Recâștigarea Domnului

Prețuim biserica și sângele lui Isus, prin care Dumnezeu a cumpărat biserica

21/01/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Fapte 20:28 ne spune că Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, căci Dumnezeu S-a încarnat ca să fie Domnul Isus, omul-Dumnezeu, care a murit ca Fiu al Omului pentru a-Și vărsa sângele și ca Fiu al lui Dumnezeu pentru a obține o răscumpărare eternă, căci sângele lui Cristos este eficient pentru veșnicie. Aleluia!

Este uimitor să vedem în cartea Fapte, porțiune după porțiune, că Trinitatea Divină operează și lucrează împreună ca unul singur în pentru a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în om pentru a împlini economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Discipolii lui Cristos sunt vase ale lui Cristos, cei care Îl conțin pe Dumnezeul Triunic și care Îl curg pe Dumnezeul Triunic în viața lor de zi cu zi. Suntem discipolii lui Cristos și suntem constituiți zilnic cu Duhul atotinclusiv, astfel încât să putem lucra una cu Duhul și să avem lucrarea Duhului.

Fiecare credincios în Cristos face o lucrare pentru Domnul, iar lucrarea noastră pentru El depinde de felul de Duh de care suntem îndrumați și cu care suntem constituiți. Cu ce fel de Duh suntem constituiți astăzi? Ne exersăm noi oare duhul pentru a-L contacta pe Domnul, a-L savura, a fi umpluți cu El și a-L curge și în alții?

Duhul de astăzi este un Duh bogat, atotinclusiv, cu duhul nostru, iar atunci când ne exersăm duhul, slujim în duh și facem toate lucrurile în duh, lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv și dătător de viață și, ca un asemenea Duh, El este acum în noi pentru a ne transforma în imaginea lui Cristos, a ne umple cu elementul lui Dumnezeu și a ne călăuzi în toate lucrurile.

Slavă Domnului că avem Duhul cu duhul nostru! Fie ca noi să fim în duh, fie ca noi să facem toate lucrurile în duhul contopit și fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să putem curge Duhul și altora!

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a ne deschide Domnului, Tatăl ne întărește în omul nostru lăuntric, conform bogățiilor gloriei Sale, prin Duhul Său, iar Cristos Își face domiciliul în inima noastră.

Rezultatul este că Dumnezeul Triunic se introduce în noi în Trinitatea Sa Divină, iar noi devenim persoane constituite cu Dumnezeul Triunic. Întreaga noastră ființă, ființa noastră interioară, este reconstituită cu ceea ce este Dumnezeu.

Apoi, ceea ce va ieși din noi va fi Dumnezeul Triunic ca Duh care curge către alții, iar lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi Fiul Omului și pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge

O imagine minunată a Trinității Divine ca structură a cărții Fapte poate fi văzută în Fapte 20:28, unde Pavel le spune prezbiterilor din Efes că Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge.

Cuvântul grecesc tradus prin „a obținut” înseamnă și „dobândit” sau „cumpărat”. Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge. Dumnezeu a dobândit biserica prin propriul Său sânge. Este destul de neobișnuit, totuși, să spunem că Dumnezeu are sânge, căci El nu este om și nici creatură; El este Creatorul, așa că cum poate avea sânge?

Înainte de încarnarea lui Cristos, Dumnezeu nu avea sânge omenesc și nu putea muri pentru noi. Dar slavă Domnului că într-o zi marele EU SUNT, Cel etern, Iehova, S-a încarnat pentru a fi contopit cu omul.

Acum El nu era doar Dumnezeu, ci și om; El a devenit un om-Dumnezeu. Isus Cristos este primul om-Dumnezeu și, ca atare, El are sânge omenesc și este capabil să moară pentru noi.

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge. Când a murit pe cruce, Cristos a murit nu numai ca Om, ci și ca Dumnezeu.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea noastră umană, căci suntem limitați în ceea ce putem înțelege. Isus Cristos a fost diferit de toți cei din jurul Său, căci El a fost conceput din Dumnezeu și născut din Dumnezeu, dar El a fost și om; esența Lui era atât divină, cât și umană.

În Cristos, elementul divin a fost contopit cu elementul uman, iar divinitatea a fost contopită cu umanitatea. Vedem acest lucru în Ioan 1:14, unde ni se spune că Dumnezeu a devenit om, Cuvântul S-a încarnat pentru a fi carne și Dumnezeu a venit să locuiască în tabernaculul cărnii umane printre noi astăzi.

Domnul Isus a fost un om-Dumnezeu cu două naturi – divinitate și umanitate. Slavă Domnului! Prin încarnarea Sa, Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru ca Dumnezeu să se poată manifesta în carne (1 Timotei 3:16) și pentru ca El să poată fi Mântuitorul nostru (Luca 2:11), care a murit pentru noi, vărsându-Și sângele pentru noi. Slavă Domnului!

Noi, ființele umane, ne-am născut în păcat și răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, dar iată un Om care a fost perfect – El a fost omul-Dumnezeu perfect care a murit pentru a ne răscumpăra pe noi, ființele umane decăzute.

Ca păcătoși, avem nevoie de sânge uman autentic pentru răscumpărarea noastră; pentru că Cristos a fost om, El a putut îndeplini această cerință. Așa putea spune Pavel că Dumnezeu a obținut biserica cu propriul Său sânge, căci Dumnezeu era acolo, în Isus și ca Isus, mântuindu-ne cu propriul Său sânge, sângele primului om-Dumnezeu. Slavă Domnului!

Întrucât Isus a fost și Fiul lui Dumnezeu, având divinitate, exista elementul etern acolo, iar sângele lui Isus este acum eficient pentru veșnicie. Slavă Domnului!

Ca om, Isus a avut sânge uman autentic. Ca Dumnezeu, El a avut elementul care dă eficacitate eternă sângelui Său. De aceea astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea Lui aplicată asupra noastră, căci El nu a murit doar ca omul perfect pentru a ne răscumpăra, ci și ca Fiu al lui Dumnezeu, dând eficacitate eternă acestei minunate răscumpărări.

Slavă Domnului, sângele pe care Domnul Isus l-a vărsat pe cruce nu a fost doar sângele lui Isus ca Fiu al Omului, ci și sângele lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu! Din acest motiv, răscumpărarea pe care Cristos a realizat-o pe cruce este acum eternă, căci omul-Dumnezeu este cel care a realizat această răscumpărare!

Dacă Cristos ar fi fost doar un om, nu ne-ar fi putut mântui pe toți și nu ar fi putut vărsa sângele Său pentru a cumpăra biserica. Dar Cristos este atât Dumnezeu, cât și om, și ca Dumnezeu, sângele Său are eficacitate eternă, iar răscumpărarea Sa este o răscumpărare eternă! Slavă Domnului!

Evrei 9:12 ne spune că Cristos a obținut o răscumpărare eternă, căci sângele Său este sângele omului-Dumnezeu cu sânge omenesc și eficacitate eternă!

Astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea eternă a lui Cristos aplicată asupra noastră și putem fi răscumpărați de Dumnezeu pentru a face parte din biserică, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Cât de mult Îl iubim pe Domnul pentru acest lucru! Cât de mult Îl lăudăm pe Dumnezeu pentru răscumpărarea Sa eternă! Și cât de uimitor este să vedem Trinitatea Divină în această chestiune, căci Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge, care este sângele lui Isus, iar Cristos S-a oferit lui Dumnezeu pe cruce prin Duhul veșnic.

Așadar, Cristos pe cruce S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul veșnic, Dumnezeu a cumpărat biserica și Cristos Și-a vărsat sângele; toate acestea sunt pentru a cumpăra biserica! Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Îți mulțumim, Doamne, că ai devenit om cu carne și sânge omenesc, ca să-Ți poți vărsa sângele și să cumperi biserica. Îți mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și divinitatea cu umanitatea. Aleluia, Isus Cristos este omul-Dumnezeul, având sânge uman autentic și având, de asemenea, elementul divin pentru a obține o răscumpărare eternă! Doamne, Te lăudăm că ai murit pentru noi pe cruce pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge! Aleluia, Cel care a murit pentru noi pe cruce a fost Isus Fiul Omului, având sânge uman autentic și a fost, de asemenea, Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu, având elementul divin în El! Slavă Domnului, Cristos a obținut o răscumpărare eternă pentru noi, iar sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie astăzi pentru ca noi să-L aplicăm și să Îl savurăm. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că sângele vărsat de Domnul Isus pe cruce este sânge veșnic. Fie ca noi să ne dăm seama de prețiozitatea bisericii, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Aplicăm sângele veșnic efectiv al lui Cristos și prețuim biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu

Fapte 20:28 ne spune despre faptul că Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge. Când ne dăm seama ce înseamnă acest lucru, când vedem că Dumnezeu a trecut prin procesele de încarnare, trăire omenească perfectă, crucificare, moarte, înviere și înălțare, astfel încât Dumnezeu să poată cumpăra biserica cu propriul Său sânge, vom prețui biserica așa cum o face Dumnezeu.

