creștem în viață

Mântuitorul nostru Cristos a anulat moartea și viața învierii Sale a înghițit moartea în noi

18/11/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Mântuitorul nostru Isus Cristos a anulat moartea și a adus neputrezirea la lumină viața și Îl contactăm prin Evanghelie, iar zilnic El ne face să creștem în viață și înghite moartea în noi, până când ceea ce este muritor va pune nemurirea și moartea va fi înghițită spre biruință! Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la subiectul: Cristos a anulat moartea și a adus viața și neputrezirea la lumină la lumină, iar noi ne aducem aminte de Isus Cristos, sămânța lui David, înviat din morți. În studiul nostru mai profund cu rugăciune asupra cărților 1 și 2 Timotei și Tit, venim la 2 Tim. 1:10 și 2:8 unde vedem aceste mari subiecte referitoare la persoana și lucrarea lui Cristos.

În lucrarea Sa, Isus Cristos a anulat moartea și a scos la lumină viața și neputrezirea la lumină, iar în persoana Sa, El este sămânța lui David, Cel înviat din morți. Accentul nostru este Cristos, persoana minunată care este totul pentru Dumnezeu și care devine totul în și pentru viața de biserică.

Cristos este centrul și circumferința economiei lui Dumnezeu. El este însuși conținutul slujbei unice a economiei lui Dumnezeu. Trebuie să-L vedem, să Îl savurăm, să-L experimentăm, să ne împărtășim din bogățiile Lui și să-L trăim. Fie ca noi să avem o viziune clară despre cine și ce este Cristosul nostru. Fie ca noi să-L cunoaștem pe Cristos, să avem cunoașterea deplină a lui Cristos și să intrăm într-o experiență adecvată a lui Cristos.

El este sămânța lui David, El a înviat din morți în persoana Sa și El a făcut o lucrare minunată, nu doar să moară pentru păcatele noastre, să fie înviat pentru îndreptățirea noastră și să se înalțe la ceruri, ci și mai mult, pentru a anula moartea! Ce minunat, Cristos nu numai că a înviat din morți: El a anulat moartea! Moartea a fost anulată! Aceasta este un lucru extraordinar.

El a anulat moartea și El a adus la lumină viața și neputrezirea la lumină prin Evanghelie. Astăzi, Evanghelia este propovăduită ca strălucirea luminii, iar această lumină arată clar că Dumnezeu este viață și El ne aduce în Îl contactăm pe când credem în El. Aleluia!

Ca credincioși în Cristos, ne-am născut în păcat, dar am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu, iar această viață divină operează în noi pentru a aduce întreaga noastră ființă în Îl contactăm pe. Degradarea bisericii este corupția care lucrează în sfinți și printre sfinți, dar contactându-L pe Domnul și savurându-L pe El pentru ca El să crească în noi, suntem aduși în Îl contactăm pe în toată ființa noastră și în viața de biserică.

Pe măsură ce degradarea operează în biserică în general și biserica este în declin, trebuie să avem un cuvânt de inoculare despre Cristos, care anulează moartea și aduce viața și neputrezirea la lumină prin Evanghelie. Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos în persoana Sa și lucrarea Sa.

Mântuitorul nostru Isus Cristos a anulat moartea și a gustat moartea în numele tuturor

2 Tim. 1:10 este un verset minunat, pentru că ne spune că Mântuitorul nostru Cristos Isus a anulat moartea și a adus la lumină viața și neputrezirea la lumină prin Evanghelie. Amin, Aleluia! Ce înseamnă că Cristos a anulat moartea? Înseamnă că, prin moartea Sa, Cristos a făcut moartea fără efect.

Acest cuvânt, anulat, este folosit doar de câteva ori în epistole; aici, în 2 Timotei Pavel a folosit acest cuvânt pentru a ne arăta nu numai că Cristos a biruit moartea și a învins-o, ci și mai mult, El a anulat-o. A anula înseamnă a face ceva fără efect, a-l anula, a-l face inoperant și a-l face cu totul nefuncțional, ineficient.

Cristos a făcut moartea fără efect prin moartea Sa distrugătoare de diavol (Evrei 2:14) și prin învierea Sa care înghiți moartea (1 Cor. 15:52-54). Ce minunat! Prin moartea Sa, Cristos a nimicit pe diavolul, cel care are puterea morții. În învierea Sa, Cristos a înghițit moartea și a făcut-o fără efect. Minuat!

Astăzi moartea operează peste tot pe acest pământ și nimeni și nimic nu poate scăpa de moarte. Dar iată Această Persoană, Isus Cristos Mântuitorul nostru, care a anulat moartea. El l-a nimicit mai întâi pe diavolul, cel care are puterea morții, și l-a biruit prin moartea Sa. El l-a învins și pe Satan și mormântul.

Da, Domnul Isus a fost dat la moarte și El a făcut un tur al morții și al Hadesului timp de trei zile. Cu toate acestea, după ce a făcut un tur al morții și al Hadesului, El a biruit moartea, a anulat-o și chiar a luat cheile morții și Hades și a ieșit din moarte în victorie. Prin moartea Sa, Cristos a anulat moartea; prin învierea Sa, El a făcut moartea, Hadesul și Satan fără efect.

