duh și viață

Cristos a devenit Duhul dătător de viață și Cuvântul care să ne dea viață: putem să-L mâncăm!

20/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Domnul Isus este pâinea vieții și El a dat carnea Sa ca s-o mâncăm și sângele Său ca să-l bem; însă carnea fizică nu folosește nimic – Duhul este cel care dă viață, iar cuvintele pe care Domnul ni le spune sunt duh și viață, pentru că Cristos a devenit Duhul dătător de viață! Amin! Aleluia!

În viața noastră umană, trebuie să mâncăm zilnic, cel puțin trei mese pe zi, pentru a ne susține existența umană; trebuie nu numai să mâncăm, ci și să ne asigurăm că mâncăm alimente adecvate, alimente sănătoase și alimente care sunt bune pentru noi.

În viața noastră spirituală, este la fel; trebuie să ne asigurăm că avem mese spirituale regulate, adică ne facem timp zi de zi pentru a-L savura pe Domnul în cuvântul Său, astfel încât să-L mâncăm ca fiind pâinea vieții.

Domnul nostru Isus nu este numai Dumnezeul nostru, Domnul nostru, Mântuitorul nostru și Împăratul nostru; El este și pâinea vieții. El a venit pe pământ prin încarnare și a trecut prin procesele vieții umane, morții, învierii și înălțării la cer, astfel încât El să poată deveni un Duh dătător de viață.

Acum, ca Duh dătător de viață, El vine la noi pentru a fi hrana noastră, însăși pâinea noastră. Dar cine îl cunoaște pe Cristos ca pâine a vieții și cine știe să-L mănânce ca pâine a vieții?

Când citim Ioan 6, un capitol foarte misterios din Evanghelia după Ioan, vom vedea că Domnul Isus a spus din nou și din nou că El este pâinea vieții, pâinea vie, pâinea adevărată, pâinea lui Dumnezeu și pâinea care a coborât din cer.

Acest lucru este foarte misterios, pentru că Domnul a continuat să spună că El dă carnea Sa să fie pâinea noastră și sângele Său să fie băutura noastră. Ce este asta? Când unii dintre ucenicii Săi au auzit aceasta, au crezut că acesta este un cuvânt greu, chiar prea greu de suportat, așa că au încetat să-L mai urmeze pe Domnul.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, putem citi Biblia, ne rugăm, avem părtășie cu sfinții și participăm la adunările creștine, dar știm cum să mâncăm carnea lui Cristos și să bem sângele Lui? Domnul Isus a spus că, dacă nu mâncăm carnea Sa și nu bem sângele Lui, nu avem parte cu El, dar dacă o facem, avem viață în noi înșine.

Putem avea viață astăzi numai dacă mâncăm carnea Domnului și bem sângele Lui. Cum putem face asta? A vorbit Domnul despre aceasta într-un sens literal sau într-un sens spiritual? Ioan 6:63 explică aceasta: carnea nu folosește la nimic, căci Duhul este cel care dă viață, iar Duhul care dă viață este întrupat în cuvintele pe care ni le spune Domnul. Amin!

Mâncăm carnea Domnului și bem sângele Lui mâncând cuvântul Său, pentru că cuvântul Său este întruparea Duhului și a vieții.

Cristos a devenit Duhul dătător de viață și Cuvântul care să ne dea viață: Îl putem mânca!

Ioan 6:63 este cheia pentru ca noi să înțelegem și să experimentăm ce înseamnă să mâncăm carnea Domnului și să bem sângele Său. În acest capitol al lui Ioan, Domnul Isus le-a spus de multe ori celor din jurul Lui că trebuie să-L mănânce, altfel nu au nicio parte cu El. Și El a spus că El ne dă carnea Sa ca să mâncăm și sângele Său ca să bem.

Dar în v. 63 El spune că Duhul este cel care dă viaţă; carnea nu folosește nimic; cuvintele pe care El ni le-a spus sunt duh și viață. Acest lucru este foarte misterios, dar atât de minunat.

Domnul Isus nu a vrut să mâncăm carnea Lui fizică sau să bem sângele Lui fizic; carnea nu folosește nimic – Duhul este cel care dă viață. Amin! Aceasta ne arată că Domnul și-a dat carnea și și-a vărsat sângele pentru noi pe cruce și, în înviere, El a devenit Duhul dătător de viață.

Domnul Isus a devenit carne (Ioan 1:14) și apoi, după înviere și prin înviere, a devenit Duhul care dă viață. 1 Cor. 15:45 spune clar că, așa cum Adam – primul om – a devenit un suflet viu, tot așa și Cristos – ultimul Adam – a devenit un Duh dătător de viață.

Nu carnea fizică a lui Isus este cea care ne dă viață și ne face să avem viață în noi înșine; mai degrabă, Duhul – care Cristos a devenit prin învierea Sa – este cel care dă viață. Amin! Acesta este secretul experienței și savurării noastre din Cristos: faptul că Cristos a devenit Duhul dătător de viață.

Dacă noi, ca credincioși în Cristos, nu vedem că Cristos a devenit un Duh dătător de viață, viața noastră creștină va fi foarte grea, pentru că va fi plină de luptă și strădanie. Fără ca Cristos să fie Duhul, viața creștină este imposibil de trăit, pentru că noi, ca creștini, putem trăi viața creștină numai în Duhul și prin Duhul.

Când Îl primim pe Cristos ca Domnul și Mântuitorul nostru în momentul pocăinței și al credinței noastre în El, Îl primim ca fiind Duhul care dă viață. A deveni creștin nu înseamnă doar aderarea la preceptele și doctrinele credinței creștine, așa cum sunt prezentate în Biblie; a deveni creștin înseamnă a primi o viață nouă, adică a-L primi pe Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru. Amin!

Acum, fiecare creștin autentic, fiecare credincios în Cristos, are Duhul dătător de viață în duhul lui și poate savura acest Duh care le dă viață în mod constant. Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne lumineze, să îndepărteze toate vălurile din ochii noștri și să ne arate limpede că astăzi El a devenit Duhul dătător de viață care este cu duhul nostru.

Fie ca noi să vedem mai departe că Cristos, ca Duh dătător de viață, este acum în Cuvântul Său, întrupat în Cuvânt, și putem veni la Cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru pentru a primi duh și viață pentru hrana noastră.

Iudeii din preajma Domnului Isus nu puteau înțelege la vremea Lui cum a putut El să-și dea carnea să mănânce; ei credeau că El le va da carnea Sa fizică, carnea Sa fizică (v. 52). Dar slavă Domnului, astăzi putem vedea că Domnul nu ne dă să mâncăm carnea Sa fizică, căci carnea nu folosește la nimic; El ni se dăruiește pe Sine însuși ca Duh care dă viață și ca Cuvânt pe care să-l mâncăm!

Ultima parte a lui Ioan 6 este secțiunea despre Cristos care devine Duhul dătător de viață și Cuvântul. Astăzi, din moment ce Cristos este Duhul, îl putem contacta ca Duh în noi. Avem un duh, Cristos a devenit Duhul dătător de viață și El a venit în noi ca Duhul care dă viață; acum suntem un singur duh cu Domnul (1 Cor. 6:17).

Ori de câte ori ne exersăm duhul și chemăm numele Domnului, citim cu rugăciune cuvântul Său și părtășim cu El în rugăciune, îl contactăm pe Domnul ca Duh dătător de viață și primim duh și viață.

Îi mulțumim Domnului că avem o cale practică de a mânca carnea Domnului și de a bea sângele Său, exersându-ne duhul pentru a chema numele Domnului, a citi cu rugăciune Cuvântul Său și a avea părtășie cu El prin rugăciune și luare în considerare cu rugăciune a Cuvântului Său!

Aleluia, Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață! Slavă Domnului, ca Duh dătător de viață, Cristos astăzi este în duhul nostru, unit cu noi ca un singur duh! Ce minunat, Doamne, Te lăudăm și îți mulțumim că ești Duhul care dă viață! Îți mulțumim că ești întrupat în cuvântul Tău, pentru ca Tu să ne dai viață ori de câte ori ne exersăm duhul pentru a veni la cuvântul Tău. Aleluia, noi credincioșii în Cristos L-am primit pe Cristos ca Duh dătător de viață și Îl putem mânca în cuvântul Său! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a Te contacta. Ne exersăm duhul când venim la Cuvântul Tău, astfel încât să putem primi duh și viață în Cuvânt. Mulțumim, Doamne, carnea nu folosește la nimic, dar Duhul dă viață! Vorbește-ne în cuvântul Tău. Fie ca cuvintele Tale să devină vii și operative în noi pentru a împărți duh și viață în ființa noastră interioară! Te luăm ca sursă de viață și de viață, pentru că Tu ești Duhul care dă viață! Amin, Doamne, ne exersăm duhul ca să Te mâncăm în cuvântul Tău ca să primim mai multă viață!

