mireasa lui Cristos

Mireasa este un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu, depinzând de Cristos

01/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Mireasa lui Cristos este un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului pentru împărăția lui Dumnezeu și omul corporativ care Îl exprimă pe Dumnezeu cu imaginea Sa; fiind credincioși în Cristos care aspiră să fie biruitorii Domnului, noi suntem cei slabi, depinzând de Domnul în toate și fiind formați ca armata Sa. Amin, Doamne, Te iubim și depindem de Tine!

Săptămâna aceasta venim la ultima parte despre pregătirea miresei, iar accentul nostru este pe Mireasa în calitate de războinic corporativ. Astăzi, Domnul face o lucrare principală în recâștigarea Sa, care este lucrarea Sa autentică – să ne pregătească să fim mireasa Sa glorioasă.

Pe măsură ce ne deschidem lucrării de sfințire a Domnului, așa cum se vede în Efeseni 5:26, suntem pregătiți să fim mireasa Lui din Apocalipsa 19:7-9. Noi, credincioșii în Cristos, creștem în viață zi de zi spre maturitate, pentru a fi pe deplin crescuți și desăvârșiți în viața lui Cristos, pe care am primit-o la momentul regenerării noastre. Slavă Domnului pentru viața Lui în noi!

Slavă Domnului pentru că ne-a adus în viața de biserică din recâștigarea Domnului, astfel încât să putem fi pregătiți să fim mireasa lui Cristos! În cele din urmă, vom fi conformați să fim minunata Sulamita care, ca duplicat al lui Solomon, este cea mai mare și supremă figură a Noului Ierusalim, ca partenera, mireasa lui Cristos.

Domnul ne pregătește astăzi să fim mireasa Lui; El face o lucrare în interiorul și în afara noastră pentru a ne ajuta să creștem în viață spre maturitate, să fim înfrumusețați, să fim perfecționați, să fim împodobiți și să fim pregătiți să ne potrivim cu Cristos pentru satisfacția Lui!

I-a luat mult timp Domnului să facă acest lucru, dar El încă lucrează la asta. Complotul și planul vrăjmașului este de a-L împiedica și a-L frustra pe Domnul să facă lucrarea autentică de pregătire a miresei lui Cristos.

Într-un fel, noi, ca biserică, L-am falimentat pe Dumnezeu, căci ceea ce lumea vede astăzi ca biserică este doar o fațadă, ceva de paradă, chiar ceva plin de impurități, idolatrie, oameni răi și desfrânare. Domnul, însă, încă își zidește biserica pentru a fi mireasa Lui; El face acest lucru în cei care Îi caută pe care îi zidește ca biserică pentru a fi mireasa Lui.

Dumnezeu are un plan neschimbător și nimeni – nici măcar dușmanul Său din afară și adversarul Său din interiorul Împărăției Sale – nu poate face nimic pentru a schimba acest lucru. Conform promisiunii Sale și propriului Său sfat, în înțelepciunea și suveranitatea Sa, Dumnezeu are un plan de rezervă, un plan B.

Planul A era ca El să câștige biserica în calitate de mireasă a Sa; deoarece biserica L-a falimentat pe Dumnezeu, El face o altă chemare pentru biruitorii Săi, cei care nu sunt supra-spirituali sau giganți în credință, ci cei slabi care au îndurarea Domnului de a vedea dorința inimii Sale și care se dăruiesc pentru a îndeplini funcția bisericii în numele bisericii.

Ei sunt una cu Domnul, orice face El, și Îi permit să lucreze în ei și să opereze în ființa lor; ei spun pur și simplu Amin și sunt una cu El. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Mireasa este un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu

În Efeseni 6:10-20, o vedem pe mireasa lui Cristos ca pe un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu. În cartea Efeseni, vedem multe aspecte ale bisericii; în capitolul 5, vedem biserica în calitate de mireasă sau soție a lui Cristos, iar în capitolul 6 vedem războinicul corporativ.

Pavel a vrut să vorbească despre căsătorie în Efeseni 5, dar apoi și-a amestecat îndemnul referitor la căsătorie cu marea taină a lui Cristos și a bisericii. El a mai spus că Cristos a iubit biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea, ca s-o sfințească, curățind-o prin botezul cu apă în Cuvânt. Ce taină mare este aceasta, Cristos și biserica!

Omul își va lăsa tatăl și mama și se va uni cu soția sa pentru a fi un singur trup; în același fel, îl vedem pe Cristos și biserica. Acest lucru este atât de frumos și pozitiv. Apoi, în capitolul 6, Pavel vorbește despre biserică ca despre un războinic corporativ care luptă împotriva dușmanului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu.

Acest lucru este pe partea negativă, ea îl tratează pe dușmanul lui Dumnezeu. Mireasa este în capitolul 5, războinicul este în capitolul 6; biserica este războinicul-mireasă, mireasa războinică, care este atât pentru satisfacerea lui Cristos, cât și pentru înfrângerea lui Satan.

Vedem acest lucru într-un tablou în cartea Cântarea Cântărilor. Când iubitoarea biruitoare a lui Cristos devine una cu Dumnezeu pentru a fi locuința lui Dumnezeu, în ochii lui Dumnezeu ea este frumoasă ca Tirța și încântătoare ca Ierusalimul; totuși, pentru dușman ea este înfricoșătoare ca o armată cu steaguri (vezi Cântarea Cântărilor 6:4).

Biserica are multe aspecte; biserica este adunarea celor chemați, Trupul lui Cristos, poemul sau capodopera Lui, omul Său nou, comunitatea lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, locuința lui Dumnezeu, taina lui Cristos, plinătatea lui Dumnezeu și plinătatea Celui care umple totul și în toți.

Pe lângă aceasta, biserica este mireasa lui Cristos și un războinic corporativ care îl tratează pe dușmanul lui Dumnezeu. În Cântarea Cântărilor, vedem că iubitoarea Domnului a devenit Sulamita, versiunea feminină a lui Solomon; ea este comparată cu un dans format din două tabere.

Pe de o parte, trebuie să fim cei care biruiesc și Îl iubesc pe Domnul individual, în viața noastră personală și umblând cu Domnul; pe de altă parte, suntem zidiți în mireasa lui Cristos, o mireasă corporativă care Îl iubește pe Domnul și Îl urmărește pentru a fi una cu El.

Trecem prin multe tratamente cu Domnul și avem multe experiențe cu El, așa cum este ilustrat în Cântarea Cântărilor, pentru a deveni duplicatul Său, mireasa Lui. Biruim atracția lumii fiind captivați de Cristos. Biruim sinele care ne izolează de prezența lui Cristos fiind una cu crucea lui Cristos.

Biruim vechea creație și orice se află în domeniul fizic trăind în înălțarea lui Cristos în înviere, după ce am fost tratați de cruce. Și biruim carnea, omul natural, omul vechi, trăind dincolo de perdea. Pe măsură ce trecem prin aceste experiențe cu Domnul, devenim pe deplin una cu Dumnezeu pentru a fi locuința Lui, sanctuarul Lui, locașul Său.

Devenim frumoși ca Tirța, care este locuința lui Dumnezeu, și încântători ca Ierusalimul, locul unde avem sanctuarul lui Dumnezeu. Domnul ne pregătește să fim o mireasă atât de frumoasă și încântătoare, iar fiecare zi este o zi de pregătire; suntem împodobiți de Dumnezeu cu Cristos prin lucrarea Duhului, într-un mod detaliat.

Fie ca să nu ne pierdem timpul, ci mai degrabă să răscumpărăm timpul, căci zilele sunt rele, ca să putem fi înfrumusețați de Domnul.

Faptul că există steaguri înseamnă că armatele sunt gata de luptă și, de asemenea, victoria a fost câștigată; o armată înfricoșătoare semnifică faptul că biruitorii Domnului îl îngrozesc pe dușmanul lui Dumnezeu, Satan.

Pe de o parte, stăm în picioare în victoria Domnului, căci victoria a fost câștigată; pe de altă parte, îl îngrozim pe dușman, căci îl biruim una cu Cristos. Isus este Domnul! Satan a fost învins! Cristos a zdrobit capul diavolului pe cruce și noi declarăm acest lucru dușmanului și întregii lumi. Ceea ce avem nevoie astăzi este să desfășurăm steagurile victoriei lui Cristos și să declarăm ce a făcut El!

În bisericile locale, ar trebui să avem întotdeauna laude răsunătoare ale victoriei, căci suntem pregătiți ca mireasă a lui Cristos, un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului pentru împărăția lui Dumnezeu!

Stăm în victoria lui Cristos, proclamăm victoria Lui și nu suntem îngroziți de vrăjmaș, ci, dimpotrivă, devenim o armată care îl îngrozește pe vrăjmaș!

Această armată duce bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu, fiind compusă din biruitorii care răspund chemării Domnului (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21)! Amin!

În cele din urmă, biruitorii vor deveni o mireasă corporativă pentru a se căsători cu Cristos (19:7-9); după nunta lor, această mireasă va deveni o armată care va lupta alături de Cristos, Soțul ei, pentru a-L învinge pe Anticrist cu toți urmașii săi (vv. 11-21). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție astăzi. Vrem să profităm de fiecare ocazie pentru a coopera cu Tine și a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos. Amin, Doamne, fă-ne iubitorii biruitori ai lui Cristos, care sunt una cu Dumnezeu, pentru a fi locuința lui Dumnezeu și parte a războinicului corporativ! O, Doamne, Te iubim! Vrem să fim mireasa Ta războinică care Te iubește și este înfricoșătoare pentru dușman. Suntem una cu Tine astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a crește în viață, a trata orice lucru de la dușman din ființa noastră, a rămâne sub lucrarea crucii și a trăi în înviere și înălțare. Amin, Doamne, înfrumusețează-ne prin spălarea apei în Cuvântul lui Dumnezeu. Fă-ne frumoși ca Tirța și încântători ca Ierusalimul! Fă-ne o armată cu steaguri, înfricoșătoare pentru dușman și glorioasă pentru Dumnezeu! Slavă Domnului, victoria a fost câștigată și acum declarăm victoria lui Cristos! Amin, Isus Cristos este Domnul, Satan a fost învins și stăm ca un războinic corporativ care luptă împotriva dușmanului pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Slavă Domnului!

