mireasa lui Cristos

Cristos este Mirele nostru și noi suntem fiii odăii de nuntă (nuntașii) care devin mireasa Sa

05/02/2025 by Credincios in Cristos 7 Comments

Trebuie să-L luăm pe Domnul Isus nu numai ca Medicul nostru, ci și ca Mire; Cristos este Mirele nostru și suntem în procesul de a deveni mireasa Sa, așa că ne bucurăm împreună cu El și în El, iubindu-L și fiind pregătiți să fim mireasa Sa iubitoare pentru a se potrivi cu El. Amin!

Ce Cristos minunat avem! El a venit la noi nu ca să ne condamne sau să ne judece, ci ca să ne mântuiască, să ne vindece și să ne iubească. El este Mirele nostru minunat. El este Vindecătorul nostru. El este Medicul nostru.

Chiar și după ce am fost mântuiți de Domnul și am avut viața Sa în duhul nostru, suntem încă plini de boli și încă avem nevoie de vindecarea Domnului.

În această epocă a harului, Domnul ne vindecă venind la noi și vorbindu-ne. Să nu fim ca fariseii drepți, care au crezut că este de urât faptul că Domnul a mâncat și a băut cu păcătoșii și vameșii, crezând că sunt mult mai buni decât aceștia. O, Doamne!

Să nu fim ca fariseul care s-a rugat și l-a lăudat pe Dumnezeu pentru ceea ce a făcut pentru Dumnezeu și pentru ceea ce i-a dăruit lui Dumnezeu, fără să văd că era bolnav și păcătos, în nevoie disperată de un Mântuitor.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou, realizând pe deplin că avem nevoie de El. Avem nevoie de Domnul Isus ca Medic și avem nevoie de El ca Mântuitor.

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, pe de o parte, El ne alimentează și, pe de altă parte, ne dăm seama cât de mult avem nevoie de El.

Chiar și atunci când totul merge bine și nu pare să existe probleme în noi sau în jurul nostru, chiar și atunci când nu păcătuim atât de mult și eșecurile noastre nu sunt la fel de grave ca înainte, avem încă nevoie de Domnul ca Vindecător, Medicul nostru, pentru că numai El ne poate vindeca starea bolnavă.

Mintea noastră este bolnavă, voința noastră este bolnavă și emoțiile noastre sunt bolnave; pe măsură ce trăim în această lume plină de microbi răi, ne îmbolnăvim tot timpul și numai Domnul, în calitate de Medic al nostru, ne poate vindeca.

Zi de zi trebuie să venim și să Îl savurăm, iar El, fiind cel crucificat, va fi aplicat situației noastre și ființei noastre pentru a ne vindeca boala și a ne face să fim cetățenii împărăției Sale cerești.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, când trăim o viață crucificată, Cristos ca Cel înviat devine puterea noastră de vindecare și El devine Vindecătorul nostru. Fie ca noi să-L experimentăm și să Îl savurăm pe Cristos ca Vindecător și Medic, zi de zi, în timp ce ne trăim viața creștină.

Fie ca noi să-L experimentăm ca fiind medicul nostru în viața noastră de căsătorie, în viața noastră de familie și în viața de biserică. Ce Cristos minunat avem!

Cristos este Mirele nostru și noi suntem fiii odăii de nuntă (nuntașii) care devin mireasa Sa

În Mat. 9:14-15 Domnul Isus S-a prezentat ca Mire, ucenicii Săi fiind fiii odăii de nuntă (nuntașii) (nuntașii).

Unii dintre ucenicii lui Ioan au venit la Domnul și L-au întrebat de ce nu postesc ucenicii Săi, așa cum au făcut ucenicii lui Ioan. Aceasta părea a fi o întrebare referitoare la doctrina postului și la practica postului, ceea ce pare a fi ceva destul de bun.

Răspunsul Domnului, însă, nu a fost conform conceptului uman; în loc să le răspundă într-un mod doctrinar cu privire la post, El i-a îndreptat către Sine, Mirele. Toate răspunsurile Domnului sunt despre o persoană, nu despre o doctrină sau o practică.

Cristos este Mirele nostru, cea mai minunată și plăcută persoană și, atâta timp cât El este cu noi, nu putem postim, pentru că ne ospătăm cu El. Ucenicii nu au putut să postească cât timp Mirele era acolo cu ei; totuși, veneau zile când mirele le va fi luat și apoi ei vor posti.

Atât Medicul, cât și Mirele sunt persoane plăcute, persoane care aduc multă bucurie celorlalți. Mai ales un mire este o mare pricină de bucurie, căci acolo unde este mirele, este o nuntă și este o nuntă cu multă bucurie, multă ospătare și multă savurare.

Ucenicii erau fiii odăii de nuntă (nuntașii); întrucât se aflau într-o perioadă de tranziție a slujbei Domnului pe pământ, ei erau fiii odăii de nuntă (nuntașii) care au devenit mai târziu mireasa Sa (Ioan 3:29; Apocalipsa 19:7).

Slavă Domnului, astăzi putem să-L savurăm pe Cristos ca Mire. El este cel mai plăcut. Când petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, suntem atrași de El, pentru că El este ca un magnet imens care îi atrage spre Sine pe toți cei care Îl caută.

El nu ne judecă și nu ne condamnă, chiar dacă poate face asta; El pur și simplu strălucește asupra noastră, ne infuzează cu ceea ce este El și ne dă mai mult din Sine. El este cu adevărat cea mai minunată Persoană și El a venit să ne curteze pentru ca noi să fim mireasa Sa.

Să nu fim ca ucenicii lui Ioan care, deși au fost eliberați de vechea religie a iudaismului, acum aveau o nouă religie și erau gata să discute despre doctrine și practici. Să ne concentrăm asupra celei mai minunate persoane, Isus Cristos, Mirele nostru, și să Îl savurăm!

Fie ca noi să pierdem din vedere toate lucrurile, cu excepția lui Cristos și să Îl savurăm doar pe El. În timpul petrecut cu El personal și în întâlnirile noastre corporative, focalizarea noastră nu este cutare doctrină sau cutare practică, ci minunata persoană a lui Isus Cristos, Mirele nostru!

Mirele este cea mai plăcută persoană – cel puțin pentru o zi; Domnul Isus este persoana cea mai plăcută față de noi în această epocă a harului. El i-a făcut pe urmașii Săi fiii odăii de nuntă (nuntașii) și, în cele din urmă, îi face mireasa Sa.

Fiii odăii de nuntă (nuntașii) sunt nuntașii sau tovarășii mirelui. Noi, credincioșii în Cristos, suntem fiii odăii de nuntă (nuntașii), prietenii și tovarășii Mirelui și invitații la nuntă.

Fiii odăii de nuntă (nuntașii) sunt prietenul corporativ al mirelui, al Domnului Isus. Noi toți facem parte din prietenul corporativ al mirelui, al Domnului Isus.

Pe de o parte, suntem făcuți mireasa Sa pentru a fi partenera Sa pentru nunta noastră și pentru a trăi cu El în viața noastră de căsătorie veșnică. Pe de altă parte, facem parte din sărbătoarea nunții, fiind invitații invitați la nuntă, chiar și cel mai bun prieten al mirelui de la nuntă să fie alături de Mire. Aleluia!