Îl chemăm pe Domnul și citim cu rugăciune Cuvântul Său pentru a-L primi pe Cristos ca Duh dătător de viață

Evanghelia după Ioan este Evanghelia vieţii; în această Evanghelie, Îl vedem pe Cristos ca fiind Mântuitorul-Dumnezeu venind să se întrupeze, să locuiască în mijlocul nostru, să trăiască și să-L exprime pe Dumnezeu, rostind Cuvântul lui Dumnezeu și dăruindu-se pe Sine Însuși pentru noi, ca să-L primim ca viață.

Ceea ce vrea Dumnezeu nu este doar ca noi să vedem că suntem păcătoși și că El este sfânt și neprihănit, așa că trebuie să ne smerim înaintea Lui; există acest aspect, dar ceea ce dorește Dumnezeu este să fie hrană pentru noi, să ne fie însăși viața și sursa de viață pentru noi.

Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, s-a întrupat pentru a fi om, a trăit o viață umană perfectă și a declarat că El a venit pentru ca noi să avem viață și să o avem din belșug (Ioan 10:10). El a mai spus că El ne dă carnea Sa ca să-L mâncăm și sângele Său ca să-l bem; însă carnea nu folosește nimic – Duhul este cel care dă viață.

Apoi, în seara zilei învierii Sale, Cristos a venit la ucenicii Săi, a suflat în ei și a zis: Primiți Duhul Sfânt (Ioan 20:22). Înainte de moartea și învierea Sa, Domnul a vorbit din nou și din nou că trebuie să-L mâncăm, să-L primim, să credem în El și să-L luăm ca viață.

Acum, după învierea Sa, El a venit la ucenicii Săi și, ca Duh dătător de viață, Sa suflat în ei ca viață. Prin moartea Sa, cochilia umană a Domnului a fost zdrobită și, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață; El a fost transfigurat în Duhul.

Astăzi, Cristos nu mai este în carne, așa cum era înainte de crucificarea Sa; El încă mai are carnea, dar El a fost transfigurat pentru a fi Duhul care dă viață.

Trebuie să ne dăm seama că Cristos astăzi este Duhul dătător de viață și, ca un asemenea Duh, El poate veni în noi pentru a ne regenera și chiar mai mult, pentru a ne împărți zilnic și continuu viața lui Dumnezeu.

Trăirea vieții creștine este ceva ce ține de trăirea noastră de zi cu zi și nu are nimic de-a face cu străduința și lupta noastră pentru a-i plăcea lui Dumnezeu sau a împlini cuvântul Său; are totul de-a face cu contactarea cu Domnul în duh și trăirea în duhul contopit, acolo unde trăiește Cristos.

O cale foarte simplă pentru noi de a-L contacta pe Domnul ca Duh dătător de viață și de a-L savura pe El ca viață este să chemam numele Domnului. Oricine zice: Isus este Domnul, este în Duhul (1 Cor. 12:3). Chemăm numele lui Isus Cristos și primim Duhul; aceasta ne arată că Cristos este Duhul dătător de viață, căci astăzi Domnul este Duhul (2 Cor. 3:17).

Isus este numele pe care îl numim, iar Duhul este persoana pe care o primim, pentru că Cristos astăzi este Duhul. Domnul Isus a spus despre aceasta în Ioan 14:26: Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în Numele Meu, El vă va învăța toate și vă va aduce aminte de toate lucrurile pe care vi le-am spus. Ce minunat!

Deci Domnul Isus era pe cale să meargă la Tatăl prin moartea și învierea Sa, dar El a promis că El Îl va trimite pe Duhul, pe care Tatăl îl va trimite în numele Său, și El se va întoarce la ucenicii Săi ca Duh pentru a fi cu ei, chiar și pentru a fi în ei.

Acest Duh, Duhul realității, pe care Cristos a devenit prin învierea Sa, a venit să locuiască în noi și să ne călăuzească în toate, amintindu-ne de lucrurile pe care Cristos ni le-a spus. Tatăl îl trimite pe Mângâietorul, pe Duhul Sfânt, în numele Fiului, iar Duhul este persoana Fiului care vine la noi pentru a ne împărți viața divină.

Când chemăm numele Domnului, Doamne Isuse! primim persoana Duhului care dă viață. Când chemăm numele Domnului Isus, primim Duhul, Duhul care dă viață! Amin!

În plus, când citim cu rugăciune Cuvântul Său, ne hrănim cu Domnul ca Duh și primim viață. Dacă vedem că Cristos este Duhul dătător de viață și că acest Duh este întrupat în Cuvânt astăzi, ne vom da seama că ne putem hrăni cu Domnul ca pâine a vieții, venind la Cuvântul lui Dumnezeu și citim cu rugăciune Cuvântul.

Ceea ce Domnul ne dă astăzi este Duhul care dă viață; acest Duh este Domnul Însuși în înviere și acest Duh este întrupat în cuvânt. Fie ca noi să venim zilnic la Cuvântul Domnului cu inima îndreptată către El și cu duhul exersat, astfel încât să-L primim ca duh și viață!

Amin, fie ca noi toți să exersăm să chemăm numele Domnului și să citim cu rugăciune cuvântul Lui, până când acesta devine obiceiul nostru și suntem persoane pline de duh și viață! Fie ca noi să învățăm să-L mâncăm pe Domnul în cuvântul Său zi de zi, ca să-L mâncăm ca fiind pâinea vieții și să trăim datorită Lui!

Doamne Isuse, vrem să chemăm numele Tău și să citim cu rugăciune cuvântul Tău pentru a primi duh și viață! Amin, Doamne, credem în Tine și credem că ai devenit un Duh dătător de viață! Aleluia, Cristos ca Duh dătător de viață este în duhul nostru și El este, de asemenea, întrupat în Cuvântul lui Dumnezeu! Venim la cuvântul Tău, dragă Doamne, să Te mâncăm și să Te bem. Vrem să Te contactăm ca Duh în noi și ca Cuvânt din afară. O, Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău! Aleluia, oricine zice: Isus este Domnul, este în Duhul! Amin, Doamne, vrem să chemăm numele Tău astăzi! Vrem să chemăm numele Tău pentru a Te savura pe Tine și a fi plini de Tine! Îți mulțumim că ești în noi, chiar în noi ca Duh care dă viață. Ne deschidem Ție. Distribuie mai mult din viața Ta divină în ființa noastră. Vrem să Te mâncăm ca fiind pâinea vieții ca să fie hrăniți cu Tine. Venim la Tine în cuvântul Tău să Te mâncăm. Amin, Doamne Isuse, fie ca să continuăm să chemăm numele Tău și să citim cu rugăciune cuvântul Tău pentru a Te primi ca duh și viață!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ became the Life-giving Spirit and the Word to give us Life: we can Eat Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 7 (Pâinea vieții) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trebuie să mâncăm carnea Domnului și să bem sângele Lui pentru a avea viață în noi înșine

18/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În Ioan 6:51, Domnul a spus nu numai că El este pâinea vie pe care o mâncăm, ci și că pâinea pe care El o dă este carnea Sa, dat pentru viața lumii; a mânca carnea Domnului și a bea sângele Lui înseamnă a crede în El și a-L primi pentru ca noi să fim răscumpărați și hrăniți din belșug cu ceea ce este El. Amin!

Ca credincioși în Cristos, noi nu suntem doar cei care cred în Domnul și acum așteptăm ca El să se întoarcă și să ne ducă la El, sau facem o lucrare pentru răscumpărarea altora până când El va veni; noi suntem cei care-L mâncăm pe Domnul.

Cristos a venit nu numai pentru a ne mântui de păcatele noastre; El a venit nu numai pentru răscumpărarea noastră, ci și mai mult, El a venit să fie hrana noastră. Așa cum Dumnezeu l-a pus pe om în fața pomului vieții după ce l-a creat, tot așa și noi, credincioșii în Cristos, trebuie să alegem zilnic să-L mâncăm pe Cristos ca pâine a vieții.

Cu toate acestea, Satan a lucrat de-a lungul veacurilor pentru a face un lucru dăunător: să orbească poporul lui Dumnezeu privitor la faptul că trebuie să-L mănânce pe Cristos ca pâine a vieții.

Satan știe că, atâta timp cât creștinii încearcă să asculte de Dumnezeu, să facă ceea ce spune Biblia și să respecte regulile și regulamentele din Biblie, scopul lui Dumnezeu nu poate fi împlinit niciodată.

Dar slavă Domnului, El lucrează astăzi pentru a ne recâștiga la intenția Lui inițială; El ne readuce la mâncarea lui Cristos ca pâine a vieții. Și asta înseamnă că trebuie să fim zilnic vigilenți împotriva stratagemelor inamicului pentru a ne schimba gustul și dieta.

Inamicul aduce multe lucruri în sistemul său mondial pentru a ne face să gustăm și să savurăm alte lucruri. El poate aduce politică, sport, divertisment sau cărți, mașini sau modă; există un aspect al lumii care ne atrage sufletul, iar dușmanul ne ademenește din nou și din nou.

Fie ca noi să învățăm să luptăm cu vrăjmașul stând în Domnul, una cu El și mâncându-L pe Domnul. Fie ca noi toți să învățăm să mâncăm sănătos în fiecare zi, nu doar fizic și psihologic vorbind, ci și mai mult, spiritual.

