economia lui Dumnezeu

Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu pentru clădirea Sa

01/07/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Deși subiectul Epistolelor 1 și 2 Petru este guvernarea lui Dumnezeu, acesta nu este obiectivul central și structura de bază a acestor Epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu. Amin!

Tot ce privește guvernarea lui Dumnezeu ar trebui să ne aducă înapoi la obiectivul central și structura de bază a acestor Epistole, care este Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, în savurarea deplină a Dumnezeului Triunic pentru împlinirea economiei Sale. Ce minunat!

Una este să vezi guvernarea lui Dumnezeu și altceva este să vezi obiectivul central a ceea ce face Dumnezeu astăzi.

Nebucadnețar, un împărat păgân, și-a dat seama că Dumnezeu este pe tron și I s-a închinat lui Dumnezeu, realizând faptul că cerurile domnesc. Cu toate acestea, el nu a văzut niciodată economia lui Dumnezeu și nici nu a făcut parte din ceea ce făcea Dumnezeu pe pământ.

Oamenii din lume pot întâlni guvernarea lui Dumnezeu și pot fi atinși de autoritatea lui Dumnezeu, dar nu pot participa niciodată la îndeplinirea economiei lui Dumnezeu sau pot fi o rampă de lansare pentru mișcarea lui Dumnezeu, decât dacă sunt regenerați pentru a intra în procesul mântuirii depline a lui Dumnezeu.

Cât de privilegiați suntem astăzi ca credincioși în Cristos! Pe de o parte, ne dăm seama că suntem ființe umane, creaturi ale lui Dumnezeu, cei creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și ne supunem lui Dumnezeu ca autoritate supremă unică.

Pe de altă parte, putem fi una cu Dumnezeu pentru împlinirea economiei Sale, astfel încât El să-Și poată îndeplini scopul și să realizeze ceea ce este în inima Lui! Cât de uimitor este acest lucru!

Nu este suficient pentru noi să vedem doar că Dumnezeu are o guvernare; este bine să vedem acest lucru și ar trebui să trăim cu o frică cuvenită de Dumnezeu, mai ales temându-ne să nu pierdem prezența Lui astăzi și răsplata Lui în epoca următoare.

Dar viața noastră creștină nu este o viață în frică și nici nu este o viață sub gândul înfricoșător că Dumnezeu ne va pedepsi într-o zi. Nu!

Noi suntem ființe umane regenerate, copii ai lui Dumnezeu și cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu; suntem acum participanți activi la împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu! Îi mulțumim Domnului și Îl lăudăm pentru că ne-a revelat ce este în inima Lui.

Ochii noștri au fost dezveliți pentru a vedea că Dumnezeu are o economie și chiar guvernarea lui Dumnezeu este astfel încât să putem fi aduși înapoi la economia lui Dumnezeu, adică pentru ca noi să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic și să-L experimentăm, astfel încât să putem fi zidiți împreună ca și casă a Lui pentru împlinirea scopului Său. Aleluia!

Obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru: Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu

Mulți credincioși citesc epistolele lui Petru și sunt înclinați în mod natural să creadă că obiectivul central și structura de bază a acestor epistole este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa. Aparent, despre asta vorbesc aceste epistole, căci ni se arată în mod repetat cum Dumnezeu judecă, guvernează și tratează toate lucrurile și persoanele negative.

Totuși, deși subiectul Epistolelor 1 și 2 Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, acesta nu este obiectivul central și structura de bază a acestor epistole.

Trebuie să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, dar tot ceea ce privește guvernarea lui Dumnezeu ar trebui să ne conducă la un singur lucru: Dumnezeul Triunic ca savurare deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu. Amin!

Acesta este obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru. În 1 Petru, doar un capitol și jumătate sunt cruciale în legătură cu viața: capitolul 1 și capitolul 2 până la versetul 11.

Apoi, există și cuvântul lui Petru din 5:10, unde Petru spune că Dumnezeul oricărui har, care ne-a chemat la gloria Sa veșnică în Cristos Isus, după ce vom suferi puțină vreme, El Însuși ne va desăvârși, ne va întări, și ne va întemeia.

Obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru pot fi văzute în aceste porțiuni. În 1 Petru 1 vedem lucrarea Dumnezeului Triunic pentru mântuirea Sa deplină. 1 Petru 1:2 ne vorbește despre știința mai dinainte lui Dumnezeu Tatăl, sfințirea Duhului și stropirea cu sângele lui Isus Cristos.

Dumnezeul Triunic lucrează împreună ca unul singur pentru a-Și duce la îndeplinire economia și, în calitate de Tată, Fiu și Duh, El ne atinge pentru a-L face pe Dumnezeul Triunic savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Tatăl ne-a ales după știința mai dinainte Sa, Fiul ne-a răscumpărat și ne-a stropit cu sângele Său prețios, iar Duhul ne sfințește. Dumnezeul Triunic operează în Trinitatea Sa Divină pentru a duce la îndeplinire mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Tatăl ne-a regenerat într-o nădejde vie (v. 3). Aleluia! Tatăl operează, Fiul lucrează și Duhul aplică ceea ce Tatăl și Fiul au și sunt pentru noi în experiența noastră.

Guvernarea lui Dumnezeu este prezentă, dar această guvernare a lui Dumnezeu este pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim aduși înapoi la obiectivul central și structura de bază din Epistolelor 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic ca savurare noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Putem depune mărturie din însăși experiența noastră că, chiar și în modul în care am fost mântuiți, Dumnezeul Triunic a lucrat în mediul nostru și în ființa noastră pentru a aranja toate lucrurile în suveranitatea Sa și conform guvernării Sale, astfel încât să putem fi mântuiți.

El a aranjat situații particulare, oameni specifici și o situație și o condiție interioară particulară, astfel încât să putem fi deschiși către El și El să Se împartă cu viața și natura Sa în noi. Duhul a lucrat în mediul nostru pentru a ne sfinți și a ne aduce înapoi la Dumnezeu, chiar pentru a ne aduce într-o stare particulară în care suntem deschiși către El pentru distribuirea Sa divină.

Fiul ne-a stropit cu sângele Său și ne-a dat viața Sa, împărțindu-ne viața divină. Tatăl ne-a ales conform cunoașterii Sale mai dinainte și ne-a regenerat pentru o nădejde vie.

Acum, ca credincioși în Cristos, suntem sub distribuirea divină zilnică constantă a Trinității Divine, menținându-ne ființa deschisă către El, astfel încât Tatăl, Fiul și Duhul să lucreze în noi și în jurul nostru pentru împlinirea economia Sale eterne. Slavă Domnului!

Am fost aleși să fim sfinți înainte de întemeierea lumii; înainte de crearea universului, Dumnezeu Tatăl ne-a ales să fim sfinți. Fiul a venit la timp să fie om și, ca Om perfect, Și-a vărsat sângele pentru a ne mântui și a ne curăța.

Iar Duhul ne sfințește. Sfințirea Lui este întreită, având trei aspecte principale. În primul rând, Duhul ne sfințește aranjând toate lucrurile pentru a ne face să venim la Domnul și să ne pocăim. Acest lucru este similar cu femeia care a pierdut o monedă și, aprinzând o lampă, a mătură casa și a căutat-o până a găsit-o (Luca 15:8-10).

Duhul strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne cerceta, a ne lumina și a ne găsi pentru a ne aduce înapoi la Domnul, iar noi ne pocăim și credem în Domnul Isus. Aceasta este căutarea Lui de sfințire.

Al doilea aspect este sfințirea pozițională a Duhului, prin sângele lui Isus Cristos; suntem sfințiți prin stropirea cu sângele lui Cristos.

Iar al treilea aspect este sfințirea dispozițională a Duhului, care este interioară, în natura noastră, prin distribuirea elementului divin în noi și eliminarea elementului nostru natural pentru a ne face la fel de sfinți precum Dumnezeu este sfânt. Aleluia!

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a-L vedea pe Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a ales, Fiul ne-a stropit cu sângele Său și Duhul ne-a sfințit pentru a ne aduce la Dumnezeu, iar acum credem în Cristos și suntem copii ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a ne alege, sfinți și regenera pentru a ne face oameni-Dumnezeu, cei care au viața și natura lui Dumnezeu! Slavă Domnului pentru obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi! Ne deschidem distribuirii Tale divine. Ne deschidem sfințirii căutătoare a Duhului, care strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne găsi și a ne aduce înapoi la Dumnezeu! Ne deschidem Ție și aplicăm stropirea sângelui lui Isus, astfel încât să putem veni la Dumnezeu Tatăl și să savurăm bogățiile Sale în casa Sa! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că guvernarea lui Dumnezeu, cu judecata Lui, este să ne aducă înapoi la Dumnezeul Triunic, ca savurare deplină pentru împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu!

Fiind cei regenerați, savurăm mântuirea completă a lui Dumnezeu și suntem zidiți în calitate de casa Sa spirituală

În 1 Petru 2:1-11, vedem o porțiune minunată care ne arată obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru. Am fost regenerați de Dumnezeu și acum trebuie să îndepărtăm orice răutate, orice viclenie, ipocrizie, invidie și orice vorbire de rău (v. 1).

Ca prunci nou-născuți, trebuie să tânjim după laptele neprefăcut al cuvântului, pentru ca prin el să putem crește spre mântuire (v. 2), deoarece am gustat că Domnul este bun (v. 3). Amin!

Fiind cei regenerați, tânjim acum după laptele cuvântului lui Dumnezeu, pentru ca, bându-l, să putem crește spre mântuire.

Zilnic venim la cuvântul Domnului pentru a-L savura, a-L bea și a fi hrăniți cu Cristos. În acest fel, noi, fiind cei regenerați, savurăm mântuirea completă a lui Dumnezeu; modul în care ne împărtășim din această mântuire deplină este bând laptele cuvântului.

