ucidă pe toți băieții de doi ani și mai jos în Betleem.

Fie ca noi să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu și să căutăm ca Domnul să ne conducă instantaneu și în mod viu, și fie ca să nu ne întoarcem la concepțiile noastre naturale despre ceea ce este Domnul și cum ar trebui să-L slujim.

Când magii au ajuns la Ierusalim și au întrebat cu privire la Regele iudeilor, unde trebuia să se nască, atât Irod, cât și tot Ierusalimul cu el au fost foarte tulburați. În loc să se bucure când au auzit această veste, ei s-au tulburat.

La a doua întoarcere a Domnului va fi la fel; mulți creștini vor fi tulburați de întoarcerea Domnului, pentru că ei nu L-au așteptat și nu au iubit arătarea Sa.

În calitate de credincioși care se așteaptă ca Domnul să vină sau care se așteaptă să fie răpiți, ar trebui să luăm acest lucru ca pe un avertisment. Trebuie să fim cei care iubesc apariția Domnului. Pentru a fi astfel de oameni, trebuie să-L iubim pe Domnul astăzi și să căutăm să ne apară Lui tot timpul (2 Tim. 4:8).

Fie ca noi să avem inima să-L căutăm pe Domnul și să-L urmărim și să-L rugăm să ne apară de fiecare dată când venim la cuvântul Său; chiar mai mult, fie ca să trăim în apariția Sa în fiecare zi și să prețuim prezența Sa.

Când Domnul l-a chemat pe Pavel, El i-a spus prin Anania că vrea să-l facă un slujitor și un martor atât despre lucrurile în care El i-a apărut, cât și în lucrurile în care El îi va apărea.

Trebuie ca să avem continuu arătarea Domnului; pe de o parte, trebuie să cunoaștem Cuvântul Său și să fim în cuvântul Său, iar pe de altă parte, trebuie să avem conducerea Sa instantanee.

După ce magii au fost corectați de către Scripturi (Mat. 2:4-6), s-au dus la Betleem (v. 8-9), iar steaua le-a apărut din nou și i-a condus la locul exact unde se afla Cristos; când ei au văzut steaua, s-au bucurat nespus de mult cu mare bucurie (v. 10).

Ei au fost corectați de Scripturi și restaurați pe calea cea dreaptă, astfel încât steaua le-a apărut din nou; o viziune vie însoțește întotdeauna Scripturile.

Fie ca și noi să venim la Domnul în cuvântul Său pentru a obține o cunoaștere detaliată a cine este El în cuvântul Său și să-L căutăm în duh pentru a avea conducerea instantanee a Domnului.

Să nu ne bazăm doar pe cunoașterea de către noi a cuvântului și să nu ne încredem în concepțiile și opiniile noastre naturale sau în părerile noastre religioase, ci să venim la Domnul pentru avea arătarea Sa proaspătă și să-i permitem cuvântului Său să ne corecteze și să ne ajusteze.

Doamne Isuse, vrem să Te găsim, să Te cunoaștem și să Te savurăm ca fiind cel mai minunat. Îți mulțumim pentru cuvântul Tău care ne arată cine ești, ce ești și care este dorința inimii Tale. Îți prețuim apariția, Doamne. Aratăni-te zi de zi. Aratăni-te în cuvântul Tău și pe tot parcursul zilei. Păstrează-ne în cuvântul Tău, savurându-Te și având o cunoaștere detaliată despre Tine, și dă-ne călăuzirea vie și instantanee în duh. O, Doamne, fie ca să nu ne bazăm pe sau să fim induși în eroare de concepțiile noastre umane sau de părerile noastre religioase, ci fie să avem conducerea instantanee a Domnului și corectarea Scripturilor.

Să trăim în părtășie intimă cu Domnul pentru a avea călăuzirea Sa vie zilnic

Este foarte interesant de văzut că, deși evreii împreună cu conducătorii lor și cărturarii și fariseii – toți aveau Scripturile care conțineau profeția cu privire la Cristos, dar niciunul dintre ei nu avea inima să-L caute.

Este un lucru să aveți versetul în Mica 5:2 care să vă spună unde trebuia să se nască Cristos, dar este cu totul altceva să aveți o inimă care să-l caute și chiar să aveți călăuzirea Sa vie până unde este El, la locația exactă unde locuiește El.

Chiar dacă avem cunoașterea Scripturilor, avem încă nevoie de steaua vie, actuală, care să ne ducă la strada și chiar la casa în care se află Cristos; simpla acumulare de cunoștințe scripturale nu înseamnă că Îl cunoaștem pe Cristos sau că Îl avem pe Cristos ca savurare în experiența ta.

Steaua vie i-a condus pe magi nu numai în oraș, ci și la strada și la casa în care se afla Regele nou-născut; în experiența noastră, avem atât Scripturile care să ni-L arate pe Cristos, cât și călăzirea vie a Domnului pentru a ne aduce la locația exactă în care El este astfel încât să-L putem cunoaște, să-L savurăm, să ne închinăm Lui și să ne dăruim Lui.

Preoții erau cei care învățau poporul legea (Mal 2:7) și cărturarii erau cei care cunoșteau Scripturile (Ezra 7:6); atât preoții, cât și cărturarii aveau cunoștințe despre nașterea lui Cristos (Mat. 2:5-6), dar nu vedeau viziunea și nici nu aveau inima să-L caute.

Este mila Domnului ca să avem o inimă care să-L caute pe Domnul.

Biblia este în mâinile noastre, Scripturile ne sunt deschise, dar atunci când este vorba să-L cunoaștem pe Domnul și să aflăm unde este El și ce vrea, trebuie să avem nu numai cunoștințele Biblice, ci și călăzirea Sa vie, pe măsură ce trăim în părtășie intimă cu Domnul.

Așadar, trebuie să-I cerem Domnului să ne dea o inimă pentru a-L căuta în toate zilele noastre. Trebuie să ne deschidem către El și să ne întoarcem inima către El, permițându-I să ne infuzeze cu o inimă care-L caută; în părtășia noastră intimă cu Domnul, putem avea zi de zi călăuzirea Sa vie și Îl putem găsi.

Indiferent de cât de „scripturali” suntem, dacă pierdem prezența Domnului, greșim în mod absolut; calea Noului Testament de a-L găsi și a-L urmări pe Domnul este aceea de a rămâne continuu în prezența Sa ascunsă.

Când venim la cuvântul Domnului, trebuie să venim la El, rugându-L să ne apară și să ne călăuzească în interior într-un mod viu (Ioan 5:39-40).

Când venim la Domnul în cuvântul Său sau citim slujba care deschide Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să venim la Domnul pentru a-L vedea în cuvântul Său.

A citi doar Biblia și a acumula cunoștințe biblice nu înseamnă că avem călăzirea Sa vie; venirea la Domnul în duh și rămânerea în prezența Sa ascunsă ne va determina să știm cine este El, unde este El și ce vrea El să facem.

În Exo. 33:14 vedem că Domnul vrea să fie cu poporul Său; prezența Sa merge cu noi și El ne oferă odihnă, iar dacă nu avem prezența Lui, nu putem continua sau merge înainte cu El.

Fie ca noi să fim la fel ca Moise, vorbind Domnului față în față la fel cum un om îi vorbește tovarășului Său (Ex. 33:11); fie ca să-L cunoaștem pe Domnul nu numai într-un mod exterior, în conformitate cu ceea ce spune Biblia, ci și într-un mod interior, prin călăzirea Sa vie în interior.

Avem nevoie de cunoașterea Scripturilor, dar, în același timp, avem nevoie de călăzirea vie și instantanee a Domnului viu din interior, călăzirea moment-de-moment care ne conduce chiar în locul în care Isus este să știm ce vrea El și ce anume El face.

Este ușor să acumulăm cunoștințe din Scripturi, dar dacă vrem să avem călăuzirea Sa vie, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul și să fim una cu El (2 Corinteni 2:10-14).