Fie ca să fim atenți la ceea ce mâncăm, astfel încât să nu ne umplem cu mâncare nedorită sau cu alimente care sunt rea și dăunătoare ființei noastre spirituale. Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, chiar și de multe ori în timpul zilei, deschizându-ne ființa către El pentru a-L mânca și a ne împărtăși din bogățiile Sale în duh.

Numai Cristos ca pâine a vieții este pâine adevărată, pentru că El este Duhul realității pentru a face ca toate lucrurile lui Dumnezeu să fie reale pentru noi în experiența noastră. Când ne exersăm duhul asupra cuvântului Său, când citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, având inimile îndreptate către El, Îl mâncăm ca fiind pâinea vieții și El are un mod de a împărtăși ceea ce este El în ființa noastră.

Trebuie să mâncăm carnea Domnului și să bem sângele Lui pentru a avea viață în noi înșine

În Ioan 6:51, Domnul Isus a spus că El este pâinea vie care se coboară din cer pentru ca noi să mâncăm și să trăim pentru totdeauna, iar pâinea pe care El ne-o dă este carnea Sa, dat pentru viața lumii.

Faptul că El ne dă carnea Sa indică faptul că El va fi ucis, pentru că mai târziu El spune că sângele Său este adevărata noastră băutură – carnea și sângele sunt separate.

Pâinea vieții este carnea lui Cristos. Ceea ce a făcut Domnul este ca noi să primim și să savurăm, pentru că pâinea vieții este carnea lui Cristos dată pentru viața lumii.

Pâinea este ceva din viața vegetală; boabele produc pâinea, iar aceasta este pentru hrana noastră. Carnea este ceva din viața animală, viața răscumpărătoare. Pe de o parte, Domnul ne răscumpără, iar pe de altă parte, El ne hrănește.

Domnul Isus ne-a dat carnea Sa, carnea Sa, murind pentru noi ca să avem viață. El a murit pentru ca noi să trăim; El a murit și a dat carnea Sa ca să mâncăm ca să trăim.

Versetul 53 continuă să spună că, dacă nu mâncăm carnea Fiului Omului și nu bem sângele Lui, nu avem viață în noi înșine. Acesta este într-adevăr un cuvânt dificil.

Cum putem mânca carnea cuiva și bem sângele lui? Unii dintre ucenici, când au auzit aceasta, au considerat că este prea mult și au încetat să-L mai urmeze pe Domnul.

Dar celor care au rămas și au ascultat cuvântul Domnului, ei și-au dat seama că Domnul nu vorbea despre noi să mâncăm carnea Sa fizică și să bem sângele Său fizic. Separarea sângelui și a cărnii indică moartea. Aici Domnul a arătat clar moartea Sa, adică El a fost ucis pentru ca lumea să primească viață.

Domnul Isus și-a dat carnea, carnea Sa și și-a vărsat sângele pentru noi, ca să avem viața eternă. Cât de mult îi mulțumim Domnului pentru asta! Ca Miel de Paște, Cristos și-a vărsat sângele pentru răscumpărarea noastră, pentru ca Dumnezeu să treacă peste noi (Exod. 12:12-13).

El și-a vărsat sângele pentru ca noi să fim răscumpărați (Ioan 19:34; Evrei 9:22; Mat. 26:28; 1 Petru 1:18-19; Rom. 3:25). Poporul evreu trebuia să țină Paștele ucigând mielul și stropind cu sângele mielului pe stâlpii ușii, iar Îngerul morții avea să treacă peste ei.

Cristos a venit ca Mielul lui Dumnezeu (Ioan 1:29) pentru a îndepărta păcatul lumii, iar în Ioan 6:53 El spune că trebuie să bem sângele Lui. A bea sângele Lui înseamnă a-l primi în noi, a-l primi prin credință. Mulțumim Domnului pentru că a dat carnea și sângele Său ca să mâncăm și să bem.

Trebuie să mâncăm carnea Domnului și să bem sângele Lui prin credință, crezând în El și primindu-L, pentru a avea viață în noi înșine. Cât de mult Îl iubim pe Domnul când vedem jertfa Lui pentru noi pe cruce!

Când venim la întâlnirea de la Masa Domnului, nu ne amintim doar de Domnul într-un fel de practică sau ritual exterioar, ci și mai mult, primim beneficiul a ceea ce El a făcut prin dăruirea trupului Său, carnea Sa, pentru ca noi să mâncăm și dând sângele Său ca să bem!

Ne amintim de Domnul la întâlnirea de la Masa Domnului mâncându-L și bând din El, adică crezând în El și primindu-L pentru a-L savura. Suntem plini de mulțumire și avem o inimă recunoscătoare față de Domnul nu numai pentru moartea Sa pentru răscumpărarea noastră, ci și mai mult pentru că putem mânca carnea Domnului și bea sângele Lui, astfel încât să avem viață în noi înșine.

Când mâncăm carnea Domnului și bem sângele Lui, suntem răscumpărați și avem viață eternă.

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit pe pământ ca pâinea vie pentru ca noi să Te mâncăm și să avem viață. Credem în Tine. Mulțumim pentru răscumpărarea Ta minunată. Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce. Amin, Doamne, vrem să mâncăm carnea Domnului și să bem sângele Lui prin credință, crezând în Domnul și primindu-L! Ne amintim de Tine, Doamne, la masa Ta și apreciem tot ce ai făcut pentru noi. Îți mulțumim că Ți-ai dat viața pentru noi, ca să putem fi răscumpărați. Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce, ca să putem fi răscumpărați înapoi lui Dumnezeu. Îți mulțumim că ai vărsat sângele Tău prețios. Amin, Doamne, mulțumim că ai fost ucis pentru noi pe cruce pentru răscumpărarea noastră și pentru a ne da viață. Ne dăm Ție astăzi. Vrem să Te savurăm. Vrem să mâncăm carnea Ta și să bem sângele Tău exersându-ne duhul pentru a ne împărtăși din tot ceea ce ai făcut pentru noi. Ne deschidem pentru a Te primi, dragă Doamne, și pentru a fi plini de Tine pentru ca Tu să fii asimilat în ființa noastră interioară!

A mânca carnea Domnului și a bea sângele Său înseamnă a-L primi prin credință în răscumpărarea Sa

Ce înseamnă să mâncăm carnea Domnului și să bem sângele Său? Acesta este cu adevărat un cuvânt greu, rostit de Domnul în Ioan 6:54-55. Domnul a spus că cel care mănâncă carnea Sa și bea sângele Său are viață eternă și îl va învia în ziua de pe urmă.

Carnea Domnului este adevărata hrană, iar sângele Lui este adevărata băutură. Creștinismul nu pledează pentru a mânca carnea cuiva și a bea sângele acestuia; toate acestea sunt lucruri spirituale.

Domnul a spus în Ioan 6:63 că carnea nu folosește la nimic – Duhul dă viață; cuvintele pe care Domnul ni le rostește sunt duh și viață. Cu alte cuvinte, carnea și sângele nu trebuie luate literal, ci spiritual.

Ele indică faptul că Domnul a murit pentru noi pe cruce, pentru că carnea și sângele sunt separate. Domnul Isus a murit pentru noi pe cruce; El și-a dat carnea și și-a vărsat sângele pentru noi, ca să fim răscumpărați și să avem viață eternă.

A mânca carnea Domnului înseamnă a primi prin credință tot ceea ce El a făcut dându-și carnea pentru noi. A mânca înseamnă a primi ceva în noi; spiritual, a mânca înseamnă a crede și deci a primi ceva în noi.

A mânca carnea Domnului înseamnă a crede în El și a primi în noi tot ceea ce El a făcut pentru noi când și-a dat carnea pentru noi pe cruce. A bea sângele Domnului înseamnă a primi prin credință tot ceea ce Cristos a realizat, vărsând sângele Său pentru noi.

Cu alte cuvinte, a mânca carnea Domnului și a bea sângele Lui înseamnă a-L primi, în răscumpărarea Sa, ca viață și sursă de viață, crezând în ceea ce El a făcut pentru noi pe cruce.

Dacă pune împreună versetele 54 și 47, vedem că pentru noi să mâncăm carnea Domnului și să bem sângele Lui înseamnă să credem în El, să-L primim prin credință în răscumpărarea Sa. Faptul că noi mâncăm carnea Sa și bem sângele Lui înseamnă să-L primim, în răscumpărarea Sa, ca viață și sursă de viață, crezând în ceea ce El a făcut pentru noi pe cruce.

A crede și a primi merg împreună și ambele se bazează pe lucrarea de răscumpărare a Domnului pentru noi pe cruce.

Cum îl putem mânca pe Domnul Isus și cum îl putem bea? El a trebuit să treacă prin procesul morții și al învierii pentru ca El să fie Duhul dătător de viață, chiar Duhul realității, pentru ca El să vină în noi și să ne facă real tot ceea ce este Dumnezeu.

