ne îmbrăcăm cu Cristos

Prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv

14/11/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Slavă Domnului, într-un singur Duh am fost cu toții botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem dintr-un singur Duh și suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Fie ca Domnul să ne dea o perspectivă corectă și înălțată asupra botezului nostru, pentru a ne da seama că am fost botezați întru Cristos, întru moartea lui Cristos, în Dumnezeul Triunic și în Trupul lui Cristos! Slavă Domnului!

Săptămâna aceasta am savurat subiectul asemănării morții și învierii lui Cristos și, în special, creșterea noastră în asemănarea morții și învierii lui Cristos. În Romani capitolul 6 vedem că noi toți cei care am fost botezați întru Cristos Isus am fost botezați întru moartea Lui.

Prin botez, suntem cufundați în Cristos, luându-L ca domeniu al nostru, pentru a putea fi uniți cu El ca unul singur în moartea și învierea Sa. Prin botez, am fost îngropați împreună cu Cristos, în moartea Lui, pentru ca, așa cum Cristos a înviat din morți prin gloria Tatălui, tot așa și noi să umblăm în noutatea vieții.

Am fost îngropați mai întâi cu Cristos și apoi murim împreună cu El; nu murim direct, ci mai degrabă suntem îngropați mai întâi cu Cristos prin botez și apoi murim împreună cu El. Creștem împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale, prin botez, și creștem împreună cu El, în asemănarea învierii Sale, umblând în noutatea vieții! Slavă Domnului!

Prin botez, creștem împreună cu Cristos. Cât de minunat e acest lucru! Nu suntem doar scufundați în apă pentru a ne alătura bisericii sau pentru a îndeplini un ritual exterior, ci suntem scufundați în Cristos pentru a fi uniți organic cu El în moartea și învierea Sa.

Prin botez, suntem altoiți în Cristos, pentru a fi despărțiți de vechea sursă și a ne uni cu Domnul ca un singur duh, pentru a crește împreună cu El. Slavă Domnului! În această unire organică cu Domnul în duh, tot ceea ce suntem în omul nostru natural este încetul cu încetul îndepărtat, iar tot ceea ce este și a realizat Cristos ni se adaugă pentru a fi constituit în ființa noastră. Aleluia!

După ce am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez, acum creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce trăim și umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului!

Trebuie să trăim zilnic în realitatea botezului nostru, chiar să trăim o viață a botezului, fiind mereu una cu Cristos în moartea Lui, astfel încât viața Lui de înviere să se manifeste prin noi.

Când suntem una cu Cristos în moartea Lui, rămânând în duhul nostru contopit, Duhul aplică moartea lui Cristos ființei noastre firești și, de asemenea, ne învie și trăiește în noi pentru a-L exprima pe Cristos prin noi. Amin, fie ca noi să umblăm în noutatea vieții astăzi!

Când îi botezăm pe oameni, îi cufundăm în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv

Trebuie să vedem și să apreciem realitatea spirituală a botezului și trebuie să-i aducem pe credincioșii nou convertiți într-o savurare și apreciere bogată a botezului lor atunci când îi botezăm.

Trebuie să fim mântuiți de la simpla îndeplinire a unui ritual prin botezarea păcătoșilor pocăiți în apă, pentru că asta ne-a spus Isus să facem. Da, trebuie să-i botezăm pe oameni, dar trebuie să-i aducem și mai mult în realitatea botezului lor și într-o apreciere a ceea ce este botezul.

Când predicăm Evanghelia, fiind una cu Domnul pentru a vorbi cuvântul adevărului conform economiei Sale pentru ca alții să fie mântuiți, avem autoritatea Domnului de a merge și de a face discipoli din toate neamurile (Matei 28:19-20).

Mergem să facem discipoli din neamurile botezându-le în Dumnezeul Triunic. De îndată ce cineva Îl primește pe Domnul Isus după ce aude Evanghelia, trebuie să-i vorbim despre botez. Trebuie să vorbim un cuvânt bogat despre semnificația botezului, astfel încât să aibă auzirea credinței și să dorească cu ardoare să fie botezați.

Trebuie să le spunem credincioșilor nou convertiți că îi punem în Dumnezeul Triunic, în Cristos (Galateni 3:27), în moartea lui Cristos (Romani 6:3) și în Trupul lui Cristos (1 Corinteni 12:13).

Trebuie să ne exersăm întreaga ființă pentru a avea o înțelegere corectă a ceea ce este botezul și trebuie să le vorbim un cuvânt bogat altora pentru a-i aduce într-o apreciere bogată a ceea ce este botezul.

Prin botez, botezăm oameni în numele divin (Tatăl, Fiul și Duhul), o persoană vie (Cristos Însuși), o moarte efectivă (moartea lui Cristos) și un organism viu (Trupul lui Cristos).

Prin exersarea duhului nostru atunci când suntem botezați, intrăm în realitatea botezului nostru și suntem aduși într-o poziție în care putem experimenta o unire organică cu Cristos. Aleluia!

Când predicăm Evanghelia și unii cred în Domnul Isus, căci Cristos Se infuzează în ei ca fiind credința lor, trebuie să-i ajutăm să-L aprecieze pe Domnul Isus și să fie botezați.

Trebuie să vorbim un cuvânt bogat cu privire la realitatea spirituală a botezului, fiind conștienți că prin botez îi aducem pe cei noi într-o unire organică cu Domnul în duh, atunci când își exersează duhul.

Apoi, în timp ce-i botezăm pe credincioșii nou mântuiți, ar trebui să ne exersăm credința pentru a ne da seama că nu îi botezăm doar în apă, ci într-o realitate spirituală! Amin, pe măsură ce îi scufundăm în apă, îi scufundăm în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Când cineva este botezat, având o înțelegere a ceea ce este botezul și exersându-și duhul pentru a chema numele Domnului, intră într-o unire organică cu Dumnezeu, iar acest lucru este capabil să-i transforme întreaga ființă. Aleluia!

Botezul este ceva exterior care are o bogată realitate spirituală; nu ar trebui să-i botezăm pe alții doar în exterior, ca o practică exterioară sau un ritual, ci mai degrabă să-i aducem pe credincioșii pocăiți într-o bogată apreciere a realității spirituale a botezului.

Aleluia, prin intermediul unirii noastre organice cu Dumnezeul Triunic, suntem una cu Dumnezeul Triunic, iar El este una cu noi! Trebuie să fim umpluți de o apreciere adecvată a realității spirituale a botezului nostru și trebuie să-i aducem și pe alții în această apreciere și savurare.

Dacă facem acest lucru, atât noi, cât și cei pe care îi botezăm creștem împreună cu Cristos, mai întâi în realitatea morții Sale și apoi în realitatea învierii Sale!

Odată ce creștem cu Cristos în realitatea morții Sale prin botez, vom trăi și vom umbla în noutatea vieții, căci suntem plini de apreciere și savurare pentru Dumnezeu în Cristos ca Duh atotinclusiv!