Slavă Domnului, învierea lui Cristos a demonstrat că El a triumfat asupra lui Satan, a morții, a Hadesului și a mormântului (Evr. 2:14; Fapte 2:31). Aleluia!

Evr. 2:9 mai spune că Domnul Isus a gustat moartea pentru toate lucrurile. El a gustat moartea nu numai pentru om, ci și pentru tot ceea ce a fost creat de Dumnezeu. Aceasta indică faptul că mântuirea lui Cristos a fost realizată nu numai pentru oameni, ci și pentru tot ceea ce a creat Dumnezeu.

Prin căderea omului, nu numai omul a fost sub blestem și sclav al stricăciunii, ci tot pământul cu toate lucrurile din el a fost supus stricăciunii și morții. Din cauza căderii omului, care este capul vechii creații, toată creația a fost supusă deșertăciunii, stricăciunii și morții; totul este astăzi sub moarte.

Dar slavă Domnului, Isus a gustat moartea în numele tuturor și a desființat moartea. Acest lucru este reprezentat de răscumpărarea corăbieie lui Noe, unde nu numai opt persoane, ci și toate celelalte viețuitoare create de Dumnezeu au fost salvate împreună cu ei. Corabia era un tip reprezentativ, o imagine a lui Cristos în această privință.

În Evr. 2:9 vedem că Cristos a gustat moartea nu numai pentru om, ci și pentru toate lucrurile. Din această cauză, moartea lui Cristos este atotinclusivă; ea include și afectează nu numai pe Dumnezeu și pe om, ci orice lucru creat de Dumnezeu. Slavă Domnului! Moartea lui Cristos este atotinclusivă și atotterminabilă; ea pune capăt diavolului și a oricărui lucru negativ și include și afectează omul și toate lucrurile create.

Slavă Domnului pentru moartea Sa! Crezând în Cristos, avem moartea lui Cristos aplicată nouă și savurăm toate beneficiile morții Sale. Viața Sa care anulează moartea este în noi și orice moarte din noi este înghițită de viața Sa divină din noi. Slavă Domnului!

Pe măsură ce ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, viața Lui în noi crește și înghite orice moarte, chiar și făcând ca orice moarte din noi să fie fără efect. Noi astăzi Îl putem savura și experimenta pe Cristos care a anulat moartea, pentru că El a gustat moartea în numele tuturor. Slavă Domnului!

Slavă Domnului, Mântuitorul nostru Isus Cristos a anulat moartea! Aleluia, moartea a fost făcută fără efect prin moartea distrugătoare a diavolului și învierea înghițitoare de moarte a lui Cristos! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru moartea Ta prin care l-ai nimicit pe diavolul! Te lăudăm pentru învierea Ta prin care ai înghițit moartea! Aleluia, moartea a devenit fără efect – moartea și-a pierdut puterea, chiar și gustul, căci Cristos a anulat moartea! Te lăudăm, Doamne Isuse, că ai murit pe cruce pentru a gusta moartea în numele tuturor. Ai gustat moartea pentru om și pentru fiecare lucru creat de Dumnezeu! Amin, Doamne, ai gustat moartea în numele nostru, ca să nu trebuie să o gustăm. Îți mulțumim pentru lucrarea Ta pe cruce prin care ai nimicit diavolul și ai gustat moartea în numele nostru. Ne deschidem pentru a Te savura ca fiind Cel care îl distruge pe diavolul. Vrem să Te savurăm și să Te experimentăm ca fiind Cristosul care anulează moartea! Amin, Doamne, anulează moartea în ființa noastră de astăzi!

Să experimentăm viața învierii lui Cristos până când toată moartea din noi este înghițită de viața în neputrezire

În lumea de astăzi, cea mai puternică putere este moartea; moartea operează în toate și în toți și nimeni nu poate învinge moartea. Moartea operează în plante, în animale și în om și, în cele din urmă, moartea va birui orice lucru creat. Cu toate acestea, există o persoană în acest univers care a învins moartea; Isus Cristos a biruit moartea și a anulat moartea prin moartea și învierea Sa.

Da, moartea L-a biruit temporar timp de trei zile, dar în a treia zi, El a înviat și a înviat din moarte și a biruit moartea. Aleluia! Acest fapt nu este doar ceva care a fost realizat de Isus Cristos acum două mii de ani; acest lucru poate fi savurat și experimentat de noi astăzi, deoarece Isus Cristos a venit în noi pentru a fi însăși viața noastră.

1 Cor. 15:54 spune: Când trupul acesta supus putrezirii se va îmbrăca în neputrezire și trupul acesta muritor se va îmbrăca în nemurire, atunci se va împlini cuvântul care este scris: „Moartea a fost înghițită de biruință. Aleluia!

Când Isus Cristos a venit în noi pentru a fi viața noastră, El este în noi ca viața învierii și El înghite moartea în noi. Viața pe care am primit-o la momentul regenerării noastre este o viață care îl distruge pe diavolul și o viață care anulează moartea. Isus Cristos a anulat moartea și El este în noi pentru a anula moartea, chiar și pentru a înghiți moartea prin viața Sa.

