să plătim prețul

Avem nevoie de o consacrare de tip camera de sus pentru recâștigarea mărturiei Domnului

16/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dacă vrem să fim în continuarea cărții Fapte, trebuie să continuăm să trăim în istoria divină având o consacrare de tip camera de sus; trebuie să plătim prețul pentru ca întreaga noastră ființă să fie „căsătorită” cu viziunea cerească, astfel încât Domnul să-Și câștige mărturia pe pământ astăzi. Amin!

Fie ca noi să fim cei care continuă să trăiască în istoria divină din interiorul istoriei omenești pentru a fi continuarea cărții Fapte pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos.

Dacă citim cartea Fapte având în vedere ceea ce face Dumnezeu pe pământ în istoria divină, ne dăm seama că discipolii lui Cristos, care L-au continuat pe Cristos pe pământ, au trăit într-un domeniu diferit. Da, ei au trăit în domeniul pământesc, ocupându-se de multe treburi practice, făcând multe lucruri practice și mergând în locuri diferite.

Cu toate acestea, ei au trăit și în istoria divină din interiorul istoriei omenești. Ei erau Dumnezeul care acționează pe pământ; au devenit atât de una cu Domnul încât, atunci când alții i-au văzut, L-au văzut pe Isus. Faptul că erau una cu Domnul în vorbirea, acțiunea și lucrarea lor era pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos.

Ei chemau numele Domnului și erau chiar identificați ca cei care Îl chemau pe Isus. Erau dispuși să sufere pentru numele Domnului, chiar considerând o adevărată onoare să fie dezonorați pentru numele lui Isus. Tot ce făceau era în numele lui Isus, în special vorbirea lor.

Discipolii trăiau în istoria divină fiind în Trupul lui Cristos; trăiau, se mișcau și acționau ca un singur Trup și tot ce făceau era în Trup și pentru Trup.

Nu trăiau prin viața lor naturală, ci se respingeau pe ei înșiși și trăiau printr-o altă viață – pe Cristos ca viață divină din duhul lor. Prin urmare, Domnul avea o cale de a câștiga realitatea Trupului lui Cristos, trăirea corporativă a lui Cristos pe pământ la acea vreme.

Discipolii au trăit în istoria divină continuând cu statornicie în rugăciune și în slujba cuvântului pentru a-I oferi Capului înălțat cooperarea de care are nevoie pentru a-Și îndeplini slujba cerească ca Mare Preot al nostru. Discipolii au fost una cu Cristos ca și centru al mișcării lui Dumnezeu pe pământ și au continuat să-L savureze, să-L trăiască și să-L proclame pe Cristosul înviat!

Ei L-au savurat, au trăit și l-au proclamat pe Cristosul înviat ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase, care sunt tot ceea ce este Cristos ca îndurări sigure a lui Dumnezeu față de noi. Amin!

Și toate acestea au început în Fapte 1, unde cei o sută douăzeci au avut o consacrare de tip camera de sus față de Domnul pentru mișcarea Sa pe pământ. Aceasta este ceea ce Domnul vrea să obțină printre noi astăzi.

Discipolii au avut o consacrare de tip camera de sus, arzând podurile și fiind una cu Domnul pentru mișcarea Sa

Fapte 1:13-14 ne arată că cei o sută douăzeci au continuat cu statornicie într-un singur acord în rugăciune, împreună cu femeile și Maria, mama lui Isus, și cu frații Săi. Înainte de moartea Domnului, discipolii nu aveau niciun interes să se roage pentru lucruri spirituale (vezi Luca 22:40, 45-46); mai degrabă, se certau între ei cu privire la care dintre ei era considerat cel mai mare (Luca 22:24).

Dar după învierea și înălțarea Domnului, ei fuseseră regenerați prin viața Domnului, iar starea lor spirituală s-a schimbat radical. Nu a mai existat nicio ceartă între ei, ci, dimpotrivă, au continuat cu stăruință, într-un singur acord, în rugăciune, cel puțin zece zile înainte de ziua cincizecimii, când au primit Duhul de putere revărsat în mod economic.

Domnul le-a spus să rămână în Ierusalim (Luca 24:49; Fapte 1:4) până când va veni Duhul Sfânt; apoi, primind această însărcinare, s-au rugat într-un singur acord, iar Domnul a avut o cale de a-Și turna Duhul în mod economic.

Dumnezeu a vrut să-Și reverse Duhul pentru îndeplinirea economiei Sale noutestamentare și a promis că va face acest lucru. Însă El încă avea nevoie ca poporul Său ales să se roage și să coopereze cu El pentru a face acest lucru.

Cei o sută douăzeci au avut consacrarea de tip camera de sus. Erau cam o sută douăzeci și s-au rugat într-un singur acord timp de zece zile. Nu numai că s-au rugat, dar s-au și consacrat Domnului, oferindu-se Lui într-un mod foarte real și practic.

Da, mulți dintre ei se consacraseră deja Domnului cu trei ani și jumătate mai devreme, când Domnul i-a chemat pe țărmul mării sau acolo unde i-a întâlnit și i-a chemat, dar acum aveau o consacrare de tip camera de sus.

Experiența lor în camera de sus a fost un nou fel de consacrare; nu a fost doar o consacrare obișnuită pentru a-L urma pe Domnul, ci ceva specific.

Când Domnul l-a chemat pe Petru pe țărmul mării, el a renunțat la slujba sa, dar în camera de sus, el a renunțat la mult mai mult. Discipolii erau în camera de sus cu riscul vieții lor. Cei din camera de sus erau dispuși să-și riște viața pentru a fi acolo.

Ei au fost regenerați de Domnul ca viață și acum se consacrau Domnului într-un mod specific. Totul a fost dedicat într-un mod practic și a fost dedicat cu orice preț. Au plătit prețul religiei strămoșilor lor, al țării lor, al relațiilor lor cu vecinii și prietenii lor, al rudelor și familiilor lor și chiar prețul vieții lor.

Erau dispuși să pună totul pe altar și să riște totul pentru un singur lucru: consacrarea de tip camera de sus pentru ca Domnul să trimită ceea ce promisese că va trimite.

Petru și discipolii au stat de partea viziunii cerești să renunțe la religia strămoșilor săi; el a renunțat la țara sa, la relația sa cu vecinii și prietenii săi și la rudele sale; el era chiar dispus să-și riște viața.

Erau dispuși să ardă podurile și să nu se uite niciodată înapoi, căci avuseseră viziunea cerească și erau „căsătoriți” cu ea; nu exista nimic altceva în lume sau în religie pentru ei, erau doar pentru Domnul și scopul Său.

Întreaga lor ființă era susținută de această viziune cerească și erau făcuți nebuni de această viziune cerească. Aceasta este consacrarea de tip camera de sus și aceasta este ceea ce Domnul trebuie să obțină printre noi astăzi.

Trebuie să venim la Domnul în timp ce citim capitolul 1 din Fapte și să ne dăm Lui într-un mod proaspăt și specific pentru a avea consacrarea de tip camera de sus de care are nevoie astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție. Vrem să avem consacrarea de tip camera de sus astăzi. Fie ca să continuăm să trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești, având o consacrare de tip camera de sus față de Tine astăzi. Strălucește asupra noastră, Doamne, și infuzează-ne cu viziunea cerească a economiei Tale. Fie ca o viziune clară și stăpânitoare a economiei Tale să ne călăuzească inima și să ne aprindă întreaga ființă pentru Tine și pentru scopul Tău pe pământ. Amin, Doamne, suntem una cu viziunea cerească pe care ne-ai arătat-o. Ne dăm Ție pentru a fi pentru scopul Tău pe pământ astăzi. Nu privim înapoi, nu vrem să rămânem în nimic din trecut și părăsim orice lucru din trecut. Amin, Doamne, fie ca viziunea cerească să ne întărească să renunțăm la tot pentru a Te urma și să nu ne bazăm pe nimic din religie, origine, familie sau chiar propria noastră viață, ci să ne dăm pe deplin Ție! Amin, Doamne, câștigă o consacrare de tip camera de sus în noi și printre noi, astfel încât Tu să ai o cale să Te miști nestingherit!

Avem nevoie de o consacrare de tip camera de sus, plătind prețul pentru a fi „căsătoriți” cu viziunea cerească

Fie ca noi să venim astăzi la Domnul pentru a cumpăra alifia pentru ochi, așa cum ne sfătuiește El în Apocalipsa 3:18, ca să putem vedea.

El vrea să vedem viziunea cerească a economiei Sale eterne, chiar viziunea a ceea ce vrea El să facă astăzi pe pământ, dar trebuie să plătim prețul pentru a cumpăra alifia pentru ochi ca să vedem. Nu este vorba doar de a ne ruga, a cere sau a lua prin credință, ci de a plăti prețul.