Carnea Domnului este adevărata hrană, iar sângele Său este adevărata băutură (6:55). Dacă nu mâncăm carnea Fiului Omului și nu bem sângele Său, nu avem viața eternă în noi înșine. Dar dacă Îl mâncăm și Îl bem, vom avea viață datorită Lui. Amin!

Când mâncăm pe Cristos, trăim datorită lui Cristos; când mâncăm carnea Domnului și bem sângele Lui, suntem plini de El, suntem hrăniți cu El și putem trăi datorită Lui. Mulțumim Domnului că a venit ca Mielul lui Dumnezeu, realitatea mielului de Paște, pentru a vărsa sângele Său pentru răscumpărarea noastră și pentru a ne da carnea Sa ca să mâncăm!

El este pâinea vie care s-a coborât din cer și noi putem mânca din această pâine pentru a trăi pentru totdeauna. Fie ca noi să primim prin credință tot ceea ce Cristos este și a făcut pentru noi pe cruce. Fie ca noi să ne exersăm zilnic duhul pentru a crede în lucrarea Lui răscumpărătoare pentru noi, astfel încât să putem lua parte din viața Lui și să trăim datorită Lui.

Când mâncăm carnea Domnului și bem sângele Lui, avem viață eternă și trăim din cauza a ceea ce mâncăm. Cristos ca pomul vieții (Geneza 2:9) a devenit un om pentru a ne da carnea Sa ca să mâncăm și sângele Său ca să bem.

Deoarece suntem decăzuți, avem nevoie de sângele Domnului pentru răscumpărarea noastră și pentru că suntem goi, avem nevoie de viața Domnului care să ne umple și să trăiască în noi. Mulțumim Domnului că a dat sângele Său, carnea Sa, murind pentru noi, ca să putem avea viață.

Mulțumim Domnului că a devenit Mielul lui Dumnezeu nu numai pentru hrănirea noastră, ci și pentru răscumpărarea noastră.

Doamne Isuse, vrem să mâncăm carnea Fiului Omului și să bem sângele Lui, ca să avem viața eternă în noi înșine! Amin, Doamne, Te primim în răscumpărarea Ta ca sursă de viață și ca viața noastră! Credem în lucrarea Ta răscumpărătoare pentru noi pe cruce. Credem că Tu ai murit pentru noi ca Mielul lui Dumnezeu pentru a îndepărta păcatul lumii. Credem că ai fost judecat pe cruce în numele nostru și că Tu ai vărsat sângele Tău pentru răscumpărarea noastră. Credem că ne-ai dat carnea Ta ca s-o mâncăm și sângele Tău ca să-l bem. Amin, Doamne, primim prin credință tot ce ai făcut dând trupul Tău pentru noi pe cruce. Primim prin credință tot ceea ce ai realizat, vărsând sângele Tău pentru noi. Ne exersăm duhul de credință pentru a crede în Tine și a Te primi ca viața și sursa de viață pentru noi, crezând în ceea ce ai făcut pentru noi pe cruce! Amin, Doamne, ne împărtășim din Tine ca pâinea vie, ca să trăim datorită Ta! Aleluia, Îl putem mânca pe Cristos ca pâine vie pentru a trăi veșnic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We need to Eat the Lord’s Flesh and Drink His Blood to have Life within Ourselves, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 7 (Pâinea vieții) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Domnul este pâinea vieții pe care să o mâncăm și să o digerăm pentru a fi constituiți cu El

16/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Scopul principal pentru care Domnul Isus S-a coborât din cer pe pământ a fost să ni Se dea pe Sine însuși ca hrană, pâinea vieții, pentru ca noi să-L mâncăm ca hrană spirituală și să-L digerăm pentru a deveni constituția noastră. Aleluia!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la Ioan 6 și la articolul minunat pe care-l vedem în acest capitol, pâinea vieții. Astăzi trebuie să fim cei care Îl experimentează, savurează și îl exprimă pe Cristos.

Trebuie să luăm în considerare situația noastră actuală nu în sensul introspecției sau al autoanalizei, ci să fim în fața Domnului și să vedem unde ne aflăm în realitate în ceea ce privește experimentarea, savurarea și exprimarea lui Cristos. Cât de mult Îl savurăm pe Cristos? Cât de mult îl trăim pe Cristos? Cât de mult îl exprimăm pe Cristos?

S-ar putea să știm multe despre Domnul și slujba poate fi atât de mult constituită în ființa noastră; dar cât de mult trăim în jubileu zi de zi, savurându-L, trăindu-L și exprimându-L pe Cristos? Când trăim în jubileu, nu avem nicio îngrijorare sau anxietate, nici îngrijorare sau grijă, nici lipsă, nici boală, calamitate sau probleme.

În jubileu, savurăm toate beneficiile, căci Cristos Însuși este jubileul nostru și toate celelalte lucruri sunt plăcute și satisfăcătoare pentru inima noastră. Când trăim în jubileu, suntem în largul nostru, entuziasmați și exultant, iar Cristos este adevăratul nostru jubileu.

Totuși, în viața noastră de zi cu zi, cât de mult trăim în realitatea jubileului? Când se întâmplă ceva și pur și simplu reacționăm, suntem noi în jubileu? Ducem mare lipsă în experiența noastră. Săptămâna aceasta, când venim la subiectul pâinii vieții, putem crede că știm asta, pentru că este ceva despre care vorbim de mult timp și știm că Cristos este pâinea vieții. O, Doamne Isuse!

Fie ca Domnul să aibă o cale de a ne vorbi într-un mod proaspăt zi de zi, astfel încât să-L luăm ca pâinea noastră zilnică, chiar ca pâinea vieții, într-un mod proaspăt, nou și viu. În capitolul 6 din Ioan, Domnul Isus a spus din nou și din nou că El este pâinea vieții, pâinea vie, pâinea lui Dumnezeu și pâinea care a coborât din cer.

Ce facem cu pâinea? O admirăm și ne uităm la ea? Nu, mâncăm pâinea. Domnul Isus este pâinea vieții pe care să o mâncăm. Așa îl putem trăi pe Cristos: mâncându-L. Îl mâncăm pe Domnul ca pe pâinea vieții și trăim datorită Lui.

Ceea ce vrea Dumnezeu de la noi nu este că ne străduim mai mult să-I plăcem și să facem ceea ce Domnul Isus ne-a spus să facem, nici nu vrea ca noi să facem mai multe lucrări pentru El în exterior. El vrea să-L mâncăm pe Cristos ca fiind pâinea vieții, astfel încât să putem trăi datorită a ceea ce mâncăm din El și a fost digerat și asimilat în ființa noastră interioară. Amin!

Domnul este pâinea vieții, dată nouă să o mâncăm – Cuvintele Sale sunt Duh și viață, iar noi Îl mâncăm mâncând Cuvântul Său

Dacă citim cu atenție Ioan capitolul 6, vom avea o impresie profundă despre acest capitol, pentru că vom vedea că Domnul este pâinea vieții, dată nouă să mâncăm. Putem spune că există șapte puncte cruciale în acest capitol care se referă la Cristos ca fiind pâinea vieții.

În primul rând, Domnul este pâinea vieții (Ioan 6:35, 48), El ne dă pâinea Sa a vieții pentru ca noi s-o mâncăm (v. 51), El ne dă sângele Său să-l bem (v. 53), El nu numai că a murit, ci și a înviat (v. 56), El trăiește în noi și noi trăim datorită Lui (v. 57), ne dă viața și ne dă viața Lui (v. 57), iar cuvintele Lui sunt duh și viață (v. 63).

Cristos vine la noi nu ca o doctrină, ci ca pâine a vieții; Domnul este pâinea vieții nu pentru studiul nostru doctrinar, ci ca hrană. Dumnezeu nu este în primul rând pentru studiul teologic și înțelegerea doctrinară; Dumnezeu a fost încarnat în Cristos pentru a veni la noi ca pâinea vieții pe care să o mâncăm.

Domnul ne dă pâinea Sa a vieții ca să mâncăm (v. 51). Pâinea vieții se referă la carnea Sa; El își dă carnea ca să-l mâncăm. Când au auzit evreii din vremea aceea, chiar și când au auzit unii dintre ucenici, au fost deranjați de ideea de a mânca carnea Sa, iar unii dintre ucenici L-au părăsit.

Dar carnea nu folosește la nimic – cuvintele pe care ni le spune Cristos sunt duh și viață. Domnul ne dă și sângele Său ca noi să-l bem (v. 53). Faptul că există o separare între carne și sânge indică moartea Domnului; El a fost ucis și Și-a dat viața pentru viața lumii.

El nu numai că a murit, ci și a înviat (v. 56). Moartea nu L-a putut ține; El a înviat din morți pentru că dorința Lui era să rămână în noi și să putem rămâne în El. Dacă mâncăm carnea Sa și bem sângele Său, rămânem în El și El rămâne în noi. Rămânerea reciprocă este posibilă numai mâncându-L pe Domnul.