Nu este vorba dacă moartea va fi înghițită în viață, ci când va avea loc acest lucru; trupurile noastre corupte și muritoare vor fi înviate sau transfigurate din corupție și moarte în glorie și viață! Slavă Domnului! Noi participăm la economia noutestamentară a lui Dumnezeu prin răscumpărare și mântuire în Cristos, iar învierea este partea noastră.

Când am fost făcuți vii în duhul nostru amortizat prin regenerare, viața învierii lui Cristos a intrat în noi și a început să opereze în noi pentru a înghiți orice moarte din ființa noastră. După regenerare suntem în proces de transformare; acesta este un proces de transformare metabolică a sufletului nostru căzut de către Duhul dătător de viață (2 Cor. 3:18).

Aleluia, pe măsură ce ne deschidem zilnic către Domnul, petrecem timp cu El, Îl savurăm, Îl contactăm și Îi permitem să ne vorbească, să domnească și să domnească în noi și să Se introducă pe Sine Însuși în noi, El operează în sufletul nostru pentru a ne transforma și înnoi.

Duhul dătător de viață este realitatea învierii și El lucrează în noi pentru a împărți viața Sa care învinge moartea în mintea, emoția și voința noastră. Deși moartea este înfrângere pentru om, prin mântuirea lui Cristos în viața de înviere, moartea va fi înghițită în biruință pentru noi! Slavă Domnului!

Astăzi suntem în acest proces de a avea orice moarte înghițită de viața Domnului în ființa noastră. Cu cât ne deschidem mai mult către Domnul și Îl savurăm, cu atât spunem mai mult Amin vorbirii Sale interioare, cu atât mai mult operează El în noi pentru a înghiți moartea în mintea, emoția și voința noastră.

Chiar mai mult, ca beneficiari ai vieții învierii a lui Cristos, fiind cei care Îl savurează pe Cristosul care a anulat moartea, întreaga noastră ființă va fi înghițită de viața învierii lui Cristos. Aleluia! Pe măsură ce viața divină lucrează în noi și operează în ființa noastră, trupul corupt va îmbrăca neputrezirea.

Dumnezeu Însuși, cu viața Sa divină, operează în noi pentru a împărtăși viață din duhul nostru în suflet și în cele din urmă chiar și în trupul nostru muritor. Pe măsură ce El se răspândește din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru, viața divină ne va satura trupul pentru a face chiar și trupul nostru muritor să fie înghițit în viață (Romani 8:11). Slavă Domnului!

La vremea venirii Domnului, trupul nostru va fi transfigurat pentru a deveni nestricăcios; în acest fel, ce este corupt va îmbrăca neputrezirea. Cât de minunat este să vedem că suntem în acest proces astăzi, al Domnului ca viață care înghite moartea în ființa noastră, până când moartea este pe deplin înghițită și învinsă! Slavă Domnului!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului privitor la acest lucru, să cooperăm cu El la creșterea Lui în noi și să-I lăsăm să curgă în noi și să înghită orice moarte din ființa noastră până când Cristos în noi va anula moartea și noi vom îmbrăca neputrezirea!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viața învierii pentru a împărtăși această viață distrugătoare de diavol și biruitoare a morții în toate părțile ființei noastre! Aleluia, credem că noi cei coruptibili ne vom îmbrăca neputrezire ceea ce e muritor se va îmbrăca în nemurire! Amin, Doamne, credem că Tu ești în noi ca viață și Tu acționezi în noi pentru a învia fiecare parte a ființei noastre interioare până când viața Ta va birui! Ne deschidem Ție astăzi. Vrem să savurăm viața Ta de înviere care operează în ființa noastră. Fie ca noi să rămânem în procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu până când viața divină a lui Dumnezeu va înghiți orice moarte în sufletul nostru și chiar în trupul nostru! Slavă Domnului, prin mântuirea lui Cristos în viața de înviere, moartea va fi înghițită spre biruință pentru noi! Mulțumesc, Doamne, suntem beneficiari ai vieții Tale de înviere. Fie ca viața Ta să înghită orice moarte din ființa noastră până când chiar și trupul nostru muritor va fi înghițit de viața Ta! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our Savior Christ Nullified Death and His Resurrection Life Swallows up Death in us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 4 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Îl lăudăm pe Domnul că sfinții sunt plini de viață și lumină și participăm în viață

03/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În opinia lui Dumnezeu, poporul Său sunt snopi plini de viață și corpuri cerești plini de lumină; dacă Îl lăudăm pe Domnul pentru că sfinții Săi sunt plini de viață și lumină, vom fi primii care vor participa în viață.

Slavă Domnului pentru sfinți! Trebuie să învățăm că felul în care privim la și vorbim despre poporul lui Dumnezeu este o un lucru; simplul fapt de a rosti lucruri despre poporul lui Dumnezeu „cu toată sinceritatea” poate aduce mai mult blestem decât binecuvântarea lui Dumnezeu.

În ochii lui Dumnezeu și în conformitate cu revelația Bibliei, biserica este din Hristos, din înviere și în locurile cerești. Cu toții am fost așezați cu cristos în ceruri, pentru că Dumnezeu ne-a pus în Cristos și El ne-a înălțat împreună cu El; conform lui Dumnezeu, biserica este în locurile cerești.