Fie ca noi toți, prin îndurarea Domnului, să plătim prețul pentru a fi dispuși să fim în camera de sus și să avem o consacrare de tip camera de sus. Când Domnul ne unge ochii și vom vedea cu adevărat, cerurile se vor deschide, orice solzi vor cădea de pe ochi și vom vedea viziunea cerească. Această viziune ne va guverna și ne va îndruma.

Felul de consacrare de care avem nevoie astăzi este o consacrare de tip camera de sus, o consacrare în care plătim prețul pentru ca întreaga noastră ființă să fie „căsătorită” cu viziunea cerească (Fapte 26:19; 1:8; 20:24).

Nu există divorț sau separare; pur și simplu vedem viziunea cerească, așa cum a văzut Pavel, și nu putem fi neascultători de viziunea cerească. Dacă plătim prețul pentru viziunea cerească, vom „arde podurile” în urma noastră și nu vom avea nicio cale de a ne întoarce, așa cum au făcut primii discipoli.

Primii discipoli au ars orice poduri dintre ei și trecutul lor, mediul lor, familia lor și religia lor anterioară, în măsura în care nu exista nicio cale pentru ei de a se întoarce; chiar dacă ar fi vrut, nu ar fi mai fost primiți.

La fel este și cu noi astăzi. Trebuie să urmăm calea Domnului în mod absolut astăzi; această cale nu este ieftină, ci scumpă, necesitând o consacrare costisitoare. A urma calea recâștigării Domnului nu este ieftin; trebuie să avem o consacrare de tip camera de sus astăzi.

Nu suntem aici pentru o mișcare, ci pentru recâștigarea Domnului, iar recâștigarea poate fi realizată doar prin consacrarea specifică și extraordinară de tip camera de sus.

Acest lucru ne va costa religia strămoșilor noștri, țara noastră, mediul nostru, relațiile noastre cu vecinii și rudele noastre și chiar propria noastră viață. Odată ce vedem viziunea cerească a economiei lui Dumnezeu și suntem captivați de ea, nu putem să nu avem o consacrare de tip camera de sus.

Domnul poate realiza și duce la îndeplinire recâștigarea Sa doar prin experiența consacrării de tip camera de sus. Când ne dăm pe noi înșine Domnului pentru interesul Său pe pământ, având o consacrare de tip camera de sus împreună cu sfinții cu care suntem vitalizați, devenim cu toții o ofrandă arsă.

Asemenea celor o sută douăzeci din Fapte 1, devenim o ofrandă arsă, fiind arși și arzându-i pe alții. Domnul, ca foc divin, va arde în noi și printre noi; El va arde toată zgura și va arde în noi și prin noi, răspândind focul vieții divine la cei din jurul nostru.

Aceasta nu este o mișcare a omului și nici nu este un eveniment sau o mișcare organizată în creștinism; este consacrarea de tip camera de sus pentru a deveni o ofrandă arsă, arzând pentru Domnul în duh (Luca 12:49-50; Fapte 2:3-4; Romani 12:11).

Focul vieții divine arde în noi și noi îi ardem și pe alții cu focul vieții divine. Domnul a spus că a venit să arunce foc pe pământ și El dorește ca acesta să fie aprins; acesta este focul vieții divine.

Dacă vedem viziunea cerească și suntem „căsătoriți” cu ea, vom arde orice poduri și vom avea o consacrare de tip camera de sus pentru a-I permite Domnului să facă ceea ce vrea El să facă în noi și prin noi.

Dacă vedem viziunea cerească, vom plăti prețul renunțării la toate lucrurile care fac parte din noi, lucruri apropiate și dragi nouă, inclusiv țara noastră, relația noastră cu vecinii, prietenii, rudele și familia.

Domnul Isus a spus că nu a venit să aducă pace, ci sabie, iar într-o familie, doi vor fi împotriva a trei. O, Doamne! Tatăl va fi împotriva fiului, mamele împotriva copiilor, socrii unul împotriva celuilalt; acesta nu este ceva ce căutăm să avem, dar rezultatul vederii viziunii cerești va fi acesta.

Consacrarea de tip camera de sus ne va separa de toate lucrurile pentru acea viziune, astfel încât să putem fi umpluți de viziunea cerească și să avem impulsul focului divin arzând în noi.

Mulți erau în jurul Domnului Isus când El era pe pământ, iar mulțimile se înghesuiau în jurul Lui și Îl urmau; însă doar o sută douăzeci erau în camera de sus. Mari mulțimi L-au urmat, dar nu I-au oferit nimic pentru mișcarea Lui.

Mișcarea Lui nu este cu mulțimile, ci cu cei din camera de sus, cu cei ai căror ochi au fost deschiși și ale căror inimi au fost atinse (Fapte 17:6).

Fie ca ochii noștri să fie deschiși și inimile noastre să fie atinse astăzi, să vedem că nu avem nicio opțiune, nicio altă alegere decât să mergem pe această cale până la sfârșit.

Domnul vrea să câștige un număr mic de oameni care au o consacrare de tip camera de sus; aceștia vor întoarce lumea cu susul în jos și vor schimba epoca. Dacă vrem să în camera de sus, trebuie să ne rugăm într-un mod specific și să-I spunem Domnului:

Doamne Isuse, prin îndurarea Ta vrem să cumpărăm alifia pentru ochi ca să ne ungem ochii pentru a vedea viziunea cerească. Prin îndurarea Ta suntem dispuși să plătim prețul pentru a fi în camera de sus. Amin, Doamne, suntem dispuși să fim în camera de sus pentru recâștigarea mărturiei Tale. Dă-ne să vedem viziunea cerească și să ne unim cu ea până la măsura în care suntem dispuși să lăsăm totul deoparte pentru Tine, pentru a câștiga mărturia Ta pe pământ astăzi! Amin, Doamne, nu vrem doar să ne înghesuim în jurul Tău și să doar știm despre Tine; vrem să vedem viziunea cerească și să plătim prețul pentru a urma această viziune, pentru ca Tu să o împlinești astăzi! Fie ca impulsul vieții divine să ardă în noi și să ne țină pe linia economiei Tale astăzi. Vrem să avem o consacrare de tip camera de sus pentru Tine, pentru a câștiga ceea ce cauți pe pământ astăzi, recâștigarea mărturiei Tale! Amin, Doamne, câștigă biruitorii care vor întoarce lumea cu susul în jos și vor schimba epoca! Câștigă consacrarea de tip camera de sus în noi și în toți sfinții, pentru ca Tu să ai o cale de a pune capăt acestei epoci și să aduci epoca împărăției!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We need to have an Upper-Room Consecration for the Recovery of the Lord’s Testimony, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 7 cu tema: Să continuăm să trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești în continuarea cărții Fapte pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să trăim o viață de plătire a prețului pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru

02/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să plătim prețul zilnic pentru a cumpăra o porție suplimentară de ulei, o porție suplimentară de Duh, în vasul nostru; trebuie să fim umpluți cu Duhul Sfânt în sufletul nostru plătind prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în fiecare parte a sufletului nostru.

În ochii Domnului, suntem ca niște fecioare caste care așteaptă venirea Sa; El este Mirele nostru și noi suntem mireasa Sa. El ne-a captivat, ne-a captivat și acum suntem iubitorii Lui, chiar căutătorii Săi iubitori.

În timp ce așteptăm venirea iubitului nostru Domn Isus, avem două lucruri: o lampă și un vas. Lampa noastră este duhul nostru locuit și contopit cu Duhul Sfânt, iar Duhul arde în duhul nostru pentru a ne menține aprinși înaintea Domnului.

Slavă Domnului, duhul nostru este lampa lui Iehova, iar Duhul este cu duhul nostru, arzând în noi ca flacăra sfântă!

Însă avem și un vas, care este sufletul nostru. Avem ulei în duhul nostru și, atunci când ne exersăm duhul, viața divină din noi arde. Acest lucru este minunat. Dar avem nevoie și de o porție de ulei în sufletul nostru, în vasul nostru.

Când Domnul se va întoarce, trebuie să avem nu doar ulei în duhul nostru, ci și mai mult, trebuie să avem umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru. Prin regenerare, avem Duhul divin care vine în duhul nostru pentru a locui în duhul nostru, a se contopi cu duhul nostru și a ne satura duhul.

Duhul nostru este acum un duh contopit, căci Duhul Sfânt și duhul nostru sunt contopite ca unul singur.

Dar cum rămâne cu sufletul nostru? Cum rămâne cu mintea noastră cu gândurile și opiniile ei, cu emoțiile noastre, cu sentimentele și dorințele noastre și cu voința noastră cu deciziile ei?

De multe ori, noi, fiind credincioși în Cristos, descoperim că, dacă nu ne exersăm duhul pentru a rămâne în contact cu Domnul zi de zi, chiar și clipă de clipă, gândim la fel cum gândesc oamenii din lume, dorim aceleași lucruri și ei, iar deciziile noastre sunt în și pentru noi înșine, nu în Domnul.