Fie ca noi să-L savurăm pe Domnul Isus nu numai ca Medicul nostru pentru ca viața noastră să poată fi recâștigată, ci și ca Mire, pentru ca noi să avem plăcerea de a trăi în prezența Lui (Filipeni 3:12-13). Amin!

Doamne Isuse, Tu ești Mirele nostru minunat și Te iubim! Aleluia, Cristos este Mirele nostru și suntem în procesul de a fi pregătiți ca să fim mireasa Sa! Venim la Tine zi de zi, dragă Doamne Isuse, ca să Te savurăm și să Te iubim. Tu ești cea mai plăcută persoană. Ne place să vedem fața Ta. Ne place să fim cu Tine și să Îți permitem să ne infuzi cu tot ceea ce ești. Ne bucurăm să fim aici cu Tine, dragul nostru Mire, ca nuntași. Ne place să fim oaspeții la nuntă, chiar și să fim parte a bunului prieten al mirelui, al lui Isus Cristos la nunta Sa! Amin, Doamne, Te iubim! Lăsăm toate doctrinele deoparte și nu ne concentrăm pe nicio învățătură sau practică – pur și simplu vrem să ne concentrăm pe Tine! Doamne Isuse, Tu ești cel mai minunat! Ești Mirele nostru iubit și Te iubim! Vrem să Te apucăm ca Mire. Pregătește-ne să fim mireasa Ta. Crește in noi. Perfecționează-ne. Înfrumusețează-ne. Fă-ne la fel ca Tine, astfel încât să putem fi mireasa ta perfectă, fără pată, frumoasă, care să Ți se potrivească în orice mod posibil!

Duhul a fost trimis de Tatăl pentru a ne înfrumuseța cu bogățiile lui Cristos și pentru a ne face mireasa lui Cristos

Viața noastră creștină se învârte în jurul Domnului Isus; întrucât am fost captivați de El și prinși de El, nu avem alt scop sau țel decât Cristos Însuși.

Totul în viața noastră creștină depinde de Cristos și de părtășia noastră cu El. Nimic altceva nu contează și nimeni altcineva nu este mai presus de Domnul Isus.

Cu toate acestea, există pericolul să cădem în religie, o religie nouă ceva mai îmbunătățită față de iterația anterioară a religiei.

S-ar putea să fim ca ucenicii lui Ioan Botezătorul, concentrându-ne pe doctrine și practici în loc să ne concentrăm asupra faptului de a-L iubi pe Isus Cristos, Mirele nostru. Trebuie să ne dăm seama că Domnul Isus este Mirele nostru și noi suntem fiii odăii de nuntă (nuntașii), devenind mireasa Sa.

Întreaga Biblie ne arată atât în imagini și tipuri reprezentative (în Vechiul Testament), cât și în realitate spirituală (în Noul Testament) că Duhul a fost trimis de Tatăl pentru a câștiga o mireasă pentru Cristos.

Gen. 24 este o imagine bună în acest sens. Avraam a vrut să câștige o soție pentru fiul său Isaac și l-a trimis pe slujitorul său Eliezer să o facă. El și-a încărcat slujitorul cu multe bogății și l-a trimis în țara tatălui său ca să-și ia de acolo o soție pentru fiul său Isaac.

Isaac este un tip reprezentativ al lui Cristos, Avraam este un tip reprezentativ al Tatălui, slujitorul este un tip reprezentativ al Duhului, iar Rebeca este un tip reprezentativ al bisericii, credincioșii în Cristos.

Duhul a fost trimis cu o sarcină de către Tatăl ca să ne câștige și să ne înfrumusețeze cu bogățiile lui Cristos, astfel încât să fim mireasa lui Cristos pentru a ne întoarce la El și a I ne potrivi pentru viața noastră de căsătorie împreună (Geneza 24; Efeseni 5:25-27).

Ce frumos este acest lucru! Cristos nu a venit să ne judece, ci mai mult, El a venit ca un Mire! El pur și simplu i-a captivat pe oameni oriunde El a mers, nu prin frumusețea Sa exterioară, ci prin exprimarea lui Dumnezeu îmbelșugat în atributele Sale bogate prin virtuțile Sale umane aromate.

Oriunde s-a dus El, oamenii au fost atrași de El, și mai ales păcătoșii, cei care erau bolnavi și cei care erau autentici în starea și situația lor – nu fariseii auto-îndreptățiți – au fost atrași de Domnul Isus.

Apoi, ca un act suprem de dragoste și jertfă pentru noi, Domnul Isus, ca Mire al nostru, și-a dat viața Sa fizică pentru ca noi să ne câștige și ne-a arătat cât de mult ne iubește, murind pentru noi.

După moartea și învierea Sa, Cristos ca Duh a venit să ne caute, să ne lumineze și să ne arate bogățiile lui Cristos. Când am auzit Evanghelia, Duhul a scos la lumină unele dintre bogățiile lui Cristos, Mirele, și am fost atrași de El.

Și zi de zi, pe măsură ce petrecem timp cu Domnul, exersându-ne duhul și întorcându-ne inima către El când suntem în cuvântul Său, Duhul face cercetări active pentru a scoate la lumină bogățiile lui Cristos, astfel încât să-L iubim, să Îl savurăm și să fim pregătiți să fim mireasa Sa. Aleluia!

Întregul Noul Testament este o consemnare a Dumnezeului Triunic care lucrează împreună pentru a câștiga o parte a rasei umane pentru a fi mireasa, partenera Fiului (Ioan 3:29; 2 Cor. 11:2; Efes. 5:25-32; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-10).

Duhul realității este acum cu noi pentru a ne aduce în toată realitatea a ceea ce este Cristos, a ceea ce El a făcut și a ceea ce El a realizat.

Când vedem bogățiile lui Cristos, când Îl savurăm pe Cristos cu toate bogățiile Sale, Îl iubim mai mult, suntem desăvârșiți și înfrumusețați și suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos.

Fie ca noi să continuăm să ne deschidem Domnului în acest proces de a fi înfrumusețați de Duhul cu bogățiile lui Cristos, astfel încât să fim pregătiți să fim mireasa lui Cristos.

Fie ca noi să creștem în viață zi de zi pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos și să-L lăsăm să-și facă domiciliul în inima noastră, astfel încât să putem fi parte din mireasa Sa.

Și împreună, ca biserică, să-l apucăm împreună cu toți sfinții pe Cristosul nepătruns bogat, pe Cristosul universal vast, pentru ca să fim plini de toată plinătatea lui Dumnezeu (Efeseni 3:16-20)!

Fie ca Domnul să câștige cu adevărat ceea ce urmărește, mireasa pe care o dorește și noi să fim parte din mireasa Sa!

Când vedem că Duhul este într-o misiune, fiind trimis de Tatăl cu bogățiile lui Cristos pentru a câștiga și înfrumuseța o mireasă pentru Cristos, ne vom deschide Lui și Îl vom lăsa să facă în noi ceea ce trebuie să facă, pentru ca noi să fim mireasa Sa.