Devenim armata-mireasă a lui Cristos, mireasa războinică, depinzând de El

Pe măsură ce avansăm în părtășia noastră cu Domnul și în experimentarea lui Cristos, devenim o grădină pentru satisfacția personală și privată a Domnului; apoi, pe măsură ce mergem mai departe cu El, suntem zidiți pentru a deveni Tirța și Ierusalim, arătând frumusețea și încântarea lui Dumnezeu.

Pentru Domnul, devenim frumoși ca Tirța; pentru vrăjmaș, suntem la fel de înfricoșători ca o armată cu steaguri (Cântarea Cântărilor 6:4). Pentru aceasta, însă, trebuie să fim sfinții biruitori ai Domnului, căci biserica în ansamblu L-a falimentat pe Dumnezeu, iar El își cheamă astăzi biruitorii.

Trebuie să răspundem chemării Domnului și să facem alegerea de a fi armata mireasă a lui Cristos, războinicul-mireasă, depinzând de El în toate lucrurile. Auzim chemarea Domnului pentru biruitori și suntem una cu El pentru a birui degradarea poporului lui Dumnezeu (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

Devenim ca dansul a două tabere; suntem ca două armate în ochii lui Dumnezeu, sărbătorind și dansând în victorie.

Pe de o parte, Îl iubim pe Domnul până la cel mai înalt grad și căutăm să fim una cu El; Îi permitem să ne spele cu cuvântul Său și să ne sfințească pentru a ne face frumoasa Lui mireasă. Pe de altă parte, suntem pregătiți ca războinic corporativ, armata-mireasă a lui Cristos.

Vrem să fim acolo la cina de nuntă a Mielului, ospătând cu Domnul și domnind cu El. După nunta cu Cristos, când vine luna de miere, soția Mielului este una cu Cristos ca Mire care vine și învinge dușmanul.

Fie că ne place sau nu, noi, cei care credem în Cristos, devenim armata-mireasă a lui Cristos, războinicul-mireasă, și ne căsătorim cu un General, cel mai mare General din univers. El luptă bătălia, iar noi suntem una cu El.

El conduce atacul, iar noi Îl urmăm îmbrăcați în alb, căci victoria este câștigată și suntem una cu Domnul. Numele Lui este Credincios și Adevărat, ochii Lui sunt în flăcări, capul Lui este plin de diademe și are un nume pe care nimeni nu-l știe, deși este scris pe El. Și numele Lui este Cuvântul lui Dumnezeu, iar noi suntem armatele care Îl urmează! Amin!

Zi de zi ne pregătim haina de nuntă, iar când Domnul ne va răpi, o putem purta la ospățul de nuntă. După ospățul de nuntă, haina noastră de nuntă devine armura noastră pentru a lupta împotriva dușmanului și a distruge toți dușmanii lui Dumnezeu una cu Domnul!

Mireasa este armata, iar armata este mireasa, căci noi devenim armata-mireasă și războinicul corporativ care luptă împotriva dușmanului lui Dumnezeu una cu Cristos! Amin! De fapt, El este cel care luptă, iar noi depindem de El.

Cele două armate, cele două tabere, sunt o referință la experiența lui Iacov din Geneza 32:1-2; el se întorcea spre țara părinților săi, iar Esau venea să-l întâmpine cu soldații săi.

Tot ce avea Iacov erau femei și copii, cu multe turme și cirezi și copii mici; a fost întâmpinat pe drum de oștirile lui Dumnezeu și a numit locul acela Mahanaim. Apoi și-a împărțit bunurile în două grupuri, două „armate”. Aceasta are o mare semnificație spirituală.

Devenim armata-mireasă, războinicul corporativ, nu fiind puternici în noi înșine, ci fiind supuși Domnului și depinzând de El în toate lucrurile. Suntem cei slabi, cei fragili și depindem pe deplin de Domnul. Ceea ce Domnul dorește să obțină ca armata-mireasă sunt cei care sunt supuși Lui și ascultători de El, având o voință flexibilă.

Calea în care putem atinge cel mai înalt vârf al revelației divine pentru a fi făcuți la fel ca Dumnezeu în viață și natură este fiind cei slabi care își dau seama că nu mai sunt eu, ci Cristos (Galateni 2:20). Cu cei slabi, devenim slabi (2 Corinteni 11:29), căci ne considerăm cei mai mici dintre sfinți. Nu este vorba nici de cel ce aleargă, nici de cel ce voiește, ci de Domnul care arată îndurare (Romani 9:16).

Ca astfel de oameni, suntem calificați să facem parte din armata-mireasă și să fim războinicul corporativ. Biserica, ca mireasă, este de fapt omul corporativ în intenția lui Dumnezeu, care va îndeplini dublul scop de a-L exprima pe Dumnezeu și de a-l trata pe vrăjmașul lui Dumnezeu (Geneza 1:26).

Nu numai că scopul veșnic al lui Dumnezeu trebuie împlinit și dorința inimii lui Cristos trebuie satisfăcută, ci și vrăjmașul lui Dumnezeu trebuie învins; pentru aceasta, biserica trebuie să fie un războinic.

Umblarea noastră este pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu, viața noastră este pentru satisfacerea lui Cristos, iar războiul nostru este pentru înfrângerea vrăjmașului lui Dumnezeu (Efeseni 4:1; 5:2, 8; 6:10-11).

Este bine să avem multe conversații cu Domnul legate de acest lucru pe parcursul zilei, pentru ca El să poată câștiga acest lucru în noi și cu noi.

Doamne Isuse, depindem de Tine în toate lucrurile. Avem nevoie de Tine. Noi suntem cei slabi, cei fragili, care depindem de Domnul în toate lucrurile. Te iubim, Doamne, și vrem să facem parte din armata Ta mireasă. Fă-ne sfinții Tăi biruitori astăzi. Fie ca noi să biruim atât personal, cât și corporativ, pentru a putea deveni mireasa corporativă care se căsătorește cu Cristos. Amin, Doamne, suntem una cu Tine. Nu putem face asta, nu putem fi și nu putem reuși în noi înșine, dar depindem de Tine și suntem una cu Tine. Fă-ne frumoși și plăcuți pentru Dumnezeu și înfricoșători pentru dușman; fă-ne armata Ta mireasă astăzi. Suntem aici pentru satisfacția inimii Tale și pentru înfrângerea dușmanului Tău. Amin, Doamne, câștigă biserica în calitate de mireasă corporativă a lui Cristos care Te satisface și este una cu Tine pentru a-l învinge pe Satan! O, umblarea noastră este pentru împlinirea scopului Tău și viața noastră este pentru satisfacția lui Cristos! Amin, Doamne, suntem una cu Tine în războiul spiritual pentru înfrângerea dușmanului lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Bride is a Corporate Warrior fighting against God’s Enemy by Depending on Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 6 cu tema: Mireasa în calitate de războinic corporativ (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni o biserică glorioasă, cu Cristos ca frumusețea ei

19/02/2026 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni în cele din urmă o biserică glorioasă, o biserică care Îl exprimă pe Dumnezeu, fără pete sau zbârcituri, ci înfrumusețată în orice fel, spălată cu apa în cuvântul viu al lui Dumnezeu și având haina de nuntă, care este dreptățile sfinților, Cristosul trăit în sfinți. Amin, Doamne, păstrează-ne în procesul de a fi sfințiți și spălați până când vom deveni mireasa glorioasă și frumoasă a lui Cristos!

Ce putem spune când vedem că Domnul vrea să-Și câștige mireasa? Care este reacția noastră când ne dăm seama că lucrarea principală a lui Dumnezeu în recâștigarea Lui de astăzi este să câștige mireasa lui Cristos?

Trebuie pur și simplu să ne dăm Domnului, să ne deschidem Lui fără nicio rezervă și să fim cei care cooperează cu El pentru lucrarea Sa de zidire, lucrarea Sa de perfecționare și lucrarea Sa de înfrumusețare! Amin!

Putem fi frați în Cristos și putem dori să fim puternici în Domnul; însă în ochii Domnului, suntem cu toții soția Lui, mireasa Lui și trebuie să dorim să fim înfrumusețați de El. Nu ne înfrumusețăm pentru a deveni frumoși în ochii noștri sau în ochii altora; mai degrabă, așa cum ne spune Efeseni 5:25-27, venim la Domnul în cuvântul Său pentru a fi spălați de apa din cuvânt și a fi transformați într-o biserică glorioasă!

O, noi chiar nu știm câte impurități, pete, riduri și lucruri vechi avem în noi până când nu venim la cuvântul Domnului pentru a cugeta asupra lui cu rugăciune! Dacă Îi permitem Domnului să ne vorbească în cuvântul Său, dacă ne deschidem către El și ne exersăm duhul pentru a avea vorbirea Sa prezentă în cuvântul Său și în întâlnirile bisericii, nu numai că avem prezența Domnului, dar, mai mult decât atât, suntem spălați, curățiți și sfințiți!

Există un proces metabolic interior care are loc în ființa noastră în timp ce citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu; elementul vechi este îndepărtat, iar elementul nou al Domnului ne este adăugat.

Pe de o parte, mulțumim Domnului că avem sângele Său prețios pe care să-l aplicăm ori de câte ori păcătuim și Domnul ne expune păcatul; aplicăm sângele, iar El este credincios și drept ca să ne curețe și să ne spele.

Pe de altă parte, avem cuvântul viu al Domnului, cuvântul Său rhema, care ne curăță de orice impuritate, pete, riduri sau orice altceva de acest gen, astfel încât să putem fi înfrumusețați pentru a fi biserica glorioasă a Domnului.

Fie ca noi să prețuim vorbirea Domnului și fie ca noi să ne deschidem către El, astfel încât El să ne poată vorbi din nou și din nou. Fie ca noi să avem vorbirea Lui instantanee și prezentă în noi dimineața și seara și chiar pe tot parcursul zilei, astfel încât să putem fi sub spălarea, curățirea și sfințirea Lui constantă!