Trebuie să fim înnoiți în mintea noastră, echilibrați în emoțiile noastre și supuși în voința noastră. Trebuie să permitem Duhului din duhul nostru să se răspândească în mintea, emoțiile și voința noastră pentru a satura fiecare parte a ființei noastre interioare.

Aceasta înseamnă că trebuie să plătim prețul zi de zi pentru a căuta umplerea cu Duhul Sfânt nu numai în duhul nostru, ci și mai mult, în sufletul nostru. În fiecare zi trebuie să câștigăm o porțiune suplimentară din Cristos în sufletul nostru, dăruindu-ne Domnului pentru a fi înnoiți în mintea noastră prin cuvântul Său, a fi echilibrați în emoțiile noastre și supuși în voința noastră.

Fie ca Duhul să se răspândească în fiecare parte a ființei noastre interioare pentru a ne satura și a ne umple cu uleiul divin puțin mai mult astăzi!

Să plătim prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru astăzi

Cuvântul „cumpără” din Matei 25:9 indică faptul că există un preț de plătit pentru a obține porția suplimentară de ulei în vasul nostru.

Când Domnul Isus ca Mire a venit, cele zece fecioare din Matei 25 s-au pregătit să intre la ospățul de nuntă, dar cinci dintre ele au fost nechibzuite, căci nu au plătit prețul pentru a avea o porție suplimentară de ulei în vasele lor împreună cu candelele lor.

Așa că le-au cerut celor prudente să le dea puțin din uleiul lor; însă, cele prudente le-au spus că nu pot face acest lucru, ci mai degrabă să meargă să cumpere uleiul.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să plătim prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru astăzi, altfel, când Domnul se va întoarce și nu vom avea această porție suplimentară de ulei, va trebui să mergem și să plătim un preț mai mare atunci. O, Doamne!

Nimeni nu poate cumpăra uleiul pentru noi; nimeni nu-L poate mânca pe Domnul pentru noi, nimeni nu poate fi umplut cu Duhul Sfânt în sufletul său pentru noi – trebuie să facem asta singuri.

Acest lucru arată că există un preț de plătit pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru. Costul pe care trebuie să-l plătim include lucruri precum renunțarea la lume, tratarea sinelui, iubirea Domnului mai presus de orice și socotirea tuturor lucrurilor ca o pierdere pentru Cristos.

Dacă suntem dispuși să plătim prețul astăzi, vom câștiga umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru; totuși, dacă nu plătim prețul astăzi, va trebui să-l plătim după ce vom învia (vezi Apocalipsa 3:18; 2 Corinteni 5:10).

Poate că ne iubim frații și surorile, iar ei ne pot iubi pe noi, dar niciunul dintre ei nu poate cumpăra uleiul pentru noi. Uleiul nu poate fi împărțit; trebuie cumpărat personal de fiecare dintre noi.

Mântuirea Domnului este gratuită, veșnic gratuită, iar atunci când suntem mântuiți, suntem mântuiți veșnic. Nu trebuie să facem nimic în această privință decât să credem în Domnul Isus și să-L primim.

Însă există un preț de plătit dacă vrem să câștigăm împărăția. Pentru ca noi să moștenim împărăția cerurilor ca răsplată, există un preț de plătit astăzi. Umplerea cu Duhul Sfânt are un preț, cum ar fi renunțarea la lume, tratarea sinelui, iubirea Domnului mai presus de toate și socotirea tuturor lucrurilor ca o pierdere pentru Cristos.

În timp ce trăim astăzi la finalizarea epocii, câștigarea uleiului necesită să plătim un preț. Mai ales că trăim în orașul, țara și pe continentul unde care trăim, nu există o cale rapidă de a câștiga Duhul și nici o scurtătură către acesta; trebuie să fim dispuși să plătim prețul.

Astăzi trăim în lumea cuptoarelor cu microunde sau a mâncării instant și mulți oameni nu plătesc prețul pentru a-și cultiva și prepara mâncarea, ci, dimpotrivă, își doresc totul chiar acum, imediat.

Dar acest lucru nu se poate face cu plătirea prețului. Pentru a câștiga împărăția ca răsplată, pentru a intra la ospățul nunții Mielului, trebuie să plătim un preț. A plăti un preț implică un sacrificiu. Ce am sacrificat pentru Domnul? Cât am sacrificat? Cât am avut și la ce am renunțat pentru Domnul?

A plăti prețul este împotriva omului nostru natural, căruia îi plac lucrurile rapide. Toți avem Duhul Sfânt în duhul nostru regenerat (2 Timotei 4:22; Romani 8:16; 1 Corinteni 6:17), dar trebuie să plătim prețul pentru a câștiga umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru.

Este foarte bine ca să ne exersăm zilnic duhul pentru a-L contacta pe Domnul, dar, în același timp, trebuie să-I dăm Domnului terenul în ființa noastră interioară pentru a crește în noi, a se răspândi în noi și a Se adăuga nouă, cu prețul pierderii vieții sufletești, a renunțării la lume, a iubirii Domnului mai presus de toate și trata sinele.

Este bine să venim la Domnul în rugăciune cu privire la acest lucru nu doar o dată, ci pe tot parcursul zilei, spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul, astfel încât să putem câștiga o porție suplimentară de Duh în vasul nostru, sufletul nostru. Ne deschidem Ție, Doamne dragă. Ne deschidem cât de mult putem. Întărește-ne în omul nostru lăuntric, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră. Amin, Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te contacta și Îți permitem să Te răspândești ca Duh din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Saturează-ne sufletul cu Tine Însuți. Vrem să plătim prețul pentru a avea umplerea Duhului Sfânt astăzi! Amin, Doamne, umple vasul nostru! Ne deschidem vasul Ție! Nu vrem să avem nicio parte a vasului nostru închisă pentru Tine. Fie ca noi să fim dispuși să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul în această epocă, astfel încât, la întoarcerea Ta, să avem o porție suplimentară de ulei în vasul nostru! Doamne Isuse, Te iubim! Renunțăm cu bucurie la lume și la lucrurile ei pentru a putea câștiga mai mult din Tine! Socotim toate lucrurile o pierdere pentru excelența cunoașterii lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să fim umpluți cu Duhul astăzi!

Nevoia noastră este să câștigăm mai mult din Duh și să trăim o viață de cumpărare a porției suplimentare a Duhului pentru a ne satura întreaga ființă

Dacă citim porțiunea din Matei 25:1-6 și Domnul are o cale să strălucească asupra noastră, vom realiza că este mai bine ca noi să plătim prețul astăzi pentru a câștiga porția suplimentară a Duhului în sufletul nostru decât să o facem după înviere.

Nevoia noastră urgentă astăzi este să câștigăm mai mult din Duhul Sfânt ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat în vasul nostru (Matei 25:9). Nevoia noastră este să trăim o viață de cumpărare a unei porții suplimentare din Duh pentru a ne satura întreaga ființă.

Aceasta înseamnă să fim veghetori în viață: înseamnă să fim întotdeauna pregătiți și dispuși să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul.

În mod implicit, prin însăși natura noastră, nu suntem înclinați să plătim prețul pentru a câștiga mai mult din Cristos; mai degrabă, vrem să ne păstrăm viața sufletească, să ne exprimăm sinele și să trăim în carne.

Dar atunci când ne exersăm duhul și Îi permitem Domnului să ne întărească cu putere în duhul nostru cu Duhul Său, putem fi puternici în omul nostru lăuntric pentru a plăti prețul de a avea umplerea cu Duhul Sfânt astăzi.

În Daniel 5:27 vedem povestea regelui Belșațar, care sărbătoarea, mânca, bea și se deda poftei sale, veselindu-se, chiar folosind vasele din templul lui Dumnezeu pentru băutura lui. Apoi a apărut o mână și a scris niște litere pe perete, ceea ce înseamnă: „Ai fost cântărit și ai fost găsit ușor”.

El se bucura, era un împărat care avea totul și se răsfăța cu toate aceste lucruri în culmea bucuriei sale, dar a fost pus pe un cântar și a fost găsit ușor, fără greutate. Nu cântărea atât de mult înaintea lui Dumnezeu. În exterior părea că are totul, dar în cântarul lui Dumnezeu, cântărea foarte puțin. O, Doamne.

Cât cântărim noi înaintea Domnului? Avem greutate înaintea Sa? Care este greutatea noastră spirituală, greutatea noastră spirituală? Cât ulei avem în vasul nostru?

Așa cum a spus Pavel în 2 Corinteni 5:10, cu toții ne vom înfățișa într-o zi înaintea scaunului de judecată al lui Cristos și va trebui să răspundem Domnului cu privire la lucrurile pe care le-am făcut în trupul nostru.

Va trebui să-I dăm socoteală despre cum ne-am dus viața creștină, cum ne-am ocupat de slujirea creștină și cât de mult Duh am câștigat în sufletul nostru. O, Doamne! Domnul ne va cântări într-o zi în balanța Sa; câtă greutate avem înaintea Domnului?