Biserica este de înviere, căci toți am fost regenerați prin învierea lui Isus Cristos din morți; de aceea, biserica este învierească, din înviere și în înviere.

Biserica este din Cristos, căci biserica a fost produsă din Cristos, este zidită cu elementul lui Cristos, iar biserica nu este altceva decât Cristos crescut în om; de aceea, biserica este Cristică.

Prin moartea Sa atotcuprinzătoare pe cruce, Cristos a terminat tot ceea ce este negativ și întreaga creație veche; apoi, în învierea Sa, El a produs biserica pentru a fi o creație nouă creată în învierea lui Cristos și prin Cristosul înviat.

Slavă Domnului pentru biserică conform vederii lui Dumnezeu – o entitate în Cristos, în înviere și în locurile cerești!

Dacă avem o astfel de viziune despre biserică, orice nu este din Cristos, din înviere sau din locurile cerești va fi exclus; o astfel de viziune ne va guverna până la cel mai înalt grad și vom vedea poporul lui Dumnezeu așa cum îi vede Dumnezeu.

Iosif era unul dintre cei unsprezece fii ai lui Iacob, iar tatăl său îl iubea foarte mult; el a văzut răul pe care l-au făcut frații lui și i-a adus tatălui său un raport rău al faptelor lor, de aceea frații lui îl urau și voiau să îl omoare.

Așa că Dumnezeu i-a dat două vise, primul referitor la snopi și al doilea din corpurile cerești; prin aceste vise, Dumnezeu a vrut să-i arate lui Iosif că atât el cât și frații săi sunt plini de viață și lumină, deci el nu este diferit de ei în ochii lui Dumnezeu.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră pentru a vedea că poporul Său este ca niște snopi plini de viață pentru a-i satisface pe Dumnezeu și pe om, și ei sunt corpuri cerești care strălucesc lumina asupra celor de pe pământ; sfinții sunt plini de viață și lumină!

În vederea veșnică a lui Dumnezeu, cei din poporul Său sunt corpuri cerești plini de lumină

În cel de-al doilea vis, Iosif a văzut soarele, luna și unsprezece stele care i s-au închinat; în vederea veșnică a lui Dumnezeu, poporul Său este corpuri cerești pline de lumină (vezi Gen. 37:9).

Acest al doilea vis a fost o confirmare a primului vis, în care Dumnezeu i-a arătat lui Iosif că atât el, cât și frații săi sunt niște snopi plini de viață. Atât noi, cât și sfinții suntem aceiașila fel în ochii lui Dumnezeu – suntem plini de viață și lumină, snopi de viață și corpuri cerești pline de lumină.

Dacă Domnul alege pe unul dintre noi să facă o anumită lucrare sau să aibă o anumită poziție de autoritate, aceasta este datorită îndurării Sale și e alegerea Lui, dar în ochii lui Dumnezeu, tot poporul Său este corpuri cerești plini de lumină.

Toți cei din viața de biserică pe care am putea să-i acuzăm că nu sunt buni ci plini de nelegiuiri, toți aceștia sunt stele și împreună cu ei noi toți suntem luna.

Dacă avem aspectul domnitor al maturității în viață, nu îi vom condamna niciodată pe ceilalți; mai degrabă, îi vom păstori și îi vom aprecia, și îi vom ajuta să își realizeze natura, funcția și țelul lor real ca popor al lui Dumnezeu pe pământ.

Trebuie să avem visul ceresc, viziunea de la Dumnezeu, pentru ca noi să realizăm ce sunt și cine sunt cei din poporul lui Dumnezeu.

Este posibil să fi fost în viața de biserică mult timp și, chiar dacă la început am crezut că sfinții sunt desăvârșiți și minunați, am văzut greșeli și probleme pentru aproape fiecare sfânt, și este posibil chiar să-i fi criticat acasă în fața soției sau soțului nostru.

În conformitate cu concepția noastră naturală inițială, noi credem că sfinții sunt minunați și viața de biserică este glorioasă, dar acum putem vedea lucrurile diferit; ceea ce avem nevoie este viziunea divină, visul ceresc, pentru a putea vedea sfinții așa cum îi vede Dumnezeu.

Când vom avea viziunea cerească a poporului lui Dumnezeu, vom fi încurajați; ne vom da seama că sfinții nu sunt „scorpioni” sau „șerpi” sau „țestoase”, ci mai degrabă, sunt corpuri cerești pline de lumină și reflectă lumina de la Însuși Cristos, soarele.

Când avem visul ceresc, ne dăm seama că ne aflăm printre snopii plini de viață, suntem sub soare și lună și umblăm printre stele în viața de biserică.

Aceasta este similară cu viziunea din Apocalipsa 12:1, în care poporul lui Dumnezeu este simbolizat de femeia îmbrăcată cu soarele, cu luna sub picioare și cu coroana de doisprezece stele pe capul ei. Așa este biserica este în ochii lui Dumnezeu și trebuie să avem o astfel de viziune asupra poporului lui Dumnezeu.

Când ne întâlnim cu sfinții, trebuie să ne dăm seama că ei sunt stele strălucitoare și vii, și cu toții împreună suntem luna, reflectând lumina lui Cristos, care este soarele.