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni o biserică glorioasă, avându-L pe Cristos ca frumusețea ei, o biserică exprimându-L pe Dumnezeu

Efeseni 5:27 ne dezvăluie că biserica, mireasa lui Cristos, va deveni în cele din urmă o biserică glorioasă, căci Cristos, ca Mire, își va prezenta biserica Lui, glorioasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta.

Biserica devine o biserică care Îl exprimă pe Dumnezeu, avându-L pe Cristos ca frumusețe, pentru ca ea să fie dorită de Domnul și prezentată Lui ca mireasă a Lui. Fie ca noi să nu credem că știm acest lucru, că suntem de acord cu acesta și că am mai auzit acest lucru înainte; fie ca noi să primim cuvântul lui Dumnezeu în noi prin orice rugăciune și cerere, ca să putem avea vorbirea prezentă a Domnului, să fim spălați și curățiți și să fim sfințiți prin cuvântul Său.

Dacă rămânem în vechea noastră cunoaștere a Domnului, dacă credem că știm, că înțelegem, că am auzit acest lucru și că l-am primit, nu vom fi proaspăt înfrumusețați de Domnul. Singura frumusețe pe care o avem ca mireasă a lui Cristos este strălucirea lui Cristos din interiorul nostru.

De fapt, ceea ce Cristos apreciază în noi este expresia Lui Însuși (Psalmul 50:2; 2 Corinteni 3:15-18; cf. Exod 28:2). Dumnezeu se desfătează în Fiul Său, Isus Cristos, și ni-L dă pe Cristos ca să fie totul pentru noi; când Cristos este introdus în ființa noastră și trăit din noi, devenim frumoși în ochii Lui! Amin!

Isaia 33:17a spune: „Ochii tăi vor vedea pe Împărat în frumusețea Lui”; Psalmul 45:11a continuă spunând: „Împăratul va pofti frumusețea ta”. Când Îl privim pe Domnul Isus, când privim frumusețea Sa exersându-ne duhul și îndreptându-ne inima către El pe măsură ce venim la El în cuvântul Său, suntem saturați cu ceea ce este El și devenim frumoși în ochii Lui.

Cristos apreciază în noi doar ceea ce este din El, ceea ce este introdus în ființa noastră. El vrea să obțină un duplicat al Său, o reproducere a Sa, ceva ce este din El în noi pentru a fi exprimat prin noi.

Noi, ca biserică, mireasa lui Cristos, devenim o biserică glorioasă, avându-L pe Cristos ca frumusețea noastră pentru a fi o biserică care-L exprimă pe Dumnezeu.

Fie ca noi să petrecem zilnic timp cu Domnul în cuvântul Său, căutând să fim dezvăluiți întorcându-ne inima către El, astfel încât să-L putem privi și să-L reflectăm ca o oglindă. Acest lucru ne va face să fim transformați după imaginea Sa și îl vom avea pe Cristos ca frumusețea noastră pentru a fi mireasa lui Cristos.

Cântarea Cântărilor 6:4 spune: „Ești frumoasă, iubita mea, ca Tirța, frumoasă ca Ierusalimul, înfricoșătoare ca o oștire cu steaguri.” Pentru Domnul, devenim frumoși și încântători, căci frumusețea Sa e introdusă în noi pe măsură ce petrecem timp cu El și ne îndreptăm inima către El. Pentru dușman, însă, devenim înfricoșători, căci îl îngrozim, fiind ca o armată cu steaguri.

Când Îl iubim pe Domnul, ne deschidem către El, Îl savurăm și suntem înfrumusețați de El, frumusețea Lui este exprimată prin noi și devenim, de asemenea, ca o armată cu steaguri, declarând victoria Domnului asupra dușmanului! Aleluia!

În ziua nunții Sale, Domnul, ca Mire, are mult mai multă grijă de frumusețea miresei Sale decât de abilitățile ei. Fiecare mire își dorește să aibă o mireasă frumoasă, iar mireasa este cea mai frumoasă în ziua nunții ei.

Nu abilitățile sau capacitatea ei contează cel mai mult în ziua nunții; ci frumusețea miresei este cea care iese în evidență. Domnul Isus, Dumnezeul nostru, e preocupat în primul rând de frumusețea miresei, care este El Însuși exprimat prin umanitatea ei.

Ceea ce contează pentru Domnul este să fim îmbrăcați în in fin, strălucitor și curat, având dreptățile sfinților (Apocalipsa 19:8). Inul fin este frumusețea miresei. Viața noastră de zi cu zi trebuie să fie Cristos trăind în noi, Cristos fiind exprimat prin noi.

Trebuie să fim înfrumusețați de Domnul zi de zi, astfel încât să putem fi pregătiți să-I fim prezentați ca mireasa Lui minunată. Pe de o parte, trebuie să-L iubim pe Domnul și să petrecem timp cu El în cuvântul Său, permițându-I să ne infuzeze cu Sine Însuși ca frumusețe a noastră. Pe de altă parte, trebuie să avem dreptățile sfinților, care sunt faptele drepte, Cristos trăit în noi.

Frumusețea noastră ca mireasă a lui Cristos este Cristos care strălucește prin noi. Fie ca noi să ne concentrăm mai mult pe a-L avea pe Cristos introdus în noi și trăit din noi decât pe a face lucruri pentru Domnul.

La începutul vieții de biserică, am putea dori să funcționăm, să facem lucruri și să fim perfecționați în ceea ce facem pentru Domnul. Apoi, pe măsură ce creștem în viață și avansăm în relația noastră romantică cu Domnul, vom realiza că contează mai mult ceea ce suntem decât ceea ce facem.

Domnul nu se preocupă în principal de abilitățile noastre sau de ceea ce facem pentru El; El se preocupă mai mult de frumusețea Sa exprimată prin umanitatea noastră. El vrea să câștige o biserică glorioasă, o biserică glorioasă și frumoasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta.

El vrea nu doar să ne dea energie să facem lucruri pentru El, ci și mai mult, să se introducă în noi și să ne înfrumusețeze, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos și să devenim mireasa Sa glorioasă, biserica glorioasă.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție pentru ca Tu să Te introduci în noi și să fii exprimat prin noi. Amin, Doamne Isuse, pregătește-ne ca mireasă a Ta. Fie ca Tu să fii introdus în ființa noastră, astfel încât Tu să poți trăi în noi și să fii exprimat prin noi. Fie ca noi să realizăm că frumusețea miresei lui Cristos vine chiar de la Cristosul care este introdus în biserică și apoi exprimat prin biserică. Amin, Doamne, fie ca viața noastră să fie expresia lui Cristos. Fie ca comportamentul nostru să fie o reflectare a lui Cristos, chiar strălucirea lui Cristos din noi. Exprimă-Te prin noi. Trăiește în noi. Ne exersăm duhul pentru a Te primi ca viață a noastră și, de asemenea, Te primim ca persoană a noastră. Vrem să fim găsiți în Tine, nu având propria noastră dreptate, ci avându-L pe Cristos trăit în noi ca dreptate a noastră. Amin, Doamne, fie ca noi să fim îmbrăcați în in fin, strălucitor și curat, având dreptățile sfinților, ca să putem fi chemați la cina nunții Mielului! Trăiește în noi astăzi! Fii exprimat prin noi astăzi!

Petrecem timp să privim frumusețea Domnului în Cuvântul Său, pentru ca El să devină frumusețea noastră ca mireasă a lui Cristos

Nu putem niciodată sublinia prea mult importanța timpului nostru petrecut cu Domnul în cuvântul Său. Toți căutătorii iubitori ai Domnului, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, au petrecut timp cu Domnul în cuvântul Său, petrecând timp să privească frumusețea Domnului, astfel încât El să-i infuzeze cu Sine Însuși.

Psalmiștii L-au iubit pe Domnul, au iubit cuvântul Său și au meditat cu rugăciune asupra cuvântului lui Dumnezeu, considerând preceptele Sale, iubind cuvintele Sale și petrecând mult timp iubindu-L pe Domnul în cuvântul Său.

De asemenea, în Noul Testament ni se spune că trebuie să fim descoperiți și să-L privim pe Domnul față în față pentru a-L reflecta și a fi transformați în imaginea Sa (2 Corinteni 3:18).

Ori de câte ori ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, citind cu rugăciune și meditând asupra cuvântului Său (Efeseni 6:17-18; Psalmul 119:15), El devine frumusețea noastră.

Suntem înfrumusețați de Domnul petrecând timp cu El în cuvântul Său pentru a privi frumusețea Lui și devenim casa frumuseții Sale, pentru ca și El să fie înfrumusețat (27:4; 2 Corinteni 3:18; Isaia 60:7b, 9b, 13b, 19b, 21b).

Ceea ce apreciază Dumnezeu la poporul Său nu este cât de mult pot face pentru El, ce lucrări mărețe pot face în numele Său sau ce minuni săvârșesc pentru Dumnezeu; ceea ce apreciază El este cât de mult din Cristos este introdus în ei, astfel încât să-L exprime pe Cristos.

El vrea să petrecem timp cu El, să-L privim și să fim infuzați de El; în exterior, poate că nu facem prea multe pentru Domnul, dar în interior, suntem liniștiți în prezența Lui pentru ca El să Se infuzeze în noi.

Trebuie să-L experimentăm pe Cristosul care locuiește în noi, contemplând frumusețea Domnului în cuvântul Său, iar toate petele, ridurile și expresiile omului natural vor fi îndepărtate. Trebuie nu doar să citim Biblia, ci și să conversăm cu Domnul prin cuvintele Bibliei.

Asemenea psalmistului din Psalmul 103, trebuie să-i spunem sufletului nostru: Binecuvântează pe Domnul, suflete al meu! Și tot ce este în mine, binecuvântează numele Lui cel sfânt! Nu uita toate binefacerile Sale – și mulțumește-I pentru tot ce a făcut pentru mine!

Citim Biblia, folosim cuvintele Bibliei pentru a ne ruga Domnului, conversăm cu noi înșine și cu Domnul prin cuvântul Său și facem din cuvântul Său rugăciunea, meditația, reflecția și considerația noastră.