Și odată ce îl vedem pe Cristos și I ne închinăm, ne vom „întoarce pe alt drum” la fel cum a făcut magii (Mat. 2:12), adică odată ce Îl vedem pe Cristos și Îl cunoaștem în intimitate, nu vom lua niciodată același drum.

Când Îl atingem pe Cristosul cel viu și Îl vedem, având călăzirea Sa vie în interior, nu vom lua niciodată calea religiei care e în afara lui Cristos, ci vom lua calea Sa.

Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a te căuta și pentru a Te găsi; dă-ne călăzirea vie înăuntru pentru ca noi să știm unde ești și cine ești. Îți prețuim prezența Ta, Doamne și vrem să facem totul în prezența Ta și chiar ghidați de prezența Ta. Nu vrem să ne bazăm doar pe cunoștințe din Scripturi, ci să avem călăzirea vie a Domnului, deoarece trăim într-o relație intimă cu Domnul și căutăm să fim una cu El! Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne într-o relație intimă cu Tine, prețuindu-ți cuvântul și având călăzirea ta instantanee și constantă în interior.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Knowing the Scriptures and having the Lord’s Living Guidance in Fellowship with Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 10 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să-L găsim pe Cristos ca Steaua vie văzând o viziune vie a lui Cristos în Biblie

23/03/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În Num. 24:17 vedem un cristal prețios în cartea Numeri – Cristos ca Steaua vie – care se împlinește în Mat. 2:2 și trebuie să fie experiența noastră în viața noastră creștină și în viața de biserică de azi.

În Numeri vedem cum Moise a profețit că o Stea va ieși din Iacov; această stea este Cristos, iar împlinirea acestui cuvânt este în Mat. 2 unde magii au venit în Israel, conduși de stea, pentru a se închina Cristosului nou-născut.

Ei au văzut steaua în ridicarea ei pe cer și au venit să I se închine Lui; când Irod a auzit asta, el s-a tulburat și Ierusalimul s-a tulburat împreună cu el. În loc ca ei să fie fericiți, ei s-au tulburat.

Când Domnul Se va întoarce, mulți credincioși vor fi tulburați, pentru că nu vor fi pregătiți pentru întoarcerea Lui.

Magii i-au întrebat pe preoții de seamă și pe cărturarii poporului și astfel au aflat că Cristos urma să se nască în Betleem; preoții și cărturarii aveau Scripturile și versetul privitor la nașterea lui Cristos, dar ei nu aveau inima să-L caute pe Cristos.

Ei au avut Cuvântul cu literă, dar nu Cuvântul viu care le vorbea și străluceau în ei pentru a-L căuta pe Cristos.

Atunci magii s-au dus și L-au găsit pe Cristos, Regele nou-născut, pentru că Steaua i-a condus după ce au părăsit pe Irod și pe preoți; apoi, au plecat de acasă pe un alt drum.

Trebuie să fim cei care Îl vedem și Îl savurăm pe Cristos ca Steaua vie, Steaua din Iacov și trebuie să vedem cum putem deveni duplicatul lui Cristos ca Steaua din Iacov.

În Apocalipsa 1:16 vedem că Fiul Omului avea șapte stele în mâna Sa, iar în v. 20 misterul celor șapte stele este dezvăluit – ele sunt mesagerii celor șapte biserici.

A fi stea, a fi duplicarea lui Cristos ca Steaua, înseamnă a fi un mesager al bisericilor. Când Domnul scria celor șapte biserici, El nu le-a scris în mod direct, ci le-a scris mesagerului fiecărei biserici; totul a fost comunicat prin mesager.

Aceasta înseamnă că, dacă nu avem mesageri în bisericile locale, dacă nu-i avem pe cei care au mesajul divin și mesajul proaspăt de la Domnul către poporul Său, nu avem cuvântul Lui pentru biserici.

Un mesager este cineva care-L savurează pe Cristos ca Mesagerul lui Dumnezeu și ca mesajul proaspăt al lui Dumnezeu distribuit poporului lui Dumnezeu.

Trebuie să aspirăm să fim mesagerii din biserici, cei care nu numai că Îl văd și Îl câștigă pe Cristos ca Steaua vie, ci care și devin duplicatul și reproducerea Lui, fiind cei care îl primesc pe Cristos ca mesajul proaspăt al lui Dumnezeu și transmit acest mesaj poporului lui Dumnezeu.

Cristos este Steaua din Iacov, ale cărei ieșiri sunt din veșnicie și înspre veșnicie

Num. 24:17 spune: Va ieși o stea din Iacov; această Stea se referă la Cristos. Împlinirea acestui arhetip al lui Cristos se regăsește în Mat. 2:2, în cuvintele magilor – care erao oameni învățați din răsărit.

Ei au venit la Ierusalim și au întrebat: „Unde este Cel care S-a născut ca Rege al evreilor? Căci I-am văzut steaua înălțându-se și am ajuns să I ne închinăm”. Magii nu au spus: „Am văzut o stea” sau „am văzut steaua”, ci „am văzut steaua Lui”.

Trebuie să vedem nu doar stele, ci să vedem steaua Lui, Steaua lui Iacov, Cristos ca Steaua vie. Aceasta este cu siguranță împlinirea lui Num. 24:17, pentru că steaua menționată în Vechiul Testament a fost arătată acestor oameni învățați – acestor oameni păgâni.

Este foarte interesant faptul că steaua nu a fost arătată niciunuia din poporul lui Israel – care avea deja Scripturile – ci acestor oameni păgâni.

Evreii aveau Scripturile despre Cristos și știau unde Acesta Se va naște; ei chiar le-au dat magilor locația unde trebuia să se nască Cristos, dar ei nu au văzut steaua lui Cristos și nici nu au avut inima să o urmeze și să-L găsească pe Cristos.

Evreii aveau cunoștințe în literă cu privire la locul unde trebuia să se nască Cristos (așa cum este profețit de către profetul Mica în Mica 5:2), dar acești oameni învățați din est au primit o viziune vie a Sa; în cele din urmă, steaua i-a condus în locul în care era Cristos (vezi Mat. 2:9-10).

Ceea ce ne dorim astăzi nu este doar o cunoaștere doctrinară și obiectivă a lui Cristos, ci o viziune vie a lui Cristos; fie ca Domnul să ne dea o inimă care-L caută pe Cristos, pentru a avea o viziune vie asupra lui Cristos.

Aleluia, Cristos continuă – chiar și acum, prin predicarea Evangheliei Împărăției către întregul pământ locuit!

El încă mai merge în noi, fiind distribuit în duhul nostru și răspândindu-Se din duhul nostru în sufletul nostru – în mintea, emoția și voința – și în cele din urmă în trupului nostru muritor!

Ieșirile Sale continuă până când vom fi transfigurați și vom deveni mireasa Sa, ne vom căsători cu El, vom domni împreună cu El timp de o mie de ani, vom intra împreună cu El în Împărăția Sa și vom fi soția Sa în vecii vecilor, Amin!

Cristos este Soarele adevărat (Mal 4:2), dar, strict vorbind, El nu apare ca Soarele în această epocă; mai degrabă, El strălucește ca o stea până vine zorii.

Când Cristos a venit prima dată, El a apărut în mod deschis ca o stea, dar când El va veni a doua oară, El va fi steaua dimineții (Apoc. 2:28; 22:16) pentru biruitorii Săi, celor care veghează la venirea Lui.

Pentru toți ceilalți, El va apărea mai târziu ca soarele.

Fie ca noi să-L găsim pe Cristos și să-L cunoaștem ca stea vie, Steaua din Iacov, și fie ca El să continue în noi până când Îl vom întâlni pe măsură ce devenim la fel ca El!