Și pe măsură ce bem laptele Cuvântului, suntem transformați în pietre prețioase. Venim la Domnul ca o piatră vie și suntem transformați pentru a fi la fel ca El, căci devenim pietre vii (vv. 4-5).

El este o piatră vie, iar noi devenim pietre vii, fiind zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă pentru a oferi jertfe spirituale acceptabile lui Dumnezeu prin Isus Cristos.

În 1 Petru 1 vedem că noi, credincioșii, am fost regenerați și că mântuirea completă a lui Dumnezeu este partea noastră; în capitolul 2 vedem cum să savurăm și să ne împărtășim din această mântuire minunată, astfel încât să putem fi zidiți ca o casă spirituală.

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, astfel încât să putem crește spre mântuire, împărtășindu-ne din mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Amin, Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu și cooperăm venind la cuvântul lui Dumnezeu pentru a bea laptele cuvântului, a crește în viață și a fi zidiți împreună!

Pe de o parte, casa spirituală a lui Dumnezeu este locuința lui Dumnezeu; pe de altă parte, această clădire vestește virtuțile lui Dumnezeu, exprimând ceea ce este Dumnezeu.

Pe măsură ce bem în mod personal și individual laptele cuvântului, creștem spre mântuire și suntem transformați, iar împreună suntem zidiți într-o casă spirituală pentru a exprima ceea ce este Dumnezeu și a fi locuința Lui.

Aleluia, suntem zidiți împreună pentru a-I oferi lui Dumnezeu o locuință și pentru a vesti virtuțile lui Dumnezeu, adică, pentru a-L exprima!

Acesta este obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru. Fie ca noi să vedem că obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic care lucrează pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea completă și a câștiga clădirea Sa.

Dumnezeu lucrează în noi în Trinitatea Sa Divină pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Său și să putem crește, să fim transformați și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință și pentru ca noi să putem fi glorificați pentru a-L exprima (1 Petru 1:23; 2:1-5, 9)! Aleluia!

Fie ca Domnul să ne conducă în acest obiectiv central și în această structură fundamentală, astfel încât să realizăm că El, ca Dumnezeu Triunic, lucrează și face toate lucrurile pentru a dobândi o expresie corporativă a Sa în umanitate!

Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea deplină pentru noi, credincioșii în Cristos, pentru a fi regenerați, a ne hrăni cu cuvântul Său, a crește în viață, a fi transformați și a fi zidiți, astfel încât Dumnezeu să aibă o casă spirituală, o locuință care să-I vestească virtuțile și să-L mărească. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și a ne aduce în savurarea mântuirii complete a lui Dumnezeu! Aleluia, am fost regenerați, acum suntem prunci nou-născuți care tânjesc după laptele neprefăcut al Cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău și ne exersăm duhul pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire. Crești în noi astăzi. Transformă-ne în chipul Tău și fă-ne la fel cum ești Tine. Amin, Doamne, venim la Tine, o piatră vie, ca să fim transformați și zidiți ca pietre vii în clădirea Ta, casa Ta spirituală. Aleluia, noi, ca pietre vii, suntem zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă, pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos! Amin, Doamne, crești în noi, transformă-ne și zidește-ne ca fiind casa Ta spirituală, ca să fim locuința Ta și să vestim virtuțile Tale!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God is our Full Enjoyment to Carry out the Economy of God for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Facem discipoli din națiuni învățând noii credincioși economia lui Dumnezeu: Domnul este cu noi

21/02/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Astăzi mergem să facem discipoli din toate națiunile, învățând noilor credincioși economia noutestamentară a lui Dumnezeu, având siguranța că Domnul este cu noi până la finalizarea acestei epoci!

Marea însărcinare pe care Domnul ne-a dat-o este să facem discipoli din toate neamurile, botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i să păzească tot ce ne-a poruncit El, căci Domnul este cu noi în toate zilele până la finalizarea epocii. Amin!

Pe de o parte, trebuie să facem discipoli din națiunile, botezându-i în Dumnezeul Triunic pentru a-i aduce într-o unire organică cu El.

Pe de altă parte, nu ne putem opri aici; trebuie să continuăm să-i facem discipoli învățându-i cuvintele Domnului și învățătura apostolilor, astfel încât ei să poată fi constituiți cu Dumnezeu și să trăiască o viață pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu. Amin!

Primul pas al discipolizării națiunilor este ca noi să-i botezăm în Dumnezeul Triunic, astfel încât să poată fi una cu Dumnezeu în mod organic și să fie cufundați în Dumnezeul Triunic pentru a-L savura.

Al doilea pas este să-i învățăm învățătura sănătoasă a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, tot ceea ce Dumnezeu ne-a revelat în Cuvântul Său. Toate acestea sunt în unitate cu Domnul, căci El este cu noi până la finalizarea epocii.

În ziua Cincizecimii după înălțarea Domnului, El și-a botezat discipolii cu Duhul Sfânt ca putere, iar Petru a stat împreună de apostoli și a vestit evanghelia; rezultatul a fost că mulți au crezut în Domnul Isus și au devenit discipolii Domnului.

Acesta, însă, nu a fost sfârşitul; după ce aceștia s-au convertit la Cristos, discipolii au continuat cu ei zi de zi și din casă în casă, în învățătura și părtășia apostolilor.

Cei trei mii de noi convertiți din Ierusalim nu au fost doar mântuiți și apoi lăsați de uniisinguri până când Isus se întoarce; mai degrabă, ei au continuat cu sârguință în învățătura și părtășia apostolilor (Fapte 2:42).

Noii credincioși trebuie să știe nu numai că Isus îi iubește și că într-o zi vor fi cu Domnul; trebuie să-i facem discipoli învățându-i tot ceea ce Domnul Isus ne-a învățat și să-i infuzăm cu învățătura apostolilor.

Domnul Isus i-a învățat pe discipolii Săi în timpul vieții Sale pe pământ, iar discipolii au fost însărcinați să-i învețe pe noii convertiți tot ceea ce Domnul i-a învățat.

Fie ca noi să fim cei care cooperăm cu Domnul în slujba Sa cerească astăzi, nu numai pentru a-i aduce pe alții într-o uniune organică cu Dumnezeul Triunic, ci și pentru a-i învăța tot ceea ce Domnul ne-a învățat și tot ce au scris apostolii.

În primul rând, noi înșine trebuie să fim constituiți cu învățătura apostolilor, apoi trebuie să-i învățăm și pe alții. Amin, Domnul este cu noi când facem acest lucru!

Facem discipoli din națiuni prin darea ca învățătură a cuvintelor Domnului și învățătura apostolilor noilor credincioși

Care este învățătura pe care trebuie să o dăm ca învățătură națiunilor, ca să le putem facem discipolii lui Isus?

Mat. 28:20 spune că trebuie să-i învățăm pe păcătoșii care se pocăiesc care sunt cufundați în Dumnezeul Triunic prin botez tot ceea ce Domnul ne-a poruncit. Trebuie să-i învățăm pe noii credincioși cuvintele Domnului și învățătura apostolilor.

Domnul Isus a spus multe lucruri în Evanghelii și a continuat să vorbească prin apostoli în Fapte, Epistole și Apocalipsa; toate acestea fac parte din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, pe care trebuie să o cunoaștem și să o învățăm astăzi.

Învățătura apostolilor se bazează pe ceea ce i-a învățat Domnul Isus, atât în slujba Sa pe pământ, cât și în slujba Sa cerească. Astăzi, în recâștigarea Domnului, suntem sub învățătura sănătoasă a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, învățătura apostolilor, care este învățătura conform evlaviei.

Nu suntem aici pentru a fi doar o altă extensie a creștinismului, ci suntem aici pentru a fi mărturia Domnului pe pământ. Deoarece avem o astfel de învățătură, nu numai că am fost aduși în unirea cu Dumnezeul Triunic, ci și suntem însărcinați să-i învățăm pe credincioși cuvintele Domnului și învățătura apostolilor.

Trebuie nu numai să-i ajutăm pe alții să fie regenerați și botezați, ci și mai mult, să vină la cunoașterea deplină a adevărului. Nu-i putem lăsa pe cei proaspăt mântuiți fără a-i învăța și nu ar trebui să ne fie frică să-i învățăm lucrurile aparent mai înalte și cele mai profunde.

În primul rând, noi înșine trebuie să rămânem în învățătura sănătoasă a economiei lui Dumnezeu, plătind prețul pentru a ne constitui cu învățătura sănătoasă.

Trebuie să învățăm să plătim prețul pentru a avea experiențele vieții și a învăța lecțiile vieții pentru ca Dumnezeu să lucreze în noi și trebuie să fim în adevărul economiei eterne a lui Dumnezeu.

Pentru a-i edifica pe alții și pentru a zidi biserica, trebuie nu numai să cunoaștem adevărul, ci și să avem experimentarea lui Cristos ca viață, învățând lecțiile vieții și ajutându-i pe alții conform lecțiilor pe care le-am învățat.

În Fapte vedem că, pentru începutul vieții de biserică, era nevoie de daruri; totuși, pentru zidirea bisericii și zidirea credincioșilor, este necesară slujba.

Astăzi par să existe multe persoane talentate în creștinism care știu să predice evanghelia și să-i ajute pe alții să se mântuiască, dar nu sunt mulți care îi ajută să ajungă la cunoașterea deplină a adevărului.

Trebuie să fim instruiți din nou și din nou pentru a fi în învățătura sănătoasă a economiei lui Dumnezeu și avem nevoie de experiențele vieții pentru a putea avea slujba care îi zidește pe alții.