În acest fel, cuvântul lui Dumnezeu ne spală, ne curăță și depune elementul lui Dumnezeu în ființa noastră. Spălarea cu apă din cuvânt (Efeseni 5:26) se ocupă în principal de pete și riduri. Petele se referă la ceva din viața naturală, iar ridurile sunt legate de vechime.

Pur și simplu trăindu-ne viața de zi cu zi în omul natural și în noi înșine, avem pete, riduri și multe astfel de lucruri; acestea nu sunt plăcute Domnului. Doar apa vieții din cuvântul lui Dumnezeu poate spăla metabolic astfel de defecte prin transformarea vieții.

Pentru a deveni mireasa din Apocalipsa 19, trebuie să experimentăm Efeseni 5; pentru a fi chemați la masa de nuntă a Mielului, trebuie mai întâi să experimentăm spălarea apei din cuvânt, astfel încât să putem fi sfințiți și înfrumusețați, avându-L pe Cristos introdus în noi și trăit din noi ca haină de nuntă.

Slavă Domnului pentru apa vieții din cuvântul lui Dumnezeu, care poate spăla defectele, petele și ridurile noastre pentru a ne transforma în viață și a-L introduce pe Cristos cu frumusețea Lui în noi.

A fi sfânt înseamnă a fi saturat cu Cristos și transformat de Cristos, iar a fi fără pată înseamnă a fi fără pată și fără zbârcitură. Aceasta înseamnă că nu avem nimic din viața naturală a omului vechi, ci trăim într-o viață nouă, avându-L pe Cristos exprimat prin noi ca dreptatea noastră subiectivă.

Aceasta se întâmplă prin faptul că ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, astfel încât El să devină frumusețea noastră așa cum este trăit în noi. Domnul urăște vechimea; El vrea să slujim într-un duh nou (Romani 7:6) și să umblăm într-o viață nouă (Romani 6:4).

Dacă simțim că devenim vechi, dacă simțim vechimea, ar trebui pur și simplu să ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său.

Slavă Domnului, biserica va deveni mireasa glorioasă, neavând „astfel de lucruri” – biserica nu va avea cutare sau cutare defect, căci Domnul va aduce biserica în punctul în care nimic nu se va mai putea spune împotriva ei în niciun fel!

Amin, fie ca Domnul să fie introdus în noi ca dreptatea noastră subiectivă, pentru ca El să fie trăit din noi în viața noastră de zi cu zi ca frumusețea noastră, frumusețea miresei lui Cristos!

Doamne Isuse, ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, citind cu rugăciune și meditând la cuvântul Său. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a citi cuvântul, a ne ruga asupra cuvântului și a-l considera cu rugăciune, pentru a putea privi frumusețea Ta! Te iubim, Doamne, și ne place să Te privim cu fața descoperită. Ne întoarcem inima către Tine, pentru a Te putea vedea față în față. Fie ca să petrecem mult timp pe parcursul zilei privindu-Te, pentru a Te putea reflecta și noi! O, ne place să privim frumusețea Ta, pentru a putea fi infuzați cu Tine și a deveni casa frumuseții Tale! Slavă Domnului, suntem înfrumusețați de Domnul pentru a deveni casa frumuseții Sale, pentru ca și El să fie înfrumusețat! Amin, Doamne, vrem să fim spălați de apa vie din cuvânt, pentru ca orice pete și riduri să fie îndepărtate de la noi. Îndepărtează orice expresie a vieții naturale și orice vechime. Spală metabolic orice defecte prin transformarea vieții. Saturează-ne, transformă-ne și fii trăit din noi pentru a ne face biserica glorioasă, mireasa Ta dreaptă și frumoasă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Church as the Bride of Christ will become a Glorious Church with Christ as Her Beauty, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne maturizăm în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasa lui Cristos

26/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Apocalipsa 19:7-9 și în Ioan 3:29, vedem o revelație a lui Cristos ca Mire și noi ca fiind mireasa; în această epocă suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos, astfel încât să putem fi cei biruitori care vor ospăta și vor domni împreună cu El în epoca următoare și vor domni împreună cu El pentru veșnicie în și ca Noul Ierusalim. Amin!

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste divină, căci ne dezvăluie nu numai ce este Dumnezeu și ce face El, ci și mai mult, cum Dumnezeu iubește omul și face totul pentru a-l câștiga pe om să fie mireasa Lui, soția Lui.

Biblia începe cu Adam și Eva, un cuplu, și se termină cu Duhul și mireasa, un cuplu universal. Dumnezeu este veșnic complet, perfect, atotputernic, atotsuficient, neavând nicio nevoie sau defect. Cu toate acestea, El vrea să obțină o parteneră, așa că l-a creat pe om după chipul și asemănarea Lui, cu intenția de a obține un om corporativ ca soție a Lui.

Vechiul Testament și Noul Testament ne arată că Dumnezeu este Soțul, iar noi, poporul Său, suntem soția Lui. În Vechiul Testament, Dumnezeu a ales un anumit popor, poporul Israel, și l-a curtat, l-a câștigat și l-a făcut soția Lui.

El nu le-a dat doar legea și poruncile; legea era o logodnă față de Dumnezeu, căci prin lege, poporul lui Dumnezeu poate vedea cine este Dumnezeu și se poate uni cu El.

Apoi, le-a dat ofrandele și tabernaculul pentru ca ei să aibă o cale de a veni la Dumnezeu și de a fi una cu El. Este ușor, însă, să încerci pur și simplu să urmezi legea și să o asculți, dar să nu ai dragoste față de Dumnezeu; mulți din poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament au făcut acest lucru.

Apoi, în Noul Testament, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat ca om, iar unul dintre statusurile Sale pe pământ a fost Mirele. El nu a venit să ne condamne sau să ne expună, chiar dacă ar fi putut face acest lucru; El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne atragă la Sine.

Când vedem viața și lucrarea Domnului pe pământ, suntem atrași în mod inexplicabil de El, căci El este ca un magnet imens care îi atrage pe toți cei care Îi caută la Sine. El nu a venit să ne ceară să facem una sau alta pentru El; El vrea doar să vină la noi, să ne iubească, să aibă grijă de noi și să trăiască o viață romantică alături de noi în viața noastră creștină.

Domnul Isus este atât de minunat, atât de prețios și atât de atractiv, încât credincioșii Săi sunt dispuși chiar să-și dea viața pentru El, fiind atrași de El și iubindu-L până la capăt. În cele din urmă, vom deveni mireasa, soția Lui și vom împărtăși o viață de căsătorie veșnică cu El pentru toată veșnicia în și ca Noul Ierusalim. Aleluia!

Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție, se finalizează în Duhul și mireasa, Noul Ierusalim

În Evanghelii, vedem tot ce trebuie să știm despre Domnul Isus Cristos, Dumnezeu încarnat ca om. El a venit să fie Mântuitorul nostru și, în același timp, a venit să fie Mirele (Matei 9:15; Marcu 2:19; Luca 5:34; Ioan 3:29).

Pe de o parte, El a venit să ne mântuiască; pe de altă parte, El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne câștige ca mireasă a Lui.

Când Ioan Botezătorul și-a dat seama că Domnul Isus avea mai mulți urmași decât el, căci mulți mergeau să-L vadă pe Domnul în loc să vină la Ioan, el a spus că Cristos este Mirele și că El trebuie să crească (Ioan 3:29-30).

Mireasa lui Cristos este creșterea lui Cristos. Cristos a venit ca Mire, Soț, pentru a câștiga un popor care să fie mireasa Lui, soția Lui. El Și-a dat viața pentru biserică; El a murit pentru biserică, pentru a obține biserica, căci El iubește biserica (Efeseni 5:25-32; 2 Corinteni 11:2).

Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață care a venit în ucenicii Săi pentru a-i regenera cu viața lui Dumnezeu, iar în ziua cincizecimii, S-a revărsat ca Duh al puterii peste ei pentru a produce biserica, mireasa lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos, iar Cristos este Soțul.

Epistolele Îl dezvăluie pe Cristos ca Soț al nostru și pe noi ca biserică fiind soția lui Cristos, creșterea lui Cristos, partenera lui Cristos.

Apoi, în Apocalipsa 19:7-9, vedem o revelație a lui Cristos ca mire și, de asemenea, o vedem pe soție pregătită și gata pentru ospățul de nuntă!

Nunta Mielului este rezultatul finalizării economiei Noului Testament a lui Dumnezeu, care este de a obține pentru Cristos o mireasă – biserica – prin răscumpărarea Sa juridică și prin mântuirea organică în viața Sa divină (Gen. 2:22; Romani 5:10; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-11). Amin!

De-a lungul epocilor, toți credincioșii în Cristos fac parte din soția lui Cristos, biserica, și sunt în procesul de a savura răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu și mântuirea Sa organică în viața Sa divină.

Suntem transformați pentru a fi parte din mireasa lui Cristos, puri, fără pată, gata să ne căsătorim cu Cristos ca Soț.

Cristos și biserica, Soțul și soția, sunt uniți ca un singur trup (Gen. 2:24; Efes. 5:31), chiar un singur om, un singur om universal corporativ – Cristos Soțul (Capul, Efes. 4:15) și biserica în calitate de soție (Trupul lui Cristos, Efes. 1:22-23). Aceștia doi – Cristos și biserica – devin un singur om corporativ, atotinclusiv! Aleluia!

În Efeseni 5 vedem cum biserica, ca soție, este prezentată lui Cristos ca Soț; în Efeseni 1 vedem biserica în calitate de Trupul lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos și Trupul lui Cristos.

Cristos este atât Capul bisericii, cât și Soțul bisericii. Aceasta este ceea ce Biblia dezvăluie în esența ei – Cristos și biserica, Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție.

La sfârșitul acestei epoci, epoca bisericii, Domnul Isus se va întoarce pentru a-i răpi pe biruitorii Săi, pe cei care biruiesc și care fac parte din mireasa Domnului.

Apoi, va începe epoca mileniului, iar biruitorii, ca parte a miresei lui Cristos, vor savura o sărbătoare de nuntă de o zi, care va dura o mie de ani (o zi este ca o mie de ani în ochii Domnului – 2 Petru 3:8), conducând și domnind împreună cu Domnul.