O, fie ca prin botez să vedem că suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv și fie ca noi să rămânem aici, în Duh, savurând Duhul ca rezervă îmbelșugată!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne realitatea spirituală a botezului. Adu-ne să avem o apreciere corectă a ceea ce se întâmplă în domeniul spiritual atunci când suntem botezați. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și chiar întreaga noastră ființă pentru a rămâne în unirea organică cu Tine, astfel încât să putem crește împreună cu Tine! Aleluia, am fost botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhui Sfânt! Slavă Domnului, am fost botezați întru Cristos, întru moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos! Aleluia, botezul nostru este în numele divin, o persoană vie, o moarte efectivă și un organism viu! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că botezul nostru ne pune, ca credincioși în Cristos, într-o poziție în care putem experimenta o unire organică cu Cristos! Fie ca noi să ne dăm seama de acest lucru și fie ca noi să le spunem un cuvânt bogat despre botez celor care au fost mântuiți, astfel încât să savureze din plin realitatea botezului lor și să intre într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic! Aleluia, prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Prin botez suntem cufundați în Cristos ca Duh, ne îmbrăcăm cu Cristos și bem Duhul!

Galateni 3:27 ne spune că prin botez ne-am îmbrăcat cu Cristos. Pe de o parte, suntem botezați întru Cristos, fiind cufundați în Cristos ca Duh. Pe de altă parte, ne-am îmbrăcat cu Cristos, îmbrăcându-L pe Cristos ca îmbrăcăminte a noastră.

Prin botez, suntem cufundați în Cristos și ne îmbrăcăm cu Cristos. Suntem puși în Cristos și ne îmbrăcăm cu Cristos. Cum putem fi cufundați în Cristos? Numai prin faptul că El este Duhul. 1 Corinteni 15:45 ne spune că Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață, iar 2 Corinteni 3:17 spune în continuare că astăzi Domnul este Duhul.

Dumnezeu în Cristos, a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul, Duhul dătător de viață, astfel încât să poată fi peste tot, disponibil pentru noi în orice moment. Dacă Cristos nu ar fi Duhul dătător de viață, nu ar exista nicio cale prin care să fim botezați întru Cristos sau să intrăm într-o unire organică cu El.

Dacă Cristos nu ar fi Duhul dătător de viață, El nu ar putea veni în noi și noi nu putem intra în El. Cheia pentru a-L savura, a-L experimenta și a-L exprima pe Cristos este faptul că El este Duhul. Dacă nu ne exersăm duhul pentru a atinge și a-L savura Duhul dătător de viață, nu putem intra în realitatea botezului nostru.

Nu putem fi botezați într-un Cristos care este doar în ceruri sau într-un Cristos care este în carne; numai în Cristos ca Duh putem fi botezați astăzi.

De aceea, 1 Corinteni 12:13 ne spune că într-un singur Duh am fost botezați într-un singur Trup. Da, suntem botezați în apă, dar într-un singur Duh suntem botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem un singur Duh.

Când o persoană este botezată, ea este cufundată în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv și se îmbracă în Cristos. Mai mult, ea este cufundată în Duh ca realitate a Dumnezeului Triunic și i se dă să bea Duhul. Realitatea este Duhul; realitatea botezului nostru este Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv.

Dumnezeu nu vrea doar să facem lucruri pentru El sau chiar să îndeplinim un ritual pentru a ne arăta angajamentul față de El, adică să fim botezați în apă. El vrea să se introducă în noi în orice mod posibil și vrea să rămânem în unirea organică cu El, astfel încât să putem crește cu împreună Cristos în asemănarea morții și învierii Sale.

Regenerarea este primul pas în intrarea noastră în unirea organică cu Domnul, iar botezul este continuarea sau adâncirea acestei uniri organice. Pe măsură ce ne exersăm duhul și suntem botezați, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul și suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv.

Suntem botezați într-un singur Duh într-un singur Trup și ni se dă să bem singurul Duh. Slavă Domnului că, de partea Sa, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv dătător de viață!

De partea noastră, trebuie doar să intrăm în El prin credință și botez și trebuie să fim cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Apoi, trebuie să bem Duhul!

Fie ca aceasta să fie trăirea noastră zilnică astăzi. Fie ca noi să rămânem în duhul contopit, contactându-L pe Domnul ca Duh și fiind un singur duh cu Domnul. Fie ca noi să ne îmbrăcăm cu Cristos pentru a-L purta ca îmbrăcăminte a noastră.

Fie ca noi să rămânem în unirea organică cu Dumnezeu în duh, realizând că Cristos ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru, chiar contopit cu duhul nostru.

Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, când chemăm numele Domnului pentru a-L contacta, Îl atingem pe Domnul ca Duh și suntem cufundați și mai mult în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Apoi, bem Duhul.

Duhul este înăuntru și în afară; suntem cufundați în Duh și Duhul este în noi. Și suntem în Trup. O, ce realitate minunată este aceasta!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai cufundat în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv prin botezul nostru! Aleluia, Cristos a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață în care putem fi botezați astăzi! Slavă Domnului, nu suntem doar botezați în apă, ci mai mult, suntem botezați întru Cristos care este Duhul astăzi! Amin, Doamne, fie ca să vedem că am fost botezați într-un singur Duh într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem un singur Duh! Venim la Tine astăzi, Doamne, doar pentru a Te savura. Venim să bem Duhul. Ține-ne cufundați în Tine! Vrem să Te bem pe Tine ca Duh! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Fie ca să rămânem în duhul nostru, exersându-ne duhul pentru a Te atinge, a Te bea, a fi cufundați în Tine și a fi umpluți cu Tine! O, Doamne, fie ca să creștem zilnic în viață cu Cristos până când vom fi pe deplin maturi în Cristos, funcționând în măsura noastră în Trup pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Through Baptism we are Immersed into the Triune God as the All-inclusive Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos în unirea organică cu El

13/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Conform Noului Testament, botezul nostru este foarte semnificativ, căci am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi scufundați în El, am fost botezați întru moartea lui Cristos și am fost botezați în Trupul lui Cristos. Aleluia!

Poate că nu ne-am dat seama ce s-a întâmplat cu noi sau în domeniul spiritual în momentul botezului nostru, dar pe măsură ce citim porțiunile din Noul Testament referitoare la botez, suntem pur și simplu uimiți și plini de apreciere în legătură cu acest lucru.

Am putea crede că a boteza pe cineva înseamnă pur și simplu a-l pune în apă pentru ca acesta să se alăture bisericii, sau chiar mai adânc decât atât, că botezăm pe cineva în Cristos pentru a fi o creație nouă, dar botezul este mult mai mult decât atât.

Conform Romani capitolul 6, în primele cinci versete, vedem că botezul face parte din creșterea noastră în Cristos și din creșterea lui Cristos în noi. Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez și creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale după botez, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții.

Mai mult, această creștere arată unirea organică pe care o avem cu Domnul. A deveni un credincios în Cristos, un creștin autentic, nu înseamnă a adera la un anumit set de doctrine și învățături despre Isus și nici nu înseamnă doar a fi mântuit de la pierzarea veșnică prin credința în Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu.