Doamne Isuse, izbăvește-ne de a avea doar o cunoaștere doctrinară despre Cristos fără o revelația vie a ceea ce Tu ești. Dă-ne o inimă să Te căutăm pentru a primi o viziune vie a lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să Te găsim și să Te cunoaștem ca Steaua vie, Steaua din Iacov. Vrem nu doar să cercetăm Scripturile, ci să venim la Tine, Steaua vie, pentru ca Tu să strălucești asupra noastră să ne faci la fel ca și Tine, stele vii în această epocă întunecată până când Te vei întoarce!

Să-L găsim pe Cristos ca Steaua vie, văzând o viziune vie a lui Cristos în Biblie

Această porțiune din Mat. 2:1-12 privitoare la magii care-L căutau pe Cristos de steaua vie ne arată faptul că găsirea lui Cristos este o ceva viu și nu o simplă cunoaștere doctrinară a Bibliei.

Este un lucru să cunoaștem Biblia, chiar să memorăm Cuvântul lui Dumnezeu și să avem o bună înțelegere a doctrinelor din Scripturi, și este complet altceva să avem o revelație vie a lui Cristos în cuvântul Său!

Steaua s-a arătat departe de religia autentică (religia evreiască), departe de templul din Țara Sfântă, departe de centrul religios evreiesc, departe de preoți, cărturari, farisei și de toți oamenii religioși.

Steaua a apărut arătând ceva din Cristos într-un ținut păgân, iar trei magi din est au văzut-o și au urmat-o.

Pur și simplu să ținem Biblia în mâna noastră și să citim Mica 5:2, care spune că Cristos trebuia să se nască în Betleem, nu funcționează; este posibil să avem Biblia, dar putem rata steaua cerească.

Ce înseamnă să-L avem sau să-L găsim pe Cristos ca stea vie? Steaua este revelația vie, viziunea vie, nu doar cunoștința doctrinară veche și moartă a Scripturilor, nu cunoașterea moartă a lui Mica 5:2 în acest caz.

Ceea ce avem nevoie astăzi nu este mai multă cunoaștere biblică, ci viziunea cerească, viziunea instantanee actuală, viziunea vie de la Dumnezeu, viziunea pe care conceptele noastre umane nu ne pot învăța.

A ține Biblia în mână este ușor, dar așteptarea stelei și privirea spre stea este destul de dificilă; a citi Biblia este ușor, dar a avea viziunea vie a lui Cristos în Biblie este destul de dificil.

Este posibil să studiem Biblia și chiar să obținem o diplomă în studierea Bibliei, este posibil să învățăm tot ce spune Biblia despre Cristos, dar pur și simplu nu putem determina când va veni steaua, adică nu-L putem vedea și cunoaște cu adevărat pe Cristos ca stea vie.

Cu toții trebuie să-L vedem pe Cristos și să-L găsim ca stea vie.

Trebuie să ne întrebăm ce avem: avem oare versetele biblice sau avem o viziune vie a lui Cristos? Avem cunoștințe scripturale bune sau avem steaua cerească?

Avem noi oare învățăturile referitoare la vechea cale a lui Dumnezeu sau avem o viziune instantanee actuală? Simplul fapt de a avea Biblia în mâinile noastre nu garantează că Îl avem și Îl cunoaștem pe Cristos ca stea vie.

A-L cunoaște pe Cristos astăzi este ceva viu, nu ceva potrivit cunoașterii Bibliei în litere, ci în funcție de steaua vie, cerească.

Este ușor să înființăm o religie în conformitate cu ceea ce Biblia spune că ar trebui să facem sau să nu facem; este ușor să stabilim și să impunem anumite practici și activități bazate pe Biblie, dar religia noastră va respinge viziunea vie a lui Cristos, iar steaua vie nu va fi prezentă.

Ori de câte ori și oriunde este înființată o religie, Domnul nu va fi acolo, căci nu putem să-L limităm, să-L restricționăm sau să-L circumscriem pe Domnul cu religia noastră.

Să nu înființăm niciodată o religie în viața de biserică; să nu insistăm niciodată pe unele metode sau practici care sunt corecte și bune, căci atunci când vom face acest lucru, Domnul va trebui să plece, deoarece viziunea vie a lui Cristos nu poate fi îngrădită în formele și practicile noastre.

Când insistăm că avem dreptate în ceea ce facem și exersăm și spunem, în timp ce ceilalți greșesc, Domnul ne poate părăsi și poate merge la cei care greșesc. O Doamne!

Când venim la Biblie, trebuie să venim la Domnul și să-I cerem să ne deschidă mintea și înțelegerea pentru a vedea o viziune vie asupra lui Cristos, steaua vie! Trebuie să citim cu rugăciune Biblia, rugându-ne asupra Scripturilor pentru ca noi să venim la Domnul în timp ce citim și să fim infuzați cu El ca Duh și viață!

Doamne Isuse, deschide-ne ochii și mintea pentru a înțelege Scripturile. Luminează-ne ochii inimii noastre pentru a vedea o viziune vie asupra lui Cristos. O, Doamne, nu vrem să avem o simplă cunoaștere obiectivă și doctrinară a lui Cristos, ci o viziune vie, o revelație instantanee a Cristosului viu ca stea vie! Mântuiește-ne de a fi oameni religioși care, conform Bibliei, fac lucrurile într-un anumit fel, au anumite practici conform Cuvântului, dar nu pot primi sau nu au revelația lui Cristos, Steaua vie! Doamne Isuse, vrem să primim duh și viață pe măsură ce venim la cuvântul Tău ca să Te găsim și să Te cunoaștem ca stea vie în această epocă întunecată de astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Finding Christ as the Living Star by seeing a Living Vision of Christ in the Bible, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 10 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Trebuie să dorim să profețim, să vorbim pentru Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să vorbească prin noi

20/03/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

Dumnezeu vrea ca noi toți – cei mântuiți și regenerați – să profețim în calitate de profeți; Dumnezeu vrea ca noi să fim atât de una cu El încât El vorbește dinăuntrul nostru și prin noi, conform principiului încarnării, și ar trebui să dorim și noi să profețim.

În Num. 11:29 vedem dorința lui Moise ca nu doar el sau câțiva anume, ci ca tot poporul lui Dumnezeu să fie profeți, ca Dumnezeu să-Și pună Duhul Său peste toți, ca ei să vorbească cuvântul lui Dumnezeu! Amin!

Dumnezeu dorește ca noi toți să profețim; El vrea ca să vorbim pentru Dumnezeu și să-L vorbim pe Dumnezeu. De asemenea, Moise a dorit ca tot poporul lui Dumnezeu să profețească.

În Noul Testament Pavel a prezentat cea mai excelentă cale ca noi să zidim biserica, și anume ca să profețim (vezi 1 Cor. 14). Când ne întâlnim cu sfinții, cu toții putem profeți – cu toții putem vorbi pentru Dumnezeu și putem să-L vorbim pe Dumnezeu.

Fie ca Domnul să ne impresioneze cu acest lucru și fie ca să ne rugăm înaintea Lui cu privire la aceasta.

S-ar putea să fim unii cărora nu le place să vorbească în fața altora sau putem fi înclinați în mod natural să fim tăcuți când vine vorba de lucrurile lui Dumnezeu și Biblia. Cu toate acestea, atunci când ne întâlnim cu prietenii sau familia noastră, nu avem nicio problemă să vorbim și să ne facem de cunoscut părerile și dorințele.

Trebuie să avem o dorință de a profeți în întâlnirile bisericii și trebuie să avem în orice moment dorința de a profeți, vorbind pentru Dumnezeu și vorbindu-L pe Dumnezeu.

Totul începe cu această dorință; am fost născuți din nou cu capacitatea de a vorbi pentru Dumnezeu și, în duhul nostru regenerat, există o capacitate înnăscută de a vorbi pentru Dumnezeu și a profeți.

Deci, când ne adunăm împreună sau când întâlnim un frate sau o soră, trebuie să învățăm nu doar să ne deschidem Domnului și să-L savurăm, ci și să profețim, adică să-I permitem Domnului din noi să vorbească prin noi.