Amin, Cristos trebuie să crească și noi trebuie să descreștem; El trebuie să crească în noi pentru mireasă, iar noi trebuie să descreștem în toate lucrurile.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție ca Mirele nostru minunat! Venim la Tine în cuvântul Tău cu un duh exersat și o inimă îndreptată către Tine. Ne deschidem Ție. Fie ca Duhul să aducă la lumină toate bogățiile lui Cristos pentru savurarea și experiența noastră de astăzi. Vrem să savurăm toate bogățiile Tale ca să fim înfrumusețați și să devenim mireasa Ta. Amin, Doamne, fă-ți domiciliul adânc în inima noastră și împărtășește în noi toate bogățiile ființei Tale. Fie ca Tu să ai o cale să ne înfrumusețezi pentru a ne face mireasa Ta iubitoare, frumoasă și fără pată care să Ți se potrivească pentru nunta noastră. Doamne Isuse, Tu ești Mirele nostru și ochii noștri sunt ațintiți spre Tine! Te iubim! Vrem să fim cu Tine. Ne deschidem curtării Tale în dragoste; ne deschidem spre înfrumusețarea Ta prin Duhul ca să ne faci mireasa Ta. Fie ca toți să cooperăm cu lucrarea de transformare și înfrumusețare a Duhului, astfel încât să putem fi mireasa lui Cristos. Amin, Doamne Isuse, Mirele nostru minunat, ne place să fim mireasa Ta! Te iubim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is our Bridegroom and we’re the Sons of the Bridechamber Becoming His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 1 (Cristos ca fiind marea lumină, Cel care are autoritate, Medicul, Mirele, postavul nou și vinul nou) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne rugăm ca iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ: Vino, Doamne Isuse!

18/10/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de iubitori ai lui Cristos, înaintăm împreună cu El în poveste de dragoste divinî până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția Sa dulce și frumoasă pentru a umple întregul pământ, pentru că atunci când El va veni credința se va transforma în fapte, Îl vom iubi într-o perfecțiune fără umbră și Îl vom sluji în domeniul fără păcat! Amin!

Săptămâna aceasta a fost atât de încurajator și plin de inspirație să aruncăm o privire mai profundă asupra Cântării Cântărilor, deoarece ea înfățișează experiența progresivă a părtășiei noastre iubitoare cu Cristos pentru pregătirea miresei Sale. Cântarea Cântărilor este o carte misterioasă, profundă și minunată, deoarece descrie în mod poetic nu numai dragostea dintre Solomon și iubita sa într-o căsnicie excelentă, ci și mai mult, este un tip reprezentativ al experienței noastre creștine ca creștini individuali astăzi.

În prima etapă, noi, în calitate de căutători iubitori ai lui Cristos, suntem atrași de El să-L urmărim pentru satisfacție și El ne atrage să avem o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu El. Îi spunem cu dragoste Domnului să ne sărute, pentru că iubim săruturile gurii Sale, iar dragostea Sa este mai prețioasă decât vinul.

În a doua etapă, suntem chemați să fim eliberați de sine prin faptul că suntem una cu crucea lui Cristos. Deoarece avem tendința de a fi introspectivi și, prin urmare, suntem blocați în noi înșine în timp ce Cristos sare și saltă pe orice deal și munte, Domnul ne cheamă să fim eliberați de sine, fiind una cu crucea Sa prin puterea învierii Sale.

În a treia etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați să trăim în înălțare ca noua creație în înviere. Putem trăi în înălțare trăind continuu în duhul nostru. Pe măsură ce trăim în înălțare și suntem transformați în interior și reconstituiți cu ceea ce este Dumnezeu, devenim un palanchin pentru Cristos, o „mașină” pentru mișcarea Sa pe pământ.

În a patra etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați mai puternic să trăim dincolo de perdea prin cruce după înviere. Când trăim dincolo de perdea, având carnea nostru tratată și sinele negat prin aplicarea crucii, devenim la fel ca Cristos, chiar partenera Sa, așa cum Sulamita a fost duplicarea lui Solomon pentru a fi partenera Sa.

În cea de-a cincea etapă, noi, în calitate de iubitori ai lui Cristos, participăm la lucrarea Domnului, luând inițiativa de a merge împreună cu El în vii, pentru a-L sluji în bisericile locale și pentru a-I oferi dragostea noastră lucrând împreună cu El. Iar lucrarea noastră cu El nu este doar în biserica locală, ci în toate bisericile locale, chiar și în Trup și pentru Trup!

În cele din urmă, în a șasea etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, sperăm să fim răpiți; ne sprijinim pe Iubitul nostru când ieșim din orice lucru pământesc, depinzând de El și rugându-ne să ne ducă până la capăt, chiar să ne ducă la Sine. Aleluia! În acest articol vrem să ne concentrăm asupra cuvântului de încheiere al Cântării Cântărilor, care este și cuvântul de încheiere al întregii Biblii, Vino, Doamne Isuse!

Ca iubitori ai lui Cristos, ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ

După ce a trecut prin cele șase etape ale experienței ei progresive de a-L iubi pe Iubitul ei, căutătoarea iubitoare din Cântarea Cântărilor exclamă în Cântarea Cântărilor 8:14: Vino repede, iubitule, / ca o căprioară sau ca puiul de cerb / pe munții plini de mirozne!

Ca iubitori ai lui Cristos, suntem în povestea de dragoste divină, înaintând cu Domnul încetul cu încetul, zi de zi, și trecem prin etapă după etapă până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ. Vom ajunge la punctul în care ne rugăm ca El să Se grăbească să Se întoarcă în puterea învierii Sale (simbolizată de gazela și cerbul tânăr de pe munți) pentru a-Și întemeia împărăția dulce și frumoasă care va umple întregul pământ (Apoc. 11:15).

Domnul Isus dorește să Se întoarcă, dar El trebuie să câștige mai întâi mireasa Sa, cei biruitori care Îl iubesc, sunt transformați după chipul Său și se roagă pentru întoarcerea Lui, ca să vină și să se căsătorească cu ei ca mireasă. În partea finală a acestei cărți poetice a Cântării Cântărilor, căutătoarea iubitoare are aceeași rugăciune ca și apostolul Ioan în Apocalipsa 22:17, 20, Vino, Doamne Isuse! Pe măsură ce savurăm uniunea și comuniunea cu Mirele nostru, Cristos, și Îl iubim cu o dragoste de mireasă, vom ajunge în punctul în care nimic altceva nu contează decât Domnul Isus și ne vom ruga pentru ca Îubitul nostru să vină și să-Și întemeieze împărăția pe pământ.

Cuvântul final al Cântării Cântărilor se potrivește cu cuvântul final al întregii Biblii, care este conform dorinței inimii lui Dumnezeu și care dezvăluie economia eternă a lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică în dragostea Sa divină. Dumnezeu nu vrea doar ca omul să I se închine și să-I slujească; El vrea să-l curteze pe om, să-l atragă pe om la Sine, astfel încât omul să-L iubească pe Dumnezeu, să-L urmărească pe Dumnezeu, să Îl savureze pe Dumnezeu, să fie transformat după chipul lui Cristos și, în cele din urmă, să devină partenera lui Dumnezeu pentru a fi mireasa lui Cristos pentru eternitate.

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste divină, iar cartea Cântării Cântărilor, plasată chiar în mijlocul Bibliei în poziția sa printre cărțile Bibliei, este un rezumat al întregii Biblii. În această carte poetică, vedem povestea dragostei dintre un împărat (Cristos) și o fată de la țară (noi, oamenii, păcătoși devenind fii ai lui Dumnezeu). Această poveste de dragoste este un portret minunat și viu ca împlinire a iubirii de mireasă dintre Cristos ca Mire și noi, ca iubiți ai Săi, pentru a fi mireasa Sa în savurarea noastră reciprocă în contopirea atributelor Sale divine cu virtuțile noastre umane.