A fi credincios în Cristos înseamnă că ne pocăim și credem în Domnul Isus și, prin credința și botezul nostru, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul. Așa cum o ramură dintr-un pom sărac este tăiată și altoită într-un pom bun și bogat, tot așa am fost tăiați din Adam prin credință și botez și am fost altoiți în Cristos.

Unele dintre ramurile din Cristos, evreii necredincioși, au fost tăiate din cauza necredinței și a respingerii lui Cristos de către ei. Dar slavă Domnului că noi, care nu suntem evrei prin naștere și nici nu suntem moștenitori ai cetățeniei lui Israel, putem fi altoiți în Cristos prin credința în El! Aleluia!

Pe măsură ce suntem altoiți în El, creștem în El și cu El, așa cum o ramură crește în și împreună cu copacul în care a fost altoită. Zilnic, creștem în Cristos și Cristos crește în noi. În botez, creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și zilnic creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit.

Pe măsură ce El crește în noi, elementul nostru vechi este eliminat și îndepărtat, facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înnobilate și îmbogățite și suntem saturați cu Cristos, astfel încât El să crească în noi și să ne satureze cu tot ceea ce este El. În acest fel, Îl experimentăm, Îl savurăm și, de asemenea, Îl exprimăm pe Cristos!

Am fost botezați în Dumnezeul Triunic, întru Cristos, întru moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos

Slavă Domnului pentru semnificația spirituală a botezului nostru! Slavă Domnului că nu ne-a spus doar să ne botezăm și atât; mai degrabă, Dumnezeu dezvăluie în cuvântul Său ce este botezul, în ce suntem botezați și ce se întâmplă în momentul botezului nostru.

Când predicăm Evanghelia și vorbim cuvântul lui Dumnezeu necredincioșilor, crezând în Domnul și fiind una cu El pentru ca El să le vorbească altora, trebuie să avem perspectiva că nu numai că vrem să-i ajutăm pe oameni să fie mântuiți, ci, mai mult decât atât, să-i botezăm întru Cristos! Amin!

Vorbim Evanghelia și, de îndată ce cineva crede în Domnul, trebuie să-l botezăm și să-l ajutăm să intre în realitatea botezului său.

Conform cu Galateni 3:27, am fost botezați întru Cristos; în versetul 26 ni se spune că toți suntem fii ai lui Dumnezeu prin credința în Cristos, iar apoi Pavel spune: „Căci toți câți ați fost botezați întru Cristos… suntem fii ai lui Dumnezeu prin credința în Cristos și știm aceasta pentru că am fost botezați întru Cristos.”

Așadar, în primul rând, suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos. Suntem puși în Cristos, scufundați în Cristos și uniți cu Cristos pentru a fi într-o unire organică cu El. Slavă Domnului!

Versetul 28 continuă să spună că nu poate fi evreu, nici grec, nu poate fi rob, nici om liber și nu poate fi bărbat și femeie, căci toți suntem una în Cristos Isus. Aleluia, toți suntem una în Cristos! Prin credință și botez în Cristos, am fost puși în Cristos, am fost făcuți una în Cristos și acum, în învierea Lui, suntem cu toții un singur om nou.

Efeseni 2:15 spune că Cristos a dărâmat zidul de despărțire din mijloc și a înlăturat toate rânduielile și diferențele pe cruce, astfel încât El să poată crea singurul om nou în Sine.

Acum suntem singurul om nou, iar acest om nou este absolut în Cristos; în acest om nou, nu există loc pentru ființa noastră naturală, pentru dispoziția noastră naturală sau pentru caracterul nostru natural; în acest om, există loc doar pentru Cristos (Coloseni 3:10-11).

În Romani 6:3, vedem că suntem botezați întru Cristos Isus și, de asemenea, întru moartea Lui; pe de o parte, am fost botezați întru Cristos și, pe de altă parte, am fost botezați întru moartea Sa.

Pe partea pozitivă, am fost botezați în persoana lui Cristos; pe partea negativă, am fost botezați întru moartea Lui. Creștem împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale (vv. 4-5), ca să putem crește și împreună cu El, în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

Matei 28:19 spune în continuare că cei care cred în Cristos sunt botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, adică în numele Dumnezeului Triunic. Aleluia, am fost botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi aduși într-o unire organică cu El! Prin botez, am fost puși în Dumnezeul Triunic și am fost făcuți una cu El.

Asta nu înseamnă că s-a întâmplat ceva mistic în noi atunci când am fost botezați și acum suntem persoane complet diferite doar pentru că suntem botezați în apă.

Dimpotrivă, pe măsură ce ne exersăm duhul și suntem botezați, chemând Numele Domnului, intrăm în realitatea Dumnezeului Triunic și suntem uniți cu El în duh. Apoi, zi de zi, umblăm în această realitate, umblând în noutatea vieții, ca să putem savura tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi. Slavă Domnului!

1 Corinteni 12:13 spune că într-un singur Duh am fost toți botezați într-un singur Trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi. Am fost botezați nu numai în ceea ce este Dumnezeu, în realitatea lui Cristos, moartea lui Cristos și Dumnezeul Triunic, ci și în Trupul lui Cristos. Slavă Domnului!

Prin moartea Sa pe cruce, Cristos a abolit toată legea poruncilor în rânduieli și i-a creat pe cei doi – evrei și neamuri – într-un singur om nou, făcând astfel pace! Am fost împăcați cu Dumnezeu într-un singur Trup și, în Cristos, am fost creați într-un singur om nou. Slavă Domnului!

Prin botez, am fost botezați în Trupul lui Cristos, căci am fost botezați în Duh, iar Duhul este în și pentru Trup. Slavă Domnului, suntem cufundați în Trupul lui Cristos, suntem uniți cu Trupul lui Cristos și acum, ca cei botezați, suntem membre ale Trupului lui Cristos!

Ce minunat e că prin botez suntem aduși într-o părtășie mai profundă cu Trupul lui Cristos, fiind botezați în Trupul lui Cristos! Cât de mult avem nevoie ca perspectiva și aprecierea noastră asupra botezului să fie înălțată și aliniată cu revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu!

Fie ca noi să ne rugăm asupra acestor porțiuni din cuvântul lui Dumnezeu, pentru ca El să aibă o cale de a ne lumina și de a ne acorda o apreciere adecvată a botezului nostru și fie ca noi să trăim în realitatea botezului nostru astăzi.