Domnul duce la îndeplinire toate lucrurile prin vorbirea Sa; El a creat universul prin vorbirea Sa, El a adus viața divină în duhul nostru prin vorbirea Sa și El ne determină să continuăm viața creștină și viața de biserică prin vorbirea Sa.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu vorbitor și El nu este mulțumit atunci când poporul Său nu Îl vorbesc pe El sau nu vorbesc pentru El.

Așa cum părinții sunt foarte fericiți să-și vadă copiii vorbind și, chiar dacă aceștia fac greșeli, ei învață vorbind și vorbind și vorbind, tot așa Domnul este fericit când credincioșii din Cristos învață să profețească și doresc să profețească.

Astăzi suntem în recâștigarea Domnului, în mișcarea Sa pentru închiderea acestei epoci; cu toate acestea, dacă nu vorbim, acest lucru nu se va întâmpla. Cu toții trebuie să dorim și să căutăm cu sinceritate să vorbim pentru Dumnezeu!

Dumnezeu vrea ca credincioșii Săi să profețească – trebuie să dorim să profețim, să vorbim pentru Dumnezeu și să-L vorbim pe Dumnezeu

Eu doresc ca toți [...] mai ales să profețiți [...] pentru ca biserica să primească zidire sufletească. 1 Cor. 14:5 — Eu doresc ca toți […] mai ales să profețiți […] pentru ca biserica să primească zidire sufletească. 1 Cor. 14:5

Darul de vârf care se dezvoltă în creșterea noastră în viață prin savurarea lui Cristos de către noi este profeția; profeția zidește biserica, iar profeția este darul excelent (1 Cor. 14:4-5).

Trebuie să creștem în viață și să-L savurăm pe Domnul, pentru a putea profeți; ar trebui să dorim să profețim, realizând că Dumnezeu vrea și chiar are nevoie ca credincioșii Săi să profețească.

Ar trebui să urmărim dragostea, să dorim cu sinceritate darurile duhuale și mai ales ca să profețim (1 Cor. 14:1). Ar trebui să căutăm să excelăm pentru zidirea bisericii; nu ar trebui să facem doar lucruri care ne zidesc și satisfac, ci trebuie să facem lucruri care zidesc biserica.

Dumnezeu vrea ca credincioșii Săi să profețească, iar calea excelentă de a zidi biserica este să profețim. Trebuie să devenim deplini, să abundăm și să revărsăm în dorința noastră de a profeți.

Trebuie să-L urmărim pe Domnul într-o asemenea măsură încât noi toți să profețim vorbind pentru Domnul, vorbindu-L pe Domnul în afară, și vorbindu-L pe Domnul întru alții. Aceasta ar trebui să fie dorința noastră, iar profeția noastră ar trebui să fie nu doar în întâlnirile bisericii, ci și acolo unde Domnul ne-a pus.

Trebuie să dorim să profețim, dându-ne seama că, vorbind pentru Dumnezeu și vorbindu-L pe Dumnezeu, Îl putem administra altora pe Cristos pentru zidirea bisericii.

Profeția este darul excelent produs în creșterea vieții divine prin savurarea de către noi a lui Cristos pentru zidirea bisericii (Matei 16:18; 1 Cor. 14:4).

În Noul Testament suntem atât împărați cât și preoți și profeți care profețesc pentru Dumnezeu (vezi Apocalipsa 1:5-6; 20:4; 1 Cor. 14:31).

În Vechiul Testament existau aceste trei grupuri de oameni: împărații, preoții și profeții; când împărăția și preoția erau degradate și slăbite, Dumnezeu ridica profeții pentru a le întări.

În Noul Testament, însă, calitatea de preot, împărat și profet este pentru toți credincioșii, căci toți credincioșii sunt împărați, iar noi suntem mântuiți pentru a fi o împărăție de preoți și suntem aici pentru cuvântul lui Dumnezeu și mărturia lui Isus.

Aleluia, noi, ca oameni regenerați și mântuiți, putem să vorbim pentru Dumnezeu, putem să profețim pentru Dumnezeu (Ioan 3:3, 5-6; 1 Cor. 14:31-32)!

Și Dumnezeu dorește ca fiecare dintre noi – fiecare dintre credincioșii Săi – să profețească, adică să vorbească pentru El și să-L vorbească la alții.

Pentru a profeți, însă, trebuie ca mai întâi să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să-L experimentăm pe Cristos; nu putem vorbi pentru Dumnezeu și nu putem vorbi despre Dumnezeu dacă nu-L cunoaștem pe Dumnezeu și nu-L experimentăm pe Cristos.

Faptul de a vorbi pentru Dumnezeu, profeția, nu înseamnă doar a ne deschide gura la întânire și a citi câteva versete sau a da mărturie despre cum ne-a vindecat Dumnezeu sau cum El a făcut ceva pentru noi.

A vorbi pentru Dumnezeu fără a-L vorbi pe Dumnezeu, fără Duhul vieții, este doar o vorbire comună și obișnuită a omului, nu o profeție.

Fie ca noi să fim mântuiți de vorbirea obișnuită pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu, citim cuvântul Lui, ne rugăm asupra Cuvântului și Îl experimentăm pe Cristos, pentru ca noi să avem ceva în noi care să poată curge pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Doamne Isuse, pune în noi o dorință arzătoare de a profeți pentru Dumnezeu, o dorință de a vorbi pentru Dumnezeu și de a-L vorbi pe Dumnezeu! Fie ca să ne dăm seama că toate persoanele regenerate și mântuite sunt capabile să profețească pentru Dumnezeu, și fie ca să ne străduim să vorbim pentru Dumnezeu în întâlnirile bisericii. Amin, Doamne, crești în noi și păstrează-ne în savurarea și experimentarea Ta, dorind cu stăruință acest dar excelent al profetiei. Fie ca să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să creștem în viață în fiecare zi și să dorim cu stăruință să profețim!

Dumnezeu vrea să vorbească în noi și prin noi în principiul încarnării

Cum profețim? Există multe păreri duhuale cu privire la profetie, iar atunci când majoritatea credincioșilor aud acest subiect, imediat se îndepărtează. Dar Dumnezeu dorește să profețim, iar dorința noastră este să profețim pentru zidirea bisericii.

Dumnezeu vrea să vorbească în noi și prin noi conform principiului încarnării (1 Cor. 6:17; 7:25, 40).

Acest lucru este văzut în 1 Cor. 7, unde Pavel și-a dat părerea cu privire la căsătorie; el și-a exersat duhul pentru a fi un singur duh cu Domnul și, adresându-se surorilor în privința căsătoriei, la un moment dat a spus că nu are o poruncă de la Domnul, dar el și-a dat propria părere; apoi a concluzionat spunând: Cred că și eu am Duhul lui Dumnezeu.

Pavel și-a dat părerea și, într-un fel, această părere a fost considerată drept cuvântul Bibliei sub inspirația Duhului lui Dumnezeu.

Acest lucru arată că Pavel a fost perfecționat de către Dumnezeu într-o asemenea măsură, încât slujirea lui a devenit chiar rostirea inspirației divine, iar vorbirea lui a fost atât de precisă, încât nici un singur cuvânt nu a ratat țelul.

Cuvântul lui Pavel nu doar că conține cuvântul lui Dumnezeu, dar este atât de precis încât chiar și fiecare propoziție și frază atinge țelul.

Cum a dobândit el această slujbă? El a fost tratat pe deplin de către Dumnezeu; Dumnezeu a lucrat asupra lui până la punctul în care gândurile, cuvintele, deciziile și opiniile sale erau toate aprobate de Dumnezeu; ele erau corecte și exacte în ochii lui Dumnezeu.

Cu Paul nu a existat exactitatea unei mașini, ci precizia unei persoane. Aici vedem cum Dumnezeu își pune Cuvântul în om și apoi îl eliberează prin om; Dumnezeu nu vrea ca poporul Său pur și simplu să repete verbal ce El vorbește, lucru care nu este chiar atât de dificil, ci vrea ca omul să profețească, să vorbească pentru Dumnezeu și să-L vorbească pe Dumnezeu.