Este foarte util și încurajator pentru viața noastră creștină dacă luăm doi ani să ne înscriem la instruirea cu timp integral din țara noastră sau țara de pe continentul nostru, timp de doi ani de pregătire ne va infuza cu adevărul și ne va instrui în caracterul nostru, dând o povară de a-i învăța pe alții economia lui Dumnezeu și de a căuta să-L experimentăm pe Cristos ca viață.

A-i învăța pe credincioși să păzească tot ceea ce Domnul ne-a poruncit este pentru facerea de discipoli din națiuni.

Pavel i-a scris lui Timotei că, dacă întârzie, Timotei trebuie să știe cum ar trebui să se comporte în casa lui Dumnezeu, care este biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul și temelia adevărului (1 Tim. 3:15-16).

Domnul Isus nu este cu noi fizic cu noi și nici primii apostoli nu sunt aici și nu avem niciun gigant spiritual cu noi astăzi; totuși, noi toți, ca membre ale Trupului lui Cristos, trebuie să învățăm lecțiile vieții și să fim constituiți cu adevărul, pentru ca noi să fim cei care îi învățăm pe noii credincioși cuvintele Domnului și învățătura apostolilor.

Trebuie să învățăm adevărul, să fim constituiți cu adevărul și să ne exersăm să vorbim și să-i învățăm pe alții.

S-ar putea să nu avem darul de a da ca învățătură sau de a vorbi elocvent, dar îi putem învăța pe alții la fel cum o mamă își învață copiii, oferind o învățătură de acasă credincioșilor în Cristos, pentru ca ei să crească în viață până la maturitate.

Pe măsură ce învățăm lecțiile vieții și discernem diferite tipuri de vase, știm de ce au nevoie oamenii și învățăm să fim una cu Domnul pentru a le administra pe Cristos.

Cu toții trebuie să plătim prețul și să învățăm lecțiile vieții, astfel încât Dumnezeu să se introducă pe Sine în noi și să fim constituiți cu adevărul astăzi.

Aceasta este pentru ducerea la îndeplinire marii misiuni de a face discipoli din toate națiunile, botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i pe noii credincioși tot ceea ce ne-a poruncit Cristos.

Să nu repetăm istoria jalnică și îndurerată a creștinismului de astăzi, unde evangheliștii predică evanghelia și îi ajută pe oameni să se mântuiască, dar din cauza lipsei de învățare și de experiență a vieții, ei nu sunt capabili să-i perfecționeze și să-i învețe pe noii credincioși și, prin urmare, mulți sunt pierduți. O, Doamne!

Fie ca Domnul să recâștige acest lucru printre noi și să cooperăm cu El pentru a fi cei care îndeplinesc misiunea Domnului!

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să Te savurăm și să Te experimentăm astăzi. Vrem să plătim prețul pentru a învăța lecțiile vieții, astfel încât Dumnezeu să fie introdus în noi. Amin, Doamne, introdu-Te în noi un pic mai mult astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru ca noi să avem mai mult Dumnezeu în ființa noastră. Constituie-ne cu tine însuți. Ne dăm Ție pentru a Te savura și pentru a fi infuzați cu Tine. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a fi constituiți cu adevărul. Fie ca cuvintele Domnului și învățătura apostolilor să fie constituția noastră și să ne ghideze experiența de astăzi. Vrem să fim cei care sunt plini de adevărul economiei eterne a lui Dumnezeu, astfel încât să putem spune adevărul altora și să-i perfecționăm în adevăr. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care cooperăm cu Tine, învățându-i pe noii credincioși tot ce ne-ai spus Tu și să le împărtășim învățătura sănătoasă! Vrem nu numai să botezăm națiunile în Dumnezeul Treinic, ci și să îi învățăm toată învățătura economiei lui Dumnezeu, astfel încât să poată crește în viață și să fie astăzi oameni ai împărăției pentru ca Dumnezeu să aibă o expresie corporativă!

Domnul este cu noi până la finalizarea epocii pentru ca noi să ducem la îndeplinire marea însărcinare

Mat. 1:23 spune că numele noului Împărat care Se va naște din Maria, Împăratul ceresc, trebuia să fie Emanuel, Dumnezeu cu noi. Numele Domnului este Dumnezeu cu noi; El este Dumnezeu care este cu noi. Amin!

Împăratul nostru ceresc este Emanuel, Dumnezeu cu noi. Când ne adunăm împreună, când suntem adunați în numele Domnului, El este acolo cu noi în mijlocul nostru (18:20).

Domnul Isus nu doar a făcut o lucrare minunată pe pământ, a îndeplinit o mare răscumpărare pe cruce și apoi a mers în cer, lăsându-ne aici să învățăm cumva să-i facem pe plac lui Dumnezeu crezând în Cristos și făcând ceea ce Biblia ne spune să facem.

Mai degrabă, El a trecut prin moarte și înviere și El a venit la noi pentru a fi cu noi ca Duh al realității și El este cu noi oriunde ne aflăm.

El este în noi și nu ne va părăsi niciodată; El nu poate și nu va părăsi niciodată credincioșii Săi. Slavă Domnului!

Ca Împărat ceresc care a venit în noi ca sămânță a împărăției pentru a ne face poporul împărăției, Domnul locuiește în noi și este cu noi în toate zilele până la finalizarea epocii (Matei 28:20).

Evanghelia după Matei dovedește că Domnul, ca Emanuel, este Împăratul ceresc care este cu noi, poporul Său, într-un mod continuu până când El se întoarce. Amin!

Pe măsură ce ne îndeplinim marea noastră însărcinare prin botezarea credincioșilor care se pocăiesc în Dumnezeul Triunic și învățarea noilor credincioși toate lucrurile din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, Îl avem pe Domnul cu noi.

Învățăm națiunile așa cum ne-a poruncit El, având prezența Sa cu noi. Oriunde ne-am afla, acolo este El, pentru că El a promis că va fi cu noi în toate zilele până la finalizarea epocii.

Atâta timp cât continuăm cu El, fiind trimiși de El să mergem și să facem discipoli din națiunile, El este cu noi. Finalizarea epocii este sfârșitul acestei epoci, care este timpul parousiei Domnului, al venirii Domnului.

Cuvântul finalizare înseamnă că există un proces care va fi dus la finalizare sau împlinire. În Mat. 28:20 finalizarea epocii indică sfârșitul acestei epoci prezente, epoca bisericii.

Astăzi trăim aproape de sfârșitul acestei epoci și nu știm cu cât mai întârzie Domnul întoarcerea Sa. Cu siguranță suntem foarte aproape. Există un simțământ în noi că, deși nu știm cât va întârzia Domnul, El va veni foarte curând.

Finalizarea epocii va fi cei trei ani și jumătate ai necazului cel mare (Dan. 12:4, 6-7, 9). Ne rugăm și sperăm că nu vom fi aici în acest timp; avem dorința să fim răpiți înainte de acest timp.

Sfârșitul despre care se vorbește în Mat. 24:6 este finalizarea epocii, care va fi cei trei ani și jumătate (ultima jumătate a săptămânii a șaptezeci) ai necazului cel mare. Finalizarea epocii nu este sfârșitul lumii, ci finalizarea epocii bisericii, veacul harului; această epocă, epoca bisericii, este foarte aproape de sfârșit.

Apoi, va fi împărăția milenară, așa că astăzi vrem să ne pregătim pentru ca Domnul să ne răpească când El se întoarce. Domnul a promis că, în învierea Sa, El va fi cu noi în toate zilele, cu toată puterea, până la finalizarea epocii, adică până la sfârșitul epocii acesta.

Vrem să fim cu Domnul și în Domnul și vrem să fim una cu El așa cum trăim astăzi. Chiar mai mult, pe măsură ce venim la Domnul și Îl savurăm, vrem să cooperăm cu El pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa să-L aducem înapoi și să punem capăt acestei epoci.

Trebuie să ne dăm seama că suntem aici ca ambasadori cerești, cei trimiși, pentru a face discipoli din toate națiunile botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i pe noii credincioși învățătura sănătoasă a economiei lui Dumnezeu.

Domnul Se mișcă pe tot pământul și, în special, mișcarea Sa de astăzi este în Europa. Putem să ne dăruim Domnului și să fim trimiși de El ca ambasadori ai Săi pentru a face discipoli din toate națiunile, astfel încât această epocă să se termine și Domnul să se întoarcă.

Pe măsură ce mergem, El este cu noi și savurăm prezența Sa mereu plină de îndurare.

Doamne Isuse, iubim prezența Ta dulce cu noi! Îți mulțumim că ești Emanuel al nostru, Dumnezeu cu noi. Îți mulțumim că ești atât de prezent și atât de real cu noi. Credem că, ori de câte ori ne întoarcem către Tine în duh, avem prezența Ta. Credem că, ori de câte ori ne adunăm ca biserică în numele Tău, avem prezența Ta cu noi. Amin, Doamne, îți mulțumim că ești astăzi împreună cu noi ca Emanuel, Dumnezeu cu noi! Îți mulțumim că ești cu noi până la finalizarea epocii. Ne dăruim Ție astăzi să trăim în prezența Ta și să fim una cu Tine pentru a fi ambasadorii Tăi cerești care merg în numele Tău cu autoritatea Ta pentru a face discipoli din toate neamurile! Aleluia, Domnul este cu noi în timp ce facem discipoli din națiunile botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățăm pe noii credincioși cu învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să ne îndeplinim marea noastră însărcinare până când vei veni Tu și vrem să grăbim întoarcerea Ta, ca să vii și să ne răpești! Vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Disciple the Nations by Teaching New Believers God’s Economy: the Lord is with us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 3 (Să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El și a trăi în duhul contopit

14/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El; punctul central al economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru uman; trebuie să fim un singur duh cu Domnul și să trăim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul tot timpul. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, noi nu suntem doar cei care cred ceea ce spune Biblia; suntem altoiți în Cristos. Domnul Isus Cristos nu este doar o figură istorică sau doar Dumnezeu care S-a făcut om pentru a ne arăta cum să trăim o viață umană adecvată.