Trebuie să plătim prețul pentru a câștiga uleiul. Astăzi încă mai avem timp. Suntem în timp, suntem încă vii astăzi, iar Domnul încă Își amână venirea; încă mai avem timp, dar nu avem timp de pierdut.

Fie ca să ne vedem nevoia urgentă de a trăi o viață de plătire a prețului pentru a cumpăra porția suplimentară de Duh în sufletul nostru. Fie ca să nu așteptăm sau să amânăm plata prețului, spunând că o vom face mai târziu, când lucrurile din lume se vor înrăutăți și semnele venirii Domnului vor fi mai clare. O, Doamne.

Fie ca să ne menținem lampa aprinsă în fiecare zi exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul. Fie ca noi să plătim prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în vasul nostru, fiind în cuvântul lui Dumnezeu și renunțând la sine, renunțând la lume și iubindu-L pe Domnul cu cea mai bună dragoste.

Încă mai avem timp. Fie ca noi să nu ne pierdem timpul astăzi. Dacă nu plătim micul preț pe care trebuie să-l plătim astăzi, va trebui să plătim un preț mai mare în epoca următoare.

Pe de o parte, trebuie să mergem mai departe zi de zi în viața noastră obișnuită și să trăim o viață de zi cu zi sub distribuirea divină. Pe de altă parte, trebuie să plătim prețul pentru a fi sub vorbirea Domnului, participând la întâlnirile bisericii și la conferințe și instruiri unde Domnul ni se dezvăluie.

Din păcate, suntem mai dispuși să plătim prețul pentru a vizita obiectivele turistice decât pentru a merge la o conferință și s-ar putea să fim mai dispuși să ne vizionăm la nesfârșit pe telefoane ore în șir decât să petrecem zece minute în rugăciune înaintea Domnului.

Fie ca noi să fim dispuși să plătim prețul în fiecare zi, chiar și în orice situație, pentru a câștiga umplerea cu Duhul Sfânt. Când ne trezim dimineața, trebuie să plătim prețul de a ne trezi puțin mai devreme pentru a petrece puțin timp cu Domnul și a-I permite să strălucească asupra noastră și să Se adauge la noi (Efeseni 5:17-19).

Dacă nu plătim prețul de a ne mărturisi păcatele, de a petrece timp cu Domnul și de a-L iubi pe Domnul cu prețul pierderii vieții noastre sufletești, al renegării sinelui și al neiubirii lumii, atunci nu putem câștiga mai mult din Cristos.

Mulți dintre noi ne iubim patul dimineața mai mult decât Îl iubim pe Domnul. De-a lungul zilei iubim multe lucruri și ne place să petrecem timp făcând multe lucruri, dar se pare că nu avem timp să fim împreună cu Domnul.

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul și să plătim prețul pentru a cumpăra porția suplimentară de Duh în vasul nostru. Fie ca noi să veghem toată ziua, rugându-ne să fim umpluți cu Duhul în sufletul nostru.

Și fie ca noi să venim la cuvântul Domnului și să petrecem timp pentru a avea părtășie cu El, astfel încât El să poată adăuga mai mult din Sine în noi și să înlăture orice nu este de la El.

Ceea ce câștigăm nu este doar mai multă cunoaștere despre Dumnezeu, ci mai mult din Dumnezeu în Cristos ca Duh în sufletul nostru.

Doamne Isuse, arată-ne nevoia noastră urgentă de a câștiga mai mult din Duhul Tău în sufletul nostru astăzi! Amin, Doamne, fă-ne dispuși să plătim prețul pentru a avea umplerea cu Duhul Sfânt în sufletul nostru! Salvează-ne de a nu ne deschide către Tine. Salvează-ne de a nu coopera cu Tine astăzi. Fie ca Noi să-Ți permitem să ne saturezi mintea, emoțiile și voința cu duhul Tău. Amin, Doamne, vrem să trăim o viață în care cumpărăm o porțiune suplimentară de Duh pentru a ne satura întreaga ființă! Fie ca să plătim micul preț pe care trebuie să-l plătim astăzi pentru a câștiga porțiunea suplimentară de Duh în sufletul nostru! O, Doamne, Îți oferim timpul nostru dimineața: vrem să petrecem timp cu Tine pentru a Te câștiga! Vrem să rămânem în părtășie cu Tine pe tot parcursul zilei și ne-am stabilit momente de rugăciune pentru a absorbi mai mult din bogățiile Tale. Strălucește asupra noastră, Doamne, și arată-ne ce Te înlocuiește în ființa noastră. Arată-ne ce iubim mai mult decât Tine. Te alegem pe Tine. Alegem să fim saturați cu Duhul. Amin, Doamne, alegem să fim umpluți cu Duhul astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live a Life of Paying the Price to have the Filling of the Holy Spirit in our Soul, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 6 (Să fim veghetori în viață și credincioși în slujire) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să avem o cunoaștere experimentală a lui Cristos și să plătim prețul pentru a-L câștiga pe Cristos

20/11/2019 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Excelența cunoașterii lui Cristos este prin revelație, iar ca noi să-L cunoaștem pe Cristos este prin experiență – trebuie să avem o cunoaștere experimentală a lui Cristos, adică să cunoaștem și să-L savurăm pe Cristos într-un mod experimental.

La fel ca Pavel, trebuie să dorim să trăim în dreptatea lui Dumnezeu și să fim găsiți în condiția în care să-L exprimăm pe Dumnezeu trăindu-L pe Cristos; pentru a fi găsiți în Cristos, trebuie să fim într-o astfel de condiție.

Dar, de multe ori, trăim în continuare în propria noastră dreptate, adică trăim în continuare propriul nostru comportament bun, chiar comportament spiritual și nu-L trăim pe Cristos.

În multe feluri, suntem la fel ca ca Iov în Vechiul Testament – Îl cunoaștem pe Dumnezeu din auzirea urechii noastre, dar nu avem un contact personal, intim și apropiat cu El, nu trăim în prezența Lui.

Deci, Domnul este credincios, pe de o parte, să ne alimenteze cu Sine Însuși, pentru a putea fi umpluți și constituiți cu Cristos, iar pe de altă parte, pentru a ne dezlipi de toată dreptatea făcută de noi până când Îl vom avea pe Cristos ca dreptatea noastră trăită în afară.

Cu ajutorul crucii, Dumnezeu dezbracă și rupe orice dreptate făcută de sine, terminând-o până nu suntem nimic; atunci El poate intra și să trăiască în noi.

Abia când vedem cât de urât și chiar scârbos suntem în ochii lui Dumnezeu, ne vom lăsa deoparte și îi vom permite crucii să ne termine și să îndepărteze orice lucru legate de sinele nostru cu expresiile lui.

Chiar dacă Îl iubim pe Domnul, rămânem în cuvântul Său și învățăm să urmăm învățătura ungerii, încă putem să trăim după principiul pomului cunoașterii binelui și răului, iar când alții ne întâlnesc, ei ne găsesc nu în Cristos, ci în acest pom.

O, fie ca Domnul Se îndure de noi și să pună toporul la rădăcina acestui pom, astfel încât să putem prețui excelența cunoașterii lui Cristos până la măsura în care socotim toate lucrurile ca pierderi din cauza Lui, suferind pierderea tuturor lucrurile, și să-L câștigăm pe Cristos pentru a fi găsit în El!

Amin, fie ca să plătim prețul pentru a fi găsiți în Cristos, neavând dreptatea proprie, dreptate făcută de sine care este rezultatul eforturilor cărnii, ci dreptatea lui Dumnezeu care este în Cristos Isus și în credință.

Prin credință și în credință putem avea dreptatea lui Dumnezeu; numai atunci când suntem una în mod organic cu Domnul, Îl putem avea pe Cristos ca dreptatea noastră trăită în exterior, care este plăcută lui Dumnezeu și e plăcut mirositoare înaintea oamenilor.

Să avem o cunoaștere experimentală a lui Cristos, cunoscându-L și savurându-L într-un mod experimental

Apostolul Pavel a trăit într-o condiție de a nu avea propria sa dreptate, ci dreptatea care este din Dumnezeu pentru a-L cunoaște și a-L experimenta pe Cristos și puterea învierii Sale și părtășia suferințelor Sale, fiind conformat morții Lui pentru a ajunge la învierea dintre cei morți (Fil. 3:10-11).

Excelența cunoașterii lui Cristos (Fil. 3: 8) este prin revelația de la Tatăl; pentru aceasta, trebuie să ne exersăm duhul și să ne îndreptăm inima către Domnul.

Pentru a-L cunoaște pe Cristos (Fil. 3:10), trebuie să-L experimentăm, adică trebuie să avem o cunoaștere experimentală a Sa.

Ce înseamnă să-L experimentăm pe Cristos? A experimenta este o participare personală și directă. A experimenta este diferit de simpla cunoaștere – este participarea personală și directă în ceva.