Mai întâi Dumnezeu își pune povara în om, iar omul trebuie să exprime această povară prin propriile sale cuvinte; omul trebuie să-și exerseze gândul, căutând înaintea Domnului până când cuvântul este eliberat, și atunci Dumnezeu îl va recunoaște drept cuvântul Său.

Slujba Noului Testament nu este una în care Dumnezeu dictează mesajul cuvânt cu cuvânt și apoi omul repetă în mod robotic; mai degrabă, când un om primește cuvântul în Noul Testament, lumina strălucește mai întâi în duhul omului ca o pâlpâire, creând o povară în duhul omului pentru cuvânt.

Această licărire de lumină poate dispărea repede, dar omul trebuie să-și exerseze propria minte pentru a prinde această strălucire și a fix această lumină cu gândurile sale; el trebuie să-L caute pe Dumnezeu pentru rostire, să primească propoziții pentru a cristaliza această lumină și, pe măsură ce se gândește și se roagă, poate veni o frază…

El poate avea un sentiment, o judecată sau o opinie și poate să o spună. Apoi, în timp ce omul își exprimă sentimentul, judecata și opinia sa interioară, povara din duhul său este eliberată; cu cât vorbește mai mult, cu atât lumina din duhul său este eliberată.

La un moment dat, chiar dacă omul își spune propriile cuvinte și își exprimă propriile sale gânduri, sentimente și opinii, când termină de vorbit, Dumnezeu le recunoaște ca fiind ale Sale.

Dumnezeu pune atât de multă încredere în slujitorii Săi încât El le-ar da o lumină, o povară, o impresie, și apoi El ar lăsa în sarcina lor să înțeleagă și să facă propuneri și sugestii cu privire la aceasta; și deși acestea sunt propriile lor afirmații, Dumnezeu își pune încrederea în ceea ce ei fac.

Dumnezeu vrea să lucreze în om în așa fel încât omul să fie la fel ca El în opiniile, gândurile, sentimentele și opiniile Sale. El vrea ca dorința noastră să fie una cu dorința Lui, dragostea noastră să fie aceeași cu dragostea lui Dumnezeu, și să nu ne abatem în gândirea noastră de la gândul Său. Când acesta lucru are loc, vorbirea noastră va fi întotdeauna însoțită de prezența Duhului.

Aceasta este predicarea profeților din Noul Testament și aceasta este slujba cuvântului din Noul Testament.

Modul în care Dumnezeu vrea ca noi să profețim este în principiul încarnării. Vorbirea pentru Dumnezeu și vorbirea lui Dumnezeu înseamnă să vorbim prin Duhul lui Dumnezeu; Duhul este întotdeauna gata să vorbească cu noi și prin noi (1 Corinteni 12:3; 14:32).

Cu toate acestea, pentru a profeți în sensul de a vorbi pentru Dumnezeu și de a vorbi despre Dumnezeu necesită multă creștere în viață (Efeseni 4:15).

Mai întâi trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să-L experimentăm pe Cristos (Evrei 8:10-11; Fil. 3:7-15), căci dacă nu avem o cunoaștere adecvată despre Dumnezeu și o experimentare potrivită din Cristos, nu avem nimic să vorbim pentru El și nu-L putem vorbi mai departe.

Trebuie să ne exersăm să fim un singur duh cu Domnul, căutând să auzim de la El și să ne exersăm ființa interioară pentru a captura cuvântul Său, a ne gândi la el, a ne ruga cu cuvântul, pentru a-l aplica și a-l vorbi mai departe.

Dumnezeu vrea ca poporul Său să profețească în principiul încarnării, care este acela că Dumnezeu vorbește în om – omul este cel care vorbește, totuși Dumnezeu este cel care își spune cuvântul prin om; omul este cel care își spune părerile – dar acestea sunt opiniile lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vorbește-ne și vorbește prin noi pentru zidirea bisericii. Fie ca profetia noastră să fie vorbirea Duhulului lui Dumnezeu care trăiește în noi și ne vorbește. Vrem să fim un singur duh cu Tine, Doamne, și vorbim cuvântul Tău care ne este descoperit și este capturat de noi prin căutarea ființei noastre interioare înaintea Ta. Fie ca să creștem în viață zi de zi, prin cunoașterea de către noi a lui Cristos, prin savurarea lui Cristos și experimentarea de către noi a lui Cristos, pentru ca să profețim pentru zidirea, încurajarea și mângâierea altora în biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We must Desire to Prophesy, to Speak for God, so that God may Speak through us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 9 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Duhul ungător dinăuntrul nostru este Profetul și cu toții Îl putem cunoaște pe Dumnezeu și putem profeți!

19/03/2020 by Credincios in Cristos 3 Comments

Profeții din Vechiul Testament Îl simbolizează pe Duhul Sfânt ca ungerea din Noul Testament; Duhul ungător dinăuntrul nostru este Profetul și cu toții Îl putem cunoaște pe Dumnezeu și putem profeți unul câte unul.

În Vechiul Testament, existau în principal două moduri prin care Dumnezeu le-a vorbit poporului Său: legea și profeții. Legea era cuvântul scris al lui Dumnezeu, definiția a ce este Dumnezeu, o exprimare a ființei Sale interioare; legea era scrisă, stabilită și nu putea fi schimbată.

Dacă poporul lui Israel dorea să-L cunoască pe Dumnezeu și ființa Lui, trebuiau să meargă la lege; dacă voiau să știe cine este Dumnezeul lor și cum este El, trebuiau să citească legea scrisă.

Legea era fixă, neschimbătoare; legea L-a revelat clar pe Dumnezeu ca fiind lumină, dragoste, sfințenie și dreptate și nici una din cuvintele legii nu putea fi modificat sau schimbat de poporul lui Dumnezeu.

Legea exprimă natura lui Dumnezeu care este neschimbată, fixă; El este sfânt, El este drept, El este lumină și El este dragoste; acesta este Dumnezeu.

Cu toate acestea, în Vechiul Testament au existat și profeții, care Îl reprezintă pe Dumnezeu Însuși care este viu și flexibil.

De exemplu, profeților li s-a spus uneori să facă lucruri care poate nu au fost conform legii, dar care erau conform conducerii instantanee a lui Dumnezeu. Lui Osea i s-a cerut să se căsătorească cu o curvă, pentru a le exprima copiilor lui Israel un lucru anume pe care l-au făcut și cum a tratat Dumnezeu acest lucru.

Pe de o parte, faptul că Osea s-a căsătorit cu o curvă a fost împotriva naturii lui Dumnezeu, chiar și împotriva legii, dar pe de altă parte, aceasta a fost conform conducerii lui Dumnezeu și trebuia să exprime ceva din natura flexibilă și vie a lui Dumnezeu.

Pe de o parte, Dumnezeu are o natură fixă, neschimbătoare; pe de altă parte, El este o persoană vie cu o conducere instantanee, iar El vorbește poporului Său în mod instantaneu în funcție de anumite nevoi și situații.

Și în Noul Testament avem și aceste două lucruri – legea și profeții – dar acestea sunt acum înăuntrul nostru, nu în afara noastră.

Legea a intrat în noi pentru a fi legea Duhului vieții, care operează în noi în mod organic și spontan pentru a ne modela în chipul lui Dumnezeu, pentru ca noi să trăim și să exprimăm natura Sa.

Deoarece avem legea vieții, ori de câte ori trăim prin viața divină în duhul nostru, suntem formați și conformați după chipul lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu; acest lucru se întâmplă în mod spontan conform legii Duhului vieții.

Pe de altă parte, avem ungerea Duhului, realitatea profeților; ungerea trăiește în noi și ne învață cu privire la toate lucrurile și chiar mai mult: ungerea este profetul din noi! Aleluia!