Domnul Isus este o viță universală, iar noi, credincioșii în Cristos, suntem mlădițe în Cristos ca vița. Aleluia! Am fost altoiți în Cristos în momentul pocăinței și al credinței noastre în Cristos și pur și simplu trebuie să rămânem în El. Viața creștină este o viață altoită, o viață în unirea organică cu Domnul.

Viața creștină nu este o viață conform unui set de reguli de ce nu trebuie făcut; mai degrabă, este o viață spontană, deoarece rămânem în Domnul tot timpul. Singura persoană care poate trăi viața creștină este Cel care a inițiat-o – Isus Cristos; trăim viața creștină rămânând în El, adică permițându-I să trăiască în noi și să facă totul în noi. Aleluia!

Pentru a rămâne în Domnul, trebuie mai întâi să fim în Cristos. Dumnezeu ne-a pus aici. Dumnezeu ne-a altoit în Cristos. Suntem în El. Nu trebuie să ne străduim sau să încercăm să fim în El; pur și simplu suntem în Cristos. Aleluia! Suntem în Domnul în virtutea faptului că suntem un duh cu El.

Domnul Isus a spus în Ioan 15 că El este vița și noi suntem mlădițele; atâta timp cât rămânem în El, El rămâne în noi și El va aduce roadă în noi – chiar mult rod, pentru ca Tatăl să fie glorificat. Avem o unire organică cu Domnul; există o relație misterioasă și minunată între noi și Domnul Isus.

Zi de zi putem să ne întoarcem la El, să chemăm numele Lui și să rămânem pur și simplu în El, fiind un singur duh cu El. Din punct de vedere uman, nu este posibil ca o persoană să rămână în altă persoană; spiritual vorbind, totuși, Dumnezeu ne-a pus în Cristos (1 Cor. 1:30) și acum Cristos este totul pentru noi.

Cea mai dulce și profundă relație pe care o avem cu Domnul, pe lângă cea a Capului cu Trupul, este cea a viței de vie cu mlădițele. Nu există nimic mai intim decât acesta; vița este în mlădițe și mlădițele sunt în viță. Când vedem că suntem în Cristos și că El este în noi, pur și simplu vom rămâne în El.

Nu ne vom mai lupta să facem cutare sau cutare lucru; pur și simplu vom rămâne în El. Viața noastră va fi viața Lui și cuvintele Lui vor fi vorbirea noastră. Vom fi pe deplin una cu Domnul în duh.

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El, a trăi zilnic în duhul nostru contopit

Ioan 15:4-5 este legat de 1 Cor. 6:17, căci ambele arată o unire organică în duh între noi și Domnul. A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El, adică a trăi în duhul contopit. Apostolul Pavel nu a folosit expresia „rămâneți în Domnul” în lucrarea sa, dar a subliniat în mod repetat aspectul de a fi un singur duh cu El.

Aceasta este cheia: suntem un singur duh cu Domnul. Secretul pentru a rămâne în Domnul este a trăi în duhul contopit, a umbla după Duhul și a trăi într-un singur duh cu Domnul. Acesta este adevăratul sens al rămânerii în viță. Acest lucru este cu adevărat minunat! Aleluia! Noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul în duh.

Dintre milioane de creștini de pe pământ, câți își dau seama că, atunci când L-au primit pe Domnul Isus, s-au unit cu El pentru a fi un singur duh cu El? Mulți știu că Cristos este Mântuitorul lor, pentru a le ierta păcatele și pentru a le da pace și speră să meargă în rai într-o zi. Nu își dau seama că, atunci când Îl primesc pe Cristos, El este Duhul dătător de viață care vine în duhul lor pentru a fi contopit cu duhul lor ca una.

Cel care este unit cu Domnul nu este doar iertat de păcatele lui, îndreptățit de Dumnezeu și împăcat cu Dumnezeu, ci este și mai mult un singur duh cu Domnul! Amin! Esența Noului Testament este cele două duhuri – duhul divin și duhul uman – contopite împreună ca una singură (1 Cor. 6:17; Rom. 8:4).

Acesta este gândul central al economiei eterne a lui Dumnezeu. Dumnezeu nu vrea să rămână în ceruri singur, doar ajutându-i pe acești oameni săraci care sunt pe pământ, dându-le har și îndurare. Dorința inimii lui Dumnezeu este de a fi unit cu omul ca unul singur. El l-a creat pe om după chipul Său și după asemănarea Lui și dorea să fie una cu omul în mod organic.

Din păcate, omul a fost sedus și a căzut, iar Satan a intrat pentru a împiedica dorința lui Dumnezeu. Dar la patru mii de ani după crearea omului, Dumnezeu Însuși a ajuns să fie om; El a trecut prin întrupare, viață umană, răstignire și înviere, iar în înviere, El și-a schimbat forma pentru a fi un Duh dătător de viață pentru a intra în toți cei care cred în El.

El le-a spus ucenicilor Săi că El nu va fi doar cu ei, ci și în ei ca Duh al realității. Aleluia, Cristos nu este doar cu noi, ci și mai mult, El este în noi ca Duh! Acum știm că Cristos este în Tatăl, Tatăl este în Fiul, noi suntem în Cristos și Cristos este în noi (Ioan 14:15-20). Aleluia!

Dumnezeu în Cristos, așa cum Duhul este acum în noi, pentru a fi una cu noi, și aici, în duhul contopit, trebuie să trăim, să acționăm, să vorbim și să avem întreaga noastră ființă.

Ceea ce urmărește Dumnezeu nu este îmbunătățirea comportamentului nostru sau cauzarea unei schimbări în comportamentul nostru; El vrea să se contopească cu noi și să se facă pe deplin una cu noi și noi una cu El. Duhul lui Dumnezeu și duhul nostru se contopește împreună ca una; aceasta este economia lui Dumnezeu și aceasta este biserica, Trupul lui Cristos și Noul Ierusalim. Aleluia!

Unirea acestor două duhuri este cel mai profund mister din Biblie; Duhul divin și duhul uman sunt una și pentru ca noi să rămânem în Domnul trebuie să fim un singur duh cu El. Amin, un singur duh cu El tot timpul!

Nu putem explica pe deplin într-un mod adecvat ce înseamnă să avem un duh contopit. Dumnezeu a creat întregul univers cu atât de multe lucruri în el doar pentru ca El să devină Duhul și să intre în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru. Când Dumnezeu Duhul intră în duhul nostru și suntem un duh cu El, aceasta dă sens vieții noastre umane.

Acesta este motivul pentru care ne trezim dimineața – să fim un singur duh cu Domnul și să facem toate lucrurile într-o unitate cu El. Mergem să muncim pentru asta, avem grijă de familia noastră pentru asta și facem toate lucrurile pentru aceasta, ca să fim un singur duh cu Domnul în toate!

Am fost răstigniți cu Cristos, am fost înviați cu El, Îl urmăm pe Cristos și Îl slujim lui Cristos – toate aceste lucruri sunt reale pentru noi în duhul nostru contopit. Amin! Expresia „un singur duh” indică contopirea Domnului ca Duh cu duhul nostru. Duhul nostru este acum un duh contopit – contopirea duhului nostru cu Duhul Domnului ca un singur duh; acesta este atât Duhul Domnului, cât și duhul nostru contopit într-unul singur (Romani 8:4; 2 Cor. 3:17; 1 Cor. 15:45).

Fie ca noi să realizăm că toate experiențele noastre spirituale sunt în acest duh contopit și fie ca noi toți să trăim un singur duh cu Domnul astăzi. Părtășia noastră cu Domnul, rugăciunea noastră către El și viața noastră cu El sunt toate în duhul contopit. Aleluia!

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Tine, fiind astăzi un duh cu Tine! Aleluia, Domnul ca Duh a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru, iar acum suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, fă-ne să vedem că suntem un duh cu Tine. Fie ca noi să vedem esența Noului Testament – Duhul divin contopit cu duhul uman ca un singur duh! Vrem să trăim astăzi în acest duh contopit și să facem toate lucrurile în duh. O, Doamne, cât de mult Te lăudăm că ai venit în noi ca Duh pentru a fi contopit cu noi și pentru a fi totul pentru noi. Aleluia, putem trăi în uniunea organică cu Domnul în duh, exersându-ne duhul și trăind în duhul nostru. Te iubim, Doamne, și vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Ne exersăm duhul pentru a avea părtășie cu Tine, ne bucurăm de Tine, ne rugăm Ție și trăim pentru Tine și în Tine. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi în toate lucrurile vieții noastre de zi cu zi. O, ce minune, dragul nostru Doamne, că suntem în Tine și Tu ești în noi și suntem un duh cu Tine!

Orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de duhul nostru contopit

Accentul economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul uman, și orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de acest accent (vezi Efes. 3:5, 9; 1:17; 2:22; 5:18; 6:18).

Acesta este motivul pentru care cuvântul „duh” este menționat de atâtea ori în Noul Testament, iar noi, credincioșii în Cristos și ucenicii Domnului Isus, trebuie să fim în duh, să umblăm după Duhul, să ne punem mintea asupra duhului și să facem toate lucrurile în duhul contopit.

Traducătorilor le este greu să-și dea seama despre ce duh vorbește Noul Testament, pentru că de multe ori este duhul contopit, Duhul cu duhul nostru, iar alteori este Duhul lui Dumnezeu. Ca ființe umane cu un duh uman, primim duhul divin în duhul nostru și cele două duhuri se contopește ca una; acum avem un duh contopit.

Duhul contopit poate fi ilustrat cu suc de portocale turnat într-o cană cu apă; cele două lichide se contopește atât de mult încât nu poți spune care este care. De multe ori avem anumite sentimente în interior, care nu vin din mintea sau emoția noastră, ci din duhul Domnului din duhul nostru.