Doamne Isuse, înalță-ne aprecierea pentru botezul nostru, astfel încât să-l putem vedea așa cum îl vezi Tu. Slavă Domnului, prin botez suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai botezat în Tine, ca să putem fi aduși într-o unire organică cu Tine. Aleluia, prin botez am fost botezați întru moartea lui Cristos, ca să putem crește împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale! Amin, Doamne, ține-ne aici, una cu Tine în moartea Ta în duhul nostru, ca să putem trăi și umbla în noutatea vieții, crescând cu Tine în realitatea învierii Tale. Slavă Domnului, am fost botezați în numele Dumnezeului Triunic! Ce minunat e că am fost cufundați în Dumnezeul Triunic și am fost puși în Tatăl, în Fiul și în Duhul prin botez! Aleluia, într-un singur Duh am fost cu toții botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem singurul Duh! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai adus în Trupul lui Cristos, chiar într-o unire și contopire mai profundă cu membrele Trupului! Slavă Domnului pentru botezul nostru!

Noi, cei care credem în Cristos, am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos

Galateni 3:27 spune: „Căci toți câți ați fost botezați întru Cristos v-ați îmbrăcat cu Cristos.” Aleluia! Noi, cei care credem în Cristos, am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos!

Prin botez, noi, ca oameni pocăiți, suntem scoși din starea noastră veche într-una nouă, prin încheierea vechii noastre vieți și prin germinarea noii vieți a lui Cristos și în Cristos (Romani 8:2, 10).

A fi botezat este mult mai mult decât a fi scufundat în apele botezului; înseamnă a fi scos dintr-un anumit loc și o anumită persoană și pus într-un alt loc și o altă persoană.

Putem spune că botezul are două aspecte – aspectul vizibil, care este prin apă, și aspectul invizibil, care este prin Duhul Sfânt (Fapte 2:38, 41; 10:44-48).

Dacă cunoaștem doar aspectul vizibil, este o practică deșartă dacă ne scufundăm doar în apă, căci fără aspectul invizibil, vizibilul este în zadar. Însă fără aspectul vizibil, dacă cdoar unoaștem și suntem de acord cu aspectul invizibil, acest lucru este abstract și impractic dacă nu ne botezăm în apă.

Trebuie să ne exersăm duhul atât pentru a fi botezați spiritual în Cristos, și pentru a fi botezați fizic în apă. A fi botezat în Dumnezeul Triunic înseamnă a fi botezat în Cristos. Slavă Domnului că suntem fii ai lui Dumnezeu fiind în Cristos și suntem în Cristos pentru că am fost botezați întru Cristos (Romani 8:10, 14; Galateni 3:26; 4:7).

Credem în Cristos și suntem uniți cu El organic și suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos. Calea prin care putem fi în Cristos este să fim botezați întru Cristos; când suntem botezați întru Cristos, suntem uniți cu El în moartea Lui, suntem altoiți în El și intrăm într-o unire organică cu El.

Botezul nu este doar un acord sau un consimțământ de a face ceva ce Biblia ne spune să facem după pocăința noastră; este o unire în viață între noi și Dumnezeu, în care suntem altoiți în Cristos.

Murim împreună cu Cristos pentru a putea fi și înviați împreună cu El. Prin moartea lui Cristos, suntem uniți cu Cristos și uniți cu El în viață. Pe măsură ce suntem uniți cu El, avem o unire organică cu El și în această unire organică creștem în El și împreună cu El prin înnoire și transformare.

Deoarece am fost botezați întru Cristos, savurăm acum o unire organică cu Domnul, care este capabilă să ne transforme întreaga ființă (Romani 12:2). Suntem acum pe calea transformării, fiind uniți cu Domnul ca un singur duh.

Am fost puși în Cristos, Cristos este în noi și noi și Cristos trăim o viață creștină împreună. El ne transformă din interior, iar noi Îl exprimăm în exterior.

Este foarte semnificativ faptul că, la sfârșitul capitolului 3 din Galateni, Pavel încheie cu un cuvânt despre a fi botezați întru Cristos și a ne îmbrăca cu Cristos. Aceasta indică faptul că ceea ce este acoperit în acest capitol poate fi experimentat doar dacă am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos.

Dacă nu suntem în Cristos, dacă nu suntem uniți organic cu Cristos, nu ne putem împărtăși din toate bogățiile mântuirii complete a lui Dumnezeu. Dar slavă Domnului că noi, cei care am fost botezați întru Cristos, ne-am îmbrăcat și noi în Cristos. Cristos este îmbrăcămintea noastră și noi suntem în El.

Pe de o parte, prin botez suntem cufundați în Cristos; pe de altă parte, prin botez ne îmbrăcăm cu Cristos.

Ceea ce purtăm definește ceea ce suntem; dacă purtăm pijamale, acest lucru arată că suntem pe cale să mergem la culcare, dar dacă purtăm costum și cravată, arată că avem o întâlnire importantă. Dacă purtăm haine de împărat, asta arată că suntem un împărat, dar dacă purtăm zdrențe și nu purtăm încălțăminte, asta arată că suntem cerșetori.

Am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos; acum Îl purtăm pe Cristos ca îmbrăcămintea noastră, ca acoperirea noastră, pentru a-L exprima. Prin botez, nu numai că Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos, ci Îl și exprimăm pe Cristos, căci El ne acoperă și noi Îl exprimăm ca fiind haina noastră glorioasă!

Slavă Domnului, prin botez am fost scoși din starea noastră veche și aduși într-una nouă, prin terminarea vieții noastre vechi și prin germinarea cu noua viață a lui Cristos și în Cristos! Aleluia pentru botezul nostru în Cristos! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și să ne dăm seama că, așa cum am fost botezați în apa fizică, am fost și noi botezați întru Cristos pentru a fi uniți cu El și a fi aduși într-o unire organică cu Domnul! Amin, Doamne, ne place să fim aici, în unirea organică cu Tine. Păstrează-ne în unirea organică cu Domnul în duh, ca să putem fi transformați în întreaga noastră ființă. Slavă Domnului, noi, cei care am fost botezați întru Cristos, ne-am îmbrăcat și noi în Cristos! Amin, Doamne, Tu ești îmbrăcămintea noastră, acoperirea noastră și vrem să Te purtăm când facem una și alta în viața noastră creștină. Păstrează-ne în Tine păstrându-ne în duhul nostru contopit. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, ca să ne putem îmbrăca cu Cristos, să-L purtăm pe Cristos, să-L strălucim pe Cristos și să-L avem pe Cristos ca haină glorioasă în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We were Baptised into Christ and have put on Christ in the Organic Union with Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne îmbrăcăm cu Cristos ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu: ne încingem coapsele cu adevărul

21/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos este elementele constitutive ale armurii lui Dumnezeu, așa cum se vede în Efeseni 6:10-20, iar această armură este pentru întregul Trup al lui Cristos, căci noi ducem bătălia în Trup, nu de unii singuri; trebuie să stăm în picioare, avându-ne coapsele încinse cu adevărul, adică cu Cristosul pe care Îl experimentăm și îl exprimăm în trăirea noastră de zi cu zi. Amin!

În Efeseni 4, vedem că Cristos, Capul, a dat unele daruri Trupului; unele dintre daruri au o capacitate mai mare și sunt capabile să le perfecționeze pe altele, dar toate membrele Trupului sunt daruri pentru Trup.