În cazul lui Iosif, putem spune că el a fost diferit de frații săi, dar nu este pentru că el a fost mai bun în el însuși, ci datorită îndurării lui Dumnezeu, a alegerii Sale și a suveranității Sale.

Putem fi aleși de Dumnezeu pentru a face un anumit lucru pentru El sau să avem o anumită funcție, dar acest lucru nu este al nostru însuși, ci datorită lucrării de har a lui Dumnezeu; este o mărturie nu despre noi, ci despre harul Său extraordinar, căci suntem cu adevărat la fel ca toți sfinții, corpuri cerești pline de lumină.

Mulțumim Doamne că ne-ai făcut copii ai luminii, chiar și corpuri cerești pline de lumină. Aleluia, toți sfinții sunt ca stelele din cer, iar biserica este ca luna, reflectând lumina lui Cristos, soarele! Amin, Doamne, dă-ne să vedem o astfel de viziune veșnică a poporului lui Dumnezeu, realizând că toți cei din poporul lui Dumnezeu sunt corpuri cerești pline de lumină. Dă-ne părerea Ta despre poporul Tău și fie ca estimarea de către noi a sfinților să fie aceeași ca a Ta. Te lăudăm Doamne pentru toți sfinții, stelele vii, și Te lăudăm pentru biserică, luna strălucitoare!

Îl lăudăm Domnul că sfinții sunt plini de viață și lumină și participăm în viață

Dacă Îl lăudăm pe Domnul pentru că sfinții Săi sunt plini de viață și lumină, vom fi primii care vor participa în viață (vezi Gen. 12:2-3; Num. 24:9).

Cu toate acestea, dacă vorbim de rău despre sfinți, dacă îi criticăm sau îi condamnăm pe sfinți, ne punem sub blestem și moartea va fi partea noastră.

Psalmistul a spus cu privire la sfinți că toți sfinții care sunt pe pământ sunt excelenți, iar toată încântarea lui a fost în ei (Psa. 16:3); aceasta ar trebui să fie și realizarea noastră.

Cert este că dacă condamnăm biserica sau îi blamăm pe sfinți vom suferi pierderea vieții; oricât de corect am fi și oricât de greșit ar fi biserica, dacă condamnăm biserica și îi învinuim pe sfinți, porția noastră va fi moartea.

Starea sfinților s-ar putea să nu fie atât de bună, iar situația din biserică poate să nu fie atât de pozitivă, dar dacă îi condamnăm, vom suferi pierderea vieții.

Dar dacă ne exersăm duhul de credință și spunem: Doamne, Te laud pentru că poporul Tău este plin de viață și lumină! atunci vom fi primii care vom participa în viață.

Nu ar trebui să vorbim că frații și surorile nu sunt buni, ci mai degrabă să-L laudăm pe Domnul pentru sfinți și pentru biserică; în acest fel ne punem sub binecuvântarea lui Dumnezeu și savurăm viața Sa.

Nimeni care vorbește negativ despre biserică sau despre sfinți nu savurează viață; s-ar putea să creadă că savurează viața, dar de fapt el este în moarte și se află sub blestem.

Aceasta nu înseamnă că ignorăm greșelile și chiar păcatele sfinților și declarăm că totul este bine; mai degrabă, asta înseamnă că avem viziunea lui Dumnezeu asupra poporului Său, iar în viziunea Sa biserica este glorioasă, iar sfinții sunt plini de viață și lumină!

Și Îl lăudăm pe Domnul că frații și surorile noastre vor deveni stele cerești pline de lumină – chiar dacă astăzi nu sunt chiar așa, ei vor fi astfel în viitor!

Îl lăudăm pe Domnul că frații și surorile noastre vor fi snopi plini de viață pentru satisfacția lui Dumnezeu și a omului – chiar dacă acest lucru nu este chiar acum așa în realitate, Dumnezeu o va face în curând!

Cu Dumnezeu nu există nici un element al timpului; nu există ceas în ceruri, doar eternitate, iar Dumnezeu vede pe poporul Său din punctul de vedere al eternității.

Când îi vorbim răul pe sfinți, noi suntem cei care suferă moartea. Dacă îndrăznim să spunem ceva rău despre unul dintre membrele Trupului, unul dintre poporul lui Dumnezeu, cum S-ar simți Dumnezeu? Credem că ne exprimăm sentimentul, dar ne-am gândit noi oare la sentimentul lui Dumnezeu față de aceeași persoană?

Dumnezeu nu este mulțumit atunci când îi criticăm pe sfinți; dar cu cât vorbim mai bine despre sfinți, având inima lui Dumnezeu și sentimentul Lui pentru ei, cu atât vom participa în viață și vom fi persoane pline de viață.

Cu cât creștem mai mult în viață și suntem maturi în viața divină, cu atât suntem în partea de domnie a celui matur și nu-i vom învinui pe ceilalți, ci mai degrabă, în loc să vorbim de rău despre sfinți, ne vom da seama că ei sunt plini de viață și lumină, iar biserica este glorioasă.

Când Balaam a venit să blesteme poporul lui Israel, starea lor nu a fost chiar atât de bună; cu toate acestea, părerea lui Dumnezeu era că El nu a văzut răul în Israel și nu a văzut perversitate în Israel (Num. 23:21).