În Evanghelii, vedem că Dumnezeu Însuși a trecut printr-un proces pentru a deveni o persoană minunată, un magnet imens care îi atrage pe toți oamenii la Sine. El a devenit apoi un Duh dătător de viață și a venit în duhul nostru pentru a ne regenera. Acum, ca credincioși în Cristos, care au viața și natura Sa, suntem într-un proces de a fi transformați și conformați cu chipul lui Cristos, astfel încât să putem potrivi cu El în orice fel posibil.

Zi de zi Îi spunem că Îl iubim, iar în dragoste față de El îi deschidem fiecare parte a ființei noastre, Îl lăsăm să lucreze în noi și Îl lăsăm să opereze în ființa noastră pentru ca crucea să fie aplicată, sinele poate fi negat, omul natural poate fi ținut pe cruce și carnea poate fi repudiată. El ne atrage cu dragostea Sa și cu frumusețea ființei Sale, iar noi alergăm după El, Îl iubim și Îl urmărim. El ne urmărește și noi Îl urmărim pe El, El ne iubește și noi Îl iubim. În cele din urmă, ne vom ruga pur și simplu ca Domnul să Se întoarcă curând; ne vom ruga ca Preaiubitul nostru să vină și să întemeieze împărăția Sa dulce și minunată pe pământ.

În Cântarea Cântărilor 2:17, avem aceeași rugăciune în care Îi cerem Domnului să vină, referindu-ne la dorul nostru de a avea o părtășie absolută cu Domnul și ca El să aibă o părtășie absolută cu noi. Pe vremea aceea, însă, umbrele nu plecaseră și ziua încă nu venise; adică Domnul nu a venit încă, așa că tânjim după mai multă părtășie cu El. Dar în 8:14 umbrele au dispărut, ziua este aici și pur și simplu tânjim după venirea Domnului.

Ne rugăm ca Preaiubitul nostru să vină pe munții mirodeniilor și să-și întemeieze împărăția Sa dulce și minunată pe pământ. Fie ca noi să avansăm cu Domnul în dragostea divină până când vom avea starea care este gata pentru venirea Domnului și este pe deplin pregătită pentru revenirea Domnului pentru a aduce împărăția Sa.

Doamne Isuse, Te iubim. Vrem să continuăm cu Tine în povestea de dragoste divină. Păstrează-ne în experiența progresivă de a Te iubi, de a ne deschide către Tine și de a fi transformați în interior pentru a fi conformați cu imaginea Ta. Amin, Doamne, vrem să fim aduși mai adânc în unirea și comuniunea cu Tine, iubitul nostru Mire. Te iubim, Doamne Isuse, cu dragoste de mireasă. Tânjim ca Tu să te întorci, pentru că nu este nimic și nimeni pe pământ pe care să-l dorim în afară de Tine. Amin, Doamne, grăbește-ți întoarcerea! Vino repede, Doamne Isuse! Grăbește-te, Preaiubitul nostru, și vino! Vino și adu împărăția Ta. Vino și întemeiază împărăția Ta dulce și frumoasă, care va umple tot pământul! Cât tânjim după vremea când împărăția lumii devine împărăția Domnului nostru și a Cristosului Său, iar El va domni în vecii vecilor! Amin, vino, Doamne Isuse! Vrem să fim pregătiți pentru întoarcerea Ta, primindu-Te și potrivindu-ne cu Tine în toate modurile posibile ca mireasa Ta! Amin, Duhul și mireasa spun: Vino!

Când Domnul va veni, credința noastră se va transforma în fapte și dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră!

Acum vedem în parte, cunoaștem în parte și experimentăm în parte, dar când Domnul va veni, Îl vom vedea și vom fi asemenea Lui, pentru că Îl vom vedea așa cum este (1 Ioan 3:2). Biblia este o carte minunată care ne promite lucruri mărețe și uimitoare dacă astăzi rămânem în dragostea divină, savurându-L pe Dumnezeu și împărtășindu-ne din bogățiile Sale și permițându-I să se introducă pe Sine în noi, astfel încât să putem deveni la fel ca El. Amin!

Suntem la fel precum căutătoarea iubitoare din Cântarea Cântărilor; Domnul ne-a curtat, ne-a sărutat și ne atrage mereu cu ființa Sa plăcută. Suntem îndrăgostiți de El. Chiar dacă lumea este atât de ademenitoare și sinele este atât de introspectiv și limitator, când Îl vedem pe Domnul, suntem atrași de El pentru a-L urmări. Îl urmăm și Îl experimentăm etapă după etapă până când suntem pe deplin una cu El. Îl iubim într-o asemenea măsură, încât totul dispare și vrem doar ca El să se întoarcă.

Pur și simplu ne rugăm ca Iubitul nostru să vină, chiar să Se grăbească și să Se întoarcă în puterea învierii Sale pentru a întemeia împărăția Sa dulce și frumoasă, care va umple întregul pământ. Tânjim după venirea Sa și vrem să cooperăm cu El cât putem, atât cât depinde de noi, pentru ca noi să fim pregătiți să fim mireasa Sa care să grăbească întoarcerea Sa. Pe de o parte, nu știm ce se va întâmpla când El se va întoarce, dar, pe de altă parte, știm că, atunci când El se va întoarce cu împărăția Sa, vom fi la fel ca El, chiar vom fi una cu El!

Experiența noastră va fi ca o picătură de apă care a dispărut în ocean; nu va mai fi loc de a avansa, deși valul poate merge întotdeauna mai adânc. Când Domnul va veni, credința noastră se va transforma în fapte! Ceea ce credem astăzi, ceea ce savurăm ca o pregustare astăzi, vom experimenta pe deplin la momentul întoarcerii Domnului, dacă suntem biruitorii Săi. Aspirăm să fim biruitorii Domnului, cei care trăiesc în această lume, pentru că avem trupul nostru omenesc aici și trebuie să facem cutare și cutare lucru aici, dar inima noastră este cu Domnul.

Noi nu suntem din lume; suntem în lume, dar numai trupul nostru este aici; duhul nostru este una cu Domnul și sufletul nostru este transformat până la măsura în care va fi conformat chipului lui Cristos. Și pur și simplu vom striga,

Grăbește-te, Iubitul nostru Doamne Isuse, și vino! Vino repede ca o gazelă sau un cerb tânăr! Vino cu împărăția Ta! Transformă-ne credința în vedere și fă-ne pe deplin una cu Tine în împărăția Ta! Umple întregul pământ cu împărăția Ta dulce și minunată!

O, când Domnul Se va întoarce, deși s-ar putea să nu știm cum va fi în exterior și în ce perioadă din istorie va avea loc, credința noastră se va transforma în fapte și, în loc de rugăciune, va lăuda. Nu ne vom mai ruga doar, cerându-i Domnului să facă cutare sau cutare lucru; Îl vom lăuda pe Domnul, căci totul s-a făcut. Amin! Când Domnul va veni, dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră și Îi vom sluji în domeniul fără păcat.