Persoanele dăruite date de Cristos Trupului erau captivii lui Satan, dar El l-a învins pe Satan, i-a luat captivii și i-a făcut captivi ai Săi și i-a dat ca daruri pentru Trup. Fiecare credincios în Cristos este un dar pentru Trupul lui Cristos și fiecare credincios are o funcție particulară în Trup pentru zidirea Trupului.

Însă fiecare credincios are nevoie de perfecționare din partea persoanelor dăruite, astfel încât să poată funcționa în Trup, spre zidire. Dacă membrele dăruite nu îi perfecționează pe toți credincioșii, credincioșii nu au nicio cale de a zidi Trupul.

Trupul lui Cristos nu este zidit în mod direct de membrele dăruite ale Trupului lui Cristos. Cu toții trebuie să creștem în viață spre maturitate, savurându-L pe Domnul și permițându-I să crească în noi și, de asemenea, trebuie să fim deschiși perfecționării persoanelor dăruite, astfel încât să putem funcționa la fel ca ei, dar în măsura noastră.

Trebuie să fim perfecționați de apostoli, profeți, evangheliști, păstori și învățători pentru a fi cei trimiși, cei care vorbesc în numele lui Dumnezeu, cei care predică Evanghelia și cei care îi păstoresc și îi învață pe alții cu bogățiile din cuvântul lui Dumnezeu.

Când îi permitem Domnului să crească în noi și, de asemenea, să ne perfecționeze prin persoanele dăruite din Trup, vom crește în Cristos, Capul, în toate lucrurile și vom funcționa din El cu ceea ce vine de la El.

Așa cum membrele trupului nostru fizic cresc în viață și se perfecționează în funcția lor pe măsură ce creștem și ne dezvoltăm, și toate sunt sub controlul și îndrumarea Capului, așa este și în Trupul lui Cristos.

În Trupul lui Cristos, cu toții Îl luăm pe Cristos ca și Cap al nostru, ne supunem Lui și creștem în Cap în toate lucrurile. Apoi, din Cap vine rezerva pentru ca noi să funcționăm în măsura noastră, așa cum ne îndrumă Capul. Cât de frumos e acest lucru! În acest fel, Trupul se zidește singur în dragoste. Acesta este pentru expresia corporativă a lui Cristos.

Acum vrem să vedem partea stăpânirii, cum Dumnezeu vrea să câștige un războinic corporativ care să stea pentru interesele Sale pe pământ astăzi.

Ca Trup al lui Cristos, ne îmbrăcăm cu Cristos ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu și luptăm războiul spiritual în Trup

În Efeseni 6:10-20 vedem armura lui Dumnezeu cu toate elementele acesteia; Pavel ne îndeamnă să ne îmbrăcăm cu toată armura lui Dumnezeu, ca să putem rezista împotriva uneltirilor diavolului (v. 11).

Dacă privim la elementele constitutive ale armurii lui Dumnezeu, vom realiza că realitatea tuturor acestora este Cristos; Cristos este elementul constitutiv al armurii lui Dumnezeu. Trebuie să ne îmbrăcăm cu Cristos ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu.

Satan este dușmanul lui Dumnezeu și are o împărăție; el și împărăția lui luptă împotriva împărăției lui Dumnezeu, încercând să înșele, să distrugă și să uzurpe credincioșii în Cristos și făcând tot posibilul să împiedice împlinirea scopului lui Dumnezeu.

Satan este un mincinos și tatăl ei; el vrea să ne fure savurarea de Cristos, să ne ucidă funcția și să distrugă tot ceea ce suntem (Ioan 10:10a). Trebuie să ne dăm seama că Satan este o persoană cu adevărat teribilă, dar noi, cei care credem în Cristos, suntem în Trup – suntem membre ale Trupului și, ca Trup, ne îmbrăcăm cu toată armura lui Dumnezeu.

Armura lui Dumnezeu nu este pentru ca o persoană individuală să o îmbrace singură, căci războinicul despre care vorbește Pavel în Efeseni 6 este o persoană corporativă, biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Noi, ca Trup al lui Cristos, ne îmbrăcăm corporativ cu Cristos, ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu. Trebuie să fim în Trup, să fim zidiți împreună cu sfinții din biserică și să rămânem în Trup, astfel încât împreună, ca Trup, să putem îmbrăca cu toată armura lui Dumnezeu.

Doar războinicul corporativ poate purta toată armura lui Dumnezeu – niciun credincios individual nu poate face asta.

Cristos, ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu, este pentru protecția noastră în războiul spiritual. Trebuie să ne îmbrăcăm cu toată armura lui Dumnezeu, astfel încât să putem rezista împotriva stratagemelor diavolului.

O cale prin care vrăjmașul ne atacă este frica; Satan este un ucigaș de la început și toate gândurile despre moarte vin de la Satan. El vrea să ne gândim sau să dorim să murim; el este sursa oricăror gânduri suicidale.

El este insidios și dăunător, iar în povestea lui Iov vedem că l-a făcut pe Iov să se gândească la moarte. Chiar și soția lui i-a spus să-L blesteme pe Dumnezeu și să moară. O, Doamne!

Orice gând despre moarte sau că este mai bine să murim este de la Satan. Domnul a venit ca noi să avem viață și să o avem din belșug, iar El este în noi ca viața noastră. Toate gândurile de sinucidere, dorințe de moarte și moarte prematură sunt ispite de la Satan.

Astăzi, printre tineri, există astfel de gânduri, căci Satan ispitește omul, înșeală omul, iar cartea lui de vizită este frica. El vrea să pună frică în noi și să ne facă să ne temem.

De aceea trebuie să ne îmbrăcăm cu Cristos ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu, stând în Trup și fiind una cu Domnul pentru a rezista atacurilor inamicului.

Fie ca noi să înțelegem că toată armura lui Dumnezeu este pentru întregul Trup al lui Cristos ca războinic corporativ, nu pentru vreun membru individual al Trupului (Efeseni 6:10-13; Iacov 4:7; comp. cu.Romani 13:12-14; Deuteronom 32:30).

Luptăm războiul spiritual în Trup, nu ca indivizi. Când luptăm împotriva vrăjmașului în noi înșine și prin noi înșine, suntem ușor învinși; însă când purtăm bătălia în Trup, suntem victorioși în Trup, stând în victoria Capului, Cristos. Un om urmărește o mie și doi pun pe fugă zece mii; când suntem în Trup, vrăjmașul este alungat.

În Efeseni capitolul 2, stăm cu Cristos în locurile cerești pentru a participa la toate realizările Sale (v. 6). În Efeseni 4 și 5, umblăm în Trupul Său pe pământ pentru a împlini scopul etern al lui Dumnezeu (4:1, 17; 5:2, 8, 15). În capitolul 6, stăm în puterea Lui în locurile cerești pentru a lupta împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu (Efeseni 6:11, 13-14; comp. cu.1 Ioan 5:4, 18; Ioan 3:6b).