Între timp, cei care nu sunt maturi, adică majoritatea credincioșilor în Cristos care încă nu biruiesc, vor trebui să treacă printr-o perioadă de perfecționare pentru a fi maturizați și pe deplin perfecționați pentru a face parte din soția lui Cristos.

Biruitorii vor fi Noul Ierusalim în stadiul său proaspăt și inițial, mireasa lui Cristos, în următoarea epocă milenială; ei se vor ospăta cu Cristos și vor domni împreună cu El timp de o mie de ani. Aceasta este etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim ca mireasa lui Cristos, ca recompensă pentru cei biruitori.

În cele din urmă, pentru veșnicie, Noul Ierusalim va fi finalizat și completat pe deplin pentru a fi finalizarea soției lui Cristos în cerul nou și pământul nou pentru veșnicie (Apocalipsa 21:1-3, 9-10). Aleluia!

La sfârșitul epocii milenare, tot poporul lui Dumnezeu va fi perfecționat și produs ca cei biruitori pentru a face parte din soția lui Cristos, soția Mielului, pentru a se alătura Lui ca Noul Ierusalim pentru viața noastră veșnică de căsătorie împreună! Slavă Domnului!

Toți sfinții imaturi vor fi fost transformați și maturizați în epoca milenară pentru a fi biruitori, parte din soția Mielului.

În veșnicie, Noul Ierusalim va fi soția lui Cristos. În ziua nunții, în epoca milenară, cei biruitori vor fi mireasa lui Cristos, dar pentru veșnicie, tot poporul lui Dumnezeu este finalizat și maturizat pentru a fi parte din soția lui Cristos.

Slavă Domnului, Noul Ierusalim în veșnicia viitoare va fi soția lui Cristos, căci toți sfinții vor fi fost perfecționați pentru maturitatea lor în viața divină prin disciplina din epoca împărăției (Apocalipsa 22:2, 12, 14)!

Dumnezeu Își va câștiga partenera, Noul Ierusalim, expresia Sa eternă în cea mai deplină măsură! Dumnezeul Triunic procesat va fi pe deplin unit, contopit și încorporat cu poporul Său tripartit răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat, unde Cristos este Soțul și biserica este soția! Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim! Îți mulțumim că ai venit să ne curtezi și să ne faci mireasa Ta, biserica în calitate de soție a lui Cristos! O, Doamne, Te iubim ca fiind Mirele nostru drag. Te iubim și Te luăm ca fiind Capul și viața noastră în toate lucrurile. Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta juridică și mântuirea Ta organică. Continuă să ne mântuiești în viața Ta și să ne transformi în imaginea Ta până când ne vom potrivi pe deplin cu Tine ca soție a Ta! Aleluia, Cristos a iubit biserica și S-a jertfit pentru ea. Slavă Domnului, într-o zi Cristos Își va prezenta biserica glorioasă, fără pată și frumoasă ca soție a Sa! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine în această epocă pentru a fi produși ca biruitori ai Tăi, cei care biruiesc zi de zi în toate situațiile noastre. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine, să creștem în Tine și să-Ți permitem să ne perfecționezi, să ne transformi și să ne conformezi imaginii Tale. Aspirăm să fim biruitorii Tăi, cei care vor intra la ospățul de nuntă al Mielului pentru a domni și a guverna împreună cu Cristos timp de o mie de ani! Aleluia, pentru veșnicie vom fi Noul Ierusalim, soția lui Cristos, pentru a ne potrivi lui Cristos în orice mod posibil și pentru a ne bucura de o viață de căsătorie veșnică cu Domnul!

Să fim maturizați în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasă a lui Cristos

Noul Testament este clar în revelația sa cu privire la Cristos ca Soț și la biserică în calitate de soție, arătându-ne că va exista epoca milenară în care Cristos ca Mire și cei biruitori ca mireasă vor savura ospățul nunții.

Astăzi, există mulți creștini pe pământ, iar mulți dintre cei care se numesc creștini sunt credincioși autentici în Cristos. Însă când Domnul Isus se va întoarce ca Mire pentru a-i fura pe cei mai prețioși și a-i răpi pentru a fi cu El în epoca următoare, El NU îi va răpi pe majoritatea credincioșilor în Cristos.

Chiar dacă majoritatea creștinilor speră că într-o zi Cristos va veni și îi va răpi pentru a fi cu El pentru totdeauna, Biblia este clară: doar cei biruitori vor fi răpiți. De aceea, în capitolele 2 și 3 din Apocalipsa, la sfârșitul vorbirii Domnului către fiecare dintre cele șapte biserici din Asia, El spune: „Celui care biruiește”.

Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc. Noi aspirăm să fim cei care biruiesc. Nu ne putem numi biruitori, căci încă nu suntem biruitori; numai Domnul știe cine sunt cei care biruiesc, dar vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră astăzi pentru a fi produși ca biruitori.

Fiecare dintre noi are propriul set particular de situații, circumstanțe și medii și trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a birui în locul în care ne aflăm. Aspirația noastră este să fim la ospățul nunții Mielului în epoca viitoare, etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim, ca mireasa lui Cristos.

Așadar, ne dăm Domnului pentru a fi în cuvântul Său și pentru a coopera cu El în viața noastră de zi cu zi pentru a fi cei care biruiesc. Situație după situație, ca cei care au puțină putere, vrem să fim cei care biruiesc.

În Apocalipsa 2 și 3 vedem că Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc; biserica în ansamblu poate avea probleme, dar în biserică există unii care biruiesc (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

Pe de o parte, trebuie să biruim contactându-L pe Domnul în toate lucrurile, mâncând din El ca pomul vieții și învățând să trăim prin viața Sa. Pe de altă parte, Domnul vrea să trateze multe lucruri din ființa noastră, inclusiv sinele nostru, carnea noastră, omul nostru natural, constituția noastră naturală și toate lucrurile din carnea noastră.

Există multă răzvrătire în noi. Avem multe probleme, căci atât de multe lucruri din omul nostru natural împiedică viața lui Dumnezeu să aibă o cale în ființa noastră. Nu doar păcătoșenia și caracterul lumesc, ci chiar și lucrurile care sunt în natura noastră veche, însăși natura noastră, trebuie să fie tratate.

Trebuie să tratăm orice lucru care împiedică viața Domnului să curgă în noi și să se exprime prin noi. Fiind cei care aspiră să fie cei biruitori, parte a miresei lui Cristos, trebuie să cooperăm cu El în această epocă pentru a trata orice lucru asupra căruia El strălucește și expune.

Vrem să fim tratați în această epocă, căci în epoca următoare, acțiunile vor fi mai severe; procesul de maturizare în epoca următoare va fi foarte sever. O, Doamne!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului în timpul nostru personal cu El și să-I cerem să expună și să judece în noi orice vrea El să judece, căci vrem să fim judecați și tratați în această epocă înaintea Domnului, nu la scaunul de judecată la venirea Lui.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să luăm decizia că vom plăti prețul în această epocă pentru a-L lăsa să curgă în noi și să ne trateze astăzi, nu în ziua aceea, pentru a putea fi parte din mireasa Sa biruitoare care Îl aduce înapoi și domnește împreună cu El timp de o mie de ani.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne spele, să ne curețe și să îndepărteze orice pete și riduri de la noi în această epocă, înfrumusețându-ne și perfecționându-ne pentru a fi mireasa Sa iubitoare, pregătită pentru ospățul nunții Mielului când Se va întoarce!

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție astăzi! Aspirăm să fim biruitorii Tăi în această epocă. Biruiește în noi, Doamne. Fă-ne reproducerea Ta ca fiind unicul Biruitor. Ne deschidem pe deplin Ție din interior. Îți permitem să tratezi orice trebuie tratat în ființa noastră în această epocă. O, Doamne, strălucește asupra noastră astăzi. Expune ceea ce trebuie expus. Tratează orice în ființa noastră care împiedică curgerea vieții Tale divine. Răspândește-Te în noi. Fă-ne să creștem în viață spre maturitate astăzi. Fie ca Tu să crești și noi să scădem. Prin harul și îndurarea Ta, fă-ne cei care biruiesc, cei care vor fi parte din mireasa Ta. Amin, Doamne, fie ca noi să plătim prețul astăzi pentru a fi maturi și perfecționați pentru a fi mireasa Ta! Fie ca noi să fim dispuși să Te lăsăm să crești în noi și să tratăm orice Te împiedică în ființa noastră. Amin, Doamne, câștigă-Ți mireasa. Câștigă-i pe cei care biruiesc. Fie ca noi să avem urechi să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Fie ca noi să primim îndurare pentru a fi cei care biruiesc astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Matured in this Age to be the Lord’s Overcoming Ones as the Bride of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este Mirele nostru și noi suntem fiii odăii de nuntă (nuntașii) care devin mireasa Sa

05/02/2025 by Credincios in Cristos 7 Comments

Trebuie să-L luăm pe Domnul Isus nu numai ca Medicul nostru, ci și ca Mire; Cristos este Mirele nostru și suntem în procesul de a deveni mireasa Sa, așa că ne bucurăm împreună cu El și în El, iubindu-L și fiind pregătiți să fim mireasa Sa iubitoare pentru a se potrivi cu El. Amin!

Ce Cristos minunat avem! El a venit la noi nu ca să ne condamne sau să ne judece, ci ca să ne mântuiască, să ne vindece și să ne iubească. El este Mirele nostru minunat. El este Vindecătorul nostru. El este Medicul nostru.

Chiar și după ce am fost mântuiți de Domnul și am avut viața Sa în duhul nostru, suntem încă plini de boli și încă avem nevoie de vindecarea Domnului.

În această epocă a harului, Domnul ne vindecă venind la noi și vorbindu-ne. Să nu fim ca fariseii drepți, care au crezut că este de urât faptul că Domnul a mâncat și a băut cu păcătoșii și vameșii, crezând că sunt mult mai buni decât aceștia. O, Doamne!