Cu toții tânjim după acel timp, cu toții vrem să ne pregătim pentru o astfel de porțiune și cu toții vrem să fim calificați să fim răpiți de El când El se întoarce cu împărăția Sa! Ce zi va fi aceea când Domnul Isus se va întoarce! Se întoarce pe muntele mirodeniilor; vor fi atât de multe mirodenii emanate de noi și din toți căutătorii Lui iubitori, încât vor fi munți de mirodenii și Domnul Se va întoarce pe astfel de munți. Când El va veni și ne va întâlni acolo, El va aduce împărăția, iar în împărăție, vom fi pe deplin una cu El, ca mireasa Sa! Amin!

Indiferent de stadiul experienței noastre progresive în relația noastre de dragoste cu Domnul în care ne aflăm astăzi, trebuie să mergem mai departe cu El până când vom exclama una cu Sulamita și cu apostolul Ioan: Vino, Doamne Isuse! Atunci, vom fi în Cristos, deplin una cu El, chiar și noi suntem în Noul Ierusalim – suntem Noul Ierusalim în Împărăție! Aceasta ar trebui să fie vorbirea noastră repetată astăzi: Vino, Doamne Isuse! Suntem aici pentru a pregăti mireasa lui Cristos, astfel încât să-L aducem înapoi pe mire.

El vrea să Se întoarcă, El lucrează cu noi și asupra noastră, iar noi suntem atrași de El și în El; acum trebuie pur și simplu să avansăm împreună cu El în dragostea divină până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-Și întemeieze împărăția pe pământ!

Amin, vino Doamne Isuse! Vino, Domnul nostru Iubit Isus! Grăbește-te și vino repede! Ne dorim să fim cu Tine, chiar și acolo unde ești! Trăim aici pe pământ, dar nu suntem aici pentru ceea ce este pe pământ. Avem trupul nostru aici pe pământ, dar duhul nostru este una cu Tine și sufletul nostru este în procesul de a fi transformat pentru a fi conformat chipului Tău. O, Doamne Isuse, așa cum apare o gazelă sau un cerb tânăr pe munții de mirodenii, fie ca și Tu să vii în împărăția Ta! Fie ca credința noastră să fie transformată în fapte și rugăciunea noastră să fie schimbată în laudă! Amin, slavă Domnului Isus, El vine în curând! Slavă Domnului, când El Se întoarce toate rugăciunile noastre se vor schimba în laudă, căci totul s-a împlinit! Aleluia, dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră! Slavă Domnului, Îl vom sluji pe Domnul în domeniul fără păcat! O, ce zi va fi! Doamne Isuse, vino repede! Vrem să fim pregătiți ca mireasa Ta pentru întoarcerea Ta! Vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Pray for our Beloved to Come and Set up His Kingdom on the Earth: Come, Lord Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 4 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să apucăm viața eternă și a fi în adevărul divin pentru a birui degradarea

25/09/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Apucarea vieții eterne este soluția la degradarea bisericii de astăzi, căci fără această viață eternă și adevărul divin din Sfintele Scripturi, noi, credincioșii în Cristos, nu suntem nimic și nu avem nimic. Amin!

În timp ce trăim în epoca degradării bisericii, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne întoarcem la cuvântul curat și nealterat al lui Dumnezeu și să rămânem în el.

Nu trebuie să inventăm lucruri noi, să venim cu noi moduri și să aducem noi învățături; pur și simplu trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să fim simpli: doar să Îl savurăm în Cuvânt și conform Cuvântului Său.

Există o luptă astăzi, lupta cea bună a credinței (1 Tim. 6:2).

Această luptă bună este pentru păstrarea credinței și respingerea diferitelor învățături.

Pavel i-a poruncit pe Timotei în 1 Tim. 1:3-4 să rămână în Efes, ca să poată cere unora să nu învețe lucruri diferite, ci mai degrabă să se concentreze asupra economiei lui Dumnezeu, care este în credință.

Economia lui Dumnezeu este punctul central al întregii Biblii.

Dumnezeu are o economie, un aranjament al casei, pentru ca El să distribuie tot ceea ce El este în noi, poporul Său ales.

În Vechiul Testament Dumnezeu a avut o economie, dar acum în Noul Testament El are o economie a Noului Testament, conform căreia noi suntem chemați să fim credincioșii în Cristos.

În economia Sa noutestamentară, Dumnezeu ne mântuiește prin har, nu prin faptele legii.

Pur și simplu trebuie să credem, iar când credem în Domnul Isus, suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Cor. 6:17).

Viața noastră creștină ar trebui să fie o viață în acest duh unic, duhul contopit; zi de zi trebuie să trăim nu în viața noastră naturală și prin ea, ci în viața eternă și prin ea, prin viața divină din duhul nostru.

Din cauza degradării bisericii care este atât de predominantă astăzi, trebuie să apucăm viața eternă, la care am fost chemați.

Ceea ce avem nevoie nu sunt mai multe învățături, mai multe doctrine, mai multe daruri sau mai multe minuni; trebuie pur și simplu să apucăm viața eternă. Viața eternă poate face față întregii degradări.

Această viață eternă nu este numai eternă în timp; chiar mai mult, ea este viața divină necreată, viața lui Dumnezeu, care este eternă atât în timp, cât și în calitate.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către Domnul și să savurăm zilnic viața eternă, să trăim prin viața eternă și să permitem ca viața eternă să fie exprimată prin noi.

Când suntem persoane ale vieții, cei care apucă viața eternă, vom birui declinul bisericii și orice degradare va fi expusă și înlăturată.

Când apucăm viața eternă, luptăm lupta cea bună a credinței în viața noastră creștină.

Noi luptăm în mod subiectiv lupta cea bună a credinței apucând viața eternă

Luptăm lupta cea bună a credinței nu numai în mod obiectiv, rostind niște doctrine sănătoase și care se regăsesc în cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, subiectiv, apucând viața eternă.

Suntem într-un război care este foarte subiectiv.

Războiul bun pe care-l luptăm astăzi nu este folosirea Bibliei pentru a-i lovi pe alții, a-i doborî sau a-i convinge.

Toate aceste lucruri sunt obiective. Lupta noastră este foarte subiectivă.

Numai apucând viața eternă în viața noastră de zi cu zi putem lupta lupta cea bună a credinței.

Dacă nu cunoaștem viața divină a lui Dumnezeu, dacă nu trăim această viață, atunci ne luptăm doar pentru unele lucruri exterioare, încercând să-i convingem sau să-i biruim pe oamenii pe dinafară, dar nu luptăm lupta bună a credinţă.

Lupta bună a credinței este ceva foarte subiectiv, în duhul nostru, și are legătură cu viața eternă.

S-ar putea să fim destul de limitati în exterior, iar munca noastră pentru Domnul pare să fie restrânsă și mică; s-ar putea să fim chiar în închisoare ca Pavel și Sila, dar în interior Îl savurăm pe Domnul apucând viața eternă.

Pavel și Sila au cântat în închisoare; pe dinafară, ei au fost înfrânţi, chiar întemnițați, dar pe
dinăuntru apucau viaţa eternă, pentru că Îl savurau pe Cristos la maxim.

Putem fi mântuiți prin alimentarea din belșug a Duhului lui Isus Cristos (Filipeni 1:19) și prin cererea sfinților, pentru că totul se va mântui când vom apuca viața eternă.