1 Ioan 5:4 spune că tot ce a fost născut din Dumnezeu biruiește lumea; acest „tot” se referă la duhul nostru, care a fost regenerat de Dumnezeu. Duhul nostru biruiește lumea. Credința este în duhul nostru; îndoielile sunt în mintea noastră. Când ne exersăm duhul de credință, suntem una cu Domnul și stăm în Trup și biruim lumea.

Fie ca noi să rămânem în duhul nostru astăzi. Fie ca noi să ne ascundem în turnul înalt al duhului nostru, nu să ieșim din duhul nostru.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem zilnic către duhul nostru, să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul contopit, astfel încât să putem fi una cu Domnul în Trup și să ne îmbrăcăm cu Cristos ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu în experiența noastră.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a ne îmbrăca cu Cristos ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu astăzi! Aleluia, Cristos este realitatea tuturor elementelor constitutive ale armurii lui Dumnezeu pentru războiul spiritual! Amin, Doamne, ne îmbrăcăm astăzi cu Tine pentru a fi pe deplin acoperiți și protejați în războiul spiritual. Slavă Domnului, întreaga armură a lui Dumnezeu este pentru întregul Trup al lui Cristos ca războinic corporativ. Ne exersăm duhul, Doamne, pentru a fi în Trup și a rămâne în Trup, una cu Capul și una cu toate membrele Trupului. Vrem să luptăm războiul spiritual în Trup, nu ca indivizi. Amin, Doamne, Te lăudăm că suntem așezați cu Cristos în locurile cerești pentru a participa la toate realizările Sale! Aleluia, umblăm în Trupul lui Cristos pe pământ pentru a împlini scopul etern al lui Dumnezeu! Amin, Doamne, stăm în puterea Ta în locurile cerești pentru a lupta împotriva dușmanului lui Dumnezeu! O, Doamne, ne îmbrăcăm cu întreaga armură a lui Dumnezeu, ca să putem rezista împotriva stratagemelor diavolului!

Ne încingem coapsele cu adevărul – Cristos Însuși experimentat și trăit de noi

Primul element al lui Cristos ca armura lui Dumnezeu prezentată în Efeseni 6 este adevărul – trebuie să stăm în picioare, avându-ne coapsele încinse cu adevărul (Efeseni 6:14).

A ne încinge coapsele înseamnă a ne întări întreaga ființă. Întreaga noastră ființă trebuie să fie întărită cu adevărul; această întărire nu este pentru a ședea, ci pentru a sta în picioare. Când ființa noastră este întărită și încinsă cu adevărul, suntem capabili să stăm în picioare.

Ce este adevărul? La ce se referă adevărul? Conform modului în care este folosit adevărul în Efeseni 4 (vezi versetele 15, 21, 22-24), se referă la Dumnezeu în Cristos ca realitate în trăirea noastră de zi cu zi.

Adevărul nu este doar adevărul din Biblie din afara noastră; adevărul se referă la Dumnezeu realizat și experimentat de noi în trăirea noastră de zi cu zi. Adevărul este Cristos Însuși trăit de noi (Ioan 14:6; 8:31-32, 36).

A avea coapsele încinse cu adevărul înseamnă a-L trăi pe Cristos și a-L exprima pe Cristos în trăirea noastră de zi cu zi. Trăirea lui Cristos, expresia lui Cristos în trăirea noastră de zi cu zi, ne întărește întreaga trăire pentru războiul spiritual.

Însă dacă trăirea noastră de zi cu zi este în mod ușuratic, dacă nu ne exersăm duhul pentru a trăi un singur duh cu Domnul în timpul zilei, nu vom putea sta împotriva puterilor întunericului.

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să stăm în picioare în războiul spiritual, trăirea noastră de zi cu zi trebuie să fie întărită și încinsă cu adevărul; avem nevoie ca Dumnezeu Însuși să fie exprimat prin noi.

Dumnezeu Însuși exprimat este principiul umblării noastre zilnice, standardul vieții noastre zilnice și modelul vieții noastre.

Credincioșii în Cristos care își exersează duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L trăi pe Cristos au coapsele încinse cu adevărul; sunt capabili să înfrunte atacuri și opoziție.

Dar dacă Dumnezeu nu este exprimat în trăirea noastră de zi cu zi, dacă nu-L trăim pe Cristos în umblarea noastră de zi cu zi, nu vom avea un brâu în jurul coapselor; nu vom avea puterea să rezistăm împotriva dușmanului. Când apar opoziție și controverse, nu vom avea puterea să le înfruntăm. O, Doamne!

Adevărul cu care suntem încinși este de fapt Cristosul pe care îl experimentăm.

Dacă privim la trăirea și umblarea lui Pavel, ne dăm seama că el a urmat modelul lui Cristos și, prin urmare, a avut puterea să înfrunte toată opoziția și circumstanțele adverse (Efeseni 4:20-21; Filipeni 1:19-21).

Pavel a mărturisit că pentru el, a trăi însemna Cristos. El L-a trăit pe Cristos; acesta este adevărul care i-a încins coapsele și a putut să stea în picioare. În același timp, a rămas în Trup, fiind în strânsă părtășie și dependență de membrele Trupului lui Cristos.

Pe de o parte, trebuie personal să-L trăim pe Cristos în trăirea noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi încinși cu adevărul și, prin urmare, să putem sta în picioare. Pe de altă parte, trebuie să rămânem în Trup, fiind legați în mod corespunzător de celelalte membre ai Trupului lui Cristos.

Trăirea noastră de zi cu zi trebuie să fie conformă modelului lui Cristos, pentru a-L putea exprima în trăirea noastră. Atunci, vom avea puterea de a înfrunta orice opoziție și de a face față circumstanțelor adverse.

Acest fel de trăire ne va permite să rezistăm în ziua războiului spiritual. Dacă ne uităm la trăirea noastră de zi cu zi, am putea fi expuși de Domnul cu privire la lipsa noastră de a trăi pe Cristos. Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne dea harul de a ne renega pe noi înșine și de a permite crucii să lucreze în noi, astfel încât să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi (Galateni 2:20).

Fie ca noi să nu fim introspectivi sau cei care se auto-analizează în această privință, ci pur și simplu să fim înaintea Domnului în ceea ce privește trăirea noastră de zi cu zi.

Pe măsură ce învățăm să ne îmbrăcăm cu toată armura lui Dumnezeu, luându-L pe Cristos ca armura lui Dumnezeu în experiența noastră, trebuie să stăm în picioare, avându-ne coapsele încinse cu adevărul, adică trebuie să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm.