Să nu fim ca fariseul care s-a rugat și l-a lăudat pe Dumnezeu pentru ceea ce a făcut pentru Dumnezeu și pentru ceea ce i-a dăruit lui Dumnezeu, fără să văd că era bolnav și păcătos, în nevoie disperată de un Mântuitor.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou, realizând pe deplin că avem nevoie de El. Avem nevoie de Domnul Isus ca Medic și avem nevoie de El ca Mântuitor.

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, pe de o parte, El ne alimentează și, pe de altă parte, ne dăm seama cât de mult avem nevoie de El.

Chiar și atunci când totul merge bine și nu pare să existe probleme în noi sau în jurul nostru, chiar și atunci când nu păcătuim atât de mult și eșecurile noastre nu sunt la fel de grave ca înainte, avem încă nevoie de Domnul ca Vindecător, Medicul nostru, pentru că numai El ne poate vindeca starea bolnavă.

Mintea noastră este bolnavă, voința noastră este bolnavă și emoțiile noastre sunt bolnave; pe măsură ce trăim în această lume plină de microbi răi, ne îmbolnăvim tot timpul și numai Domnul, în calitate de Medic al nostru, ne poate vindeca.

Zi de zi trebuie să venim și să Îl savurăm, iar El, fiind cel crucificat, va fi aplicat situației noastre și ființei noastre pentru a ne vindeca boala și a ne face să fim cetățenii împărăției Sale cerești.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, când trăim o viață crucificată, Cristos ca Cel înviat devine puterea noastră de vindecare și El devine Vindecătorul nostru. Fie ca noi să-L experimentăm și să Îl savurăm pe Cristos ca Vindecător și Medic, zi de zi, în timp ce ne trăim viața creștină.

Fie ca noi să-L experimentăm ca fiind medicul nostru în viața noastră de căsătorie, în viața noastră de familie și în viața de biserică. Ce Cristos minunat avem!

Cristos este Mirele nostru și noi suntem fiii odăii de nuntă (nuntașii) care devin mireasa Sa

În Mat. 9:14-15 Domnul Isus S-a prezentat ca Mire, ucenicii Săi fiind fiii odăii de nuntă (nuntașii) (nuntașii).

Unii dintre ucenicii lui Ioan au venit la Domnul și L-au întrebat de ce nu postesc ucenicii Săi, așa cum au făcut ucenicii lui Ioan. Aceasta părea a fi o întrebare referitoare la doctrina postului și la practica postului, ceea ce pare a fi ceva destul de bun.

Răspunsul Domnului, însă, nu a fost conform conceptului uman; în loc să le răspundă într-un mod doctrinar cu privire la post, El i-a îndreptat către Sine, Mirele. Toate răspunsurile Domnului sunt despre o persoană, nu despre o doctrină sau o practică.

Cristos este Mirele nostru, cea mai minunată și plăcută persoană și, atâta timp cât El este cu noi, nu putem postim, pentru că ne ospătăm cu El. Ucenicii nu au putut să postească cât timp Mirele era acolo cu ei; totuși, veneau zile când mirele le va fi luat și apoi ei vor posti.

Atât Medicul, cât și Mirele sunt persoane plăcute, persoane care aduc multă bucurie celorlalți. Mai ales un mire este o mare pricină de bucurie, căci acolo unde este mirele, este o nuntă și este o nuntă cu multă bucurie, multă ospătare și multă savurare.

Ucenicii erau fiii odăii de nuntă (nuntașii); întrucât se aflau într-o perioadă de tranziție a slujbei Domnului pe pământ, ei erau fiii odăii de nuntă (nuntașii) care au devenit mai târziu mireasa Sa (Ioan 3:29; Apocalipsa 19:7).

Slavă Domnului, astăzi putem să-L savurăm pe Cristos ca Mire. El este cel mai plăcut. Când petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, suntem atrași de El, pentru că El este ca un magnet imens care îi atrage spre Sine pe toți cei care Îl caută.

El nu ne judecă și nu ne condamnă, chiar dacă poate face asta; El pur și simplu strălucește asupra noastră, ne infuzează cu ceea ce este El și ne dă mai mult din Sine. El este cu adevărat cea mai minunată Persoană și El a venit să ne curteze pentru ca noi să fim mireasa Sa.

Să nu fim ca ucenicii lui Ioan care, deși au fost eliberați de vechea religie a iudaismului, acum aveau o nouă religie și erau gata să discute despre doctrine și practici. Să ne concentrăm asupra celei mai minunate persoane, Isus Cristos, Mirele nostru, și să Îl savurăm!

Fie ca noi să pierdem din vedere toate lucrurile, cu excepția lui Cristos și să Îl savurăm doar pe El. În timpul petrecut cu El personal și în întâlnirile noastre corporative, focalizarea noastră nu este cutare doctrină sau cutare practică, ci minunata persoană a lui Isus Cristos, Mirele nostru!

Mirele este cea mai plăcută persoană – cel puțin pentru o zi; Domnul Isus este persoana cea mai plăcută față de noi în această epocă a harului. El i-a făcut pe urmașii Săi fiii odăii de nuntă (nuntașii) și, în cele din urmă, îi face mireasa Sa.

Fiii odăii de nuntă (nuntașii) sunt nuntașii sau tovarășii mirelui. Noi, credincioșii în Cristos, suntem fiii odăii de nuntă (nuntașii), prietenii și tovarășii Mirelui și invitații la nuntă.

Fiii odăii de nuntă (nuntașii) sunt prietenul corporativ al mirelui, al Domnului Isus. Noi toți facem parte din prietenul corporativ al mirelui, al Domnului Isus.

Pe de o parte, suntem făcuți mireasa Sa pentru a fi partenera Sa pentru nunta noastră și pentru a trăi cu El în viața noastră de căsătorie veșnică. Pe de altă parte, facem parte din sărbătoarea nunții, fiind invitații invitați la nuntă, chiar și cel mai bun prieten al mirelui de la nuntă să fie alături de Mire. Aleluia!

Fie ca noi să-L savurăm pe Domnul Isus nu numai ca Medicul nostru pentru ca viața noastră să poată fi recâștigată, ci și ca Mire, pentru ca noi să avem plăcerea de a trăi în prezența Lui (Filipeni 3:12-13). Amin!

Doamne Isuse, Tu ești Mirele nostru minunat și Te iubim! Aleluia, Cristos este Mirele nostru și suntem în procesul de a fi pregătiți ca să fim mireasa Sa! Venim la Tine zi de zi, dragă Doamne Isuse, ca să Te savurăm și să Te iubim. Tu ești cea mai plăcută persoană. Ne place să vedem fața Ta. Ne place să fim cu Tine și să Îți permitem să ne infuzi cu tot ceea ce ești. Ne bucurăm să fim aici cu Tine, dragul nostru Mire, ca nuntași. Ne place să fim oaspeții la nuntă, chiar și să fim parte a bunului prieten al mirelui, al lui Isus Cristos la nunta Sa! Amin, Doamne, Te iubim! Lăsăm toate doctrinele deoparte și nu ne concentrăm pe nicio învățătură sau practică – pur și simplu vrem să ne concentrăm pe Tine! Doamne Isuse, Tu ești cel mai minunat! Ești Mirele nostru iubit și Te iubim! Vrem să Te apucăm ca Mire. Pregătește-ne să fim mireasa Ta. Crește in noi. Perfecționează-ne. Înfrumusețează-ne. Fă-ne la fel ca Tine, astfel încât să putem fi mireasa ta perfectă, fără pată, frumoasă, care să Ți se potrivească în orice mod posibil!

Duhul a fost trimis de Tatăl pentru a ne înfrumuseța cu bogățiile lui Cristos și pentru a ne face mireasa lui Cristos

Viața noastră creștină se învârte în jurul Domnului Isus; întrucât am fost captivați de El și prinși de El, nu avem alt scop sau țel decât Cristos Însuși.

Totul în viața noastră creștină depinde de Cristos și de părtășia noastră cu El. Nimic altceva nu contează și nimeni altcineva nu este mai presus de Domnul Isus.

Cu toate acestea, există pericolul să cădem în religie, o religie nouă ceva mai îmbunătățită față de iterația anterioară a religiei.

S-ar putea să fim ca ucenicii lui Ioan Botezătorul, concentrându-ne pe doctrine și practici în loc să ne concentrăm asupra faptului de a-L iubi pe Isus Cristos, Mirele nostru. Trebuie să ne dăm seama că Domnul Isus este Mirele nostru și noi suntem fiii odăii de nuntă (nuntașii), devenind mireasa Sa.

Întreaga Biblie ne arată atât în imagini și tipuri reprezentative (în Vechiul Testament), cât și în realitate spirituală (în Noul Testament) că Duhul a fost trimis de Tatăl pentru a câștiga o mireasă pentru Cristos.

Gen. 24 este o imagine bună în acest sens. Avraam a vrut să câștige o soție pentru fiul său Isaac și l-a trimis pe slujitorul său Eliezer să o facă. El și-a încărcat slujitorul cu multe bogății și l-a trimis în țara tatălui său ca să-și ia de acolo o soție pentru fiul său Isaac.

Isaac este un tip reprezentativ al lui Cristos, Avraam este un tip reprezentativ al Tatălui, slujitorul este un tip reprezentativ al Duhului, iar Rebeca este un tip reprezentativ al bisericii, credincioșii în Cristos.

Duhul a fost trimis cu o sarcină de către Tatăl ca să ne câștige și să ne înfrumusețeze cu bogățiile lui Cristos, astfel încât să fim mireasa lui Cristos pentru a ne întoarce la El și a I ne potrivi pentru viața noastră de căsătorie împreună (Geneza 24; Efeseni 5:25-27).

Ce frumos este acest lucru! Cristos nu a venit să ne judece, ci mai mult, El a venit ca un Mire! El pur și simplu i-a captivat pe oameni oriunde El a mers, nu prin frumusețea Sa exterioară, ci prin exprimarea lui Dumnezeu îmbelșugat în atributele Sale bogate prin virtuțile Sale umane aromate.

Oriunde s-a dus El, oamenii au fost atrași de El, și mai ales păcătoșii, cei care erau bolnavi și cei care erau autentici în starea și situația lor – nu fariseii auto-îndreptățiți – au fost atrași de Domnul Isus.