Ca exemplu, în Evrei vedem că Cristos este Marele Preot divin și împărătesc; El este Marele Preot conform ordinului lui Melchisedec. Dar Îl cunoaștem noi pe Cristos în experiență ca Înalt Preot conform cu ordinul lui Melchisedec ?

L-am experimentat noi oare pe Cristos ca fiind Cel care vine la noi cu pâine și vin, administrându-L pe Dumnezeul procesat în noi? Avem oare o participare directă, personală, într-un astfel de Cristos?

El este Păstorul sufletelor noastre; trebuie să cunoaștem acest lucru și apoi să-L experimentăm ca o asemenea persoană. Când vom depune mărturie despre o astfel de experiență, Trupul va cunăaște că aceasta este reală pentru noi.

În Mat. 28 vedem că lui Cristos i s-a dat toată autoritatea în ceruri și pe pământ; oare dar L-am întâlnit noi pe Cristos ca Fiu al Omului? Am experimentat noi să fim smeriți de cître El ca astfel să Îl cunoaștem acum pe Cristos cu autoritatea Sa?

Cu toții trebuie să continuăm să-L căutăm pe Domnul, să înaintăm, să urmărim cu tot ceea ce suntem, pentru a-L câștiga pe Domnul și pentru a-L experimenta, pentru a avea o experiență directă, de primă mână a lui Cristos.

A-L cunoaște pe Cristos înseamnă a-L cunoaște în mod personal prin participare directă și personală; trebuie să avem o cunoaștere experimentală a lui Cristos, cunoscându-l și savurându-L într-un mod experimental (vezi Fil. 2:17-18; 4:4, 10).

A-L cunoaște pe Cristos nu înseamnă doar a avea cunoștința lui Cristos, ci a câștiga persoana Sa (2 Corinteni 2:10). Trebuie să avem o cunoaștere experimentală a lui Cristos, savurându-L, experimentându-L, fiind una cu El și permițându-I să trăiască în noi și să umble împreună cu noi.

În acest fel Îl cunoaștem pe Cristos atât prin revelație, cât și prin experiență; Îl cunoaștem într-un mod experimental și câștigăm bogățiile ființei Sale.

În cele din urmă, pe măsură ce trăim într-un astfel de mod, Cristos devine noi și noi devenim Cristos, căci noi participăm la El iar El participă la noi, noi trăim în El iar El trăiește în noi, și avem o cunoaștere experimentală a lui Cristos în măsura în care că viața noastră este Cristos trăind în noi și chiar și ființa noastră este Cristos Însuși.

Doamne Isuse, vrem să avem o cunoaștere experimentală a lui Cristos, cunoscându-L și savurându-L într-un mod experimental. Fie ca să nu avem doar o cunoaștere mentală a tot ceea ce este Cristos, ci să ne deschidem întreaga noastră ființă către El și să-L savurăm, să-L experimentăm, să fim una cu El și să-L lăsăm să trăiască și să umble împreună cu noi. Amin, Doamne, vrem să avem o participare directă, personală în Cristos, având o experiență de primă mână a lui Cristos conform Cuvântului Său, pentru ca Cristos să fie trăit în noi. O, Doamne, fie ca toți sfinții să-L cunoască și să-L savureze pe Cristos într-un mod experimental!

Plătind prețul pentru a-L câștiga pe Cristos în experiența noastră și să savurăm toate bogățiile Sale de nepătruns

A-L cunoaște pe Cristos nu înseamnă doar a avea cunoașterea Sa, ci a câștiga persoana Sa; aceasta înseamnă că El trebuie să trăiască în noi, să-și facă domiciliul în noi, să ne locuiască în interior și chiar să devină noi înșine. Când Îl experimentăm pe Cristos, Îl și câștigăm și pe Cristos; a câștiga ceva implică plătirea unui preț.

Pentru ca noi să-L câștigăm pe Cristosul pe care-L experimentăm și-L savurăm, trebuie să plătim prețul. Cristos a pus stăpânire pe noi și ne-a câștigat plătind cel mai mare preț – El a plătit prețul vieții Sale; acum noi trebuie să plătim prețul pentru a-L câștiga pe Cristos, pentru a-L cunoaște și pentru a-L savura într-un mod experimental.

După ce primim excelența cunoașterii lui Cristos, vom fi dispuși să suferim pierderea tuturor lucrurilor și chiar să le socotim ca gunoi pentru a-L câștiga pe Cristos și a fi găsit în El; drept urmare, Îl vom cunoaște pe Cristos în mod experimental.

Dar dacă nu avem excelența cunoașterii lui Cristos, nu vom fi găsiți în El, deoarece această excelență a cunoașterii lui Cristos este cea care ne face să fim dispuși să suferim pierderea tuturor lucrurilor și să le socotim ca gunoi ca să-L câștigăm pe Cristos și să fim găsiți în El.

A-L câștiga pe Cristos înseamnă a experimenta, a savura și a pune stăpânire pe toate bogățiile Sale de nepătruns, plătind un preț (Fil. 3:8; Efeseni 3:8). O, bogățiile pe care Cristos Mântuitorul nostru le are pentru noi – cât de de nelimitată este măsura lor, și totuși ele ne devin realitatea noastră pe deplin!

Trebuie să plătim prețul de a socoti toate lucrurile ca pierderi și chiar de a suferi pierderea tuturor lucrurilor, astfel încât să-L câștigăm pe Cristos în experiența noastră și să savurăm bogățiile Sale de nepătruns.

Există însă o diferență între a-L câștiga și a-L experimenta pe Cristos; ca o ilustrație, este un lucru să câștigi alimentele din magazin (după ce ai plătit un preț) și este un alt lucru să le gătești și să le savurezi pe măsură ce mâncarea intră în stomacul tău.

Mai întâi primim excelența cunoașterii lui Cristos, apoi plătim prețul pentru a-L câștiga pe Cristos și pentru a fi găsit în El, iar în sfârșit Îl experimentăm pe Cristos și Îl savurăm pe El.

Când Îl vom câștiga pe Cristos și vom fi găsiți în El, noi Îl vom cunoaște – vom avea o cunoaștere experimentală a Sa – și Îl vom savura și experimenta. Amin!

Fie ca să avem o revelație mai mare a lui Cristos, astfel încât să avem o experiență mai mare a Sa, căci experimentarea lui Cristos de către noi nu poate depăși cunoașterea lui Cristos de către noi.

Când vom plăti prețul pentru a-L câștiga pe Cristos în experiența noastră zi de zi, la întâlnirea de Masa Domnului ne vom deschide ființa și vom elibera laudele și bogățiile lui Cristos constituite în noi.

Apoi, ne vom închina Tatălui împreună cu Cristosul pe care L-am experimentat și L-am câștigat, iar Tatăl Îl cunoaște și Îl savurează pe acest Cristos; aceasta este închinarea în adevăr, aceasta este realitatea.

Aceasta este ceea ce caută Tatăl și acesta este ceea El ce dorește să câștige săptămână de săptămână – El dorește ca mulți sfinți să plătească prețul pentru a-L câștiga pe Cristos și să aibă o cunoaștere experimentală despre Cristos. Dumnezeu vrea ca mulți să-L cunoască pe Cristos experimentându-L, savurându-L fiind una cu El și lăsându-L pe El să trăiască în ei (Fil. 3:10; 1 Cor. 6:17; Gal. 2:20).

Doamne Isuse, vrem să avem o revelație mai înaltă a excelenței cunoașterii lui Cristos, astfel încât să avem o experiență înălțată a lui Cristos. Fie ca noi să fim dispuși să plătim prețul pentru a-L câștiga pe Cristos în experiența noastră și pentru a savura toate bogățiile Sale de nepătruns. Amin, Doamne, vrem să-L cunoaștem pe Cristos experimentându-L, savurându-L, fiind una cu El și având-L pe El trăit în noi. Fie ca Cristos să fie introdus în noi pentru a fi chiar ființa noastră, și fie ca El să trăiască în noi pentru a se manifesta prin noi pentru zidirea bisericii și pentru manifestarea lui Dumnezeu.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Having an Experiential Knowledge of Christ and Paying the Price to Gain Christ (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Experimentarea lui Cristos – săptămâna 6 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

De dragul excelenței lui Cristos, suferim pierderea tuturor lucrurilor pentru a-L câștiga pe El

15/11/2019 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Filipeni 3 ne arată că, de dragul excelenței cunoașterii lui Cristos, Pavel a socotit toate lucrurile ca fiind gunoi; el a pus multă valoare pe această excelență a lui Cristos Isus Domnul său și, din această cauză, a socotit toate lucrurile ca fiind gunoi.

Cu cât Îl cunoaștem mai mult pe Cristos, cu atât avem mai multă revelație cu privire la Cristos de la Tatăl, cu atât mai excelent El devine în ochii noștri, și vom considera orice altceva drept gunoi de dragul Său.