Aleluia, în ochii lui Dumnezeu, tot poporul Său ales este snopi de viață – plini de rezerva vieții – și stele strălucitoare – pline de lumină!

Doamne, Te lăudăm pentru sfinți, poporul Tău drag, căci ei devin persoane pline de viață și lumină! Aleluia, deși azi poate nu suntem așa, Dumnezeu lucrează asupra noastră pentru a ne face oameni plini de viață, de rezervă de viață, de lumină și de strălucire! Amin, Doamne Isuse, să lăsăm deoparte orice vorbire de rău, orice condamnare și critică, și vrem să avem visul ceresc să vedem că biserica cu toți cei din poporul lui Dumnezeu este plină de viață și lumină! Slavă Domnului pentru biserică! Aleluia pentru toți sfinții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Praise the Lord for the Saints being Full of Life and Light and Participate in Life, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Numeri (2) – săptămâna 11 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu dorește ca tot poporul Său să fie profeți, purtătorii de cuvânt ai lui Dumnezeu care vorbesc pentru Dumnezeu

17/03/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

Dorința lui Dumnezeu atât în Vechiul, cât și în Noul Testament a fost ca poporul Său să vorbească pentru El; Moise și-a exprimat dorința înaintea lui Dumnezeu când a spus: O, ca toți oamenii lui Dumnezeu să fie profeți (Num. 11:29).

Cu toate acestea, atunci când vorbim despre faptul de a fi profet, mulți astăzi cred că a profeți înseamnă a prezice viitorul și deci ei nu s-ar considera ca fiind profeți.

Cu toate acestea, a fi un profet nu înseamnă neapărat să fii cineva care prezice viitorul, ci mai degrabă să fii cineva care să vorbească pentru Dumnezeu și să-L vorbească pe Dumnezeu în alții.

Prima mențiune a cuvântului profet din Biblie este în Geneza, atunci când Abimelec a luat-o pe Sarah despre care Avraam spunea că este sora sa, iar Dumnezeu i-a vorbit cu acest rege păgân că Avraam era un profet, deci să nu se atingă de soția lui.

A prezi Avraam cumva viitorul? El era un profet al lui Dumnezeu pentru că Îl cunoștea pe Dumnezeu și vorbea cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu, dar el nu a făcut prea multe preziceri.

Ori de câte ori Dumnezeu câștigă o persoană care Îl cunoaște și vorbește pentru El, chiar Îl vorbește, acea persoană este un profet și Dumnezeu poate fi exprimat prin el.

A doua mențiune a profeților din Biblie este în Num. 11:29.

Contextul este că poporul cârtea din nou și din nou împotriva lui Moise și a lui Iehova din cauza lipsei de hrană și apă, așa că Moise i-a spus lui Dumnezeu că nu poate trata singur cu toate aceste cârtiri de unul singur, nu poate face față tuturor acestor plângeri. Deci Dumnezeu i-a spus să adune șaptezeci dintre bătrânii din Israel, să-i aducă la cortul întâlnirii și acolo Dumnezeu a intenționat să pună din Duhul care era asupra lui Moise și asupra celor șaptezeci.

Și Dumnezeu a făcut asta, iar când Duhul lui Dumnezeu a fost pus asupra lor, ei toți au profețit.

Totuși, doi dintre aceștia au rămas în tabără, iar Duhul a căzut și asupra lor și au profețit; un tânăr a văzut acest lucru și i-a raportat lui Moise și chiar Iosua a zis: „Să-i oprim oare, pentru că ei nu sunt aici cu noi în cortul întâlnirii?”

Atunci Moise a reacționat spunând: Ești gelos pe mine? O, fie ca tot poporul lui Dumnezeu să fie profeți, ca Iehova să-și pună Duhul Său peste ei!

Moise a rostit dorința lui Dumnezeu ca tot poporul Său să fie purtătorii Săi de cuvânt, cei care Îl cunosc pe Dumnezeu și vorbesc pentru Dumnezeu, chiar vorbesc pe Dumnezeu la alții, pentru ca Dumnezeu să fie exprimat și pentru ca dorința inimii Sale să fie manifestată și cunoscută.

Moise a dorit ca tot poporul lui Dumnezeu să fie profeți, iar în Noul Testament Pavel a dorit și el același lucru, pentru că el a descoperit că profeția zidește biserica.

Fie ca Domnul să înlăture orice văl de pe ochii noștri, pentru a putea vedea că Dumnezeu dorește ca tot poporul Său să fie profeți, ce este un profet și cum putem fi profeți care vorbesc pentru Dumnezeu și Îl vorbesc pe Dumnezeu altora.

Un profet este purtătorul de cuvânt al lui Dumnezeu, cineva care vorbește pentru Dumnezeu și Îl vorbește pe Dumnezeu în om

Ce este un profet? Conform Bibliei, un profet nu este în principal cineva care prezice viitorul, ci unul care vorbește pentru altul; de exemplu, deoarece Moise avea limba încurcată, Aaron a fost profetul său, căci a vorbit pentru el (vezi Ex. 7:1-4; 4:16).