Apoi, ca un act suprem de dragoste și jertfă pentru noi, Domnul Isus, ca Mire al nostru, și-a dat viața Sa fizică pentru ca noi să ne câștige și ne-a arătat cât de mult ne iubește, murind pentru noi.

După moartea și învierea Sa, Cristos ca Duh a venit să ne caute, să ne lumineze și să ne arate bogățiile lui Cristos. Când am auzit Evanghelia, Duhul a scos la lumină unele dintre bogățiile lui Cristos, Mirele, și am fost atrași de El.

Și zi de zi, pe măsură ce petrecem timp cu Domnul, exersându-ne duhul și întorcându-ne inima către El când suntem în cuvântul Său, Duhul face cercetări active pentru a scoate la lumină bogățiile lui Cristos, astfel încât să-L iubim, să Îl savurăm și să fim pregătiți să fim mireasa Sa. Aleluia!

Întregul Noul Testament este o consemnare a Dumnezeului Triunic care lucrează împreună pentru a câștiga o parte a rasei umane pentru a fi mireasa, partenera Fiului (Ioan 3:29; 2 Cor. 11:2; Efes. 5:25-32; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-10).

Duhul realității este acum cu noi pentru a ne aduce în toată realitatea a ceea ce este Cristos, a ceea ce El a făcut și a ceea ce El a realizat.

Când vedem bogățiile lui Cristos, când Îl savurăm pe Cristos cu toate bogățiile Sale, Îl iubim mai mult, suntem desăvârșiți și înfrumusețați și suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos.

Fie ca noi să continuăm să ne deschidem Domnului în acest proces de a fi înfrumusețați de Duhul cu bogățiile lui Cristos, astfel încât să fim pregătiți să fim mireasa lui Cristos.

Fie ca noi să creștem în viață zi de zi pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos și să-L lăsăm să-și facă domiciliul în inima noastră, astfel încât să putem fi parte din mireasa Sa.

Și împreună, ca biserică, să-l apucăm împreună cu toți sfinții pe Cristosul nepătruns bogat, pe Cristosul universal vast, pentru ca să fim plini de toată plinătatea lui Dumnezeu (Efeseni 3:16-20)!

Fie ca Domnul să câștige cu adevărat ceea ce urmărește, mireasa pe care o dorește și noi să fim parte din mireasa Sa!

Când vedem că Duhul este într-o misiune, fiind trimis de Tatăl cu bogățiile lui Cristos pentru a câștiga și înfrumuseța o mireasă pentru Cristos, ne vom deschide Lui și Îl vom lăsa să facă în noi ceea ce trebuie să facă, pentru ca noi să fim mireasa Sa.

Amin, Cristos trebuie să crească și noi trebuie să descreștem; El trebuie să crească în noi pentru mireasă, iar noi trebuie să descreștem în toate lucrurile.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție ca Mirele nostru minunat! Venim la Tine în cuvântul Tău cu un duh exersat și o inimă îndreptată către Tine. Ne deschidem Ție. Fie ca Duhul să aducă la lumină toate bogățiile lui Cristos pentru savurarea și experiența noastră de astăzi. Vrem să savurăm toate bogățiile Tale ca să fim înfrumusețați și să devenim mireasa Ta. Amin, Doamne, fă-ți domiciliul adânc în inima noastră și împărtășește în noi toate bogățiile ființei Tale. Fie ca Tu să ai o cale să ne înfrumusețezi pentru a ne face mireasa Ta iubitoare, frumoasă și fără pată care să Ți se potrivească pentru nunta noastră. Doamne Isuse, Tu ești Mirele nostru și ochii noștri sunt ațintiți spre Tine! Te iubim! Vrem să fim cu Tine. Ne deschidem curtării Tale în dragoste; ne deschidem spre înfrumusețarea Ta prin Duhul ca să ne faci mireasa Ta. Fie ca toți să cooperăm cu lucrarea de transformare și înfrumusețare a Duhului, astfel încât să putem fi mireasa lui Cristos. Amin, Doamne Isuse, Mirele nostru minunat, ne place să fim mireasa Ta! Te iubim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is our Bridegroom and we’re the Sons of the Bridechamber Becoming His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 1 (Cristos ca fiind marea lumină, Cel care are autoritate, Medicul, Mirele, postavul nou și vinul nou) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne rugăm ca iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ: Vino, Doamne Isuse!

18/10/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de iubitori ai lui Cristos, înaintăm împreună cu El în poveste de dragoste divinî până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția Sa dulce și frumoasă pentru a umple întregul pământ, pentru că atunci când El va veni credința se va transforma în fapte, Îl vom iubi într-o perfecțiune fără umbră și Îl vom sluji în domeniul fără păcat! Amin!

Săptămâna aceasta a fost atât de încurajator și plin de inspirație să aruncăm o privire mai profundă asupra Cântării Cântărilor, deoarece ea înfățișează experiența progresivă a părtășiei noastre iubitoare cu Cristos pentru pregătirea miresei Sale. Cântarea Cântărilor este o carte misterioasă, profundă și minunată, deoarece descrie în mod poetic nu numai dragostea dintre Solomon și iubita sa într-o căsnicie excelentă, ci și mai mult, este un tip reprezentativ al experienței noastre creștine ca creștini individuali astăzi.

În prima etapă, noi, în calitate de căutători iubitori ai lui Cristos, suntem atrași de El să-L urmărim pentru satisfacție și El ne atrage să avem o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu El. Îi spunem cu dragoste Domnului să ne sărute, pentru că iubim săruturile gurii Sale, iar dragostea Sa este mai prețioasă decât vinul.

În a doua etapă, suntem chemați să fim eliberați de sine prin faptul că suntem una cu crucea lui Cristos. Deoarece avem tendința de a fi introspectivi și, prin urmare, suntem blocați în noi înșine în timp ce Cristos sare și saltă pe orice deal și munte, Domnul ne cheamă să fim eliberați de sine, fiind una cu crucea Sa prin puterea învierii Sale.

În a treia etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați să trăim în înălțare ca noua creație în înviere. Putem trăi în înălțare trăind continuu în duhul nostru. Pe măsură ce trăim în înălțare și suntem transformați în interior și reconstituiți cu ceea ce este Dumnezeu, devenim un palanchin pentru Cristos, o „mașină” pentru mișcarea Sa pe pământ.

În a patra etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați mai puternic să trăim dincolo de perdea prin cruce după înviere. Când trăim dincolo de perdea, având carnea nostru tratată și sinele negat prin aplicarea crucii, devenim la fel ca Cristos, chiar partenera Sa, așa cum Sulamita a fost duplicarea lui Solomon pentru a fi partenera Sa.

În cea de-a cincea etapă, noi, în calitate de iubitori ai lui Cristos, participăm la lucrarea Domnului, luând inițiativa de a merge împreună cu El în vii, pentru a-L sluji în bisericile locale și pentru a-I oferi dragostea noastră lucrând împreună cu El. Iar lucrarea noastră cu El nu este doar în biserica locală, ci în toate bisericile locale, chiar și în Trup și pentru Trup!

În cele din urmă, în a șasea etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, sperăm să fim răpiți; ne sprijinim pe Iubitul nostru când ieșim din orice lucru pământesc, depinzând de El și rugându-ne să ne ducă până la capăt, chiar să ne ducă la Sine. Aleluia! În acest articol vrem să ne concentrăm asupra cuvântului de încheiere al Cântării Cântărilor, care este și cuvântul de încheiere al întregii Biblii, Vino, Doamne Isuse!

Ca iubitori ai lui Cristos, ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ

După ce a trecut prin cele șase etape ale experienței ei progresive de a-L iubi pe Iubitul ei, căutătoarea iubitoare din Cântarea Cântărilor exclamă în Cântarea Cântărilor 8:14: Vino repede, iubitule, / ca o căprioară sau ca puiul de cerb / pe munții plini de mirozne!

Ca iubitori ai lui Cristos, suntem în povestea de dragoste divină, înaintând cu Domnul încetul cu încetul, zi de zi, și trecem prin etapă după etapă până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ. Vom ajunge la punctul în care ne rugăm ca El să Se grăbească să Se întoarcă în puterea învierii Sale (simbolizată de gazela și cerbul tânăr de pe munți) pentru a-Și întemeia împărăția dulce și frumoasă care va umple întregul pământ (Apoc. 11:15).

Domnul Isus dorește să Se întoarcă, dar El trebuie să câștige mai întâi mireasa Sa, cei biruitori care Îl iubesc, sunt transformați după chipul Său și se roagă pentru întoarcerea Lui, ca să vină și să se căsătorească cu ei ca mireasă. În partea finală a acestei cărți poetice a Cântării Cântărilor, căutătoarea iubitoare are aceeași rugăciune ca și apostolul Ioan în Apocalipsa 22:17, 20, Vino, Doamne Isuse! Pe măsură ce savurăm uniunea și comuniunea cu Mirele nostru, Cristos, și Îl iubim cu o dragoste de mireasă, vom ajunge în punctul în care nimic altceva nu contează decât Domnul Isus și ne vom ruga pentru ca Îubitul nostru să vină și să-Și întemeieze împărăția pe pământ.

Cuvântul final al Cântării Cântărilor se potrivește cu cuvântul final al întregii Biblii, care este conform dorinței inimii lui Dumnezeu și care dezvăluie economia eternă a lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică în dragostea Sa divină. Dumnezeu nu vrea doar ca omul să I se închine și să-I slujească; El vrea să-l curteze pe om, să-l atragă pe om la Sine, astfel încât omul să-L iubească pe Dumnezeu, să-L urmărească pe Dumnezeu, să Îl savureze pe Dumnezeu, să fie transformat după chipul lui Cristos și, în cele din urmă, să devină partenera lui Dumnezeu pentru a fi mireasa lui Cristos pentru eternitate.