Pentru Dumnezeu, biserica este cel mai prețios lucru. El consideră biserica atât de prețioasă încât a venit să moară pentru biserică și să o obțină cu propriul Său sânge.

Este ca pilda dată de Domnul Isus, unde un om sapă și găsește o comoară într-un ogor, apoi merge și vinde tot ce are pentru a cumpăra acel ogor și a avea acea comoară (Matei 13:44-46).

Am putea crede că biserica este prețioasă, dar oare vedem cât de prețioasă este biserica în ochii lui Dumnezeu? Dumnezeu nu a calculat costul, nu a făcut economii și nu a plătit doar prețul timpului sau energiei Sale; El a plătit prețul propriului Său sânge pentru a cumpăra biserica. Cât de prețioasă este biserica înaintea lui Dumnezeu!

Dacă vedem valoarea bisericii înaintea lui Dumnezeu, vom prețui biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu. De asemenea, ne vom da pe noi înșine pentru biserică, cheltuind și fiind cheltuiți pentru sfinți, căci considerăm biserica ca fiind foarte prețioasă.

Pavel s-a risipit pentru Domnul și pentru biserică (1 Tesaloniceni 2:8), dând tot ce avea și era pentru ca sfinții să fie păstoriți, îngrijiți și aduși la maturitate. A preferat să moară și să fie cu Domnul, căci era în închisoare și știa că s-ar putea să nu iasă niciodată de acolo, dar pentru înaintarea și bucuria credinței sfinților, a rămas cu ei (Filipeni 1:23-25).

El dorea ca sfinții să Îl savureze pe Domnul, să-L experimenteze pe Cristos și să fie zidiți împreună, căci Pavel a avut grijă de biserică. Amin! De asemenea, dacă vedem eficacitatea sângelui prețios al Domnului vărsat pentru noi pe cruce, vom prețui și vom aplica sângele lui Cristos astăzi.

1 Ioan 1:7 ne spune că, dacă umblăm în lumină, așa cum Cristos este în lumină și așa cum Dumnezeu este lumină, avem părtășie unii cu alții, iar sângele lui Isus, Fiul Său, ne curăță de orice păcat.

Poate că prețuim biserica și poate dorim să facem multe lucruri pentru biserică, dar mai întâi de toate, trebuie să umblăm în lumină. Pur și simplu trebuie să umblăm în ceea ce este Dumnezeu, rămânând în Domnul și fiind una cu El. Pe măsură ce umblăm în lumină, așa cum El este în lumină, El strălucește asupra noastră, ne expune păcatele și fărădelegile, iar noi pur și simplu ne mărturisim păcatele.

1 Ioan 1:9 ne spune că, dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire. Trebuie doar să venim la El din nou și din nou pe parcursul zilei și trebuie să învățăm să umblăm în mod obișnuit în lumină.

Pe măsură ce umblăm în lumină, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul în toate lucrurile, sângele veșnic eficace al lui Cristos ne curăță și ne spală de toate păcatele noastre. Ne mărturisim păcatele și El ne iartă păcatele.

Slavă Domnului pentru sângele lui Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului, care a fost vărsat pe cruce. Sângele Lui a fost vărsat pentru păcatele noastre și acest sânge ne-a răscumpărat înapoi la Dumnezeu de orice altceva.

Trebuie doar să aplicăm sângele lui Isus, un om autentic care a murit pentru răscumpărarea creaturilor căzute ale lui Dumnezeu, cu garanția divină pentru eficacitatea sa eternă! Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie, în spațiu și în timp.

În această epocă, putem aplica prețiosul sânge al lui Isus și putem fi curățiți și spălați de toate păcatele noastre, astfel încât să putem savura mai multă părtășie cu Domnul și unii cu alții.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Fie ca noi să prețuim biserica așa cum o prețuiești Tu, realizând că biserica este atât de prețioasă pentru Tine încât ai cumpărat-o cu propriul Tău sânge! Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge, căci El a văzut valoarea bisericii și a renunțat la tot pentru a o câștiga! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care sunt una cu Tine astăzi, să prețuim biserica, să avem grijă de biserică și să ne dăm totul pentru biserică. Venim la Tine, Doamne, și vrem să umblăm în lumină, astfel încât să putem avea părtășie unii cu alții și ca sângele lui Isus să ne curețe de orice păcat. Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie și putem aplica acest sânge prețios astăzi! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta eternă. Aplicăm prețiosul sânge al lui Isus pentru a putea continua să umblăm în lumină, să avem părtășie unii cu alții și să facem toate lucrurile pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Treasure the Church and the Blood of Jesus, through which God Purchased the Church, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea este expresia acestui Duh

20/01/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Ca vase care-L conțin pe Dumnezeul Triunic, noi trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt și din Duhul lui Isus, astfel încât lucrarea noastră să poată fi o expresie a acestui Duh și să putem curge Duhul și către alții. Amin!

Întregul Nou Testament are o structură – Trinitatea Divină; în special, structura cărții Fapte este Trinitatea Divină. Aceasta nu este doar o doctrină sau un principiu spiritual; este ceva ce putem experimenta astăzi.

Primii discipoli din cartea Fapte au fost persoane care au trăit în istoria divină din interiorul istoriei omenești, fiind contopiți cu Dumnezeul Triunic și făcând toate lucrurile una cu Dumnezeu.

Ei au lucrat, au trăit, s-au rugat și au făcut multe lucruri nu în sine sau de la sine, ci în unitate cu Dumnezeul Triunic. În vorbirea lor, ei au menționat atât pe Tatăl, cât și pe Fiul și pe Duhul, dar aceste mențiuni au fost precise și exacte, subliniind diferite aspecte ale Trinității Divine care operează pentru a mântui omul și a-L distribui pe Dumnezeu în om.

Dumnezeu este Triunic cu scopul de a Se împărtăși în om. În Sine Însuși, Dumnezeu este unul și El este Dumnezeul unic. Însă în economia Sa, pentru împlinirea scopului Său, Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, astfel încât să poată ajunge la om, să-l infuzeze pe om cu Sine Însuși.

Încă de la începutul cărții Fapte vedem că Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea lui Cristos și în turnarea Duhului.

Cristos Fiul a fost înălțat, Dumnezeu Tatăl L-a înălțat la cel mai înalt punct din univers și Duhul a fost revărsat. Aici îi vedem pe cei trei membri ai Trinității Divine lucrând în unitate pentru același scop: să-L distribuie pe Dumnezeu în om.

Domnul Isus le-a spus discipolilor că El va merge la Tatăl și va trimite Duhul realității, care îi va călăuzi în toată realitatea a ceea ce este El. Acum, prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață pentru a se sufla întru discipolii Săi pentru a-i regenera și a-i face copii ai lui Dumnezeu, apoi a fost înălțat la ceruri la patruzeci de zile după învierea Sa.

Apoi, la zece zile după înălțarea Sa, în timp ce discipolii se rugau într-un singur acord, Tatăl a trimis Duhul Cristosului înviat și înălțat peste discipoli ca putere pentru a-i îmbrăca cu autoritatea Sa pentru lucrarea lor. Aleluia!

Mai mult, în Fapte 16:6-7, vedem că Pavel a fost călăuzit, îndrumat și constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus pentru slujirea Sa. Acest lucru este foarte semnificativ.

Ca vas conținându-L pe Dumnezeul Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus

Nu doar Domnul Isus a fost contopit cu Duhul și condus de Duh pentru a face lucrarea Tatălui, dar și apostolii au fost contopiți cu Duhul și au fost conduși de Duh pentru a face lucrarea Domnului.

Vedem acest lucru în Fapte 16:6-7, două versete minunate, dar foarte misterioase, care ne arată o situație aparent negativă, dar cu un principiu și un rezultat foarte pozitive.

Pavel și apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească Cuvântul în Asia. Și când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Acest lucru arată că apostolii nu au făcut o lucrare bazată pe preferințele lor sau conform unui program sau unei organizații omenești, ci sub călăuzirea Duhului.

În mod mai intrinsec, aceasta ne arată că Pavel era un vas care-L conținea pe Dumnezeul Triunic și, ca atare, era pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus. Uimitor!