A mânca ceva înseamnă a-l lua și a-l ingera; ceva care este în afara noastră vine în noi prin masticație și inghițire pentru a fi digerat și asimilat în ființa noastră. Deoarece Cristos a devenit Duhul în învierea Sa, El poate veni în noi. Pentru că Cristos trăiește în noi, noi trăim datorită Lui și trăim înaintea Lui (v. 57).

Acum, după cum Tatăl cel viu L-a trimis și El a trăit datorită Tatălui, tot așa și noi, cei care Îl mâncăm, vom trăi datorită Lui. Amin!

Pentru ca noi să trăim viața creștină, trebuie să-L mâncăm pe Domnul. Nu este ceva ce ține de comportament sau de auto-îmbunătățire; viața creștină nu este o ceva ce ține de corectare și de îmbunătățire, ci ceva ce ține de a-L mânca pe Isus. Duhul Său, nu carnea Sa fizică, ne dă viață și resursa de viață (v. 63).

Duhul astăzi este în cuvintele rostite ale Domnului; când venim la cuvântul Său și ne exersăm duhul pentru a primi cuvântul Său, cuvintele Sale devin duh și viață pentru noi.

Cristos a trecut printr-un proces de încarnare, moarte, înviere și înălțare, nu numai pentru a îndeplini lucrarea mântuirii, ci și mai mult, pentru a deveni Duhul dătător de viață și a fi încarnat în cuvintele Sale pentru ca noi să mâncăm. Acum, astăzi, Domnul este pâinea vieții și trebuie să-L mâncăm.

Ultimul Adam – Cristos în trup – a devenit un Duh dătător de viață și, ca Duh, El este încarnat în cuvintele Sale pentru ca noi să-L mâncăm. Pe măsură ce Îl mâncăm, suntem capabili să trăim viața creștină, chiar și să trăim datorită Lui, pentru că trăim prin ceea ce mâncăm.

Fie ca noi toți să fim la fel ca Ieremia în Ier. 15:16, găsind cuvintele Domnului și mâncându-le, ca să fim plini de El și să trăim datorită Lui. Fie ca noi să avem o nouă apreciere pentru cuvintele Domnului și să venim la El zi de zi în cuvântul Său pentru a-L mânca.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi ca pâinea vieții pe care să o mâncăm astăzi! Aleluia, Domnul este pâinea vieții și Îl putem mânca astăzi! Amin, Doamne, mulțumim că ne-ai dat pâinea Ta a vieții ca s-o mâncăm și sângele Tău ca să-l bem. Îți mulțumim că ai trecut prin moarte și înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață pe care să-l primim și să-l savurăm. Aleluia, acum Cristos trăiește în noi ca Duh, iar noi trăim datorită Lui și trăim înaintea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, venim la Tine ca să Te mâncăm și să trăim din cauza Ta astăzi. Îți mulțumim că Ți-ai dat carnea Ta ca s-o mâncăm, iar acum ne putem împărtăși din Duhul în Cuvântul Tău ca viața noastră. Amin, Doamne Isuse, mulțumim că ești încarnat în cuvântul Tău ca Duh care dă viață; venim la cuvântul Tău să Te mâncăm! Aleluia, Domnul ca pâinea vieții este în cuvântul lui Dumnezeu pentru ca noi să-L mâncăm, să-L digerăm și să-L asimilam, astfel încât să putem trăi datorită Lui și să-L trăim pentru exprimarea lui Dumnezeu!

Cristos a venit să ni Se dăruiască ca hrană, pâinea vieții, pentru ca noi să-L mâncăm și să-L digerăm pentru a fi constituiți cu El

Dacă suntem deschiși Domnului și dezveliți înaintea Sa în timp ce citim capitolul 6 al Evangheliei după Ioan, conceptul nostru despre Cristos va fi revoluționat. Acest capitol ne arată că scopul principal pentru care Domnul Isus a coborât din cer pe pământ a fost acela de a realiza un lucru central – să se dăruiască nouă ca hrană, ca pâine a vieții.

Ioan 6:50-51, în special, ne arată că Domnul este pâinea vieții, astfel încât El să poată fi mâncat de noi ca hrană spirituală și să fie digerat de noi pentru a deveni constituția noastră. Pe de o parte, El este pâinea vieții pe care să o mâncăm; pe de altă parte, El are nevoie să fie digerat și asimilat în constituția noastră organică.

De ce S-a coborât Domnul din cer pe pământ? El nu a venit doar pentru a ne răscumpăra, chiar dacă aceasta a fost o parte din ceea ce El a coborât. El S-a coborât prin încarnare pentru ca El să fie pâinea vieții pe care să o mâncăm.

Domnul este pâinea vieții pe care să o mâncăm, să o digerăm și să o asimilăm, pentru a putea trăi datorită Lui. Acesta nu este un cuvânt superficial; mai degrabă, acesta este foarte profund. Ceea ce vrea Dumnezeu nu este ca noi să venim la El să ne închinăm înaintea Lui și să-I aducem jertfe; El vrea ca noi să-L primim și să-L luăm ca pe viață.

Când El a venit, El nu a venit ca rege sau arhanghel; mai degrabă, El a venit ca un om și El a spus că El este pâinea vieții. Acest lucru este cu adevărat uimitor! Lucrarea Domnului pe pământ este ca El să fie mâncat de om pentru a fi viața omului.

Pe de o parte, Cristos s-a încarnat și a făcut multe lucruri pe pământ pentru a face voia lui Dumnezeu și a împlini planul Său. Pe de altă parte, Cristos a venit pe pământ pentru a realiza un lucru centra: să Se dea omului ca hrană, astfel încât să poată fi mâncat de om ca hrană spirituală pentru a deveni constituția omului. Amin!

Dumnezeu a rânduit, chiar înainte de întemeierea lumii, ca destinul nostru să fie să-L mâncăm zilnic pe Domnul. Acesta este motivul pentru care vedem pomul vieții în Geneza la început și în Apocalipsa la sfârșit; destinul și viitorul nostru este să-l mâncăm continuu pe Domnul.

Noi, ca creștini, trebuie să-L mâncăm pe Domnul. Suntem creștini care-L mâncăm pe Domnul. Ce fel de creștin ești? Ești un creștin care încearcă din răsputeri să facă asta sau asta pentru Domnul, străduindu-se să-L imite pe Cristos și trăind conform standardului moralității pe care el știe că este cel mai bun?

Ar trebui să fim creștini care îl mâncăm pe Domnul. Viața noastră de biserică ar trebui să fie o viață de mâncare a Domnului. Suntem creștini care mâncăm pe Domnul. Astăzi, Domnul ne recâștigă de la concentrarea asupra lucrurilor exterioare la concentrarea asupra mâncării Domnului.

Nu ar trebui să luăm problema mâncării într-un mod superficial; mai degrabă, trebuie să exersăm zilnic să mâncăm pe Domnul ca pe pâinea vieții. Pe măsură ce0L mâncăm pe Domnul, ceva se întâmplă în ființa noastră; Îl digerăm și Îl asimilăm, iar El devine parte din ființa noastră interioară, chiar din constituția noastră.

Trebuie să mâncăm, să digerăm și să-L asimilam pe Cristos ca pâine a vieții. Putem merge la întâlniri, să participăm la conferințe sau chiar să mergem la instruirea cu timp integrap de doi ani; toate acestea sunt foarte bune, dar în viața noastră de zi cu zi trebuie să exersăm să-L mâncăm pe Domnul ca pe pâinea vieții.

Fără să-L mâncăm pe Cristos ca pâine a vieții, nu-L putem trăi pe Cristos și nici nu putem trăi datorită lui Cristos. Trebuie să dezvoltăm practica de a petrece timp cu Domnul.

Trebuie să avem de-a face cu Domnul în ceea ce privește cuvântul Său, permițându-i să ne infuzeze cu ceea ce este El și să lucreze pe Sine în noi. El vrea ca noi să-L savurăm ca pâinea vieții zi de zi, astfel încât să fim plini de viața Sa, să creștem în viața Sa și să putem exprima viața Sa.

Când Îl digerăm și Îl asimilăm pe Cristos în ființa noastră interioară, El devine însăși constituția noastră și Îl exprimăm în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi nu ca rege sau ca arhanghel, ci ca pâinea vieții pe care s-o mâncăm, s-o digerăm și s-o asimilam. Aleluia, Dumnezeu S-a făcut om pentru ca El să devină hrana noastră spirituală pe care s-o mâncăm și s-o digerăm pentru a fi constituiți cu El! Amin, Doamne, schimbă-ne conceptul referitor la relația noastră cu Tine. Fie ca noi să ne oprim acțiunile noastre, străduința și lupta noastră de a-ți face plăcere și pur și simplu să venim să Te savurăm. Fie ca să vedem că scopul principal pentru care Domnul Isus S-a coborât din cer pe pământ este ca El să ni se dea pe Sine însuși ca hrană, ca pâinea vieții! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu această lucru central mâncându-Te ca pâinea vieții! Te luăm ca hrana noastră spirituală. Vrem să Te digerăm și să Te asimilăm în ființa noastră interioară, astfel încât Tu să poți deveni constituția noastră astăzi. Amin, Doamne Isuse, menține-ne să Te mâncăm astăzi! Te luăm ca pâinea vieții. Vrem să Te mâncăm în cuvântul Tău. Vrem să Te mâncăm zi de zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Lord is the Bread of Life for us to Eat and Digest to be Constituted with Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 7 (Pâinea vieții) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv semnificat în Vechiul Testament citind cu rugăciune Cuvântul

14/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cristosul atotinclusiv și vast este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers; tot ceea ce este pozitiv este un arhetip al lui Cristos; avem nevoie în special să Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv semnificat în Vechiul Testament.