Fie ca noi să aducem acest lucru Domnului în timpul nostru personal cu El și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să stăm în picioare, avându-ne coapsele încinse cu adevărul. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a-L lua pe Cristos ca parte a armurii lui Dumnezeu și, în special, Te luăm pe Tine ca viață astăzi. Trăiește în noi astăzi. Fii exprimat prin noi. Fie ca noi să fim încinși cu adevărul avându-L pe Cristos trăind în noi astăzi. O, Doamne, ce zici de trăirea noastră de zi cu zi? Ce zici de trăirea noastră în fața celor de la serviciu și de trăirea noastră acasă? Trăiește în noi, dragă Doamne. Fie ca trăirea noastră de zi cu zi să fie conform principiului adevărului. Fie ca Dumnezeu Însuși să fie exprimat prin noi. Conformează-ne imaginii Tale și fii exprimat prin noi. O, Doamne, fie ca trăirea lui Cristos și expresia lui Cristos să fie adevărul care ne încinge coapsele. Salvează-ne de la o viață ușuratică de zi cu zi. Salvează-ne de la a nu-L trăi pe Cristos. Fie ca trăirea noastră de zi cu zi să fie conform modelului lui Cristos, ca să avem puterea de a înfrunta toată opoziția și circumstanțele adverse! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te exprimăm astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Put on Christ as the Constituents of God’s Armour: have our Loins Girded with Truth, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 24 cu tema: Dătătorul darurilor și componentele armurii lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurăm Duhul prin auzirea credinței și fiind botezați în Cristos

24/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață primindu-L pe Cristos prin auzirea credinței, fiind născuți conform Duhului, primind Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre și fiind botezați în Cristos pentru a ne îmbrăca cu Cristos. Aleluia!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem oameni binecuvântați, căci astăzi suntem sub binecuvântarea lui Dumnezeu. Cristos nu numai că a murit pentru noi pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Dumnezeu, dar savurăm acum binecuvântarea promisă. Dumnezeu i-a promis binecuvântarea lui Avraam când l-a chemat, iar noi suntem cu toții fii ai lui Avraam în duh, în virtutea credinței noastre în Cristos.

Descendenții lui Avraam sunt atât de mulți ca stelele din cer și nisipul de pe țărmul mării; stelele din cer se referă la descendenții săi spirituali, credincioșii în Cristos, în timp ce nisipul de pe țărmul mării se referă la descendenții pământești, poporul evreu.

Crezând în Cristos, devenim fii ai lui Avraam, iar el este tatăl nostru spiritual; acum umblăm pe urmele credinței sale. De fapt, Cristos este cel dintâi sămânța lui Avraam și în El toate neamurile sunt binecuvântate.

Suntem sămânța lui Avraam prin virtutea faptului că suntem uniți cu Cristos prin credință. Slavă Domnului! Toate neamurile pământului sunt binecuvântate în noi, credincioșii în Cristos, căci suntem una cu Cristos, care este sămânța lui Avraam, și aducem binecuvântarea lui Dumnezeu oriunde mergem.

Zi de zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să-L cunoaștem, să-L savurăm pe El și să ne împărtășim din bogățiile Sale, renunțând mai întâi la concepțiile noastre, întorcându-ne inima către Domnul și exersându-ne duhul pentru a primi strălucirea Lui.

Când venim la cuvântul Domnului cu inima întoarsă către El și duhul exersat, Domnul are o cale de a Se revela în noi. Viața noastră creștină depinde de revelația proaspătă a lui Isus Cristos în noi. Unii creștini par să se comporte la fel ca oamenii din lume, participând la aceleași lucruri pe care le fac și ei, pur și simplu pentru că nu au în ei revelația proaspătă a lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu.

Cât de mult trebuie să venim la Domnul și să-L savurăm pe El zi de zi! Cât de mult trebuie să ne exersăm duhul, să renunțăm la concepțiile noastre și pur și simplu să ne îndreptăm inima către El pentru a-L privi față în față!

A-L vedea pe Domnul într-un mod proaspăt, pentru a avea o revelație a Fiului lui Dumnezeu în noi, este condiția prealabilă pentru viața noastră creștină, căci viața noastră creștină se desfășoară și este conform Cristosului pe care l-am văzut.

Primim Duhul ca binecuvântare prin primirea lui Cristos prin auzirea credinței

În Galateni 3:2, Pavel îi întreabă pe credincioșii galateni, care au fost înșelați de iudaizatori, dacă au primit Duhul prin faptele legii sau prin auzirea credinței. Modul prin care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață este prin primirea lui Cristos prin auzirea credinței.

Credința aici nu este credința noastră subiectivă, acțiunea noastră de a crede, ci credința obiectivă, lucrurile în care credem. Credința noastră, credința obiectivă, se referă la lucrurile referitoare la persoana lui Cristos și la lucrarea Sa răscumpărătoare.

Primim Duhul prin auzirea credinței; acest Duh este Duhul care locuiește în noi, Duhul dătător de viață, compus, intensificat de șapte ori. Credința credincioșilor este Cristos intrând în ei pentru a fi credința lor, făcând duhul lor un duh al credinței (Evrei 12:2a; Galateni 2:16; Romani 3:22; 2 Corinteni 4:13).

De partea lui Dumnezeu, El ni-L descoperă pe Cristos și El vorbește, distribuie și curge. De partea noastră, trebuie pur și simplu să fim deschiși către El pentru a primi distribuirea Sa divină, revelația Sa.

L-am primit pe Cristos inițial în momentul regenerării noastre prin auzirea credinței. Când cineva ne-a vorbit despre persoana minunată a lui Cristos și despre lucrarea Sa răscumpărătoare, am fost mișcați, inima ne-a fost străpunsă și ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus.

Credința pe care am auzit-o este Cristos Însuși în persoana Sa și în cuvântul Său. Toate adevărurile minunate pe care le citim în cuvântul lui Dumnezeu și le auzim în întâlniri sunt Cristos Însuși. Pe măsură ce rămânem sub auzirea credinței, suntem infuzați cu Domnul și credința noastră crește; primim Duhul din auzirea credinței. Credința vine din auzirea Cuvântului (Romani 10:17).

Nu credem pur și simplu pentru că vedem o persoană supranaturală apărându-ne și, dintr-o dată, avem credință; credința nu vine de nicăieri. Mai degrabă, avem nevoie de cuvântul lui Dumnezeu. Când citim Biblia, când auzim evanghelia predicată și când suntem în adunările bisericii și sfinții sunt credincioși în a-L vorbi pe Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, suntem sub auzirea cuvântului, care devine auzirea credinței.

Credința este infuzată în noi atunci când auzim cuvântul lui Dumnezeu și, primind cuvântul, primim Duhul. Cuvântul lui Dumnezeu transmite credința în noi.

Credința înseamnă a crede că Dumnezeu este și noi nu suntem; credința ne anulează întotdeauna și ni-L descoperă pe Cristos (Evrei 11:6; Gen. 5:24; Ioan 8:58; Galateni 2:20). Când credem în Domnul Isus prin auzirea credinței, suntem anulați, căci suntem crucificați împreună cu Cristos, iar Cristos este totul pentru noi.

Când vedem persoana frumoasă și minunată a lui Isus Cristos și lucrarea răscumpărătoare pe care a făcut-o pentru noi, ne dăm seama că noi nu suntem nimic și El este totul. Zi de zi, pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu și ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne îndrepta inima către El, Domnul ne infuzează cu Sine Însuși ca și credință.