Dar dacă doar citim Biblia și ne rugăm din rutină, dacă nu avem revelație de la Dumnezeu Tatăl cu privire la Fiul Său Isus Cristos, și dacă El nu devine Domnul nostru într-un mod intim și personal, nu avem excelența cunoașterii lui Cristos și nu putem considera toate lucrurile ca un gunoi de dragul Său.

Trebuie să avem excelența cunoașterii lui Cristos; aceasta este revelația lui Cristos care ne determină să-L urmăm, iar căutarea lui Cristos de către noi ne va determina să-L experimentăm pe Cristos și să-L savurăm pe Cristos.

Dacă citim cartea Filipeni, avem impresia că Pavel își deschide inima față de noi și ne spune secretul experimentării lui Cristos de către el, căci el dorește ca și noi să experimentăm o astfel de Persoană bogată și excelentă.

Când vorbim despre faptul de a avea o revelație cu privire la Cristos, nu spunem că El trebuie să ni se arate în mod exterior și fizic, ca o lumină orbitoare care ne atrage în mod supranatural și ne determină să renunțăm la orice altceva.

Deși Pavel a văzut o lumină orbitoare atunci când L-a cunoscut pe Domnul, Tatăl a fost încântat să-L descopere pe Fiul Său în el, iar Pavel nu I-a putut rezista; mai degrabă, a fost capturat de către El și a căutat să-L cunoască, să-L câștige, să-L experimenteze și să-L savureze.

Întreaga sa viață a fost o căutare de a-L savura pe Cristos, de a-L experimenta pe Cristos și de a-L cunoaște.

Lui Dumnezeu Tatăl Îi face plăcere să ni-L descopere pe Cristosul Său; El Îl prețuiește pe Cristos, Cristos este Preaiubitul Său, și El vrea ca acest Cristos să fie totul pentru noi și pentru tot poporul Său.

Pur și simplu trebuie să venim la Domnul și să-L rugăm, cu un duh exersat în cuvântul Său, să-L descopere pe Fiul Său în noi, ca să-L vedem pe Cristos, să avem excelența cunoașterii lui Cristos și să căutăm să-L câștigăm și să-L urmăm pe Cristos.

Când îl vedem pe Cristos, când aveam excelența cunoașterii lui Cristos, orice altceva va părea gunoi, căci de dragul Său vom fi dispuși să suferim pierderea tuturor lucrurilor, pentru a-L câștiga pe El. O, ce Cristos!

Așa a socotit Pavel toate lucrurile ca pe un gunoi de dragul excelenței cunoașterii lui Cristos

În Fil. 3:8 Pavel a concluzionat că, de dragul excelenței cunoașterii lui Cristos, el a socotit toate lucrurile ca gunoi, ba chiar a suferit pierderea tuturor lucrurilor, pentru a-L câștiga pe Cristos.

El avea mult zel și câștiguri când era în lege și considera legea ca fiind excelentă și importantă; dar când L-a cunoscut pe Cristos, când a avut revelația interioară a excelenței acestei Persoane, a renunțat la toate celelalte lucruri, pentru a-L câștiga pe Cristos.

Pavel a pus mult preț pe excelența cunoașterii lui Cristos Isus Domnul său; acest lucru este indicat de cuvintele “Domnul meu” care transmit sentimentele sale intime și tandre cu privire la Cristos.

Cristos Isus, Domnul meu… aceasta este o expresie atât de dulce și de intimă a sentimentelor sale față de Cristos, care era nu doar în exteriorul său, ci și în interiorul său, ca viața sa, alimentarea sa și totul al său.

Când Pavel vorbea despre Cristos, era plin de sentimente tandre și plăcute față de El, pentru că punea mult preț pe excelența cunoașterii Domnului său Isus Cristos.

Ochii lui Pavel au fost deschiși pentru a vedea excelența acestui Cristos minunat, atotinclusiv; deoarece a văzut prețiozitatea și excelența lui Cristos, Pavel a socotit toate lucrurile ca pierderi de dragul Său.

Deoarece Pavel a văzut excelența lui Cristos, el a socotit toate lucrurile ca gunoi, fie că aveau legătură cu câștigul religios sau cu câștigul natural. El avea mult de câștigat în domeniul natural, căci era un iudeu dintre iudei, circumcis în a opta zi, bine educat și plin de zel și mai avansat decât contemporanii săi.

De asemenea, a avut mult de câștigat în domeniul religios, căci a păzit legea, a fost găsit ireproșabil în ceea ce privește legea, era un fariseu și foarte zelos pentru lege, până la gradul în care i-a persecutat pe cei care au părăsit legea și religia iudaică.

Dar când Pavel L-a văzut pe Cristos, când a fost umplut cu excelența cunoașterii lui Cristos Isus, Domnul său, el a socotit toate lucrurile ca pierderi – fie ele naturale sau religioase.

Pavel a renunțat nu doar la lucrurile religioase, ci la toate lucrurile de dragul excelenței cunoașterii lui Cristos Isus; astfel, pentru Pavel, pierderea tuturor lucrurilor a însemnat să piardă totul.

Credeți că acest lucru a fost prea mult? Credeți că Pavel a plătit un preț mult prea mare? Totul depinde de ceea ce considerați ca fiind cel mai prețios; pentru Pavel, legea și dreptatea, care veneau conform legii, erau prețioase, dar după ce L-a cunoscut pe Cristos și a obținut excelența cunoașterii lui Cristos, el a socotit toate lucrurile ca pierdere.

Pentru el, toate celelalte lucruri erau ca un nimic în comparație cu Cristos; toate celelalte lucruri erau ca un gunoi în comparație cu El.

Doamne Isuse, descoperă-ne să vedem o revelație a excelenței supreme a lui Cristos, astfel încât toate celelalte lucruri să pălească și să le punem deoparte cu bucurie. Mântuiește-ne, Doamne, din a Te urma cu jumătate de inimă; mântuiește-ne din a nu fi absoluți pentru Tine. Fie ca ochii noștri să fie deschiși pentru a vedea excelența Cristosului minunat și atotinclusiv, astfel încât să fim motivați să socotim toate lucrurile ca pierderi pentru El. Amin, Doamne, devino Tu mai prețios pentru noi, pe măsură ce suntem descoperiți ca să Te vedem, să Te savurăm și să Te experimentăm!

De dragul excelenței lui Cristos suferim pierderea tuturor lucrurilor pentru a-L câștiga pe El

Scopul lui Pavel era să-L câștige pe Cristosul pe care L-a văzut; este un lucru să-L vedem pe Cristos și este un alt lucru să-L posedăm pe Cristos, să-L câștigăm pe Cristos și să-L deținem pe Cristos.

De exemplu, este posibil să mergem la cumpărături și este posibil să avem o revelație a valorii lucrurilor pe care vrem să le cumpărăm, dar pentru a deține efectiv acele lucruri, trebuie să plătim prețul pentru a le cumpăra. Este un lucru să vedem ceva prin geam la cumpărături și este un alt lucru să plătim prețul pentru a-l cumpăra.

Faptul de a avea o revelație a lui Cristos și de a vedea valoarea Sa supremă este un lucru important, dar trebuie să plătim prețul pentru a-L obține pe acest Cristos.

Când citim Biblia, nu ar trebui să facem doar “cumpărături prin geam”, adică nu ar trebui doar să privim și să savurăm toate aspectele minunate ale lui Cristos; ar trebui să fim motivați să plătim prețul pentru a-L obține pe acest Cristos.

Când vedem excelența cunoașterii lui Cristos, suntem motivați să plătim prețul, oricare ar fi costul, pentru a-L putea deține pe Cristos, adică pentru a-L obține pe Cristos.

Care este prețul pe care Pavel l-a plătit pentru a-L câștiga pe Cristos? La fel ca Pavel, și noi trebuie să plătim prețul tuturor lucrurilor, în special lucrurile naturale și religioase.

Este posibil să privim la Pavel și să spunem că nu putem plăti cu adevărat un preț atât de ridicat, adică nu suntem pregătiți să plătim prețul pierderii tuturor lucrurilor de dragul lui Cristos. Și este adevărat, este posibil să nu fim pregătiți să facem acest lucru; ceea ce avem nevoie este mai multă revelație a lui Cristos.

Odată ce vedem valoarea lui Cristos, vom realiza că nimic nu se compară cu El, iar prețul mic al tuturor lucrurilor pe care îl putem plăti nu înseamnă nimic în comparație cu valoarea pe care o obținem.

Cristosul excelent pe care Îl obținem este mult mai prețios și mai valoros decât orice lucru pe care îl avem, pe care îl putem face sau pe care îl putem oferi; valoarea pe care o obținem atunci când plătim prețul tuturor lucrurilor nu înseamnă nimic în comparație cu excelența lui Cristos pe care o obținem.