A profeți înseamnă a vorbi pentru Dumnezeu și a-L vorbi pe Dumnezeu, făcând cunoscut altora ce este pe inima lui Dumnezeu și care sunt intețiile Sale pentru alții.

Înțelegerea noastră naturală este că un profet este cel care prezice ceva în viitor; un astfel de gând nu este greșit, dar este incomplet, căci gândul de bază este că un profet vorbește în numele lui Dumnezeu.

În Biblie, un profet nu neapărat prezice viitorul, ci mai degrabă vorbește pentru Dumnezeu și Îl vorbește pe Dumnezeu în ceilalți.

Profeții sunt purtătorii de cuvânt ai lui Dumnezeu, pentru că ei vorbesc pentru Dumnezeu și Îl vorbesc pe Dumnezeu (vezi Isaia 1:1-2a; 6:8-9; Ier. 1:1-4; Ezechiel 1:3; 2:1-7 ).

Profeți cum ar fi Isaia, Ieremia și Ezechiel, ei toți au vorbit pentru Dumnezeu și L-au vorbit pe Dumnezeu; pe de o parte, ei au vorbit unele lucruri care urmau să se întâmple în viitor, dar, în principal, tot ce au făcut ei este să comunice poporului lui Dumnezeu ceea ce Dumnezeu voia să le vorbească.

Un profet este purtătorul de cuvânt al lui Dumnezeu, unul care vorbește pentru Dumnezeu și Îl vorbește pe Dumnezeu; un profet este cineva trimis de Dumnezeu poporului Său pentru a funcționa și a acționa ca purtător de cuvânt al lui Dumnezeu, vorbind doar ceea ce Dumnezeu vrea să vorbească.

Dumnezeu este ascuns, dar prin vorbirea profeților, Dumnezeu Însuși și intenția Lui sunt explicate și sunt făcute de cunoscut poporului Său (Isaia 45:15; Efeseni 1:9; 3:3-5).

Profeții sunt persoane care Îl contactează pe Dumnezeu și primesc revelația lui Dumnezeu în mod direct, iar apoi, fiind purtați de Duhul lui Dumnezeu, ei vorbesc pentru Dumnezeu și Îl vorbesc pe Dumnezeu (2 Pet. 1:21).

Dorința lui Dumnezeu este ca tot poporul Său – atât în Vechiul Testament, cât și în Noul Testament – să fie profeți, purtători de cuvânt ai lui Dumnezeu care vorbesc pentru Dumnezeu și Îl vorbesc pe Dumnezeu.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu vorbitor; El a creat universul prin vorbirea Sa și El a dat naștere noii creații fiind Cuvântul lui Dumnezeu care a fost întrupat pentru a deveni trup și a deveni apoi un Duh dătător-de-viață.

În calitate de Dumnezeu vorbitor, El dorește să Se reproducă în poporul Său, ca și ei să fie poporul Său vorbitor.

Conceptul nostru natural de profeție – care s-ar putea să fie afectat de „mișcarea penticostală”, este că nu putem fi cu toții profeți, pentru că un profet este cel care prezice viitorul, deci trebuie să fim într-o situație și o condiție specială, și trebuie să avem Duhul lui Dumnezeu care să ne inspire și să ne spună ce să vorbim pentru a prezice ce se va întâmpla.

Dar a fi un profet înseamnă a fi purtătorul de cuvânt al lui Dumnezeu, adică a petrece timp cu Dumnezeu, a-L cunoaște pe Dumnezeu și a vorbi pentru Dumnezeu și a-L vorbi pe Dumnezeu.

Mulțumim Doamne pentru dorința Ta ca tot poporul Tău să fie profeți, cei care Îl cunosc pe Dumnezeu și vorbesc pentru Dumnezeu, chiar Îl vorbesc pe Dumnezeu în om. Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem, să fim infuzați cu Tine, să fim umpluți de Cuvântul Tău și să fim astăzi purtători de cuvânt ai lui Dumnezeu. Dezvăluie-ne ca să vedem și să practicăm faptul de a fi un profet. Vrem ca să-L cunoaștem nu doar pe Dumnezeul care Se ascunde, ci și pe Cel care se revelează pe Sine în cuvântul Său ca să putem cunoaște intenția și dorința Ta. Umple-ne cu Cuvântul Tău, Doamne și condu-ne prin Duhul Tău să vorbim pentru Dumnezeu și să-L vorbim pe Dumnezeu în om!

Dumnezeu dorește ca tot poporul Său să fie profeți, și noi toți putem profeți unul câte unul

Dorința lui Moise exprimată în Num. 11:29 era ca tot poporul lui Israel să fie profeți, cei care vorbesc pentru Dumnezeu.

El avea inima lui Dumnezeu, care era nu doar ca unul sau câțiva să vorbească pentru Dumnezeu, ci ca tot poporul lui Dumnezeu să fie purtătorii de cuvânt ai lui Dumnezeu, cei care profețesc pentru Dumnezeu.

Acest cuvânt din Num. 11:29 a fost o mare profeție rostită de Moise, iar Pavel în Noul Testament este de acord cu el, căci în 1 Cor. 14:31 el ne spune că toți putem profeți unul câte unul, ca toți sî învețe și toți să fie încurajați.