Duhul Sfânt, ca ungerea, a intrat în noi ca să fie profetul nostru și să ne învețe toate lucrurile

În Noul Testament, Duhul Sfânt a înlocuit lucrarea profeților (vezi Luca 1:41-42, 46-55, 67-79).

Legea a fost înlocuită de legea Duhului de viață care este în noi care operează în mod spontan și organic ori de câte ori ne întoarcem către Domnul, iar profeții din Vechiul Testament au fost înlocuiți de Duhul Sfânt ca ungerea.

În 1 Ioan 2:20 și 27 vedem că noi toți am primit o ungere, care ne învață în toate lucrurile; nu avem nevoie ca nimeni să ne învețe, pentru că ungerea ne învață și este adevărată și nu este o minciună, așa că rămânem în El.

Aleluia, în duhul nostru avem ungerea Duhului Sfânt care ne învață toate lucrurile!

Am văzut faptul că Domnul Isus este Profetul ridicat de Dumnezeu pentru a vorbi poporului Său, și tot poporul lui Dumnezeu ar trebui să-L asculte; acest Profet a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni Duhul, iar acest Duh a intrat în noi ca ungerea pentru a fi Profetul nostru interior care ne învață toate lucrurile.

Ungerea Duhului Sfânt a înlocuit profeții în Vechiul Testament (vezi Fapte 3:21-22; 1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17; Fapte 1:2; 2:4); acum Duhul ungător dinăuntrul nostru este Profetul.

Acum nu mai este nevoie ca să „mergem la prooroc”, pentru că avem un profet în noi, în duhul nostru contopit.

Atunci când ascultăm vocea ungerii din interior, când Îi permitem Duhului să ne vorbească și ascultăm vorbirea Sa, avem o cunoaștere clară a voinței lui Dumnezeu, a dorinței Lui și a planului Său legat de noi și de viața noastră, și deci pur și simplu rămânem în Domnul.

Duhul Sfânt, elementul ungerii, a intrat în noi pentru a fi profetul nostru (Rom. 8:11, 16; 1 Cor. 6:17; Gal. 4:4, 6); suntem una cu Domnul ca un singur duh și, în duh, avem conducerea Lui și călăuzirea Lui.

Astăzi nu este nevoie ca noi să mergem la cineva care să ne spună care este voia lui Dumnezeu pentru viața noastră, căci Îl avem pe Profetul care trăiește în noi!

Duhul Sfânt ca ungerea ungătoare a intrat în noi pentru a fi Profetul nostru și, ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru și-I permitem Duhului să ne ungă, cunoaștem voia lui Dumnezeu, conducerea Lui și dorința Lui.

În situație după situație, în problemă după problemă și chiar în bucurie după bucurie, trebuie să ne întoarcem către Domnul și să căutăm conducerea Lui; El ca Duhul ne va unge, noi vom câștiga mai mult din Dumnezeu cu elementul Său, și Îl vom cunoaște pe Dumnezeu în mod subiectiv.

De fapt, Profetul din noi – Duhul Sfânt ca ungerea – ne învață să-L cunoaștem pe Dumnezeu. Funcția Sa principală nu este doar aceea de a ne spune să mergem pe acest drum sau să facem lucrurile în acest fel, ci funcția Sa este să adauge elementul lui Dumnezeu la ființa noastră, și anume să adauge mai mult din ceea ce Dumnezeu este la ființa noastră, pentru ca să-L cunoaștem pe Dumnezeu într-un mod subiectiv .

În Vechiul Testament, reprezentanții prin care Duhul Sfânt a dat revelații au fost proorocii (vezi 2 Pet. 1:21), dar astăzi Duhul revelației – simbolizat de profeți – este în noi, iar Duhul este Cel care ne dă revelație în deplina cunoaștere a lui Dumnezeu și a voinței Sale (vezi Ef. 1:17-18; 1 Cor. 14:29-30).

Aleluia!

Aleluia, Duhul Sfânt ca ungerea a intrat în noi pentru a fi profetul nostru și pentru a ne învăța toate lucrurile! Slavă Domnului, avem în duhul nostru un profet care ne învață tot ceea ce este Dumnezeu ungându-ne cu Dumnezeu și adăugând tot ceea ce este Dumnezeu la ființa noastră! Amin, Doamne, ne întoarcem către Tine și vrem să ascultăm de ungerea interioară; vrem să ascultăm vorbirea Ta dinăuntrul nostru și să Îți permitem să ne ungi și să adaugi tot ce Dumnezeu este în ființa noastră. Fie ca să nu mai mergem la oameni pentru a obține conducere și îndrumare ci să Te cunoaștem ca ungerea, Profetul din duhul nostru care ne învață toate lucrurile!

Duhul care ne unge dinăuntrul nostru este Profetul și cu toții Îl putem cunoaște pe Dumnezeu și putem profeți!

Duhul care ne unge dinăuntrul nostru este Profetul (2 Corinteni 1:21; 1 Ioan 2:20, 27); prin regenerare, am primit ungerea, iar această ungere ne învață în mod constant despre toate lucrurile și este adevărată și nu este o minciună.

Deci, dacă vrem să mergem într-un anumit loc, dacă vrem să ne mutăm undeva pentru mișcarea Domnului, ce ar trebui să facem? Ar trebui oare ca să mergem la „frați” sau la „prezbiteri” pentru a le cere să se roage pentru noi și să ne spună ce să facem?

Nu ar trebui să mergem la alții pentru conducere; singurul din Trupul care poate oferi conduce este Cristos, căci El este Capul.

Nimeni nu poate fi un profet pentru alții și nu ar trebui să încercăm să fim profeți pentru cei din jurul nostru; nimeni nu ar trebui să le spună altora ce să facă și nimeni nu ar trebui să-i întrebe pe alții ce să facă.

În loc să „mergem la prooroci” în exterior, trebuie să căutăm conducerea Duhului ca ungerea care ne unge înăuntrul nostru; Duhul care unge înăuntrul nostru este Profetul și El ne învață cu privire la toate lucrurile.

Frații responsabili din biserică NU sunt profeții noștri, frații conlucrători NU sunt profeții noștri, și e de la sine înțeles că noi înșine NU suntem profeții altora.

Trebuie să vedem cu adevărat că Duhul care i-a inspirat pe oameni să fie profeți în Vechiul Testament este acum în noi ca ungerea pentru a ne unge și El ne învață toate lucrurile.

Duhul ungător a intrat în noi pentru a fi profetul nostru viu; dacă vrem să avem vorbirea lui Dumnezeu și conducerea Sa în funcție de situația și condiția noastră, trebuie să-L contactăm pe Domnul și să ascultăm de ungerea interioară.

În Vechiul Testament, Duhul lui Dumnezeu a venit asupra anumitor oameni și i-a mișcat numai pe ei; acum, în epoca Noului Testament, Duhul ungător a intrat în noi pentru a fi Profetul nostru (Num. 11:25-26, 29).

Funcția profeților nu mai este limitată la doar unii oameni cum era în Vechiul Testament, și anume cei care sunt „mișcați de Duhul” într-un mod exterior; acum, în Noul Testament, toți credincioșii pot fi profeți, căci noi toți avem în noi Duhul ungător în calitate de Profet. Aleluia!

Duhul care i-a inspirat pe oameni să fie profeți a intrat în noi ca Duhul ungător pentru a fi Profetul nostru, și El nu numai că ne învață cu privire la toate lucrurile, ci El și vorbește în noi și prin noi pentru a ne face profeți, cei care vorbesc pentru Dumnezeu și Îl vorbec pe Dumnezeu!

Atâta timp cât avem Duhul, Duhul ungător, avem Profetul înăuntrul nostru și suntem calificați să vorbim pentru Dumnezeu.

Nu putem vorbi pentru Dumnezeu în noi înșine și prin noi înșine – putem vorbi pentru Dumnezeu, putem profeți doar atunci când ascultăm de Duhul ungător interior ca Profetul din noi, și atunci vorbim ceea ce El vorbește, adică rostim cuvântul din Dumnezeu.