De dragul lui Cristos, Pavel a suferit pierderea tuturor lucrurilor și le-a socotit ca refuz pentru a-L putea câștiga pe Cristos (Fil. 3:7-8). Pavel nu doar că socotea toate lucrurile ca o pierdere – el chiar a și suferit pierderea tuturor lucrurilor, de fapt a pierdut totul.

Este ușor să spuneți că considerăm toate lucrurile ca fiind pierderi, dar când vine testul, oare chiar pierdem toate lucrurile de dragul lui Cristos?

Odată ce vedem excelența lui Cristos Isus Domnul nostru, socotim toate lucrurile ca pierderi; apoi, Domnul vine și aduce situații și circumstanțe care ne vor ajuta să pierdem toate lucrurile de dragul lui Cristos.

Când pierdem toate lucrurile de dragul lui Cristos, Îl câștigăm pe Cristos; a vedea o revelație a lui Cristos ne poate costa ceva, dar a-L câștiga pe Cristos este foarte costisitor – totul depinde de cum prețuim ceea ce câștigăm.

De exemplu, unii oameni prețuiesc diamantele, în timp ce alții nu; pentru unii, un diamant este ceva foarte prețios și merită să-ți vinzi toate lucrurile pentru a-l obține, în timp ce, pentru alții, diamantele nu sunt atât de prețioase.

Când cei care prețuiesc diamantele văd un diamant de mare valoare, sunt dispuși să vândă totul pentru a-l obține.

Când suntem sub auzirea credinței – care nu este doar în întâlniri unde când auzim Cuvântul lui Dumnezeu, ci și în timpul nostru personal cu Domnul, în timp ce Îl savurăm și ne rugăm cu Cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi infuzați cu El Însuși – avem o realizare a prețiozității Sale.

Pe măsură ce suntem sub auzirea credinței, avem excelența cunoașterii lui Isus Cristos, Domnul nostru, și vom fi dispuși să renunțăm la toate lucrurile, inclusiv religia, filozofia și cultura.

Toate lucrurile – inclusiv lucrurile bune ale religiei, filosofiei și culturii – sunt substitute ale lui Cristos și pot fi folosite de Satan ca și cârlige pentru a ne ține la distanță de Cristos și de experimentarea lui Cristos.

Filosofia ne guvernează comportamentul și gândirea; o persoană filosofică nu are loc pentru Cristos în ființa sa.

Cultura cu toate aspectele sale, religia cu toate rânduielile și legile sale, și filosofia cu logica și raționamentul ei, toate pot fi folosite de inamic în subtilitatea sa pentru a ne ține la distanță de experimentarea lui Cristos.

O, cum trebuie expusă subtilitatea inamicului și cât de mult trebuie să ne dăm seama cât de multe lucruri din religie, cultură și filosofie L-au înlocuit pe Cristos în ființa noastră!

Fie ca să fim atât de încântați și plini de Cristos și de excelența cunoașterii lui Cristos, încât să fim dispuși să suferim pierderea tuturor lucrurilor și chiar să le socotim ca gunoi pentru a-L câștiga pe Cristos!

Doamne, dă-ne mai multă revelație a lui Cristos, ca să vedem prețiozitatea Sa, excelența Sa și valoarea Sa maximă! Infuzează-ne cu Tine Însuți, Doamne, până când ne dăm seama că toate lucrurile sunt un gunoi în comparație cu Tine. Fie ca să avem excelența cunoașterii lui Cristos până la măsura în care să fim dispuși să suferim pierderea tuturor lucrurilor și chiar să le socotim ca gunoi pentru a-L câștiga pe Cristos! Amin, Doamne, vrem să-L câștigăm pe Cristos, adică să suferim pierderea tuturor lucrurilor, astfel încât să-L câștigăm pe Cristosul pe care Îl vedem, Îl savurăm și Îl experimentăm!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, On Account of the Excellency of Christ we suffer the Loss of All things to Gain Him (sursa este online), inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Experimentarea lui Cristos – săptămâna 5 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ca fecioare înțelepte noi plătim prețul pentru a fi saturați cu Duhul în sufletul nostru

30/09/2019 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să fim fecioarele înțelepte care Îl câștigă pe Duhul nu doar în lămpile lor (duhul nostru), ci și în vasele lor (sufletul nostru), căutând să fim umpluți cu Duhul pentru a trăi o viață castă pentru mărturia Domnului.

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, ajungem la subiectul “Să fim veghetori în viață și credincioși în serviciu.”

Două cuvinte ies în evidență – cumpărîm și investim; trebuie să fim cumpărători și investitori – cumpărăm uleiul (Duhul) și investim darul nostru spiritual (talantul nostru spiritual). În fiecare zi trebuie să câștigăm mai mult din Duhul, să fim umpluți mai mult cu Duhul și să Îi permitem Duhului care ne saturează în duhul nostru să ne umple și să ne satureze sufletul, astfel încât să putem intra în sărbătoarea nunții Mielului.

Recâștigarea Domnului are scopul de a pregăti mireasa lui Cristos, iar fecioarele înțelepte din Matei 25 sunt elementele constitutive ale miresei lui Cristos. Aceste fecioare înțelepte au răscumpărat timpul în a cumpăra și de a câștiga mai mult din Duhul.

Pe de altă parte, sclavii înțelepți și-au folosit darul spiritual și au fost sclavi buni și credincioși, nu sclavi răi și leneși. Pe de o parte vrem să intrăm la sărbătoarea de nuntă a Domnului, iar pe de altă parte, vrem să intrăm în bucuria Stăpânului nostru.

Ar fi o mare tragedie să fim în recâștigarea Domnului mulți ani și să nu intrăm în manifestarea împărăției cerurilor ca răsplată a noastră, adică să nu fim mireasa lui Cristos și să nu intrăm în bucuria Stăpânului nostru. Nu vrem să fim aruncați în întunericul de afară.

În ceea ce privește sclavul rău și leneș, sclavul neroditor, el a fost aruncat în întunericul de afară, unde este plânsul și scrâșnirea dinților. Plânsul indică învinovățirea – el se învinovățește, că ar fi putut câștiga mult din Cristos; scrâșnirea dinților indică regretul.

Vrem să ne rugăm ca Domnul să ne primească și să ne spună: Bine ai făcut, rob bun și credincios, intră în bucuria Stăpânului tău!

În ce privește faptul de a fi umpluți în duh, trebuie să-I cerem Domnului să ne umple; dacă Îi cerem, El o va face pentru noi și ne va da Duhul fără măsură.

Bogățiile nepătrunse ale lui Cristos sunt realizate și întrupate în Duhul dătător de viață atotinclusiv, și aceste bogății ne hrănesc pe noi și pe cei de care ne îngrijim; ca să savurăm aceste bogății, trebuie să ne rugăm întru Dumnezeu în fiecare zi.

Fie ca să cerem Domnului să ne umple și să căutăm să câștigăm Duhul nu numai în duhul nostru prin exersarea duhului nostru, ci și în vasul nostru, în sufletul nostru, pentru a putea fi fecioarele înțelepte care vor intra la sărbătoarea de nuntă cu Domnul.

Suntem persoane de astăzi – nu avem ziua de ieri, nu putem conta pe umplerea de ieri a Domnului, ci în fiecare zi avem o nouă zi, în fiecare zi trebuie să căutăm să fim umpluți în duh. Nu ar trebui să privim înapoi în trecut sau spre viitor, ci astăzi trebuie să căutăm să fim umpluți în duh, să căutăm să fim umpluți cu Duhul astăzi.

Să fim fecioarele înțelepte care sunt umplute cu Duhul în vasul lor pentru întoarcerea Domnului

În aspectul vieții, suntem fecioare înaintea Domnului, cei care au nevoie de ulei, de Duhul lui Dumnezeu, chiar de umplerea Sa, pentru a putea fi capabili să trăim viața de fecioară pentru mărturia Domnului pe pământ astăzi (vezi Mat. 25:4, 9-10).

În Matei 25 avem parabola celor zece fecioare, simbolizându-i pe credincioși, care și-au luat fiecare lămpile și au ieșit în întâmpinarea Mirelui; deoarece El zăbovea, ele au adormit și, când s-a anunțat venirea Mirelui, s-au ridicat și și-au pregătit lămpile pentru a-L întâlni.

Totuși, cinci dintre ele erau nechibzuite, deoarece nu și-au luat ulei suplimentar în vasul lor, în timp ce celelalte cinci erau înțelepte, pentru că aveau ulei doar în lămpile lor, ci și în vasul lor.

Lămpile noastre simbolizează duhul nostru; Duhul locuiește în duhul nostru, dar noi vrem ca acest ulei să se răspândească din duhul nostru în toate părțile sufletului nostru. Sufletul nostru este vasul nostru; ca fecioare înțelepte, trebuie să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul nu numai în duhul nostru, ci și în sufletul nostru, în vasul nostru.