S-ar putea să dorim să mergem undeva sau să facem ceva, s-ar putea să verificăm cu Domnul și să ne rugăm mult Lui, iar El s-ar putea să nu ne dea niciun răspuns. Așteptăm un semn sau un răspuns de la Domnul, dar felul în care El ne vorbește este prin intermediul duhului nostru, pentru că suntem un singur duh cu El.

Pur și simplu ne deschidem către El, Îl contactăm și Îl savurăm, iar El ne dă un anumit sentiment din partea Lui că ar trebui să facem asta sau să mergem într-un anumit loc. Noi și Domnul suntem una. Pavel a făcut acest lucru și a trăit în acest fel; când nu avea nimic de scris de la Domnul despre căsătorie, și-a dat părerea, căci știa că are și Duhul. Amin!

Orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de duhul nostru contopit; suntem un singur duh cu Domnul și, când suntem în duhul nostru, Dumnezeu poate face tot ceea ce dorește să facă. Fiind un singur duh cu Domnul, ne putem experimenta și să Îl savurăm ca fiind Cel atotinclusiv (1 Cor. 1:2, 24, 30; 2:7-8, 10; 3:11; 5:7-8; 10:3-4; 12:12; 15:20, 23, 45, 47).

Cristos este atotinclusiv și extins; El este universal vast și inepuizabil de bogat, dar toate bogățiile Sale pot fi savurate și experimentate de noi în duhul nostru. Amin! Slavă Domnului pentru duhul nostru contopit!

S-ar putea să avem multe probleme, iar viața de biserică din localitatea noastră poate avea, de asemenea, multe probleme, dar așa cum vedem în 1 Corinteni, există cel puțin douăzeci de aspecte ale lui Cristos atotinclusiv pe care să-L savurăm în duhul nostru. El este totul pentru noi. Îl putem experimenta pe Cristos și Îl putem lua ca totul pentru că am devenit un singur duh cu El.

Pentru oricine este un singur duh cu Domnul, rezerva este inepuizabilă. Domnul este inepuizabil, deci rezerva nu poate fi epuizată. Amin! Uneori, în slujirea Domnului, putem simți că suntem arși, pentru că suntem epuizați și obosiți de atâta slujire. Când avem un astfel de sentiment, trebuie să ne dăm seama că slujim într-un mod greșit; servim prin puterea noastră naturală, care ne duce la epuizare.

Trebuie să ne întoarcem la duhul nostru contopit și să rămânem în duhul contopit. Trăim și nu slujim în și prin puterea noastră sau din zelul nostru pentru Domnul; trăim și slujim rămânând în Domnul, fiind un singur duh cu El. Fie ca noi să tratăm orice probleme care apar între noi și Domnul și să alegem să rămânem în El, fiind un singur duh cu El și trăind în duhul nostru contopit astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumesc pentru duhul nostru contopit. Aleluia, punctul central al economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru uman! Amin, Doamne, vrem să ne concentrăm asupra duhului nostru. Accentul Tău este pe duhul contopit și noi vrem să trăim în duhul contopit. Ne fixăm mintea pe duhul nostru. Ne exersăm duhul. Alegem să fim în duhul nostru contopit. Amin, Doamne, noi vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Te lăudăm pentru că ești Duhul cu duhul nostru. Suntem un singur duh cu Domnul! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm ca fiind cel atotinclusiv! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile Tale în duh. Suntem un duh cu Tine, iar oferta este inepuizabilă! Aleluia, provizia inepuizabilă este în duhul nostru contopit astăzi pentru ca noi să rămânem în Domnul și să trăim viața creștină! Amin, Doamne, vrem să trăim în duhul nostru și să fim un duh cu Tine în toate pentru ca Tu să trăiești în noi și să devenim expresia Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Abide in the Lord is to be One Spirit with Him and Live in the Mingled Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ducem la îndeplinire isprăvnicia harului lui Dumnezeu în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu

13/12/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Ca oameni care Îl savurează pe Dumnezeu în Cristos ca har, ni se încredințează isprăvnicia harului lui Dumnezeu pentru ca noi să vorbim cuvinte de har în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos. Amin!

Cât de mult Îi mulțumim Domnului și-L lăudăm că astăzi El este Duhul cu duhul nostru pentru a fi harul nostru întăritor! Domnul este cu duhul nostru – harul este cu noi. Harul este cu noi pentru a ne întări și pentru a ne permite să administrăm învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu.

Putem vorbi astfel de cuvinte sănătoase ale harului pentru că Dumnezeu s-a întrupat și a trecut prin viața umană, moartea și învierea pentru a deveni Duhul dătător de viață cu duhul nostru! Acum noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul ca un singular duh. Aleluia! Cu toții putem mărturisi că, în viața noastră de zi cu zi, putem simți că Domnul este cu duhul nostru; putem simți că Domnul ca har, este cu duhul nostru pentru a ne hrăni și a ne hrăni, chiar pentru a ne întări în viața noastră de zi cu zi.

El nu este doar o putere sau o forță; Cristos este har pentru noi pentru savurarea noastră și există o circulație a Dumnezeului Treinic în noi pentru a transporta, transmite și distribui tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră pentru savurarea noastră. Dacă savurăm această circulație a Dumnezeului Triunic în noi, putem avea o viață de biserică adecvată, căci viața de biserică depinde de această circulație a Trinității Divine în noi.

Harul este minunatul Cristos care este totul pentru noi, dăruindu-ne totul și făcând totul în numele nostru pentru savurarea noastră. Viața creștină nu trebuie să fie o viață intenționată, o viață după anumite principii și reguli la care aderăm fără minte sau în acord, în funcție de dispozițiile noastre. Viața creștină este o viață spontană, căci harul Domnului este cu duhul nostru pentru a ne întări să-L trăim pe Cristos în mod spontan și fără efort.

Minunatul Cristos care trăiește în noi vrea să ne alimenteze tot ce avem nevoie, să ne dea tot ce este necesar și să facă totul pentru noi, ca să-L putem trăi pe Cristos și să administrăm cuvintele harului altora. Amin! Pe de altă parte, pe lângă faptul că savurăm Domnul ca har, trebuie să păzim depozitul bun care este în noi, depozitul bun al cuvintelor sănătoase ale Domnului, prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Aleluia, Duhul Sfânt locuiește în noi și El ne păstrează – dar trebuie să cooperăm exersându-ne duhul!

Trebuie să păstrăm un model al cuvintelor sănătoase, să fim hrăniți cu cuvintele credinței și să fim plini de învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu. Dacă facem aceasta, vom revărsa cu aceste cuvinte sănătoase către alții, vorbind cuvintele sănătoase ale lui Dumnezeu și ale lui Cristos altora pentru edificarea și creșterea lor în viață. Așa cum Domnul Isus a crescut în harul lui Dumnezeu și a manifestat harul lui Dumnezeu, fiind întruparea harului și vorbind cuvintele harului, tot așa trebuie să facem astăzi.

Avem isprăvnicia harului lui Dumnezeu pentru a administra cuvintele harului pentru a le da har celor care aud

Pe de o parte, noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm pe Cristos ca har și ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile lui Cristos ca har cu duhul nostru. Pe de altă parte, pe măsură ce savurăm harul Domnului cu duhul nostru (2 Tim. 4:22), ni se încredințează o isprăvnicie. Avem isprăvnicia harului lui Dumnezeu, care ne este dată pentru alții (Efeseni 3:2).

Dumnezeul nostru nu stagnează; El este mereu în mișcare, curge și merge înainte. El S-a mișcat din eternitate în timp și S-a mișcat în om și El ajuns către noi pentru a Se mișca în noi și pentru a curge în noi. Primind inițial pe Domnul în momentul regenerării noastre, am început să savurăm harul lui Dumnezeu. Savurarea harului lui Dumnezeu ne dă isprăvnicia harului lui Dumnezeu, care ne este dată nouă pentru alții.

Pe măsură ce experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu, avem și îndeplinim isprăvnicia harului lui Dumnezeu încredințată de El. Ce este isprăvnicia harului lui Dumnezeu? Este distribuirea bogățiilor lui Cristos ca har al lui Dumnezeu în poporul Său ales pentru producerea și zidirea bisericii. Asta au făcut apostolii. Ei nu doar au predicat Evanghelia, ci și mai mult, au anunțat bogățiile lui Cristos ca Evanghelie și au împărțit bogățiile lui Cristos ca har altora pentru mântuirea lor și pentru producerea și zidirea bisericii.

Nu doar apostolii sunt administratori ai harului lui Dumnezeu; și noi, ca credincioși în Cristos, care savurează harul lui Cristos, ni s-a încredințat isprăvnicia harului lui Dumnezeu. S-ar putea să nu mergem într-o altă țară pentru a predica Evanghelia și a înființa biserici, dar acolo unde Domnul ne-a așezat putem vorbi cuvinte pentru zidire și astfel să dăm har celor care ascultă (Efeseni 4:29).

Amin, fie ca Domnul să ne salveze de la vorbirea cuvintelor stricate; să vorbim cuvinte de har, cuvinte care sunt bune pentru zidire, după nevoie. Fie ca vorbirea noastră să dea har celor ce aud. Uneori spunem ceva și apoi ne dăm seama că nu este un cuvânt care zidește, ci mai degrabă, corupe, critică sau pur și simplu este un cuvânt inactiv. Nu trebuie să vorbim niciodată cuvinte care să-i dărâme pe alții sau să le aducă moartea.