În Rom. 1:20 Pavel ne spune că lucrurile invizibile ale lui Dumnezeu, atât puterea eternă, cât și caracteristicile Sale divine, fiind văzute clar de la crearea lumii, sunt percepute de lucrurile făcute, astfel încât oamenii să fie fără scuză.

Cu alte cuvinte, lucrurile invizibile ale minunatului nostru Dumnezeu Triunic sunt manifestate în creația fizică, iar această creație vorbește despre Dumnezeu și despre caracteristicile Sale.

Așadar, pe măsură ce trecem prin diversele experiențe ale vieții noastre de zi cu zi și întâlnim lucruri din împrejurimile noastre, ne dăm seama că aceste lucruri Îl semnifică pe Cristosul care ne locuiește pe dinăuntru, pentru ele că sunt simboluri și umbre ale ceea ce El este în realitate în duh.

Creația fizică și lucrurile materiale ne aduc în duhul nostru contopit pentru a intra în domeniul vast al acestei realități ca Duhul finalizat; aici, în Duhul, putem savura împreună cu toți sfinții dimensiunile fără măsură ale lui Cristos, vastitatea și întinderea Sa.

Pe de o parte Cristos este realitatea tuturor nevoilor noastre în viața noastră de zi cu zi, iar pe de altă parte, El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers.

Cristos este respirația noastră; El a trecut printr-un proces pentru a deveni aerul viu ca noi să-L inspirăm și El, ca Duhul, ne dă viață ori de câte ori apelăm la numele Lui.

Pe măsură ce-L respirăm pe Domnul și exersăm să chemăm numele Său, Îl primim în noi și ne suntem transportați în viața Lui, ceea ce echivalează cu trăirea în Noul Ierusalim.

Îl putem bea pe Domnul ca râul cu apa vieții care curge din tron; El curge ca apa vie și putem veni la El așa cum suntem și doar să bem!

Râul de apă pe care îl bem conține pomul vieții, căci în Noul Ierusalim pomul vieții crește pe ambele părți ale râului vieții.

Pe măsură ce Îl bem pe Domnul, Îl și mâncăm; apoi, El devine, de asemenea, îmbrăcămintea și locașul nostru.

Pe măsură ce Îl luăm pe Domnul ca realitate a tuturor nevoilor noastre zilnice, pe măsură ce Îl aplicăm la viața noastră ca realitate a fiecărui lucru pozitiv, suntem aduși în El pentru a trăi o viață a Noului Ierusalim.

Trăim o miniatură a Noului Ierusalim pe pământ, căci Îl luăm pe Domnul și trăim în El ca tabernaculul lui Dumnezeu cu omul, iar El trăiește în noi ca biserică astăzi.

Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv semnificat de ființe umane, animale, plante, minerale, oferte și alimente în Vechiul Testament

Universul cu miliarde de lucruri și persoane în el a fost creat în scopul descrierii lui Cristos.

Prin urmare, când El a vrut să Se reveleze pe Sin însuși discipolilor Săi, El a putut găsi cu ușurință în orice mediu ceva sau cineva care să servească drept ilustrare a ce El este (vezi Col. 1:15-17; Ioan 1:51; 10:9-11; 12:24; Mat. 12:41-42).

Pe măsură ce Domnul umbla pe pământ, El arăta lucrurile pozitive din jurul Lui și le aplica în Sine Însuși. El a spus că El este scara, ușa, pășunea, păstorul, bobul de grâu, Cineva mai mare ca Iona și ca Solomon etc.

Scopul creației este acela de a exprima și de a expune ceea ce este Domnul sub toate aspectele Sale.

Când Îl luăm pe Cristos ca realitate a fiecărui lucru pozitiv, ne dăm seama că El nu a creat doar universul care să fie exprimat prin acesta, ci astfel încât, în toate aceste aspecte pozitive ale universului, El să ne întâlnească și să devină real pentru noi!

Este ca și cum Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât El vrea să ne curteze prin tot ceea ce ne înconjoară, așa că El a pus „poze ale Sale” peste tot în natură, în univers, în persoanele pozitive și în orice loc, pentru a ne arăta interesul Să pentru noi și intensitatea iubirii Sale față de noi.

Creația materială nu există doar pentru a arăta cine este Cristos, ci pentru ca noi să-L luăm ca realitate a fiecărui lucru pozitiv și să fim într-o relație romantică cu El prin multe rugăciuni și tranzacții cu El.

Vechiul Testament folosește în special șase categorii principale de lucruri ca arhetipuri pentru a-L descrie pe Cristos – ființe umane, animale, plante, minerale, ofrande și alimente.

În Vechiul Testament vedem multe ființe umane care Îl semnifică pe Cristos; Adam (Rom. 5:14), Melchizedek (Evrei 7:1), Isaac (Mat. 1:1), Iona (12:41) și Solomon (v. 42) sunt cu toții un arhetip al lui Cristos.

Mai mult, animalele Îl semnifică pe Cristos, cum ar fi un miel (Ioan 1:29), un leu, un bou, un vultur (Ezechiel 1:10) și o gazelă (Cântarea Cântărilor 2:9).

Ca miel, Cristos a devenit o ofrandă pentru a trata păcatele noastre prin răscumpărare; ca bou, El nu doar că a fost făcut o ofrandă, dar a veni și ca să ne poarte poverile ca sclav al lui Dumnezeu pentru noi.

Ca leu, Cristos este Cel învingător care îl învinge pe Satan în numele nostru. Ca vultur, El este Cel transcendent și ceresc care ne poartă pentru a ne ridica deasupra tuturor lucrurilor.

Ca un porumbel, Cristos este frumos și fără vicleșug, iar ca turturea, El este umil și sărac.

Plantele Îl semnifică pe Cristos (care este pomul vieții – Gen. 2:9), cum ar fi vița de vie (Ioan 15:1), mărul (SS 2:3), smochinul, măslinu, și rodiile (Deut. 8:8). Diferitele părți ale unui pom sunt, de asemenea, un arhetip al lui Cristos, cum ar fi rădăcina, butucul, înmugurirea, lăstarul, ramura și fructul (Isaia 11:1, 10; 4:2; Luca 1:42; Apocalipsa 5:5).

Mineralele Îl simbolizează de asemenea pe Cristos, cum ar fi aurul, argintul, cuprul și fierul (Deut. 8:9, 13) și diferite tipuri de piatră: piatra vie (1 Pet. 2:4), stânca (1 Cor. 10 :4), piatra de temelie (Mat. 21:42), piatra de vârf (Zech. 4:7), piatra de temelie și pietre prețioase (1 Corinteni 3:11-12).

Ofrandele Îl semnifică pe Cristos, cum ar fi ofranda pentru păcat, ofranda pentru fărădelege, ofranda arsă, ofranda de mâncare, darul de pace, ofrandă legănată, ofranda ridicată și ofranda de băutură (Lev. 1 —7; Ex. 29:26-28; Num. 28:7-10; cf. Ioan 4:24).

Alimentele Îl semnifică pe Cristos, cum ar fi pâinea, grâul, orzul, strugurii, smochinele, rodiile, măslinele, laptele și mierea (Ioan 6:35; Deut. 8:8-9; 26:9).

Ce Cristos avem! El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers, iar multe ființe umane, animale, plante, minerale, ofrande și alimente din Vechiul Testament Îl descriu ca fiind totul pentru noi!

Doamne Isuse, Te iubim și Te luăm ca realitate a fiecărui lucru pozitiv din univers. Amin, Doamne Isuse, Tu ești adevărata scară care ne aduce în Dumnezeu și Îl aduce pe Dumnezeu în noi. Tu ești ușa către pășunea cea bună, Tu ești Păstorul, Tu ești bobul de grâu, Tu ești mai mare ca Iona și ca Solomon! Ești atât de bogat și atât de minunat și ne place să te vedem, să Te contactă, să Te aplicăm și să Te experimentăm în timp ce vedem lucrurile pozitive din jurul nostru și în Biblie! Aleluia, putem să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv astăzi!

Realitatea Cristosului atotinclusiv este Duhul care ne infuzează prin Cuvânt

Noi nu suntem panteiști, adică nu-L vedem pe Dumnezeu pretutindeni și ne închinăm la cutare sau cutare lucru ca fiind Dumnezeu; din contră, conform Bibliei, vedem și realizăm că Cristos este realitatea tuturor lucrurilor pozitive și Îl aplicăm în rugăciune ca o asemenea persoană.