Fecioarele nechibzuite le-au cerut celor înțelepte să le dea un pic de ulei, căci uleiul lor se termina; dar cele înțelepte au răspuns și le-au spus: Poate că nu ne va ajunge nici nouă și nici vouă; mergeți mai degrabă la cei care vând și cumpărați.

Nimeni nu poate cumpăra uleiul pentru noi; nimeni nu Îl poate savura pe Domnul pentru noi; nimeni nu poate fi transformat sau reînnoit în sufletul lor în locul nostru.

Trebuie să fim fecioarele înțelepte de astăzi, cei care Îl savurează pe Domnul ca să câștigăm o porție suplimentară din Duhul în vasul nostru, iar acest lucru nu este doar pentru noi înșine, ci pentru ca noi să fim în mod colectiv pregătirea miresei lui Cristos.

Fecioarele din Matei 25 ne indică pe noi, credincioșii, din aspectul vieții. Pavel spune că el i-a logodit pe credincioși prin slujba sa, considerându-i pe credincioși drept fecioare logodite cu Cristos; el a vrut să ne prezinte ca pe o fecioară pură înaintea lui Cristos.

Așadar, nu trebuie să permitem șarpelui, inamicul, să ne înșele, la fel cum a înșelat-o pe Eva, făcându-ne să fim corupți în gândirea noastră de la simplitatea și curăția față de Cristos.

Fie ca să avem o apreciere, o dragoste și o savurare autentică a persoanei prețioase a Domnului nostru Isus Cristos ca viață și ca totul al nostru, și să nu fim distrași de la acest lucru.

Noi credincioșii, ca oameni ai împărăției de astăzi, suntem ca niște fecioare caste, cei care poartă mărturia (lampa) Domnului în această epocă întunecată, și ieșim din lume pentru a-L întâlni pe Domnul; pentru aceasta, avem nevoie nu numai de locuirea interioară a Duhului, ci și de umplerea Duhului Sfânt.

Lampa noastră este duhul nostru; duhul omului este lampa lui Iehova (Prov. 20:27), care conține Duhul lui Dumnezeu reprezentat de ulei (Rom. 8:16).

În calitate de credincioși, strălucim cu lumina Duhului lui Dumnezeu în duhul nostru; pentru ca lumina divină să strălucească în părțile noastre interioare, Duhul lui Dumnezeu reprezentat de ulei trebuie să îmbibe (să se contopească cu) duhul nostru reprezentat de fitil (cf. v.16) și să “ardă” împreună cu duhul omului (Rom. 12:11).

În acest fel, noi credincioșii, devenim lumina lumii și strălucim ca o lampă în întunericul acestei epoci (Matei 5:14-16; Fil. 2:15-16), purtând mărturia Domnului pentru glorificarea lui Dumnezeu.

Fie ca lumina noastră să strălucească și să fie văzută înaintea oamenilor, pentru ca ei să vadă lucrările noastre bune și să-L glorifice pe Tatăl nostru care este în ceruri!

Căci Dumnezeu este Cel care operează în noi atât voința, cât și înfăptuirea pentru buna Sa plăcere (Fil. 2:13-14), astfel încât să facem toate lucrurile fără cârtiri și raționamente, fără șoapte indirecte sau plângeri confidențiale sau motive folosite în găsirea de argumente.

În acest fel, vom fi cinstiți și nevinovați, strălucind ca lumini în lume, păstrând cuvântul vieții; noi aplicăm cuvântul vieții, îl prezentăm și îl oferim lumii prin faptul că Îl trăim pe Cristos. Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Duhul ca să fii contopit cu duhul nostru, și acum lumina divină strălucește în noi! Amin, aleluia, duhul nostru este lampa lui Iehova, și Duhul arde în duhul nostru pentru a străluci lumina lui Dumnezeu tuturor oamenilor! Doamne, fie ca noi ca și credincioșii Tăi, oameni ai împărăției, să strălucim ca lumina lumii, strălucind în acest loc întunecat pentru a purta mărturia Domnului pentru glorificarea lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, Te iubim, ne deschidem Ție, Îți permitem să strălucești în noi și Îți permitem să strălucești prin noi înspre toți cei din jurul nostru!

Să plătim prețul în calitate de fecioare înțelepte pentru a câștiga și a fi saturați cu Duhul în sufletul nostru

Diferența dintre fecioarele înțelepte și cele nechibzuite este că cele înțelepte au luat ulei în vasele lor cu lămpile lor (Mat. 25:4).

Omul este un vas făcut pentru Dumnezeu (Rom. 9:21, 23-24), iar personalitatea omului este sufletul său; prin urmare, vasul nostru este sufletul nostru.

Ca fecioare înțelepte, trebuie să luăm ulei nu numai în lămpile noastre (duhul nostru), ci și în vasul nostru (în sufletul nostru); trebuie ca Duhul lui Dumnezeu nu doar să locuiască în duhul nostru (Rom. 8:9, 16), ci și să ne umple și să ne satureze sufletele noastre.

Cristos este Păstorul și supraveghetorul sufletului nostru, și El vrea ca noi să obținem Duhul reprezentat de ulei în sufletul nostru; în plus, cei care îi supraveghează pe sfinți fac același lucru, ei sunt preocupați ca sfinții să obțină o măsură mai mare din Duhul în sufletul lor.

Faptul că Matei 25:9 spune că trebuie să cumpărăm ulei indică faptul că trebuie să plătim un preț; faptul de a avea umplerea Duhului Sfânt implică un cost, cum ar fi renunțarea la lume, tratarea sinelui, iubirea Domnului mai presus de toate lucrurile, și socotirea tuturor lucrurilor ca pierdere pentru Cristos; dacă nu plătim astăzi acest preț, va trebui să îl plătim după ce vom învia (vezi Apoc. 3:18; 2 Cor. 5:10).

Trebuie să veghem să fim umpluți cu Duhul Sfânt toată ziua; în calitate de credincioși care Îl iubesc pe Domnul și aspiră să fie fecioare înțelepte, ar trebui să plătim zilnic prețul pentru a câștiga mai mult din Duhul în sufletul nostru.

Trebuie să permitem Duhului să ne satureze întreaga ființă din interiorul duhului nostru pentru a ajunge și a pătrunde în sufletul nostru. Dacă vrem să avem de-a face cu mișcarea Domnului astăzi, trebuie să fim plini de Duh în fiecare dimineață în fiecare zi.

Pe de o parte, trebuie să ne mărturisim păcatele și să tratăm orice lucru dintre noi și Domnul, astfel încât Duhul din duhul nostru să strălucească. Pe de altă parte, trebuie să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul, adică să plătim prețul pentru a fi saturați cu Duhul în sufletul nostru.

Avem nevoie de o umplere și saturare zilnică a Duhului în sufletul nostru. Este posibil să trebuiască să ne trezim puțin mai devreme pentru a petrece timp cu Domnul în cuvântul Său și trebuie să cerem Domnului să ne umple.

În Apocalipsa 3:18, Domnul ne sfătuiește să cumpărăm de la El aur curățit prin foc, ca să fim îmbogățiți; aceasta înseamnă că trebuie să Îl câștigăm pe Tatăl în natura Sa divină, pentru a putea fi cu adevărat îmbogățiți.

De asemenea, trebuie să cumpărăm haine albe pentru a fi îmbrăcați ca rușinea goliciunii noastre să nu fie manifestată; aceste haine albe sunt Cristos în calitate de Fiul trăit în noi ca dreptatea noastră subiectivă.

În cele din urmă, trebuie să cumpărăm alifie pentru ochi ca să ne ungem ochii și să vedem; trebuie să plătim prețul pentru a cumpăra din Duhul ungător ca să vedem mai mult din Cristos, economia lui Dumnezeu și scopul lui Dumnezeu.

Nevoia noastră urgentă de astăzi este să câștigăm mai mult din Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic; trebuie să trăim o viață de cumpărare a unei porții suplimentare din Duhul pentru a ne satura întreaga ființă (Mat. 25:9; cf. Dan. 5:27).

În fiecare zi există un preț de plătit pentru a cumpăra uleiul. Fie ca să nu fim cântăriți de către Domnul și să fim găsiți cu lipsă de ulei în vasul nostru. Fie ca noi să fim fecioarele înțelepte care obțin și sunt saturați cu Duhul în sufletul nostru!

Doamne Isuse, fie ca noi să fim fecioarele înțelepte care așteaptă întoarcerea Ta, cei care au ulei nu numai în lămpile lor, ci și în vasul lor. Amin, Doamne, vrem să plătim prețul pentru a fi saturați cu Duhul și pentru a fi umpluți cu Duhul în sufletul nostru. Fie ca “măsura de ulei” din sufletul nostru să crească astăzi. Întărește-ne ca să plătim prețul renunțării la lume, să tratăm sinele, să Îl iubim pe Domnul mai presus de toate lucrurile, și să socotim toate lucrurile ca pierderi pentru Cristos, ca să putem câștiga porția suplimentară a Duhului în sufletul nostru astăzi!