Cuvântul pe care l-a rostit Moise în Num. 11:29 a fost promovat de Pavel în 1 Cor. 14 și este împlinit în economia noutestamentală a lui Dumnezeu prin profețirea credincioșilor în întâlnirile bisericii.

Dorința lui Dumnezeu este ca tot poporul Său să fie profeți; Moise a fost una cu Dumnezeu în Vechiul Testament pentru a rosti această dorință, iar Pavel a fost și el una cu Dumnezeu în Noul Testament pentru a scrie despre acest lucru.

Pavel a promovat profeția la maxim, numind-o ca fiind cel mai înalt dar pentru zidirea bisericii.

Cu toții putem profeți unul câte unul; nu doar câțiva dintre cei înzestrați pot profeți, ci fiecare dintre copiii lui Dumnezeu sunt calificați să vorbească pentru Dumnezeu.

Probabil că gândul lui Pavel a venit de la Moise, deoarece Pavel – fiind un om care a înțeles Vechiul Testament – trebuie să fi fost familiar cu ceea ce Moise spunea în Num. 11:29.

Deci vedem că atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, Dumnezeu vrea ca poporul Său să fie profeți, adică El vrea ca poporul Său să vorbească pentru El și să-L vorbească întru alții.

Totuși, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament vedem că poporul lui Dumnezeu a ratat acest lucru; în Vechiul Testament, oamenii i-au cerut lui Moise să vorbească pentru ei, iar în epoca Noului Testament există un sistem de clerici și laici în care unii vorbesc în timp ce alții nu pot.

Slavă Domnului pentru recâștigarea Lui – El vrea să recâștige funcția tuturor celor din poporul Său și dorește ca tot poporul Său să fie profeți și să vorbească!

Conform cu 1 Cor. 14:26, ori de câte ori biserica se adună, fiecare dintre noi are un psalm, un cuvânt, un imn, o vorbire, etc. – nu doar cei care au mers la un seminar biblic special pentru a fi instruiți să vorbească, ci fiecare credincios are ceva de a vorbi în întâlnire pentru zidire.

În Efes. 4:11-16 vedem că Cristosul înălțat a dat daruri oamenilor, iar aceste daruri sunt pentru desăvârșirea sfinților pentru zidirea Trupului lui Cristos prin articulațiile de alimentare bogată și prin operarea în măsura fiecăruia în parte.

Fratele Watchman Nee a spus că nu este îngrijorat de împlinirea lui Ioan 3:16, dar este îngrijorat dacă Efes. 4 poate fi împlinit în această epoca, și anume cum poate 1 Cor. 14 să fie realizat printre noi înainte de întoarcerea Domnului. O, Doamne Isuse!

Îi mulțumim și Îl laudăm pe Domnul că putem vedea și putem intra în împlinirea lui Efes. 4 și 1 Cor 14, căci în viața de biserică nu avem o clasă de vorbitori profesioniști, ci mai degrabă, fiecare membru al Trupului este echipat, fiecare membru învață să vorbească cuvântul lui Dumnezeu, și noi toți vorbim pentru zidirea bisericii, Trupul lui Hristos.

Acest lucru nu se vede în general în creștinism, unde predomină sistemul clerical în numeroasele sale forme (cum ar fi pastorii, episcopii, conducătorii de cult, etc.).

Pe de o parte Domnul vrea să creștem în viață până la maturitate, iar pe de altă parte, El vrea ca noi să fim zilnic în cuvântul Său și să avem părtășie cu El pentru a avea vorbirea Sa instantanee și constantă, astfel încât oricând ne întâlnim și oriunde suntem să putem fi purtătorii de cuvânt ai lui Dumnezeu, cei care profețesc.

Deci trebuie să luptăm bătălia prin a fi în cuvântul lui Dumnezeu; acest cuvânt este echipamentul nostru, căci luptăm împotriva inamicului nu cu ideile și gândurile noastre, ci cu Cuvântul lui Dumnezeu.

Când Domnul a fost ispitit de Satana în pustie, El a folosit cuvântul pentru a-l învinge diavolul.

La sfârșitul lui Apocalipsa 19, în cea mai mare bătălie de la Armaghedon, Cel care călărește pe un cal alb are un nume scris pe El, Cuvântul lui Dumnezeu; El se va angaja în luptă spirituală cu dușmanul prin cuvântul Său!

Când vom crește în viață și vom vorbi pentru Dumnezeu, îl vom învinge pe inamicul! Amin!

Doamne Isuse, dorim să creștem în viață până la maturitate și să vorbim pentru Dumnezeu, să-L vorbim pe Dumnezeu, pentru ca noi să fim astăzi purtători de cuvânt ai lui Dumnezeu. Păstrează-ne în cuvântul Tău, fiind infuzat cu elementul Tău și având vorbirea Ta instantanee și constantă. Doamne, fie ca cuvântul Tău să fie savurarea noastră, mâncarea noastră, bucuria noastră și, de asemenea, sabia și echipamentul nostru pentru a vorbi pentru Dumnezeu! O, fie ca tot poporul lui Dumnezeu să fie profeți, ca Dumnezeu să-și pună Duhul Său peste ei, ca toți să poată vorbi pentru Dumnezeu și să-L vorbească pe Dumnezeu în om!