Apostolii au încercat să meargă undeva, dar Duhul Sfânt le-a interzis, iar apoi au încercat să meargă în alt loc, totuși Duhul lui Isus nu le-a permis. Nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova nu le-a permis, ci Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Duhul Sfânt a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului (Luca 1:35), iar Duhul lui Isus a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea umană, moartea atotinclusivă, învierea dătătoare de viață și înălțarea la cer (Fapte 2:32-36; Filipeni 1:19).

Un astfel de Duh în două aspecte – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – i-a constituit pe apostoli, i-a condus, i-a îndrumat și i-a călăuzit să facă lucrarea de slujire pentru Domnul și în Domnul.

Apostolii erau vase care-L conțineau pe Dumnezeul Triunic și erau pe deplin una cu Domnul pentru a face lucrarea de predicare a lui Cristos înviat în înălțarea Sa prin Duhul Sfânt, în vederea producerii bisericilor ca împărăție a lui Dumnezeu.

În lucrarea lor, ei erau pur și simplu vase, căutând în mod constant să fie umpluți cu Duhul Sfânt și permițând Duhului care i-a constituit să-i conducă, să-i îndrume și să-i călăuzească.

Duhul lui Isus este Duhul Celui cu umanitatea, care a trăit o viață umană pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate, care a murit de o moarte atotinclusivă pe cruce, care a înviat din morți pentru a propaga viața divină distribuind-o tuturor credincioșilor Săi și care s-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Un astfel de Duh i-a constituit pe apostoli și i-a condus în slujirea lor pentru Domnul și în Domnul. Acest Duh este totalitatea și realizarea lui Isus cel atotinclusiv; apostolii s-au mișcat și au trăit sub îndrumarea și îndrumarea unui astfel de Duh atotinclusiv.

Nu Petru și prezbiterii din Ierusalim i-au dictat sau i-au îndrumat pe apostoli; mai degrabă, Pavel și apostolii împreună cu el au fost îndrumați, guvernați, conduși și chiar constituiți cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, iar lucrarea și viața lor au fost în duh și conform Duhului.

Ei I-au permis Tatălui să-i întărească prin Duhul Său în omul lor lăuntric cu putere, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inima lor și ei să fie una cu Dumnezeu în viața, mișcarea și lucrarea lor (Efeseni 3:14-17).

Trebuie să ne exersăm duhul și mintea noastră înnoită pentru a învăța din modelul lor în viața și lucrarea noastră creștină pentru Domnul astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut vase care să-L conțină pe Dumnezeul Treimic pentru creșterea și răspândirea Lui în umanitate astăzi! Aleluia, suntem parte a predicării Cristosului înviat în înălțarea Sa prin Duh, astfel încât Dumnezeu să poată câștiga o împărăție pe pământ, exprimată în bisericile locale! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duh. Fie ca noi să savurăm și să experimentăm Duhul Sfânt și Duhul lui Isus astăzi. Aleluia, Duhul Sfânt este cu duhul nostru, făcând ca Dumnezeu să fie contopit cu noi și chiar să se întrupeze în noi! Amin, Duhul lui Isus, cu o rezervă îmbelșugată, este în duhul nostru contopit, aplicându-ne tot ceea ce Cristos este și a realizat în încarnarea, viața umană, crucificarea, moartea, învierea și înălțarea Sa. Ne deschidem pe deplin Ție, Doamne, pentru a fi constituiți cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus pentru viața și lucrarea noastră zilnică pentru Domnul și în Domnul!

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea noastră este expresia acestui Duh

Astăzi, mulți creștini fac o lucrare pentru Domnul; ei fac o lucrare în numele Domnului, pentru Domnul și către Domnul, având asigurarea și încrederea că fac un lucru bun pentru Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți.

Ce fel de Duh ne călăuzește? Ce fel de Duh ne constituie? Poate că avem capacitatea și mijloacele de a face ceva pentru Dumnezeu, dar ce fel de Duh ne constituie și ne îndrumă în lucrarea noastră pentru Domnul?

Dacă ne uităm la modelul primilor discipoli, Duhul Sfânt a fost cel care a inițiat trimiterea apostolilor pentru lucrarea de slujire, iar biserica a cooperat pentru a se ruga și a-i trimite.

Apoi, apostolii au fost călăuziți, îndrumați și constituiți cu Duhul atotinclusiv – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – în lucrarea lor, iar lucrarea lor a fost lucrarea Duhului.

Dar cum rămâne cu noi astăzi: ce fel de lucrare facem pentru Domnul și în Domnul? Ce fel de Duh ne călăuzește, ne îndrumă, ne instruiește și ne constituie?

Trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt, care a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului, și din Duhul lui Isus, care a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea Sa umană, moartea Sa atotinclusivă, învierea Sa dătătoare de viață și înălțarea Sa.

Trebuie să fim persoane constituite cu Duhul atotinclusiv. Apoi, când ieșim, Îl putem predica cu adevărat pe Cristos, căci Duhul va curge prin noi și lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului.

Fie ca noi să ne rugăm ca Tatăl să ne întărească în omul nostru lăuntric prin Duhul Său, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră prin credință (Efeseni 3:14-17).

Fie ca noi să-I permitem Dumnezeului Triunic să lucreze în noi, să-Și facă domiciliul în noi și să ne constituie cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filipeni 1:19).

În Vechiul Testament vedem mulți care au făcut lucrări mărețe pentru Domnul, unul dintre aceștia fiind Ilie. Cu toate acestea, Ilie nu avea Duhul lui Isus sau Duhul Sfânt; el avea doar Duhul lui Dumnezeu și Duhul lui Iehova, care l-a mișcat și l-a făcut să vorbească și să facă ceva pentru Domnul.

El avea un Duh puternic, dar nu era constituit cu Duhul lui Isus. El putea face o lucrare exterioară pentru Dumnezeu, dar nu putea niciodată să facă lucrarea de a-L împărți pe Isus altora ca Cel atotinclusiv și nici nu putea să-L transmită pe acest Cristos altora.

Dar astăzi suntem în epoca Noului Testament, avem Duhul cu duhul nostru și trebuie să-i permitem Duhului atotinclusiv să ne îndrume, să ne călăuzească, să ne instruiască și să ne constituie.

Felul de lucrare pe care o facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți. Nu este vorba doar de „Duhul” într-un mod general, ci de Duhul Sfânt și Duhul lui Isus într-un mod particular și specific.

Să nu presupunem că înțelegem ce înseamnă să avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus care să ne călăuzească, să ne îndrume, să ne instruiască și să ne constituie; mai degrabă, să săpăm mai adânc în cuvântul lui Dumnezeu pentru a afla ce înseamnă să avem Duhul atotinclusiv care să ne constituie.

Trebuie să avem viziunea cerească pentru a vedea ce este implicat în aceste două titluri divine, astfel încât să putem aprecia, înțelege, înțelege și experimenta Duhul atotinclusiv care ne constituie, ne îndrumă și ne instruiește.

Studiind întreaga Biblie pentru a vedea care este sensul și implicația Duhului Sfânt și a Duhului lui Isus, ne dăm seama că Duhul Sfânt este implicat în economia noutestamentară a lui Dumnezeu, în special în Dumnezeu devenind om și fiind contopit cu omul (Luca 1:35).

Cât despre Duhul lui Isus, acest titlu se referă la Domnul Isus ca fiind Cel atotinclusiv care a fost om, a trăit o viață umană în umanitatea Sa, a mers pe cruce și a murit de o moarte atotinclusivă, a înviat pentru propagarea vieții divine și S-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Fie ca noi să cugetăm cu rugăciune privitor la semnificația și implicațiile Duhului Sfânt și ale Duhului lui Isus care ne conduc și ne constituie, astfel încât să putem fi constituiți astăzi din Duhul atotinclusiv.

Vor fi multe situații în care vom fi pur și simplu canale pentru ca Duhul să curgă în noi și prin noi către alții.

Nu doar Duhul într-un mod general, ci Duhul Sfânt pentru contopirea lui Dumnezeu cu omul și Duhul lui Isus cu aportul din belșug pentru suferința pentru Domnul și îndeplinirea slujbei noastre.