Mai degrabă, trebuie să ne exersăm pentru a le vorbi har. Pentru a vorbi cuvinte de har și pentru a ne îndeplini isprăvnicia harului lui Dumnezeu, trebuie să fim mai întâi plini de har și întăritți prin har. Apoi, pur și simplu vom revărsa cu har față de ceilalți. Fiecare dintre noi, după cum a primit un dar, să-l administrăm între noi ca buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu (1 Petru 4:10).

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul, Îl contactăm în duh și Îl savurăm în cuvântul Său, primim daruri de la El; Îl primim pe El Însuși ca fiind cel mai mare dar în multe feluri, iar harul felurit al lui Dumnezeu devine porția noastră. Apoi, când vorbim altora, administrăm acest dar, pentru că ne este încredințată isprăvnicia harului lui Dumnezeu.

Cu toții suntem administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu și trebuie să nu păstrăm harul doar pentru noi înșine, ci și să îl împărtășim cu alții. Fie ca viața de biserică să fie plină de multe cuvinte de har! Fie ca toți sfinții să păstreze în inima lor cuvintele de har ale lui Dumnezeu (Psalmul 119:11), astfel încât să aibă din belșug din comoara bună a inimii lor și să le vorbească sfinților cuvinte de har!

Cu cât păstrăm mai mult cuvintele harului în inima noastră, cu atât suntem mai umpluți de Domnul ca har, cu atât mai mult vom avea comoara bună a inimii noastre și inima noastră va vorbi pur și simplu despre această abundență (Matei 12: 34-35). Din abundența comorii bune a inimii noastre, gura noastră vorbește lucrurile bune ale economiei lui Dumnezeu. Amin, fie ca noi toți să fim astfel de persoane!

Fie ca noi, creștinii, să păstrăm în inimile noastre cuvintele harului lui Dumnezeu, să fim plini de cuvintele harului și să vorbim din abundența comorii bune a inimii noastre cuvintele harului pentru zidire. Ori de câte ori ne întâlnim cu alții, ar trebui să avem ceva în viața noastră pentru a administra altora.

Din punct de vedere practic, lucrăm cu mâinile noastre pentru a ne îngriji de nevoile noastre și, de asemenea, avem ceva de împărtășit cu ceilalți. Pe partea spirituală, ar trebui să ne ostenim asupra Cuvântului lui Dumnezeu, să savurăm cuvintele harului lui Dumnezeu și să ne îndeplinim isprăvnicia harului lui Dumnezeu, vorbind cuvintele harului altora pentru edificarea lor.

Doamne Isuse, mulțumim pentru cuvintele Tale dulci și bogate de har. Vrem să Te savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale, pe măsură ce venim la cuvântul Tău zi de zi. Umple-ne cu cuvântul Tău. Vrem să prețuim cuvintele harului, astfel încât să fim plini de aceste cuvinte și să revărsăm prin administrarea harului către alții. Amin, Doamne, să nu iasă din gura noastră niciun cuvânt stricat, ci numai ceea ce este bun pentru zidire. Fie ca vorbirea noastră să fie din abundența comorii bune din inima noastră pentru a da har celor ce aud. Doamne, ne dăm Ție. Îți dăm timpul nostru și ne deschidem ființa interioară către Tine. Umple-ne cu Tine. Umple-ne cu cuvintele harului. Vrem să păstrăm în inima noastră cuvintele de har ale lui Dumnezeu, astfel încât să ne putem îndeplini isprăvnicia harului lui Dumnezeu vorbind cuvinte de har! Amin, Doamne, fie ca să existe o abundență de comori bune în inima noastră din care gura să vorbească lucrurile bune ale economiei eterne a lui Dumnezeu! O, ce minunată isprăvnicie a harului lui Dumnezeu ne-a fost încredințat!

Ne purtăm în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu, în harul lui Dumnezeu, față de ceilalți

În 1 Cor. 1:12 Pavel spune că lăudarea apostolilor este că, în mărturia conștiinței lor, ei pot mărturisi că s-au purtat în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu, în harul lui Dumnezeu, înaintea lumii și față de sfinți. Această expresie, în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu, este destul de unică și foarte importantă.

Trebuie să ne purtăm într-o asemenea virtute, adică prin harul lui Dumnezeu. Dumnezeul nostru este înțelept și atotputernic; în același timp, El este singular, simplu și sincer. Prin aceasta ne referim la faptul că El face toate lucrurile în ingenuitate și simplitate, chiar și cu sinceritate, nu într-un mod complicat sau complicant. Cu cât îl contactăm mai mult pe Domnul, cu atât ne dăm seama cât de curat și de singular este El.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El nu a fost complicat sau complicant; mai degrabă, El a fost singular și simplu în tot ceea ce a făcut. Uneori, când vorbim cu anumiți frați, ne dăm seama că sunt atât de complicati și plini de complicații. O, Doamne. Când Domnul Isus a spus da, El a vrut să spună da, fără zonă gri; când a spus nu, a vrut să spună că nu. Când Dumnezeu este fericit cu noi, El este fericit într-un mod simplu și unic, iar când El este nefericit cu noi, putem simți asta în mod clar.

Deoarece Dumnezeu este singular și simplu în acest fel, El este generos față de noi. Imaginați-vă doar ce s-ar întâmpla dacă Dumnezeu ar fi complicat în relația Sa cu noi și astfel El ne-ar analiza, ne-ar răsplăti în funcție de performanța noastră și ne-ar judeca în funcție de starea noastră. Dacă Dumnezeu S-ar uita la noi din cap până în picioare și s-ar gândi la ceea ce suntem în interior și în exterior, am fi distruși.

Dar Dumnezeu este singular și generos, așa că ne binecuvântează. Pavel l-a experimentat pe Dumnezeu în acest aspect. Felul în care s-a comportat în lume și chiar mai abundent față de sfinți a fost în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. El nu s-a purtat în înțelepciunea carnală, ci în harul lui Dumnezeu, în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. Pavel a dus la îndeplinire isprăvnicia harului lui Dumnezeu nu într-un mod complicat sau impur, ci în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu.

Trebuie să venim la Domnul și să ne tratăm conștiința noastră. Partea principală a duhului nostru este conștiința noastră; conștiința noastră ne justifică sau ne condamnă în relația noastră cu Dumnezeu și cu omul. Mai ales în aceste zile de degradare a bisericii, trebuie să avem o conștiință bună, o conștiință lipsită de ofensă înaintea lui Dumnezeu și a omului (Fapte 24:16).

Conștiința noastră trebuie să fie curată și pură, fără pată sau condamnare; trebuie să avem o conștiință pură înaintea lui Dumnezeu și înaintea omului (1 Tim. 1:3, 5; 3:9). Pentru noi să ne purtăm în ingenuitatea lui Dumnezeu, în simplitatea lui Dumnezeu, înseamnă că nu ne bazăm încrederea pe noi înșine sau pe capacitatea noastră naturală de a găsi o soluție la situația noastră dificilă.

S-ar putea să fim destul de deștepți, plini de resurse și pricepuți și putem avea mijloacele pentru a face asta sau asta. S-ar putea să fim bogați, să avem o poziție înaltă și să fim destul de politici, știind cum să trecem prin toate dificultățile. Aceasta nu înseamnă a fi în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. Dacă ne bazăm pe ființa noastră naturală, abilitățile și capacitatea de a trece prin situații dificile, nu ne vom comporta în sinceritatea lui Dumnezeu. O, Doamne!

Fie ca noi să experimentăm ce este harul în viața noastră de zi cu zi, mai ales în dificultățile noastre, bazându-ne nu pe viața noastră naturală, ci pe Domnul ca har. A ne comporta în sinceritatea lui Dumnezeu înseamnă a fi în harul lui Dumnezeu.

Nu putem și nu trebuie să ne exercităm inteligența și istețimea noastră pentru a ocoli situații, a face față dificultăților și a rezolva probleme. Trebuie să ne bazăm pe harul lui Dumnezeu și să ne punem încrederea în Dumnezeul învierii. Încrederea noastră nu este în înțelepciunea omului, ci în harul lui Dumnezeu.

Aceasta ar trebui să fie mărturia conștiinței noastre, că ne purtăm în ingenuitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. Harul este Dumnezeu pentru savurarea noastră și trebuie să primim continuu acest har, chiar har peste har, pentru experimentarea de către noi a învierii în suferințele noastre (Ioan 1:16; 1 Cor. 15:10; 2 Cor. 12:9; Rom. 5:17).

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Dumnezeu ca har și ne îndeplinim isprăvnicia harului lui Dumnezeu, cu atât devenim persoane mai simple, mai puțin complicate; Îl administrăm pur și simplu pe Cristos ca har altora și ne bazăm pe harul lui Dumnezeu. Harul Domnului Isus trebuie să fie cu fiecare dintre noi în fiecare aspect al vieții noastre de zi cu zi pentru că suntem sfinți. Acest har se finalizează în Noul Ierusalim ca finalizarea bunei plăceri a lui Dumnezeu de a se uni și de a Se contopi cu omul pentru mărirea Sa glorioasă și exprimarea eternă (Apoc. 22:21).

Unul dintre ultimele versete ale Noului Testament și din întreaga Biblie spune: Harul Domnului Isus să fie cu toți sfinții. Amin! Harul o va face. Harul ne va duce. Harul este cu noi. Viața noastră este o viață în care Îl savurăm pe Cristos ca har, ne bizuim pe El ca har și Îl administrăm ca har altora prin vorbirea cuvintelor harului. Harul ne va duce până în Noul Ierusalim și va realiza contopirea lui Dumnezeu cu omul.