Dificultățile din jurul nostru, limitările care ne țin jos și ne îngrădesc în funcționare, toate acestea se vor transforma în mântuirea noastră, pentru că în interior apucăm viața eternă.

Subtilitatea vrăjmașului în a aduce abatere de la credință este să ne distragă pe noi, credincioșii în Cristos, de la viața eternă.

El aduce învățături și practici care devin centrul nostru și multe lucruri sunt folosite de dușman pentru a ne distrage atenția de la viața eternă.

Trebuie să fim în duh, una cu Domnul, pentru a dezvălui lucrările subtile ale vrăjmașului. El este atât de subtil; nu ne va arăta chipul lui diavolesc, ci mai degrabă se va îmbrăca cu piele de oaie.

Trebuie să ne ferim să nu fim zdrobiți de vânturile de învățături (Efeseni 4:14). Aceste vânturi sunt în viclenie, în vederea unui sistem de eroare.

Dacă luăm în considerare situația de intrare în lume și starea copiilor lui Dumnezeu, nu putem nega că dușmanul are o mulțime de lucrări înșelătoare și subtile.

Există o mulțime de lucruri pe care autoritatea întunericului le face în mod constant pentru a exercita controlul asupra oamenilor, astfel încât mulți credincioși în Cristos să se abată în mod inconștient de la credință.

Nu ar trebui să credem că acest lucru nu ni se va întâmpla niciodată, pentru că nu ne vom abate niciodată de la credință. S-ar putea să ne abatem doar puțin, un centimetru, iar mai târziu abaterea va fi de o kilometru.

Trebuie să cunoaștem economia lui Dumnezeu, să fim plini de învățătura sănătoasă din Cuvântul lui Dumnezeu și să ne concentrăm doar pe economia eternă a lui Dumnezeu în învățătura noastră.

Și trebuie să apucăm viața eternă la care am fost chemați.

Când cunoaștem economia lui Dumnezeu, vom putea discerne diferitele învățături, astfel încât să apucăm viața eternă și să nu fim distrași de multe lucruri care ne-ar entuziasma, ne-ar da așa-zisul succes și ne-ar aduce beneficii.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să apucăm viața eternă, pentru că fără viața eternă nu suntem nimic (1 Ioan 5:11).

Dacă suntem cei care pun mâna pe viața eternă, vom putea duce lupta cea bună a credinței într-un mod subiectiv.

Scopul acestei lupte bune este ca economia lui Dumnezeu să poată fi împlinită, astfel încât El să poată obține o expresie corporativă în acest univers.

Aceasta este ceva ce ține de viață, nu ceva făcut prin aranjamentul sau lucrările omului.

Fie ca noi să creștem în cunoașterea vieții divine, să avansăm în Domnul apucând viața eternă și să ajungem la măsura deplină a staturii plinătății lui Cristos.

Biserica trebuie să ajungă la cunoașterea deplină a lui Cristos, pentru ca biserica să fie plină de toată plinătatea lui Cristos.

Când vine Domnul, El vrea să Se căsătorească cu o mireasă care se potrivește pe deplin cu El, o mireasă care este matură în viață și perfecționată în adevăr.

Această mireasă, care are o asemenea statură și măsură care să se potrivească cu El, este pregătită astăzi și noi putem fi parte din mireasa lui Cristos.

Fie ca noi să fim cei care apucăm zilnic viața eternă!

Doamne Isuse, vrem să luptăm în mod subiectiv lupta cea bună a credinței, apucând viața eternă în viața noastră de zi cu zi. Salvează-ne de la cădere și de la atacurile dușmanului care este atât de subtil în a aduce multe lucruri care să ne distragă atenția. Expune tacticile inamicului și lucrările sale subtile. O, Doamne, alegem să punem stăpânire pe viața eternă astăzi. Ne întoarcem către Tine și vrem să trăim în duhul nostru pentru ca viața Ta să se poată exprima prin noi. Doamne Isuse, fără viața eternă nu suntem nimic. Crești in noi. Fie ca viața Ta să crească în noi până la maturitate până când vom ajunge cu toții la măsura staturii plinătății lui Cristos! Amin, Doamne Isuse, dă-ne porțiunea de har de astăzi, ca să putem crește în viață puțin mai mult până la maturitate! Dorim să fim salvați de tendința descendentă a degradării bisericii prin apucarea vieții eterne. Vrem să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu cu privire la biserică, apucând viața eternă! Aleluia pentru viața lui Dumnezeu din noi!

Să savurăm și să trăim prin viața eternă și nestricăcioasă a lui Dumnezeu și să rămânem în adevărul divin din Sfintele Scripturi

2 Tim. 1:10 spune că Mântuitorul nostru Isus Cristos a anulat moartea și a adus la lumină viața și nestricăciunea prin Evanghelie.

Pe măsură ce declinul bisericii are loc astăzi, trebuie să ne dăm seama că viața eternă a lui Dumnezeu conține antidotul acestui declin.

Pavel a văzut declinul bisericii la vremea sa, dar nu a fost descurajat sau dezamăgit; mai degrabă, el apuca viața eternă. El și-a dat seama că toți credincioșii au în ei ceva care nu se schimbă niciodată: viața eternă, necreată, incoruptibilă a lui Dumnezeu.

Întregul Imperiu Roman a încercat să distrugă această viață, dar nu a putut; mai degrabă, Cristos ca viață în credincioși a pus capăt Imperiului Roman.

Ar trebui să fim încurajați în viața lui Dumnezeu și să nu fim descurajați sau dezamăgiți de situație, deoarece cu toții putem apuca viața eternă.

Putem savura și trăi prin viața eternă și incoruptibilă a lui Dumnezeu astăzi.

Viața eternă după care am fost chemați este nestricată și neschimbătoare. Această viață locuiește în noi și nimic nu izbândește împotriva acestei vieți.

Dumnezeul Triunic procesat a venit în noi pentru a fi însăși viața noastră.

În această viață menționată în 2 Tim. 1:1 sunt incluse elementele de bază ale inoculării.

În viața eternă avem o conștiință curată, o credință neprefăcută, darul divin, un duh puternic, harul etern, elementul nestricăciunii, cuvântul sănătos și Duhul care locuiește în interior.

Când savurăm și trăim prin viața eternă a lui Dumnezeu din duhul nostru, noi suntem inoculați împotriva decăderii bisericii și biruim vrăjmașul, zidind biserica ca Trup al lui Cristos.

Slavă Domnului, viața eternă a lui Dumnezeu le-a fost dată tuturor credincioșilor în Cristos (1 Tim. 1:16) și este elementul principal al harului divin dat nouă (Rom. 5:17, 21).

Această viață a învins moartea (Fapte 2:24) și va înghiți moartea (2 Cor. 5:4).

Nimic nu poate birui această viață, căci această viață este Dumnezeu Însuși care devine viața noastră după ce a trecut prin procesele de încarnare, viață umană, răstignire, moarte, înviere și înălțare.

Pe măsură ce predicăm evanghelia, adminstrăm această viață eternă altora, iar această viață și neputrezirea sunt aduse la lumină și făcute vizibile altora prin evanghelie.

Când alții primesc viața divină, intervine neputrezirea. Viața și neputrezirea sunt capabile să contracareze moartea și corupția aduse de declinul dintre biserici.