Doamne Isuse, fie ca noi să vedem că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh prin care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți. Amin, Doamne, fie ca noi să fim constituiți astăzi cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh! Aleluia, Duhul atotinclusiv este cu duhul nostru astăzi. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești Duhul Sfânt cu duhul nostru pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și a-L aduce pe Dumnezeu în om. Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus cu duhul nostru, cu toate elementele încarnării, trăirii omenești, morții, învierii și înălțării lui Cristos! Ce rezervă îmbelșugată avem în Duhul atotinclusiv cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem ca Duhul atotinclusiv să devină constituția noastră, astfel încât lucrarea noastră pentru Domnul să fie expresia acestui Duh! Curgi în noi. Constituie-ne. Îndrumă-ne. Călăuzește-ne. Fii totul pentru noi astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru, deschizându-ne Ție și permițându-Ți să curgi în noi și să ne constitui!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When Constituted with the All-inclusive Spirit, Work is the Expression of this Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus cu o rezervă îmbelșugată pentru slujirea lui Dumnezeu de către noi

19/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Fapte 16:6-7, termenii Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosiți interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt; în slujirea Domnului de către noi și în slujba noastră către El, avem nevoie de Duhul atotinclusiv ca Duh al lui Isus și Duhul Sfânt.

Pe măsură ce parcurgem cartea Fapte pentru a vedea cum Trinitatea Divină este structura acestei cărți, ne dăm seama că, exemplu după exemplu și situație după situație, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi pentru împlinirea economiei Sale veșnice.

Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră mentală sau înțelegerea teologică; Dumnezeu este Triunic în scopul de a Se distribui în noi.

Noi, ființele umane, suntem singurii în care Dumnezeu dorește să Se distribuie, căci prin faptul că El este introdus în ființa noastră, El poate duce la îndeplinire economia Sa noutestamentară.

Trinitatea Divină, referindu-se la atributul lui Dumnezeu de a fi triunic, este structura întregului Nou Testament. Noul Testament a fost scris de mai multe persoane din medii și niveluri de educație diferite, dar toate scrierile lor dezvăluie Trinitatea Divină la lucru.

Nicăieri, însă, nu vedem doar doctrina Dumnezeului Triunic; în fiecare caz, vedem cum Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a distribui tot ceea ce El este în om, astfel încât omul să fie una cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său.

Pe de o parte, Dumnezeu este unul și nu există alt Dumnezeu în afară de El. Pe de altă parte, Dumnezeu este trei – El este Tatăl, Fiul și Duhul; El este un Dumnezeu trei-unul, un Dumnezeu trei-în-unul, un Dumnezeu triunic.

Dacă ne uităm la înălțarea Domnului, Cristos a fost Cel care S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul a fost revărsat. Uimitor! Tatăl îl primește pe Cristos, îl înălță în rang pe Cristos și îl întronează pe Cristos mai presus de toate.

Cristos Fiul este înălțat în cel mai înalt punct din univers și I se dă slava, domnia și conducerea peste toate lucrurile. Ca o astfel de persoană, El trimite și revarsă Duhul Sfânt ca putere. Slavă Domnului!

Dacă privim la înălțarea Domnului și la revărsarea Duhului Sfânt, vedem Trinitatea Divină lucrând în unitate într-un mod minunat.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem beneficiarii și recipienții lucrării Trinității Divine de a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El și Îl savurăm, iar El va avea o cale să curgă în noi și prin noi.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus pentru a-i alimenta pe apostoli în slujba lor

În Fapte 16:6-7 vedem cum Pavel și apostolii împreună cu el și-au îndeplinit slujba; nu au mers undeva conform deciziei sau preferințelor lor și nici nu au avut un program făcut de un consiliu omenesc.

Dimpotrivă, au fost călăuziți de Duhul Sfânt conform sfatului lui Dumnezeu. Lucrarea Domnului prin apostoli a fost prin Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

În timp ce Pavel și colaboratorii săi Îl căutau pe Domnul unde să meargă pentru lucrarea lor de predicare, Duhul Sfânt le-a interzis să vestească cuvântul în Asia, iar Duhul lui Isus nu le-a permis să intre în Bitinia.

Apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească cuvântul în Asia. Apoi, când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Faptul că Duhul Sfânt i-a interzis, iar Duhul lui Isus nu le-a permis, le-a indicat lui Pavel și conlucrătorilor săi că ar trebui să meargă direct înainte.

Totuși, se pare că Pavel nu a fost clar, așa că Domnul i-a dat o viziune noaptea, un macedonean chemându-l (v. 9), iar apoi lui Pavel i-a fost clar că drumul său ar trebui să fie spre Europa.

Trebuie să acordăm atenție acestor două titluri divine: Duhul lui Isus și Duhul Sfânt. Într-un sens, se pare că acești termeni sunt folosiți interschimbabil; într-un alt sens, fiecare dintre acești termeni înseamnă și implică ceva foarte special.

Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu din Noul Testament. Duhul Sfânt a fost folosit pentru prima dată în momentul concepției Domnului Isus.

Când a venit vremea ca Cristos să vină și să aibă un trup uman pentru a iniția dispensațiunea Noului Testament, termenul Duh Sfânt a fost folosit, deoarece Duhul Sfânt a venit în Maria pentru a-L concepe pe Domnul Isus ca fiind esența Sa divină (Luca 1:15, 35; Matei 1:18, 20).

Conform principiului primei mențiuni, Duhul Sfânt este legat de încarnarea și nașterea lui Cristos.

Duhul lui Isus, însă, este o expresie particulară referitoare la Duhul lui Dumnezeu; se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea omenească și moartea pe cruce.

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale omenești și ale suferinței Sale prin moarte (Filipeni 2:7-8).

Ce Duh minunat este Duhul lui Isus! Ca Om, Isus a trăit mai întâi o viață umană, apoi a fost crucificat și a înviat, apoi S-a înălțat la ceruri și a fost făcut Domn și Cristos.

În timp ce Duhul Sfânt se referă și implică doar încarnarea și nașterea lui Cristos, Duhul lui Isus implică umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Sa!

Acesta este un Duh atât de bogat, minunat și atotinclusiv, și un astfel de Duh era necesar pentru ca apostolii să-și îndeplinească slujba pentru Domnul în Evanghelie!

Pe de o parte, Duhul Sfânt le-a interzis apostolilor să meargă într-un anumit loc, iar pe de altă parte, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă în altă parte.

Nu a fost doar Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova cel care a făcut aceste lucruri; a fost Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Desigur, există un singur Duh, dar în funcția Sa de a duce la îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, acest Duh are multe aspecte și multe nume, căci El are multe funcții.

Nu se menționează Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova în Fapte 16; avem doar interzicerea Duhului Sfânt și neîngăduirea Duhului lui Isus.

Așa au trăit și s-au mișcat apostolii și așa au lucrat pentru Domnul pentru a-și îndeplini slujba. Nu a existat niciun consiliu uman care să le planifice și să le programeze călătoriile și nici nu a existat preferința unuia dintre apostoli și dorința lui de a merge încoace sau încolo.

Mai degrabă, în noua mișcare din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus i-au călăuzit pe apostoli să-și îndeplinească slujba. Amin!

Acest lucru ne arată că economia noutestamentară a lui Dumnezeu este dusă la îndeplinire prin încarnarea, umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Domnului.

Toate aceste procese prin care a trecut El sunt în Duh, Duhul atotinclusiv, care este sursa și călăuzirea noastră în lucrarea și slujba noastră pentru Domnul astăzi.

Când avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, îl avem pe Cristos în încarnarea Sa, în umanitatea și trăirea Sa umană, în moartea Sa și în învierea și înălțarea Sa.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai trecut printr-un proces de a deveni Duhul atotinclusiv cu duhul nostru, pentru ca noi să-L savurăm, să-L experimentăm și să fim călăuziți de El. Ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem Ție ca Duh Sfânt și Duhul lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Dumnezeu. Aleluia, Duhul Sfânt este implicat în încarnarea și nașterea lui Cristos, iar Duhul lui Isus este legat de încarnarea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea lui Cristos! Slavă Domnului, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt cu duhul nostru, căci Duhul este cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne deschidem călăuzirii Tale astăzi. Ai Tu calea Ta, Doamne, să te miști în noi și să ne conduci acolo unde vrei Tu să mergem. Mântuiește-ne de preferințele și dorințele noastre; pur și simplu călăuzește-ne, interzice-ne, nu ne permite și ghidează-ne acolo unde vrei Tu să fim. Vrem să urmăm călăuzirea Ta ca Duh al lui Isus și ca Duh Sfânt. Slavă Domnului, Duhul atotinclusiv, cu rezerva Sa îmbelșugată, este cu duhul nostru pentru ca noi să ne îndeplinim lucrarea pentru Domnul și în Domnul!

Savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în slujirea Domnului

Este bine ca să citim, să ne rugăm și să cugetăm cu rugăciune asupra porțiunii din Fapte 16:6-7 înaintea Domnului, pentru ca și noi să putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în slujirea Domnului de către noi.