Biserica nu are nevoie de „uriași spirituali” care să funcționeze ca profeți, ci mai degrabă, cu toții trebuie să profețim în sensul vorbirii pentru Dumnezeu și al vorbirii lui Dumnezeu pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Putem profeți pentru că Duhul ungător din noi este Profetul, deci acum Îl putem cunoaște pe Dumnezeu, putem cunoaște inima și dorința Sa și putem vorbi pentru Dumnezeu și Îl vorbim pe Dumnezeu pentru zidirea bisericii.

Îți mulțumim Doamne că ai intrat în noi pentru a fi Duhul ungător, Profetul nostru interior care ne învață toate lucrurile și ne vorbește despre Dumnezeu, voia Lui și ființa Sa. Aleluia, cu toții suntem profeții de astăzi, deoarece avem Duhul ungător lăuntric care ne învață să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să vorbim pentru Dumnezeu și chiar să-L vorbim pe Dumnezeu! Amin, Doamne, recâștigă funcționarea potrivită a tuturor membrelor din Trup, și anume ca toți să-L cunoaștem pe Dumnezeu în mod subiectiv, să fim unși cu tot ce este Dumnezeu și să ne străduim să vorbim pentru Dumnezeu și să-L vorbim pe Dumnezeu altora pentru zidirea Trupului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Anointing Spirit within us is the Prophet, and we all can Know God and Prophesy!, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 9 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Așa cum Cristos este Profetul ridicat de Dumnezeu, la fel și noi suntem profeți care vorbesc Cuvântul lui Dumnezeu

18/03/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Așa cum Cristos este Profetul ridicat de Dumnezeu, tot așa și noi astăzi ca frații Săi și fii ai lui Dumnezeu suntem profeți care vorbesc Cuvântul lui Dumnezeu.

În Deut. 18:15 Moise a profețit că Dumnezeu va ridica un profet din poporul lui Israel care va fi ca el, rostind Cuvântul lui Dumnezeu așa cum i-a poruncit Dumnezeu; pe El toți Îl vor asculta.

Contextul de aici este acela că copiii lui Israel s-au temut de Dumnezeu și de vorbirea Lui când au văzut tunetele și fulgerele și norii și fumul care înconjurau Muntele Horeb, așa că i-au spus lui Moise să urce pe munte pentru ei.

Dorința lui Dumnezeu a fost, este și pentru totdeauna va fi aceea ca poporul Său să fie profeți, cei care Îl cunosc pe Dumnezeu, cunosc Cuvântul Lui și cunosc dorința și povara inimii Lui ca să vorbească pentru Dumnezeu, să-L vorbească pe Dumnezeu și să-L vorbească pe Dumnezeu în alții.

Cu toate acestea, în cazul copiilor lui Israel, le era frică să fie în prezența lui Dumnezeu și i-au spus lui Moise să urce pe munte în locul lor.

Acest lucru este același fel de învățătură care a fost perpetuată în biserica romano-catolică, în protestantism și, de asemenea, în multe denominațiuni evanghelice: nu toți pot veni la Dumnezeu ca să cunoască cuvântul Său pentru a vorbi pentru Dumnezeu, așa că e nevoie de cineva special pentru a face acest lucru în locul lor.

Acest lucru este greșit și nu e în conformitate cu cuvântul lui Dumnezeu sau dorința Lui. Dumnezeu ne-a creat după chipul Său și conform asemănării Sale, pentru a putea fi infuzați cu El și umpluți cu cuvântul Său în părtășia noastră cu El, iar rezultatul este că vorbim pentru Dumnezeu și Îl vorbim pe Dumnezeu ca purtători de cuvânt ai lui Dumnezeu, profeții lui Dumnezeu.

Dacă citim Vechiul Testament, Avraam nu a făcut prea multe preziceri de viitor, dar a fost un profet al lui Dumnezeu; el a petrecut timp cu Dumnezeu, a fost în prezența lui Dumnezeu, a vorbit cu Dumnezeu și apoi a vorbit cuvântul lui Dumnezeu.

În mod similar, Moise a petrecut mult timp cu Dumnezeu și în cuvântul Său și a fost foarte mult infuzat cu Dumnezeu; prin urmare, el a fost un profet, unul care a vorbit pentru Dumnezeu și L-a vorbit pe Dumnezeu în oameni.

În Noul Testament Cristos a venit ca să fie Profetul profețit de Dumnezeu prin Moise în Deut. 18:15; El a venit ca Dumnezeu și om, om și Dumnezeu, Dumnezeu contopit cu omul, omul contopit cu Dumnezeu, iar El a vorbit cuvântul lui Dumnezeu fiind învățat și condus de Dumnezeu.

Apoi, după El au urmat mulți alții, pentru că credincioșii din Cristos, ucenicii lui Cristos, au primit viața divină după învierea Sa, iar ei au vorbit cuvântul lui Dumnezeu celor din jurul lor.

Aleluia, este dorința lui Dumnezeu ca toți credincioșii Săi – toți cei din poporul Său – să fie profeți, să aibă Duhul lui Dumnezeu și să vorbească pentru Dumnezeu, așa cum le dă Dumnezeu să vorbească!

Dumnezeu a ridicat un Profet prin întruparea lui Cristos pentru a vorbi Cuvântul lui Dumnezeu

În Deut. 18:15-19 vedem că Moise a fost una cu Dumnezeu pentru a rosti un cuvânt profetic despre Cristos, spunând că Dumnezeu va ridica un Profet din mijlocul poporului, unul ca Moise, care va vorbi așa cum îi poruncește Dumnezeu și toți oamenii ar trebui să-L asculte.

Când copiii lui Israel au intrat în țara bună, ei știau că Moise nu va fi cu ei; așa că el i-a mângâiat spunând că, chiar dacă nu va fi acolo cu ei, Dumnezeu va ridica dintre frații Unul la fel ca el, iar copiii lui Israel ar trebui să-L asculte.

În versetele 15 până la 19, Moise a vorbit privitor la faptul că Iehova Dumnezeu va ridica un profet (care este Cristos ce va veni) la fel ca Moise pentru copiii lui Israel.

Acest cuvânt profetic Îl indică pe Cristosul care vine, care este adevăratul Profet; Cristos este adevăratul profet ridicat de Dumnezeu din rândul fraților Săi, Cel care îi va conduce pe poporul Său și care va vorbi pentru Dumnezeu poporului Său.

În Fapte 3:22, Petru aplică cuvântul din Deut. 18:15-19 la Cristos, care este Dumnezeu întrupat pentru a fi om; el indică faptul că Cristos este Profetul promis de Dumnezeu poporului Său, copiilor lui Israel.

Faptul că Profetul trebuia să fie din rândul fraților Săi indică faptul că Cristos ca Profetul care va veni va fi atât uman cât și divin (Ioan 1:1, 14).

Cristos a fost ridicat din rândul fraților Săi, dar El a fost și uman și divin, pentru că El a fost Dumnezeu întrupat pentru a fi om.

În calitate de Dumnezeu, Cristos nu a putut fi dintre evrei ca frate, dar în calitate de Cel întrupat, Cel care a pus natura umană și care a fost evreu, Cristos era dintre frații Săi.

Acest Profet pe care Dumnezeu Îl va ridica prin întruparea lui Cristos va vorbi Cuvântul lui Dumnezeu (Ioan 1:14; 3:34; 7:16-17; Evrei 1:2).

Cristos a venit și a vorbit Cuvântul lui Dumnezeu; ceea ce El a vorbit nu a fost de la Sine – El nu a făcut propria sa lucrare, nici nu a vorbit propriile Sale cuvinte și nici nu și-a exprimat propria opinie, ci El a vorbit Cuvântul lui Dumnezeu.

Așa cum Cristos a auzit de la Tatăl, așa a și vorbit oamenilor; El a fost într-un contact și comunicare continuă cu Tatăl și, în timp ce asculta cuvântul și dorința inimii Tatălui, le vorbea celor din jurul Lui.