Slavă Domnului, știm îm cine am crezut, căci Cel în care am crezut este o persoană vie, Isus Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu, și El este întruparea harului divin și a vieții eterne!

Am primit viața eternă și acum apucăm viața eternă pentru a savura și a trăi prin această viață în trăirea noastră de zi cu zi.

În El, această viață a fost foarte puternică, făcându-L să învingă toate lucrurile, inclusiv moartea.

În noi, această viață este foarte puternică, întărindu-ne să suportăm toate lucrurile și încurajându-ne să suferim de dragul Lui.

Slavă Domnului. În același timp, rămânem în adevărul divin din Cuvântul lui Dumnezeu, Sfintele Scripturi, pentru că viața divină este ascunsă în Cuvântul lui Dumnezeu.

Pe de o parte, Îl savurăm pe Cristos ca viață și trăim prin această viață.

Pe de altă parte, rămânem în adevărul în Cuvântul lui Dumnezeu, fiind constituiți cu învățătura sănătoasă a economiei Noului Testament a lui Dumnezeu și primind cuvântul lui Dumnezeu ca suflare a lui Dumnezeu (2 Tim. 3:14-17).

În acest fel, orice moarte din noi este înghițită și ne este oferită sursa de viață. Adevărul divin înlocuiește orice deșertăciune a corupției cu realitatea tuturor bogățiilor divine ale lui Cristos.

Sfintele Scripturi risipesc orice confuzie și ne oferă lumină și revelație divină. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viață eternă, pentru ca Tu să fii viața noastră. Vrem să Te savurăm și să trăim prin viața eternă din duhul nostru. Nu avem încredere în viața noastră naturală; ne renegăm sinele, ne pierdem viața sufletului și apucăm ceea ce este cu adevărat viață. Amin, Doamne Isuse, fii viața noastră astăzi. Trăiește în noi astăzi. Vrem să trăim un singur duh cu Tine, astfel încât viața Ta divină să se poată exprima prin noi. Salvează-ne de orice stricăciune și deșertăciune. Fie ca Tu să înghiți orice moarte din ființa noastră. O, Doamne, vrem să fim în Tine și ca Tu să fii în noi, ca să avem o singură viață și trăire cu Tine astăzi! Fie ca viața Ta divină să fie exprimată prin noi! Venim la Tine, dragă Doamne, în cuvântul Tău. Strălucește asupra noastră. Iluminează-ne. Risipește confuzia din ființa noastră și dă-ne lumină și revelație divină. Fie ca lumina Ta să strălucească asupra noastră prin cuvântul Tău. Expune declinul și degradarea și du-ne mai departe cu Tine pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Laying Hold on the Eternal Life and being in the Divine Truth to Overcome Degradation, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 1 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Noi, oamenii șerpești, suntem în procesul de transformare întru Mireasa lui Cristos

25/02/2020 by Credincios in Cristos 2 Comments

Biblia ne arată că oamenii șerpești (asta suntem noi!) devin creșterea universală a Cristosului nelimitat prin Duhul nemăsurat cu viața eternă. Aleluia!

Biblia începe și se termină cu un cuplu: la început îi vedem pe Adam și Eva, iar la sfârșit vedem Duhul și mireasa.

Cu toate acestea, imediat după ce îi vedem pe Adam și Eva, vedem și șarpele, care vine să înșele mireasa (Eva) și să-și injecteze natura păcătoasă, otrava sa; din acest moment, mireasa a fost otrăvită și toți oamenii – care ar fi trebuit să facă parte din mireasa lui Cristos – sunt oameni șerpești.

Șarpele a vizitat-o pe mireasă și a reușit să o captureze. Cu toate acestea, slavă Domnului, Dumnezeu este mult mai mare, mai măreț și mai înțelept decât șarpele – El însuși a devenit un om pentru a fi realitatea șarpelui de bronz.

În special în Ioan 3 vedem că Domnul Isus a fost ridicat la fel cum Moise a ridicat șarpele în pustie, iar când va fi ridicat, El îi va atrage pe toți oamenii spre Sine.

Da, Cristos a venit ca Mirele, dar pentru ca El să-și ia mireasa, El a trebuit să devină păcat pentru noi și să distrugă păcatul pe cruce; acum, oricine crede în El, nu va pieri (ca urmare a faptului că este păcătos), ci va avea viață veșnică. Aleluia!

Ce manifestare minunată a iubirii Tatălui! Dumnezeu a iubit lumea atât de mult încât a venit în singurul Său Fiu născut, făcându-se asemănător cu carnea păcatului, pentru ca El să fie ridicat ca șarpele de bronz de pe cruce și să-i atragă toți oamenii spre Sine.

Oricine se uită de la orice altceva către Isus și crede în El este mântuit și devine parte din mireasa lui Cristos! Amin!

Când credem în Domnul și ne pocăim de păcatele noastre și de natura păcătoasă, viața divină vine în noi; apoi, în viața noastră de zi cu zi, ori de câte ori Domnul strălucește asupra noastră că trăim în continuare prin firea noastră păcătoasă și ne întoarcem spre El și trăim prin viața divină în duhul nostru, suntem în procesul de a fi făcuți mireasa lui Cristos.

Cristos Se va întoarce pentru mireasa Sa; El încă lucrează pentru a-și desăvârși și zidi mireasa, iar când Se va întoarce, mireasa va fi pregătită.

La sfârșitul Bibliei vedem cum Cristos cu biruitorii Săi vor trata șarpele și urmașii săi, iar Duhul și Mireasa devin un cuplu universal. Aleluia!

Să fim băutorii din Duhul dătător-de-viață și să șerpii înfocați în viața de biserică de astăzi

În calitate de credincioși în Cristos, ne-am pocăit de păcatele noastre și de firea noastră păcătoasă și ne-am uitat spre Isus, realitatea șarpelui de bronz; astfel, suntem mântuiți, am primit viața divină și facem parte din mireasă.

Când Adam a fost mușcat de șarpe, el însuși a devenit șarpe în natură, iar noi toți, ca urmașii și descendenții săi, suntem oameni șerpești.

Dar aleluia, Cristos a venit să fie înlocuitorul nostru și El a murit pe cruce ca Substitut al nostru; noi am crezut în El și acum avem viață veșnică. Slavă Domnului!

Întrebarea este, însă, în viața noastră de zi cu zi, oare trăim noi ca aceia care sunt parte din mireasa lui Cristos, sau trăim ca șerpi, conform naturii noastră șerpească?

Răspunsul la o astfel de întrebare depinde de faptul dacă trăim conform cărnii (unde este natura păcătoasă a lui Satan) sau trăim în duh (unde este Duhul dătător-de-viață).

Suntem noi în Ioan 3, unde vedem că suntem oameni șerpești, sau suntem în Ioan 7, unde ni se spune că putem veni la Domnul și să bem din El (v. 37-39)?

Dacă astăzi bem Duhul ca apă vie (Ioan 4:14), facem parte din mireasă, dar dacă trăim conform cu omul nostru natural sau în carne, sutem șerpi infocați. Așadar, în viața de biserică putem fi fie cei care beau Duhul dătător-de-viați, fie șerpi înfocați.

Multe probleme se întâmplă în viața de biserică pur și simplu pentru că nu bem apa vie. Multe probleme din viața noastră de familie și de la locul de muncă au loc pentru că trăim ca șerpi înfocați și nu ca băutori ai Duhului dătător-de-viață.