Pe măsură ce trăim la sfârșitul acestei epoci și situațiile din jurul nostru se intensifică, căci vrăjmașul vrea să întârzie cât mai mult posibil întoarcerea Domnului și pregătirea miresei, trebuie să cunoaștem, să experimentăm și să trăim prin Duhul lui Isus.

Duhul lui Isus este un aspect al Duhului atotinclusiv, dătător de viață, cu duhul nostru. Acest aspect al Duhului este legat de modul în care Domnul Isus a trăit pe pământ în mijlocul a tot felul de încercări, suferințe și situații dificile.

Nu avem Duhul doar într-un mod general sau obiectiv; avem Duhul lui Isus, care este gata să fie aplicat nouă cu rezerva Sa îmbelșugată, în timp ce ne trăim viața creștină și slujim Domnului în mijlocul suferinței.

Apostolii erau atacați tot timpul, fiind persecutați și chiar uciși cu pietre; în astfel de situații, ei savurau rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în timp ce slujeau Domnului (Filipeni 1:19-21).

În mijlocul situațiilor noastre umane, care sunt neîncetate, trebuie să cunoaștem și să experimentăm Duhul lui Isus. Oriunde ne-am afla, prin ce trecem, orice suferim și îndurăm, Domnul va avea grijă de noi, funcționând în noi ca Duhul lui Isus.

Prin rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv Îl putem trăi astăzi pe Cristos, chiar putem trăi în același mod în care a trăit El, în timp ce trecem prin suferințe.

Domnul Isus a trecut prin atâtea suferințe, persecuții, respingeri și neînțelegeri. El știe ce înseamnă să înduri și, în cele din urmă, să biruiești orice provocare sau situație, fie că este vorba de nevoi fizice, nevoi urgente, slujirea Domnului sau chiar probleme de sănătate.

Trebuie să fim siguri că Duhul lui Isus lucrează în noi pentru a ne păstori, a ne alimenta și a fi totul în noi și pentru noi, pentru ca noi să-L exprimăm pe Cristos și să-L mărim.

În Duhul cu duhul nostru, avem nu doar elementul divin, de care avem nevoie disperată din ce în ce mai mult pentru a fi constituiți cu Dumnezeu și umpluți cu El, ci și elementul de a îndura suferința, de a birui situațiile dificile și de a-i îngădui pe ceilalți atunci când suferim și suntem persecutați.

Dumnezeul suveran știe că avem nevoie de elementul lui Isus în tot felul de situații. Trebuie să ne împărtășim din această rezervă îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru, în timp ce trăim viața creștină și Îi slujim Domnului.

De multe ori nu avem răspunsuri la ceea ce trecem, la modul în care ne tratează alții și la motivul pentru care suferim în acest fel sau altul. Dar, pe măsură ce trecem prin lucruri, ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

De atâtea ori trecem prin lucruri pe care nu le putem explica, chiar și prin situații sfâșietoare, și tot ce putem face este să ne întoarcem către duhul nostru pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Pe măsură ce savurăm această rezervă îmbelșugată, pe măsură ce experimentăm Duhul lui Isus, suntem constituiți cu acest Duh, iar alții vor savura și ei acest Duh. Când ne întâlnim cu alții, pur și simplu fiind cu ei și vorbindu-le, Domnul, ca Duh, are o cale de a curge.

De multe ori nu-i putem ajuta pe alții, pentru că nu știm ce să le spunem; dar putem fi cu ei, ne putem ruga pentru ei și cu ei și pur și simplu Îi permitem Domnului să curgă prin noi.

Poate că nu cităm niciun verset sau nu le dăm vreo învățătură din Cuvânt, dar Duhul lui Isus va curge prin noi în ei pentru a-i aproviziona din belșug în situația lor.

Dumnezeul suveran știe când suferim. Și mai ales când vine vorba de suferință pentru a fi produși ca slujitori ai noului legământ, Duhul este alimentarea noastră din belșug.

Suferința produce slujba și vor exista situații cu multă suferință în care manifestăm și eliberăm slujba. Fie ca noi să ne deschidem Domnului zi de zi. Fie ca noi să savurăm alimentarea din belșug a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Și chiar și atunci când suntem într-o închisoare, unde toate lucrurile din jurul nostru ne limitează și ne constrâng, Îl putem lăuda pe Domnul, putem cânta și aduce mântuire celor din jurul nostru. Oh, există atât de multă aprovizionare în Duhul lui Isus!

Doamne Isuse, fie ca noi să fim cei care experimentăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în slujirea Domnului de către noi. Îți mulțumim că Te-ai unit cu noi ca un singur duh. Aleluia, rezerva îmbelșugată este în duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine. Chiar și în mijlocul suferințelor. Doamne, ne exersăm să Te contactăm și să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată Duhului atotinclusiv al lui Isus. Nu știm de ce trecem prin aceste lucruri și nu înțelegem de ce ne aflăm în aceste situații dificile. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată. Ai Tu calea Ta să câștigi ceea ce cauți în noi. Produce Tu slujba noului legământ în noi pe măsură ce trecem prin suferințe și savurăm rezerva îmbelșugată Duhului lui Isus. Amin, Doamne, dăruiește-ne și aplică-ne tot ceea ce ești Tu ca Duh atotinclusiv! Ne deschidem Ție! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm astăzi ca Duh cu duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Holy Spirit is the Spirit of Jesus with a Bountiful Supply for our Serving God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul de putere a fost revărsat

18/01/2026 by Credincios in Cristos 9 Comments

Așa cum Trinitatea Divină este structura întregului Nou Testament, tot așa Trinitatea Divină este structura cărții Fapte; în special astăzi vrem să vedem că Dumnezeu este în mod unic unul singur, dar totuși Trei – El este Triunic, iar Dumnezeul Triunic a fost implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului. Amin!

Săptămâna aceasta venim la ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspectele cruciale din cartea Fapte. Subiectul principal al acestei săptămâni este Trinitatea Divină și împărăția lui Dumnezeu.

În cartea Fapte, vedem un grup de oameni care au trăit un singur duh cu Domnul și care au făcut totul una cu El pentru propagarea Cristosului înviat în înălțarea Sa prin Duh, pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în numeroasele biserici locale.

Două dintre aspectele principale din cartea Fapte sunt Trinitatea Divină și împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să ne dăm seama că structura întregului Nou Testament, chiar și structura întregii Biblii, este Trinitatea Divină.

Dacă citim cartea Fapte prin prisma economiei lui Dumnezeu, vom realiza că, capitol după capitol, cartea Fapte dezvăluie operarea Trinității Divine pentru îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu (Fapte 1:1-2, 4-5, 8, 11, 21; 2:4, 17-18, 21-24, 27, 31-33, 36, 38; 13:2, 4, 7, 9-10, 12, 16, 23, 30, 33-39, 49-50, 52; 28:15, 23, 25, 31).

Nu doar discipolii au făcut una sau alta, au mers într-un loc sau altul sau au săvârșit anumite minuni; Trinitatea Divină a fost cea care a lucrat în și prin discipoli pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu.

Începând de la înălțarea lui Cristos și revărsarea Duhului, Trinitatea Divină a lucrat în și prin discipoli, îndeplinind lucrarea economiei lui Dumnezeu pe pământ. Capitol după capitol, ceea ce vedem este lucrarea Trinității Divine pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu; discipolii au cooperat cu Domnul, iar El a avut o cale prin ei.

Putem citi cartea Fapte și putem vedea că Dumnezeu Tatăl, Cristos Fiul și Duhul Sfânt sunt menționați din nou și din nou și ne putem întreba dacă acești termeni sunt interschimbabili sau înseamnă același lucru.

Biblia este economică și precisă în menționarea Tatălui, a Fiului și a Duhului în modul în care o face; în cartea Fapte, în special, vedem Trinitatea Divină operând în și prin om pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu din Noul Testament.

Suntem guvernați de revelația că Dumnezeu este în mod unic unul singur, dar în același timp trei – trei-unu, Dumnezeul Triunic

De-a lungul secolelor, mulți au încercat să-l înțeleagă pe Dumnezeul Triunic și mulți au încercat să explice cum Dumnezeu este unul, dar în același timp trei. Unii, însă, au mers până la a spune că Dumnezeu este doar unul și nu trei, în timp ce alții au mers în direcția de a spune că Dumnezeu este trei, fără a recunoaște că El este unul singur.

Dacă citim Biblia în ansamblu, vedem menționarea lui Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul. În studiul nostru al Bibliei, trebuie să fim guvernați de revelația că Dumnezeu este în mod unic unul singur (Psalmul 86:10; Isaia 45:5; 1 Corinteni 8:4).