Auzind cuvântul lui Dumnezeu și fiind în Cuvântul lui Dumnezeu, suntem umpluți de credință. De fiecare dată când ceva din Dumnezeu este transfuzat în noi, există o reacție generată în noi, un răspuns – aceasta este credința noastră. Când răspundem la cuvântul Domnului, ne dăm seama că nu suntem noi, ci Dumnezeu este.

Credința este tot ceea ce înseamnă că Dumnezeu este infuzat în noi. Când suntem o persoană puternică în credință nu înseamnă că suntem foarte asertivi și siguri de ceea ce facem; o persoană de credință, una care este plină de credință, este una care se încrede în Dumnezeu pentru toate lucrurile.

Nu avem încredere în noi înșine; avem încredere în Domnul. Când le vorbim altora cuvântul lui Dumnezeu, aceasta devine auzirea credinței pentru ei, iar Duhul este infuzat în ei pentru a deveni viața lor și totul al lor.

Fie ca noi să fim cei care vin la Domnul în cuvântul Său pentru a avea parte de vorbirea Lui proaspătă și de revelația Sa. Fie ca noi să fim umpluți de cuvântul lui Dumnezeu și să-I permitem Domnului să ne trimită, astfel încât să putem merge și să vestim cuvântul Său (Isaia 6:8; Romani 10:14, 17).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem membrii familiei credinței, casa credinței; această casă a credinței este o casă care crede în Dumnezeu prin cuvântul Său (Galateni 6:10). Suntem credincioși, membri ai casei credinței și credem prin auzirea credinței; prin această auzire, primim Duhul ca binecuvântare a Evangheliei.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne vorbești în cuvântul Tău. Îți mulțumim că ne-ai infuzat cu Tine însuți ca și credință a noastră. Ne deschidem Ție din nou și din nou. Venim la Tine așa cum suntem. Vrem să fim dezvăluiți pentru a putea primi auzirea credinței astăzi. Infuzează-ne cu Tine însuți, dragă Doamne Isuse, pe măsură ce ne exersăm duhul și ne întoarcem inima către Tine. Fie ca Tu să strălucești asupra noastră și să distribui Duhul în ființa noastră zi de zi. Aleluia, am primit Duhul prin auzirea credinței! Slavă Domnului, putem primi zilnic Duhul prin auzirea credinței! Amin, Doamne, păstrează-ne sub auzirea cuvântului lui Dumnezeu. Păstrează-ne în cuvântul Tău și în întâlnirile bisericii, ca să putem fi infuzați cu Duhul! Aleluia pentru persoana lui Cristos și lucrarea Sa răscumpărătoare, conținutul credinței noastre! Amin, Doamne, credem în Tine și suntem membri ai casei credinței! Slavă Domnului, suntem casa credinței, o casă care crede în Dumnezeu prin cuvântul Său!

Savurăm Duhul ca binecuvântare fiind născuți conform Duhului, primind Duhul în inimile noastre și fiind botezați în Cristos pentru a ne îmbrăca cu Cristos

În Galateni 4:29 și 6 vedem că calea prin care putem savura Duhul ca binecuvântare a Evangheliei e prin a fiind născuți conform Duhului și prin primirea Duhului Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre.

Prin credința în Cristos, ca urmare a auzirii credinței, ne naștem conform Duhului. Aleluia, fiecare credincios autentic în Cristos este născut din Dumnezeu, născut în Cristos și născut din Duh, și cu toții avem Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre!

În momentul regenerării noastre, ne-am născut conform Duhului, căci regenerarea noastră a fost conform Duhului. Cineva ne-a vorbit cuvântul lui Dumnezeu, eram sub auzirea credinței și ne-am născut conform Duhului.

Duhul s-a mișcat în noi nu doar pentru a ne sfinți pozițional și a ne aduce să auzim cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, pentru a ne regenera și a ne face să ne naștem din nou. Aleluia!

Galateni 3:27 ne vorbește despre a patra cale prin care Îl putem primi, experimenta și savura Cristosul atotinclusiv – prin îmbrăcarea cu Cristos prin botezul care ne pune în Cristos. A fi născut din Dumnezeu prin regenerare este primul pas; al doilea pas pentru a fi mântuiți este să fim botezați.

Când nu suntem încă botezați, suntem goi, căci nu suntem îmbrăcați în Cristos, iar Cristos nu este haina noastră care să ne acopere. A fi goi este o rușine. Însă când am crezut și am fost botezați, am fost puși în Cristos.

Matei 28:19 spune: „Duceți-vă, dar, și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-le în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.” Când am fost botezați, am fost puși în Dumnezeul Triunic, în Cristos, în moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos.

Nu am fost puși doar în apa fizică; am fost puși în Cristos. Aleluia, am fost botezați în Cristos și ne-am îmbrăcat în Cristos! Botezul nostru nu a fost un fel de formalitate sau practică exterioară; botezul nostru este plin de semnificație spirituală.

Când am fost botezați, am fost puși în Dumnezeul Triunic, în Cristos, în moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos; am fost puși în Cristos Însuși! Aleluia!

Prin botezul nostru în Cristos, ne-am îmbrăcat cu Cristos. Cristos este acum îmbrăcămintea noastră, veștmântul nostru. Trebuie să fim conștienți de acest lucru în timp ce mergem și predicăm Evanghelia astăzi.

Pe de o parte, cei care aud Evanghelia sunt sub auzirea credinței, iar Cristos, ca Duh, este infuzat în ei pentru a deveni capacitatea lor de a crede, credința lor. Pe de altă parte, toți cei care se pocăiesc și cred trebuie să fie botezați, adică trebuie să fie puși în Cristos și să se îmbrace cu Cristos!

Când sunt botezați, nu mai sunt goi; sunt îmbrăcați și acoperiți cu Dumnezeul Triunic procesat și finalizat.

Trebuie să avem această realizare în timp ce suntem botezați și trebuie să ne rugăm pentru aceasta cu credință pentru cei pe care îi botezăm. Când botezăm pe cineva, trebuie să ne exersăm duhul credinței pentru acea persoană și să o ajutăm să își exerseze duhul pentru a intra în realitatea botezului ei.

Pe partea negativă, prin botez, ei sunt despărțiți și despărțiți de omul vechi cu tot ce are legătură cu el și lasă lumea în urmă. Pe partea pozitivă, ei sunt botezați în Cristos și se îmbracă cu Cristos! Slavă Domnului!

Aceasta este calea prin care noi, credincioșii în Cristos, Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, care este agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să Te savurăm ca Duh, ca să fie binecuvântarea noastră astăzi! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață! Ce minunat e că agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu este Duhul și putem savura Duhul fiind născuți din Duh! Slavă Domnului, suntem născuți din Duh și ni s-a dat Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în noi ca Duh pentru a ne regenera și a ne face fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, prin botez ne-am îmbrăcat în Cristos și am fost puși în Cristos. Amin, Doamne, omul cel vechi a fost terminat, lumea este anulată, iar noi suntem în Cristos, căci am fost botezați în Cristos. Vrem să trăim în această realitate astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, ca să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi și Cristos să fie exprimat prin noi!