De multe ori suntem uscați în viața noastră creștină și continuăm să trăim după principiul binelui și răului, corect și greșit; trăim o viață morală, o viață etică și o viață bună, dar nu bem Duhul dătător-de-viață. O, Doamne Isuse!

Dacă nu bem din Duhul dătător-de-viață și nu trăim în duh, suntem șerpi înfocați.

Dar atunci când ne exersăm duhul, chiar și atunci când apar probleme sau când suntem pe cale să ne certăm – dar bem din Duhul care dă viață, venim la Domnul așa cum suntem și bem din Duhul care curge din El, devenim parte a miresei!

Fie ca să alegem zilnic să ne întoarcem către duhul nostru și să bem Duhul a-tot-inclusiv, Duhul dătător-de-viață!

Fie ca să refuzăm să rămânem uscați și să fim atenți să nu trăim conform cu natura noastră șerpească pentru a fi oameni șerpești; fie ca să ne întoarcem, să ne întoarcem, să ne întoarcem către duhul nostru și să bem, să bem, să bem din Duhul care dă viață ca apa vie!

Doamne Isuse, izbăvește-ne de a fi șerpi înfocați în viața de biserică! Vrem să alegem să venim la Tine și să bem Duhul dătător-de-viață pentru a fi alimentați din interior și să devenim mireasa lui Cristos. Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru și venim la Tine să bem din Duhul atotinclusive, care dă viață! Numai Duhul dătător-de-viață este Cel care ne poate produce pentru a fi mireasa lui Cristos, așa că venim să bem și să fim plini în duh! Amin Doamne Isuse, bem apa vie care curge din Tine și refuzăm să fim șerpi înfocați!

Noi, oamenii șerpești, suntem în proces de transformare întru Mireasa lui Cristos

Ioan 3 începe prin a ne spune că suntem oameni șerpești care au nevoie de un înlocuitor pentru a muri pentru noi și, crezând în El, avem viață veșnică; acest capitol se încheie cu mireasa lui Cristos, creșterea lui Cristos.

Cum putem noi, oameni șerpești, să devenim mireasa lui Cristos?

Dacă ne uităm la viața noastră de zi cu zi, putem fi ca Nicodim, trăind într-un mod bun, moral, etic și religios, temându-ne de Dumnezeu și nefăcând rău; poate chiar vrem să auzim câteva învățături bune pentru a deveni mai buni.

Trebuie să recunoaștem că, chiar dacă suntem credincioși în Cristos cu viața divină înăuntrul nostru, încă nu trăim prin Duhul, ci prin etică, religie, moralitate și bine.

În mod implicit, trăim în conformitate cu ființa noastră șerpească; înainte de regenerarea noastră, am săvârșit lucruri rele și am păcătuit, dar acum după regenerarea noastră încercăm să facem binele, lucruri corecte și respingem ceea ce este rău și greșit.

Aceasta înseamnă să trăim conform pomului cunoașterii binelui și răului; cu acest pom nu există doar răul și moartea, ci și binele, în timp ce pomul vieții nu are nimic altceva decât viață. Moralitatea nu este viață; moralitatea este bună, dar nu este viață decât dacă Cristos trăiește în noi.

Pavel a mărturisit în Gal. 2:20, Sunt răstignit cu Cristos și nu mai trăiesc, ci Cristos este Cel care trăiește în mine.

Viața creștină este o viață de a fi tăiat de la vechea sursă, tăiați de la o viață de trăire în conformitate cu omul nostru natural; e o viață de a trăi prin viața divină în duhul nostru.

În calitate de credincioși în Cristos, avem două vieți în noi – viața divină și viața umană; de asemenea, avem două naturi – natura divină și natura umană, și două persoane – omul vechi și omul nou, omul regenerat.

Cine trăiește în noi zilnic în viața noastră de zi cu zi – suntem oar noi, omul vechi, sau trăim prin omul nou, prin viața divină în duhul nostru?

Dacă suntem cinstiți cu Domnul, putem să-I spunem:

Doamne, iartă-mă că nu Te-am trăit în mod adecvat astăzi. Încă duc lipsă de ceea ce ai ceri de la mine în timp ce trăiesc viața de familie și viața de biserică. Iartă-mă, Doamne, că încă trăiesc în mine însumi și nu trăiesc prin viața divină în duhul meu.

Conform nașterii noastre naturale, cu toții trăim în mod automat și spontan de ființa noastră șerpească; asta înseamnă să trăim după principiul pomului cunoașterii binelui și răului.

Cu toate acestea, viața și trăirea noastră naturală nu fac parte din creșterea lui Cristos, mireasa lui Cristos; doar partea regenerată a ființei noastre, duhul nostru regenerat, care este creșterea lui Cristos – așa că trebuie să descreștem și Cristos trebuie să crească.

Într-un mod real și practic, Cristos ar trebui să fie viața noastră și persoana noastră; trebuie să-L trăim și să fim un singur duh cu El (Gal. 2:20; 4:19; Ioan 15:5).

Trebuie să rămânem în Domnul și să-I îngăduim să rămână în noi, pentru a avea o singură viață și trăire împreună cu El. În felul acesta, noi, ca oameni șerpești, devenim mireasa lui Cristos.

Trebuie să învățăm secretul de a fi în Cristos, rămânând în El și lăsându-L să rămână în noi; când Îl iubim și Îi păzim cuvântul, Tatăl și Fiul vin la noi, rămân cu noi, Își fac domiciliul cu noi și ni Se manifestă.

Când avem o asemenea trăire, în realitate vom fi oameni șerpești în procesul de transformare întru mireasa lui Cristos, creșterea lui Cristos.

Iar finalizarea a acestei mirese va fi Noul Ierusalim ca tabernaculul lui Dumnezeu și ca soția Mielului (Apoc. 21:3, 9-10). Amin!

Fie ca Domnul să Se îndure de noi, că putem învăța să trăim prin ființa noastră regenerată (Rom. 8:4; Fil. 4:11-13).

Fie ca noi să aducem această problemă înaintea Domnului într-un mod serios și să-L rugăm să ne arate dacă trăim în omul vechi sau prin Duhul din duhul nostru. În lumina Sa vom vedea dacă Îl trăim pe Cristos sau dacă trăim după natura noastră veche, dacă practicăm a fi un singur duh cu Domnul sau încă trăim prin natura noastră șerpească.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi, ca noi toți să învățăm să trăim prin ființa noastră regenerată, astfel încât să putem continua în procesul de a deveni mireasa lui Cristos, creșterea lui Cristos.

Doamne Isuse, îndură-Te de noi ca să trăim prin ființa noastră regenerată pentru a fi mireasa lui Cristos, creșterea lui Cristos. Mântuiește-ne de la a trăi în omul nostru natural, în omul nostru vechi sau în carne și în sine. O, Doamne, arată-ne prin ce persoană trăim – trăim prin persoana noastră veche sau prin noua noastră persoană? Doamne, oare trăim prin natura veche sau prin noua noastră natură, duhul regenerat? O, Doamne, vrem să practicăm să fim un singur duh cu Tine! Păstrează-ne în procesul de a fi transformați pentru a deveni mireasa lui Cristos. Vrem să ne întoarcem către Tine și să trăim un singur duh cu Tine în viața noastră de zi cu zi!