Numai El este Dumnezeu și nu există alt Dumnezeu afară de El. El este Iehova și nu există nimeni altul; afară de El nu există niciun Dumnezeu. Amin! Chiar dacă oamenii își fac idoli și li se închină, crezând că sunt dumnezei, în ochii lui Dumnezeu nu există idol – nu există alt Dumnezeu decât unul singur.

Da, există duhuri rele, căci dușmanul lui Dumnezeu, Satan, își are împărăția și dorește să câștige închinarea noastră, dar nu există alt Dumnezeu decât Unul singur. Aceasta este revelația care trebuie să ne guverneze. Dumnezeul unic este triunic – trei-unu; El este Tatăl, Fiul și Duhul.

Acest lucru este afirmat clar de Însuși Domnul Isus când ne-a dat marea însărcinare de a merge și a face discipoli din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh (Matei 28:19).

Da, Dumnezeu este Unul și nu există alt Dumnezeu decât El; în același timp, Dumnezeul unic este triunic – El este un Dumnezeu triunic.

Domnul Isus, când era pe pământ, era în părtășie constantă cu Tatăl și făcea totul prin Duhul, iar când ne-a însărcinat să continuăm lucrarea Lui, ne-a spus să botezăm oamenii în Dumnezeul Triunic.

Termenul „triunic” nu se găsește în Biblie, dar principiul Dumnezeului Triunic este acolo. Dumnezeul Triunic se referă în principal la Dumnezeu Însuși, la ceea ce este El; El este Tatăl, Fiul și Duhul.

Termenul Trinitatea Divină se referă în principal la faptul că Dumnezeu este triunic, acesta fiind atributul principal al Dumnezeirii (2 Corinteni 13:14; Apocalipsa 1:4-5).

În Sine Însuși, Dumnezeu este triunic. Când ajunge la noi, ajunge la noi în Trinitatea Sa Divină. Astăzi savurăm distribuirea divină a Trinității Divine.

De exemplu, la sfârșitul cărții 2 Corinteni, Pavel a spus: Harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți.

Dumnezeu este Triunic și Se revarsă asupra noastră, poporul Său ales, în Trinitatea Sa Divină, pentru savurarea și experiența noastră. Dumnezeu Tatăl, ca dragoste, este sursa, Cristos Fiul, ca har, este ieșirea și expresia acestei dragoste, iar Dumnezeu Duhul, ca părtășie, este revărsarea lui Dumnezeu Tatăl ca dragoste și a lui Dumnezeu Fiul ca har.

Într-un mod general, Dumnezeu Se revarsă în noi; într-un mod particular, actual și practic, Dumnezeu își revarsă Trinitatea în noi. Dumnezeu nu ne dă nimic exterior sau separat de Sine Însuși; El Se revarsă în noi în Trinitatea Sa Divină.

El își revarsă Trinitatea Sa Divină în noi pentru a ne face la fel ca El. Trinitatea Divină se referă în principal la faptul că Dumnezeu este triunic, acesta fiind atributul principal al Dumnezeirii.

Într-un sens, vrem să înțelegem acest lucru pentru a ști cum să ne deschidem către El și să primim distribuirea Sa divină. Într-un alt sens, însă, nu trebuie să înțelegem pe deplin totul despre Dumnezeul Triunic și Trinitatea Divină; trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul și să ne deschidem către El pentru a savura distribuirea Sa divină astăzi.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că Dumnezeu este unul singur! Aleluia, nu există alt Dumnezeu decât unul singur, căci Dumnezeu este unul! Amin, Doamne, din veșnicie în veșnicie, Tu ești Dumnezeu! Credem în Tine ca Dumnezeu unic și considerăm orice altceva ca nimic în comparație cu Tine. Slavă Domnului, Dumnezeu este Unul și El este, de asemenea, trei – El este un Dumnezeu Triunic! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii divine a Trinității Tale Divine. Revarsă-Te în noi astăzi. Fie ca harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu noi toți! Pur și simplu venim la Tine așa cum suntem, aplicăm prețiosul sânge al lui Cristos și ne deschidem distribuirii Tale divine. Ne deschidem distribuirii divine a Trinității Divine. Ține-ne deschiși către Tine astăzi. Saturează-ne cu tot ceea ce ești Tu și umple-ne cu Tine Însuți. Fă-ne la fel ca Tine, lucrând în noi în Trinitatea Ta Divină zi de zi! Fie ca noi să venim la Tine în cuvântul Tău zi de zi pentru a primi distribuirea Ta divină!

Fiul S-a Înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul de putere a fost revărsat

Cartea Fapte ne arată că Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – a fost pe deplin implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului (Fapte 2:32-36). Cristos S-a înălțat la cer (Efeseni 4:8-9; Evrei 9:24) și a fost luat și înălțat în rang de Dumnezeu (Marcu 16:19; Luca 24:51; Filipeni 2:9).

Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul a fost revărsat (Luca 24:51; Filipeni 2:9; Fapte 1:9-11; 2:32-36). Dumnezeul Triunic a fost implicat în moartea, învierea, și înălțarea lui Cristos.

Tatăl, Fiul și Duhul au fost cu toții implicați în înălțarea lui Cristos și revărsarea Duhului ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat (v. 33; Ioan 7:37-39; Filipeni 1:19).

Pe de o parte, Cristos a înviat din morți și multe lucruri minunate s-au întâmplat în învierea Sa. Pe de altă parte, la patruzeci de zile după învierea Sa, Cristos a fost înălțat la cer. Dumnezeu L-a înălțat în rang pe Fiul și, în înălțarea Sa, El a atins cea mai înaltă realizare.

El nu a fost doar înălțat la cele mai înalte locuri, la al treilea cer, ci, mai mult decât atât, în înălțarea Sa, Cristos a obținut împărăția (Fapte 5:31; Apocalipsa 17:14), domnia (Fapte 2:36), întronarea (Evrei 12:2), conducerea (Efeseni 1:22), gloria și onoarea (Evrei 2:9).

Slavă Domnului, toată autoritatea i-a fost dată lui Cristos în cer și pe pământ (Matei 28:18; Efeseni 1:20-21). Aleluia! Toate acestea sunt lucrurile pe care Cristos le-a atins în înălțarea Sa, iar noi nu putem decât să-L lăudăm și să I ne închinăm pentru acestea.

Într-un fel, toate aceste realizări nu au nicio legătură cu noi în esență, căci au fost realizate de El și I-au fost acordate. Într-un alt sens, aceste realizări au totul de-a face cu noi din punct de vedere economic.

Dacă Cristos nu ar fi murit, nu ar fi înviat și nu s-ar fi înălțat pentru a atinge toate aceste lucruri minunate, nimic nu ar fi putut fi realizat din punct de vedere economic!

El a reușit în încarnare, în trăire umană, în moarte și înviere, totuși El avea nevoie să fie inaugurat în funcția Sa cerească cu toate realizările ei. Deoarece Cristos a fost înălțat și a primit împărăția, domnia, conducerea, întronarea, gloria și onoarea și toată autoritatea, El poate îndeplini economia Sa în noi și prin noi.

Slavă Domnului că Cristos a fost înălțat la cer și Dumnezeu L-a înălțat în rang!

Cristos este acum Cel Mai Înalt din întregul univers. El stă pe tronul unic din univers. El este Împăratul împăraților și Domnul domnilor. El este Capul tuturor lucrurilor. El a primit toată autoritatea și are un nume mai presus de orice nume. Ce minunat e Cristos!

Atingând toate acestea și obținând toate acestea, Cristos a revărsat Duhul – S-a revărsat pe Sine asupra discipolilor ca autoritate. El nu a revărsat doar ceva asupra discipolilor pentru a le da o anumită autoritate asupra națiunilor.

Mai degrabă, Cristosul cel înălțat este autoritatea din univers și El S-a revărsat asupra Trupului lui Cristos pentru a fi îmbrăcămintea noastră, uniforma noastră.

Pe de o parte, prin regenerare, avem viața Lui interioară și intrinsecă și suntem copii ai lui Dumnezeu născuți din El cu viața Lui.

Pe de altă parte, Cristos S-a revărsat cu tot ceea ce este și a câștigat asupra noastră pentru a ne echipa și a ne califica economic cu autoritatea Lui, astfel încât să putem duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu, administrația Sa.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne dăm seama că Cristos este în noi ca viață pentru viața noastră de zi cu zi și că El ne îmbracă ca putere pentru lucrarea noastră pentru Domnul.

Duhul vieții, ca suflare, este în noi pentru viața noastră și Îl putem respira pe Domnul zi de zi. Dumnezeul Triunic, în umanitatea Sa, cu trăirea Sa umană, este în noi împreună cu moartea Sa atotinclusivă, iar învierea Sa excelentă este în noi ca viață a noastră.