De fapt, elementele realității tuturor arhetipurilor – toate arhetipurile pozitive ale lui Cristos în Vechiul și Noul Testament, în natură, în împrejurimile noastre și în univers – sunt în Duhul!

Cristos astăzi este Duhul și singurul mod în care Îl putem savura pe Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive și a tuturor arhetipurilor este în Duhul.

Duhul infuzează și distribuie toată bogăția a ceea ce Cristos este întru noi prin cuvintele Domnului (vezi Fil. 1:19; Ioan 6:63; Col. 3:16; Efes. 6:17-18; Apocalipsa 2:7).

Pe măsură ce contactăm Domnul în cuvântul Său, El ne vorbește, El ne aprovizionează din belșug, cuvintele Lui devin duh și viață pentru noi și Îl mâncăm ca pomul vieții.

Faptul că suntem creștini nu înseamnă că nu mai avem probleme sau încurcături; mai degrabă, avem probleme și suferințe la fel ca ceilalți oameni, dar ne putem bucura în necazurile noastre și nu putem fi anxioși.

Cum este posibil, totuși, să facem acest lucru? Putem face acest lucru pentru că Îl experimentăm pe Cristos și cunoaștem Duhul.

Pe de o parte avem Biblia, Cuvântul lui Dumnezeu, în mâinile noastre, iar esența Bibliei este Cristos.

Pe de altă parte, Cristos astăzi a devenit Duhul, iar acest Duh este unit cu duhul nostru; chiar mai mult, Însuși Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru (Rom. 8:16).

Duhul cu duhul nostru vorbește; „Duhul vorbește bisericilor (Apocalipsa 2:7) și„ Duhul și mireasa spun… ” (Apocalipsa 22:17).

Cum vorbește Duhul și ce vorbește Duhul? Ei bine, potrivit cuvântului Domnului din Ioan 6:63, cuvintele pe care Domnul ni le vorbește sunt duh și sunt viață.

Cuvintele Domnului, Duhul Domnului și Domnul Însuși sunt una; Îl putem găsi pe Domnul în cuvântul Său și atunci când ne exersăm duhul peste Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne ruga cu cuvântul, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca duh și viață.

Când citim cu rugăciune cuvintele Domnului, primim rezerva bogată de la El și El devine real pentru noi în cuvântul Său.

Nu ar trebui doar să citim Biblia cu mintea noastră; mai degrabă, ori de câte ori venim la cuvântul Domnului, ar trebui să ne deschidem întreaga noastră ființă, să ne exersăm duhul și să absorbim bogățiile Duhului în Biblie.

Pe măsură ce ne exersăm duhul asupra Cuvântului lui Dumnezeu, Îl savurăm și absorbim bogățiile lui Cristos, bogățiile Cristosului atotinclusiv și vast, iar Duhul ne transmite realitatea a ceea ce este Cristos.

Duhul vorbitor care locuiește în noi transmite bogățiile lui Cristos întru ființa noastră, ne conduce prin orice circumstanță și ne îndrumă să întâlnim oameni, evenimente și lucruri.

Deci, pentru ca noi să Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv, care este realitatea tuturor lucrurilor pozitive și a arhetipurilor din Vechiul Testament – ființele umane, animalele, plantele, mineralele, ofrandele și alimentele – trebuie să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său!

Realitatea tuturor acestor bogății se află în Duh, iar când ne exersăm duhul pentru a citi cu rugăciune Cuvântul, Duhul ne infuzează și distribuie toate aceste bogății în noi prin cuvintele Domnului.

Fie ca noi toți să mâncăm zi de zi cuvintele Domnului și să primim distribuirea Duhului, pentru ca noi să-L putem aplica, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv în viața noastră de zi cu zi!

Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău cu exersarea duhului nostru pentru a citi cu rugăciune Cuvântul și pentru a primi bogata dispensare a Duhului în duhul nostru! Amin, Doamne Isuse, vrem să Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive din univers. Îndrumă-ne să trăim în realitatea a tot ceea ce Tu ești, pentru ca noi să te savurăm, să fim transformați în imaginea Ta și să Te exprimăm. Doamne, vrem să rămânem în cuvântul Tău, savurându-Te Tine și absorbind tot ceea ce Tu ești, pentru ca noi să fim plini de Tine, saturați cu Tine și constituiți cu bogățiile Tale pentru a deveni plinătatea Ta, expresia Ta pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy the All-inclusive Christ Typified in the Old Testament by Pray-reading the Word, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 4 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Îl mâncăm pe Domnul Isus mâncând cuvintele Sale ale Duhului și vieții ca să trăim datorită Lui

03/02/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cristos este realitatea manei cerești trimisă de Dumnezeu pentru a fi resursa de viață zilnică a poporului Său ales, iar noi putem să-L mâncăm pe Domnul Isus și să trăim datorită Lui prin faptul că mâncăm cuvintele Sale și-L digerăm în ființa noastră interioară.

În această săptămână, în studiul nostru aprofundat al cărții Numeri, ajungem la subiectul “Schimbarea alimentației noastre la Cristosul ceresc ca realitate a manei cerești, ca să fim reconstituiți cu Cristos pentru a deveni locuința lui Dumnezeu.”

Mana este introdusă și prezentată în cartea Exod, iar în Numeri este menționată din nou.

Copiii lui Israel au mâncat Paștele, au traversat Marea Roșie și, în timp ce călătoreau prin pustiu, au flămânzit și au murmurat după mâncare; așa că Dumnezeu le-a dat mana în fiecare zi.

Apoi, la Sinai au văzut finalizarea tabernaculului, înființarea preoției și au primit instrucțiunile cu toate rânduielile și sărbătorile; ei au fost rânduiți să fie poporul lui Dumnezeu, erau pregătiți să meargă înainte nu doar ca o mulțime mare, ci ca un popor numărat și rânduit.

Apoi, la doar puțin mai mult de un an după ce au părăsit Egiptul, după ce au avut deja experiența manei, în Numeri 11 se spune că poporul a murmurat din nou în privința problemei hranei.

La suprafață, se părea că au progresat și că au avansat, totuși, dintr-o dată, o mare parte dintre ei au poftit excesiv și au stârnit pofta în copiii lui Israel, amintindu-le de mâncarea pe care au mâncat-o în Egipt, usturoiul, peștele, prazul, ceapa și toate celelalte lucruri pe care le-au mâncat cu ușurință acolo.

În murmurul lor împotriva lui Moise, chiar au spus că le-a pierit apetitul, căci nu era nimic de mâncat, în afară de această mană la care să se uite; nu mai aveau nici un gust pentru ea, nu mai doreau să mănânce mană.

Așa că Dumnezeu a răspuns, El le-a dat prepelițe și era o judecată în răspunsul Său; iar apoi, copiii lui Israel au continuat din nou călătoria pentru încă o perioadă de timp.

Apoi, în Numeri 21:5, ei au murmurat din nou; în acest moment erau deja numărați și gata să avanseze și chiar au dus prima lor luptă cu împăratul Aradului și au câștigat-o – și totuși au murmurat.

În murmurul lor, l-au întrebat pe Moise de ce i-a scos din Egipt ca să moară în pustiu, căci li s-a scârbit sufletul de această pâine ușoară, această hrană proastă.

Mana este cel mai mare miracol pe care Dumnezeu l-a dat poporului Său, totuși poporul Său a considerat-o ca fiind o hrană proastă, și sufletul li se plictisise și săturase de ea.
Pe acest fundal dorim să ajungem la problema manei și la nevoia de schimbare a alimentației.

Mana este calea în care Dumnezeu intenționează să-Și hrănească poporul; de asemenea, este modul în care Dumnezeu expune natura poporului Său pentru a le arăta că ei încă sunt carne și că trebuie să fie reconstituiți în interior.

La exterior, poporul Său a experimentat foarte multe lucruri, au mers mai departe, au văzut lucrurile pe care le-a făcut Dumnezeu pentru ei și chiar au dus prima lor luptă, dar carnea lor nu s-a schimbat, ci ei au murmurat în continuare.

Cu toții trebuie ca nu doar să-L experimentăm pe Cristos și să trecem prin multe experiențe cu El, ci și să fim reconstituiți în interior cu El, mâncându-L pe Cristos ca realitate a manei cerești zi de zi.

Cristos este realitatea manei cerești trimisă de Dumnezeu pentru a fi resursa noastră zilnică

Realitatea manei cerești trimisă de Dumnezeu pentru a fi hrana zilnică a poporului Său ales este Cristosul ceresc; în Ioan 6 vedem acest lucru destul de clar când Domnul a menționat că El era pâinea vieții (vezi Ioan 6:31-35, 48-51, 57-58, 63).

În acest capitol, Domnul a făcut referire la mană pe larg; mana a fost modul în care Dumnezeu i-a hrănit pe copiii lui Israel în pustiu, iar în Ioan 6 Domnul s-a referit la aceasta și a aplicat-o la Sine însuși, spunând că El este realitatea manei cerești trimisă de Dumnezeu pentru a fi hrana noastră zilnică.