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste divină, iar cartea Cântării Cântărilor, plasată chiar în mijlocul Bibliei în poziția sa printre cărțile Bibliei, este un rezumat al întregii Biblii. În această carte poetică, vedem povestea dragostei dintre un împărat (Cristos) și o fată de la țară (noi, oamenii, păcătoși devenind fii ai lui Dumnezeu). Această poveste de dragoste este un portret minunat și viu ca împlinire a iubirii de mireasă dintre Cristos ca Mire și noi, ca iubiți ai Săi, pentru a fi mireasa Sa în savurarea noastră reciprocă în contopirea atributelor Sale divine cu virtuțile noastre umane.

În Evanghelii, vedem că Dumnezeu Însuși a trecut printr-un proces pentru a deveni o persoană minunată, un magnet imens care îi atrage pe toți oamenii la Sine. El a devenit apoi un Duh dătător de viață și a venit în duhul nostru pentru a ne regenera. Acum, ca credincioși în Cristos, care au viața și natura Sa, suntem într-un proces de a fi transformați și conformați cu chipul lui Cristos, astfel încât să putem potrivi cu El în orice fel posibil.

Zi de zi Îi spunem că Îl iubim, iar în dragoste față de El îi deschidem fiecare parte a ființei noastre, Îl lăsăm să lucreze în noi și Îl lăsăm să opereze în ființa noastră pentru ca crucea să fie aplicată, sinele poate fi negat, omul natural poate fi ținut pe cruce și carnea poate fi repudiată. El ne atrage cu dragostea Sa și cu frumusețea ființei Sale, iar noi alergăm după El, Îl iubim și Îl urmărim. El ne urmărește și noi Îl urmărim pe El, El ne iubește și noi Îl iubim. În cele din urmă, ne vom ruga pur și simplu ca Domnul să Se întoarcă curând; ne vom ruga ca Preaiubitul nostru să vină și să întemeieze împărăția Sa dulce și minunată pe pământ.

În Cântarea Cântărilor 2:17, avem aceeași rugăciune în care Îi cerem Domnului să vină, referindu-ne la dorul nostru de a avea o părtășie absolută cu Domnul și ca El să aibă o părtășie absolută cu noi. Pe vremea aceea, însă, umbrele nu plecaseră și ziua încă nu venise; adică Domnul nu a venit încă, așa că tânjim după mai multă părtășie cu El. Dar în 8:14 umbrele au dispărut, ziua este aici și pur și simplu tânjim după venirea Domnului.

Ne rugăm ca Preaiubitul nostru să vină pe munții mirodeniilor și să-și întemeieze împărăția Sa dulce și minunată pe pământ. Fie ca noi să avansăm cu Domnul în dragostea divină până când vom avea starea care este gata pentru venirea Domnului și este pe deplin pregătită pentru revenirea Domnului pentru a aduce împărăția Sa.

Doamne Isuse, Te iubim. Vrem să continuăm cu Tine în povestea de dragoste divină. Păstrează-ne în experiența progresivă de a Te iubi, de a ne deschide către Tine și de a fi transformați în interior pentru a fi conformați cu imaginea Ta. Amin, Doamne, vrem să fim aduși mai adânc în unirea și comuniunea cu Tine, iubitul nostru Mire. Te iubim, Doamne Isuse, cu dragoste de mireasă. Tânjim ca Tu să te întorci, pentru că nu este nimic și nimeni pe pământ pe care să-l dorim în afară de Tine. Amin, Doamne, grăbește-ți întoarcerea! Vino repede, Doamne Isuse! Grăbește-te, Preaiubitul nostru, și vino! Vino și adu împărăția Ta. Vino și întemeiază împărăția Ta dulce și frumoasă, care va umple tot pământul! Cât tânjim după vremea când împărăția lumii devine împărăția Domnului nostru și a Cristosului Său, iar El va domni în vecii vecilor! Amin, vino, Doamne Isuse! Vrem să fim pregătiți pentru întoarcerea Ta, primindu-Te și potrivindu-ne cu Tine în toate modurile posibile ca mireasa Ta! Amin, Duhul și mireasa spun: Vino!

Când Domnul va veni, credința noastră se va transforma în fapte și dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră!

Acum vedem în parte, cunoaștem în parte și experimentăm în parte, dar când Domnul va veni, Îl vom vedea și vom fi asemenea Lui, pentru că Îl vom vedea așa cum este (1 Ioan 3:2). Biblia este o carte minunată care ne promite lucruri mărețe și uimitoare dacă astăzi rămânem în dragostea divină, savurându-L pe Dumnezeu și împărtășindu-ne din bogățiile Sale și permițându-I să se introducă pe Sine în noi, astfel încât să putem deveni la fel ca El. Amin!

Suntem la fel precum căutătoarea iubitoare din Cântarea Cântărilor; Domnul ne-a curtat, ne-a sărutat și ne atrage mereu cu ființa Sa plăcută. Suntem îndrăgostiți de El. Chiar dacă lumea este atât de ademenitoare și sinele este atât de introspectiv și limitator, când Îl vedem pe Domnul, suntem atrași de El pentru a-L urmări. Îl urmăm și Îl experimentăm etapă după etapă până când suntem pe deplin una cu El. Îl iubim într-o asemenea măsură, încât totul dispare și vrem doar ca El să se întoarcă.

Pur și simplu ne rugăm ca Iubitul nostru să vină, chiar să Se grăbească și să Se întoarcă în puterea învierii Sale pentru a întemeia împărăția Sa dulce și frumoasă, care va umple întregul pământ. Tânjim după venirea Sa și vrem să cooperăm cu El cât putem, atât cât depinde de noi, pentru ca noi să fim pregătiți să fim mireasa Sa care să grăbească întoarcerea Sa. Pe de o parte, nu știm ce se va întâmpla când El se va întoarce, dar, pe de altă parte, știm că, atunci când El se va întoarce cu împărăția Sa, vom fi la fel ca El, chiar vom fi una cu El!

Experiența noastră va fi ca o picătură de apă care a dispărut în ocean; nu va mai fi loc de a avansa, deși valul poate merge întotdeauna mai adânc. Când Domnul va veni, credința noastră se va transforma în fapte! Ceea ce credem astăzi, ceea ce savurăm ca o pregustare astăzi, vom experimenta pe deplin la momentul întoarcerii Domnului, dacă suntem biruitorii Săi. Aspirăm să fim biruitorii Domnului, cei care trăiesc în această lume, pentru că avem trupul nostru omenesc aici și trebuie să facem cutare și cutare lucru aici, dar inima noastră este cu Domnul.

Noi nu suntem din lume; suntem în lume, dar numai trupul nostru este aici; duhul nostru este una cu Domnul și sufletul nostru este transformat până la măsura în care va fi conformat chipului lui Cristos. Și pur și simplu vom striga,

Grăbește-te, Iubitul nostru Doamne Isuse, și vino! Vino repede ca o gazelă sau un cerb tânăr! Vino cu împărăția Ta! Transformă-ne credința în vedere și fă-ne pe deplin una cu Tine în împărăția Ta! Umple întregul pământ cu împărăția Ta dulce și minunată!

O, când Domnul Se va întoarce, deși s-ar putea să nu știm cum va fi în exterior și în ce perioadă din istorie va avea loc, credința noastră se va transforma în fapte și, în loc de rugăciune, va lăuda. Nu ne vom mai ruga doar, cerându-i Domnului să facă cutare sau cutare lucru; Îl vom lăuda pe Domnul, căci totul s-a făcut. Amin! Când Domnul va veni, dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră și Îi vom sluji în domeniul fără păcat.

Cu toții tânjim după acel timp, cu toții vrem să ne pregătim pentru o astfel de porțiune și cu toții vrem să fim calificați să fim răpiți de El când El se întoarce cu împărăția Sa! Ce zi va fi aceea când Domnul Isus se va întoarce! Se întoarce pe muntele mirodeniilor; vor fi atât de multe mirodenii emanate de noi și din toți căutătorii Lui iubitori, încât vor fi munți de mirodenii și Domnul Se va întoarce pe astfel de munți. Când El va veni și ne va întâlni acolo, El va aduce împărăția, iar în împărăție, vom fi pe deplin una cu El, ca mireasa Sa! Amin!

Indiferent de stadiul experienței noastre progresive în relația noastre de dragoste cu Domnul în care ne aflăm astăzi, trebuie să mergem mai departe cu El până când vom exclama una cu Sulamita și cu apostolul Ioan: Vino, Doamne Isuse! Atunci, vom fi în Cristos, deplin una cu El, chiar și noi suntem în Noul Ierusalim – suntem Noul Ierusalim în Împărăție! Aceasta ar trebui să fie vorbirea noastră repetată astăzi: Vino, Doamne Isuse! Suntem aici pentru a pregăti mireasa lui Cristos, astfel încât să-L aducem înapoi pe mire.

El vrea să Se întoarcă, El lucrează cu noi și asupra noastră, iar noi suntem atrași de El și în El; acum trebuie pur și simplu să avansăm împreună cu El în dragostea divină până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-Și întemeieze împărăția pe pământ!

Amin, vino Doamne Isuse! Vino, Domnul nostru Iubit Isus! Grăbește-te și vino repede! Ne dorim să fim cu Tine, chiar și acolo unde ești! Trăim aici pe pământ, dar nu suntem aici pentru ceea ce este pe pământ. Avem trupul nostru aici pe pământ, dar duhul nostru este una cu Tine și sufletul nostru este în procesul de a fi transformat pentru a fi conformat chipului Tău. O, Doamne Isuse, așa cum apare o gazelă sau un cerb tânăr pe munții de mirodenii, fie ca și Tu să vii în împărăția Ta! Fie ca credința noastră să fie transformată în fapte și rugăciunea noastră să fie schimbată în laudă! Amin, slavă Domnului Isus, El vine în curând! Slavă Domnului, când El Se întoarce toate rugăciunile noastre se vor schimba în laudă, căci totul s-a împlinit! Aleluia, dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră! Slavă Domnului, Îl vom sluji pe Domnul în domeniul fără păcat! O, ce zi va fi! Doamne Isuse, vino repede! Vrem să fim pregătiți ca mireasa Ta pentru întoarcerea Ta! Vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Pray for our Beloved to Come and Set up His Kingdom on the Earth: Come, Lord Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 4 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.