Mai mult, El a fost turnat peste noi ca puterea noastră, îmbrăcămintea noastră, pentru a fi autoritatea noastră pentru lucrarea noastră. Acum avem o uniformă cerească, fiind îmbrăcați cu putere, pentru ca noi să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu și să predicăm evanghelia.

Acesta nu este ceva ce alții pot vedea astăzi; ei nu-L pot vedea pe Cristos trăind în noi ca viața noastră sau pe Cristos ca puterea noastră asupra noastră.

Prietenii, colegii, vecinii și membrii familiei noastre nu își dau seama că suntem îmbrăcați cu Cristos, Cristosul înălțat și întronat, ca uniformă a noastră.

Însă duhurile rele și demonii știu acest lucru, căci suntem autorizați și facem parte din Cristosul înălțat, pe măsură ce stăm una cu El în Trup, în ieșirea noastră pentru evanghelie. Aleluia!

Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului! Aleluia, Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul S-a revărsat! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al vieții pentru a ne regenera cu viața lui Dumnezeu. Îți mulțumim că Te-ai revărsat în înălțarea Ta ca Duh al puterii pentru a ne îmbrăca cu autoritatea Ta! Aleluia, Isus Cristos S-a înălțat și Dumnezeu L-a înălțat în rang! Slavă Domnului, Isus Cristos este cea de mai presus persoană din întregul univers, stând pe tron! Aleluia, Isus este Împăratul împăraților, Domnul domnilor și Capul tuturor lucrurilor! Amin, Doamne, Tu ai primit toată autoritatea și ai un nume mai presus de orice nume! Slavă Domnului! Îți mulțumim că Te-ai revărsat ca autoritate asupra noastră, Trupul lui Cristos, pentru a fi nu numai viața noastră în esență, ci și autoritatea noastră exterioară pentru a duce la îndeplinire economia Ta! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Son Ascended, the Father Exalted Him, and the Spirit of Power was Poured out, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Avem nevoie de o consacrare de tip camera de sus pentru recâștigarea mărturiei Domnului

16/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dacă vrem să fim în continuarea cărții Fapte, trebuie să continuăm să trăim în istoria divină având o consacrare de tip camera de sus; trebuie să plătim prețul pentru ca întreaga noastră ființă să fie „căsătorită” cu viziunea cerească, astfel încât Domnul să-Și câștige mărturia pe pământ astăzi. Amin!

Fie ca noi să fim cei care continuă să trăiască în istoria divină din interiorul istoriei omenești pentru a fi continuarea cărții Fapte pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos.

Dacă citim cartea Fapte având în vedere ceea ce face Dumnezeu pe pământ în istoria divină, ne dăm seama că discipolii lui Cristos, care L-au continuat pe Cristos pe pământ, au trăit într-un domeniu diferit. Da, ei au trăit în domeniul pământesc, ocupându-se de multe treburi practice, făcând multe lucruri practice și mergând în locuri diferite.

Cu toate acestea, ei au trăit și în istoria divină din interiorul istoriei omenești. Ei erau Dumnezeul care acționează pe pământ; au devenit atât de una cu Domnul încât, atunci când alții i-au văzut, L-au văzut pe Isus. Faptul că erau una cu Domnul în vorbirea, acțiunea și lucrarea lor era pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos.

Ei chemau numele Domnului și erau chiar identificați ca cei care Îl chemau pe Isus. Erau dispuși să sufere pentru numele Domnului, chiar considerând o adevărată onoare să fie dezonorați pentru numele lui Isus. Tot ce făceau era în numele lui Isus, în special vorbirea lor.

Discipolii trăiau în istoria divină fiind în Trupul lui Cristos; trăiau, se mișcau și acționau ca un singur Trup și tot ce făceau era în Trup și pentru Trup.

Nu trăiau prin viața lor naturală, ci se respingeau pe ei înșiși și trăiau printr-o altă viață – pe Cristos ca viață divină din duhul lor. Prin urmare, Domnul avea o cale de a câștiga realitatea Trupului lui Cristos, trăirea corporativă a lui Cristos pe pământ la acea vreme.

Discipolii au trăit în istoria divină continuând cu statornicie în rugăciune și în slujba cuvântului pentru a-I oferi Capului înălțat cooperarea de care are nevoie pentru a-Și îndeplini slujba cerească ca Mare Preot al nostru. Discipolii au fost una cu Cristos ca și centru al mișcării lui Dumnezeu pe pământ și au continuat să-L savureze, să-L trăiască și să-L proclame pe Cristosul înviat!

Ei L-au savurat, au trăit și l-au proclamat pe Cristosul înviat ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase, care sunt tot ceea ce este Cristos ca îndurări sigure a lui Dumnezeu față de noi. Amin!

Și toate acestea au început în Fapte 1, unde cei o sută douăzeci au avut o consacrare de tip camera de sus față de Domnul pentru mișcarea Sa pe pământ. Aceasta este ceea ce Domnul vrea să obțină printre noi astăzi.

Discipolii au avut o consacrare de tip camera de sus, arzând podurile și fiind una cu Domnul pentru mișcarea Sa

Fapte 1:13-14 ne arată că cei o sută douăzeci au continuat cu statornicie într-un singur acord în rugăciune, împreună cu femeile și Maria, mama lui Isus, și cu frații Săi. Înainte de moartea Domnului, discipolii nu aveau niciun interes să se roage pentru lucruri spirituale (vezi Luca 22:40, 45-46); mai degrabă, se certau între ei cu privire la care dintre ei era considerat cel mai mare (Luca 22:24).

Dar după învierea și înălțarea Domnului, ei fuseseră regenerați prin viața Domnului, iar starea lor spirituală s-a schimbat radical. Nu a mai existat nicio ceartă între ei, ci, dimpotrivă, au continuat cu stăruință, într-un singur acord, în rugăciune, cel puțin zece zile înainte de ziua cincizecimii, când au primit Duhul de putere revărsat în mod economic.

Domnul le-a spus să rămână în Ierusalim (Luca 24:49; Fapte 1:4) până când va veni Duhul Sfânt; apoi, primind această însărcinare, s-au rugat într-un singur acord, iar Domnul a avut o cale de a-Și turna Duhul în mod economic.

Dumnezeu a vrut să-Și reverse Duhul pentru îndeplinirea economiei Sale noutestamentare și a promis că va face acest lucru. Însă El încă avea nevoie ca poporul Său ales să se roage și să coopereze cu El pentru a face acest lucru.

Cei o sută douăzeci au avut consacrarea de tip camera de sus. Erau cam o sută douăzeci și s-au rugat într-un singur acord timp de zece zile. Nu numai că s-au rugat, dar s-au și consacrat Domnului, oferindu-se Lui într-un mod foarte real și practic.

Da, mulți dintre ei se consacraseră deja Domnului cu trei ani și jumătate mai devreme, când Domnul i-a chemat pe țărmul mării sau acolo unde i-a întâlnit și i-a chemat, dar acum aveau o consacrare de tip camera de sus.

Experiența lor în camera de sus a fost un nou fel de consacrare; nu a fost doar o consacrare obișnuită pentru a-L urma pe Domnul, ci ceva specific.

Când Domnul l-a chemat pe Petru pe țărmul mării, el a renunțat la slujba sa, dar în camera de sus, el a renunțat la mult mai mult. Discipolii erau în camera de sus cu riscul vieții lor. Cei din camera de sus erau dispuși să-și riște viața pentru a fi acolo.

Ei au fost regenerați de Domnul ca viață și acum se consacrau Domnului într-un mod specific. Totul a fost dedicat într-un mod practic și a fost dedicat cu orice preț. Au plătit prețul religiei strămoșilor lor, al țării lor, al relațiilor lor cu vecinii și prietenii lor, al rudelor și familiilor lor și chiar prețul vieții lor.

Erau dispuși să pună totul pe altar și să riște totul pentru un singur lucru: consacrarea de tip camera de sus pentru ca Domnul să trimită ceea ce promisese că va trimite.

Petru și discipolii au stat de partea viziunii cerești să renunțe la religia strămoșilor săi; el a renunțat la țara sa, la relația sa cu vecinii și prietenii săi și la rudele sale; el era chiar dispus să-și riște viața.

Erau dispuși să ardă podurile și să nu se uite niciodată înapoi, căci avuseseră viziunea cerească și erau „căsătoriți” cu ea; nu exista nimic altceva în lume sau în religie pentru ei, erau doar pentru Domnul și scopul Său.

Întreaga lor ființă era susținută de această viziune cerească și erau făcuți nebuni de această viziune cerească. Aceasta este consacrarea de tip camera de sus și aceasta este ceea ce Domnul trebuie să obțină printre noi astăzi.