Doamne Isuse, vrem să ne purtăm în singularitatea și sinceritatea lui Dumnezeu. Nu vrem să ne purtăm și să facem lucruri în înțelepciunea carnală, ci în harul lui Dumnezeu. Salvează-ne de a ne încrede pe ființa noastră naturală, pe puterea noastră naturală sau pe abilitățile pe care le avem în omul nostru natural. O, Doamne, ne încredem Tine și ne încredem în harul Tău, fără a ne baza încrederea pe noi înșine. Nu avem încredere în capacitatea noastră umană de a găsi o soluție la situația noastră dificilă. Încrederea noastră este în harul Tău. Avem nevoie de mai mult din harul Tău. Vrem să primim continuu harul lui Dumnezeu, chiar să primim har peste har! Vrem să savurăm acest har pentru experimentarea învierii în suferințele noastre. Doamne, harul Tău ne este suficient. Vrem să fim singulari și puri în inimă, având o conștiință bună, să savurăm harul Tău și să administrăm cuvintele harului altora. Fie ca harul Domnului Isus să fie cu fiecare dintre noi în fiecare aspect al vieții noastre de zi cu zi! Amin, fie ca harul Tău să ne aducă până la Noul Ierusalim pentru a îndeplini dorința lui Dumnezeu de a Se contopi cu noi pentru a obține lărgirea Sa glorioasă și expresia eternă! Harul Domnului Isus Cristos să fie cu toți sfinții! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Carry out the Stewardship of the Grace of God in Singleness and Sincerity of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 7 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Biblia este profitabilă pentru învățare, mustrare, corectare, instruire în dreptate

26/11/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

De partea lui Dumnezeu, Biblia este respirația lui Dumnezeu; de partea noastră, Biblia este pentru ca noi să primim suflarea lui Dumnezeu ca profit în învăţătură, mustrare, corectare şi instruire în dreptate; Biblia este de folos pentru a învăța, a mustra, a îndrepta și a instrui în dreptate, pentru ca noi să fim oameni ai lui Dumnezeu pe deplin pregătiți pentru orice lucrare bună. Amin!

Majoritatea credincioșilor în Cristos de astăzi citesc Biblia pentru a obține mai multă inspirație sau iluminare, sau ar putea dori să obțină conducerea lui Dumnezeu în timp ce citesc Biblia. Dar conform cu 2 Tim. 3:16, Biblia este inspirată de Dumnezeu. Acest lucru este uimitor. Dumnezeu S-a suflat pe Sine în Cuvântul Său și noi Îl putem inspira prin citirea Bibliei.

Însă dacă citim Biblia ca un manual sau ca un buletin informativ, s-ar putea să nu avem multă suflare de la Dumnezeu. Dacă ne exersăm duhul pentru a citi Biblia, vom primi Duh și viață. Dumnezeu ne-a creat cu un duh; duhul nostru a fost format atunci când Dumnezeu a suflat în noi suflarea vieții și omul a devenit un suflet viu. Avem în noi ceva care corespunde lui Dumnezeu: duhul nostru uman.

Prin căderea omului, totuși, duhul omului a fost mortificat, a devenit inutil, pentru că omul și-a neglijat duhul și a acordat multă atenție sufletului și cărnii sale. Dar slavă Domnului, prin regenerare, viața divină a lui Dumnezeu a intrat în duhul nostru, iar duhul nostru omenesc, care era mort, acum este înviorat și înviat. Prin nașterea din nou, nu numai că viața lui Dumnezeu a intrat în noi, ci și mai mult, duhul nostru a devenit viu, chiar a devenit viu, pentru că Dumnezeu ca Duh este unit cu noi ca un singur sduh!

Acum avem în noi un om interior, duhul locuit pe dinăuntru de Duhul divin; în acest om interior avem nevoie să fim întăriți zi de zi și trebuie să fim hrăniți cu cuvântul sănătos al lui Dumnezeu. Biblia este hrana noastră. Biblia este băutura noastră. Cuvântul suflat al lui Dumnezeu trebuie să fie suflat în noi pentru a ne însufleți, pentru a ne furniza și pentru a ne face să trăim una cu Domnul.

Trebuie să venim la Cuvântul lui Dumnezeu într-un mod adecvat și cu o atitudine adecvată. Nu citim Biblia doar pentru a o înțelege și nici nu ar trebui să o citim doar conform unui program zilnic. Zi de zi trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul.

Când citim Biblia, trebuie, de asemenea, să ne rugăm și să chemăm numele Domnului pentru a contacta Persoana care nu doar a scris Biblia, ci și care este întrupată în Cuvânt. Dumnezeu S-a suflat pe Sine în Cuvântul Său, iar noi Îl inspirăm exersându-ne inima să-L iubim și duhul nostru pentru a-L primi în și prin Cuvânt. Amin!

Biblia este profitabilă pentru învățare, mustrare, corectare, instruire în dreptate

2 Tim. 3:16 dezvăluie în prima parte că toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu. Este foarte important să realizăm asta înainte de a veni la Cuvântul lui Dumnezeu, pentru că nu venim la Cuvântul lui Dumnezeu ca la un manual sau o carte de doctrine, ci mai degrabă, venim să-L inspirăm pe Dumnezeu! Amin!

Pe măsură ce-L inspirăm pe Dumnezeu venind la cuvântul Său, Biblia ne este de folos. Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu și de folos pentru a învăța, pentru mustrare, pentru corectare, pentru învățare în dreptate. Există patru aspecte clare enumerate de Pavel aici care ne oferă beneficiul sau profitul cuvântului lui Dumnezeu ca suflare a lui Dumnezeu pentru noi.

De partea lui Dumnezeu, Biblia este expirarea lui Dumnezeu. De partea noastră, Biblia este ca noi să primim suflarea lui Dumnezeu ca profit în patru aspecte: învățătură, mustrare, corectare și instruire în dreptate. Amin!

Biblia este profitabilă pentru învățare: îndepărtarea vălurilor pentru a-L vedea pe Dumnezeu și economia Sa

Primul lucru pe care Biblia este profitabilă este învățătura. Învățătura nu este „crezul de la Niceea” sau vreo doctrină din Biblie. Mai degrabă, când apostolul Pavel vorbește despre învățătură, el vorbește despre revelație; învățătura este egală cu revelația.

Învățătura este egală cu revelația; a da ca învățătură înseamnă a înlătura vălul, astfel încât alții să poată vedea ceva din Dumnezeul Triunic și din economia Sa (Efeseni 1:17; 3:9). Învățătura înseamnă a înlătura vălurile, a-i aduce pe alții să vadă o revelație a Dumnezeului Triunic și a economiei Sale.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru, experimentăm că vălurile sunt înlăturate și putem vedea clar ceva din Dumnezeu și economia Sa. Trebuie să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său și să-I cerem să îndepărteze vălurile, astfel încât să putem vedea mai mult din El.

Aceasta este adevărata învățătură: o revelație. Odată ce primim o revelație, vom avea ceva din realitatea divină televizată în ființa noastră. Apoi, când le vorbim altora, le împărtășim nu doar doctrine, ci ceva din lumina divină care a strălucit în noi. Vom fi la fel ca Pavel, luminându-i pe alții, ca să vadă care este economia misterului.

Biblia este de folos pentru a ne dezveli și a îndepărta vălul. În primul rând, trebuie să fim dezvăluiți; apoi, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a îndepărta vălurile altora pentru ca ei să vadă ceva din Dumnezeu și economia Sa. Învățătura noastră nu ar trebui să fie doar vorbirea noastră despre doctrină sănătoasă, ci să îndepărtăm vălurile pentru ca alții să-L vadă pe Dumnezeu.

Doamne Isuse, strălucește asupra noastră prin cuvântul Tău. Îndepărtează toate vălurile, astfel încât să putem vedea mai mult din Dumnezeu și economia Lui. Amin, Doamne Isuse, vrem să fim astăzi sub strălucirea Ta. Strălucește asupra noastră și strălucește în noi prin cuvântul Tău. Fie ca noi să fim dezvăluiți pentru a vedea pe Dumnezeul Triunic și economia Lui. Amin, Doamne, vren să vedem! Iluminează-ne ochii inimii ca să vedem. Îndepărtează orice văl de pe ochii noștri, astfel încât să Te putem privi și să Te reflectăm. Amin, Doamne, vrem să vorbim ceea ce vedem, exersându-ne duhul pentru a împărtăși ceva din Cuvântul lui Dumnezeu în calea vieții și dezvăluindui pe cei din jurul nostru!

Biblia este profitabilă pentru mustrare: suntem convinși de vinovăție și mustrați, ne urâm și ne lepădăm pe noi înșine

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri prin exersarea duhului nostru, toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu și este de folos pentru învățătură și mustrare. Când vedem o revelație a lui Dumnezeu și a economiei Lui, nu vedem doar cine este El, ci și mai mult, vedem cine suntem și ce suntem.

Mustrarea vine din revelația pe care am văzut-o. Ori de câte ori vedem ceva despre Dumnezeu, ne dăm seama de greșelile, neajunsurile și păcatele noastre, iar rezultatul este că suntem convinși și mustrați (vezi Isaia 6:1-8; Iov 42:5-6; Matei 16:24).

Când Isaia L-a văzut pe Domnul, și-a dat seama că este un om cu buze necurate, care trăiește printre un popor cu buze necurate și cu inima necurată. Iov L-a văzut pe Dumnezeu și, deși a crezut că este drept și nu a făcut nimic rău, a fost convins de vinovăție, s-a urât pe sine și s-a pocăit în praf și cenuşă înaintea Domnului.

Când Petru L-a întâlnit pe Domnul și a fost dezvăluit să vadă ce este el, și-a dat seama că era un păcătos. Cu toții putem mărturisi că, atunci când venim la Cuvântul Domnului și primim strălucirea Sa, când El ne descoperă ceea ce este El, Îl iubim, dar ne urâm pe noi înșine. Pur și simplu ne renegăm pe noi înșine.

De multe ori suntem fie în timpul petrecut cu Domnul, fie în întâlnirile cu sfinții și Domnul ne mustra de eșecurile noastre, greșelile și deficiențele noastre.