În călătoria noastră zilnică cu Domnul nu putem merge mai departe fără să primim resursa de viață; Cristos este mana noastră zilnică și trebuie să-L mâncăm și să ne hrănim cu El, pentru ca în fiecare zi – nu doar o dată pe an sau din când în când – să fim alimentați în mod bogat.

Cristos este pâinea cerească în calitate de pâinea care a coborât din ceruri; sursa Lui este cerească, totuși El, ca mana cerească, ne satisface nevoia!

Cristos este pâinea cerească care Se coboară din cer pentru a ne face pe noi, oamenii pământești, cerești la fel ca El; El satisface nevoia noastră, și El Însuși este sursa noastră de viață.

Cristos este pâinea lui Dumnezeu ca Cel ce este de la Dumnezeu, care a fost trimis de Dumnezeu și care a fost cu Dumnezeu (Ioan 6:33). Cristos este pâinea lui Dumnezeu; această pâine în elementul și esența ei este Dumnezeu Însuși dat omului ca să mănânce.

Îl putem mânca pe Domnul Isus ca o astfel de pâine pentru a fi constituiți cu Dumnezeu. Cristos este pâinea vieții ca pâine cu viața eternă, viața “zoe”; pâinea vieții se referă la natura pâinii, care este viață (Ioan 6:35, 48).

Cristos este realitatea manei cerești pentru a fi pomul vieții pentru noi, care este resursa de viață “bună de mâncat” (Gen. 2:9).

Când ne exersăm duhul și Îl luăm pe Cristos în noi, Îl primim ca resursa noastră de viață și astfel primim viață; această pâine este organică, ușor de primit și de digerat în ființa noastră. Cristos este pâinea vie; acest lucru se referă la condiția pâinii, care este vie (Ioan 6:51).

Cu cât Îl mâncăm pe Cristos ca pâine vie, cu atât mai vii devenim, căci pe măsură ce Îl mâncăm, natura acestei pâini – care este vie – ne va face vii, la fel ca El.

Cel mai bun mod de a combate orice moarte este mâncând pâinea vie, Cristos ca realitate a manei cerești, care este vie în natură.

Cristos este adevărata hrană; toate celelalte feluri de mâncare sunt doar umbre ale Sale ca hrană adevărată. Micul dejun, prânzul, cina și gustările sunt toate tipuri reprezentative ale lui Cristos; El este adevărata hrană, hrana vie, iar când Îl mâncăm pe El, primim viața eternă.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi pentru a fi realitatea manei cerești trimisă de Dumnezeu pentru a fi resursa de viață zilnică în viața noastră creștină. Îți mulțumim că ai coborât din cer ca pâine cerească pentru a satisface nevoia omului pământesc; mâncându-Te pe Tine putem trăi o viață cerească pe pământ. Îți mulțumim că ai venit la noi ca pâinea lui Dumnezeu pentru a fi Dumnezeu ca viață pentru noi. Amin, Doamne, Tu ești pâinea vieții bună de mâncat, iar când Te mâncăm pe Tine, Îl luăm pe Dumnezeu ca viață ca să primim viață și să trăim! Doamne, venim să Te mâncăm ca adevărata pâine și, de fiecare dată când mâncăm hrana fizică, ne amintim de Tine ca adevărata noastră hrană!

Îl mâncăm pe Domnul Isus mâncând cuvintele Sale ale Duhului și vieții ca să trăim datorită Lui

În Ioan 6 există două versete cheie care ne arată nu numai faptul că Cristos este realitatea manei cerești, ci și cum putem să-L mâncăm și să trăim datorită Lui.

Versetul 57 spune: “După cum Tatăl, care este viu, M-a trimis pe Mine și Eu trăiesc prin Tatăl, tot așa, cine Mă mănâncă pe Mine va trăi și el prin Mine”, iar versetul 63 spune: “Duhul este acela care dă viață, carnea nu folosește la nimic; cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh și sunt viață.”

Dumnezeu ne-a creat ca pe un vas de mâncare și El ne-a dat o gură ca prin ea să primim hrana întru noi. Noi nu suntem o mașină perpetuă care funcționează permanent; suntem un vas de mâncare și mâncăm de cel puțin trei ori pe zi, pentru că nu putem supraviețui fără să mâncăm.

Dumnezeu ni se prezintă ca pomul vieții pentru ca oamenii să mănânce și să se împărtășească din El, astfel încât El să poată fi primit în noi. Încă de la începutul Bibliei vedem pomul vieții, iar în cartea Apocalipsei, pomul vieții este încă acolo.

A mânca înseamnă a lua în noi hrană ca ea să fie asimilată în mod organic în trupul nostru; a-L mânca pe Domnul Isus înseamnă a-L primi în noi ca El să fie asimilat de omul nou regenerat în calea vieții.

Mâncatul este un proces prin care ceva organic care era în afara noastră este acum luat în interiorul nostru; Cristos este realitatea manei cerești și El a intrat în noi prin faptul că L-am mâncat pentru a deveni parte a noastră.

După ce Îl mâncăm pe Domnul, El este digerat și “descompus” în ființa noastră pentru a fi primit în fluxul nostru de sânge și pentru a fi asimilat în fibra ființei noastre.

Noi nu trăim prin Cristos luându-L doar ca pe un suport de sprijin al nostru; din contră, trăim datorită lui Cristos ca elementul nostru energizant și ca factorul nostru alimentator (Gal. 2:20; Fil. 1:19-21).

Așa cum Cristos S-a hrănit din Tatăl și a trăit datorită Tatălui, tot așa și noi Îl mâncăm pe Cristos și trăim datorită lui Cristos, și Îl trăim pe Cristos în învierea Sa.

Dacă avem o gleznă întoarsă, folosim un baston, un instrument care să ne ajute în mersul nostru; bastonul ne ajută să umblăm când avem nevoie de ajutor, dar bastonul nu poate deveni o parte a ființei noastre.

Cristos trebuie să fie primit în noi pentru a deveni elementul energizant în noi. Hrana pe care o primim în noi devine elementul energizant prin care trăim, iar noi trăim nu prin hrana pe care o consumăm, ci datorită hranei pe care o luăm în noi.

Dorința supremă a Domnului nu este ca noi, ca poporul Său, să trăim prin El sau pentru El; El vrea ca noi să trăim datorită Lui, adică El vrea ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca să trăim datorită Lui.

Noi Îl mâncăm pe Domnul Isus ca hrana noastră spirituală, primindu-L pe El ca Duhul care dă viață, prin faptul că mâncăm cuvintele Sale ale duhului și vieții, primind cuvintele Sale prin intermediul oricărei rugăciuni (vezi Ier. 15:16; Efeseni 6:17-18).

Într-un mod practic, noi Îl mâncăm pe Cristos prin faptul că mâncăm cuvintele Sale; carnea nu folosește la nimic, dar cuvintele Sale sunt duh și viață.

Cuvintele rostite de Domnul sunt întruparea Duhului vieții; El este acum Duhul dătător de viață în înviere, iar Duhul este întrupat în cuvintele Sale. Deci, atunci când primim cuvintele Domnului prin exersarea duhului nostru asupra cuvântului Său, obținem Duhul care dă viață!

Domnul le-a spus celor din jurul său că trupul Său este adevărata hrană și sângele Său este adevărata băutură, astfel că trebuie să-L mănânce și să-L bea pentru a se împărtăși din El; datorită acestui cuvânt, mulți au fost tulburați și ofensați, și mulți L-au părăsit.

El nu se referea la trupul și sângele fizic, ci la cuvintele Sale, care sunt duh și viață. Când venim la cuvintele Sale din Biblie, nu trebuie să citim literal, ci să ne rugăm și să ne exersăm duhul pentru a atinge Duhul în cuvânt și pentru a primi viață!

A citi Cuvântul lui Dumnezeu cu ochii și cu mintea noastră nu înseamnă că Îl mâncăm pe Domnul; este posibil să obținem ceva cunoștințe și informații, dar pentru a mânca trebuie să ne exersăm duhul pentru a atinge și a primi Duhul în Cuvânt.

În fiecare zi trebuie să-L mâncăm pe Domnul Isus în mod practic, exersându-ne duhul asupra Cuvântului lui Dumnezeu pentru a-L contacta pe Domnul și pentru a mânca mana cerească, mâncându-L pe Isus într-un mod practic.

Doamne Isuse, venim la cuvântul Tău ca să Te mâncăm și să trăim datorită Ție. Ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Tine în timp ce ne rugăm cu cuvintele Tale, și Te primim în noi prin credință, astfel ca Cristos să fie elementul energizant și factorul alimentator al vieții noastre creștine. Aleluia, Cristos ca hrana noastră spirituală este în cuvântul Său, iar noi putem primi cuvintele Sale prin intermediul oricăror rugăciunii pentru a primi duh și viață! Amin, Doamne, vrem să ne exersăm duhul asupra cuvântului Tău în fiecare zi, astfel încât să Te primim ca duh și viață, să fim hrăniți în interior, să fim constituiți cu Tine și să trăim datorită Ție!