Trebuie să venim la Domnul în timp ce citim capitolul 1 din Fapte și să ne dăm Lui într-un mod proaspăt și specific pentru a avea consacrarea de tip camera de sus de care are nevoie astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție. Vrem să avem consacrarea de tip camera de sus astăzi. Fie ca să continuăm să trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești, având o consacrare de tip camera de sus față de Tine astăzi. Strălucește asupra noastră, Doamne, și infuzează-ne cu viziunea cerească a economiei Tale. Fie ca o viziune clară și stăpânitoare a economiei Tale să ne călăuzească inima și să ne aprindă întreaga ființă pentru Tine și pentru scopul Tău pe pământ. Amin, Doamne, suntem una cu viziunea cerească pe care ne-ai arătat-o. Ne dăm Ție pentru a fi pentru scopul Tău pe pământ astăzi. Nu privim înapoi, nu vrem să rămânem în nimic din trecut și părăsim orice lucru din trecut. Amin, Doamne, fie ca viziunea cerească să ne întărească să renunțăm la tot pentru a Te urma și să nu ne bazăm pe nimic din religie, origine, familie sau chiar propria noastră viață, ci să ne dăm pe deplin Ție! Amin, Doamne, câștigă o consacrare de tip camera de sus în noi și printre noi, astfel încât Tu să ai o cale să Te miști nestingherit!

Avem nevoie de o consacrare de tip camera de sus, plătind prețul pentru a fi „căsătoriți” cu viziunea cerească

Fie ca noi să venim astăzi la Domnul pentru a cumpăra alifia pentru ochi, așa cum ne sfătuiește El în Apocalipsa 3:18, ca să putem vedea.

El vrea să vedem viziunea cerească a economiei Sale eterne, chiar viziunea a ceea ce vrea El să facă astăzi pe pământ, dar trebuie să plătim prețul pentru a cumpăra alifia pentru ochi ca să vedem. Nu este vorba doar de a ne ruga, a cere sau a lua prin credință, ci de a plăti prețul.

Fie ca noi toți, prin îndurarea Domnului, să plătim prețul pentru a fi dispuși să fim în camera de sus și să avem o consacrare de tip camera de sus. Când Domnul ne unge ochii și vom vedea cu adevărat, cerurile se vor deschide, orice solzi vor cădea de pe ochi și vom vedea viziunea cerească. Această viziune ne va guverna și ne va îndruma.

Felul de consacrare de care avem nevoie astăzi este o consacrare de tip camera de sus, o consacrare în care plătim prețul pentru ca întreaga noastră ființă să fie „căsătorită” cu viziunea cerească (Fapte 26:19; 1:8; 20:24).

Nu există divorț sau separare; pur și simplu vedem viziunea cerească, așa cum a văzut Pavel, și nu putem fi neascultători de viziunea cerească. Dacă plătim prețul pentru viziunea cerească, vom „arde podurile” în urma noastră și nu vom avea nicio cale de a ne întoarce, așa cum au făcut primii discipoli.

Primii discipoli au ars orice poduri dintre ei și trecutul lor, mediul lor, familia lor și religia lor anterioară, în măsura în care nu exista nicio cale pentru ei de a se întoarce; chiar dacă ar fi vrut, nu ar fi mai fost primiți.

La fel este și cu noi astăzi. Trebuie să urmăm calea Domnului în mod absolut astăzi; această cale nu este ieftină, ci scumpă, necesitând o consacrare costisitoare. A urma calea recâștigării Domnului nu este ieftin; trebuie să avem o consacrare de tip camera de sus astăzi.

Nu suntem aici pentru o mișcare, ci pentru recâștigarea Domnului, iar recâștigarea poate fi realizată doar prin consacrarea specifică și extraordinară de tip camera de sus.

Acest lucru ne va costa religia strămoșilor noștri, țara noastră, mediul nostru, relațiile noastre cu vecinii și rudele noastre și chiar propria noastră viață. Odată ce vedem viziunea cerească a economiei lui Dumnezeu și suntem captivați de ea, nu putem să nu avem o consacrare de tip camera de sus.

Domnul poate realiza și duce la îndeplinire recâștigarea Sa doar prin experiența consacrării de tip camera de sus. Când ne dăm pe noi înșine Domnului pentru interesul Său pe pământ, având o consacrare de tip camera de sus împreună cu sfinții cu care suntem vitalizați, devenim cu toții o ofrandă arsă.

Asemenea celor o sută douăzeci din Fapte 1, devenim o ofrandă arsă, fiind arși și arzându-i pe alții. Domnul, ca foc divin, va arde în noi și printre noi; El va arde toată zgura și va arde în noi și prin noi, răspândind focul vieții divine la cei din jurul nostru.

Aceasta nu este o mișcare a omului și nici nu este un eveniment sau o mișcare organizată în creștinism; este consacrarea de tip camera de sus pentru a deveni o ofrandă arsă, arzând pentru Domnul în duh (Luca 12:49-50; Fapte 2:3-4; Romani 12:11).

Focul vieții divine arde în noi și noi îi ardem și pe alții cu focul vieții divine. Domnul a spus că a venit să arunce foc pe pământ și El dorește ca acesta să fie aprins; acesta este focul vieții divine.

Dacă vedem viziunea cerească și suntem „căsătoriți” cu ea, vom arde orice poduri și vom avea o consacrare de tip camera de sus pentru a-I permite Domnului să facă ceea ce vrea El să facă în noi și prin noi.

Dacă vedem viziunea cerească, vom plăti prețul renunțării la toate lucrurile care fac parte din noi, lucruri apropiate și dragi nouă, inclusiv țara noastră, relația noastră cu vecinii, prietenii, rudele și familia.

Domnul Isus a spus că nu a venit să aducă pace, ci sabie, iar într-o familie, doi vor fi împotriva a trei. O, Doamne! Tatăl va fi împotriva fiului, mamele împotriva copiilor, socrii unul împotriva celuilalt; acesta nu este ceva ce căutăm să avem, dar rezultatul vederii viziunii cerești va fi acesta.

Consacrarea de tip camera de sus ne va separa de toate lucrurile pentru acea viziune, astfel încât să putem fi umpluți de viziunea cerească și să avem impulsul focului divin arzând în noi.

Mulți erau în jurul Domnului Isus când El era pe pământ, iar mulțimile se înghesuiau în jurul Lui și Îl urmau; însă doar o sută douăzeci erau în camera de sus. Mari mulțimi L-au urmat, dar nu I-au oferit nimic pentru mișcarea Lui.

Mișcarea Lui nu este cu mulțimile, ci cu cei din camera de sus, cu cei ai căror ochi au fost deschiși și ale căror inimi au fost atinse (Fapte 17:6).

Fie ca ochii noștri să fie deschiși și inimile noastre să fie atinse astăzi, să vedem că nu avem nicio opțiune, nicio altă alegere decât să mergem pe această cale până la sfârșit.

Domnul vrea să câștige un număr mic de oameni care au o consacrare de tip camera de sus; aceștia vor întoarce lumea cu susul în jos și vor schimba epoca. Dacă vrem să în camera de sus, trebuie să ne rugăm într-un mod specific și să-I spunem Domnului:

Doamne Isuse, prin îndurarea Ta vrem să cumpărăm alifia pentru ochi ca să ne ungem ochii pentru a vedea viziunea cerească. Prin îndurarea Ta suntem dispuși să plătim prețul pentru a fi în camera de sus. Amin, Doamne, suntem dispuși să fim în camera de sus pentru recâștigarea mărturiei Tale. Dă-ne să vedem viziunea cerească și să ne unim cu ea până la măsura în care suntem dispuși să lăsăm totul deoparte pentru Tine, pentru a câștiga mărturia Ta pe pământ astăzi! Amin, Doamne, nu vrem doar să ne înghesuim în jurul Tău și să doar știm despre Tine; vrem să vedem viziunea cerească și să plătim prețul pentru a urma această viziune, pentru ca Tu să o împlinești astăzi! Fie ca impulsul vieții divine să ardă în noi și să ne țină pe linia economiei Tale astăzi. Vrem să avem o consacrare de tip camera de sus pentru Tine, pentru a câștiga ceea ce cauți pe pământ astăzi, recâștigarea mărturiei Tale! Amin, Doamne, câștigă biruitorii care vor întoarce lumea cu susul în jos și vor schimba epoca! Câștigă consacrarea de tip camera de sus în noi și în toți sfinții, pentru ca Tu să ai o cale de a pune capăt acestei epoci și să aduci epoca împărăției!