A vorbi Cuvântul lui Dumnezeu înseamnă de fapt a-L distribui pe Dumnezeu altora și a-L vorbi pe Dumnezeu altora.

Motivul pentru care ceilalți au fost atrași de Domnul și motivul pentru care ucenicii au rămas cu El chiar și după ce mulți L-au părăsit a fost că a avut cuvintele vieții, căci El nu a vorbit de la El însuși, ci a vorbit ceea ce a auzit de la Dumnezeu.

Împlinirea profeției din Deut. 18:15 a fost Cristos, Profetul pe care Dumnezeu L-a ridicat din mijlocul oamenilor, Cel care a vorbit Cuvântul lui Dumnezeu.

Cristos a spus multe lucruri și toate au fost de la Dumnezeu; El a profețit multe lucruri despre economia lui Dumnezeu, în special despre realizarea economiei lui Dumnezeu.

După cum El a auzit de la Dumnezeu Tatăl, așa a și vorbit; El a fost adevăratul profet, Dumnezeul care a devenit om pentru a fi om-Dumnezeu și a vorbi Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L infuza pe Dumnezeu în om.

Chiar și acum, după multe secole, cuvintele acestui Profet ne inspiră, ne afectează viața și ne schimbă din interior înspre bine, astfel încât să putem trăi o viață în scopul lui Dumnezeu pe pământ prin viața divină transmisă în cuvântul Său.

Aleluia pentru Cristos profetul ridicat de Dumnezeu pentru a vorbi Cuvântul lui Dumnezeu și pentru a-L distribui pe Dumnezeu prin vorbirea Lui!

Te lăudăm, Doamne Isuse, că ai venit ca Dumnezeu devenind om pentru a vorbi Cuvântul lui Dumnezeu și pentru a-L infuza pe Dumnezeu în noi. Aleluia, Cristos este profetul ridicat de Dumnezeu dintre oameni, Cel care nu a vorbit de la Sine, ci a vorbit orice a auzit de la Tatăl, orice i-a spus Tatăl să vorbească. Venim la Tine Doamne în cuvântul Tău pentru a fi infuzați cu Dumnezeu și pentru a primi viața lui Dumnezeu. Amin, Doamne, Te savurăm în cuvântul Tău și, prin cuvântul Tău, știm multe lucruri despre economia lui Dumnezeu. Aleluia pentru Cristosul nostru ca Profetul ridicat de Dumnezeu!

Așa cum Cristos este Profetul ridicat de Dumnezeu, la fel și noi suntem profeți care vorbesc Cuvântul lui Dumnezeu

Cristos este Fiul întâi născut al lui Dumnezeu – El ca Cuvânt al lui Dumnezeu a devenit trup (Ioan 1:1, 14) pentru a-L distribui pe Dumnezeu în om. Acum, în calitate de mulții frați ai lui Cristos și de mulții fii ai lui Dumnezeu, noi suntem una cu Domnul și chiar suntem membri ai Cuvântului lui Dumnezeu pentru a rosti cuvântul lui Dumnezeu.

Așa cum Cristos ca Fiul întâi al lui Dumnezeu este oracolul lui Dumnezeu pentru vorbirea și distribuirea lui Dumnezeu pentru a îndeplini economia Sa, tot așa și noi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, suntem membri ai Cuvântului lui Dumnezeu pentru a fi oracol al lui Dumnezeu astăzi, cei care vorbesc și-L distribuie pe Dumnezeu pentru răspândirea lui Dumnezeu și pentru creșterea lui Cristos! Aleluia!

Trebuie să ne dăm seama că, la fel cum Cristos este Profetul înviat de Dumnezeu, tot așa și noi suntem profeți care vorbesc Cuvântul lui Dumnezeu, ascultându-L mai întâi pe El în cuvântul Său, în timp ce avem părtășie cu El, iar apoi vorbind cuvântul lui Dumnezeu celor din jurul nostru.

Îl lăudăm pe Domnul pentru recâștigarea Sa, căci în viața de biserică din recâștigarea Domnului, El recâștigă profețirea tuturor sfinților.

A existat un timp în recâștigarea Domnului când și noi am făcut la fel ca și celelalte grupuri creștine, venind în ziua Domnului dimineața și având un frate sau un prezbiter care să vorbească, în timp ce sfinții ascultau, iar la sfârșit erau ceva mărturii.

Dar slavă Domnului, El ne aduce să ne întâlnim în ziua Domnului și să ne exercităm funcția organică de a vorbi Cuvântul lui Dumnezeu!

Pe măsură ce intrăm în Cuvântul lui Dumnezeu, citim studiile viață, savurăm Cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, noi suntem hrăniți și alimentați și suntem echipați cu ceva de vorbit.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie ca nu doar să citim Biblia conform unui program, ci să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, pentru a putea primi hrana și aprovizionarea spirituală. Când vom face acest lucru într-un mod zilnic, Îl vom savura și experimenta pe Cristos în viața noastră de zi cu zi, iar la sfârșitul săptămânii vom avea ceva din Cristosul pe care L-am savurat și experimentat pentru a le împărtăși și altora.

Participarea noastră la întâlnirea de profeție nu ar trebui să fie opțională sau formală, ci ar trebui să așteptăm cu nerăbdare să fim una cu Cristos, care este Profetul ridicat de Dumnezeu pentru a vorbi Cuvântul lui Dumnezeu pentru zidirea bisericii.

Cu toate acestea, trebuie să ne dăm seama că, chiar dacă avut o mare schimbare de la „un om care vorbește și restul ascultă” la „mai mulți sfinți care vorbesc”, de multe ori în întâlnirea noastră de profeție avem aproape aceiași sfinți care vorbesc săptămână după săptămână.

Deci, ceea ce avem noi nu este un singur om care vorbește, ci același grup de sfinți vorbește ziua Domnului după ziua Domnului.

Încă nu am ajuns la punctul în care tot poporul lui Dumnezeu este profeți, unde cu toții putem profeți unul câte unul.

De asemenea, uneori profeția noastră nu este la standardul dezvăluit în Biblie; pur și simplu deschizându-ne gura și spunându-i sfinților că Dumnezeu ne este atât de bun și că a făcut să răsară soarele și deci ne simțim mult mai bine, aceasta nu este o adevărată profeție.

Trebuie să vedem cât de crucială este problema profeției și trebuie să primim povara Domnului ca să ne ajutăm unii pe alții ca să învățăm să vorbim, pentru că profeția necesită învățare!

Fie ca Domnul să ne inspire, să ne motiveze și să ne ducă mai departe cu El în așa fel încât să așteptăm cu nerăbdare ziua Domnului ca să Îl savurăm pe Domnul împreună cu sfinții la întâlnirea de Masa Domnului și să ne exersăm și să vorbim cuvântul lui Dumnezeu fiind una cu Cristos ca Profetul ridicat de Dumnezeu.

Mulțumim Doamne pentru Cristos, Profetul ridicat de Dumnezeu pentru a vorbi Cuvântul lui Dumnezeu. Aleluia, Cristos este oracolul lui Dumnezeu pentru vorbirea și distribuirea lui Dumnezeu pentru a îndeplini economia Sa eternă! Mulțumim Doamne că ne-ai făcut la fel ca și Cristos în viață și natură, astfel încât să fim și noi profeți, membri ai Cuvântului lui Dumnezeu pentru a fi oracolul lui Dumnezeu, pentru a-L vorbi pe Dumnezeu și pentru a-L distribui pe Dumnezeu pentru răspândirea lui Dumnezeu și pentru creșterea lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să ne exercităm funcția organică de a vorbi Cuvântul lui Dumnezeu pentru zidirea bisericii! Vrem să Te savurăm zilnic în Cuvântul Tău, să Te experimentăm în viața noastră de zi cu zi, și să pregătim ceva din savurarea și experimentarea lui Cristos de către noi pentru zidirea bisericii!