Pe de o parte, vedem o viziune a lui Dumnezeu și a scopului Său etern. Pe de altă parte, vedem cine suntem și ne pocăim înaintea Domnului. Cu cât continuăm mai mult cu Domnul și cu cât citim mai mult Biblia, cu atât Domnul strălucește mai mult peste noi și ne expune, convingându-ne de păcatele și de neajunsurile noastre.

Ne dăm seama că intențiile noastre nu sunt corecte, dispoziția noastră nu e potrivită, caracterul nostru nu este corect și motivele noastre sunt impure. Dacă citim Biblia, dar nu există prea multe convingere de vinovăție, trebuie să venim la Domnul și să ne rugăm să ne deschidem Domnului.

Mustrarea este dojenire. Domnul ne dojenește. El ne mustră de păcatele și neajunsurile noastre și El este credincios să strălucească și să dezvăluie ceea ce nu este din El în noi. Biblia este de folos pentru mustrare; citirea de către noi a Scripturilor face ca lumina divină să strălucească asupra noastră, iar această strălucire aduce multă mustrare.

Doamne Isuse, venim la Tine în Cuvântul Tău; strălucește asupra noastră și expune-ne. Vrem să Te vedem și să Te savurăm. Doamne, în lumina Ta vedem lumină. Fie ca Tu să ai o cale să ne arăți greșelile, neajunsurile și păcatele noastre. Cum ne mustră și ne mustra lumina Ta! Te iubim, Doamne, și vrem să Te cunoaștem. Venim la Tine așa cum suntem și vrem să fim sub lumina Ta în cuvântul Tău. Aleluia, Biblia este de folos pentru învățătură și mustrare! Amin, Doamne, vrem să Te vedem, să Te cunoaștem și să ne deschidem Ție! Ne renegăm pe noi înșine și ne urâm. Avem nevoie de Tine. Introdu-Te în noi. Recunoaștem că nu suntem persoana potrivită și dispoziția noastră nu este potrivită, dar venim la Tine pentru a fi tratați de Tine. Doamne, continuă să strălucești asupra noastră!

Biblia este profitabilă pentru corectare: îndreptarea lucrurilor care sunt greșite și să fim întorși la calea corectă

Corectarea urmează convingerea de vinovăție; Biblia este de folos pentru învățare, pentru mustrare și pentru corectare. Învățătura aduce mustrare, iar mustrare produce corectare. Când Domnul ne dezvăluie pentru a-L vedea, suntem convinși de păcatele și greșelile noastre și ne pocăim înaintea Domnului.

Rezultatul este că suntem corectați de către Domnul. Lucrurile care nu sunt corecte în noi nu sunt doar expuse de El; ele sunt, de asemenea, corectate sub lumina Lui. Corectarea urmează după mustrare și este ceva ce ține de a îndrepta ceea ce este rău, de a îndrepta pe cineva pe calea cea bună și de a restabili o persoană la o calea dreaptă (Matei 7:13-14; Iacov 5:19-20).

De multe ori ne putem ruga și Îi mulțumim Domnului pentru cutare și cutare lucru, iar El strălucește asupra noastră ca să mergem și să ne pocăim față de această persoană și să cerem scuze soției noastre pentru felul în care am vorbit cu ea. Domnul din noi ne ajustează și ne corectează, aducându-ne pe calea cea dreaptă și aducându-ne la o stare dreaptă.

Domnul nu strălucește asupra noastră doar pentru a ne expune și pentru a ne mustra; de asemenea, ne corectează și ne aduce la o stare de dreptate.

Când spunem că Biblia este profitabilă pentru corectare, nu ne referim că ar trebui să luăm Biblia și să-i corectăm pe alții. Multe pagube au fost făcute de-a lungul anilor în viața de biserică, când unii sfinți zeloși iau Biblia și o folosesc pentru a-i corecta pe alții. Ei simt că ar trebui să se adapteze pe acesta nou sau pe cei tineri.

Ei văd că cineva eșuează din nou, așa că iau cuvântul lui Dumnezeu pentru a-i ajusta sau corecta. O, Doamne! Înainte ca orice corectare să poată fi făcută, trebuie să existe revelația, îndepărtarea vălurilor, pentru ca Domnul să ne convingă și apoi să se poată face corectarea.

Orice corecție pe care le putem da altora fără a înlătura vălurile pentru ca ei să-L vadă pe Cristos, economia lui Dumnezeu și pe ei înșiși, pentru ca ei să fie convinși de Domnul, nu este eficientă. O, Doamne! Este posibil ca noi înșine să fi rănit unii oameni și să-i fi jignit prin corectarea noastră fără revelație sau dragoste. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să cerem iertarea Domnului în această privință și să-I permitem să ne ajusteze și să ne corecteze și să învățăm nu să-i adaptăm sau să-i corectăm pe alții, ci mai degrabă să-i ajutăm să vadă o revelație a lui Cristos și a bisericii, astfel încât Domnul să poată străluci asupra lor, să-i convingă de vinovăție și să-i corecteze din interior!

Mulțumim, Doamne, Biblia este de folos pentru corectare. Îți mulțumim că nu numai că ne-ai luminat și ne-ai convins, ci și mai mult, că ne-ai corectat și ne-ai adus pe calea cea bună. Ne deschidem Ție, Doamne. Ne deschidem strălucirii Tale. Ne deschidem iluminării și expunerii Tale. Ne deschidem condamnării Tale. Ne deschidem corectării Tale. Fie ca Tu să ai o cale de a îndrepta ceea ce este greșit și de a ne aduce înapoi la calea cea bună. Tu vezi dacă este vreo cale rea în noi, Doamne, și adu-ne pe calea eternității. Adu-ne la o stare corectă în economia Ta. Îți permitem zi de zi să ne corectezi și să ne ajustezi astfel încât să fim persoane potrivite în economia Ta!

Biblia este profitabilă pentru instruire în dreptate pentru ca noi să fim drepți cu Dumnezeu și cu omul și să-L trăim pe Cristos

Biblia este de folos pentru instruirea în dreptate. În primul rând, Biblia este de folos pentru a învăța, pentru a înlătura vălurile, astfel încât Domnul să strălucească asupra noastră și să ne descopere, să ne convingă și să ne îndrepte. După ce am fost corectați de Domnul, vom primi instrucțiunile potrivite – instrucțiunile în dreptate.

Domnul nu ne învață doar cum să facem cutare sau cutare lucru; El ne învață în dreptate. Instruirea în dreptate înseamnă să fim instruiți divin să Îl savurăm pe Cristos ca dreptatea noastră trăită și să fim disciplinați în mod divin în a fi drepți cu Dumnezeu și cu omul (Filipeni 3:9).

Rezultatul respirării noastre în Cuvântul suflat al lui Dumnezeu nu este că avem propria noastră dreptate, ci că avem dreptatea lui Dumnezeu care este în Cristos; Cristos devine dreptatea noastră trăită. Mai mult, suntem ucenicizați și disciplinați de către Domnul să fim drepți cu Dumnezeu și cu ceilalți. Greșim în atât de multe feluri și cu atât de multe entități.

Greșim cu Dumnezeu, cu frații și surorile, cu biserica, cu familia noastră, cu soția noastră, cu copiii noștri și cu atât de mulți oameni. Greșim în modul în care ne gestionăm banii și timpul. Greșim în toate lucrurile.

Așa că avem nevoie de instruire în dreptate, care vine prin respirația noastră în Cuvântul lui Dumnezeu. Când contactăm Cuvântul lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru pentru a-L inspira pe Dumnezeul suflat în Cuvântul Său, avem mult profit.

Suntem instruiți de Domnul în părțile noastre lăuntrice cum să trăim și să umblăm în dreptate, cum să-L trăim pe Cristos ca dreptate a noastră și cum să fim drepți cu Dumnezeu și cu oamenii. Cuvântul Domnului strălucește asupra noastră și în noi, dezvăluind cât de greșiți suntem în felul în care ne îmbrăcăm, în felul în care ne pieptănăm părul și în felul în care vorbim altora.

Dacă spunem Amin vorbirii interioare a Domnului – cuvântul viu al lui Dumnezeu, nu suntem doar mustrați și îndreptați, ci și instruiți în dreptate. Iar rezultatul este că Îl trăim pe Cristos ca dreptate a noastră și devenim drepți cu Dumnezeu și cu oamenii.

Fie ca noi să ne reconsiderăm modul în care Îl contactăm pe Domnul în Cuvântul Său și să avem o experiență adecvată a lui Cristos venind la Cuvântul Său, pentru că Biblia ne este de folos în atât de multe feluri! Dacă obținem un asemenea profit din Biblie, vom fi un om al lui Dumnezeu cu suflarea lui Dumnezeu, complet echipat pentru orice lucrare bună!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru strălucirea Ta asupra noastră și în noi prin cuvântul Tău. Doamne, ne dăm seama cât de greșiți suntem cu Dumnezeu și cu omul. Strălucirea Ta dezvăluie cât de greșit suntem cu familia noastră, cu colegii noștri de muncă și cu vecinii noștri. Doamne, greșim atât de mult în felul în care ne purtăm, în felul nostru de a vorbi cu ceilalți și în atitudinea noastră față de atâtea lucruri. Ne deschidem Ție. Instruiește-ne în dreptate. Fie ca noi să fim instruiți în mod divin să Îl savurăm pe Cristos ca dreptate a noastră trăită. Amin, Doamne, trăiește astăzi în noi. Tu ești dreptatea de care avem nevoie și pe care ne-o dorim. Ucenicizează-ne și disciplinează-ne să fim drepți cu Dumnezeu și cu oamenii. Nu vrem să avem propria noastră dreptate care este din păstrarea legii, ci dreptatea care este din Dumnezeu și este în Cristos. Amin, Doamne, trăiește astăzi în noi!